Ukhamawa 101 – 1 de junio 2003


El periodista Javier Ruiz retrata la realidad del pueblo indígena
ecuatoriano
El documental 'Pukaruna. El hombre rojo' aborda los avances políticos
y sociales de la CONAIE

En América viven 50 millones de indígenas organizados política y
socialmente, que continúan luchando para que los respectivos
gobiernos de los países en los que habitan reconozcan y equiparen sus
derechos con los del resto de la población.

(Sergio Negrin Santa Cruz- Diario de Avisos.com) Desde hace más de
20 años, las diferentes comunidades que actualmente integran la
Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE), han
ido consiguiendo pequeños avances sociales y políticos a costa de
constantes traiciones de los presidentes de turno predispuestos a
ceder ante las pretensiones de las multinacionales. La CONAIE es una
organización autónoma que no depende de ningún partido político ni
institución estatal, y que responde a la necesidad histórica de
luchar por los derechos de los pueblos indígenas con la intención de
construir un estado plurinacional.

El periodista tinerfeño Javier Ruiz, sabedor de la falta de
conocimientos que existe en nuestro país con relación a los pueblos
indígenas americanos y especialmente de las diferentes nacionalidades
diseminadas por la geografía ecuatoriana, ha realizado el documental
Pukaruna. El hombre rojo, un proyecto que dibuja la realidad política
y cultural de los movimientos indígenas en ese país.

El documental, que ha contado con la colaboración del Patronato de
Cultura de Arona y la Concejalía de Cooperación Económica
Internacional de La Laguna, está planteado como una herramienta
divulgativa de enorme valor, describe además el proceso de las
protestas pacíficas protagonizadas por el movimiento indígena a
finales de 1999 y 2000 que consiguieron la movilización de 30.000
indígenas ecuatorianos pertenecientes a las 14 naciones indias y la
caída del gobierno de Jamil Mahuad.

Para Javier Ruiz, el objetivo de este documental "es dar a conocer
una realidad que habitualmente no aparece en los medios de
comunicación, sobre todo en los internacionales. Sin embargo, afecta
a un porcentaje de la población muy importante en Ecuador, ya que los
indígenas representan más del 40 por ciento de la población, 5
millones de los 12 que tiene el país. Nunca han tenido presencia en
los medios de comunicación ni en las instituciones políticas. Nuestra
intención era equilibrar ese desnivel que siempre ha habido en
relación con los pueblos indígenas en Latinoamérica".

Durante 24 días, Javier Ruiz tomó imágenes en Quito con motivo del
primer Congreso de las Nacionalidades Indígenas que reunió, sin
excepción, a todas las organizaciones indígenas del país, en lo que
suponía el final del mandato del mítico líder indígena Antonio
Vargas, que llegó a ser presidente del país durante tres horas
durante las movilizaciones de enero de 2000, y la elección de su
sucesor, Leónidas Iza, que, según Ruiz, "tendrá que definir las
líneas maestras del futuro del movimiento indígena ecuatoriano". La
película filmada en mini DV ofrece además las declaraciones de
diferentes líderes del movimiento indígena, así como imágenes del
quehacer diario de las diferentes comunidades, muchas de las cuales
viven actualmente en la selva.

El contexto histórico del documental Pukaruna. El hombre rojo
describe al espectador la evolución política y social de Ecuador
hasta la actualidad, en el que resulta determinante el apoyo
electoral de la CONAIE, por medio de su brazo político, el
Pachakutik, al coronel Lucio Gutiérrez para que este se convirtiera
en presidente del Gobierno, lo que les brindó la oportunidad de
participar activamente en la administración y el ejecutivo -una
histórica dirigente indígena, Nina Pacari, se convirtió en ministra
de Relaciones Exteriores-. "A los pocos meses de subir al poder Lucio
Gutiérrez, ocurrió lo que viene sucediendo con todos los gobiernos en
Ecuador. Estados Unidos presionó y se le concedió la posibilidad de
ampliar la base militar en Manta en el Pacífico y se cedió a las
imposiciones macroeconómicas del Fondo Monetario Internacional. La
reacción de los indígenas fue abandonar los cargos y la ruptura del
pacto provocó además que Lucio Gutiérrez mostrara signos casi
olvidados, creando pelotones de autodefensa, integrado por militares
retirados o en la reserva, para enfrentarse a los movimientos
sociales a los que llamaba subversivos después de haber estado en su
propio gobierno. Es un ciclo más que acaba siempre igual, aunque en
cada uno se produce un avance. Desde 1997, la Constitución recoge el
carácter multicultural y la educación bilingüe español y quichua",
explica Javier Ruiz.

Futuro esperanzador
La Confederación de Nacionalidades Indígenas de Ecuador no trata,
según señala Javier Ruiz, "de imponer su manera de vida a los demás,
como tampoco desean que les impongan una forma concreta de vivir. Lo
que quieren es conseguir un modelo que implique a todos los
ecuatorianos y que valore de igual manera la existencia de una forma
de vida indígena y otra ajena a la cultura tradicional del país. Lo
que quieren es tener derechos y vivir con dignidad, que básicamente
es lo que queremos todos. No plantean revoluciones ni la vuelta a sus
costumbres, porque sería un despropósito. Sólo quieren que se les
tenga en cuenta".

Los pueblos indígenas de América han soportado siglos de explotación
y sumisión. Vivir bajo esa dominación absoluta ha fomentado un
sentimiento generalizado de inseguridad, que los ha llevado a no
valorar la cultura indígena con la misma importancia que cualquier
otra. "En los años 70, en países como Colombia se organizaban
cacerías para eliminar la población de determinados territorios sin
colonizar y poderlos explotar económicamente. Un perro de caza valía
mucho más que un indígena para un terrateniente. En la actualidad,
esa situación está cambiando", manifiesta Javier Ruiz.

En Canarias viven miles de ecuatorianos. Por esa razón, el
Ayuntamiento de Arona ha organizado sendas proyecciones del
documental Pukaruna. El hombre rojo en Los Cristianos y El
Fraile. "El interés está en conocer al que viene de fuera y evitar
así la violencia y la xenofobia", aclara Javier Ruiz, que espera que
alguna televisión se interese por la película y se decida a emitir
este interesante trabajo periodístico.


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