Ukhamawa 098 – 30 mayo 2004




CARTA ABIERTA AL PRESIDENTE RICARDO LAGOS
DE LA COMISIÓN NACIONAL INDÍGENA, CHILE

Pitrufquén, 26 de mayo de 2004.

SEÑOR:
RICARDO LAGOS ESCOBAR
PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA DE CHILE
PRESENTE


Excelencia,

Después de haber escuchado, leido y analizado su último
Mensaje a la Nación (21/05/2004), nos hemos sentido obligados a
escribirle esta carta abierta para manifestarle nuestro sentimiento,
malestar, sorpresa y/o indignación sobre los asuntos (abordados o
ignorados) que continuación le detallamos:

1. En la última parte de su mensaje Ud. cita al Presidente de Chile
(1906-1910) Sr. Pedro Montt Montt (Santiago, 1846 – Bremen, 1910) y,
en particular se refiere a un discurso que pronunció, ante el
Congreso Nacional, el 01/06/1910 y afirma que el llamado que, en esa
ocasión, hizo "está plenamente vigente 100 años después".
Independientemente que, a nuestro entender, entre el 01/06/1910 y el
21/05/2004 no han pasado 100 años, el problema se nos plantea cuando
sabemos que durante el gobierno del Sr. Montt se produjo la Masacre
de Santa María de Iquique (21/11/1907) donde corrió mucha sangre
india y obrera. De la lectura del informe de la Comisión Oficial que
investigó (tardiamente) esta masacre y que la Cámara de Diputados
conoció el 07/11/1913 se desprende que la orden de reprimir y matar
emanó, directamente, del gobierno. Pensamos que, en honor a la
memoria de los más de 2.000 masacrados (hombres, mujeres y niños),
habría sido prudente no citar al Sr. Montt y no retomar las loas
a "las espadas de nuestros héroes y las virtudes de nuestros
estadistas".

2. Hemos leido, con mucha atención, las primeras páginas de su
mensaje que se refieren a una gran cantidad de logros en materia
económica; también hemos leido, detalladamente, el "Índice de
Desarrollo Humano en la Población Mapuche de la Región de la
Araucanía" preparado por el Programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo (PNUD); y, comparando los datos, hemos llegado a la
conclusión que, en nuestra tierra, se está consolidando un apartheid
de facto, es decir, mientras la sociedad winka –según su mensaje- se
enriquece, progresa y se desarrolla, las comunidades indígenas –según
el informe del PNUD- se pauperizan. Por lo anterior, es difícil
entender cuando Ud. dice: "llegamos con un Chile más libre y más
justo".

3. Leyendo informes y documentos de las Naciones Unidas que,
directamente, se refieren a los pueblos indígenas de Chile (v.g.:
Comité para la eliminación de la discriminación racial y Comité de
derechos humanos) no se entiende aquella frase de su mensaje que
dice: "Chile es reconocido internacionalmente como un país que tiene
alta transparencia…" cuando sabemos que ninguna de las
recomendaciones y sugerencias hechas por las Naciones Unidas han sido
implementadas o tenidas en cuenta.

4. Tomamos nota del hecho que, en su mensaje, no se refirió su
señuelo llamado "Nuevo Trato" y, al mismo tiempo, constatamos que –al
parecer- desaparece la eterna promesa (utilizada como bote
salvavidas por "diplomáticos" y "expertos" chilenos) de ratificar el
Convenio No.169 de la Organización Internacional del Trabajo asunto
que ha sido anunciado, como inminente, desde 1989 y en todas las
posteriores campañas electorales (presidenciales, parlamentarias e
incluso ¡municipales!).

5. El anunciado "reconocimiento constitucional de los pueblos
originarios" (suponemos que se refiere a los pueblos indígenas), que
lo estamos escuchando también desde 1989, hoy, en su mensaje, no es
más que un palagre y, en el mejor de los casos, correrá la misma
suerte que tuvo la Comuna del Alto Bío-Bío en el Senado (20/05/2004)
y que fue prometida en un documento firmado en Washington
(11/03/2004) para escapar a una condena internacional por los
atropellos e injusticias cometidos en la construcción de la central
hidroeléctrica de Ralco.

6. No nos corresponde felicitarnos por "el énfasis que se ha puesto
en la enseñanza del inglés" considerado por Ud. como un hecho digno
de incluirlo, pero, podemos decirle que nos habría gustado que
también se pusiera énfasis en la enseñanza de las lenguas indígenas y
del castellano, así se sabría que existen palabras para
reemplazar "los by-pass" y "el pool" que utilizó en su mensaje.

7. En la medida que en la parte cultura de su mensaje no encontramos
ninguna referencia a las culturas indígenas y sin considerar una
reductora referencia al "turismo étnico y arqueológico" y una
curiosísima y no comprensible "línea de civilización", pensamos que
ello es prueba evidente de que, en Chile, no existe el derecho a
mantener, recrear, desarrollar, proyectar y trasmitir a las
generaciones futuras el conjunto de los patrimonios culturales
indígenas.

8. No podemos compartir sus satisfacciones por el funcionamiento de
la justicia porque es aquí donde, con cristalina transparencia, la
discriminación muestra su verdadero rostro. Mientras, para los
indígenas, sigan habiendo juicios con testigos detrás de una cortina
y se siga condenando por reclamar contra el robo de nuestras tierras
y por reivindicar nuestra dignidad en tanto pueblos, será muy difícil
hablar de justicia y de democracia.

Excelencia, Ud. inicia su mensaje diciendo: "Nos embarga, diría, un
sentimiento de optimismo", nosotros estamos obligados a terminar
diciendo que nos embarga un sentimiento de congoja, amargura y
malestar, pero, que –en ningún caso- amaina la voluntad de lucha por
nuestros derechos.


Atte.
Por la Comisión Nacional Indígena
cnindigena@...

Marcelo Calfuquir