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MENSAJES DE TRIBUNA BOLIVIANA 01-04-08

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  • Dr. Carlos Terrazas Orellana
    MENSAJES DE TRIBUNA BOLIVIANA 01-04-08 1.- Descubrimiento de nuevas ruinas arqueológicas aledañas a Viacha 2.- Viceministerio de Turismo premió a ganadores
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      MENSAJES DE TRIBUNA BOLIVIANA 01-04-08

      1.- Descubrimiento de nuevas ruinas arqueológicas aledañas a Viacha
      2.- Viceministerio de Turismo premió a ganadores del I Concurso de
      Fotografía
      3.- Breve ensayo crítico sobre la modernidad Dusseliana
      4.- Eventos de Antropologia y Arqueologia - Abril 2008
      5.- Pueblos indígenas cruceños declaran su autonomía y no votarán el
      4 de mayo
      6.- La modernidad como la mítica muletilla de la Media Luna
      7.- invitacion sobre terrorismo mediatico
      8.- La Embajada de Bolivia en Francia invita al Concierto de coro y
      orquesta de San Ignacion de Moxos

      ------------------------------------------------
      N7W: LAS 7 NUEVAS MARAVILLAS NATURALES DEL MUNDO

      Votación para las 7 MaravillasLa presentación de los
      finalistas ganadores se hará en verano (boreal, norte, claro esta)
      del 2010.Aqui los links más importantes: Votación:
      http://www.new7wonders.com/nature/en/vote_on_nominees/Nomidados:
      http://www.new7wonders.com/nature/en/nominees/Los 77 más votados:
      http://www.new7wonders.com/nature/en/liveranking/Como funciona la
      campaña: http://www.new7wonders.com/nature/en/about_the_campaign/
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      Descubrimiento de nuevas ruinas arqueológicas aledañas a Viacha :

      LA COLINA PIRAMIDAL PAN DE AZUCAR

      Por : Dr. Carlos Terrazas Orellana

      La expedición Zaiduni a las ruinas arqueológicas de la colina
      pirámidal « Pan de azucar » se llevó a cabo el día sábado 23 de
      febrero de 2008. El principal objetivo era realizar una amplia
      documentación iconográfica del sitio sagrado precolombino, que
      posteriormente parece haber tenido una aplicación estratégica en la
      famosa batalla de Ingavi de 1841.

      No cabe la menor duda del rol histórico y etnohistórico del lugar. A
      pesar de la explotación idiscriminada y salvaje de los materiales
      líticos de la zona, antaño para la construcción del ferrocarril y
      actualmente como cantera para materiales de construcción, quedan
      todavía vestigios muy importantes de lo que habría sido en tiempos
      remotos de la prehistoria boliviana.

      Un estudio serio y profundo nos darían las bases arqueológicas de
      este nuevo sitio arqueológico y atractivo turístico que nos ofrece
      la pirámide natural llamada Pan de azucar. Igualmente preservaría –lo
      que todavía queda- de las ruinas prehispánicas del lugar.

      El lic. Marcelo Zaiduini, Jefe de la unidad de servicio cultural de
      la Cancillería boliviana, fue el primero en alertar a las
      instituciones encargadas de la preservación y el estudio de las
      riquezas arqueológicas de Bolivia, la existencia de estas ruinas
      arqueológicas que merecen todo su cuidado y su preservación.

      Antes de poder realizar su debido reconocimiento y observación del
      sitio arqueológico se procedio al tradicional ritual de convite a
      Pachamana y a los apus que protegen el misterioso y enigmático lugar
      sagrado. En la cúspide de la pirámide natural se puede observar
      rastros de ofrendas rituales que seguramente se ofrecen regularmente
      a los apus de la región.

      La ofrenda que nuestra expedición pagó a la piramide natural Pan de
      azucar, fue muy compleja en la forma y contenido de los ingredientes
      que componían la mesa ritual. Una de las particularidades que los
      miembros de la expedición pudo observar, fue la presencia de una
      variedad importante de hiervas y flores que componían la "mancapacha".

      Desde la cúspide o mirador de la colina se puede obervar,
      perfectamente, la arquitectura del sito arqueológico: Se presenta
      como un fuerte militar con un observatorio, sin par, de toda la
      región aledaña, una planicie altiplánica en forma de una mesa de
      billar. En el horizonte se divisan las montañas aledañas, las
      comunidades dispersas, los campos de cultivo, una infinidad de
      lagunas naturales pobladas de flora y la fauna locales; como los
      totorales, patos y aves de rapiña, asi como también la majestuosa
      cordillera de los Andes occidentales, donde el Illampu nos brinda una
      visión panorámica sin igual. El torreón y las construcciones líticas
      que entornan el sitio arqueológico son perfectramente visibles y
      accesibles. Sus formas geométricas están diseñadas con mucha
      precisión. Desde una imagen satelital se obeserva perfectamente el
      conjunto de la construcción.

      La comunidad más próxima a la colina tomó el nombre con el que
      actualmente se la conoce «Pan de azucar» quizás debido a su forma o a
      su importancia místico-religiosa. En todo caso, este único y
      misterioso lugar, es un verdadero atractivo turístico que merece toda
      la atención de los investigadores y responsables del patrimonio
      nacional. Los visitantes nacionales y extranjeros que lleguen hasta
      este maravillos lugar, serán ampliamente recompensados por la
      majestuosidad de los paisajes y el testimonio arqueológico que nos
      ofrece, a pocos kilómetros de la ciudad de Viacha, la colina
      piramidad « Pan de azucar ».


      Dr. Carlos Terrazas Orellana
      Doctor en historia y Diplomado
      de Estudios Profundizados de
      Etnología de la Universidad de París VII

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      "Rescatando nuestras raíces"
      Viceministerio de Turismo premió a ganadores del I Concurso de
      Fotografía
      • Las aerolínea de Transportes Aéreos Militares, la empresa Sony y
      ABC Color otorgaron los premios.
      LOS CONCURSANTES PIDIERON AL GOBIERNO, CONTINUAR CON ESTAS
      INICIATIVAS, PORQUE SE CONSTITUYEN EN INSTRUMENTOS DE MOTIVACIÓN PARA
      CONOCER Y DIFUNDIR LAS RIQUEZAS NATURALES DEL PAÍS.
      El Viceministerio de Turismo conjuntamente los auspiciadores privados
      Transportes Aéreos Militares (TAM), ABC Color y Sony, premiaron y
      reconocieron las aptitudes de los ganadores del primer Concurso de
      Fotografía denominado "Rescatando nuestras raíces".
      Al concurso organizado por el Viceministerio, enviaron sus trabajos
      fotográficos doce participantes, de los cuales tres se clasificaron y
      fueron premiados con pasajes aéreos, una cámara digital y un premio
      especial otorgado por la empresa Sony.
      El acto de premiación contó con la presencia del viceministro de
      Turismo, Ricardo Cox, quien destacó el apoyo del sector privado y
      anunció que el concurso será institucionalizado y formará parte de la
      promoción turística boliviana.
      En la oportunidad del evento, Cox también se refirió al hecho de que
      los demás países destinan millones de dólares a la promoción
      turística millones de dólares, como es el caso de Perú que anualmente
      tiene programado 20 millones de dólares como inversión turística o
      Chile que destina anualmente ocho millones de dólares, aspecto
      contrario a Bolivia que apenas alcanza a 120 mil dólares anuales, en
      su mayoría provenientes de recursos de la cooperación.
      La autoridad gubernamental, asimismo, señaló que el Viceministerio se
      encuentra actualmente trabajando en un proyecto de ley, para que
      anualmente el Estado asigne un presupuesto para la promoción del
      turismo en Bolivia y para que los atractivos con que cuenta nuestro
      país no sólo sean visitados y disfrutados por los extranjeros sino
      por los bolivianos, ya que estos elementos dinamizan la economía
      boliviana.
      "Nosotros estamos muy interesados en impulsar la fotografía y el
      video turístico, ya que se constituyen estas muestras en un apoyo y
      motivación también a la cultura", señaló.
      El presidente del jurado, Edgar Arandia, por su parte, destaco la
      iniciativa del Viceministerio de Turismo y felicitó a los
      participantes por la calidad de las muestras.
      "Antiguamente el hombre no veía el paisaje, porque tenía que cuidarse
      de los ataques de los animales y dedicarse a garantizar su
      alimentación. Hoy el hombre tiene necesidad de convivir con la
      naturaleza, por lo que la aprecia y la valora", sostuvo.
      Los concursantes también pidieron al Gobierno, continuar con estas
      iniciativas, porque se constituyen en instrumentos de motivación para
      conocer y difundir las riquezas naturales del país.
      PREMIADOS
      El primer lugar dentro el concurso fue para Eliseo Delgado, quien
      visitó el Salar de Uyuni en Potosí, lugar maravilloso que le dio la
      oportunidad de tomar hermosas muestras de paisajes naturales, de
      flora y fauna silvestre.
      El segundo lugar fue para Wayner Raysen, un ciudadano inglés casado
      con una boliviana, quien tras su vacación en Bolivia recorrió la
      región del altiplano, donde tomó muestras de las cordilleras nevadas
      y cubiertas por la neblina.
      Rubén Uchani se hizo acreedor el tercer premio con su muestra de un
      apthapi (merienda comunitaria) característico de la región del
      altiplano.
      Inicialmente el concurso contemplo dos categorías, profesional y
      aficionados, sin embargo debido a la calidad con que se presentaron
      los trabajos, el jurado decidió calificar a todos en una sola
      categoría. Lo curioso del concurso, es que sólo se presentó una
      mujer, Gabriela Lozano, quien se hizo acreedora a un certificado.
      En la categoría de video el concurso se declaró desierto, ya que sólo
      se presentó un trabajo.
      El jurado estuvo integrado por reconocidos profesionales en el campo
      de la fotografía y el video, como Edgar Arandia de la Escuela de
      Artes de la UMSA, el ex viceministro de Culturas, el representante de
      la Escuela de Cineastas, Gustavo Portocarrero, el fotógrafo
      profesional, Antonio Suárez, los personeros de Alberto Vásquez de
      Ediciones y de Ediciones Terra, Dr. Carlos Terraza Orellana,
      actualmente Encargado de Promoción del Viceministerio de Turismo (Ad
      Honorem), en Francia. (http://www.tourismebolivie.com)
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      Breve ensayo crítico sobre la modernidad Dusseliana
      Marcelo Zaiduni S.
      Hablar de un posible pensamiento post colonial implica la ruptura con
      los parámetros culturales impuestos por estos cinco siglos de
      invasión (invacción) también implica reconocer la inteligencia del
      otro y de la otredad (en una visión animista).
      Será pues necesario re conceptuar la libertad planteada por los
      invasores, actuada por ellos como instrumento de sometimiento (a la
      fe y a la razón). Y diferenciarla de la "Libertad" como principio de
      vida (en una visión vitalista).
      Sin caer en el aburrido academicismo, de que estemos inventando
      palabras y conceptos, para encajar la realidad a nuestra razón
      caprichosa, la libertad como plantea Dussel, deviene de una corriente
      postmodernista, que es un fenómeno global y efecto de la
      globalización; pero que adquiere características latinoamericanas por
      los matices multiculturales o pluralismos que se han insertado en la
      formación de un neo post modernismo latinoamericano.
      Un no eurocentrismo, no significa, mecánicamente un latinoamérico
      centrismo; de hecho, nadie puede hablar de un centrismo en la
      globalización; ya que en la realidad, todo es múltiple, todo es plus.
      El centrar el nuevo comienzo de la historia en el año 1492, es tan
      peligroso como hablar del año cero ante y post cristo. Todo esto
      sigue siendo una visión antropocéntrica; esa fecha para nosotros no
      marcó el cambio, sino la desestructuración del orden. Si es que de
      categorías calendarías hablamos, para nuestros pueblos el tiempo-
      espacio que vivimos se inició hace 9995 años, cuando termino el
      cuarto ciclo del sol.
      La voluntad del poder manifiesta por el invasor no pude ser tomada
      como la esencia epicentral, sino como la ruptura de la razón humana
      en contra de la sabiduría de la naturaleza. El Yo Conquisto (ego
      conquiro) eurocéntrico, es muy diferente a -No existo pero soy- (el
      Naya aymara ) la negación misma del ser individual. El Yo Conquisto
      en esas categorías sería – No Existo, Me he Conquistado -, estoy
      seguro de que Nietzsche si hubiese aprendido el aymara, hubiese
      escrito Ecce homo, en esa científica lengua.
      Nos preguntamos, ¿qué fue lo que conquistaron éstos?, miro la tierra
      y la siento tristemente destrozada; veo el aire y lo percibo amargo.
      Llamaremos a esta conquista, el espejo enterrado (de Carlos Fuentes)
      la experiencia en la cual el invasor llegó a estas tierras a dejar de
      ser humano y aprender a ser un ente natural (animista vitalista).
      El impacto de la ciencia occidental sobre la conciencia originaria,
      es medible por el empobrecimiento generalizado y la destrucción
      masiva global del medio ambiente; si las categorías insisten en
      llamar a occidente civilización; debemos defender por siempre a este
      continente como la casa grande de la cultura.
      El milagro europeo es producto de la usurpación, el vandalismo y el
      pillaje; base civilizatoria que en la globalización se vuelca contra
      ellos (gracias a las leyes de la naturaleza) es por esto la llamada
      de atención que hace "el buen salvaje" cuando pregunta ¿y cómo han
      cuidado éstos la tierra?
      Este milagro se convierte en una pesadilla global, la des-ubicación
      conceptual Eurocentrista nos daña desde hace más de 500 años, el
      separatismo y divisionismo (al estilo vasco y yugoslavo) es reflejo
      mediocre de una intelectualidad que viviendo en este continente, se
      ha formado dentro de la civilización dominante e inquisidora.
      Si hablamos de liberar esta tierra, debemos cambiar las categorías;
      en principio no podemos hablar de una teología (al estilo semítico-
      europeo), ya que en estas tierras el concepto teológico (animista-
      vitalista) no separa al ser del todo (ligare), por tanto este ser no
      requiere de una religión (religare) no fue separado de; fuimos
      invadidos por.
      Invoco a la Gaia ciencia , la ciencia de la tierra, la ciencia
      natural de la naturaleza; los cambios climáticos son indicadores
      irrefutables que ni la CNN puede ocultar, la tierra se nos muere, a
      causa del saber occidental; si deseamos hablar de liberación,
      debemos, pues, liberarnos de ese saber; y debemos retornar a la
      tierra, al saber ancestral. Esta sociología del conocimiento natural
      o epistemología del saber natural implica despojarnos de las
      categorías que nos han conducido a esta catástrofe global, para
      recuperar la esencia de la libertad en la que vivíamos antes
      del "modercinismo civilizatorio".
      Y si Dussel leyó a Mani, comprenderá a Jung y los sueños de Sósimo;
      entenderá la razón semita, causa del pensamiento europeo; y al final
      del viaje será Borges quien le ayude a comprender a Sargon el primer
      Uru Usul. Esto va más allá de la Kábala, llega a la matriz
      generadora, el aymara.
      Hablar de verdadera liberación significa encontrar la causa que
      limita la libertad. Demos una respuesta: cambien las categorías que
      han generado este problema y encontraréis la solución. Pienso que
      antes de que equivocadamente se pretenda `humanizar' a la naturaleza,
      hay que `naturalizar' al humano.
      Al final para la intención es hacer filosofía en nuestras propias
      categorías y con ellas poder hablar -de libertad implica entender el
      pacha qamaña, el "vivir bien"…
      -------------------------------------
      Eventos de Antropologia y Arqueologia - 2008
      ====================================================

      Hola:

      Como es habitual, envio el listado actualizado de EVENTOS.

      Los detalles completos de cada uno los puede encontrar en:
      http://www.naya.org.ar/eventos/


      - Para incluir informacion de algun evento, por
      favor enviela con la debida anticipacion, en formato
      WORD o RTF (en PDF no!) a la direccion eventos@...

      Hasta pronto !
      Lic. Daniel B. Verniers - NAyA

      ==================================================
      ESPECIAL ARQUEOLOGIA DEL PERÚ
      ==================================================
      La sección de arqueologia peruana de NAyA ahora tiene pagina web!
      Sitio realizado por el arql. Lizardo Tavera

      Enciclopedia en linea de la arqueología prehispánica del Perú:
      Sitios arqueológicos / Mitos y Leyendas / Galerías de fotos
      Cuadros cronológicos / Museo Virtual / Biblioteca

      www.ArqueologiaDelperu.com.ar

      ==================================================
      EVENTOS 2008
      ==================================================

      IV Congreso de Antropología Forense
      LUGAR: Lima, Perú
      FECHA: 31 de marzo a 4 de abril de 2008

      II Congreso de la Red Europea de Estudios Amerindios. "Rituales de
      las Américas"
      LUGAR: Louvain-la-Neuve, Bélgica
      FECHA: 2 al 5 de Abril de 2008

      III Coloquio de Investigaciones en Antropología
      LUGAR: Maracaibo, Venezuela
      FECHA: 9 al 11 de Abril de 2008

      XXXII Encuentro de Directores de Museos - ADIMRA
      LUGAR: Usuhaia, Argentina
      FECHA: 10 al 12 de Abril de 2008
      Actualizado 30-MZO-08

      XI Encuentro de la Red de Investigadores del Fenómeno Religioso en
      México
      LUGAR: Chetumal, México
      FECHA: 17 al 19 de Abril de 2008

      II Simposio de Arqueologia UAEM. Arqueologia de la Identidad
      LUGAR: Tenancingo, Villa Guerrero, Estado de México
      FECHA: 21 al 22 de Abril de 2008

      VII Jornadas de Arqueología de la Patagonia
      LUGAR: Ushuaia, Argentina
      FECHA: 21 al 25 de Abril de 2008
      Actualizado 27-DIC-07

      I Jornadas de Enfoques Interdisciplinarios de Pobreza
      I Foro sobre la Masmediación de la Pobreza
      LUGAR: Turmero, Venezuela
      FECHA: 23 y 24 de Abril de 2008
      NUEVO

      II Jornadas de Historia Regional del Oeste Bonaerense
      LUGAR: Trenque Lauquen, Argentina
      FECHA: 24 al 26 de Abril de 2008

      III Congreso Iberoamericano de Investigación Cualitativa en Salud
      LUGAR: San Juan, Puerto Rico
      FECHA: 6 a 9 de Mayo de 2008

      XXX Congreso Internacional de Americanistica
      LUGAR: Perugia, Italia
      FECHA: 7 al 11 de Mayo de 2008

      IV Congreso Internacional Patrimonio Cultural
      LUGAR: Córdoba, Argentina
      FECHA: 8 al 10 de Mayo de 2008

      I Jornadas Internacionales de Psi Transcultural
      LUGAR: Bariloche, Argentina
      FECHA: 9 y 10 de Mayo de 2008
      NUEVO

      X Simpósio anual da ABHR - Associação Brasileira de História das
      Religiões: Migrações e Imigrações das Religiões
      LUGAR: São Paulo, Brasil
      FECHA: 12 al 15 de Mayo de 2008
      NUEVO

      I Fórum Latino Americano de Educação Patrimonial
      LUGAR: Pelotas, RS, Brasil
      FECHA: 12 al 17 de Mayo de 2008
      NUEVO

      IX Jornadas Regionales de Investigacion en Humanidades y Ciencias
      Sociales
      LUGAR: Jujuy, Argentina
      FECHA: 14 a 16 de Mayo de 2008

      VI Congreso Argentino de Americanistas
      LUGAR: Buenos Aires, Argentina
      FECHA: 15 a 16 de Mayo de 2008

      III Jornadas Experiencias de la Diversidad
      II Encuentro de discusión de avances de investigación sobre
      Diversidad Cultural
      LUGAR: Rosario, Argentina
      FECHA: 21 a 23 de Mayo de 2008
      Actualizado 27-DIC-07

      VI Congreso Nacional de la Asociación Mexicana de Estudios del
      Trabajo (AMET): Formación de nuevos paradigmas en los estudios del
      trabajo
      LUGAR: Queretaro, México
      FECHA: 21 a 23 de Mayo de 2008

      26a. Reunião da Associação Brasileira de Antropologia - RBA. Dilemas
      da (Des)Igualdade na Diversidade
      LUGAR:Porto Seguro - BA, Brasil
      FECHA: 1 a 4 de Junio de 2008

      V Jornadas Homenaje A Guillermo Magrassi
      LUGAR: Mar del Plata, Argentina
      FECHA: 5 a 7 de Junio de 2008
      Actualizado 22-MZO-08

      II Congreso de Educación Superior del Noreste Santafesino: Educación
      Superior y construcción de ciudadanía
      LUGAR: Santa Fe, Argentina
      FECHA: 6 a 7 de Junio de 2008
      NUEVO

      Jornadas sobre Avances en Técnicas Analíticas Aplicadas al Estudio
      de Materiales en Arte y Arqueología
      LUGAR: Buenos Aires, Argentina
      FECHA: 11 a 13 de Junio de 2008
      NUEVO

      VI Congreso de Ciudades y Pueblos del Interior
      LUGAR: Catamarca, Argentina
      FECHA: 11 a 13 de junio del 2008

      I Congreso Internacional de Estudiantes de Historia
      LUGAR: Lima, Perú
      FECHA: 16 a 20 de junio del 2008
      Actualizado 11-ENE-08

      VI Congreso Mundial de Arqueología - WAC6
      LUGAR: Dublín, Irlanda
      FECHA: 29 de Junio al 4 de julio del 2008

      VII Jornadas de Historia de Córdoba
      LUGAR: Córdoba, Argentina
      FECHA: 3 al 5 de julio del 2008

      XII Congreso Latinoamericano sobre Religión y Etnicidad - ALER 2008
      LUGAR: Bogota, Colombia
      FECHA: 7 al 11 de julio del 2008
      Actualizado 1-FEB-08

      XV Foro Estudiantil Latinoamericano de Antropología y Arqueología -
      FELAA 2008
      LUGAR: Urubamba - Cusco, Perú
      FECHA: 20 al 26 de julio del 2008

      XXII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala
      LUGAR: Guatemala
      FECHA: 21 al 26 de julio del 2008

      II Congreso Latinoamericano de Antropología - ALA 2008
      LUGAR: Costa Rica
      FECHA: 28 al 31 de julio del 2008

      IX Jornadas Nacionales de Historia de las Mujeres
      IV Congreso Iberoamericano de Estudios de Género
      LUGAR: Rosario, Argentina
      FECHA: 30 - 31 de julio y 1 de agosto de 2008

      VI Coloquio Internacional de Antropología y Literatura "JOSÉ MARÍA
      ARGUEDAS"
      LUGAR: Huancayo, Perú
      FECHA: 4 a 9 de Agosto de 2008

      IX Congreso Argentino de Antropología Social - CAAS 2008
      LUGAR: Posadas, Misiones. Argentina
      FECHA: 6 a 8 de Agosto de 2008

      II Simposio Internacional sobre Religiosidad, Cultura y Poder - 2
      SIRCP
      LUGAR: Buenos Aires. Argentina
      FECHA: 26 a 29 de Agosto de 2008

      I Congreso Nacional de Zooarqueología Argentina
      LUGAR: Malargue, Mendoza - Argentina
      FECHA: 8 a 12 de Septiembre de 2008

      XI Congreso de Antropología de la Federación de Asociaciones de
      Antropología del Estado Español (F.A.A.E.E.)
      LUGAR: Donostia, San Sebastián, España
      FECHA: 10 a 13 de Septiembre de 2008
      Actualizado 27-MAY-07

      V Congreso de Arqueología de la Región Pampeana Argentina - CARPA
      LUGAR: La Pampa, Argentina
      FECHA: 15 a 18 de Septiembre de 2008

      IV Congreso Internacional Sobre Organización Social Tradicional
      LUGAR: México D.F.
      FECHA: 22 a 26 de Septiembre de 2008

      XV Congreso Internacional de Historia Oral (IOHA)
      LUGAR: Guadalajara, México
      FECHA: 23 a 27 de Septiembre de 2008

      III Congreso Ecuatoriano de Antropología y Arqueología
      LUGAR: Guayaquil, Ecuador
      FECHA: 6 a 10 de Octubre de 2008
      NUEVO

      X Congreso de la Asociación Latinoamericana de Antropología
      Biológica (ALAB)
      LUGAR: La Plata, Argentina
      FECHA: 20 a 23 de Octubre de 2008

      Reunion Anual 2008 Unión Geofísica Mexicana: Taller sobre
      Perspectivas y futuro de la Arqueometría Mexicana
      LUGAR: Puerto Vallarta, Jalisco. México
      FECHA: 26 a 30 de Octubre de 2008
      NUEVO

      III Simposio Nacional de Arte Rupestre - SINAR 2008
      LUGAR: Huaraz, Perú
      FECHA: 29 de octubre al 02 de noviembre del 2008
      Actualizado 1-MZO-08 -- AUSPICIA NAYA --

      Congreso Internacional sobre Raíces y Trayectoria de Afrocaribeños
      LUGAR: Mérida, México
      FECHA: 3 a 7 de noviembre del 2008

      III Taller Internacional de Arte Rupestre
      LUGAR:La Habana, Cuba
      FECHA: 17 a 22 de noviembre del 2008

      V Jornadas de Investigación en Antropología Social
      LUGAR: Buenos Aires, Argentina
      FECHA: 19 a 21 de noviembre del 2008


      ==================================================
      EVENTOS 2009
      ==================================================

      Congresso Internacional de Arte Rupestre IFRAO 2009
      LUGAR: Parque Nacional Serra da Capivara, São Raimundo Nonato, Piaui,
      Brasil
      FECHA: 29 de junio al 3 de julio de 2009

      LIII Congreso Internacional de Americanistas (ICA53)
      LUGAR: México D.F., México
      FECHA: 19 al 24 de julio de 2009
      Actualizado 22-MZO-08

      VIII Reunión de Antropología del Mercosur (RAM). "Diversidad y
      poder en América Latina"
      LUGAR: Buenos Aires, Argentina
      FECHA: 29 de septiembre al 2 de octubre de 2009
      PROXIMAMENTE


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      Pueblos indígenas cruceños declaran su autonomía y no votarán el 4 de
      mayo
      Santa Cruz, 31 mar (ABI).- Los pueblos indígenas de Santa Cruz
      declararon hoy la autonomía de sus territorios desconociendo el
      estatuto cívico-empresarial impulsado por la Prefectura cruceña, y
      determinaron no votar el próximo 4 de mayo en el referéndum
      autonómico, informó el secretario de fortalecimiento y organización
      de la Central de Pueblos Étnicos de Santa Cruz (Cepes), Lázaro Tacoo.
      Cerca de 400 dirigentes de los pueblos Guarayos, Guaraníes,
      Chiquitanos, Ayoreos y Yuracaré-Moxeños, este lunes asumieron esa
      medida destinada a fortalecer las autonomías indígenas contenidas en
      el proyecto de nueva Constitución Política del Estado.
      Lázaro Tacoo aseguró a la Agencia Boliviana de Información que fueron
      más de 400 representantes, de los cinco pueblos indígenas cruceños,
      quienes asumieron esa medida.
      Tacoo mencionó que la declaración emitida se basa en la
      autodeterminación de los pueblos, su autogobierno, propia forma de
      organización de los pueblos indígenas y otros puntos contemplados en
      normas nacionales e internacionales de las que Bolivia es signataria.
      Agregó que se han compatibilizado los estatutos autonómicos de los
      cincos pueblos indígenas y, al momento, hay importantes avances que
      servirán para la elaboración de una ley indígena y, posteriormente,
      un único estatuto autonómico indígena.
      "Tenemos una declaración de contenido, y en el tema del estatuto
      vamos a ver que los pueblos nos den un mandato para trabajar en
      ello", expresó Tacoo.
      El dirigente indígena manifestó que esta declaración se enmarca en la
      nueva Constitución Política del Estado (CPE), en el convenio 169 de
      la Organización Internacional del Trabajo (OIT), y en la Declaración
      sobre los Pueblos Indígenas de la Organización de Naciones Unidas
      (ONU).
      "Es una declaración que ratifica que nosotros somos autónomos",
      precisó el dirigente indígena.
      NO VOTARÁN
      Consultado sobre el referéndum autonómico impulsado por el Comité
      Cívico pro Santa Cruz y el prefecto Rubén Costas, Tacoo dejó en claro
      que no le tienen miedo y que decidieron no acudir a las ánforas el 4
      de mayo.
      "Si acudimos a las urnas para decir no o votar nulo, estaríamos
      legitimando con nuestro voto algo que, desde todo punto de vista, es
      ilegal", dijo.
      En ese contexto, mencionó que la Central Indígena de Lomerío, que
      declaró autónomo a su territorio, enviará este martes una carta a la
      Corte Departamental de Santa Cruz (CDE), pidiendo que no envíen
      ánforas sobre el estatuto autonómico, el próximo 4 de mayo.
      "Este martes se dirigirá una comisión a la CDE para pedirle que no
      mande ánforas, no nos asusta el referéndum del 4 de mayo. Los pueblos
      indígenas no asistiremos a emitir nuestro voto, eso es lo que hemos
      acordado los pueblos Guarayos, Guaraníes, Chiquitanos y Ayoreos,
      Yuracaré-Moxeños", agregó.
      "Radios Telecetros Comunitarios Wayra" <comwayra@...>
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      La modernidad como la mítica muletilla de la Media Luna

      Por : Rolando Prudencio Briancon

      Ambivalente y angelicalmente los autonomistas anuncian la "buena
      nueva" de que las autonomías transformadoramente traerán "progreso y
      libertad" porque según su generalizada jerga y la bienaventurada
      visión de la Modernidad; ésta será la paradisíaca panacea de dicha y
      prosperidad que providencialmente premiará el desenfrenado deseo de
      desarrollo de los departamentos de la media luna que votaron por el
      si a las autonomías. Pero es inexcusable indagar hasta que punto esta
      sublime y sutil suposición es sincera, porque como dice
      bienaventurada y bíblicamente esa horticultora oración: Por sus
      frutos os conoceréis.

      Qué se puede entender entonces cuando después de desnudar todo el
      aparente atuendo de las autonomías y su munífica muletilla de la
      modernidad, se puede percibir que usurpadamente son huecos los
      providenciales principios de progreso, prosperidad, libertad y
      solidaridad; es más, si hacemos un monitoreo de sus modernizantes
      motivaciones a la que aspiran autodeterminarse, se comprueba
      contundentemente que sus conservaduristas convicciones no han
      cambiado en absoluto y lo que en todo caso si se identifica, es una
      intensa e insoportable intolerancia hacia los insurgentes indígenas,
      que es lo que innegablemente si los irrita.

      Y no es que abstractamente se acuse a los autonomistas por sus
      antagónicas, aristócratas y hasta absolutistas -el único gobernador
      (Rubén Costas) que tiene este pueblo, que soy yo-
      actitudes contra quienes llegaron hoy al poder; los indígenas, como
      consecuencia precisamente de un proceso de profundización y
      desarrollo democrático de la sociedad misma y del pensamiento
      político en si; sino por todos los comportamientos conservaduristas
      de quienes resentidamente se resisten a reconocer que este proverbial
      proceso es propio de una efectiva evolución emancipatoria,
      inevitablemente histórica de la humanidad misma, entonces se puede
      afirmar que los autonomistas no están a la altura de las
      trascendentales transformaciones que vivimos hoy.

      Por eso es necesario reflexionar sobre los recurrentes eventos que
      explican lo que explayadamente es evidente, o sea el efectivo hecho
      de que los autonomista no practican lo que predican, ni lo que sus
      precursores presumen. O qué se concluiría consiguientemente cuando
      nos remitimos a repasar sobre las fascistoides facetas en las que han
      demostrado déspotamente su desprecio contra los actuales alter
      actores de la política, intentando imponer ese su premoderno y
      privilegiado proyecto de clase, afincado en unas absolutistas,
      anacrónicas y aristócratas autonomías?.

      Y para muestra basta con rememorar los repetidos hechos de violencia
      y agresión contra quienes no apoyan las autonomías y que son
      despectivamente declarados como traidores de Santa Cruz o
      suspicazmente de Sucre, e incluso inaudita e irrisoriamente se les
      niega hasta el saludo, o el ingreso a locales públicos, como si
      estuvieran marcados para morir. Me pregunto precisamente podrán
      presumirse, de modernos, liberales, solidarios, etc, quienes con
      estas intolerantes e inquisitoriales imposturas atacan a los
      indígenas, deduciéndose su desprecio por la democratización de la
      sociedad misma?

      Pero no sólo que se quedaron en simples amenazas; sino que
      explícitamente los hechos enseñan el ensañamiento contra quienes no
      están a "favor" de las autonomías como han sido las agresiones contra
      quienes piensan distinto, como han sido la quema de viviendas de
      dirigentes políticos, atentados dinamiteros contra sus viviendas,
      agresiones físicas cobardes contra quienes no apoyan sus paros
      cívicos. O el caso de Cochabamba cuando un sedicioso separatismo
      xenofóbico se tradujo en la traicionera y alcahueta arenga
      de "adelante Santa Cruz con su Independencia" produciéndose
      posteriormente una resentida represión racial en 1-11- contra los
      cocaleros, pero como si fuera poco el prefecto promotor de estos
      enardecidos enfrentamientos, se marchó mentirosa, majadera y
      cobardemente a contar por el mundo entero de que quiso ser depuesto
      de su cargo.

      Y se viene a la cabeza entonces la similar situación que le ocurrió
      al genocida de Goni, quien después de que a título de modernización
      del país entregó y enajenó embusteramente el país durante la
      canallesca Capitalización, que quiso ser sinónimo de Modernización,
      así se les ofrendó obsecuente y orquestadamente en favor de las
      oligarquías y las traficantes transnacionales la heredad nacional,
      pero además igual que Manfred -su ex aliado- se marchó también por la
      puerta trasera en octubre del 2003, denunciando
      desestabilizadoramente que: Bolivia sería el Afganistán de los Andes.

      Así que por ahora las autonomías reproducen regional y sesgadamente
      el centralismo que censuran, ya que demostradamente se desprenden por
      ejemplo la elitista, excluyente y estrambótica elaboración de sus
      estatutos autonómicos, que irreflexivamente imponen regulaciones a
      los movimientos migratorios hacia Santa Cruz.

      Por tanto las autonomías artera y adaptadamente son un pretexto para
      precautelar privilegios a nombre de Modernidad; por eso me pregunto
      cuántos crímenes pensaran cometer en tu nombre?
      roloprudencio@...
      -------------------------------------
      Favor colocar esta informacion en su boletin.
      Muchisimas gracias

      Maria

      INVITACIÓN
      ENCUENTRO de ANÁLISIS y DEBATE
      Martes – 1º de abril de 2008 – Hrs. 19.00

      Terrorismo Mediático

      VIDEO MANIPULADOR sobre "DEMOCRACIA"


      A nivel nacional, los partidos minoritarios declararon su
      guerra "Todos contra Evo" y para aquello utilizan – sin descanso- a
      los MEDIOS, metiendo miedo y falsedades a la gente…

      Lo mismo pasa en América Latina en contra de los paises y pueblos que
      avanzan en sus luchas por "Otro Mundo Posible". Lo confirmaron esta
      semana importantes analistas en Venezuela en un
      "I Encuentro Latinoamericano contra el Terrorismo Mediático".

      Y muy pocos nos enteramos de un video "Buscando la revolución", que
      hoy circula en 40 países del mundo – menos en Bolivia- que cuestiona
      en forma muy sutíl la "democracia" del gobierno de Evo Morales. Un
      video elaborado en el marco de una campaña sobre "WHY DEMOCRACY" con
      fondos de Fundaciones multimillonarias como FORD y SOROS, y los que
      lo vieron afirman "La democracia con Evo: ¡NO VA!".

      En nuestro Encuentro Semanal veremos este video y analizaremos:
      Los mensajes de "lo dicho" y "lo no dicho"
      Los financiadores y la campaña internacional
      Los impactos y el QUE HACER, desde Bolivia…

      (Para los interesados ofrecemos una copia del video, un análisis del
      mimso y los documentos del Encuentro latinoamericano contra el
      Terrorismo Mediático)

      Como siempre le esperamos este MARTES 1º de abril a horas 19.00 en el
      local de la Federación de Maestros Urbanos, Calle Junín 266, entre
      Ecuador y Colombia. ¡La entrada es LIBRE!

      SOMOS SUR: Un espacio alternativo de (in)FORMACIÓN
      Telf. 4247558, Cochabamba – BOLIVIA
      Correo electrónico: info@... Página web: www.somossur.net
      Y…Escuche nuestro programa radial "INFORMACIÓN DE GENTE PARA LA
      GENTE CADA DOMINGO, de 8.00 a 10.00 y el programa REPLICA, de lunes
      a jueves de 7-8 de la noche en la radio alternativa CEPRA-CEPJA FM
      90.3 - Telf. 4589373.

      "Maria Lohman" <mlohman@...>

      --------------------------------------
      La Embajada de Bolivia en Francia invita al :

      Concierto de coro y orquesta de San Ignacion de Moxos
      Música de las Misiones Jusuitas del siglo XIII - XIX y músicas
      tradicionales de la Amazonia boliviana.

      El día martes 8 de abril a las 20h45 en la iglesia Saint Merry - 76,
      rue de la Venerie - 75004 Paris.

      Entrada libre
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