REGIONES INDIAS

SEPTIEMBRE 29, 2005

 

PRINCIPALES

 

SUDAMERICA: Para Indígenas $US 23 millones por IDH. (Fuente: Bolpress). Las medidas de presión quedaron atrás. Los pueblos indígenas, originarios y comunidades campesinas recibirán 23 millones de dólares, por concepto del Impuesto Directo a los Hidrocarburos (IDH) para promover acciones orientadas a su desarrollo económico y lucha contra la pobreza.

 

Este monto resulta del 5% aplicado sobre el 32% del IDH que, anualmente fue estimado en 417.1 millones de dólares que el Estado recibirá por ese concepto por la explotación de gas y petróleo cuya propiedad fue otorgada a transnacionales, con el inconstitucional Decreto Supremo 24806. Aunque el Tribunal Constitucional declaró constitucional esa norma.

 

Los ministros de Hacienda, Waldo Gutiérrez; Asuntos Indígenas, Pedro Ticona, y los dirigentes de la Confederación Indígena del Oriente Boliviano(CIDOB), el Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyo (CONAMAQ) y de la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG) firmaron el acuerdo respectivo. Estos sectores de la población, que son beneficiados en la propia ley de Hidrocarburos, llegarán a recibir 23 millones de dólares del impuesto a los hidrocarburos a través de un Fondo de Desarrollo Indígena administrado por un Directorio formado por gobierno y representantes del sector.

 

Ticona y dirigentes indígenas, originarios y de las comunidades campesinas informaron sobre el satisfactorio acuerdo y destacaron la madurez de diálogo de las organizaciones de las tierras bajas y altas. El gobierno, mediante Decreto Supremo creará y reglamentará el Fondo de Desarrollo Indígena cuya reglamentación de funcionamiento y cogestión se elaborará con participación y consenso del conjunto de organizaciones involucradas en este temática."Creo que (este acuerdo) es histórico. Este es un instrumento importante para los pueblos indigenas y originarios ya que se ha llegado a un trabajo con un acuerdo de voluntades", destacó Ticona y expresó su confianza en que estos recursos contribuirán al desarrollo de este sector de la población.

 

El dirigente de la CIDOB, Saúl Chávez, a nombre de los 34 pueblos indígenas habitantes de la amazonia, manifestó su satisfacción por lo acordado con el gobierno en cumplimiento de la ley de Hidrocarburos y confió que este "acuerdo debe transformarse en el bienestar y desarrollo de nuestros pueblos".

 

MEXICO: El problema de los indígenas se reduce a dos palabras, marginación y discriminación. (Fuente: Cuasar, Mi Morelia). Pátzcuaro, Michoacán. En México, como en Bolivia y América Latina, el problema de los indígenas se reduce a dos palabras, marginación y discriminación.

 

Para María Eugenia Choque, indígena Boliviana la fuerza que hermana a estos pueblos a pesar de las diferencias culturales y de idioma es precisamente acabar con estas acciones. “Los pueblos somos diversos, culturalmente, en idiomas, somos diversos pero tenemos esto de aquello que es algo en común no de que somos pueblos que venimos siendo marginados, discriminados de nuestros territorios…” Representantes de países de todas partes del mundo desde África hasta América Latina, continúan los trabajos para alcanzar el tan esperado acuerdo para la declaratoria de derechos humanos indígenas.

 

El presidente del fondo indígena de América Latina Jaime Andrade, enfatizo en que hay un esfuerzo serio y consistente por revertir situaciones que como en muchos otros países de América Latina tienen largos años de retraso y dificultad, por lo que desde este punto de vista lo que hemos visto es claramente un interés genuino. Tras 20 años de diálogo impulsado por las Naciones Unidas siguen los intentos por alcanzar un consenso.

 

El trabajo en el proyecto de la declaración viene desde hace 20 años, indígenas señalaron que dentro de esta se tratan puntos tan principales como es el derecho a la libre determinación, el derecho a tierra y territorio. Dentro de este taller se pretende acortar la distancia entre gobiernos locales de todo el mundo y las comunidades indígenas de cada región para crear de manera paulatina leyes que protejan aspectos como la libre determinación.

 

El delegado de desarrollo indígena José Manuel Figueroa, explico que con dentro de esta encuentro con las partes tanto los representantes de los pueblos indígenas como de los gobiernos se busca que entren en una conciliación para plantear si realmente esa resolución que tanto han deseado ya que se llevan varias etapas trabajando en estos talleres para llegar a un acuerdo.

 

Las conclusiones que se obtengan dentro de este taller serán incluidos en las discusiones posteriores sobre esta declaratoria que se harán de manera formal en la sede de la ONU.

 

MÉXICO

 

CHIHUAHUA Artesanos indígenas participaran en Festival Internacional Chihuahua. (Fuente: Tiempo). Lo anterior es con el motivo de fortalecer la producción local y microregional de bienes y servicios indígenas de nuestra región ya que la ciudadanía podrá comprar sus productos o servicios.

Lo anterior lo dio a conocer la Vocal Ejecutiva de la Coordinación Estatal para la Tarahumara, Eloisa Robledo Guerrero, quien señaló que la exposición se instalará del 30 de septiembre al nueve de octubre en la plaza Gobernadores a un lado de la Plaza del Ángel. Durante la exposición se instalarán 11 stands promocionales, nueve de ellos de exposición, venta de artesanía y de productos de medicina tradicional.

 

En otros stands será de comida típica de las etnias y uno más ofrecerá información sobre los servicios que brinda la Coordinación Estatal para la Tarahumara.

 

CHIHUAHUA: Encuentro de raíces chihuahuenses y norteamericanas: Apaches y Tarahumaras. (Fuente: Tiempo). Se efectuará un encuentro de naciones hermanas con la participación de tres grupos indígenas: Apaches, Hopis y Tarahumaras. Con la finalidad de que se muestre a los espectadores la riqueza cultural y el folklor que portan éstos grupos indígenas, se efectuará la muestra de estas danzas.

 

Los tres pueblos se reunirán para reconocerse como pueblos y darse la mano como muestra de fraternidad. Asimismo se homenajeará a los caudillos indígenas Tepórame y Victorio. Se esperan las danzas sociales Hopi, danzas de los Apaches Mezcalero, cantos y danzas Rarámuri y finalmente, danzas matachines. El evento se llevará a cabo en la Plaza Mayor al punto de las 17:00 horas en próximo 30 de septiembre

 

SONORA: Se enfrentan en torneo tribus indígenas. (Fuente: Ewi). Integrantes de las tribus Zapoteca, Mixteca, Triqui y Náhuatl, provenientes en su mayoría de Oaxaca y Chiapas, pero asentadas en el poblado Miguel Alemán de la Costa de Hermosillo se enfrentaron en un torneo de básquetbol.

 

Fernando Acosta Félix, Coordinador General de la Comisión para la Atención de Pueblos Indígenas en Sonora, inauguró el primer torneo relámpago de básquetbol, en el que participaron integrantes de esas etnias migrantes en el marco de las festividades de San Juan Copala, patrono de la población indígena a la que pertenecen.

 

Acosta Félix señaló que esta actividad se realizó como parte de las instrucciones del Gobernador Eduardo Bours por atender a todas las etnias, aún cuando no sean nativas de Sonora.  Dijo que se pretende fomentar las actividades culturales de las poblaciones indígenas, pero que de igual manera los apoyan con programas de Proyectos Productivos, becas y vivienda. Abundó que el mayor problema de la comunidad indígena del poblado Miguel Alemán, es que los terrenos en los que habitan no están regularizados, pero que atendiendo sus necesidades, el Gobernador Bours ordenó agilizar el proceso para brindarles el beneficio en breve.

El Coordinador del CAPIS recalcó que la principal intención al realizar actividades deportivas entre los integrantes de las etnias es evitar conductas antisociales y distraerlos de las adicciones, por lo que continuarán realizando eventos en las diferentes poblaciones indígenas de Sonora y atender directamente sus necesidades. En la organización del torneo deportivo participaron los tres niveles de gobierno, y apoyaron a los participantes con los uniformes, pago de arbitraje y los trofeos.

 

Al evento asistió también Adelaido Izabal Hernández, Delegado Estatal de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas; y Antonio López Ramírez, representante de la etnia Triqui en el Estado.

 

BAJA CALIFORNIA SUR: Proyecto turístico sacrificará riqueza biológica de la isla El Mogote en BCS. (Fuente: La Jornada).  La Paz. Semarnat, el gobierno y el Congreso de Baja California Sur priorizaron la construcción de un megadesarrollo turístico en la ínsula El Mogote, rompeolas natural de 500 hectáreas que alberga plantas en riesgo de extinción, sobre la existencia de 21 zonas de vestigios arqueológicos, 100 hectáreas de manglares y alrededor del cual habitan comunidades de delfines, leones marinos, ballenas y tiburones ballena, que no se encuentran en ningún otro lugar del mundo.

 

El proyecto Paraíso del Mar, a cargo de la empresa Desarrollos Punta La Paz, representará una inversión de mil 200 millones de dólares a aplicarse en 12 años y generará 3 mil empleos. Consistirá en la construcción de 2 mil residencias, 2 mil condominios y 2 mil cuartos de hotel, cifras que fueron modificadas por recomendaciones de especialistas, "para mantener el equilibrio", ya que la propuesta original con la que el empresario Luis Cano Hernández ganó la licitación consideraba la construcción de 12 mil unidades.

 

Paraíso del Mar representa un severo riesgo a la ecología, pero también al desarrollo urbano de La Paz, debido a que no existen planes de desarrollo que garanticen el crecimiento ordenado de la ciudad, los empleos por generarse no serán de calidad, se perderán actividades productivas propias de la región y se incrementarán la migración y la marginación, advirtió la organización Ciudadanos Preocupados. En tanto, el secretario de Turismo de la entidad, Alberto Treviño, señaló que el desarrollo turístico y económico no se pueden detener, por lo que el gobierno estatal opta por los proyectos turísticos que ocasionan el menor impacto ambiental. El funcionario repartió responsabilidades y dijo que, además de las autoridades estatales, hay instancias encargadas de vigilar el cumplimiento de las normas ambientales.

 

En defensa del negocio que representará ventas de mil 500 millones de dólares en bienes inmuebles e ingresos anuales al municipio de 2 millones de dólares, sólo por el traspaso de dominio, la abogada Lorena Von Borstel aseguró que cuentan con todos los permisos locales y federales, pero además exaltó la vocación de conservación de la empresas al enfatizar que Desarrollos Punta La Paz "está profundamente comprometida con el cuidado ambiental" y minimizó las protestas en contra de su construcción.

 

El Mogote guarda entre esa mezcla de dunas, paltas desérticas y manglares 21 puntos en los que se han localizado vestigios arqueológicos, de gran importancia porque se trata de conchas, caracoles, puntas de flecha y rocas que son una importante fuente de información sobre esta tierra de la que fueron exterminados los indígenas con la llegada de los misioneros españoles.  Hasta el momento no se ha definido cuántos de estos sitios se excavarán y conservarán, señaló el arqueólogo investigador del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Alfonso Rosales, quien trabaja con las arqueólogas Sandra Elizalde, Ursula Méndez y Elizabeth Camacho en estos descubrimientos de destino incierto.

 

"El desarrollo no se puede detener", advirtió el secretario de Turismo de Baja California Sur, Alberto Treviño, quien justificó que en la entidad se estén promoviendo proyectos turísticos como Paraíso del Mar o Balandra, de la familia Alemán, en los que el mayor atractivo son los recursos naturales. Señaló que el gobierno estatal "está conciente" y pendiente de que los empresarios cumplan con las reglas ambientales, pero también hay instituciones como Semarnat para cuidar que no se rompa el equilibrio.

 

TLAXCALA: Buscan mujeres rurales ejercer sus derechos políticos. (Fuente: Cimac). “Las mujeres indígenas hemos demostrado que somos capaces de generar cambios sociales, culturales, económicos y, por supuesto, políticos, pero será muy difícil avanzar y colocar nuestras propuestas si no estamos preparadas, capacitadas y decididas a dejar de ser el relleno de las contiendas electorales y a no repetir los mismos errores que tanto cuestionamos de los varones”.

 

En lo anterior coincidieron las representantes de Ecuador, Luz Haro; Perú, Liliana Suni, y Bolivia, Lenny Cayú, durante el panel Participación política y ciudadana que tiene lugar en el marco del II Encuentro de Mujeres Indígenas de Latinoamérica y el Caribe, cuyos trabajos concluirán el próximo viernes.

 

“A nosotras nadie nos regala nada”, destacó la ecuatoriana de 56 años de edad, Luz Haro, quien recordó a las más de 250 delegadas de 22 naciones que el primer reto de las mujeres es “apropiarnos de nuestro yo y no permitir que nos quiten el mérito a nuestra individualidad”. “Las organizaciones de mujeres estamos haciendo política, estamos cambiando la política, y en la medida en que sigamos organizadas, estableciendo relaciones entre redes y entre países, tendremos menos facilidad de caer en los modelos tradicionales masculinos. Por ello debemos ser capaces de aceptar críticas, para no caer en esos errores que no nos gustan”, abundó. Dijo que como mujeres y como indígenas, “tengamos esa autoconvicción de que podemos generar cambios en cualquier espacio, y que nunca nos tiemble la voz de mujeres campesinas, de mujeres rurales, porque somos tan hijas de Dios como quienes asumen en estos momentos las decisiones -malas decisiones- para nuestras naciones”.

 

En el centro vacacional La Trinidad, municipio de la Santa Cruz, compartió con las asistentes el día en que su esposo le dijo: “para qué estudias, si ya estas vieja”, a lo que ella contestó: “quiero estudiar igualmente, porque el tiempo pasará y llegaré a ser más vieja igual de burra; quiero ser más vieja, pero menos burra”. “Así -continuó su relato- a pesar de que nací, como muchas indígenas, en un hogar donde tradicionalmente se nos pone un letrero en la frente que dice que habíamos nacido para crecer, casarnos, atender la casa, criar a los hijos y contentar a los maridos, logré graduarme con 19 puntos y soy la mejor egresada en mi especialidad social”.

 

CHIAPAS: Cañón del Sumidero, majestuosidad. (Fuente: El Financiero). Es un lugar que no hay que dejar de conocer; el parque nacional Cañón del Sumidero es el principal atractivo turístico de Chiapas y símbolo de la riqueza forestal de la región y pertenece a la ciudad de Chiapa de Corzo.

 

En los márgenes del río Grijalva surge la primera ciudad fundada por los españoles en Chiapas, llamada Chiapa de Corzo, ciudad de color, historia, tradición y cultura, enmarcada por la calidez de su gente. Es una de las ciudades coloniales en el margen de la ruta Centro y Haciendas, cercana a Tuxtla Gutiérrez, por lo que los visitantes prefieren tomar como punto de partida la capital chiapaneca, donde además hay dos aeropuertos internacionales.

 

A 18 kilómetros (20 minutos) de Tuxtla Gutiérrez, puede trasladarse a Chiapa de Corzo, visitar el segundo río más caudaloso del sureste mexicano, el Grijalva, y deleitarse con las bellezas naturales que se encuentran a lo largo del recorrido por el Cañón. El Grijalva es el río más importante para Chiapas, pues atraviesa una región muy extensa y nutre las enormes presas La Angostura, Chicoasén y Nezahualcóyotl antes de internarse en Tabasco.

 

El Grijalba es navegable en algunos tramos, fundamentalmente en los embalses formados por las presas; hay recorridos por agua y por tierra; el recorrido, en lancha se lleva aproximadamente dos horas. Durante la travesía por los alrededores del Grijalva se tiene contacto con la naturaleza, además está diferenciado por la riqueza geológica, ecológica, cultural e histórica que lo enmarca.

 

El Cañón del Sumidero aparece en el escudo de Chiapas pues fue escenario de la batalla entre españoles y chiapanecas, que dio origen a la leyenda de que los indígenas prefirieron lanzarse a las profundidades del cañón antes de ser sometidos por los invasores.

 

OAXACA: Aún hay asignaturas pendientes en el CIPPEO para pueblos indígenas. (Fuente: Noticias de Oaxaca). Si bien el Código de Instituciones Políticas y Procesos Electorales de Estado de Oaxaca (CIPPEO) ha reconocido la validez de las elecciones por usos y costumbres y reglamentado de manera más o menos aceptable las normas generales a que deben sujetarse, todavía contienen insuficiencias que superar, afirmó el abogado indígena Francisco López Bárcenas.

 

El también miembro de la Comisión de Seguimiento del Congreso Nacional Indígena (CNI), expuso que la insuficiencia más importante “es que lo avanzado se refiere únicamente al procedimiento de elección y no a las funciones sustantivas de las autoridades electas, así como al reconocimiento de la validez de este mecanismo para la elección de otro tipo de autoridades, entre las cuales pueden figurar los diputados integrantes del Poder Legislativo y el mismo gobernador”.

 

El CIPPEO en su libro cuarto denominado “De la elección de Ayuntamientos que electoralmente se rigen por las normas del derechos consuetudinario” contiene, entre otras, disposiciones para identificar los municipios cuya renovación de ayuntamientos se puede realizar mediante el sistema de usos y costumbres, los requisitos para que los miembros de esos municipios puedan ser electos o elegir a través de ese procedimiento, las reglas a que debe someterse el procedimiento, la convalidación del proceso electoral por los órganos del Estado, específicamente el Instituto Estatal electoral (IEE) y Cámara de Diputados, la solución de algunas controversias, la toma de posesión y el tiempo de duración de las autoridades así electas “y así todo se restringe al procedimiento para la elección de autoridades municipales, pero esto ha dado pie a que algunas personas afirmen que la legislación oaxaqueña corre el riesgo de encasillar los derechos políticos indígenas como un asunto de procedimiento”, anotó.

 

Ya que ---anotó---, las formas de elección, designación y nombramiento de autoridades, “constituyen también una agenda sustantiva respecto a formas y medios de concebir y ejercer el poder, de articulación entre lo local y lo nacional, de facultades y capacidades de decisión de dichas autoridades, de modos diferenciados de construcción de la legitimidad y la legalidad, de pluralización de las formas de ciudadanía.

Pero, observó que “no todo ha sido en vano” pues “basta echar un vistazo a toda la legislación vigente en el estado sobre esta materia para comprobar que de toda ella ---una Constitución, una ley sobre Derechos de los Pueblos y Comunidades Indígenas y 14 leyes más sobre diversas materias---, para comprobar que la que más han utilizado los municipios indígenas es la que les permite elegir sus autoridades utilizando sus propios mecanismos.

 

Explicó que las modificaciones legales que dieron cabida a las elecciones municipales por fuera del sistema de urnas “significaron una recuperación política importante para la ciudadanía, que fortaleció a la asamblea, que ganó la facultad de hacer legalmente lo que por tradición hacía a través del sistema de cargos civiles y religiosos, al tiempo que erradicaba la 'tradición' política impuesta de encimar votos por el PRI sobre las elecciones tradicionales en los municipios rurales de Oaxaca”.

 

Por otro lado, agregó, representaba el rechazo al sistema de partidos expresado por la defensa y adopción del sistema propio, poniendo de manifiesto la desconfianza en que los partidos puedan hacer un trabajo mejor por las comunidades que sus propias asambleas. Entonces, observó, “podemos decir entonces que si bien lo que tenemos sirve, es insuficiente y entre ellas se encuentra que los municipios que deseen elegir sus Ayuntamientos por el sistema de usos y costumbres no controlan la decisión para hacerlo ni los mecanismos del proceso”.

 

Lo primero, porque de acuerdo con el artículo 114 del CIPPEO corresponde al Consejo General del Instituto Estatal Electoral precisar “qué municipios renovarán concejales bajo el régimen de normas de derecho consuetudinario y en el Periódico Oficial del Estado publicará el catálogo general de los mismos”, y lo segundo porque de acuerdo al artículo 120 del mismo ordenamiento, es facultad de la misma institución “declarar la validez de la elección y expedir las constancias de mayoría de los concejales electos” correspondiendo a la Cámara de Diputados ratificar o rechazar dicha declaración, sin que en ningún caso exista un mecanismo idóneo para canalizar las posibles inconformidades sobre esas decisiones.

 

MEXICO: Joselito interpretó la Danza de Moctezuma en el Museo de Antropología. (Fuente: Noticias de Oaxaca). Diego Antonio Hernández Joselito, el arpista más antiguo y conocido de la huasteca hidalguense, interpretó la Danza de Moctezuma en el Museo Nacional de Antropología (MNA) durante la presentación del disco antológico Xochilpitzahua, flor menudita, recopilado por la etnóloga María Eugenia Jurado Barranco.

 

Joselito, campesino de 85 años de edad  y heredero de una de las tradiciones musicales de origen prehispánico que aún pervive en comunidades indígenas de ocho entidades del centro de México, tocó la danza ritual a dúo con su hijo José Antonio Hernández, quien ejecuta una media jarana. El instrumento que utiliza el maestro Diego Antonio, hablante monolingüe de la lengua náhuatl de la comunidad de Tepexititla, de Huejutla, Hidalgo, es un arpa barroca construida a finales del siglo XIX. Joselito hereda ahora su oficio y el arpa a José Antonio para que no se pierda esta tradición en su familia.

 

La Danza de Moctezuma, aunque de interpretación mestiza, tiene una impresionante resonancia musical indígena con intención descriptiva y un despliegue rítmico aliterante, barroco, con variantes mínimas de tonalidad que definen su intensa propuesta ritual mágico-religiosa. Su origen es netamente prehispánico. La maestra Jurado Barranco, especializada en cultura huasteca, explicó al público congregado en la Sala Jaime Torres Bodet del MNA, que la Danza de Moctezuma está integrada con cuatro movimientos (Cuatro pasos, Dos vueltas, Acatzanatoto y El tordo (maíz) y una despedida. La versión que Joselito ofreció el pasado 16 de septiembre fue abreviada, ya que su interpretación integral empieza en la tarde y termina a la mañana siguiente. Su contenido ritual celebra el tránsito del Sol por el infrahumano (la noche) y el renacimiento florido del universo al reaparecer aquél en el oriente.

 

La supervivencia de los xochilpitzahuas (cantos menuditos), dijo la doctora Soledad González Montes, quien presentó el fonograma en el marco de la XVII Feria del Libro de Antropología e Historia que organizaron el Conaculta y el INAH, es un "testimonio viviente"  de la fortaleza de las culturas indígenas de México, pese a la conquista y la colonización españolas.

 

González Montes recordó que uno de los temas predominantes en los xochilpitzahuas es la pureza y se le asocia con lo sagrado, lo espiritual, lo  virginal. Los indígenas nahuas y ñahñús de la huasteca los utilizan en sus ceremonias de petición de lluvias, buenas cosechas, salud y purificaciones corporales.

 

“Pese a conflicto cañero Usabiaga deja Sagarpa”. Con dos grandes pendientes por resolver: el conflicto cañero y la reforma al sector energético, en la que se planteó un decálogo de propuestas y cambios constitucionales, el presidente Vicente Fox aceptó la renuncia de los secretarios de Agricultura, Javier Usabiaga, y de Energía, Fernando Elizondo, quienes optaron por buscar cargos de elección popular. De todas estas oficinas presidenciales sólo quedan las coordinaciones de Opinión Pública e Imagen y para el Diálogo en Chiapas; las Oficinas de la Presidencia para Políticas Públicas, y para la Innovación Gubernamental, y la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. (Universal; Pulso de San Luis)

 

“Refuerzan el Plan de Desarrollo Indígena”. Chetumal, QR. El incremento en el índice de migración de la población indígena del estado hacia los centros turísticos como Cancún y Playa del Carmen en busca de fuentes de trabajo, ha provocado un grave problema de transculturización de ese sector, reconoció el delegado de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), Alfredo Caamal Huchim. De acuerdo al funcionario, actualmente la CDI tiene registrado en el estado a un total de 343 mil indígenas, de los cuales 129 mil han migrado a la ciudad de Cancún en busca de oportunidades de empleo. Esta cifra dijo, revela que alrededor del 50 por ciento de la población indígena de la Zona Maya, ha dejado su lugar de origen en busca de nuevas fuentes de empleo en la zona norte, debido a que en la región en la que comúnmente habitaban los cultivos que les proveía de alimentos e ingresos económicos para subsistir, han sido severamente afectados por los fenómenos meteorológicos. (Por Esto!)

 

“La policía comunitaria ha sido mejor que todas las demás: ex comandante”. Capulín Chocolate, Marquelia, Gro. En su décimo aniversario el Sistema Comunitario de Seguridad, Impartición de Justicia y Reducación (SCSIJR) de la Costa-Montaña de Guerrero enfrenta, entre otros retos, mejorar la seguridad de los detenidos para evitar fugas que se prestan a suspicacias; reincorporar a las mujeres, cuya participación ha sido desalentada por "el machismo" de las nuevas autoridades del sistema; revisar su reglamento interno, para actualizar su operación en lo que respecta a la impartición de justicia en general, incorporando la justicia agraria, y cuidar que no se violen los derechos humanos de los detenidos. Asimismo, echar a andar los proyectos que tiene en materia económica para reactivar la participación de la gente que habita en las 62 comunidades que la integran. (Jornada)

 

“Focos rojos en 124 municipios del país”. En el país hay 124 municipios que "son un foco rojo" debido a problemas de la tenencia de la tierra o por cuestiones étnicas, que han generado 464 enfrentamientos con un saldo de mil 562 muertos y 2 mil 698 heridos. Además, la intolerancia religiosa ha provocado que más de 30 mil mexicanos se hayan movido de sus lugares de origen y solamente en Chiapas ha provocado más de 100 muertes, señaló Gerardo Priego secretario de Vinculación con la Sociedad del CEN del PAN. Indicó que la intolerancia religiosa se da principalmente en zonas rurales del país, sobre todo en Chiapas, Guerrero, Oaxaca, Hidalgo y Puebla, pero también en algunas ciudades urbanas. (Crónica)

 

“Bloquean indígenas accesos a pozo de bombeo de Pemex”. Veracruz. Campesinos del municipio indígena de Santiago Tuxtla bloquearon las instalaciones de la estación de bombeo Mazumiapan, propiedad de Petróleos Mexicanos (Pemex), en protesta por el incumplimiento de la paraestatal en los programas de rehabilitación de caminos e indemnizaciones por la explosión ocurrida el 22 de diciembre de 2004 en dichas instalaciones, que provocó el derrame de al menos 5 mil barriles de petróleo en el río Coatzacoalcos. Mientras los lugareños, apoyados por la alcaldesa perredista Yazmín Copete Zapot, afirmaron que permanecerán en el lugar por tiempo indefinido, el gobernador Fidel Herrera justificó la acción por la molestia que ha ocasionado el retraso en la llegada de recursos para indemnizar a los pobladores por los daños a sus tierras de cultivo, animales domésticos y otras afectaciones. (Jornada)

 

“Se oponen comunidades de Oaxaca a actividades de la minera La Natividad”. La asamblea comunitaria de Calpulalpan de Méndez determinó oponerse a las operaciones de la empresa minera La Natividad SA, que desde hace más de 200 años explota el oro y la plata de esa comunidad zapoteca ubicada en la sierra norte del estado, debido a que sus manantiales se han secado paulatinamente y las aguas residuales que genera la factoría contaminan el río Grande, uno de los afluentes del río Papaloapan. Los campesinos se oponen además a que la explotación se realice en sus terrenos, que son comunales, al amparo de concesiones que el gobierno federal ha otorgado, sin que los beneficios lleguen a los verdaderos propietarios de ese territorio. El edil Habacuc Pérez Cosme, y Reynaldo López García, dirigente del Comité Prodefensa de los Recursos Naturales de Capulalpan, manifestaron su preocupación por que los gobiernos federal y estatal se han negado a intervenir a pesar de que la comunidad ya denunció este caso. (Jornada)

 

“Registrarán a indígenas”. Baja California. El Registro Civil Municipal puso en marcha una campaña para proporcionar actas de nacimientos a población indígena que reside en Tijuana en forma gratuita, informó Narda Georgina Mayen González. La Oficial del Registro Civil Municipal, dijo que por lo menos se espera otorgar 200 actas a indígenas ya sea a menores, adolescentes o adultos, para lo cual se visitarán doce planteles escolares a donde acuden. Se trata, explicó, de una campaña de registro civil y certificación de parteras indígenas que contempla el programa de recepción de documentos del módulo itinerante en escuelas bilingües indígenas. (Frontera)

 

“IFE: votarían en 2006 500 mil migrantes michoacanos en EU”. Según el Registro Federal de Electores, en Estados Unidos hay 485 mil 90 michoacanos con credencial de elector, que podrán participar en las elecciones presidenciales de 2006, lo que representa 11.6 por ciento de los mexicanos que cuentan con este documento. Cabe señalar que 162 mil 700 son residentes y 322 mil 390 son migrantes temporales. Asimismo, a partir del primero de octubre, el Instituto Federal Electoral (IFE) pondrá a disposición de los ciudadanos en el exterior, los formatos de solicitud en las sedes diplomáticas y consulares del mundo. (Jornada de Michoacán)

 

“Espera la presidencia que inicien las obras de La Parota sin conflictos”. La presidencia confía en que no se genere ningún conflicto para el inicio de la construcción de la hidroeléctrica en Guerrero de “La Parota”, el fin de semana. En el hangar presidencial, minutos antes de abordar el avión hacia Canadá, el vocero de la presidencia, Rubén Aguilar recordó que los ejidatarios del lugar votaron a favor de este proyecto. “La gran mayoría de los terrenos para que se haga la presa, un sector muy minoritario, pero muy minoritario, está en inconformidad, sino mal recuerdo mil 600 votaron a favor y cuatro o cinco los que votaron en contra, las autoridades del estado de Guerrero están trabajando, corresponde a las autoridades de Guerrero hacer frente a este grupo, pero ha sido un proceso legal”, explicó. (Milenio)

 

“Piden fortalecer a radio y tv del Estado con reforma legal”. Legisladores, políticos, académicos y directivos de radiodifusoras públicas se manifestaron por una reforma a la Ley de Radio y Televisión para fortalecer a los medios de comunicación dependientes del gobierno federal, los medios públicos o de Estado. Fortalecer el marco normativo de la radio y la televisión para que la entrega de concesiones sea justa y transparente; pero en particular para que los medios públicos tengan voz, cara y las posibilidades de obtener recursos propios, en el próximo proceso electoral de cambio en la Presidencia de la República. Durante la inauguración del segundo Congreso Internacional Los Medios Públicos de Cara a la Democracia, Lidia Camacho, presidenta de la Red de Radiodifusoras y Televisoras Educativas y Culturales de México, señaló que el papel de los medios públicos de cara a la naciente democracia del país es "convertirse en instrumento de una auténtica política democrática, que implique proveer a la sociedad con información veraz y no especulativa o definir programaciones de acuerdo con la pluralidad, la inclusión y el respeto". (Universal; Jornada)

 

“Valoran atención a problemas sociales”. Las estaciones de radio comunitarias, de servicio y públicas se han enfocado a atender problemas sociales como el de la migración, la diversidad cultural, de género o en la atención a grupos vulnerables o marginados. Es una de las opciones para "fortalecer la democracia de la naciones", coincidieron representantes de emisoras de radio de carácter público. En una mesa de casos de "éxito", durante el segundo Congreso Internacional: Los Medios Públicos de Cara a la Democracia, en el Museo Nacional de Antropología e Historia, Ilona Marenbach, directora de Radio Multikulti de Berlín, expuso cómo esa radiodifusora, creada en 1994, ha concentrado la atención de grupos de migrantes de 180 países que viven en Alemania. (Universal)

 

 “Limitan diversidad cultural en medios”. A diferencia de países como España y Alemania, en donde en años recientes han logrado consolidar proyectos de medios públicos que reflejan su diversidad cultural, en México aún son insuficientes los esfuerzos que hacen medios como Canal 22, Canal 11, Radio Educación y el Instituto Mexicano de la Radio. El problema, opinó Javier Aranda Luna, director de noticias del Canal 22, no es por falta de trabajo o imaginación, sino por los escasos recursos que reciben estos medios públicos y por la escasez de reformas a la ley para dotarlos de mejores condiciones. (Universal)

 

“Inauguran hoy Expo Feria”. El Secretario de la Reforma Agraria, Florencio Salazar Adame, en representación del Presidente Vicente Fox Quesada, inaugurará hoy la Expo Feria Nacional de Empresas Sociales México 2005, en que participarán productores indígenas, campesinos y grupos populares-urbanos de todo el país. El acto se llevará a cabo a las 10:00 horas, en las instalaciones del Palacio de los Deportes, ubicado en Río Churubusco, esquina avenida Añil. (Notimex)

 

“Esperan récord en la Expo-Fonaes 2005”. La variedad del color, el sabor y la textura serán la característica de la Expo-Fonaes 2005, que se estima superará a los eventos anteriores, pues asistirán mil 600 expositores en 800 stands y se espera la visita de 70 mil visitantes, destacó Gerardo Aranda. El director general de Fomento Nacional de Empresas Sociales (Fonaes) subrayó la realización de enlaces comerciales que se realizarán entre los productores de los 32 estados del país con 30 cadenas comerciales y más de 300 representantes de abarrotes, juguetería, dulcerías, tiendas gourmet , cafeterías, entre otras. Comparó que en 2001 se realizaron 108 enlaces comerciales contra los 700 que se esperan para el 2005. (Universal)

 

“Concepto mestizaje dificulta investigar orígenes africanos en México”. El término mestizaje en el marco de la historia nacionalista ha dificultado la investigación de la población de origen africano en México, señaló la antropóloga social María Elisa Velázquez. Agregó que lo anterior se debe a que prioritariamente con el surgimiento del pensamiento criollo, se ha enaltecido la presencia de dos únicas raíces: la española y la indígena, ocultando con ello el carácter pluriétnico de la cultura nacional. Velázquez subrayó que como concepto ideológico, el mestizaje ha negado la presencia de otros grupos culturales en la historia del país. (Notimex)

 

“Dictará Galinier el curso Campo ritual, campo de sacrificio”. El curso "Campo ritual, campo de sacrificio", que impartirá el antropólogo francés Jacques Galinier, y que forma parte del proyecto Etnografía de las Regiones Indígenas de México en el Nuevo Milenio, dentro de la línea "Procesos Rituales" coordinada por Johannes Nehurath y Lourdes Báez, fue inaugurado aquí. El acontecimiento, que se suma al Seminario Permanente de Etnografía Mexicana, será clausurado el 7 de octubre entrante, y fue puesto en marcha por el el secretario técnico, César Moheno, en representación del director general del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Luciano Cedillo. (Notimex). PI-MEDIA.

 

EL CARIBE

 

CUBA: Pueblos del Sur dispuestos a no pagar la deuda. (Fuente: Prensa Latina). La Habana. Los pueblos del Sur están dispuestos a no pagar la deuda externa, por ser un mecanismo de saqueo y causante de la pobreza, afirmó hoy Eric Toussaint, coordinador del Comité por la Deuda Externa del Tercer Mundo.

 

Al intervenir en la inauguración del Encuentro Mundial Norte-Sur de Resistencia y Alternativas a la Deuda Externa, Toussaint demandó de los gobiernos de las naciones subdesarrolladas, no aceptar esos pagos, pues son acreedoras históricas de las economías del norte.

 

Similar mensaje transmitió Blanca Chaconso, de Ecuador, en nombre de los pueblos indígenas de América Latina, región que entre 1986 y 2004 pagó dos millones de millones y 75 mil millones de dólares adicionales por concepto de débitos externos.

 

El Encuentro Mundial Norte-Sur de Resistencia y Alternativas a la Deuda Externa debatirá durante tres días las futuras acciones necesarias, en tanto en el Tercer Mundo hay recursos suficientes para poner fin al drama del endeudamiento.

 

Allí, se recordó, también hay capacidades suficientes para financiar con creces las modestas Metas del Milenio, acabar con el intercambio desigual, y cumplir y sobrecumplir los siempre burlados compromisos de ayuda oficial para el desarrollo.

 

CENTROAMERICA

 

GUATEMALA: Confirna sede del IV Congreso Continental de indígenas. (Fuente: Terra, EFE). Guatemala acogerá entre el 9 y 11 de octubre próximo el IV Congreso de Organizaciones del Campo de América, para fortalecer la lucha de los indígenas, anunció el miércoles, uno de los organizadores.

 

Juan Tiney, representante en Guatemala de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC), que organiza el Congreso, explicó a periodistas que el evento busca definir estrategias de lucha contra el capitalismo e imperialismo. Además, "se busca desarrollar acciones y alternativas que fortalezcan y articulen el movimiento indígena y campesino en América", señaló.

 

El Congreso se celebrará en la sede del Instituto Indígena Santiago, situado en el sur de la capital, y de acuerdo con el activista, se espera la participación de unos 450 delegados de organizaciones campesinas de unos 24 países latinoamericanos. Tiney dijo que previo a ese Congreso, el 7 y 8 de octubre se realizará en Guatemala la II Asamblea de la Juventud y la III de Mujeres de América, para reforzar la equidad de género.

 

El dirigente anunció que el 12 de octubre se desarrollará en la capital la "Gran Marcha Continental", en la que se repudiará la exclusión de los pueblos, el saqueo y la destrucción de los recursos naturales en los países en desarrollo. Antes, del 7 al 9 de octubre próximos, se reunirán en Guatemala representantes indígenas de los 34 países que integran la Organización de Estados Americanos (OEA), para definir una propuesta en conjunto sobre la ratificación de los derechos indígenas por parte de ese foro continental.

 

El embajador alterno de Guatemala ante la Organización de Estados Americanos (OEA), el indígena Juan León, explicó a periodistas que en ese encuentro se pretende generar propuestas para fortalecer la Declaración Americana de los Pueblos Indígenas.

 

Las conclusiones del encuentro serán presentadas en la reunión que se realizará en Washington del 10 al 14 de octubre, entre los representantes de los pueblos indígenas y los Estados miembros de la OEA, en la cual se decidirán los mecanismos de fortalecimiento de la Declaración, precisó León.

 

NICARAGUA: Caribe aferrado a la autonomía. (Fuente: La Prensa). El Informe de Desarrollo Humano de la Costa Caribe, en el que participaron 105 investigadores, expresa que los pueblos indígenas, afrocaribeños y comunidades étnicas quieren hacer de su autonomía una herramienta para alcanzar el desarrollo sostenible en la zona.

 

Ese informe revela que la identidad costeña se nutre del estatus de la autonomía, aprobada en 1987, y que hay algunos desafíos que la sociedad caribeña debe superar, como cambiar el modelo basado en la explotación de los recursos naturales por uno que promueve el cuido al medio ambiente, y que a su vez permita una mayor articulación de la administración y la política entre los gobiernos de las regiones caribeñas, y de éstos con el Gobierno central.

 

Después de 18 años de autonomía, la Costa Caribe no está integrada plenamente al territorio nacional.

 

Las causas podrían ser el enjambre cultural de la Costa Caribe y la lejanía en que dicha zona se encuentra, explicó Emilio Álvarez Montalván, del Consejo Asesor del Informe de Desarrollo Humano de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe 2005: ¿Nicaragua asume su diversidad?

 

Los resultados de este informe revelan que la economía de la Costa Caribe aporta el 6.1 por ciento al Producto Interno Bruto nacional (PIB). Lo que también refleja un bajo índice de desarrollo humano.

 

Miguel González, director de investigaciones de la Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe de Nicaragua (Uraccan), explicó que la pobreza del Caribe hace más vulnerable a su población de los problemas globales, como el narcotráfico, la proliferación del VIH/sida y de la explotación de los recursos naturales.

 

SUDAMERICA

 

PERU: Indecopi pide protección de biodiversidad. (Fuente: El Comercio de Perú). Con datos de origen se protegerían recursos genéticos y tradicionales de la biopiratería

 

Las solicitudes para patentar una invención deberían incluir la divulgación del origen del producto como requisito previo para su concesión. De esta manera, se podrían evitar actos de biopiratería, al excluirse del registro de patentes los casos de utilización indebida de recursos genéticos y conocimientos tradicionales.

 

Esta propuesta fue planteada ayer por el Indecopi ante la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI), reunida en Ginebra, Suiza. Según detalló Santiago Roca, presidente de la institución nacional, de esta manera se reconocerían los derechos legales de los países sobre sus recursos genéticos y de las comunidades indígenas sobre sus saberes milenarios.

 

Sin embargo, Roca reconoció que el Comité de Propiedad Intelectual, Recursos Genéticos y Conocimientos Tradicionales del Indecopi no ha logrado un avance concreto en el foro de la OMPI, por lo que el tema de la divulgación de origen sería llevado a discusión ante la Organización Mundial del Comercio.

 

Por otra parte, el Indecopi informó que se está trabajando en la ley de protección de los conocimientos colectivos de los pueblos indígenas y que se elabora un registro de estos recursos. Asimismo, se está completando una lista de recursos biológicos que serán estudiados ante posibles casos de biopiratería.

 

PERU: TLC y cultura. (Fuente: PERU 21 / Guillermo Giacosa / AIPIN). León Trahtemberg publicó en la revista Signo el siguiente artículo que por razones de espacio he sintetizado: "Para entender los posibles impactos del TLC en Perú, una de las dimensiones que debemos abordar es la de la cultura. Para ello, partamos del conocimiento de que, para los promotores del TLC, un objetivo central es el de ampliar el acceso de los firmantes a los mercados involucrados, por lo que ningún sector de economía debería tener subsidios, restricciones, aranceles, gravámenes, discriminaciones o cuotas. Significa que cualquier política pública orientada al apoyo y promoción de los artistas y creadores tendría que ser suprimida para que la cultura quede regulada solamente por el libre juego de la oferta y la demanda.

 

También podría significar que queden prohibidas las cuotas reservadas para la producción nacional en la radio y televisión nacional que le aseguran al público el acceso a las obras nacionales. Según el principio de acceso absoluto a mercados, no debería haber discriminaciones en la programación. Así, los empresarios culturales de los EE.UU. podrían copar el 100% de las producciones de los medios masivos. También podría significar que en los concursos públicos de textos escolares y otros bienes culturales no se pueda favorecer a las editoriales nacionales porque eso sería una competencia desleal, lo que podría hacer desaparecer a las editoriales peruanas.

 

El informe sobre desarrollo humano 2004 del PNUD dice que el comercio mundial de bienes culturales-cine, fotografía, radio y TV, impresos, literatura, música y artes visuales vale más de 380 mil millones de dólares, y las películas de los EE.UU. representan el 85% de la audiencia mundial. En comercio audiovisual con la Unión Europea, los EE.UU. tuvo un superávit de 8'100 millones de dólares en el año 2000. En el mercado peruano, la estandarización de valores norteamericanos y la dominación cultural de los EE.UU. sería total y eliminaría las políticas de fomento existentes.

 

Para los EE.UU., los bienes y servicios culturales son productos vinculados a una industria del entretenimiento. En cambio, en nuestros países son obras de una industria vinculada a la identidad nacional. Ellos aspiran a desarrollar un vínculo con un espectador o consumidor sin nación ni identidad cultural particular. El efecto de la globalización es la importación del 'american way of life'. Es decir, nos globalizamos como simples consumidores de productos de los EE.UU. Podrían desaparecer las lenguas autóctonas avasalladas por el inglés y el español. Además, como la producción cultural nacional depende del gusto y poder adquisitivo de pobladores y turistas, si no hay alguna manera de protegerla, la homogenización cultural hará que los creadores peruanos produzcan para satisfacer gustos de consumidores foráneos.

 

Hay un movimiento internacional de protección a la producción cultural nacional, que coordina esfuerzos de varios países orientados a salvaguardar la cultura en los TLC. Han logrado que se incluya la figura de la excepción presente y futura para las expresiones culturales, que preserven la creación, producción y distribución cultural, incluyendo educación, comercio electrónico y telecomunicaciones. Señala que el apoyo gubernamental y otros subsidios a las industrias culturales actuales o futuras están fuera de las limitaciones y obligaciones del TLC.

 

Los negociadores del TLC-Cultura deberían explicar cómo es que estas preocupaciones están debidamente atendidas y cómo los riesgos de alineación han sido reducidos al mínimo".

 

ECUADOR: Con protesta se inició el congreso de la Confeniae en Pastaza. (Fuente: El Universo). Puyo. La ausencia de algunos sectores retrasó el pasado lunes la inauguración del XVI Congreso de la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonia Ecuatoriana (Confeniae) y V del Parlamento Indígena.

 

La reunión en Unión Base, ubicada al este de Puyo, fue suspendida para las 14h00 al argumentar que se esperaba a nuevos delegados del norte de Sucumbíos, que por un deslave en la vía Tena-Puyo tuvieron que tomar la ruta Quito-Puyo.

 

Luis Vargas, vocero Achuar (de las provincias de Morona Santiago y Pastaza), indicó que la etnia no participa en el congreso porque no hay consenso de las bases y que solo es un grupo liderado por José Quenamá, presidente encargado de la Confeniae.

 

La Organización de Pueblos Indígenas de Pastaza (OPIP), que representa al 50% de los quichuas, tampoco participa del encuentro  porque según Froilan Viteri, representante del organismo, la convocatoria debió hacerse de manera democrática.

 

Gilberto Yankuan, coordinador de la cita, dijo que se cumplirá con la agenda para elegir al nuevo consejo de gobierno de la Confeniae para el periodo 2005-2008.

 

BOLIVIA: Buscan fondos externos para liberar a indígenas bolivianos esclavos. (Fuente: Europa Press). La Paz. El Gobierno boliviano informó ayer miércoles que busca fondos externos para comprar 50.000 hectáreas de tierra y distribuirlas a un millar de familias indígenas, a fin de liberarlas de la situación de esclavitud que padecen.

 

Las gestiones fueron confirmadas por el viceministro de Tierras, Fernando Asturizaga, quien aseguró que el proyecto de liberar a los originarios está a cargo de su despacho y de la Asamblea del Pueblo Guaraní (AGP), a la que pertenecen la mayoría de los afectados. Asturizaga indicó que el proyecto gestiona fondos de la cooperación internacional para dotar de tierras a los indígenas, actualmente esclavizados por terratenientes de las regiones de Santa Cruz, Tarija y Chuquisaca, por no tener donde ir a buscar el sustento. El viceministro aseguró que, además, se dotará a los liberados de un plan productivo para que mejoren sus condiciones de vida, que actualmente son infames, según dijo, informó la agencia de noticias 'Prensa Latina'.

 

Por su parte, el viceministro de Asuntos Indígenas, Alejandro Choque, refirió que cifras de la AGP estiman en 3.000 el número de familias guaraníes sometidas a condiciones de esclavitud y servidumbre, de las cuales unas 40 fieron liberadas recientemente. Precisó que el Gobierno, la Defensoría del Pueblo, la Asamblea de Derechos Humanos y el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef), consiguieron liberar a esas familias en un proceso que tomó más de un año.

 

La operación humanitaria fue resuelta ante las condiciones graves de explotación que sufrían los originarios, que trabajaban largas jornadas en la agricultura o labores domésticas, solamente a cambio de algo de comida o 500 bolivianos (poco más de 60 dólares), sin derecho a la salud, la educación y la vivienda.

 

BRASIL: Un país de agudos contrastes recibirá a la IX Asamblea del CMI. (Fuente: Rosina Duarte / CMI). El fulgor del carnaval, la gracia y la garra del fútbol, el exotismo de las playas tropicales y el alboroto de los escándalos políticos: éstas son algunas de las postales superficiales del Brasil, un país rico en recursos naturales y creatividad, pero asolado por la pobreza. ¿Cómo es en realidad el país que en febrero próximo recibirá la novena Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias?

 

Marcado por contrastes y dimensiones continentales, el Brasil es la mayor de las naciones latinoamericanas y la quinta del mundo en territorio. Sus 8,54 millones de kilómetros cuadrados (un poco más de dos veces el tamaño de la Unión Europea ampliada) están habitados por 170 millones de personas (aproximadamente un tercio de la población de la UE).

Bañado por el Oceáno Atlántico, sus playas paradisíacas son famosas. Pero su geografia exhibe una gran diversidad: áridos desiertos, planicies, sabanas, pantanos, sierras, además de bosques y selvas, muchas amenazadas por el desmonte ilegal.

 

Grandes metrópolis como San Pablo y Río de Janeiro (16 y 14 millones de habitantes, respectivamente) coexisten con regiones de bajísima densidad demográfica. La diversidad es también una característica de la población, que desciende de más de 40 etnias, mezcladas con los indígenas nativos.

 

De los portugueses a "Lula"

 

Antes de ser colonizado por los portugueses en 1500, el Brasil era habitado por indígenas. En su mayoría pacíficos, fueron diezmados por la violencia y las enfermedades traídas por los blancos. Hoy hay en el país unos 750 mil indígenas.

 

A partir de 1530 los colonizadores se proveyeron de esclavos en África. La esclavitud duró más de 300 años, con más de 3,5 millones de personas traficadas -el mayor número registrado entre los llamados países del Nuevo Mundo. La población negra actual suma 75 millones de personas (44% del total). Independiente desde 1822, el Brasil se transformó en república en 1889. La independencia, sin embargo, fue declarada por un príncipe extranjero, el portugués Dom Pedro I, y la república no fue proclamada por un revolucionario, sino por un mariscal golpista, Deodoro da Fonseca.  Desde entonces, el Brasil sufrió dictaduras y golpes. El más reciente de ellos ocurrió en 1964. Los militares tomaron el poder, suprimieron los derechos civiles, exiliaron, torturaron y mataron opositores, gobernando despóticamente durante 22 años.

 

Con menos de dos décadas de democracia continuada, Luís Inácio "Lula" da Silva, un ex líder sindical, asumió como presidente en enero de 2003. El cambio, sin embargo, no inmunizó al país contra las denuncias de corrupción. Hoy Lula y su Partido de los Trabajadores responden acusaciones por dudosos préstamos, tráfico de privilegios y empleo de dinero ilícito.

 

EUROPA

 

ESPAÑA: Diamantes y cabras sacan de sus tierras a los bosquimanos. (Fuente: Metro Directo). “Lo último que sabemos es que los 28 bosquimanos de la reserva de Kalahari Central detenidos hace dos días (entre los que hay siete niños) han sido liberados después de ser torturados”, explicaba ayer Ana Martín, una de las representantes en España de la ONG Survival.

 

Es la última noticia de un abuso que dura años y que se intensificó el pasado 12 de septiembre cuando el Gobierno de Botsuana dio un plazo de 10 días a los indígenas para que abandonasen sus tierras. La excusa: un brote de sarna sarcóptica en las cabras de los bosquimanos. Sin embargo, un grupo de especialistas en veterinaria que se interesó por el asunto declaró que la enfermedad era perfectamente tratable con fármacos. Para Survival, la verdadera razón son las minas de diamante, cuyas licencias se han triplicado en los últimos años.

 

 

 

Información de organizaciones indígenas, medios de comunicación impresos y electrónicos, AIPIN, PI-MEDIA, Google, T1 MSN, CIMAC, agencias de noticias nacionales e internacionales, redes, periodistas y comunicadores indígenas, Internet, Argenpress, Ukhamawa, Pueblos Indígenas, Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño, áreas de comunicación social gubernamentales y privados, ONU, Memoria, Tlahui, Cencoatl, FI, Servindi, Tawantisuyu, Boletín Transfronterizo, Indoamérica