Eduardo Rozsa Flores simpatizaba con la "Nación Camba"

Uno de los tres "mercenarios" caídos luchó por la independencia de Croacia y por la autonomía de Santa Cruz

El ciudadano boliviano Eduardo Rozsa Flores, uno de los tres presuntos terroristas de extrema derecha que perdieron la vida en la madrugada de hoy jueves en un enfrentamiento con la Policía, luchó por la independencia de Croacia desde 1991, fue miembro del Opus Dei y también un activo militante del movimiento autonomista de Santa Cruz.

En la madrugada de este jueves 16 de abril, el rumano Mayarosi Ariad (Magyarosi Árpád), el irlandés Duayer Michel Martin y Rozsa Flores fallecieron en un enfrentamiento con fuerzas especiales de la Policía en el cuarto piso del céntrico hotel Las Américas de Santa Cruz.

El grupo irregular enfrentó a las fuerzas del orden con armas de fuego durante más de 20 minutos y habría detonado una granada dañando severamente entre 20 y 30 habitaciones y toda la estructura del hotel.

Fueron detenidos y trasladados a La Paz Mario Taddik de 51 años y el húngaro Iedad Toazo, acusados de terrorismo, atentado contra la seguridad del Estado e intento de asesinato de dignatarios.

A las 6.30 de la mañana se allanaron instalaciones de la Feria Exposición Santa Cruz y se hallaron una escopeta, cuatro fusiles, una carabina, una ametralladora y explosivos de alto poder C-4 en el stand de la cooperativa cruceña de telecomunicaciones Cotas.

Las fuerzas especiales de la Policía encontraron en poder de la célula irregular organigramas y planes de una cadena de actos terroristas contra la vida de autoridades del Poder Ejecutivo y del prefecto de Santa Cruz Rubén Costas.

El viceministro de Régimen Interior Marcos Farfán denunció que el grupo intentó instalar una bomba en un buque de la Armada Boliviana donde el Presidente Evo Morales y su gabinete sesionaron hace algunos días. Reveló que el 13 de marzo el grupo irregular visitó la localidad de Alto Parapetí en el chaco cruceño para planificar un atentado contra el Presidente Morales.

Más tarde, el ministro de Gobierno Alfredo Rada confirmó en Río de Janeiro que los presuntos mercenarios detenidos confesaron su participación en los atentados a la casa del cardenal Julio Terrazas y a la vivienda del viceministro de Autonomías Saúl Ávalos el 29 de marzo.

El presidente interino Alvaro García Linera aseguró los documentos obtenidos por la policía en el operativo ratifican que los "mercenarios" estarían vinculados con sectores de extrema derecha en el país.

¿Quién es Eduardo Rozsa?

El mismo Eduardo Rozsa cuenta los detalles de su vida en su blog en internet. Nació en 1960 en Santa Cruz de la Sierra; llegó a Hungría escapando de la dictadura chilena; ingresó a una escuela militar y completó su formación en la academia F. E. Dzerzhinski en la Unión Soviética.

En la URSS se decepcionó del "socialismo real". Dice que la inmoralidad, la mentira y los crímenes cometidos por el experimento bolchevique-comunista "en nombre del socialismo real son imperdonables". Los caciques del Partido Comunista de Bolivia "se convirtieron en algo así como bichos feos y asquerosos para mi" porque abandonaron al Che.

Eduardo Rozsa asegura que como periodista de la BBC y del diario español La Vanguardia cubrió algunos acontecimientos claves en el centro europeo "socialista".

Entrevistó a disidentes en Rumania oprimidos por el estalinismo; cubrió las manifestaciones en Praga y la caída del Muro de Berlín, que fue "el cambio de ropaje y caretas de la oligarquía comunista que pasó a ser muy capitalista". De Berlín y Praga pasó a Albania, un país sumido en la miseria y todavía bajo el terror del estalinismo.

"Todas estas experiencias me fueron haciendo hervir el agua en la cabeza... demasiada mentira, demasiadas injusticias, y todo eso en medio de Europa, con toda esa tradición, cultura y civilización... y mi América Latina estaba lejos, tan lejos...", recuerda.

Eduardo Rozsa llegó a Croacia en 1991 y terminó comandando la Brigada Internacional en la guerra de los Balcanes con más de 380 soldados llegados de más de 20 países para luchar por la independencia de ese país.

Estados Unidos se impuso en Yugoslavia balcanizando el país mediante una cruel guerra civil en los años 90. Hoy el país no existe, y en su lugar hay siete naciones distintas: Bosnia-Herzegovina, Croacia, Macedonia, Montenegro, Eslovenia y Serbia.

La guerra en Yugoslavia comenzó en 1991, pero desde 1979 la inteligencia alemana apoyó con armas y dinero al nacionalismo de derecha de Croacia.

Eduardo Rozsa era de origen judío (su padre Jorge Rozsa era un comunista de ascendencia judía), fue miembro del Opus Dei y siempre defendió la obra de monseñor Escriba de Balaguer. Luego se convirtió al Islam y llegó a ser vicepresidente de la comunidad islámica en Hungría.

"Mi conversión se inició en una mezquita del Sarajevo asediado por los serbios, allá por el año 1995. Estaba allí para entregar mapas, fotos y datos recopilados en la frontera húngaro-serbia sobre el tráfico ilegal de armas destinadas a las fuerzas serbias", recuerda en su blog.

Recuérdese que Kosovo se independizó de Serbia, combatiendo los supuestos discursos racistas de Milosevic contra Albania y resistiendo los presuntos ataques e invasiones de Serbia a Croacia.

Un autonomista activo

García Linera denunció que detrás del presunto grupo terrorista desarticulado este jueves están sectores de "extrema derecha fascista", y anunció que el gobierno esclarecerá "quién les trajo desde Croacia e Irlanda a Santa Cruz, quién pagó sus pasajes, quién les mantenía, quién contrató los hoteles, quién les daba información del desplazamiento de las autoridades, como llegó el explosivo C4, quién compró el armamento y cuáles son los móviles ideológicos de estas personas".

El diputado Jorge Silva (MAS) especuló que los supuestos terroristas extranjeros mantienen vínculos con el Comité Cívico pro Santa Cruz y con la Unión Juvenil Cruceñista.

El blog de Eduardo Rozsa funciona como un centro informativo de la derecha boliviana, con enlaces a páginas opositoras tales como "Bolivia confidencial", "Radio Iyambae", "Nación Camba", "Patria Camba" y a varios otros blogs nacionales y extranjeros de extrema derecha.

En uno de los enlaces se puede escuchar el "himno" de los combatientes cruceños autonomistas: "A las armas valientes cruceños... Marchar al combate... Nuestros lares y campos guardemos del tirano, sin tregua luchemos y expiremos al pie del cañón... Morir por la patria es glorioso...".

Rozsa y sus camaradas han sido relacionados con el ex presidente del Comité Cívico cruceño Branco Marinkovik, que coincidentemente es de origen croata y furiosamente anticomunista.

En una entrevista con la periodista Sandra Veljkovi´c, el ex líder cívico cruceño censuró al gobierno del MAS por su "acercamiento a China, al retaceo de los latifundios y a su izquierdismo (...) No queremos separarnos, pero queremos nuestro propio gobierno para poder tomar las decisiones aquí. No queremos el comunismo en el siglo XXI".

Hace varios meses, Marinkovic declaró a la prensa extranjera: "Mi familia conoce la dureza del comunismo, huimos de un país que fue tomado por los comunistas y allí también hubo hambruna... Se acerca la guerra (en Bolivia), que sepan las madres cruceñas que si vamos a ir a la guerra, vamos a derramar la sangre de sus hijos de manera responsable".

En las últimas horas, Branco Marinkovic aseguró que no tiene ninguna relación con la banda de presuntos terroristas, mientras que varios dirigentes políticos de la oposición derechista exigieron al gobierno que no acuse sin pruebas a los autonomistas cruceños.

Sin embargo, no deja de llamar la atención que el grupo irregular desarticulado haya ocultado su arsenal en las instalaciones de la Feria Exposición de Santa Cruz, una de las instituciones más importantes de la burguesía cruceña autonomista controlada por las influyentes CAINCO y CAO.

Principal

El boliviano Eduardo Rozsa Flores era jefe de milicias croatas

Enviado por Bolivia123 el Vie, 17/04/2009 - 08:41.

• Comunicación Alternativa
• Noticia

El presunto mercenario boliviano Eduardo Rozsa Flores se destacó en las batallas de la Guerra de los Balcanes, que acabó con la Federación Yugoslava en 1991. Los dos abatidos y los dos detenidos combatieron bajo sus órdenes en la Brigada Internacional de 380 soldados.

Los tres muertos y los dos detenidos en el operativo cumplido ayer por la madrugada en Santa Cruz de la Sierra formaban parte de un grupo de élite que recibió adiestramiento militar en un mismo espacio, presumiblemente en Europa, según reveló anoche el comandante de la Policía, general Víctor Hugo Escóbar.

Los tatuajes de los presuntos terroristas son indicio de que los fallecidos fueron entrenados en un mismo centro paramilitar, aunque por sus edades esta versión no es del todo exacta.

El jefe policial refirió que se trataba de personas preparadas para sostener combates cuerpo a cuerpo y los definió como "muy peligrosos y decididos a lanzar ataques", por lo que exteriorizó su satisfacción porque ningún policía cayó herido o lastimado en la refriega de ayer en Santa Cruz, que duró una media hora.

"Sabíamos que corríamos riesgos muy importantes. Gracias a Dios que no lamentamos bajas de nuestra parte".

Escóbar dio cuenta de que los supuestos mercenarios tenían experiencia en este tipo de intervenciones, por lo que destacó la planificación efectuada para llevar adelante el operativo en el hotel Las Américas.

Héroe de guerra en los Balcanes

Nacido en 1960 en Santa Cruz de la Sierra, Eduardo Rozsa Flores combatió en 1991 en la Guerra de los Balcanes, que terminó por destruir lo que quedaba de la antigua Federación Yugoslava. Era considerado un héroe de guerra en Croacia, país por el que luchó.

Fue hijo de un húngaro de ascendencia judía y militante comunista y de la boliviana Nelly Flores, quien profesaba la religión católica. Quedó al mando de la Brigada Internacional, compuesta por unos 380 soldados de 20 nacionalidades, que luchó por Croacia.

Encarnó una profunda contradicción. Se convirtió a la religión mahometana y fue vicepresidente de la Comunidad Islámica Húngara. Su vida fue llevada al cine y el próximo año se estrenará otra película, filmada en Bolivia, basada en su libro testimonial Guerra sucia.

La película Chico recibió algunos galardones internacionales, entre los que se cuentan los de mejor dirección y el premio en el Festival Karlovy Vary, de la República Checa. Obtuvo también la mención a la mejor película en el Festival de Budapest, Hungría.

Ese filme recrea un 90 por ciento de los hechos reales, según declaró Rozsa hace unos meses a un sitio en internet. Recorre desde su niñez hasta su experiencia en la Guerra de los Balcanes.

Su libro Guerra sucia ha sido publicado en húngaro y en croata y saldrá en inglés en 2010, paralelamente a la película del mismo nombre, producida por una empresa fílmica independiente de Nueva York. También hizo poesía. Publicó Lealtad, en el que dedica versos a la guerra y que ha sido traducido al húngaro, español y croata. Entre sus otras producciones literarias se encuentra un libro que contiene sus memorias y otro en el que mezcla cuentos, una novela corta, poesía y recetas de cocina.

Por su militancia religiosa, exigió la salida de Israel de la Franja de Gaza y de las tropas estadounidenses de Irak, aunque se calificó a sí mismo como un furibundo anticomunista y expuso en la web varios argumentos en contra del guerrillero Ernesto Che Guevara, además de que su blog personal tiene varios accesos a páginas opositoras al Gobierno de Evo Morales.

Se presume que forma parte del Movimiento de Liberación Croata, una organización paramilitar fundada en 1956 por los colaboracionistas del régimen de Adolfo Hitler, luego de la invasión nazi a la cordillera de los Balcanes, en el centro de Europa.

Perfiles

Mayarosi Ariad

Húngaro

Mercenario de nacionalidad húngara. Murió en el combate librado en el cuarto piso del hotel Las Américas. Se cree que participó, junto con Eduardo Rozsa Flores, en la Guerra de los Balcanes, bajo cuya dirección fue parte del bando que logró la independencia croata.

Dryer Michael Martin

IRLANDÉS

Fue otro de los soldados de fortuna que formaron parte de la Brigada Internacional comandada por el boliviano Eduardo Rozsa Flores en la Guerra de los Balcanes. Formaba parte del Movimiento de Liberación Croata, una fracción paramilitar ultraderechista.

Elot Toazo

CROATA

Este especialista en informática de 28 años permanece detenido en el Ministerio Público. Fue capturado vivo e ileso en el operativo del hotel Las Américas. Nacido en Hungría, adoptó la nacionalidad croata, por cuya independencia luchó bajo órdenes de Eduardo Rozsa Flores.

Mario Tadic

CROATA

Ex militar nacido en Cochabamba, de 58 años. Partió como voluntario para luchar en la Guerra de los Balcanes. Adquirió la nacionalidad croata y volvió al país para continuar la lucha al lado de sus viejos camaradas. Está herido, por lo que sólo puede desplazarse en una silla de ruedas.

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BOLIVIA: EL CINISMO DE LA OPOSICIÓN SUICIDA

Por Rafael Bautista S.

Se hace casi imposible argumentar contra quien no argumenta. Es como hablarle a

un muro. Pero este endurecimiento no genera seguridad, su fuerza dura radica en

la inseguridad que propaga. No hay razones que puedan hacerle frente, porque la

razón ya no es opción para quien invalida todo y abraza el suicidio. El suicidio

es su amenaza, y lo es, porque en su suicidio pretende acabar con todo y con

todos. Si la oposición pierde algo está dispuesta a que todos pierdan todo;

amenaza con destruir todo si ella pierde algo. Su amenaza se convierte en su

fuerza y esa fuerza se permite la soberbia que presume su ventaja: si acaba con

todo, ¿quién podrá después demostrarle la insensatez de su apuesta? Por eso

vocifera con una seguridad implacable. Está dispuesta a morir pero en su muerte

está también dispuesta a que todos mueran. Por eso no cede nada, porque ceder

es, para ella perder, y no está dispuesta a perder porque sólo quiere ganar. Si

pierde hará que todos pierdan todo. Su fuerza radica en ese chantaje; por eso

expone su fuerza de modo abusivo. Se vuelve ciega. En esa ceguera, cree que sale

ganando y, aunque sólo promete muerte, cree que con la muerte sigue ganando. En

eso consiste su seguridad: que si no aceptamos su chantaje, morimos todos.

El cinismo se regocija en su boca y, en ella, se invierte todo; la democracia ya

no significa nada, porque el corrupto se hace el juez y el ladrón magistrado. El

rico se hace el pobre, el agresor la víctima y el racista se queja de

discriminación; habla en nombre de la democracia el dictador. Rapta a la

democracia para que sus reclutados salgan a imponer el fascismo, en nombre de

aquello que han raptado. La democracia es devaluada; ahora quiere el cínico que

sea el respeto al disenso, es decir, si el criminal disiente del juicio, su

voluntad debe ser respetada. Por eso la democracia ya no vale nada para el

cínico; es un recurso más que usa como quiere. Si las mayorías quedan

subordinadas a su disenso, entonces puede hacer lo que le conviene.

Esta clase de suicida se ejemplifica en el terrorista y, no por casualidad, es

producto de la época actual. A su modo, el suicida actual, reproduce en su vida

la lógica imperial de la globalización neoliberal: el capitalismo salvaje.

Privando de alternativas al mundo entero se priva a sí mismo de toda

alternativa. Por eso el imperio cae por dentro; pero, en su caída, amenaza con

hacer caer todo. Su último acto de heroísmo pretende ser un estruendo de

magnitud macabra: el fin de todo. El que desea ganar siempre todo provoca que

todos pierdan todo, incluso él mismo. Por eso ya no puede ofrecer razones; la

amenaza se convierte en su razón de ser, es decir, en razón de fuerza mayor.

Esta razón de fuerza ya no ofrece razones, se hace fuerza pura y su pureza

consiste en limpiarse de toda razón. De esa fuerza proviene su poder. El poder

de acabar con todo es el poder puro que no necesita de razón alguna. Su

contundencia radica en la decisión misma. La decisión de acabar con todo se

basta a sí misma. Se convierte en un puro juego. Es algo que incluso le

divierte. Por eso se mofa de lo que se le diga; una vez que ha demostrado que

está dispuesto a morir matando a todos, no hay nada imposible que no pueda

hacer. Si se permite el suicidio, todo le está permitido. Por eso se arroja, con

los ojos abiertos, al suicidio, arrastrando a todos en su marcha.

Esta nueva lucidez sabe de su poder y, por eso mismo, ya no le interesa

dialogar; su poder lo expone su fuerza, es dominio puro que amenaza

apocalípticamente. Se origina en el capitalismo salvaje y el neoliberalismo le

abre fronteras insospechadas: la vida misma, el mundo, los seres humanos y la

naturaleza, se convierten en puro negocio. Vivir se convierte en pura excusa,

ahora ganar es el fin de todo, incluso a costa de la propia vida; por eso marcha

hacia la muerte de modo entusiasmado, juega con la muerte como con la vida. Su

normalidad es un puro aburrimiento, por eso persigue la excitación, le gusta

vivir peligrosamente; compite para ganar y para ganar está dispuesto a todo. En

ese juego ha aprendido a desechar la vida de los demás y, desechándolos,

aprendió a desechar todo lo demás; aprendió a no valorar más la vida, ni

siquiera la suya propia. Si todo se vende, él también. Pero esta constatación ya

no le perturba, porque en la devaluación de la vida, el primer devaluado ha sido

él mismo. Por eso su vida no es ejemplo y todo lo que acumula no le llena nada

sino que le vacía por completo. La vida ya no tiene sentido. El sinsentido se

vuelve su único sentido. Su forma de vida ya no conforma nada, pero deforma

todo. La deformación que ocasiona deforma su propia vida.

Si la vida pierde todo sentido, el único sentido es la muerte, se convierte en

un ser-para-la-muerte; aunque la vida haya perdido su encanto, vive para morir;

su último heroísmo consiste en cómo morir. Si él ya no quiere vivir, los demás

tampoco; si para él la vida ya no es posible, para los demás tampoco; ya no

pregunta a nadie si quiere seguir viviendo; si no ve salida para él, no ve

salida para nadie. Por eso desea el fin de todo y abraza este deseo de modo

religioso; su voz cobra un tono apocalíptico que afecta sus palabras en una

histeria dramática, por eso insulta y agrede como bestia herida (como las

diputadas de la oposición). Pero esto es la teatralidad de su drama: abraza el

fin de todo como un acto estético, el fin se hace bello, el fin se convierte en

su salvación, y hasta considera ese fin como el fruto más acabado de su

humanismo. Es capaz de oprimir el botón de la destrucción final por amor a la

humanidad; por eso, su amor, es un amor que mata. Por eso abraza, en sus

discursos, la justicia, la libertad, la paz, la esperanza; porque su esperanza

es una esperanza de muerte, su paz es la paz de los muertos, su justicia es su

juicio final.

Una oposición semejante ya no sabe hacer oposición política, convierte la

política en hostilidad absoluta; por eso, el maniqueísmo al que recurre, ya no

necesita ni razones ni argumentos, sólo la condena, la muerte de los infieles.

Cuando hay razones hay posibilidad de diálogo, pero cuando no hay más que

intransigencia, las razones salen sobrando. En todo este proceso, el gobierno ha

cedido siempre (incluso hasta quedar mal parado con la CIDOB, por la concesión

en el número de escaños indígenas. Lo indignante de esto es la hipocresía de los

medios; pues después de haber sido cómplices estos medios, como red UNO y

Unitel, de la golpiza al dirigente Adolfo Chávez de la CIDOB, en Sucre, ahora le

muestran como el héroe, porque le quieren hacer decir, como insistentemente

hacía John Arandia en su programa "que no me pierda", que el recorte en los

escaños era una "traición" del gobierno, cuando era el recorte que estos mismos

medios reclamaban. Es indignante porque estos canales no ahorraron medios para

cuestionar los escaños indígenas y ahora se presentan como los defensores de

estos y, hasta, el ex constituyente Lazarte, en el mismo programa, quien había

hecho todo lo posible por destruir el carácter plurinacional de la nueva

constitución, ahora se "solidarizaba" con Adolfo Chávez). El gobierno cede,

incluso lo que no debiera, pero la oposición nunca cede nada. Y no cede porque

no contempla nunca concesión alguna.

El error de los diputados fue pretender deducir una representación cualitativa

indígena de la legalidad vigente; ahí el asunto se diluía en las maniobras de la

oposición: una pura cuantificación interesada; los senadores opositores podían,

de ese modo, enfrentar de nuevo, campo contra ciudad. La falacia del "un voto,

un ciudadano" sirve precisamente para excluir el voto: toda la representación

congresal pandina no llega a cubrir los votos de un diputado de El Alto y, sin

embargo, dos senadores pandinos parecen valer más que todos los congresales de

La Paz, Oruro, Cochabamba, Potosí, etc. De la legalidad vigente no se puede

deducir una transformación cualitativa; por eso, el carácter transitorio de la

nueva ley, debía recurrir a otras instancias, como aquellas que desconoció el

Senado: los tratados internacionales y la última resolución de Naciones Unidas

sobre pueblos indígenas, que es, además, ley de la republica. Como señala, de

modo acertado, Idon Chivi, lo que se cometió fue otro genocidio; pues, para

agravar la figura, de ocho escaños indígenas se redujo todavía a siete, gracias

a la diligencia de la diputada Millares y el Senador Rodríguez, ambos de Sucre,

connotados personajes de la intolerancia y el racismo (no en vano azuzaron a su

población, cuando la "culta" Charcas resucitó su pasado realista inquisitorial,

bajo la cruz templaria de su bandera, y protagonizaron los actos de vergüenza

nacional: la humillación de campesinos).

Por eso el contrincante no es noble, ni es digno. Es cínico. Parte de una

seguridad implacable porque no parte de una condición humana; si juega con la

muerte, juega también con la vida: quien quiere decidir sobre la vida y la

muerte, quiere ponerse en el lugar de Dios. Se hace idólatra. Sus propios

valores se vuelven ídolos que reclaman sangre. Por eso, la defensa de sus

principios se convierte en una santa cruzada. Su lucha es una lucha entre el

bien y el mal. Por eso se lanza a esa lucha de modo religioso. Si posee la

potestad de la verdad, todo lo que se le oponga resulta, de modo maniqueo,

irracional; de esa impugnación se deduce lo que sigue: eliminación total. Ese

tipo de devaluación es absoluta y, aunque dice poco de los acusados, porque

acusar no es argumentar, dice más bien mucho de quien acusa; es decir, todo lo

que descarga sobre los acusados es, más bien, de modo invertido, lo que retrata

al que acusa. Tiene que inventar monstruos para justificar la violencia que

desata. Pero el monstruo no existe, es su invención, pero, como juega a inventar

monstruos, él mismo se convierte en monstruo. Derrama, entonces, todo lo que es,

en el monstruo que ha inventado. La víctima es la intolerante, la fascista, la

antidemocrática, la resentida, la llena de odio, la vengativa, la atea, la

corrupta, etc.; de ello se deduce sólo una cosa: la eliminación de la víctima.

Esta legitimación de la eliminación, se logra por inversión: el mal se presenta

como el bien y el bien como el mal. Es una metafísica que tiene, en Nietzsche,

su apoyo ideológico: la muerte de Dios (porque se acusa a la víctima de matar a

Dios) permite transgredir todos los valores: todo vale, pues la única moral que

vale es la moral del vencedor. Es un heroísmo suicida, por eso Nietzsche es tan

actual: el heroísmo consiste en marchar de modo consciente a la destrucción

final. Esto es lo que se desprende del literal bombardeo mediático; lo que, en

lenguaje militar, se conoce como "guerras de cuarta generación".

Se trata de una guerra porque la estrategia de acumulación ha venido sufriendo,

a nivel planetario, un cambio: la acumulación por plusvalía ya no era

suficiente, se precisaba una acumulación por control de la subjetividad; se

trataba de producir las necesidades mismas. El mito de las materias primas

baratas y la totalización del mercado llevó a la ilusión de la especulación

financiera impune: la economía tenía necesariamente que derrumbarse. Lo cual

significa, para la ceguera neoliberal, no algo adjudicable al sistema mismo sino

a fuerzas ajenas (por eso hay que acabar con todo lo que le amenaza). El

adjudicarse la potestad de la verdad les da el derecho de condenar toda

oposición. La soberbia se amplifica, pues también ellos cercan y hacen de la

crítica una burda condena: una crítica sin autocrítica deviene en defensa

fanática. La legitimidad de esa defensa proviene del disfraz recurrente: el

azuzador del conflicto nunca reclama paternidad de lo que ha provocado.

Se trata de la irresponsabilidad total: exige a todos ser responsables menos él.

Se asume intocable, incuestionable, porque lo que dice no merece réplica. La

réplica merece la muerte. Por eso sus acusaciones se expresan en términos

absolutos, amplificados y bendecidos por los medios, donde la guerra que se

promete seduce a todos. Nace así una nueva religiosidad. El santuario de la

ciencia moderna (que prometía la vida eterna) se transforma en la iglesia

invisible de los medios (que tiene la potestad de condenar a todos, aunque nadie

pueda condenarlos), que bendice las acciones que promueve la oposición y maldice

las reacciones que provoca: quienes quieren vivir pecan de soberbia. Frente a la

muerte ya no tiene sentido la justicia, ni la libertad, ni la paz. Con la muerte

se diluye todo sentido. Nadie puede reclamar más nada. Si los pobres no supieron

valorar el reino de los poderosos entonces que se destruya todo. Que el

escarmiento sea total: la venganza del poderoso es venganza divina.

Si no hay alternativa entonces no hay otra vida posible. Pero si la hay,

entonces el discurso del poderoso es pura mentira. Aunque su forma de vida haya

sido descubierta, no hay otra forma según él: si él ha robado cree que los demás

le robarán; si él ha asesinado cree que los demás se vengaran. Por eso, cuando

ha sido desenmascarado, ve a su alrededor sólo venganza y odio. Está convencido

que, si no hay salida para él, no hay salida para nadie. Se vuelve cínico. Si él

sale perdiendo hará todo lo posible para que todos pierdan todo. Si sabe que va

a perder, quiere que todos pierdan. En su amenaza no hay alternativa posible.

¿Qué hacer?

Lo que hace y nos enseña la nueva política. La huelga de hambre obligó a la

oposición cínica a ingresar en el campo democrático; la concesión última del

presidente la obligó a pactar, ya que es imposible que dialogue. Está obligada a

actuar democráticamente. La huelga fue una medida moral, de retorno a la

sensatez; cada nuevo huelguista era el desenmascaramiento total de una oposición

cínica. Por eso había razón para festejar: se había vencido de nuevo a la

muerte; porque, en cada paso que damos, por más pequeño que sea, demostramos que

la guerra no es solución, que si hay voluntad hay siempre alternativas. Por eso,

el triunfo no es sólo del pueblo, es un triunfo de la razón y de la vida. La

afirmación de la vida es salvación hasta del suicida. La muerte nunca es

solución, la muerte es la negación de todo. Los conflictos deben ser resueltos

sin llegar a las armas, porque las armas acaban destruyendo la política, la

comunidad y la vida. La oposición que no es más que simple y pura oposición,

acaba destruyéndose a sí misma. El ofrecimiento presidencial es generoso porque

salva a la misma oposición, le da una oportunidad más, le permite vivir. Porque

la política indígena no parte de la oposición sino de la comunidad. Todos somos

hermanos porque todos conformamos una comunidad. La lógica de la oposición acaba

en la lógica del enemigo. En la lógica de la comunidad, hasta el enemigo es un

hermano; por eso se acude a la persuasión. En la lógica de la oposición todo

conduce a la eliminación.

Los dirigentes campesinos advertían de modo sabio: "esta democracia no sirve".

Se referían a la democracia formal; donde "casi" se hace justicia, "casi" se

cumple la ley, "casi" se dice la verdad. En el "casi" radica la no intención, el

no interés, el despropósito, la insensatez y el absurdo. Un mundo en el que

"casi" se cumple la ley es un mundo sin ley. El "Estado de derecho" es ese

mundo; Estado que reclama la oposición, porque con ese Estado garantizaron sus

robos y sus crímenes. Otro Estado es, para ella, el infierno. Por eso la semana

santa no fue casual. Otra vez, la intención era crucificar al que anuncia las

buenas nuevas a los pobres. Otra vez volvían los Caifas: "es mejor que perezca

este a que perezcamos nosotros"; otra vez los Pilatos que ordenaban la muerte

para lavarse luego las manos. Por eso la pascua no fue casual. Un gesto moral

obligó a la oposición cínica a actuar democráticamente. La huelga fue el retorno

de la sensatez; cada nuevo huelguista testimoniaba, frente al mundo entero, la

afirmación de un pueblo por la vida. Por eso es un triunfo de la razón. Si hay

razones hay posibilidad de diálogo, si hay diálogo, hay comunidad y hay vida.

Afirmar la comunidad es afirmar la vida de todos, hasta del suicida. Sin la

afirmación de la vida, se diluyen todos los sentidos, se vive en el sinsentido:

es cuando aparece al suicida. Pero la muerte nunca es alternativa, hay

alternativas si hay posibilidad de vida

La Paz, abril de 2009

Rafael Bautista S.

Autor de "OCTUBRE: EL LADO OSCURO DE LA LUNA" y

"LA MEMORIA OBSTINADA"

rafaelcorso@...

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Reflexiones del compañero FIDEL: La Revolución Boliviana y la conducta de Cuba

Varias veces he pensado que al día siguiente no tendría que escribir y podía dedicar parte del tiempo a leer y estudiar, como hice muchas veces. Pero los importantes acontecimientos que han ocurrido en las últimas semanas, relacionados con la economía y la política mundial y hechos como los que tienen lugar en Bolivia me lo han impedido.

A las 10 y 41 horas, me comuniqué con Dausá. Quería conocer detalles de la salud de Evo y demás dirigentes bolivianos que hoy estaban en el tercer día de huelga de hambre. Amaneció bien aunque algo más debilitado por la falta de alimentos. Los que lo acompañan, también en huelga, soportan la situación; estos se mantienen bien y están en muy buen estado de ánimo. Solicitan libros. Le dijeron al embajador que deseaban libros sobre Martí, el Che y  la Revolución. Hoy nuestro embajador estaba cumplimentando la solicitud y enviándoles “Vida y obra de Martí”, “El socialismo y el hombre en Cuba” y otros materiales.

Como se conoce, la calidad del padrón electoral fue reconocida por diversas organizaciones internacionales, entre ellas la OEA y la Unión Europea, nada simpatizantes de la izquierda, que contaron con servicios especializados, y a partir de sus análisis aprobaron el padrón electoral como uno de los más serios del continente.

A pesar de eso, autoridades de las cortes de los departamentos de Beni, Pando, Potosí, La Paz y Tarija de los nueve con que cuenta Bolivia, cuestionaron el padrón electoral en evidente complicidad con la oposición.
En Bolivia el Partido con más fuerza en el Parlamento es el MAS (Movimiento al Socialismo), de Evo Morales;  de los 130 miembros de la Cámara de Diputados cuenta con 72. Es por ello el Partido más fuerte en Bolivia. Los demás diputados se dividen entre PODEMOS (Poder Democrático Social), la segunda fuerza política, constituido por los viejos seguidores del general Hugo Bánzer y representantes de otras fuerzas políticas tradicionales.  PODEMOS representa a la oligarquía boliviana.  Su líder actual es Jorge Quiroga, quien asumió la presidencia de Bolivia al morir Bánzer, ya que era su Vicepresidente.

El MNR es la tercera fuerza política, está dirigido por la señora Mirtha Quevedo. Cuenta con un número más reducido de miembros en el Parlamento, que se oponen al MAS. 

Unidad Nacional es la otra fuerza opositora en el Parlamento boliviano.
Con relación a Cuba, las principales organizaciones políticas de oposición no se caracterizan por la hostilidad.

En fecha reciente después del plebiscito constitucional de enero, a través del Área América de nuestro Partido, nos visitó una amplia delegación boliviana integrada por Carlos Borth, senador de PODEMOS; Roberto Ruiz, otro senador del mismo partido; Cesar Navarro, hombre de Evo muy positivo; Mario Justiniano, diputado del MNR, crítico de Evo; Hugo Moldiz, director del semanario La Época, muy amigo de Cuba, excelente escritor; Guido Rivero, secretario ejecutivo de la llamada Fundación Boliviana para la Democracia Multipartidaria. Fue la que organizó el viaje del 11 al 15 de marzo. Atendidos por los compañeros del Departamento Internacional de nuestro Partido.

Es en aras de la unidad y la cooperación de todas las fuerzas políticas, para el desarrollo de Bolivia, que el presidente Evo Morales ha hecho todo lo posible por promover la cooperación, evitando posiciones extremistas que podían dar al traste con el proceso revolucionario. ¿Qué extremismo podía concebirse en el líder boliviano cuando consultó con los electores si la extensión de la propiedad debía ser de 10 mil o 5 mil hectáreas? Evo ha creado por primera vez en la historia de Bolivia una importante reserva en divisas convertibles, que le permiten en este momento enfrentar la grave crisis financiera internacional;  erradicó el analfabetismo con el empleo del español, el aymara y el quechua en menos de tres años; lleva a toda la población pobre a disfrutar de un ingreso mínimo seguro;  recupera las fuentes de energía y conquista para Bolivia la admiración del mundo.
Nuestro pueblo contribuye a sus esfuerzos con su experiencia en los campos de la educación y la salud. Miles de compatriotas prestan allí sus abnegados esfuerzos.

Nuestros médicos han ofrecido 24 millones 618 mil 833 atenciones médicas, 35 mil 390 cirugías generales, y contabilizan 20 mil 102 vidas salvadas.

La Misión Milagro suma ya 386 mil 597 operados de la vista; de ellos, 25 mil 198 brasileños, 24 mil 240 argentinos, 17 mil 8 peruanos y 309 paraguayos.

En Cuba cursan los estudios de Medicina alrededor de 5 mil jóvenes bolivianos.

Esa es nuestra modesta contribución al hermano pueblo boliviano, que ha sido el más pobre y explotado de América Latina.
 

Fidel Castro Ruz
Abril 11 de 2009
1 y 43 p.m.

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sábado 11 de abril de 2009

BOLIVIA: EL COMANDANTE TIENE EL MANDO I (SEGUNDA TEMPORADA). EVO, LA PELOTA Y LAS PELOTAS

por Flavio Dalostto
Cuando era niño, jugábamos a la Pelota en la vereda. Siempre había quien aportaba la Pelota, y sin árbitros y con Postes Invisibles de Arcos Difusos (piedras o paredes), jugábamos. Esa informalidad de la imprecisión de los Límites (la Zanja, el Cordón), producía no pocos disgustos entre los Jugadores. "¡Fué alto!", decía uno. "¡No, entró!", decía otro. "¡Pasó afuera!", se escuchaba. "¡Adentro!", retrucaba aquél. Al rato, de una atmósfera viciada por el Conflicto, el Dueño de la Pelota, si se veía perjudicado por la imposición de los gritos o la andanada de Goles contrarios, paraba el Juego, tomaba la Pelota transpirada y se la llevaba diciendo "¡La Pelota es Mía! ¡Qué tanto!" Y mientras se iba, furioso, nos dejaba en tal Aquietamiento que el Sudor caliente, se volvía Frío, casi congelado en las Espaldas.

Éramos niños. No respetábamos las Reglas y el Dueño de la Pelota se creía Dueño del Partido. En Bolivia, estos Niños Grandes, peligrosos, avaladores de Asesinos en Pando; también se han creído que ser los Dueños del Senado malconseguido de Bolivia, los hacía dueños del País y del Pueblo. Cuando ven que los están Goleando, corren el Arco, exigen que se vuelva a tirar el Penal, pero desde el otro Arco, y así, buscan excusas para no admitir lo que todos ya sabemos y lo que el Mundo sabe: Que perdieron. Pueden escapar con la Pelota, con la Pelota que creyeron que era de ellos, pero no durará mucho su Carrera. La Pelota es del Pueblo, y el Pueblo la quiere de vuelta. Quiere que el Juego siga, que el Partido se juegue hasta el Final, y que gane el Mejor.

Esta actitud de la Oposición Salvaje Boliviana, no hace más que demostrar su verdadera naturaleza. Se desnudan solos ante Bolivia y el Mundo. Escapan, Huyen, aún cuando no hay peligro de Muerte para ellos. Solo Peligro de Cárcel o de Embargos o de no ser elegidos nunca más. Pero saben, que después de éstas Elecciones de Diciembre no serán más. Deberán volver a sus Oficios, a sus Trabajos, arremangarse. Deberán conocer lo que es el Trabajo, porque el Pueblo de Bolivia, les quitará la Pelota para siempre. Por eso corren, por eso acobardean su huída. No saben adonde ir. No se dan cuenta que cuando en la Cancha, una Pelota es pateada muy Lejos, siempre habrá otras que reponer. Creen que robándose la Pelota acaba el Juego, como cuando éramos Niños. No. La Pelota podrá perderse. El Juego sigue. En tanto, su Desprestigio Público crece hasta límites infinitos.

Mientras ellos huyen despavoridos con la Pelota, sin Rumbo y sin Destino, agitados; el Comandante descansa en su Colchoneta, Masca Coca y Juega Ajedrez. Es que él tiene la Pelota. El Comandante tiene el Mando. El Mando y las Pelotas.
http://la-opinion-argentina.blogspot.com/

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ONU se solidariza con presidente boliviano en huelga de hambre y apoya su demanda

La Asamblea General de las Naciones Unidas emitió el jueves un comunicado de solidaridad y apoyo al presidente de Bolivia, Evo Morales, que inició una huelga de hambre en su país en defensa de la democracia y de la Ley de Régimen Electoral, entrabada en el Congreso por observaciones de la oposición al padrón electoral y más escaños para los indígenas.

"El Presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas se solidariza y apoya al Presidente de Bolivia, Evo Morales, que acaba de iniciar una huelga de hambre hasta que el Congreso de su país apruebe una ley que otorga mayor representatividad a los sectores más desfavorecidos de su país", afirma un comunicado firmado por Miguel D´Escoto Brockmann

El comunicado revela que el apoyo a la decisión de Morales fue considerado por D´Escoto y su gabinete en pleno que se encontraba reunido en Nueva York preparando la próxima Cumbre de Jefes de Estado que acaba de ser convocada para el 1 al 3 de junio y que debe discutir la crisis económica mundial así como la nueva arquitectura financiera internacional.

"En estas fechas tan señaladas de Semana Santa, nuestra solidaridad y nuestros rezos van con el Presidente Morales y su compromiso inequívoco con los más desfavorecidos de la sociedad", señalo D´Escoto.

El Congreso boliviano delibera más de 24 horas ininterrumpidas debatiendo el proyecto de Ley de Régimen Electoral Transitoria que debe viabilizar las elecciones generales de diciembre de 2009 por mandato de la Nueva Constitución Política de Estado.

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EL PUEBLO BOLIVIANO EN ESTADO DE EMERGENCIA_09-04-09

• DESDE EL CONGRESO, JUEVES  9 DE ABRIL  13:30
• Ley Electoral - SESION CONGRESAL A LAS 20.00
• Dos últimos boletines del Congreso –
• Estado de Emergencia . Ley electoral - Voto del Boliviano en el exterior
• El Presidente Evo Morales se declara en Huelga de HAmbre !!!!
• Buenos Aires - Argentina -Se convoca a Vigilia Permanente !
• BOLIVIA - ARGENTINA- ESTADO DE EMERGENCIA - HUELGA DE HAMBRE
• URGENTE!!!! ATENTADO A LA DEMOCRACIA BOLIVIANA, PRESIDENTE DEL ESTADO PLURINACIONAL EN HUELGA DE HAMBRE JUNTO A ORGANIZACIONES SOCIALES. DIFUNDIR URGENTE!!!

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DESDE EL CONGRESO, JUEVES  9 DE ABRIL  13:30

Fueron leídos los dos proyectos de ley del régimen Transitorio Electoral. Primero el aprobado en la Cámara de Diputados. Segundo el modificatorio de la Cámara de Senadores, rechazada en Diputados.

Queda resolver en sesión conjunta de Congreso la ley definitiva.

Los senadores de PODEMOS rechazaron la elección el 6 de diciembre del presente año porque exigen nuevo Padrón Electoral, Rechazan el Voto de los bolivianos en el exterior y Rechazan que las nacionalidades indígena originarios tengan representación parlamentaria.

Hay otros puntos en disenso pero esos son los medulares.

La oposición rechaza en concreto todo juego democrático que implique posibilidad de reelección del Presidente Evo Morales y Álvaro García Linera, elección de Asambleístas nacionales, departamentales y que los departamentos que no se definieron por la autonomía tengan también la opción de un referéndum autonómico descentralizado.

Desde mi Oficina del Comité de Salud.

Aquí estamos a medio día aún y sigue la porfía de un debate insustancial.

Ya van dos días de debate y negociación entre las fuerzas políticas.

Sin resultado alguno. Toda la noche, sin descanso, escuchando peroratas  fuera de contexto con insultos y sinsentidos inaceptables de la oligarquía que acusa, rechaza, grita, aúlla, zapatea, se revuelca ante la evidencia del cambio histórico en Nuestra Bolivia.

Mientras tanto el Presidente y los movimientos sociales que hasta la mañana de hoy se mantuvieron vigilantes y sosegados, se dispararon a una Huelga de Hambre en el mismo Palacio de Gobierno para lograr presión ante la obstinación de la derecha oligárquica que no quiere elecciones y que ha puesto un sinnúmero de temas obstáculo.

La oposición tampoco acepta el voto de los bolivianos en el exterior; mucho  menos los escaños representativos parlamentarios especiales para las nacionalidades indígena originarias.

Además, objetan la validez del Padrón electoral (con el que votaron sus Estatutos Autonomistas sediciosos e ilegales en 4 departamentos) al interior y al exterior de Bolivia acusan al gobierno de querer manejar dolosamente el acto electoral mediante los diplomáticos del exterior.

Primero:  Bolivia es un Estado Plurinacional con 36 nacionalidades indígena originarias por tanto, es imprescindible aceptar parlamentarios que los representen. Propusimos 14 pero creo que se rebaja para lograr el consenso.

Segundo Confiabilidad del Padrón Electoral. Es absolutamente confiable. Según expresión y análisis de la OEA y NNUU, tiene una confiabilidad de 97%. Revisar y crear otro Padrón como quiere la oposición electrodigitofotográficomagnético que demorará según la Corte Nacional Electoral de 3 a 4 años.

Empecinarse en eso es bloquear toda posibilidad de elecciones.

Tercero: Los bolivianos que salen de la frontera continúan siendo ciudadanos así lo manda el soberano en la nueva CPE por tanto es importante legislar al respecto así sea un proceso paulatino. Ya la Comisión de RREE ocultó la Ley aprobada en Diputados desde mayo 2008, El suscrito efectuó un informe por minoría aprobando el proyecto que además tenía visto bueno de un sinnúmero de instituciones y ministerios. (incluso una huelga de hambre en diferentes centros del exterior). En esta instancia inicial podrán votar pero luego también debemos avanzar hacia la posibilidad de ser elegidos.

Se trata de presionar la aprobación de la Ley del Régimen Electoral Transitoria, presión que es necesaria y sumamente importante.

La huelga de hambre del Presidente y de los  movimientos sociales complica un tanto  el escenario político. Parece que  el Presidente Evo Morales está firme rechazando una disminución del número de escaños especiales indígenas, según informan él quiere que no bajen de 14. Finalmente eso está en la nCPE, OIT, NNUU y Ley el parlamento.

Por otra parte la oposición también quiere entrar en huelga de hambre defendiendo la DEMOCRACIA ?????.

La resultante de esta confrontación puede ser peligrosa, mediante la violencia, el cierre del Congreso u otra medida menos radical, No sé qué sucederá.

El temor para ellos es que nuevamente sea reelecto Evo morales aunque eso es seguro. No existe otro líder tan carismático. No tienen programa alternativo político y frente a los 3 y medio años de gobierno del Movimiento al Socialismo (con luces y sombras) se ha demostrado una transformación histórica y revolucionaria de cambio estructural.

Tenemos la obligación de enviar un mensaje a todos los países vecinos y al mundo. Nada de binominalismo a la chilena ni de democracia maquillada.

Inclusión - Introducción antropológica social y política de las identidades nacionales mayoritarias, sobre todo representación de las minoritarias (menos la quechua y aymara que son identidades comunes a la mayoría mestiza del habitante), que ahora sí tendrán sus diputados y senadores. 

En concreto se trata e cumplir la orden del soberano aprobado en Referéndum donde se aprobó la nueva CPE y de llevarla a la práctica.

Nos encontramos en la antesala del cadáver neoliberal. Nos queda la autopsia y la inhumación definitiva. Luego saldremos de la Prehistoria.

Gastón Cornejo Bascopé

SENADOR DEL MOVIMIENTO AL SOLCIALISMO

Gastón Cornejo B <gastoncornejob@...>

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Enviado: martes, 7 de abril, 2009 15:35:46
Asunto: 2 NOTAS; SESION CONGRESAL A LAS 20.00 y DIRECTIVA BRIGADA PACEÑA

HONORABLE CÁMARA DE DIPUTADOS

UNIDAD DE COMUNICACIÓN Y PRENSA

AGENCIA PARLAMENTARIA DE NOTICIAS (APN)

BOLETIN Nro. 7206

LA PAZ, MARTES 7 DE ABRIL DE 2009

Vicepresidente busca consenso y sesión

congresal se posterga para las 20:00

La Paz (APN).- El presidente nato del Congreso Nacional Álvaro Gracia Linera, anunció que la sesión congresal para tratar el proyecto de Régimen Electoral se instalará a las 20:00 horas, porque horas antes intentarán llegar a acuerdos con los jefes de bancadas y presidentes de ambas cámaras.

Se tenia previsto iniciar la sesión de congreso hoy a las 15:00, pero, después de haberse reunido el presidente del Congreso junto a los jefes de bancadas y presidentes tanto del Senado como de Diputados para llegar a consenso, se vio por conveniente entrar en un cuarto intermedio.

Linera, anunció que hay predisposición de los parlamentarios de buscar acuerdos y consensos por lo que se retomará la reunión a las 14:00 en el salón Abel Iturralde de la Cámara de Diputados.

El debate con el vicepresidente se reanudará a las 14:00 por lo que se vio por conveniente postergar hasta las 20:00 la sesión de Congreso de acuerdo a las declaraciones de García Linera.

"La diferencia de éste debate es que debemos resolverlo en horas, no tenemos semanas para llegar a acuerdos y debemos buscar el consenso ahora, que nos permita construir algo productivo, la población debe estar segura que agotaremos todo para tener una ley que favorezca a la población boliviana", explicó el titular del Congreso.

Sil/Rip

C.S.I.R.B.E. - Información <boexterior@...> 

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Enviado: martes, 7 de abril, 2009 18:59:59 - Asunto: COMISION INGRESA CUARTO INTERMEDIO POR MEDIA HORA
HONORABLE CÁMARA DE DIPUTADOS-UNIDAD DE COMUNICACIÓN Y PRENSA
AGENCIA PARLAMENTARIA DE NOTICIAS (APN)-BOLETÍN. Nro. 7209 -LA PAZ, MARTES 7 DE ABRIL DE 2009

Comisión Especial trabaja en busca de consenso y Congreso sigue en pie

La Paz (APN).- La comisión Especial para tratar el proyecto de Régimen Electoral inició su trabajo a las 2:30 de la tarde e ingresó a las 17.00 en un cuarto intermedio de media hora para tomar un refrigerio e inmediatamente iniciar el debate sobre los temas puntuales de controversia y avanzar sobre las observaciones que realizó la oposición, informó el titular de la Cámara de Diputados Edmundo Novillo. Entretanto, el diputado Gustavo Torrico, señaló que hay avances en cuanto delimitación de prioridades, pero ninguno de los parlamentarios descartó la posibilidad de suspender la sesión de Congreso debido a la falta de acuerdos que se den hasta las  20 horas. Por otra parte, la sesión podría iniciarse con un debate paralelo. La Comisión está conformada por los presidentes de ambas Cámaras, jefes de bancadas de las cuatro fuerzas políticas de Diputados y Senado, además del representante del Poder Ejecutivo el ministro Carlos Romero. "Estamos retomando la reunión de búsqueda de consenso sobre el proyecto de Régimen Electoral, lo que se busca es escuchar las observaciones y propuestas de la oposición para evaluarlas y en una segunda fase encontraremos coincidencias", explicó Novillo. El titular de la Cámara Baja indicó que buscaran consenso entres las cuatro bancadas para tener un proyecto que favorezca a los bolivianos. Después de haber tenido una reunión en la mañana los jefes de bancada vieron por conveniente iniciar con la sesión de Congreso a las 20 horas. "Estamos en esa dinámica de ver las propuestas de las 4 bancadas, luego evaluaremos y seguramente pasaremos a la etapa donde se verán las coincidencias escucharemos sus criterios, opiniones y argumentos para trabajar y poder concluir antes de la sesión", explicó Novillo.Sil/Hey/Rip



Enviado: miércoles, 8 de abril, 2009 0:17:16 - Asunto: CONGRESO CUARTO INTERMEDIO HASTA MAÑANA A LAS 11.00
HONORABLE CÁMARA DE DIPUTADOS UNIDAD DE COMUNICACIÓN Y PRENSA
AGENCIA PARLAMENTARIA DE NOTICIAS (APN) BOLETÍN. Nro. 7210 LA PAZ, MARTES 7 DE ABRIL DE 2009

Congreso ingresa en cuarto intermedio hasta mañana a las 11.00

La Paz (APN).- La Comisión Especial para tratar el proyecto de Régimen Electoral continuará su trabajo por unas horas más para luego ingresar en cuarto intermedio hasta mañana miércoles a las 7.00. La sesión congresal, por acuerdo de los frentes que integran el Parlamento ingresó en cuarto intermedio hasta las 11.00.."El balance que podemos hacer es que la mesa de negociación avanza en su trabajo requiere de más tiempo para intentar lograr la totalidad de acuerdos, por ello la mesa seguirá haciendo esfuerzo unas tres ó cuatro horas luego ingresa en receso hasta la 7 de la mañana seguramente para continuar", sostuvo. Luego de que los miembros de la Comisión reanudaran su trabajo a las 17.00, luego de un cuarto intermedio de media hora, iniciaron el debate sobre los temas puntuales de controversia y avanzaron sobre las observaciones que realizó la oposición, informó el vicepresidente de la República y presidente nato del Congreso Álvaro García Linera, sin ingresar en detalles sobre los logros alcanzados..Si bien quedan varios puntos pendientes, García Linera se mostró esperanzado por los logros auspiciosos alcanzados hasta el momento, aunque admitió que el avance es lento, estos son sustanciales en la construcción de los acuerdos. Aseguró que todas las fuerzas políticas se están portando flexibles en sus propuestas.."Se evalúo los avances hay avances sustánciales en la construcción de acuerdos, temas complicados comienzan a encontrar puntos de acercamiento, pero quedan todavía varios puntos importantes pendientes", dijo el Vicepresidente..La Comisión de Concertación está conformada por los presidentes de ambas Cámaras, jefes de bancadas de las cuatro fuerzas políticas de Diputados y Senado, el representante del Poder Ejecutivo el ministro Carlos Romero y parlamentarios que representan a las distintas facciones en que se fragmentó la oposición..Finalmente García Linera informó que por acuerdo de los presidentes de ambas Cámaras y jefes de bancada se decidió declarar un cuarto intermedio hasta las 11 de la mañana donde evaluando los resultados de la mesa de Concertación se podrá iniciar el debate del Congreso- Hey/Rip
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Consejo Solidario Internacional de Residentes Bolivianos en el Exterior
http://cosolidariointerderesidentesbolivianosenelexterior.wordpress.com

C.S.I.R.B.E. - Información <boexterior@...>

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00:38 hs desde la Plaza Murillo - Noemi Machicado
La Vigilia continúa !
Senadores que obsculizan la ley electoral
Serán considerados Personas No gratas y enemigos de los bolivianos en el Exterior

http://www.goear.com/listen/427c4d3/VigiliaPlazaMurillo-3do-CSIRBE

- 24 hs Compatriotas por el Voto en canal 7 -

- 23:51 hs- Pedro Montes - Secretario de la COB -declarará estado de emergencia si el congreso no aprueba la ley electoral

- 23:30 hs . Vigilia de los hermanos por el Voto en el Exterior continúa en Plaza Murillo

Mario Flores Sanabria
http://www..goear.com/listen/7cb252a/VigiliaenPlazaMurillo-CSIRBE

Fausto Mamani Argentina - Luis Reyes Chile - Juan Cido Ecuador
http://www.goear.com/listen/09f0d57/VigiliaPlazaMurillo-2do-CSIRBE

Dirigentes de la CONALCAM ingresan a palacio , coordinados con la COB

- 23:00 hs. Declaraciones de Congresista Silva, Menciona que Guiteras y Vazquez son los opositores fervientes a que la ley se promulgue .
- 22 hs . Vigilia de los hermanos continúa en Plaza Murillo 

-21:30 : Leonilda Zurita y el Movimiento  Bartolina Sisa estan Bajando a Plaza Murillo 

- Congreso Trabaja por Tiempo y materia hasta sancionar la Ley Electoral Transitoria

http://www.patrianueva.bo/

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  BUENOS AIRES, 9 DE ABRIL - 11 HS .

Autoconvocatoria  por nuestros derechos como bolivianos que estamos fuera del país

En estos momentos la cámara congresal está tratando la ley electoral en tiempo cumplido.

Corre riesgo nuestra participacíon en la votación, nuestro compañeros en La Paz en Vigilia nos expresan :

"se esta definiendo el futuro de nuestros hijos, se esta definiendo si contaremos o no con la representación del Estado en cuestiones de Derechos Humanos, se esta definiendo si alguna vez serán escuchadas nuestras demandas y muchas otras cosas mas que define nuestra realidad social y politica en el mundo"

Ponemos en conocimiento esta autoconvocatoria a toda la  colectividad, organizaciones bolivianas en argentina, a todo compatriota que se sume
                                             YA EN 

                         ESTADO DE EMERGENCIA
                                            a esta
                           VIGILIA PERMANENTE
en la Embajada de Bolivia en Buenos Aires - Av. Corrientes  545


Por la aprobación de la ley electoral , por el voto en el exterior !

En Bolivia el Presidente Evo Morales se ha declarado en Huelga de hambre , exigiendo al congreso que cumpla con sus funciones
Se suman a esta huelga diversos sectores sociales en Bolivia

 TODA NUESTRA SOLIDARIDAD A NUESTROS HERMANOS EN BOLIVIA !!!!!

Consejo Solidario Internacional de Residentes Bolivianos en el Exterior

Consejo Solidario Internacional de Residentes Bolivianos en el Exterior
consolinterderesbolenelext@...
http://cosolidariointerderesidentesbolivianosenelexterior.wordpress.com

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-10:00 hs El Presidente Evo Morales se declara en Huelga de HAmbre !!!!
http://www.goear.com/listen/c1e1846/EvoMorales-En-Huelga-de-Hambre-CSIRBE

Huelga de Hambre Masiva de Organizaciones Sociales !
diregentes de la COB - Conalcam se suman a la huelga
Dirigentes campesino en Tarija -Luis Alfaro -se suma

PUBLICAREMOS AUDIO EN MINUTOS 
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 Desde La Paz  - A las 15 hs - hora boliviana - en Plaza Murillo

Noemi Machicado y Mario Flores Sanabria , integrantes del Consejo Solidario Internacional de Residentes Bolivianos en el Exterior -CSIRBE - ingresarán en Huelga de Hambre contra el  chantaje político de la oposición al no querer aprobar la ley electoral transitoria, que incluye el voto del Boliviano en el exterior y hacer viable su aplicación para diciembre

Desde Buenos Aires , miembros del CSIRBE autoconvocados en estado de vigilia permanente , apoyando a nuestros compañeros en esta drástica medida nos solidarizamos y no descartamos que en próximas horas adoptar igual decision.

Consejo Solidario Internacional de Residentes Bolivianos en el Exterior
La Paz - Buenos Aires

Por la dignidad de nuestro pueblo!!!!!!

Para mas información o adhesión
 consejosirbe.info@gmail.com

Consejo Solidario Internacional de Residentes Bolivianos en el Exterior
consolinterderesbolenelext@...
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C.S.I.R.B.E. - Información <boexterior@...>

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Compañer@s del mundo:

Despues de mas de 24 horas de debate cansador y deliberadamente desgastante, y cuando son las once y treinta de la mañana en la ciudad de La Paz, la derecha fascista, oligarca y colonial de Bolivia, impide aun la aprobacion de la Ley Transitoria Electoral que viabiliza las elecciones de diciembre de 2009 para Presidente y Vicepresidente, acorde con la Nueva Constitucion Politica del Estado Plurinacional, aprobada en enero pasado.  Este entrabamiento provocado por la oposicion, ha determinado que el Presidente Compañero Evo Morales Ayma conjuntamente con todos los ejecutivos y las ejecutivas de las principales organizaciones sociales y sindicales mas importantes del pais, tales como el CONALCAM, COB, CSUTCB, FEDERACION DE MUJERES BARTOLINA SISA, CENTRAL OBRERA DEPARTAMENTAL DE SANTA CRUZ Y DE COCHABAMBA y muchas otras que progresivamente se estan sumando a la extrema medida, ademas de toda la Bancada de Diputados y Senadores del Movimiento al Socialismo.

Ya que sabemos muy bien la dictadura mediatica en la que Bolivia esta sumergida debido a la cooptacion de todos los medios de comunicacin social por la derecha, que se resiste a entender que se ha refundado Bolivia, que ya no son mas unos cuantos, sino todo el pueblo que hace control social, fiscaliza y con su participacion directa en las instituciones de la democracia, ha tomado las riendas de nuestro nuevo Estado, les pedimos que difundan a todo el mundo esta noticia y que siguan los acontecimientos a traves de la Red Patria Nueva y TV CONGRESO en la web.

Muchas gracias compañeros 
--
Ma Bolivia

Maria Bolivia Rothe caba <mabolivia@...>

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Los ecos de la Reforma Universitaria de Córdova (1918), de su continuación boliviana de 1930 y de la Revolución Universitaria de 1971, llegan hoy a nuestro recuerdo con una fuerza incontenible, pues su certera acusación a aquellos antros de mediocridad y corrupción, se toman hoy (año 2004) más actuales que nunca. Y es que el neoliberalismo, imperante en nuestras sociedades, ha penetrado profundamente en nuestra Alma Mater, hasta degenerarla completamente. Hoy campea la corrupción en todos los ámbitos de la vida universitaria, producto de ello la privatización de la Educación Superior Pública se cierne como una amenaza evidente e inminente.

Este proceso de mercantilización había avanzado tanto que diversas actividades de las universidades, hoy en día, ya están completamente privatizadas. El ingreso a la Universidad, por medio de los cursos pre-facultativos, es una actividad que se financia completamente con los recursos que "aportan" los estudiantes. El vencimiento de materias comienza también a privatizarse mediante los denominados cursos de verano. El egreso de la Universidad está también prácticamente privatizado, pues los valores que se cobran por los títulos han alcanzado niveles realmente exorbitantes.

Por otro lado, en varías facultades se ha comenzado a implementar cobros completamente irregulares a los estudiantes para el pago a sus tutores y de sus tribunales. El post-grado de la universidad prácticamente nació como una actividad mercantilizada, pues no sólo se financia con los pagos de los profesionales, sino que hasta se busca ganancias de esta actividad.

Los timbres y valores para los diversos trámites han alcanzado tarifas tan elevadas que ya no es posible hablar de las UNIVERSIDADES como Universidad gratuita. Un claro indicador de este proceso constituye el hecho de que los ingresos propios de la Universidad adquieren, año que pasa, una participación mayor en el presupuesto general de nuestras casas superiores de estudios.

Todo este proceso de privatización ha sido posible mediante la anulación efectiva de la democracia universitaria y su correspondiente reemplazo por el gobierno de camarillas docentes y estudiantiles en prácticamente todos los niveles de la Universidad.

Grupos cerrados con intereses mezquinos han copado los espacios del co-gobierno autonomista y lo han tergiversado completamente. Por ello la tarea más urgente del movimiento autonomista universitario consiste en la reconquista de la democracia universitaria para posibilitar el resurgimiento de aquella otrora universidad contestataria ligada a los intereses de su pueblo.

Por ello planteamos los siguientes lineamientos programáticos para la lucha autonomista en las universidades públicas del país:

1.  Expulsión del neoliberalismo de todas y cada una de las universidades públicas del país.

2. Reconquista plena de la Autonomía Universitaria que ha sido totalmente desfigurada por el neoliberalismo.

3. Abolición del voto ponderado y la implantación del voto universal igualitario que significa que los estamentos dejan de funcionar en los claustros universitarios. Concebido inicialmente el voto ponderado como una expresión del gobierno paritario docente estudiantil, sin embargo, a lo largo de los nefastos años de incrustación del neoliberalismo en el seno de las universidades, se ha convertido en el principal instrumento de perpetuación de las camarillas en las diversas instancias del gobierno universitario. No es muy difícil ganar elecciones, asegurando el apoyo de unos cuantos docentes, a cambio de prebendas y cátedras. De este modo, personajes nefastos, sin ningún merecimiento académico, sin ningún tipo de reconocimiento de parte de la comunidad universitaria, pero con mucha habilidad para artimañas corruptas y prebendas, accedieron (y acceden) a direcciones de carrera, decanatos y rectorados. Por estos motivos el voto ponderado debe desaparecer de todo el sistema universitario para dar paso al voto universal igualitario. Es la medida más urgente para reconquistar la autonomía y la democracia universitarias en atención a principios elementales como el de la igualdad de los hombres y los ciudadanos.

Esa desigualdad justamente será garantizada por la anulación del voto ponderado, pues mientras un estamento (el docente) monopoliza la elegibilidad, el otro estamento (el estudiantil) tendrá preponderancia en el electorado. Así la relación entre los estamentos quedará mejor equilibrada.

Que no se diga que se estaría rompiendo la paridad docente estudiantil, pues el voto ponderado garantiza justamente lo contrario, es decir, la supremacía del estamento docente sobre el estudiantil. Como están las cosas en las universidades sólo el estamento docente puede ser elegible para cargos de autoridad y mediante el voto ponderado tiene garantizado el 50% del electorado. Esta no es paridad. La paridad verdadera

4.   Implantación general del Mandato Imperativo, lo cual significa que los representantes de los estamentos docente y estudiantil no pueden apartarse de los mandatos de sus mandantes y que den cumplir rigurosamente esas instrucciones.

5.   Implantación de la Revocatoria de Mandatos, que significa que todos los representantes y autoridades universitarias pueden ser revocadas cuando incumplen el mandato de las bases o cometen irregularidades y delitos en el ejercicio de sus específicas funciones.

26 de mayo de 2004

Jorge Echazú Alvarado

Ex Rector UPEA, Decano Facultad Ciencias Políticas y Jurídicas,

Fundador Carrera Ciencias Políticas UMSA, autor de varios libros

CHISPA-R               chispar2008gmail.com

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hace tiempo la crisis de la Universidad Boliviana se va manifestando en diferentes ámbitos y es mas la ciencia como tal o el desarrollo del conocimiento se ha distanciado de las aulas y de los objetivos mismos que tiene la Universidad Boliviana. La Universidad se ha alejado del pueblo y la ciencia como tal tampoco sirve al país.....

Las camarillas de los docentes y "grupos de poder" que se han incrustado en las universidades son los culpables de todas estas atrocidades.... ellos con sus intereses que representan los intereses políticos nacionales (neoliberales) son los causantes de dicha crisis.... utilizan y pervierten al estudiante, denigran al conocimiento, confunden intencionalmente los objetivos mismos de la Universidad....

Pero todas estas palabras ya fueron escritas, estos hechos ya fueron denunciados y vaya que fue en el anterior siglo... cuando en la Argentina ya se vivía este problema que originó una Revolución Universitaria que fue el principio para que se comience en América Latina una Reforma y un cambio en las Universidades.

El siguiente texto es una transcripción exacta de dicho texto, que tiene como objetivo comenzar otra vez el debate de discutir la CRISIS DE LA UNIVERSIDAD BOLIVIANA

chispar2008@...

La Juventud argentina de Córdoba a los hombres libres de Sudamérica [Manifiesto de Córdoba]

21 de junio de 1918
Tomado de Federación Universitaria de Buenos Aires, La Reforma Universitaria, Buenos Aires, 1959, pp. 23-27.

Hombres de una República libre, acabamos de romper la última cadena que, en pleno siglo XX, nos ataba a la antigua dominación monárquica y monástica. Hemos resuelto llamar a todas las cosas por el nombre que tienen. Córdoba se redime. Desde hoy contamos para el país una vergüenza menos y una libertad más. Los dolores que quedan son las libertades que faltan. Creemos no equivocarnos, las resonancias del corazón nos lo advierten: estamos pisando sobre una revolución, estamos viviendo una hora americana.

La rebeldía estalla ahora en Córdoba y es violenta porque aquí los tiranos se habían ensoberbecido y era necesario borrar para siempre el recuerdo de los contrarrevolucionarios de Mayo. Las universidades han sido hasta aquí el refugio secular de los mediocres, la renta de los ignorantes, la hospitalización segura de los inválidos y —lo que es peor aún— el lugar donde todas las formas de tiranizar y de insensibilizar hallaron la cátedra que las dictara. Las universidades han llegado a ser así fiel reflejo de estas sociedades decadentes que se empeñan en ofrecer el triste espectáculo de una inmovilidad senil. Por eso es que la ciencia frente a estas casas mudas y cerradas, pasa silenciosa o entra mutilada y grotesca al servicio burocrático. Cuando en un rapto fugaz abre sus puertas a los altos espíritus es para arrepentirse luego y hacerles imposible la vida en su recinto. Por eso es que, dentro de semejante régimen, las fuerzas naturales llevan a mediocrizar la enseñanza, y el ensanchamiento vital de organismos universitarios no es el fruto del desarrollo orgánico, sino el aliento de la periodicidad revolucionaria.

Nuestro régimen universitario —aún el más reciente— es anacrónico. Está fundado sobre una especie de derecho divino; el derecho divino del profesorado universitario. Se crea a sí mismo. En él nace y en él muere. Mantiene un alejamiento olímpico. La federación universitaria de Córdoba se alza para luchar contra este régimen y entiende que en ello le va la vida. Reclama un gobierno estrictamente democrático y sostiene que el demos universitario, la soberanía, el derecho a darse el gobierno propio radica principalmente en los estudiantes. El concepto de autoridad que corresponde y acompaña a un director o a un maestro en un hogar de estudiantes universitarios no puede apoyarse en la fuerza de disciplinas extrañas a la substancia misma de los estudios. La autoridad, en un hogar de estudiantes, no se ejercita mandando, sino sugiriendo y amando: enseñando.

Si no existe una vinculación espiritual entre el que enseña y el que aprende, toda enseñanza es hostil y por consiguiente infecunda. Toda la educación es una larga obra de amor a los que aprenden. Fundar la garantía de una paz fecunda en el artículo conminatorio de un reglamento o de un estatuto es, en todo caso, amparar un régimen cuartelario, pero no una labor de ciencia. Mantener la actual relación de gobernantes a gobernados es agitar el fermento de futuros trastornos. Las almas de los jóvenes deben ser movidas por fuerzas espirituales. Los gastados resortes de la autoridad que emana de la fuerza no se avienen con lo que reclaman el sentimiento y el concepto moderno de las universidades. El chasquido del látigo sólo puede rubricar el silencio de los inconscientes o de los cobardes. La única actitud silenciosa, que cabe en un instituto de ciencia es la del que escucha una verdad o la del que experimenta para crearla o comprobarla.

Por eso queremos arrancar de raíz en el organismo universitario el arcaico y bárbaro concepto de autoridad que en estas casas de estudio es un baluarte de absurda tiranía y sólo sirve para proteger criminalmente la falsa dignidad y la falsa competencia. Ahora advertimos que la reciente reforma, sinceramente liberal, aportada a la Universidad de Córdoba por el doctor José Nicolás Matienzo no ha inaugurado una democracia universitaria; ha sancionado el predominio de una casta de profesores. Los intereses creados en torno de los mediocres han encontrado en ella un inesperado apoyo. Se nos acusa ahora de insurrectos en nombre de un orden que no discutimos, pero que nada tiene que hacer con nosotros. Si ello es así, si en nombre del orden se nos quiere seguir burlando y embruteciendo, proclamamos bien alto el derecho a la insurrección. Entonces la única puerta que nos queda abierta a la esperanza es el destino heroico de la juventud. El sacrificio es nuestro mejor estímulo; la redención espiritual de las juventudes americanas nuestra única recompensa, pues sabemos que nuestras verdades lo son —y dolorosas— de todo el continente. ¿Que en nuestro país una ley —se dice—, la ley de Avellaneda, se opone a nuestros anhelos? Pues a reformar la ley, que nuestra salud moral lo está exigiendo.

La juventud vive siempre en trance de heroísmo. Es desinteresada, es pura. No ha tenido tiempo aún de contaminarse. No se equivoca nunca en la elección de sus propios maestros. Ante los jóvenes no se hace mérito adulando o comprando. Hay que dejar que ellos mismos elijan sus maestros y directores, seguros de que el acierto ha de coronar sus determinaciones. En adelante, sólo podrán ser maestros en la república universitaria los verdaderos constructores de almas, los creadores de verdad, de belleza y de bien.

Los sucesos acaecidos recientemente en la Universidad de Córdoba, con motivo de la elección rectoral, aclaran singularmente nuestra razón en la manera de apreciar el conflicto universitario. La federación universitaria de Córdoba cree que debe hacer conocer al país y a América las circunstancias de orden moral y jurídico que invalidan el acto electoral verificado el 15 de junio. Al confesar los ideales y principios que mueven a la juventud en esta hora única de su vida, quiere referir los aspectos locales del conflicto y levantar bien alta la llama que está quemando el viejo reducto de la opresión clerical. En la Universidad Nacional de Córdoba y en esta ciudad no se han presenciado desórdenes; se ha contemplado y se contempla el nacimiento de una verdadera revolución que ha de agrupar bien pronto bajo su bandera a todos los hombres libres del continente. Referiremos los sucesos para que se vea cuánta razón nos asistía y cuánta vergüenza nos sacó a la cara la cobardía y la perfidia de los reaccionarios. Los actos de violencia, de los cuales nos responsabilizamos íntegramente, se cumplían como en el ejercicio de puras ideas. Volteamos lo que representaba un alzamiento anacrónico y lo hicimos para poder levantar siquiera el corazón sobre esas ruinas. Aquéllos representan también la medida de nuestra indignación en presencia de la miseria moral, de la simulación y del engaño artero que pretendía filtrarse con las apariencias de la legalidad. El sentido moral estaba obscurecido en las clases dirigentes por un fariseísmo tradicional y por una pavorosa indigencia de ideales.

El espectáculo que ofrecía la asamblea universitaria era repugnante. Grupos de amorales deseosos de captarse la buena voluntad del futuro rector exploraban los contornos en el primer escrutinio, para inclinarse luego al bando que parecía asegurar el triunfo, sin recordar la adhesión públicamente empeñada, el compromiso de honor contraído por los intereses de la universidad. Otros —los más— en nombre del sentimiento religioso y bajo la advocación de la Compañía de Jesús, exhortaban a la traición y al pronunciamiento subalterno. (¡Curiosa religión que enseña a menospreciar el honor y deprimir la personalidad! ¡Religión para vencidos o para esclavos!). Se había obtenido una reforma liberal mediante el sacrificio heroico de una juventud. Se creía haber conquistado una garantía y de la garantía se apoderaban los únicos enemigos de la reforma. En la sombra los jesuitas habían preparado el triunfo de una profunda inmoralidad. Consentirla habría comportado otra traición. A la burla respondimos con la revolución. La mayoría representaba la suma de la represión, de la ignorancia y del vicio. Entonces dimos la única lección que cumplía y, espantamos para siempre la amenaza del dominio clerical.

La sanción moral es nuestra. El derecho también. Aquéllos pudieron obtener la sanción jurídica, empotrarse en la ley. No se lo permitimos. Antes de que la iniquidad fuera un acto jurídico, irrevocable y completo, nos apoderamos del salón de actos y arrojamos a la canalla, sólo entonces amedrentada, a la vera de los claustros. Que esto es cierto, lo patentiza el hecho de haber, a continuación, sesionado en el propio salón de actos la federación universitaria y de haber firmado mil estudiantes sobre el mismo pupitre rectoral, la declaración de huelga indefinida.

En efecto, los estatutos reformados disponen que la elección de rector terminará en una sola sesión, proclamándose inmediatamente el resultado, previa lectura de cada una de las boletas y aprobación del acta respectiva. Afirmamos, sin temor de ser rectificados, que las boletas no fueron leídas, que el acta no fue aprobada, que el rector no fue proclamado, y que, por consiguiente, para la ley, aún no existe rector de esta universidad.

La juventud universitaria de Córdoba afirma que jamás hizo cuestión de nombres ni de empleos. Se levantó contra un régimen administrativo, contra un método docente, contra un concepto de autoridad. Las funciones públicas se ejercitaban en beneficio de determinadas camarillas. No se reformaban ni planes ni reglamentos por temor de que alguien en los cambios pudiera perder su empleo. La consigna de «hoy para ti, mañana para mí», corría de boca en boca y asumía la preeminencia de estatuto universitario. Los métodos docentes estaban viciados de un estrecho dogmatismo, contribuyendo a mantener a la universidad apartada de la ciencia y de las disciplinas modernas. Las elecciones, encerradas en la repetición interminable de viejos textos, amparaban el espíritu de rutina y de sumisión. Los cuerpos universitarios, celosos guardianes de los dogmas, trataban de mantener en clausura a la juventud, creyendo que la conspiración del silencio puede ser ejercitada en contra de la ciencia. Fue entonces cuando la oscura universidad mediterránea cerró sus puertas a Ferri, a Ferrero, a Palacios y a otros, ante el temor de que fuera perturbada su plácida ignorancia. Hicimos entonces una santa revolución y el régimen cayó a nuestros golpes.

Creímos honradamente que nuestro esfuerzo había creado algo nuevo, que por lo menos la elevación de nuestros ideales merecía algún respeto. Asombrados, contemplamos entonces cómo se coaligaban para arrebatar nuestra conquista los más crudos reaccionarios.

No podemos dejar librada nuestra suerte a la tiranía de una secta religiosa, ni al juego de intereses egoístas. A ellos se nos quiere sacrificar. El que se titula rector de la Universidad de San Carlos ha dicho su primera palabra: «Prefiero antes de renunciar que quede el tendal de cadáveres de los estudiantes». Palabras llenas de piedad y de amor, de respeto reverencioso a la disciplina; palabras dignas del jefe de una casa de altos estudios. No invoca ideales ni propósitos de acción cultural. Se siente custodiado por la fuerza y se alza soberbio y amenazador. ¡Armoniosa lección que acaba de dar a la juventud el primer ciudadano de una democracia universitaria! Recojamos la lección, compañeros de toda América; acaso tenga el sentido de un presagio glorioso, la virtud de un llamamiento a la lucha suprema por la libertad; ella nos muestra el verdadero carácter de la autoridad universitaria, tiránica y obcecada, que ve en cada petición un agravio y en cada pensamiento una semilla de rebelión.

La juventud ya no pide. Exige que se le reconozca el derecho a exteriorizar ese pensamiento propio en los cuerpos universitarios por medio de sus representantes. Está cansada de sosportar a los tiranos. Si ha sido capaz de realizar una revolución en las conciencias, no puede desconocérsele la capacidad de intervenir en el gobierno de su propia casa.

La juventud universitaria de Córdoba, por intermedio de su federación, saluda a los compañeros de América toda y les incita a colaborar en la obra de libertad que inicia.

Enrique F. Barros, Horacio Valdés, Ismael C. Bordabehere, presidentes — Gumersindo Sayago — Alfredo Castellanos — Luis M. Méndez — Jorge L. Bazante — Ceferino Garzón Maceda — Julio Molina — Carlos Suárez Pinto — Emilio R. Biagosh — Angel J. Nigro — Natalio J. Saibene — Antonio Medina Allende — Ernesto Garzón.

TEXTO ORIGINAL RECOPILADO Y TRANSCRITO

FIELMENTE AL ORIGINAL POR:

CHISPA – R                 chispar2008@...

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ARTICULOS Y MENSAJES DE TRIBUNA BOLIVIANA 06-04-09

• BOLIVIA: El 11 de abril serán inauguradas tres universidades indígenas
• PRONUNCIAMIENTO STUPEA
• CHISPA-R... CONGRESO DE UNIVERSIDADES
• Re: artículo semanal
• Re: [tribuna_boliviana] artículo semanal
• ARTICULO DE MARIA BOLIVIA ROTHE
• La contratación de abogados en Sucre para defender a prefecto cuesta 21 mil dólares
• NO SE NECESITA LEY, LA CPE YA MANDA A LA CORTE ELECTORAL A HACER CUMPLIR ESE DERECHO AL VOTO EN EL EXTERIOR Mesa Técnica de Migración - Voto en el Exterior en peligro - Llamamiento URGENTE!!
• Sobre la independencia de los medios
• Argentina: Por una coalición anticapitalista
• INFORMACION DE REDESMA
• Apu Tupaj Amaru Padre Nuestro

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El 11 de abril serán inauguradas tres universidades indígenas

Estarán en Warisata, Chimoré y Kuruyuki.

DIARIO LA PRENSA , LA PAZ.- El Ministerio de Educación, mediante el Viceministerio de Educación Superior de Formación Profesional, hará realidad la creación de las tres universidades indígenas en el país el 11 de abril, oportunidad en que serán inauguradas estas casas de estudios superiores.

El ministro de Educación, Roberto Aguilar Gómez, ratificó que estas universidades están ubicadas en las poblaciones de Warisata ( La Paz ), Chimoré (Cochabamba) y Kuruyuki (Chuquisaca), en cumplimiento del Decreto Supremo 29664, que establece el funcionamiento de estas entidades descentralizadas de educación pública superior.

Aclaró que en la primera quincena de julio arrancarán las actividades académicas de estas universidades, porque aún se trabaja en la elección de las autoridades académicas y los docentes.

Explicó que la creación de las universidades indígenas es parte de la propuesta del sistema educativo plurinacional, que plantea la educación plurilingüe, que incorpora el aprendizaje en el propio idioma, del castellano como segunda lengua y una tercera extranjera.

Las carreras

En cuanto a las carreras que ofrecerán estas universidades, dio a conocer que éstas se enmarcarán en la producción local; por ejemplo, en la Universidad Aymara Túpac Katari, que funcionará en Warisata, se incorporarán las carreras de Textiles e Industria de Alimentos.

En la Universidad Quechua Casimiro Huanca, que se encontrará en Chimoré, se enseñará agronomía, manejo de recursos forestales y turismo, mientras que en la Universidad Guaraní y Pueblos de Tierras Bajas Apiaguaiki Tumpa, en Kuruyuki, funcionarán áreas como hidrocarburos, forestal, piscicultura y veterinaria.

"Estas universidades no seguirán el modelo tradicional. Si bien en los aspectos generales e institucionales tienen rectores, docentes y carreras, su aspecto metodológico y de funcionamiento será adecuado a las formas comunitarias de desarrollo".

Las comunidades serán las encargadas de seleccionar a los jóvenes que estudiarán en estas casas superiores con la obligación de volver a sus pueblos.

agustín guzmán <kollasuyu@...>

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SINDICATO DE TRABAJADORES ADMINISTRATIVOS

S.T.A.U.P.E.A.

Pronunciamiento a la Comunidad Universitaria

Como es de conocimiento general en nuestra Universidad se han ido dando cierto tipo de actitudes de grupos de personas que llevados por sus intereses incluso propiciaron el uso de la violencia entre ellos, afectando así el normal desenvolvimiento normal de las actividades administrativas y académicas dentro nuestra Universidad

El Sindicato de Trabajadores Administrativos de la Universidad Pública de El Alto hace conocer a la Comunidad Universitaria lo siguiente:

La Universidad Publica Nacional se rige por normas y principios que se basan en el ejercicio y respeto de la Autonomía y Cogobierno docente-estudiantil, principios elementales que rigen y deben ser defendidos por todos sus estamentos dentro las universidades. Estos principios se hallan refrendados dentro nuestro Estatuto.

El Art. 8 que en sus incisos cita que son docentes y estudiantes que constituyen la forma que hace posible el autogobierno de la Universidad, los mismos que participan en el gobierno universitario con capacidad de decisión y ejecución de sus resoluciones dentro los asuntos relacionados con las actividades universitarias

El Art. 25 y sus incisos citan que son Órganos de Gobierno de nuestra Universidad el Honorable Consejo Universitario y las Autoridades universitarias. Rector y Vicerrector

A diferencias de la gestión funesta del Ex rector Rafael Gutiérrez y su grupo de choque (administrativos), nuestro Sindicato y todos los trabajadores no se prestará ni se involucrará en problemas institucionales derivados del ejercicio del cogobierno universitario. Los mismos deben ser solucionados en las instancias pertinentes, además de respetar y ejercer el Estatuto Orgánico de nuestra Universidad.

Llamamos a los trabajadores administrativos de nuestra Universidad de contribuir al fortalecimiento Institucional de nuestra Institución mediante el respeto de los principios y normas insertadas en nuestro Estatuto aprobado en el 2do Congreso Interno

Llamamos a los grupos de docentes y estudiantes, reflexionar sus actitudes, ceder posiciones y solucionar sus diferencias en el marco del respeto mutuo y el ejercicio de la democracia universitaria, tal cual mandan los preceptos de nuestro Estatuto Orgánico.

Reclamamos y exigimos La UNIDAD de todos los estamentos de nuestra Universidad  en base a un objetivo común cual es el ingreso formal al Sistema Universitario Nacional. Esta UNIDAD, debe ser estructurada en base a propuestas que deben ser llevadas a este XI Congreso Nacional de Universidades a llevarse en los primeros días del mes de abril del presente año.

Los trabajadores administrativos de la UPEA, identificados con los objetivos de nuestra Universidad extremaremos nuestros esfuerzos junto a los docentes y estudiantes estamentos s de lograr el ingreso formal al Sistema Universitario Nacional,  incluso con nuestra presencia en la Sede del Congreso Nacional de Universidades.

La unión hace la fuerza, divididos no avanzaremos ni conseguiremos nada.

El Alto, 25 de marzo de 2009

El Directorio STUPEA

abraham <abracano@...>

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CHISPA - R

EL  ALTO                      ABRIL 2009                                  Nº  7         

LUNES 6 DE ABRIL  INICIO DEL

XI CONGRESO DE UNIVERSIDADES

El día 6 de Abril se inicia el esperado Congreso de Universidades en la ciudad de Oruro, la temática a debatirse es la REVISION DE LOS ESTATUTOS DEL SISTEMA UNIVERSITARIO como un primer punto y luego la  conformación del nuevo Comité Ejecutivo Universitario de Bolivia CEUB, ente que supuestamente está destinado a planificar, ejecutar, fiscalizar las diferentes decisiones tomadas en cada Congreso Universitario.

Sin embargo, la problemática existente en todas las universidades, problemática que es mejor interpretada y criticada por los estudiantes universitarios deberá también ser tomada en cuenta para su discusión en este próximo Congreso.

Son las direcciones estudiantiles, - aquellas direcciones que verdaderamente defienden la institucionalidad, la verdadera excelencia académica, la verdadera profesionalización al servicio del desarrollo real de nuestro País - las que deberán comenzar a cuestionar a este ente denominado CEUB.

Deberán plantearse los verdaderos cambios en todas las universidades del Sistema, ya que los problemas económicos, las crisis académicas, la mala formación profesional, las roscas docentes, el nepotismo, la burocracia administrativa, la mercantilización de todos los tramites universitarios, la falta de recursos dirigidos a mejorar las condiciones académicas, la falta de visión sobre el verdadero desarrollo de la investigación son  puntos que deterioran la verdadera función de las Universidades

Creemos en la fuerza estudiantil que busca el cambio, pero también sabemos que existe un frente interno en contraparte que en su mayoría  está constituido por docentes que se acostumbraron a sus privilegios, por rectores que ganan jugosos sueldos y por dirigentes del CEUB que sin concretar sus verdaderas funciones se han eternizado en los cargos.

Es el deseo de toda la comunidad universitaria que este Congreso tenga resultados visibles tal vez con el nombramiento de miembros del CEUB que tomen en cuenta su servicio al Sistema Universitario y no a la inversa el de servirse del Sistema, que se tome en cuenta que los tiempos han cambiado, y que nuestro País necesita un cambio de visión de lo que significa la formación profesional.

En caso de que este Congreso pretenda ser manipulado, en caso que no se consigan los verdaderos cambios  en el manejo institucional  o que el Congreso pretenda ser suspendido se tendrá que llegar a transformar el Sistema desde las bases estudiantiles en cada una de las universidades, en cada Facultad, en cada Carrera, en cada aula.

Los cambios que se pueden observar en diferentes ámbitos a nivel mundial, latinoamericano, y nacional hacen que nosotros también pretendamos realizar un cambio necesario dentro del Sistema Universitario Boliviano.

VIVA EL XI CONGRESO DE UNIVERSIDADES

VIVA LA UNIDAD ESTUDIANTIL

MUERA LA CORRUPCION Y LA PREBENDA DENTRO EL SISTEMA¡¡¡¡¡¡¡

CHISPA – R

chispar2008@...                                  

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Querido Eliseo:

La noticia es absolutamente verídica, retiraron a Saúl Escalera, era mucho cerebro para ser aceptado por los ineptos.

Sé que también están maquinando el retiro de Rebeca Delgado, la gran persona de enorme personalidad, sobre todo idealista soñadora en la utopía Socialista que a pesar de las camarillas llegará indefectiblemente a nuestra Bolivia y a Todo el mundo.

Ahora mismo escribo a Martín Dávila y a Enrique Ortiz, mis asesores en el Senado para que te envíen de inmediato y escaneada la ley sobre Cotoca.

Mis afectos a Chato Peredo, él sí merece todo mi respeto.

Gastón Cornejo

Fíjate que recibí un archivo de 30 o 40 diapositivos sobre la paz, he cambiado porque era tendencioso a partir de CONALDE

Yo cambié los términos incluyendo algunas fotografías tuyas y le dí un sentido de paz extendiendo el tema al Chile hermano en el que estaré el 18 invitado para participar en la Asamblea de la izuierda y la selección del candidato. Trataré de introducir el tema Mar para Bolivia en su programa electoral.

Ya te enviaré bien retocado el archivo. Me faltó introducir la foto de Esquivel.

Recibe mis afectuosos saludos y tu crítica.

Si no te responden Martín y Enrique tú debes escribirles pues yo quedé en Cochabamba por una laringitis que no me permite hablar.

SAaludos al senador Cuasase a quien tengo en la más alta estima y también a los diputados suplentes.

Eso de la Alianza con la clase media urbana y profesional es imprescindible pero no hay selales al respecto, por lo menos en Cochabamba y La Paz.

Ójala dieran ustedes el toque de alarma.

--- El lun, 30/3/09, eliseo colque <eliseocolque@...> escribió:

De: eliseo colque <eliseocolque@...>
Asunto: Re: artículo semanal
Para: "Gastón Cornejo B" <gastoncornejob@...>
Fecha: lunes, 30 marzo, 2009 10:55

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Senador Cornejo:

gracias por ser autocritico.

el Movimiento Al Socialismo necesita recuperar los valores 

con los cualesasumieron el poder en diciembre de 2005.

Mario Duran

www.alminuto.com.bo

2009/3/28 Gastón Cornejo B <gastoncornejob@...>

afectuosamente

H. SENADO A MEDIA FUERZA

Sólo dos días de sesión aprobando leyes anodinas. El ex Jefe de Bancada ausente, el otro que era faro de lucha - hoy perdió su luz de combatiente y los segundones en silencio irresponsable. En la Bancada opositora se registra también desgano; mas algo importante preparan para retardar y si es posible anular la justa democrática de diciembre donde deben ser reelegidos Evo Morales Aima y Álvaro García Linera, los dos únicos líderes visibles; el resto queda marginado, casi en sombra, salvo algunas figuras que brillan con luz autónoma como los ministros de salud y educación.

El pueblo mismo en una fase de inacción después de la traición de Santos Ramírez y la discutida actuación de otros dirigentes. La pugna arbitraria de arribistas logró retirar a valores humanos de indiscutible valía: Rolando Morales (SuperEmpresas), Saúl Escalera (Gerente YPFB CBBA), Rafael Puente (Prefecto Cbba), Ondina Castellón (Directora Caja Petrolera Cbba), César López (Presidente Aduana), Armando Delgado (Director SEDES-Cbba), Eduardo Yañez (Contralor Cbba), José M. Bakovic, (Director Nacional Caminos) Grover Cardozo (Jefe Prensa ABI), Alex Contreras (Vocero presidencial), Andrés Soliz Rada (Min Hidrocarburos), Víctor Hugo Sainz (Super de HC), Raúl Garrón Claure (Presidente BCB), Roberto Finot (Cónsul Boliviano en Chile), Ilka Laredo (Directora Min Educación), Nila Heredia (Ministra Salud), José Antonio Nogales (Viceministro Salud), Javier García (Director DGAC), Oscar Navarro (Viceministro de Hacienda), Juan Carlos Ortiz (Presidente YPFB), Graciela Toro (Min Planificación), Luis Sergio Valle Sejas (Director ADBIB), Tomás Molina Director YPFB.

Sugerí a los medios que ninguno de los actuales parlamentarios, asambleístas, retornen a la nueva gestión de gobierno pues se trata de otro tiempo histórico donde gente honesta y trabajadora debe conformar la Asamblea Legislativa. Nuevos oficialistas y opositores ajenos a los abrojos y artimañas tradicionales; ahora, a cambiar la patria según ordenó el soberano. El pueblo no debe permitir un reciclamiento neoliberal camuflado.

LEYES APROBADAS:
.- 12 de Julio Declara "Homenaje Nacional a la Heroína Juana Azurduy de Padilla. (Comenté en plenario sobre el film que trabaja Julia Weis, la lucha de la heroína con guerrilleros indígenas y el proyecto para cambiar la efigie del Gral. Roca por la de ella en la moneda argentina).
.- Instalación de gas domiciliario en Cotoca Santa Cruz.
.- Declara Municipio de Cairoma, prov. Loayza de La Paz, capital departamental de la papa de Araca"
.- Caminos en La Paz (Gral. Pando-Caquingora, Jayuma-Llallagua-Playa Verde-Villa Pari-Yarquiamaya-Cantón Audiencia, Limacuya-Vento, de la provincia Pacajes.
.- Modificación del Art. 111 (empresas municipales de la Ley 2028 para ejecución de obras prestaciones de servicios municipales que garantice estabilidad financiera a largo plazo.
.- Convención sobre Derechos de las Personas con Discapacidad y Protocolo Facultativo. de la firma de los Estados de NNUU. 2003.
.- Elevar a rango de ley el DS 105287 que declara usucapión masiva a todos los propietarios de terrenos y la Oficina de Registros Reales en Chuquisaca sin costo para propietarios de viviendas sociales, ex – mineros de COMIBOL.
.- Transferencia de inmueble a título gratuito del inmueble de la Escuela de la Comunidad de Suipacha a favor de la Universidad Autónoma "Tomás Frías" para la Carrera de Agronomía con sede en Tupiza, Municipalidad de Potosí.

PROYECTO DE LEY DE ADAPTACIÓN AL CAMBIO CLIMÁTICO.
Con la entrega de material multimedia, el Centro Interdisciplinario "OBSERVANCIA" expuso en el Salón de los Retratos del H. Senado la problemática del cambio climático que afectará sobre todo a los países pobres como el nuestro, gracias a la acción desenfrenada del capitalismo globalizado. Sufriremos bastante, ya Chacaltaya quedó sin nieve y los fenómenos del Niño y la Niña golpean a nuestro compatriotas en forma inmisericorde. Introduje el proyecto de ley para ser tratado en la Comisión de Desarrollo Sostenible y luego será aprobada en diputados, así daremos una lección al mundo consumista.

DECLARACIÓN UNIVERSAL SOBRE EL BIENESTAR ANIMAL. Acuerdo entre las personas y las naciones para reconocer que los animales sienten y pueden sufrir (como los humanos), respetar sus necesidades de bienestar y poner fin a la crueldad, para siempre. Será una Resolución en favor de nuestros compañeros que comparten el milagro de la vida en el planeta. Otra gestión conexa será poner un alto al sufrimiento de los animales en los circos. Tenemos los testimonios visuales y ello motivará otra ley boliviana de importante iniciativa.

MINISTERIO DE SALUD.
.- Gestión ante el ministro Dr. Ramiro Tapia sobre la donación de "GLIVEC" que cura la Leucemia Mieloide Crónica. Trabajaremos una ley que anule el artículo que exige Decreto Supremo para cada donación. Gestaré esa norma de fines benéficos pero con limitaciones puntuales para evitar la mercantilización.
.- Norma para la instalación de infraestructura y responsabilidad de especialización en la Medicina Diagnóstica de Imágenes que privilegie la responsabilidad en las certificaciones y en la seguridad del personal ante el brote de consultorios y clínicas privadas a cargo de técnicos, sin la garantía del Colegio Médico y de la sociedad científica correspondiente. Elaboré una Minuta al Ejecutivo para que el tema se controle y reglamente.

CARRETERA VILLA TUNARI - SAN IGNACIO DE MOXOS:
La Resolución 012/2009 aprobada por unanimidad de senadores oficialistas y opositores resolvió: "Solicitar al Poder Ejecutivo, a la Contraloría y al Ministerio de Transparencia, se efectúen investigaciones y auditorías de la Licitación Pública Internacional para la construcción de la carretera hasta su adjudicación conforme a la Ley SAFCO 1178 en el término de 30 días" (Se cumple el 5 de abril). La Contraloría respondió que primero efectuará un relevamiento y en base a esos resultados ejecutará la auditoría en fecha a comunicar oportunamente.

CAJA NACIONAL DE SALUD.
Un respetable diputado solicitó al gerente interino Dr. César Ayala, la disposición de 40 ítems para introducir candidatos del Instrumento político. Me opuse frontalmente a esta iniciativa que pretende una intromisión partidaria.¡Todos los cargos deben ser institucionalizados, desde ujieres a gerentes, mediante concurso de meritos y exámenes de competencia pero con tribunales apolíticos idóneos muy bien seleccionados.

Gastón Cornejo Bascopé
SENADOR DEL MOVIMIENTO AL SOCIALISMO
25 -26 DE MARZO 2009

Agradezco la lectura de este e-mail,
Atentamente
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Mario Ronald Duran Chuquimia
Celular: +591 772 051 57
El Alto  - Bolivia

"Mario R. Duran Chuquimia" <mrduranch@...>

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Compañer@s:

Este es el producto de algunas interpelaciones que me hicieran, de algunas viviencias acabadas de vivir ( valga la redundancia) y de reflexiones que me hago a la luz de los acontecmineots que nos toca asistir como personas comprometidas con el proceso de cambio desde toda la vida.

Sus comentarios, discusiones, interpelaciones al respecto, em enriqueceran y enriqueceran al colectivo.

Les agradezco por difundirlo.

Un abrazo

--
Ma Bolivia

Maria Bolivia Rothe caba <mabolivia@...>

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Magda Calvimontes <magdacalvimontes@...>

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Nota: Si bien ya, este articulo que escribi ya fue enviado, a Uds. pero considero que una manera de sumarme al llamamiento de la Mesa técnica de migración, es volver a reenviarlo, pues debemos NOSOTROS, LOS DEL PROCESO DE CAMBIO, HACER RESPETAR LA CONSTITUCION POLITICA DEL ESTADO, Y NO HACER QUE "UNA LEY LIMITE EL EJERCICIO A UN DERECHO POLITICO DE NUESTROS HERMANOS Y HERMANAS QUE VIVEN EN EL EXTRANJERO. ATTE. MAGDA

Derecho Político Constitucional al Sufragio de bolivianos (as) en el extranjero debe ser respetado

Por: Magda Lidia Calvimontes Calvimontes

Ciudadana en ejercicio y militante del proceso de cambio

Previo al análisis de lo que sucede en Bolivia, sobre el derecho político al sufragio de los ciudadanos y ciudadanas bolivianas que residen en el extranjero, es importante indicar que este derecho se ejerce en otros países vecinos como el Brasil, Colombia, Ecuador, México, Nicaragua, Panamá, Perú, República Dominicana, Venezuela,[i] de manera que no es algo novedoso, algo extraño, algo irrealizable, ni producto del totalitarismo de ningún gobierno de turno de estos países, como ahora se argumenta en contra de lo que esta haciendo el Gobierno Boliviano, en su afán de concretar el derecho político del sufragio de bolivianos y bolivianas que residen en el extranjero.

En Bolivia, pese a las disposiciones legales vigentes, este derecho ha sido constantemente pisoteado y limitado, no es algo novedoso, ya estaba establecido en el  Art. 97 del Código Electoral, Ley 1984, que textualmente señala: "Los ciudadanos bolivianos en ejercicio, residentes en el extranjero, podrán votar para elegir a Presidente y Vicepresidente en las elecciones generales. Una ley expresa regulará este derecho" , pero hasta la fecha los y las legisladoras del pais, han limitado el ejercicio del derecho a "una ley expresa" que nunca se promulgó, esperando que ésta regule el voto de los ciudadanos y ciudadanas bolivianas que viven en el extranjero.

Igualmente, el art. 28 de la Ley Especial de Convocatoria a la Asamblea Constituyente, aprobada por el Congreso establecía que "los ciudadanos bolivianos residentes en el exterior pueden inscribirse para votar en el referéndum constituyente en las embajadas y consulados bolivianos dentro del plazo y los términos a ser establecidos por la Corte Nacional Electoral. Una ley expresa regulará este derecho",  tampoco este derecho se hizo realidad porque fue obstaculizado, por los parlamentarios, especificamente senadores, quienes tampoco les dio la gana de respetar el derecho de nuestros compatriotas que residen en el exterior, pues mañudamente volvieron a establecer "una ley expresa regulará este derecho".

Por eso mismo, en  virtud a que el derecho estaba limitado a una ley expresa que regule el derecho, es que los y las Constituyentes tuvimos el cuidado, el sumo cuidado de evitar limitar derechos constitucionalmente establecidos a "una ley".

Y textualmente se ha establecido en la actual Constitución Política del Estado en el art. 26.II que: El derecho a la participación comprende la organización con fines de participación política, conforme a la Constitución y a la ley (1).Al sufragio, mediante voto igual, universal, directo, individual, secreto, libre y obligatorio, escrutado públicamente. El sufragio se ejercerá a partir de los dieciocho años cumplidos (2).

Específicamente en lo referente a ciudadanos y ciudadanas bolivianas residentes en el exterior, se ha establecido en el art. 27.I que éstos tienen derecho a participar en las elecciones a la Presidencia y Vicepresidencia del Estado y en las demás señaladas por la ley.

El mismo artículo dá un mandado al Órgano Electoral que este derecho se ejercerá a través del registro y empadronamiento realizado por el Órgano Electoral.

Para tal efecto, no necesita de ninguna ley, de ningún decreto, pues es un derecho constitucional, con un mandato expreso al Órgano Electoral, para el registro y empadronamiento, que debe realizar, el que a partir de la vigente Constitución, tiene la misma jerarquía constitucional que el órgano ejecutivo, legislativo, y judicial, y como tal debe este Órgano y nadie más, establecer las reglamentaciones necesarias que hagan posible el derecho al sufragio de nuestros compatriotas.

Irnos por las ramas con una ley, es continuar negando dicho derecho, y ni un Decreto del Ejecutivo, ni una Ley de Legislativo, ni una Resolución Judicial, pueden limitar el mismo, ni el Órgano Electoral debe estar esperando la venia de nadie para cumplir con lo que estipula la Constitución Política del Estado vigente.

A los que se oponen, al ejercicio del derecho y obligación de los compatriotas que residen en el extranjero, no se preocupen, pues ellos mismos-la oposición al proceso de cambio- indican que por culpa de este Gobierno han migrado muchos bolivianos y bolivianas, si es así, pues tendrán la posibilidad de votar en contra y a favor de los candidatos de la oposición, o temen que sus mentiras caigan por su propio peso????????, de qué defensa de la democracia hablan si son los que se oponen al ejercicio de un derecho constitucional ¿???, o quieren seguir eligiendo sus representantes como eligen a sus dirigentes de los comités cívicos, en especial en Santa Cruz, en Tarija????, esa es la democracia que defienden????

[i] Brasil (Código Electoral , Ley Nº 4.737), Colombia (art. 171 Constitución, y Ley 39 de 1961), Ecuador (Ley 81, Registro Oficial 672 de 27 de Septiembre del 200), Honduras (Decreto N° 44/2004 Artículo 61), México (Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales Arts 273 al 300, Libro VI) , Nicaragua (Ley electoral Nicaragua 331/2000, Art. 122 del la Constitución Política), Panamá (La Asamblea Nacional reforma el Código Electoral y mediante decreto el Tribunal Electoral regula el voto a partir de 2009), Perú (art. 224 Ley Orgánica de Elecciones 26859/98), República Dominicana (La Ley Electoral N° 275 de 1997, en su Título XI (Arts. 83 al 85), Venezuela ( art. 90 Ley Orgánica del Sufragio y Participación Política)

 Magda Li

Magda Calvimontes <magdacalvimontes@...>

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Pronunciamiento No. 62.

LA "INDEPENDENCIA"

DE LOS MEDIOS

Una de las más grandes falacias que hemos escuchado en los últimos tiempos en el país, es aquella que señala que los medios de comunicación masiva televisiva, radial y escrita son "INDEPENDIENTES".

¿De qué independencia puedan hablar los dueños oligarcas de esos medios, los gerentes, los directores, los periodistas, los comentaristas, los presentadores de noticias, etc., etc.; si responden directa y umbilicalmente a los patrones que les obligan, so pena de despido, a alinearse con la más negra reacción y en contra de cualquier reivindicación por más elemental que sea porque perjudica sus intereses mezquinos?

Es pues una ironía muy grande sostener ridículamente la "independencia" de los "periodistas" que no disimulan sus mandatos perentorios para cumplir, no la misión sagrada del buen periodista, sino el encargo miserable de sus amos.

Los medios, absolutamente alineados con la derecha fascista más radical, no hacen sino una labor propagandística totalmente comprometida con una oposición ciega y atrabiliaria al proceso de cambio y al gobierno. Estos medios jamás dieron noticia de los delitos de Lesa Humanidad y Lesa Patria cometidos por los comiteístas y prefectos de la Media Luna; jamás dieron la menor cobertura a la masacre infame de Porvenir, por el contrario, trataron de ocultarla o disimularla, a la humillación mil veces infame del 24 de mayo de 2008 en Sucre que no será olvidada nunca, a las tomas violentísimas de las instituciones del Estado en Santa Cruz, en el Beni, en Pando y en Tarija. Nunca informaron ni dieron espacios a las golpizas brutales contra trabajadores  e incluso contra las fuerzas de policía  y el ejército.

Contrariamente y por todos los medios, tratan de minimizar hasta el ridículo todas esas atrabiliarias acciones de la derecha cavernaria insistiendo a coro que son mentiras del gobierno. Las campañas periodísticas tienen un carácter apabullante que consiguen taladrar las mentes de los bolivianos y hacerles pensar como ellos quisieran.

Se quejan, los miserables, de que por ahora, el Sr. Presidente, no quiera hablar con ellos. Lo hace muy bien su excelencia, pues esos "medios" no son expresión de la opinión popular y no responden a la misión periodística moral y patriótica, pues no son más que instrumentos ciegos, sordos y mudos de la infamia. El caso minúsculo del periodista que fue convocado por el Presidente para explicar un titular calumnioso de "La Prensa", fue presentado como el más grande ultraje presidencial de todos los tiempos, pero se callan en siete idiomas cuando se asalta el canal 7 en Santa Cruz, etc., etc.

Maximizan hasta el cansancio pequeños episodios y minimizan hasta el silencio los delitos mayúsculos de la derecha fascista. Trabajan muy meticulosamente con la manipulación de los micrófonos o las cámaras de televisión, invitando a sus sets a los campesinos para ultrajarlos y humillarnos con preguntas tendenciosas. Se regodean apabullando a dirigentes masistas que en su ingenuidad y a veces ignorancia, no saben responder condignamente las agresiones y burlas de los "periodistas".

Ahora se han inventado un nuevo "atentado" del Presidente a los medios "independientes" y es aquel que señala su preferencia por los medios internacionales. El presidente tiene el derecho legítimo de hablar con quién le venga en gana y negar entrevistas con quiénes no desee hacerlo. ¿Quiénes son estos señores prepotentes para obligar al Presidente a hablar o no hablar? ¡No faltaba más!

Los "independientes" están muy preocupados de que, por fin existan medios como el Canal 7, con todos sus defectos y Radio "Patria Nueva", que dan cobertura al pueblo simple y a sus manifestaciones espontáneas rompiendo muy relativamente el monopolio "informativo" de los medios "independientes".

El rebaño de "periodistas" "independientes" está siendo actualmente tratado por el Gobierno, por fin, como se merece. Extendemos nuestra felicitación al Gobierno por su actual conducta frente a estos mercenarios de la pluma.

¿Independencia de los medios?

¡Pamplinas!

Su  dependencia del gran capital, es absoluta.

Jorge Echazu Alvarado.

PCmlm.

Echazu.jorge@...

www.liberación.web.bo

 omar carlo <hosmanii@...>

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Argentina: Por una coalición anticapitalista

Por Jorge Altamira

La tarea más elemental de una fuerza revolucionaria es esforzarse por unir a los trabajadores y a los explotados en general para luchar por sus reivindicaciones más apremiantes. El eje de este empeño, en el momento actual, es desarrollar la reivindicación de que la crisis capitalista la paguen los capitalistas. Este planteo expresa dos ideas fundamentales: 1) la defensa del trabajo y de los salarios; 2) las nacionalizaciones sin indemnizaciones y el control obrero que permitan asegurar, en las condiciones sociales concretas actuales, la garantía del trabajo y de las remuneraciones de los trabajadores. La bancarrota internacional del capitalismo ha concentrado las aspiraciones principales de las masas en un contexto de lucha contra el capitalismo, o sea en un contexto anticapitalista. No es por casualidad que todos los días aparezcan expresiones gráficas o mediáticas y manifestaciones tanto individuales como colectivas que denuncian al capitalismo como organización social. Son las primeras tentativas de formación de una subjetividad o conciencia diferentes a las del pasado. La expresión más notoria de este cambio tiene lugar en los países más desarrollados, esto porque es allí donde el pasaje de la euforia capitalista a la bancarrota capitalista ha asumido la forma más brusca.

El desarrollo de esta nueva expresividad popular se manifiesta también en Argentina. El 24 de marzo pasado, cuando se rememoraban 33 años del golpe de la dictadura asesina, la reivindicación que presidió la marcha estuvo referida a la crisis capitalista y a que la paguen los capitalistas (las únicas expresiones disidentes fueron el MST y el PCR, que no admitían alusiones que pudieran afectar a los patrones de la soja). En otro plano, el Plenario Obrero que se está desarrollando en Córdoba, para luchar por la prohibición de los despidos y las suspensiones -tiene el mismo carácter, o sea de un agrupamiento que reclama el reparto de las horas de trabajo y el ajuste de los salarios por inflación-, dos reivindicaciones anticapitalistas. Ambas plantean imponer la lógica de las necesidades de los trabajadores, en oposición a la discrecionalidad del capital y de las patronales para manejar las fuerzas productivas. También en Jujuy hay un bloque de numerosas organizaciones sociales y políticas, en el cual participa el Partido Obrero, con planteos anticapitalistas. La posición anticapitalista se distingue de la socialista en que defiende las viejas reivindicaciones de las masas en un contexto de derrumbe capitalista y que no vacila en hacerlo por medio de todos los métodos de movilización a su alcance, pero no plantea una estrategia de transformación social por medios revolucionarios, ni prepara sistemáticamente las condiciones de esa revolución a través de la teoría y de la práctica, y por medio de la propaganda, la agitación y la organización. Una coalición anticapitalista es un frente único de lucha por las reivindicaciones elementales de los explotados en un contexto de derrumbe del capitalismo y, por lo tanto, de transición política y social.

Plantear el desarrollo de una coalición anticapitalista es, en primer lugar, desarrollar la conciencia del cambio de las condiciones de la lucha que plantea el derrumbe del capitalismo. La bancarrota del capital obliga a sacudir la rutina y a plantear las viejas necesidades en una nueva perspectiva, o sea a desarrollar nuevas propuestas y plantear nuevas posibilidades.

Una campaña electoral, como la que ya tenemos en curso, debe servir para desarrollar la tendencia anticapitalista que plantea la nueva situación histórica y la de las propias masas. La unificación de las luchas con una perspectiva anticapitalista les da a esas luchas una fisonomía política. En donde más se manifiesta la necesidad de desarrollar una coalición anticapitalista es en todos aquellos focos de reagrupamiento como el Subte, la oposición de Foetra, la Fuba, los centros secundarios y la docencia universitaria, la oposición combativa de Suteba y los innumerables movimientos de oposición y de lucha docentes en las provincias, y los agrupamientos que se desarrollan en papeleros, en metalúrgicos, en los mecánicos (en particular de Córdoba). Es en este terreno que se ganará con toda certeza contra la tentativa de la centroizquierda sojera de llevar a los obreros industriales de las regiones agrarias al remolque de la patronal rural.

Comencemos por lo más sencillo: solicitar opiniones, propuestas y organizar reuniones para darle forma a la iniciativa. Las páginas de Prensa Obrera se abren para que discutamos las posibilidades de una coalición anticapitalista.

PRENSA OBRERA 2 DE ABRIL DE 2009

CON SALUDOS
CESAR USCAMAYTA
CEL: 79620723
http://amr-bolivia.blogspot.com

"Cesar Uscamayta" <amr.bolivia@...>

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Saludos hermanos y hermanas del CIBERESPACIO, les invito tomar en vuestra fina atención el presente enlace de Producciones Wayra87; que  verdaderamente si tiene sentido de lucha que desde hace 500 años  nuestro pueblo viene batallando por su liberación etno nacional del milenario Tawantinsuyu y este trabajo, merece tomar con profundo reflexion; igualmente tuvieran la gentileza de re-enviar a otros contactos en la Web:  http://www.youtube.com/watch?v=rN7L3pQU4tg 

Atte. Sinshi Cahuide.

"Augusto Caña Mamani" <trueno_inka.2032@...>

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