MENSAJES DE TRIBUNA BOLIVIANA 05-08-07

1.- ABUSOS DEL SERVICIO AL CLIENTE DE YAHOO GRUPOS
2.-  La demanda marítima boliviana y el interés de Chile
3.- ¡MAR PARA BOLIVIA!
4.- MANIFIESTO DE PAZ Y AMISTAD
5.- En apretado resumen informamos la vivencia personal en el
Legislativo.
6.- AREAS PROTEGIDAS: DEL DISCURSO DE LA CONSERVACIÓN A LA
NACIONALIZACIÓN
7.- Sobre proyecto de MEGAREPRESAS que Brasil quiere construir
8.-  LA PAZ firme frente a la oligaquia
9.- TRABAJO PARLAMENTARIO-22  Primera semana agosto 2007

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Estimados miembros y amigos de Tribuna Boliviana,

Durante nuestra corta ausencia, el servicio al cliente de Yahoo
grupos suprimio de nuestras listas a mas de 1.200 miembros,
incluyendo a los moderadores de tribuna boliviana.

Es un abuso mas, de los que Yahoo grupos nos imponé abusivamente.

Primero fue, sabotear el envio de nuestros textos por medio de la
codificacdion del idioma.

Nosotros le encontramos la parada a este abuso, enviando el conjunto
de los textos en uno solo. Ahora nos suprimen, graciosamente, mas de
1.200 miembros en tan solo una semana.

Si Ud. queda suprimido de nuestro grupo por es servicio al cliente
de yahoo, le rogamos enviarnos su e-mail para ser nuevamente anadido
a nuestro portal.

Seguiremos ausentes hasta el 27 de agosto.

Dr. Carlos Terrazas Orellana
Tribuna boliviana


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Queridos hermanos de Chile y de Bolivia.
He aquí dos abrazos fuertes entre Senadores,  Alejandro Navarro
Socialista y Gastón Cornejo del Movimiento al Socialismo.
Reciban los afectos de Gastón Cornejo



Estimado, te envío adjunto artículo sobre la demanda maritica
Boliviana. La idea es que lo puedas leer, darme tus opiniones y
difundirlo, mi estimado amigo.

Un Abrazo desde Chile

Alejandro



                  La demanda marítima boliviana y el interés de Chile

Alejandro Navarro Brain*

Una delegación de la Comisión de Relaciones Exteriores de la Cámara
de Diputados de Chile, compuesta por parlamentarios de la
Concertación y de la derecha se encuentra en la Paz. Serán recibidos
por el Parlamento Boliviano y autoridades del Gobierno del
Presidente Evo Morales. Creo que la ocasión es una buena oportunidad
para relanzar el debate franco y abierto entre nuestros pueblos
sobre la demanda marítima boliviana y las medidas de acercamiento y
confianza mutua que hemos construido bilateralmente en el último
tiempo, así como las posibilidades reales de avanzar en el tema de
fondo.
De tiempo en tiempo y desde hace ya demasiados años, la demanda
marítima boliviana vuelve a ser tema de conversación entre los
chilenos, aunque desafortunadamente, todavía no consigue convertirse
en un asunto capaz de motivar un debate abierto, franco y
constructivo entre nosotros. Alguna vez, esto ocurrió fruto de la
declaración de algún personero boliviano, en otras tantas, la
cuestión salta a la palestra a propósito de las opiniones vertidas
por alguna autoridad de un tercer país,  como precisamente acaba de
ocurrir con motivo de las declaraciones de una alta autoridad
peruana. La mayoría de las veces y especialmente en el último
tiempo, el tema resurge a causa de la crisis energética que asola a
nuestro país y de las obvias relaciones mentales casi automáticas
que los  chilenos hoy por hoy hacemos entre los vocablos Bolivia y
gas.
Hay que convenir, sin embargo, en que la cuestión carece de una
genuina entidad conciente y permanente en el conjunto de nuestras
preocupaciones nacionales. Excepción hecha de nuestro Norte Grande,
donde por razones  históricas y geográficas,  las relaciones chileno
bolivianas son un tema de cotidiano interés y cercanía.
Muy probablemente, la razón por la cual el asunto tiende a
permanecer como en la penumbra, oculto bajo la alfombra, se deba a
su muy conocida condición de tema tabú. Efectivamente, la cuestión
de la demanda marítima boliviana se cuenta, entre aquellos asuntos
conflictivos, espinudos y peligrosos y por lo mismo virtualmente
intocables,  respecto  de los cuales se saca la cuenta que es
aconsejable decir lo menos posible y si se puede, mejor todavía no
decir nada en lo absoluto. Casi como  en un acto preventivo de
autodefensa.
Es bien sabido que la mayoría de los potenciales opinantes, sean
estos dirigentes políticos, académicos, intelectuales o
especialistas en relaciones internacionales con cierta reconocida
autoridad como para hacer algún comentario informado, tienden a
concluir que respecto de Bolivia es mejor quedarse callados. Salvo
para decir generalidades, palabras de buena crianza o expresar
buenos deseos de que algún día se alcance una solución satisfactoria
y aceptable para las partes.
Pero casi nunca para decir algo sustantivo. Con algunas muy contadas
y honrosas excepciones,  como la del embajador y experto
internacional  Luis Maira, quién es uno de los pocos especialistas
que se ha atrevido a arriesgar opiniones y a proponer cursos de
acción específicos y hasta mencionar plazos para su ejecución
práctica.
En general, es bien sabido que el que se atreva a contradecir la
política oficial, que dicho sea de paso parece consistir
paradójicamente en no tener política explícita, o al menos no una
que sea públicamente conocida (bajo el pretexto del sigilo, la
reserva o la prudencia),  se expone a ser avasallado por el
todopoderoso, implacable e irrebatible pensamiento único sobre la
materia y por lo mismo, a ser blanco de gruesos epítetos tales como
antipatriota, vendepatria o entreguista, entre otros calificativos
semejantes.
En verdad, los casos de asuntos capaces de producir tal alto grado
de inhibición, incluso  entre los casi siempre muy locuaces
parlamentarios, dirigentes políticos y líderes de opinión en
general, son tan  sobresalientes como escasos. Los mismos suelen
generar una especie de mutismo automático, o en su defecto,
producir un extraño fenómeno de disociación entre el pensamiento
genuino y la palabra hablada y una distancia todavía más sideral con
la palabra escrita.
La cuestión provoca al mismo tiempo una especie de doble pensar,
como diría George Orwell, que hace que escuchemos a menudo referirse
a la cuestión de la mediterraneidad boliviana con expresiones tales
como: ¨esto así como está, simplemente no da para más¨; ¨hay que
pensar las relaciones  con Bolivia con perspectiva de futuro¨;  ¨yo
personalmente,  soy partidario de hacer esto o aquello¨. Pero
agregando sin falta el corolario inevitable y acostumbrado:
¨naturalmente que lo dicho es solo para tu consumo y en la confianza
que nos tenemos. Como comprenderás, no hay agua en la piscina para
decir algo semejante en público, mucho menos por alguien en mi
posición.¨
¿Pero en que consiste este pensamiento único, esta especie de verdad
nacional inconmovible que se presenta como palabra revelada e
incuestionable  sobre la demanda marítima boliviana?
Consiste en primer lugar, en la afirmación categórica y unilateral
según la cual Chile no tiene ningún problema territorial pendiente
con Bolivia, puesto que nuestros actuales límites fueron fijados en
el Tratado de 1904. Se agrega a continuación  que dicho Tratado no
es revisable, puesto que se trata de un instrumento intangible,  por
definición y doctrina.
Se menciona luego  que Chile otorga todo tipo de facilidades a
Bolivia para que acceda al mar, que nuestro país esta dispuesto a
reanudar relaciones diplomáticas a nivel de embajadores ¨aquí y
ahora¨ y que no parece bueno ni constructivo que existiendo una tan
amplia agenda de asuntos bilaterales de mutuo interés que tratar,
Bolivia insista majaderamente en querer hablar solo y siempre de lo
mismo: su insatisfecha aspiración a tener una salida soberana y útil
al Océano Pacífico.
Esto es lo esencial de nuestro discurso oficial, que como se ve se
afirma preferentemente en argumentos históricos y jurídicos. Pero no
es todo, el argumento central se sazona con consideraciones que
hablan de la permanente inestabilidad institucional boliviana como
un obstáculo para un diálogo bilateral auténticamente serio y
constructivo y respecto al uso que frecuentemente se suele dar en
Bolivia a la cuestión de la mediterraneidad, como factor de
contención o de agitación en el plano de la política interna.
Como una cosa lleva a la otra, frecuentemente se oye también decir
que el argumento según el cual  Bolivia debe buena parte de su
subdesarrollo económico, e incluso su inestabilidad institucional
endémica a su enclaustramiento marítimo, sería enteramente falso e
interesado. Para argumentar este punto se arguye que existen muchos
casos de países con extenso litoral que sin embargo son inestables y
subdesarrollados, mientras que hay otros países que igualmente
carecen de litoral marítimo como Bolivia y que sin embargo, son
naciones estables y prósperas.
Adicionalmente, no faltan los que nos recuerdan, como si hiciera
alguna falta, que los territorios que añora Bolivia fueron
conquistados por Chile en una guerra cruenta en que soldados
chilenos ofrendaron su sangre y sus vidas.
Para cerrar el círculo, los amantes de las encuestas nos hacen notar
que los estudios de opinión demuestran que los chilenos somos
abrumadoramente contrarios a conceder una salida al mar a Bolivia,
bajo cualquier título.
Por supuesto que si seguimos paso a paso esta línea argumental,
habría que llegar a la conclusión inevitable de que estamos ante un
problema inexistente. Una especie de fraude, una ilusión, un asunto
que es punto menos que un invento boliviano que le sirve de pretexto
a sus políticos para el consumo interno, como excusa intentar
mitigar sus propias incapacidades y renuncios.
Habría que concluir además, extremando el argumento, que Bolivia no
tiene mar, nunca lo ha tenido (a decir de algunos historiadores
audaces) y tampoco le hace ninguna falta tenerlo, ni ahora ni en el
futuro.
Así las cosas, el pensamiento único concluye que lo más cómodo y
conveniente, y hasta lo más sensato, sería darle largas al asunto y
por el momento otorgar extrema urgencia a la política de no hacer
nada de nada, dejando que el tiempo transcurra, para que como en
cuestión de amores, cure las heridas y lo cubra todo con el pesado
mando del olvido, cuando no de la resignación. Todo esto, claro
está, sin dejar de mencionar siempre que es preciso hacerlo, que
respecto de la agenda bilateral con Bolivia, no hay temas excluidos,
de ninguna manera.
Esta declaración de la agenda sin exclusiones, que parece de
perogrullo en cuanto a una relación entre dos estados soberanos,
aunque cueste creerlo, representa todo un avance no menor de la
expresión política más dura y tradicional del pensamiento único, el
que hasta no hace mucho tiempo no hubiese hecho jamás semejante
precisión con visos de concesión. Puesto que la misma, como es
obvio,  conlleva  un implícito que no es otro que el aceptar que el
complejo asunto al menos se puede tocar en los contactos oficiales.
Hay que recordar que hasta no hace mucho tiempo, los halcones de la
Cancillería, que no es ni con mucho el único lugar en donde anidan,
habían convencido a tirios y troyanos de que no se podía aceptar de
ningún modo que Bolivia intentara siquiera introducir el tema en
cualquier encuentro bilateral o multilateral. O sea, le habían dado
la categoría indiscutible de cuestión inexistente.
De modo que las instrucciones perentorias que tenían nuestros
diplomáticos y que probablemente todavía estén vigentes, les
mandaban a decir, si acaso la reunión era multilateral, que
tratándose de un asunto estrictamente bilateral, Chile consideraba
que aquel foro no era el apropiado para abordar el asunto, como
precisamente acaba de ocurrir en el marco de la Asamblea General de
la Organización de Estados Americanos, OEA. Mientras tanto, si el
tema era introducido por diplomáticos bolivianos en algún encuentro
bilateral de manera directa o indirecta, se debía responder sin
falta que el tema no estaba en la agenda previamente pactada, por lo
tanto…
Lamentablemente, las cosas no son tan simples como las postula el
pensamiento único, por lo que bien vale la pena revisar sus
planteamientos para escudriñar en su solidez.
Partiendo por el final, hay que reconocer que efectivamente parece
ser que los chilenos no son partidarios de buenas a primeras de dar
satisfacción a la demanda boliviana. Y valdría la pena reflexionar
sobre las razones por las que mayoritariamente se piensa y reacciona
de este modo.
Me parece que esta matriz de pensamiento hegemónico tiene que ver
con que la cuestión ha sido tratada tradicionalmente desde la óptica
de los juristas y los historiadores, para no mencionar a la
iconografía militar. Pese a que a estas alturas, todos debiéramos
ser conscientes de que se trata de un tema de orden esencialmente
político, al cual se le debe dar una solución también política.
Dicho esto, y para empezar a razonar, creo necesario preguntarse  de
que modo se sirve mejor y de modo más permanente a los intereses de
Chile, ¿otorgando o no otorgando lo que Bolivia reclama?
En este punto quiero adelantar que en mi opinión, es perfectamente
posible concluir en que se  sirve mejor a nuestro interés nacional
accediendo en otorgar a Bolivia, al menos una salida útil y expedita
hacia el Pacífico. Y aunque quisiera que aquello se obrara por
razones altruistas, de buena vecindad y en pro de la integración
regional, me propongo demostrar que se puede llegar a esta
conclusión atendiendo a razones egoístas y sirviendo a nuestro
propio y si se quiere mezquino y estricto interés nacional.
Para empezar, no deja de causar sorpresa que al menos entre los
entendidos  en la materia, se hable tanto sobre la globalización y
las tendencias inevitables a la integración y no se saquen las
consecuencias prácticas del caso. En este nuevo marco, y
especialmente en el plano hemisférico, regional y vecinal, es
preciso advertir que nuestra posición tradicional respecto a la
demanda boliviana adolece de una debilidad básica, profunda y de muy
serias y graves consecuencias políticas prácticas.
Ella consiste en su falta de popularidad o aceptación externa, lo
que significa que aparece como seriamente imposibilitada, aunque
todavía no del todo, para generar solidaridades y apoyos amplios y
estables, incluso entre los países latinoamericanos.
A título de ejemplo, todos recordamos la ocasión en la que el ex
presidente Ricardo Lagos en la Cumbre de Monterrey, salió al paso de
los planteamientos del entonces presidente Meza de Bolivia, en una
intervención muy celebrada en Chile, en la que concluyó ofreciendo
relaciones diplomáticas aquí y ahora¨. En aquella oportunidad, al ex
presidente Lagos, según la propia prensa consignó, le tomo cerca de
45 minutos exponer la posición de Chile, mientras que el mandatario
boliviano le bastaron escasos 10 para exponer la propia y hasta
podríamos suponer que bien podría haberse tomado todavía menos
tiempo para decir lo suyo.
Lo que en este caso los minutos quieren representar, es que cuando
se sostiene una postura de naturaleza compleja, que requiere ser
explicada en detalle para que sea entendida y asimilada, se está
ante una posición negociadora débil y desventajosa, por no decir
imposible.
Quizás sea esta la razón esencial por la cual los apoyos a nuestra
política a este respecto se ven crecientemente mermados. Lo anterior
tiene que ver, a su vez, con la circunstancia de que la demanda
boliviana es por el contrario percibida con creciente interés,
simpatía y comprensión.
Está visto que para muchos gobiernos, la causa boliviana es
apreciada como justa y razonable. Es decir, la perciben como una
demanda capaz de generar simpatías, adhesiones y solidaridades
genuinas y estables, sin que todo aquello signifique mala voluntad
en contra de Chile, en un sentido general. Aunque es preciso decir,
es vox populi entre los gobiernos latinoamericanos, que nuestra
posición es crecientemente vista como indiferente, insensible,
decimonónica y hasta arrogante.
Así las cosas, se puede contar en que no pasará mucho tiempo antes
de que nos veamos completamente aislados y abandonados a nuestra
suerte respecto a este asunto particular, en primer lugar, en
nuestro propio entorno regional. Y acto seguido y por las mismas
razones, también en los foros mundiales.
Por más que algunos insistan en ponerlo majaderamente en duda, la
cuestión de la mediterraneidad constituye un asunto genuinamente
crucial para el conjunto de la sociedad boliviana. Una piedra en el
zapato, una pesada mochila de sentimientos y resentimientos que de
continuo amenaza con hacer estallar la unidad política boliviana en
pedazos.
Si aquella amenaza llegara a adquirir  visos de inminencia  ¿Cómo
cabe imaginar que reaccionarían las potencias hemisféricas y
regionales, empezando por los EEUU, siguiendo con Brasil y pasando
por la República Argentina y el propio Perú?
¿Cabe siquiera imaginar que aquellos países, entre otros,
permanecerían impasibles y cruzados de brazos observando el cuadro
de disgregación que se avecina, con su secuela de catástrofe
política, económica y social y con toda seguridad migratoria, les
caería fatal e ineludiblemente sobre sus propias cabezas?
Es más probable y realista estimar que todos esos actores se
empeñarían a fondo y con todos los recursos disponibles para
favorecer que la cuestión encontrara una respuesta satisfactoria
para Bolivia. Por cierto, en primer lugar presionando fuertemente a
quién hubiera necesidad de presionar, es decir a nosotros.
En cualquiera de los escenarios descritos, o en ambos juntos, Chile
podría verse colocado en la incómoda posición de tener que negociar
sin margen de maniobra y de espaldas contra la pared.
Entonces, desde el punto de vista de la muy posible evolución
desfavorable de la coyuntura internacional para Chile, hay que
volver a preguntarse,  ¿como se sirve mejor el interés estratégico
de nuestro país, encarando de una buena vez el asunto o dejando las
cosas en el limbo retórico y dilatorio en que hoy permanecen?
Por otra parte, Bolivia necesita acceder al mar como Chile necesita
el agua que nuestro sediento norte reclama. Bolivia necesita superar
su enclaustramiento marítimo con la misma ansia y urgencia con que
los chilenos necesitamos acceder al gas que fluye abundante del
fondo de la tierra boliviana. Entonces, porque razón no ver la
creación de condiciones que permitan normalizar por completo
nuestras relaciones bilaterales como una oportunidad preciosa para
procurar el desarrollo de nuestro empobrecido norte y como una
solución lógica y natural para nuestras carencias energéticas.
¿Como se sirve mejor a este respecto tan práctico como urgente, de
manera más lógica e inteligente al interés concreto de Chile?
Finalmente, creo preciso y urgente abrir un verdadero debate
nacional sobre esta importante cuestión. Un debate abierto y libre
en donde cada uno pueda expresar sus puntos de vista, sin
descalificaciones y con alturas de miras.
Ha llegado el momento de dar vuelta la página y actuar
pragmáticamente. Los chilenos precisan ser alfabetizados sobre el
valor de las relaciones armónicas y cooperativas con nuestros
vecinos, a través de una pedagogía que no haga concesiones a los
chauvinismos trasnochados y miopes.
El mundo ha cambiado y seguirá cambiando. Pero hay una cosa que es
segura que se mantendrá por los siglos de los siglos y es que
Bolivia seguirá por siempre siendo un país vecino y hermano de
Chile,  de nosotros, de nuestros hijos y de los hijos y
descendientes de nuestros hijos.
Quizás si solo fuésemos capaces de reflexionar un poco sobre
aquello, estaríamos en condiciones de enfocar este candente y
relevante asunto de un modo más constructivo, propositivo y sobre
todo prospectivo.


*Senador de la República de Chile

--
ALEJANDRO NAVARRO BRAIN
Senador de la República
Oficina Congreso: 032-2504582
Oficina Regional: 041-2450334/2450310
Mail: anavarro@...
http://www.navarro.cl
http://www.senado.cl/blog/anavarro


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¡MAR PARA BOLIVIA!

Recibimos el enjundioso artículo del honorable Senador chileno don
Alejandro Navarro Brain. Un político contemporáneo, colega fraternal
de entrañable afecto, socialista, que enjuicia el tema sensible a
nuestro sentimiento nacional con criterio preciso, racional,
responsable, valiente y sobre todo, equilibrado.

El escrito contiene una treintena de conceptos e ideas fuerza,
importantes. Bástenos enumerar los principales: necesidad de un
debate-expresiones descontextualizadas en Chile-puentes objetivos de
acercamiento-crisis hídrica y energética chilena-tema tabú Mar para
Bolivia-historiador Luis Maira -discurso oficialista disociado-
argumentos históricos, jurídicos y sazones sobre la inestabilidad
política boliviana-comparación con la Suiza mediterránea-sangre
chilena en la guerra del Pacífico- encuestas chilenas- ¡Bolivia
nunca tuvo mar!-agenda sin exclusiones que minimiza el tema-agenda
multilateral y bilateral-óptica histórica, jurídica, militar de
Chile. Validez de argumentos en favor de Bolivia: integración
americana-imagen internacional de Chile-Lagos vs Mesa en México-
Arrogancia chilena-aislamiento percibido-requerimientos de beneficio
común,… y nuevamente,  necesidad de un amplio debate y seguridad de
que Bolivia exigirá a Chile, por siempre, la reintegración marítima.

Con el advenimiento de una nueva era histórica en Nuestra Bolivia,
contraria al nefasto neoliberalismo, con el presidente indígena EVO
MORALES AIMA, el intelectual de profundo pensamiento ALVARO GARCIA
LINERA, y una pléyade de ciudadanos de toda situación social,
privilegiando a los movimientos indígenas y nacionalidades
culturales propias, se comienza a construir un escenario de valor
superlativo en el horizonte de la integración americana donde son
imprescindibles e innegables los valores de ética política,
veracidad del diálogo, intencionalidad transparente, discurso único,
directo y significativo, fraternidad, equidad, identificación de
objetivos comunes, búsqueda de beneficios compartidos, soberanía y
dignidad en la toma de decisiones, democracia participativa, control
social, rescate de recursos enajenados, beneficio universal,
finalmente simpatía y amistad primordiales.

Rememoramos algunos contactos históricos que nos unen a chilenos y
bolivianos.
Mariano Baptista Gumucio en el libro de su autoría "Bolivianos sin
hado propicio",  nos aproxima a cuatro grandes figuras nacionales,
entre ellas el indígena letrado cochabambino Manuel Aniceto Padilla.
Por los estudios del historiador chileno Francisco A. Encina,
sabemos que fue una figura influyente  en el nacimiento jurídico de
Chile. Le dedica dos capítulos en la extensa obra "Historia de
Chile" atribuyéndole notable influencia sobre Egaña, Pinto, Novoa,
Rodríguez, Gandarillas y sobre todo, como Mentor sobre José Miguel
Infante quien fuera senador y Miembro de la Junta de Gobierno
después de la caída de O´Higgins. Con el Padre de la patria chilena
mantuvo prolongada correspondencia epistolar en 1816 recibiendo de
él el calificativo de "su mejor amigo", mas luego vino el
rompimiento con la Logia Lautaro cuyos miembros notables fueron
Pinto, H´Oggins, San Martín en Chile y Santa Cruz en Bolivia".

En las batallas de Maipú, altoperuanos ofrendaron su sangre por la
patria siguiendo a San Martín. En la guerra del Sudeste participaron
oficiales chilenos y también dieron su sangre por Bolivia en el Gran
Chaco Boreal. Sangre chilena se derramó en la guerrilla de
Teoponte.  Sangre chilena circula por la existencia de muchísimas
familias bolivianas y viceversa.
En 1879, la muerte comulgó entre jóvenes que jamás se conocieron y
en el Alto de la Alianza, Napoleón Dalence médico boliviano con los
suyos, atendieron, en el Servicio de Ambulancias, a  chilenos,
peruanos y bolivianos heridos en trance de muerte.

En la Escuela de Santa María de Iquique sacrificados murieron
obreros de los tres países en cruel asesinato sin distingo de
nacionalidades.

En adhesión al pueblo hermano de Chile, el actual Teatro "Achá" fue
nominado "Teatro de la Unión Americana" en honor a Chile bombardeado
en Valparaíso por la España colonizadora.

Toda nuestra cultura profesional médica, odontológica y
arquitectónica del siglo pasado fue adquirida en Santiago en la
universidad de Chile.

Numerosas familias agredidas de exilio fueron recibidas
afectuosamente en Santiago cuando el MNR las expulsó en la
generación del 52, durante 20 años de persecución y terrorismo.

En la Pampa Grande de Tal-Tal, Chuquicamata, laboramos con crisol de
apostolado médico, Genaro Mariaca, Carlos Canelas, José Cors, Rubén
Camacho, el suscrito, atendiendo a esforzados obreros, a empleados
de las oficinas salitreras, compartiendo sus sufrimientos.

En lo personal, iniciamos el acercamiento desde nuestro trabajo
parlamentario con la presencia comprometida en tres oportunidades en
la hermana Chile, compartimos dialogo fecundo con senadores y
diputados pares, propiciamos puentes de amistad entre artistas,
escritores, rectores, jóvenes de ciclo medio, movimientos de
indígenas; relaciones de afecto espiritual con humanistas,
comunistas, socialistas, radicales de Chile. Recordamos a cada ser
allegado y querido como Tomás Hirsch, Juana Vergara, Alejandro
Navarro, Nelson Ávila,  Jaime Insunza, Marco Enriquez Ominami, Jaime
Insunza,  José Gabriel Feres, Roberto Avila, Rene Alinco, Roberto
Avila, Mireya Baltra, Mireya Bastidas,  Manuel Cabieses, Alejandro
Sule, Alfredo Pradenas, Aristóteles España, Claudio Sepúlveda,
Domingo Marileo, Efrén Osorio, Gastón Quezada, Guillermo Teillier,
Gustavo Ruz, Gastón Quezada, José Osorio, Pancho Villa, Roberto
Muñóz, Juan Carlos Ruiz, Mario Guerrero, Mario Aguilar, Pedro Godoy,
Domingo Marileo, Gastón Quezada, Guztavo Ruz, Nemesio Vía, Teresa
Edwards, y  el gran Volodia Teitelboim y miles más de seres
queridos y familiares.  Todos ellos allegados al corazón, merecen la
mayor distinción en el espíritu.

Cuando nuestro bajel se aproximó al Pacifico, en todas las tribunas
fuimos aplaudidos y coreados ¡Mar para Bolivia! En esos momentos
cumbres evocamos a los grandes de Chile, pensamos en los maestros
médicos Leonidas Aguirre Mc-Kay, Adolfo Escobar Pacheco, Rodolfo
Armas Cruz, Alejandro Roa; pensamos en los políticos excelsos
Salvador Allende, Elías Lafferte; en los artistas delicados Claudio
Arrau; en los poetas amados Gabriela y Pablo, pensamos en el amor
más puro.

En nuestra patria, por sólo escribir un breve artículo "Chile en el
corazón" fuimos expulsados de la institución cívica "PROMAR".
Percibimos el odio fomentado por un chauvinismo anacrónico e
insustancial en múltiples circunstancias, sentimientos retrógrados
contrarios al devenir de nuestros pueblos que requieren aproximación.

Con estas reflexiones demostramos cuan próxima nuestra historia
común, cuan cerca estuvimos y cuanta proximidad enlaza a chilenos y
bolivianos. En el tiempo actual, a inicios del nuevo siglo de la
globalización informática y cultural, resulta anacrónico el
distanciamiento.

El debate que exige el noble senador Navarro, es imprescindible en
el seno de ambos pueblos, entre sus representantes e instituciones;
efectuado con valentía, franqueza, honestidad y sobre todo con la
mejor intencionalidad americana, aquella que nace del corazón de
nuestras propias raíces indígenas naturales.

Con este generoso espíritu, otro gran amigo Marco Enriquez-Ominami,
escribe un artículo de similar contenido y dirección. También a él
todo nuestro afecto agradecido.

Agradecemos de verdad al hermano Alejandro Navarro y secundamos su
iniciativa, su labor altamente constructiva. Le enviamos el abrazo
americano, el que amerita todo ser valiente, hermano en la poesía y
en el espíritu, soñador de amaneceres en la nueva política
constructiva, pletórica de hermosas utopías.


GASTÓN CORNEJO BASCOPÉ
SENADOR DE BOLIVIA
MOVIMIENTO AL SOCIALISMO
COCHABAMBA, 29 DE JULIO 2007

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MANIFIESTO DE PAZ Y AMISTAD_Tribuna boliviana.doc


Manifestemos masivamente nuestra hermandad y nuestra solidaridad
entre pueblos latino-americanos. Ya es tiempo que los regionalismos,
nacionalismos y otros sufijos que terminan en «ismos» propios de
mentalidades de siglos pasados desaparezcan de nuestras mentes y de
nuestros corazones. La unión entre nuestros pueblos determinará el
desarrollo de nuestras naciones.

Dr. Carlos Terrazas Orellana

Publicado el 21 de marzo de 2004 en Tribuna boliviana

Consultar archivo n° adjunto

http://f1.grp.yahoofs.com/v1/0Mm1RoSIQf7BpoLB4MnPebCej-RzA-
45kwAQ4pG6cAnrOkroHlIh4_EtTbhtKTIdRUtduNXBxvdt6pK-90vKgw/MANIFIESTO
DE PAZ Y DE AMISTAD ENTRE BOLIVIA Y CHILE.doc


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H. SENADO NACIONAL

En apretado resumen informamos la vivencia personal en el
Legislativo.
Retorno de AEROSUR a Cochabamba. Próximos al Illimani retornamos a
Cochabamba para reparar de una ventanilla quebrada en la cabina de
la nave. Quedamos mustios de pánico,  sobre todo el suscrito
replicando en la interioridad el accidente sufrido en Mérida en la
que, por voluntad divina, no salimos al abismo gracias a un discreto
muro en el que luego de chocar, cabalgamos milagrosamente. Los
cabellos erectos y el síndrome de alarma de Seyle, con la reacción
orgánica defensiva ante el peligro, calosfríos constantes, diuresis
profusa, tensión psicológica, nerviosismo y un estado de irrealidad
constante. Sólo el pensamiento de servir a la patria mitigó el
estado de angustia.
Comisión de RREE. "Informe del Canciller sobre el proyecto de Mega
represas en el Río Madera". El Canciller informó sobre el proyecto
brasilero "Mega represas en el Río Madera". Concluida la exposición,
los parlamentarios de Pando,  Senador y  Diputado, prácticamente
aprobaron el proyecto argumentando beneficios para los pobladores
pandinos de reconocida pobreza El suscrito se opuso terminantemente
a que la Cancillería y el Estado de Bolivia permitan el proyecto
neoliberal (Furnes y Odebrech) y de desastroso impacto ecológico y
social aprobado por IBAMA el 9 de julio. Sugerimos se consulte a los
pobladores y a los movimientos indígenas bolivianos y brasileros que
sufrirán el impacto, a todas las organizaciones ambientalistas de
ambos países e internacionales de reconocido prestigio para que
nuestro país tome una posición oficial. Se informó que el 3 de
agosto próximo se efectuará la reunión cumbre para tratar el tema
entre Bolivia y Brasil. Nos alarma que IBAMA de Brasil hubiese dado
su aval para que se inicie el infame proyecto. Hemos decidido pedir
un SOS al mundo entero comenzando por Greenpeace internacional, al
Movimiento Humanista y a cuantos sea necesario para que estudien el
informe de Impacto Ambiental en toda la cuenca, aparentemente existe
un grave sesgo negativo a nuestros intereses, sobre todo el
relacionado a la sedimentación y a la extensión del área de
inundación prevista. El buen Dios ya nos trajo el desastre ambiental
del Niño con enorme perjuicio para cuatro departamentos sin
necesidad de represas que, con efecto multiplicador, dará fin a la
ganadería, a numerosas especies, destrozará la biodiversidad,
desalojará a los pobladores ribereños, terminará con la castaña más
pura del mundo, deforestará la amazonía y matará a la gente mediante
tuberculosis, malaria, hanta, fiebre amarilla,  micosis, fiebre
hemorrágica y, HAMBRE, porque también morirá la seguridad
alimentaria, ya que una secuencia maligna será la extinción de la
pesca. IBAMA propone 33 condiciones para la licitación, entre ellas
la creación de un área de preservación permanente de un mínimo de
500 metros alrededor de la represa, desalojando a más familias.
Estas condiciones deberán aumentar los costos de las obras en más de
R$530 millones. Se producirá energía a costo en las usinas y se
venderá a altos precios a la población. Los cálculos estiman el
valor de R$130 ( 67 US) por megawatt. La capacidad será de 4.051
megawatts por hora. El gobierno federal invertirá cerca de R$ 20 mil
millones (10. 363 millones US) en la obra que desalojará cerca de
cinco mil personas. Los lucros de la empresa pueden llegar a R$ 530
mil por hora. (274 mil US/ hora) al cambio es 1.93 R/US
Posesión de cuatro ministros de la Corte Suprema de Justicia. Fue la
mejor sesión de Congreso en la gestión actual. Brilló el respeto, la
intelectualidad, el civismo, la nobleza, las que deben caracterizar
al primer poder del Estado. Al término felicitamos a los flamantes
ministros, particularmente a José Luis Baptista y Ricardo Suárez.
Dos hechos fueron notables en el acto: la presencia de los jilakatas
aymaras celebrando la ascensión de Teófilo Tarquino, el primer
indígena que llega a la más alta tribuna de la justicia boliviana en
nuestra historia plagada de exclusión, y el discurso de Baptista, de
excelencia, como se espera de un gran tribuno. El presidente del
Legislativo Álvaro García Linera destacó la presencia en sala del ex
presidente Jorge Quiroga Ramírez. Para nuestro gusto importaba
nombrar también a Mariano Baptista Gumucio, el gran personaje de
nuestra cultura nacional contemporánea.
Sesión del Senado. Aprobación de dos leyes pendientes: DS elevado a
rango de Ley. Se logró el rescate del cerro Posokoni en Huanuni
excluyendo a los cooperativistas mineros. La segunda, el
fortalecimiento de COMIBOL  mediante derogación del Art. 91 del
Código Minero que le prohibía participar en el proceso de
exploración, explotación minera y refinación.
Seminario Taller. "Biodiesel". Estudiamos en la Comisión de
Desarrollo Social el anteproyecto de Ley sobre el Biodiesel.
Organizamos el evento en los salones del Hotel "Raddison", con la
participación de numerosas instituciones, estatales, empresariales y
técnicas. Fue todo un éxito porque permitió enriquecer la ley antes
de presentarla a plenario. En el marco ajeno al neoliberalismo puede
ser un gran instrumento de progreso científico, tecnológico,
ecológico, social y articular institucional del Estado con
prefecturas, municipios y universidades.
"Kallahuayas". Reconocimos a los médicos Kallahuayas. Expresamos que
priorizamos la medicina basada en evidencias pero respetamos la
actividad cultural indígena preservando el cuidado en la
postergación del diagnóstico de los procesos neoplásicos para su
oportuna terapéutica.
Informe Ministros de Hacienda y Planificación sobre Inflación. Se
explayaron los opositores al gobierno. Conclusión: la inflación
actual es controlable, pequeña y previsible; mas existe una
especulación inaceptable.



GASTON CORNEJO BASCOPÉ
SENADOR DEL MAS
COCHABAMBA, 27 JULIO 2007
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Oscar Alvarez <waaskaar@...> escribió:
Fecha: Tue, 31 Jul 2007 00:58:19 +0200 (CEST)
De: Oscar Alvarez <waaskaar@...>
Asunto: RE: AREAS PROTEGIDAS: DEL DISCURSO DE LA CON
SERVACIÓN A LA NACIONALIZACIÓN
Para: gaston cornejo <gastoncornejo996@...>
Gastón, hermano:
Gracias por tu respuesta. Eso esperaba, que sirva para tus
propósitos congresales.

Seguiré indagando algo más sobre estos temas DE PROYECTOS NEFASTOS
DEL RÍO MADERA y otros y en el mismo sentido, tal como hablamos en
Marzo pasado cuando nos encontramos en el aeropuerto El Alto, en
nuestro intento de viajar a la Llajta.
Te comentaba entonces, que estaba iniciando una consultoría en el
tema de riego, asesorando al Viceministro de Riego, sigo en esa
labor que tiene que ver con ese recuro tan escaso y finito que es el
agua. En esta fase estamos elaborando el Plan Nacional de Riego en
forma participativa con los regantes en todo el país, recogiendo sus
inquietudes y saberes en eventos donde pueden hacerlo libremente. El
Plan será reflejo de esas intervenciones.

Sobre el tema de la bioética, pues es algo que debemos practicarlo
todos y mucho más los que estamos en situación de apoyo a la gestión
pública que además debe ser transparente debe ser efectiva en el
sentido de beneficiar a la población boliviana que ha confiado
mayoritariamente en el MAS. El agua es otro tema en el cual debemos
bioéticos, mucho más todavía ya que el agua es el gestor de vida, es
el ajayu de la pachamama, es el que hace florecer el vientre de la
tierra, es el fecundador. Pero, la cuidamos?, la protegemos?, la
bendecimos? la malgastamos? la contaminamos? que hacemos con el
agua? y todavía sigue fluyendo a pesar que no hacemos muchas cosas
para preservarla. Las leyes, ni las cumplimos y un ejemplo de ello
es el Pilcomayo que está empezando a contaminar la vida de las
familias rivereñas, pobres que antes hasta podían pescar en él, y
era parte de su vida, ahora es parte de muerte, de su muerte lenta.
Podremos hacer algo, ahora que estamos en el gobierno, para revertir
esta situación? estamos haciendo algo?

Preguntas, algunas sin respuesta todavía, podremos responderlas
algún día?

A ver si tenemos la oportunidad de conversar sin prisa pero sin
pausa, como en el aeropuerto, sobre estos y otros temas. Creo que
puede ser constructivo.

Un abrazo. Oscar Alvarez

gaston cornejo <gastoncornejo996@...> escribió:
QUERIDO AMIGO OSCAR:

Excelente tu artículo. En mi condición de Bioético, descubrí una
investigación de Biopiratería en Santa Cruz, en Paurito, en una
población reducida de habitantes en quienes se quiso estudiar el
genoma en forma practicamente gratuita por dos cientìficas de la
universidad de California sobre Catarata Congénita. Pretendían
extraerles sangre 100 cc y llevarse a EEUU sin consentimiento
informado y sin beneficio alguno.
Me imagino cuanta maldad está interesada detrás de nuestra
biodiversidad y según conozco, se quizo demos nuestro aval a las
patentes de investigación en Europa.

Por supuesto que me es sumamente útil tu informe. Me enriquece y
creo que me encuentro en la linea de los fundamentalistas de la
ecología.
Sobre el Río Madera ya expresé al Canciller mi oposición radical al
tema y lo hago público.
Debo estudiar la Ley 1961 sobre el riesgo de concesiones fronterizas
aprobadas en tiempo de Bánzer y el Decreto 24123 que menciona el
artículo, además interiorizarme sobre la estructura y funcionamiento
de SERNAP.
Sobre el control social es determinante.
Gracias querido amigo. Me invitaron en octubre a un Foro sobre medio
ambiente en Brasil. Previamente enviaré un archivo sobre la ponencia
personal que debo trabajar.
Afectuosamente Gastón.

Oscar Alvarez <waaskaar@...> escribió:

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Estimadas autoridades medio ambientalistas.

Soy Senador de Bolivia, en el Partido MOVIMIENTO AL SOCIALISMO  de
EVO MORALES AIMA.
Me encuentro sumamente preocupado por el proyecto MEGAREPRESAS que
Brasil quiere construir (en realidad no es Brasil sino dos empresas
megaempresas neoliberales) en Rondonia Jirau y San Antonio, con una
grave repercución, impacto medio ambiental en Bolivia en todo el
norte amazónico, con inundación de 4 departamentos de Bolivia, gran
lesión a la biodiversidad y peor a la humana rivereña.

Después de dos años de lograr la carta ambiental, ya el Comité del
medio Ambiente del Brasil, le dió su aval y están prontas a iniciar
trabajos.

El próximo 3 de agosto se ha fijado una reunión oficial entre los
dos gobiernos pero antes deseo conseguir la opinión de expertos
ambientalistas para defender a mi patria, a los pobladores
perjudicados y al patrimonio que nos legó la bendita Pachamama cono
regalo patrimonial

Estoy en condiciones de enviarles el aval de Brasil, que es extenso
y en su idioma, el mismo que nos merece muchas dudas sobre todo en
el estrudio de sedimentación,

En todo caso, el estudio no revela cifras sobre toda la cuenca
extensa que afecta sobre todo a Bolivia y también a Perú.
Estramos contra el desarrollismo aunque en favor del desarrollo
social mediante otros proyectos en un escenario que privilegia al
hombre mediante justicia social.

Por favor, requerimos pronta respuesta para luchar al lado de
nuestro gobierno y de nuestro presidente candidato a Premio Nobel.

Agradeciento de antemano el enorme favor a mi patria, les expreso
todo el afecto de un ciudadano inmensamente preocupado ante la
dañina inversión capitalista.
Creo que este proyecto es peor que el de Pascua Lama en Chile. Mucho
más dañino.

Gastón Cornejo Bascopé
SENADOR DE MOVIMIENTO AL SOCIALISMO DE  BOLIVIA


-------------------------------------------------------------------


Año II Nº 48, Lunes 23 de Julio de 2007.-contactenos en:
boliv_ar@... "Yo entiendo que los medios de comunicación
deben fundamentalmente orientar al pueblo, educar al pueblo, liberar
al
pueblo...."
                   Presidente Evo Morales Ayma- 27 de enero del 2006
Visite nuestro Blog:  www.noticiasdeboliviabolivar.blogspot.com
 	   Director:
Consejo de Redacción:  Jorge Luis Ubertalli.-
                                Roberto Perdía.-
                                      Fernando Bertedor.-
                                      Ana María Larcher.-
                                             Waldemar Palavecino.-
                            Juan Di Masi.- …………………………………………………
Editorial:   ¿Hay en realidad dos Bolivias?  La multitudinaria
marcha de La Paz demuestra a las claras que la Bolivia popular no
permitirá el separatismo ni la acción provocadora de la derecha, que
se empeña en resaltar la existencia de las "dos Bolivias" para
confirmar la tan bregada imposibilidad de coexistencia entre oriente
y occidente. Pero… ¿a qué Bolivia representa esa derecha
recalcitrante, sino a sí misma, a sus negocios, a sus espurios
intereses y a los socios internacionales que la respaldan?El
oriente, la denominada media luna, cabe decirlo, no es de esa
burguesía parasitaria que se arroga la representación de tierras,
vidas y haciendas, cual feudo privado. El oriente, como toda la
tierra boliviana, pertenece a aquellos que trabajan y hacen
fructificar con su sudor los panes de todos, que engordaron hasta
ahora a unos pocos oligarcas.La marcha de La Paz demuestra que
Bolivia es una sola; y es la Bolivia de sus originarios,
trabajadores, campesinos, intelectuales, empresarios y militares
patriotas, que no quieren desgajar un pedazo de territorio amén de
los afanes separatistas de los conocidos de siempre. La Paz, hoy, es
Bolivia, como lo es todo el oriente popular, no oligárquico burgués
ni vendido a los gringos. La Paz es lo contrario a la guerra de los
vendepatrias contra la nación y el pueblo boliviano. Es el clamor de
esa Bolivia una, diversa, obrera, campesina, originaria, democrática
y antiimperialista de hoy.  Dos polos de poder: El "paceñazo" deja
chicos a los cabildos autonómicos de la burguesía oriental  La Paz
firme frente a la oligarquía.-  Redacción Bolpress.- El histórico
cabildo realizado el viernes 20 de julio en El Alto –al que
asistieron no menos de dos millones de personas según diversos
cálculos–, además de reafirmar el derecho de La Paz a continuar como
sede de gobierno, ratificó la existencia de dos polos de poder en el
país, uno conservador promotor de las autonomías radicado en Santa
Cruz, la capital del oriente boliviano, y otro asentado en las
tierras altas del departamento de La Paz defensor de la unidad
nacional y caracterizado por una sólida tradición de lucha
demostrada a lo largo de la historia. Los habitantes de la ciudad de
La Paz y El Alto organizaron desde hace varios días
el "supercabildo" o "paceñazo" como una demostración de fuerza
frente a otras regiones, especialmente Chuquisaca, que reclama el
traslado de los Poderes Ejecutivo y Legislativo a Sucre, y Santa
Cruz que apoya el reclamo chuquisaqueño. Las autoridades paceñas se
sienten satisfechas por haber sacado a las calles a casi dos
millones de personas, más del doble de lo que los cívicos cruceños
lograron reunir en los históricos cabildos autonómicos de 2005 y
2006. Los sectores más conservadores de Santa Cruz siempre se
vanagloriaron por poder de convocatoria de sus instituciones
cívicas, pero sus manifestaciones han quedado pequeñas frente a la
multitudinaria movilización paceña de este viernes, la cual no solo
reclamó la sede de gobierno sino que fijó una clara posición
política en la polarizada coyuntura. Las instituciones cívicas,
sindicatos y organizaciones de la sociedad civil de La Paz están
convencidas de que el debate de la capitalía no es más que una
maniobra política digitada por la burguesía oriental, la cual está
interesada en hacer fracasar la Asamblea Constituyente y por ende el
proceso de transformaciones políticas y económicas que se lleva
adelante desde 2006, cuando asumió el mando del país el Presidente
Evo Morales. Es por eso que la proclama aprobada por el cabildo
reafirma la voluntad histórica del departamento de La Paz
de "preservar la unidad de la patria por encima de los intereses
sectarios y divisionistas de pequeños grupos oligárquicos", ratifica
el respaldo del departamento de La Paz al proceso de cambio que se
lleva adelante en la Asamblea Constituyente y manifiesta el
compromiso del departamento en la defensa de una nueva Constitución
que garantice la unidad de la patria y las transformaciones sociales
en beneficio de todos los bolivianos. Casi todos los representantes
sociales que hicieron uso de la palabra en el cabildo resaltaron las
dotes revolucionarias del departamento de La Paz , proclamaron la
unidad nacional y fustigaron a las fuerzas políticas de derecha y a
grupos de poder económico que sabotean el proceso de cambio y que
intentan dividir el país con el solo objetivo de preservar intereses
de carácter sectario. Nazario Ramírez, presidente de la combativa
Federación de Juntas Vecinales (Fejuve) de El Alto denunció que los
paceños están prestos a "romper" a los partidos políticos
neoliberales y a la oligarquía económica que se encaramó por años en
el aparato del Estado. "Los más de dos millones de personas
presentes aquí, teniendo como testigos a los cerros Huayna Potosí y
el Illimani, decimos que el cabildo será palabra de Dios". "Estamos
marcando historia desde la Ceja. En el departamento de La Paz
sabemos respetar los derechos, amarnos entre bolivianos, por eso
exigimos nuestros derechos como bolivianos. La sede no se toca ni se
mueve, la sede será siempre de La Paz ", agregó el líder vecinal
frente a miles de habitantes de 80 municipios y 20 provincias
congregados en el corazón de la urbe alteña. Luis Revilla,
presidente del Concejo Municipal de La Paz , recordó que gracias a
la sangre alteña y paceña Bolivia recuperó sus recursos
naturales. "Hemos venido a dar un mensaje de unidad y a decirle a
Santa Cruz, Cochabamba y a los nueve departamentos que La Paz está
para servirles con el Poder Ejecutivo y el Legislativo, a decirles a
los pequeños grupos de malos bolivianos que generan división y
confrontación que sus intentos no pasarán. La Paz y El Alto están de
pie y no de rodillas", enfatizó luego de exhortar a la Asamblea
Constituyente que elimine el tratamiento del cambio de la sede.
Mario Mamani de la Asociación de Municipios de La Paz (Amdepaz)
advirtió que La Paz no permitirá las manipulaciones de la oligarquía
que quiere negociar la sede con la media luna. "Basta, La Paz está
unida como nunca para decir que la sede no se mueve, la sede no es
objeto de negocio en la Asamblea Constituyente. Vamos a dar guerra",
dijo. Braulio Rocha, representante de los trabajadores gremiales de
El Alto afirmó que este 20 de julio los paceños hacen historia en
Bolivia. "Compañeros de Bolivia, los trabajadores gremiales como
vanguardia revolucionaria rechazamos el traslado de la sede a Sucre
planteada por políticos de derecha. Defenderemos la Constituyente
como instrumento que garantice un Estado plurinacional que reconozca
a los pueblos indígenas, (a los asambleístas) les toca conducir el
Estado a favor de los marginados y excluidos por la política
individualista del sistema neoliberal. Recordamos la agenda de
octubre y le decimos al país entero que la sede no está en venta,
que la sede no se mueve carajo". En su discurso, Rocha exigió que el
Poder Judicial se traslade de Sucre a El Alto y advirtió a los ex
diputados neoliberales y ex senadores metidos en la Constituyente
que los alteños los sacarán a patadas de la Asamblea. Teresa
Rescala, rectora de la UMSA , dijo que 60 mil estudiantes, 2 mil
docentes y 1.500 administrativos estuvieron presentes en el cabildo
para decirle a Bolivia que la sede no se mueve. "Venimos a dar un
mensaje de unidad a quienes nos quieren confrontar y quieren romper
la unidad nacional introduciendo temas distractivos en la Asamblea
Constituyente ". En criterio de la autoridad
universitaria, "intereses sectarios y particulares no dan paso a una
nueva forma de pensamiento". Existen muchos argumentos que sustentan
que la sede debe quedarse en La Paz porque esta ciudad es cuna del
pensamiento libertario y de los mártires de la independencia
nacional como Pedro Domingo Murillo. No hay nada que discutir, la
sede no se mueve, proclamó Rescala. Maximiliano Flores, ejecutivo de
la federación departamental de campesinos declaró que La Paz es la
síntesis y crisol de la patria. " La Paz jamás fue mezquina con
otros departamentos, por eso tenemos a un alcalde potosino en El
Alto y un alcalde cochabambino en la hoyada. (En esta tierra)
construimos antes de la colonia, en la república, en las dictaduras,
y en la democracia pre fabricada en función de intereses
particulares, sin hablar de autonomía, sin racismo. Los paceños
somos los propiciadores de la época del cambio", comentó. El
Ejecutivo de la Central Obrera Regional de El Alto fustigó con
dureza a los "Manq´agastos" (gente que gana sin trabajar) y
oligarcas neoliberales que vienen a fundir el país. "A esos
prefectos de la media luna que manipulan con plata les decimos que
la gente no vino pagada, vino consciente. Esos sinvergüenzas están
queriendo enfrentarnos entre sucrenses y paceños, entre hermanos
bolivianos. Hay que agradecer que bolivianos de todos los
departamentos están presentes en este cabildo (…) La sede no se
mueve, no se toca ni se cede, la revolución está presente en este
gran cabildo", dijo. El constituyente paceño Macario Tola recordó
que La Paz está reunida para convocar a los bolivianos por la unidad
del país. " La Paz demuestra que el pueblo dormido comienza a
despertar. La Paz es el centro de la unidad boliviana, la cuna de la
revolución, ha dado la sangre para el cambio, ha conquistado la
democracia, ha recuperado los recursos naturales. Por eso decimos a
Bolivia aquí reunida que La Paz no permitirá el traslado de la sede
de gobierno a Sucre. La Paz pide la unidad entre todos los
bolivianos que quieren cambiar las condiciones sociales y económicas
del país". La proclama del histórico cabildo del 20 de julio
ratifica con firmeza la decisión irrenunciable del departamento de
garantizar la permanencia de los Poderes Ejecutivo y Legislativo en
La Paz y rechaza la intención de pequeños sectores conservadores que
buscan dividir el país. El Cabildo instruyó a la brigada paceña de
Constituyentes y solicitó a los representantes de otros
departamentos, evitar el tratamiento del cambio de la sede de
gobierno en la Asamblea y otorgó a la Magna Asamblea un plazo hasta
el 6 de agosto para que elimine el tratamiento del tema de todas sus
instancias. Caso contrario, comenzará un paro indefinido y la
movilización general.  Denuncia:  CERDET denuncia agresiones de
ganaderos:  El Centro de Estudios Regionales de Tarija, CERDET,
denuncia a la opinión pública departamental, nacional e
internacional que los días 9 y 10 de julio, dos trabajadores de esta
institución en Yacuiba y Tarija han recibido amenazas telefónicas
anónimas, con la finalidad de que el CERDET abandone el
acompañamiento a la organización indígena guaraní de Yacuiba en la
defensa pacífica y legal de sus derechos sociales y culturales.
También denunciamos las graves instigaciones a la violencia para
quemar la oficina del CERDET en Yacuiba realizadas los días 12 y 13
de julio  promovidas por 6 personas del sector ganadero y campesino
en esa región entre otros para impedir el trabajo
institucional.Frente a las denuncias plagadas de mentiras difundidas
por un ganadero y publicadas el 19 de julio en el periódico El País
de Tarija en contra de nuestra Institución y su personal vemos
conveniente hacer las siguientes aclaraciones: 1.- El CERDET nace en
1989 como institución de defensa de los derechos humanos apoyando la
lucha de centenares de familias guaraníes por su liberación de las
condiciones de semiesclavitud y semi-servidumbre en las que los
tenían sometidos los propietarios ganaderos de la Provincia
O 'Connor. 2- El CERDET apoya con asesoría jurídica la demanda de la
organización guaraní APG zona Yacuiba que reclama una Tierra
Comunitaria de Origen o TCO que es un derecho con base en el derecho
internacional (Convenio 169 de la OIT ), constitucionalizado por el
Congreso boliviano en 1994 y regulado en la Ley del Servicio de
Reforma Agraria o Ley INRA. Para que éste instituto jurídico, pueda
beneficiar a las familias guaraníes de Yaku-igua, es imprescindible
aplicar el Saneamiento bajo la modalidad de SAN-TCO, que respetará
las propiedades campesinas que cumplan la función económica social.
3- El CERDET comprometido con la población más pobre y marginada del
Departamento, respeta los derechos de las familias campesinas
trabajadoras y no promueve la negación de sus derechos, como
engañosamente quieren hacer creer algunos dirigentes ganaderos con
el fin de manipular al sector campesino y enfrentarlos con los
hermanos del pueblo guaraní. 4.- EL CERDET apoya la demanda indígena
de recuperación legal y pacífica de parte del territorio ancestral
que les fue arrebatado con violencia y engaños en el pasado. El
CERDET también trabaja en la implementación de proyectos productivos
pilotos agropecuarios y en la capacitación de productores guaraníes
en Itika Guasu, Prov. O'Connor y Yacuiba con un enfoque
agroecológico, que vaya prescindiendo del uso de pesticidas y
plaguicidas contrarios a la salud de productores y consumidores. Los
primeros resultados de estos esfuerzos conjuntos realizados por los
hermanos guaraníes de las Asambleas del Pueblo Guaraní de Itika
Guasu y Yacuiba y la asistencia técnica del CERDET puede verse hoy
en las comunidades donde trabajamos, ser atestiguadas por los mismos
hermanos guaraníes. 5.- El proceso de SAN-TCO, que el pueblo guaraní
de Yaku-igua ha solicitado al Estado (INRA), surge del año 2001,
cuando el Director Nacional del INRA de entonces, Lic. René
Salomón "admite la demanda" y dispone cumplirse las actuaciones de
rigor como la georeferenciación y otros, además de solicitar al
Viceministerio de Asuntos Indígenas y Pueblos Originarios VAIPO),
realice la "caracterización étnica" y posteriormente el Estudio de
Necesidades Espaciales (EINE). Pero no se avanzó en aplicar la ley
desde sea fecha. La Resolución Administrativa del INRA del 10 de
julio de 2007, determina la conversión de la modalidad de
Saneamiento Simple (SAN-SIM) a Saneamiento de TCO (SAN-TCO), que
acepta la participación del pueblo demandante y por tanto garantiza
el control social, por lo que cualitativamente es mejor que el
procedimiento aplicado hasta la fecha en el chaco. Por lo tanto no
otorga ni niega derechos a nadie. 6.- EL CERDET rechaza todo uso de
la violencia para lograr las demandas de los sectores sociales, y
promueve el uso de los mecanismos de ley previstos en la
Constitución Política del Estado, por lo que denunciamos a los
amigos de la violencia que utilizan a otras personas más humildes
para que defiendan sus intereses políticos y económicos. Denunciamos
también la campaña de desinformación sobre la SAN TCO de Yacuiba,
que promueve el miedo en los compañeros campesinos sobre el despojo
de sus tierras por parte de la demanda indígena, situación
completamente falsa y manipulada por intereses de grupos de poder
cuando varios hermanos campesinos han sido aceptados como miembros
de la organización guaraní. 7.- El CERDET, al acompañar la demanda
guaraní de Yaku-igua, cumple su rol institucional que le permitió el
reconocimiento del Estado y en su condición de persona jurídica con
derechos y obligaciones, sólo exige la vigencia del sistema
democrático donde impere la ley. 8.- Las amenazas en contra del
personal e instalaciones del CERDET en Yacuiba, recibidas de
personas y sectores que hace tiempo han mostrado su anti-indigenismo
y discriminación en contra de los guaraníes originarios de Yacuiba,
son la represalia a esta institución por el acompañamiento al pueblo
guaraní en la gestión ante el Estado para ejercitar sus
prerrogativas, prueba que el trabajo que se realiza es correcto, y
nos advierte que aún falta mucho por aportar. 9.- Responsabilizamos
a las personas que alientan el uso de la violencia contra el CERDET,
como los únicos responsables en caso de producirse los actos de
violencia anunciados en contra de los trabajadores de nuestra
institución. Villa Montes, 19 de julio de 2007´Guido Cortez
FrancoDirector Ejecutivo CERDET  jueves 19 de julio de 2007 Los
Desafíos de la Revolución Boliviana:  Por Jorge Luis Ubertalli La
revolución que se gesta en la nueva Bolivia, a poco mas de año y
medio de producido el arribo a la presidencia el compañero Evo
Morales Ayma, tiene ante sí grandes desafíos que es necesario
enumerar para poder balancear sus resultados.Estos desafíos, mas que
tales, consisten en provocaciones, actitudes y palos en la rueda al
proceso revolucionario que ponen los enemigos de adentro y de afuera
y que, escudándose detrás de una democracia que los respeta como
nunca antes ellos han respetado, esgrimen las mas burdas patrañas y
calumnias para socavar el poder revolucionario, desarmar al
movimiento popular, arrinconar al gobierno y ponerlo a la defensiva
hasta terminar con él.Desde el exterior, la provocación viene,
cuándo no, desde el mismo corazón del monstruo norteamericano. Hace
pocos días, una ciudadana de ese origen fue detenida en el
aeropuerto de La Paz portando cajas de balas calibre 45 que, según
declaró, estaban consignadas a la Embajada norteamericana. Luego de
detenida, esta pasera de proyectiles no sólo fue dejada en libertad
por una justicia corrupta, ya denunciada por Evo en su momento, sino
que quien debía declarar ante la misma fiscalía boliviana
representando a la Embajada de su país, coronel James Campbell, Jefe
del Comando de Seguridad de la Embajada de EE.UU. en Bolivia,
insinuó su negativa argumentando fueros diplomáticos.No pasó mucho
tiempo desde ese episodio cuando, desde la Dirección Nacional de
Inteligencia norteamericana, la misma que envía proyectiles a través
de sus agentes, se afirmó que la democracia en Bolivia y Venezuela
peligraba puesto que se "desgastaba" la oposición en esos países."Si
se desgasta la oposición es porque el pueblo quiere los procesos de
cambio"- respondió Evo al informe de inteligencia norteamericano
hecho público el 12 de julio. Al igual que en Venezuela, el imperio
se ceba contra los gobiernos populares de ambos países haciendo
hincapié en la neutralización de la "oposición"....Que se opone a
qué, o a quiénEl 2 de julio pasado, cinco días después de
descubierta la dama de los proyectiles ilegales en el aeropuerto de
La Paz , la "oposición" boliviana coronó la provocación. Una
denominada Asamblea Provisional Autonómica de la media luna
empresarial y latifundista emitió un Estatuto Autonómico que, en sus
7 puntos, estableció una "autonomía" de hecho de esa región con
respecto al resto del país: derecho a regular la migración
interdepartamental, a definir la "ciudadanía cruceña", a dar
atribuciones a las autoridades locales para dictar normas
policiales, a la Corte Electoral , a la Contraloría de la Nación , a
la Defensoría del Pueblo; derecho a definir el control de tierras y
los recursos económicos y a subordinar las autonomías indígenas a
las autonomías departamentales son algunos de los ítems que el
separatismo oriental -que también aspira a cambiar la capital del
país- esboza para neutralizar los aires renovadores de la nueva
Bolivia popular, democrática y antiimperialista.Como era de esperar,
los indígenas y las organizaciones populares pusieron el grito en el
cielo y se creó un clima de tensión, agravado por el papel de la
prensa oligárquica que, entre otras cosas, emite partes disfrazados
de noticias en donde, al decir de un funcionario gubernamental,
se "politiza la inflación", haciendo creer que la economía boliviana
hace agua.¿Qué hace la oposición política frente a esta provocación
oligárquico/empresarial que intenta desgajar una parte del país en
consonancia con sus espurios intereses? La apoya sin remedos.
Podemos, la agrupación del pro norteamericano Jorge "Tuto" Quiroga
ya emitió el 12 de julio, reproducido como siempre en los grandes
medios a tambor batiente, un comunicado sobre el tema y extorsiona a
la Asamblea Constituyente en cuanto a que, si ésta no se expide como
la derecha y los secesionistas quieren que se expida con respecto a
la secesión, se aplicará el Estatuto de hecho.Como dijimos antes, el
denominado "cuarto poder" hace de las suyas, y se perfila como el
partido y la institución mas confrontativa con el gobierno
revolucionario de Evo Morales, actuando al servicio de la oligarquía
y el imperialismo. Y no es para menos. Sus propietarios son los
mismos que poseen las tierras, los bancos y las empresas
mayoritarias de Bolivia, en sintonía con el capital extranjero.Los
Rivero, propietarios del diario El Deber, de Santa Cruz, son
accionistas de la televisión PAT conjuntamente con la familia Daher,
que controla el paquete mayoritario de Aerosur, competidor del Lloyd
Aéreo Boliviano, hoy en graves problemas por los manejos financieros
de Tito Asbún ( prófugo en EE.UU.) y compañía. La Prensa de La Paz ,
Los Tiempos de Cochabamba, el Nuevo Sur de Tarija, el Correo de
Sucre, el Norte de Montero y el Potosí de Potosí se hallan asociados
a este denominado Grupo Líder de la "prensa libre".A su vez, el
Grupo Prisa, de España, vinculado al Grupo de Diarios América,
controla La Razón de La Paz y diarios en Santa Cruz. Jorge Carrasco,
a su vez, dirige El Diario de La Paz , desde su libertad condicional
luego de haber asesinado a su esposa.Otros diarios a lo largo del
país pertenecen a familias oligárquicas y/o personajes de derecha
enfrentados con Evo y su gobierno.En cuanto a la televisión, El
Grupo Prisa maneja la Asociación de Teledifusoras de Bolivia (ATB)
cuyo canal más reaccionario es Unitel. Su propietario es Raúl
Monasterio, miembro de la oligarquía y acaparador de tierras
orientales. El mexicano – estadounidense Angel "El Fantasma"
González maneja Bolivisión, que le fue comprada a Tito Asbún, ya
nombrado por su affaire en el LLoyd Aereo Boliviano.El magnate
oriental cruceño, Ivo Kujlis, por su parte, controla la Red Uno.E n
cuanto a las radios, exceptuando a Erbol, la Red Patria Nueva y
algunas radios comunitarias, también se hallan en manos de la
derecha.PerspectivasAsí como no se puede tapar el sol con un dedo,
tampoco desde la virtualidad calumniadora o las provocaciones se
podrá neutralizar la fuerza telúrica de la revolución boliviana.
Marchas de indígenas orientales hacia Sucre para exigir su autonomía
real, lejos de los separatismos oligárquico/burgueses; declaraciones
de guaraníes sobre su negativa a hacer pactos con los cívicos
separatistas y un documento de la CIDOB (indígenas del oriente)
donde se reclama al presidente del Comité Cívico de Santa Cruz,
Branco Marincovic, la devolución del 26.951 hectáreas de tierra
pertenecientes a las Tierras Comunitarias de Origen (TCO) apropiadas
ilegalmente a guarayos, marcan a fuego el camino a seguir por los
movimientos sociales en relación con el pregonado separatismo de la
oligarquía/burguesía oriental.Los proyectos de alfabetización,
salud, industrialización y reforma agraria; de recuperación de los
recursos naturales, con avances y retrocesos, siguen adelante en la
nueva Bolivia y con la cooperación de Cuba, Venezuela y países
vinculados a la Alternativa Bolivariana de las Américas (ALBA), al
MERCOSUR y otros.La reciente declaración del presidente de la FIFA ,
Joseph Blatter, referidas a la permisividad de que La Paz , situada
a 3600 metros de altura sobre el nivel del mar, se halle habilitada
para que se disputen las eliminatorias del próximo mundial de
fútbol, permite a Bolivia seguir integrándose al mundo a través del
deporte, la cultura, la economía y la solidaridad, e impide a sus
enemigos el aislamiento del país con el ánimo de golpear.Bolivia
tiene sus desafíos. Y la hora lleva a encararlos y resolverlos en el
marco de la revolución, la movilización de masas y la participación
popular.             Fin "Boliv_Ar"Edición N°: 48, Lu 23-07-2007.-
               Se Acepta La Publicación Total y/o Parcial
en Cualquier Medio, Siempre y Cuando
se                               Mencione la Fuente.-
                                     Boletín de Noticias de Bolivia:
Boliv_Ar
Fernando Bertedor <bertedorfernando@...>



semana anterior al 6 de agosto
TRABAJO PARLAMENTARIO-22
PRIMERA SEMANA AGOSTO 2007

La comisión que presidimos logró la aprobación de las distinciones
siguientes:
Condecoración bandera de Oro para los Educadores Maristas de Santa
Cruz; para el Colegio Metodista "Instituto Americano" de Montero;
para las Escuelas Radiofónicas de Bolivia "ERBOL". De Estaño, para
las Unidades educativas: "Franz Tamayo" de Potosí y "José Trifirio"
de Oruro. También la Ley que autoriza a la Prefectura de La Paz el
mejoramiento estructural del Conservatorio Nacional de Música.
Leyes aprobadas de otras comisiones: creación de "PETROANDINA SAM"
entre YPFB y PDVSA. Módulos de control policial para Chuquisaca.
Feria Campesina de Bermejo.
Dos Créditos de 15 millones de dólares para restaurar daños
ambientales en el oriente y 30 para el desarrollo de infraestructura
urbana destinados al Alto La Paz y a Santa Cruz, con los objetivos
de mejorar los niveles de vida y el transporte urbano.

SEDES-SALUD. Asistimos a la reunión de la Comisión de Hacienda con
los Directores de SEDES de la media luna oriental, incluido
Cochabamba (se obvió la invitación a los de la otra media luna
occidental) para socializar la Ley de SU SALUD postulada por el
Movimiento al Socialismo, ya aprobada en Diputados y a punto de
ingresar al Senado. En bloque expresaron el rechazo terminante a la
propuesta de Ley, denunciando que "el gobierno pretende confiscar"
su IDH prefectural y además, sobre dimensionar los gastos en salud;
centralizar nuevamente la administración de la salud, afirmando que
el Estado no aporta un medio; anunciaron que en los departamentos
separatistas se iniciará una cobertura universal aunque con un menú
básico de patologías. Prudentemente y con respeto, aseguramos que no
comprendemos ni aceptamos departamentalizar las enfermedades, dimos
el ejemplo del Chagas la tuberculosis, la malaria, las diarreas, las
infecciones, los padecimientos secundarios al hambre y la pobreza
que son consecuencias patológicas nacionales; insistimos en que
debíamos mirar el tema con criterio nacional e integrador ya que
exponemos la vergüenza de tener los peores indicadores de desarrollo
humano en todo el continente; que el Estado debe garantizar la
vigencia de la Ley y el derecho fundamental de la salud para todos
los bolivianos sin distinción ni exclusión alguna; que los
hospitales públicos son clínicas privadas con staff cerrado y
cobradores como cualquier clínica privada. El objetivo principal es
evitar la exclusión social y prestar una atención de medicina
familiar intercultural comunitaria con control y participación
social, en todas las redes de servicio. Lo más importante, humanizar
la atención sobre todas las cosas.
No les aclaramos que ellos también son empleados públicos del Poder
Ejecutivo por tanto, deben privilegiar el servicio patriótico
regional y nacional y que, por Ley, están supeditados al Ministerio
del ramo articulando funcionalidad con las instituciones municipales
y con la ciudadanía toda. En sesiones próximas cuando se invite a
todos los prefectos, alcaldes y directores occidentales se les
explicará la verdad que ellos ignoran ex profeso.
El Seguro Universal de Salud SU SALUD es un paso importante que
ennoblece a quienes la programaron, a todos los que la ejecutarán
pero sobre todo, es un beneficio social revolucionario que desecha
toda mercantilización de la salud, apunta más a prevenir que curar y
más que asistencialista, a promocionar la salud, repetimos "sin
exclusión alguna". Inicialmente está dirigido a proteger con
carácter universal, integral y gratuito con prestaciones a toda la
población de 0 a 21 años;  mujeres con embarazo, parto y puerperio
hasta 6 meses posterior al parto; mujeres en edad fértil (27
prestaciones en salud sexual y reproductiva incluido la detección
del cáncer cérvico-uterino), consulta de promoción y prevención en
los 3 niveles de atención a toda la población y al adulto mayor de
60 años en forma integral. Todo lo propuesto sectorialmente por los
departamentos opositores al gobierno es pura y simple propuesta
fuera de contexto nacional. Sabemos que el 77% de la población no
tiene, en algún grado, acceso a los servicios de salud. La Ley 3058
exige que el IDH, beneficio nacional de hidrocarburos, esté dirigido
a atender la salud. Y aun somos unitarios.
LEY ANTICORRUPCIÓN. Aprendimos que en los últimos 20 años el país ha
perdido la enorme suma de más de 20 mil millones de dólares,
aproximadamente 850 millones anuales por la corrupción, somos
subcampeones mundiales, por tanto, nos preparamos para iniciar la
batalla mediante la Ley "Marcelo Quiroga Santa Cruz" ya aprobada en
Diputados; tipifica y sanciona delitos que desde su promulgación
serán "IMPRESCRIPTIBLES", por decir de otra manera, delitos sin
tiempo ni espacio; no habrá más secreto bancario, se proseguirá el
juicio en rebeldía, se recuperará bienes y será el demandado quien
deberá probar la legalidad o ilegalidad en la obtención de sus
bienes; obedeciendo los principios del derecho, complementariedad y
subsidiaridad, se utilizarán las normas de todos los códigos Penal,
Civil, Laboral. Y seguiremos siendo unitarios.
SESIÓN DE CONGRESO. Fue otra demostración de diálogo fecundo y
democrático.
Las cuatro fuerzas políticas concertaron una Ley trascendente.
I.- Ampliación del plazo para la Asamblea Constituyente hasta el 14
de diciembre 2007, respetando la fecha que ellos mismos decidieron.
II.- En caso de aprobar todos los artículos en detalle por 2/3 de
los presentes, el texto final será aprobado y se remitirá al
Presidente para que convoque a Referéndum Constitucional. Si no se
logran los 2/3 en uno o más artículos en la etapa de detalle… se
efectúa la consulta al soberano.
En caso de disenso las comisiones elaborarán dos informes: por
mayoría (aprobado por mayoría absoluta) y por minoría (segunda
propuesta más votada) que van al plenario para ser aprobados ambos
informes. El proyecto será aprobado en grande en plenario por
mayoría absoluta de los presentes (Los informes por minoría pasan a
la consideración de detalle) La nueva CPE será aprobado en detalle
por 2/3 de los presentes en la plenaria. Los artículos de los
informes por mayoría y minoría que no alcancen la aprobación pasan a
la Comisión de Concertación para buscar consensos. Los artículos que
no alcancen los 2/3 en la plenaria serán puestos a consideración del
soberano mediante el Referéndum Dirimidor.
III.- Se convocarán a dos Referéndum: primero el Dirimidor y luego
el Constitucional.
El Dirimidor: convocado por el Congreso Legislativo. Los artículos a
votar serán elaborados por el Congreso con las concordancias en un
plazo no mayor a 120 días para que el soberano dirima por mayoría
absoluta.
La Corte Electoral la organiza y remitirá resultados al Presidente
del Legislativo, Álvaro García Linera quien remitirá los resultados
a la Directiva de la Asamblea Constituyente para que sean
incorporados al texto de la nueva CPE sin modificación ni
interpretación. Concluido el proceso, Silvia Lazarte, remitirá el
texto final de la CPE al Poder Ejecutivo. El Presidente, en un plazo
no mayor a 120 días, convocará a Referéndum Constituyente y será el
pueblo quien por mayoría absoluta apruebe o rechace la Nueva Carta
Magna cuyos resultados son de cumplimiento vinculante, obligatorio e
inexcusable.
Se prohíbe el uso de recursos públicos a nivel Nacional,
Departamental, Municipal para los dos Referéndum. El Tesoro adoptará
las previsiones respectivas mediante una partida extraordinaria. Los
constituyentes conservan su mandato hasta la entrega del texto
final. Mediante el Ministerio de Gobierno se les garantiza la
integridad física.

El Congreso, respetando las atribuciones de la Asamblea
Constituyente, apoyó en procedimientos estructurales para que sea
posible la conclusión del proceso asambleísta y la producción de la
Nueva Constitución Política del Estado del nuevo país, integrador,
unificador, inclusivo. Era necesaria la elaboración de una nueva Ley.
El H. Senador Antonio Peredo en espléndida oratoria expresó
que "finalmente, después de 180 años de desencuentros y
confrontaciones violentas, los bolivianos podemos mirarnos de frente
entre opositores y oficialistas para comprender nuestros puntos de
vista diferentes, nuestra visión de país distinta, con respeto y
juntos trabajar para lograr consensos en beneficio de la patria.
Dijo que por fin hemos comprendido que trabajando en conjunto
podemos superar toda la disgregación que nos frustra. Respecto a la
Autonomía, afirmó que ese instrumento permitirá que todos los
bolivianos, cualquiera fuera el lugar donde se encuentren, así sea
en el lugar más inhóspito y apartado, debe sentirse incluido en el
destino de la nación y, en un doble proceso de inclusión y
participación, debe considerar que es un beneficiario de las
acciones gubernamentales pero también es responsable en el servicio
ciudadano de la gestión de gobierno, con ello dejó en claro qué
pensamos de las Autonomías departamentales cuando mas bien debemos
hincar profundo en las autonomías municipales y "comunitarias".
Esta autonomía es la bandera ideología del MAS.
Consideramos que vivimos un tiempo de primavera democrática, época
de revolución  constructiva, unificadora y patriota. Los resultados
del acuerdo político fueron un franco revés para los enemigos de la
Nueva Bolivia.

GASTÓN CORNEJO BASCOPÉ
LA PAZ. BOLIVIA
1  DE AGOSTO 2007

gaston cornejo <gastoncornejo996@...>

MENSAJES DE TRIBUNA BOLIVIANA 15-08-07


1.- BOLIVIA: EL TALON NEOLIBERAL

2.- LUCES Y SOMBRAS EN EL DIA DE LA PATRIA- 23

3.- RELACIÓN DE AMISTAD Y RECONOCIMIENTO.

4.- EL KAWILDO: CUANDO LA PAZ SUBIO A LO ALTO DEL CIELO

5.- Discurso del Vocero del Foro Humanista Europeo

6.- INTEGRACION Y SOCIALISMO ENERGETICO EN SURAMERICA

7.- CORRESPONDENCIA BIOÉTICA Y CULTURAL IMPORTANTE

8.- Convocatoria

9.- SUCRE DE CIUDAD CULTA A CIUDAD DE GOLPEADORES

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BOLIVIA: EL TALON NEOLIBERAL

                                                Por: Andrés Soliz Rada

La apropiación del excedente económico es la clave en las relaciones
entre el imperialismo y los países oprimidos. Sobre esa base, el
gobierno de Evo Morales ha tratado de contener la succión del ahorro
interno expulsando a la brasileña EBX, que ya había instalado dos
hornos siderúrgicos a carbón vegetal, en la frontera oriental, con
la consiguiente deforestación, a cambio de impuestos ridículos. Lo
anterior permitió que Jindal, empresa hindú, industrialice el hierro
del Mutún con gas natural como reductor, a cambio de 200 millones de
dólares anuales en regalías. Con contradicciones e inconsecuencias,
se decretó la nacionalización de los hidrocarburos, sin que se
avance en el control de la cadena productiva con la celeridad
necesaria.
Con la re compra de las refinerías a Petrobrás se cortó el despojo
por la exportación de petróleo reconstituido, aunque para ello se
pagó cuatro veces su valor, sin el software de las instalaciones.
Con tropiezos, se nacionalizaron los yacimientos de estaño de
Huanuni y la fundición de minerales de Vinto, en el departamento de
Oruro, limítrofe con Chile.

El rechazo al neoliberalismo y el incremento de las cotizaciones de
las materias primas  hicieron que Bolivia tuviera superávit fiscal,
luego de décadas de déficit crónico. En contra ruta a lo anterior,
se ha autorizado al Banco Central, el 11 de julio pasado, a
solicitud del Ministro de Hacienda, Luís Arce Catacora, la inversión
en el extranjero de los ahorros para la jubilación, administrados
por las AFP. Por disposiciones de gobiernos neoliberales,
actualizadas por Evo Morales, esos ahorros seguirán beneficiado al
Santander Private Banking de España, a Transredes (Enron-Shell) de
EEUU y Holanda, a  Gravetal de Colombia y al Lloyds TSB
Internacional Private Banking de Inglaterra. Similar destino tienen
las reservas monetarias del país, con el pretexto de contener un
brote inflacionario, que debería  ser controlado con mayor
producción interna y no con retiro de circulante. El asesor del BCB,
Raúl Mendoza, afirma que Bolivia enviará su dinero al
extranjero "sin costo para el Banco". ¿Creía acaso que debemos pagar
intereses por exportar nuestras reservas monetarias?

Entre tanto, en los próximos 5 años, gastaremos mil millones de
dólares en importar diesel subvencionado, con el que funcionan las
centrales eléctricas del norte del país, en lugar de usar gas
natural transportado por gasoductos internos que debemos financiar.
La construcción de nuevas refinerías para petróleo y minerales
impulsarían la industrialización y la generación de fuentes de
trabajo. Las plantas separadoras de líquidos que tendremos en las
fronteras con Brasil y Argentina permitirían vender fertilizantes,
termoelectricidad, metanol y otros productos petroquímicos, si se
realizan las inversiones necesarias. Con parte de nuestro ahorro
interno podemos recuperar el 50 mas 1 % de  nuestros oleoductos y
gasoductos (hoy en poder de Transredes), así como de valiosos campos
de gas y petróleo en manos de Chaco (British Petróleo)y Andina
(Repsol), en lugar de embarcarnos con PDVSA en exploraciones de
dudoso éxito, tarea que sí puede ser encomendada al capital foráneo,
en tanto que la cooperación venezolana debe ser mejor dirigida.

El gobierno prefiere obtener créditos caros de la CAF para decenas de
proyectos internos, en lugar utilizar nuestro ahorro interno. ¿Cómo
uno de los países más pobres del continente puede prestar sus
ahorros a las transnacionales, a tasas inferiores a los créditos de
la CAF, y, a la vez, invocar la necesidad de inversión extranjera
para sectores estratégicos? Es insólito que el BCB reciba el mandato
de frenar el desarrollo de COMIBOL, ENDE, YPFB y de empresarios
nacionales con proyectos viables. Un ex representante de la
petrolera Maxus, Herbert Muller,  al igual que todos los economistas
neoliberales, predica las "ventajas" de exportar nuestros ahorros
("La Razón", 3-08-07), en tanto Xavier Iturralde, hoy el principal
asesor del BCB, dice que los intereses que generen nuestro dinero en
el exterior deben repartirse cada fin de año entre los bolivianos, a
quienes identifica con pordioseros. Después de adoptar decisiones
ajenas al interés nacional, Evo Morales ha indicado que la
disyuntiva está abierta al debate.
¿Será necesario debatir el tema más elemental de la defensa nacional?


"ANDRES SOLIZ" <asoliz2003@...>

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LUCES Y SOMBRAS EN EL DIA DE LA PATRIA- 23

Día de felicidad para todos los bolivianos, día en que despierta el
acendrado patriotismo, día pletórico de emociones, de vibración
sublimada en la trascendencia cívica. 6 de Agosto 2007, tornado hito
en el que registramos gozosos la posibilidad de la "Utopía" hecha
praxis, el cambio esperado ante las páginas de oprobio sufridas
hasta el presente.

El evento tiene especial significación pues desde hace 182 años nos
llega el tiempo de la unidad, del diálogo, del encuentro, del
altruismo, entre todos los bolivianos en su extensa diversidad. Con
la bondad de espíritu con que importa reflexionar, con el análisis
reflexivo con que debe considerarse el racismo xenofóbico en nuestra
patria, desechando el lastre del individualismo egoísta y
excluyente, oponiéndole principios de inclusión, participación,
tolerancia y ética para enriquecer la interioridad racional y
afectiva; anteponiendo estos valores nos aproximamos a renovar el
amor a Bolivia, nuestra Madre Patria.

En ese espíritu aseguramos que el informe presidencial ante el
Congreso fiscalizador, fue extenso, veraz y remarcable en el mensaje
implícito. Duró tres horas pero tuvo profundo contenido, a pesar de
todo lo que objeten los contrarios que pretenden asegurar lo
contrario.
La prensa, la servil al neoliberalismo, falsea tendenciosamente toda
la verdad de los hechos sucedidos y del mensaje presidencial, con
insanía y maldad.
Qué gobierno del pasado podría mostrar con orgullo lo construido por
el MAS gobernante. Enumeramos los logros hasta el presente: Asamblea
Constituyente en marcha mediante artículos y leyes concertadas entre
todas las fuerzas políticas (el texto aprobado por mayoría absoluta
en un proceso político de cambio iniciado el 18 de XII 2005
culminará el 14 de XII 2007 a pesar de la antinación) -
Nacionalización de hidrocarburos y firma de 44 contratos petroleros
aprobados por primera vez por el Congreso – Refundación de YPFB -
Plan de Vivienda Solidaria con 95 millones de US con créditos desde
2.500 hasta 15 mil US - Reducción de la deuda externa de 4.802
millones de US en 2005 a 1.022 en éste momento - Eliminación de
Gastos Reservados; 150 millones US GSL, 54 CMG, 58 ERV, eliminados
con EMA - Ley de Austeridad - Proyecto del MUTÚN, siderurgia hasta
el acero (hierro y manganeso) con inversión de más de 2.100 millones
US, 5 mil puestos directos, 12 mil indirectos, 95% trabajadores
bolivianos, ingreso de 200 millones US para el Estado - Tarifa
Dignidad - Superávit económico y comercial de 528 mill.US en el
primer semestre, consolida la economía y aumenta las exportaciones y
las reservas internacionales - Recuperación de las Refinerías –
Estabilidad laboral (Art. 55 del 21060) - Operación "Milagro",
108.403 pacientes con intervenciones gratuitas - "Yo sí puedo",
alfabetización de 175. 788 personas y en tres idiomas; en los mil
puntos de alfabetización participan 381.785 bolivianos ignaros -
Revolución Agraria con Función Económica Social y Ecológica que
reparte tierras fiscales y defiende a las comunidades indígenas en
sus derechos propietarios; en 1.5 año se invirtió 6 millones US para
sanear 5.5 millones de hectáreas. Los gobiernos neoliberales en 10
años gastaron 90 para titular solo 9.2 millones de hectáreas; se
entregarán 2 tractores por municipio - Nacionalización de Huanuni,
Posokoni – Rescate, fortalecimiento de COMIBOL y del Complejo
Metalúrgico Fundidora "Vinto" - Presencia militar en el Silala -
Cedulación gratuita, se carnetizó a más de 330 mil personas -
Bono "Juancito Pinto", beneifcio para más de 1 millón de estudiantes
con 200 Bs, en 13 mil Unidades Educativas con 50% en áreas urbano y
50% rural - Incremento exponencial de ingresos para las Prefecturas,
Municipios y Universidades - Cumbre Sudamericana - Cochabamba,
capital del Parlamento sudamericano – TCP ALBA de complementariedad –
  ABC infraestructura Caminera expansiva integradora de la nación -
Legalización de todos los contratos en el Parlamento – Transparencia
democrática, participativa, eliminando el cuoteo tradicional en la
designación de Ministros de la Corte Suprema - Diplomacia
constructiva y responsable, particularmente con Chile exigiendo
reintegración al Mar con Soberanía - Reducción de la corrupción
comprobada en evaluación internacional, Política del Agua,
nacionalización de "Aguas del Illimani" y apoyo al
Proyecto "Misicuni", Política antidrogas y reducción voluntaria de
la hoja de coca (un cato por afiliado), apoyo a los Desastres
Naturales – Evo Presidente de la CAN, ingreso de Chile y acuerdos
con la Unión Europea - Finalmente, nacionalización de la Dignidad y
de la Soberanía ante el concierto de la comunidad internacional de
naciones. Lo inmediato será aprobar leyes de socialización de la
salud "SUS", Desnutrición cero en 5 años que ahora alcanza la aguda
y severa el 26.5% - Ley de Educación "Avelino Siñani", incluyente y
revolucionaria, Ley "Marcelo Quiroga Santa Cruz", Juicio de
Responsabilidades a los corruptos de la función pública y ex
gobernantes, rescate de ENDE, ENFE, Comunicaciones privatizadas,
Justicia Comunitaria – G






eneración de empleos , estabilidad laboral, cuidado del medio
ambiente y concertación inédita en Bolivia. Se trata de una
verdadera revolución democrática y cultural, no violenta.
Quisiéramos conocer que gobierno(s) logró tantas victorias en tan
breve tiempo, con imperfecciones pero logros francamente
demostrativos.
En nuestro humilde criterio, no existe una sola crítica fundamental
contra el informe presidencial; menos aún contra el discurso del
Vicepresidente Álvaro García Linera que fue también de excelencia y
de mensaje patriótico.

Mientras el Señor Presidente informaba cumpliendo su
responsabilidad, el pueblo culto de Sucre emitía insultos de grueso
calibre contra el Presidente y Vicepresidente, contra los
parlamentarios que nos oponemos al cambio de sede del poder
Ejecutivo y Legislativo. La TV mostró repetidamente los estribillos-
aullidos emitidos frente a la sagrada Casa de la Libertad: hijo
de.., maricón, cabr…,fuera de Sucre…, silbidos estridentes cruzaron
la antesala sin guardar recato ni educación alguna. Y todo es fruto
del falso debate de la capitalía sugerida por los opositores
orientales para dividir Bolivia. Felizmente, para el suscrito, no se
tomó en cuenta la entrevista en la cual exijo que Cochabamba,
cumpliendo la orden del Libertador Simón Bolívar, sea la Capital de
su Hija Predilecta. Quien introdujo esta falso debate no midió el
peligro de una grave escisión, debió estudiar los hechos históricos,
la violenta guerra Federal y la matanza de 1899; el riesgo de parir
violencia entre hermanos, la posibilidad de una destrucción
fratricida, le hacen pasible a una condena definitiva.

Otra penumbra la tuvo en su sesión la Asamblea Constituyente al
otorgar responsabilidad al Congreso, al H. Senado, por no haber
calculado bien el tiempo de trabajo y por introducir  dos tercios en
la Ley de Convocatoria. Otras expresiones rechazaron la última Ley
sobre ampliación del plazo y normas de apoyo a la conclusión del
proceso constituyente. No sólo ingratitud tuvieron sino
inconsecuencia quienes dejaban de existir la noche del 5 de agosto
de no haberse legislado en el Parlamento mejoras a las carencias de
la Ley original.

En Sucre destacamos la figura excelsa de don Mario Linares, el
Director de la Casa de la Libertad, ser que concentra delicados
sentimientos y selecta cultura.
De la sagrada estructura que albergó la sesión de honor del
Congreso, rescatamos su tradicional belleza, su historia fecunda y
los repositorios que guardan cuidadosamente nuestras raíces. También
evocamos el primer intento golpista contra nuestro Gran Mariscal de
Ayacucho en el cuartel de San Francisco, hoy Museo Militar.
MARCHA INDÍGENA-MILITAR EN SANTA CRUZ. Nuestras FFAA marchando junto
al pueblo humilde compuesto de diversas etnias en El Trompillo.
Guardamos los juicios de valor por el dogal emocional que anuda la
garganta. Ojalá advenga el Día de la Integración de las
Universidades marchando simbólicamente junto al pueblo. Huelgan los
comentarios.
GASTÓN CORNEJO BASCOPÉ
SENADOR DEL MOVIMIENTO AL SOCIALISMO.
8 DE AGOSTO 2007

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RELACIÓN DE AMISTAD Y RECONOCIMIENTO.

Distinguido escritor don Juan Carlos Martinez.
Creo que es usted quien escribió en favor del Mar para Bolivia, en
un medio y en un tiempo tan crítico para nuestro país mediterráneo.
Felicidades por su valentía y por la claridad de sus conceptos.
  Desde Málaga nos escribe el hermano Dante Gumiel dándonos la
dirección de su correo.
Por ello me atrevo a escribirle y enviarle adjunto los dos artículos
que escribimos sobre el tema Mar para Bolivia, del Senador Alejandro
Navarro y del suscrito.
Termino de llegar de la ciudad de Sucre donde tuvimos la sesión de
honor para la fiesta patria del 6 de agosto.
En la Casa de la Libertad, antiguo convento de los Jesuítas, luego
sede de la Universidad Mayor de San Francisco Xavier durante la
Colonia,  estudiaron los próceres Monteagudo, Castelli, Moreno, y
muchos doctores de Charcas que tuvieron relevante rol y desempeñaron
importantes papeles preponderantes en la Independencia de países
hermanos como Paraguay, Uruguay, Chile, Bolivia, Ecuador, Argentina
y Perú, con las Constituciones políticas. Es otro dato más a
investigar en la reconstrucción histórica que debe unir a nuestros
países hermanos. Imagine que doctores de Charcas asistieron a
integrar la Primera Junta de Mayo de 1810 en Buenos Aires; 14
asistieron al Congreso de Tucumán en 1816; y  y 18 integraron el
subsiguiente Congreso en Buenos Aires.
Reciba usted todos mis resptos y los afectos agradecidos de Gastón
Conejo Bascopé
Senador de Bolivia del MOVIMINTO AL SOCIALISMO.
gaston cornejo <gastoncornejo996@...>


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EL KAWILDO: CUANDO LA PAZ SUBIO A LO ALTO DEL CIELO

Rafael Bautista S.

"De los cielos desciendo, acercando mi alma,
colmada de sueños, para cantarte a ti"
WARA

Por
Una transformación profunda sucede de un modo que su suceder sacude.
Es un sacudón que se produce en la subjetividad; un despertar que se
reprocha a sí misma: el letargo duró mucho tiempo. De pronto las
cosas aparecen no como son usualmente sino como son en verdad; todas
las contradicciones aparecen expresando un sujeto enfrentado a sí
mismo, es decir, a su historia. Y la conciencia se descubre
descubriendo su mundo, el paso necesario de la toma de conciencia: la
conciencia se hace conciencia nacional (el triunfo o el fracaso, el
destino de la nación, es destino del individuo). Esta toma de
conciencia es histórica y política; histórica como acumulación y
política como concentración, y aparece, en primera instancia, en el
lugar de las transformaciones, en el eje donde se construye la nueva
hegemonía.


Por eso La Paz sube simbólicamente a El Alto, de ese modo reconoce al
origen del cambio. El Alto es la expansión rural, es decir, es la
presencia indígena que cerca y descentra al centro del poder. Es la
profundidad de la nación que interpela a un Estado que nunca la había
expresado. Que La Paz haya subido y ya no El Alto haya bajado
simboliza la autoconciencia que se reconoce: La significación real de
una nación siempre había estado en sus márgenes, en aquella
exterioridad que nunca se consideró como parte del país, en lo
excluido centenariamente: el indio. Subir significa ascender y el
ascenso es histórico: sólo se puede lograr perspectiva de futuro
desde las raíces más profundas. Y nuestras raíces no son ni griegas
ni latinas (que pregona la mentalidad colonial), menos europeas, o
sea, modernas. Nuestras raíces son indias. Lo nacional que tenemos lo
tenemos por lo indígena.


La contundencia del kawildo fue trascendental porque lo nacional
estaba expresado allí. Porque lo nacional es lo popular y pueblo es
el bloque histórico cuya vanguardia está en las naciones indígenas.
No se le puede pedir a La Paz una respuesta regional ante el virus
regionalista de las oligarquías de Santa Cruz o Tarija; las
oligarquías son regionalistas porque son incapaces de vivir la tierra
y el territorio como algo nacional, como algo que excede intereses
privados y proyecta, más bien, un interés común. El calificativo de
centralista no corresponde al lugar donde aparece el proyecto
nacional; pues el centralismo siempre fue de la casta señorial y de
sus apetitos mezquinos. El lugar de su poder está donde está la
riqueza, por eso le es fácil cambiar de lugar después de dejar hambre
y miseria (por eso ahora busca desprenderse o quitarle al pueblo su
hegemonía, cambiando de sitio el poder). Si en una primera instancia
se instaló en Sucre, fue por el circuito de la plata; su mentalidad
rentista le condenó siempre a vivir estirando la mano; por eso
mendigaba afuera pero latigueaba adentro. Su superioridad inventada
fue el único lugar identitario del que afanaba porciones de placer
sadomasoquista: destruyendo al indio se destruía a sí mismo. Fue una
casta siempre inútil y sus costosos apetitos la condenaron siempre a
jamás plantearse otra forma de desarrollo que no sea desarrollando a
los vecinos. Por eso Aniceto Arce no veía otra opción para Bolivia
que ser Chile, o sea, auto-anularse. Por eso la oligarquía camba opta
por el nuevo programa que estipula el imperio: es mejor alimentar
autos de ricos que alimentar a un país de pobres. La visión señorial
de esta casta social le nubló toda pretensión de soberanía, por eso
estableció una relación con su espacio de modo exclusivamente
patrimonial y gamonal, condenándola a hacer de la derrota y la
humillación un programa de vida (no otra cosa es la admonición
señorial del expresidente Mesa: "somos un país limosnero"; lo somos
porque ellos así lo decidieron, ante lo cual sólo les restaba decir,
como a su patrón, el Goni: "dios salve a Bolivia").


De ese modo, no supieron retener siquiera la extensión de tierra que
les cayó del cielo, y hasta aceptaron unas cuantas monedas por el
Litoral, porque ese territorio estaba lejos del corto alcance de sus
vistas, que sólo sabían ver sus propiedades, de modo que deshacerse
de él, era como deshacerse de un peón o de una carroza. Esto
configuró un tipo de mentalidad que nunca pudo construir nación,
porque siempre luchó contra ella. El movimientismo burgués no cambió
de visión, porque fue sólo un relevo de clase; la nueva acumulación
se produjo a costa, otra vez, del indio. La nueva burguesía (que
aspira a ser moderna, porque sabe, en el fondo de su alma, que es
premoderna y feudal) hizo del centralismo su trinchera; desde Banzer
el ingreso fiscal tuvo casi un único destinatario: la oligarquía
camba. El verdadero centralismo fue su potenciamiento económico, cuyo
verdadero "milagro", "pujanza" y "progreso" no fue sino la desviación
gratuita de recursos a esa nueva oligarquía, o sea, fue, como de
costumbre, a costa del desarrollo de otros, en este caso, del resto
del país; ¿o acaso el auge de la industria cañera de Santa Cruz no
fue a costa de San Buenaventura, o el eje troncal a Santa Cruz no fue
a costa de la vertebración con el norte paceño y Pando y Beni,
aplazada desde Barrientos?


Cuando ahora nos acusa de sus propios desvaríos y clama por volver a
Sucre, es algo que históricamente se puede entender, pues no resulta
extraño. Una casta señorial necesita de la recuperación de sus
símbolos para maquillar su anacronismo con glorias pasadas (que nunca
existieron). Precisa volver a sus héroes una mentalidad aristocrática
que ha vivido siempre del pasado, del qué tiempos aquellos (cuando
azotábamos a los indios públicamente); de ese modo recuperar su
soberbia que se diluye en el presente ante su incompetencia y su
falta ya no sólo de prudencia sino de tino. En realidad los
verdaderos atrasados son los oligarcas, que nunca pudieron
transformar este país pues nunca se propusieron transformarse a sí
mismos; pues nunca superaron su primer y último deslumbramiento, el
mito que los condenó a consumir y nunca a producir: El mito de la
riqueza en forma de milagro, su codicia embelesada por el Dorado o el
Gran Paitití, la aparición súbita de excedente. De ahí proviene una
mentalidad limosnera que espera todo sin el más mínimo esfuerzo. Por
eso se mueven a donde se encuentra la riqueza y allí establecen sus
nuevas posesiones, apartando de sus propósitos toda construcción
nacional, porque la desidia no se propone construir nada y menos algo
tan titánico como una nación, porque lo único que les preocupa es que
el nuevo excedente les procure sus nuevos deseos.


El carácter conservador les viene de allí, pues no se plantean una
transformación (de sí y de su sociedad) sino sólo el modo de
disfrutar inmediatamente la nueva riqueza (por eso es incapaz de
retenerla, pues una casta improductiva sólo sabe consumir); y el
contingente de relevo que poseen entre sus clases subalternas también
reproduce este conservadurismo, de modo que se produce una sociedad
(urbana) que no se reforma a sí misma, ni intelectual ni
políticamente, y generacionalmente reproduce todas las taras que
nunca se superan sino que se arrastran como una maldición. Taras que
arrastra la oligarquía desde que bajó de sus barcos en el Muevo
Mundo. Cultura de segundones, ambiciosos y oportunistas; quienes del
señorío sólo tenían la frustración revanchista de no serlo, al poner
sus pies en tierras de indios se hacían llamar Señor por aquel que,
desde entonces, sometieron como su siervo natural: el indio. Por eso
su superioridad se constituyó constituyendo nuestra inferioridad. Ese
es el modo despótico de constitución de la subjetividad: se
constituye esta no con el otro sino a costa del otro, o sea, a costa
del indio. Por eso su señorío consiste en el atropello constante del
prójimo, atropello sobre el cual se construyó este país, y atropello
que estalla de modos irracionales cuando la nación, y en plural, las
naciones, vuelven a levantar la voz y a enjuiciar al Estado racista y
colonial, patrimonio de las oligarquías: ¡Nunca más una constitución
sin nosotros!


Por eso el pasado no es el mismo. Pues mientras el pasado del pueblo
(de las naciones originarias) está lleno de resistencia y luchas, el
pasado del opresor es una suma de traiciones y vilezas, encubierta
pero presente en su memoria, como aquellos fantasmas cuya única
liberación consiste en destruirlos, por eso persigue a quienes le
recuerdan su pasado, por eso los agrede y los humilla, por eso su
único programa de vida es acabar con la parte india (que también
posee, porque su sostén depende de lo que niega y eso va
constituyendo su conflicto), es decir, acabar con la nación. El acoso
de sus fantasmas es lo que ha constituido su mentalidad pérfida y
entreguista; abrigándose siempre en el auxilio externo para lograr
una estabilidad siempre precaria no consiguió otra cosa sino depender
para siempre. Por eso en la última de las crisis, como octubre del
2003, optó por lo que mejor sabe: huir.


Por eso ahora arremete y muestra lo que su educación le ha enseñado:
golpear. Y mete miedo con sus mass media, porque cada quien proyecta
lo que tiene: el que tiene fortuna mal habida siempre tiene miedo a
perderla. Y amenaza, atizando fuego aquí y allá, despertando pasiones
y hurgando heridas, enfrentando a otros para aprovechar el río
revuelto. El tema de la capitalía es una artimaña inventada para
desestabilizar el proceso y el gobierno, porque ven indios en todo
ello. Y si de hacer historia se trata, recordemos que instancias
constituyentes se realizaron en Oruro, La Paz, Cochabamba, hasta en
Tiquipaya, antes de que el sector oligarca, pertrechado en Sucre, se
llevara la revolución de la independencia a su casa. El mismo
mariscal Antonio José de Sucre propuso como capital a Oruro, quien
dudó de instalarse en Sucre, porque allí mismo se atentó varias veces
a su vida, pues la oligarquía se instaló allí y desde allí
conspiraron contra todos los gobiernos que se propusieron la
soberanía, el libertador Simón Bolívar, atendiendo a legítimas
razones geopolíticas, propuso a Cochabamba, por ser centro
estratégico del nuevo país; de modo que el argumento de Sucre como
capital legítima, tiene más de ficción que de realidad, pues es
recién en la década de los treintas del siglo XIX que aparece Sucre
como capital, y ni siquiera plena, pues la "ley de radicatoria", por
la cual la capital dejaba la trashumancia y se proponía su asiento
definitivo, Sucre, recién aparece en el gobierno de Fernández Alonso,
es decir, finalizando el siglo XIX.


La oligarquía de ese entonces, como la actual, era todo menos
boliviana, por eso postulará el libre cambio como el deseo por todo
lo extranjero; gente como Arce o Pacheco o Baptista (o después
Gabriel René Moreno) serán proingleses, prochilenos o proargentinos,
o sea, apostaran por su propia negación como la única forma de
afirmación. Por eso acudirán a la gloria colonial para invocar a
Sucre como capital, porque su referencia está en su pasado y
su "pasado glorioso" es la colonia. René Zavaleta dice que Chuquisaca
no era Prusia; pues lo que debía decidirse políticamente, aquello que
nadie todavía había acordado (la capitalía), quiso la oligarquía de
Chuquisaca decidirlo por las armas y se enfrentó con su propia
carencia: incapaz de despertar la defensa nacional (cuando apostó a
perder el Litoral y el Acre) no podía tampoco despertar su propia
defensa.


Tampoco la ubicación de La Paz despertó una vocación nacional en la
nueva oligarquía. Sólo respondió a su necesidad rentista y estira
mano, pues hasta el 1952, el grueso del ingreso fiscal siempre lo
constituyó el tributo indígena (tributo racista: el indio paga por
estar todavía vivo, así se mantiene un Estado colonial). Pero Sucre
no podía controlar, desde su lejana locación, los levantamientos que
nunca habían desmayado en la parte occidental (la limpieza étnica en
el oriente también fue cruel, pues Santa Cruz se funda precisamente
para vigilar las fronteras establecidas por el Tratado de Tordesillas
y, además, "limpiar" de indios los nuevos asentamientos españoles);
de allí que la tarea que se propone como cruzada "nacional" la nueva
oligarquía será el confinamiento del enemigo determinado de modo
preciso: el aymara; el mismo que había hecho posible el triunfo de
Pando y el ejército liberal. Sobre una nueva traición se cimentaba un
nuevo capítulo de un Estado racista y colonial.


Pero la posición de La Paz no era sólo estratégica para el poder, lo
era también para la resistencia. El eje económico de La Paz no le
debía nada a la colonia, pues siempre había sido, como Chuquiago
Marka, eje del intercambio, del mercado entre los yungas, los valles
y el altiplano. El lago y el altiplano paceño siempre habían sido eje
de comunicaciones del antiguo Tawantinsuyo (la insurrección de Tupac
Amaru, en el siglo XVIII, se prolonga con Katari hacia el sur por el
eje que constituye el altiplano paceño) y la presencia
mayoritariamente indígena no sólo conquista económicamente a la nueva
sede de gobierno sino también culturalmente. Si la oligarquía nunca
supo en qué consiste construir hegemonía, pues su fin no era incluir
al indio sino exterminarlo, el indio terminará conquistando la ciudad
con su cultura y, desde el aparecer de los movimientos campesinos,
construirá hegemonía política desde la ciudad. De modo que,
geopolíticamente, La Paz consigue, gracias al indio, el derecho de
constituirse en centro de las decisiones nacionales, porque su
sentido político radica en lo profundo de, lo que llama Zavaleta, lo
nacional-popular; por eso su vocación no puede ser regional y pedirle
eso a La Paz es inútil. Por eso una capital se ubica en el lugar de
la hegemonía. Y la nueva hegemonía aparece en El Alto, en la parte
indígena que termina por rodear y conquistar a la ciudad, cuyo
desprecio por el campo (herencia moderna) no hacía otra cosa sino
privarle de identidad; por eso La Paz sube y en ese subir le rinde
reconocimiento. Rinde reconocimiento a la nación, a las naciones
excluidas, a la única posibilidad que tenemos de construir un país
digno y soberano; dotándole a esa forma política de convivencia
política del único contenido que nos ha constituido siempre, pero
históricamente negado: las naciones indígenas.
"rafaelcorso" <rafaelcorso@...>

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Discurso del Vocero del Foro Humanista Europeo

Giorgio Schultze

Presidente Regionale Umanista Europea  Portavoce Forum Umanista
Europeo





5 de Agosto 2007
Aniversario de la Independencia de Bolivia
Fiesta de los Bolivianos en Italia (ciudad de Bergamo)
Discurso de Giorgio Schultze

Hermanos y Hermanas de Bolivia,
quiero agradecer el Embajador de Bolivia, Estaban Elmer Catarina por
la inviataciòn a este grande encuentro con la comunidiad boliviana*,
en un dia asì importante: la fiesta del Aniversario de la
Independencia de Bolivia**.

Cómo Presidente de la Regional Humanista Europea y Portavoz del Foro
Humanista Europeo, quiero expresar toda nuestra amistad al pueblo de
Bolivia y todo nuestro apoyo al extraordinario proceso de
transformaciòn social comenzado, con la Constituyente, por el
Presidente Evo Morales Ayma.

En este momento desde Europa, America Latina y desde muchos otros
paises, los humanistas estamos observando y apoyando esta revoluciòn
no-violenta del pueblo boliviano, como ejemplo y referencia para
toda la humanidad.

La misma candidatura del Presidente Evo Morales al Premio Nobel por
la Paz 2007 representa el reconocimiento del nuevo curso de la
historia boliviana. Con estas pocas palabras estamos apoyando no
solamente una persona o un presidente, sino la esperanza de un
Pueblo y de la entera humanidad.

Por la fuerza de su sabiduría en el acompañar el pueblo boliviano en
un proceso de democracia real y justicia social.

Por el coraje con el cual está declarando al mundo el "no recurso a
la guerra en las controversias internacionales" sancionando
definitivamente tal principio en la Constitución de la República de
Bolivia

Por la honestidad interior con la cual defiende el medio ambiente,
los territorios de todos, la Pacha Mama Sagrada, anteponiéndolos a
los intereses económicos de pocos.

Por su incansable empeño en la defensa de la dignidad de los
oprimidos y para garantizar a cada ser humano los derechos
fundamentales

Por la gran lección de no violencia y respeto de las diversidades
que refuerza la esperanza, que a pesar de la desproporción de las
fuerzas en juego, un mundo realmente humano sea posible.

Por su mirada larga en poner Bolivia como vanguardia de aquella
Nación Humana Universal a la cual muchos humansitas, muchos
constructores del Nuevo Humanismo, están trabajando en todo el
mundo.

Todo esto queremos expresar al pueblo de Bolivia y lo expresaremos
en la Paz en el mes de Noviembre durante el Foro Humanista de
America Latina y en Milàn en el mes de Abril 2008 durante el Foro
Humanista Europeo.

Y con este grande abrazo internacional y con la esperanza de
encontrarnos en los Foros Humanistas, reciban nuestro saludo mas
calido y profundo,
Paz, Fuerza y mucha, mucha Alegria.

Bergamo,  05 de Agosto de 2007
________________________

* en Bergamo viven mas de 20.000 bolivianos, la mas grande comunidad
boliviana en Italia

Via Sebenico 28
20124 Milano - Italia

Tel +3902 66802463
Cell.+39 3496451211


Email :: badelu@...

www.giorgioschultze.eu


"Alan Roger Bravo Medrano" <abravo31@...>



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ricardo angel cardona <rancardonay@...> escribió:
INTEGRACION Y SOCIALISMO ENERGETICO EN SURAMERICA
Ricardo Ángel Cardona

Las obras de integración energética entre países UNASUR demuestran
que esta es la vía para construir socialismo siglo XXI en la región.
Sin energía no se avanza en el desarrollo integral de pueblos y
países, con energía se mueven fábricas, vehículos, hogares, minas,
metalúrgicas, fundiciones, siderúrgicas, petroquímicas, agro-
industrias, universidades, etc.

Lenin la ponía fácil, bonito y cierto. Socialismo es unión de
electricidad abundante con pueblos organizados en cooperativas
cultas, es decir con investigación y desarrollo de procesos y
productos para elevar producción, productividad, competitividad y
novedad.

Hoy Sudamérica analiza desde foros y sindicatos, universidades y
seminarios, fábricas y comunidades campesinas, PyMES y agro-
industrias, cómo elevar el desarrollo integral y social y al mismo
tiempo alcanzar y sobrepasar a países europeos y norteamericanos. La
conclusión es siempre la misma, se debe incrementar necesariamente
la potencia eléctrica instalada en la región a por lo menos el doble
en los próximos diez años.

Si se tiene potencia instalada de países UNASUR en 300 millones de
KW, en diez años se debería tener al menos 600 millones de KW
instalados, tanto en forma termoeléctrica a gas natural y
biocombustibles, como en hidroeléctricas instaladas a lo largo de
ríos amazónicos, platenses, andinos y caribeños como el Caroní. Pero
también introduciendo dentro de la matriz energética energías
alternativas como solar, eólica y geotermal.

Con esta visión es que los presidentes socializantes y bolivarianos
de Venezuela Bolivariana, Bolivia, Argentina, Uruguay y Ecuador
están implementando inversiones a corto, mediano y largo plazo. El
objetivo supremo es la soberanía energética y no depender del
abastecimiento foráneo alguno como hace Europa, Japón y EE.UU.
precisamente.

En Argentina se está colocando una planta de regasificación del gas
enfriado en forma de GNL que enviará Venezuela por barco, a partir
del 2009 en una cantidad de 10 millones de m3 por día, es decir la
tercera parte de la cantidad que Bolivia entregará a Argentina vía
gasoducto noreste en actual licitación para su construcción final
hasta 2008-2009.

En Uruguay se ha llegado a un acuerdo energético similar que no
estaba previsto. Y al igual que Argentina, Uruguay recibirá otros 10
millones m3 de gas por día a través de otra planta de
regasificación. En resumen, Argentina y Uruguay se beneficiarán del
gas venezolano transportado esta vez por barcos criogénicos. La
empresa que llevará adelante estos emprendimientos energéticos es
PETROSUR, con participación esencial de PDVSA, ENAR y empresa
energética del gobierno uruguayo.

En Bolivia se instalará una planta termoeléctrica en el Chapare de
casi 100 MW de potencia, se pondrá la base para que Bolivia con YPFB
instale una planta completa de 500 millones de dólares para
separación y fraccionamiento de líquidos. Una nueva empresa nacerá
con el nombre de PETROANDINA para financiar el proyecto. Pero
también para planear exploración y explotación de hidrocarburos en
el norte amazónico boliviano. Es decir una integración energética
nacida en la ideología bolivariana que evidentemente hace posible la
cooperación y unidad de pueblos y naciones.

En Ecuador se pretende construir una gran refinería para que Ecuador
refine su producción anual de petróleo y le de valor agregado en
forma de combustibles, aceites y grasas. Nuevamente PDVSA tomará la
iniciativa y gobierno de Ecuador apoyará la creación de una empresa
mixta para llevar adelante este plan.

Resumiendo, este camino puede ser el comienzo de una actividad y
desarrollo energético sin límites previsibles y que simplemente
comienza a andar. Si se concretara a corto plazo el Gasoducto Sur
desde Venezuela Bolivariana hasta Argentina, hidroeléctricas en río
Madera entre Bolivia y Brasil, nuevas refinerías en cada país
suramericano, plantas petroquímicas a etano y metano para producir
olefinas, DME, diesel ecológico, fertilizantes y otros productos de
gran demanda, entonces se podrá plantear y justificar que una
especie de socialismo energético y planificador se estaría gestando
en la región.

Países y gobiernos que no planifican con el resto de países UNASUR
tendrán que importar gas tipo GNL de ultramar a precios por encima
de 10 dólares el millar de pies3. En cambio Bolivia vende a cinco y
Venezuela Bolivariana lo hará a ocho con el Gasoducto Sur.

La producción de aceros también requiere un alto consumo de gas
natural en Bolivia. La siderurgia integral del Mutún y la ciudad del
acero que se pretende construir en Puerto Suárez, requiere al menos
15 millones de m3 por día. Es decir que con planificación energética
en Bolivia y Sudamérica se puede incrementar la producción de otras
manufacturas de alto valor agregado como son hierro esponja, aceros,
cemento, ácidos, etc.

Socialismo energético debe incluir también necesariamente la llamada
economía del conocimiento. Gobiernos bolivarianos y socializantes de
la región deben apelar a las universidades y centros de
investigación para fomentar creación o incubación de empresas del
conocimiento energético. Por ejemplo, producción de y transporte con
baterías de litio de alta autonomía que requieren ser recargadas con
electricidad casera o de estaciones de servicio que vendan
electricidad en lugar de gasolina o diesel.

Empresas del conocimiento sobrepasan sus ingresos de alto valor
agregado a la venta de materias primas o energía primaria en forma
de electricidad. Ellas ingresan al campo de lo novedoso y
alternativo para entregar nuevos conceptos y criterios para ahorrar
combustibles fósiles y mejorar la descarga de gases peligrosos a la
atmósfera.

Empresas de conocimiento energético en este caso, aunque no
exclusivo y ampliable a tecnologías de punta como
telecomunicaciones, robótica, TIC, mecatrónica, biotecnologías,
genética etc, deberán ser empresas de corte mixto entre Estados,
empresas privadas y centros de investigación. Apoyo estatal consiste
en ofrecer garantías de funcionamiento a largo plazo, mercado
interno asegurado, mercado externo en negociación permanente,
propiedad intelectual asegurada y ganancias para reinversiones y
reproducción ampliada.

De esta manera se podría afirmar que socialismo energético y del
conocimiento es vía bolivariana para demostrar que es posible
construirlo, cuando se planifica y se introduce investigación y
tecnointeligencia en empresas, pueblos y naciones.
08-08-2007          rancardonay@...



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CORRESPONDENCIA BIOÉTICA Y CULTURAL IMPORTANTE.

I.- giovanna vitrano <giovitrano@...> escribió a Gastón
Cornejo Bascopé:

Estimado, soy una periodista italiana que trabaja para la
associaccion Selvas.org y desde mucho años trabajo sobra la
biopirateria en el Cono Sur. Soy muy interesada a lo que escribió
Uds. acerca de Paurito y las investigacciones de los dos cientificos
estadounitenses.
¿Puede escribirme mas informacciones? Puedo saber quien, porque y
todo lo que Uds. Sabe?
Muchissimas gracias

Giovanna Vitrano
www.selvas.org
giovitrano@...

II.- Respuesta puntual a la periodista:

2007/8/9, gaston cornejo <gastoncornejo996@...>:

Gracias por el correo querida amiga Giovanna.
En mi calidad de Presidente de un Comité de Bioética en Bolivia,
Cochabamba, tuve la oportunidad de conocer y estudiar un proyecto de
investigación médica oftalmológica que se proponía efectuarlo en
Paurito, departamento de  Santa Cruz, en la zona oriental de Bolivia.

Bueno, el Comité efectuó  todo el estudio analítico del proyecto y
fue imposible  aceptarlo  pues tenía derivaciones de estudio de
Genoma sin beneficio, alguno para los donantes de muestras de
sangre, mujeres, niños, embarazadas;  apenas se pretendía una firma
de consentimiento informado, parcial, tendencioso e incorrecto.
Pues, a las dos oftalmólogas genetistas americanas, les enviamos
nuestro "aval con condiciones" las que eran imposibles de cumplir.
Estas fueron:  que los estudios se efectúen en Bolivia y no en la
Universidad de California; que los laboratorios de investigación
fueran instalados en las universidades bolivianas, no en USA; que
las muestras de sangre de los 1000 casos debían quedar en el
territorio boliviano sin salir al exterior y así cumplir las normas
legales nacionales vigentes; que se asegure un beneficio concreto y
real a los donantes cualquiera fuese el resultado del estudio, no
bastaba ofrecer un poco de dinero a las personas de estudio
paralelo; que era prohibida la investigación en mujeres embarazadas
y menores; que en adultos jóvenes siempre que exista un garante que
explique a todos los donantes sus derechos puesto que la mayoría de
los estudios se daba en personas humildes etc

No conocemos si cumplieron estas órdenes bioéticas y si a pesar de
estas conclusiones se efectuaron los estudios sobre Catarata
Congénita (?) en una población aborigen, lo cierto es que las
conclusiones del Comité de Investigación Científica Bioética fueron
enviadas a todas las autoridades de Salud del Ministerio Boliviano
de Salud ( del anterior gobierno). Jamás tuvimos oportunidad de
extender nuestra investigación al mismo pueblo de Paurito.

Nos llamó la atención que pretendían lograr con la sola firma, una
aceptación rechazando recibir ningún producto resultante de la
investigación; que la muestra de sangre que proponían entre 100 y
500 cc debía quedar en USA  donde tampoco se garantizaba la
confidencialidad y el secreto de la identidad y otros mecanismos que
eran inaceptables a la luz de la Convención de la ONU sobre
investigación científica.

Este tema he denunciado últimamente en sesión pública del Senado
Boliviano en presencia del Canciller. Él me pidió todos los datos
pero nunca tuve la oportunidad de enviárselos.
Puedo enviarle a usted si me otorga tiempo pues debo imprimir una
copia de todos los documentos, por lo menos podría adelantarle las
conclusiones del Comité de Bioética, el mismo que estudió perfiles
curriculares, protocolos de estudio y de Consentimiento Informado
etc. Inclusive pedimos apoyo en Venezuela a Ludwigt Schmidt y en
Ecuador a Oswaldo Chaves, eminentes bioéticos de reconocimiento
mundial, creo que también a Miguel Angel Sánchez de la Universidad
Complutense de España, de la Escuela de Diego Gracia.

  Bueno, en mi calidad de Senador de la República debo estudiar los
problemas de las Patentes de Investigación Científica en Europa, a
las que quieren comprometer mediante convenio a Bolivia con la
posibilidad de lesionar la diversidad biológica y social de mi país,
generoso y rico en genoma, en diversidad y en recursos biológicos.
Le agradezco su contacto y estoy a sus órdenes.

Gastón Cornejo Bascopé
SENADOR DEL MOVIMIENTO AL SOCIALISMO

Me permite darle una explicación porque envío también el presente
correo a otros amigos bioéticos y a otros humanistas que quizá le
interesen a usted. Sé que en México existen muchos casos de
Biopiratería donde podemos encontrar bioéticos amigos cuyas correos
adjunto.
.
RESPUESTA DE GIOVANNA.

III.- giovanna vitrano <giovitrano@...> escribió:

Estimado, primero, muchísimas gracias para la explicacion de Ud.
sobre el tema de la biopirateria en el Oriente boliviano.

Desde muchos años estudio el tema y en el 2000 escribí un articulo
sobre el projecto de biopierateria en la Amazonia, projecto "Maya"
que oficialmente fue cerrado. Jo, pero, no creo que la universidad
de la Georgia - USA - tiene el proyecto cerrado, porque por 15 años
estos "doctores" seguiran trabajando para explotar el pueblo de las
Amazonas, hombres y mujeres que tienen una natural resistencia a los
tumores.

Todas las explotaciones, claro, fueron cumplidas sin autorizaccion
ni permiso de estos hombres y de estas mujeres. Despues... no tengo
mas informaciones.

Desde el 2000 estudio la Bolivia y escribo sobre la Bolivia para la
associacion Selvas.org que es parte para el projecto de construir un
tribunal para los delictos internaccionales ambientales, un tribunal
como el Tribunal Penal Internacional de L'AYA.
El projecto es fortalecido da la Universidad de Venezia, da la Union
Europea y fue pensado por el premio Nobel Perez Esquivel. Selvas.org
es - mas - "consultante" (no se como es en espanol...) de la Unione
Europea para la America Andina (yo trabajo para la Bolivia, Martin
Iglesias para la Colombia, Cristiano Morsolin para el Peru y otros
collaboradores para otros paises).
Esta claro que todo el material que Ud. puede enviarme es muy
importante, y, si para Uds. es bueno, puede publicar un articulo de
Uds. o del Comité de Bioética que yo puedo traducir (entiendo muy
bien el espanol, pero no sé escribirlo...).

Segundo. Yo no sabia que Uds. es un senador del MAS y asì quero un
favor. En esta parte de mundo las informacciones que la prensa
escribe sobre la Bolivia es muy poca y falsa en la totalidad. El
Presidente Morales es casi un "indio" en las manos de Chavez y el
Vice Presidente es la "mente", pero es un rebelde, un
hombre "pericoloso".

Puedo enviar a Uds. preguntas para una entrevista sobre la
situaccion de la Bolivia hoy?
Pienso a la Ley sobre los Hidrocarburos, a la Ley de Reforme
agraria, a la nueva Bolivia quel el "indio" està costruyendo.

Una informaccion: una persona que trabaja en la Palacio del Gobierno
me escribio que el Presidente Morales tiene como colaboradores
solamente gentes que habla el aymara y todos lo que non lo hablan,
salgan en Venezuela para estudiarlo. Yo non he publicado esta
noticia porque me parece falsa. Puede Uds. enviarme informacciones
sobre esto argumento?
Muchas Gracias para la attencion


Giovanna Vitrano



IV.- Respuesta de GCB a Giovanna Vitrano. 9 de agosto 2007.

Qué bueno  saber de usted, estimada Giovanna.

Yo amo a Italia por todo lo que representa en la cultura mundial.
Visité Roma, Florencia, Pisa, Génova y la bella Venecia hacen unos
buenos años, en 1973. Ha debido cambiar mucho.
La mejor amiga que tuve se llamaba Guliana Pozzi, una hermosa mujer
que falleció hacen 3 años, el ser más bello de espíritu. Por eso
confirmo que amo a Italia y a todos los italianos.
En este momento estuvimos con el Embajador de Italia en Cochabamba
agradeciéndole por el crédito italiano destinado al mayor proyecto
hídrico que se titula MISICUNI en la cordillera del Tunari en
Cochabamba.

No se preocupe de su castellano que es bastante bueno y se entiendo
perfectamente.

Por supuesto me encantará colaborarle con temas de bioética y
enviarle la documentación que está bajo mi cuidado. Desde el Senado
de Bolivia, también todo el apoyo necesario.

Mucho se comenta, se cuestiona y se especula contra el gobierno de
Evo Morales, nuestro indígena mayor de origen aymara. Es verdad que
él es un verdadero indígena del cual todos estamos plenamente
orgullosos.

Le envío un archivo adjunto que contiene el informe semanal que
efectúo sobre las vivencias y gestiones en el H. Senado Nacional y
de gobierno. En el último verá usted cuánto hemos logrado, cuanto se
la ganado en favor del pueblo boliviano.
Hay una síntesis que usted pueda comprender, si tiene dudas no tenga
pena en consultarme.

Yo estoy sumamente feliz de ser el Senador de Evo Morales, soy
médico, he sido cirujano y cumplí los cargos más elevados de la
medicina en mi país. Soy ecologista (por eso enemigo del proyecto
del Brasil sobre las Represas hidroeléctricas gigantes en el Río
Madera que afectarán a toda la amazonía boliviana, sobre el proyecto
Pascua Lama en Chile,  la devastación del Amazonas en Brasil. Fui
presidente de los escritores y poetas de Bolivia y ahora, he sido
elegido Senador por Cochabamba pero, siempre tengo ante mí la
bioética en todos mis actos políticos y parlamentarios.

Por supuesto, soy de la izquierda humanista, de aquella que cree en
la superación del ser humano respetando la dignidad de persona y la
biodiversidad de la cual Bolivia es todo un tesoro. Sueño con la
justicia social para adquirirla mediante una revolución democrática
pero pacífica, sin lucha de clases ni dictadura del proletariado.
Creo en la reserva moral que está guardada entre las comunidades
indígenas y en Bolivia existen 36 etnias y nacionalidades culturales
de las cuales tenemos mucho que aprender.
  Trabajé por el proyecto electoral de Salvador Allende en Chile
cuando era estudiante de medicina y pienso que ésta revolución
democrática y cultural que construimos es otra gestión parecida,
similar en esperanza, en sueño de grandes ideales, en dignidad y por
supuesto en humanismo pleno.

Mucho se cuestiona y especula sobre lo que dice el indígena Evo
Morales, los medios de comunicación en su mayoría están al servicio
de los enemigos del país pagados por los intereses neoliberales a
nivel regional e internacional.
No es  verdad que el Presidente boliviano sea un empleado de Chávez,
el presidente de Venezuela;  estamos con él por sus pensamientos
bolivarianos y su línea contra el imperialismo y con Fidel Castro de
Cuba en la línea de la soberanía y recuperación de los recursos
naturales, pero mucho más con el logro de la justicia social, el
contrastar nuestra dignidad contra el imperialismo neoliberal y la
violencia del Nuevo Orden Mundial que en tiempo de la postmodernidad
trabaja solo para el mercado.
Eso tiene otra significación, sin embargo mañana llega Chávez de
Venezuela y Kirchner de Argentina para acordar el apoyo de tres
grandes proyectos para Bolivia, una Termoeléctrica en Cochabamba,
plantas de separación de líquidos de los energéticos y el inicio de
la industrialización en el país. Hasta ahora sólo exportamos materia
prima.
Por eso queremos que sea una realidad  la unificación de la "UNION
DE PAISES SUDAMERICANOS Y CENTROAMERICANOS" que acorte la asimetría
con el coloso del norte USA..
   Reitero Querida amiga periodista toda la amistad y el afecto desde
el corazón del continente, el Abya Yala de nuestros antepasados.
Américo Vespucio desde la invasión de España.


Gastón Cornejo Bascopé
Senador del Movimiento al Socialismo




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Convocatoria



El Centro de Estudiantes de la Carrera de Filosofía de la Universidad
Mayor de San Andrés convoca a los estudiantes de Filosofía y otras
disciplinas afines a participar como expositores o asistentes en el
Encuentro Nacional de Estudiantes de Filosofía, a realizarse los días
jueves 15 y viernes 16 de Noviembre                 de hrs. 15:00 a
19:30 en el MUSEF (Museo Nacional de Etnografía y Folklore) ubicado
en la c. Ingavi Nº 916 Esq. Jenaro Sanjinés.





Tema del encuentro:



FILOSOFÍA Y PODER

Una discusión multifacética



Presentación de ponencias:



1)      Las ponencias deben ser entregadas hasta el día 19 de octubre
en la Dirección de Carrera de Filosofía (Av. 6 de agosto, Casa
Montes), y para el interior del país enviar al correo electrónico:
ce_filosofia@....

2)    Se debe enviar la ponencia en formato Word, con tipo de letra
Times New Roman tamaño 12 con interlineado 1,5. La extensión de la
ponencia deberá estar entre 10 y 15 páginas tamaño carta. Las
ponencias deben contemplar las normas de referencias bibliográficas y
textuales, y poseer una bibliografía mínima.

3)    La ponencia debe ser entregada de manera impresa y con copia
digitalizada.

4)    La ponencia debe ser acompañada de los siguientes datos:

a) nombres y apellidos,

b) carrera ó institución de la cual proviene,

c) teléfono y correo electrónico,

d) requerimientos necesarios para la exposición (pizarra, data show,
etc.)



El ingreso es gratuito

Mayor información:   ce_filosofia@...
"rafaelcorso" <rafaelcorso@...>


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SUCRE DE CIUDAD CULTA A CIUDAD DE GOLPEADORES

Hoy 14 de Agosto de 2007, en horas de la mañana en plena plaza 25 de mayo se
produjo un hecho que coarta la libre expresión de las personas.
El señor Félix Arciénega que se caracterizaba por sacar una vitrina durante años
con murales  donde se escribían temas políticos de mucha polémica,  fue
brutalmente golpeado cuando colocaba sus carteles cuestionando a las autoridades
que en este momento están impulsando la capitalidad plena y el retorno de los
poderes a la ciudad de Sucre, en estos carteles mostraba con dibujos de ratas a
miembros del Comité Cívico, Alcaldía, Iglesia etc. Planteando que ellos impulsan
un enfrentamiento entre hermanos de dos regiones.
Un grupo de personas rompieron la vitrina y lo golpearon.
Esta situación ya se ve a diario, insultos y amenazas, restaurantes que no
quieren atender, dueños de casas que les piden a los constituyentes o
trabajadores de la Asamblea Constituyentes que si son de La Paz  se vayan de sus
casas, esto se vuelve insostenible ya que el temor de salir a las  calles se
convierte en pánico, sobre todo en las noches, muchachos en estado de ebriedad
acosando a las personas buscando enfrentamientos por el pasaje peatonal.
Estos son algunos de los ejemplos de lo que esta ocurriendo en esta ciudad
gobernada por  medios de comunicación totalmente irresponsables que en sus
programas  incitan  a la violencia.
Alguien tiene que tomar cartas en el asunto antes de que tengamos que lamentar
alguna desgracia,  mi sugerencia es un cambio de sede de la Asamblea urgente  a
una cuidad neutral ni Sucre ni La Paz, siempre y cuando se quiera tener cambios
dentro de esta democracia.
  -que no la considero nuestra-  pero bueno estamos en el proceso.
Luty
luty luty <lutila@...>

MENSAJES DE TRIBUNA BOLIVIANA 29-08-07


1.- EVENTOS TRASCENDENTES EN EL H. SENADO NACIONAL - 25

2.- Aviso de encuentro importante

3.- Seguro Unico de Salud en Bolivia

4.- EVO MORALES PREMIADO EN ITALIA

5.- EVO DEL INDIGENISMO SOCIAL AL SOCIALISMO CUANTICO Y BOLIVARIANO

6.- Deslenguadas declaraciones diplomáticas

7.- Crisis Universitaria: MANFRED ASALTA LA UMSS

8.- TIEMPOS DE CAMBIO, Año I, Nº 8, agosto 2007

9.- [Alterinfos_via_mail] [AlterInfos - América Latina] Las novedades

10.- Nueva revista virtual AldeaMaestra

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EVENTOS TRASCENDENTES EN EL H. SENADO NACIONAL - 25

Diferentes fueron los eventos registrados en el Parlamento. Mientras
en el hemiciclo de
Diputados se organizaron bajezas, estalló la ruindad, la violencia
desatada por parte de la anti nación, en cambio en el Honorable
Senado se distinguió la nobleza compartida.

CONDECORACIÓN FRANZ TAMAYO
Se otorgó la Condecoración Senatorial al Mérito "Franz Tamayo", al
antropólogo y  lingüista boliviano, XAVIER ALBÓ CORRONS, seleccionado
por sus meritorias contribuciones en defensa permanente de los
derechos de los 36 pueblos indígenas de Bolivia que él tipificó, por
sus aportes bibliográficos para el conocimiento de las identidades y
culturas  de las nacionalidades y etnias bolivianas, en más de 45
años de trabajo.
El sacerdote jesuita, ante un pleno de senadores y público de
diferentes estratos sociales, pronunció unas sentidas confesiones, no
quiso aceptar la postulación pero por respeto y con el fin de
contribuir al proceso, postergado pero necesario, de afirmar la
construcción de un país progresista, integrado e inclusivo, para que
los indígenas secularmente  marginados tengan protagonismo. Relató
que entre sueños  y desvelos, fueron desfilando por su retina,
rostros y recuerdos, situaciones que a lo largo de estos años le
fueron enseñando lo que es y debería ser nuestro país. Expresó: "He
escrito y acumulado muchos libros (alrededor de 20, reconocidos a
nivel nacional e internacional) para que ayuden a comprender y a
tomar decisiones; pero he aprendido mucho más al dormir, comer y
estudiar en las casas, en las escuelitas, en las capillas de las
comunidades indígenas; desde la puna hasta la selva, al caminar en la
grupa de algún camión  por los caminos de la patria para asistir a
congresos y marchas campesinas". "He vivido la bella metáfora de
nuestro actual Canciller David Choquehuanca, que nos exhortaba ante
todo a saber leer en la sabiduría de nuestros ancianos y en las
arrugas de la viejecita aymara".
"Por primera vez pisé la tierra bendita de Bolivia, no sabia que era
también de la Pachamama, Chilimayagüey o "Tierra del Bien" en
guaraní, en agosto de 1952. En Cochabamba viví los conflictos de la
flamante Revolución Nacional conociendo a los compañeros campesinos
que con sus viejos "máuser" defendían el proceso, aprendí los idiomas
quechua, aymara, para lograr el dialogo con la otra Bolivia"

El importante personaje condecorado evocó amistades y lugares del
altiplano: Machaca, Collpa, Tihuanacu donde dice que aún guarda un
dormitorio hasta el presente. Conocemos que fundó CIPCA en 1971 para
analizar la realidad socio-cultural y lingüística boliviana. Mencionó
a Luis Espinal, periodista y sacerdote con quien, en defensa de la
democracia, integró la huelga de hambre en 1978, la que puso fin al
gobierno de HBS. Recordó el pensamiento de Espinal: "Morir en un país
da más carta de ciudadanía que haber nacido en él…y no faltaron
pronto quienes se encargarían que muriera, pues su compromiso se
expresaba tanto en los medios como en el púlpito".

Emocionado afirmó que con los seres luchadores de entonces, crecieron
durante las dictaduras de HBS y LGM y pesar de ello, sobrevivieron.
Se preguntó: ¿qué diría hoy Espinal ante las resistencias y tropiezos
que estamos viviendo? Lanzó la respuesta inmediata: "insistiría en el
empoderamiento de los pueblos indígenas para ser inclusivos y tener
el poder económico y político". Prosiguió: En aquellos primeros años,
pocos creían en las nacionalidades indígenas, eran el tronco y las
raíces para construir el Estado Nación con justicia social. Fueron
los interlocutores, los dirigentes y mandatarios, quienes nos
hicieron comprender que había temas más profundos.
Los héroes y víctimas de la lucha por la democracia (pidió aplausos
para Genaro Flores presente en la Sala), fueron los primeros en armar
lo que ahora queremos: el Estado Nación Plurinacional conformado por
aymaras, quichuas, guaraníes, guarayos, mojeños, y otros.

Aseveró que fue agradable saber que en su selección existió consenso
al margen de las corrientes políticas. Agradeció a quienes
compartieron preocupaciones comunes, resistencia a las dictaduras,
empoderamiento de los originarios, educación intercultural bilingüe,
encuentro entre Laimes y Cacachacas. Concluyó reiterando la seguridad
de que ¡Otra Bolivia es posible! Fue un bello testimonio y mensaje
para el empoderamiento de senadores presentes, también para los
opositores de la nueva Carta Magna de todo el país.

VISITA DE UN SENADOR DE CHILE.
Alejandro Navarro, senador socialista y Esteban Silva, presidente
regional socialista, nos visitaron para proseguir la tarea de
construir Mar para Bolivia, en el marco de la diplomacia
parlamentaria, a un ritmo más acelerado.

El H. senador sugirió incrementar nuevas señales y escenarios
posibles. Construcción de un barco boliviano por ASMAR en el
astillero de Talcahuano en Concepción. Revisión de los
acontecimientos de 1879 por historiadores chilenos y bolivianos.
Cumbre Parlamentaria de ambos países en Santiago. De Universidades en
octubre. Cumbre Iberoamericana de Presidentes en noviembre. Feria
Andina del folklore en Arica, Tacna y La Paz. Festival de la
Integración en Arica. Puente de nacionalidades indígenas.
Rememoración de la masacre en la Escuela de Santa María de Iquique.
Proyectos chilenos para Bolivia: Señalización vial moderna. Seguridad
ciudadana. Cuerpo Nacional de Bomberos. ATLS. Atención de desastres y
politraumatismos. Tecnología paramédica. Encuentro institucional de
Carabineros y Policía boliviana. Control aduanero de chatarra.
Informática en el Parlamento. Y por supuesto, solución al tema
marítimo y al enclautramiento territorial.
En retribución de Bolivia a Chile: envío de experiencia antropológica
de nacionalidades indígenas y procesos de cambio constitucional y
político. Por supuesto, negociación de gas, exportación energética e
industrialización.
De ambos países esperamos planteamientos, fórmulas constructivas
posibles en la Agenda Binacional.

El Senador Navarro reconoció que en Chile existen diferencias
respecto al tema Mar para Bolivia pero que importa afrontarlas porque
es importante aprovechar el momento político coyuntural actual para
restañar y saldar las controversias históricas. Que en Chile, en la
región del Bio Bio se pierden miles de empleos por la restricción
energética queriendo solucionarla mediante convenios con Indonesia a
doce mil kilómetros o instalar plantas atómicas en terreno sísmico,
teniendo al hermano país de Bolivia tan próximo. Finalmente, que el
término "Soberanía" es sensible para ambos países en el tiempo
actual, cuando se propende al libre tránsito de bienes y de personas
con posibilidades de borrar fronteras como sucede actualmente en la
Unión Europea después de las cruentas guerras mundiales, pero que en
el futuro, cuando las condiciones de globalización cambien el
escenario geopolítico, la frontera tendrá otra significación, por
tanto, quiere que dejemos que las generaciones futuras arreglen el
problema de la soberanía.
Mientras tanto, en su criterio personal, la costa cedida a Bolivia
deberá tener bandera, FFAA, Policía, instituciones con identidad
boliviana, aunque no tuvieran la etiqueta de "soberanía". Destacó que
en el marco de ganar confianza entre ambos pueblos se van tejiendo
verdaderos puentes como: Encuentros de presidentes, de Cancilleres,
de Vicecancilleres, de FFAA particularmente Navales, parlamentarios
diputados y senadores.
El homenaje al héroe boliviano Eduardo Abaroa en Calama, fuerzas
políticas que se identifican, estudiantes de ciclo medio que se
conocen y futuros encuentros.
Olvidamos remarcar el Foro Internacional del Humanismo será efectuado
en La Paz el mes de noviembre, protagonizado sobre todo por el
Movimiento Humanista Chileno. Todos estos logros conseguirán otro
escenario, uno muy distinto, para llegar a la integración continental.

  Fue todo un acontecimiento recibir y conversar con Alejandro
Navarro, Senador de relevancia parlamentaria y con Esteban Silva su
asesor y político de jerarquía. Reiteramos, importa esperar los
planteamientos en estudio, las fórmulas posibles no conflictivas de
parte de los Vicecancilleres. Desde ya, Alejandro pide que Bolivia
nomine un Cónsul plenipotenciario en Chile.

Las importantes visitas fueron recibidas por la Comisión de
Relaciones Exteriores del H. Senado Nacional en pleno de titulares
del oficialismo y de la oposición, por la gentileza y selecta cultura
política del Dr. Eusebio Gironda, asesor de su Excelencia el
Presidente Constitucional Evo Morales, por varios senadores de la
Bancada del MAS, y finalmente, por numerosos profesionales de la
comunicación en una singular Conferencia de Prensa, en la sala del H.
Senado Nacional

Rescatamos la hermosa expresión del colega, hermano senador: ¡Chile
tiene convenios con más de 55 países, debe hablar menos inglés y
privilegiar la comunicación con sus vecinos en castellano, quechua,
aymara!


GASTON CORNEJO BASCOPÉ
SENADOR DEL MOVIMIENTO AL SOCIALISMO
COCHABAMBA, AGOSTO 2007,

gaston cornejo <gastoncornejo996@...>
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En primer lugar quiero felicitar al Dr. Carlos Terrazas  por este
hermoso espacio de ENCUENTRO, que siempre reviso y me inspira.

Si fuera posible, me gustaria que coloquen en su boletín la
información que adjunto a la presente; una invitacion a un evento por
demás importante para la epoca de VIOLENCIA que vivimos.

LE AGRADECERIA!!

Maria Lohman
SOMOS SUR

Casilla 2444
Telf. (591) 4 4247558 – Cel. (591) 71765036
Francisco Viedma 271
Cochabamba Bolivia
info@...
www.somossur.net

INVITACIÓN
ENCUENTRO de ANÁLISIS y DEBATE
MARTES –  28 de AGOSTO de 2007 - Hrs. 19.00

¿Cascos azules o cascos blancos para la PAZ?
  ALTERNATIVAS DE PROTECCIÓN  ANTE LA VIOLENCIA

Mientras la oposición sigue sembrando confusión, conflictos y
violencia, convocando incluso a fuerzas locales e internacionales
a "intervenir", resulta imperioso mirar más allá de nuestras
fronteras, para darnos cuenta que existe una violencia sistemática en
contra de la población civil en países como Guatemala y Colombia en
nuestro continente y en contra de tantos otros pueblos en el mundo.

Son miles de miles de desaparecidos y muertos, víctimas de la
industria militar y de  intereses de las transnacionales. Bolivia hoy
y mañana no es ajena a esta situación, por eso se impone una
reflexión sobre nuevas alternativas no intervencionistas y de
carácter no-violenta-activa.

Existe la urgente tarea de informarnos, solidarizarnos y construir
mecanismos alternativos de protección. Al respecto existen
iniciativas internacionales que conoceremos este martes en nuestro
espacio de Somos Sur con el aporte del analista Theo Roncken, quien
es coordinador de Acción Andina e integrante de "Fuerzas de Paz No
Violentas", una de las organizaciones internacionales que actúa en
este ámbito.

Como siempre le esperamos este MARTES  28 de agosto  a horas 19.00 en
el local de la Federación de Maestros Urbanos,  Calle Junín 266,
entre Ecuador y Colombia.
¡La entrada es LIBRE!

SOMOS SUR: Un espacio alternativo de (in)FORMACIÓN
Telf. 4247558, Cochabamba – BOLIVIA
Correo electrónico: info@...    Página web: www.somossur.net

Escuche nuestro programa radial "INFORMACIÓN DE GENTE PARA LA GENTE"
en la radio alternativa CEPRA-CEPJA  FM 90.3, CADA DOMINGO, de 8.00 a
10.00, teléfono  4589373 y desde el lunes 3 de septiembre – por las
mismas ondas alternativas -cada día de 4 a 5 de la tarde- "CON
CHUWIS", un programa de contrainformación.

María Lohman <mlohman@...>
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Seguro Unico de Salud en Bolivia

AY QUE ASEGURAR EL SEGURO  (Alejandro Sánchez Bustamante R.)

Si algo tiene que llenarnos de alegría y satisfacción ante los
reclamos y quejas de la población en anteriores gestiones de gobierno
y gobernantes, es la aprobación del Decreto SU SALUD  que tiene que
ver con el bienestar de la ciudadanía  en materia de salud y atención
médica, sobre todo para aquellos que no conocen un seguro de salud o
que nunca lo han recibido.

Sus características llaman la atención a cualquier persona, por
ejemplo, éste seguro único, unifica a los ciudadanos del país, es
verdad; si una persona realiza un viaja a cualquier lugar del país,
ésta puede recibir asistencia médica donde esté con la misma calidad
y con el mismo derecho que cualquier ciudadano, no así en los seguros
que las prefecturas están instalando sin observar los principios de
equidad, solidaridad, beneficio colectivo, población sana. Me imagino
que los "collas" y cualquier boliviano de diferentes regiones del
país, serían tratados como ciudadanos de segunda y tercera categoría
por que no pertenecen a ese departamento y por que su IDH tampoco, en
sus declaraciones existe solapadamente un profundo sentimiento de
exclusión y discriminación, ciudadano que viaje a otro departamento y
se enferme, estaría arruinado, necesariamente tendría que realizar
gastos complementarios y extras, vaya a saber si lo  "pelan" como
dicen los cambas.

Pero hablando de SU SALUD algo que me gusta es, el seguro con
referencia a la atención del paciente que tiene a la
interculturalidad como eje principal del cambio lo que no significa
que uno sea más originario que el otro o viceversa, lo que pasa es
que estamos ante una transformación de un modelo asistencial y
discriminador a un modelo mas humano y equitativo, ya era hora. Este
seguro es responsable por que nos permitirá en todos los niveles la
representación municipal y el de las organizaciones sociales mediante
el control social lo que los seguros prefecturales no permitirían de
ninguna manera.

La creación de un Fondo Único Nacional con el principio de
solidaridad nos garantiza la sostenibilidad del seguro, la llegada de
la prestación de servicios a toda la población que demande atención
médica sin discriminación alguna y por varios años.

Este seguro viene respaldado por un aspecto jurídico legal importante
que refuerza el derecho a la salud como un derecho colectivo, social
y al estado el de brindar la atención necesaria a todo ser humano que
vive en el territorio nacional por que es una obligación inscrita en
la Constitución Política del Estado.

Lo más importante y revolucionario es saber que lo recursos
provenientes de los hidrocarburos tienen un objetivo social, la salud
y la educación de la población, en materia de salud los recursos
municipales del seguro se mantienen en 10% de Coparticipación
tributaria municipal, el 10% del HIPC municipal, a esto el Gobierno
de Su Excelencia Evo Morales Ayma ha incorporado los nuevos recursos
que corresponden al 14% del total de recursos del IDH prefectural,
los que originan el Fondo Único Solidario Nacional, estos en su mayor
parte deberán llegar a las cuentas municipales.

Hay que mencionar y felicitar que el seguro tendrá mayor cobertura
que los anteriores seguros (SUMI, Seguro Básico, etc.), abarcará a
todo ciudadano (a) boliviano (a) comprendido entre 0 y 21 años de
edad, mujeres comprendidas entre 21 y 59 años con prestación de
servicios en salud sexual y reproductiva, embarazo, parto y
puerperio, detección precoz de cáncer uterino. La población
mencionada se beneficiará de la Consulta externa, medicamentos e
insumos, hospitalización, atención exclusiva a toda persona con
discapacidad extrema.

Esta feliz iniciativa y propuesta de gobierno durante la campaña
electoral fue respaldada a través del voto ciudadano y ahora no
quiere ser respetada por los grandes intereses desestabilizadores y
de la oposición, hasta ahora no saben perder y no tienen un asidero
razonable, las prefecturas de Santa Cruz, Tarija, Beni y Pando
apoyado por sus comités cívicos a todo trance quieren desvirtuar la
promulgación de este decreto social, haciendo creer que el Gobierno
Nacional estaría apropiándose ilegítimamente del 14% del IDH
departamental por eso se oponen al Seguro Universal de Salud (SU
SALUD), ellos saben que constituye la única garantía de salud para
todos los bolivianos y que será un factor importante de la unidad
nacional.

Por favor seamos racionales, por la unidad de Bolivia, por la Unidad
del país, viva el seguro SU SALUD.
"alejandrosanchezbustamante" <alejandrosanchezbustamante@...>

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EVO MORALES PREMIADO EN ITALIA

Por RODOLFO FAGGIONI

RIMINI, ITALIA - El Centro Internacional Pio Manzù de Italia otorgará
al Presidente Constitucional de Bolivia Evo Morales la Medalla de Oro
concedida por el Presidente de Italia Giorgio Napolitano al Comité
Científico del Centro Manzù.
El premio le será asignado en la ciudad de Rimini el 28 de Octubre
durante la Sesión Plenaria de la XXXIII Edición del Día Internacional
de Estudios intitulado al "Vuelo del Picaflor" y dedicado al futuro
de los niños en la sociedad del mundo.
En la ceremonia estarán presentes representantes del Gobierno
Italiano, altos funcionarios de las Naciones Unidas y personalidades
de la cultura, de la ciencia y de la economía mundial. El Presidente
Evo Morales tendrá una alocución delante a toda la Asamblea Plenaria.
El tema "El destino de los niños en la sociedad del mundo" sobre los
derechos de la infancia ha sido firmado por líderes de 193 Países en
la Convención de las NN.UU. en 1989. Y, como afirma la
carta,  "ayudar a los niños a desarrollar sus potencialidades non es
un acto de caridad, sino un deber de los adultos y un derecho de los
más pequeños". No obstante esto, en el tercer milenio, asistimos a un
escenario dramático: 400 millones de niños olvidados, hambrientos,
disfrutados, muy a menudo "invisibles" y sin voz, arriesgando siempre
su vida.
Se ha escogido un antiguo cuento africano como una señal para
salvarlos. En los momentos difíciles de entender, son los antiguos
cuentos primitivos que dan a los hombres la sabiduría esencial. Es
por eso que se ha escogido como título de esta Asamblea Plenaria, el
cuento africano "El Vuelo del Picaflor" que dice así: "Un día,
mientras se quemaba la floresta, todos los animales se fugaron,
incluído el león. Con extremo coraje, sólo un picaflor volaba hacia
el incendio. Fue entonces que el león, el rey de la floresta, le
preguntó, por qué se se dirigía con tanta voluntad hacia el lugar que
se estaba quemando. y el picaflor simplemente contestó, que quería
apagar aquel incendio. Es imposible dominar llamas tan extensas con
la exigua cantidad de agua que logras contener en tu pequeñísimo
pico, le gritó el león. Y el picaflor le contestó: ¡Yo hago mi
parte!".
Si la política de apoyo a la infancia es todavía insuficiente e
incapaz de resolver la situación, una red siempre más amplia de
operadores iluminados están activamente empeñados en muchas áreas del
planeta para llevar a los niños contribuciones concretas de esperanza.
En Rimini, en Octubre del 2007, se reunirán los pequeños y grandes
picaflores del mundo para contar los pasos que se han hecho hacia
adelante y que se darán en un futuro cercano, para vencer la apuesta
más grave que hoy se presenta a la humanidad: vencer a la
indiferencia y pasar de la conmoción a la acción para dar una
contribución de confianza al futuro del mundo.
El Centro Pio Manzù fundado en 1969 es una organización internacional
sin ninguna finalidad de lucro. Trabaja en "status" consultivo
general con las Naciones Unidas como Instituto de Estudios y Análisis
en temas económicos, científicos y sociales y dedica particular
atención a la relación entre el desarrollo económico, el Hombre y el
ambiente. Está presidido por el Premio Nobel de la Paz 1990 Mijail
Gorbachov y ha concentrado su "misión" en el estudio del desarrollo
tecnológico-industrial que recae sobre el ambiente humano y social.
Los estudios son publicados en su collar editorial
denominado "Estructuras Ambientales" que cuenta actualmente con 132
volúmenes.
Desde hace 33 años promueve un "Forum" público internacional sobre
temas de grande interés para el futuro de la humanidad,
denominado "Días Internacionales de Estudio" y está considerado entre
los más calificados eventos culturales europeos. A este Forun han
participado Jefes de Estado y de Gobierno, científicos, empresarios,
estudiosos, académicos de fama internacional, premios Nobel y
personalidades de la cultura y religión.
La razón que ha inducido al Centro a conferir este año el premio a
Evo Morales está en la motivación que dice: "el primer Jefe de Estado
indígena elegido después de 500 años de dominación española en
América. Es el símbolo de la esperanza y del cambio del pueblo
boliviano y de sus aspiraciones a una nueva justicia social y al
bienestar económico".
Entre las personalidades que en el pasado han sido distinguidas por
el "Premio Internacional Pio Manzù" están:

Ellen Johnson-Sirief (Presidente de Liberia)
Stjepan Mesic (Presidente de la República de Croacia)
Rania Al Abdullah (Su Majestad la Reina de Jordania)
Oscar Arias Sánchez (Premio Nobel de la Paz de 1987 y Presidente de
Costa Rica)
Amartya K. Sen (Premio Nobel de Ciencias Económicas)
Mary Robinson (Alta Comisionada de las NN.UU. para los Derechos
Humanos)
Lester R. Brown (Fundador del prestigioso Worldwatch Institute)
John Hume (Premio Nobel de la Paz de 1998)
Muhammad Yunus (Fundador del Banco Grameen y Premio Nobel de la Paz
2006)

Evo Morales estará el 28 de Octubre en Rimini (Italia) para recibir
una distinción que le otorga una de las más calificadas Instituciones
como el Centro Internacional Pio Manzù. Como organización en "status"
consultivo general de las Naciones Unidas se pone como Parlamento
Internacional, es decir un lugar que representa el contacto entre las
ideas, los conocimientos, las técnicas para una más eficaz
colaboración internacional sobre temas fundamentales para el bien de
la humanidad. El Centro Pio Manzù ha siempre sostenido el diálogo
internacional y la promoción de los derechos del Hombre.

RODOLFO FAGGIONI
Corrispondente in Italia
rodolfo.faggioni@...
rfaggioni@...
www.stampaestera.it
www.stampa-estera.it
www.corrispondenti.net
Telef. 085 422.20.83
Cell.  349 61.65.905
Via Matese, 8
65124-PESCARA, ITALIA
"Rodolfo Faggioni" <rodolfo.faggioni@...>
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EVO DEL INDIGENISMO SOCIAL AL SOCIALISMO CUANTICO Y BOLIVARIANO
Ricardo Ángel Cardona

El socialismo siglo XXI que se pretende construir a partir de la
realidad suramericana o latinoindoamericana a escala planetaria parte
de diversos orígenes pero debería llegar a un solo objetivo que es la
construcción de una nueva civilización social, científica y cultural.

En Bolivia el origen actual del proceso revolucionario es el MAS y la
ideología correcta en principio del indigenismo social, que tiene
origen en Tupac Katari, Tupac Amaru, Tomás Katari y Bartolina Sisa,
pero también a todas luces insuficiente dado que la humanidad ha
transitado por caminos de transformaciones sociales que también
tienen que aportar en forma de sumatoria histórica frente al enemigo
común que fueron y son los imperios europeo y gringo actuales.

Por ejemplo, la revolución en Venezuela Bolivariana tiene origen
militar antiimperialista, comenzando por Bolívar y Antonio José de
Sucre y concluyendo en la etapa actual de transición al socialismo de
Hugo Chávez. ¿ Le hace mal aliarse al MAS con el socialismo de origen
militar y bolivariano ?. De ninguna manera, más bien complementa y
ayuda dándole seguridad trabajando en un mismo frente antiimperial
latinoindoamericano.

En Bolivia están también los militares antiimperialistas y
socializantes desde el origen mismo de la república en 1825 con
Bolívar y Sucre precisamente, continuando con Santa Cruz  Calahumana
y Belzu, y en el siglo XX con Busch, Toro, Villarroel, Cardona,
Ovando, Torres, Méndez, Escóbar, Gonzáles y Angulo como
representantes de una corriente histórica continental, los llamados
militares peronistas, justicialistas, radepistas, cardenistas,
varguistas, arbenzistas velasquistas y muchos más. A esta corriente
también debería sumarse el MAS de Evo Morales, porque acrecienta el
poder popular sumando a militares, clases y soldados a la actividad
social.

Otro origen es el marxismo que, en base a la lucha de pueblos y
trabajadores de fábricas y minas, ha podido decirle algo positivo al
mundo con Cuba de Fidel, Chile de Allende, Nicaragua de Sandino y
Bolivia de Siles Zuazo. Procesos donde se planteaba que trabajadores
debían dirigir la economía en alianza a pueblos y campesinos
sometidos y atrasados.

Teóricos del marxismo en ciencia y filosofía también tienen mucho que
decir, ya que su influencia se hizo sentir en Europa oriental
principalmente pero también en Europa occidental con la llamada
social-democracia, en Asia con China, Vietnam, Corea, India de alguna
manera y en nuestro continente. Materialismo histórico y dialéctico
son ciencia y filosofía para comprender el mundo tal cual es y
transformarlo hacia formas planeadoras y previsoras del futuro.

Engels teorizó sobre el materialismo dialéctico para demostrar que
filosofías no son absolutas y están condicionadas por las formas como
los seres humanos producen bienes, los usan y se benefician de ellos.
Cuando la economía esté en manos del pueblo trabajador y sea éste el
propietario en forma social, estatal, cooperativa, privada pequeña-
mediana y mixta, entonces el poder estatal emergente responderá a
estos intereses y generará un espíritu social en la sociedad.

Egoísmos empezarán a extinguirse y se añadirá energía social y humana
a la construcción de nuevas empresas de base científica, tecnológica
y conocimientos siempre nuevos y renovadores.

A partir del siglo XX la humanidad descubre la física y la mecánica
cuánticas. La realidad no solamente se mueve en forma dialéctica o
con las leyes de la dialéctica en nuestro cerebro, economía,
naturaleza y cultura, sino en forma aun más completa y armoniosa, es
decir en forma cuántica. La cuántica expresa la realidad tal cual es
en forma total, tal cual funciona el universo.

Sectarismo, burocratismo, fundamentalismo, reduccionismo, irrespeto
al individuo y sus derechos libertarios, no es parte del socialismo
cuántico. Las leyes de la cuántica admiten que individuos y cerebros
de estos individuos acumulan en sí todo el potencial que es posible
dar el universo.

Si hay energía cuasi-infinita en el universo – y por tanto en el
planeta tierra también – entonces el socialismo del siglo XXI y la
revolución bolivariana deben aspirar  a la abundancia. Y crear
abundancia mediante planificación. Producir energía renovable y no
renovable en abundancia.

Hoy los latinoindoamericanos no pueden ni deben ser pobres
materiales, culturales y espirituales. La revolución tecnointeligente
y de conocimientos en el siglo XXI no admite límites para la creación
de riqueza material, cultural y espiritual.  Por la sencilla razón de
que 6,5 mil millones de seres humanos que somos en 2007 todos
poseemos cerebros cuánticos, desde el más pobre ser de la tierra
hasta el más pudiente. El mismo cerebro cuántico infrautilizado y
limitado por el sistema capitalista salvaje y oligarquías egoístas
que se adueñan de los estados nacionales.

En Bolivia 10 millones de bolivianos que trabajan en el país y cinco
en el exterior deben comprender y estudiar las potencialidades del
socialismo cuántico y de sus propios cerebros.

Entre otras enseñanzas la cuántica revela que las cosas se pueden
hacer de muchas formas y no de una sola manera, que se puede elegir
ambas alternativas a la vez siempre que sean progresistas y
libertarias, que espíritu es tan importante como materia ya que ambos
son lo mismo, que la materia puede producir energía y espiritualidad
y viceversa, que en sociedades cuánticas cuenta el individuo tanto
como el conjunto, pero éste debe empeñarse en construir riqueza
social y humana.

Como ejemplo, en Bolivia bolivariana se debería partir de la idea
histórica que la mayoría de la población o toda ella desea construir
una nueva civilización social, solidaria, pacífica y pacifista.
Alejada de la violencia imperial que arremete contra países pobres
pero dignos. Y que en la unidad de acción y programática de países,
repúblicas y naciones está la llave para salir del atraso.

Países UNASUR, ALBA, TCP, Banco Sur, Petroandina, Petrocaribe,
Petrosur, generación masiva de energía eléctrica, industrialización
masiva de materias primas como hierro, cobre, estaño, aluminio,
hidrocarburos, litio, uranio, renovables y no. He ahí el verdadero
despertar de un nuevo continente moderno, pudiente, solidario,
equitativo, científico y pacifista.

¿ Podrán asimilar masas indígenas y no indígenas de Bolivia
bolivariana el futuro lleno de desafíos políticos, científicos y
culturales ? ¿ Podrán los bolivianos ponerse al día con los desafíos
de la ciencia, tecnología, investigación, desarrollo de procesos y
productos, desarrollo empresarial ecológicamente sostenible y
productividad ? ¿ Podrán ser capaces de construir una nueva
civilización social en base al legado de Katari, Bolívar, Sucre,
Juana Azurduy de Padilla y hermanos Lanza ? ¿ Podrán influenciar con
su pensamiento científico y cuántico a otros países de la región y
del mundo progresista y en constante avance ? ¿ Podrán en definitiva
ponerse de acuerdo para construir el socialismo siglo XXI ?. Pues de
acuerdo a lo que ya se conoce del pueblo boliviano y
latinoindoamericano se puede concluir que la respuesta es afirmativa.
rancardonay@...        24.08.2007

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Ataques racistas en Bolivia

Eulogio Limachi
Agosto 16, 2007

El racismo trajeron los conquistadores españoles, cuando éllos
llegaron a nuestro continente se preguntaron al ver a los indígenas
del nuevo mundo si eran o no seres humanos. Los invasores se creían
de raza superior, porque eran altos y blancos.
Con el asentamiento de los españoles en Bolivia, la población
indígena y mestiza a lo largo de los siglos recibieron tratos de
inferioridad por motivos raciales, políticos, sociales y económicos.
Cuando se funda Bolivia (1825) los indígenas propiamente dichos no
fueron tomados en cuenta, la discriminación no había acabado para el
conglomerado originario por muchos motivos. Los aimaras y los
quechuas sufrieron la humillación de generación en generación
convertidos en pongos en las haciendas al servicio de los patrones y
terratenientes.
No hace mucho tiempo a tras durante los gobiernos neoliberales la
población indígena y mestiza cada 12 de octubre, fueron obligados a
marchar, especialmente en las escuelas, para rendir culto a los
invasores por el solo hecho de que nos habían descubierto esa fecha y
de manera oficial denominado el Día de la Raza.
La educación privada y fiscal formó parte del sistemático ataque
racista en Bolivia mediante la castellanización obligatoria. Los
planes y programas estaban destinados para los alumnos
hispanohablantes. Recuerdo que en la escuela primaria donde asistí,
los niños de habla Aimará hemos sido objeto de burla y carcajadas por
expresarnos en nuestro idioma materno. Cuando el profesor dictaba su
clase, para nosotros era algo extraño y muy difícil de comprender.
Hasta el día de hoy en los institutos militares frenan el ingreso de
los postulantes indígenas, quizás por cuestión del idioma, aunque
últimamente se han visto obligados a recibir de una manera simbólica
a los jóvenes originarios. Si bien las universidades abrieron las
puertas a los indígenas y a los jóvenes de clase popular, en estas
casas de estudio son discriminados por catedráticos y alumnos
racistas de la clase dominante. Me acuerdo a ver visto la película
titulada "Chuquiago", en donde el hijo de un albañil de un barrio
marginado cursa estudios universitarios y mantiene amistad con una
joven de una zona residencial. El padre de la chica les pesca, y
luego le pregunta a su hija, ¿quién es ese cholito?.
El modelo del racismo boliviano es tener piel blanca, estatura alta,
buena economía, y sobre todo vivir en una zona residencial. No es
tampoco extraño para nadie, que en los periódicos y en las tiendas
comerciales existen anuncios como este, "se necesita señorita de
buena presencia", ¿qué insinúa con esto?, en otras palabras es una
forma de seleccionar a la gente.
Recuerdo haber leído en la prensa internacional, que en un concurso
de belleza, la Miss Bolivia insultó a la población andina. "La gente
que no conoce Bolivia piensa que todos somos indios, gente pobre y de
baja estatura. Yo soy del oriente, que es caliente. Somos altos y
gente blanca y sabemos inglés", dijo la cruceña Gabriela Oviedo. Para
la persona que tiene una competencia social, resulta el comentario de
la Miss, estúpida pero muy interesante.
Los empresarios, los terratenientes, los partidos de la derecha en
Bolivia se resisten al cambio político estructural, por no soltar el
poder político, que manejaron y manejan todavía desde los aparatos
burocráticos estatales.
La prensa se presta a la clase dominante para distorsionar los
verdaderos avances del gobierno del Presidente Evo Morales Ayma. Esta
clase de maniobras de los medios de comunicación son también acciones
racistas que van en contra de las aspiraciones del pueblo.
Las 36 nacionalidades indígenas originarias se dieron cuenta de que
el peor enemigo es el estado colonialista, un estado vertical racista
con reglas y leyes en favor de los que tienen más. Si tenemos que
entender de otra forma, el pueblo está por explotar; y no es nada
raro la declaración del aimará Felipe Quispe a la pregunta que le
hizo una periodista del porqué de su lucha armada. La respuesta fue
tajante: "Para que mi hija no sea tu cama adentro". ¿Qué quiso decir
Felipe con esta respuesta?
A la Senadora boliviana Leonilda Zurita, en Madrid, la trataron como
a una delincuente el personal de la aerolínea española Iberia. ¿Acaso
no es una acción de un ataque racista?. Ella fue ultrajada, y cómo
habrá sido con los miles de compatriotas que llegaron a España?. Para
los españoles ni siquiera somos latinoamericanos, sino sudacas. ¿A
qué se debe esto?.
Los ataques verbales más comunes que se oyen en Bolivia son insultos
discriminatorios: chola, indio, colla; y si algunas vez les remuerde
la conciencia llamarán al indígena "hijo" o hija", que es lo mismo
que tratar como a menores de edad. Últimamente los ataques
denigrantes mandan por el Internet como los miembros del Movimiento
de la Nación Camba, quienes incitan a la segregación racial, se creen
distintos, y en la práctica se sobreentiende que reciben apoyo moral
y material de los latifundistas del oriente, y además cuentan con
respaldo político de los partidos de la derecha, especialmente del
Poder Democrático Popular (Podemos).
Los indígenas originarios (indiada para los racistas) fueron atacados
en muchas oportunidades con armas contundentes y palos por fracciones
fascistas de la Unión Juvenil Cruceñista como ocurrió en la localidad
de San Julián. No quedará tampoco en el olvido las jornadas luctuosas
por "la guerra del gas" en El Alto y "la guerra del agua" en
Cochabamba. Entre los heridos y muertos eran precisamente vecinos de
extracción campesina y obrera.
Los cívicos de Santa Cruz, los partidos neoliberales, los líderes de
la Nación Camba qué garantías pueden dar a un estado pluricultural en
Bolivia? ¿Seguirán ultrajando a los pueblos originarios?
El pasado 7 de agosto, militares e indígenas marcharon juntos en
Santa Cruz portando la tricolor nacional en señal de unidad entre
todos los que habitamos en Bolivia. Fue una respuesta de rechazo
claro a los que pretenden dividir Bolivia. ¡Ojalá! la jura a la
Bandera sea en los próximos años rotativa en los nueve departamentos
de nuestra amada patria, para que nos conozcamos mejor entre
bolivianos.
Todos somos mortales. Mi visión del país, que nadie se sienta
superior ni inferior en el futuro.

http://probolivia.net/
"crazy_diamond_ii" <crazy_diamond_ii@...>

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Deslenguadas declaraciones diplomáticas
Por : Rafael Rolando Prudencio Briancon
Cuando uno se desboca deslEEngUUadamente, metiendo majaderamente las
narices donde no debe y opiando oficiosamente sobre lo que sólo le
conviene, tiene que previamente prepararse para escuchar lo que no
quiere; como dice nomás el regresivo refrán: el que dice lo que no
debe, escucha lo que no quiere.

Y es que uno permanentemente se pregunta. Porqué meten sus narices
los norteamericanos donde no deben y alevosamente además abren la
boca para boicotear y desestabilizar despóticamente las demás
democracias ¡ojo nunca la sublimemente suya! Esa si que es pechoña y
pedantemente perfecta, y además es el excelso y EEcUUménico ejemplo
para el resto de las novatas naciones, para que alienadamente
aprendan a imitar interdicta e inducidamente su sEEdUUctor y segado y
significado.

Naturalmente uno trata de entender exactamente porque ha habido un
incremento en la producción de la cocaína y el narcotráfico. Y
elementalmente se entiende de que es porque cínicamente siempre meten
sus narcotizadas narices los norteamericanos por donde van, y claro
no hay cocaína que colme su codicioso consumo.

Y además como están instintivamente inducidos a inhalar "la chispa de
la vida", si esa que también la Coca Cola contiene colateralmente,
así que nunca va a alcanzarse a reducir su descomunal dependencia,
toda vez que la Coca Cola que consumen contiene consustancialmente
cocaína, claro que de eso no abren la boca, ni dicen absolutamente
nada?

Si por eso es que, hasta una bebida energetizante y estimulante han
sacado a sabiendas de que tiene un deliberado denominativo, tan
subliminalmente sugestivo como es "cocaine", la cual ya ha tenido
tendenciosamente una afiebrada y "alucinante" acogida, porque están
precisamente predispuestos a probar cualquier extravagante y
EEsqUUizofrénico EEstimUUlante.

Entonces que no quiera venir el entrometido embajador a querer meter
su narices, ni a meternos los dedos a la boca, porque
contundentemente conocemos su consumista comportamiento. Así que ese
su respingado reproche y su hipócrita insinuación de que "ha
aumentado el narcotráfico" es una tendenciosa teatralidad para que
sus narcotizadas narices pueda excitantemente EEmpUUjarle mas
cocaína, aunque anecdóticamente se llenen la boca con su
criminalizadora cruzada contra las drogas.

Mas grotescamente gráfico, no podía ser lo que literal y
levantiscamente Levine -nada menos que un ex agente de la DEA-
describió decepcionadamente en su libro "La Guerra falsa" donde
demuestra que astuta y asimétricamente atacan eslabón mas débil, como
son los cultivadores de coca y no así a los consumidores.

Por eso es que esta sagaz sátira es a sabiendas sólo para sonsacarles
suculentamente los dólares a los norteamericanos para el
narcotráfico. Claro que así no mas es pues; es precisamente PARA que
vaya al nefasto negocio del narcotráfico, ya que con ese diabólico
dinero, financian la filibustera falacia de esa Guerra Falsa, como lo
hicieron con el escabroso escándalo del Irán-Contras.

Claro que a los países productores de coca cohonestadamente nos
convierten en los causantes del consumo de droga, siendo así que son
ellos los que en todo caso cohechan cómplicemente el consumo de sus
connacionales.

Por eso es que el presidente Morales plenamente ha planteado por
ejemplo: el control de prEEcUUrsores, el levantamiento del secreto
bancario, combatir el lavado de dinero, etc porque es ahí donde está
el EEnjUUndioso EEnjUUague económico del norteamericano negocio del
narcotráfico.

Entonces la entrometida especialidad del escicionista embajador
estadounidense; a estas alturas sólo proyecta su proterva propensión
de ser tan sólo un deslEEngUUado y desintegrador diplomático
dEEvalUUado.
rafael rolando prudencio Briancon (roloprudencio@...)
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Crisis Universitaria: MANFRED ASALTA LA UMSS

Por favor ingrese al siguiente link:

http://www.bolivia.indymedia.org/node/915

Le invitamos a revisar periódicamente el sitio
www.bolivia.indymedia.org en donde podrá usted mism@ podrá informar
con sus propias palabras los hechos que considere deben ser
informados verazmente, para comentar en un foro algún articulo
publicado o simplemente para conseguir información y opiniones
diferentes a las de los medios masivos empresariales.


Aldo Orellana Lopez
Cel: (591) 71460722
Fax: (591-4)4511525

Aldo Orellana <aldo_orellana@...>
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TIEMPOS DE CAMBIO, Año I, Nº 8, agosto 2007

Amigos:
Les enviamos el Nº 8 de nuestro TIEMPOS DE CAMBIO. Aprovechamos la
ocasión para invitarles cordialmente a publicar en nuestras páginas.

Gracias


Tito Pedro Reynaga



TIEMPOS DE CAMBIO, Año I, Nº 8, agosto 2007
http://www.tiemposdecambio21.com

"Tito Pedro Reynaga V." <wreynagavx@...>

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[Alterinfos_via_mail] [AlterInfos - América Latina] Las novedades
Hola

Este es el boletín de información del sitio "AlterInfos - América
Latina"
(http://www.alterinfos.org).
Este boletín reseña los artículos y breves publicados desde 7 días.
Rédaction AlterInfos <redaction@...>

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Nueva revista virtual AldeaMaestra

Estimados Srs.
Somos la nueva revista virtual Aldea Maestra, sobre educación,
comunicación, sicología, cultura y otros temas... Les invitamos a
visitarnos.
Nuestro primer número tiene artículos referidos a la última huelga de
profesores, a las nuevas maravillas del mundo, a las tendencias de la
comunicación en la escuela y un cortometraje, dirigido por Danny
Gavidia, cuyo guión fue escrito por José Watanabe, recordando su
tercer mes de sensible pérdida.
Pueden comentar cada artículo en cualquier momento.

http://inedicos-peru.org/aldeamaestra.htm

esperamos que les guste y para cualquier colaboración en cualquiera
de nuestras secciones, contáctenos por medio de este email:
aldeamaestra@...
Aldea Maestra
(difundan a sus amigos y a los interesados en la educación que
conozcan).
Mil gracias.
francisco orbegozo <aldeamaestra@...>

MENSAJES DE TRIBUNA BOLIVIANA 30-08-07

1.- ALARMA. (Gastón Cornejo Bascopé)

2.- Perú: "pacto sísmico"( Carlos Angulo Rivas)

3.- ¿Quién ganó y quién perdió con el paro "cívico"? (Jubenal Quispe)

4.- Desmitificar la derechista "defensa de la democracia" (Rolando
Prudencio Briancon)

5.- APDHB:Denuncia a Instituciones de DD.HH. Internacionales
actitudes de discriminación (enviado por Patricia Nolasco)

6.- REPORTAJE ESPECIAL (((i))) Bolivia (Enviado por Indy La Paz)

7.- Noticias de bolivia (noticiasdeboliviabolivar)


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ALARMA.

Gastón Cornejo Bascopé

Son las 13 horas en la capital de Bolivia 29 de agosto.
Termino de saber de una represión brutal efectutada contra una marcha
pacífica realizada por la CENTRAL UNITARIA DE TRABAJADORES de
Santiago de Chile en la que compartían obreros, estudiantes,
políticos, por supsuesto de izquierda, incluidos senadores y
diputados de la Concertación, demócrata cristianos, socialistas,
radicales, en la que, como en los mejores tiempos de la Dictadura
Pinochetista, se ha agredido, apaleado y lesionado a los marchistas.
Entre los caídos y agredidos están dos de las mejores figuras de la
política chilena: Tomás Hirsch y Alejandro Navarro, de los Partidos
Humanista y Socialista de Chile. Sabemos que fueron heridos,
lesionados físicamente por la represión desatada en violencia, sin
respetar los derechos fundamentales que tiene todo ciudadano..
Reclamo por ellos como colega, hermano en el espíritu y la ideología
denunciando la irracionalidad de las fuerzas negativas contra todo
esfuerzo democrático.

No he conocido, y ya tengo buen recorrido existencial, en el registro
personal otras figuras humanas tan relevantes como Hirsch y Navarro.
Después de Pablo Neruda y Salvador Allende, son las figuras más
relevantes en Latino América en el presente.
Creo que ni en mi adorado país, exceptuando a Evo Morales y Alvaro
García Linera, no existan seres tan superiores de espíritu y sanos
sentimientos políticos.
Reniego a fondo de la interioridad por el hecho y emito un grito de
rebeldía pacífica contra la violencia desatada.
Ruego a Dios por su salud y su integridad física.

Termino también de recibir desde Holanda una comunicación reclamando
la maquinación mediática entre la derecha oligárquica y terrateniente
amparada por el Comité Cívico de Santa Cruz y fuerzas denunciadas por
el ministro De la Quintana donce organismos norteamericanos
confabulan con Unitel para desprestigar a Bolivia anunciando la caida
inminente de Evo Morales. Falsedad de falsedades, algo similar a lo
que vivió Chile  contra Salvador Allende, la CIA y  la UITT en 1973.
Sabemos que De la Quintana ha revelado evidencias de esa
confabulación infame.

Ruego a Dios bendiciones para las víctimas del terrorismo en Chile y
para los infames de Bolivia, la otra mejilla pidiendo a Dios nos
depare mejores dìas de unidad, racionalidad y patriotismo para todos
los bolivianos.


Gastón Cornejo Bascopé
SENADOR DE BOLIVIA

CUT DIALOGANDO REPRESION SALVAJE CORTE CABEZA A AMCOS. VIOLENTA EPOCA
REPRESION DICTADURA MARCHA.
CONCERTACIÓN DC INESPERADO.

gaston cornejo <gastoncornejo996@...>
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Perú: "pacto sísmico"

El 15 de agosto, el Perú sufrió un sismo de mayúsculas proporciones.
De inmediato, la ayuda internacional y la solidaridad mundial no se
hizo esperar; fue rápida y consistente, pero lamentablemente la
reacción del gobierno de Alan García fue lenta y catastrófica, en una
palabra un caos. La prensa internacional desde España a Nueva York ha
criticado severamente los desatinos del gobernante, la soberbia y, el
desplante, frente a brigadas internacionales de ayuda veloz y urgente
abandonadas en medio de la anarquía y la desorganización total. Pero
esto que parecería un poco de nerviosismo, angustia y zozobra ante la
dimensión de la catástrofe, fue un desenlace bien pensado, calculado
y preparado en la búsqueda de beneficios políticos.
Carlos Angulo Rivas
Es cierto, nada más se podía esperar de un gobierno incapacitado para
dar respuesta no sólo a un desastre natural sino al desastre social y
político que, antes del movimiento telúrico en Ica, Pisco, Chincha y
zonas aledañas, vivía un terremoto nacional imparable que mantenía en
jaque mate al abanderado sudamericano, junto a Álvaro Uribe, del TLC
y la arremetida brutal contra la revolución bolivariana y en especial
contra el presidente de Venezuela, comandante Hugo Chávez. Después
del paro nacional del once de julio, de la huelga de maestros,
agricultores, mineros, cocaleros y el 70% de las regiones del país,
Alan García, durante el discurso de Fiestas Patrias (28 de julio,)
como es su costumbre prometió de todo e inclusive terminar con la
pobreza en su categoría media y extrema por simple decreto supremo.
Con palabras grandilocuentes se valió de la farsa usada por Alejandro
Toledo, el Acuerdo Nacional, para por encima de la entelequia o
ficción, convocar a un "Pacto Social" que vería el aumento del
salario mínimo vital, que de vital tiene escasamente el nombre. Como
era de esperarse, frente al fraude de su propia elección y la estafa
del "cambio responsable," la población recibió el nuevo llamado con
frialdad y sobre todo incredulidad. Tanto que el mismo Alan García se
vio obligado a enfrentar las críticas, aduciendo una mala
interpretación de sus intenciones de dar prioridad al crecimiento
económico en la perspectiva de aumentar salarios (¿?) y mejorar el
nivel de vida, como se sabe en un país donde sólo el 30% de la PEA
tiene empleo. La central de trabajadores, CGTP, tentada al principio
de ingresar al llamado "Pacto Social" retrocedió ante la trampa
tendida por quien tiene definida su política, rígidamente, obediente
a los mandatos de la Casa Blanca y la construcción del tercer piso
del modelo neoliberal iniciado por el delincuente prófugo Alberto
Fujimori.
Días antes del sismo natural en el sur chico del país, la visita
oficial del presidente boliviano Evo Morales, puso en cuestión el
tercer capítulo del modelo neoliberal abrazado con fervor patriótico
(de la otra patria) por Alan García. Sin pelos en la lengua, Evo
Morales espetó su crítica a la política económica del gobierno en
presencia del mandatario peruano, en Palacio de Gobierno; luego ante
el pleno del Congreso; y posteriormente en olor a multitudes en un
concurrido mitin de barrios marginales al sur de Lima (Villa El
Salvador.) El malestar creado por Evo Morales, entre los miembros del
gabinete ministerial y los congresistas de derecha y los
oficialistas, fue puesta de manifiesto como una descortesía nunca
vista en la relación entre dos Estados. Al respecto, el titular del
Consejo de Ministros, Jorge del Castillo, consideró que el jefe de
Estado boliviano dejó de lado la "cortesía" al criticar el manejo
económico del gobierno del presidente Alan García. "Creo que el señor
Evo Morales ha perdido un poco de cortesía. Cuando uno es huésped de
un país, debe actuar a la altura de las circunstancias." Por otro
lado, el ministro de Relaciones Exteriores, José Antonio García
Belaúnde, consideró que Morales no debió realizar declaraciones de
tipo político en su visita oficial a nuestro país. "Que haga política
en su país" afirmó el ministro de Defensa, Allan Wagner, quien se
sumó a las críticas en contra del presidente de Bolivia, cuestionando
severamente los comentarios políticos. "Cada uno hace política en su
país y no hace política en países ajenos." Y para rematar, Alan
García criticó duramente a los gobiernos radicales latinoamericanos
que se hacen llamar antiimperialistas y que limitan las libertades
básicas y nacionalizan todo, en clara alusión a Cuba, Bolivia y
Venezuela. García sostuvo que dichos modelos "no durarán mucho
tiempo" y remarcó que el verdadero socialismo y la izquierda no
lanzan piedras ni provocan confrontaciones.
Si bien es cierto que se rompió de cierta manera con la cortesía
diplomática añorada en Versalles, la validez de las declaraciones de
Evo Morales rompieron con la hipocresía de vender gato por liebre,
pues tanto en el ambiente oficial como en el mitin de Villa El
Salvador (invocación a unirse al ALBA) y en la reunión con los
gremios sindicales y políticos, el presidente boliviano impugnó la
política neoliberal de libre mercado seguida al pie de la letra por
el régimen aprista de Alan García diciendo: "queremos socios no
patrones" y también haciendo un llamado a unirse en contra de los
TLCs con Estados Unidos, tal cual los plantea la superpotencia
imperial. De esta manera, las grandes diferencias ideológicas, entre
los dos gobiernos, quedaron claramente establecidas. Marcadas estas
diferencias, el ambiente político peruano volvió a caldearse y a
redefinirse en la lucha contra el gobierno y su ridículo llamado
al "Pacto Social" de arcaico origen oligárquico, maniobra tramposa
para lograr una tregua o el oxigeno necesario para continuar sin
variaciones su modelo de crecimiento económico hacia afuera y de
explotación y represión hacia adentro. Tanto así que la CGTP volvió a
plantearse un nuevo paro nacional a ser tratado en una asamblea de
delegados de ese organismo; las regiones en su conjunto rechazaron el
decreto ley de la represión (destitución) contra las autoridades
elegidas que, por supuesto, no se deben al gobierno central sino a
sus electores; el paro de cocaleros estaba por iniciarse, la huelga
médica se inició el mismo día del terremoto (suspendida) por ese
gremio horas después debido a la emergencia; las regiones de Puno,
Cusco, Ancash, Arequipa, Ucayali, Loreto, etc. estaban en pie de
huelga a la espera de las reivindicaciones alcanzadas, actas de
acuerdos firmadas, al primer ministro Jorge del Castillo; en el
Congreso existía la interpelación al ministro del Interior por la
acción corrupta de comprar 698 automóviles patrulleros de fabricación
china (fuera de los estándares internacionales, compra transparente
según Alan García y Alva Castro, hoy extrañamente anulada) y el
sobreprecio (doble de su valor real) de un arsenal de bombas
lacrimógenas y balas de caucho antimotines, además subsistía la
amenaza de una huelga nacional de la Policía, pésimamente mal pagada
como los maestros; a ello se agregó el problema limítrofe con Chile
ante la publicación de la cartografía del territorio y mar peruano.
Como se puede observar, el panorama descrito líneas arriba era de
desesperación para el gobierno de Alan García, ahogado en sus propias
tretas y ardides de las castañuelas sueltas, la verborrea barata y
los bailes del reaggaton y la vida es un carnaval. Gobierno definido,
en su conjunto, por la mayoría de ciudadanos como el "cambio
responsable" de la gran estafa nacional. Fue allí cuando el
desesperado llamado al "pacto social" trató de comprometer a todos en
los desvaríos de García Pérez, sobre todo aquel de eliminar la
pobreza extrema del país por decreto supremo, pero, felizmente, esta
nueva maquinación había muerto antes de nacer. No se logró el "pacto
social" tan ansiado e imprescindible para el gobierno, sin embargo,
de manera natural y lamentable para las víctimas se originó un "pacto
sísmico" de convocatoria popular unánime frente a la enorme desgracia
del terremoto del sur chico, donde cerca de 600 muertos (faltan
desenterrar muchos,) decenas de miles de damnificados (se calculan
200 mil,) tres ciudades grandes destruidas (38 mil viviendas en el
suelo,) más cuatrocientos millones de dólares en pérdidas, lograron
la paz social transitoria. En este sentido, dramáticamente, la tregua
de la salvación momentánea buscada por el régimen. Alan García, sus
ministros y partidarios, digámoslo con todas sus letras, utilizaron
la desgracia humana para un relanzamiento político, de ahí el enorme
celo de no dejar actuar a nadie sin el protagonista principal, el
showman de la foto y la imagen. La crítica internacional a este
aprovechamiento político del presidente peruano, ha sido, como debe
de ser, implacable. La incapacidad, la falta de reacción inmediata,
la negligencia del gobierno y sobre todo el despotismo propio del
caciquismo, tenía una razón de ser: restaurar la figura del farsante,
independientemente de las fallas y las torpezas de un gobernante
incompetente insuperable, como lo demostró ya en su primer gobierno.
25 de agosto de 2007

Carlos Angulo Rivas
reppam@...


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¿Quién ganó y quién perdió con el paro "cívico"?
Jubenal Quispe
En una de las esquinas de la plaza de Cala Cala, dos mujeres jóvenes
y un varón miran resignados e impotentes la facilidad con que las
malditas ruedas de los coches trituran las hojas secas de las
palmeras.  Están muy nerviosos. Su misión fue hacer cumplir el paro
cívico e impedir el ingreso de los coches a la ciudad. Ya son cerca
de las 10 de la mañana, y las hojas secas tendidas sobre el asfalto
no logran impedir el paso de los automóviles.
Al pasar por allí les pregunté: ¿qué es esto? Ellos respondieron: es
un bloqueo por la democracia. Volví a preguntar: ¿acaso democracia se
hace con bloqueos? Ellos me gritaron molestos: ¡ahora así se hace la
democracia!, ¡Tú debes ser masista!...
Un poco más abajo, camino al centro de la ciudad, encontré a una
pareja de mujeres. Bajaban de la zona norte. Una de ellas llevaba un
palo envuelto con la bandera nacional, quizás porque era uno de los
palos asesinos manchados con la sangre de los "indios invasores" del
pasado 11 de enero. No lo sé. Como quería salir de mi confusión sobre
el por qué del paro, les pregunté: ¿por qué es el paro cívico? Ellas
dijeron: es por la capitalía plena. Yo les dije: ¿en qué beneficia la
capitalía plena de Sucre a Cochabamba? Ellas me replicaron: el paro
es por la democracia. Les repliqué: para nosotros de la clase media,
libertad democrática es lo que sobreabunda en el país. Ellas dijeron,
entonces, el paro es en contra de la invasión venezolana. Les dije,
pero… Ellas decían es en contra de Evo y su policía que no nos deja
bloquear, es en contra de…  La conversación se tornó pesada ante la
evidencia de la verdad, y ellas se apartaron más perdidas y
confundidas que aguja en el pajar.
Los malditos coches seguían triturando con sus ruedas lo que quedaba
del bloqueo con hojarascas en la esquina de la plaza de Cala Cala.
Oscar Zurita, Presidente de lo que fue el Comité Cívico de
Cochabamba, rogaba desesperado, por los micrófonos de los medios de
información, para que los cochalos acatasen el paro cívico. Zurita,
en su oficina, pensaba en voz alta e, intentando convencerse a sí
mismo, decía por los micrófonos: ¡el paro es contundente!, ¡el paro
es contundente!
Mientras tanto, las juntas vecinales de la zona sur de la ciudad de
Cochabamba, estudiantes de la universidad y algunos vecinos y/o
comerciantes impedidos en sus labores, ingresaban molestos y se
apostaban furiosos frente a la oficina de Oscar Zurita, en la plaza
Colón. El grupo creció, y las arengas también. "Allí están, éstos son
los que joden al país" gritaba el tumulto señalando con los dedos el
edificio resguardado por la policía en el que se escondían
temblorosos el Sr. Zurita y algunos trabajadores del LAB que para la
prensa son el comité cívico. Este espontáneo grupo de vecinos,
minutos antes, había derribado completamente el único punto de
bloqueo contundente de los trabajadores de la Prefectura, en el
puente Quillacollo.
Zurita, subalterno de Manfred Reyes Villa (egresado de la Escuela de
las Américas y edecán del ex dictador García Meza), sólo pudo salir
de su escondite cuando los vecinos enfurecidos se fueron a sus casas
a seguir reprochando los abusos del Prefecto y su comité cívico.
Estando ya fuera, Zurita, para cumplir con sus patrones del Comando
Camba y sus cofinancieras extranjeras, se hizo traer a una señora de
pollera que llevaba sombrero de chola, se la puso a su lado y llamó a
sus amigos de la prensa televisiva y volvió a repetir tembloroso, una
y otra vez: ¡el paro es contundente!, ¡el paro es contundente! El
pobre, ni él mismo creía lo que decía. Como los peones de la
industria de la noticia tampoco no les da el cuero para escuchar
semejante mentira, se despidieron augurándole: "tenemos que ir hasta
el final".
Luego, Zurita, solitario como vino al mundo, se alejó a la esquina,
subió a un taxi y se fue sin rumbo. O tal vez fue a rendir cuentas de
su esfuerzo fallido al Capitán Manfred que de seguro le esperaba en
su casa de campo. La señora de pollera que posó para la entrevista se
quedó como siempre, solitaria e invisible en la plaza Colón. Y así,
el embuste del paro cívico contundente por no sé qué se fue por el
tuvo de la frustración de la rancia camarilla del seudo comité
cívico, ahora, preocupada en justificar su nuevo fracaso ante sus
patrones y financiadores.
El país perdió 21 millones de dólares por el día no trabajado. Se
afianzó más la polarización entre los bolivianos. Los familiares de
las víctimas maldicen la xenofobia fascista de los jóvenes cívicos. Y
todos nosotros nos preguntamos: ¿y ahora, después del paro, qué?
¿Quién ganó o quién perdió? ¿No será que en nombre de la democracia
estamos cavando la tumba de Bolivia?
Jubenal Quispe <mi_llacta@...>
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Desmitificar la derechista "defensa de la democracia"

  Por: Rafael Rolando Prudencio Briancon

Las desbordantes y desprendidas denotaciones que definen a la
democracia; degeneran, deliberada, demagógica y deleznablemente su
delimitación positiva y popular -puesto  que etimológicamente se
entiende que la democracia es el gobierno del pueblo- cuando se
permite la parcializada y postiza perversión de su genuina y
generalizada generosidad gnoseológica, convirtiendo su concepción, en
una conservadora coartada para contrarrestar el Cambio.

Hoy la oportunista ofensiva oligarca está orquestadamente orientada a
desestabilizar "democráticamente" no sólo al gobierno DEMORATICO del
MAS; sino al propio proceso de un cambio constitutivo en el país.

Lo irónicamente hipócrita es que quienes hoy defienden "denodada" y
desestabilizadoramente la democracia, es la despechada, decadente y
desintegradora derecha, que no sabe a que ambivalentes argumentos
recurrir, rara y retrógradamente para legitimar, licenciosa,
lenguaraz y ladinamente, la lóbrega lógica de su libertino y
legendario latrocinio, logrero y latifundista.

Es pertinente por tanto decantar y desmontar diferenciadamente el
doblez, del discurso deificadamente democrático, que la
desintegradora derecha, disimuladamente ha desarrollado,
deslegitimándola, distorsionándola y dislocándola, discursiva, dual,
diacrónicamente para: dividir y desintegrar la patria.

Al depurarse declarativamente la democracia, permite permeable y
pendularmente que la derecha se visualice viciosamente
como "víctimas" del gobierno del MAS, que no sólo ha accedido al
gobierno nacional, con una votación jamás registrada en la historia
democrática del país 54%; sino que está llevando a cabo
trascendentales transformaciones, por las que la MAYORIA de los
bolivianos, le concedieron su confianza y que es lo que en realidad
los retuerce renegadamente.

Por eso es que hoy el conciliábulo conspirador de la derecha, la está
desnaturalizando,  desdobladamente, cuando regurgitan ranciamente el
retrógrado repertorio de: Libertad y democracia y además apareciendo
arteramente como las majaderas mártires del totalitario gobierno del
Movimiento al Socialismo.

No es por tanto casual por ejemplo que en Cochabamba haya aparecido
altisonantemente, un nuevo partido de raigambre reaccionaria, como
es "Libertad y Democracia", o que en La Paz se haya conformado
cohonestadamente el conciliábulo conspirador de la "Coordinadora de
la Democracia". Ambas se han amalgamado alevosamente y articulado
aristocráticamente con la juramentada "Junta Autonómica Democrática
de Bolivia" de la mutiladora Media Luna, quienes irrisoriamente
incluso han tendido el despistado desparpajo de exigir pasaporte a
los propios bolivianos, cuando ranciamente redactaron sus elitistas
estatutos, aristócratamente autonómicos.

Es por la densidad conceptual de la democrática que se la deforma
desvergonzadamente, ya que del diagnóstico discursivo de la misma se
determina que es el dispositivo discursivo de la diversidad es; para
que ahora incluso e inauditamente las élites de la extrema derecha
defiendan denodadamente a la democracia, como es el caso de Manfred
Reyes Villa, ex edecán de García Mesa, quien está apoyando alineada
alevosa y alcahuetamente el paro de sus mandamases de la Media Luna.

Por tanto el desmontaje decorativo de la democracia supone
sublevadamente el de su definitiva descolonización, puesto que la
abstractamente ambivalente y alienante acepción,  degeneran teatral y
tendenciosamente su teórico temperamento -gobierno de las mayorías- y
no, el de las mimadas minorías, como mentirosa y majaderamente se
miden la Media Luna, mostrándose como la otra mitad del país.

Así que después del deslenguado descontrol  "por la defensa de la
democracia",  no debemos digerir este disímil discurso, y en todo
caso debemos, sintetizar los significados, metabolizar las maleables
metáforas y asimilar alimenticiamente sus alcances, para no deglutir
sin depurar democráticamente su anabólica ambivalencia.

Anecdóticamente el amanecer de hoy, estuvo  acompaño por el fáctico
fenómeno del eclipse total de luna; como si precisamente se
presagiaba el aborto de la alevosía antipatria de los autonomistas de
la menguada media luna; ya es que un nuEVO alba anuncia el Cambio
rafael rolando prudencio Briancon (roloprudencio@...)
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Acciones urgentes de la APDHB  contra la discriminación

La Asamblea Permanente de los Derechos Humanos de Bolivia (APDHB)
denunció ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, y otras
instituciones como la Federación Internacional de Derechos Humanos
(FIDH) y Amnistía Internacional las actitudes de discriminación y
violación a los derechos humanos de la que son víctimas las y los
bolivianos en espacios políticos como la Asamblea Constituyente, el
Poder Legislativo, reuniones cívicas y otros. Además de los atentados
contra la libertad de expresión, libertad de prensa y derecho a la
información.

Guillermo Vilela, presidente de la APDHB dijo "nuestra institución
denunció esta tarde a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
las actitudes de discriminación  y abuso de la que son víctimas las y
los bolivianos en los espacios políticos como la Asamblea
Constituyente, El Poder  Legislativo, reuniones cívicas y otros
espacios."

  "Como ya lo dijimos en otras oportunidades la discriminación es una
conducta injusta identificada con la crueldad, el odio y el
desprecio, que promueve actitudes en la que una persona o grupo es
maltratada  a causa de prejuicios deteriorando la convivencia social,
agregó Vilela.

En la denuncia presentada  a las entidades internacionales de
derechos humanos por la  APDHB figuran las actitudes
discriminatorias:

Discriminación racial y xenofóbica en la ciudad de Sucre

Personas indígenas fueron agredidas física y emocionalmente por el
simple hecho de ser indígenas.
El constituyente del MAS Ignacio Mendoza fue perseguido por un grupo
que, al no encontrarlo, destruyó y saqueó la casa particular donde
estuvo refugiado.
La  dignidad de la presidenta de la Asamblea Constituyente, Silvia
Lazarte fue mellada al ser insultada con adjetivos como "chola
ignorante, por grupos radicales que  quemaron un muñeco de trapo y
entonaban "arde, chola", "arde, chola".
Personas que vestían  pollera  o usaban poncho sean o no
Constituyentes fueron hostigados por grupos radicales.
Los constituyentes del MAS : Martín Serrudo (Cochabamba), Sonia Tamo
(Beni),  Humberto Tapia (La Paz), Esperanza Huanca (Potosí), Ignacio
Mendoza (Chuquisaca), Roberto Segovia (Potosí), Marco Carrillo
(Cochabamba) y César Cocarico (La Paz) fueron agredidos por su
condición social :
Constituyentes indígenas de otras siglas fueron hostigados y
recibieron insultos como "indígenas ignorantes que no sabe ni leer"
Oficinas sindicales como  la CSUTCB  y  del Pacto de la Unidad fueron
atacadas por estudiantes universitarios y grupos radicales.

Discriminación política y de conciencia

En la Cámara de Diputados hubo agresiones físicas, insultos entre
diputados del oficialismo y la oposición.
Trabajadores de la prensa, de Canal  7 y  Patria Nueva, son
hostigados y discriminados, además de otros, que no estén
identificados con la Capitalidad Plena de Sucre.
Amenazas y agresiones verbales a través de los medios de comunicación
contra diputadas de Podemos y la Alcaldesa de Sucre, Aide Nava.
Líderes sociales de occidente a los representantes cívicos de la
denominada media luna los califican con adjetivos como "oligarcas,
terratenientes"

Otra parte de la denuncia está relacionada con el derecho a la
libertad de expresión y prensa y el derecho a la información, al
respecto Vilela  expresó "la información es un recurso valioso en
democracia porque permite describir la realidad y reducir la
incertidumbre, pero algunos medios no están contribuyendo porque
están dando a conocer sólo parte de la realidad,  por otro lado hay
una especie de autocensura, que responde a intereses personales o
empresariales, que no permiten a la ciudadanía conocer todos los
matices de los acontecimientos"

También agregó  "se han dado excesos al hacer llamados a la
ciudadanía para que participen en actividades no democráticas, para
que no se den entrevistas a trabajadores de la prensa del gobierno,
con esas actitudes se está faltando a La Convención Americana sobre
Derechos Humanos, promulgada el año 1969 (Pacto de San José),
aprobado por Bolivia mediante la Ley Nº 1430 de 11 de febrero de
1993, que en el Artículo 13 inciso 5 hace referencia a la prohibición
de la propaganda a favor de la guerra y el odio nacional, racial o
religioso"

En la denuncian contra los atentados a la libertad de expresión,
prensa y derecho a la información figuran los siguientes hechos:

La quema de símbolos como la Wipala
Algunos medios de información en Sucre y en otros departamentos están
difundiendo y reforzando actitudes discriminatorias.
Algunos medios de comunicación desconociendo el Artículo del Pacto de
San José están difundido acciones discriminatorias
En el programa La Palabra,  conducido por, Arturo Mendívil, el
titular de uno de sus programas fue: AASANA no puede caer en manos de
collas imbéciles y burros
Las instalaciones de Radio Patria Nueva en la ciudad de Sucre fueron
atacadas por grupos radicales que destruyeron puertas, ventanas,
vidrios y computadoras.
Juan Quiroga, trabajador de Radio Patria Nueva, fue agredido
físicamente.
Algunos medios de información entrevistan a representantes radicales
de los sectores en controversia.
Los grupos radicales en Sucre negaron el acceso a sus instalaciones a
periodistas de medios oficiales.
La Federación de Trabajadores de la Prensa de Sucre emitió un
comunicado, que dice que no den entrevistas a periodistas que están
de acuerdo con la capitalidad plena.
El ciudadano de a pié que no forma parte de los grupos en
controversia tiene pocos espacios para hacer conocer su opinión.

Asimismo, Vilela expresó que  la misma denuncia se envió a la
Federación Internacional de Derechos Humanos (FIDH) y Amnistía
Internacional (AI) y ratifico "ahora más que nunca urge que se
apruebe de una vez el Anteproyecto de ley por el respeto a las
diferencias contra toda forma de discriminación  presentada al
Legislativo por nuestra institución  y se haga un pacto de no
agresión, para que se avancen en las negociaciones, contribuyendo en
la eliminación de los grandes males que nos aquejan como la pobreza,
corrupción e impunidad.

Patricia Nolasco <dopano488@...>
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REPORTAJE ESPECIAL:
VARIAS VOCES DESDE DINTINTOS PUNTOS DEL PAÍS

En defensa de la ética periodística

Enviado por Indy La Paz

El Tribunal de Honor de la Federación de Trabajadores de la Prensa de
La Paz, ante la arremetida de sectores reaccionarios que generan
violencia y pretenden ensangrentar al país, expresa su preocupación
por el accionar irresponsable de algunos medios de comunicación
social en manos de la empresa privada.

Frente a esta delicada situación, invoca a los compañeros
trabajadores de la prensa, no dejarse intimidar por los propietarios,
que, mediante la manipulación informativa, confunden  la libertad de
prensa con la libertad de empresa y tratan de engañar a la opinión
pública mediante el tratamiento de la noticia sesgada, amplificada
para la violencia y minimizada para las soluciones, por lo tanto,
agrediendo las normas éticas.

Por lo expuesto, el Tribunal de Honor de la FTPLP , invoca  a los
trabajadores de la prensa, a salir por los fueros de la dignidad en
respeto a nuestro Código de Ética, la Ley de Imprenta,  la Cláusula
de Conciencia y cumplir, ante todo y sobre todo, con su compromiso
con el pueblo de Bolivia que tiene el legítimo derecho a ser
informado verazmente.
---
COCHABAMBA BASTIÓN DE LA RESISTENCIA: FRACASÓ EL PARO DE LOS CÍNICOS
(((i))) Cochabamba
Desde muy tempranas horas de la mañana los noticieros reportaron los
actos de vandalismo y amedrentamiento físico-psicológico, que el
grupo de los Unionistas realizaron en la ciudad de Santa Cruz. En la
ciudad de Cochabamba también hubo incidentes de esa naturaleza. Muy
temprano los medios "oficiales" constataron que los pocos bloqueos
que se registraban en el centro de la ciudad, estaban auspiciados por
funcionarios de la prefectura y que gozaban del "atributo", según
ellos, de la violencia.
Al final solo hubo un punto de bloqueo y fue a pocos metros del
puente de quillacollo, en la avenida blanco Galindo (Carretera
Cochabamba-Quillacollo). En este lugar se habían concentrado los
esfuerzos de hacer respetar el paro por parte de funcionarios de la
prefectura y de la barra brava del Wilsterman, los denominados GURKAS
www.gurkas.tk, quienes participaron activamente como grupo de choque
de la prefectura el 11 de Enero, golpeando campesinos, trabajadores y
estudiantes de Cochabamba.
Al mismo tiempo, una marcha procedente de Quillacollo llegó a dicho
puente con la consigna de no acatamiento al paro y mucho menos por la
fuerza como hasta esa hora se había dado en el lugar mencionado. Fue
en ese lugar en donde se vieron frente a frente dos grupos
medianamente ampulosos en cantidad de personas, unos que apoyaban la
medida y otros que la rechazaban rotundamente. Ya a media mañana los
ánimos se caldearon mucho más, los insultos se acercaban a la
agresión física y fue en ese momento en donde alguien del grupo de
los "cívicos" que apoyaba la medida empezó a tirar piedras y piezas
de metal de las cuales una llegó a un sargento de la policía,
institución que impedía el acercamiento de los dos grupos. Al
constatar esto, la policía procedió a lanzar gases en contra de estos
grupos irregulares que al ver a la policía distraída atendiendo al
herido comenzaron a acercarse al otro grupo en afanes claros de
recapitular lo que sucedió en Cochabamba en Enero pasado. Esto porque
según varios testimonios, estaban armados.
Al cabo de unos minutos, se observó que por la avenida Heroínas (al
este del puente de quillacollo) se acercaba un gran número de
personas que protestaban contra el paro cínico y contra los que
convocaron a esa medida, los argumentos son por demás sabidos. Era la
población de la zona sur de Cochabamba, quienes llevan en el espíritu
un legado de lucha por un mundo mejor a partir de la guerra del agua
en Cochabamba, se podría decir que estas zonas son para Cochabamba lo
que es el Alto para La Paz. La marcha ya había recorrido varias
arterias de la ciudad de Cochabamba, incluso habrían protestado en la
plaza colón en donde tiene su cede el comité cínico.
La marcha tomó la avenida y el puente de Quillacollo haciendo conocer
a todos los medios que se encontraban allí, el repudio a estos actos
antidemocráticos que decidieron llevar a delante los cínicos, un paro
político.
En este trecho de tiempo, los grupos irregulares que se encontraban
dispersos, intentaron regresar al puente de Quillacollo. Grande fue
la sorpresa de los "civistas" cuando a lo lejos constaron que se
trababa de cientos de personas que estaban marchando en la avenida en
contra del paro y no así un puñado de grupos organizados por y para
los intereses de los cínicos y la prefectura.
Sin mayores incidentes, la marcha se dirigió nuevamente al centro de
la ciudad y hacia la sede de los cínicos, la plaza colón. A medida
que marchaban se cruzaron con varios automóviles que en primera
instancia creían que iban a ser lastimados pues pensaban que se traba
de grupos irregulares a fines al paro, pero cuando supieron que se
trababa de una movilización en contra de la medida tocaban las
bocinas.
Por fin se llegó a inmediaciones de la plaza colon en donde se
encontraban también grupos de choque prefecturales que al ver a los
cientos que se acercaban escaparon en su juguetes parecidos a unas
motos. Ya en el lugar, se procedió a entonar el himno nacional y a
realizar varios cantos y mítines que llevaron por los suelos la
medida totalmente inconsulta e ilegitima tomada por estos
sinvergüenzas. Habían sido reprochados por la población en su propia
sede. Sin mayores conflictos, la movilización decidió partir a la
plaza principal a reclamarle al ausente Reyes Villa el porque quería
conspirar contra la democracia y la Asamblea Constituyente.
Ya en la plaza principal (6 cuadras de la colón) también se
realizaron protestas en contra del paro y sin ninguna emisión de
violencia física a ningún policía, por el contrario cuando pasaron
por la cede de la policía gritaban "viva la policía al lado de su
pueblo".
PARO CÍNICO FRACASADO, ¿qué pruebas más necesitan?
Sin embargo en las noticias del medio día, las declaraciones ya
esperadas por parte de los representantes de los cínicos, daban
cuenta de que es más ciego el que no quiere ver que el que no ve, ¿y
esto por qué? Pues porque estos señores afirmaron sinvergüenzamente
que el paro había sido un éxito. Mismo que es un insulto a la
inteligencia y razonamiento de la población Cochabambina que ya no se
traga esa basura comunicacional.
El paro fracasó en Cochabamba porque solamente se detuvo, incluso
parcialmente, el centro de la ciudad. El trasporte no acató el paro
pero decidieron replegar sus movilidades para no sufrir las
agresiones que se saben se cometieron por vándalos civistas, los
barrios perifericos salieron a las calles a decir no al paro y a la
violencia. 15 de las 16 provincias decidieron no acatar este paro
cínico, ni siquiera las provincias mas pobladas y cercanas al cercado
como son Quillacollo y Sacaba acataron la medida. Sin nombrar muchas
razones más. ¿Eso no es un paro fracasado? o ¿dirán que los que
salieron ayer a desbloquear las calles eran cocaleros nomas?
A pesar de ello y como ya es de costumbre, seguramente hoy veremos
por la noche a Oscar Zurita y Javier Bellot (comité cínico) en
distintos programas de televisión como en "el que no me pierda" de
Mauricio Méndez facho y el programa contrapesos de Bernardo y José
Maria de PAT (QUE NUNCA HACEN CONTRAPESOS), que siempre invitan a los
mismos politiqueros de siempre y extrañamente al mismo tiempo (en
programas gravados que hacen parecer que son en directo) y que se
dedican a hacer siempre lo mismo, conspirar.
LAS MEDIDAS DE LOS COMITÉS CÍNICOS Y LAS PREFECTURAS DE LA MEDIA LUNA
Y DE COCHABAMBA SOLO FUNCIONAN A GOLPES, ¿ESO ES DEMOCRACIA? MANFRED
TUS SUEÑOS DE SER PRESIDENTE SE ALEJAN, COSTAS, COSSIO, FERNÁNDEZ,
SUÁREZ SUS INTERESES DE SER MONARCAS EN SUS FALSOS FEUDOS SE VIENE
ABAJO Y BRANCO MARINKOVIK EL INTERÉS VERDADERO QUE TIENES DE NO
PERDER LAS CASI 30,000 HECTÁREAS DE TIERRAS QUE POSEES DE FORMA
ILEGAL, SE VIENE ABAJO, YA QUE ESAS TIERRAS VOLVERÁN A SUS LEGÍTIMOS
DUEÑ@S. ESOS SON LOS INTERESES QUE SE ESCONDEN A TÍTULO DE DEMOCRACIA
EN BOLIVIA!!
NO AL AMEDRENTAMIENTO NI A LA VIOLENCIA!! SI A LA VERDADERA
DEMOCRACIA DEL PUEBLO!!
Ingresando a este Link podrá observar videos de lo sucedido en
Cochabamba:
http://prod.bolivia.indymedia.org/es/2007/08/45133.shtml
Denuncia desde San Borja
http://www.bolivia.indymedia.org/node/955
Pronunciamiento de la Federación Campesinos Cochabamba
http://www.bolivia.indymedia.org/node/953
Pronunciamiento organizaciones de Pando
http://www.bolivia.indymedia.org/node/950
Unión Juvenil Cruceñista y el vandalismo en Santa Cruz
http://www.bolivia.indymedia.org/node/946
Claudia Espinoza <clauespinozabo@...>

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Boliv_@r NOTICIAS DE BOLIVIAAño II Nº 51, 29 de Agosto de
2007contáctenos en boliv_ar@...  "Yo entiendo que los medios
de comunicación deben fundamentalmente orientar al pueblo, educar al
pueblo, liberar al
pueblo...."
                  Presidente Evo Morales Ayma- 27 de enero del 2006
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Pablo Frisch Redacción: Fedra Spinelli,                     Sergio
Vega…………………………………………………Editorial Coincidencias En tanto en Bolivia
las fuerzas oscuras de la reacción llevan a cabo acciones claramente
desestabilizadoras del gobierno del compañero Evo Morales Ayma, la
Embajada norteamericana, con su embajador a la cabeza, vuelve a
entrometerse en la política interna del país. Y no sólo eso. El
gobierno denuncia que fondos allegados desde el norte sirven para
alentar conspiraciones de la derecha.En este marco local de paros
cívicos, agresiones, amenazas y provocaciones, se vislumbra una
curiosa coincidencia con hechos regionales que hacen pensar a las
mentes afiebradas y conspiracionistas que producen este Boletín que
algo huele a podrido en los pretendidos jardines imperiales traseros
de los Bush y Cia.Una agencia noticiosa confiable informó en estos
días que desde el a 29 de agosto al 7 de septiembre, bajo la
organización y supervisión del Comando Sur de los Estados Unidos de
Norteamérica al mando del almirante James Stavrides, se llevará a
cabo en aguas panameñas el ejercicio denominado "Fuerza Aliada
Panamax 2007". Este, propuesto como una "operación multinacional
antiterrorista", contará con la presencia de fuerzas militares de
Argentina, Brasil, Canadá, Chile, Colombia, República Dominicana,
Ecuador, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Panamá y Perú, actuando
como "observadores" El Salvador México y Paraguay( cabe destacar que
en este ejercicio actuarán fuerzas de Francia, Holanda y el Reino
Unido).Paralelamente a este magno acontecimiento de "integración made
in USA", se inauguró ayer en Asunción, Paraguay- según lo anunció un
periódico capitalino argentino- un Seminario del mismísimo Comando
Sur para "instruir a fuerzas de seguridad de la región sobre "Apoyos
ideológicos para contrarrestar el terrorismo", neutralizar esos
supuestos apoyos y, de acuerdo al documento "Socio de las Américas"
que el Comando Sur aprobó este año, militarizar la región de América
latina y el Caribe.Como se ve, las coincidencias sobran. Los yanquis
vuelven por más, planean nuevas aventuras regionales y en ese marco,
a través de sus admiradores y compinches, ven a la nueva Bolivia como
un suculento bocado a tragar como lo han hecho ya varias veces en su
historia.Sin embargo, los tiempos cambian. Y, como decía Don
Atahualpa Yupanqui, "en todo puchero gordo, los choclos se vuelven
marlo".Bolivia, su gobierno y su pueblo, y los pueblos aliados de la
región y el mundo, no permitirán que las hordas bárbaras de la
civilización capitalista e imperialista echen por tierra su despertar
libertario.  Molestia oficial La Paz, 22 de agosto (ABI).- El
Gobierno, a través del vicecanciller Hugo Fernández, expresó hoy su
molestia al embajador de los Estados Unidos en Bolivia, Philip
Goldberg, por sus declaraciones en las que había asegurado que la
política antidrogas boliviana fracasó; y señaló que la actitud del
diplomático estadounidense fue "inamistosa".El embajador Goldberg
había señalado el martes pasado en Guayaramerín que durante la
gestión del presidente Evo Morales, supuestamente se incrementó el
cultivo de la hoja de coca y las actividades ligadas al
narcotráfico "Hay una buena cooperación con la Policía y las Fuerzas
Armadas, pero hay que evaluar cómo podemos hacer frente al incremento
de la coca y del narcotráfico", dijo el diplomático tras la reunión
con Fernández, y añadió: "hemos visto recientemente más
narcotraficantes extranjeros. Es preocupante, por eso tenemos que
coordinar mejor". En ese marco, Fernández indicó que la reunión
sirvió para plantear esas diferencias en la política antidrogas, como
los problemas de racionalización de la hoja de coca y la cantidad de
hectáreas de producción que se han incrementado, aspecto manifestado
por el diplomático estadounidense. "Las relacione entre Bolivia y
EEUU no mejoran ni empeoran porque el Vicecanciller hable con el
Embajador. Las relaciones con Estados Unidos son amplias, donde hay
una serie de temas que se están tratando.  CONTRA EL NARCOTRÁFICO, NO
CONTRA LA COCAPor otra parte, el vicecanciller Fernández negó que no
haya éxitos en la lucha contra el narcotráfico y prueba de ello "es
el trabajo que viene realizando la Fuerza Especial de Lucha Contra el
Narcotráfico (FELCN)".Destacó que el pasado lunes la FELCN derribó
una avioneta con matrícula paraguaya cargada de 120 kilos de cocaína
que presumiblemente estaban siendo enviados a ese país. Este hecho
ocurrió en una hacienda ubicada a 70 kilómetros al noreste de la
oriental ciudad de Santa Cruz.Fernández recalcó que la labor es
intrínseca del Gobierno pero se tiene una posición muy diferente en
las plantaciones de coca que fatalmente viene a ser una materia prima
para la cocaína. "Nosotros concentramos nuestras acciones contra el
narcotráfico y no en la producción de hoja de coca", reiteró.
Asimismo, el vicecanciller Fernández indicó que debe existir una
corresponsabilidad en el tema de lucha contra el narcotráfico porque
no es sólo el tema de la oferta, es decir de los países productores
de droga. Está también la parte de la demanda, que se trata de los
países que consumen droga y que son corresponsables del
problema. "Tenemos que ser conscientes de que los países que consumen
son corresponsables y debemos trabajar juntos para superar esto que
nos daña a todos. Pero en el marco del respeto a la soberanía sin
intromisión a asuntos internos", expresó.Embajadores politiqueros La
Paz, 27 de agosto (ABI).- El presidente Evo Morales advirtió este
lunes que asumiría decisiones "radicales" contra los embajadores
extranjeros que se dedican a hacer política en el país y conspiran
contra la gestión gubernamental."Tenemos paciencia, no sé hasta
cuando aguantará esa paciencia, pero también tenemos dignidad y en
cualquier momento tomaremos decisiones radicales contra esos
embajadores que provocan permanentemente (...). No tengo ningún miedo
y ustedes saben que hemos empezado a dignificarnos a nivel
internacional", afirmó el Jefe de Estado, en su discurso de
inauguración de las jornadas de evaluación sobre las misiones
diplomáticas en las que participan embajadores bolivianos.Morales
recordó que el Gobierno que preside es muy respetuoso de la política
de cada nación y por eso planteó abiertamente el diálogo con todos
los países del mundo, sin condicionamientos. "Queremos tener diálogo
con todos los países del mundo y no como algunos embajadores acá
(Bolivia) que vienen a hacer política", afirmó.En los últimos días,
el embajador de Estados Unidos, Philip Goldberg, se manifestó sobre
la política antidroga del país y habló sobre el crecimiento de las
plantaciones de coca, lo que molestó al Gobierno que, a través de la
Cancillería, convocó al diplomático para expresarle su molestia por
sus declaraciones "inamistosas".Según el Primer Mandatario, hay
países que tienen dinero para dividir organizaciones sociales y para
hacer seminarios de donde salen algunas propuestas contra la gestión
gubernamental. "Eso no se llama cooperación, eso se llama
conspiración contra el Gobierno", afirmó. RECOMENDACIONES "Espero que
ustedes, queridos embajadores, no hagan eso en su misión. Ustedes
están para hacer buenos negocios para Bolivia y no para hacer
política en el exterior", agregó Morales, y aprovechó la oportunidad
para aclarar a los embajadores bolivianos que deben informar a los
países donde desempeñan su función diplomática, los datos reales de
Bolivia. "Si no comparten los datos que se manejan del país, es mejor
retirarse. Para qué vamos a estar perjudicando al Gobierno y al
proceso de cambio", señaló.  APOSTAR POR EL CAMBIOMorales recordó que
su Gobierno está apostando por el cambio y hace todo lo necesario
para cumplir ese objetivo."Si queremos cambiar, si estamos
convencidos con el cambio -dijo-, nosotros tenemos que cambiar. ¿Qué
significa esto?: no estar pensando en la plata, no ser sectarista, no
ser personalista, no tener ambición".Según el Jefe de Estado, su
Gobierno ya no quiere solo diplomáticos, cónsules, colaboradores en
el servicio exterior que engrosen la burocracia. "Necesitamos
embajadores revolucionarios que apuesten desde el exterior por
nuestra Bolivia", agregó.  EE.UU. y la derecha La Paz, 26 de agosto
(ABI).- El Gobierno expresó este domingo su preocupación porque parte
de los recursos económicos que Estados Unidos destina a Bolivia esté
siendo orientada al financiamiento de grupos opositores, con el fin
de articular centros de influencia ideológica, política y académica
con afanes de desestabilizar a la actual administración del
Estado."En algunos casos esa ayuda de Estados Unidos está potenciando
al sector productivo, felicidades, pero resulta que hay ayuda que no
es productiva, que tiene un componente político en el que se están
reuniendo ex ministros, ex viceministros y donde se elaboran críticas
y resistencias ideológicas y políticas", afirmó el vicepresidente
Álvaro García Linera.La autoridad apuntó directamente al
financiamiento que brinda Estados Unidos a determinados grupos de la
oposición que mantienen fundaciones, organizan encuentros y
seminarios donde participan ideólogos conservadores y ex autoridades
de gobiernos anteriores para potenciar centros de oposición
política.García Linera se refirió a la actual coyuntura política que
vive el país con el anuncio de paros cívicos y protestas de parte de
sectores de la denominada "media luna" en contra del Gobierno y que
los mismos reciben respaldo externo. En declaraciones recogidas por
la agencia ABI, señaló que esa ayuda de Estados Unidos se dirige a
crear núcleos pensantes que potencian ideologías, lo que es de clara
orientación política y genera ingerencia política del exterior. Los
funcionarios de viejos regímenes, fundamentalmente del área económica
y política, están siendo "nucleados" a través de Organizaciones No
Gubernamentales (ONG). "Nos llama la atención porque ese es un tipo
de nucleamiento político y de utilización de recursos de cooperación
que está comenzando a tener una orientación política. Eso es lo
preocupante y esperemos que reflexionen y modifiquen esa actitud".
García Linera reconoció que en el tema de la cooperación externa el
Estado no tiene mecanismos de regulación y de fiscalización del
trabajo que realizan las ONG. Lo principal ahora, es elaborar un
mecanismo de regulación y fiscalización de esos recursos para que
sean destinados estrictamente a ámbitos que el país necesita como
producción y apoyo institucional, "pero si ya tiene apoyo de carácter
político, eso tiene que cortarse"."Necesitamos una ley de
fiscalización de todas las donaciones, desde las ONG hasta las
embajadas, porque no pueden utilizarse recursos de donación para
potenciar políticamente a nadie", manifestó Linera.Sin embargo, el
Vicepresidente de la República reconoció que el Gobierno de Estados
Unidos brinda una importante colaboración para impulsar programas y
proyectos productivos en diversas regiones del país, lo cual es bien
recibido por el Gobierno del presidente Evo Morales. "En algunos
casos esa ayuda norteamericana está potenciando al sector productivo
del país, y lo que es colaboración productiva, la recibimos a ojo
cerrado. Felicitamos y agradecemos por esa ayuda y necesitamos más de
ella", afirmó.  Paro "Cívico" La Paz, 25 de agosto (ABI).- El
Gobierno nacional calificó este sábado de político el paro cívico de
la denominada "media luna" que anunció la paralización de labores
para la próxima semana y aseguró que esa paralización representará
una pérdida calculada en al menos 20 millones de dólares. "Esa es una
decisión política de comités cívicos que prefieren echar al mar
recursos del país y ver postergadas las aspiraciones de millones de
bolivianos que el día del paro no trabajarán y serán rehenes una vez
más de la violencia, la provocación y víctimas como ha ocurrido en
paros anteriores", declaró el ministro de la Presidencia, Juan Ramón
Quintana. La denominada "media luna", integrada por los cívicos de
Pando, Beni, Santa Cruz y Tarija, que sumó en los últimos días a
Chuquisaca y Cochabamba, tomó la noche del jueves el liderazgo del
movimiento cívico-político que exige capitalidad plena para Sucre y,
a través de la Asamblea de la Cruceñidad, determinó un paro general
en esos departamentos del país para el próximo 28 de agosto. De la
misma forma, aprobó la defensa de los cuatro magistrados del Tribunal
Constitucional sometidos a un juicio de responsabilidades, acusados
de prevaricato. "Estos paros obligados, políticos y pagados que
funcionan bajo el chantaje, son decisiones arbitrarias, unilaterales
y antidemocráticas. Como Gobierno estamos por el cambio, por el
desarrollo, por el progreso y por mejorar las condiciones de vida de
los ciudadanos bolivianos", afirmó Quintana. La autoridad
gubernamental señaló que las instituciones que asumen decisiones
políticas deben recapacitar y reflexionar sobre el durísimo golpe que
propinan a la economía popular. "No queremos creer que este paro esté
en línea con una voluntad para generar más desorden, fisuras,
desunión y más conflicto en el país. Ojalá que puedan repensar en
esta decisión unilateral que no ha sido consultada a los ciudadanos",
declaró.Por su parte, el viceministro de Descentralización, Fabián
Yasik, aseguró que el Gobierno recogió la posición del sector privado
y de los cívicos de varios departamentos por lo que es injustificada
una medida de presión de esa naturaleza. "Este paro anunciado por la
dirigencia cívica es lo más inadecuado que podría haber sucedido en
cuatro regiones y promovido para defender a cuatro personas que están
siendo sometidas a un juicio de responsabilidades y por el tema de la
capitalidad que ya lo resolvió la Asamblea Constituyente", aseveró la
autoridad.En opinión del Viceministro, el alcance de un paro cívico
con un tema que está resuelto por el Poder Legislativo, no es viable
ya que será el Congreso la instancia que defina la continuación de un
juicio que ya se planteó y se procesó en la Cámara de
Diputados. "Parece que hay una intencionalidad política, no
entendemos esta precipitación de la dirigencia cívica y eso es
preocupante", añadió Yasik. Quintana, por su parte, indicó que "lo
que nos debe preocupar a los bolivianos son esas decisiones
unilaterales de instituciones que en lugar de involucrarse en el
desarrollo, en la promoción productiva, hoy le ponen un bloqueo al
país". El Ministro señaló que el costo estimado del paro cívico
implicaría una pérdida de 20 millones de dólares para Bolivia, dinero
con el cual fácilmente se podrían construir 30 hospitales para dar
cobertura a un millón de habitantes durante todo un año."También con
20 millones de dólares podríamos construir 50 puentes
interprovinciales o los 25 institutos tecnológicos que tenemos en el
programa para capacitar a jóvenes del campo en especialidades
técnicas que se vuelquen al aparato productivo del país", señaló
Quintana.  El plan de la derecha es paralizar medio país contra Evo;
el MAS contraatacará reuniendo 100 mil campesinos e indígenas en
Sucre La Paz, 26 de agosto (Redacción Bolpress)Las fuerzas políticas
más conservadoras del país como los comités cívicos de la
denominada "media luna" departamental y sus extensiones políticas
como la opositora alianza Podemos del ex presidente Jorge Quiroga
coordinan hasta el mínimo detalle para que el paro cívico de este
martes 28 no se circunscriba a las capitales de departamento. Aunque
asegura que la movilización es contra el "totalitarismo" y en defensa
de la democracia, el objetivo de este inédito bloque conservador que
se muestra públicamente articulado por primera vez es claro:
paralizar seis departamentos contra Evo Morales e iniciar una campaña
internacional de desprestigio de su gobierno. Cívicos y empresarios
de Cochabamba, Chuquisaca, Beni, Pando, Santa Cruz y Tarija enviaron
comisiones especiales a las provincias para garantizar la suspensión
de actividades, pero en vista de que la medida no tiene gran respaldo
planifican bloqueos de caminos provinciales, considerando que éstos
no necesitan del apoyo de mucha gente para concretarse. Según el
ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana, el paro "obligado y
pagado que funciona bajo el chantaje" arrojará pérdidas por 20
millones de dólares, dinero que serviría para construir 50 puentes
interprovinciales "o 25 institutos tecnológicos que tenemos en el
programa para capacitar a jóvenes del campo en especialidades
técnicas que se vuelquen al aparato productivo del país". Los
cruceños confían en que ni hoja se moverá el martes, al menos en la
ciudad capital, pues en los últimos días organizaciones indígenas,
campesinas y cívicas de las provincias, como San Julián por ejemplo,
aseguraron que no acatarán las medidas  "unilaterales y
antidemocráticas" de los "oligarcas" de la capital. El presidente
cívico de Chuquisaca John Caba ya envió comisiones para convencer a
las provincias, mientras que los cívicos de Cochabamba son
conscientes de que el paro se restringirá a la ciudad debido a que el
MAS tiene fuerte presencia en el área rural, especialmente en el
Chapare. En Beni se amenaza con cerrar fronteras con Brasil, mientras
que en Pando los cívicos esperan un paro restringido a la capital. El
éxito de la medida en Tarija es aún más incierto, pues el
vicepresidente del Comité Cívico de la ciudad Jorge Blacud comentó
que el paro cívico no será acatado en las áreas rurales. Ninguna
región como Caraparí, Villamontes y Yacuiba, del Chaco, o San
Lorenzo, Padcaya, El Puente, Concepción y otros cumplirán la medida.
En la asamblea de instituciones cívicas tarijeñas realizada el
miércoles pasado la votación a favor del paro no fue mayoritaria. Se
opusieron la Federación de Gremiales, campesinos, maestros jubilados
y rurales, y otros sectores. El Comité Cívico Juvenil de Tarija, el
Comité Cívico de Bermejo y otros entes provinciales y seccionales
también anunciaron que no suspenderán actividades. La arremetida de
la derecha programada para esta semana, además del paro, incluye
otras actividades de carácter político, como por ejemplo el inicio de
una campaña internacional contra la actual administración. El
vicepresidente del Comité Pro Santa Cruz Luis Núñez informó que una
comisión encabezada por el presidente del Comité Cívico cruceño
Branko Marinkovic será recibida en la Organización de Naciones Unidas
(ONU) y la Organización de Estados Americanos (OEA) para recibir
denuncias contra el gobierno de Morales. Además, desde otro flanco,
el jefe nacional de Podemos, Jorge Quiroga, instó a los cuatro
tribunos que fueron enviados a juicio la anterior semana a desacatar
las leyes y a permanecer en sus cargos. "Lo terrible de este hecho es
que un ex Presidente de la República esté conminando al desacato, de
manera ilegal, a desconocer una decisión del primer Poder del Estado.
Esto es terrible e injustificado porque es un acto de ilegalidad que
afectará terriblemente su carrera política si quisiera volver a
postularse", observó el Vicepresidente Álvaro García Linera. El
jueves y viernes habrá paro judicial en defensa de los tribunos
Elizabeth Iñiguez, Martha Rojas, Wálter Raña y Artemio Arias, que
fueron llevados a juicio de responsabilidades por el MAS el jueves.
Esta decisión del Poder Judicial "daña aún más su imagen y convierte
a la justicia en una herramienta política", interpretó el ministro de
la Presidencia Juan Ramón Quintana. "Estos miembros del Tribunal no
quisieron aceptar el poder, el mandato y la soberanía de este
Congreso. Se creyeron intocables, seres celestiales y ahora dicen que
no acatarán esta decisión. Eso vuelve a reafirmar la posición de que
se creen dioses", observó García Linera. Los miembros del Tribunal
cesante recibieron la notificación legal de la Cámara de Diputados
por la cual cesan en sus funciones hasta que el Senado sesione y por
dos tercios de votos dictamine si son o no culpables. EL MAS
CONTRAATACAEl gobierno no recibirá con los brazos cruzados los dardos
de la derecha y se prepara para contener la arremetida haciendo uso
de sus reservas históricas: los movimientos sociales. Según un
reporte del diario La Prensa, en una reunión con los principales
dirigentes de organizaciones sociales del país, García Linera habría
asegurado que los sectores sociales son la fuerza y la sangre del
gobierno y que llegó la hora de que convoquen a todos sus militantes
para defender al MAS. García Linera advierte que el proceso de cambio
actual se defiende con lucha y movilización, pues sin ellas, el
gobierno está solo y desamparado. Por tal motivo, es preciso hacer
frente a la violenta ofensiva de las regiones opositoras que buscan
debilitar e interrumpir el proceso de cambio, con la movilización
social y no con balas o represión policial. El plan del gobierno es
reunir a 100 mil campesinos, indígenas y sindicalistas de más de 20
organizaciones en la ciudad de Sucre el 10 de septiembre con el fin
de "reconducir" la Asamblea Constituyente. Se quiere convertir a
Sucre en una ciudad indígena, popular, obrera y campesina como nunca
se ha visto en la historia de la capital. Tiene que haber 100 mil
personas —dijo García Linera, según La Prensa— para que ni una mosca
se atreva a insultar a los asambleístas y representantes indígenas.
Sólo si los indígenas y campesinos son muchos no habrá confrontación,
si son pocos será como Cochabamba, donde capitalinos y cocaleros se
enfrentaron en enero con el saldo trágico de dos muertos.
Violencia reaccionaria I Sucre, 25 de agosto (ABI).- El Ministerio
Público debe realizar una exhaustiva investigación para establecer
las responsabilidades materiales e intelectuales de los hechos de
violencia producidos en Sucre esta semana, manifestó este sábado el
portavoz de la bancada constituyente del Movimiento al Socialismo
(MAS), Marco Carrillo. La violencia no debe ser institucionalizada
sino sancionada porque pone en riesgo la paz y la unidad nacionales,
dijo el Portavoz del MAS en la Asamblea Constituyente. Carrillo,
citado por la dirección de prensa del magno evento, subrayó que esas
agresiones violentas se produjeron en las calles y avenidas de Sucre
al realizarse marchas de protesta convocadas por las organizaciones
cívicas locales. Asimismo, señaló que se produjeron hasta invasiones
de viviendas particulares que estaban habitadas por constituyentes o
personas vinculadas a los movimientos sociales. Entre esas viviendas
se encuentra la que habitan dirigentes del Pacto de la Unidad, donde
también funciona la radioemisora estatal Patria Nueva, algunos de
cuyos equipos fueron destruidos. Agregó que a ello hay que sumar los
intentos de intervención violenta a los predios de la Asamblea
Constituyente en Sucre, en especial al teatro Gran Mariscal Sucre,
escenario de las sesiones Plenarias, donde trabaja la directiva de la
Asamblea. Carrillo enfatizó que las agresiones llegaron al punto que
varios de los constituyentes tuvieron que salir de Sucre con sus
familias para evitar ser víctimas de las hordas enfurecidas. Dijo que
el Ministerio Público debe manifestarse sobre estos hechos con la
entrega a la justicia de un legajo sustentado de pruebas que permitan
sancionar a los responsables.Informó que en la confusión hasta un
constituyente de la agrupación ciudadana Poder Democrático y Social
(Podemos) fue agredido por la turba que desencadenó el terror por
varias horas en Sucre. Consultado respecto de si el MAS aceptaría una
reconsideración de la resolución constituyente, que excluyó del
debate el tema de capitalidad plena, reivindicada por las
organizaciones cívicas de Chuquisaca, Carrillo dijo que existen los
mecanismos establecidos por el Reglamento General. Esos mecanismos
señalan que el camino es que un constituyente presente la solicitud
de reconsideración con el apoyo de otros 15 para que ingrese por
Secretaría General a la agenda de la Asamblea. La reconsideración de
la resolución solamente podrá darse si es que los dos tercios de los
255 constituyentes lo apoyan, de lo contrario quedará ratificada la
resolución que fue presentada por el jefe de la bancada constituyente
de La Paz, Macario Tola.Recalcó que la resolución no fue aprobada por
la directiva, sino por 134 asambleístas de un total de 234
presentes.  Atentado Trinidad, 26 ago (ABI).- Esta tarde, la libertad
de prensa sufrió un nuevo atentado cuando desconocidos allanaron un
domicilio particular, donde funcionaba la emisora "Radio Che
Guevara", y robaron todos los equipos de esta radio, que se
caracterizaba por su línea editorial contestataria a las autoridades
de la Prefectura y del Comité Cívico de Beni. El propietario de la
radioemisora, Santiago Martínez, aseguró que los ladrones, a quienes
vinculó con los intereses de los grupos de poder locales, sólo se
llevaron los equipos y no tocaron otros artefactos del interior de su
domicilio ubicado en el barrio Cipriano Barace, calle Reyes.  Grupos
radicales amenazan la Constituyente boliviana La Paz, 26 ago (PL) La
Asamblea Constituyente de Bolivia está amenazada por grupos radicales
y fascistas que pretenden detener el proceso de cambio en el país,
denunció hoy el vicepresidente de la República Álvaro García Linera.
En declaraciones a la estatal Radio Patria Nueva, García remarcó que
frente a las nuevas circunstancias, el gobierno espera salvar ese
foro de una derecha que catalogó como violenta, en alusión a las
agresiones a delegados la pasada semana en Sucre, sede de sus
deliberaciones.No podemos permitir, dijo, que los caprichos e
intereses de la oposición y de unos pocos que defienden privilegios
particulares se impongan a las mayorías, los pueblos originarios a
cuyas luchas debemos la propia Asamblea como escenario de las
transformaciones.La Constituyente tiene el desafío de presentar antes
del 14 de diciembre próximo el proyecto de nueva carta magna,
añadió.En ese sentido, precisó, los verdaderos hijos de Bolivia
debemos garantizar el proceso de refundación nacional frente a los
desmanes que hoy protagonizan los herederos de las dictaduras de Hugo
Banzer o de Gonzalo Sánchez de Lozada. Si fracasa la Asamblea, opinó,
que es de todos nosotros, habrán triunfado los seguidores de la
antidemocracia, del servilismo a gobiernos extranjeros.García apuntó
la importancia de no rendirse jamás y utilizar todas las vías, sobre
todo las del diálogo y la concertación, para garantizar que la
Asamblea, detenida de manera indefinidida, retome sus sesiones.Acerca
de la demanda sobre el debate del traslado a Sucre de los poderes
ejecutivo y legislativo, señaló que apoya la propuesta de que ese
tema se valore en una comisión de alto nivel, fuera del seno de la
Asamblea.También fustigó a las autoridades del central departamento
de Chuquisaca que utilizan las verdaderas reivindicaciones del
territorio para hacer fracasar ese foro.En ese sentido, aprobó la
iniciativa de movimientos sociales de instalar en Sucre el próximo 10
de septiembre una Cumbre Cultural y Social para defender la
Constituyente.Opinó también que el principal problema de Bolivia es
que los antiguos patrones no quieren sentarse en la misma mesa con
sus peones."Este país tiene para todos y es de todos", afirmó para
recalcar que el actual gobierno seguirá impulsando políticas públicas
de mayor inclusión.  Violencia reaccionaria IISanta Cruz, 28 de
agosto (ABI).- El paro que fuera anunciado pacífico por el presidente
del Comité Cívico, Branco Marinkovic, quedó en enunciado luego de que
jóvenes de la Unión Juvenil Cruceñistas, irrumpieran con violencia
contra negocios y comerciantes y saquearan productos de los puestos
de venta de los gremialistas, en la madrugada de este martes.Cerca a
las 05.30, un grupo de unionistas en camionetas y taxis con
autorización de circulación del comité cívico, llegó hasta el mercado
abasto y en su afán de hacer acatar por la fuerza el paro, patearon
las puertas de los negocios, se llevaron productos como carne,
refrescos, además de sillas y otros enseres, golpeando también a los
propietarios.Tras estos hechos vandálicos protagonizados por los
miembros de la Unión Juvenil, los gremialistas se organizaron para
defender sus puestos de trabajo y enfrentar a los
unionistas.Posteriormente, los miembros de la Unión se dieron a la
fuga a bordo de sus vehículos, y a su paso, atropellaron al
gremialista Miguel Perez Condori, quien tiene su puesto de venta de
verduras en el mercado Abasto. El vehículo que embistió a Perez
Condori tiene el número 648 autorizado para su circulación por el
Comité Cívico y se encuentra en instalaciones del Comité Pro Santa
Cruz, con el parabrisas roto. "PARO PACÍFICO"A las 07.30 de esta
jornada el presidente del Comité Cívico, Branco Marinkovic, en su
apertura oficial del paro, mencionó que esta medida era totalmente
pacífica. Asimismo, hizo un llamado a la ciudadanía a acatar el paro
y no salir a las calles para evitar enfrentamientos. Balance
oficialLa Paz, 28 de agosto (ABI).- El Gobierno, en un primer balance
de mediodía de este martes, calificó al paro cívico de seis regiones
en el país como una medida parcial en su acatamiento y signada por la
violencia. El ministro de Gobierno, Alfredo Rada, en conferencia de
prensa ofrecida en Palacio Quemado, hizo un balance a nivel nacional
y declaró que el paro en esta primera media jornada no fue
contundente como se anunció y tampoco pacífico, porque los
funcionarios de las prefecturas y miembros del comité cívico
recurrieron a la violencia para obligar a acatar la medida. Asimismo,
lamentó los incidentes en la ciudad de Santa Cruz, donde miembros de
la Unión Juvenil Cruceñista saquearon mercados, golpearon a los
propietarios y atropellaron a un gremialista de nombre Miguel
Fernando Pérez, y mencionó, a su vez, que el paro en las provincias,
a excepción de algunas, no fue acatado.El ministro Rada también
reiteró la voluntad de diálogo del Gobierno. "Hay la voluntad para
conversar con Chuquisaca sobre las demandas que tiene", dijo.En las
principales ciudades capitales de departamento, los funcionarios
prefecturales y del comité cívico obligaron a los ciudadanos a acatar
el paro. La gente, a través de los medios de comunicación, denunció
abusos por parte de los funcionarios prefecturales y cívicos y
pidieron aplicar la ley contra quienes obligan al paro y no permiten
que las personas trabajen para ganarse el pan del día.  Tribunal
ConstitucionalLa Paz, 29 ago (PL) El Congreso boliviano inicia hoy el
proceso de elección de cinco nuevos magistrados del Tribunal
Constitucional (TC), que ocuparán igual número de plazas acéfalas en
esa instancia judicial.Según el vicepresidente de la República y
máxima autoridad del ente legislativo, Álvaro García, el paso estaba
pendiente desde mayo pasado.También explicó que esta elección no
responde a las reyertas en Diputados cuando deliberaban sobre un
juicio de responsabilidades a otros cuatro letrados del TC.García
remarcó que espera que las fuerzas políticas representadas en ambas
cámaras contribuyan al necesario paso para restablecer la
administración de justicia en el país.También advirtió que cualquier
obstáculo por parte de los partidos de oposición será en prejuicio a
la institucionalidad del Tribunal.Cuatro magistrados del TC son
acusados aquí de prevaricato, proceso que se inició en Diputados pero
con agresiones por parte de la oposición, aunque esa instancia logró
aprobar el enjuiciamiento a los profesionales y remitir el acuerdo al
Senado para su valoración.Los letrados fueron designados el 3 de
octubre de 2003, días antes de la dimisión y salida del país del ex
gobernante Gonzalo Sánchez de Lozada, acusado aquí de la masacre de
octubre del mismo año con saldo de 67 muertos y decenas de heridos.De
acuerdo con García los partidos tradicionales intentan otra vez
colocar obstáculos a la administración de justicia.En ese sentido,
acusó al jefe de la agrupación política Poder Democrático Social
(PODEMOS) y ex mandatario, Jorge Quiroga, de incitar a que esos
letrados desacaten una disposición del legislativo.Es una actitud
penosa, dijo, por venir de un ex gobernante, en cuya gestión (2001-
2002) se aprobó una ley que establece juicio de responsabilidades a
funcionarios públicos.La elección de nuevos jueves del TC transcurre
en medio de amenazas de la Asociación de Magistrados de Bolivia
(AMABOL) de iniciar otras protestas, entre ellas un paro de
actividades por 48 horas desde mañana.Sin embargo, la Comisión
Interorgánica del Poder Judicial, conformada por autoridades de la
Corte Suprema, el Tribunal Constitucional, el Consejo de la
Judicatura y el Tribunal Agrario Nacional, anunció que no acatará esa
medida.Por su parte, el Consejo de la Judicatura advirtió que
sancionará a quienes se sumen al paro. Historias de tu pueblo
(Boliv_ar) A menudo nuestro presente es la consecuencia de los
aciertos y errores de los hombres que nos precedieron; entonces
observamos, que nuestro accionar o los ideales que nos mueven,
importan mucho a la hora de pensar qué modelo de sociedad somos
capaces de construir. Valga esta reflexión, para acercarnos un poco a
un hombre que marco la vida de quienes lo conocieron, y sin dudas sus
actos se ciñeron a esa lucha, que desde antaño y hasta el presente
continúan manteniendo las comunidades indígenas, en pos de
reivindicar sus derechos.Pablo Zárate, conocido como Zárate Willca
(término que significa jefe o líder en lengua aymara) es a quien nos
referimos. Su vida transcurrió durante la segunda mitad del siglo XIX
y, de un importante jefe comunero pasó a convertirse en el estratega
y comandante de la resistencia indígena de aquel momento.Zárate, hijo
de la comunidad indígena aymara, nació en Imilla-Imilla, a 25 km de
Sica-Sica, heredando en este lugar las tierras que anteriormente
pertenecieron a su familia. Como sus pares, vivía del producto que la
tierra le brindaba, criando sus ovejas en corrales que todavía hoy
siguen en pie; como buen hijo de su tierra, creció sabiendo de la
importancia de la comunidad, el ayllu, y de los lazos de hermandad
entre sus integrantes. Estuvo casado con Aída Aguilar, con quien tuvo
cuatro hijos.Ser trabajador, pero por sobre todo luchador de gran
tenacidad, le dio prestigio y popularidad dentro del campesinado.
Dones estos, que no solo fueron del conocimiento de aquellos que lo
siguieron, sino también de las autoridades de turno, quienes sabiendo
de su influencia sobre la comunidad, buscaron interesadamente aliarse
al Willca. Ocurrió en 1870, cuando el futuro presidente Agustín
Morales solicitó su ayuda para derrocar a Melgarejo; y en 1898,
cuando en nombre de la revolución federal, Juan Manuel Pando se
aprovechó del pueblo aymara usándolo en la guerra y traicionándolo,
luego de haber logrado la victoria, desoyendo los compromisos
contraídos de dar participación en el gobierno a representantes
indígenas y devolver las tierras apropiadas por los
terratenientes.Las palabras, a continuación, pueden sintetizar buena
parte de su pensamiento: "Deben respetar los blancos o vecinos a los
indígenas, porque somos de una misma sangre e hijos de Bolivia; deben
quererse como hermanos con los indianos..."Luego de haber sido
traicionado, perseguido y encarcelado por cargos de sedición, escapa
en un motín el 10 de mayo de 1903. En la clandestinidad, fue
asesinado en Imilla-Imilla lugar donde había nacido, en 1905.Zárate
Willca ya no está, pero sus demandas siguen hoy vigentes con la
esperanza de madurar una sociedad marcada por el distanciamiento y
las diferencias.
"heraud" <heraud@...>

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COLEGA GUTIERREZ DE AULA LIBRE,

 

Brasil tiene una deuda externa descomunal aun para un país que se precia de ser el más grande del mundo. Es una farsa que la oligarquia de Brasil hace creer a su pueblo todavía sometido para que la gente aguente sin protestar el esfuerzo que hace cada año Brasil para pagar la deduda externa en forma puntual a EE.UU., Europa y Japòn, fundamentalmente.

 

Es una deuda externa que hace de Brasil un supuesto gigante con pies de barro. Paga la deuda externa muy puntualmente pero a costa de la pobreza, miseria y humillaciòn de más de 150 millones de brasileños.

 

Brasil por ello mismo paga la deuda externa explotando a paìses pobres de la región como Bolivia pagando poco por el gas y llevándose los líquidos contenidos en él, sin pagarlos tampoco. Hasta ahora que el gobierno digno de Evo Morales tuvo la decencia y valentía de reclamar 550 millones de dólares adicionales por los líquidos que se iban sin pago, como son el etano, propano y butano y pentano tambièn como gasolina natural.

 

Todos elementos que Bolivia necesita desesperadamente y que las industrias, domicilios y transporte los requieren en abundancia en el mercado interno boliviano. Pero que por contratos anteriores se los regalaba a Brasil vía Petrobras, empresa que no es brasileña sino una multinacional cualquiera y explotadora. Pero protegida por el gobierno brasileño que se beneficia de impuestos que los necesita para pagar la deuda externa precisamente.

 

Lula sabe por ser socialista de origen obrero y marxista que no debe explotar a Bolivia y a YPFB ni a ningún país de Suramérica, por eso es que ha permitido mejorar el precio del gas en alguna medida y ha consentido pagar por los líquidos que se iban y se van todavía sin pago.

 

Por el contrario Kirchner de Argentina - que es otro gobierno progresista en la región de origen militar peronista y antiimperialista - está construyendo una plata de separación y fraccionamiento de líquidos en Villamontes, aun antes de comenzar a exportar Bolivia una cantidad similar a la que va a Brasil.

 

Por ello mismo quedarán entre 550 millones USD y 900 millones adicionales para Bolivia de la venta a Argentina. Aparte de la venta normal de metano a un precio mayor al que paga Brasil y que será de 5,2 dólares el millar de PC.

 

Con esta lógica es que Bolivia debe encarar la emisión de bonos a bajos intereses, a uno o dos porciento anual, y venderlos políticamente a Venezuela Bolivariana. Venezuela tiene enormes reservas monetarias en bancos europeos que no ganan intereses y más bien sirven para que los europeos presten al llamado tercer mundo con ese y otros capitales del mismo tercer mundo.

 

Por eso Hugo Chávez ha planteado la fundación de Banco Sur con un capital inicial de giro de 100 mil millones de dólares, con las reservas monetarias de Venezuela Bolivariana, Bolivia, Argentina, Ecuador y otros. Es mejor que ese enorme dinero de los bancos centrales de países suramericanos vaya al Banco Sur para prestar a los mismos países suraricanos o UNASUR para el desarrollo integral de la región, en lugar que estén en una cuenta suiza o alemana.

 

Bolivia tiene cinco, Venezuela Bolivariana 35, Argentina 40 y Ecuador 12 mil millones de dólares en sus respectivos bancos centrales. Y el dólar cada vez vale menos por los gastos gurreros del señor Bush, entonces hay que invertirlos en desarrollo, bonos o pasarlos a euros. O pasarlos a moneda Pacha única de suramérica, como bien propuso el presidente Evo Morales.

 

Y eso que muchos expertos financieros dicen y aseguran que saben más de finanzas, bonos y deuda externa que Evo Morales. Como el filósofo y vende patria Sanchez de Lozada, y otros que escriben en tribunas libres sin proponer nada para la patria común, que es de todos y es bolivariana por esencia.

 

Con la política bolivariana basada en la solidaridad Bolivia puede eliminar el remanente de su deuda externa, no mayor a dos mil millones de dólares, con la entrega de bonos a Venezuela Bolivariana.

 

Venezuela Bolivariana esperaría a que Bolivia le pague con alimentos y mineral de hierro del Mutún o sal y litio de Uyuni, poco a poco y en función de las posibilidades del desarrollo nacional. La ciudad acero del Mutún está llamada a ser la más grande del mundo produciendo al menos 100 millones toneladas año de aceros comunes y especiales, en un solo lugar. Rusia y China producen màs de 300 millones de toneladas cada una, pero en varios lugares de su extenso territorio.

 

Es una lógica que cuesta entender a las élites conservadoras porque el sistema capitalista gringo solamente nos ha enseñado la política del sálvese quién pueda. Y eso se aprende en las universidades bolivianas, EE.UU., Europa y de la región con mayor razón. Somos esclavos ideológicos del imperio. Por eso se sataniza a Hugo Chávez en lugar de aprender de este líder continental, bolivariano y socialista.

 

Política bolivariana es la única salida que tiene Bolivia para dejar el atraso y miseria, a los que nos tiene sometidos EE.UU., Europa y Japón desde siempre, o sea el gran capital mundial. A ellos no les interesa ni nunca les interesó que Bolivia o Brasil o Argentina o Paraguay o África, o cualquier país del llamado tercer mundo desarrolle en forma autónoma, sin deuda externa y con transferencia de tecnologías. Que se modernice en forma pacífica.

 

Por el contrario Argentina ya ha entregado casi 5 mil millones de dólares en bonos a Venezuela Bolivariana y ha empezado a eliminar su deuda externa en forma progresiva sin someterse al FMI, BM o USAID.  Argentina tiene chance de pagar esta deuda a Venezuela Bolivariana con leche, carnes, tecnologías, instalación fábricas de maquinaria agrícola, etc.

 

Bolivia con política bolivariana, que es camino correcto que debe tomar con más seguridad todavía el gobierno actual de Evo Morales, en forma más resuelta y decidida, podría hacer maravillas en el desarrollo nacional.

 

Incluyendo construcción de represas hidroeléctricas para exportar electricidad a países vecinos que la desean en sobremanera para su desarrolo, como Brasil, Perú, norte argentino y chileno, entre otros.

 

Seamos dignos, independientes y aportemos para el desarrollo integral de Bolivia. Bolivia puede ser otra Suiza como mencionó Evo Morales, pero para eso sus élites pero sobre todo las masas pobres y oprimidas deben pensar con iniciativas y cabeza propia. Y en forma digna.

 

Espero haber contestado a su pregunta colega Gutierrez de Aula Libre, allí donde se encuentre Usted actualmente.

 

Ricardo Ángel Cardona 

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Sé un Mejor Viajero
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Un gran abrazo para uds. amigos, les envío el artículo de esta semana ilustrado por J. Kalvelido.

 

Michel Balivo y J. Kalvellido

                       Juegos de palabras         

    (¿Seguiremos jugando a cuan diferentes podemos ser?)

 

Estoy contemplando el mar en la playa Guacuco, en Margarita, una isla del Caribe venezolano, mientras la espuma de las olas juguetea entre mis pies y las ardientes, apasionadas caricias del sol enrojecen mis hombros. A la distancia hasta donde alcanzan mis sentidos veo una superficie de diferentes tonalidades de celestes, azules y blancos que se supone son agua y aire aunque no se muy bien donde se encuentran, cuando y como se tocan.

Si miro hacia atrás la superficie se convierte en matices de verdes y marrones, veo palmeras y montañas hasta donde la vista alcanza. Sin embargo, nuestro pensamiento y las extensiones de nuestros sentidos que hemos creado cual apéndices o herramientas que los amplían, nos dicen que en el micromundo todo, incluyéndonos, son juegos de infinitesimales electrones.

Mientras que en el macromundo somos una esfera de fuego que navega por un ilimitado universo, un pedacito de sol cuya superficie  los vientos cósmicos han ido enfriando muy lentamente configurando una delgada capa  habitable o biosfera, cuya temperatura aumenta hacia el centro del planeta hasta convertirse en magma, fuego líquido como lo evidencian las erupciones volcánicas.

Que una vez más se enfrían y solidifican lentamente al contacto con aguas y vientos hasta convertirse en sólida roca. Que sin embargo no son sino vibrantes electrones que no conocen de descanso o inmovilidad. Aunque estos parezcan inútiles juegos de palabras sin aplicación práctica haríamos bien en recordar que no tenemos idea de que cosa sea la fuerza que genera y sostiene nuestras vidas. Y no por ello dejamos de estar vivos.

¿Creen uds. que haya una condición más importante que la de estar vivos? Pues bien, desconocemos esa condición sin equanon para que  todo lo demás sea posible. Y sin embargo no se ha paralizado nuestra historia por ello. La ley de gravedad no comenzó a operar ni las manzanas a caer cuando Newton cayó en cuenta de ello.

Lo mismo sucede con las energías que hoy nos comunican y mueven nuestra civilización, no las vemos, y sin embargo las hemos concebido, hemos diseñado instrumentos para encontrar eso invisible que concebimos, hemos aprendido a operarlo y ponerlo a nuestro servicio.  

Tampoco deberíamos olvidar que todo eso sucede dentro de una determinada condición y delgada biosfera que en cualquier momento puede alterar su delicado e inestable equilibrio. De hecho hoy el clima se ha alterado y los fenómenos elementales se han intensificado. La tecnología y   la sociedad humana tampoco escapan a tales transformaciones estructurales.

Todos esos espacios y sustancias desconocidas a la base misma de la vida y todas esas condiciones inestables que alteran nuestras vidas dan para muchos juegos de palabras de esas que parecen imprácticas. Por ejemplo el presidente Chávez sale de gira por Argentina, Uruguay, Ecuador y Bolivia a implementar los TSE, (Tratados de seguridad energética).

Que incluyen todo lo relacionado con generación, almacenamiento y ahorro de energía, petróleo, gas, electricidad, petroquímica, abonos, plásticos, etc. En un momento en que tales reservas se encuentran ya en situación crítica mientras el consumo aumenta geométrica y aceleradamente desestructurando las economías y formas de vida de los pueblos.

Desde el norte vienen propuestas de sustituir esa creciente dependencia del petróleo y sus derivados que en definitiva representan y son toda nuestra presente economía y forma de vida, sin la cual todo se paralizaría, por la producción de alcohol a base de maíz por ejemplo. Los primeros estudios ya demuestran que es una propuesta totalmente inviable.

No solo porque los bosques y selvas que se arrasan para dicha siembra absorben, procesan mucha mayor cantidad de anhídrido carbónico que la que el alcohol o combustible biológico evitará que se lance a la atmósfera aumentando el efecto invernadero de calentamiento.

Sino porque la menor cantidad de tierras disponibles para la siembra de alimento, dado que rinden menos dividendos, afectará crecientemente el ya elevado nivel de dificultad para satisfacer las necesidades de las clases de menores recursos, elevando el hambre, la enfermedad y la muerte.

Esas son las respuestas de un automatismo inhumano. Que las empresas que dan mayores ganancias y contaminan más el ambiente, como la fabricación de vehículos,  sigan creciendo, aunque eso cueste el sufrimiento creciente de la especie y su hábitat conduciéndola un paso más hacia el abismo de la barbarie, de la inhumanidad, del sinsentido.

No es tan difícil darse cuenta que si de ese combustible fósil depende toda la civilización conocida y sus reservas llegan a su fin, la pretensión del tercer mundo y los países emergentes de desarrollarse, de intercambiar tecnología por materias primas, de industrializarse y dejar de ser países bananeros que exportan para mantener el bienestar del centro civilizador, ha de ser controlada a como de lugar. Por otra parte, también los estados de los países desarrollados reducen cada vez más sus funciones sociales a favor de las corporaciones privadas.

¿Creen uds. entonces que haya tema más urgente e importante a tratar? ¿Creen que debiéramos dejarlo al azar de las leyes del mercado? Pues los que invadieron Irak y Afganistán, amenazan ahora a Irán y le echan nuevamente leña al fuego de la guerra fría con Rusia y China, no parecen pensar que haya que esperar a que los acontecimientos sucedan.

Por eso gritan a los cuatro vientos su derecho a declarar guerras preventivas y utilizan como excusa entre tantas otras, un venezolano residente en EEUU que fue detenido en Buenos Aires tres días antes de la llegada del presidente Chávez con un maletín que contenía 800.000 dólares no declarados.  Dicen, sin aportar pruebas de ningún tipo, que es integrante del gabinete presidencial venezolano y que no está claro con que fines llevaba ese dinero.

Como bombarderos que dejan caer su letal cargamento de muerte sobre los puntos vitales elegidos, los medios de comunicación hacen circular la noticia  que recorre el mundo en instantes. Y allí entran los premeditados y a veces no tan inútiles juegos asociativos de palabras. Venezolano, lavado de dólares no declarados, drogas, armas, guerrillas, terrorismo.

Eje del mal, enemigos desestabilizadores de la democracia continental,   guerra preventiva. Miedo, sicosis colectiva, despertar y afloración de los siempre latentes fantasmas del temor en las zonas oscuras de la conciencia que cual inseparable sombra la acompañan en su devenir hacia un incierto futuro. Satanización y rechazo de la propuesta venezolana en un momento crítico políticamente por la cercanía de elecciones presidenciales argentinas.

Manipulación de las energías invisibles, en este caso sicológicas, concepción de los mecanismos o instintos que nos movilizan. Desarrollo de herramientas y aparatos para encontrar partiendo de la base corporal lo que concebimos. Y entonces gracias a los medios de comunicación desarrollados, operar, influir sobre los tropismos sicológicos direccionándolos según nuestros intereses predominantes, poniéndolos a nuestro servicio.

No podemos olvidar que gracias a la acumulación de experiencia colectiva, generación tras generación, desarrollamos nuestro actual conocimiento. Ese que nos permite concebir, encontrar y traer a ser en el mundo de nuestros sentidos,   energías invisibles e inexistentes para ellos. Por lo cual vivimos en un mundo de energías invisibles, intangibles, que no por  desconocerlas y descreerlas dejan de mover y transformar nuestro mundo, incluyéndonos.

Es lo mismo que decir que gracias al desarrollo de nuestros cuerpos en relación con su entorno, a su capacidad de respuestas adaptativas, superadoras del dolor, transformadoras de limitaciones en gratificante placer, hemos ido cayendo en cuenta de nuestra mente, de la actividad creativa de nuestra conciencia que se abre paso no solo frente a las limitaciones  naturales, lo que nos muestran nuestros sentidos, lo que genera dolor movilizando acción.

Sino también de nuestras propias concepciones organizadoras del paisaje en que vivimos, de los modelos con que concebimos y organizamos nuestra sociedad, es decir de las ideas-fuerza con que damos dirección lineal en el tiempo a nuestro colectivo accionar. Modelos que pueden liberarnos, pero también desviarse generando mayor sufrimiento, devolviéndonos hacia lo natural pero esta vez a través de lo intencional.

¿Creen uds. que en algún otro momento de nuestra historia una tercera parte de la humanidad viviera en el inestable y estertóreo abismo del hambre, la esclavitud, la enfermedad y la muerte, esta vez en medio de todos los conocimientos y tecnologías necesarios para extirparlos definitivamente del paisaje humano?

Ese es el necesariamente incierto futuro o devenir de nuestra historia, si es que hemos de ser capaces de elegir entre opciones que superen nuestras experiencias anteriores y nos proyecten a nuevos e ilimitados futuros aún por concebir, imaginar para traerlos a ser,   para hacerlos experimentables, perceptibles, vivibles.

No podemos entonces dejar de reconocer que Argentina eligió una dirección regresiva, involutiva, deshumanizante en que todos los bienes y servicios se privatizaron poniéndolos en manos de intereses de corporaciones internacionales, que en nada se preocupaban ni eran responsables del bienestar humano y su hábitat.

Por concentración de capitales golondrinas que no se reinvertían en industria, trabajo, bienestar social, que no refluían hacia su fuente de energía y generación, hacia la base de la pirámide social, llegó a un punto de posible colapso de su forma nacional de vida.

Allí estuvo presente y disponible Venezuela para hacerles accesibles sin condiciones de sometimiento de su soberanía ni demoras, el combustible y la emisión de bonos necesarios para amortiguar la dirección deshumanizante que pretendía imponerle el FMI y el BM. Argentina por su parte reconoció y agradeció el solidario, oportuno e inesperado gesto dentro de la dirección deshumanizante llamada paradójicamente globalización de la economía.

Retribuyó con ganadería, implementos agrícolas y sanitarios, transfirió tecnología y profesionales capacitados en todas esas áreas. Además se plegó al Gasoducto del Sur, al Banco del Sur, a Telesur, a Opegasur que propone una OPEP del gas.

Lo cual no es sino la lógica consecuencia de esos primeros pasos humanizantes que abren nuevas alternativas para contrarrestar el tropismo globalizante que nos conduce al abismo de la barbarie, de retorno a las limitaciones naturales y el dolor, pero esta vez de la mano del conocimiento y la intencionalidad humana que debiera liberarnos de esas cadenas.

De ese modo cuando hablamos del Alba propuesto por Venezuela y resistido a como de lugar por el viejo tropismo imperialista, haremos bien en comprender que no hablamos sino de la complementación de especificidades estructurales naturales y sicológicas.

Como son las respuestas económicas y   culturales dadas por la humana conciencia a las exigencias de diferentes geografías y climas, densidades poblacionales, ubicaciones geopolíticas. Tales  como la caribeña venezolana tropical y la atlántica argentina templada, a las que sumamos las particulares circunstancias históricas de su desarrollo, las interacciones durante quinientos años con la cultura europea  y estadounidense por ejemplo.

Esas especificidades históricas naturales y sicológicas no elegidas de sus desarrollos, ahora se enfrentan a una nueva condición global, un nuevo escenario de diferentes posibilidades, limitaciones, exigencias. En el cual pueden reconocerse complementarias y actuando como tal elegir una nueva dirección que les permita crecer juntas superando las limitaciones.

O pueden elegir afirmar el viejo tropismo diferenciador, separatista, autoafirmador de identidades nacionales, raciales, religiosas, sectarias, corriendo todas juntas como ganado en estampida hacia el despeñadero, en una competencia que solo acelerará su camino al abismo. Completan este escenario de fuerzas intangibles e inciertos futuros el terremoto que sacudió Perú y el huracán Dean que asoló México, causando cientos de muertos y cientos de miles de damnificados. Paradójicamente son países que han roto y reestablecido recientemente relaciones diplomáticas con Venezuela, todo ello dentro de un escenario y resultados electorales muy inciertos, dudosos.

Sin hacer discriminaciones por ello, de inmediato Venezuela envía aviones de insumos y personal especializado para solidarizarse con hechos y no discursos con las necesidades de los pueblos, de los de menores recursos totalmente desprotegidos ante tales catástrofes naturales avisadas. Y haciéndonos recordar a lo sucedido cuando el huracán Katrina, se repite la absoluta ineficiencia, desinterés, indolencia y falta de prevención de los gobiernos.

Pero no les resulta suficiente con ello, además descalifican y calumnian la humanitaria y oportuna ayuda de Venezuela. Si a ello le sumamos que tras la gira sudamericana del presidente Chávez y la firma de los TSE llegó directo a la Tercera Cumbre de Petrocaribe, que no es sino otro nombre para los TSE y el Alba, donde participan, se benefician otros 14 países.

Si tomamos en cuenta que simultáneamente la burbuja económica virtual de la macroeconomía amenaza pincharse, desinflarse y desmoronarse, exigiendo que los bancos centrales de EEUU, Europa, Japón, Canadá y Suiza inyecten cientos de miles de millones para evitar el colapso por falta de liquidez, contrariando su política antiinflacionaria.

Sabiendo que a fin de cuenta solo inyectan papeles y valores virtuales que no podrán sustituir la falta de reinversión y productividad generada por los capitales golondrinas que solo buscan su ganancia. Nos resulta evidente entonces que esos solo son paños tibios que postergan situacionalmente el desmoronamiento de todo un sistema inhumano montado sobre una base inexistente, una representación que ha abandonado y perdido su respaldo sustancial.

Decimos que el dinero solo es una representación de bienes concebido para facilitar su intercambio;  representación y bienes que no tienen otra finalidad que facilitar la satisfacción de las humanas necesidades, pero en lugar de ello se acumularon convirtiéndose en un objetivo en si mismo.

Ese es un trágico error posibilitado por el conocimiento abstracto, que puede servir y liberar al ser humano que lo concibe proyectándolo más allá de las limitaciones dolorosas de su entorno natural. Como puede convertirlo en esclavo de sus propias creencias y hábitos que lo sugestionan y toman su conciencia, volviéndola pasiva y dependiente de sus propias concepciones convertidas en inamovible realidad. Atrapado en la cual se niega a si mismo como creador, como superador del dolor y el sufrimiento, condición común a toda la especie.

En lo profundo, silencioso y desconocido somos entonces un océano de invisibles electrones. Es desde esas ilimitadas e indiferenciadas informidades y en respuesta a los estímulos del entorno natural e histórico social que damos forma a nuevas miradas que pasan a enriquecer el paisaje perceptual. Miradas creadoras que ponen en evidencia la actividad de la conciencia dejando en claro que no es la resultante o reflejo pasivo de las circunstancias.

Miradas en las que luego quedamos atrapados por hábito y repetición obsesiva de enfatizar lo que nos diferencia y separa, en lugar de reconocer nuevas miradas posibilitadoras de direcciones de acción en las que se trascienden y unifican aquellas diferencias hijas de las limitaciones del pasado.

Tras este paseo por los acontecimientos globales se bosqueja entonces rudimentariamente ante nuestras miradas un paisaje estructural e interdependiente, que no hace sino resaltar un tropismo creciente de deshumanización.

En el que el conocimiento acumulado por los pueblos en lugar de retornar sobre ellos beneficiándolos y cerrando así un ciclo evolutivo agotado para abrir uno nuevo, se convierte en   herramienta que nos retrotrae a la esclavitud de las experiencias dolorosas que nuestra intención a través de  nuestros cuerpos le impone a la conciencia.

El desorden implícito de cualquier sistema cerrado que evoluciona mecánicamente, desborda sus instituciones y lo hace inmanejable para sus elementos. Allí ocurre la paradoja de que al intentar imponer orden,   creciente control y represión, solo aumenta el desorden interno.

En ese sentido la revolución del sistema implica su apertura, es decir humanizarse humanizando el mundo cual alternativa a la globalización mecánica cuyo desorden solo puede conducirnos a reiniciar la civilización desde la barbarie y la desolación.

Cuando condenamos intencionalmente a cientos, miles, millones de seres humanos al analfabetismo en muchos sentidos, educados por las vedettes y   opinadores, formadores de opinión de moda que se pasean y turnan ante la pantalla haciendo que predomine un estado mental colectivo desapercibido de lo que está en juego, desestructurado o sin manejo del conocimiento abstracto necesario al eficiente desempeño y manejo de la realidad.

Lo que nos parece una gracia para mantener privilegios no es sino una morisqueta que solo demuestra que compartimos, somos copartícipes de las mismas limitaciones mentales que nos incapacitan para percibir las consecuencias de nuestras acciones acumuladas que ya se ciernen cual amenazadora guillotina sobre el horizonte.

Las acciones aisladas con las cuales los juegos de palabras pueden hacer aparente lo que les venga en gana, cobran ahora un sentido preciso. Dos direcciones reclaman para si la atención y energía colectiva. Una aparenta gran fuerza por el efecto hipnótico que ejerce sobre la conciencia la acumulación e inercia de milenarios hábitos, pero está herida de muerte. La otra es portadora de la ternura y flexibilidad de todo lo que nace.

Más allá de qué naciones, corporaciones o personajes representen situacionalmente una u otra opción, se hace imprescindible la creatividad y la elección del futuro que habremos de vivir. Porque una vez más una cosa es la representación y otra lo representado. No puedes hacer pan con la palabra trigo ni echar a andar tu vehículo con la palabra petróleo.

Una cosa es la felicidad que se imagina o ensueña compensatoriamente a las limitaciones e impotencia, a las especificidades   diferenciadoras que genera un modelo civilizatorio. Y otra es el reconocimiento y recreación de ese modelo en nuevas formas de manifestación y/o conductualización que se adapten crecientemente a las nuevas condiciones imperantes, que se abran caminos reales y se puedan vivir.

AFECTUOSAMENTE

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POLÍTICA NACIONAL. DESDE EL SENADO.- 26

PARO CÍVICO. Los medios preguntaron sobre los motivos del paro cívico de seis
departamentos. Cualquier motivo fue válido: capitalía, dos tercios, autonomía,
invasión indígena, paramilitares, democracia, salud, educación, seguridad
jurídica, magistrados, tribunos, cualquier motivo con tal que no salga adelante
la Asamblea Constituyente. La antinación se arma hasta los dientes con la ayuda
de USAID y sus voceros regionales. Vivimos momentos reciclados a Chile de 1973,
cuando la CIA y la ITT tramaban derrocar a Salvador mediante su asesino
Pinochet, pero no será lo mismo en Bolivia. Así se coaliguen las fuerzas
regresivas de la antipatria, prefectos y cívicos de la media luna separatista,
incluido Cochabamba, algunos alcaldes de Santa Cruz y Sucre, medios y ciudadanos
serviles, terratenientes, oligarcas, resabios políticos neoliberales…no podrán
contra la Bolivia profunda y transformadora, libre y soberana, digna y
respetuosa de las nacionalidades culturales. Conseguirán disminuir el ritmo del
cambio pero jamás detener la historia, quizá titubeos momentáneos pero la marcha
ascendente hacia nuevos horizontes es imparable con el rol enaltecido de las
FFAA de la nación y los movimientos sociales.
SESIÓN DE CONGRESO. Luego de dos días de reuniones entre jefes de Bancadas, se
determinó aprobar la salida de otro contingente, el XII, de FFAA nacionales al
Congo. El H. senador Antonio Peredo y el suscrito, no levantamos la mano.
Se aprobaron las Modificaciones a la Ley de Desarrollo Sostenible de
hidrocarburos, por unanimidad. Finalmente, se acordó postergar la designación de
Fiscal y Tribunos para debatir respetuosamente la política coyuntural del país.
Álvaro García Linera, en una actitud de nobleza que lo caracteriza, a nombre de
los parlamentarios que protagonizaron una trifulca en la Cámara de Diputados,
pidió disculpas a la nación. Solamente hubo una intervención informativa y
prudente de un diputado del MAS, en cambio la representante de Podemos, fuera de
contexto, expresó alegría por lo sucedido en el hemiciclo en un desafuero de
oratoria inadmisible. Ante la insinuación de reiteradas agresiones verbales la
sesión se clausuró por falta de quórum.
LORGIO VACA Y SRA.  Encontramos al artista, hoy diplomático de Bolivia en la
UNESCO. Departimos un momento de elevada espiritualidad con la pareja, nos
relató pasajes de su vida, de su esposa promotora de artesanía indígena, del
hijo artista Piraí. Quedamos enriquecidos de sana intelectualidad, depuración de
especulaciones domésticas  y renovación de compromiso humanista. Se encuentran
en la capital diplomáticos en seminario de relaciones internacionales
embajadores y cónsules, entre ellos entrañables amigos: Jorge Alvarado, Javier
Zárate y Coco Manto, hermanos en ideología; nos reservamos momentos de intensa
alegría para el próximo encuentro.
USAID. Molestó mucho conocer detalles sobre el proyecto USAID y la cooperación
norteamericana en términos de intromisión y negociado, sobre todo encontrar
nombres de ciudadanos que pensábamos respetables; el pueblo los juzgará en su 
oportunidad. Adjuntamos el archivo enviado desde la Embajada en París que
complementa y ratifica la denuncia del Ministro Ramón de la Quintana.
CNS. Prosigue el trabajo de depuración y control de la corrupción al interior de
la primera institución de salud del país, la apoyamos decididamente. Ahora el
tema está centrado en el negociado de la ampliación del hospital Obrero No 2 de
Cochabamba. Caerán connotados miristas que ocultan su acción devastadora en el
seno de la facultad de medicina de San Simón. También está el tema del nepotismo
que se debe encarar a partir de las primeras autoridades de la regional. Un
fiscal de apellido Patiñó pretender anular el juicio contra los corruptos
relacionados al MIR y ADN enseñoreados aún en la CNS, la Viceministra Narda Suxo
y Mauricio Ochoa salen por los fueros de la dignidad institucional.
RECONOCIMIENTO. Tramitamos la condecoración en el H. Senado para grandes
instituciones y figuras personales de Cochabamba y La Paz. Esperamos su
aprobación en la próxima semana.
ORQUESTA SINFÓNICA NACIONAL. Finalmente, un oasis de espiritualidad. Escuchamos
el concierto del artista Jeff Thayer, interpretando el Concierto para violín en
La menor Op. 32 de Glasunov acompañado de la Orquesta Sinfónica Nacional y una
hermosa pieza de Bach, en un Stradivarius de 1708. El artista es un joven
virtuoso norteamericano, representa lo mejor de su pueblo, del gran pueblo de
Luther King, Howard Fast, Lincold, Jefferson, Walt Widtman, los Kennedy. Qué
antinomia simultanea; el mismo día en que adoramos a un ser hermoso, repudiamos
la política del imperio; pero en nuestra patria también existen las
polarizaciones de valor humano, los excluyentes racistas y los incluyentes
altruistas, los violentos disidentes y los pacificadores, los Fouchés y los
sencillos de corazón.
Mientras pensábamos en la patria con angustia, al propio tiempo, aguzando el
oído, registramos pensamientos de pureza, gratitud, elocuencia recitativa en
suspenso de caricias, diálogo de metales y cuerdas, virtuosismo, vibración de
emociones sensibles, y en la cumbre epílogos de alegría, dulzura, amor. Glasunov
nos retrotrajo a la Madre Rusia de 1904, la estepa siberiana con sus abetos y su
extensa geografía; la mente se pobló de armonía evocando a Gogol, Chejov,
Tolstoi, Dostoievsky, Pushkin y los grandes de la utopía. El mismo día en que
soñamos implementar dignidad, fraternidad en nuestro mundo, en Santiago de
Chile, apalearon a nuestros hermanos en la Plaza Italia; quedan heridos Tomás
Hirsch, Alejando Navarro, Lautaro Carmona, Gustavo Teillier, gracias al
terrorismo de Estado y Carabineros de Chile en acostumbrada represión
neoliberal.


GASTON CORNEJO BASCOPE
SENADOR DEL MOVIMIENTO AL SOCIALISMO
COCHABAMBA 31 DE AGOSTO 2007

MENSAJES DE TRIBUNA BOLIVIANA 04-09-07


1.- POLÍTICA NACIONAL. DESDE EL SENADO.- 26

2.- Santa Cruz, somos todos

3.- APDHB pide confomar una comisión multipartidaria que investigue
a  ONGs relacionadas con  Derechos Humanos

4.- Cívicos de Cochabamba y Sucre su unen a la "media luna" y
conforman la
"Junta Democrática de Bolivia"

5.- La cara fascista de la democracia liberal

6.- Rara reducción de las reservas

7.- Cuidado, peligra el acuífero Guaraní

8.- "¡Nos ladran Sancho, es señal de que avanzamos!"


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POLÍTICA NACIONAL. DESDE EL SENADO.- 26

PARO CÍVICO. Los medios preguntaron sobre los motivos del paro cívico
de seis departamentos. Cualquier motivo fue válido: capitalía, dos
tercios, autonomía, invasión indígena, paramilitares, democracia,
salud, educación, seguridad jurídica, magistrados, tribunos,
cualquier motivo con tal que no salga adelante la Asamblea
Constituyente. La antinación se arma hasta los dientes con la ayuda
de USAID y sus voceros regionales. Vivimos momentos reciclados a
Chile de 1973, cuando la CIA y la ITT tramaban derrocar a Salvador
mediante su asesino Pinochet, pero no será lo mismo en Bolivia. Así
se coaliguen las fuerzas regresivas de la antipatria, prefectos y
cívicos de la media luna separatista, incluido Cochabamba, algunos
alcaldes de Santa Cruz y Sucre, medios y ciudadanos serviles,
terratenientes, oligarcas, resabios políticos neoliberales…no podrán
contra la Bolivia profunda y transformadora, libre y soberana, digna
y respetuosa de las nacionalidades culturales. Conseguirán disminuir
el ritmo del cambio pero jamás detener la historia, quizá titubeos
momentáneos pero la marcha ascendente hacia nuevos horizontes es
imparable con el rol enaltecido de las FFAA de la nación y los
movimientos sociales.
SESIÓN DE CONGRESO. Luego de dos días de reuniones entre jefes de
Bancadas, se determinó aprobar la salida de otro contingente, el XII,
de FFAA nacionales al Congo. El H. senador Antonio Peredo y el
suscrito, no levantamos la mano.
Se aprobaron las Modificaciones a la Ley de Desarrollo Sostenible de
hidrocarburos, por unanimidad. Finalmente, se acordó postergar la
designación de Fiscal y Tribunos para debatir respetuosamente la
política coyuntural del país. Álvaro García Linera, en una actitud de
nobleza que lo caracteriza, a nombre de los parlamentarios que
protagonizaron una trifulca en la Cámara de Diputados, pidió
disculpas a la nación. Solamente hubo una intervención informativa y
prudente de un diputado del MAS, en cambio la representante de
Podemos, fuera de contexto, expresó alegría por lo sucedido en el
hemiciclo en un desafuero de oratoria inadmisible. Ante la
insinuación de reiteradas agresiones verbales la sesión se clausuró
por falta de quórum.
LORGIO VACA Y SRA.  Encontramos al artista, hoy diplomático de
Bolivia en la UNESCO. Departimos un momento de elevada espiritualidad
con la pareja, nos relató pasajes de su vida, de su esposa promotora
de artesanía indígena, del hijo artista Piraí. Quedamos enriquecidos
de sana intelectualidad, depuración de especulaciones domésticas  y
renovación de compromiso humanista. Se encuentran en la capital
diplomáticos en seminario de relaciones internacionales embajadores y
cónsules, entre ellos entrañables amigos: Jorge Alvarado, Javier
Zárate y Coco Manto, hermanos en ideología; nos reservamos momentos
de intensa alegría para el próximo encuentro.
USAID. Molestó mucho conocer detalles sobre el proyecto USAID y la
cooperación norteamericana en términos de intromisión y negociado,
sobre todo encontrar nombres de ciudadanos que pensábamos
respetables; el pueblo los juzgará en su  oportunidad. Adjuntamos el
archivo enviado desde la Embajada en París que complementa y ratifica
la denuncia del Ministro Ramón de la Quintana.
CNS. Prosigue el trabajo de depuración y control de la corrupción al
interior de la primera institución de salud del país, la apoyamos
decididamente. Ahora el tema está centrado en el negociado de la
ampliación del hospital Obrero No 2 de Cochabamba. Caerán connotados
miristas que ocultan su acción devastadora en el seno de la facultad
de medicina de San Simón. También está el tema del nepotismo que se
debe encarar a partir de las primeras autoridades de la regional. Un
fiscal de apellido Patiñó pretender anular el juicio contra los
corruptos relacionados al MIR y ADN enseñoreados aún en la CNS, la
Viceministra Narda Suxo y Mauricio Ochoa salen por los fueros de la
dignidad institucional.
RECONOCIMIENTO. Tramitamos la condecoración en el H. Senado para
grandes instituciones y figuras personales de Cochabamba y La Paz.
Esperamos su aprobación en la próxima semana.
ORQUESTA SINFÓNICA NACIONAL. Finalmente, un oasis de espiritualidad.
Escuchamos el concierto del artista Jeff Thayer, interpretando el
Concierto para violín en La menor Op. 32 de Glasunov acompañado de la
Orquesta Sinfónica Nacional y una hermosa pieza de Bach, en un
Stradivarius de 1708. El artista es un joven virtuoso norteamericano,
representa lo mejor de su pueblo, del gran pueblo de Luther King,
Howard Fast, Lincold, Jefferson, Walt Widtman, los Kennedy. Qué
antinomia simultanea; el mismo día en que adoramos a un ser hermoso,
repudiamos la política del imperio; pero en nuestra patria también
existen las polarizaciones de valor humano, los excluyentes racistas
y los incluyentes altruistas, los violentos disidentes y los
pacificadores, los Fouchés y los sencillos de corazón.
Mientras pensábamos en la patria con angustia, al propio tiempo,
aguzando el oído, registramos pensamientos de pureza, gratitud,
elocuencia recitativa en suspenso de caricias, diálogo de metales y
cuerdas, virtuosismo, vibración de emociones sensibles, y en la
cumbre epílogos de alegría, dulzura, amor. Glasunov nos retrotrajo a
la Madre Rusia de 1904, la estepa siberiana con sus abetos y su
extensa geografía; la mente se pobló de armonía evocando a Gogol,
Chejov, Tolstoi, Dostoievsky, Pushkin y los grandes de la utopía. El
mismo día en que soñamos implementar dignidad, fraternidad en nuestro
mundo, en Santiago de Chile, apalearon a nuestros hermanos en la
Plaza Italia; quedan heridos Tomás Hirsch, Alejando Navarro, Lautaro
Carmona, Gustavo Teillier, gracias al terrorismo de Estado y
Carabineros de Chile en acostumbrada represión neoliberal.


GASTON CORNEJO BASCOPE
SENADOR DEL MOVIMIENTO AL SOCIALISMO
COCHABAMBA 31 DE AGOSTO 2007
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Santa Cruz somos todos
Vivimos un momento de inflexión histórica que trae consigo un
potencial de oportunidades de cambio para Bolivia y Santa Cruz, en el
que todos debemos aportar y concertar.
No obstante, existe un ambiente que puede derrumbar nuestras
esperanzas. Intereses ocultos, con actitud mezquina e intolerante,
han secuestrado la voz de las instituciones que debieran acogernos y
representarnos sin exclusiones.
Se está condenando a la muerte civil a quienes no repiten en el alma
un único discurso oficial supuestamente cruceñista,  a quienes no
respaldan su violencia, a los que no aceptan sus dogmas.
Líderes cívicos y políticos, así como diversos medios de
comunicación, alientan la confrontación en lugar del consenso, la
excomunión en lugar del respeto y la tolerancia y la guerra en lugar
de la paz. Hay instituciones que manipulan nuestra pertenencia a esta
tierra y el amor que le profesamos, tan sólo para defender
intransigentes  sus propios intereses, sus exclusivos proyectos
políticos y sus privilegios.
Nos preocupa y por eso intervenimos. Estamos convencidos de que somos
personas, clases, culturas, regiones y proyectos que avanzaremos y
creceremos en la mutua escucha atenta y en la gestación en común de
una tierra auténticamente de todos.
La diversidad es riqueza, es vida y es libertad, en este momento y
siempre. Sólo aceptando y respetando esa fecunda diversidad
encontraremos caminos y respuestas para enfrentar los retos que nos
trae cada nuevo día.
Hay innumerables y esperanzadores futuros regionales. Hay diversas
autonomías posibles, amplias, justas y solidarias. Hay infinitos
proyectos y horizontes que todos podemos soñar.
No aceptamos que se ignoren y desoigan las opiniones y los aportes,
los derechos, las esperanzas, los disensos y los cuestionamientos
nuestros y de toda la sociedad. No aceptamos que en nuestro nombre se
pregone y se ejerza la violencia. No aceptamos que se apropien de la
verdad que puede nacer cada día en Santa Cruz.
Es necesario que se conozca y comprenda a nuestro pueblo que habla
diferentes idiomas, que piensa de distintas maneras, que festeja de
innumerables formas y que llora infinitos dolores. Es necesario que
se nos escuche a todos, que se nos respete el derecho a construir
juntos la nueva Santa Cruz.
Planteamos y convocamos a la recuperación de los valores cruceños, la
hospitalidad propia de su cultura, de sus ansias ciudadanas de vivir
en paz y armonía; condiciones fundamentales para producir y generar
bienestar para los que habitamos esta tierra bendita.
Willy Rivero Jordán - Alejandro Colanzi Zeballos  - Betty Tejada
Soruco – Helena Argirakis Jordán - Alvaro Puente Calvo – Jaime
Parejas Román - Fernando Prado Salmón- Miriam Suárez - Gisela López
Rivas – Licy Tejada Soruco - Roberto Parejas Román - Irina Feldman -
Ramón Ginestet Menke -Verónica Farell Vidal – Pepe Parejas Añez -
Mario Siddhartha Portugal Ramírez - Isabella Prado – Jerjes
Justiniano Talavera – Carlos A. Barreros Suárez – Carlos Guzmán
Córdova – Majda Suleiman R – Carla G. Ariscain Gine – W. Magali
Cavero Gonzáles – Alberto Serrudo  Reynols – José Sánchez Hervas –
Oswaldo Antunez Ortiz – Benito Sensano Mauriel – Carmen Elena
Sanabria Salmón -  Miguel Bustos  - José Ros Izquierdo - Juan
Martínez Cusicanqui - Rony Vaca Pereyra - Eduardo A. Carrasco R. -
Gerardo Villegas Querejazu - Ana María Lema Garrett – José Sucre
Guzmán
Santacruzsomostodos07@...

Alejandro Colanzi <diputadocolanzi@...>
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APDHB pide confomar una comisión multipartidaria que investigue a
ONGs relacionadas con  Derechos Humanos

La Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia (APDHB) dará
una conferencia de prensa y entregará a Edmundo Novillo, presidente
de la Cámara de Diputados una carta en la que pide se conforme una
comisión multipartidaria para que se constituya en cabeza de
Ministerio Público e inicie una  investigación a las ONGs
relacionadas con  la defensa y promoción de los Derechos Humanos.
Este acto será el lunes 3 a horas 10 de la mañana en el Salón Rojo
del Congreso.

La conferencia y la carta tienen un fin responder a las denuncias que
realizó Ernesto Justiniano, diputado de Podemos, en las cuales
involucra a la APDHB sin tener la información respectiva haciéndola
parte de una pelea mediática entre partidos políticos.

Guillermo Vilela, presidente de la APDHB dijo, "el lunes pediremos
como Institución a la Honorable Cámara de Diputados conforme una
comisión multipartidaria que se  constituya en cabeza de Ministerio
Público, para iniciar una investigación a las ONGs relacionadas con
los Derechos Humanos."

"Esperamos, se aclare esta situación porque ha mellado la dignidad de
una Institución y de sus militantes que más de 30 años han luchado
por la defensa de las y los marginados, excluidos, explotados, las
víctimas de la intolerancia, la corrupción, impunidad e injusticia,
para lograr un Estado que preserve los derechos individuales y
colectivos de hombres y mujeres que habitamos el país"  agregó.

Vilela,  también aclaró "La Asamblea es una entidad civil, del
movimiento popular independiente de toda filiación política y
religiosa, conformada por voluntarios y voluntarias, hecho que la
diferencia de cualquier otra ONG, porque el voluntariado implica un
compromiso que está más allá de la existencia de recursos económicos".

"Nuestra Institución ha estado presente en diferentes escenarios y
conflictos del país como: la guerra del agua, febrero negro, la
cumbre social, la guerra del gas, la consulta siudadana, los sucesos
de Huanuni y Cochabamba.  Además de la presentación al Legislativo de
una serie de anteproyectos de ley que procuran la defensa de los
derechos humanos, los cuales debiesen merecer el apoyo de las y los
parlamentarios que a la fecha no han dado respuestas"

Al concluir el presidente de la APDHB expresó "la participación  en
el gobierno de las personas allegadas a nuestra Institución es a
título personal, sin vinculación institucional"

Patricia Nolasco <dopano488@...>


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Cívicos de Cochabamba y Sucre su unen a la "media luna" y conforman la
"Junta Democrática de Bolivia"


Miguel Lora Fuentes
Bolpress
"No somos parte de la `media luna', nunca hemos compartido ese
denominativo, Bolivia es una sola y queremos defender la democracia
para todo el país", solía decir el presidente del Comité Cívico de
Chuquisaca John Caba. Hoy su discurso cambió radicalmente: de ahora
en adelante "cualquier negociación sobre la capitalidad y la
Constituyente se tendrá que hacer no sólo con Chuquisaca sino con
seis departamentos", cuatro de ellos pertenecientes a la "media luna".

Comenzó a gestarse un bloque político conservador antigubernamental y
con rasgos fascistas desde el momento mismo en el que Evo Morales piso Palacio
de Gobierno. La caterva de las burguesías de Santa Cruz, Tarija, Beni y Pando
sobrevivió casi aislada en los llanos orientales en los primeros meses del nuevo
gobierno, y su influencia comenzó a crecer hacia el occidente no precisamente
porque su discurso haya penetrado en las masas sino básicamente por su poderío
económico y mediático y la habilidad de sus operadores en la Asamblea
Constituyente.

El debate sobre la capitalidad estaba ausente de la agenda en los
primeros meses de deliberaciones en la Constituyente. El traslado de los poderes
Ejecutivo y Legislativo a Sucre no fue sugerido ni propuesto en ninguno de los
nueve foros territoriales departamentales y tampoco fue presentado en alguna
audiencia pública. La demanda de capitalía fue introducida en seis comisiones de
la Constituyente como una estrategia política de constituyentes de Santa Cruz,
Beni, Pando, Tarija de las fuerzas de PODEMOS, MIR, MNR, a último momento, casi
en los últimos tres meses en los que se presentaron informes de comisiones. En
algunas comisiones, ingresó en los anexos y en otras, en artículos conexos con
otros articulados que se referían a la sede del Poder Judicial. En cinco de esas
comisiones el tema apareció en el informe de minorías; en la comisión Otros
Órganos del Estado el tema fue registrado en el informe de mayoría porque la
instancia está
conformada por chuquisaqueños que priorizaron la demanda regional y
soslayaron las demandas nacionales, recuerda la constituyente de
Cochabamba por el MAS Rebeca Delgado Burgoa, miembro de la Comisión
Técnica Jurídica.

La derecha (la extrema y la "centrista") a la cabeza de Podemos usó la
capitalidad para bloquear los debates en la Asamblea, como lo hiciera
antes con las discusiones referidas al carácter originario o "derivado" de la
Constituyente, a la autonomía (departamental o indígena) y a la caracterización
del Estado (Plurinacional o Unitario). Los sectores políticos más reaccionarios
del país se sumaron a la lucha cívica chuquisaqueña, por el traslado de la sede
de gobierno a Sucre, organizando un paro en seis departamentos el martes 28 de
agosto. Aunque la medida fue parcial, la derecha empresarial dio un paso hacia
el occidente aprovechándose de una demanda legítima de los chuquisaqueños y
superó su aislamiento. Este jueves la patronal del oriente formalizó su alianza
con los cívicos de dos departamentos de occidente.

Los cívicos Jhon Cava (Chuquisaca), Oscar Zurita (Cochabamba), Alberto
Melgar (Beni), Reynaldo Bayar (Tarija), Ana Belén de Suzuki (Pando) y
Branco Marinkovic (Santa Cruz) conformaron la denominada "Junta
Democrática de Bolivia" en instalaciones de la Universidad de San
Francisco Xavier de Sucre, una plataforma política nacida con el objetivo
expreso de "defender la democracia" frente a los afanes totalitarios del
gobernante MAS. En su primer manifiesto, la inédita articulación cívica –que
está asumiendo las funciones de un partido político sobrepuesto a las
desacreditadas organizaciones políticas formales de la derecha– exige al
gobierno y a la directiva de la Asamblea Constituyente que garanticen la
continuidad de su trabajo en Sucre y que se convoque de manera inmediata a las
sesiones para
restituir la legalidad del magno evento, previa anulación de la
resolución del 15 de agosto que eliminó el tratamiento de la capitalidad de sus
sesiones.

El bloque aclara que de ahora en adelante cualquier tipo de diálogo
del gobierno con Chuquisaca necesariamente deberá considerar la
participación de los seis departamentos. El "partido cívico" advierte
que se definirán medidas de fuerza el 3 de septiembre en Cobija junto
a los prefectos de los seis departamentos si la Constituyente no
anula la resolución. "La solidaridad del pueblo boliviano en apoyo a
las medidas de protesta de Chuquisaca hicieron despertar en los
bolivianos de todos los sectores, más allá de sus diferencias, la
conciencia de que Bolivia necesita el consenso y la democracia",
declara el bloque cívico. Caba remata: "No aceptaremos un texto
constitucional que sea aprobado solo entre masistas y de forma
ilegal".

De pesadilla a realidad

El conservadurismo radical está empezando a imponerse en las
decisiones de las instituciones y organizaciones de Chuquisaca, las cuales,
junto a pequeños sectores de Cochabamba, se anexan a partir de hoy a la "medida
luna". Las decisiones radicales de los cívicos en Sucre demuestran su poquísima,
mínima, inexistente voluntad de diálogo, de resolver los problemas, de
concertar. Es lamentable que los comités cívicos, copados por sectores
reaccionarios y conservadores que todavía existen en el país, confronten y
dividan, opina el coordinador del Comité de Emergencia del Consejo de La Paz
Luís Revilla del gubernamental MSM.

Se confirma lo que desde hace mucho tiempo venimos denunciando: el
Comité Cívico de Cochabamba, sin representación, sólo tiene intereses
políticos y responde a los intereses del Comité Pro Santa Cruz, se ha convertido
en una sucursal de los cívicos cruceños. Lo lamentable es que a nombre de toda
Cochabamba se están asumiendo decisiones sin consultar a las organizaciones que
pertenecen al Comité, dice el diputado del MAS Iván Canelas.

Ante la debilidad comunicacional, se posiciona un falso debate que no
hace más que bloquear la Asamblea y evitar los cambios que demanda el
pueblo boliviano. Se manipula a la opinión pública con falsa información de que
el MAS atentará contra la propiedad y la educación privadas, que se propugnará
el ateismo. Curiosamente, hablan de dictadura sectores que jamás han creído en
la democracia y menos han actuado en consecuencia a ella, quienes han ejercido
una dictadura de las minorías y que ahora están financiando el movimiento de
Sucre desde la llamada "media luna", señala la constituyente Rebeca Delgado.

El Consejo de Defensa Nacional de las Fuerzas Armadas alrtó que el
debate de la capitalía atentaba contra la seguridad interna de
Bolivia. Se argumentó que el traslado de Poderes no era un asunto
constitucional sino que debería ser considerado en una ley posterior
en base a un objetivo análisis geopolítico. Se reivindicó el fin
supremo de la Constituyente: la ejecución de cambios estructurales
demandados por pueblo boliviano para mejorar la calidad de vida de
todo el país y no solo de Chuquisaca. En estos tiempos de fiebre
descentralizadora es un despropósito concentrar todos los poderes del
Estado en una sola ciudad, pero el movimiento cívico oriental y sus
nuevos epígonos siguen presionando al punto de desestabilizar al
gobierno prefectural de Chuquisaca. La Directiva de la Asamblea
Constituyente intentó acercar a Chuquisaca y La Paz en una mesa de
diálogo sin ningún resultado. Igual suerte corrió la propuesta de
crear una comisión política que trate el tema mientras se avanza en
las demás comisiones de la Asamblea. El 15 de agosto, la Asamblea en
plenaria resolvió por mayoría sacar la capitalía de los debates,  134
votos de siete fuerzas políticas (PODEMOS, UN, AYRA, ASP,AS,CN,MAS)
de los nueve Departamentos. Y se sucedieron los paros, las huelgas de
hambre masivas y una ola racista en la capital que precipitó la
suspensión indefinida de las sesiones en la Asamblea y la dimisión del primer
gobernador elegido por voto directo. Ahora en las marchas de Sucre ya se no pide
capitalidad sino "democracia" y "autonomías".

Proliferan en Internet mensajes sin fuente en los que se alerta que
Evo Morales ya tiene listo el nombramiento de cinco "acólitos" suyos
para llenar las acefalías en el Tribunal Constitucional, lo que le
permitirá dar sus siguientes pasos: "Abrogar la ley de sucesiones,
por lo que ya no existirá la sucesión hereditaria y el Estado se
apropiará sin lugar a reclamo alguno de nuestros bienes (…) Abolir el
derecho propietario (…) emitir una ley que permita que el Estado
controle nuestros ahorros bancarios, (…) y emitir antes de fin de año
por simple mayoría una Constitución comunista chavista…".

"nolose nolose" <paceno24@...>
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La cara fascista de la democracia liberal


Rafael Bautista S.

"Resistirán con todas sus fuerzas
y cuando se sientan incapaces de resistir,
invocarán los grandes intereses extranjeros
y apelaran de nuevo a la intervención"
Andrés Molina Enríquez

Examinar la democracia supone sacarla de su entrampe moderno-
occidental (de su versión liberal, entre otras cosas); esto es,
evaluarla desde sus propios postulados, desde lo que ella misma
promete: libertad, igualdad, fraternidad. La democracia liberal se
expande bajo estos ideales, pero lo que fácticamente produce es todo
lo contrario. Nuestras republicas también son abanderadas de estos
ideales y, también, como por inercia, producen lo contrario.
Bolivia, como república (expresada en su constitución, también
liberal), promete, del mismo modo, lo que ha de ser incapaz de
producir. ¿Por qué? Cuando se estudia la democracia en términos
formales, es decir, describiendo el concepto, lo que se ve es lo
poco que dice lo redactado, la letra muerta. Una desconstrucción
histórica puede más; porque los conceptos son históricos y condensan
formas de vida que, por abstracción, se formalizan; el error de
nuestros cientistas sociales consiste en adoptar conceptos como
entidades acabadas y universales, que valen para todo tiempo y lugar
(como si la realidad fuese plana y no cambiara, reduccionismo
cientificista, y como si toda adopción fuese inocente), sin previa
reflexión de la constitución histórica del concepto, es decir: qué
clase de sociedad produjo tal concepto y, por tanto, qué clase de
problemas justificaban esa producción. El mismo Zavaleta insistía en
esto: no hay importación de un modelo de acumulación. Porque si toda
realidad social es distinta entonces son distintos los modelos
pertinentes a cada formación social, porque distintos son los
problemas y distintas las soluciones. Y es aquello que,
precisamente, nunca desarrollaron nuestros cientistas sociales,
porque siempre copiaron lo que debían de producir (la academia los
redujo, en el mejor de los casos, a meros comentaristas de lo que se
piensa, o sea, el precio de esa educación fue el jibarismo).

Esa fue la política republicana, que educaba a sus elites para
servir a otros intereses, menos los nacionales (y lo que es peor,
casi nunca reclutaba a sus propios intelectuales, de modo que
gastaba en la deformación de profesionales que luego abandonaba a su
suerte). Porque la casta que se hizo con las repúblicas y sus
constituciones nunca luchó por la independencia, de modo que esta
fue sólo formal y las oligarquías no tardaron en adoptar modelos
que, en última instancia, fue la importación ciega de un desarrollo
que desarrollaba a los poderes mundiales y subdesarrollaba a
nuestros pueblos. Porque era un modelo pensado por la modernidad
occidental para desarrollarse a sí misma. Era natural, su filosofía
y su ciencia tenían que pensar sus problemas y resolverlos, pero
nunca pensaron, como es también natural, nuestros problemas; quienes
debían haberlos pensado fueron pronto objeto de asimilación y esa
fue la normalidad pedagógica: educar para justificar la dominación.
Lo cual retrata muy bien el secretario de Estado del presidente
gringo Woodrow Wilson, Richard Lansing: es menor gasto educar a las
elites mexicanas en nuestro modo de vida que hacerles una guerra,
pues ellos realizarán nuestros objetivos en su propio país y hasta
de mejor modo (William Jennings Bryan, ministro de asuntos
exteriores, también compartía ese parecer y es, como tantos otros,
de los que delinean la política exterior norteamericana, este es un
evangélico fundamentalista y la política que delinea es, en
consecuencia, fundamentalista; es decir, si alguna política es
fundamentalista es la gringa).

La política liberal y su democracia se fundamentan, como es lógico,
en una idea del hombre: el individuo solipsista y ego-ista (el ismo
declara la exageración de la nota esencial) burgués. El por qué de
las consecuencias de más de cinco siglos de un nefasto patrón de
desarrollo (80 % del planeta condenado a la miseria y el continuo
agotamiento de la capacidad reproductiva de la tierra, agravada
ahora por la apuesta por los bio-necro-combustibles) se encuentran
en los fundamentos de ese proyecto de vida. Es decir, si una
política se deriva de una forma de vida, entonces, por un análisis
fundamentativo, lo más plausible es evaluar esa forma de vida que,
en última instancia, descansa en una idea del hombre.

No es extraño que la revolución abanderada de la emancipación
burguesa (aplastada primero en España, con los comuneros, lo que
acaba con el destino del imperio español; triunfante después en la
monarquía más débil de Europa: Inglaterra, de ese modo reorganizando
esa forma de vida en torno al mercado) no sólo guillotina a la
aristocracia; también ejecuta a Babeuf, el líder de la emancipación
obrera, a Olympe de Goughes, la emancipación femenina, y a Toussaint
Louverture, emancipación de los esclavos. Eliminando estas
emancipaciones mata, en realidad, su propia emancipación, porque no
es humana sino particular, y porque su precio es impagable: el
sometimiento total de toda otra emancipación. La "era de la razón"
amanece siendo irracional, así como la modernidad nace chorreando
sangre y muerte por todos lados; porque quienes costean el
desarrollo moderno-occidental son los indios y los negros, primero
el Nuevo Mundo, después todo el planeta. El proyecto existencial de
esta forma de vida persigue la riqueza, de modo que todo se encamina
bajo ese propósito; cinco siglos después ese proyecto aparece
como "natural", así como aparece su política, su economía y,
también, su democracia. Por eso la derecha afirma: lo que los
indígenas quieren son mejores precios para competir; es decir, el
mercado (ya normado por quienes lo detentan a nivel mundial), por un
acto de su gracia, reparte la felicidad eterna (la máxima de
Mandeville se hace política de Estado: "vicios privados, virtudes
públicas", pues la competencia es el modo de vida donde la
solidaridad es aplastada por el interés privado, sacramentado este
por la legalidad moderna), Pero cinco siglos demuestran
empíricamente que este acto de fe es un mito irracional, pues al
fetichizar al mercado moderno se subordinan las relaciones humanas a
meras relaciones mercantiles, de modo que las mercancías deciden la
vida y la muerte de la humanidad. La política expresa esta nueva
sumisión y el derecho liberal moderno le otorga normatividad legal:
las leyes también expresan relaciones mercantiles.

Según la óptica moderna liberal, todos perseguiríamos aquel proyecto
que se impuso, a sangre y fuego, un individuo que aparece en el
tardío medioevo europeo en los burgos; quien privado de tierra y de
títulos honoríficos, enfrentado a una lucha brutal por la
sobrevivencia, subjetivará esa forma de vida como el "estado de
naturaleza", la lucha de todos contra todos, desde la cual se
impondrá siempre por la fuerza, primero en Europa, para exportar
luego su modelo a todo el planeta. La imposición de este modelo
supuso siempre la inclusión violenta y subordinada, primero de los
campesinos europeos (como relata su misma historia: en Inglaterra la
transformación del campesino en obrero fue sangrienta, como también
fue el aplastamiento de las luchas rurales en Alemania, la "locura
judaica" que maldecía Lutero), quienes son los primeros
a "civilizar", es decir, son los primeros "objetos a ser
transformados" (la transformación del campesino en proletario
consiste en despojarle de sus medios de vida para que se venda
irremediablemente como fuerza de trabajo). El "sujeto" es, de ahora
en adelante, el individuo burgués que se determina como ciudadano, y
su proyecto lo define como universal y lo impone siempre de modo
violento.

La sociología moderna (que se copia en nuestros países) formaliza
este proyecto, porque de lo que trata la ciencia de la sociedad es
cómo pasar del feudalismo (lo pre-moderno) a una sociedad moderna;
cuando identifica a todo mundo no moderno como pre, o sea, como
sociedad atrasada, asume inconscientemente el modelo europeo moderno-
occidental como si fuera lo humano en sí; de ese modo niega toda
cultura y todo mundo de la vida queda constituido como lo atrasado
en sí. Entonces todo consiste en reorganizar (destruir en
definitiva) nuestros mundos de la vida de acuerdo al patrón que se
nos impone desde hace cinco siglos.

Pero la adopción de ese patrón nunca desarrolló al resto del
planeta. En la lucha por la competencia siempre quedan pocos y eso
supuso las dos guerras mundiales, que reorganiza el capital
internacional por la acumulación y nunca por una redistribución más
racional; lo cual es imposible para la lógica del capital, pues el
capital actúa como un parasito cuyo único favor consiste en su
propia protección. Por eso las ciencias sociales piensan el modo más
idóneo de homogeneizar nuestras sociedades, de modo que nuestra
incorporación al mercado mundial sea irrevocable y nuestra
desaparición sea justificada hasta por nosotros (cosa que desea
tanto analista y constitucionalista despistado, que fueron educados
para reencauzar todo cambio a la normalidad política, es decir,
cuando proponen "pactos" o "consensos" lo hacen con el fin de
imponer siempre nuevas mañas para obstaculizar transformaciones
posteriores). Por eso una Constituyente no-moderna suena a calamidad
por intelectuales colonizados, porque fueron instruidos en el saber
del dominador para justificarlo (por qué es bueno que nos dominen)
en sus tierras de origen.

El proyecto moderno es, para una mentalidad colonizada, el único
posible; si todo consiste en aplastar toda alternativa, la
absolutización de ese proyecto se hace obvia: sólo lo moderno es
humano, racional y universal en sí; de modo que todo aquello que se
desprenda de un mundo de la vida no-moderno acaba siendo negado como
atrasado, mítico, irracional, como lo que hay que dejar atrás. Pero
haciendo esto se cancela toda posibilidad de construcción de
proyecto nacional, pues todo consiste en copiar el proyecto de otros
y nunca formalizar un proyecto que se derive de una propia forma de
vida. El empecinamiento en la adopción de modelos ajenos nunca
supuso nuestro desarrollo, pero sí supuso el enriquecimiento de una
parte de la sociedad que se vinculó al capital transnacional
(siempre en contra del interés nacional), siendo este sector el que
siempre se amparó en la garantía de los poderes mundiales para
estabilizar con la fuerza los desordenes que ocasionaba ese tipo de
políticas. Por eso el modelo neoliberal supuso ganancias para un
sector que es incapaz de diversificar la economía de su país porque
vive dependiente de una estructura mundial que le favorece a
condición de que venda su patria al mejor estilo de la traición.

Por eso aparece una confabulación continental, articulada por las
embajadas gringas, para liquidar los procesos que atraviesan
Bolivia, Venezuela y Ecuador principalmente. En Bolivia esta
confabulación ha objetivado a su enemigo de modo preciso y persigue
su aniquilación definitiva y, para ello, hurga traumas y
resentimientos de modo maquiavélico. Pero es una aniquilación
suicida, pues acabando con el indio acabamos con todo lo que somos.
La única alternativa de una nueva Constitución más racional y acorde
a nuestras necesidades, frente al desajuste político, económico y
hasta ético que produjo la adopción de modelos ajenos, proviene de
las naciones originarias; pero objetivado el indio como el enemigo
entonces nos hacemos enemigos de nosotros mismos y toda alternativa
queda diabolizada, justificando un orden de cosas que performativize
de mejor modo la desigualdad y la exclusión. Si toda alternativa es
objeto de persecución entonces no hay alternativa alguna. Según
Popper, el que quiere el cielo consigue el infierno, ergo, nos
debemos conformar con el infierno al que nos condenaron. Este es el
callejón sin salida al que conduce la modernidad a toda la
humanidad, es el tipo de racionalidad que nunca se responsabiliza
por las consecuencias que desata; es el tipo de subjetividad que
produce un Hitler, que está dispuesto a sacrificar hasta a su propio
pueblo por sus ideas. Esto se llama en filosofía el paradigma de la
conciencia: la imposibilidad de discusión con alguien que está
absolutamente convencido de lo que cree y aunque se caiga el mundo
él no está dispuesto a cambiar de opinión; es el solipsismo
expresado en el autismo de las oligarquías que nos gobernaron sin
jamás escuchar al pueblo (mandan sin obedecer, por eso condenan a
sus pueblos), porque su única atención es su ego moderno, es decir,
garantizar su vida a costa de los demás. Esto genera una
idiosincrasia cultural que modela al habitante de la ciudad: el
racismo provoca querer constituirse en superior siempre a costa de
otros. Si las ciencias sociales son coloniales lo son por racistas,
porque devaluando su mundo de la vida como lo atrasado, como lo a
superar, lo que en realidad devalúan es al hombre que expresa ese
mundo; es decir, el sobreviviente del saqueo y la muerte que produjo
y produce la modernidad, la víctima de ese proyecto es naturalizada
(racializada) como inferior, por lo tanto la violencia se justifica
y hasta se desea, porque su presencia entorpecería aquel ansiado
desarrollo que nunca llega. Pero su desaparición (y esto se
imposibilita de ver las ciencias sociales) supone la desaparición de
toda alternativa.

La racionalidad modernidad es en realidad irracional; no sólo porque
su proyecto depreda la tierra y pauperiza al planeta sino también
porque cancela toda alternativa y, de ese modo, se impone ciegamente
sin evaluarse nunca críticamente; porque si ella misma pone los
criterios para evaluarse a sí misma entonces toda crítica deviene en
una mera tautología donde acaba siempre por justificarse; de ese
modo degenera y los mitos que la subyacen muestran que todo aquello
que la modernidad niega es lo que la sostiene. La modernidad ve a
toda sociedad premoderna como mítica y califica a esta como carente
de alternativas, sin embargo es ella misma la que conduce a todo el
planeta a la falta de alternativas; su prejuicio jacobino consiste
en aparecer como racional devaluando toda creencia en nombre de la
ciencia, pero no se da cuenta que la razón moderna es ahora su
religión, que no es sino la secularización de la teología medieval,
matando a todo Dios en nombre de sus ídolos: el capital y el
mercado; toda sociedad premoderna no garantizaría los derechos
individuales, sin embargo el individualismo moderno-posmoderno es el
que desestructura las relaciones humanas (y es un ismo porque el
individuo y sus derechos no son invento moderno, y no nace ni
siquiera en Grecia, individuo hay desde hace 5000 años, formalizado
en el concepto egipcio-bantú del ka; en la tradición hebrea es
Jeremías, y la consecuente tradición profética, quien inicia la
problemática de la salvación personal como complemento de la
salvación colectiva, lo cual se deriva consecuentemente de una ética
que considera de modo eminente a la persona, no otra es la relación
que establece el Señor con Adam, Noaj, Abraham, Moisés, etc., son
todas relaciones que se establecen en el cara-a-cara, con personas
determinadas, únicas e intransferibles); las relaciones fraternas y
hasta sagradas con la tierra son calificadas como no científicas,
pero la cosificación científica moderna de la tierra es la que
conduce a la crisis medioambiental; califica a toda reivindicación
nacional como atrasada y fundamentalista, cuando es el colonialismo
moderno el causante de las divisiones artificiales, imponiendo
fronteras y separando a pueblos y naciones a la fuerza; propone al
Estado-nación como único modelo político, pero no dice que ese
modelo siempre fue la imposición de una nación sobre otra y que, en
definitiva, el modelo abstracto de ciudadano es el prototipo de la
cultura moderna y esta consiste en el desprecio de la ciudad por el
campo (desprecio incrementado con el racismo) y la subsunsión de
toda otredad en lo mismo, es decir, convertir a todos en seres
egoístas que apuestan por la sociedad (la siempre imposible
concurrencia de intereses egoístas) en desmedro de la comunidad, que
es lo propuesto como restauración ante el desorden actual de las
relaciones humanas. El desprecio por el campo es el desprecio por el
productor, lo cual se hace más evidente en los países pobres, cuando
toda su economía se encamina a la exportación bruta en desmedro de
la soberanía alimentaria, haciendo felices a los ricos a costa de la
felicidad de los pobres. Los ricos en este mundo representan la
mentalidad del vendedor, por eso el capital mercantil y dinerario se
desarrolla como capital financiero y luego especulativo,
subordinando siempre a los productores (sobre todo del tercer mundo)
a las reglas del mercado (donde se privilegia lo que genera más
ganancias, no lo que satisface las necesidades humanas), donde el
precio se infla siempre y quienes costean esa inflación son
productores y consumidores, es decir, es siempre, en definitiva, el
pueblo el que paga los lujos de los ricos, porque es el trabajo
humano el que paga con su vida las cifras crecientes de la tasa de
ganancias de todos los capitales; si, como dice Marx, es el obrero
el que paga hasta al policía que le tortura cuando reclama, en un
ámbito mundial, son los pueblos pobres los que pagan las políticas
económicas que se piensa en el centro y que asumen sus gobiernos
para matarlos de hambre.

Un proceso de transformación, como el boliviano, tenía que despertar
los enconos de los siempre beneficiados del saqueo. Lo cual muestra
la verdadera cara de la clase de democracia que persiguen y que
siempre tratan de imponer. La defensa de la democracia liberal y el
Estado de derecho es, en realidad, una defensa de la desigualdad, la
injusticia y la intolerancia. Cuando los gringos financiaron todos
los golpes militares en América Latina (cuando ya habían asegurado
su poder después de la segunda guerra mundial), el objetivo fue
desbaratar todo desarrollo económico y reorganizar nuestras
economías de modo subordinado a las necesidades de ellos, de modo
que la vuelta a la democracia fuera sólo una formalidad para
desplegar nuestra dependencia sistemática; las dictaduras eran una
operación quirúrgica, mientras que la vuelta a la democracia fue un
tratamiento mental, que los gobiernos neoliberales
institucionalizaron como la adopción sumisa de las medicaciones
económicas y políticas que estabilizaban nuestros arrebatos de
demencia (así los inquisidores Vargas Llosa, Oppenheimer, Montaner y
cia., califican de locura o peste de estupidez todo afán de
soberanía o autodeterminación de nuestros pueblos). Si la democracia
es patrimonio del pueblo entonces es el pueblo el sujeto y la sede
desde donde una democracia tiene sentido. Pero la democracia liberal
y el Estado liberal están pensados para garantizar relaciones
mercantiles, o sea, el sujeto ya no es el pueblo sino la abstracción
moderna de ciudadano, aquel que establece contratos libremente. Este
no es otro sino el empresario, cuya libertad está asegurada por el
capital, porque los pobres son los que se venden por necesidad; en
el orden social establecido por el capital (la sociedad moderna),
los incluidos son aquellos que requiere el capital para
desarrollarse, los demás son sobrantes, de estos se puede
prescindir. Quienes luchan entonces por derechos y garantías
fundamentales no son el capital y los incluidos por este, sino los
que precisamente no tienen garantía de reproducir siquiera su vida,
los que, en definitiva, soportan con sus vidas el peso real de la
dominación, la dependencia y la colonización. Si el capital no puede
ni quiere incluir más trabajo entonces tampoco le interesa ampliar
democracia; de modo que esta es reducida a garantizar el orden
vigente, rediseñándose para desarrollar nuestro subdesarrollo. Para
eso le sirven sus ciencias sociales, para reencauzar todo caos en el
mismo orden. Si la sociología es una ciencia de la crisis, lo es
para devolver toda anomalía a la normalidad, toda revolución a la
conservación. Así aparece una democracia vacía de toda pretensión
emancipadora, una estructura sistemática de exclusión paulatina, que
se define precisamente por el sujeto a quien excluye; porque el
demos de su definición se reduce paulatinamente al estrecho margen
de absorción que necesita el capital para reproducirse.

Por eso la defienden los beneficiados por el capital, y estos son
quienes convocan a esa reserva de reclutamiento que posee el
discurso de dominación entre sus clases subalternas. La democracia
se fetichiza; en nombre de ella se está dispuesto a sacrificar a
todo un pueblo. Lo que vale ya no es el pueblo sino el orden
vigente. Por eso, cuando el orden se cuestiona y aparece el caos de
una revolución (que no siempre es armada sino que cobra la cara de
un proceso de transformación, como el caso boliviano) que pretende
reestructurar los fundamentos de un país (porque si la dependencia
es estructural entonces los cambios no pueden ser simples reformas
sino una literal transformación), entonces todo el bloque dominante
se resiente y se aglutina en la defensa férrea del ídolo y así
enseña su cara fascista. Es entonces que el "demos" de la democracia
liberal se diluye y lo que se manifiesta es el "kratos"; el poder
del orden vigente se engulle al pueblo y la democracia aparece como
una inhumana defensa de lo establecido. La defensa de la democracia
pasa a ser defensa de estructuras legales o instituciones, o sea,
defensa de cosas en desmedro de seres humanos, otra vez, defensa
ciega de las relaciones mercantiles (garantizadas en esas
estructuras legales y en aquellas instituciones). Si una estructura
legal y sus correspondientes instituciones son las garantes de un
orden dado, entonces su transformación es necesaria. Pero la
mentalidad conservadora atribuye a estas un carácter eterno y hasta
sagrado (como lo expresa ahora la Suprema Corte); haciendo esto
fetichizan un orden humano como divino, de modo que todo cambio se
interpreta como diabólico y es cuando empieza la persecución.

Aunque la persecución sea disfrazada es siempre la misma y
reactualiza sus propios símbolos, y es en ellos que podemos leer el
sentido que aparece: La memoria sacrificial reaviva su apetito
inquisitorial, por eso aparecen las cruces verdes en Santa Cruz o
las rojas en Sucre y las intimidantes teas peregrinan al abrigo de
la noche cómplice (la cruz potentada era símbolo de la monarquía
española, de los cruzados y la inquisición, era la cruz que
levantaron los ejércitos realistas contra los guerrilleros de la
independencia y es la cruz que levantan ahora los citadinos
sucrenses; si lo hacen conscientemente entonces la adopción del
símbolo no es ingenua). El objetivo es acabar con la Constituyente,
objetivo que no puede realizar sola la oligarquía, de modo que
interpela a su reserva de reclutamiento: las clases subalternas
(quienes apuestan por acceder a la casta que admiran, parte de las
clases bajas que está dispuesta a la traición por una cuota de
poder). En Sucre se instaló desde la colonia la casta señorial y esa
presencia marca fuertemente la idiosincrasia de ese lugar del país,
de modo que el discurso señorial halla respaldo en el citadino
sucrense. La guerra federal, que traslada el ejecutivo de Sucre a La
Paz, fue una pelea de oligarquías que enfrentaron a dos
departamentos para defender sus apetitos; un siglo después nos damos
cuenta que aquella contienda fue subjetivada como resentimiento por
la oligarquía desplazada, resentimiento que carcomió el sentimiento
regional como inquina dormida. Es la misma argucia que usa el
fracaso conservador, si antes la culpa de nuestros males era la
ausencia de costa marítima, ahora la culpa es la ausencia de
capitalía plena (la pérdida del Litoral fue gracias a la traición
oligárquica aglutinada por aquel entonces en Sucre y el cambio de
sede fue, entre otras cosas, por la decadencia de la economía de la
plata, que esa oligarquía no supo ni quiso hacer nacional). Las
culpas necesitan culpables: las faltas propias se vuelcan en ajenas,
y aparece siempre el inocente como el señalado; el resentimiento se
deposita en el paceño y en su siempre determinación señorial: el
indio, en este caso, el aymara.

La estrategia oligárquica camba surte efecto en la reserva de
reclutamiento que poseen: si el discurso autonomista los descubre de
cuerpo entero entonces hurgan otra herida (la capitalía) para acabar
con los indios. El discurso señorial interpela a sus subalternos: la
superioridad consiste en acabar siempre con los inferiores (el
antisemitismo fue una opción irracional que sirvió a Europa para
afirmar sus naciones; esta creencia insensata reúne a esas
sociedades pero termina por envenenarlas, porque toda afirmación
será la búsqueda de enemigos, la negación del otro). Mientras el
pueblo debe lograr con la praxis de liberación la autoconciencia
necesaria para hacerse hegemonía real, el sector conservador no
necesita tal proceso, y para comportarse como un todo, le basta
aglutinarse contra el pueblo, pues su unidad la logra definiendo al
enemigo: el indio. Como su estabilidad está en riesgo entonces
enfrentan al pueblo (Sucre y La Paz) hurgando heridas, y así acaban
con todo cambio que pueda ocurrir en la Constituyente, acabándola
por completo.

Si algo digno puede salir de ella será gracias a las naciones
originarias y, si algo sensato puede salir del conflicto inventado
por la oligarquía camba, será también por la concurrencia de ellas
(que no apuestan por mover de lugar el Estado sino de
transformarlo). Lo que puede ofrecer el discurso conservador es lo
mismo de siempre, o sea, alternativa por ese lado nunca la hubo. Las
alternativas provienen de los nunca escuchados. La defensa de la
democracia liberal es, en definitiva, la aniquilación de toda
alternativa; su cara fascista aparece cuando ya no logra hegemonía y
cuando se rearticula en torno a un solo objetivo: acabar con toda
alternativa. Ese es el discurso que empieza a desprenderse de los
cívicos de Santa Cruz, Tarija, Cochabamba y, ahora, de Sucre. Los
focos de racismo trazan esa geografía y descubren esa sedimentación
social que todavía sostiene al sector conservador. Lo trágico de una
liberación nacional no es tanto el enfrentarse con los poderes
foráneos sino con la insensata resistencia de los propios; esa es la
consecuencia de la colonización: la complicidad de propios en un
proyecto antinacional.

Rafael Bautista S. es Autor de "OCTUBRE: EL LADO OSCURO DE LA LUNA"
y "LA MEMORIA OBSTINADA" Editorial "Tercera Piel"
rafaelcorso@...


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Rara reducción de las reservas

   Me refiero, a las ricas reservas gasíferas que recurrente y
resentidamente, después de la Nacionalización de los hidrocarburos,
las pendorchas petroleras que operaban oligarcamente en el país, han
manifestado molestamente de que en la actualidad apenas hay algo mas
de 28 TCFs.

   Haber simplemente situémonos en el tiempo y el espacio, cuando las
tragaldabas trasnacionales traficaban con nuestro gas,
inscribiéndolas como suyas, nuestras reservas de gas en las bolsas de
valores, y gracias al cómplice congraciamiento de los gobiernos
neoliberales de turno, que se las entregaron entusiasta, obsecuente y
obedientemente; eran 54 TCFs (entre probadas y probables) los que en
aquel entonces (poseíamos) no es cierto?. O estoy equivocado?

   O sea en aquella "obsequiosa" oportunidad le metieron los dedos a
la boca al pueblo, precisamente para proporcionárselas en boca de
pozo a las trogloditas trasnacionales; TODA la propiedad de esas
nuestras reservas gasíferas. O no se acuerdan acaso de que Tuto, Goni
y Mesa las liberaron de la obligación, e incluso con aquella ley -
1689-entreguista de Goni de perforar un pozo por parcela, y que ni
siquiera además la cumplieron?

   Claro que no soy especialista en temas hidrocarburíferos, ni
ingeniero geólogo, ni petrolero, para entender qué funestos factores
fueron las reductoras razones para que se hayan reducido -valga la
redundancia- raramente en casi un cincuenta por ciento las reservas
que teníamos en aquel entonces?.

   Admito abiertamente de que; eso si, soy un meticuloso malpensado,
un inmisericorde incrédulo, como un obstinado ocioso para tener
tragarme -o sea, sin digerir, como las pantagruélicas petroleras lo
hacían con nuestro gas- esa repentina reducción de las reservas para
que racionalmente me la crea. Aun así las empresas certificadoras
DeGolyer y MacNaughton hayan "ceremoniosamente" certificado de que
nuestras reservas se han reducido incluso a 19 TCFs como,
inauditamente indican estas dos compañías certificadora, que dicho
sea de paso, la presidencia de YPFB prescindió de los servicios de
ambas en enero del 2006.

   Además piensa mal y darás en el clavo, decía un malpensado
martillero; aquí hay algo mas que gato encerrado y gas enterrado,
para que cretinamente me crea ese evaporador embuste, pensando
peregrinamente de que nuestro gas se ha hecho gas, así no mas. Hay
una mágica maniobra, que hace que desconcertantemente desaparezca.

   Para mi mas allá de que exista un diáfano disgusto, ya sea contra
la medida de la Nacionalización de los Hidrocarburos, o de que se
trate de una venal vendetta, o un patético pataleo de las petroleras
para cobrársela  castigadamente, ya sea dejando de invertir para el
desarrollo de nuevos campos y dejando de perforar los pozos para que
se reduzcan las reservas; existe un otro hecho hechiceramente
hegemónico que puede explicar esta repentina reducción de las
reservas de nuestro gas, tan mediática, misteriosa y mágicamente
magnificada, incluso que va mas allá de la psicosis pesimista de las
petroleras.
   Y es que yo creo que con esta repentina reducción, está empezando a
prepararse "productivamente" el terreno, y erosionándole las entrañas
a la madre tierra para iniciar la hegemónica era del etanol, con la
coartada consumista de que la combustión de los combustibles fósiles,
están reduciendo nuestras reservas de hidrocarburos.

   Así, claro tienen el eficaz expediente de lograr ladinamente de que
el gobierno nacional entre en la desquiciada dinámica de producir
alimentos para el hambre de los automóviles, o convirtiendo
contradictoriamente la comida en combustible. o convirtiendo
contradictoriamente la comida en combustible.

rafael rolando prudencio Briancon <roloprudencio@...>

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Cuidado, peligra el acuífero Guaraní


Hedelberto López Blanch
Rebelión
Muchos expertos auguran que dentro de pocos años las guerras se
desatarán en el mundo por el control del agua debido a la
contaminación y a la escasez de las fuentes, aunque ya desde la
década de 1990, Estados Unidos y el Banco Mundial han ido creando
condiciones para adueñarse del mayor acuífero de América Latina: el
Guaraní.

Esta fabulosa fuente subterránea se extiende a lo largo de 1 194 000
Km2 entre las cuencas de los ríos Paraná, Uruguay y Paraguay y su volumen se
calcula en 55 000 Km3 (cada Km3 es igual a mil millones de litros) que con una
explotación adecuada podría abastecer a 720 millones de personas a razón de 300
litros diarios por habitante. Nuevos estudios indican que la dimensión del
Guaraní es mucho más grande al prolongarse por la región sur y el oeste del
continente. De la suma total, 839.000 km2 corresponden a Brasil, 226.000 a
Argentina, 71.700 a Paraguay y 59.000 a Uruguay. Su ubicación, en una región de
alta biodiversidad, permitirá en el futuro que
pese a los cambios climáticos y la reubicación espacial de las
precipitaciones, sus fuentes continuarán abasteciéndose por las
copiosas lluvias, lo cual lo convierten en una zona estratégica local, regional
y mundial.

La región comprendida por el Acuífero posee unos 15.000.000 de
habitantes. En Brasil, más de 300 ciudades son abastecidas total o parcialmente
por el Guaraní, entre estas, 6 000 000 de personas en Sao Paulo. En Paraguay,
existen unos 200 pozos que abastecen a poblaciones de la región oriental.
Uruguay cuenta con unos 135 pozos y Argentina solo utiliza seis en la
provincia de Entre Ríos.

Esta fuente subterránea toma más valor cuando se conoce que el 70% de
la tierra esta cubierta por agua salada y solo el 2,4% potable. De
estas, el 70% se utiliza en la agricultura, el 20 % en la industria y el 10 % al
consumo humano. La contaminación de las aguas incide en que más de 5.000.000 de
personas mueran anualmente por enfermedades vinculadas su falta de su calidad.

Además, unos 1 100 millones de habitantes no tienen acceso al agua y
2 200 millones viven sin condiciones sanitarias. Para 2050 se estima una
población mundial de 8 900 millones con una demanda superior al 60% de la
actual, mientras que el 85% de sus fuentes se encuentran donde habita el 12% de
la población.

Ante estas realidades, Estados Unidos y el Banco Mundial se lanzan a
tratar de controlar esas fuentes fundamentales para la economía y la vida.

Durante el IV Foro Mundial del Agua celebrado en Ciudad de México en
marzo de 2006, el entonces presidente del BM, Paul Wolfowitz emitió un documento
denominado Espejismo en el Agua, donde expresaba que el Banco Mundial solo
facilitaría préstamos para servicios de agua con la condición de que dicho
servicio se privatice.

El texto, que fue descalificado por los asistentes, indicaba que el
país que se negara a acatar las decisiones vería recortados los
créditos para otras inversiones en el sector público

Los países de la región abrieron sus puertas al Banco Mundial en 1997
cuando las universidades de Santa Fe y Buenos Aires, la de Uruguay y
varias de Brasil pasaron los derechos de investigación al Banco
Mundial. Más tarde, en noviembre de 2001, ese organismo por medio de
una de sus instituciones especializadas, el Fondo Mundial para el
Medio Ambiente (GEF por sus siglas en inglés) comenzó a financiar la
investigación y los trabajos para lograr el "desarrollo sustentable"
del acuífero.

Hace casi cuatro años, en noviembre de 2003, en Montevideo se
reunieron los integrantes del MERCOSUR con el BM y se firmó el Proyecto de
Protección Ambiental y Desarrollo Sustentable del Sistema Acuífero Guaraní. El
GEF garantizó para el financiamiento, 13,4 millones de dólares aportados por
Estados Unidos. La Organización de Estados Americanos y la Unidad para el
Desarrollo Sostenible (OEA-USDE) actuarán como la filial regional de ejecución y
el Banco Mundial como la agencia de implementación.

Las negociaciones bilaterales concernientes al Proyecto de
Implementación del Plan (PIP) cuentan con el apoyo del USDE y están bajo la
dirección de los países y la OEA. Colateralmente y en adición al GEF el proyecto
también tiene el apoyo financiero de la Agencia Internacional de Energía Atómica
(AIEA), la Vigilancia Geológica Germana (BGR) y el Programa Asociado del Agua de
los Países Bajos (BNWPP), por un monto total de 27 240 000 de dólares.

El documento especifica que el dinero aportado para el proyecto
servirá para elaborar e implementar en forma conjunta un marco
institucional y técnico regulatorio para el manejo y la preservación
del Acuífero a la par que reconoce al Guaraní como un recurso
estratégico de agua potable en el Cono Sur. Para los economistas de
la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) Carlos Delgado
Ramos y John Saxe-Fernández, lo que trata el Banco Mundial es de
moldear las legislaciones nacionales de los países Sudamericanos para que
faciliten programas de inversión privada en la región sobre un recurso
estratégico como el agua, la potencial fuente para general energía y por su rica
biodiversidad . Ramos y Saxe- Fernández añaden en su libro Banco Mundial y
Desnacionalización Integral de México que el BM entiende por `marco regulatorio
de manejo' a todas aquellas medidas que se han de tomar para homogeneizar los
lineamientos legales y operativos de acceso a los recursos bajo el argumento de
conservación y sustentabibidad.

Añaden que una vez consolidada la primera fase, pasa a colocar a
actores escogidos en la gestión y usufructo del líquido para reconfigurar el
manejo de las cuencas y posteriormente transferir  los servicios hídricos hacia
el sector privado. La alarma es mayor cuando se conoce que ya se han hecho
concesiones parciales o totales a compañías transnacionales estadounidenses como
Monsanto Wells y Bechtel Co., las francesas Suez/división ONDEO y Vivendi, las
españolas Aguas de Valencia y Unión FENOSA ACEX y la inglesa
Thames Water, entre otras.

Sara Grusky, funcionaria de la ONG canadiense Water for All, declaró
recientemente que los organismos internacionales como el Banco Mundial
buscan crear en la zona del Guaraní una región industrial sin que les
importe resguardar la conservación del acuífero ni los reales
intereses de los habitantes, lo cual aumenta los riesgos de la privatización.

Otra alerta fue realizada en un informe de inteligencia de las Fuerzas
Armadas Brasileñas cuando señaló que la creciente influencia de
Estados Unidos y la presencia militar norteamericana en la Amazonia son riesgos
a la seguridad nacional de esa nación.

La llamada zona de la Triple Frontera (Paraguay, Brasil y Argentina)
donde se encuentra el Guaraní fue incluido por la administración
norteamericana de George W. Bush como una parte del llamado eje del
mal donde sin ningún argumento probado señalan que existen grupos terroristas y
cuya excusa ha servido a Washington para reforzado su presencia militar.

El diario inglés The Guardian publicó en febrero de 2004 un informe
secreto que le hicieron llegar fuentes fidedignas donde el consejero del
Pentágono Andrew Marshall, advertía a Bush sobre los efectos del calentamiento
global en el planeta y la falta de agua potable a corto plazo. El texto sugería
que Estados Unidos debía prepararse para apoderarse de esos recursos
estratégicos en el lugar que se encontraran.

Mas claro ni el agua del Guaraní.

Cualquiera de los once presidentes norteamericanos que han pasado por
el BM desde su fundación, ya sean Robert Mc Namara, Lewis Preston, James
Wolfessohn, Paul Wolfowitz o el recién nombrado Robert Zoellick, por citar
algunos, continuarán trabajando a favor de Estados Unidos para que esta potencia
mantenga el control económico y político en el mundo, por lo que los pueblos de
América Latina deben estar preparados para contrarrestar sus amañadas acciones.
"nolose nolose" <paceno24@...>

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"¡Nos ladran Sancho, es señal de que avanzamos!"

Diego A. Rojas Castro

Ingeniero de Sistemas y usuario

Hace unos días veíamos a cuatro ejecutivos de Comteco en el programa
"Que no me pierda" [1] de Mauricio Méndez, mostrando los maravillosos
y magnánimos servicios de valor agregado que dicen estar a la
vanguardia de toda Latinoamérica y que serían la envidia de ISDNs
chilenos y argentinos.

El segmento del programa fue realizado con el camuflado fin de
menoscabar el artículo [2] que publicara yo en fecha 5 de agosto en
Los Tiempos. Tanta autoalabanza efectuada en el programa raya en lo
extraño, a sabiendas de que efectivamente el servicio de banda ancha
sufre constantes cortes.

¿Las alabanzas de los panaderos a su propio pan son válidas? ¿No
serían válidas las alabanzas si vinieran de los felices y satisfechos
consumidores? A Mauricio Méndez no pudo menos que flaquearle la voz al
lanzar generosos halagos: "Considerado eeeeh… la bana, la banda anta
de, con… la ban, la banda ancha de Conteco es considerado una de las
mejores en Latinoamérica" [SIC].

¿Es lícito Sr. Méndez, que utilice usted un medio de comunicación de
tal magnitud masiva para personalmente sacar cara por la empresa en
cuestión? ¿Es lícito, a la vez, agredir a un usuario víctima del mal
servicio que ha tenido el coraje de puntualizar los errores de una
cooperativa mixta que se presenta a sí misma como "corporación
privada" [3] con la (¿vana?) esperanza de que ésta tome intenciones de
mejorar pronto? ¿Es correcto mostrar sólo una cara de la moneda sin
dar a los usuarios su respectivo derecho a réplica? Qué lástima que
usted no se ponga de parte de los usuarios que somos los que estamos
solos y desamparados en esta insoportable situación.

"En algún momento vimos un pequeño artículo en periódico que nos
pareció muy desacertado, pero creo que es un tema aislado", afirmaba
usted como quien deja caer la cosa. Me lo imaginaba a usted mucho más
ecuánime tanto en sus modos como en sus editoriales. Calificar al mal
llamado "pequeño artículo" como "desacertado" es una total agresión a
la razón y nuevamente una falta total de respeto a los usuarios, no
sólo de su parte sino de la empresa como tal.

En todo caso, siguiendo el ensayado y preparado libreto para atacar el
"pequeño artículo", lo mejor hubiera sido que uno de los directivos de
Comteco lo tilde como "desacertado", no usted y para colmo en el
editorial de cierre del programa. De todos modos, es obvio que le
parecerá una opinión "desacertada" al que figura como Vocal Titular
del Consejo de Administración en la página de Comteco [4]. Sr. Méndez,
no puede usted ser juez y parte en este asunto e intentar vender la
idea de que las quejas sobre el servicio de NUESTRA cooperativa son
hechos aislados, cuando la realidad es diametralmente opuesta. No por
nada los directivos de Comteco aparecieron con caras angelicales en su
programa para desmentir lo que acertadamente señalaba yo en ese
artículo, y el acierto me lo muestra el hecho de que estos señores
hayan salido a explicarse, pues "quien se explica, se crucifica".

¿Por qué no se ha efectuado una encuesta de satisfacción de usuario en
vivo y en directo, donde los usuarios den su opinión sobre el servicio
al aire y por teléfono? ¿Iba a ser quizás contraproducente y contrario
al objetivo del programa? Dicha opinión no es para nada aislada, es
sólo el reflejo de lo que muchos (si es que no todos) los usuarios
opinan del servicio. Al leer estas líneas, cada uno de los usuarios,
incluso cada uno de los empleados de la empresa sabe quién está
desacertado en este asunto. ¡Hagan una encuesta a un grupo de usuarios
y verán! Lo que los usuarios dicen a los operarios telefónicos con
palabrotas y gritos, el mencionado artículo lo decía con claridad y
objetividad. ¿Me han dado las gracias por ello? No, lejos de hacerlo,
lejísimos de pedir perdón a los usuarios o por lo menos tomar
conciencia y riendas en aras de mejorar, nos muestran que en dicha
empresa —empezando por el operario telefónico y terminando con el
ejecutivo más alto— tienen todos el mismo proceder: brindar excusas y
métodos distractivos, siempre, para salir del paso.

Para evitarles la fatiga de hacer encuestas verídicas y bien hechas,
adjunto el número de la ODECO [5] de Comteco: 4524040 (este numerito
no se lo van a dar así como así, señor lector). Llamar ahí a denunciar
[6] toda vez que se corte la conexión de banda ancha vale más que mil
encuestas para mostrarles que no pueden tapar el sol con un dedo. Los
usuarios vamos tomando conciencia de nuestros derechos, lo cual es,
desde ya, un avance sustancial. Nos ladran, usuarios, y eso es señal
de que avanzamos en nuestros derechos de consumidor.

Links:
[1] http://www.youtube.com/watch?v=ShVlvOYIOyM
[2] http://www.lostiempos.com/noticias/05-08-07/05_08_07_eco3.php
[3] http://www.comteco.com.bo/conozca.php
[4] http://www.comteco.com.bo/conozca_ca.php
[5]
http://www.sittel.gov.bo/Consumidor/QueesODECO/tabid/103/Default.aspx
[6]
http://www.sittel.gov.bo/Consumidor/Procedimientoparapresentarunreclam
o/tabid/10\
4/Default.aspx

"diegoa_rc" <dieggoth@...>
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MENSAJES DE TRIBUNA BOLIVIANA 06-09-07

1.- INFORME SOBRE DERECHOS HUMANOS Y DEMOCRACIA EN EL DEPARTAMENTO DE
TARIJA (Tamer Medina Hoyos)

2.- Saludos y un artículo ilustrado 21 (Gastón Cornejo B)

3.- ¿Qué es Podemos en Bolivia? (Alejandro Saravia)

4.- Subversivo subconsciente (Rafael Rolando Prudencio Briancon)

5.- VIA BOLIVARIANA ES PAZ Y TECNOPOLITICA (Ricardo Ángel Cardona)

6.- ! Urgente ¡ Se prepara la defensa de la Constituyente y del
proceso

7.- BOLIVIA: GENERACIONES DE IDIOTAS (Andrés Soliz Rada)

8.- Sobre el libro de John Perkins "Confesiones de un Gangster de la
Globalización"

9.- Presentacion de la Revista Lucha de Clases
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INFORME SOBRE DERECHOS HUMANOS Y DEMOCRACIA EN EL DEPARTAMENTO DE
TARIJA

TEMA: Grupos irregulares de la Prefectura de Tarija

DE: ASOFAMD – TARIJA

A: APDHB, Defensor del Pueblo, Congreso Nacional, Ministerio de
Justicia, Amnistía Internacional.

FECHA: 2 de septiembre de 2007, Tarija – Bolivia

I CONTEXTO:

Luego de la primera elección de prefectos realizada en Bolivia en el
año 2005, se instalo en la conducción política administrativa del
departamento de Tarija un grupo político empresarial vinculado al
viejo sistema de partidos tradicionales que sustentaron el modelo
neoliberal. El nuevo prefecto electo por voto popular Mario Adel
Cossio Cortez militante del MNR y uno de los hombres de confianza del
ex presidente Gonzalo Sánchez de Lozada logro imponerse al ex
presidente Jaime Paz (ex aliado de Goni y Banzer) y, al dirigente
campesino Luís Alfaro, candidato del MAS.

Esta elección - parte de la salida pactada de la revolución de
octubre del 2003 y de la conjunción de "agendas" pera evitar que la
violencia sea la que resuelva la creación de la nueva
institucionalidad del Estado Boliviano - se da en el inicio de un
periodo extraordinario para el departamento de Tarija como es el
aumento de los ingresos por la renta petrolera como consecuencia del
ajuste (nueva ley de hidrocarburos) a las empresas petroleras y los
nuevos precios de los hidrocarburos que el gobierno de Evo Morales
logra con la denominada nacionalización. Entre el 2005 y el 2007 el
departamento de Tarija triplica sus ingresos por regalías e IDH,
recursos que de hecho, están siendo, manejados y dispuestos por el
prefecto Cossio y su entorno, de una manera discrecional, arbitraria,
deficiente, sin tino ni transparencia.

Políticamente, la elección del prefecto Cossio en el departamento de
Tarija, dio lugar a la construcción de una forma de "gobierno
departamental" pensada desde la idea de garantizar la autonomía de
una fracción territorial (rica en hidrocarburos) que administrativa,
política y económicamente siga respondiendo a los intereses de la
globalización económica y su sector criollo que la sustenta. La
construcción, de hecho, de la institucionalidad departamental,
iniciada con la elección de prefectos, tendría que encontrar su
vigencia institucional plena en la Asamblea Constituyente cuyos
componentes (asambleístas) se eligieron vinculados a los resultados
de un referéndum sobre autonomías departamentales y a un mecanismo de
seguridad (dos tercios) para que la toma de decisiones no deje de
lado a las minorías que se expresan ahora en los intereses de las
clases dominantes.

Los errores estratégicos del partido en función de gobierno (MAS)
permitieron que la derecha se apropie del discurso autonómico que el
2006 gano la votación (referéndum) en los departamentos de Santa
Cruz, Beni, Pando y Tarija permitiendo que la elección de prefectos y
la autonomía departamental se conviertan en las hipótesis sobre las
cuales la derecha vinculada a los intereses trasnacionales se
rearticule y recree haciendo de la región (entiéndase departamento)
la trinchera de la oposición al gobierno popular de Evo Morales.

En esta línea de interpretación, la prefectura tarijeña concebida
como construcción de Gobierno Departamental Autonómico por el grupo
que la maneja, perfila su acción política como resistencia al proceso
de reconstrucción del Estado Nación liderizado por el movimiento
indígena mestizo popular.

Es en este contexto que, el primer prefecto electo del departamento
de Tarija, con una gran cantidad de recursos disponibles, se
constituye hoy en una especie de pequeño monarca, ya que al ser
elegido por voto popular, sus actos no pueden ser censurados por el
Consejo Departamental - órgano de fiscalización constituido por
designación al amparo de la ley descentralización administrativa -
por disposición expresa de una Sentencia del Tribunal Constitucional
que les quita a los Consejeros Departamentales la competencia
censuradora.

Pero eso no es todo, la elección de los prefectos genera otro vació
en relación a las competencias de fiscalización de los parlamentarios
(diputados y senadores) quienes pidieron numerosos informes al
Prefecto Cossio que no fueron contestados en su mayoría lo que llevó
últimamente al diputado Barrientos de PODEMOS (El País de fecha
23/08/07) a interpelar al Ministro de la Presidencia, autoridad que
antes de la elección de prefectos, podía haber ordenado a cualquier
prefecto que cumpla con su deber formal de contestar las peticiones
de informe del legislativo y, ante la negativa, podía hacer que, el
presidente cambie al prefecto, lo que evidentemente ahora ya no se
puede hacer.

Por tanto, si bien es cierto que la elección de los prefectos de los
departamentos es un avance de la democracia boliviana, no es menos
cierto, que los vacíos legales que permite a los prefectos, no estar
sometidos a mecanismos de fiscalización, control social y contrapesos
de equilibrio de poder, son atentatorios a los más elementales
principios de la democracia universal. Desde esta perspectiva, en el
caso de Tarija, la sola elección de prefecto, relacionada a, el
aumento considerable de los ingresos departamentales, a la falta de
vocación democrática del prefecto Cossio y, a los vacíos legales
mencionados, es un retroceso democrático que no solo esta provocando
la fractura del Estado, sino que también, la feudalizacion de
espacios territoriales donde incluso el concepto clásico de
democracia se parece cada vez mas a una caricatura.

Resumiendo, la ausencia de mecanismos institucionales de equilibrio
de poder, el manejo excluyente elitista, arbitrario y no transparente
de cuantiosos recursos, la acción política de confrontación
permanente al gobierno nacional, la confrontación interna con
sectores sociales y la región del chaco y el estigma de la corrupción
son las características que definen hoy la conducción de la
prefectura Tarijeña y el ambiente en el que suceden hechos
(documentados) que demuestran el surgimiento de grupos irregulares de
choque para - estatales conformado por trabajadores de la prefectura
que actúan con la complicidad de algunos funcionarios de la policía
nacional.

Dicho de otro modo, los hechos documentados que se citan en el
presente informe, demuestran que parte de la estrategia de poder del
grupo local gobernante, se basa, además del ejercicio de hecho del
poder, en la articulación de grupos irregulares de choque para
confrontar toda acción interna que pueda ser considerada contraria a
sus intereses, lo que a su vez demuestra que el prefecto Cossio, al
igual que el ex presidente Gonzalo Sánchez de Lozada, ha optado por
la violencia como forma de resolver los conflictos internos, con el
aditamento de que, pasa de la utilización de la violencia legal
(policía) a la violencia ilegal (grupos para - estatales) que actúan
con la complicidad de la Policía.

II HECHOS REGISTRADOS

Caso Mario Fernández
En fecha 11/04/07 en horas de la mañana, durante el conflicto por la
Central Obrera Departamental, Mario Fernández periodista de Canal 7 y
Radio Patria fue agredido físicamente varias veces por un grupo de
empleados de la prefectura que apoyaba a Maria Elena Méndez León
dirigente identificada con los lineamientos del prefecto Cossio.
Cuando Fernández entrevistaba a la dirigente campesina Bertha
Barrientos fue agredido por Jarol Flores y otros sujetos que luego
aparecen en prácticamente todos los conflictos que tiene la
prefectura o sus organizaciones sociales satelitales. Esta agresión
esta documentada en video. El Ministerio Publico (fiscalía) investiga
pero sin muchos avances.

Posteriormente, en fecho 18/04/07 a horas 16,30 aproximadamente,
durante el conflicto suscitado en la Provincia Gran Chaco, por el
problema limítrofe entre dicha Provincia y la Provincia O`connor,
cuando Mario Fernández cubría la toma de las dependencias de la
planta TRANSREDES, fue agredido, golpeado, amenazado de muerte y
despojado de su cámara filmadora, por el mismo grupo de choque que lo
agredió anteriormente en Tarija. Entre los agresores se identifico a
Salomón Gudiño, Técnico de Servicios Generales de la Prefectura
(Tarija). La presencia de Gudiño - mezclado entre los grupos
movilizados del chaco que realizaban actos vandálicos demuestra que
la Prefectura tuvo participación en la generación y desarrollo del
conflicto. El caso esta siendo investigado por el Ministerio Público
sin muchos avances.

Caso Gustavo Medina
En fecha 16/07/07 en el contexto de las movilizaciones campesinas por
demandas a la Prefectura del Departamento se realizó una marcha a la
que no se le permitió el acceso a la plaza principal, ocasión en la
que, ante la insistencia de los marchistas, se produjo represión
policial con un saldo de varios heridos.

Al día siguiente (17/07/07) cuando los campesinos apoyados por un
grupo de jóvenes estudiantes de secundaria y universitarios
decidieron realizar protestas frente a la prefectura, la policía no
impidió el ingreso a la plaza de los marchistas, pero puso fuerte
resguardo policial en la puerta de la prefectura. Lo extraño del caso
fue que la plaza se lleno de funcionarios de la prefectura que
empezaron a insultar y agredir a los  manifestantes ante la mirada
paciente de un centenar de policías que no hicieron nada para evitar
las agresiones.

En esas circunstancias el grupo de choque reconoció entre los
manifestantes a Gustavo Medina Delgado, dirigente de la Federación de
Estudiantes de Secundaria, y bajo el grito de "ahí esta el hijo de
Tamer Medina, ha cagado, agárrenlo, mátenlo" comenzaron a agredirlo,
a lo que Medina intento defenderse con un gas pimienta pero al ver la
turba numerosa y enfurecida tuvo, que correr unos 100 metros y
refugiarse, en las oficinas de una entidad financiera (FIE) en cuya
puerta (realizando intentos de abrirla) el grupo de choque insultaba
y amenazaba a gritos. Cabe aclarar que durante la agresión y
persecución, los funcionarios policiales que estaban en la puerta de
la prefectura en un número aproximado de 100 observaron sin inmutarse.
Los trabajadores de la prefectura identificados fueron: José Luís
Gallardo,Ricardo Vale Ávila (ambos de la repartición gobernabilidad de la
prefectura), Mario García Fernández (Emtagas-prefectura), Álvaro Morales (Setar
-prefectura) Ramiro Estrada, Ciscar Albornoz, Lorenzo Castillo (Administración
Central de la Prefectura) y otros por identificar.

El hecho que demuestra, la complicidad de algunos funcionarios
policiales es que, durante la persecución, a horas 16,30, el bolso de
Gustavo Medina le fue arrebatado por la turba para luego ser
entregado, contando los objetos que contenía ante cámaras, al Tcnl.
de policía Rodolfo Rivera. Pero, lo sorprendente del caso es que a
horas 20,00 (cuatro horas después del incidente) el bolso fue llevado
a la Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen (FELC-C) por el
funcionario de la prefectura Juan Pablo del Castillo y el cabo
Anselmo Amador, con contenidos totalmente extraños a los registrados
por la prensa horas antes. El bolso,  contenía dinamita, capsula
detonante y  mecha.

Cuando los padres de Gustavo Medina pidieron los videos a la prensa y
un informe a la policía pudieron constatar que el Tcnl. Rodolfo
Rivera recibe la mochila del grupo de choque de la prefectura
contando sus objetos uno por uno y no había dinamita ni mecha (esta
registrado en video). Luego Rivera entrega el bolso al cabo Anselmo
Amador, quien a su vez entrega al Crnl. Iñiguez, el cual ordena a
Amador, traslade la mochila a las dependencias de Orden y Seguridad
de la Policía, donde se hace la entrega del bolso al cabo Emilio
Mamani. Luego a horas 19,45 nuevamente, el Crnl. Iñiguez llamó al
cabo Amador para ordenarle que escolte hasta la FELC-C al señor Juan
Pablo del Castillo (funcionario de la prefectura) y la mochila para
que dicho señor formalice denuncia.

Como se puede verificar de los hechos descritos y documentados, el
caso de Gustavo Medina, no solo tiene que ver con agresiones,
amenazas de muerte y persecución por el solo hecho de ser hijo de un
funcionario publico que trabaja para el Viceministerio de
Transparencia y Lucha contra la Corrupción, sino que se demuestra que
el grupo irregular de choque de funcionarios de la prefectura, en
complicidad con algunos policías pretendieron involucrar al joven
dirigente con el manejo de explosivos. En buena hora, este intento
fracaso, por que no contaron con el hecho de que la prensa filmo la
requisa y entrega de la mochila, filmaciones mediante las que se
demuestra que nunca hubo dinamita en el bolso de Gustavo Medina. Este
hecho que esta siendo investigado lentamente por el Ministerio
Publico, quedó documentado por los medios de comunicación en video.

Caso trabajadores de prensa.-
Ante la no atención a sus demandas, el movimiento campesino comenzó
el bloqueo de caminos el día 19 de julio y al no existir solución por
la vía del dialogo, en fecha 23/07/07 la Prefectura juntamente con el
comité cívico, convocaron a la ciudadanía a un "desbloqueo pacifico"
para el día 24 de julio. Por distintos medios de comunicación se
convocaba a la gente a concentrarse en la plaza Luís de Fuentes para
ir a desbloquear las carreteras. La prefectura comunico públicamente
que daría tolerancia para que sus funcionarios puedan asistir al
desbloqueo e incluso instruyo la participación con asistencia
controlada como lo demuestra el circular interno Nro. 10/2007 de
EMTAGAS (entidad de la Prefectura) que textualmente indica: "Señores
Directores y todos los funcionarios de EMTAGAS: Por instrucciones de
la Prefectura del Departamento y en defensa de los intereses de
Tarija, se instruye la asistencia masiva de todo el personal, de hrs.
14,30 p.m. el día de hoy lunes 23 del presente, a la plaza Luís de
Fuentes y Vargas. La asistencia será debidamente controlada por
recursos humanos." El circular esta firmado por el Gerente a.i. de
EMTAGAS Orlando Suárez.

La convocatoria al desbloqueo pacifico fue duramente criticada por
diversas organizaciones y ciudadanía en general que empezaron a
argumentar públicamente por los medios de comunicación que, la
convocaría a un "desbloqueó pacifico" era una dicotomía
(contradicción en si misma). Otras personas acusaron públicamente a
la prefectura y al comité cívico de buscar la solución violenta al
conflicto promoviendo la confrontación entre trabajadores de la
prefectura (grupos de choque) y organizaciones sociales.

Muchos medios de comunicación jugaron un papel muy importante para
que no se den los enfrentamientos que hubiesen sido un hecho si no
fuese por que en las radios se abrieron los micrófonos y la gente
comenzó a rechazar este llamamiento a la violencia fomentado por la
prefectura, lograron frenar el enfrentamiento pues los trabajadores
prefecturales al sentir el rechazo de la gente se quedaron en la
plaza escuchando los discursos. El prefecto tuvo que cambiar su
discurso de confrontación por otro de paz.

A partir de este hecho, quedo rencor hacia los trabajadores de los
medios de comunicación, que se expreso el 24 de julio en los ataques
violentos que hicieron los trabajadores de la prefectura a los
periodistas Elizabeth Rendiz (Radio "Voces"), Marco Batallanos (Canal
27) y Reinaldo Avila (Radio A.B.C.) quienes fueron calificados como
gente que esta a favor del MAS. Estas agresiones quedaron grabadas en
la televisión y en los periódicos (se adjuntan notas de periódicos
Nuevo Sur, El País y El Nacional de fecha 25 y 26 de julio).

II.d. Agresiones, requisa y secuestro ilegal de boletines
En fecha 9/08/07 un grupo de jóvenes distribuyo boletines (en la
mañana y la tarde), sobre el inicio de la industrialización de los
hidrocarburos en Tarija con la firma de convenios entre los
presidentes de Argentina, Venezuela y Bolivia, además de otros temas
de la realidad departamental. En horas de la noche al promediar las
11.00 los jóvenes se dividieron en dos grupos para distribuir los
mismos boletines pero, el primer grupo (Bismarkc Mariscal y Gustavo
Medina) fue interceptado por miembros de la Policía Nacional quienes
requisaron e incautaron ilegalmente los boletines. Luego de una forma
inexplicable, cuando los mismos jóvenes caminaron una cuadra para dar
alcance y alerta al segundo grupo, fueron interceptados nuevamente
pero esta vez por un grupo de cinco civiles funcionarios de la
prefectura que requisaron nuevamente a los jóvenes.

El segundo grupo de jóvenes (Karina Martínez, Marco Montellano y Adán
Subieta) fue interceptado por un grupo de civiles que bajaron de dos
vagonetas, una blanca y otra azul, ambas con vidrios oscuros y sin
placas. Uno de los para- policías que luego fue identificado como
Grover Morales (técnico de Seguridad Ciudadana de la Prefectura)
golpeo con un tolete al joven Adam Subieta, seguidamente el Crnl. de
policía Gonzalo Cuellar (vestido de civil), identificado como jefe de
seguridad ciudadana de la Prefectura, apunto con un revolver al grupo
de jóvenes que se negaba a entregar los boletines.

Momentos antes de este incidente, el periodista Ariel Montero de la
radio Patria Nueva quien se encontraba circulando por el lugar y que
momentos antes habis recibido unos boletines, fue identificado y
rodeado por el grupo irregular que intercepto al primer grupo de
jóvenes, le quitaron de forma violenta los boletines que llevaba en
la mano y requisaron su maletín. Posteriormente dicho periodista fue
testigo del ataque al segundo grupo de jóvenes.

Posteriormente, ante la denuncia publica que hizo Gustavo Medina, en
fecha 13/08/07 a horas 14,00, en Radio FIDES el Crnl. Gonzalo
Cuellar, Director de Seguridad Ciudadana de la Prefectura, reconoció
públicamente el operativo de interceptación de los jóvenes, requisa y
secuestro de los boletines, argumentando que hubiese recibido
información de la policía sobre grupos de jóvenes sospechosos.

Lo curioso del caso es que el funcionario policial reconoce
públicamente que intercepto a los jóvenes, les amenazo con su arma,
requiso y secuestró los boletines, como si hubiese, ¿toque de queda
prefectural? O, estuviese prohibido portar bolsos y distribuir
boletines en horas de la noche?

III CONCLUSIONES.-

Las bases fundamentales del Estado de Derecho son la democracia y el
sistema de garantías de los derechos fundamentales de las personas
que tienen como garante al Estado.

En este marco, los conflictos sociales solo pueden ser resueltos con
el dialogo y la intervención oportuna y licita de los órganos
estatales, siendo precisamente el Estado en sus diversas
manifestaciones el que está obligado a respetar y proteger los
derechos fundamentales ante cualquier escenario que implique
conflicto de carácter político, social, cultural, técnico o económico.

En el caso de la prefectura de Tarija, que es parte del Estado
Boliviano, la obligación de respetar y proteger los derechos se
desvirtúa, cuando, la prefectura no puede o no quiere resolver los
conflictos sociales originados en demandas de derechos económicos y
comienza a fomentar y fortalecer grupos irregulares como forma de
resolución de conflictos con la agravante de la tolerancia,
displicencia, complicidad y participación de funcionarios policiales,
cerrando así el círculo de las características propias de los grupos
irregulares encargados de realizar las tareas sucias de los Estados
Represores.

Los hechos documentados comprueban que el Prefecto Mario Cossio esta
usando el aparato estatal prefectural como instrumento de su
estrategia de poder, en su componente resolución de conflictos
internos, de facto, al margen del Estado de Derecho, violando el
derecho a libertad de expresión, de información, de circulación y a
la integridad corporal.

Así también, el vacío legal de institucionalidad equilibrante
(democracia) relacionada a acciones de hecho que pretenden el control
y la hegemonía del poder político por métodos ilegales y violentos es
una abierta violación a los principios básicos de la democracia
universal así como a la concepción misma del Estado de Derecho. Al no
existir un marco institucional que equilibre y controle el poder
local,  el prefecto Cossio y el grupo político empresarial que lo
sustenta, pretenden construir su legitimidad para gobernar de facto,
aprovechando el vacío legal que hay entre la elección del (os)
prefecto (s) y la creación de la nueva institucionalidad
departamental democratizadora (debería ser) que se preveía debía
emerger de la Constituyente, lo que implica también afirmar que el
fracaso de la constituyente seria muy conveniente para la estrategia
de poder del actual prefecto.

Para concluir, es importante para la seriedad del presente informe,
transcribir la preocupación de la editorial del periódico local "El
País" de fecha 30/08/07, que dice: "…Los grupos de choque pueden
seguir el rumbo de otros en algunos países vecinos, se pueden hacer
tan fuertes que en un tiempo relativamente breve podrían andar solos,
y por su cuenta sembrando violencia sin escuchar ya las ordenes
democráticas de sus creadores…"

Aun que ASOFAMD no comparte el criterio de que, los que crean grupos
de choque puedan dar "…ordenes democráticas…", el párrafo de la
editorial de un medio de comunicación conservador que se identifica
con el discurso de los "cívicos", demuestra la preocupación – y el
reconocimiento - de ciertos círculos del departamento de Tarija, por
la existencia de grupos de choque y el rumbo que puedan tomar.

Tamer Medina Hoyos <tamer_medin@...>

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Saludos y un artículo ilustrado 21


Mil gracias Michel por el artículo que además de llevar contenido y
mensaje sublime está escrito con pasión.

Desde Bolivia, atravezando otra vez una crisis social de enorme
importancia, suceden movilizaciones al interior y exterior de la
Asamblea Constituyente en la ciudad de Sucre, Departamento de
Chuquisaca, en la pretensión de concluir hasta diciembre la nueva
Carta Magna.
El tema medular en Bolivia en este tiempo histórico es: ¡cómo incluir
en el contrato a todos los bolivianos descolonizando estructuras!.
  Se puede lograr el acuerdo social mediante dignidad, pacifismo y
diálogo o mediante la sinrazón, la arbitrariedad y la violencia.
En el primer caso, posible si todos se desarman y generosamente
acuden a la palabra y al diálogo entre seres civilizados.
Pero el segundo caso es mucho más factible ya que las fuerzas
regresivas de terratenientes, oligarcas, imperialistas, algunos
comités cívicos, algunos prefectos elegidos de tendencia fascista,
autoridades de universidadesa autónomas fiscales, universidades y
colegios privados, medios de comunicación comprados, clase media
profesional racista, perversos políticos neoliberales e inclusive
ahora al interior del Movimiento al Socialismo, gente incrustada sin
ideología ni conciencia política, todos pretenden lesionar el
proyecto. Hasta la respetada clase religiosa Iglesia Católica
mediante algunos personeros critican el nuevo "tropismo" humanizante
que mencionas con tanta propiedad.
Imagina la intencionalidad verdaderamente maligna de algunos cerebros
perversos que, para bloquear el funcionamiento de la Asamblea
Constituyente, retrotrajeron el tema de la "CAPITALÍA" desde 1898
definido en guerra de federalismo entre La Paz y Sucre, cuando
seutilizó como carne de cañón a los indígenas del altiplano,
participaron y fueron traicionados, concluyó con la masacre de ellos
y de su dirigente Zárate Villka. El renuncio clásico al compromiso de
honor entre quienes detentan el poder y la gleba.
Esta vez la historia se prsenta renovada, los movimientos indígenas
exigen dignidad y participación de beneficios en la nueva sociedad
civil, y exigen que eso se determine en la Asamblea Constituyente.
Esta paralizó su funcionamiento por el tema Capitalía y por la
presión de elementos antisociales en Sucre incentivados por el odio
de los cívicos de la Media Luna Oriental.

La reacción lógica de los campesinos es marchar a Sucre por miles a
controlar el funcionamiebnto y entrega del producto de la nueva
Bolivia. Eso supone posibilidades de enfrentamiento con violencia y
lesiones a la integridad de los participantes de todos los bandos. O
sea, nuevamente el camino de la violencia.
Qué hacer ante ello, reflexionamos en sentido de que aún nos
encontramos transitando senderos primigenios de civilización, pero
con la posibilidad de dar saltos cualitativos verdaderos.
Hemos rechazado el neoliberalsmo de mercado al interior del
continente pero somos un espacio aún reducidos de dignidad.
Soñamos con el advenimiento del Nuevo Hombre que el CHE Guevara
predijo, pero registramos,así  mismo, planeamientos malignos de
rechazo a la realización del sueño humanista como el tema de la
denuncia USAID, intromisión de capitales norteamericanos en la
política boliviana. El problema está en que reaccionamos postergados
a los acontecimientos en vez de adelantarnos promoviendo democracia,
justicia social, equidad, relaciones éticas, previniendo violencia e
itrracionalidad y fortaleciendo actitudes humanistas.
.
Por eso tu reflexivo y enjundioso artículo es siempre es
enriquecedor, debemos estudiarlo en detalle. Levanto la mano y
apruebo.
Mil Gracias.
Gastón Cornejo B
Senador de Bolivia

Michel Balivo <michbal27@...> escribió:
Un gran abrazo para uds. amigos, les envío el artículo de esta semana
ilustrado por J. Kalvelido.

Michel Balivo y J. Kalvellido
                        Juegos de palabras
     (¿Seguiremos jugando a cuan diferentes podemos ser?)

Estoy contemplando el mar en la playa Guacuco, en Margarita, una isla
del Caribe venezolano, mientras la espuma de las olas juguetea entre
mis pies y las ardientes, apasionadas caricias del sol enrojecen mis
hombros. A la distancia hasta donde alcanzan mis sentidos veo una
superficie de diferentes tonalidades de celestes, azules y blancos
que se supone son agua y aire aunque no se muy bien donde se
encuentran, cuando y como se tocan.
Si miro hacia atrás la superficie se convierte en matices de verdes y
marrones, veo palmeras y montañas hasta donde la vista alcanza. Sin
embargo, nuestro pensamiento y las extensiones de nuestros sentidos
que hemos creado cual apéndices o herramientas que los amplían, nos
dicen que en el micromundo todo, incluyéndonos, son juegos de
infinitesimales electrones.
Mientras que en el macromundo somos una esfera de fuego que navega
por un ilimitado universo, un pedacito de sol cuya superficie  los
vientos cósmicos han ido enfriando muy lentamente configurando una
delgada capa  habitable o biosfera, cuya temperatura aumenta hacia el
centro del planeta hasta convertirse en magma, fuego líquido como lo
evidencian las erupciones volcánicas.
Que una vez más se enfrían y solidifican lentamente al contacto con
aguas y vientos hasta convertirse en sólida roca. Que sin embargo no
son sino vibrantes electrones que no conocen de descanso o
inmovilidad. Aunque estos parezcan inútiles juegos de palabras sin
aplicación práctica haríamos bien en recordar que no tenemos idea de
que cosa sea la fuerza que genera y sostiene nuestras vidas. Y no por
ello dejamos de estar vivos.
¿Creen uds. que haya una condición más importante que la de estar
vivos? Pues bien, desconocemos esa condición sin equanon para que
todo lo demás sea posible. Y sin embargo no se ha paralizado nuestra
historia por ello. La ley de gravedad no comenzó a operar ni las
manzanas a caer cuando Newton cayó en cuenta de ello.
Lo mismo sucede con las energías que hoy nos comunican y mueven
nuestra civilización, no las vemos, y sin embargo las hemos
concebido, hemos diseñado instrumentos para encontrar eso invisible
que concebimos, hemos aprendido a operarlo y ponerlo a nuestro
servicio.
Tampoco deberíamos olvidar que todo eso sucede dentro de una
determinada condición y delgada biosfera que en cualquier momento
puede alterar su delicado e inestable equilibrio. De hecho hoy el
clima se ha alterado y los fenómenos elementales se han
intensificado. La tecnología y   la sociedad humana tampoco escapan a
tales transformaciones estructurales.
Todos esos espacios y sustancias desconocidas a la base misma de la
vida y todas esas condiciones inestables que alteran nuestras vidas
dan para muchos juegos de palabras de esas que parecen imprácticas.
Por ejemplo el presidente Chávez sale de gira por Argentina, Uruguay,
Ecuador y Bolivia a implementar los TSE, (Tratados de seguridad
energética).
Que incluyen todo lo relacionado con generación, almacenamiento y
ahorro de energía, petróleo, gas, electricidad, petroquímica, abonos,
plásticos, etc. En un momento en que tales reservas se encuentran ya
en situación crítica mientras el consumo aumenta geométrica y
aceleradamente desestructurando las economías y formas de vida de los
pueblos.
Desde el norte vienen propuestas de sustituir esa creciente
dependencia del petróleo y sus derivados que en definitiva
representan y son toda nuestra presente economía y forma de vida, sin
la cual todo se paralizaría, por la producción de alcohol a base de
maíz por ejemplo. Los primeros estudios ya demuestran que es una
propuesta totalmente inviable.
No solo porque los bosques y selvas que se arrasan para dicha siembra
absorben, procesan mucha mayor cantidad de anhídrido carbónico que la
que el alcohol o combustible biológico evitará que se lance a la
atmósfera aumentando el efecto invernadero de calentamiento.
Sino porque la menor cantidad de tierras disponibles para la siembra
de alimento, dado que rinden menos dividendos, afectará
crecientemente el ya elevado nivel de dificultad para satisfacer las
necesidades de las clases de menores recursos, elevando el hambre, la
enfermedad y la muerte.
Esas son las respuestas de un automatismo inhumano. Que las empresas
que dan mayores ganancias y contaminan más el ambiente, como la
fabricación de vehículos,  sigan creciendo, aunque eso cueste el
sufrimiento creciente de la especie y su hábitat conduciéndola un
paso más hacia el abismo de la barbarie, de la inhumanidad, del
sinsentido.
No es tan difícil darse cuenta que si de ese combustible fósil
depende toda la civilización conocida y sus reservas llegan a su fin,
la pretensión del tercer mundo y los países emergentes de
desarrollarse, de intercambiar tecnología por materias primas, de
industrializarse y dejar de ser países bananeros que exportan para
mantener el bienestar del centro civilizador, ha de ser controlada a
como de lugar. Por otra parte, también los estados de los países
desarrollados reducen cada vez más sus funciones sociales a favor de
las corporaciones privadas.
¿Creen uds. entonces que haya tema más urgente e importante a tratar?
¿Creen que debiéramos dejarlo al azar de las leyes del mercado? Pues
los que invadieron Irak y Afganistán, amenazan ahora a Irán y le
echan nuevamente leña al fuego de la guerra fría con Rusia y China,
no parecen pensar que haya que esperar a que los acontecimientos
sucedan.
Por eso gritan a los cuatro vientos su derecho a declarar guerras
preventivas y utilizan como excusa entre tantas otras, un venezolano
residente en EEUU que fue detenido en Buenos Aires tres días antes de
la llegada del presidente Chávez con un maletín que contenía 800.000
dólares no declarados.  Dicen, sin aportar pruebas de ningún tipo,
que es integrante del gabinete presidencial venezolano y que no está
claro con que fines llevaba ese dinero.
Como bombarderos que dejan caer su letal cargamento de muerte sobre
los puntos vitales elegidos, los medios de comunicación hacen
circular la noticia  que recorre el mundo en instantes. Y allí entran
los premeditados y a veces no tan inútiles juegos asociativos de
palabras. Venezolano, lavado de dólares no declarados, drogas, armas,
guerrillas, terrorismo.
Eje del mal, enemigos desestabilizadores de la democracia
continental,   guerra preventiva. Miedo, sicosis colectiva, despertar
y afloración de los siempre latentes fantasmas del temor en las zonas
oscuras de la conciencia que cual inseparable sombra la acompañan en
su devenir hacia un incierto futuro. Satanización y rechazo de la
propuesta venezolana en un momento crítico políticamente por la
cercanía de elecciones presidenciales argentinas.
Manipulación de las energías invisibles, en este caso sicológicas,
concepción de los mecanismos o instintos que nos movilizan.
Desarrollo de herramientas y aparatos para encontrar partiendo de la
base corporal lo que concebimos. Y entonces gracias a los medios de
comunicación desarrollados, operar, influir sobre los tropismos
sicológicos direccionándolos según nuestros intereses predominantes,
poniéndolos a nuestro servicio.
No podemos olvidar que gracias a la acumulación de experiencia
colectiva, generación tras generación, desarrollamos nuestro actual
conocimiento. Ese que nos permite concebir, encontrar y traer a ser
en el mundo de nuestros sentidos,   energías invisibles e
inexistentes para ellos. Por lo cual vivimos en un mundo de energías
invisibles, intangibles, que no por  desconocerlas y descreerlas
dejan de mover y transformar nuestro mundo, incluyéndonos.
Es lo mismo que decir que gracias al desarrollo de nuestros cuerpos
en relación con su entorno, a su capacidad de respuestas adaptativas,
superadoras del dolor, transformadoras de limitaciones en
gratificante placer, hemos ido cayendo en cuenta de nuestra mente, de
la actividad creativa de nuestra conciencia que se abre paso no solo
frente a las limitaciones  naturales, lo que nos muestran nuestros
sentidos, lo que genera dolor movilizando acción.
Sino también de nuestras propias concepciones organizadoras del
paisaje en que vivimos, de los modelos con que concebimos y
organizamos nuestra sociedad, es decir de las ideas-fuerza con que
damos dirección lineal en el tiempo a nuestro colectivo accionar.
Modelos que pueden liberarnos, pero también desviarse generando mayor
sufrimiento, devolviéndonos hacia lo natural pero esta vez a través
de lo intencional.
¿Creen uds. que en algún otro momento de nuestra historia una tercera
parte de la humanidad viviera en el inestable y estertóreo abismo del
hambre, la esclavitud, la enfermedad y la muerte, esta vez en medio
de todos los conocimientos y tecnologías necesarios para extirparlos
definitivamente del paisaje humano?
Ese es el necesariamente incierto futuro o devenir de nuestra
historia, si es que hemos de ser capaces de elegir entre opciones que
superen nuestras experiencias anteriores y nos proyecten a nuevos e
ilimitados futuros aún por concebir, imaginar para traerlos a ser,
para hacerlos experimentables, perceptibles, vivibles.
No podemos entonces dejar de reconocer que Argentina eligió una
dirección regresiva, involutiva, deshumanizante en que todos los
bienes y servicios se privatizaron poniéndolos en manos de intereses
de corporaciones internacionales, que en nada se preocupaban ni eran
responsables del bienestar humano y su hábitat.
Por concentración de capitales golondrinas que no se reinvertían en
industria, trabajo, bienestar social, que no refluían hacia su fuente
de energía y generación, hacia la base de la pirámide social, llegó a
un punto de posible colapso de su forma nacional de vida.
Allí estuvo presente y disponible Venezuela para hacerles accesibles
sin condiciones de sometimiento de su soberanía ni demoras, el
combustible y la emisión de bonos necesarios para amortiguar la
dirección deshumanizante que pretendía imponerle el FMI y el BM.
Argentina por su parte reconoció y agradeció el solidario, oportuno e
inesperado gesto dentro de la dirección deshumanizante llamada
paradójicamente globalización de la economía.
Retribuyó con ganadería, implementos agrícolas y sanitarios,
transfirió tecnología y profesionales capacitados en todas esas
áreas. Además se plegó al Gasoducto del Sur, al Banco del Sur, a
Telesur, a Opegasur que propone una OPEP del gas.
Lo cual no es sino la lógica consecuencia de esos primeros pasos
humanizantes que abren nuevas alternativas para contrarrestar el
tropismo globalizante que nos conduce al abismo de la barbarie, de
retorno a las limitaciones naturales y el dolor, pero esta vez de la
mano del conocimiento y la intencionalidad humana que debiera
liberarnos de esas cadenas.
De ese modo cuando hablamos del Alba propuesto por Venezuela y
resistido a como de lugar por el viejo tropismo imperialista, haremos
bien en comprender que no hablamos sino de la complementación de
especificidades estructurales naturales y sicológicas.
Como son las respuestas económicas y   culturales dadas por la humana
conciencia a las exigencias de diferentes geografías y climas,
densidades poblacionales, ubicaciones geopolíticas. Tales  como la
caribeña venezolana tropical y la atlántica argentina templada, a las
que sumamos las particulares circunstancias históricas de su
desarrollo, las interacciones durante quinientos años con la cultura
europea  y estadounidense por ejemplo.
Esas especificidades históricas naturales y sicológicas no elegidas
de sus desarrollos, ahora se enfrentan a una nueva condición global,
un nuevo escenario de diferentes posibilidades, limitaciones,
exigencias. En el cual pueden reconocerse complementarias y actuando
como tal elegir una nueva dirección que les permita crecer juntas
superando las limitaciones.
O pueden elegir afirmar el viejo tropismo diferenciador, separatista,
autoafirmador de identidades nacionales, raciales, religiosas,
sectarias, corriendo todas juntas como ganado en estampida hacia el
despeñadero, en una competencia que solo acelerará su camino al
abismo. Completan este escenario de fuerzas intangibles e inciertos
futuros el terremoto que sacudió Perú y el huracán Dean que asoló
México, causando cientos de muertos y cientos de miles de
damnificados. Paradójicamente son países que han roto y reestablecido
recientemente relaciones diplomáticas con Venezuela, todo ello dentro
de un escenario y resultados electorales muy inciertos, dudosos.
Sin hacer discriminaciones por ello, de inmediato Venezuela envía
aviones de insumos y personal especializado para solidarizarse con
hechos y no discursos con las necesidades de los pueblos, de los de
menores recursos totalmente desprotegidos ante tales catástrofes
naturales avisadas. Y haciéndonos recordar a lo sucedido cuando el
huracán Katrina, se repite la absoluta ineficiencia, desinterés,
indolencia y falta de prevención de los gobiernos.
Pero no les resulta suficiente con ello, además descalifican y
calumnian la humanitaria y oportuna ayuda de Venezuela. Si a ello le
sumamos que tras la gira sudamericana del presidente Chávez y la
firma de los TSE llegó directo a la Tercera Cumbre de Petrocaribe,
que no es sino otro nombre para los TSE y el Alba, donde participan,
se benefician otros 14 países.
Si tomamos en cuenta que simultáneamente la burbuja económica virtual
de la macroeconomía amenaza pincharse, desinflarse y desmoronarse,
exigiendo que los bancos centrales de EEUU, Europa, Japón, Canadá y
Suiza inyecten cientos de miles de millones para evitar el colapso
por falta de liquidez, contrariando su política antiinflacionaria.
Sabiendo que a fin de cuenta solo inyectan papeles y valores
virtuales que no podrán sustituir la falta de reinversión y
productividad generada por los capitales golondrinas que solo buscan
su ganancia. Nos resulta evidente entonces que esos solo son paños
tibios que postergan situacionalmente el desmoronamiento de todo un
sistema inhumano montado sobre una base inexistente, una
representación que ha abandonado y perdido su respaldo sustancial.
Decimos que el dinero solo es una representación de bienes concebido
para facilitar su intercambio;  representación y bienes que no tienen
otra finalidad que facilitar la satisfacción de las humanas
necesidades, pero en lugar de ello se acumularon convirtiéndose en un
objetivo en si mismo.
Ese es un trágico error posibilitado por el conocimiento abstracto,
que puede servir y liberar al ser humano que lo concibe proyectándolo
más allá de las limitaciones dolorosas de su entorno natural. Como
puede convertirlo en esclavo de sus propias creencias y hábitos que
lo sugestionan y toman su conciencia, volviéndola pasiva y
dependiente de sus propias concepciones convertidas en inamovible
realidad. Atrapado en la cual se niega a si mismo como creador, como
superador del dolor y el sufrimiento, condición común a toda la
especie.
En lo profundo, silencioso y desconocido somos entonces un océano de
invisibles electrones. Es desde esas ilimitadas e indiferenciadas
informidades y en respuesta a los estímulos del entorno natural e
histórico social que damos forma a nuevas miradas que pasan a
enriquecer el paisaje perceptual. Miradas creadoras que ponen en
evidencia la actividad de la conciencia dejando en claro que no es la
resultante o reflejo pasivo de las circunstancias.
Miradas en las que luego quedamos atrapados por hábito y repetición
obsesiva de enfatizar lo que nos diferencia y separa, en lugar de
reconocer nuevas miradas posibilitadoras de direcciones de acción en
las que se trascienden y unifican aquellas diferencias hijas de las
limitaciones del pasado.
Tras este paseo por los acontecimientos globales se bosqueja entonces
rudimentariamente ante nuestras miradas un paisaje estructural e
interdependiente, que no hace sino resaltar un tropismo creciente de
deshumanización.
En el que el conocimiento acumulado por los pueblos en lugar de
retornar sobre ellos beneficiándolos y cerrando así un ciclo
evolutivo agotado para abrir uno nuevo, se convierte en   herramienta
que nos retrotrae a la esclavitud de las experiencias dolorosas que
nuestra intención a través de  nuestros cuerpos le impone a la
conciencia.
El desorden implícito de cualquier sistema cerrado que evoluciona
mecánicamente, desborda sus instituciones y lo hace inmanejable para
sus elementos. Allí ocurre la paradoja de que al intentar imponer
orden,   creciente control y represión, solo aumenta el desorden
interno.
En ese sentido la revolución del sistema implica su apertura, es
decir humanizarse humanizando el mundo cual alternativa a la
globalización mecánica cuyo desorden solo puede conducirnos a
reiniciar la civilización desde la barbarie y la desolación.
Cuando condenamos intencionalmente a cientos, miles, millones de
seres humanos al analfabetismo en muchos sentidos, educados por las
vedettes y   opinadores, formadores de opinión de moda que se pasean
y turnan ante la pantalla haciendo que predomine un estado mental
colectivo desapercibido de lo que está en juego, desestructurado o
sin manejo del conocimiento abstracto necesario al eficiente
desempeño y manejo de la realidad.
Lo que nos parece una gracia para mantener privilegios no es sino una
morisqueta que solo demuestra que compartimos, somos copartícipes de
las mismas limitaciones mentales que nos incapacitan para percibir
las consecuencias de nuestras acciones acumuladas que ya se ciernen
cual amenazadora guillotina sobre el horizonte.
Las acciones aisladas con las cuales los juegos de palabras pueden
hacer aparente lo que les venga en gana, cobran ahora un sentido
preciso. Dos direcciones reclaman para si la atención y energía
colectiva. Una aparenta gran fuerza por el efecto hipnótico que
ejerce sobre la conciencia la acumulación e inercia de milenarios
hábitos, pero está herida de muerte. La otra es portadora de la
ternura y flexibilidad de todo lo que nace.
Más allá de qué naciones, corporaciones o personajes representen
situacionalmente una u otra opción, se hace imprescindible la
creatividad y la elección del futuro que habremos de vivir. Porque
una vez más una cosa es la representación y otra lo representado. No
puedes hacer pan con la palabra trigo ni echar a andar tu vehículo
con la palabra petróleo.
Una cosa es la felicidad que se imagina o ensueña compensatoriamente
a las limitaciones e impotencia, a las especificidades
diferenciadoras que genera un modelo civilizatorio. Y otra es el
reconocimiento y recreación de ese modelo en nuevas formas de
manifestación y/o conductualización que se adapten crecientemente a
las nuevas condiciones imperantes, que se abran caminos reales y se
puedan vivir.


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¿Qué es Podemos en Bolivia?

Publicación en Artículos

¿Qué es Podemos en Bolivia?
Alejandro Saravia Bolpress
Tuve la ocasión de ver a Jorge Quiroga en una conferencia fuera del
país. El representante del conservadurismo boliviano PODEMOS se
expresa bien en inglés, y tiene una visión coherente de lo que quiere para
Bolivia.

Y he aquí el meollo de la cuestión. Lo que este portavoz del grupo
renacido del cadáver de ADN, (un partido fundado por el ex-dictador Hugo Bánzer,
quien jamás fue llevado ante la justicia por los asesinatos, secuestros y
violaciones a los derechos humanos cometidos durante su dictadura) propone al
país el status quo. Que los indios sigan siendo nuestros aparapitas y las
indígenas nuestras empleaditas domésticas.

Que el orden económico que ha engordado las cleptocráticas cuentas
bancarias de la minería privada permanezca inamovible. Que los
llamados agroempresarios del oriente del país, que han mamado de lo gordo de los
préstamos de la banca estatal durante las dictaduras, sigan siendo dueños de
tierras y fortuna mal habidas.

Jorge Quiroga y PODEMOS quieren que Bolivia continúe siendo un Estado
administrado por y para los capitales internacionales. Después de
todo, el patético sector empresarial pro-estadounidense es tan magro, mezquino y
pobre, que ni siquiera llega a ser una burguesía nacional.

PODEMOS quiere acabar a toda costa con la Asamblea Constituyente y con
cualquier otra iniciativa de fundar un país que funcione al servicio
de sus ciudadanos. Jorge Quiroga y su colección de acólitos quieren una Bolivia
sometida al chantaje de los capitales internacionales, una Bolivia cuyos
recursos naturales sean saqueados por las transnacionales sin mayor beneficio
para los bolivianos.

Detrás de Quiroga hay una clase media pobretona pero arribista, que
quiere vivir como se viviría en un suburbio en Miami o Atlanta. Hay una clase
media que lamenta el haber nacido en Bolivia. Una clase media que lo daría todo
por vivir el sueño americano (que en realidad no existe como pueden atestiguar
millones de latinos que trabajan como esclavos en Estados Unidos).

García Mesa esta en la cárcel, pero ese representante del militarismo
no fue más que el matón bruto, ahora, ¿quiénes se aprovecharon de las
condiciones creadas por las dictaduras para saquear los bienes del
Estado? Fueron los Gasser, los Bertero, fue esa presuntuosa colección
de ranas importantes que controlan ese mal llamado Comité Cívico Pro-
Santa Cruz. Ahora, ellos lanzan a las calles a tontos útiles
agrupados en la Unión Juvenil Cruceñista.

Jóvenes con los que se debe hablar, darles libros que expliquen los
peligros del fascismo, a quienes hay que explicar que la intolerancia
y el racismo van contra los derechos humanos.

Estados Unidos no va a invadir Bolivia como lo hizo en Irak. Para
esto esta PODEMOS y el pirata en alquiler de Jorge Quiroga. Y quien crea que
Bolivia no suena ni truena en Washington, pregúntese por un instante:

¿Por qué mandaron como embajador a Philip S. Goldberg, un experto en
la división violenta de países como en la ex Yugoslavia?

Estados Unidos no puede permitir que unos cuantos millones de votantes
indígenas hayan optado por un Movimiento al Socialismo en un país con
cuantiosas reservas gasíferas.

Para impedirlo están los marines en Paraguay y está el brazo político
de PODEMOS en La Paz. Para asegurarse de que Bolivia no deje de ser una colonia
cultural, política y económica de la Casa Blanca.

PODEMOS y Jorge Quiroga ganarán eventualmente el poder. Esto a menos
de que se fortifique el proceso de cambio en Bolivia y que la clase media deje
de soñar con sus hamburguesas McDonald y se mire al espejo para descubrir que
tiene más de indígena que de clase media blanca de suburbio estadounidense.

Que tiene más que ganar por el camino de la dignidad que por el
camino del sometimiento. Y al diablo esas ensaladas de que Bolivia será una
nueva Cuba o de que los comunistas comechicos se apoderarán del país.

Esa no son más que pamplinas, pura propaganda de excelente oportunidad
comercial que es el anticastrismo en Miami, Venezuela, y alguno
blogueros desubicados en Bolivia.

"nolose nolose" paceno24@...

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Subversivo subconsciente
  Rafael Rolando Prudencio Briancon
Subjetiva, subliminal y subordinadamente el subconsciente proyecta
provocadora y resentidamente las recónditas represiones de sus
patológicas perversiones, para perfilar posterior y paranoicamente su
pavoroso pasado.

Manfred y su macabra memoria

Menguada  y maquinadamente Manfred mostró verdaderamente su
beligerante y perturbada personalidad de represor reciclado y su
paramilitar pasado, al pedirle al presidente Morales de que renuncie
para la pacificación del país.

Pero qué hay detrás, no sólo de esta desubicada declaración del
cacofónico capitán cazafortunas de Manfred Reyes Villa; sino también
la del "BURDOmaestre"  de Santa Cruz, Percy Fernández quien pidió que
el país se divida en dos naciones una la del Oriente y la otra la del
occidente?

Por las caricaturescas y calcadas características, no es que efectiva
y estúpidamente exista una conspiradora y coordinada correspondencia,
entre lo manifestado por el majadero de Manfred, como por lo que el
alocado y alcahuete alcalde de Santa Cruz. Y es que por las
particularidades del pasado de estos pares y peleles personajes,
podemos pensar de que en ambos casos se trata de que, son nomás las
mensajeras marionetas de la mutiladora Media Luna.

A inicios de éste año el cacaceno capitán caza fortunas arengó
alevosa y alcahuetemente con su independentista e inconfesable
impromptus de: "Adelante Santa Cruz con su independencia", además
anunciando artera y alegremente de que el convocaría a un Nuevo y
Falaz Referéndum por autonomías en Cochabamba, ya que los cacacenos
cochabambinos no comprendimos a cabalidad lo que significaban las
autonomías.

En aquella ocasión Manfred solícitamente soliviantaba el separatismo
de Santa Cruz, que en un buen romance, representaba el reaccionario
resquebrajamiento de la Unidad nacional; y es que claro, para los
retrógrados representantes de la manipuladora Media Luna, bajo ningún
punto de vista les convenía comprometer lo que consiguieron con la
votación por el SI a las autonomías.

Entonces es que acuden astutamente al cacaceno y comedido capitán,
para que sea el quien títere y torpemente tanteé el terreno, ya que
como no tenía nada que aparentemente arriesgar, porque se impuso el
NO Cochabamba; repentina y represoramente no respeta esa votación y
convoca conspiradoramente al Referéndum, con el deliberado y
desastroso desenlace que el mismo protervamente procuró, para iniciar
inconfesable y diseñadamente la división del país.

Igual a aquella otra orquestada ocasión en la que por presión de la
propia embajada americana, se alineó alcahuetemente a Goni y Paz
Zamora para sórdidamente sostener la debacle del decadente despotismo
de la democracia pactada de los partidos tradicionales del modelo.
Hoy efectúa su enésima estupidez al pedirle al presidente que de que
renuncie para pacificar el país. Y uno se pregunta previamente, si se
habrá enterado y entendido de que Evo, es el primer presidente que ha
obtenido la mayor votación democrática en el país, para que este
pinche pelele le pida al presidente que se vaya?

Así que Nuevamente Forzando y sin Respetar, ni representar la
votación y voluntad democrática, esta vez ya no de Cochabamba; sino
de TODO el pueblo boliviano, vuelve burdamente a arrogarse
autoritariamente la voz y voluntad mayoritaria de los bolivianos para
dictatorial, desestabilizadora y despectivamente desconocerla.

Y es que sus convenencieras convicciones democráticas delatan su
desprecio por ella misma, así que dentro éste nuevo capítulo
conspirativo, reincide retrógradamente al pedirle la renuncia al
primer presidente que con una votación democrática, jamás conseguida
por ningún otro que accedió anteriormente al poder.

Pero hay algo mas que debe analizarse ampliamente; y es la pérfida
participación de los cipayos cívicos quienes corporativa, cohonestada
y conservadoramente han compactado junto a sus progenitoras
prefecturas, el blindado "bloque conservador" oligarcamente opositor
contra el gobierno del Cambio.

En otra similar y subversiva subconciencia, por ejemplo Oscar Zurita
en su canallesca calidad de representante regional de la reaccionaria
derecha, ante el canal 39 de Univalle televisión, despóticamente
describió de que: el paro del pasado martes, se cumplió de forma
contundente, pacífica y TOTALITARIA.

Que coincidencia y comedida conspiración de los subversivos y sumisos
subconscientes de éste dúo de desestabilizadores, que no pasa de ser
otra alineada y alcahueta actitud hacia los antipatrias autonomistas
rafael rolando prudencio Briancon (roloprudencio@...)
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VIA BOLIVARIANA ES PAZ Y TECNOPOLITICA
Ricardo Ángel Cardona

Vía bolivariana al contrario que vía gringa conduce al socialismo, es
decir a equidad y solidaridad sociales Ambas vías aspiran a la
globalización y universalización, la primera para crear democracia
burguesa capitalista a escala mundial y la segunda para emerger desde
el poder popular de cada país, región y continente en conformación de
nuevas civilizaciones sociales basadas en planificaciones energética,
producción industrial, desarrollo integral y urbanístico y
transformaciones cultural y social.

Tocqueville escribió en 1845 el libro denominado La Democracia en
América, donde se admiraba la libertad individual de dicha democracia
llamada - según Tocqueville - a ser padrón de todo lo que se
concibiera como democracia a partir de ese momento a escala mundial.
Incluso Tocqueville daba mayor importancia a la democracia americana
de EE.UU. que a la misma democracia burguesa nacida a partir de la
revolución francesa.

Cierto es que la democracia gringa al presente reprenda una rémora
para la humanidad, porque se asienta en explotación abierta del mundo
por aquella nación. Ciudadanos norteamericanos viven bien porque los
demás viven mal. Es democracia burguesa de ricos que genera riqueza
para esta nación, pero no es compartida con el resto del mundo.

Tratados de libre comercio son camisa de fuerza que obliga a países
del tercer mundo a abrir mercados a la producción gringa, pero
también elimina soberanías nacionales en casi todos los rubros de
propiedad intelectual, seguridad jurídica para empresas nacionales,
defensa del pequeño productor y consumidor, eliminación por
imposibilidad de acuerdos de integración con países vecinos afines,
apoyo a oligarquías enriquecidas, etc.

Ante este hecho que pretende penetrar en Latinoindoamérica como por
México, Centroamérica, Perú y Colombia, se da la respuesta endógena
de vía bolivariana, es decir  señal para el desarrollo integral en
base a unidad, integración, socialismo energético, ALBA, UNASUR,
Banco Sur, Petrosur, Petroandina, Petrocaribe, eliminación acelerada
de deudas externas, complementación económica, eliminación de
analfabetismo, salud gratis para todos, construcción de viviendas
sociales y nuevas ciudades modernas para jóvenes científicos,
introducción de tecnointeligencia, cibernética, información y
computación en agentes económicos populares, planificación económica
y seguridad alimenticia.

Se trata pues de respuesta pacífica y democrática asentada en el voto
popular cada cinco o siete años, donde el candidato presidencial
puede ser reelegido si las masas así lo quieren y requieren. Es
respuesta antiimperialista y pacífica contra la globalización
capitalista salvaje que no se la esperaba en imperios gringo y
europeo. CE ejerce imperialismo económico y cultural en Europa
oriental y el llamado tercer mundo.  Imponiendo modo económico
eurocentrista en África, países árabes, Asia pobre y especialmente en
América Indolatina.

Primera imposición es a través de onerosas deudas externas que se las
hace pagar en forma puntual y con miseria de poblaciones enteras en
planes cohercitivos ideados por el FMI,  BM y USAID. Ejemplos,
Brasil, Argentina, México, Colombia, Perú, Chile, Bolivia, Paraguay,
etc, que en conjunto deben más de 500 mil millones de dólares.
Difícil de pagar pero imposible no pagar. Es realidad cruda en este
continente suramericano que solamente podría  encontrar salida viable
y digna en la unidad regional.

Argentina ha emprendido acciones para transferir parte de su deuda a
Venezuela Bolivariana a cambio de bonos que podría cancelarse a
mediano plazo con producción tradicional, como carnes, alimentos en
general, maquinaria agrícola, transferencia de tecnologías y
servicios, investigación y desarrollo, construcción de barcos y
gasoductos, etc.

Bolivia también podría eliminar el resto de su deuda externa con
emisión de bonos adquiribles en principio por Venezuela Bolivariana y
pagables con hierro mineral, hierro esponja y aceros producidos en la
ciudad del acero Mutún.

Integración de países ALBA permite pagar de acuerdo al valor asignado
a mercancías y servicios en forma equilibrada. Así, Venezuela
Bolivariana acepta que más de 10 mil médicos cubanos trabajen a
tiempo completo en zonas pobres y abandonadas a cambio de petróleo.
Bolivia podría instalar hidroeléctricas en ríos andino-amazónicos con
inversiones y tecnologías provenientes de Venezuela Bolivariana, Cuba
o Nicaragua, a cambio de pagar con alimentos, materias primas, litio,
textiles, manufacturas, maquinarias simples y servicios.

Bolivia cuenta con más de 100 universidades públicas y privadas. Y
todas ellas generan investigación, ciencia y tecnología. Ha llegado
el momento de que el Gobierno nacional de Evo Morales se apoye en
esta infraestructura científica y tecnológica y decenas de centros de
investigación para llevar adelante la llamada tecnopolítica y
tecnointeligencia a través del poder popular cantonal o municipal y
masas empobrecidas.

Con ejecución de tecnopolíticas el Gobierno nacional podría encarar
la construcción de hidroeléctricas y termoeléctricas por 10 millones
KW en próximos años. Vender esta energía eléctrica a países vecinos y
obtener ganancias con valor agregado indefinidamente.

Si Venezuela Bolivariana está diseñando el plan continental para el
desarrollo integral de países UNASUR, entonces deberá tener en cuenta
que Bolivia necesita inversiones de  al menos 10 mil millones dólares
en próximos cinco años para incrementar su producción de energía
eléctrica, fortalecer YPFB, industrializar gas y ramas industriales y
el Salar de Uyuni, reconvertir industrialmente a PyMES, elevar
productividad y exportaciones.

La vía bolivariana a diferencia de la gringa es pacífica porque se
basa en economía mixta que no niega la propiedad privada, pero que
está ligada a planes nacionales de beneficio común, No niega la
inversión privada directa pero induce a que sea con valor agregado y
respecto a los PND ( Planes Nacionales de Desarrollo ).

Bolivia en concreto no podrá desarrollarse por vía gringa porque no
hay ningún ejemplo en el mundo de que esto pudiera ser así. Sólo hay
que dirigir la mirada a vecinos como Brasil y Argentina que por sus
deudas externas se han convertido en países en desarrollo con pies de
barro. Chile mismo acumula capitales más por el cobre estatizado que
por exportación del resto de sus productos en manos de
transnacionales.

Vía o Socialismo Bolivarianos es camino pacífico hacia nueva
civilización social, con intervención dirigencial plena de pueblos y
sindicatos. Con divisa de que revolución científica y tecnológica
actual permite uso a mayor nivel de tecnopolíticas endógenas,
tecnointeligencia popular, planificación social y económica, apoyo a
sectores pobres y deseosos de reconversión industrial, solidaridad
con campesinos pobres y sin tierra. Este es el futuro prometedor de
Bolivia y países UNASUR. No hay otro previsible a corto plazo.

rancardonay@...         04.09.2007

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Sobre el libro de John Perkins "Confesiones de un Gangster de la
Globalización"


Disidento Glóbulo
Rebelión
Escuchar la radio me ha protegido un poco del efecto enloquecedor del
tráfico en las grandes ciudades. Del trabajo a mi casa normalmente
escucho el programa "Democracia Ya" de Amy Goodman. Disfruto la hora
completa, o una parte, dependiendo de la longitud de las colas y las
circunstancias del trabajo. Diez años de esfuerzo constante han hecho
de Amy y su programa los campeones de la difusión del pensamiento
político disidente en los Estados Unidos. Sobre cuatrocientas
estaciones de radio, más un canal de televisión por cable, transmiten
noticias y análisis con extraordinaria objetividad e inteligencia. En
los Estados Unidos y otros países satisfacen una cantidad cada vez
mayor de gente que busca una alternativa a la propaganda del
Imperio en los medios comerciales de comunicación. Las entrevistas a
los protagonistas de los asuntos políticos candentes del momento me
parecen lo más revelador e interesante de sus trabajos. Su sitio en
la Internet www.democracynow.com archiva los programa y tiene las
noticias en español.

Muchas de las entrevistas que hace Amy, o su intermitente compañero
en su estudio Juan Gonzalez, tienen que ver con los recientes actos
desesperados del moribundo imperio estadounidense, y la respuesta
cada vez más enérgica de los seres humanos que responden rechazando
estos actos terribles. Las guerras en Irak y Afganistán, el recién
denunciado espionaje a sus ciudadanos, el fuerte rechazo de los
modelos neoliberales en América Latina, y muchos otros, son temas
diariamente discutidos por pensadores y activistas disidentes.
Normalmente estos luchadores se han dedicado ha defender la ierra de
los embates del poder económico, casi desde nacimiento. El miércoles
15 de febrero del 2006, sin embargo, escuché la entrevista a un
activista converso, quien autodenomina su papel en el pasado como
Gangster de la Globalización: el economista estadounidense, Jonh
Perkins, autor del libro "Confesiones de un Gangster de la
Globalización". En él John describe su antiguo trabajo para Charles
T. Main, una compañía consultora internacional de Boston, en donde se
dedicaba a cohercionar a los líderes de países estrategicamente
importantes para que aceptaran implementar políticas favorables a las
corporaciones internacionales y al gobierno de los Estados Unidos.
Después de varios años de haber abandonado ese trabajo, publicó la
historia de su conversión a principios del año 2005, convirtiéndose
rapidamente en uno de los libros más vendidos del país. Desde hace
mucho tiempo se han venido denunciando y combatiendo los métodos que
las corporaciones y los gobernantes de los países dominantes usan
para chupar la sangre a los pueblos oprimidos, pero escucharlo contar
y criticar por uno de los ex-vampiros es sumamente revelador e
instructivo.

John explicó que el término Gangster de la Globalización lo acuñaron
ellos mismos comparando su trabajo con la manera como opera un hombre
de la mafia callejera. El, por ejemplo, visitaba a un presidente
recién electo y le hacía una oferta que se pudiera resumir en algo
así como "Caramba, felicitaciones, Señor Presidente. Ahora que usted
es presidente, simplemente quiero decirle que puedo hacerlo sumamente
rico, a usted y a su familia. Tenemos varios cientos millones de
dólares en este bolsillo, son suyos si usted juega para nuestro
equipo. Si usted no juega para nosotros, en este otro bolsillo tengo
un revolver con una bala con su nombre, en caso de que decida cumplir
con lo prometido en su campaña electoral y perjudicar nuestros
intereses".

John contó que en uno de sus bolsillos estuvo la bala con el nombre
del líder panameño Omar Torrijos que le ofrecieron en los años 70,
cuando Torrijos hacía mucha bulla exigiendo el Canal de Panamá para
los panameños. Torrijos, quien a pesar de no ser precisamente un
angelito se sentía comprometido con los pobres, contestó la oferta de
John diciéndole "O juegas bajo mis reglas o te vas". Poco después lo
asesinaron poniéndole una bomba en su avión.

Otro presidente, Jaime Roldos de Ecuador, insistía en que "El
petróleo de Ecuador tiene que servir al interés de los ecuatorianos.
Por lo tanto, las compañías petroleras van a tener que pagar una
parte mucho mayor a los ecuatorianos, o vamos a nacionalizarlos".
John estuvo en su oficina haciéndole la oferta de costumbre. Poco
después su avión explotó, tres meses antes que el de Torrijos.

A las pregunta de Amy, acerca de las investigaciones sobre las causas
de ambos eventos, John respondió que las investigaciones del F.B.I
por supuesto revelaron que ambos casos fueron accidentes, pero las
investigacionales locales y varios periodistas internacionales
identificaron claras evidencias de las explosiones como causas de
ambos siniestros. Normalmente se compra, por 100.000 dólares más o
menos, a uno o varios agentes de seguridad para que coloquen la
bomba, o miren para otro lado mientras la colocan.

John contó que este tipo de trabajito no tuvo viabilidad logística con
Saddam Hussein, y por eso piensa que tuvieron que meter el ejército
estadounidense para sacarlo. Aunque Saddam Hussein era un aliado, el
Imperio quería una conexión mucho más rentable con Irak. Saddam
aceptó los tanques, aviones y las plantas para producir armas
químicas, pero no aceptó un modelo económico como el impuesto en
Arabia Saudí. Si hubiera aceptado, Saddam todavía fuera presidente.
John fué parte del equipo de mafiosos, enviados a solicitud del
Ministerio de Economía de Estados Unidos, que le hizo a los jefes
Saudís una oferta dificil de rechazar, en los años 70, cuando se
estaban saliendo del carril con sus posiciones en la OPEP y con
respecto a Israel. Hoy es obvio que allí se hizo un buen trabajo.

John describió a Amy la forma como comúnmente opera el sistema, una
vez que el líder acepta las reglas del juego: "Utilizamos muchas
técnicas, pero lo más común es que vamos al país con recursos que le
interesan a nuestras corporaciones, como el petróleo, y le consegimos
un préstamo enorme con el Banco Mundial, o una de sus organizaciones
hermanas. Casi todo el dinero va a las corporaciones internacionales,
no al país mismo. Corporaciones como Bechtel, Halliburton, General
Motors, General Electric, quienes construyen enormes proyectos de
infraestructura en ese país: centrales eléctricas, carreteras,
puertos, parques industriales, las cosas que sirven a los más
ricos, y que raramente llegan a los pobres. De hecho, los pobres
sufren, porque el pago de estos enormes préstamos resulta en que los
pobres tendrán menos educación, salud, y otros servicios sociales, y
el país queda con una deuda enorme, intencionalmente. Detrás vamos
nosotros, los Gangsters de la Globalización, y les decimos -
....miren, ustedes nos deben mucho dinero.
Ustedes no pueden pagar sus deudas, entréguennos unos litros de su
sangre. Véndanle su petróleo bien barato a nuestras compañías
petroleras, voten con nosotros en la próxima sesion de las Naciones
Unidas, o envíen tropas para apoyar las nuestras en un lugar del
mundo tal como Irak.....-. De esa manera, hemos construído un imperio
mundial, y muy pocas personas lo saben realmente".

En lo que respecta a su historia personal, él mismo relata que lo
reclutó la Agencia Nacional de Seguridad de los Estados Unidos, la
misma que está hoy en las noticias por el espionaje ilegal a los
ciudadanos. Estaba cursando su último año en la escuela de economía
de La Universidad de Bostón, cuando lo escogieron, probaron, y
asignaron a una corporación, para hacer su trabajo, desde donde no
pudiera comprometer a su gobierno en caso de ser denunciado en algún
otro país. Igual hacen con espías, matones y todo tipo de empleos que
ofrecen las agencias como ésta y la C.I.A. Comenzó como economista y
pronto pasó a dirigir un grupo de más de doce personas. Su trabajo
era el de organizar y gerenciar la manipulación y el chantaje.
Escogían los países, los convencían para que aceptaran los grandes
préstamos, tramitaban los préstamos con los bancos, organizaban el
reparto de modo que el dinero fuera a a parar a los bolsillos de las
corporaciones. El país quedaba con una deuda enorme, y entonces uno
de sus empleados visitaba al funcionario y les decía " miren, ustedes
nos deben mucho de dinero. Ustedes no pueden pagar sus deudas,
entréguenos unos litros más de su sangre".

John contó que un gangster que él conoce personalmente visitó a
Gutiérrez, poco después de ser electo como presidente de Ecuador. Ese
señor le contó que le ofreció "el dinero o la bala con su nombre". No
había pasado un mes cuando circuló en Ecuador una famosa foto de
Gutiérrez donde aparecía sentado, estrechando la mano de George Bush.
Poco después se olvidó de sus promesas electorales, y empezó a hacer
lo contrario de lo que había anunciado. Se arregló con las compañías
petroleras. Se les volteó a los indios, a quién les había prometido
proteger su tierra en la selva amazónica. La gente enardeció ante la
traición, salió a la calle, protestaron y manifestaron hasta que lo
hicieron caer. Así que ese trabajito no tuvo buenos resultados, pero
el gangster hizo lo que tenía que hacer.

Amy le preguntó a John si creía que había alguna relación entre la
guerra en Irak y la onda de rebelión en América Latina. John opinó
que Hugo Chávez no hubiera permanecido en la presidencia sin las
guerras en Afganistán e Irak. Dijo "Nosotros los Gangsters de la
Globalización logramos derrocarlo, pero solo por 48 horas. El tenía
el control de PDVSA y era extremadamente popular. Así que pudo
recuperarse. De no haber estado en ese momento metidos en Irak, estoy
casi seguro de que hubiéramos hecho algo más agresivo, como hemos
hecho tantas veces. La resiliencia de Chávez en el poder es un
ejemplo para otros dirigentes políticos, como Evo Morales, y para
otros movimientos en América Latina, de que las amenazas del gobierno
de los Estados Unidos no necesariamente tumban".

Nos cuenta además que en Brasil, Lula ha echado un poco para atrás,
pero todavía está aliado en mucho con Chávez, Kirchner y Morales.
John Intervino en el Foro Social Mundial en Brasil en febrero del
2005, y se reunió con un alto asesor de Lula, quién le dijo que su
libro decía la verdad, pero que era solo la punta del témpano. El
asesor le contó que recientemente había descubierto que alguien había
tomado fotos de él cuando era estudiante en la universidad, de sus
actos relacionados con sexo y drogas. El gobierno de Estados Unidos
lo chantajea ahora con eso.

Cuando John le preguntó si Lula estaba siendo también víctima de un
chantaje similar, el asesor se limitó a comentar que en estos días
nadie llega al poder en Brasil sin estar dispuesto a hacer
concesiones a las corporaciones internacionales y al gobierno de los
Estados Unidos. El está seguro de que también han fotografiado a Lula
portándose mal y cree que los últimos escándalos por corrupción del
partido y gobierno de Lula son mensajes de advertencia para que no se
descarrile mucho.

John dice que el gangster que le hizo el trabajo a Gutiérrez le contó
que estas operaciones también se hacen en Estados Unidos, y le
sugirió que los asesinatos de los Kennedy, Martin Luther King y John
Lennon, así como los aparentes accidentes aéreos donde fallecieron
muchos senadores, han sido mensajes bastante fuertes a los políticos,
para mantenerlos por el carril. No quiso revelar el nombre del
individuo, quién todavía está en su trabajo de gangster, y está
preparando futuros libros en colaboración con otros gangsters que
revelarán más detalles de las operaciones mafiosas de las
corporaciones.

John conoce al gangster que recientemente visitó a Evo Morales, quién
en su primera respuesta dijo que permanecerá firme con el programa
que anunció en su campaña electoral. Consideró difícil predecir si
Morales resistirá la presión. Los dirigentes indígenas bolivianos le
dieron noventa días para que demostrara sus intenciones de cumplir
con sus promesas electorales.
Recientemente un dirigente indígena importante le advirtió que estaba
enviando un mala señal al no estar dando pasos firmes hacia la
nacionalización de los hidrocarburos. En el otro bando, varios
personajes aliados del poder económico han recomendado calma frente a
Morales, por que ven una diferencia entre su discurso electoral, que
puso nervioso a muchos intereses, y sus primeras iniciativas en el
gobierno. Tal vez, el dirigente indígena y los aliados del sistema
ven las mismas señales. En unos meses sabremos hasta donde pudo
llegar el gangster con sus amenazas.

El libro en cuestión fué publicado recientemente en español por la
editorial Umbrieleditores con el título "Confesiones de un Gangster
Económico". El sitio www.johnperkins.org está dedicado a cambiar el
destino del mundo, ahora en el sentido correcto

"nolose nolose" <paceno24@...>
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! Urgente ¡ Se prepara la defensa de la Constituyente y del proceso


Noticias de masbolivia

Frente a todos los obstáculos y prepotencia de los sectores más
conservadores del país que se oponen a un proceso de cambios que se
realizan a nivel democrático e institucional, el pasado 24 de agosto,
una gran parte de las organizaciones sociales entre las cuales están
la CSUTCB, CSCB, FMCB-BS, FEJUVE El Alto y La Paz, Confederación de
Gremi http://masbolivia.blogia.com/ Bolivia: la democracia de los
privilegiados asediada por la democracia participativaNos dicen que
no hay democracia, cuando la democracia participativa boliviana goza
de una buena salud. Nos dicen que el totalitarismo galopa, cuando el
totalitarismo de las minorías neoliberales fue derrotado en las
urnas. Nos dicen que defendamos su democracia representativa
corrupta, cuando lo que debemos promover es nuestra democracia
participativa incluyente. http://masbolivia.blogia.com/Se exige
extradición de Sánchez de Lozada de EE.UU.  Sustentado en denuncias
por genocidio, la Fiscalía General de Bolivia entregó a la Corte
Suprema de Justicia una solicitud para extraditar de Estados Unidos
al ex presidente Gonzalo Sánchez de Lozada, así como a otros dos ex
funcionarios.  ...http://masbolivia.blogia.com/ Conspiran contra la
democraciaEste tiempo, ha sido más que suficiente para que los grupos
de poder muestren una enconada resistencia a cualquier cambio y más
aún a la inclusión del pueblo http://masbolivia.blogia.com/La
Cooperación de Estados Unidos en Bolivia  ESQUEMA DE LA COOPERACIÓN
NORTEAMERICANA EN BOLIVIA   http://masbolivia.blogia.com/


padro andres marzolini <karancho55@...>


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BOLIVIA: GENERACIONES DE IDIOTAS

                                       Por: Andrés Soliz Rada

¿Es impensable que los plutócratas del planeta hubieran resuelto, por
encima de sus divergencias, coordinar esfuerzos para dominar al
resto de los mortales? Más allá de los clásicos de ciencia-ficción,
escritos por George Orwell y Aldous Huxley, el inglés John Coleman,
el norteamericano Jim Tucker y el canadiense Michel  Chossudovsy han
puesto en evidencia a los impulsores del Nuevo Orden Mundial (NOM).
El tema ha sido actualizado por el también canadiense Daniel Estulín,
en " La Verdadera Historia del Club Bilderberg" y "Los Secretos del
Club Bilderberg".

El nombre de la sociedad proviene de la primera reunión realizada en
el hotel Bilderberg, de la localidad holandesa de Oosterbeckl, entre
el 29 y 31 de mayo de 1954. Desde entonces, dice Estulín, se han
realizado reuniones anuales, en ciudades diferentes. No es una
organización secreta, aunque actúa con gran reserva. De hecho, la BBC
de Londres le dedicó un extenso reportaje el 27-09-05. Al cabo de 52
años, participan de ella los directores del FMI, Banco Mundial,
Council Foreign Relations, Reserva Federal, Banco Central Europeo,
Chrsler, Coca Cola, Ford,  General Motors, British Petroleum, Shell,
Chase Manhattan Bank, Kissinger Asociates, Nokia, Motorota, American
Express, France Telecom, German Telecom, Xerox y entes similares.
Asisten a los cónclaves los directores de la CIA , FBI y OTAN,
Comisión Trilateral, Mesa Redonda, Club de Roma, Unión Europea, OMC,
OCDE y G-8.

Los Roschild y Rockefeller son figuras centrales en la organización,
que también la integran, entre otros, George Soros, Mijail Gorbachov,
los Bush, Bill y Hilary Clinton, Margareet Thatcher, Condolezza Rice,
Rodrigo Rato, Leonel Jospin y los miembros de la realeza de
Inglaterra, Holanda, Dinamarca y Bélgica. Dos tercios de sus
integrantes son europeos y un tercio norteamericanos. Otro de sus
pilares son los grandes medios de comunicación, como Financial Times,
The New York Times, News Week, CNN, NBC, Fox  o el Grupo Prisa, de
España, y  encuestadoras como "Gallup".

Su objetivo es convertir a la Tierra en un planeta prisión, en el que
reinará la esclavitud total, mediante la ruptura psicológica del
individuo, la mediocridad de la enseñanza y la disminución del
coeficiente mental de los seres humanos. En la meta trazada, la TV y
sus programas basura ya han producido la "generación de niños más
degenerada de la historia", en tanto que los "comics" y juegos
electrónicos acostumbran a aceptar que la violencia es el medio
adecuado para resolver conflictos El consumo masivo de drogas
constituye un avance en lo que Huxley describiera como "una dictadura
sin lágrimas en la que la gente ama sus cadenas", en tanto se busca
generalizar el uso de microchips para el efectivo control social.

Los Bilderbeg usan la experiencia del Instituto Tavistock, de
Inglaterra (a la que se sumó la Universidad de Standford, de EEUU)
que, desde 1921, investiga, por ejemplo, la conducta de personas
sometidas a tensiones extremas, como sobrevivientes de conflictos
bélicos, recoge los aportes del psicólogo J. B. Skinner ("ingeniería
del comportamiento"), la experiencia de  la conmoción que originó
Orson Wells, en septiembre de 1938, al transmitir por radio la
supuesta llegada de marcianos a la tierra, o el brutal despoblamiento
de ciudades camboyanas. Se han nutrido, asimismo, de las avances del
Instituto Rand, del FIB, en técnicas de "lavado cerebral".

  Con una mezcla de drogas, pornografía, música embrutecedora,  TV,
radios, periódicos y encuestadoras, el proyecto de "Gobierno Mundial
a la Sombra " habría desviado las protestas de la juventud
norteamericana por la guerra de Vietnam, hacia el cinismo, la
impotencia y pesimismo. La evasión que caracteriza a sectas
religiosas conduce a similares resultados. La des industrialización,
la "disminución de estómagos inservibles", el reemplazo de países por
regiones y la desaparición de Estados nacionales forjarán una
sociedad en la que todos podrán correr, pero nadie podrá ocultarse.
Es indudable que los separatismos y los fundamentalismos indigenistas
existentes en Bolivia son también un aporte a los Bilderberg.

  Andrés Soliz Rada
Cel. (591) 22 463913
Casilla 7131
La Paz - Bolivia

Andrés Soliz" <asolizrada@...>
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Presentacion de la Revista Lucha de Clases

Asista a la presentación de Lucha de Clases Salón de Honor Monoblock
UMSA (1º Piso), 6 de septiembre a horas 18.30

Revista de teoría y política marxista
Lucha de Clases


El 6 de septiembre se presenta en el Salón de Honor de la UMSA
(edificio Monoblock) la publicación trimestral Lucha de Clases, como
parte del homenaje a León Trotsky en un nuevo aniversario de su
asesinato. hablarán dirigentes obreros y miembros de la redacción.
Lucha de Clases, revista de teoría y política marxista, toma partido
abiertamente por el marxismo, como teoría y método de análisis y como
programa de la clase obrera para la emancipación social.
Lucha de Clases considera que un marxismo vivo y creador es esencial
para comprender la realidad contemporánea y responder a los problemas
del siglo XXI en el país y el mundo.
El primer número incluye artículos como:
Populismo posmarxista vs. marxismo. ¿Qué teoría para el análisis de
la realidad nacional? Una polémica con Álvaro García Linera
Capitalismo andino o Revolución Permanente
La clase obrera en Bolivia hoy
Tesis sobre la situación política
La Asamblea Constituyente y la izquierda
A 90 años de la Revolución Rusa
Asista a la presentación de Lucha de Clases Salón de Honor Monoblock
UMSA (1º Piso), 6 de septiembre a horas 18.30

LOR-CI
LIGA OBRERA REVOLUCIONARIA
POR LA CUARTA INTERNACIONAL
LEA Y DIFUNDA PALABRA OBRERA
Pagina Web: http://www.lorci.org
Correo Electrónico: palabra_obrera@...

Palabra Obrera <palabra_obrera@...>

MENSAJES DE TRIBUNA BOLIVIANA 07-09-07

1.- Convocatoria y Programa Segundo Foro Humanista Latinoamericano

2.- La estrategia de la derecha boliviana: divide y vencerás

3.- Organizaciones sociales apoyan el cierre del Senado

4.- COMPARACION Y FUTURO DE VIAS BOLIVARIANA Y GRINGA PARA BOLIVIA

5.- COB Y APDHB convocan a un frente único popular

6.- Corrección
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Convocatoria y Programa Segundo Foro Humanista Latinoamericano
"Latinoamérica unida, sin guerras y sin violencia"
La Paz, Bolivia, 23, 24 y 25 de Noviembre 2007


El 23, 24 y 25 de Noviembre del 2007 se realizará en La Paz, Bolivia,
el Segundo Foro Humanista Latinoamericano "Latinoamérica unida, sin
guerras y sin violencia".

Nos reuniremos personas y organizaciones de diversas corrientes de
pensamiento y acción con el objetivo de avanzar en la unión de los
pueblos de Latinoamérica para construir una región sin guerras y sin
violencia de ningún tipo, ni física, ni económica, ni moral, ni
étnica, ni religiosa.

Manifestaremos nuestro apoyo al proceso de transformaciones que está
llevando adelante el pueblo boliviano y coordinaremos acciones para
que todos los países de la región acojan la propuesta del presidente
Evo Morales de incluir en la Constitución el rechazo explícito a la
guerra como medio para resolver los conflictos.

También será la oportunidad  para presentar las diferentes visiones
sobre la Integración desde las distintas miradas que están en juego
en la región, y discutir sobre la dirección que se propone para este
gran proyecto de los pueblos. Latinoamérica necesita superar la
huella de la desconfianza que se ha instaurado a lo largo de su
historia. Una verdadera integración, deberá  pasar por la
reconciliación social, limpiando de esta manera  los resentimientos
que la atan al pasado.

En la declaración final del primer Foro Humanista Latinoamericano,
realizado en Quito en Octubre del 2006, se dijo: "debemos primero
construir grandes proyectos de integración regional, sin perder nunca
de vista que no estamos aspirando a la constitución de regiones que
luego choquen entre sí, sino a integraciones regionales que luego
puedan contribuir unas con otras para el proyecto que realmente
tenemos que es el de ésta Nación Humana Universal."

En esa misma dirección se realizó el Foro Humanista Europeo en Lisboa
en Noviembre del 2006, el Foro Humanista Asiático en marzo del 2007 y
se realizará el primer Foro Humanista de América del Norte, el 9 y 10
de Noviembre del 2007 y el segundo Foro Humanista Africano, en
Nairobi, en Mayo del 2008.

En el Foro de Quito, se sintetizaron cuatro ejes de acción en las 20
mesas temáticas en que confluyeron los participantes de todo el
continente Latinoamericano y del Caribe:

La Recuperación de los Recursos Naturales y Energéticos en toda la
región.
La resolución de los conflictos entre países, el retiro de las bases
norteamericanas y el desarme progresivo y proporcional en toda la
región.
La libertad de circulación de las personas y la libertad de
radicación.
El establecimiento del derecho regional a la salud y educación
gratuita y de calidad para todo ser humano en Latinoamérica, como
derechos fundamentales para construir la sociedad regional.

A partir de allí las mesas temáticas se convirtieron en comisiones
que han seguido trabajando y realizando acciones propias durante todo
este periodo.

En La Paz, será la ocasión de evaluar y potenciar las próximas
acciones conjuntas en los temas de Salud, Educación, No Violencia
Activa, Cultura (aportes a la construcción de la identidad regional),
Crisis Ecológica, Arte para la Integración, Organizaciones Sociales y
su dirección revolucionaria, Medios de Comunicación Alternativos,
Mujeres, Nuevas Generaciones y Movimiento Estudiantil, Desarrollo
Económico y Justicia Social, Energías Estratégicas, Fuerzas Armadas
en la Integración, Partidos y Movimientos Políticos, Organizaciones
de trabajadores, Derechos Humanos, Religiosidad y Espiritualidad,
Ciudad Humana, Orientación Sexual.

El Programa del Foro para estos días contempla:
Jueves 22 Nov  Pre-Foro: Encuentro de Nuevas Generaciones
Viernes 23 Nov  08.30 a 14.30 hrs. Ceremonias en Tiwanaku
18.00 hrs. Manifestaciones Artísticas
19:00 a 21.00 hrs. Acto Inaugural II Foro Humanista Latinoamericano –
Coliseo Colegio Don Bosco

Sábado 24 Nov  Facultad de Derecho – UMSA
09:00 a 11.00 Panel: "Resolución no violenta de conflictos históricos
entre Naciones"
12:00 a 20.00 hrs. Trabajo de las Mesas Temáticas
20:30 a 21.45 hrs. Presentación libro de Tomás Hirsch

Domingo 25 Nov  Facultad de Derecho – UMSA
11.00 a 13:00 hrs. Panel: "Visiones para una Latinoamérica unida, sin
guerras y sin violencia"
14.30 a 16.30 hrs. Presentación Conclusiones de las Mesas Temáticas
16:45 a 18.00 hrs. Acto de Cierre II Foro Humanista Latinoamericano –
Coliseo Colegio Don Bosco
18.00 hrs. en adelante Actos Artísticos

Tenemos una necesidad cada vez más grande de superar el sufrimiento y
la violencia que hay en nosotros y en nuestra sociedad. Tenemos que
encontrarnos, tenemos que fortalecernos y permitir que desde el fondo
de nuestro ser se exprese un gran proyecto: Latinoamérica unida, sin
guerras y sin violencia.
Por el Comité Organizador II Foro Humanista Latinoamericano


Tomás Hirsch G.
Vocero del Humanismo Latinoamericano



Informes:
Comisión de Relaciones II FHLa
Lic. Alan Bravo
Telf. 242-3578 Cel. 706-77833
e-mail: fhla@...
Calle Fernando Guachala No. 790 – Sopocachi. La Paz, Bolivia



Formas de Participación


La participación en todas las actividades del Foro es Abierta y
Gratuita.

A nivel institucional, las organizaciones pueden participar del
siguiente modo:

Organizaciones Convocantes:
Aquellas tanto de Bolivia como de Latinoamérica que se incorporan a
promover y convocar al FHLa. Su logo va incluido en la convocatoria
al pie de la cual firma su máxima autoridad. De igual modo, el logo
se incluye en la página web, los afiches y otros. Nombran a un
delegado para coordinar detalles operativos en la Reunión del Comité
Operativo de Organizaciones. Es de interés que la organización emita
una misiva oficial que podrá ser incluida en la memoria final del
FHLa.

Organizaciones participantes:
Aquellas tanto de Bolivia como de Latinoamérica que a través de por
lo menos un representante participan en el Foro en forma presencial o
virtual en una o varias mesas temáticas en pos de construir las
propuestas de integración, o simplemente son asistentes en alguna de
las actividades previstas en el programa general.

Organizaciones Auspiciantes:
Aquellas tanto de Bolivia como de Latinoamérica, gubernamentales o
privadas que auspician el FHLa.


Se agradece hacer llegar los siguientes datos a
Comisión de Relaciones II FHLa
Lic. Alan Bravo
Telf. 242-3578 Cel. 706-77833
e-mail: fhla@...
Calle Fernando Guachala No. 790 – Sopocachi. La Paz, Bolivia


Nombre de la Organización:
Detalles de Contacto (dirección, telefono, fax, e-mail, sitio web)
Ciudad / País
Nombre de la persona delegada:
Celular:

Forma  en la que participan: (Convocante, Participante, Auspiciante)

Mesas en la que participaran:
Salud, Educación, No Violencia Activa, Cultura (aportes a la
construcción de la identidad regional), Crisis Ecológica, Arte para
la Integración, Organizaciones Sociales y su dirección
revolucionaria, Medios de Comunicación Alternativos, Mujeres, Nuevas
Generaciones y Movimiento Estudiantil, Desarrollo Económico y
Justicia Social, Trabajo Social, Energías Estratégicas, Fuerzas
Armadas en la Integración, Partidos y Movimientos Políticos,
Organizaciones de trabajadores, Derechos Humanos, Religiosidad y
Espiritualidad, Ciudad Humana, Orientación Sexual.

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La estrategia de la derecha boliviana: divide y vencerás

Alberto Montero Soler
Liberación.

La derecha boliviana está manejando el tempo del conflicto en torno a
la Asamblea Constituyente con una soltura que contrasta
llamativamente con la torpeza que despliegan tanto el MAS como el
ejecutivo en la gestión –ya no digamos en la iniciativa- del proceso
constituyente.

Desde la discusión del famoso artículo 71 del reglamento de la
Constituyente, la oposición comprendió que cualquier negociación con
el gobierno debía ser iniciada a partir de una propuesta tan
maximalista que fuera inaceptable en sus términos pero que, de no ser
atendida y discutida siquiera parcialmente, podría ser el hipotético
detonante de un conflicto civil. La resultante era que la negociación
se cerraba con resultados que beneficiaban siempre a la derecha y
que, además, le hacían aparecer como flexible y transigente en sus
posiciones ya que era la que acababa cediendo en su propuesta inicial.

Y, así, cuando llegó el momento de negociar la prórroga de la
Asamblea Constituyente, la derecha salió diciendo que el texto que de
aquélla naciera debía ser aprobado por mayoría absoluta en todos y
cada uno de los departamentos del país. La discusión sobre la
prórroga acabó, de nuevo, en la discusión sobre el mecanismo de
aprobación del texto constitucional y, también de nuevo, el ejecutivo
y el MAS resultaron derrotados.

La consecuencia fue que el acuerdo final -todos los artículos que no
fueran aprobados por mayoría cualificada de dos tercios debían ser
sometidos a referéndum popular previo- facilitaba sobremanera que la
oposición sacara inmediatamente a la palestra el tema de la capitalía
plena.

Un tema que, por otra parte, no podía estar mejor escogido porque si
existe una alocución latina extendida y aplicada en el arte de la
guerra con resultados inequívocamente exitosos es aquélla que reza
como el título de esta columna: divide et impera.

Y eso es precisamente lo que ha conseguido la derecha con ese tema:
dividir cada vez más al país, añadiendo ahora al conflicto étnico y
de clase una nueva dimensión de naturaleza territorial.

Pero, además, ha golpeado en el seno del MAS fracturándolo en torno a
una cuestión que no es en absoluto baladí y sobre la que no debería
plantearse la más mínima disidencia a la luz de la experiencia
reciente. Porque si de algo deberían ser conscientes quienes han
apoyando este proyecto de transformación social es que la presión
popular que puede ejercitarse sobre un gobierno radicado en La Paz
difícilmente podría lograrse en Sucre. Y, si no, basta con recordar
los intentos de los gobiernos neoliberales por trasladar la capital
de La Paz a Santa Cruz. Si entonces hubo consenso en el seno de las
fuerzas de oposición acerca de que esa decisión era inaceptable por
qué, con absoluta carencia de visión estratégica, promueven ahora lo
que antes combatieron.

No sé si será problema de miopía o de amnesia pero sí que es un
problema para el que sólo existe un remedio: la unidad.

Alberto Montero Soler (amontero@...) es profesor de Economía
Política de la Universidad de Málaga y miembro de la Fundación CEPS.

diputadocolanzi@... <rolouh@...>

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Organizaciones sociales apoyan el cierre del Senado



Organizaciones cívico vecinal laborales de La Paz y de El Alto
señalan que el planteamiento del Senador Santos Ramírez es en pro de
una justicia igualitaria y oportuna para todos.

http://masbolivia.blogia.com/
Falangistas esperan la llegada a Sucre de sus camaradas de Santa Cruz

Hace semanas atrás protagonizaron con sus brigadas de choque
los "Camisas Blancas" y la "Unión Juvenil Crueñista" un aberrante
ataque a la población cruceña que se resistía a cumplir con el paro
cívico convocado por el Comité Cívico Pro Santa Cruz, de evidente
tendencia conservadora.
http://masbolivia.blogia.com/

Repsol fomenta grupos de extrema derecha
Para desestabilizar Bolivia

  Las protestas de la extrema derecha amenazan con poner en crisis la
integridad territorial de Bolivia y agitan el fantasma de la guerra
civil. La oligarquia de Santa Cruz, la zona donde se concentran la
mayor parte de recursos naturales, no ve con buenos ojos


Revelan plan para tumbar a Evo

La persistente protesta ciudadana en Sucre, que reclama la
capitalidad plena de Bolivia, obligó hoy a la Constituyente a
posponer otra vez sus tareas, aunque miles de campesinos en apoyo a
Evo Morales y a la Asamblea Constituyente comenzaron a marchar sobre
esa ciudad para darle seguridad.
gases lacrimógenos y balines de goma.

http://masbolivia.blogia.com/
http://masbolivia.blogia.com/
padro andres marzolini <karancho55@...>

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COMPARACION Y FUTURO DE VIAS BOLIVARIANA Y GRINGA PARA BOLIVIA
Ricardo Ángel Cardona

Comparar vía bolivariana hacia el desarrollo integral e integración
de pueblos versus vía estadounidense neoliberal o capitalista
salvaje, reviste vital importancia para bolivianos y
latinoindoamericanos. Por la sencilla razón de que se trata del
futuro esperanzador y visualizar para comprender qué depara cada vía
para el bienestar de las nuevas generaciones.

Vía bolivariana se basa en unión de países y pueblos hacia la
integración sostenible y el desarrollo integral. Por ejemplo, UNASUR
y países ALBA que ya han conformado en primera instancia conceptos de
seguridad energética en el continente. Energía es base del desarrollo
de pueblos y naciones, sin la que no se podría planificar industrias,
agro-industrias, agropecuaria, transporte, generación eléctrica, uso
domiciliario y PyMES.

Sin planificación integral y sectorial no se podría avanzar en países
pobres y atrasados del tercer mundo. En Sudamérica se debe contar
entre ellos a Brasil, Argentina, Chile, Perú, Colombia, entre otros.
Incluyendo países ALBA conformados por Venezuela Bolivariana, Cuba,
Bolivia, Nicaragua y otros más pronto. La región esencialmente es
pobre y sobreendeudada.

Otra alternativa sería sálvese quien pueda, algo así se puede ver en
gran medida en África y también en Latinoindoamérica. La política de
vincularse a EE.UU., como México y  países que firman acuerdos de
libre comercio con dicha potencia mundial, es frustrante.  EE.UU.
posee PIB nacional de doce frente a tres trillones de todo el resto
de países latinoindoamericanos.

Este rezago es histórico y ya fue previsto por Simón Bolívar cuando
catalogaba a EE.UU. como la potencia que junto a Europa imperial se
beneficiaría del intercambio desigual con la región. Materias primas
sin valor agregado de este lado y maquinarias o bienes de capital
desde el norte. Esta relación continua la misma que antes, con
algunos adelantos en venta de maquinaria simple, manufacturas,
metales y alimentos.

El mercado interno regional está poco desarrollado y el consumidor
latinoindoamericano es débil. Si se considera que en promedio el PIB
per-cápita de la región es de 5 mil y el de EE.UU. o Europa es de 30
mil dólares año o más, entonces querría decir que cada habitante de
la región consume en promedio seis veces menos que un gringo o
europeo. Tanto en energía eléctrica, transporte o insumos
industriales como en alimentos, manufacturas y bienes industriales.

Esta situación es mucho más lamentable en África y Asia, con
excepciones de Rusia, India y China comunista, entre los grandes
países. En China comunista más del 50% de su población sigue viviendo
todavía con menos de dos dólares diarios como en Bolivia.

Vía bolivariana para países UNASUR y para el resto del tercer mundo
se propone unión de países y mercados internos basada en intercambio
de productos, personas y servicios. Es creación de poderosos mercados
internos que ahora no existen. Con apoyo del endógeno Banco Sur y CAF.

Bolivia con esta lógica geopolítica podría vender al menos 10 mil
millones de dólares año en forma cuasi inmediata a países ALBA y
limítrofes en alimentos, energía hidrocarburífera y eléctrica a
vecinos, metales, repuestos, servicios en hidrovías y carreteras
bioceánicas, universidades, tecnológicos, medicina y construcción de
viviendas con cemento y aceros baratos.

A tiempo también de hacer crecer el mercado interno boliviano
garantizando desde el nuevo Estado bolivariano y socialista emergente
de la Constituyente, alimentos diarios y capacitación a diez millones
de pobladores actuales y otros cinco que volverían pronto con bagaje
de conocimientos y capitales adquiridos en Argentina, Brasil, Perú,
Chile, Venezuela Bolivariana, EE.UU., Inglaterra, Suecia, España,
Alemania y otros países donde radican estos compatriotas actualmente.
Muy bien organizados en muchos lugares y con ganas de aportar.

Desarrollo integral del mercado interno es política y vía bolivariana
hacia el desarrollo integral. Por ejemplo, consumo masivo de soya y
leche de soya, quinua, maíz, papas y papalizas, entre otros alimentos
nutritivos, debería ser política de Estado del Gobierno nacional
progresista de Evo Morales. Alianzas campo-ciudades y Gobierno
nacional-productores es esencial consolidarlas.

A cada boliviano marginado debe garantizarse alimento en 3.000
calorías diarias mediante cartillas otorgadas a aquellos bolivianos
que consumen poco. El Estado debería comprar alimentos a  productores
nacionales y otorgarlos en forma semi-gratuita a  tres millones de
bolivianos que viven rezagados y marginados del mercado interno. Es
política parecida a la del socialista Lula de Fome Cero o Hambre
Cero, pero con particularidad que el Estado compra alimentos y los
distribuye racionalmente y en forma computarizada desde cuarteles,
iglesias, municipios y universidades hacia la población en forma de
almuerzo y cena.

Esta tarea es esencial en momentos actuales que el Gobierno nacional
de Evo Morales debe demostrar a todos los bolivianos que el avance
hacia el socialismo no es teoría o entelequia, sino comida nutritiva
y oportuna para 30% de la población que actualmente no tiene trabajo
o pide limosna y alimentos en calles y campo. Junto a esta medida
social los cuarteles bolivarianos deberían capacitar a la población
en actividades técnicas y artesanales, para ser reintegrados a sus
comunidades o barrios incubando propias actividades económicas como
huertas, textiles artesanales, turismo rural, pesquería, granjas de
cerdos, aves y conejos, etc.

Junto a esta medida social de nutrición generalizada del pueblo
boliviano hecha por el Gobierno nacional de Evo y las FF.AA. de
Bolivia, se debería completar a marchas forzadas desde prefecturas y
municipios hacia la entrega de electricidad, caminos, agua, riego,
tractores y construcción de represas de energía en cada cantón,
comunidad y provincia.

Evo debería convocar a técnicos, profesionales, militares, policías,
curas de base, universitarios y soldados que crean en el socialismo
bolivariano y la patria unida a colaborar en forma desinteresada y
gerencial para conducción estratégica de municipios, comunidades
campesinas, cooperativas, PyMES, estancias agropecuarias y TCOs.

Unión campo y campesinos con ciudades y pueblos citadinos y mineros a
través de programas de desarrollo integral,  es base esencial de la
vía bolivariana hacia el socialismo tecno-inteligente como
alternativa al neoliberalismo salvaje.

Tecnopolítica, integración, programa de desarrollo integral y paz
interna negociada debe ser oferta del Gobierno nacional de Evo a diez
millones de bolivianos, junto a ALBA, TCP, PETROANDINA, hidro- y
termoeléctricas, ciudad del acero en Mutún, Banco Sur y emisión de
bonos BCB ante países amigos para fomentar  el desarrollo nacional y
social bolivariano. Venezuela Bolivariana y Socialista es esencial
para el desarrollo digno de Sudamérica y Bolivia.

rancardonay@...            08.IX.2007

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COB Y APDHB convocan a un frente único popular

COMUNICADO

La Central Obrera Boliviana (COB) y la Asamblea Permanente de los
Derechos Humanos de Bolivia (APDHB) ante la situación de crisis por
la que atraviesa el país y el riesgo a que están sujetas las
conquistas democráticas, producto de las actitudes de intolerancia de
grupos minoritarios, comunican lo siguiente:
1.     Después de consultar a las organizaciones representativas de
todo el país se ha decidido convocar a un frente único popular, para
la defensa de las conquistas democráticas y por el respeto a la
diferencias de toda índole.

2.     Esta convocatoria se formalizará en reunión con organizaciones
nacionales a fines de la próxima semana.


La Paz, 7 de septiembre del 2007



Por una Bolivia sin exclusiones y con justicia social

           Pedro Montes                           Guillermo Vilela D.
de M.
       Secretario Ejecutivo                              Presidente
                 COB
APDHB



Patricia Nolasco <dopano488@...>

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Correccion

Por error de transcripcion, el informe relativo a grupos irregulares en el
departamento de Tarija, en la parte del caso de la requisa y secuestro de
boletinos, consigna por error el nombre de Marco Montellano, siendo el nombre
correcto Marco Andrade.

Con las disculpas de Marco Montellano, saludos

Tamer Medina

Tamer Medina Hoyos <tamer_medin@...>

MENSAJES DE TRIBUNA BOLIVIANA 10-09-07


1.- Presentación de la guía de Bolivia, de Carlos Terrazas Orellana, Ed. Terra
(http://www.editionsterra.com)

2.- SEPTIEMBRE VIOLENTO DE PRIMAVERA  -27 (Gastón Cornejo Bscopé)

3.- HOMENAJE A COCHABAMBA. 14 SEPTIEMBRE 2007 (Gastón Cornejo Bscopé)

4.- RADIO INDYMEDIA "DONDE NUESTRA VOZ ES NUESTRA NOTICIA"

5.- SIETE DE SEPTIEMBRE (Aliaga Lairana, Julio y Colectivo)

6.- El inminente golpe (Antonio Peredo Leigue)

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Inivitación: La Embajada de Bolivia en Francia, La Maison de l’Amérique latine
(París)  Tribuna boliviana y Editions Terra, tienen el agrado de invitar a los
bolivianos y amigos de Bolivia residentes en Francia a la presentación de la
guía turística de Bolivia en idioma francés, del Dr. Carlos Terrazas Orellana,
publicado por la editorial TERRA.

El día lunes 17 de semptiembre de 2007 a 18h30.

I N V I T A T I O N
A la découverte de la Bolivie
Présentation du « Guide de Bolivie » de Carlos Terrazas Orellana, Editions
Terra, en présence de l’auteur.
Date : lundi 17 septembre 2007  à 18h30
Ambassade de Bolivie en France.     			 Editions Terra :
http://www.editionsterra.com
La Maison de l’Amérique Latine
217, bd Saint-Germain
75007 PARIS
Tél. : 01 49 54 75 00
Mail : culturel@...       Web : http://www.mal217.org/
Accès :
Métro : Solférino ou Rue du Bac / R.E.R. : Musée d'Orsay / Bus : 63, 68, 69, 73,
83, 84, 94

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SEPTIEMBRE VIOLENTO DE PRIMAVERA  -27
Los días iniciales del mes de la primavera, viajamos a saludar a la perla
oriental, Santa Cruz. En el auditorio de CAINCO nos reunimos con personajes
profesionales entendidos en agropecuaria, asesores suizos, investigadores del
Instituto de investigación tecnológica, docentes universitarios y entendidos en
un Seminario de Biodiesel y Bioetanol. Aprendimos avances en los proyectos,
útiles para el departamento pero de proyección nacional. Conocimos insumos
recientes sobre temas diversos, diesel a partir de grasa de cerdo, de la
“jatropa” o piñon, de la palma aceitera, opción de mejora de terreno mediante
nutrientes nitrogenados, certificados de reducción de CO2, resguardo de la
seguridad alimentaria, control de la expansión de cultivos limitando el
latifundio, repercusión ecológica y opción de beneficio social prioritario,
exportación actual de aceites como materia prima de biodiesel para beneficio de
otros países, etc. Continuamos estudiando el tema antes de emitir alguna
legislación no consensuada que no sea de beneficio para todo los habitantes de
la patria, sobre todo, norma jurídica carente de proyección social, Ley  en la
cual los productores campesinos, dueños de las tierras y de las plantas, sean
los principales protagonistas.
VISITA DE DIRIGENTES DEL PARTIDO COMUNISTA JAPONÉS. Llegaron al Senado tres
altas autoridades dirigentes comunistas del Japón: Yonezo Kanda, Sugawara
Hiraku, Yasuo Ogata. Los recibimos afectuosamente reconociendo su lucha y los
grandes beneficios aportados por su país al nuestro. Relataron sus
preocupaciones anunciando el éxito indiscutible del líder Evo Morales en ámbitos
internacionales. Les comunicamos nuestras adhesiones a su lucha de pacificación
y defensa de la vida evocando el fracaso de la ciencia en Hiroshima y Nagasaqui.
Les agradecimos por la cooperación japonesa en salud, aunque callamos la
innobleza de médicos de los Institutos gastroenterológicos agraciados con becas
y favores laborales de parte del hermano, ex Embajador y ex Ministro de Salud,
Arnold Hoffman Bang Soleto, a quien traicionaron innoblemente.
SESIÓN BOCHORNOSA DEL H. SENADO NACIONAL. Iniciada la sesión ordinaria y sin
tener los textos alusivos para tratar el Juicio de Responsabilidades a cuatro
Tribunos del Tribunal Constitucional, la oposición colaborada por el presidente
del senado, preparó una jugada política incalificable, impuso y aprobó una
Resolución Senatorial mediante la cual se desconoció el mandato de la Cámara de
Diputados y dejó sin lugar a proceso a los sindicados, los cubrió de impunidad y
resolvió su inocencia. Es decir, se aprobó, juzgó y emitió una sentencia
absolutoria sin haberse dado lugar al proceso oficial, lesionando y violando
toda reglamentación institucional, quebrando todo contenido democrático y Estado
de derecho. Levantaron la mano todos los encubridores menos el Honorable Carlos
Borth de Podemos y Fernando Romero del MNR. El Senador Borth manifestó
previamente la disidencia personal a su bancada, “por respeto a la investidura
de Senador”, lo expresó textualmente, su desacuerdo, gracias a las
irregularidades por él descubiertas en el proceso en la Comisión de DDHH de
Diputados, donde sin conocer ningún texto emitieron un informe encubridor
anticipado sobre puesto al informe de la Comisión de Constitución. Ahora se
repetía la misma figura. Honor a ambas figuras de decencia política innegable.
En la bancada del MAS nadie conocía el tema principal, ni había en la Agenda
ningún documento oficial para estudiar y debatir.
Por supuesto, el tema no quedará tranquilo, haremos las gestiones de
reivindicación a la majestad del Senador Nacional introduciendo materia a la
Corte Superior de Distrito de La Paz y posteriormente al propio Tribunal
Constitucional invitándoles a la reacción de nobleza para que los tribunos,
sintiéndose ofendidos y dignos, se excusen y pidan un proceso para demostrar su
inocencia.
Ese mismo día nos llegó un resumen de aproximadamente 15 expedientes sobre
“prevaricato”. Estas denuncias deben ser procesadas en la instancia
correspondiente.
La reacción personal, expuesta en imagen televisada, fue absolutamente
criticable pues si en el inicio tratamos de atemperar reacciones emocionales
desatadas, inclusive entonamos la canción “Viva mi patria Bolivia” a capella,
levantamos la plancha caída que cubre la mesa principal y los papeles de
escritorio; al observar el término deshonroso de la lectura por el senador Ortiz
y la directiva incorrecta de José Villavicencio que dio lugar al deshonor,
reaccionamos primitivamente tirando dichos papeles sobre la bancada opositora.
Fue un puñetazo ideológico instintivo del cual me avergüenzo en la interioridad
de la propia reflexión por el desajuste del control civilizado que debe
mantenerse durante toda acción en la existencia humana.
GESTIONES: Otras gestiones a mencionar fueron: la visita a la ministra de
Educación, doña Magdalena Cajías para colaborar la gestión de los hermanos
indígenas del trópico de Cochabamba: yuracarés, yuquís y trinitarios en el tema
de educación intercultural bilingüe. La gestión personal para imponer aprobación
de varias leyes para las Efemérides de Cochabamba. La recepción a Daniela Hirsch
que prepara el Foro Juvenil  Internacional para noviembre en La Paz. La
recepción y acompañamiento a Tomas Hirsch, autoridad del Partido Humanista de
Chile ante nuestro presidente la semana próxima.
SUCRE. Si bien los excluidos tienen derecho a marchar sobre la Capital del
Judicial para proteger a los constituyentes y asegurar la nueva Carta Magna, su
presencia puede iniciar una reacción de violencia incontrolada. Creo que todos
debemos poner nuestro aporte de pacificación y de fraternidad para el bien de
Nuestra Bolivia. Propongo cambiar la sede mediante una Ley corta y trasladar la
presión social al Congreso en La Paz..


GASTÓN CORNEJO BASCOPÉ
SENADOR DE BOLIVIA POR EL MOVIMIENTO AL SOCIALISMO.
COCHABAMBA, SEPTIEMBRE 2007

gaston cornejo <gastoncornejo996@...>
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HOMENAJE A COCHABAMBA. 14 SEPTIEMBRE 2007
SENADOR DE BOLIVIA POR EL MOVIMIENTO AL SOCIALISMO
GASTON CORNEJO BASCOPÉ.
Patria pequeña y querida, tierra de mis mayores, acoge el merecido homenaje por
la palabra emitida en el histórico hemiciclo del Honorable Senado con el honor
de integrar la bancada de tu pueblo mestizo e indígena.
Celebro a mi pueblo y al valle en su efeméride de valiente rebeldía, en su dulce
primavera y en sus valores fecundos. En esa significación pergeño la utopía de
sueños a realizar prontamente, expectativa posible si se unifica y apresta
voluntades e intelectos para llevar a Cochabamba destinos superiores.
Cochabamba del futuro en desarrollo de evidente progreso, de primordiales
servicios, con avenidas, áreas verdes y arboledas cultivadas, parques, prados y
jardines, remansos de lagunas y fontanas, exultante visión de capital y
provincias, alegres y limpias.
Desarrollo rural en los valles, sierras, llanos, poblados de campesinos de noble
raigambre indígena, agricultores genuinos, vivencia de panteístas, místicos de
la tierra  acariciando las eras con el azadón labriego.
Cochabamba de algarrobos poblada, de jark´as, tipas y sauces, ceibos y tarcos y
en sus frondas expandidas pájaros musicales. Al pie de sus amigables troncos,
hornos de pan olorosos a eucalipto para mitigar el hambre de fornidos labradores
Y en todas partes “Chicha Buena” alegrando corazones, atizando amistades y
pasiones.
Y en el Rocha, jardines colgantes de arrayanes y perfumados jazmines, verdes
álamos y molles bordeando lecho. Bajo los puentes nunca jamás pitilleros ni más
infantes desnudando su tragedia. No más hetairas por las calles y en todas
partes ebrios, no de alcohol, de amistad y sentimientos.
Desarrollo humano sostenido, que transforme las estructuras obsoletas del
presente.  Porvenir feliz para cochabambinos, llank´adores, bien nutridos, sin
marginados ni emigrantes, ni asentados pedigüeños.

Desarrollo económico evidente, crecimiento industrial masivo, producción
multiplicada de granos, de tubérculos selectos, de verduras y de frutas
tropicales mesotérmicas que alimenten a la nación entera. Floricultura.
Artesanía exitosa. Explotación de recursos naturales. Industria del gas y el
petróleo refinados en su planta rescatada por Yacimientos bolivianos de Valle
Hermoso.
Cochabamba con multitud de empresarios generosos progresistas, respetuosos de lo
indígena sin  más vates ni violencias.
Soñamos para Bolivia y Cochabamba valluna, un horizonte limpio de siglas y
sobornos de conciencias; presencia de movimientos políticos creadores, de
jóvenes y mujeres, de obreros e intelectuales, de empleados y patronos
constructores de proyectos, todos agentes distributivos de la riqueza engendrada
en democracia ecuménica que priorice el respeto a los derechos humanos y al
sagrado medio ambiente. Así se logre una sociedad justa sin aprestos agresivos
ni terrorismo de Estado, de matronas ejemplares y varones comprometidos,
patriotas que rescaten todos los bienes pignorados, para siempre.
Cochabamba orgullosa de sus tenencias en bosques, en diversidad y en genoma. 
“Parque de la Media Luna del Tunari” con sus cotas respetadas y proyectos de
árboles, lagunas y camélidos. “Carrasco” sin madereros no cocales exagerados.
“Isiboro-Sécure” intocados. “Covendo”, “Altamachi”, “Cocapata” en Ayopaya. Áreas
de inmovilización de bosques con felinos y exóticas aves en paraísos naturales.
Término de concesión a la empresa Corani, río de Palca a Kehuiñakh´ocha para
fertilizar Punata.
¡Queremos para Cochabamba! …menos vehículos contaminantes, más bicicletas.
Menos camiones callaperos en cortejo fúnebre, más bosques con orquídeas,
guacharos y jukumaris.
Menos puentes, más estatuas y pinturas callejeras.
Menos carteles comerciales, más cuadros educativos, murales y poéticos grafitis.
Menos pozos esterilizantes del subsuelo; más agua cordillerana cristalina.
Menos “Corani” con intereses privados desmedidos; más “Misicuni” con agua
potable, riego y energía luminosa.
Menos trauma a sus monumentos, más arte urbano selecto.
Menos sistema  depredador y egoísta; más solidario humanismo.
Menos trifulca y odios, más besos y muchos abrazos.
Cochabamba sin cocaína, sin carteles asociados, sin cultivos que agrieten suelos
en las selvas y contaminen los ríos y el alma de nuestra patria.
Más salud, más trabajo, más justicia, fraternidad y esperanza; más claridad en
su atmósfera, más agua regando el agro.
Porque Cochabamba es un SEMILLERO DE PENSADORES, DE ARTISTAS Y DE HOMBRES
BUENOS. Para todos ellos el homenaje perpetuo, el "GRAN INSTITUTO DE LA
COCHABAMBINIDAD” a crearse prontamente; no un mausoleo de notables ni galería de
pinturas y plaquetas sustraídas sino un templo de respeto donde se guarde y se
estudie los valores primordiales de la vida, la obra y el magisterio de nuestros
mayores, artífices de señorío, los próceres, beneméritos, los científicos y
escritores y todos los creadores de bondad y belleza de alma.
Catedral educativa donde se enseñen quienes fueron los notables caballeros:
Martín Cárdenas científico. José Macedonio Urquidi, historiador de excelencia.
José Antonio Arze, el mariátegui de izquierda. Carlos Blanco Galindo,
concentrado de nobleza. "Soledad", "Man Césped" y Jesús Lara, artistas de la
palabra. Teófilo Vargas, nuestro Beethoven valluno. Humberto y Augusto Guzmán
señores de los escritos. El binomio Arturo Urquidi Morales y Alberto Cornejo
Solíz de San Simón vibrante de autonomía. Demetrio Canelas, Joaquín Espada,
ciudadanos ejemplares. Gíldaro y Raúl Prada, Mario Unzueta, Peña y Sarmiento,
Avelino Nogales, artistas del color y la paleta. Julio Rodríguez Rivas,
Washington Vargas Fano y Mariano Morales Dávila, médicos de valores innegables.
Francklin Anaya, don Armando Montenegro, ejemplares ciudadanos Marcelo Quiroga
Santa Cruz de quien ansiamos ser émulos, y el inmolado presidente Mayor
Gualberto Villarroel, sacrificado por la turba por atreverse a organizar el
primer congreso indígena y pretendió cancelar el denigrante pongueaje.
Cochabamba, jardín de nuestros amores, heredad de machumolles, de criollos, de
cholitas y de imillas de maternidad fecunda; de bellas damas mestizas
atractivas.
Que en tu seno labrantío se siembren semillas libres de odio, de racismo, de
envidia y de makhanacus ni ch´ampa-guerras mortales. Que sea la paz,  la
armonía, el diálogo, los acuerdos de bienestar y armonía.
Cochabamba turquesa del valle nuestro, ariete del nuevo día, renovada Bolivia, 
porque “Cochabamba fue el primero en la lucha marcial y fijó la libertad del
Tunari en la cumbre”. Ahora y siempre romperá las cadenas de vil servidumbre,
del colonialismo y el mercado neoliberal.
Con el ethos sensible de don Eduardo Ocampo Moscoso, cantamos al Valle: “Valle:
alma jocunda de la tierra/ tuyo es el perfume del alba y tuyo el milagro del
paisaje/ tremor de arboledas acariciadas por los dedos invisibles de la brisa/
donde el arado forja el poema del esfuerzo y la canción suprema de la Vida.
Valle; yo te saludo y te ofrendo mi esperanza”
A pesar de los detractores foráneos e instituciones malignas, prefecturas,
comités cívicos, gritamos a todo pulmón: ¡Viva Cochabamba, maylla`pipis! y ¡Viva
Nuestra Bolivia! integrada y soberana, en revolución perpetua de democracia
inclusiva.

GASTÓN CORNEJO BASCOPÉ
SENADOR DE BOLIVIA POR EL MOVIMIENTO AL SOCIALISMO

gaston cornejo <gastoncornejo996@...>

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Estimado Aldo:
Le envío el informe semanal desde el Senado. Poco Honorable pues perdimos el
respeto la semana pasada luego del juego vil del apoyo cobertura a los tribunos
del Tribunal Constitucional encubietos por la antinación.

Los artículos que envía son de excelencia, particularmente los de Leonardo Boff
y su antípoda Juarez un defensor de la oligarquía y de una iglesia medieval.

La de el mono con navaja también es exquisito. Debe llegar a Marianela tal
regalito.
Gracias por la riqueza de contenidos y mensajes.
  Como buen cochabambino, le envío copia de la nota que leeré en el Senado para
el 14 de septiembre. Abrazos
Gastón Cornejo B

Aldo Orellana <aldo_orellana@...> escribió:
Los pronunciamientos de las Iglesias http://www.bolivia.indymedia.org/node/1162
Los empresarios de los medios son dueños de las frecuencias por las que
transmiten? Caso canal 20 de Cochabamba
http://www.bolivia.indymedia.org/node/1048
Una resolución “política” salva a tribunos de ir a juicio de responsabilidades
http://www.bolivia.indymedia.org/node/1078

Le invitamos a visitar la página de indymedia Bolivia con cierta frecuencia para
participar de los debates  que aquí se plantean y publicar su noticia o
comunicado. http://www.bolivia.indymedia.org/
Que es indymedia http://www.bolivia.indymedia.org/qui-nes-somos
Comunicación alternativa


--
Aldo Orellana Lopez
Cel: (591) 71460722
Fax: (591-4)4511525
gaston cornejo <gastoncornejo996@...>
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RADIO INDYMEDIA "DONDE NUESTRA VOZ ES NUESTRA NOTICIA"
Enviado por Indy La Paz el Lun, 09/10/2007 - 11:02.
Asamb. Constit. y Autonomías Indigenas
Noticia
La movilización de organizaciones y movimientos sociales en demanda de la
continuidad de la Asamblea Constituyente se inició. Desde tempranas horas,
comenzó el descenso de la marcha de la Central Obrera Regional de El Alto hasta
la sede de gobierno. Asimismo, en la capital Sucre, se concentran sectores de
varios puntos del país, indígenas y campesinos, en el Estadio Patria, donde
escucharán un informe de parte de Silvia Lazarte, presidenta de la
Constituyente, para deliberar y tomar decisiones.
Este lunes, 10 de septiembre, escuche por Radio Indymedia:
Desde Sucre un reporte completo sobre el cabildo de los movimientos sociales y
pueblos indígenas.
20.00 horas
Por Radio Wayna Tambo, 101.7 FM
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REPSOL FOMENTA GRUPOS DE EXTREMA DERECHA PARA DESESTABILIZAR BOLIVIA

Enviado por CMI Sucre el Vie, 09/07/2007 - 21:31.
Noticia
Org. y Mov. Sociales
  Desde su llegada al poder, el Gobierno de Evo Morales se enfrenta a una dura
campaña de acoso y derribo por parte de la oposición derechista en Bolivia.
Jornadas de paro, movilizaciones cada vez más  violentas e incluso ataques con
bombas se han convertido en la estrategia para detener el proceso de
nacionalización de los recursos naturales y la refundación de un país que desde
hace siglos arrastra enormes desigualdades sociales.
Las protestas de la extrema derecha amenazan con poner en crisis la integridad
territorial de Bolivia y agitan el fantasma de la guerra civil. La oligarquia de
Santa Cruz, la zona donde se concentran la mayor parte de recursos naturales, no
ve con buenos ojos el proceso de nacionalización y exige plena autonomía para la
gestión del gas y los hidrocarburos, La élite cruceña, en buena medida
descendientes de europeos huidos tras la derrota en la II Guerra Mundial, cuenta
incluso con grupos de choque inspirados en el fascismo para intentar imponer sus
exigencias.
Según alerta el Gobierno boliviano, en algunas zonas del país ya han comenzado a
instalarse campamentos militares donde se prepara a grupos parapoliciales.
Pero este movimiento de extrema derecha no se produce de forma aislada. El
Comité Cívico Pro Santa Cruz, su cara más visible, ha recibido fondos por parte
de la Cámara Boliviana de Hidrocarburos, donde Petrobrás y Repsol-YPF cuentan
con un peso decisivo. La sesión de la zona más rica de Bolivia no supondría un
mal negocio para las petroleras.
SERVICIOS SECRETOS Y GRUPOS ARMADOS, VIEJOS CONOCIDOS DE REPSOL-YPF
M.D.L.
Curiosamente, muchas de las acusaciones que en la actualidad ha comenzado a
recibir por su actuación en Bolivia no suenan nuevas en la historia de la
compañía petrolera. Tras anunciarse el fichaje de Jorge Dezcallar para encabezar
un nuevo consejo asesor en temas internacionales, el líder de izquierda Unida,
Gaspar Llamazares, exigía que se investigara si el contrato del ex director del
servicio secreto español cumplía con la ley de incompatibilidades del cargo. De
momento, no ha habido impedimentos legales. Pero a lo largo de sus años al
frente del CNI la trayectoria de Dezcallar ha estado envuelta en una serie de
puntos negros. Entre ellos, el paso de vuelos de la CIA por aeropuertos
españoles, y una implicación nunca aclarada del Gobierno español en el intento
de golpe de Estado contra Chavez en 2002. Con ese currículo a las espaldas,
Dezcallar pasa ahora a encargarse de las relaciones exteriores de Repsol en uno
de los momentos más difíciles por los que atraviesa la compañía
hispano-argentina.
Además, no es la primera vez que Repsol contrata a un espía de pasado polémico.
Durante el Gobierno de Aznar, y con otro quipo en la dirección de la empresa, la
petrolera ya utilizo durante algún tiempo los servicios de Juan Alberto Perote,
procesado judicialmente por filtrar información confidencial a Mario Conde sobre
los GAL  durante su etapa en el CESID. En otro plano, la estrategia de reducir
el suministro en Bolivia para dar sensación de escasez es una técnica recurrente
de las grades industrias. Y para Repsol tampoco es nueva la denuncia de apoyar
grupos armados. El informe Un laboratorio de guerra, elaborado por Amnistia
Internacional,  ya denunciaba a la estadounidense Occidental Petroleum y
Repsol-YPF, de facilitar ayuda financiera a unidades militares del Ejercito
colombiano “con vínculos probados” con los grupos paramilitares. Ni Siquiera
sorprenden los intentos de segregar un pais para quedarse con sus recursos,
episodios similares forma parte de los últimos soglos de historia en Africa y
América latina.
Bolivia: un refugio para el fascismo
Tras las dos guerras mundiales miembros del nazismo y fascismo europeo huyeron
hacia Latinoamérica. Alemanes. Italianos, croatas, serbios encontraron refugio
en países del Sur. Amasaron buenas fortunas como empresarios formaron parte de
las elites militares. En Bolivia se instalaron sobre todo en la región oriental,
donde se mezclaron con las oligarquías locales. Apellidos como Banzer, Hollweg,
Steelzer, Kukok. Petricievic, Marinkovic, Matkovic, Dabdoub, Acalinovic ocupan
puestos de responsabilidad en las grandes empresas del oriente boliviano
controladas por las multinacionales. El grupo de descendientes croatas es muy
activo y está tras la organización secesionista Nación Camba, con presencia en
el Comité Cívico Por Santa Cruz, cuyos símbolos hacen mención a la Media Luna
croata, símbolo de la lucha totalitarista contra los musulmanes. Las
multinacionales del petróleo no están teniendo en cambio escrúpulos a la hora de
hacer negocios con empresarios de claro discurso fascista.
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Los pronunciamientos de las Iglesias
Enviado por CMI Cochabamba el Dom, 09/09/2007 - 16:20.
Asamb. Constit. y Autonomías Indigenas
Noticia
  LAS DOS IGLESIAS
  La pasada semana la iglesia se manifestó por la situación que estamos
atravesando en el país. Primero lo hizo el movimiento franciscano Justicia y Paz
(3 de Sep.) y posteriormente la Conferencia Episcopal Boliviana (6 de Sep.). La
primera no tuvo mucha cobertura en los medios masivos de comunicación a
diferencia de la segunda que estuvo presente en muchos periódicos de circulación
nacional y medios televisivos y radiales del país.
Entre otras cosas, la jerarquía de la Iglesia le pide al gobierno no hacerse de
la vista gorda en este conflicto ya que no seria mediador como la ido
sosteniendo, sino el principal responsable. También le hizo recuerdo que este
conflicto no es solo de dos Departamentos sino de la nación en entera.
El Monseñor Juárez llamó a un dialogo auténtico, no sabemos si desacreditando el
diálogo que el gobierno ha estado sosteniendo con instituciones y movimientos
sociales de representación “chuta”, que no son parte del comité
interinstitucional de Sucre, no porque no quieren sino porque no los quieren ahí
dentro como es el caso de la Federación de Campesinos. O quizá se haya referido
al diálogo auténtico en sentido de despojarse de intereses personales y de grupo
para pensar en el colectivo del país que le importa más la continuidad de la
Asamblea Constituyente, como mecanismo viabilizador del cambio profundo en el
país por el camino pacífico del diálogo.
También llama a la aceptación de las demandas legítimas de la población, no
sabemos si a la demanda “legitima de capitalidad plena” o a la demanda legítima
de continuidad de la Asamblea Constituyente que desde principios de la década de
los 90 le costó marchas y muertes a la población indígena y popular del país y
que ahora están dispuestos a defender con vigilias pacificas en las calles. Por
eso se reunirán este Lunes 10 de Sep. en la ciudad de Sucre, hecho que ha sido
sujeto de especulación por los mismos sectores que especularon cuando se iba a
realizar la parada militar con presencia indígena en Santa Cruz.
Recordemos también la vigilia, irrumpida por la violencia de los cívicos, que
los movimientos sociales del campo y la ciudad que hacían en Cochabamba
demandando la renuncia del prefecto por desconocer la decisión soberana del
pueblo en el referéndum sobre autonomias...ojo con las provocaciones. El pueblo
no es ganado instrumentalizable.
Apropósito de violencia, Juárez También hizo un llamado a la no violencia, pero
habría que preguntarse quien es el quiere un muertito o dos en este conflicto.
Más allá de lo acostumbrado, la iglesia jerárquica no propuso una solución de
fondo al conflicto.
El Movimiento Franciscano Justicia y Paz nos proponen algo distinto, a
diferencia de la Iglesia Jerárquica, este movimiento no quiso quedar bien con
unos y con otros ocultando el verdadero trasfondo del asunto. Su documento más
bien es una suerte de denuncia ante el entrabamiento que esta sufriendo la
Asamblea Constituyente.
Entre los puntos mas desatacados esta el que afirma que el traslado de la sede
de gobierno no mejorara la situación económica y social, sino más bien el
reparto justo de las riquezas del país a los que menos han sido favorecidos en
nuestra historia.
También el movimiento franciscano exhorta a la Iglesia, en pocas palabras, a
abrir los ojos y a dejarse de ambigüedades.
Para que el lector saque sus propias conclusiones le ofrecemos los dos
pronunciamientos comentados anteriormente. La fuente: http://www.iglesia.org.bo/

Llamado a la responsabilidad y a la paz
La situación general del país y los acontecimientos de las últimas horas
muestran una creciente escalada de confrontación y violencia que no nos hace
ningún bien.
Percibimos que no se trata ya de un problema entre departamentos sino de un
problema nacional que afecta a todos, puesto que está en juego la convivencia
pacífica y el proceso democrático.
Lecciones aprendidas de nuestra reciente historia advierten que no podemos dejar
que las cosas lleguen a un punto de descontrol.
Pedimos al Gobierno asumir su responsabilidad, no como “mediador” sino como
principal responsable y garante de las libertades ciudadanas y de la paz social
para todos los bolivianos.
A los líderes sociales y políticos en conflicto, les instamos a deponer
actitudes intransigentes, medidas de presión y recursos violentos, a fin de
viabilizar únicamente a través del diálogo la solución a la crisis. Exhortamos a
todos a no instrumentalizar a sectores de la población como medios de presión
que pueden terminar en enfrentamientos, incluso con pérdidas humanas.
Un diálogo auténtico debe tomar en cuenta el respeto a las diferencias, la
libertad de expresión legítima de las demandas de la población y la aceptación
del debate como medio de solución.
Siguiendo el mensaje de Jesucristo hacemos un llamado a la paz, a la serenidad y
a la oración a todos los bolivianos, y que, como dice el salmo 28, el Señor
bendiga a su pueblo con el don de la paz.
Mons. Jesús Juárez SDB
Obispo de la Diócesis de El Alto
Secretario General de la
Conferencia Episcopal Boliviana
La Paz, 6 de septiembre de 2007


Movimiento Franciscano “Justicia y Paz” a la opinión pública

La Comisión Nacional Ampliada del Movimiento Franciscano Justicia y Paz de
Bolivia, reunida los día 1 y 2 de septiembre, en la ciudad de Cochabamba, con
representantes de 7 departamentos del país, después de haber analizado la
situación nacional, deseamos expresar a la opinión pública nuestras
conclusiones:
1) Desde nuestro nacimiento hemos luchado por el cambio del modelo neoliberal,
que, en denuncia de la Enseñanza Social de la Iglesia ha originado "ricos cada
vez más ricos y pobres cada vez más pobres". Hemos acogido con esperanza el
cambio que se dio en las últimas elecciones y que hizo surgir un poder nacido
del pueblo y que esperábamos fuera promotor del bien común de todos,
especialmente de los que han sido excluidos y empobrecidos a lo largo de la
historia.
2) Deseamos un cambio democrático en el que el poder está en el pueblo y se
impone por la autenticidad y veracidad de sí mismo. Todo cambio es difícil, pues
es el momento en que se concitan las diversas fuerzas, internas y externas, a
favor y en contra de quienes desean que las cosas se mantengan como estaban y de
quienes buscan el cambio real.
3) Nos preocupa la creciente ola de violencia que se está generando, por la
crispación de las posiciones sociales y políticas, que han llegado a causar
enfrentamientos personales con heridos e incluso muertos en el país.
Consideramos que la causa de la violencia está en la falta de tolerancia y
respeto a las opiniones diferentes que se pretenden solventar por la fuerza, en
lugar del diálogo y el razonamiento.
4) Consideramos que corresponde al gobierno, teniendo en cuenta que tiene el
apoyo de la mayoría de los que deseamos el cambio, ofrecer oportunidades de
diálogo y concertación que permitan llegar a los consensos necesarios. No pueden
darse cambios estructurales si no hay cambio en las personas, asumiendo valores
y principios diferentes a los del modelo anterior corrupto.

5) Queremos que la Asamblea Constituyente culmine su labor y ofrezca al país un
marco legal de inclusión, unidad, solidaridad y respeto para todas/os las os
bolivianas /os, que nos permita luchar contra la corrupción presente en los
viejos estamentos del poder y que todavía perduran en los nuevos.

6) Denunciamos a quienes entraban el proceso de la Asamblea Constituyente con
diferentes argucias, legales o sociales: para evitar que llegue a su conclusión
en forma pacífica y llegue a ofrecernos una nueva Constitución Política del
Estado. Los cambios deseados (inclusión, descentralización, trabajo para todos,
mejor reparto de la tierra..,.) no vienen dados por el cambio de sede de los
poderes, sino por la capacidad económica y social que se ofrezca a cada
boliviana/o para que sea sujeto de su propio desarrollo.

7) En el cambio, tiene que darse un nuevo reparto de la torta de riquezas del
país, favoreciendo a los que menos han tenido hasta ahora y despojando de
privilegios a quienes los han detentado injustamente.
8) Creemos que la Iglesia católica debe dar signos concretos de solidaridad,
aceptando la pérdida de los privilegios de que ha gozado en regímenes anteriores
y comprendiendo la nueva realidad plurireligiosa de la sociedad boliviana.
10) Como Movimiento Franciscano Justicia y Paz de Bolivia y fíeles a nuestros
ideales y principios, promoveremos el diálogo y el respeto entre las partes,
para lograr una Bolivia más justa, pacífica y fraterna.
Cochabamba, 3 de septiembre de 2007

Hno. Carmelo Gáldos, ofm
Presidente


La Iglesia Católica: ¿una gran secta? LeonardoBoff
http://www.servicioskoinonia.org/boff/articulo.php?num=239

EL CRISTIANO NO ES…
Luís Espinal Camps
Ante un grupo “guerrillero de derecha” que se titula “cristiano”, hay algo que
aclarar.
Cristo no ha sido ningún conservador; por eso murió “legalmente” ajusticiado por
la sociedad bien pensante.
El cristiano no es un custodio del “orden” establecido que mira solo el pasado,
sino un hombre de cara al futuro. Y el futuro quiere decir: Cambio. El cristiano
no es un idolatra del “status quo” y la tranquilidad, cuando se basan en la
opresión.
El cristiano no cree en la paz fundada en la conservación de un orden injusto.
La propiedad privada no es ningún dogma cristiano. El cristiano no solo repite:
“Felices lo pobres”; sino también: “malditos los ricos”.
El cristiano no es un opresor (se oprime con las armas, el desempleo, la
burocracia), antes prefiere que le corten la mano. El cristiano no es tampoco un
hombre que se despreocupa de este mundo porque tiene porque tiene otro de
repuesto.
No es uno que no piensa, porque en Roma piensan por él. No es un satisfecho,
sino que tiene hambre de sed y justicia. No es el que habla de amor, para poder
olvidarse de la justicia. No es un desocupado, mientras haya un oprimido o un
marginado. Ya que en los pobres y oprimidos encuentra a su Dios.
El cristiano no es un silencioso que calla por pereza, o por “prudencia”. El
cristiano no instalado. El cristiano no ofrece a Dios la plata que ha robado a
sus hermanos como quien paga una coima.
No es cristiano quien ahorra su vida para si; el agua estancada se pudre. El
cristiano no es un antirrevolucionario. El cristiano no teme la prisión o la
muerte; también cristo murió como malhechor.
El cristiano no da la razón, sin más, al que va mejor vestido. El cristiano no
cree en el dinero; por eso tampoco se le puede comprar con plata. Tampoco cree
que la prosperidad de su negocio es un signo de la aprobación de Dios.
El cristiano no es el que está seguro, sino el que busca.
¿Acaso tú y yo somos cristianos?



Fuente: DIAGONAL, periódico quincenal de actualidad critica
Claudia Espinoza <clauespinozabo@...>


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SIETE DE SEPTIEMBRE

Un siete de septiembre de hace 36 años nació el MIR; un puñado de hombres y
mujeres valientes y convencidos puso su sello en la historia, al fundarlo en una
humilde casita de Tembladerani.

Esa generación no construyó ni dejó un Estado (o un proyecto estatal), tampoco
desarrolló grandes medidas económicas; esa generación fue impulsora de una
revolución silenciosa: la Revolución de la Democracia. Nuestra generación
construyó la democracia en un país devastado por los autoritarismos, contribuyó
a la armazón de la confianza política entre todos los actores del sistema
(tendiendo puentes al futuro), aun a riesgo de ser incomprendidos. El MIR abonó
y regó el campo de los valores democráticos de un país donde estos no habían
florecido; en el futuro, cuando se pueda interpretar esta época con menos
apasionamiento, seremos en la historia un partido político que le dio
estabilidad, congruencia y legalidad a las reformas que a partir de 1982
significaron la institucionalización de la Bolivia moderna, que hoy muestra su
fortaleza en las calles y las plazas de nuestras ciudades.

El principal acierto del MIR fue definir que el escenario de su accionar
político debía ser el marco de la historia nacional, de esa realidad compleja
que debía ser adecuadamente interpretada, para no tratar de inventar un implante
al que le hubiese sido imposible echar raíces. La historia nacional que ya tenía
una revolución a cuestas, cuyo camino había que remontar y trabajar con
inteligencia y vigor para continuar con las tareas que aún estaban pendientes;
nunca cometimos el error de creer que debíamos empezar todo de nuevo. Tal vez
ese fue el secreto que metió al MIR en el corazón de miles de jóvenes de
entonces y que más adelante lo obligó a manejar el poder con un sentido de
inclusión, profundo respeto a la democracia y de amplio impulso al desarrollo
económico nacional.

Sin estos cinco últimos lustros de democracia habría sido imposible la
emergencia de los excluidos, que pudieron dotarse en libertad de un instrumento
político propio, con el que han accedido al poder, gracias al voto y al
reconocimiento ciudadanos. Esa realidad solo se explica como parte del sistema
de libertades que nosotros supimos garantizar. De ello estamos orgullosos y si
la historia nos requiere, seguiremos siendo los activos defensores de la
democracia y sus instituciones, allí donde nos encontremos y más allá de la
diáspora de estos últimos años.

Pero no debemos olvidar ni callar la crítica a los acontecimientos terminales
que se suscitaron al interior de nuestra organización y que acabaron destruyendo
nuestras estructuras. Hay que reconocer que el abandono de los principios, la
corrupción, el pragmatismo a ultranza, la prebenda, el clientelismo, el
amiguismo y el familiarísimo, fueron males que corroyeron nuestro proyecto,
nuestra dignidad y nuestra propia historia; no hay razón por la qué callar los
nombres y las actitudes de quienes fueron responsables. Y esto debe hacerse para
redimir a los cientos de ciudadanos que comprometidos con los principios, la
tradición y la vocación democrática del MIR, no se corrompieron ni se
ensoberbecieron en esas circunstancias; sino que fueron utilizados para sostener
al mirismo decadente de los últimos años, hasta que la realidad demostró que ya
era imposible continuar en esa lid injusta.

Aunque casi todos somos responsables de lo que pasó, porque fuimos –por acción o
por omisión– obsecuentes con las jefaturas pragmáticas y corruptas, debemos y
podemos reivindicar nuestra historia, nuestros compromisos, nuestra experiencia
personal, profesional y de gestión política, para seguir poniéndolas al servicio
de nuestra sociedad y del país, ahora que nos tocará vivir a todos los
bolivianos horas amargas de violencia y autoritarismo. Reivindicar nuestra
historia personal y partidaria quiere decir aceptar el pasado –de luces y
sombras– que nos acompañará siempre, para poder ser nuevamente hombres y mujeres
libres, capaces de participar sin complejos en la construcción del futuro
nacional.

Nunca más el MIR volverá a flamear sus banderas para iluminar el horizonte de la
patria, el gallo ya no cantará nuestras victorias; los esfuerzos tardíos de los
viejos líderes que se reunirán en iglesias el día de hoy, o en sus casas, con
viejos compañeros y amigos, marcan el reconocimiento de los errores que
avizoramos hace tiempo y son un acto de contrición y arrepentimiento.
Respetémosles el derecho a expresar sus últimas palabras y, si son sinceras, que
sirvan para desparramar las semillas que portamos en nuestro corazón; porque si
algo hay que reconocer, es que la subjetividad personal que compartimos por la
historia común y que nos acompañará siempre, hasta que desaparezca el último de
nosotros, aunque la base institucional destinada a reproducirla en el tiempo,
haya sido arrasada por los inmensos errores de los que sepultaron sus historias
públicas.

Los demás, los que todavía tenemos voz, tenemos el derecho y el deber de
concluir nuestro propio camino con dignidad, junto a los ciudadanos activos en
la política nacional. Unos por aquí y otros por allá, debemos jugar el papel de
siempre: construir el poder de la unidad, defender la libertad, luchar por el
imperio de la justicia, por la solidaridad humana, y reconstruir desde las
cenizas que vendrán, la democracia boliviana, en su diversidad y su riqueza.

Invitamos a todos los que fuimos miristas a continuar la lucha por la unidad,
trabajando contra la dispersión y la división, contra la demagogia y el
populismo que nos están liquidando como sociedad y como pueblo; sin caer en el
fácil seguidismo de los restauradores de viejos privilegios, que dicen amar la
libertad, aunque no la practicaran nunca. Mirando más allá de nosotros mismos,
constituyamos y participemos de todos los esfuerzos ciudadanos de convergencia
democrática, quizás nos toque jugar un importante papel en esa dirección, como
generación de la democracia y parte de una argamasa futura, que le proporcione
al país una alternativa equilibrada entre los actuales y desbordados extremos,
para la construcción y consolidación del Estado Social y de Derecho que como
nación nos corresponde.


Gloria a los mártires del MIR
Viva la generación que conquistó la Democracia


La Paz, 7 de septiembre de 2007


PLATAFORMA DEL SOCIALISMO DEMOCRÁTICO

Aliaga Lairana, Julio
Brockmann Quiroga, Erika
Carvajal Donoso, Hugo
Carvajal Vargas, Víctor Hugo
Cruz Romano, Mabel
Guzmán Ballivian, Adhemar
Peñaranda de del Granado, Susana
Prieto Vargas, Carlos
Reyesvilla Méndez, Walter
"Julio Aliaga Lairana" <aliagapaz@...>



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Nota de Tribuna Boliviana: Los mensajes de los miembros y artículos publicados
en Tribuna Boliviana expresan la opinión de sus autores, y no significa que los
moderadores compartan las opiniones vertidas en los mismos.

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BOLIVIA
El inminente golpe
Por Antonio Peredo Leigue, Senador por el MAS.


La Paz, 10/09/07.- Junto a la conspiración para "matar al indio 'e mierda", se
riega el rumor de un golpe que ya está preparado y sólo falta uno o dos
pretextos que lo justifiquen. Tampoco puede faltar la insistencia en que habrá
una inflación desatada; las transnacionales aprovechan para declarar, con mucha
seriedad, que invertirán cuando desaparezcan las señales de inseguridad
económica en el país.Si se echa un vistazo a la realidad, nada de esto tiene
consistencia. No hay condiciones para que suceda una u otra cosa; en realidad,
para que ocurra todo, porque se trata de que se produzcan estos acontecimientos
en forma sucesiva. Es la teoría del dominó, tan grata a la "inteligente" CIA:
basta derribar una ficha, para que las demás caigan. Pero en su plan, hay un
factor que no PODEMOS ignorar. Se trata de repetir y repetir una mentira, hasta
hacerla realidad. Es que, de tanto escuchar el mismo rumor, terminamos por no
darle ninguna importancia, lo que permite que siga difundiéndose sin
desmentidos. Nos cansamos de demostrar su falsedad y dejamos que sigan
propagándola. Porque hay grupos, los que tienen el poder económico, que creen en
estos rumores; peor aún, contribuyen a hacerlos ciertos. Plan de asesinato
Que circule un panfleto convocando a matar al presidente Evo Morales, es algo
que hemos registrado desde hace más de un año. Ésta podría ser una repetición,
sin más importancia que las anteriores. Tiene todos los elementos encontrados en
los anteriores: propuesta desfachatada, incitación al odio, mentiras descaradas.
Pero llama la atención algo distinto: simultáneamente, han circulado miles de
copias impresas, llegó a otros tantos correos electrónicos y se envió a los
mandos policiales y militares. Parece indicar que, esta vez, la apuesta es
mayor.Porque, si se tratara de asesinar al Presidente, no se haría tanta
difusión. Lo que buscan es que se redoblen medidas de seguridad; intentan, con
eso, que haya reacciones enérgicas y, si es posible, que haya una víctima.En
esas circunstancias, puede desatarse el resto de la trama. ¿Consecuencias? No
importa cuáles sean. Lo importante es recuperar sus prebendas. Preparativos del
golpe
Un golpe de Estado, como registra la historia de Bolivia, apenas sería un dato
más. Nadie se espantaría con que, aquello, suceda en este país de tantos sucesos
sangrientos.Al menos, así creen, o al menos pretenden creer, los confabulados.
No quieren tomar en cuenta la opinión internacional que los condenaría. O,
¿quizás somos demasiado optimistas? Realmente, ¿estamos seguros que habrá un
indiscutible repudio en todo el mundo?, ¿al menos en América Latina?, ¿algunos
gobiernos de países vecinos se contentarían con una declaración?Aún si
mantenemos el convencimiento de que habrá una reacción de todos los países, no
descartemos la posibilidad del golpe. Ocurrido éste, eliminados los elementos
indeseables, los golpistas pueden mostrar arrepentimiento y pedir disculpas,
convocando a elecciones de inmediato. Así todos quedan en paz, la democracia
queda "restituida", "el indio 'e mierda" desapareció y la mega banzerista
volverá al gobierno.¡Que nadie se duerma en sus laureles! La inflación como
costo
Pero, el plan no terminaría ahí. Como los grupos de poder no robaron el erario
nacional durante todo este tiempo, lo harán a manos llenas. La justificación
está cantada: el gobierno de Evo Morales es culpable; dejó vacías las arcas
fiscales.Asistiremos entonces, a la eliminación de las medidas de cambio
implementadas hasta ahora, una tras otra. Las organizaciones sociales quedarían
descabezadas. La fácil fórmula del "terrorismo por decreto" serviría para
condenar a quien se opusiera.¿Seguimos? La relación podría ser larga, pero el
que esté interesado puede leer la historia. Despiertos y vigilantes
No es ocioso hacer este recuento. Tampoco se debe a temor ni resignación. Tiene
el propósito de alertar a quienes, como la mayoría del pueblo, están
comprometidos con este proceso de cambio. La cuestión de la autonomía y el
traslado de sede de gobierno, son banderas agitadas, no con el afán de
satisfacer demandas, reivindicaciones o anhelos. Se trata de mantener un clima
tenso como caldero en el que vaya cociéndose su tenebroso plan.No hay que
permitirles llevarlo adelante. No hay que caer en su juego. Es importante
mantener la calma. Una calma vigilante.

MENSAJES DE TRIBUNA BOLIVIANA 12-09-07


1.- El Presidente de Bolivia, Evo Morales Aima inaugurará el II Foro
Humanista Latinoamericano (23 de noviembre de 2007). Por:  Tomás
Hirsch

2.- Convocatoria y Programa Segundo Foro Humanista Latinoamericano

3.- REPORTE PGnet No. 219. Por : Saul J. Escalera, Ph.D.

4.- Bolivia: la democracia de los privilegiados asediada por la
democracia participativa. Por: Jubenal Quispe [Redif.]

5.- Soy ecologista y me siento un indígena. Por : Lisandro Baremberg

6.- Boletín de Noticias de Boliia: Boliv_Ar


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Date: Mon, 10 Sep 2007 16:52:06 -0400
>From: tomas hirsch <tomashirsch@...>
>Subject: [asamblea] Evo y Foro Regional Latinoamericano
>X-Originating-IP: 64.233.166.178
>To: asamblea <asamblea@...>
>
>Hola amigos:
>
>Hace 20 minutos salimos de la reunion con el
>Presidente de Bolivia, Evo Morales.
>
>Luego de invitarlo, él acepto de inmediato
>inaugurar nuestro Foro Humanista Regional
>Latinoamericano, el Viernes 23 de Noviembre en la noche.
>
>Luego de la reunion tuvimos una concurrida
>conferencia de prensa en la que junto a Luis Ammann dimos a conocer
la noticia.
>Ya enviaremos mas tarde fotos y videos de la reunion.
>
>Durante los proximos dos dias tendremos 4
>reuniones que nos ha organizado la gente de la
>Presidencia y el gobierno boliviano con
>Intelectuales, otra con organizaciones sociales,
>una con parlamentarios y otra con jovenes para
>dar a concocer el proyecto Humanista.
>
>Asi que como imaginaran estamos muy contentos de
>poder compartir esta noticia con todos ustedes.
>
>Un fuerte abrazo a cada uno,
>Tomy
>
tomas hirsch <tomashirsch@...>


---------------------------------------------------------------------

Convocatoria y Programa Segundo Foro Humanista Latinoamericano
"Latinoamérica unida, sin guerras y sin violencia"
La Paz, Bolivia, 23, 24 y 25 de Noviembre 2007


El 23, 24 y 25 de Noviembre del 2007 se realizará en La Paz, Bolivia,
el Segundo Foro Humanista Latinoamericano "Latinoamérica unida, sin
guerras y sin violencia".

Nos reuniremos personas y organizaciones de diversas corrientes de
pensamiento y acción con el objetivo de avanzar en la unión de los
pueblos de Latinoamérica para construir una región sin guerras y sin
violencia de ningún tipo, ni física, ni económica, ni moral, ni
étnica, ni religiosa.

Manifestaremos nuestro apoyo al proceso de transformaciones que está
llevando adelante el pueblo boliviano y coordinaremos acciones para
que todos los países de la región acojan la propuesta del presidente
Evo Morales de incluir en la Constitución el rechazo explícito a la
guerra como medio para resolver los conflictos.

También será la oportunidad  para presentar las diferentes visiones
sobre la Integración desde las distintas miradas que están en juego
en la región, y discutir sobre la dirección que se propone para este
gran proyecto de los pueblos. Latinoamérica necesita superar la
huella de la desconfianza que se ha instaurado a lo largo de su
historia. Una verdadera integración, deberá  pasar por la
reconciliación social, limpiando de esta manera  los resentimientos
que la atan al pasado.

En la declaración final del primer Foro Humanista Latinoamericano,
realizado en Quito en Octubre del 2006, se dijo: "debemos primero
construir grandes proyectos de integración regional, sin perder nunca
de vista que no estamos aspirando a la constitución de regiones que
luego choquen entre sí, sino a integraciones regionales que luego
puedan contribuir unas con otras para el proyecto que realmente
tenemos que es el de ésta Nación Humana Universal."

En esa misma dirección se realizó el Foro Humanista Europeo en Lisboa
en Noviembre del 2006, el Foro Humanista Asiático en marzo del 2007 y
se realizará el primer Foro Humanista de América del Norte, el 9 y 10
de Noviembre del 2007 y el segundo Foro Humanista Africano, en
Nairobi, en Mayo del 2008.

En el Foro de Quito, se sintetizaron cuatro ejes de acción en las 20
mesas temáticas en que confluyeron los participantes de todo el
continente Latinoamericano y del Caribe:

La Recuperación de los Recursos Naturales y Energéticos en toda la
región.
La resolución de los conflictos entre países, el retiro de las bases
norteamericanas y el desarme progresivo y proporcional en toda la
región.
La libertad de circulación de las personas y la libertad de
radicación.
El establecimiento del derecho regional a la salud y educación
gratuita y de calidad para todo ser humano en Latinoamérica, como
derechos fundamentales para construir la sociedad regional.

A partir de allí las mesas temáticas se convirtieron en comisiones
que han seguido trabajando y realizando acciones propias durante todo
este periodo.

En La Paz, será la ocasión de evaluar y potenciar las próximas
acciones conjuntas en los temas de Salud, Educación, No Violencia
Activa, Cultura (aportes a la construcción de la identidad regional),
Crisis Ecológica, Arte para la Integración, Organizaciones Sociales y
su dirección revolucionaria, Medios de Comunicación Alternativos,
Mujeres, Nuevas Generaciones y Movimiento Estudiantil, Desarrollo
Económico y Justicia Social, Energías Estratégicas, Fuerzas Armadas
en la Integración, Partidos y Movimientos Políticos, Organizaciones
de trabajadores, Derechos Humanos, Religiosidad y Espiritualidad,
Ciudad Humana, Orientación Sexual.

El Programa del Foro para estos días contempla:
Jueves 22 Nov  Pre-Foro: Encuentro de Nuevas Generaciones
Viernes 23 Nov  08.30 a 14.30 hrs. Ceremonias en Tiwanaku
18.00 hrs. Manifestaciones Artísticas
19:00 a 21.00 hrs. Acto Inaugural II Foro Humanista Latinoamericano –
Coliseo Colegio Don Bosco

Sábado 24 Nov  Facultad de Derecho – UMSA
09:00 a 11.00 Panel: "Resolución no violenta de conflictos históricos
entre Naciones"
12:00 a 20.00 hrs. Trabajo de las Mesas Temáticas
20:30 a 21.45 hrs. Presentación libro de Tomás Hirsch

Domingo 25 Nov  Facultad de Derecho – UMSA
11.00 a 13:00 hrs. Panel: "Visiones para una Latinoamérica unida, sin
guerras y sin violencia"
14.30 a 16.30 hrs. Presentación Conclusiones de las Mesas Temáticas
16:45 a 18.00 hrs. Acto de Cierre II Foro Humanista Latinoamericano –
Coliseo Colegio Don Bosco
18.00 hrs. en adelante Actos Artísticos

Tenemos una necesidad cada vez más grande de superar el sufrimiento y
la violencia que hay en nosotros y en nuestra sociedad. Tenemos que
encontrarnos, tenemos que fortalecernos y permitir que desde el fondo
de nuestro ser se exprese un gran proyecto: Latinoamérica unida, sin
guerras y sin violencia.
Por el Comité Organizador II Foro Humanista Latinoamericano


Tomás Hirsch G.
Vocero del Humanismo Latinoamericano



Informes:
Comisión de Relaciones II FHLa
Lic. Alan Bravo
Telf. 242-3578 Cel. 706-77833
e-mail: fhla@...
Calle Fernando Guachala No. 790 – Sopocachi. La Paz, Bolivia



Formas de Participación


La participación en todas las actividades del Foro es Abierta y
Gratuita.

A nivel institucional, las organizaciones pueden participar del
siguiente modo:

Organizaciones Convocantes:
Aquellas tanto de Bolivia como de Latinoamérica que se incorporan a
promover y convocar al FHLa. Su logo va incluido en la convocatoria
al pie de la cual firma su máxima autoridad. De igual modo, el logo
se incluye en la página web, los afiches y otros. Nombran a un
delegado para coordinar detalles operativos en la Reunión del Comité
Operativo de Organizaciones. Es de interés que la organización emita
una misiva oficial que podrá ser incluida en la memoria final del
FHLa.

Organizaciones participantes:
Aquellas tanto de Bolivia como de Latinoamérica que a través de por
lo menos un representante participan en el Foro en forma presencial o
virtual en una o varias mesas temáticas en pos de construir las
propuestas de integración, o simplemente son asistentes en alguna de
las actividades previstas en el programa general.

Organizaciones Auspiciantes:
Aquellas tanto de Bolivia como de Latinoamérica, gubernamentales o
privadas que auspician el FHLa.


Se agradece hacer llegar los siguientes datos a
Comisión de Relaciones II FHLa
Lic. Alan Bravo
Telf. 242-3578 Cel. 706-77833
e-mail: fhla@...
Calle Fernando Guachala No. 790 – Sopocachi. La Paz, Bolivia


Nombre de la Organización:
Detalles de Contacto (dirección, telefono, fax, e-mail, sitio web)
Ciudad / País
Nombre de la persona delegada:
Celular:

Forma  en la que participan: (Convocante, Participante, Auspiciante)

Mesas en la que participaran:
Salud, Educación, No Violencia Activa, Cultura (aportes a la
construcción de la identidad regional), Crisis Ecológica, Arte para
la Integración, Organizaciones Sociales y su dirección
revolucionaria, Medios de Comunicación Alternativos, Mujeres, Nuevas
Generaciones y Movimiento Estudiantil, Desarrollo Económico y
Justicia Social, Trabajo Social, Energías Estratégicas, Fuerzas
Armadas en la Integración, Partidos y Movimientos Políticos,
Organizaciones de trabajadores, Derechos Humanos, Religiosidad y
Espiritualidad, Ciudad Humana, Orientación Sexual.


forohumanista@...


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REPORTE PGnet No. 219

"Unidos Hacemos la Diferencia Agregando Valor a Nuestro Esfuerzo"
Agosto 12, año 2007
©2007  SAUL J. ESCALERA, Ph.D.
Cochabamba, BOLIVIA
<skalera@...>


1.  EDITORIAL.

NI SUCRE, NI LA PAZ ….. CIUDAD BOLIVAR!
(Un Nuevo Equilibrio Político Nacional)

Saul J. Escalera, Ph.D.
Academia Nacional de Ciencias de Bolivia
New York Academy of Sciences

El pasado Lunes 6 de Agosto fue el día de la Patria en Bolivia. Fue
un Agosto 6 de 1825 cuando se firmó el Acta de la Independencia de
nuestro país en la antes llamada Charcas de Chuquisaca, hoy Ciudad de
Sucre. Entonces, deseo comenzar esta nota editorial con un saludo
fervoroso a todos los compatriotas bolivianos miembros del PGnet en
el mundo entero y a toda Bolivia a lo largo de su territorio.

Y que más oportuno, entonces, que en esta nota editorial hablemos de
la suerte del país mirando hacia el futuro. Todos sabemos que el país
requiere con urgencia de una estrategia de acciones para afrontar
correctamente los grandes desafíos que tiene al frente: las
Autonomías Regionales, la nueva Ley de tenencia de la tierra, la
Autonomía Universitaria, etc, etc. En fin, un trabajo de total
reingeniería. De aquí que la Comisión más importante en la Asamblea
Constituyente sea la de Visión País, que es la que nos debe dar
alternativas del tipo de sociedad, del tipo de estado, y del tipo de
organización de la sociedad boliviana que quisiéramos para las
próximas décadas, incluyendo el tema controvertido de la Capitalidad
Plena.

Y es aquí que queremos plantear una nueva alternativa como Capital de
Bolivia que, estamos seguros, causará más de un ceño fruncido o
inclusive incomodará a alguna gente, especialmente de las ciudades de
Sucre y La Paz. Se trata de una propuesta de establecer la Capital de
Bolivia en un nuevo escenario geográfico y político.
ANTECEDENTES.
El tema de la sede de gobierno se ha convertido en explosivo en los
últimos días y ha creado enfrentamientos no solamente entre Sucre y
La Paz, sino en toda Bolivia, ahondando más la polarización nacional,
sin olvidar que ha dado lugar a maniobras políticas de la oposición.
En nuestra opinión, esta no es un lucha entre Sucre y La Paz, por el
contrario es un tema que atinge a toda Bolivia, por lo tanto su
solución deberá estar enmarcada no en la restringida visión de
compensación histórica que plantea el Comité Interinstitucional
sucrense, ni la parroquial mirada de la elite paceña, sino en la
construcción de una idea de equilibrio político nacional. Es decir
que debemos resolver el problema desde un punto de vista más
progresista, por encima de egoísmos, de regionalismos y desechando
esa propaganda de aquellos que están instigando a lo que podría
llevarnos a un enfrentamiento entre bolivianos. Debemos plantear
nuevas opciones, con creatividad y civismo bolivianos que nos
permitan ver que la ubicación de la futura capital del país debe ser
el resultado de una visión de país que piense en las futuras
generaciones, en el entendido que la suma de fortalezas y
oportunidades regionales, generan un País con más posibilidades de
desarrollo.
El gobierno nacional busca que el tema de la Capitalidad Plena se dé
en un escenario democrático como lo es la Asamblea Constituyente, y
que si ella no resuelve la propuesta debe retornar al soberano para
que éste a través del voto individual y libre tome una decisión. En
el ánimo de confrontación democrática de ideas para establecer lo
mejor para el país, valdría la pena establecer en la Constituyente el
consenso para definir que le conviene al País en su conjunto y por
ende a cada región.
ACTUALES PROPUESTAS.
1. Sucre como Capital.
La historia dice que por  Ley de 11 de agosto de 1826 se disponía "La
ciudad capital de la República y su departamento, se denominarán en
lo sucesivo Sucre."  El 12 de julio de 1839 se dictó la Ley por la
que Chuquisaca era declarada Capital de la República y de esta manera
cambiaría de nombre y se denominaría desde entonces Sucre. Este
proceso de consolidación de la ciudad de Sucre como Capital de la
República  y sede de los poderes del Estado fue truncado con la
llamada Revolución Civil Federal de 1898-1899, que permitió mediante
un acto de fuerza trasladar a la ciudad de La Paz dos poderes del
Estado: el legislativo y el ejecutivo
Actualmente, con un espíritu de reivindicación de un pasado de
esplendor, se plantea la Capitalidad Plena para la ciudad de Sucre, y
su máximo defensor Germán Gutiérrez Gantier (Julio 12, 2007
chunka_10@...) manifiesta: "La necesidad de establecer en la
actualidad un punto de equilibrio regional en la lucha del oriente y
del occidente del país, encuentra a la ciudad de Sucre por el papel
que siempre jugó en el país y que hace a su identidad de ser una
ciudad administrativa y de servicios en la colonia y en la época
republicana. Después de 107 años, de que se privo a Sucre de la
Capitalidad Plena, la Asamblea Constituyente tiene tiene en sus manos
la grande responsabilidad de cerrar estas heridas y restituir a Sucre
su condición de tal, a través de mecanismos democráticos.
En nuestra opinión, estos argumentos históricos no son suficientes
porque el derecho que tiene Sucre a su "demanda legitima" de
recuperar la capitalidad nos parece anacrónica y crea más conflictos
en momentos en los que todos los bolivianos debemos empeñarnos en
luchar por llegar a un consenso en cuanto a lo que mas le conviene al
país. Si recupera la capitalidad plena, ¿cómo nos puede demostrar que
esa su idiosincracia excluyente y clasista de la cual se enorgullece
la oligarquía sucrense no se proyectará al país?
2. La Paz como Capital.
El origen de la sede en La Paz fue, sin dudas, un hecho de fuerza.
Era un momento de otro estado en gestación, cuando la emergencia
económica territorial del eje industrial - minero del estaño afincado
en La Paz-Oruro, se impuso al debilitado eje feudal – minero de la
plata traducido por Sucre-Potosí, con el decidido apoyo de
los "indígenas" liderados por Zarate Willca y aliados de los
liberales. Supuestamente Sucre eligió el pasado y La Paz se fue al
futuro, pero ¿fue realmente beneficioso para el país el cambio de la
sede de Gobierno?. Muchos autores piensan que no!
Así, Roberto Moscoso (Julio 19, 2007 roberto_mova@...)
escribe: "La consigna en 1899 durante la tramada contienda civil
fue "Federalismo o muerte" para consolidar el traslado de la sede del
gobierno para de esta manera acaparar el poder. De ese postulado solo
quedo el recuerdo melancólico en un rincón oscuro de nuestra
historia. A partir de entonces el país se manejo en torno a una
estructura centralista secante, de la que se han beneficiado
gobiernos corruptos y principalmente un selecto grupo de poder en La
Paz. El centralismo hegemónico ha dañado la imagen de La Paz y, por
raro que parezca, ha obstaculizado el propio desarrollo del
Departamento."
Por otro lado, todos sabemos que La Paz tiene limitaciones naturales
geofísicas para liderar el desarrollo y ello no le ha permitido
desarrollar la capacidad de mantener la unidad ni siquiera en el
Municipio de La Paz, permitiendo el fraccionamiento con la ciudad de
El Alto, motivado y alentado por la actitud excluyente de su
población local. Al respecto, Arturo von Vacano (Julio 20, 2007,
avonvac@...) escribe: "El día en que El Alto se trepó al
hombro de La Paz señaló el comienzo de su decadencia y su asfixia. La
Paz es única también en eso: sus límites son naturales, la punta de
los cerros, y no puede crecer más allá. Más allá está el cielo. Ha
pisoteado ya algunos de esos límites y no es mucho exagerar cuando se
dice que la vida en La Paz es un pequeño infierno. Los paceños lo
dicen así: "La calidad de vida en La Paz se ha ido al diablo". Nadie
podría decirlo mejor."
Finalmente, Floren Sanabria (El Diario, Junio 29, 2007)
escribe: "Aunque no es fácil creerlo, muchos paceños no están
interesados en que la ciudad de La Paz continúe siendo la capital del
país, que lo es en los hechos, aunque no se quiera admitirlo. Esto es
cierto porque duele verla convertida en aldea, en recova, con sus
calles invadidas por el comercio informal, sufriendo por la
proliferación de bares y cantinas antes que escuelas. La inseguridad
ciudadana, la mendicidad y la vagancia campean. Basurales por todas
partes, aceras destrozadas, plazas como la de los héroes o San
Francisco, Pérez Velasco son una vergüenza por sus tolderíos.
Congestionamiento vehicular por la construcción de pasarelas, parques
infantiles destruidos y llenos de inmundicias. Encontrándose así la
sede de Gobierno, ¿será adecuado considerarla capital?."
Con todos los argumentos anteriores, mantener la capitalidad en La
Paz nos parece también inconveniente para los intereses del país en
su conjunto porque equivocan los aspectos centrales que Bolivia debe
solucionar.
3. Santa Cruz como opción.
Hay algunos que proponen que Santa Cruz sería una buena opción para
la nueva capital de Bolivia. En efecto, Arturo von Vacano (Julio 20,
2007  avonvac@...) escribe: "Ningún boliviano con un
dedo de frente puede negar que sabe y siente que el futuro de Bolivia
está en Santa Cruz y lo ha estado desde hace buen rato ya. Como antes
sonara la hora de La Paz cuando Sucre se durmió en sus laureles, así
suena la hora de Santa Cruz porque La Paz se asfixia y, además, Santa
Cruz es la hija más rica de Bolivia. Y ¿qué mejor modo de
bolivianizar Santa Cruz que darle la capitalidad?. A diferencia de
Sucre antes y La Paz después, donde ambas están seriamente limitadas
en espacio de crecimiento urbano sostenible, Santa Cruz puede crecer
hasta los 130 anillos".
Por su parte, Humberto Delgado (Julio 12, 2007, humbertacho@...)
lanza) dice: "La opción de re-localizar la sede de Gobierno en Santa
Cruz, tiene la virtud de atemperar el centralismo hegemónico de la
capital cruceña en favor del desarrollo armónico de ese territorio y
del país, si no queremos que dentro de 40 años, cuando esa ciudad
demográficamente desequilibre el peso electoral del país, y el poder
económico de los cruceños de molde extranjero, nos imponga su
separación y nos balcanice tal como se hizo en Yugoslavia".
Pero, ¿son estas presiones (algunas fatídicas) suficientes para
decidir que Santa Cruz de la Sierra sea la capital plena de Bolivia?.
Y ¿por qué no analizar otras opciones con una visión de país más
futurista, y que realmente produzca lo que más necesita Bolivia
actualmente, y que en nuestra opinión es el desarrollo nacional
basado en el desarrollo de nuestro territorio amazónico, tan olvidado
en el pasado y al mismo tiempo tan esperanzador en favor del
desarrollo equilibrado e integral del país?
4. Veamos el Futuro y no el Pasado.
El derecho que dicen tener tanto Sucre como La Paz o la misma Santa
Cruz a la demanda de capitalidad plena puede ser legitima, pero
reabre heridas del pasado histórico y ahora crea mas conflictos en
momentos en los que todos los bolivianos debemos empeñarnos en luchar
por llegar a un consenso en cuanto a lo que mas le conviene al país,
por encima de egoísmos, de regionalismos y desechando esa propaganda
de aquellos que están instigando a lo que podría llevarnos a un
enfrentamiento entre bolivianos.
Adolfo Condarco Mariño (Julio 19, 2007, fito007@...) dice: "Esta
oportunidad de oro que la historia nos brinda no podamos
desaprovechar, escojamos la nueva capital en una región que sea
viable para un futuro digno de las nuevas generaciones de bolivianos
con tinta de Libertad, de Justicia, de Solidaridad, de Inclusión, de
Cambio pero sobre todo de amor y agradecimiento a esta Bolivia
hermosa, a quien le debemos nuestra esencia. Seamos aimaras,
quechuas, guaraníes, cambas, collas o chapacos."
Entonces, si se piensa con responsabilidad el análisis de esta re-
localización, deberá someterse a un estudio sesudo de visión
futurista, previamente sometido a rigurosos análisis realizados por
equipos multi-disciplinarios, los urbanistas conocen el estudio de
las centralidades como ejes de ordenamiento y desarrollo
sociodemográfico y los geopolíticos el estudio de los polos de
tensión y las equidistancias a los centros de acción y reacción.
Pero, todos deben dejar a un lado sus resentimientos, regionalismos y
ambiciones localistas para corregir los errores del pasado e intentar
nuevas fórmulas de organización que garanticen buenos resultados o
por lo menos mejores a los anteriores. Sobre todo debe estar la
Patria, y a la larga será más barato construir una nueva ciudad que
reconstruir urbes y edificios viejos.
UNA NUEVA VISION DE LA CAPITAL DEL PAIS.
Respecto a una nueva visión de capital para Bolivia, Humberto Delgado
(Julio 12, 2007 humbertacho@...) realiza un excelente análisis
geopolítico cuando dice: "En el siglo que hemos iniciado la
localización de una sede de gobierno debiera ser tratada con mayor
seriedad y responsabilidad que la localización de la sede principal
de una empresa. Desde la perspectiva de la administración del
territorio y por tanto de su organización para usarlo y gobernarlo de
mejor manera (regionalización, de regio = gobierno) se debe
identificar el lugar adecuado y más aconsejable para establecer la
sede administrativa".
1. Capitalidad Plena y Desarrollo Nacional
Según Alberto Bonadona Cossío (Julio 27, 2007
abonadona2001@...) "Para que el tema de la capitalidad adquiera
real dimensión nacional y sea verdaderamente unitaria y no
demagógica, debe incorporar la proyección del desarrollo nacional,
porque sostenemos que el planteamiento que unifique y robustezca el
sentimiento de pertenencia a la República de Bolivia se alcanzará con
el desarrollo de todas las regiones del país. Es decir, que debemos
ver más allá de lo local (ciudades e intereses grupales mezquinos)
aparentemente regionales y tratamos de ser capaces esta vez, de ser
lo más responsables posibles y miramos a Bolivia como un todo
unitario y analizamos todos estos asuntos con desprendimiento y sin
poses, preconceptos y subjetivismos."
2. Ciudad Bolívar como Nueva Capital.
En base al análisis de los autores mencionados y modificando un tanto
la idea de ubicar la nueva capital en el Gran Paititi de Eduardo
Requena (El Diario Junio 30, 2007), en esta nota editorial planteamos
una nueva opción de Capital Plena, proponiendo que sea una ciudad
creada ex-profeso en la región del punto tripartito de las fronteras
entre Beni-Cochabamba-Santa Cruz, como lugar ideal para establecer un
núcleo metropolitano separado a modo de un Distrito Capital (D.C.),
al igual que Mexico D.F. o Brasilia en el Brasil. Proponemos que esta
nueva capital boliviana se llame CIUDAD BOLIVAR D.C., en honor al
Libertador de América, y porque ya Bolivia tuvo antes el nombre de
Bolivar.
Las principales razones para este planteamiento son las siguientes:
1. Se encuentra en pleno centro del territorio boliviano, hecho que
permitirá el desarrollo equilibrado de todo el país, especialmente de
la región amazónica que todos sabemos es una región de importancia
potencial para el futuro de Bolivia.
2. Es cabecera de la región amazónica, con latitud sud de 15,5º y
longitud oeste de 64,5º , una altura de 180 m.s.n.m. y una
temperatura promedio anual es de 25º  C, lugar ideal para tener una
calidad de vida óptima de sus habitantes.
3. Es región con abundante vegetación, con cinco lagunas aledañas,
entre ellas la Laguna Bolivia, la de Campo Lindo y la Laguna Yuquis,
que garantizarán el suministro de agua fresca permanente a la nueva
capital.
4. Se encuentra bañada por los ríos Chapare y Mamoré, este último
navegable, que podría servir perfectamente como un medio de
transporte de bienes y servicios a la nueva capital.
5. La región está muy próxima a Loreto y Trinidad (Beni), Chimoré y
Puerto Villarroel (Cochabamba) y a Ascensión de Guarayos (Santa
Cruz), con distancias menores a los 100 km, por lo tanto tiene acceso
inmediato por carretera permanente de tierra firme desde Beni,
Cochabamba y Santa Cruz. Sin embargo, es evidente que se tendrá que
construir una infraestructura vial pavimentada en base a estas vías
de acceso.
3. Fondos Financieros.
Se estima el costo de una nueva capital boliviana requerirá entre
3.000 a 4.000 mil millones de dólares para construir toda la
infraestructura de edificios, viviendas, alcantarillado, etc., para
una población de unos 200.000 habitantes. Proponemos que este
financiamiento provenga del 50% del IDH durante sólo 5 años.
4. Referéndum de Aprobación.
Tanto la ubicación de la nueva capital en el triangulo amazónico
propuesto como el punto relacionado con el financiamiento deberán ser
puestos a consideración del pueblo boliviano mediante un referéndum
nacional vinculante a ser realizado antes de fenecer el presente año
de 2007.
Como se ve, no sólo técnicamente, sino socio-políticamente y
geopolíticamente es necesario repensar con visión de país y pedir
junto al Mariscal Sucre NO DESTRUIR LA OBRA DE SU CREACIÓN.
Que el Supremo Hacedor nos asista en esta tarea titánica, para bien
de todos los bolivianos.

¡VIVA BOLIVIA!


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Bolivia: la democracia de los privilegiados asediada por la
democracia participativa
Jubenal Quispe
¡La democracia corre peligro! ¡Asistimos a un régimen totalitario!
¡Defendamos a la democracia! Estas y muchas otras muletillas son
repetidas mecánicamente por los "señores" feudales de la politiquería
tradicional en Bolivia. ¿Creerán que los bolivianos seguimos siendo
los tontos de ayer? ¡Quizás Atenea (diosa de la inteligencia), como
castigo, les paralizó la mente y les esterilizó la creatividad
discursiva! Después de todo, el daño que le hicieron a Bolivia no
tiene misericordia divina.
Nos dicen que no hay democracia, cuando la democracia participativa
boliviana goza de una buena salud. Nos dicen que el totalitarismo
galopa, cuando el totalitarismo de las minorías neoliberales fue
derrotado en las urnas. Nos dicen que defendamos su democracia
representativa corrupta, cuando lo que debemos promover es nuestra
democracia participativa incluyente.
En honor a la verdad: lo que sí está en peligro es la democracia que
coronó a Bolivia como campeona mundial en la corrupción, que
convirtió a la política en el arte del robo y del saqueo de los
recursos naturales. Esta democracia está herida de muerte y se
encuentra en terapia intensiva. Por ello lloran sus promotores y
beneficiarios, porque comienzan a perder sus privilegios y ya no
pueden seguir disimulando el aroma a sangre humana que irradian sus
patrimonios malhabidos.
Para ellos democracia es cuando están en el gobierno. Ahora cuando ya
no cuentan con ministros de Estado como sus pongos financieros, y
hospitales estatales para sus empresas, entonces, su democracia corre
peligro. Cuando los terratenientes son expulsados de los ministerios
de agricultura y desarrollo, y cuando su banquete democrático se les
acaba, entonces, corrompen hasta a los ángeles para corear
mecánicamente: ¡Democracia sí! ¡Dictadura no!
Branco, Manfred y Oscar están nerviosos
Branco Marinkovic está nervioso porque el rigor de la Ley le pisa los
talones. ¿Cómo podrá demostrar la legalidad de las 27 mil hectáreas
de tierras robadas a los guarayos y al Estado? Él sabe que sus peones
de los comités cívicos de la media luna, incluidos los trabajadores
de la Prefectura de Cochabamba, la Alcaldía y la Universidad San
Francisco Xavier de Sucre, no son blindaje suficiente para protegerlo
de la Ley. Por eso decidió convertir de facto a los comités cívicos
en el partido político contra revolucionario en Bolivia.
Manfred Reyes Villa está muy nervioso porque es inevitable la Ley de
Anticorrupción Marcelo Quiroga. ¿Cómo podrá el capitán demostrar ante
dicha Ley la "legalidad" de su multimillonario patrimonio económico
que huele a sangre, sudor y lágrimas de los cochabambinos? Si García
Meza y Gonzalo Sánchez tuvieran la oportunidad de derrocar a Evo
Morales, Manfred, volvería a aliarse con sus ex socios. Pero, por
ahora, sólo le queda clamar desesperadamente la renuncia del
Presidente Evo Morales. Dicen que para los corruptos e inmorales, la
lucha anticorrupción es lo que para los peones del Lucifer es el agua
bendita.
Oscar Zurita, Presidente del inexiste Comité Cívico de Cochabamba,
también padece el mismo mal crónico de la paranoia. Zurita sabe que
la nacionalización de ELFEC es inevitable. Como inevitable es que
pierda el 18% de las acciones que le "corresponde" en esta empresa de
luz.
¿Qué espera el gobierno para actuar?
La democracia de las minorías privilegiadas ha colapsado con la
emergencia de las mayorías excluidas. El banquete democrático de los
ricos se tambalea ante el compromiso militante de los hambrientos que
sueñan con saciar su hambre. La paz de los ricos está amenazada por
el hambre de pan de los empobrecidos. La democracia del capital de la
blanquitud está asediada por el surgimiento del legítimo pluralismo
cultural y étnico que irrumpe en el país. La tiranía "democrática" de
las hordas salvajes urbanas (de los comités cívicos) ha sido
desenmascarada por la mística no violenta activa y perseverante de
los movimientos sociales e indígenas. La democracia de los
privilegiados se derrumba como un castillo de naipes llevándose
consigo a sus promotores y beneficiarios a la vorágine de la
desesperación existencial.
Antes, exigían autonomías para frenar el proceso de la Asamblea
Constituyente, se les dio una sobredosis de autonomías. Exigieron 2/3
y se les concedió. En enero pasado, incendiaron Cochabamba con la
confrontación fratricida que cobró cuatro vidas humanas (cuyas almas
les esperan en el mas allá) y se vanaglorian de su impunidad.
Utilizan como carnes de cañón y tontos útiles a un sector de los
sucrences para delinquir, y no hay Estado que les siente la mano.
Patean, golpean, roban y matan a los empobrecidos y  no hay autoridad
estatal por ningún lado. Exigen diálogo y, cuando se les convoca, no
asisten. ¿Será que sus ojos no resisten ante la luz de la verdad?
¿Qué espera el gobierno central para ejercer el monopolio de la
fuerza que la Ley le confiere? ¿Estará esperando a que dividan el
país en dos, como claramente lo proclamó el Alcalde de Santa Cruz,
para recién actuar con mano dura? ¿O es que la mentirosa dictadura
mediática, en "defensa de la democracia" corrupta, también surtió
efecto en el gobierno central?

Jubenal Quispe <mi_llacta@...>

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http://www.etniasdecolombia.org/actualidadetnica/detalle.asp?cid=5828

Soy ecologista y me siento un indígena
Actualidad Étnica, 30/08/2007

De: Lisandro Baremberg lisandrobaremberg@...

Hola

Mi nombre es Lisandro Baremberg, Soy ECOLOGISTA, y me siento un nativo
(indígena) mas de mi amadas selvas sudamericanas, Nací en la selva
chaqueña en el norte de argentina, y actualmente vivo en la selva
paranaense, en la cual vivi mucho tiempo de forma salvaje-primitiva,
siempre tuve un fuerte vinculo con la naturaleza, a mi me interesa
ayudar a los pueblos indígenas y a la conservación del AMAZONAS
también preservar los alimentos nativos de Latinoamérica, la vida en
comunidad, etc.

Además desde hace muchos años mi alimentación es frugívora (me
alimento de frutas e hiervas), y practico AYUNO TERAPÉUTICO (de 15
días en promedio), y a todo el que quiera interesarse en el tema o
sanar a través de este procedimiento puedo ayudarle.

Por lo tanto me interesa integrarme en una reserva indígena, natural,
ecovila, organización, o proyecto, o simplemente contactarme con
gente que este afín a todo lo que antes eh expuesto, yo ofrezco TODO,
MIS SABERES, MI LABOR ETC

Los lugares que más me gustan es alejados de las ciudades, y con
mucha selva, clima tropical, Y QUE TENGA MUCHAS FRUTAS NATURALES-
salvajes mi vida es la lucha por salvar la selva sudamericanas, lo
que costo soportar agresiones, ademas amenazas de muerte, etc, yo
quiero ir para allí

Por que aquí estoy solo, quiero vivir naturalmente y luchar por la
naturaleza juntos a otros.

Abrazos
"agustín" "guzmán" <kollasuyu@...>

--------------------------------------------------
Año II Nº 52, 10 de Septiembre de 2007contáctenos en
boliv_ar@...  "Yo entiendo que los medios de comunicación
deben fundamentalmente orientar al pueblo, educar al pueblo, liberar
al
pueblo...."
                  Presidente Evo Morales Ayma- 27 de enero del 2006
Visite nuestro Blog: www.noticiasdeboliviabolivar.blogspot.com

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                               Consejo de redacciónJorge Luis
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Pablo Frisch Redacción: Fedra Spinelli,                     Sergio
Vega…………………………………………………Editorial La suCIA operación Bolivia
Remontándose al Plan Marshall de "reconstrucción" europea, siguiendo
por la administración Truman- que hizo la guerra a Corea Democrática
utilizando a la ONU como pantalla- y definitivamente con su nombre
actual a partir de 1961, en el marco de la Alianza para el Progreso
kennedista, la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo
Internacional( USAID) tiene un largo historial de trapisondas
intervencionistas encubiertas tras fachadas de "ayuda" y "apoyo" a
países del Tercer Mundo.Según la misma Agencia, con la cual cooperan
3500 empresas norteamericanas y 300 organizaciones voluntarias
privadas, en Bolivia, durante el Plan Estratégico 2005-2009, piensa
oblar 559 millones de dólares, a 90 millones por año, a fin de ,
entre otras cosas, "fortalecer las instituciones democráticas",
la "administración de justicia" y la "gobernabilidad local y
regional". Asimismo, se propone "proveer información
adecuada", "educación cívica" y "capacitación para líderes emergentes
de organizaciones renovadas", entre otras pintorescas bondades.Ya ha
sido denunciado por el mismo gobierno del compañero Evo lo que
significan las "ayudas" de la USAID en lo que hace a las enmarañadas
conspiraciones de los Comités Cívicos, las Prefecturas medialúnicas,
la Uniones Juveniles Cruceñistas, las "Naziones" Cambas, la rebelión
de los tribunos y jueces vinculados a la rosca y otras
preciosuras.Pero por si esto fuera poco, vale hacer un poco de
historia. Cuando asomaba la dictadura de Banzer en los inicios de los
70, el Embajador Ernest Siracusa le donó 2 millones de dólares tres
días después de derrocado el general Torres, y tres semanas más tarde
12 millones. Todo vía la USAID, que en un año entregó al dictador 50
millones de dólares, más 5 millones para reforzar sus aparatos
represivos y montar una provocación al presidente chileno Salvador
Allende. En esa época, una fuente de la USAID sostuvo: "Nuestra ayuda
a los bolivianos es mayor que la que damos a toda Africa". Parte de
esta "ayuda" sirvió para que Banzer montara sus
narcoemprendimientos."El gobierno norteamericano, a través de la
USAID, tuvo y tiene ahora en mayor medida, el carácter de un
periódico soborno presupuestado para comprometer a los gobiernos, las
instituciones y las personas de las que éstos dependen"- escribió en
su momento Marcelo Quiroga Santa Cruz, periodista y tribuno victimado
por la dictadura de García Meza en 1980, asesorada y apoyada por la
dictadura argentina de Videla y compañía. "Como `soporte' del
deficitario presupuesto nacional, como préstamo de emergencia para el
pago de sueldos y salarios de una empresa descentralizada; como
financiamiento de insignificantes obras públicas propagandísticas;
como avituallamiento y dotación de armamento y material bélico a las
Fuerzas Armadas y como asistencia técnica a los organismos
policiales…" ("El Saqueo de Bolivia", Marcelo Quiroga Santa Cruz, 2ª
edición, Cuadernos de `Crisis', 1973).Estos y otros tantos etcéteras
vinculados con la penetración ideológica y el control de las Fuerzas
Armadas, entre otros, denunciados por Quiroga Santa Cruz en relación
con la USAID, nunca fueron motivo de investigación por aquellos que
hoy chillan histéricos ante la ayuda venezolana y cubana al corazón
de América. La suCIA operación Bolivia de hoy tiene su historia. Los
golpistas de hoy son los continuadores del saqueo, la represión y la
entrega de ayer.  Plan golpista La Paz, 6 de septiembre (ABI).- "Plan
para hacer tumbar al indio de Mierda" es el título de un proyecto que
contiene cuatro pasos para derrocar el Gobierno del presidente de la
República , Evo Morales, redactado y firmado por la
denominada "Nación Camba". Según informe del servicio de Inteligencia
del Estado, el primer paso es apoyar a la Juventud Cruceñista para
hacer fracasar la Asamblea ConstituyentePara esto introduce "el tema
de la capitalidad plena, de manera que Chuquisaca enarbole esta justa
aspiración y se enfrente a La Paz (…) Apoyaremos plenamente con
asesoramiento y presencia de gente de choque de la Juventud
Cruceñista. Con lo que ganamos otra región para nuestra causa".El
segundo paso dispone buscar nuevos enfrentamientos entre Oruro y
Potosí."Para nuestro objetivo final, debemos abrir otro frente de
batalla. Esta vez centraremos nuestra atención en Potosí y Oruro.
Debemos instar al Comité Cívico potosinista para que plantee el
traslado de la Comibol y del Ministerio de Minería a Potosí, con lo
que se abre un conflicto entre Potosí y Oruro que también tiene esta
aspiración".En ese sentido, "para realizar esto debemos tumbar al
actual presidente de Comcipo (Comité Cívico de Potosí), ya que no es
partidario de nuestra causa. Los principales peones en esta jugada
serán las cooperativas mineras, que tiene intereses en conflicto con
la actual Comcipo, los dirigentes de la UATF (Universidad Autónoma
Tomás Frías) y por supuesto los empresarios privados."Una vez hecho
esto, iniciaremos un movimiento similar al de Chuquisaca. El Gobierno
terminará inclinándose por algunos de estos dos departamentos
(esperamos que sea por Oruro) y luego la región perdedora pasará a
nuestro justo lado", determina.El tercer paso especifica métodos para
adoptar medidas radicales para derrocar al Gobierno del presidente,
Evo Morales."Empezar el movimiento por las autonomías, convocando a
paros cívicos y movilización permanente en las siete regiones que
estarán bajo nuestro control (Santa Cruz, Beni, Pando, Chuquisaca,
Tarija, Potosí y Cochabamba). Con esto crearemos un clima de
inestabilidad que degenerará en violencia callejera, la cual debe
tener víctimas para utilizarlas como bandera para nuestra causa".Por
ello, "cuando la presión sea intolerable, el Gobierno caerá por
gravedad. Pero se debe enfatizar que la renuncia sea total, no
queremos al Vicepresidente. El Gobierno debe quedar en el presidente
de la Cámara de Senadores, eso es muy importante" afirma el documento
atribuido a la "Nación Camba".Para ello convocarán el apoyo de
operadores que tienen en las universidades, que reclamarán autonomía,
lo mismo en el Poder Judicial, que exigirán el respeto a la
Constitución y las leyes, al igual que en el Parlamento.Cuarto paso,
una vez que logren los tres objetivos señalados, utilizarán al
alcalde de Potosí, René Joaquino Cabrera, como un "indio útil" que
servirá a la "Nación Camba" para retomar su poder en el Gobierno."Se
debe convocar a elecciones generales, pero ¿Quién será nuestro
candidato? ¿Jorge Quiroga? ¡No!; no sirve, no ganará nunca. ¿Samuel
Doria Medina?, para nada. ¿Rubén Costas? sería ideal, pero los collas
no votarían por él", señala el documento. "Entonces ¿a quién
escogemos? Pues existe un indio que nos puede beneficiar, un tonto
útil que nos viene de anillo al dedo ¿Cual es su nombre? René
Joaquino Cabrera, ¡Sí! es el alcalde de Potosí. Hasta la bandera de
su partido (AS) es del miso color que la nuestra. Con él ganamos en
los lugares collas y los apoyamos fuertemente en la Patria Camba ",
dice ese enunciado. "Una vez que gane, estableceremos todo el entorno
gubernamental copado por nuestra gente, de manera que Joaquino sea el
Presidente, pero los que gobiernen seremos nosotros", concluye.
********************************************************************De
sde BoliviaYa es hora de decir ¡basta! Por María Martha
GonzálezAgosto 26, 2007-08-26  Hace ya tiempo que esperamos que
suceda algo, en el país con la nueva política que se iba a
implementar o quizás no entendemos y se está implementando. Pero lo
que no se puede entender es que siendo mayoría, como somos, estemos
sujetos a una estúpida minoría que lo único que pretende es hacer
fracasar al gobierno y los cambios que proponemos. Si hablamos de los
contratos petroleros: dicen que: antes se ganaba más, cuando todos
nuestros recursos naturales habían sido casi regalados a las
transnacionales y en lugar de pararles el carro en ese momento, a esa
minoría vendida y corrupta, tratamos de dialogar; no nos entendieron.
También, por supuesto, tenemos que reconocer que cometemos errores,
esta vez sí podemos llamarlos errores, porque no son errores de
corrupción, negociados, tráfico de drogas etc., etc. Fueron y son
errores por desconocimiento del manejo del estado y por no habernos
preparado para tomar el poder; tenemos el gobierno, pero no tenemos
el poder. Esta gran mayoría no controla aún el poder en nuestro país;
el poder lo siguen teniendo los de siempre y, pese a ser una mayoría
casi absoluta, tenemos que transar, convencer y a veces hasta
retroceder. Pero tenemos tiempo aún, podemos con un esfuerzo no muy
grande salir adelante e implantar todo lo propuesto y aclaremos: lo
propuesto, no lo prometido sólo para ganar elecciones. Estas
propuestas fueron planteadas una y mil veces por la mayoría de los
bolivianos y vaya que nos costó. Nos costó sangre y muerte. Desde que
nos propusimos llevar adelante la constituyente, nos salieron con mil
y una triquiñuelas para evitar que siguiera adelante ésta, nuestra
propuesta de un CAMBIO, necesario para las mayorías nacionales que
fueron siempre relegadas y mal tratadas. Y ¿qué sucede? Sucede que la
gran mayoría de nuestros constituyentes, poco mas o menos, tienen que
reunirse clandestinamente para continuar con su trabajo de cambiar el
país, de cambiar una constitución que no fue hecha a la medida de
todos los bolivianos, sino sólo pensando en las clases dominantes,
que fueron los que gobernaron hasta que un 18 de diciembre del 2005,
cuando la MAYORÍA, así con mayúsculas, ganamos con un 54 por ciento
de los votos. Una mayoría absoluta que los dejó, a esos pequeños
aprovechadores, con la boca abierta y un dolor que hasta ahora no se
les pasa, y siguen con la boca abierta, escupiendo gusanos por todos
lados y si les duele, que les duela, se lo merecen. A ellos les duele
porque les duele a sus dueños, aquellos del país del norte que se
hacen llamar "guardianes de la libertad y la democracia". En la
constituyente nos quieren imponer sus propuestas por minoría, nos
quieren imponer sacar a algunos de nuestros constituyentes; a la
final, lo que quieren es hacer fracasar la Asamblea Constituyente.
¿Cuándo antes tomaban en cuenta los deseos o derechos de las mayorías
que vivían sojuzgadas? Teníamos que pelear centímetro a centímetro
por un pedazo de tierra, moneda a moneda por un aumento salarial.
Había que hacer bloqueos para que esos grandes señores, los del piso
de arriba, se dieran cuenta de que existíamos y eso nos costaba
prisiones, desaparecidos y muertos. Y ¿dónde están todos esos
compañeros ahora? Ya no están, ni estarán nunca más. En el
Parlamento, ¿qué pasaba, cuando éramos sólo 27 diputados y 8
senadores, ¿alguna vez trataron de llegar a un acuerdo beneficioso
para el pueblo? No, los mismos señores que ahora se reclaman a gritos
como demócratas, utilizaban el famoso rodillo y la paga extra para
que saliera alguna ley que en ese momento necesitaban los gobernantes
de entonces para conseguir su quince por ciento por ley o por
vendernos un poco más a los demás a los que, o aceptábamos o
moríamos. Y ahora ¿qué pasa?, ¿acaso votan por conciencia y
democráticamente como nos quieren hacer creer a cada instante?, no,
lo que hacen es poner trabas, trancar, provocar, solamente buscan que
este gobierno popular, este gobierno del pueblo, fracase. No estoy en
contra de hablar, de discutir, de llegar a acuerdos, pero sin ceder
ni un ápice en nuestra propuesta, la propuesta real y verdadera del
pueblo, sin ceder en nuestros principios, principios que se hicieron
realidad con el esfuerzo, la prisión y la muerte de tantos
compañeros: los principios de la liberación nacional para la
construcción de una nueva sociedad que viene incluida en la propuesta
del MAS-IPSP. Esa pequeña oligarquía cruceña que está mandando a su
juventud cruceñista a bloquear, pegar e interrumpir nuestra labor.
Unos cuantos inútiles que sólo sirvieron para hacer sus fortunas a
costa del pueblo que ahora está en el gobierno. Esa oligarquía que
creció, aunque les duela, gracias al esfuerzo de los kollas que les
hicieron y les hacen el trabajo. Recuerdo que en una reunión nos
decían, ante un reclamo de las comunidades del oriente, que ellos
estaban llanos y contentos de que la gente del occidente fuera a
trabajar en sus tierras. Claro que, en el primer momento, cuando esa
misma gente humilde que trabajaba por un salario mínimo, sin tener
posibilidades de prosperar, pensó y pensó que la única oportunidad
que tenían era tener un presidente de su misma clase y empezaron a
hacer campaña por Evo Morales, los señores pensaron que era
demasiado; una cosa era trabajar para ellos y otra que pensaran por
su cuenta, eso no les estaba permitido. Sin embargo, creo que nos
estamos olvidando de algunas cosas y creo que es hora de decir:
BASTA, BASTA YA, a tantas baratas actitudes por seguir manteniendo un
país en un total atraso y sólo tener beneficio para ellos mismos. Es
hora de que cada una de nuestras consignas se haga realidad. No fue
vano el trabajo de convencimiento que tuvimos que realizar en dos
elecciones consecutivas y recordemos por favor que: SOMOS PUEBLO Y
SOMOS MAS Hagamos que ese MAS salga adelante, con defectos y errores,
porque tenemos todo el derecho de equivocarnos también y si lo
hacemos no es porque pensemos en cada uno de nosotros, sino en todo
el  país, en todos los integrantes de este territorio llamado
Bolivia. Porque no tenemos afán de venganza, sólo queremos mejorar,
poder vivir bien, no esperamos lujos, autos de primera. Sólo queremos
vivir bien, queremos que los bolivianos vuelvan a nuestro país y
puedan encontrar trabajos dignos y bien pagados, queremos que
nuestros hijos, nuestros nietos tengan las mismas oportunidades.
Peleamos por hacer una Bolivia mejor para nuestros hijos, unos desde
hace muchos años, otros recientemente, pero todos consideramos que
tenemos que llevar adelante nuestras proposiciones, nuestros ideales.
Hacer de Bolivia un gran país donde todos, entiendan bien, señores,
TODOS podamos vivir bien, TODOS podamos comer, TODOS tengamos derecho
a la salud, TODOS tengamos derecho al trabajo, TODOS, finalmente,
tengamos derechos. Y una vez más sigamos adelante todos unidos, ahí
también tenemos mucho de que criticarnos. No todos pensamos igual, es
cierto, hay peleas internas que ya no debieran existir, pero estas
divisiones o son pagadas o son porque no todos participaron desde el
principio, hay los otros que juraron al día siguiente de que el
Presidente Morales jurara a su cargo, y están los advenedizos de
siempre y los que se camuflan como camaleones y aparecen mas masistas
que el MAS y lo único que hacen es poner zancadillas al avance del
proceso. Repitámonos, una y otra vez nuestras consignas hasta que se
vuelvan parte de nuestro accionar diario.SOMOS PUEBLO, SOMOS
MÁSPorque mientras tratamos de convencerlos, de dialogar, de llegar a
acuerdos, ellos se arman y se arman en serio, es hora compañeros y
hermanos que pongamos fin a los extremismos de esa derecha que no
quiere dejar sus privilegios y que son más peligrosos. Vemos que
llegan municiones por un lado, y no se hace nada, llegan armas por
otro y no hacemos nada, ¿es que estamos esperando de brazos cruzados
que nos maten? Y esta vez ¿en cuánto tiempo podremos volver a
levantarnos? Trabajemos todos juntos, los que queremos el cambio, y
cambiemos. Cambiemos nuestro país para el bien de todos porque juntos
somos más fuertes, los que nos quieran acompañar bienvenidos, los que
se camuflan para seguir usufructuando del poder que se vayan. No
podemos ofrecerles balsas a Miami, por razones obvias, pero pueden
comprarse sus pasajes de avión. El pueblo siempre se quedó y siempre
se quedará en esta tierra, en las buenas y en las malas. Porque
Bolivia es nuestra y lo seguirá
siendo.**************************************************************
Intromisión yanqui Caracas (Venezuela), 6 sep (ABI).- La abogada
estadounidense Eva Golinger alertó hoy que será difícil que
Washington abandone sus gestiones de injerencia en Bolivia, tal como
solicitó el presidente Evo Morales.En un artículo publicado en la
prensa y citado por Prensa Latina, Golinger -quien reveló documentos
desclasificados estadounidenses sobre el financiamiento de la
oposición en Venezuela- opinó que un esquema similar se está
aplicando en Bolivia.Precisó que la Agencia de Estados Unidos para el
Desarrollo Internacional (USAID) abrió en Bolivia una oficina en 2004
para propiciar una transición, bajo el manto de reducir las tensiones
en zonas de conflicto social y apoyar eventos electorales.Agregó que
la USAID contrató a la empresa estadounidense, Casals & Associates,
Inc. (C&A) para manejar más de 13.3 millones de dólares otorgados ya
a 379 organizaciones, partidos políticos y proyectos en Bolivia.En
Bolivia, explicó, esa oficina se enfoca en combatir e influir sobre
la Asamblea Constituyente , y el separatismo de regiones ricas en
recursos naturales, como Santa Cruz, Tarija y Cochabamba. La mayoría
de los 13.3 millones de dólares, dijo la jurista estadounidenses, han
sido dados a organizaciones y programas para "reforzar los gobiernos
regionales", con la intención de debilitar el Gobierno
nacional.Explicó que otra proyección es infiltrar en comunidades
indígenas, promover el modelo capitalista e influir sobre medios de
difusión con propaganda pro-estadounidense y anti-socialista  EE.UU
en Bolivia La Paz , 30 de agosto (PL) por Mario Hubert GarridoLa más
reciente denuncia del gobierno boliviano sobre la falta de
transparencia de la cooperación norteamericana, reveló el rostro
oscuro de la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo
Internacional (USAID, por sus siglas en inglés). Las máximas
autoridades del país andino alertaron de manera temprana sobre el
destino incontrolable de finanzas que iban a consumirse en seminarios
de grupos adversos al gobierno, y en debates sobre la
llamada "resistencia ideológica".Ante la prensa acreditada,
correspondió al ministro de la presidencia, Juan Ramón Quintana,
exponer datos y evidencias incuestionables de todo un plan para
desestabilizar al gobierno.Hasta la fecha, afirmó, ninguna
institución gubernamental y mucho menos una entidad no gubernamental
boliviana trabaja directamente con la cooperación. Agregó, la ayuda
se realiza sin contraparte ni control del ejecutivo, siendo de libre
utilización y disponibilidad de la embajada de Estados Unidos en La
Paz y de USAID.Al respecto, el gobierno de la nación andina alertó
que ese procedimiento vulnera la garantía soberana que otorga el
Estado, sin hacer depósitos en cuentas bancarias locales.El volumen
de la donación este año fue de 120 millones de dólares, pero apenas
un 30 por ciento se dedica a proyectos productivos y el resto está
sin control.Quintana mostró además nombres de funcionarios bolivianos
que prestan servicios en la embajada norteamericana de La Paz, pero
de estrechos vínculos con regímenes dictatoriales anteriores, como el
de Gonzalo Sánchez de Lozada (2002-2003).Lo peligroso de
esta "colaboración", dijo, es que se está promoviendo la
participación de consultores que construyen un modelo paralelo a la
gestión de Evo Morales, remarcó.En ese sentido, el virtual primer
ministro cuestionó la transparencia de los diplomáticos
estadounidenses y afirmó que las puertas estarán abiertas si es que
deciden continuar con esas ilegalidades.También fustigó la postura de
la diplomacia norteamericana que ha puesto en dudas los esfuerzos de
Bolivia por erradicar de manera voluntaria los cultivos de
coca.Advirtió que, en lo adelante, el gobierno central no permitirá
violaciones de este tipo, sobre todo por el negativo impacto que
causa en la población.Asimismo aclaró que esta postura del gobierno
no se trata de una ruptura de las relaciones con Estados Unidos, de
la cooperación que recibe el país, sino una invitación a un ajuste a
las normas y lineamientos del Estado boliviano.Las relaciones Bolivia-
Estados Unidos son tensas después que el embajador en La Paz, Philip
Goldberg, declarara recientemente que en el país andino aumenta el
narcotráfico debido a una política ineficiente en esta esfera.Por su
parte, el Congreso nacional anunció el estudio de una norma que
permita regular las diversas donaciones e ingresos a Bolivia de
recursos provenientes de otros países u organismos mundiales.  USAID:
Ayuda golpista  LA PAZ, 3 de septiembre. (Gramma)— El ministro de la
Presidencia de Bolivia, Juan Ramón Quintana, acusó a Estados Unidos
de pagar a periodistas y columnistas bolivianos para crear escenarios
conflictivos, a fin de desestabilizar el proceso democrático,
destacaron este lunes medios locales, según AFP.Quintana dijo que el
dinero proviene de la Agencia estadounidense para el Desarrollo
Internacional (USAID).Según el alto funcionario, "a través de este
programa (de la USAID) se paga a periodistas, a columnistas, se pagan
consultorías para crear escenarios precisamente conflictivos, es
desde este programa que se desestabiliza la democracia"."Todavía no
hemos dicho el secreto a voces, estamos investigando (...), vamos a
llegar y estamos identificando quiénes son los beneficiarios de esta
cooperación que hoy día forman parte de una estructura de
desestabilización", señaló Quintana.La semana anterior, el titular de
la Presidencia calificó la ayuda económica norteamericana de entre
120 millones y 140 millones de dólares anuales, vía la USAID, de "no
transparente, discrecional y una intromisión".
**************************************************************¿Coopera
ción o intervención? USAID: la cooperación norteamericana en Bolivia
Buenos Aires, 6 de septiembre (Redacción Boliv_ar)- La palabra
cooperación o ayuda suena contradictoria, si a su lado aparece el
nombre de EEUU, resulta ser una forma de disfrazar la
intervención.Cada vez que la EEUU interviene corre sangre. Sangre
latinoamericana, musulmana, vietnamita, palestina o africana. Sangre
del tercer mundo. Cuando al gigante le gusta ayudar ¡agarrate! donde
pone el ojo pone la bala. Y aunque parezca un chiste burdo, lo
doloroso es que son hechos reales. Su ayuda es una hábil manera de
ayudarse a sí mismo, al sostenimiento de su imperio. Se ayuda,
apoyando organizaciones civiles que responden a sus directivas y a su
bolsillo. Se ayuda, controlando a los gobiernos de los países a lo
que desea someter y ajustando las leyes para su propio beneficio. Se
ayuda, armando escenarios confusos, limpiando el terreno de hombres
libres, produciendo guerras, entregando armas y tecnologías avanzadas
de destrucción masiva. Se ayuda, llevando empresas que saquean y
contaminan, extrayendo bienes y recursos naturales que después
comercializará en sus mercados. Su ayuda es su beneficio, y su
beneficio es nuestra destrucción. Ahora le puso el ojo a Bolivia,
porque Bolivia con el 54 % de los votos, eligió el camino de la
dignidad. Eligió usar su voz, la voz profunda, la del 70 % de su
población indígena. Bolivia con su gente de a pie y su espíritu
ancestral y originario decidió incluir y no excluir, ser quien es, y
no ser un títere, un híbrido, un sometido del gran país del norte. Y
al gran jefe blanco esto no le gusta.Así EEUU recurre a su
herramienta más hábil "los vendidos". Un pequeño grupo que se
beneficia con la destrucción y la entrega de su propio país. Los hubo
en todo tiempo y en todo lugar. ¿Por qué no iban a estar en este
escenario también? Ex funcionarios del gobierno anterior, que
respondían el modelo neoliberal, con un presidente que casi no
hablaba español, buenos alumnos del gigante. Ávidos de poder y
dólares. Esta nueva Bolivia viene con soberanía y dice le no a "la
embajada" que le quiere poner cerco y cadena, y le dice no, a los que
manipulan y desestabilizan. Y EEUU ahora pone el billete y compra a
quienes se venden y hacen el trabajo por el amo. El gigante nunca se
mancha las manos, el trabajo sucio lo hace tu vecino, tu compañero,
tu colega. Alimenta a su títere y le pone lo necesario para golpear.
Ese truco no es nuevo, es tan viejo como la historia, qué raro que
todavía no le aprendimos el secreto, no le vemos la mano que hace, no
le sacamos el movimiento de manga. Raro, o no, parte del truco es
vendarnos los ojos, confundirnos, la desinformación es el gran truco
para que no veamos su mano en todos los asuntos, su mano dando
ordenes, su mano digitando, su mano ganzúa que roba, su mano bisturí
que mata. Ahora mira a Bolivia porque Bolivia decidió con toda su
comunidad caminar mirando al frente, tomar su voz y hablar, decir sí,
a lo que quiere y no, a lo que no quiere. El gigante le tiene miedo
al Sur, a esa América que a la que vivía humillando y que ya no se
deja. Le tiene miedo a lo que no puede controlar, por eso busca a los
viejos títeres de siempre, los que le responden, y les manda millones
y les alimenta el ego y los bolsillos, y los forma como soldaditos
suyos, extensión de mano. Anda en eso, armando función, cooperando,
interviniendo.
**************************************************************
Contra Acoso y Violencia La Paz , 3 de septiembre (ABI).- La Cámara
de Diputados tratará este martes en detalle el proyecto de Ley Contra
el Acoso y Violencia Política en Razón de Género que tiene el
objetivo de impedir la violencia ejercida contra mujeres que ocupan
un cargo público por mandato popular. El diputado por Unidad Nacional
(UN) y presidente de la Comisión de Política Social de la Cámara
Baja , Guillermo Mendoza, manifestó que para ese propósito se
solicitó a las cuatro fuerzas políticas con representación
parlamentaria que para la aprobación de la ley se habilite a todas
las legisladoras suplentes.Señaló que el proyecto nació de la
violencia que se registra a diario en el ejercicio político y que en
medio de una sociedad machista las mujeres se ven relegadas por una
serie de circunstancias que son aprovechadas para quitarles espacios
y acosarlas.El opositor explicó que la nueva iniciativa tiene el
propósito de prevenir, proteger y garantizar el ejercicio de los
derechos políticos de las mujeres como electoras y elegibles, en
todos los ámbitos de representación pública, y establecer las
sanciones que correspondan a las conductas individuales o colectivas
establecidas como acoso y violencia política en razón de género.La
diputada por el Movimiento Al Socialismo (MAS), Elizabeth Salguero,
principal impulsora de la iniciativa aseguró que el proyecto de ley
fue socializado con todos los sectores involucrados en el marco de
generar mejores oportunidades a las mujeres para el ejercicio
político, reglamentando varios aspectos que merecen sanciones.Reveló
que hasta la fecha se ha recibido más de 230 casos de violencia
agresiones y presiones de mujeres, que han sido electas por voto
popular y que están siendo impedidas de poder ejercer sus funciones y
derechos políticos."Esta ley está destinada a prevenir, garantizar
los derechos y dar la seguridad jurídica fundamental para que las
mujeres se encuentren respaldadas. También permitirá, se respete el
voto popular ya que esta ley está destinada a garantizar a que las
mujeres que han sido electas para un cargo, sean respetadas", aseguró
Salguero.Explicó que el acoso y la violencia en razón de género no
están tipificados como infracciones y/o delitos en la normativa
existente.Que no existen los mecanismos específicos para la denuncia
y tratamiento de estos casos y que hasta la fecha ninguna de las
denuncias ha sido atendido, menos sentenciado.Salguero explicó que el
proyecto de ley identifica conductas de acoso y violencia política,
las tipifica como infracción y/o delito, establece sanciones para las
personas que cometan este tipo de conductas e identifica instancias y
mecanismos para el tratamiento de casos de acoso y violencia política
en razón de género.Este instrumento normativo protegerá los derechos
políticos de las mujeres para el ejercicio de cargos de
representación política porque reconoce los derechos políticos y los
protege.  Energía La Paz , 3 de septiembre (ABI).- El Gobierno prevé
abastecer de energía eléctrica hasta el 2010 al 53 por ciento del
área rural y al 97 por ciento en el sector urbano, en el marco del
programa "Electricidad para vivir con dignidad" que consiste en la
universalización del servicio eléctrico."Hemos lanzado este programa
con la finalidad de incrementar el acceso al servicio eléctrico con
importantes metas que nos hemos lanzado hasta el 2010", indicó el
viceministro de Electricidad y Energías Alternativas, Rafael Alarcón
Orihuela. Este plan se encuentra dentro del Plan Nacional de
Desarrollo que lleva adelante el Gobierno del presidente Evo Morales
Ayma y que es uno de los pilares de la política energética.De acuerdo
a la autoridad, cuando la actual administración de Gobierno asumió el
mando del país, los índices de cobertura eléctrica eran del 33 por
ciento en el área rural y 85 por ciento en el área urbana.A pesar de
que se han ampliado las redes de tendido eléctrico, en anteriores
gobiernos, este servicio no benefició a los sectores más pobres como
las familias que habitan el campo.Además de trabajar con las
prefecturas en implementar sistemas de electrificación rural con los
recursos del Impuesto Directo a los Hidrocarburos (IDH) se están
ejecutando programas de micro centrales hidroeléctricas con recursos
de la cooperación internacional. Tal es el caso del Programa de las
Naciones Unidas Para el Desarrollo (PNUD)."Ya se cuentan alrededor de
15 micro centrales en todo el país y también ejecutamos programas con
la tecnología de los sistemas fotovoltaicos para las regiones donde
las redes eléctricas no van a poder llegar a mediano plazo por el
tema de distancia", explico Alarcón.Las fuentes de financiamiento del
Gobierno central para la ejecución de estos programas, serán
agrupadas en un Fondo Común de Acceso Universal al Servicio Público
de Electricidad.  Trópico, Chaco y Amazonia La Paz, 03 sep (ABI).- El
viceministro de Desarrollo Rural y Agropecuario, Alex Díaz Mamani,
informó que mediante el programa de Seguridad Alimentaria (Pasa) se
apoya a los pequeños productores de arroz de 19 municipios del
país.En Santa Cruz serán beneficiados 10 municipios, en el Norte de
La Paz, cinco, y de Beni cuatro. La inversión se aproxima a dos
millones de dólares, y permitirá mejorar los niveles de
productividad, del cultivo de arroz.El objetivo es la dotación de
semillas certificadas. Actualmente el pequeño productor cosecha y
separa el mejor grano para utilizarlo como semillas en la próxima
campaña y luego de dos o tres campañas esa semilla se degenera.Este
proyecto es exclusivamente para pequeños productores que cultivan
hasta dos hectáreas. Se calcula que los beneficiarios alcanzan a
10.500 productores de arroz, cada uno recibirá 80 kilos de semilla
certificada. PLAN DE REHABILITACIÓN Como una de las primeras
actividades del Plan Nacional de Rehabilitación destinado a
agricultores damnificados por el Fenómeno de El Niño, se están
invirtiendo cerca de 2 millones de dólares para la dotación de
fertilizantes, fármacos para bovinos y ovinos, semillas de papa,
arroz, forrajes y algunas leguminosas.Esta etapa está siendo
financiada por 2KR, a través de los 12 millones de dólares
programados para el Plan Nacional de Rehabilitación por Efectos del
Fenómeno de El Niño en todo el país.La entrega de estos insumos a los
beneficiarios esta liderado por el Ministerio de Desarrollo Rural con
apoyo de Servicio Nacional de Semillas (PNS), Seguridad Alimentaria e
Inocuidad Alimentaria (Senasag), Defensa Civil, todo el trabajo se
está coordinando con instituciones locales para su seguimiento y
capacitación en el uso y manejo adecuado de los insumos que se están
entregando. INGENIOS AZUCAREROS El Ministerio de Desarrollo Rural
está estudiando las demandas para implementar cuatro ingenios
azucareros en San Buenaventura ( La Paz ), Yacuiba (Chaco), Bermejo
(Chaco)y el Norte integrado de Santa Cruz, como una de las primeras
acciones se está validando las demandas para a diseño final.En los
próximos días, un equipo de expertos cubanos llegará al país para
desarrollar un plan de mediano y largo plazo para determinar las
necesidades.INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN AMAZÓNICO Otro aporte
fundamental al sector del oriente es la consolidación del Instituto
Nacional de Investigación Agropecuaria y Forestal (INIAF), la misma
que será puesta en marcha la próxima gestión.Actualmente, Bolivia
está divida en cuatro macro-eco-regiones: Valles, Trópico, Altiplano
y Chaco. El INIAF permitirá introducir al sector amazónico del país
para el desarrollo de investigación forestal, pecuaria, castaña, goma
y frutas tropicales.Por otro lado, la extracción sostenible y
comercialización de goma beneficiará a 1.000 pequeños extractores de
goma. El objetivo es conformar una empresa a través de la elaboración
de un Plan de Negocios con el fin de exportar este producto. El costo
del proyecto asciende a medio millón de dólares.
*****************************************************Historias de tu
pueblo Buenos Aires, 6 de septiembre (Redacción Boliv_ar)- ¿Qué
hubiéramos sido si hubiéramos podido ser? Sentencia una muy conocida
frase aludiendo a un sentimiento de libertad robada, pero a su vez
anhelada, como algo que alguna vez se tuvo y se dejó de tener
sabiendo que sin ella, no se tiene absolutamente nada.Seguramente
nada más genuino haya movido en el pasado a tantos hermanos que
lucharon y perdieron su vida durante el largo período de dominación
española.En este, como en otros casos, la resistencia al invasor fue
creciendo a lo largo de los siglos y las rebeliones fueron mayores y
más organizadas. También más salvaje y brutal la represión (por parte
de la autoridad española); principalmente con aquellos que
encabezaban dicha resistencia.Durante el siglo XVIII mas precisamente
entre los años de 1750 y 1781, vivió Julián Apasa, conocido como
Tupaj Katari, nombre adoptado por él, en honor a su contemporáneo
Tupaj Amaru con quien compartió ideales tales como la libertad y
emancipación de su pueblo, del yugo impuesto por la corona
española.Katari, nació en la localidad agrícola de Sica Sica y
perteneció a la comunidad indígena aymara. El destino quiso ligarlo
en casamiento con la jefa de gran renombre (también aymara) Bartolina
Sisa, y juntos lideraron un ejército indígena de liberación e
iniciaron acciones armadas en forma directa contra el gobierno y los
funcionarios españoles. Entre las más importantes figuran dos cercos
y posterior la toma de la ciudad de La Paz; el primero de ellos
ocurrido en 1871, utilizando para la ocasión una fuerza de 40mil
hombres, que tuvieron asediada a la ciudad por 109 días. El segundo
(más corto) duró 64 días. Ambos ocasionaron serias bajas al ejército
español, compuesto también por criollos: 10mil de los 23mil que lo
formaban.A pesar de que los españoles rompieron el segundo cerco, el
hostigamiento continuó con la guerra de guerrillas mantenida, esta
vez con el apoyo de Andrés Tupaj Amaru (hermano de Jose Gabriel Tupaj
Amaru).Pero finalmente las acciones resultaron favorables para los
realistas, cuando nuevos refuerzos se impusieron a la resistencia
indígena el 17 de octubre de 1871. Luego de estos hechos todo se
convirtió en tragedia para Katari y su familia. Traicionado por gente
de sus propias filas, los españoles dieron cuenta de él en la
localidad de Chichaya. A mediados de noviembre de 1781, el oidor de
real audiencia de Chile y auditor de guerra Francisco Tadeo Diez de
Medina, dictó la sentencia de muerte cuyo lugar de realización fue la
localidad de Peñas, y la metodología que se utilizó, una de las más
aberrantes: el descuartizamiento de su cuerpo. Antes de llevarse
adelante la sentencia, fue víctima de los peores vejámenes, como
cortarle la lengua en vida, señal de que nadie debía alzar la voz en
contra de la autoridad española. Su cuerpo fue tironeado por caballos
de sus cuatro extremidades hasta perder la vida. Una vez ocurrida su
muerte, sus restos fueron esparcidos por todos los rincones de
kollasuyu, como símbolo de escarmiento para todos aquellos que
quisieran repetir este mismo camino de la rebelión. Pero lo único
logrado con tan descalificadora actitud, fue avivar más la llama de
la insurrección, que más temprano que tarde terminaría con el poder
español en la región.Estas palabras de Tupaj Katary quizás sirvan de
respuestas para el pasado, el presente y por qué no el futuro del
indigenismo sudamericano: "A mi sólo me matarán, pero mañana volveré
y seremos miles, millones".
**********************************************************************
************************************ Bolivia Conspiran contra la
democracia Por Antonio Peredo LeigueSeptiembre 1, 2007 Los poco menos
de 20 meses del gobierno que preside Evo Morales, son de un
importante avance en la inclusión de los sectores marginados y en la
construcción de las bases económicas. Pero también, este tiempo, ha
sido más que suficiente para que los grupos de poder muestren una
enconada resistencia a cualquier cambio y más aún a la inclusión del
pueblo.La semana que concluye, la derecha más recalcitrante, llevó
hasta el límite sus ataques contra el gobierno, los sectores
populares y la misma democracia. Violencia desatadaCon absoluto
desenfado, el Comité Cívico pro Santa Cruz que preside Branco
Marinkovic, absorbió a sus similares de otros departamentos e impuso
un paro que fue particularmente violento. Pandillas de la Unión
Juvenil Cruceñista –grupos de choque armados de palos, cadenas, etc. –
  causaron destrozos en vehículos y comercios, además de herir a
varias personas. Marinkovic, protestando inocencia personal y de su
comité, ofreció pagar los daños causados.Pero estas pandillas, tan
conocidas en Santa Cruz por la brutalidad con que imponen los paros
decretados por el Comité, esta vez fueron llevados a varias zonas.
Estuvieron en Sucre, organizaron a sus pares en Cochabamba y
provocaron más violencia. Otras ciudades tampoco se salvaron de su
presencia.Por supuesto, la sede de la Asamblea Constituyente, que es
precisamente la capital del país, Sucre, fue escenario de los peores
desbordes y también de los conciliábulos. Argumentos fútilesA lo
largo de este tiempo, desde enero de 2006, los grupos de poder que
fueron desplazados por el empuje popular, han acudido a los más
variados recursos para oponerse a los cambios. Resulta ocioso
referirse a todos, ya cuando comenzaron la campaña electoral contra
Evo Morales y el Movimiento al Socialismo (MAS). Bastará recordar los
últimos: falsos rumores de inflación descontrolada, estruendosas
acusaciones de autoritarismo por el nombramiento de autoridades
interinas, prepotentes desplantes de los prefectos opositores,
abusiva utilización de la reivindicación capitalina.Todo esto, y más,
haciendo repercutir en forma constante sobre la Asamblea
Constituyente, a la que no han dejado trabajar en su tarea esencial:
dotar al país de una nueva Constitución Política del Estado. Razones
realesEl fondo sobre el cual actúan los personajes, agrupados tras
los comités llamados cívicos, es la defensa de los privilegios
acumulados hasta ahora. Se trata del acaparamiento de las tierras
fértiles, el manejo discrecional de los fondos públicos, el monopolio
de las construcciones de infraestructura, la tala indiscriminada de
bosques, la reserva a nombre propio o de terceros de las riquezas
naturales y otros más.Tan dueños eran de este país que, cuando la
producción y los precios eran buenos, se llevaban la ganancia. Si no
había demanda o cuando había inundaciones o sequía, el Estado los
indemnizaba. Por supuesto, burlaban los impuestos; el único que
pagaban era el Impuesto al Valor Agregado (IVA), generalmente con
mucho retraso. Seguramente nada de esto es extraño. Ha sucedido en
varios países, y sigue sucediendo, cuando gobiernos populares llevan
adelante programas de cambio. Recurren a la especulación, al agio, al
paro del transporte y los servicios, a la difusión de rumores. Siendo
dueños de los medios de comunicación, los utilizan en campañas de
desprestigio, usando sin reparos distorsión, tergiversación, engaño y
mentira; todo es válido para defender sus mezquinos intereses.Con
estas armas declaran la guerra al gobierno y al pueblo, aunque esto
suponga la destrucción del país. ¿Acaso no aplauden a los bellacos
que proponen dividir Bolivia? Debilidades y erroresDe todo eso
estamos y estábamos conscientes. Sabíamos que reaccionarían así y lo
comprobamos cada día. Es claro que la democracia no es propicia para
ellos; su terreno natural es un Estado con dictadura, con tiranía. En
1978, el pueblo derrocó al dictador Banzer y confirmó su vocación
tres años después, echando a García Meza y su asesino Arce Gómez. La
derecha, casi de in mediato, complotó contra Siles Zuazo, con el
apoyo de miristas y motetistas. Así, se apoderaron de la democracia
para imponer el modelo impuesto por el imperio. Miristas y
motetistas, junto a adenistas, movimientistas y sus discípulos, están
ahora cavando zanjas para dividirnos en regiones, en ciudades, en
barrios, en razas y hasta religiones. La estrategia es: divide para
reinar.Pero nosotros tenemos una buena cuota de culpa. En un afán
incluyente y pacifista, hemos hecho concesiones, demasiadas
concesiones. En el manejo político del país, reconociendo
atribuciones que no les competen, manteniendo estructuras que
responden a sus intereses, accediendo a la imposición de minorías. En
el plano económico se dispusieron fondos para satisfacer sus reclamos
y exigencias, permitimos que manejen recursos sin establecer
controles, mantenemos en suspenso la aplicación de medidas que
recortan sus prebendas.Mientras tanto, los programas de mejoramiento
del nivel de vida son tímidos aún, no se concretan los planes de
construcción de la infraestructura nacional, servicios estratégicos
que el Estado debe recuperar siguen en manos de transnacionales y la
generación de empleo, no satisface todavía los mínimos requeridos.El
pueblo tiene confianza en un gobierno que está combatiendo la
corrupción, que muestra transparencia en sus acciones y que prestigia
la imagen internacional del país. Con ese respaldo, debemos enfrentar
a una derecha que traspasado los límites de la convivencia
democrática y cree que puede recuperar sus privilegios. No hay por
qué seguir esperando.
*****************************************************  ANUNCIO DE
BOLIV_AR Informamos a nuestros amigos y compañeros lectores que la
semana próxima comenzaremos a publicar los Cuadernillos de Boliv_ar.
En el primero de ellos se transcribirá el trabajo del vicepresidente
de Bolivia, Alvaro García Linera, titulado "La Sublevación Indígena
Popular en Bolivia", editado por la revista Chiapas Nº 16, del 2004,
en México.
  Editorial:

  Invitación:


La Comisión Argentina de Solidaridad con Bolivia, la revista Jaque al
Rey, la Coordinadora de Unidad Barrial (CUBa- MTR) y nuestro Boletín
de Noticias de Bolivia, Boliv_ar,

invitan a Uds. a la exhibición del filme "La Nueva Bolivia de Evo
Morales", del cineasta argentino Jorge Álvarez,

en el marco de la solidaridad con la nueva Bolivia.-

El filme se proyectará el jueves 13 de septiembre a las 19 horas en
el Centro Cultural de la Cooperación "Floreal Gorini", Sala Raúl
González Tuñón, Corrientes 1543, Capital Federal.-

Al final se realizará un: Debate.-

  La entrada es libre y gratuita.-

                   Fin "Boliv_Ar"N°: Especial.-
         Se Acepta La Publicación Total y/o Parcial
         en Cualquier Medio, Siempre y Cuando se
                         Mencione la Fuente.-
           Boletín de Noticias de Bolivia: Boliv_Ar

MENSAJES DE TRIBUNA BOLIVIANA 13-09-07



1.- Presentación de la guía de Bolivia, de Carlos Terrazas Orellana,
Ed. Terra http://www.editionsterra.com [REDIF.]

2.- [ForoHumanista] Fwd: BOLIVIA-NOTICIAS 11-09-07

3.- LA  HOJA  de mancuso 12-9-07 : Bolivia invadida


4.- Configuración confabuladora contra el Cambio

5.- FORO DEL SUR, jueves 13 de septiembre Crisis de la Asamblea
Constituyente

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Presentación de la guía de Bolivia, de Carlos Terrazas Orellana, Ed.
Terra

Inivitación: La Embajada de Bolivia en Francia, La Maison de
l'Amérique latine
(París) Tribuna boliviana y Editions Terra, tienen el agrado de
invitar a los
bolivianos y amigos de Bolivia residentes en Francia a la
presentación de la
guía turística de Bolivia en idioma francés, del Dr. Carlos Terrazas
Orellana,
publicado por la editorial TERRA.

El día lunes 17 de semptiembre de 2007 a 18h30.

I N V I T A T I O N
A la découverte de la Bolivie
Présentation du « Guide de Bolivie » de Carlos Terrazas Orellana,
Editions
Terra, en présence de l'auteur.
Date : lundi 17 septembre 2007 à 18h30
Ambassade de Bolivie en France. Editions Terra :
http://www.editionsterra.com
La Maison de l'Amérique Latine
217, bd Saint-Germain
75007 PARIS
Tél. : 01 49 54 75 00
Mail : culturel@... Web : http://www.mal217.org/
Accès :
Métro : Solférino ou Rue du Bac / R.E.R. : Musée d'Orsay / Bus : 63,
68, 69, 73,
83, 84, 94

--------------------------------------------
Felicitaciones al distinguido autor, Dr. Carlos Terrazas Orellana,
por la presentación de su nuevo libro. Terrazas es un conocedor
profundo de Bolivia y los Andes. Ello lo llevó a desempeñarse como un
genuino embajador cultural boliviano, aunque sin un cargo oficial.
Como fotógrafo profesional, unido a su formación en Historia y
Etnología, derivó en una maestría singular para reflejar hombres y
ambiente, registrados fotográficamente. Durante largos años ha ido
acumulando datos e información fotográfica sobre el paisaje
boliviano, desde los Andes hasta la Amazonía.

Atte.,

Lic. Luis Oporto Ordóñez
Director General
Biblioteca y Archivo Histórico
H. Congreso Nacional

"Luis Oporto" <luis.oporto@...>


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[ForoHumanista] Fwd: BOLIVIA-NOTICIAS 11-09-07
Queridos amigos:

Acá les reenvío un mail que me llego a través de la lista de la
Embajada de Bolivia en Argentina. La noticia llego entre otras (una
selección que mandan diariamente), es de la agencia EFE y creo que no
esta entre las que están circulando.

Un abrazo
Sandra


Subject: BOLIVIA-NOTICIAS 11-09-07
Date: Tue, 11 Sep 2007 17:42:39 -0300
Organization: Embajada de Bolivia

Si usted no desea recibir esta selección de noticias, le rogamos
comunicarnos. De manera anticipada nuestras disculpas.
www.embajadadebolivia.com.ar



Ex candidato chileno elogia a Morales por querer Constitución anti-
guerra




La Paz | EFE

El ex candidato presidencial chileno Thomas Hirsch destacó hoy en
Bolivia a Evo Morales como "el primer presidente" de Suramérica que
propone que la Constitución de su país rechace "la guerra como forma
de resolución de los conflictos".

Estas declaraciones las hizo Hirsch, portavoz del movimiento
Humanismo para Latinoamérica, tras reunirse hoy en La Paz con Morales
para entregarle el "Protocolo de apoyo al gobierno boliviano por
parte del Movimiento Humanista".

Para el chileno, que Morales haya propuesto explicitar el rechazo
constitucional de la posibilidad de la guerra como forma de
resolución de conflictos es "importantísimo y no ha sido debidamente
destacado".

Además, Hirsch calificó al gobierno de Morales de "claramente
humanista" y destacó su esfuerzo en llevar adelante lo que son las
ideas fundamentales de este movimiento.

"El ser humano como valor central, la no violencia como motor de
acción, la valoración de la diversidad y la igualdad de derechos y
oportunidades para todos", agregó Hirsch sobre los valores que
comparte su movimiento con el gobierno izquierdista de Bolivia.

Según Hirsch, Latinoamérica tiene que hacer "un tremendo esfuerzo
para recuperar los recursos naturales" y calificó el caso boliviano
de "ejemplo para el resto del continente".

"Quien está convirtiendo a América Latina en un polvorín es
el "imperio del norte" que, con sus políticas, va postergando que se
puedan resolver nuestros problemas", agregó Hirsch.

Además, anunció que Morales aceptó la invitación para inaugurar en La
Paz, el próximo 23 de noviembre, el Foro Regional Panamericano
Humanista sobre la "integración por una América Latina sin guerras y
sin violencia".

En el foro se prevé que participarán varios miles de personas
representantes de organizaciones sociales, culturales y políticas.
forohumanista-bounces@... au nom de Sandra Salazar
(sandra@...)
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LA  HOJA  de mancuso 12-9-07
                                     Las mas censuradas

El Proyecto Censored, publicita las noticias mas censuradas en
USA.Acá van las primeras 5 de 25 noticias que ignora el pueblo yanqui.

1) Se acaba el Habeas Corpus para 'Cualquier Persona', incluso para
los ciudadanos estadounidenses.
2) Bush pretendió convertirse en un dictador militar. (al auto-
autorizarse a movilizar cualquier grupo militar sin permiso ni
informar a nadie)
3) Con AFRICOM, EEUU asegura su control militar sobre la riqueza de
Africa.(con la fachada de ayuda, se crea un grupo militar de
intervención para controlar las riquezas  africanas)
4) Presiones para firmar acuerdos comerciales cada vez más
destructivos de las economías regionales, en beneficio de USA.
5) La embajada de EEUU en Irak se construye con tráfico humano.( a un
costo de 600 millones de dólares, utiliza esclavos africanos para su
construcción)

                                 Bolivia invadida

Por ahora es invadida por mercenarios,agentes provocadores y asesinos
a sueldo, todo para provocar una guerra civil en Bolivia y sacar a
Evo Morales del poder.Como siempre, con la complicidad de la derecha
boliviana que no soporta perder unos pocos intereses.
En tanto grupos sindicales mineros y campesinos se movilizan para
impedir la destrucción del país.
En Sucre, campesinos e indígenas se organizan para defender al
gobierno y sus conquistas, organizando Comités de Defensa de la
Asamblea Constituyente,la que pretende mudar la relación de fuerzas
dentro de Bolivia.
El apoyo a Evo, llegó de varios países vecinos, pero especialmente de
Ecuador que está en camino de sufrir la misma intervención yanqui a
través de la USAID, cueva de mafiosos mercenarios.

"jose maria mancuso" <lahojademancuso.grupos@...>


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Configuración confabuladora contra el Cambio

Cómo comprender esta convulsionada y condensada coyuntura
confrontacional, sin considerar contextual y concurrentemente que un
corporativo y cohonestado comportamiento conservadurista, conspira
coordinada, continuista y "coherentemente" contra el Cambio?.

Y es que evidentemente era de esperarse que a medida de que el tiempo
transcurriese, trabarían el trayecto de las trascendentales
transformaciones, que trata de concebir la Constituyente, ya de esa
manera conseguirán de que no camine la misma, puesto que ésta se
convirtió en una piedra en el zapato para quienes hasta hace poco
tiempo atrás despótica y denigrantemente detentaban el poder. Así que
hoy, han convertido conjuradamente a la Constituyente en la piedra de
choque contra el Cambio.

Es así como ladinamente lograron incluso inmiscuirse imaginativamente
dentro la propia Asamblea, ya que quienes jamás de los jamases
creyeron en ella, actual, anecdótica, formal, forzada
y "fortuitamente" forman parte de ella, y es para complotadamente
conducirla hacia la confrontación, y embusteramente encaminarla al
enfrentamiento, ya que desde ese enardecido escenario ejecutarán lo
que es y era un secreto a gritos: Precautelar sus privilegios de
clase.

Consiguientemente no es caprichosamente casual que esta surtida
subversión, esté sutilmente subordinada a una estrategia de
enfrentamientos en el enclave de la misma Asamblea, puesto que con el
provocador y protervo pretexto, de que al erosionar las históricas
heridas y legendarias laceraciones que dejara la Guerra Federal,
expeditamente encontraran la cavernícola como camarillera y carroñera
carnada; no sólo para hacer frenéticamente fracasar la Constituyente;
sino y sobretodo la predisposición hacia el propio proceso de Cambio.

Pero además y añadidamente, apostando a la vez por la peor de las
infames hipótesis: la vil vía del divisionista desastre de la unidad
nacional. Entonces éste capcioso calambur para que la cautiva
cualidad de capital de la república remotamente retorne a Chuquisaca,
no pasa de ser el juramentado justificativo para complotar contra el
Cambio.

Así es como el conspirador conciliábulo contra el Cambio, lo
conforman coincidente, "instrumentalizada" e inicialmente la
insidiosa iglesia, que inaudita e intrigantemente ha imprecado la
impostura del cardenal que calumniosamente ha comentado, en su
orquestada y ofensiva homilía del domingo pasado de que:  no es
posible que sigamos haciéndonos ECO tanta cosas que nos dicen, que si
guerras civiles, que si muertes, que si prepotencias....".

Y es que lo irónicamente inaudito del falsario y falaz fariseísmo de
las hipócritas iglesias chuquisaqueñas, es que astutamente abrieron
sus puertas, el pasado lunes 10 del presente, para permitir que el
retrógrado repique coordinadamente de sus campanas, convoque a la
contienda contra los campesinos. Es así como han hecho la iglesias
insidiosamente el ECO para el enardecido enfrentamiento entre
citadinos y campesinos. O sea que la incendiaria iglesia echó mas
leña al fuego para hacer arder la Asamblea.

Pero dentro la concurrencia conspirativa contra el Cambio, los
corporativos comités cívicos, que simultánea y sigilosamente
simbolizan el cínico autoritarismo de arrogarse aviesamente la
representatividad regional en cada uno de los departamentos del país
ranciamente reivindicaron el "respeto al estado de derecho";
convocando cohonestadamente a un paro cívico el pasado 28 de agosto.

Es así como se advierte una antagónica articulación
antigubernamental, que existe entre la iglesia y los comités cívicos,
cuando el pasado 29 de agosto -al día siguiente del paro- el quinta
columnista cura de la razón José Gramunt, cínicamente sintetizó con
un separatista sermón de: 6 contra 3.

Claro que no son los único, que unida, urdida, uniformada y
juramentadamente se han juntado para conspirar contra el Cambio, ya
que el propio prefecto de Cochabamba promueve empecinadamente el
eNFRentamiento. Es así como maNFRed Reyes Villa,  provocadoramente
proclamó de que: el presidente debería renunciar a su cargo para
pacificar el país.

Con estas deliberadas declaraciones maNFRed Nuevamente Fomenta
Reacciones, contra su pendenciero pedido, para inducir insidiosamente
a la conspiradora coNFRontación contra los campesinos y el Cambio.

Anterior y arbitrariamente Manfred, despóticamente desconoció los
resultado de la votación del referéndum por autonomías, que dio su
negativo veredicto departamental en Cochabamba; hoy vuelve a
desconocer desestabilizadoramente el resultado; esta vez de la
votación nacional, que eligió democrática e inéditamente (54% de
votación) al presidente Morales.

No otra conclusión se colige de que el prefecto está preparando otra
provocación para el día de los festejos departamentales de
Cochabamba, con grupos de choque, como son los "gurkas" (barras
bravas del club Wilsterman, sus pares de "la pesada" de Oriente
Petrolero en Santa Cruz) universitarios de San Simón, empleados
prefecturales, y otros, quines medran en una madriguera de matones de
Manfred, quienes junto a sus cancerberos canillitas se cobijan en
la "casa de los canillitas" de la avenida heroínas.

Concomitantemente la cooperación internacional está discrecionalmente
dirigida en ese subversivo sentido, cuando de acuerdo a los
demostrables datos ofrecido por el ministro de la presidencia, apenas
un 30% de la cooperación estadounidense -36 de los 120 millones de
dólares provenientes como asistencia de los americanos- efectivamente
llegan a las cuentas fiscales, los restantes 74 millones, están
destinados a financiar felonamente conspiradoras consultorías (dirty-
job) contra el Cambio.

Claro que en todo caso, no es momento de disimuladamente disculpar,
ni disculparnos, por la dialéctica disputa por el poder, que la
derecha -está en todo su derecho- deliberadamente esté desplegando,
ya que no se desconoce de que esté destinada a desestabilizar, tanto
a la democracia, como al gobierno democrático del MAS.
Y es que personalmente pienso, que después de la elección
presidencial, como de los representantes de la asamblea
Constituyente, ha habido una incomprensible inercia en las
iniciativas de los actores sociales, que militantemente se
movilizaron para materializar la misma.

Es este ostracismo de las organizaciones el que ha originado que la
Constituyente inadvertidamente ingrese en los inauditos indicios de
la indolencia e indecisión, cediéndole ceremonialmente el paso a la
oposición, para que desde este escenario, pretenda providencial y
reaccionariamente resucitar; y es mas demostrando que hasta en ésta
rebelde reivindicación -Constituyente- la derecha nos ha derrotado,
para ésta vez sepultarnos con su separatista proyecto. Así es como
ocurrió en la década de los ochenta, ya que aprovechando astutamente
el desgobierno de la UDP, implantaron infamemente en nefasto
neoliberalismo.

Es por eso que el manoseo, ya no sólo mediático de la Constituyente;
sino de los comedidos conspiradores, coaccionadamente la condicionan
en un conservador y conjurador contubernio contra ella, para que no
cambie el país.

Así que la invisibilizada e indómita insurgencia de las identidades
indígenas que han jurado defender con sus vidas a la Constituyente,
simbolizan sintética y soberanamente su sacrificio por la misma,
anunciando abiertamente de que; del anodino asambleismo pasarán a la
acción directa de las masas; como diría Zabaleta: el ascenso masas.

Así que todos a defender el proceso de Cambio, a como de lugar
rafael rolando prudencio Briancon (roloprudencio@...)

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FORO DEL SUR
jueves 13 de septiembre de 2007
Crisis de la Asamblea Constituyente
La Asamblea Constituyente, resultado de la lucha de los movimientos
sociales que pedían desde hace más de una década cambios profundos en
la estructura política y económica del país, se esperaba que fuera un
instrumento para que se resuelvan las demandas históricas de los
sectores populares del campo y las ciudades.
Sin embargo, los grupos de poder y los partidos tradicionales han
logrado introducir en la Constituyente elementos ajenos a las
transformaciones de fondo del Estado y argumentos absolutamente
secundarios como el fantasma de la inflación, irrespeto a las normas
democráticas, amenazas a la religión Católica, eliminación de la
educación privada, anulación de la autonomía universitaria, y más
recientemente "Capitalía Plena" para Sucre.
Actualmente, la Constituyente se encuentra en una crisis originada
por la clase política de la que ya forma parte el MAS. Los
movimientos sociales han quedado al margen del debate. El Gobierno y
los sectores oligárquicos han llevado a la Asamblea a un escenario en
el que ya no se debaten las transformaciones de fondo que demandaban
los sectores sociales, sino que se disputan cuotas, donde el MAS
siempre sale perdiendo por su confianza desesperada en la
conciliación.
Frente al fracaso de la Constituyente como vía real de transformación
del país, queda para los movimientos sociales la búsqueda de nuevos
mecanismos de transformación. La movilización popular y la lucha
intransigente de las mayorías en búsqueda de sus intereses siegue
siendo, hoy como ayer, la única garantía cierta para derrumbar los
cimientos del Estado neoliberal que busca recomponerse y perpetuarse.
Este jueves, en el Foro del Sur analizaremos la crisis por la que
atraviesa la Asamblea Constituyente, y debatiremos sobre las posibles
salidas a la misma.
Les esperamos como siempre a horas 19:00 en el CEDIB (Calle Calama
255).
Para mayores informaciones llamar al teléfono 4252401 .
La entrada es LIBRE!
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El Foro del Sur es un espacio de debate y reflexión desarrollado por
el CEDIB, que trata los temas más importantes de la realidad
nacional, con el objetivo de brindar a la población un mayor acceso a
la información y un espacio de análisis y propuestas colectivas en la
búsqueda de mejorar su participación e incidencia en los espacios de
decisión política.
www.cedib.org
CEDIB Calle Calama 255, Cochabamba BOLIVIA
Telf. 4257839 Fax 4252401; Correo electrónico forodelsur@...
"CEDIB" <forodelsur@...>

MENSAJES DE TRIBUNA BOLIVIANA 19-09-07


1.- ASAMBLEA CONSTITUYENTE Y ERRORES POLÍTICOS DEL GOBIERNO

2.- Denuncia sobre Sedición Regionalista en Bolivia y Ecuador /
Solidaridad con Evo Morales

3 - LA IGLESIA CATOLICA Y LOS CLANES DE PODER

4.- ESTAÑO METALICO DEBE SER ADQUIRIDO POR EL BANCO CENTRAL DE BOLIVIA

5.- BOLIVIA EN LAS NEGOCIACIONES CAN-UE

6.- HOSPITAL "FRANCISCO DE VIEDMA Y NARVAEZ"

7.- ¿SUCRE, LA PAZ, ORURO O POTOSÍ?

8.- ¡Sí se podía nacionalizar !

9.- CEDIB y Plural Editores tienen el agrado de invitar a la
presentación del libro "Territorios Urbanos"



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ASAMBLEA CONSTITUYENTE  Y  ERRORES POLÍTICOS DEL GOBIERNO
Ricardo Tito Atahuichi Salvatierra
La organización de las direcciones de los comités cívicos como
dirección nacional de oposición al gobierno del MAS, con autoridad
política y capacidad de movilización expresada objetivamente en el
paro realizado en seis departamentos del territorio nacional, el
planteamiento de la renuncia del Presidente de la República, los
sucesos producidos en Sucre por el problema de la capitalia plena,
etc. muestran el grado de organización, beligerancia y ofensiva en la
que se encuentra la burguesía ligada a la embajada norteamericana,
las  transnacionales y al  capital financiero cuyo objetivo es
avanzar en la secesión del Estado boliviano con el fin de organizar
un Estado confederado ("nación camba") con capacidad autónoma
regional para adoptar decisiones políticas, económicas y sociales
(AUTONOMÍA).
El error político cometido por el gobierno  respecto a la  Ley
Especial de Convocatoria a la Asamblea Constituyente (Art. 14) que
garantizó, a la derecha, que el MAS no concentraría una
representación mayor a los dos tercios de votos (170) del total de
los miembros que conformaron la Asamblea Constituyente (255
constituyentes) y el relativo a presentar, ante la opinión pública
nacional, a la Constituyente como si fuera de  carácter originario o
fundante, siendo derivada. Y establecer en el Reglamento de la
Constituyente, a la Asamblea, como originaria en concertación con
PODEMOS (maniobra política útil a sus objetivos),  y  otras fuerzas
afines  al neoliberalismo sirvieron de catapulta, para la
organización y recuperación de las fuerzas sociales opositoras al
gobierno, ayer diezmadas,  hoy vigorosas para tomar  la  iniciativa
en la lucha y la ofensiva por recuperar el poder gracias  a la
estrategia política que aplicaron al usar la Constituyente como un
medio de lucha, que les  dio el barniz  democrático, de respeto a la
Constitución, la ley y el ordenamiento jurídico que nunca respetaron
(DS. 21060, ley de capitalización, etc.). Favorecidos desde luego por
la política neoliberal y reformista aplicada por el gobierno que
debilita, paraliza y provoca el desaliento en los sectores combativos
de la población que sienten que la  lucha contra el neoliberalismo,
como forma de impulsar la revolución nacional, nuevamente fue
contenida e  interrumpida por un gobierno que se comprometió aplicar
una política nacionalista revolucionaria, recuperando las empresas
capitalizadas, abrogando el DS 21060 que es fundamento jurídico,
político y  económico del neoliberalismo, nacionalizando los
hidrocarburos e industrializando el gas, etc. .
El gobierno al propagandizar la nueva Constitución Política, que
debe ser elaborada por los Constituyentes,  como la  solución  a los
problemas de integración e inclusión social, que permitirá la
participación de las  36 etnias, los sectores sociales marginados y
la inclusión de los  valores culturales  y costumbres de cada grupo
étnico y social sobredimensiona  la función de la Constituyente,
creando  expectativas falsas, puesto que al ser  derivada la
Constituyente no puede cambiar totalmente la Constitución Política y
menos CREAR UN NUEVO TIPO DE ESTADO, necesario para la integración e
inclusión social plena, que  se propone por que no tiene la potestad
para hacer  posible  esa finalidad. Su función es solo reformadora de
la organización,  funcionamiento y estructura  del  Estado y de la
Constitución, sin tocar su ideología liberal,  que contiene en su
normatividad la historia de la  lucha por mantener la integridad del
territorio, la  población, valores, costumbres, hábitos, tradiciones,
luchas sociales  antifeudales y antiimperialista  sostenidas y
efectuadas por obreros, estudiantes, campesinos, grupos étnicos,
clases sociales y todo el pueblo en mas  de  180  años de
existencia.
Los  constituyentes y el gobierno al propugnar la sustitución del
Estado Revolucionario por otro de carácter indigenista,
denominado "Plurinacional", desconocen la historia y la lucha
permanente de nuestro pueblo, contra toda forma de atraso  y
explotación, que debe ser impulsada consolidando el Estado
revolucionario  a través de un desarrollo industrial y
diversificación económica usando los recursos naturales y evitando
venderlos sin valor  agregado tal como se estableció en  el periodo
de "la guerra del gas".

"RICARDO TITO" <ricardotito39@...>
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Denuncia sobre Sedición Regionalista en Bolivia y Ecuador /
Solidaridad con Evo Morales
Les pedimos hacer circular este documento
Baco

Subject: APDH: Denuncia sobre Sedición Regionalista en Bolivia y
Ecuador / Solidaridad con Evo Morales

Quito, septiembre 17

AL PRESIDENTE DE BOLIVIA EVO MORALES, AL HERMANO PUEBLO BOLIVIANO, A
AMERICA LATINA Y AL GOBIERNO DEL ECUADOR

La Asamblea Permanente de Derechos Humanos, APDH del Ecuador, expresa
su plena solidaridad al hermano pueblo boliviano y al Presidente Evo
Morales, a la vez que denuncia la sedición  interna de
características regionales con apoyos de las elites de Sudamérica,
que intenta desestabilizar el proceso democrático y popular de
Bolivia, a través de múltiples planes golpistas entre ellos el uso
primario del Separatismo de las elites santacruceñas y de la
injerencia norteamericana en apoyo de ellas.

Hoy en Bolivia se presta financiamiento externo a supuestas Ong´s que
abonan el separatismo interno, mientras la Integración y la Unidad
Sudamericana avanzan imbatibles en la región.

EEUU ha posicionado en diversas regiones de Bolivia a la USAID a
través de la empresa estadounidense Casals & Associates para entregar
13.3 millones de dólares a 379 organizaciones de "sociedad civil",
partidos opositores y proyectos separatistas.

La auto llamada "Nación Camba" conformada por grupos sediciosos de
las elites y patrocinada por la racista ultraderecha boliviana, lleva
adelante un plan para imposibilitar el anhelo de una nueva Bolivia y
una Latinoamérica unida, enfocando sus recursos para hacer fracasar
la Constituyente, propiciar enfrentamientos, generar el separatismo
entre las regiones del país y debilitar al gobierno de Evo Morales,
favoreciendo con su financiamiento a ONG's que buscan cercar
indígenas con "proyectos democráticos" para promover en ese sector
social el modelo de fragmentación social.

El Presidente Morales ha advertido a EEUU que respete la soberanía de
su país, sin embargo la desestabilización no cesa y sigue adelante un
plan regional de separatismo, promovido por las elites de Santa Cruz,
Guayaquil y Zulia, con el apoyo financiero y la injerencia política
encubierta de EEUU.

El embajador de EEUU en Bolivia, un experto en experiencias
separatistas en Europa del Este, Philip Goldberg, desempeña un rol en
esa tarea, pero además la sedición tiene connotación transnacional a
través del lanzamiento, en septiembre pasado en la ciudad de
Guayaquil, de una Internacional latinoamericana de Balcanización,
llamada CONFILAR, que estableció su sede sudamericana en Santa Cruz y
que utiliza el concepto de "autonomías", financiada por múltiples
instituciones del Norte, entre ellas la Fundación Friedrich Nauman,
de Alemania.

Efectivamente, con la participación del Alcalde de Guayaquil, Jaime
Nebot, el 19 de septiembre del 2006 concluyó el Primer Foro
Internacional sobre Autonomía Regional en Guayaquil, donde viejos
representantes de la derecha separatista crearon la  Confederación
Internacional por la Libertad y Autonomía Regional (CONFILAR) que
unánimemente deisgnaron Santa Cruz como sede para que esa
Internacional Separatista brinde apoyo a los cuatro
departamentos "autonómicos" bolivianos.

El Secretario de Autonomía de Santa Cruz, Carlos Dabdoub, fue elegido
como su primer presidente y el segundo foro debe ser realizado en
septiembre del 2007 en Santa Cruz donde  lanzarán el
denominado  "Manual del Autonomista Latinoamericano".

Esa gente cuenta entre sus asesores 'académicos' a dos reconocidos
ultraderechistas: Carlos Alberto Montaner y Álvaro Vargas Llosa,
director del Centro de Prosperidad Global del Independent Institute
de Estados Unidos y editor de la página opinión del Miami Herald.

A los separatistas de Guayaquil y Bolivia, hay que agragar a Alberto
Mansueti, Vicepresidente del Movimiento Rumbo Propio para el Zulia,
en tanto que la institución anfitriona del evento regional donde se
creó la CONFILAR, fue la Corporación Guayas, representada por
Francisco Suárez y Enrique Arosemena. Por Bolivia participó también
Walter Justiniano de la Fundación Libertad y Democracia.

La presencia de la Prefectura cruceña según palabras del boliviano
Dabdoub en el evento separatista sudamericano ocurrido en
Guayaquil "no es casual, sino que responde a una estrategia
compartida con el Comité Cívico de Santa Cruz para abrir una línea de
acción autónoma en el campo internacional".

CONFILAR resolvió apoyar "el esfuerzo autonómico que vienen
realizando los pueblos de Santa Cruz, Tarija, Beni y Pando, como
ejemplo en América Latina".

Por todo lo citado, y dada la gravedad de este plan sedicioso
regional cuyo experimento inicial lo realizan en la Bolivia de hoy
contra Evo Morales y el pueblo boliviano, la APDH del Ecuador hace un
llamado a la defensa continental del pueblo boliviano y su proceso
democrático y popular liderado por Evo Morales, así como alerta al
Presidente, Gobierno y Pueblo del Ecuador a desbaratar el escenario
separatista que preparan las elites oligárquicas de Guayaquil en
contravía de la Asamblea Constituyente ad-portas .

Anaité Vargas  Alexis Ponce
APDH DEL ECUADOR
_______________________________________________

--
Anaité Vargas
APDH del Ecuador
Of: (593-2) 2569823
Cel: (593) 9-6032443
Quito - Ecuador
TIJARAIPA <tijaraipa@...>

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LA IGLESIA CATOLICA Y LOS CLANES DE PODER

Por:Jhonny Lazo Zubieta
¿Cuál es la actitud de la iglesia católica como institución frente, a
las maniobras antidemocráticas de los "Comités Cívicos", de la media
luna y sus colegas de Cochabamba y Sucre? ¿A los atropellos en Santa
Cruz a cuantos no observan sus órdenes? Y los últimos acontecimientos
del "paro a garrote" de la medialuna ¿A la masacre del 11 de enero de
este año, por parte de los jóvenes por la democracia a los campesinos
del valle y trópico de Cochabamba? Impulsada por la prefectura y su
brazo operador el Comité Cívico. ¿A los atropellos a los asambleístas
del MAS en Sucre en estas últimas semanas? Y todos los desenfrenos de
jóvenes que respondían de la misma forma al Comité Cívico de Sucre,
con la complicidad de las autoridades universitarias que proporcionó
las tropas de asalto a instituciones, domicilios, radios emisoras.
Actos, no sólo antidemocráticos, sino alejados de cualquier principio
mínimo de quienes se dicen seguidores de Cristo.  REUNIÓN DE LOS
CÍVICOS DE SUCRE Y CARDENAL TERRAZAS Las mismas palabras de siempre:
diálogo, paz y justicia. Condenando la violencia en abstracto, sin
señalar a los culpables, a los que se niegan al diálogo, a los que
manipulan conciencias a través de los medios de comunicación, a los
que avasallan territorios indígenas. Palabras sin contenido y
posiciones indefinidas. Si Todos somos culpables. Por tanto Nadie es
inocente. Ergo nadie es culpable. Extraña lógica de la prudencia que
detestó Luis Espinal. Convirtiéndose con su «no decir nada»
«condenando a todos y a nadie» en cómplice de los círculos de poder
departamentales y de latifundistas que avasallan territorios
indígenas, explotan y violan todos los derechos de los pueblos
originarios de la amazonía y el Chaco boliviano.  Aparte de su
silencio cómplice como institución, vimos con asombro - hace algunos
meses - el apoyo de parte de algunos sacerdotes celebrando misas a
favor de los dos tercios. Es decir, legitimando el latifundio y
negando territorio a sus dueños legítimos. De esta forma ubicándose
abiertamente con los grupos de poder y negando en los hechos, su
«opción por los pobres. ¿Un ejemplo? La misa en Cala Cala de
Cochabamba a favor de los dos tercios, con sus habituales banderitas
blancas. Y los exabruptos del Obispo del alto, del Arzobispo de Sucre
y con mayor sutileza del Arzobispo de Cochabamba en estos últimos días
exhortando a los campesinos a llegar a la ciudad con un "espíritu de
paz"  Me pregunto ¿Hubo alguna misa a favor de los indígenas del
oriente boliviano, que no obstante, de asistirles el legítimo derecho
a exigir absolutamente todo el territorio amazónico y chaqueño? Que yo
sepa ninguna. ¿Alguien me puede decir si hubo alguna misa, a favor de
los indígenas de todo el país, que no obstante, de tanta violencia
sufrida a lo largo de la historia, para que esta vez por medios
pacíficos tengan los mismos derechos que todos los bolivianos?. ¿Es
que se puede ser tan miope de la historia de estos pueblos? ¿Es que
acaso no son ellos los pioneros en los estudios de los pueblos
indígenas: Sacerdotes como Lorenzo Calzavarini, Francisco Pifarre y ex
sacerdotes como Xavier Albó entre otros? Podemos pedir mayor
tolerancia y actitud democrática a nuestros hermanos indígenas y
campesinos que es el único sector que busca mejorar sus condiciones de
vida, dentro de las reglas de juego democrático impuesto. Es decir con
las reglas de juego de los que ahora se oponen a la Asamblea
Constituyente. ¿Podemos olvidarnos que en un acto radicalmente
democrático eligieron al gobierno de Evo Morales ¿Seremos tan cegatos
u abstrusos de mentalidad para no reconocer que es el único sector
realmente democrático que cree en la Asamblea Constituyente, y que la
defiende, como única manera de transformar el país de forma pacífica?
NO HUBO NINGUNA MISA, MENOS DOCUMENTOS DE APOYO CONSCIENTE AL
MOVIMIENTO INDÍGENA. Entonces: ¿con quien está la iglesia?. Aquí es
imperativo recordar las palabras del «profeta de los pobres»  Querer
predicar sin referirse a la historia en que se predica no es predicar
el evangelio. Muchos quisieran una predicación tan espiritualista que
dejaran conformes a los pecadores, que no les dijera nada a los
idólatras, a los que están de rodillas ante el dinero y el poder, una
predicación que no denuncia las realidades pecaminosas en las que se
hace la reflexión evangélica no es el evangelio. Sobran – en tiempos
conflictivos como el nuestro – quienes tienen su pluma pagada y su
palabra vendida 18.02.79. DARDICHON:2006:15  Palabras sabias de un
hombre de elevada espiritualidad como fue Monseñor Oscar Arnulfo
Romero, quien comprendió el significado del evangelio en la historia y
el difícil camino que representa ser discípulo indudable de Cristo.
Evangelizar en América Latina Evangelizar en América Latina y
particularmente en Bolivia, como nos enseñaron Luis Espinal, Adrián
Paz, Monseñor Romero, Leonardo Boff, Monseñor Manuel Eguiguren y
Gregorio Iriarte, significa fundamentalmente liberar a los hombres de
la explotación, de la miseria, de la ignorancia, de la enfermedad, y
de todos los graves pecados sociales que las clases dominantes imponen
a millones de hombres y mujeres a una vida de infierno. Nuevamente
evoquemos la prédica de Monseñor Romero, cuando condena puntualmente
dentro un contexto, a los que obstaculizan el cambio: No nos
cansaremos de denunciar la idolatría de la riqueza que hace consistir
la verdadera grandeza del hombre en «tener» y se olvida que la
verdadera grandeza es el «ser» No vale el hombre por lo que tiene sino
por lo que es. Sólo cuando se es idólatra del tener, se es avaro y se
oponen los hombres a los cambios sociales. Y si ahora hay un peligro
en el país es esa idolatría. Quizá la más grande tentación de este
momento es que... la extrema derecha, los fanáticos de las riquezas,
los idólatras del dinero, los que no quieren que se toquen sus
privilegios... 4.11.79. DARDICHON:2006:19 Denuncia auténticamente
bíblica, cristiana. Ausente en nuestro contexto boliviano del 2007 y
análogo al vivido por Arnulfo Romero, en la década de los 70 y
principios de los ochenta en la república centroamericana de El
Salvador Reflexiones sobre la Sagrada Escritura El párrafo citado, de
un profundo discípulo del Dios evangélico, nos recuerda que el Dios
bíblico, revelado en Jesucristo, es aquel que en Jeremías
desenmascara, sin hipócritas prudencias, a los que se llenan la boca
de paz con las manos ensangrentadas por la injusticia, la explotación
y la opresión. "Pues desde el más chico al más grande, todos andan
buscando su propio provecho, y desde el sacerdote hasta el profeta,
son todos unos embusteros. Calman sólo a medias la aflicción de mi
pueblo, diciendo: «Paz, paz», siendo que no hay paz. (...) Deberían
avergonzarse de sus abominables acciones... Por eso caerán junto con
los demás y se irán al suelo cuando los visite. Declara Yavé (Jeremías
6, 13 - 15) El "hombre nuevo" que predica Jesús no es el hombre del
orden establecido, del diálogo, de la concertación. Al contrario, es
enemigo irreconciliable del statu quo, del privilegio y de la
explotación. El Dios bíblico, es el que ayuda - en el Antiguo
Testamento - a los hermanos Macabeos a liberar a su pueblo de sus
opresores. Es el dios del Nuevo Testamento, que dice "Nadie ama más
que aquel que da su vida por los otros" El Dios ante cuya presencia
surge con fuerza incontenible el fenómeno de la comunión, del cambio.
De la comunidad donde «cada cual según su capacidad y a cada quien
según su necesidad» Crece entonces la urgencia del compromiso «al
proceso de cambio que vivimos» de todos los desposeídos creyentes y no
creyentes – pueblos originarios, campesinos, obreros y clase media -
como único camino para instaurar una sociedad cristiana. Donde se
hagan realidad las enseñanzas bíblicas "Todos los creyentes vivían
unidos y compartían todo cuanto tenían. Vendían sus bienes y
propiedades y se repartían de acuerdo a lo que cada uno de ellos
necesitaba" (Hechos 2,44-45) (...) Nadie consideraba como suyo lo que
poseía, sino que todo lo tenían en común" (Hechos 4, 32) Nadie puede
servir a dos señores «Una Iglesia que olvida a sus mártires, no los
merece. Ellos han de ser un estímulo para nuestra fe. Ellos son la
honra y el orgullo de nuestras iglesias. Ellos manifiestan que Dios
sigue presente en nuestra historia» DARDICHON:2006:2. Más adelante, el
sacerdote jesuita señala «Hay otros salvadoreños» - léase bolivianos -
«a los que hay que señalar acusadoramente. Habían creado unas
estructuras sociales tales que, en muchos casos, demuestran que son
ciegos que no ven la miseria que los rodea, son los dueños de El
Salvador – dígase Bolivia -, de sus tierras, de sus riquezas. También
de su política» Ibíd. 7  Por ello en honor a la «sangre de nuestros
mártires latinoamericanos»: exhortamos a la iglesia católica a
definirse y tomar posición. Pues, como señala la Biblia: «Nadie puede
servir a dos señores» Si la iglesia boliviana quiere darle contenido
histórico a los mensajes de esos hombres de profunda fe, es necesario
que dejen sus "pequeños mundos de curias y sacristías" y vuelvan sus
miradas a los indígenas marginados que reclaman territorio donde
vivir. Los que asumimos ser cristianos, estamos obligados a retornar a
las enseñanzas de Cristo, del Concilio Vaticano ll, de Puebla, de
Medellín, para cumplir con una auténtica labor pastoral. La «denuncia»
es «necesaria para que los hombres buenos vuelvan a los buenos
caminos» - Ibíd. 16, reflexionaba Monseñor Romero. Para ello, es
necesario, renunciar a nuestros privilegios extraordinarios, a nuestro
compromiso con las estructuras de poder. Pues, el Cristo que nos
enseña las Sagradas Escrituras, no es el Cristo de los palcos
oficiales al lado de Herodes o presidiendo actos religiosos junto a
Pilatos; ni mucho menos un Cristo "mediador" o "reconciliador". Al
reverso es el Cristo que desde su nacimiento hasta su muerte estuvo
inexorablemente al lado de los Pobres. A manera de conclusión Nuestra
invitación no es a un "Reencuentro Nacional", ni a un Te Deum de
acción de gracias por la "paz", que no existe desde hace 500 años,
para los pueblos originarios. Es una invocación a reconocer nuestra
culpabilidad por obra u omisión de la consternación, del saqueo, del
avasallamiento de sus territorios, de su negación como «seres humanos»
a millones de hombres y mujeres indígenas del oriente y chaco
boliviano. Y para que sea un auténtico acto de fe, es necesario que
religiosos y no religiosos, busquemos el cambio estructural.  Por
supuesto, no será tarea de "todos los bolivianos" la transformación
justa, pues la oligarquía cruceña y sus aliados de la prefectura
cochabambina y Sucre han demostrado con creces, ser enemigos del
cambio más exiguo. Entonces es tarea de pueblos originarios,
campesinos, obreros y clase media capaz de entender los derroteros del
proceso histórico.  Recordar las palabras de Sergio Almaraz Paz,
expresadas hace más de tres décadas, «la historia no es un escaparate»
donde podamos elegir qué cambio queremos, la dirección que tomó el
pueblo es esta y hay que defenderla.

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ESTAÑO METALICO DEBE SER ADQUIRIDO POR EL BANCO CENTRAL DE BOLIVIA

Ricardo Ángel Cardona

Los comodities son mercancías que el mundo precisa para su desarrollo
integral y una de ellas es el estaño metálico producido en la
fundición de Vinto en Oruro.

En una etapa de declinación del poder industrial, financiero,
económico y social de EE.UU. los comodities cobran impulso e
importancia frente a la declinación de la divisa monetaria del dólar.
De hecho el dólar se devalúa anualmente entre 20% hasta 30% según
cálculos conservadores del sistema financiero internacional.

Desde fines de 2006 EE.UU. emite dólares al mundo sin control legal y
oficial de terceros como podría ser la misma Comunidad Europea. Es
una emisión para financiar la guerra de Irak y cada vez recae con
mayor fuerza en economía de los países del mundo. Es el mundo que
financia la guerra de Irak a través de la aceptación del dólar como
moneda de  intercambio y ahorro en Bancos Centrales.

Por eso Bolivia está prácticamente obligada a transformar sus
elevadas reservas en dólares que ya casi alcanzan los seis mil
millones de dólares en comodities, que al contrario de la divisa
gringa adquieren precios mayores con el tiempo que transcurre
inexorable.

Si la empresa suiza Glencore boicotea venta libre de la producción
boliviana de estaño metálico, entonces ha llegado el momento para que
el Estado boliviano adquiera el mismo como reserva internacional, a
espera que en próximos años la escasez relativa de metales
estratégicos como el estaño y zinc, entre otros, haga subir los
precios al doble o triple.

Si la venta actual de estaño metálico acumulado es de 30 millones de
dólares, es una cifra que el BCB podría adquirirla sin mayores
inconvenientes para ponerlo como reserva metálica que además podría
ganar intereses bancarios de la misma forma que lo hace el oro
metálico que posee el BCB, a través de contratos con otros bancos
internacionales.

El BCB como dueña de reservas metálicas de alto valor agregado como
estaño y también oro, plata, zinc, litio, otros, podría convertirse
en un ente financiero clave para la economía mundial. Países y
empresas del mundo entero vendrían al BCB a solicitarle muy
respetuosamente se digne venderles los comodities metálicos
acumulados, que además estarían causando escasez y escalada de
precios altos.

Esta situación tiene antecedentes en reservas estratégicas de EE.UU.
que sirvieron a este país acaparador y se sigue haciendo para regular
precios a baja y aprovecharse de las relaciones de intercambio
desfavorables a los países productores de materias primas o
comodities como son los metales.

Bolivia y su Gobierno nacional popular están en obligación de
observar el comportamiento mundial de comodities, donde principales
países del mundo en desarrollo acelerado como son China, India,
Rusia, Australia, Irán, Brasil, demandan grandes cantidades
adicionales no previstas de materias primas de todo tipo, incluyendo
estaño metálico.
Bolivia podría ofertar su producción en estaño metálico en lingotes
directamente a dichos países que comprarían la producción nacional de
forma inmediata por acuerdos especiales de Estado a Estado, en una
forma de comercio sur-sur. Países No alineados apoyan estos
intercambios comerciales de beneficio mutuo.

Dentro de países ALBA igualmente Venezuela Bolivariana o Cuba podrían
adquirir  estaño boliviano para defenderse de la devaluación del
dólar y también para emplearlo en  industrias de hojalatas,
armamento, baterías, fabricación de bronces especiales al fósforo
para repuestos adecuados a maquinarias y equipos en mantenimiento,
etc.

Venezuela Bolivariana también podría ser pagada por venta de diesel
que hace a YPFB con estaño metálico, oro, plata, sal, boratos, litio,
sal mineralizada para su ganado, sal yodada nutritiva  para animales
y humanos, hierro esponja del Mutún, castañas, soya, quinua, carnes y
aceites. Representan comodities que el BCB podría adquirirlos
internamente para venderlos externamente en mejores condiciones y con
precios internacionales elevados.

La economía bolivariana debe intercambiar productos dentro de países
ALBA especialmente. Bolivia no debería tener problemas en vender su
estaño metálico por presiones de empresas transnacionales como
Glencore u otras. Todo depende que en los términos fijados por el TCP
o Tratado de Comercio de los Pueblos, Bolivia negocie y renegocie
hasta llegar a ventajas mutuas con Venezuela Bolivariana, Cuba,
Nicaragua y pronto Ecuador. También con países UNASUR como Argentina,
Colombia, Perú y otros.

El denominado Buffer Stock de comodities metálicos de EE.UU. sirvió
durante la Segunda Guerra Mundial para que Bolivia vendiera estaño a
precios muy bajos, todo lo contrario de la política de Perón en
Argentina que aprovechó para vender su producción en alimentos a los
países occidentales a precios elevados, como debería ser y debió
haber sido en Bolivia.

Las guerras de este mundo son hechas por potencias que tienen
riquezas fabulosas y donde Bolivia no tiene nada que defender,
excepto que le hagan creer que vendiendo materias primas y comodities
metálicos baratos está contribuyendo a la paz en el mundo. Algo que
con toda evidencia no es así, y al revés están destinados para el
objetivo contrario.

Con el mundo multipolar actual en marcha, países BRIC que crecen a 8%
hasta 12% anual, países árabes, Irán, Bolivarianos, Japón, Sudeste
asiático, Canadá, Australia, Indonesia, Nigeria, Egipto, Libia,
Qatar, Marruecos, CE, México, etc., se debe tener certeza que la
demanda es y será grande por muchos años más. Es demanda para
crecimiento del mundo.

Bolivia debe alcanzar a desarrollar políticas de Estado emergentes de
la Constituyente, en posible basadas en integración de países
emergentes y bolivarianos, con alternativas de venta cierta y pronta
de sus materias primas y metales.

Entre ellos con países BRIC, ALBA, UNASUR, Japón, y cualquier país
que desee recibir metales bolivianos a cambio de maquinarias y
equipos industriales. Bolivia necesita también por su parte de bienes
de capital industrial, maquinarias y equipos y de hecho los importa
por más de mil millones de dólares año. El BCB tiene la palabra.
rancardonay@...      12.IX.2007



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La propuesta boliviana en las negociaciones CAN-Unión Europea

Julio G. Alvarado A.

Bolivia va a la primera reunión de negociación entre la Comunidad
Andina y la Unión Europea como si fuese un país menos adelantado
(PMA), es decir, como aquellos 50 países que son los más pobres de
nuestro planeta y que se han resignado a vivir de la cooperación
internacional, sujetos a todas las condiciones que les imponen los
países desarrollados para otorgarles ayuda. En América Latina y El
Caribe sólo Haití pertenece a este grupo de países menos
adelantados.

¿Por qué afirmamos que Bolivia tendrá un comportamiento de país
menos adelantado en las negociaciones entre la CAN y la Unión
Europea? Por la propuesta que está llevando el Gobierno. La posición
de Bolivia que fue presentada a la sociedad civil es clara, el
planteamiento es "negociar un acuerdo de cooperación para el
desarrollo".

Esa "nueva visión de país" se la puede resumir en los siguientes
criterios:
1.- Bolivia es un país pobre, pequeño, por lo tanto no puede
negociar con otros países que tengan un nivel de desarrollo
superior.
2.- Bolivia, al ser un país pobre y pequeño, no puede asumir ningún
compromiso.
3.- Sin embargo, por ser Bolivia un país pobre y pequeño, que no
puede asumir compromisos, debe recibir cooperación de los otros
países.
Conclusión: en estas negociaciones Bolivia pedirá cooperación a los
europeos y andinos, pero nada ofrecerá.

¿Cuál será la reacción de los otros países participantes de las
negociaciones? La Unión Europea no tendrá dificultad en escuchar
este planteamiento, ya que desde hace diez años que tiene una
balanza comercial favorable con Bolivia o desde nuestro punto de
vista, Bolivia exporta menos de lo que los europeos venden en el
país. El año 2006 tuvimos un déficit comercial de 94 millones de
dólares.

Por el lado de los países andinos la situación será diferente, ellos
están dispuestos a llevar a cabo una dura negociación para abrir el
mercado europeo a sus productos, atraer las inversiones europeas y
lograr transferencia de tecnología para desarrollar aún más sus
sectores productivos y de servicios para encarar mejor los retos del
Siglo XXI.

Bolivia no va a aprovechar esta nueva oportunidad para lograr una
mejor inserción en la economía y el comercio internacional con el
fin de industrializar sus recursos naturales y obtener mercados para
productos manufacturados y explotar las potencialidades del comercio
de servicios como el turismo. No se está pensando en desarrollar
Bolivia sobre la base de nuestro propio esfuerzo productivo. Por el
contrario, siguiendo la línea de los anteriores gobiernos, se
continuará con la vieja práctica de estirar la mano para recibir
migajas de los países desarrollados, planteando un Acuerdo de
Cooperación.

Dignidad y soberanía es sólo el discurso, en la práctica seguimos
apostando a "vivir bien" dependientes de los demás.


"julgasalvagu" <julgasalvagu@...>
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HOSPITAL "FRANCISCO DE VIEDMA Y NARVAEZ"

Esta semana, no comentaremos sobre el tema estúpido de
la "capitalía". No sobre Eva Golinger, periodista norteamericana que
reveló documentos desclasificados de financiamiento, similar al que
se estaría aplicando en Bolivia mediante USAID, que contrató a la
empresa Cassals Associates Inc para manejar más de 13.3 millones de
dólares otorgados a 379 organizaciones, partidos políticos en Bolivia
para reforzar a los enemigos del gobierno nacional. No las leyes
postergadas por retardo administrativo en Diputados, ni la exclusión
de CODAC y FOCOMADE de la Ley "Alalay" aprobada por PODEMOS. Nada
sobre el especulador judio-húngaro George Soros, dueño de la empresa
americana-japonesa "San Cristóbal". No describiremos la cálida
reunión entre Tomás Hirsch y Evo Morales, menos la invitación
obtenida para el Director de Salud sobre Atención Primaria de Salud
en El Salvador. Descartada la exposición para aprobar la Ley de
Protección a la estatua de la "Coronilla". Ningún juicio de valor
sobre un vocero de la Iglesia que desacreditó al gobierno
inculpándolo de ser el principal responsable del conflicto de la
capitalía. Solamente aplaudimos las expresiones del Movimiento
Franciscano Justicia y Paz que denuncia el entrabamiento contra la
Asamblea Constituyente y pide a la Iglesia "abrir los ojos y a
dejarse de ambigüedades". Mejor evocamos a instituciones y a gente
superior.
HOSPITAL "VIEDMA". Asistimos a la celebración de los 123 años de
existencia.
  Se inició su construcción en 1879 y concluyó en 1880; en los predios
del Gobernador que testó en favor de los niños huérfanos de su amada
Villa de Oropesa. Cuando el hospital SAN SALVADOR o SAN JUAN DE DIOS
de los Juandedianos, quedó insuficiente para atender a los pacientes
indígenas que ocupaban los pasillos del vetusto hospital, fue preciso
que el Cabildo proyectara la construcción de uno nuevo. Se generó un
debate de imposibles sobre dónde debía edificarse: en Cala Cala o
próximo al Campo Santo. Los argumentos se multiplicaron: orientación
de los vientos, riadas del Rocha que impedirían la visita de los
galenos, lejanía con posibilidades de dejar muchos miasmas en el
trayecto, proximidad al cementerio facilitando el tránsito de los
cadáveres; finalmente, la alternativa feliz, los predios en el
extremo este de la ciudad, en los terrenos municipales del Gobernador
don Francisco de Viedma y Narváez cuya muerte acaeció en 1809.
Concluida la obra fue la mejor estructura hospitalaria de la
república, de estilo francés, amplia y cómoda; disponía de
un "Lazareto" para aislar a los contagiosos. Con las Madres de Santa
Ana se ganó auxilio y manejo ordenado administrativo, mejoró la
atención a los humildes. Las religiosas no sabían que en la capilla
descansan los restos del querido gobernador, abandonados, hasta que
algún Alcalde gentil los rescate en homenaje al mejor varón de la
España colonizadora. Murió santamente de antigüedad después de una
vida proficua en virtudes y realizaciones.
Cuando en 1965, recién egresado, llegué a sus ambientes, conocí la
crema  profesional de entonces. Sonaba la campanilla del portón de
ingreso para anunciar la visita de los famosos galenos: Walter
Galindo Quiroga, Raúl Maldonado Soliz, Germán Urquidi,  Sánchez de
Lozada, Ferrel, Julio Rodríguez Rivas, Pedro Mariscal, Ricardo Arze
Loureiro y los más jóvenes Alberto Requena Taborga y Julio Villarroel
Antezana. Leucocito Fernández brindaba simpatía y diagnóstico,
Alberto Guzmán poeta daba profundidad al ambiente. Descollaban los
pediatras Napoleón Medrano y Gastón Moscoso. Más tarde competimos con
Rina Tapia, César Moscoso, Guillermo Ríos, Julio Montaño, Felipe
Arévalo. Entre las sacrificadas enfermeras Alejandrina Candia;
Ponciano el auxiliar de quirófano; sobre todo distingo a la Directora
del pabellón Sor Virginia Arnone. En se tiempo no se conocía la
sueroterapia y por antiséptico se utilizaba el mercurio y el fenol en
grandes dosis. El vólvulo del Colon ocupaba el primer lugar entre las
causas de muerte, inculpándose a la masticación de la coca porque aún
se ignoraba el Mal de Carlos Chagas, y se respetaba a las vinchucas.
Los pacientes eran muy pobres y las cirugías gratuitas se realizaban
con anestesia raquídea de novocaína preparada por los estudiantes.
Cuando se requería anestesia general utilizábamos el "Ombredane"
francés. Más tarde llegaron especialistas Jaime Rollano y René del
Barco. Era muy frecuente el surgimiento de pasiones y el chisme
alegraba el café de ingreso, menudeaba la comidilla pero predominaba
la relación fraternal.
Conocimos los juicios públicos de antaño, entre el Dr. Hermógenes
Sejas y el "Viedma". El acusador don Aurelio Meleán denunció que el
colega efectuaba incisiones horizontales en el cuello e introducía
los dedos desnudos en los abscesos para drenar los miasmas
acumulados; Sejas declaró que los guantes de "previl" eran planetas
pobladores de miasmas". Cuántas historias de ese viejo tiempo. Hoy se
habla de resonancia magnética, hemodiálisis y transplantes de
órganos.  A diferencia de los tiempos actuales, la docencia
universitaria confería respetabilidad a todos los docentes de la
facultad de medicina.
El 11 de enero, cuando algunos cochabambinos racistas enfrentaron a
los humildes a palos y bates, fracturando cráneos, contundiendo
tejidos, lesionando vísceras, en una actitud de violencia desatada…en
el Hospital "Viedma" se actuó con verdadero heroísmo: atención de
emergencia a todas las víctimas, cualquiera fuese el bando, en forma
eficaz y humanitaria. Se les debe un reconocimiento con la
presea "HEROES DEL 11 DE ENERO 2007"; con una buena exposición de
motivos, puedo lograr la Resolución del H. Senado Nacional para
conferir esa justa y honorable distinción.
14 DE SEPTIEMBRE. Hermoso Te Deum. Desfiles cívicos con abundancia de
silbidos y aplausos, expresiones de irrespetuosidad y mala crianza
abundantes. Prefectura organizada en confrontación evidente,
avergüenza el fervor cívico.

GASTÓN CORNEJO BASCOPÉ
SENADOR DEL MOVIMIENTO AL SOCIALISMO
13 DE SEPTIEMBRE 2007
gaston cornejo <gastoncornejo996@...>

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¿SUCRE, LA PAZ, ORURO O POTOSÍ?Galeano en su libro "Patas Arriba"
tiene un prologo que dice "hoy endía, ya la gente no respeta nada.
Antes, poníamos en un pedestal lavirtud, el honor, la verdad y la
ley… la corrupción campea en lavida americana de nuestros días. Donde
no se obedece otra ley, lacorrupción es la única ley. La corrupción
esta minando es pais. Lavirtud, el honor y la ley se han esfumado de
nuestras vidas".Nuestra querida patria esta en esta situación, donde
se hancarcomido las virtudes humanas, es una vergüenza ver como
losjóvenes "universitarios" que no respetan a hombres y mujeres,
peoraun si son o tienen ascendencia indígena.Este mal no es un
problema actual, esto ya se veía venir por que laeducación actual da
mucho que pensar, no solo en los nivelesinferiores sino también en
los superiores como las universidades,donde la enseñanza bancaria a
vendado a los estudiante los ojos antesu realidad, las
investigaciones son copia fiel de aquellas que sehan realizado en
otros lugares o simplemente son mengüesinvestigaciones. El titulo se
lo ve como una escalera para subir deestatus, es una escalera mas
para abandonar nuestros orígenes, unpeldaño para encubar la soberbia,
un eslabón de la des-identificación, en otras palabras el profesional
no sirve a lasociedad, se sirve de la sociedad (con las disculpas de
aquellosprofesionales que hacen de su profesión un arte, en beneficio
de lasociedad). Esta educación podrida tiene que cambiar.¿CAPITALIA?.-
  Bueno el fin de mi escrito no es el tratar el tema dela educación,
si no el de la capitalidad, Sucre-La Paz, ¿cual de losdos, se lo
llevar la gordita? Es una interrogante que pone en vilolos sueños de
los habitantes y estantes de esta guapísima tierraboliviana, en mi
criterio ante la codicia de ambos se deberíaponerse un alto, no el
Alto de La Paz, sino un ALTO u STOP como sediría en ingles.Si vemos
la historia y lo analizamos, nos daremos cuenta que Boliviaexiste no
gracias a La Paz ni Sucre, si no por el incesantesaqueamiento y
enajenamiento de las riquezas de  Oruro y Potosí,estos dos
departamentos son los que mas han dado (no en vano dicenque, con toda
la plata que los españoles han saqueado se podíanconstruir un puente
de Potosí a Madrid y otro a su lado con loshuesos de los esclavos que
murieron ahí) y los que menos hanrecibido atención de todos los
gobiernos desde la fundación del país.Después de la batalla de
Ayacucho, el libertador Bolívar manda unacarta al Mariscal Antonio
José de Sucre, pidiendo que la capital seala localidad de Oruro y
posteriormente en una segunda carta indicaque sea Cochabamba.Fueron
el colchón económico para el despegue productivo del
Orienteboliviano, además para que se lleguen a conformar y
desarrollar YPFBla COMIBOL realizó un cuantioso desembolso después
del `52  paraestos dos rubros.Son los departamentos que hasta el
momento siguen brindando losmayores ingresos económicos al país, por
la extracción mineral, el2005 la minería fue el segundo rubro en
exportar después delpetróleo, y en tercer lugar se encontraba la
agricultura.SUCRE AYER Y HOY.- En tiempos de la colonia Charcas (hoy
Sucre) erala estancia de descanso de los españoles que en su mayoría
erandueños de las vetas de estaño que habían en Potosí, por su
condiciónde valle y su cercanía al Sumaj Ork`o (el cerro rico de
Potosí), esque se consolidad como una ciudad y luego como la capital
del GranAudiencia de Charcas, los españoles llegados y los criollos
(hijosde los españoles nacidos en América) tenían acceso a la
flamanteuniversidad que ahí se fundo. Además es un vínculo geográfico
conlas regiones del trópico que abastecen de troncos para
laconstrucción de minas. Los habitantes de la Ciudad Blanca
parasitanpor muchos años de la desangrada Potosí.En tiempo de los
gritos libertarios Charcas se ve dividida en dosfracciones, entre los
criollos independentistas y los criollosmonárquicos, los primeros se
ven reflejados en la discriminación quesufrían de parte de los
españoles llegados puesto que tenían mayoresprivilegios en la
administración publica y en la produccióneconómica, por esta razón en
1809 se levantan contra la coronaespañola y a partir de ahí comienzan
las luchas heroicas, las quecomandan los esposos Padillas, colaborado
por su edecán personal yprincipal el indígena Juan Huallparimachi.Ya
en entre 1823 a 1825 cuando el ejercito libertario de Bolívar
seaproximaba al Alto Perú, algunos  criollos como Casimiro Olañeta—
abogado chuquisaqueño, además sobrino del Gral. realista PedroAntonio
Olañeta—, José Mariano Serrano, José Antonio Pallares , etc.y
mestizos como Andrés de Santa Cruz Calahumana que participaban
delejercito realista deciden cambiarse de bando, por no perder
susprivilegios que tenían, ahora reconocidos como los
grandesindependistas y libertadores, Casimiro Olañeta y Jose
MarianoSerrano son los primeros en frenar el sueño de formar La
PatriaGrande que promovía el libertador Bolívar y dividir el Alto
Perú dePerú, de esa Magna Asamblea por ejemplo no participa Juana
Azurduyde Padilla que ya era viuda por entonces, en otras palabras
Boliviafue independizada con la rubrica de algunos oportunistas y no
de susverdaderos precursores en el grito libertario.Esos oportunistas
que ahora no dejan que siga la AsambleaConstituyente, de igual manera
como en el siglo XIX, están velandosus intereses queriendo dividir el
país, y me da pena ver como unpueblo sufrido y olvidado por
anteriores gobiernos sean manipuladospor estos anti-patrias.PARA
REFLEXIONAR.-Ante el ferviente rechazo del continuismo de laAsamblea,
seria pertinente pensar por los argumentos dados que serealice un
referéndum después de la Asamblea Constituyente para quela capitalía
se traslade a Oruro o Potosí, seria un reconocimientojusto por
el "DESPRENDIMIENTO" que tuvieron para el desarrollo delpaís entero,
puesto que fueron, son y serán el motor del desarrollo.Pero es
necesario aclarar que tiene que haber un dialogo y consensode
entendimiento, entre las entidades cívicas y publicas de estasdos
ciudades para que no haya violencia posteriormente.Este sentimiento
no es irrisorio, ni descabellado, por que es elmismo impulso que
lleva a los sucrenses a salir en movilización, portener un
departamento pujante.
"wamanjavi" <wamanjavi@...>
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¡Sí se podía nacionalizar los hidrocarburos!
Conozca el porqué en Pukara Nº 23
A partir del 7 de septiembre
exíjalo en su puesto de ventas

Contenido del Pukara Nº 23
Para bajar la primera plana de Pukara Nº 23, apoyar aquí:
http://www.periodicopukara.com/archivos/portadas/pukara-23-portada.pdf

Editorial:
¿Dividir Bolivia?
Ahora el Oriente de Bolivia murmura "independencia", mañana -si el
actual gobierno no realiza adecuadamente la tarea descolonizadora-
puede ser el Occidente quien realice su autodeterminación.
Leer el editorial: http://www.periodicopukara.com/editorial-del-
mes.php

Ponchos Rojos y Fuerzas Armadas
¿Es feliz y oportuna la iniciativa de haber hecho ocultar su wiphala
a los "Ponchos Rojos" en su desfile junto a las Fuerzas Armadas en
Santa Cruz? Carlos M. Guillen reflexiona sobre este tema.

Características de la educación durante la Colonia
Félix Cori Tambo detalla las características de la educación durante
la Colonia, identificándolas como el origen de los defectos del
actual sistema educativo en Bolivia.

El paternalismo estatal coarta el derecho de propiedad campesina
"Para que indígenas y campesinos sean actores de su propio
desarrollo, tienen que tener el derecho de propiedad sobre sus
tierras". Presentamos una primera exposición, a cargo de Eduardo
Bazoberry, durante el coloquio "Ley de Tierras y Propiedad Privada
Campesina".

El tema del mes:
La verdad sobre los argumentos antinacionalizadores del MAS
Liborio Uño Acebo, con apoyo de datos, desmiente el argumento de que
Bolivia no dispone de recursos para indemnizar a las empresas
petroleras que se debían nacionalizar. Presenta, además, antecedentes
y fundamentos para una verdadera tercera nacionalización de
hidrocarburos.
Leer este artículo: http://www.periodicopukara.com/articulo-del-
mes.php

Las razones descoloniales de la educación bilingüe
El bilingüismo es también una invitación al diálogo comunitario sobre
la base del mejor y mayor argumento: La necesidad de reivindicar las
lenguas indígenas conlleva la necesidad de aplicar la racionalidad de
la cual son portadoras. Víctor Hugo Quintanilla desarrolla el tema.

Colonialismo municipal en La Paz
A partir de la desidia de la Alcaldía de La Paz para reparar el
rostro intencionalmente desportillado de una representación de la
heroína Bartolina Sisa, Modesto Reynaga Gordillo destaca las razones
coloniales que impulsan la actividad de la alcaldía de esta ciudad en
su intento de anexionarse territorios indígenas aledaños.

El ecosistema de los Yungas en peligro por los chaqueos
La quema de grandes extensiones de ecosistemas casi vírgenes se
intensifica, esta vez por pobladores que se sienten seguros de la
tolerancia gubernamental para expandir sus cultivos de coca.
Guillermo Callapa Flores, técnico en hidrometría, alerta sobre esta
inminente catástrofe ecológica.

Sería un error aceptar salida al mar sin soberanía
Víctor Hugo Chávez Serrano, en carta abierta al Presidente Evo
Morales, urge evitar una indignidad histórica.

Además la nueva sección de Noticias Breves y el Mich'inaka, tan
picante como siempre.

Para correspondencia: info@...
http://www.periodicopukara.com
"peportmo" <pedro-portugal@...>

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CEDIB y Plural Editores tienen el agrado de invitar a la presentación
del libro "Territorios Urbanos"

INVITACIÓN
El Centro de Documentación e Información de Bolivia (CEDIB) y Plural
Editores tienen el agrado de invitar a la presentación del
libro "Territorios Urbanos. Diversidad cultural, dinámica socio
económica y procesos de crecimiento urbano en la zona sur de
Cochabamba".
El libro "Territorios Urbanos" es un estudio de la realidad urbana en
nuestro país y en Cochabamba en particular. El libro es el resultado
de una investigación auspiciada por la Delegación de la Comisión
Europea en Bolivia, en el marco del Proyecto "Promoción y
reconocimiento de los Derechos de los migrantes indígenas que habitan
el área urbana". La misma, en nuestra opinión, resulta reveladora
para la ciudad de Cochabamba y de la realidad urbana del país en su
conjunto, si se considera la importancia económica, política y social
que las ciudades tienen en la actualidad en Bolivia. Con este trabajo
deseamos seguir aportando al conocimiento de la problemática urbana
como parte de un esfuerzo mayor por superar la desigualdad social en
el país.
Comentaristas:
H. Gonzalo Lema. Concejal Municipal.
Dra. Carmen Ledo. CEPLAG UMSS
Arq. Ruperto Becerra. Posgrado en Arquitectura UMSS
La presentación tendrá lugar en el auditorio del CEDIB (Calle Calama
255) el día Jueves 20 de septiembre a horas 19:00.
Para mayores informaciones llamar al teléfono 4252401 .
La entrada es LIBRE!
foro del sur <forodelsur@...>

ECUARUNARI SE SOLIDARIZA CON EVO MORALES Y DENUNCIA INTENTOS DE GOLPE DE
ESTADO EN BOLIVIA. Favor difundir. De: *redaccion@...*
  Enviado:
martes, 11 de septiembre de 2007 20:24:47
  Responder a:
altercom@...

  Para:
altercom@...



CONFEDERACION KICHWA DEL  ECUADOR
ECUARUNARI

¡¡SOLIDARIDAD CON EL PRESIDENTE EVO MORALES Y EL HEROICO PUEBLO BOLIVIANO!!

¡¡DENUNCIAMOS LA INTERVENCIÓN EXTRANJERA Y EL PLAN GRINGO PARA UN
GOLPE DE ESTADO!!

La Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador -
ECUARUNARI presentamos a nuestro Hermano y Compañero EVO MORALES
Presidente Constitucional de la República de Bolivia, a los
movimientos indígenas, sindicatos, sociales y a sus colaboradores de
Gobierno, nuestra solidaridad e irrestricto respaldo a las políticas
emprendidas durante su heroico mandato a favor de los millones de
excluidos por aquellos que hoy se rasgan las vestiduras, pretendiendo
confundir al pueblo con sus ropajes de ovejas cuando son los lobos
rapaces que siempre  sumieron al pueblo boliviano en la más penosa
pobreza.

Rechazamos enérgicamente el Plan Golpista trazado por el Gobierno de
los Estados Unidos, en contubernio con los sectores oligárquicos de
Bolivia, y que está siendo implementado a través  de "USAID" (Agencia
de Estados Unidos para desarrollo Internacional), según datos de los
servicios de inteligencia del Estado Boliviano,  y de la información
conferida por la abogada estadounidense Eva Golinger y las
declaraciones realizadas por el Ministro de la Presidencia Juan Ramón
Quintana. El Plan incluye entre otras estrategias la entrega de
millones de dólares a organizaciones, periodistas, columnistas,
partidos políticos serviles y antipatrióticos, que como peones de la
más baja calaña se prestan a estos actos de traición a la Patria ,
misma que hoy se debate en un parto de dolor para parir una Bolivia
digna, justa, fraterna y soberana.

Denunciamos a la Comunidad Internacional y repudiamos el Plan
emprendido por la denominada "Nación Camba" con el que trazan, según
ellos, el nefasto destino del pueblo boliviano. Estos traicioneros de
Bolivia, son los siervos del imperialismo y de las oligarquías
corruptas, que de la manera más insolente describen las cuatro etapas
por las que quieren conducir a Bolivia, a saber:

1. Hacer fracasar la Asamblea Constituyente mediante el apoyo a la
denominada "Juventud Cruceñista", como fuerza de choque y como peones
para llevar a una confrontación entre Chuquisaca y la Paz.

2. Propiciar nuevos enfrentamientos entre Oruro y Potosí.

3. "Medidas radicales"  para derrocar al Presidente Evo Morales Ayma y
a su gobierno, entre las que se consideran: Movimientos por las
autonomías, paros "cívicos", movilizaciones permanentes en las siete
regiones. Éstas serán apoyadas con "violencia callejera", víctimas que
serán tomadas como bandera de lucha y se culpabilizarán de sus muertes
al Presidente Evo Morales. Con el apoyo de algunos intelectuales de
las universidades, con miembros del Poder Judicial y con periodistas
pagados a su favor, pretenden lograr el derrocamiento del Presidente.
Luego de lo cual se asegurarán de que el Vicepresidente no asuma el
cargo, sino tienen previsto que asuma la Primera Magistratura el
Presidente de la Cámara de Senadores, hasta que se convoque a nuevas
elecciones.

4. Según el Plan de los denominados "Nación Camba", como su candidato
presidencial para las nuevas elecciones, pretenderán utilizar para sus
fines al Alcalde de Potosí, y lo denominan "Indio Útil".


Es oportuno destacar que éste "Plan" trazado por el imperialismo
norteamericano y por sus asalariados en Bolivia, también se vislumbra
que empieza a ser implementado en el Ecuador con protagonistas
fácilmente identificados, lo que hace ver que estos "planes" son parte
de un solo "plan" de desarticulación de procesos revolucionarios que
son percibidos como atentatorios para la consolidación de su proyecto
de conquista y usurpación total en nuestro continente. Por lo que
alertamos a la Comunidad Internacional sobre una nueva etapa de
"golpes de estado solapados" y de actos terroristas genocidas  que se
están gestando en América Latina, cuyos responsables son los de
siempre: el gobierno de Estados Unidos, los sectores oligárquicos, las
fuerzas represivas de nuestros países y los "tontos útiles" que por
los dólares mal habidos se prestan para traicionar a su Patria.

Convocamos al Pueblo Boliviano, a los pueblos dignos latinoamericanos
a mantenernos atentos y unidos como bien lo dijera el Apóstol Cubano
José Martí: "Es la hora del recuento y la marcha unida. Y hay que
andar en cuadro apretado como la plata en las raíces de los Andes".

Saludamos la valentía de nuestro hermano mayor, quien con méritos
suficientes es  candidato a Premio Nobel de la Paz, lo merece por su
amplia trayectoria de lucha honesta y ejemplar siendo pobre entre los
pobres, humilde entre los humildes, coherente con sus principios.
Damos fe que siempre hizo honor a sus palabras expresadas en 1981,
cuando un compañero cocalero suyo fue salvajemente asesinado por los
militares en el gobierno de García Meza, y recordando esa injusticia
exclamó, con la hidalguía de los hombres que nacieron para ser libres:
"Desde esa vez prometí luchar incansablemente por el respeto a los
derechos humanos, por la paz, por la tranquilidad de nuestras tierras,
por el libre cultivo de la hoja de coca, por los recursos naturales,
por el territorio, por la defensa de la soberanía nacional, por la
dignidad de los bolivianos y por nuestra libertad".

La Pacha Mama está gritando por justicia en esta hora de parto
libertario en América Latina. Y hoy su hijo predilecto el Presidente
Evo Morales Ayma, debe saber que las Fuerzas de la Vida , la Sabiduría
de nuestros mayores y el Amor con el que lucharon nuestras madres,
padres,abuelos y pueblos resucitarán en su corazón para volver y ser
millones como lo anunciara el gran Tupak Katari.

¡Gringos y oligarcas llukshi kaimanta!

¡Quien se levanta con Bolivia y Evo se levanta por Latinoamérica para
todos los tiempos!

Humberto Cholango
Presidente de Confederación Kichwa del Ecuador

--
Ma Bolivia

ABI B8511 20:46:43 19-09-2007
1-B
ABI: ENFRENTAMIENTOS - SAN JULIÁN

Enfrentamiento por tierras en San Julián deja 12 heridos de bala y 20
detenidos

San Julián (Santa Cruz), 19 sep (ABI).- Un grupos de jóvenes en posesión de
armas de fuego y comandados por dos extranjeros hacendados arremetieron este
miércoles en contra de colonizadores asentados a 40 kilómetros de esta
población, causaron un enfrentamiento que dejó una docena de heridos y 20
detenidos.

El dirigente de la Federación de Colonizadores de San Julián, Florencio
Orozco, relató que cerca de las 06.00 de este miércoles, tres camiones con
jóvenes, entre 13 y 20 años, arribaron a esa región donde estaban asentados
algunos colonizadores.

Orozco indicó que dos extranjeros estaban comandando a este grupo de jóvenes
que venían de la ciudad de Santa Cruz, en posesión de armas de fuego, los
cuales dispararon a quemarropa contra sus compañeros.

Relató ante la agresión, los colonizadores tuvieron que utilizar sus
machetes y piedras enfrentarse los "avasalladores", lo que dejó un saldo de
12 campesinos heridos de bala y 20 personas detenidas en la Policía de San
Julián.

El dirigente de los colonizadores explicó que estas tierras son de propiedad
legal de los campesinos, porque "Jorge Frías Bilbao donó 3 mil 300 hectáreas
para que sean ocupadas por nosotros, que somos pobres, no vamos a dejar que
nos veten los propietarios extranjeros".

"Vamos a entrar en posesión para logar que definitivamente nuestros
compañeros ocupen estas tierras para que trabajen", aseguró el dirigente
colonizador.
Faq/Dgav ABI

_________________________________________________________________
MSN Amor: busca tu ½ naranja http://latam.msn.com/amor/

MENSAJES DE TRIBUNA BOLIVIANA 22-09-07



1.- DECALRACION DE LA ONU SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

2.- DECALRACION DE LA ONU SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

3.- La irradiante insurgencia del indigenismo

4.- Cochabamba, la quinta rueda de la "media luna"

5.- Bolivia: Noticias Chaco-Amazonía

6.- TALLER DE ANTROPOLOGIA Y FEMINISMO

7.- Carta Abierta de la APDHB a militantes, movimeinto popular y
opinión pública


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ASAMBLEA CONSTITUYENTE  Y ORIGEN DEL PODER CONSTITUYENTE
	                                                    Ricardo
Tito Atahuichi Salvatierra
El hombre, en el proceso de su  desarrollo histórico, inicialmente
tenia una dependencia absoluta  de la naturaleza  pero, luego de
miles  de  años de evolución y experiencia acumulada, en el momento
que creó e inventó  los instrumentos  de producción para transforma
la naturaleza, impulsado por su  necesidad  de  sobrevivencia, dío
origen al trabajo que es  el factor que  determinó su dependencia
referente a  la economía. La evolución de los instrumentos de
producción, usando la piedra primero, los metales después,  dio
origen gradualmente al modo  de producción que tiene la sociedad.
El modo de producción, que define la estructura y superestructura
económica de la  sociedad, es el conjunto de las relaciones  de
producción y de las  fuerzas productivas que se  dá en  el proceso de
producción. Tiene un desarrollo evolutivo particular en cada  época
de  la  historia (colectivista, esclavista, feudalista, capitalista
y "socialista"). Por Ej. la sociedad colectivista (comunismo
primitivo) tenia un modo de producción  distinto  al de la sociedad
clasista  al grado que no daba lugar ni origen a la propiedad
privada,  clases sociales, lucha de clases, Estado, norma jurídica,
ideología, ciencias, etc. por que no  existía aun la producción
excedentaria y particularmente por que  el  carácter  de la
producción era de sobrevivencia y  solo se  extendía a una  comunidad
o grupo social (horda, gens, etc.) determinado.
La estructura o base  económica se encuentra conformada por el
conjunto de las  relaciones  de producción y la superestructura por
las instituciones culturales, políticas, sociales,  y  jurídicas que
tiene la sociedad cuyas características son diferentes en cada etapa
de la historia de modo que todo  cambio en  el modo  de producción
produce modificaciones  en la  estructura  y la superestructura de la
sociedad. Y a su vez, a  toda  estructura económica le  corresponde
una  forma  de  conciencia  social  ( razonamiento, pensamientos,
etc,) de manera que el ser social (modo  de ser producción, etc.)
define la  existencia de la conciencia social que adquiere el ser
humano en
cada periodo de la historia.
La humanidad que aun se encuentra, sometida a la economía y la
naturaleza hoy lucha por liberarse de toda forma de atraso,
explotación y dependencia  debido a la conciencia social que alcanzó
y busca constituir  una organización social  distinta  al  de la
sociedad clasista que  se  desarrolló durante  el  esclavismo,
feudalismo, capitalismo y el denominado "socialismo" razón por la que
impulsa todo proceso revolucionario utilizando los medios
democráticos o violentos (insurrección social) posibles como en el
caso  del uso de la Asamblea Constituyente Originaria que dio origen
al Estado revolucionario venezolano sustentado en la propiedad
estatal y la democracia participativa del pueblo.
La ideología liberal, al ser parte de la superestructura de la
sociedad capitalista, concibe al pueblo o soberano  como el poder
supremo absoluto y   fuente generadora de toda forma de poder. Posee
y es  titular indiscutible  del Poder Constituyente. La expresión
directa y objetiva de su voluntad y decisión es  el voto. Con el voto
constituye toda forma de poder. Su voluntad puede definir o no la
existencia de una Constituyente por que la Asamblea  no es
ineludiblemente necesaria en el desarrollo de la historia. Pero
ocurre que el pueblo esta constituido por clases sociales que se
encuentran en permanente pugna  razón por la que su decisión y
voluntad no es  uniforme ni homogénea. Situación por la que el
liberalismo, establece el requisito de la proporción de los 2/3 de
votos correspondientes al total de la población electoral que debe
obtener una fuerza política que representa a una clase social para
ser favorecida con la delegación, que el pueblo hace, de su Poder
Constituyente fundante en  favor de la fuerza política que logro los
2/3 de votos.
La Constituyente en receso no posee el poder constituyente originario
delegado con capacidad de crear un  Estado y elaborar  una nueva
Constitución Política. El gobierno al tratar de imponer el carácter
originario de la Constituyente provoca únicamente problemas de
confrontación que favorece a la secesión del Estado, la Nación  y la
patria que aspiran las transnacionales y la oligarquía que propugnan
la creación de la nación camba.






ANC – Agencia de Noticias Chaco-Amazonía
ANC es parte de la Red Informativa Chaco-Amazonía, que se transmite
por más de 10 radioemisoras del oriente de Bolivia, y por la red internet.
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Boletín 69   TITULARES de la fecha: LUNES 17 DE SEPTIEMBRE 2007
EDITORIAL: La "esclavitud moderna" aumenta la deserción escolar en el
Chaco (2.300 c.c.).-
NOTA 1: "Nos sentimos utilizados por el Prefecto Rubén Costas",
denuncia coordinador provincial de autonomías departamentales (1.800 cc.).-
NOTA 2: Comunidades wenhayeek de Yacuiba se sienten chantajeados por
el alcalde
y los concejales (2.000 C.C.).-
NOTA 3: El contrato entre la Empresa Siderúrgica del Mutún, Comibol y
la empresa
india Jindal. Cláusula sexta (1.700 c.c.).-
NOTA 4: Para no olvidar: A cuatro años de la rebelión social de
Octubre-2003
(3.400 c.c.).-
= = =
URGENTE E IMPORTANTE: ESTE LUNES 17 DE SEPTIEMBRE 2007, SE CUMPLEN 61
DIAS DEL SAQUEO Y SILENCIAMIENTO FORZOSO DE "RADIO COMUNITARIA YAPACANI"
(PROVINCIA ICHILO, DEPARTAMENTO DE SANTA CRUZ) INTEGRANTE DE LA RED INFORMATIVA
CHACO-AMAZONIA. EXIGIMOS A LAS AUTORIDADES REGIONALES Y NACIONALES  INVESTIGAR Y
ESCLARECER ESTE ASUNTO, ASI COMO SANCIONAR A LOS RESPONSABLES.
= = =
RECORDAMOS A NUESTROS OYENTES Y SUSCRIPTORES, QUE ESTÁ A DOSPISICION
LA CARTILLA: GRUPOS DE PODER ECONOMICO: DUEÑOS DE LOS MEDIOS
DE "MANIPULACIÓN SOCIAL" (ADELANTO DEL LIBRO "CRITICA AL COMPORTAMIENTO DE LOS
MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN BOLIVIA"). PUEDEN PEDIRLA AL COSTO DE UN BOLIVIANO
(Bs.1.-), AL
TELÉFONO 77 22 07 36,  O AL E-MAIL: edgar.elalto@...
= = =
EDITORIAL: (2.300 c.c.).-
La "esclavitud moderna" aumenta la deserción escolar en el Chaco
SANTA CRUZ-BOLIVIA (ANC-Lunes 17-09-2007).- La semana pasada
informábamos en la Red Chaco-Amazonía acerca de los perjuicios que ocasionan a
la educación básica los hacendados en las denominadas "comunidades cautivas", en
el municipio de
Huacareta, provincia Hernando Siles del Departamento de Chuquisaca.

La información señalaba que en comunidades como Wirazaí, Alto
Parapetí, Petirenda y otras aledañas, la educación está sujeta a la "deuda" que
los comunarios guaraníes tienen con los patrones; y que por este motivo ellos no
pueden estudiar y deben dejar los Centros de Educación Básica de Adultos-CEMA,
luego de haberse inscrito.

Profesores de esos CEMAs y técnicos de la Asamblea del Pueblo Guaraní-
APG, denunciaban que la influencia de los patrones hacia sus "peones" es tal que
los guaraníes se ven obligados a dejar de estudiar porque deben trabajar, para
pagar la deuda a los hacendados.

El problema de  las "comunidades cautivas", donde los guaraníes son
sometidos a la denominada "esclavitud moderna" viene desde la época de la
fundación de la república (hace 182 años) pero que a principios del siglo XXI
sigue tan latente como entonces.

Por otro lado, Huacareta no es el único caso. Las provincias Siles,
Calvo de Chuquisaca pero especialmente Cordillera (Santa Cruz) pero también Gran
Chaco (Tarija) arrastran este flagelo ante el que aparentemente, no se conduelen
las autoridades locales, regionales y nacionales.

Por otro lado, la insensibilidad de los hacendados, sumado a su
prepotencia, recuerda a casos como los de Monteverde, donde los hacendados
contratan personas armadas para defender extensas tierras que son reclamadas
como Tierras Comunitarias de Origen-TCOs.

Esta "esclavitud moderna", se parece mucho a la "flexibilización
laboral", porque en lo formal la no tenemos esclavos en Bolivia, fueron
eliminados por el gobierno del Presidente Manuel Isidoro Belzu (1848) pero en
los hechos, las "comunidades cautivas" del Chaco viven en condición de
semi-escavitud La temporada de huracanes y el terremoto de Peru, a un click
http://wwwstarmedia.com/noticias/especiales/desastresnaturales.html

"Edgar Ramos" <sdiprensa@...>

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DECALRACION DE LA ONU SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENASEl
espaldarazo de las Naciones UnidasLos efectos de la Declaración delos
Derechos de los Pueblos Indígenas no sólo se verán a corto plazo,sino
después en los negocios, sobre todo en América Latina. LaOrganización
de las Naciones Unidas aprobó la semana pasada laDeclaración de los
Derechos de los Pueblos Indígenas, disposición quese convierte en un
hito histórico para los pueblos originarios que hanvenido luchando
contra la discriminación no sólo en Bolivia, sino enel mundo. Se
trata de una larga demanda que tuvo sus precedentes enotros hitos no
menos importantes como el que se produjo el 27 de juniode 1989 cuando
en Ginebra (Suiza) se aprobó el Convenio Nº 169 sobrePueblos
Indígenas y Tribales en Países Independientes. Este señala quelos
gobiernos tienen la obligación de preguntar a los pueblosoriginarios
cuando busquen ejecutar cualquier tipo de proyecto entierras que
aquéllos utilizan. Este documento fue avalado por elGobierno
boliviano a través de la Ley Nº1257, aprobada en 1991 por lagestión
del entonces presidente Jaime Paz Zamora. Aunque el artículo171 de la
Constitución Política boliviana señala que se reconocen,respetan y
protegen los derechos de los pueblos indígenas, sobre todolos
vinculados a sus tierras comunitarias de origen, lo cierto es queaún
quedaba camino por andar.Otro avance importante se llevó a cabo en
Bolivia cuando se aprobó lanueva Ley de Hidrocarburos puesto que el
Título VII de esa normativa,aprobada el 17 de mayo de 2005, reconocía
el derecho de los pueblosoriginarios a pronunciarse sobre acuerdos
que el país firmara contransnacionales en materia de hidrocarburos.
Seguramente el reglamentoque la administración de Evo Morales ajuste
en relación a esa parte dela Ley de Hidrocarburos será más específico
en cuanto a todos lospasos que se deban seguir para que los pueblos
originarios den suvisto bueno a los proyectos que en sus tierras se
lleven a cabo. Sinembargo, con la luz verde que la ONU le dio a la
Declaración de losDerechos de los Pueblos Indígenas, el Gobierno del
presidente EvoMorales seguramente no sólo hará ajustes en la
normativa vinculada alárea de los hidrocarburos, sino también a las
demás. Deberá aprobaruna ley que avale lo aprobado por la ONU para
darle más fuerza encuanto a su cumplimiento en el país y lo más
probable es que luegoanalice en la bancada del MAS en la
Constituyente de qué forma esosderechos pueden ser incorporados en la
nueva Constitución. Entonces,no sería raro que los mismos pasen a
formar parte de los derechosfundamentales. Eso a corto plazo porque
después habrá que ver de quéforma la nueva disposición de la ONU
termina afectando los negocios enAmérica Latina, sobre todo si se
toma en cuenta que gran parte de lospueblos originarios están
asentados en zonas consideradas muy ricas encuanto a recursos
naturales, entre éstos los hidrocarburos.La RazónEditorial /
SubeditorialReconocimiento de los derechos indígenas 	 Un
acontecimiento de altísima significación humana y social seregistró
el 13 de septiembre en la Organización de Naciones Unidas,que decidió
reconocer a plenitud los derechos indígenas en el mundoentero, así
como proclamar que, en adelante, éstos son libres eiguales a todos
los demás pueblos y personas, lo que implica que nopodrán seguir
siendo motivo de discriminación. La llamada "Declaraciónde las
Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas"fue
aprobada después de 20 años de haber sido presentada por unconjunto
de países, entre ellos Bolivia. El documento, sin embargo,tuvo la
oposición de Canadá, Estados Unidos, Nueva Zelanda yAustralia. El
voto favorable ascendió a 143 y hubo 11 abstenciones.Por lo menos, en
lo declarativo, su aprobación mayoritaria constituyeuna
reivindicación de 500 años para los pueblos indígenas que hansufrido
diversos grados de opresión, servidumbre y sometimiento, quees lo que
ocurrió, por ejemplo, en América Latina, incluyendo aBolivia, bajo el
coloniaje español. La declaración de NNUU no debieraprestarse a
confusiones porque a pesar de ser amplia y densa —constade 46
artículos—, es clara y específica al indicar que: "Los
indígenastienen derecho, como pueblos o personas, al disfrute pleno
de todoslos derechos humanos y las libertades fundamentales
reconocidos por laCarta de las Naciones Unidas, la Declaración
Universal de DerechosHumanos y la normativa institucional de los
derechos humanos". Esto noimplica, necesariamente, que NNUU haya
abierto la compuerta para laautodeterminación como se quiere entender
en el país. La declaraciónes clara y reconoce que "los pueblos
indígenas tienen derecho aconservar y reforzar sus propias
instituciones políticas, jurídicas,económicas, sociales y culturales,
manteniendo, a la vez, su derecho aparticipar plenamente, si lo
desean, en la vida política, económica,social y cultural", pero no
habla de autodeterminación por encima delos estados. En Bolivia, la
reivindicación de los pueblos indígenas esun proceso todavía en curso
que requerirá ser asumido desde lacomplementariedad y no desde la
división del Estado.
"Maria Bolivia Rothe caba" <mabolivia@...>


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La irradiante insurgencia del indigenismo

  Por : Rafael Rolando Prudencio Briancon

Es un histórico hito que hidalgamente hay reconocer, la reciente
aprobación de la Asamblea de la ONU, sobre la Declaración de los
Derechos de los Pueblos Indígenas, ya que inexcusablemente implica
que deje de ser un "fin" formalizado por su folklorismo, para que en
todo caso, el "destino" de esta desprendida determinación, derive
decididamente en la descolonización de los derechos de los
pundonorosos pueblos indígenas, que en la actualidad alcanzan a mas
de 370 millones de habitantes -poco menos del 10% de la población
mundial- integrados en mas de 5000 comunidades, que habitan en el
atlas del mundo entero.

Sintomática y simultáneamente significa que los cismas civilizatorios
cíclicamente, siempre se han dado, y se dan, cuando en el curso de la
historia de la humanidad, las trascendentales transformaciones se
traducen en un trayecto evolutiva y emergentemente emancipador para
las etnias como para la civilización misma.

Es por eso que éste reconocimiento real que se ha hecho hacia las
insurgentes e invisibilizdas identidades indígenas, como a su propia
proyección, cambiarán consiguiente y cualitativamente el curso de la
historia de la humanidad.

Es así como ésta máxima -reconocimiento de sus derechos- se ha
materializado manifiestamente en esta declaración, después de 25 años
de neutralizadoras negociaciones, que nunca conseguía concertar sobre
los alcances de los mismos; y no tanto por lo que remotamente
reivindicasen, sino porque los mismos cuestionaban a un opresor y
obsceno orden oligarca, universalmente unipolar.

Consiguientemente se comprende que dentro los cuatro países que
votaron en contra de la declaración de los derechos de los pueblos
indígenas, estén los infaltables imperialistas -los Estados Unidos- y
en su hegemónico estertor, lo acompañan además: Canadá, Australia y
Nueva Zelanda, junto a otros once que conservadoramente calcularon
las contraproducentes y conflictivas consecuencias que derivasen de
la declaración; por ejemplo es el contradictorio y conculcador caso
de Colombia.

Por la innata inclinación imperialista de los norteamericanos, no se
podía esperar otra absolutista actitud, ya que por su totalitaria y
tanántica tendencia, eliminaron a sus etnias originarias, como a
los "Sioux", "Comanches", etc.

En el caso de la alineada Australia, los juramentados justificativos
y subordinados subterfugios, lo expresó su propio embajador, ante la
ONU Robert Hill, en sentido de señalar de que: su país votó en
contra, porque se otorgan derechos a las poblaciones indígenas, que
entran en conflicto con los del resto de la población y con le marco
constitucional de los países democráticos. O sea que fueron
consecuentes con el conservadurismo constitucional colonialista.

Por ello mismo es que reforzaron retrógradamente respecto a la
descolonización, sosteniendo de que: Australia ha manifestado su
oposición al uso del término de autodeterminación, que mas bien está
relacionado con situaciones de descolonización y por eso no podemos
respaldar un texto, que pone en peligro la integridad territorial de
un país democrático.

Pero mas allá de las cuidadosos cuestionamientos de este cuarteto
conspirador contra los derechos de los pueblos indígenas, o de la
descollante declaración de la ONU, es la volcánica voluntad de ellos
mismos -Pueblos Indígenas- por ya no sólo estar reducidos a la
resistencia; sino el reto de hacer respetar, ésta vez, no sólo
denominativamente su derechos, como pueblos indígenas; sino el de
asumir alter y autodeterminadamente su atributo como nación en si
misma.

Y es que ya no es una concesión; esta ves es una contundente
conquista, este reconocimiento que le hace la ONU a los pueblos
indígenas, que indócil e inveteradamente la incubaron, desde su
sedimentando sentimiento de soberanía, para irrumpir irreductible e
irradiante e irreversiblemente, en esta coyuntura de Cambio que ha
precedido precisamente a la propia proclama de la ONU.

¡Al pueblo lo que es del pueblo ,porque el pueblo se lo ganó!
rafael rolando prudencio Briancon (roloprudencio@...)
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El prefecto Reyes Villa no se avergüenza por ser un títere del
separatista Branco Marinkovic
Cochabamba, la quinta rueda de la "media luna"

Por : Wilson García Mérida

(Datos & Análisis).- Cada vez que el Prefecto de Cochabamba abre la
boca para atacar a Evo Morales pidiendo la renuncia del Presidente o
acusándolo de promover "su asesinato", Manfred Reyes Villa retorna de
Estados Unidos o va de viaje a Washington llevando y trayendo las
consignas de un separatismo en marcha que es alentado por
organizaciones fascistas acuarteladas en la ciudad de Santa Cruz. En
ese plan, Reyes Villa aleja a Cochabamba del rol integrador y
articulador de la unidad nacional que le corresponde desempeñar a
este Departamento central de Bolivia, país intervenido ya por fuerzas
balcanizadoras y delictivas encabezadas por latifundistas ilegales
como Branco Marinkovic. Y en esa misma onda destructiva y
disociadora, cae como anillo al dedo que la ciudad de Cochabamba, el
centro del país, tenga un Alcalde manchado por la corrupción, por el
nepotismo y la ineficiencia, y mucho mejor si ese Alcalde es
frontalmente apoyado por el MAS.
En vísperas del "paro cívico" que un bloque de regiones liderizadas
por empresarios orientales protagonizó el pasado 28 de agosto
exigiendo incorporar en la agenda constituyente el tema de
la "capitalía plena" a favor de la ciudad de Sucre, varios
cochabambinos intentaron persuadir al prefecto Manfred Reyes Villa
desista de apoyar ese paro, buscando evitar que Cochabamba se
convierta, otra vez, en la oficiosa quinta rueda de aquella "media
luna" (cuatro departamentos que optaron por el "sí" a la "autonomía
departamental" en el referéndum vinculante del 2006) que viene
llevando a Bolivia al borde de la balcanización en un acelerado
proceso de polarizaciones y ausencia de consensos.
Aquellos cochabambinos —entre ellos algunos concejales vinculados al
gobernante Movimiento al Socialismo (MAS), así como periodistas y
dirigentes gremiales—  buscaron infructuosamente convencer a Reyes
Villa sobre la impertinencia de apoyar el movimiento sedicioso en que
se hallan enfrascados los prefectos y líderes cívicos de Santa Cruz,
Tarija, Beni y Pando (la "media luna"), hoy con el pretexto de
devolverle a la ciudad de Sucre, capital del departamento de
Chuquisaca, el rango de Sede de Gobierno que esta región perdió
durante la Revolución Federal de 1898 en favor de La Paz.
Manfred Reyes Villa, sin embargo, se negó a desactivar el paro del 28
de agosto en su jurisdicción prefectural y optó por jugárselas en pro
de la "capitalía plena" para Sucre.
El "falso debate"
Chuquisaca, al igual que Cochabamba, votó mayoritariamente por
el "no" a las autonomías departamentales; pero los estrategas de
la "media luna" a la cabeza del latifundista y líder cívico cruceño
Branco Marinkovic involucraron a estos departamentos en la movida
anti-gubernmental; en el caso de Cochabamba corrompiendo a su
dirigencia cívica ligada a la masonería (Oscar Zurita) y cooptando a
su Prefecto (Reyes Villa) de una manera tan perversa que produjo la
razzia racista del 11 de enero tras el "cabildo autonómico" del 14 de
diciembre en la trágica Plaza de las Banderas, cuando Manfred Reyes
desconoció los resultados del referéndum del 2 de julio del 2006 (es
decir el "no" de Cochabamba a la "autonomía departamental").
Por su parte el Departamento de Chuquisaca cayó en el juego sucio de
los separatistas cruceños dejándose tentar con la idea de que la
ciudad de Sucre podría volver a ser "capital plena" del nuevo "país
autonómico", creando un conflicto de intereses regionales con el
Departamento de La Paz, actual y cuestionada sede política y
administrativa de Bolivia.
A mediados de julio, el Prefecto de Cochabamba declaró públicamente
que la cuestión de la capitalidad es un "falso debate". La
racionalidad con que Reyes Villa enfocó el problema se debe en gran
parte a que esta autoridad prefectural de Cochabamba nació en la
ciudad de La Paz, de donde migró a la ciudad del valle a fines de los
años 80 para iniciar su carrera política en este municipio. En los
hechos, Manfred Reyes Villa, como ciudadano nacido en La Paz,
pretende cuidar su imagen ante el electorado paceño no
comprometiéndose frontalmente con la exigencia de Chuquisaca
para "devolver" a  Sucre la sede del gobierno nacional; pero a la vez
su fuerte compromiso con la "media luna" y el grupo de Marinkovic le
obligan a asumir un doble discurso que está convirtiendo a
Cochabamba —región de la que es su principal autoridad electa— en una
zona franca de indefiniciones e incertidumbres.
Finalmente Reyes Villa se negó a frenar el paro cívico del 28 de
agosto arrastrando a Cochabamba, una vez más, hacia la corriente
separatista originada en Santa Cruz. Quienes se aproximaron a él
pidiéndole conjurar el paro cívico en Cochabamba (entre ellos además
varios residentes paceños en esta ciudad) lo hicieron buscando tender
un necesario puente de diálogo institucional entre la Prefectura de
Cochabamba y el Gobierno Central, de cuya ruptura solo se beneficia
el alcalde Gonzalo Terceros Rojas, un político surgido al amparo del
propio Reyes Villa en la década de los noventa, hoy involucrado en
varios hechos de corrupción y nepotismo en su gestión pero a la vez
protegido y socapado por la tendencia "alvaradista" (grupo del
inefable ex presidente de YPFB Jorge Alvarado, encabezado en
Cochabamba por el asambleísta Marco Carrillo) que predomina en el
MAS, ya que el alcalde Terceros es el único contrapeso político
disponible ante la tensa relación que persiste entre el presidente
Evo Morales y el prefecto Reyes Villa. El directo y único
beneficiario de esta disputa es el alcalde Terceros, quien junto a su
entorno probadamente prebendal se fortalece en su relación con el MAS
(facción "alvaradista") a medida que Reyes Villa ataca a Evo Morales.
Reyes Villa, que se niega obstinada y sistemáticamente en tender
puentes con Evo Morales, ha decidido, por lo visto, convertirse en
uno de los arietes fundamentales de la arremetida separatista contra
el actual gobierno; opta por traicionar a La Paz, su tierra natal,
alentando la onda de forzar la discusión sobre la "capitalidad plena"
de Sucre (que él mismo considera un "falso debate"); y lo que es más
preocupante e indignante para los cochabambinos, no ceja en su
negligente afán de convertir a Cochabamba en una provincia lejana de
Santa Cruz, en la quinta rueda de la "media luna", en otro feudo más
de la mafia separatista de Branco Marinkovic, Rubén Costas, Marco
Marino Diodato y Percy Fernández, entre otros agentes de la
balcanización de Bolivia alentada desde el eje Santiago de Chile -
Miami.
Y en esa misma onda destructiva y disociadora, también cae muy bien
que la ciudad de Cochabamba, el centro del país, tenga un Alcalde
manchado por la corrupción, por el nepotismo y la ineficiencia, y
mucho mejor si ese Alcalde es frontalmente apoyado por el MAS.
Fantasmas del pasado
Una vez cumplido el paro cívico de la "media luna", y no contento con
esa acción que paralizó a la mitad "autonómica" del país, Manfred
Reyes Villa salió a la palestra para "rematar" la acción
desestabilizadora exigiendo la renuncia del presidente Evo Morales
ante la eventualidad de disturbios en Chuquisaca, que afortunadamente
no se dieron con la intensidad del 11 de enero en Cochabamba; sin
embargo el pedido de renuncia del Presidente de la República muestra,
por parte de Reyes Villa, una señal de confrontación y de sedición
orquestada y corporativizada desde los cenáculos del separatismo
fascistoide.
El Prefecto de Cochabamba se presta a jugar un papel vergonzoso en la
estrategia balcanizadora brindándose para hostigar y hostilizar al
gobierno de Evo Morales en una disputa "personalizada" entre Prefecto
y Presidente. Reniega abiertamente de la vocación cochabambina como
centro integrador y articulador de la unidad nacional. Ha tenido en
sus manos innumerables oportunidades de asumirse como un líder del
equilibrio y del diálogo desde una sana perspectiva democrática-
liberal y centrista, al ser el Prefecto de la región de Bolivia mejor
ubicada (incluso geográficamente) para desarrollar ese rol generador
de las soluciones; pero sus compromisos con la CAINCO (Cámara de
Industria y Comercio de Santa Cruz) y con las fuerzas internas y
externas que buscan dinamitar al país imponiendo un proceso
autonómico separatista por la vía de la "autonomía departamental",
hacen que Reyes Villa utilice a Cochabamba como el patio trasero de
la "media luna", en medio de una creciente polarización social,
étnica y regional dentro el territorio boliviano.
Para colmo, el 19 de septiembre, pocas horas antes de efectuar su
enésimo viaje a Estados Unidos, el capitán Manfred Reyes Villa acusó
al gobierno de Evo Morales de estar tramando su "asesinato". Dijo que
en su "condición de ex militar" conoce de "inteligencia" y que un
grupo de espías prefecturales a sus órdenes habría obtenido pruebas,
que no exhibió debidamente, sobre ese presunto afán gubernamental de
eliminarlo físicamente con ayuda de supuestos sicarios llegados de
Cuba y Venezuela.
El prefecto Reyes Villa llegará a Estados Unidos llevando aquella
insidia con el afán avieso de desprestigiar a la democracia
boliviana, como lo hizo ya en otras ocasiones. La respuesta oficial
no se dejó esperar por todos los medios: "no tiene autoridad moral un
ex militar que fue edecán de los narcodictadores García Meza y Arce
Gómez, para fingirse víctima y acusar a un gobierno democrático y
popular de intentar cometer crímenes como se cometían en sus tiempos
de paramilitar".
Por lo visto, Manfred Reyes Villa no quiere romper con ese ominoso
pasado en su historial político. Una pena para la democracia
boliviana, siempre frágil.

Datos & Analisis <llactacracia@...>

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Bolivia: Noticias Chaco-Amazonía


ANC – Agencia de Noticias Chaco-AmazoníaANC es parte de la Red
Informativa Chaco-Amazonía, que se transmite por más de10
radioemisoras del oriente de Bolivia, y por la red internet.Teléfono
77 22 07 36  E-mail: chaco.amazonia@...
chaco.amazonia@...ín 71   TITULARES de la fecha:
MIÉRCOLES 19 DE SEPTIEMBRE 2007EDITORIAL: Los pueblos weenhayek y
tapiete de Yacuiba son también bolivianos ychaqueños (1.900 c.c.).-
NOTA 1: Cívicos de Tarija decretan "muerte civil" para su
vicepresidente, pordiscrepar (1.900 c.c.).-NOTA 2: Federación de
Mujeres Campesinas del Norte Cruceño pide coordinación aMinistros
para ejecutar  proyectos de desarrollo (1.500 cc.).-NOTA 3: El
contrato entre la Empresa Siderúrgica del Mutún, Comibol y la
empresaindia Jindal. Cláusula sexta (1.700 c.c.).-NOTA 4: Para no
olvidar: A cuatro años de la rebelión social de Octubre-2003(3.400
c.c.).-= = =URGENTE E IMPORTANTE: ESTE MIÉRCOLES 19 DE SEPTIEMBRE
2007, SE CUMPLEN 63 DIASDEL SAQUEO Y SILENCIAMIENTO FORZOSO DE "RADIO
COMUNITARIA YAPACANI" (PROVINCIAICHILO, DEPARTAMENTO DE SANTA CRUZ)
INTEGRANTE DE LA RED INFORMATIVACHACO-AMAZONIA. EXIGIMOS A LAS
AUTORIDADES REGIONALES Y NACIONALES INVESTIGAR YESCLARECER ESTE
ASUNTO, ASI COMO SANCIONAR A LOS RESPONSABLES.= = =RECORDAMOS A
NUESTROS OYENTES Y SUSCRIPTORES, QUE ESTÁ A DOSPISICION LACARTILLA:
GRUPOS DE PODER ECONOMICO: DUEÑOS DE LOS MEDIOS
DE "MANIPULACIÓNSOCIAL" (ADELANTO DEL LIBRO "CRITICA AL
COMPORTAMIENTO DE LOS MEDIOS DECOMUNICACIÓN EN BOLIVIA"). PUEDEN
PEDIRLA AL COSTO DE UN BOLIVIANO (Bs.1.-), ALTELÉFONO 77 22 07 36,  O
AL E-MAIL: edgar.elalto@...= = =EDITORIAL: (1.900 c.c.).-Los
pueblos weenhayek y tapiete de Yacuiba son también bolivianos y
chaqueñosYACUIBA-TARIJA-BOLIVIA (ANC-Miércoles 19-09-2007).- Hace
pocos días informábamosen la Red Chaco-Amazonía, que los pueblos
indígenas weenhayek-tapiete, en elChaco de Tarija, eran objeto de
burla y hasta chantaje por parte del gobiernomunicipal de Yacuiba,
provincia Gran Chaco.La información señalaba que el alcalde Carlos
Bru Cavero, y los concejalesyacuibeños habían condicionado el apoyo a
los weenhayek-tapiete a una"redistritación" para que "pasen a
pertenecer" al municipio de Yacuiba.La denuncia del dirigente Moisés
Sapiroma, capitán grande de la Organización deComunidades Weenhayek y
Tapiete-ORCAWETA y de su asesor técnico, Pablo Riveromerece varias
consideraciones.Primero, aparentemente el alcalde y los concejales de
Yacuiba no conocen supropio territorio, porque exigir
una "redistritación" a estas alturas del avancedel proceso de
municipalización (más de 14 años) parece un contrasentido.Segundo,
los weenhayek-tapiete, como los guaraníes del Chaco, se encuentran
ensituación de grave exclusión socio-estatal. Para ello basta
recorrer lascomunidades aledañas a Huacareta, Camiri, Cuevo o la
propia Yacuiiba.En esas comunidades viven muchos jóvenes y
mayores "ex empatronados" o ex peonesde los hacendados. Allí, muchas
veces, el almuerzo es.. maíz tostado con agua.Tercero, la provincia
Gran Chaco tiene los suficientes recursos financieros comopara
atender a los pueblos indígenas weenhayek y tapiete. Las leyes 3058 y
3038otorgan recursos extra a los municipios de Yacuiba, Caraparí y
Villamontes porregalías e impuestos a los hidrocarburos.Por tanto, en
la actitud del alcalde Carlos Bru Cavero y de los 11 concejales
deYacuiba parece haber una mezcla de racismo e insensibilidad llevada
a gradoextremo, por tanto incomprensible e injustificable.Cabría
aquí, recordarles a esas autoridades locales, que los weenhayek y
lostapiete son tan bolivianos, y tan chaqueños como esas mismas
autoridades.= = =NOTA 1: (1.900 c.c.).-Cívicos de Tarija
decretan "muerte civil" para su vicepresidente, por discreparTARIJA-
BOLIVIA (ANC-Miércoles 19-09-2007).- Como ya ocurriera en Santa cruz,
ladirigencia del Comité Cívico Pro Intereses de Tarija decretó
la "muerte civil"para Jorge Blacutt, vicepresidente de esa
institución, quien manifestópúblicamente sus discrepancias con el
discurso y la acción de los cívicos y, enlos hechos dividió a esa
organización.La vicepresidenta del Comité Cívico Popular de Tarija,
Marina Hoyos, denunció ala Red Chaco Amazonía que el Comité Pro
Intereses está en una "graves crisis dedivisión" porque el
vicepresidente Jorge Blacut se dio cuenta del manejo oscuroque hacen
algunos dirigentes de una representación ciudadana que no
esdemocrática."Le han prohibido al señor Blacutt ejercer cualquier
tipo de dirigencia orepresentación en Tarija y eso es muerte civil",
dijo enfática Hoyos, quienademás reveló que prácticamente Reynaldo
Bayard, actual presidente cívico "estásolo y el único respaldo que
tiene está en la plaza Luis de Fuentes (de lacapital departamental),
del prefecto Mario Cossío, también ex presidentecívico".La
denominada "muerte civil" ya fue "decretada" en Santa Cruz, contra un
grupode intelectuales, periodistas, dirigentes y hasta
parlamentarios, varios deellos en supuesta "observación y
seguimiento" La causa de esa inusual actitud,no legislada en Bolivia,
es que dichas personas, habrían "traicionado a loscruceños".En
Tarija , Santa Cruz, Beni y con menor intensidad en Pando, los
comitéscívicos comenzaron  a actuar de manera política, al cuestionar
las autonomíasindígenas y regionales planteadas por los
constituyentes afiliados al Movimientoal Socialismo-MAS.Para ello
argumentaron cuestiones como la autonomía departamental, "dos
terciosde votos" para la aprobación de la nueva Constitución y hasta
la "capitalidadplena" para la ciudad de Sucre. Esos pedidos fueron
respaldados por "cabildos",marchas, huelgas y otras medidas, además
de la "muerte civil".= = =NOTA 2: (1.500 c.c.).-Federación de Mujeres
Campesinas del Norte Cruceño pide coordinación a Ministrospara
ejecutar  proyectos de desarrolloMONTERO-SANTA CRUZ-BOLIVIA (ANC-
Miércoles 19-09-2007).- La Federación de MujeresCampesinas e
Indígenas de las cuatro provincias del Norte Cruceño Integrado,exige
que el gobierno coordine de mejor manera las acciones de ministros
yviceministros, especialmente en proyectos como la dotación de silos
para guardarla producción de las comunidades.La secretaria ejecutiva
de dicha federación, Petrona Sánchez, informó a la RedChaco Amazonía
que "hasta para, por pequeños proyectos tenemos que ir a La Paz yeso
es inaudito".Sánchez puso como ejemplo, que hasta ahora no se
consigue la aprobación delproyecto de instalar silos propios
(depósitos especializados) de los productoresagropecuarios
campesinos."Por ahora tenemos que pagar entre siete y diez dólares
por mes para guardarnuestra producción en silos privados, y exigimos
al gobierno que nos apoye parafinanciar nuestros propios depósitos",
explicó la dirigente.Sánchez se quejó porque los ministros "a veces
no coordinan ni siquiera porteléfono" y que por ello se atrasan los
proyectos que benefician a lascomunidades."No se debe olvidar que las
organizaciones sociales y especialmente lascampesinas e indígenas
somos el padre y la madre del gobierno", dijo enérgica ladirigente.La
Federación de Mujeres Campesinas e Indígenas del Norte Cruceño
Integrado,representa a más de cinco mil mujeres de las provincias
Sara, ObispoSantistevan, Ichilo y Warnes del departamento de Santa
Cruz, y tiene granactividad social y productiva en las comunidades,
lo que no siempre es reflejadopor la prensa citadina.= = = =NOTA 3:
(1.700 c.c.).-El contrato entre la Empresa Siderúrgica del Mutún,
Comibol y la empresa indiaJindal. Cláusula sextaPUERTO SUÁREZ- SANTA
CRUZ-BOLIVIA (ANC-Miércoles 19-09-2007).- Continuando conla difusión
del contrato entre la Empresa Metalúrgica del Mutún, Comibol,
ennombre del Estado boliviano, con la empresa india Jindal, firmado
el 18 de julioen Santa Cruz, hoy damos a conocer parte de la cláusula
octava.La Red Chaco-Amazonía cumple con su obligación de hacer
conocer el textocompleto del contrato suscrito el 18 de julio, y que
permitirá la explotación eindustrialización de hierro y acero en la
provincia Germán Bush del departamentode Santa Cruz.Este contrato fue
remitido al Parlamento para su aprobación y autorización, deacuerdo
al artículo 59 de la Constitución política del Estado. Tiene
61cláusulas y siete anexos. La Cláusula Octava "Alcances", señala lo
siguiente:8.5. REDUCCIÓN DIRECTA:8.5.1. Estudios de caracterización
tecnológica de los pelets (o material areducir), incluyendo estudios
metalúrgicos, físicos y mecánicos, manejo  de lacarga de pelets, del
hierro de reducción directa (DRI), de material reoxidado yde los
finos generados en el proceso.8.5.2. Flujograma completo del proceso
de reducción, incluyendo el flujograma demanejo de gas natural y gas
reductor, en la línea, en el reformador, en lostanques de
enfriamiento, lavadores y de recirculación, así como el manejo de
gasreductor en los precalentadores, cabezal de distribución de gas
caliente, flujoen el reactor y recirculación del gas en el sistema de
descarbonatado.Igualmente, diseñar el diagrama de flujo de sólidos en
el proceso y en laPlanta.8.5.3. Determinación de la capacidad de cada
uno de los equipos requeridos parael proceso de reducción directa,
incluyendo los equipos de manejo de agua,gases, gas reductor, manejo
de materiales, pesaje y control de carga y descargadel sistema= =
=NOTA 4: (3.400 c.c.).-Para no olvidar: A cuatro años de la rebelión
social de Octubre-2003EL ALTO y SANTA CRUZ-BOLIVIA (ANC-Miércoles 19-
09-2007).- Continuamos con elresumen de lo ocurrido en Bolivia en
septiembre y octubre de 2003, sobre la basede la cronología detallada
del libro "aGONIa y Rebelión Social" del autorboliviano Edgar Ramos,
que la Editora Presencia publicó el año 2004, con elauspicio de la
Comunidad de Derechos Humanos, el Capítulo Boliviano de laPlataforma
Interamericana de Derechos Humanos, Democracia y Desarrollo, y
elCentro de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Cambridge
(Inglaterra)."Viernes 19 de septiembre: Movilización pacífica en
cuatro ciudades: La Paz, ElAlto, Cochabamba y Oruro. Es el día de la
anunciada movilización nacional "porla defensa y recuperación del
gas". En La Paz, muy temprano, los chóferesafiliados al sindicato de
transporte público Primero de Mayo, "chicotean"(azotan) en plena
calle y obligan a renunciar a su principal dirigente, FranklinDurán,
quien en reserva había negociado con el gobierno para suspender el
parode 24 horas determinado en un ampliado de dirigentes realizado la
noche deljueves 18. En esa oportunidad, los chóferes determinaron
rechazar el ALCA y laventa de gas, exigir cambios en el Código
Tributario, y legalizar el gas licuadode petróleo como combustible
para el transporte público. A primera de eseviernes 19, Durán
apareció en la televisión y anunció la suspensión del paroporque a
las 4:00 de la madrugada el gobierno le había entregado un
documentoque daba respuesta positiva los pedidos de los chóferes,
según reveló eldirigente Raúl Centellas. A las 10.40 a.m.  –cuando
los chóferes llenaron elsalón de actos sindicales y estaban
impacientes–  llegó Franklin Durán. No lodejaron hablar y después de
gritarle "traidor" lo golpearon. En medio deltumulto, le pidieron su
renuncia que luego entregó por escrito (según losdirigentes de los
sindicatos) y lo sacaron a golpes hasta la calle. Durán fuedenunciado
de haber sido "comprado" por el gobierno y por eso
decidiópersonalmente suspender el paro programado para el viernes."A
esa misma hora, el Presidente Sánchez de Lozada, desayunaba con un
grupo deestudiantes bachilleres sobresalientes de colegios paceños en
el Círculo deOficiales del Ejército. En ese acto, el mandatario deja
de lado su propuesta deconsultar a la ciudadanía sobre la venta de
gas y asegura que "exportaremos elgas". "Este gas tiene que ser
exportado pero la gente tiene que entender eso, yles tienes que
explicar". Ante consultas de los periodistas, el Presidenteadvierte
que "quiénes no quieren aceptar que las cosas tienen que hacerse
conorden, obviamente tienen que enfrentar las consecuencias. Hay
partidos políticosbuenos y malos que deben tener responsabilidad para
lo que prometen al pueblo yse tiene que aceptar la autoridad y
responsabilidad de un Gobierno o de unPresidente democráticamente
elegido" porque "tranquilidad y orden son aspectosimportantes para
avanzar en todo lo que requiere este país. Los anuncios ymedidas de
presión como el bloqueo de caminos generan impactos negativos de
granmagnitud en una diversidad de sectores como el turismo. Diálogo y
noenfrentamiento, tiene que haber reencuentro, no enfrentamiento". En
Santiago deChile, el presidente de ese país, Ricardo Lagos, afirma
que ese país dará todaslas facilidades a Bolivia (en el propósito de
exportar gas boliviano a EEUU porpuertos chilenos)".La temporada de
huracanes y el terremoto de Peru, a un
clickhttp://wwwstarmedia.com/noticias/especiales/desastresnaturales.ht
ml
"Edgar Ramos" <sdiprensa@...>

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Taller:
ANTROPOLOGÍA Y FEMINISMO

¡Un Taller para desmontar Mitos y Verdades Androcéntricas!

TEMARIO:
- 1ª,2ª y 3ª  Sesión: Relación entre Antropología y feminismo.
Antropología como ciencia Androcéntrica, Antropología de la mujer,
Antropología Feminista, Hombre y mujer como construcciones sociales.
- 4ª Sesión: Antropología del Desarrollo desde una perspectiva
feminista.
- 5ª Sesión:  Instinto maternal ¿ Biología o Cultura?
- 6ª Sesión: Universalidad versus relatividad de las relaciones
sexuales y el
amor romántico.
- 7ª Sesión: Violencia machista desde una mirada antropológica.
- 8va Sesión:  Nuevas tendencias: Estudios sobre masculinidades.

CONDUCIDO POR:
Ana Saeta de la Torre.
Antropóloga Feminista. Maestría en la Universidad de Granada
Fechas: Lunes y miércoles a partir del 1 de octubre
Horario: 19:30 a 21:00


Costo: 200bs. Incluye carpeta con bibliografía.
Inscripciones: Calle 20 octubre n. 2060
Entre Aspiazu y J.J Pérez. Tel. 2413764.


"...LA ANTROPOLOGÍA ES EL ESTUDIO DE UN HOMBRE QUE ABRAZA A UNA
MUJER..."
Bronislaw Malinowski
Gran teórico reconocido de la Antropología.
mujerescreando@...



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Carta Abierta de la APDHB a militantes, movimeinto popular y opinión
pública

A:        A LAS ASAMBLEAS, MILITANTES Y ACTIVISTAS DE BASE
             AL MOVIMIENTO POPULAR Y
             A LA OPINIÓN PÚBLICA EN GENERAL
En los más de treinta años de vida institucional y luego de haber
transitado desde las dictaduras, hasta las democracias, la muerte de
compañeros, el encarcelamiento y destierro de otros, además de los
que brindan su concurso de forma desinteresada y anónima, más allá y
por encima de actitudes oportunistas que algunos puedan asumir; hemos
demostrado como institución, que tenemos un sitio en el mapa político
y social boliviano,  logrado con el aporte de los primeros, los del
pasado inmediato y los recientes: los  voluntarios, activistas y
militantes de siempre.

Así hemos transitado por la vida institucional, muchas veces con
recursos y otras sin estos, pero siempre funcionando y realizando
actividades en el marco de los principios de los derechos humanos,
favoreciendo a los más necesitados.

He reafirmado, en cuanto he podido, que nuestro compromiso, no es con
el poder, sino con la defensa y promoción de los derechos humanos, de
los que no pueden acceder a éstos, personas necesitadas, excluidas y
marginadas, que no pueden pagar por sus derechos. Por esta actitud se
nos califica de parcializados, y cómo no serlo con cualquier lado, en
el que estén los y las que necesitan.

Conjuntamente con el Comité Ejecutivo Nacional, me he dedicado,
principalmente, a los temas de derechos humanos, producto de la
investigación y reflexiones de grupo, como:

Anteproyecto de Ley  por el respeto a las diferencias contra toda
forma de discriminación.
Red de protección de las y los migrantes en el exterior.
Perfil de una propuesta para la conformación de una  Comisión por la
verdad y la Justicia para investigar los hechos de las dictaduras y
gobiernos democráticos, desde agosto de 1971 hasta diciembre del
2006, que violaron los derechos humanos.
Sistema de Derechos Humanos para la participación ciudadana por una
adecuada y eficiente gestión (control social) en la Policía Nacional.
Contenidos mínimos para una nueva Constitución Política del Estado,
un sistema de garantías para el respeto a los DESC y los derechos de
los pueblos, entre otros.
Análisis de Situación de los Derechos Humanos en Bolivia.
Investigación para la Relatoría Especial para la Libertad de
Expresión.
Una base de datos de las víctimas y victimadores desde 1971 - 2006
Otras investigaciones.



Hemos procurado el informe de nuestras actividades, mediante
comunicados, fijando nuestra posición sobre temas sociales, políticos
y cualquier otro relacionado a los derechos humanos.

Los momentos de incertidumbre y crisis, a los que estamos sometidos,
bolivianos y bolivianas, obliga a nuestra institución y sus
militantes, a reafirmar nuestra opción por los pobres, necesitados y
excluidos, que quieren vivir en paz, con justicia para las víctimas
en contra de la impunidad; con una mejor calidad de vida para nuestro
pueblo y el respeto a las diferencias: en contra de toda forma de
exclusión.

No son pocas las amenazas de que somos objeto como institución,
motivada por intereses, desde los personales, hasta de pequeños
grupos, y que van más allá de la positiva ideologización, cuya
finalidad, es siempre,  instrumentalizar y manipular las acciones
institucionales. Nuestras acciones, de siempre, a favor de los pobres
y las víctimas, nos han situado, en criterio de nuestros detractores,
al lado del gobierno y nuestras observaciones para profundizar al
proceso, según los  detractores del otro lado, nos califican de
revisionistas.

Las conductas sectarias, de determinados segmentos de militantes, nos
ponen en riesgo de mantener una controversia permanente, que distrae
nuestra atención y debilita la facilitación de las direcciones
departamentales en conflictos regionales.

Creo, firmemente, en la defensa y promoción de los derechos humanos,
de todos y todas y principalmente de los más pobres y necesitados;
conducta que debe, continuar, marcando el rumbo de nuestra
institución, por encima del interés partidario. Lo contrario, vulnera
y contradice nuestra misión, a riesgo de la desvalorización
institucional.

Confío, en que el XV Congreso Nacional que realizaremos este fin de
semana en la ciudad de Oruro esté al margen de las mezquindades
personales y consolide una institución que procure justicia y
dignidad, para todos y todas.
La Paz 19 de septiembre de 2007

Fraternalmente,
Guillermo Vilela D. de M.
PRESIDENTE APDHB
Patricia Nolasco <dopano488@...>


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BOLIVIA SE DESARROLLA CON GEOPOLITICA BOLIVARIANA
   Ricardo Ángel Cardona

   Con casi 200 años de vida republicana en manos de gobiernos elitistas y
oligárquicos Bolivia no pudo desarrollarse adecuadamente ni logró ingresar al
mundo moderno de la industrialización y bienestar social. Pese a contar con
recursos naturales en abundancia.

   Tampoco se pudo en Bolivia sacar del atraso y miseria a grandes capas de la
población postergada, especialmente conformada por campesinos, originarios
indígenas, trabajadores de fábricas y minas, clases medias, artesanos y pequeños
empresarios.

   En Bolivia nunca se pudo sobrepasar el PIB per-cápita de 1.000 y el PIB
nacional de 10 mil millones de USD.  Es decir un país con ingresos menores al
promedio mundial

   Es en este marco neoliberal y de capitalismo salvaje donde se regalaba
materias primas a países del norte industrializado, que surge el gobierno
popular de Evo Morales con programa y medidas diferentes a los que Bolivia
estaba sometida por siglos.

   En primer lugar se busca unidad con países que están dispuestos a colaborar
tomando en cuenta esta situación de atraso de Bolivia y que la apoyan de verdad
con programas de alfabetización, medicina y salud, apoyo a pequeños empresarios
y comunidades campesinas con créditos, tecnologías y mercados, como sucede en
los hechos con Venezuela Bolivariana, Cuba, Nicaragua y Ecuador.

   Al mismo tiempo avanza la planificación creciente entre países ALBA y en
reciente reunión de balance en Caracas se han tomado medidas para profundizar 24
programas de desarrollo económico y social. Entre ellos la creación de Bancos de
Desarrollo Nacionales, Banco del Sur, Petrosur, Telesur y apoyo a la integración
continental.

   Bolivia - con estas pocas medidas que planifican la  seguridad energética en
la región  -ha podido elevar su PIB per –cápita por encima de 1.000 USD y según
cálculos ponderados de las NN.UU. - que toman en cuenta el poder adquisitivo
relativo de las naciones - Bolivia habría superado 3.000 USD por persona en
estos últimos dos años.

   Es decir en Bolivia cada habitante puede adquirir con 1.000 USD año lo mismo
que adquiere un habitante de Europa o EE.UU. con 3.000 USD año. El supuesto
secreto radica en que campesinos bolivianos producen barato con esfuerzo no
debidamente compensado por el Estado nacional, y habitantes de las ciudades -
que hoy por hoy sobrepasan el 70% de la población total - son directos
beneficiados.

   No es un milagro de la economía, sino un esquema tradicional que funciona a
favor de las ciudades pero en desmedro de campesinos productores,  quienes no se
permiten ahorro alguno para adquirir maquinarias, equipos o construir caminos y
universidades tecnológicas. Se requiere otra política basada en la alianza
campo-ciudad.

   El Gobierno nacional de Evo Morales ha entendido perfectamente este fenómeno
denominado tijera económica-social, que no compensaba esfuerzos de campesinos y
agropecuarios por dar seguridad alimenticia barata y previsible a los habitantes
tanto del campo como especialmente de las ciudades.

   Por eso el Gobierno nacional ofrece créditos accesibles a campesinos y
pequeños productores en tractores, tecnologías, asesoramiento, riego,
electricidad y caminos.

   Factores que en la mayoría de los casos provienen o deberían provenir con
mayor fuerza de países ALBA y de la misma planificación nacional. Países ALBA
además están interesados en importar alimentos buenos, baratos y de alta calidad
como son quinua, qiwicha, amaranto, habas, carnes, soya, maíz, frutas, castañas,
palmitos, cañahua, papas, papalizas, camotes, yucas, ajos, aceites, etc.

   Con geopolítica bolivariana y teniendo en cuenta el desarrollo acelerado en 
economías de países vecinos como Brasil, Argentina, Perú, Paraguay y Chile,
Bolivia estaría en condiciones de exportarles no sólo alimentos sino también
hidrocarburos y energía eléctrica, servicios en ingeniería, ambientales,
médicos, tecnológicos, universitarios y corredores de exportación, maquinarias
mineras y metalúrgicas, baterías, repuestos industriales y auto-repuestos,
muebles, metales de valor agregado, aceros comunes y especiales, hierro esponja
y cantidades casi ilimitadas de hierro mineral.

   Y posiblemente también tubos de acero para construir los gasoductos
proyectados entre Venezuela Bolivariana y Argentina, pasando por la amazonía y
cuenca platense suramericanas, y entre Argentina y Bolivia,  denominados
Gasoductos Sur y del Noreste respectivamente. Con estos planes el socialismo
energético en Suramérica será realidad.

   Sólo con planes de socialismo y seguridad energéticos entre países UNASUR, 
Bolivia tiene chance y posibilidades de emerger como país industrializado y
moderno. Es la denominada geopolítica bolivariana en acción para favorecer a los
más débiles.

   No todos los gobiernos de países UNASUR tienen plena conciencia de integración
industrial y unidad económica, porque todavía son élites oligárquicas que
gobiernan los países de Suramérica y están sometidas mentalmente a planes,
estrategia y geopolítica mundial de EE.UU. y Europa.

   Planes que dejan de lado a Suramérica como continente o en mejor de los casos
pretenden cooptar a países llamados emergentes como Brasil y Argentina,  pero
sometiéndolos al mismo tiempo con pagos puntuales de enormes deudas externas
acumuladas, casi imposibles de pagar sin antes empobrecer a cientos de millones
de brasileños y argentinos, como en realidad ocurre.

   Brasil y Argentina están obligados para aplicar políticas bolivarianas, aunque
se la denomine con otro nombre por el momento, si ambos desean alcanzar el poder
industrial, científico y tecnológico de Europa o Norteamérica. Este es el
significado de la reunión reciente en Manaos de presidentes Lula, Chávez y
Correa. Como también el triunfo que se aproxima de la peronista Cristina
Fenández de Kirchner.

   Con mayor razón Bolivia, países ALBA y andinos. No hay otra opción o
alternativa para países UNASUR que integración y unidad crecientes, pero
solamente pocos países todavía poseen gobiernos dignos y antiimperialistas que
siguen esta ruta histórica.

   En Bolivia se tiene un Gobierno nacional que ha comprendido y aplica esta
filosofía libertaria, socialista y bolivariana, y debería ser obligación de
sindicatos, militares, curas, estudiantes, universitarios, campesinos,
originarios, clases medias, profesionales, técnicos, científicos, amas de casa,
juventud, juntas vecinales, escritores, intelectuales y población en general,
apoyar esta causa mayor liderada, con no pocos errores y burocracia, pero
también firme y decididamente,  por el presidente bolivariano de origen indígena
Evo Morales.
   rancardonay@...        22.09.2007



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Estimadas/os,

Para someter a vuestra consideración y si fuera
posible para su aplicación dirigida al bien común del
hermano pueblo boliviano, envío en dos archivos
adjuntos al presente correo, los estudios
correspondientes a las ciencias Lógica y Cibernética,
los cuales junto con algunas observaciones sobre
hechos y circunstancias de la actualidad que a
continuación detallo, considero son de relevante
importancia para la Humanidad y el Mundo.

Está a la vista que hoy la Humanidad se encuentra en
el inicio del proceso de un cambio de paradigma
científico y tecnológico por el cual se producirán
profundas y sorprendentes transformaciones en todos
los ámbitos al alcance humano. Y ya dentro del nuevo
paradigma, es previsible que en muchas naciones se
realicen en el corto plazo y con pleno éxito, los más
asombrosos proyectos de desarrollo y evolución.
El cuerpo de conocimientos científicos que impulsará
el nuevo paradigma será el conformado por las ciencias
Lógica y Cibernética.
La Lógica por la aplicación del "razonamiento
deductivo" a los conocimientos propios de todas las
ciencias (incluyendo Metafísica, Cibernética,
Psicología, Historia política e Historia de la
Naturaleza).
Y la ciencia Cibernética, por la aplicación del
concepto holístico o sistémico a las ciencias Físicas,
Naturales y Sociales.
Y así ocurrirá que los integrantes de los poderes
ejecutivos de los gobiernos del Mundo, contando en
cada caso con su correspondiente masa crítica de
"materia gris" integrada por el conjunto del personal
calificado de los organismos científicos y técnicos
dependientes, primero elaborarán y darán a difusión
pública y luego ejecutarán asombrosos proyectos, los
cuales estarán basados sobre el conocimiento
científico del nuevo paradigma, el que en algunos
casos ya está en marcha como en China, y en otros su
inicio es inminente una vez haya cedido la natural
resistencia al cambio que presentan los gobiernos de
las naciones que, como USA, lideran el viejo paradigma
y aún intentan sostenerlo aunque en forma inexorable
se extinguirá en breve plazo.

Los proyectos nacionales, plurinacionales,
continentales o mundiales correspondientes al nuevo
paradigma comprenderán la ejecución de las obras,
servicios y acciones en todas las áreas que sea
necesario como vivienda, urbanismo, uso territorial,
infraestructura para viviendas, industrias y
comercios, provisión de servicios saneamiento
ambiental, turismo y recreación, educación, salud,
transportes, energía, comunicaciones, etc.
Y en el área de la educación, las ciencias Lógica y
Cibernética junto con las demás materias y los
currículos correspondientes serán incorporadas a los
planes de la enseñanza en todos sus niveles
(incluyendo el preescolar o jardín de infantes).
Con eso en cinco ó seis años se contaría con una
considerable cantidad de jóvenes preparados y con la
capacidad suficiente para encarar y llevar adelante
los proyectos más osados, y en quince a veinte años,
el desarrollo científico tecnológico que se alcanzaría
seguramente superará la más optimista previsión que
hoy pueda hacerse.


Esperando mi aporte sea de vuestro agrado y utilidad y
beneficioso para todos, le saludo con atenta
consideración.

Jorge Marcelo Ferro
Ing civil (Universidad de Buenos Aires)
Argentina

Adjuntos:
LA CIENCIA LOGICA 070130
CIBERNETICA GOBIERNO MEDIO AMBIENTE 060808

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   Descripción : HISTORIA Y CONCEPTO: La ciencia Lógica que nació en el mundo
griego del siglo V (a. de J.C.) y alcanzó su culminación con Sócrates, Platón y
Aristóteles hace más de 2.300 años, es el mayor logro intelectual que se conozca
y constituye el insuperado legado de la magna Grecia para la Humanidad, fruto y
tributo del amor humano a la verdad y la belleza.

Puede acceder al archivo en la dirección

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20LOGICA%20070130.doc

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   Archivo     : /77 CIBERNETICA - GOBIERNO - MEDIO AMBIENTE_060808.doc
   Responsable : tribuna_boliviana <tribuna_boliviana@...>
   Descripción : La palabra “cibernética” tuvo su origen hace 2500 años en la voz
griega que significa “timonel” (aquel que dirige y controla una nave), y fue
mucho tiempo después, ya por el siglo XIX, que el sabio francés Andrés M. Ampère
utilizó otra vez el término “cibernética”, en esa oportunidad para referirse al
“arte de gobernar los pueblos”.

Puede acceder al archivo en la dirección

http://espanol.groups.yahoo.com/group/tribuna_boliviana/files/77%20CIBERNETICA%2\
0-%20GOBIERNO%20-%20MEDIO%20AMBIENTE_060808.doc

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Boliv_@r NOTICIAS DE BOLIVIA
       Año II Nº 53, 22 de Septiembre de 2007
       contáctenos en boliv_ar@...


       "Yo entiendo que los medios de comunicación deben fundamentalmente
orientar al pueblo, educar al pueblo, liberar al pueblo...."
                                                                                  
Presidente Evo Morales Ayma- 27 de enero del 2006

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Juan Di Masi

       Responsable del Blog: Pablo Frisch

       Redacción: Fedra Spinelli,
                           Sergio Vega
       ...................
       Editorial

       Tarda, pero llega

       A pesar de los berrinches y actitudes golpistas de la derecha, la
revolución boliviana sigue su camino. Ni las imposiciones del extranjero, ni las
extorsiones internas, ni el cerco mediático, ni todo el odio de clase y racial
del mundo oligárquico burgués a los centenarios desposeídos de Bolivia, parecen
torcer el rumbo trazado que, sin demasiada prisa pero sin pausa, sigue.

       Ahora le toca al "cívico" Marinkovic, capitoste de la oligarquía
terrateniente del oriente medialúnico, dar cuentas sobre sus bienes malhabidos
que, una vez expropiados, irán a parar a manos de sus verdaderos dueños: los
originarios estafados y esquilmados por la histórica y señera burguesía de horca
y cuchillo.

       Hoy es Marinkovic el símbolo de la injusticia que se convierte en justicia
por la mano limpia del Estado popular y las organizaciones de masas que lo
apoyan, lo conforman y lo alimentan.

       Por mas que pataleen, que no quieran ser juzgados por sus latrocinios y
crímenes, que no quieran someterse a la voluntad de la mayoría soberana del
pueblo y su gobierno, los injustos serán derrotados.
       La alianza obrero-campesina/originaria, dirigiendo a todo el pueblo
patriota y antiimperialista a través de la conducción del gobierno del compañero
Evo Morales Ayma,  hará mas corto el camino hacia la definitiva liberación que,
tarda, pero llega.

       Y llega, seguro, ayudada con la mano solidaria de los pueblos
indolatinoamericanos y del mundo, que ven en Bolivia el renacer de un nuevo ser
colectivo, digno, pujante, antiimperialista.

       *****************************************************
       *****************************************************


       No a la intromisión yanqui

       La Paz, 18 de septiembre (ABI).- El presidente, Evo Morales Ayma, aseguró
la noche de este martes que Bolivia no aceptará ninguna intromisión
estadounidense que imponga condiciones que enfrente a los bolivianos como la
eliminación del cato de coca por familia que reconoce su Gobierno.
       Así lo aseguró el Jefe de Estado en oportunidad de participar de un acto
de reconocimiento a su persona, al vicepresidente, Álvaro García Linera, y al
ministro de Hidrocarburos, Carlos Villegas, por la Federación Nacional de
Jubilados Rentistas Petroleros y la Confederación de Jubilados de Bolivia por la
nacionalización de los hidrocarburos.
       El Jefe de Estado manifestó que Bolivia, en el marco de su dignidad,
soberanía y en vía de desarrollo, no tolerará ninguna imposición bajo el
argumento de la certificación o descertificación por el cumplimiento de las
metas trazadas para la lucha contra el narcotráfico.
       Por el contrario, demandó a Estados Unidos reconocer la novedosa y
efectiva lucha contra el narcotráfico realizada en coordinación con los
productores de hoja de coca, los comercializadores, el movimiento campesino y en
el marco de un profundo respeto a la vida y los derechos humanos.
       Morales Ayma recordó el fracaso de las políticas neoliberales
implementadas por anteriores gobiernos como "Coca cero" por desarrollo
alternativo y erradicación forzosa militarizada con muertos y heridos.
       En ese marco, el Primer Mandatario manifestó que pese a la intromisión
externa e interna para hacer fracasar el proceso de cambio continuará con su
política de lucha contra el narcotráfico porque tiene el respaldo de la
comunidad internacional.
       Por ello instó al gobierno de Estados Unidos a sumarse a la lucha contra
el narcotráfico con hechos concretos como la implementación de políticas que
reduzcan el consumo de droga en su país, y no únicamente con la cooperación
económica.
       Insistió en que el condicionamiento de la certificación o descertificación
es una flagrante provocación al Gobierno boliviano, porque exigir que se elimine
el cato de coca es enfrentar a los bolivianos.
       "No tenemos por qué rendirle cuentas a nadie. Es nuestra responsabilidad
luchar contra el narcotráfico, dijimos que luchamos por la "cocaína cero", pero
no por coca cero ni el libre cultivo", dijo.
       "Cuando nos dicen que tenemos que terminar con el cato de coca nos están
diciendo que busquemos una confrontación con el país, pero quién certifica o
descertifica al gobierno de Estados Unidos, quién certifica o descertifica por
el secreto bancario o por el crecimiento en la demanda"? se preguntó el Primer
Mandatario.
       Morales insistió en que Bolivia, por ser un país pequeño y en vías de
desarrollo, no estará sometida a imposiciones externas y que con el apoyo de los
sectores más marginados continuará en su lucha para dignificar al país.
       "Nuestra lucha es responsable, pero la amenaza de la descertificación o
certificación veo que es una abierta provocación al Gobierno Nacional, pero
igual vamos a seguir en la lucha contra el narcotráfico porque es una
responsabilidad con el país y la humanidad", sentenció.


       Dos tercios

       Sucre, 18 de septiembre (ABI).- Los jefes de bancada de la Asamblea
Constituyente suscribieron este martes una Declaración al Pueblo de Bolivia en
la que se comprometen a aprobar el texto de la nueva Constitución Política del
Estado (CPE) por dos tercios de votos, sin embargo, cuatro fuerzas políticas no
firmaron este compromiso.
       El segundo vicepresidente de la Constituyente , Roberto Aguilar, al dar
lectura a la declaración, explicó que se ha realizado una reunión con los jefes
de bancada en donde se ha debatido y analizado la situación por la que atraviesa
la Asamblea y, en el marco de una profunda reflexión, se ha establecido un
compromiso del conjunto de las fuerzas políticas.
       DECLARACIÓN

       1.- Las representaciones políticas de los partidos y agrupaciones
ciudadanas que suscriben la presente Declaración, en el marco de la necesidad de
construcción de un Gran Acuerdo Nacional, expresamos la voluntad política de
darle continuidad y viabilidad a la Asamblea Constituyente con el objetivo de
cumplir con el mandato de nuestro pueblo de aprobar, por 2/3 de votos el
proyecto de la nueva Constitución Política del Estado y entregarlo al soberano
para ser refrendado.

       2.- Determinamos como necesidad imperiosa la conformación inmediata de la
Comisión de Concertación de la Asamblea Constituyente la que deberá funcionar en
un contexto de respeto a la Constitución Política del Estado, la Ley Especial de
Convocatoria, Ley de su modificación y el Reglamento de la Asamblea
Constituyente.

       3.- Las representaciones políticas de los partidos y agrupaciones
ciudadanas que firman el presente documento nos comprometemos a respetar los
consensos que se alcancen en la Comisión de Concertación y manifestamos al
pueblo de Bolivia nuestra disposición de entregar un texto final concertado que
responda a las aspiraciones democráticas del conjunto del pueblo boliviano.

       RECHAZO

       Los jefes de bancada de Poder Democrático y Social (Podemos); del
Movimiento Bolivia Libre (MBL); Autonomía Para Bolivia (APB) y Convergencia
Nacional (CN), no firmaron esa declaración presentada por la directiva de la
Asamblea Constituyente , por considerar que no se menciona en ninguno de los
puntos el "devolver la legalidad al foro y obedecer a los poderes constituidos".
       A nombre de Podemos, Edwin Velásquez sostuvo que antes de pedir la
conformación de una Comisión de Concertación debe respetarse el Reglamento
General y leer en la plenaria los informes de las comisiones en sus dos
instancias de mayoría y minoría.
       Agregó que agotada esta vía recién debería organizarse o plantearse la
creación de una Comisión de Concertación, pero no antes como sostiene el
documento firmado por ocho fuerzas con representación en la Asamblea.
       También dijo que la primera medida de la directiva debería ser reconocer a
poderes constituidos como el Judicial y el Legislativo.
       Para Orlando Ceballos del MBL, antes de lanzar una Declaración Pública, la
directiva de la Constituyente debería primero aceptar el respeto al orden
judicial que existe en Bolivia para mostrar su voluntad de diálogo.
       Ceballos planteó que en el documento sea incluido el tema del fallo
judicial de la Corte de Chuquisaca que pretende obligar a la directiva de la
Constituyente la anulación de la resolución sobre el no tratamiento de la
capitalidad que fue aprobado por la mayoría absoluta de los constituyentes.
       Los dos asambleístas propusieron que esta resolución debe ser revisada
mañana en la reunión a celebrarse en la ciudad de La Paz para que la Asamblea
"regrese al camino del respeto a la ley y la democracia".


       Corruptos que resisten

       La Paz , 18 de septiembre (ABI).- Los magistrados del Tribunal
Constitucional acusados por el delito de prevaricato se resisten a ser
enjuiciados por el Congreso Nacional, y el Poder Ejecutivo, a través del
vicepresidente de la República , Álvaro García Linera, les recordó que también
son mortales y no dioses.
       Por segunda vez las autoridades acusadas ante la Comisión de Constitución
de la Cámara de Diputados se negaron a declarar ante el Comité del Ministerio
Público y Policía Judicial, instancia que en el marco de la Ley No. 2623 de
Juzgamiento a Altas Autoridades del Poder Judicial y del Fiscal General de la
República asume la función de fiscal.
       El parágrafo tercero del artículo 62 de la Constitución Política del
Estado señala que corresponde a la Cámara de Diputados "acusar ante el Senado a
los ministros de la Corte Suprema de Justicia, a los magistrados del Tribunal
Constitucional, a los consejeros de la Judicatura y al Fiscal General de la
República por delitos cometidos en el ejercicio de sus funciones".
       Los magistrados acusados se acogieron por segunda vez a una alternativa de
incompetencia y falta de acción del Comité del Ministerio Público y Policía
Judicial para que los investigue ante la Comisión de Constitución por tres
denuncias de prevaricato, incumplimiento de deberes, negativa de justicia y
resoluciones contrarias a la Constitución Política del Estado.
       En la segunda audiencia convocada por el Comité del Ministerio Público
comparecieron los magistrados Elizabeth Iñiguez, Martha Rojas y Artemio Arias.
Todos afirmaron conocer el caso en su contra y se ratificaron en que no
prestarán declaración alguna hasta que se resuelva la excepción de incompetencia
y falta de acción, en las tres denuncias.

       GOBIERNO

       El vicepresidente de la República, Álvaro García Linera, advirtió este
martes que los magistrados acusados por el delito de prevaricato son mortales y
no son dioses, por lo que deben ser juzgados conforme manda la Constitución
Política del Estado y las leyes vigentes en el país.
       El también presidente nato del Congreso Nacional calificó como soberbia y
prepotente la excepción de incompetencia y falta de acción que desconoce al
Comité del Ministerio Público y Policía Judicial para que los investigue.
       Manifestó que los magistrados acusados, una vez más están recurriendo a
las viejas maniobras para eludir la denuncia de irresponsabilidad en el
ejercicio de sus funciones argumentando que no pueden ser juzgados por el Poder
Legislativo, desconociendo el mandato de la Constitución Política del Estado.
       "No son dioses, se creen ciudadanos de primera y de exclusiva categoría.
Ellos (magistrados) están desconociendo la ley, eso ya nos habla con claridad
del comportamiento estrictamente político de estos señores, de la soberbia que
tienen frente al país, de sentirse dioses, que nadie los puede tocar y
claramente esas personas están desconociendo al Congreso", aseguró.
       García Linera advirtió que los magistrados ya no merecen ningún tipo de
consideración del Congreso Nacional porque se han colocado al margen de la ley y
que al estar sobre esos miembros del Tribunal Constitucional, el Poder
Legislativo debe juzgarlos en el marco de la Constitución Política del Estado y
las leyes vigentes en el país.
       "Este Congreso los ha elegido, este Congreso es la autoridad que nombra a
esas autoridades y resulta que ahora salen con el argumento que nadie puede
juzgarlos", protestó García Linera.


       Desalojo de terratenientes

       La Paz, 18 de septiembre (ABI).- Los esposos Jakubek Marinkovic tienen 30
días para presentar impugnaciones antes de desalojar el predio "Yasminka",
ubicado en la provincia Guarayos, en Santa Cruz, luego que el Instituto Nacional
de Reforma Agraria (INRA), emitió la resolución 0529 / 2007 que declara ilegal
esa posesión.
       La propiedad está en posesión de Yasminka Marinkovic de Jakubek y Robert
Jakubek, quienes tendrán plazo de 30 días, una vez notificados, para presentar
sus impugnaciones y apelaciones al Tribunal Agrario.
       "El análisis que realizó el INRA permite establecer que la ocupación de
esta pareja es posterior al 18 de octubre de 1996, por tanto, nos permite
declarar que esta posesión es ilegal, está al margen de la ley y por lo que
corresponde realizar desalojo de esta propiedad", dijo el director del INRA,
Juan Carlos Rojas.
       La autoridad explicó que la notificación a los esposos Marinkovic Jakubek
se realizará en las siguientes horas.
       Asimismo, mediante la resolución, se instruyó el inicio de un proceso
administrativo en contra de 16 ex funcionarios del INRA, quienes favorecieron a
la hermana de Branco Marinkovic, Yasminka Marincovik y a su esposo para explotar
de manera ilegal la hacienda "Yasminka" cuyas tierras debían estar en manos del
Estado.
       Los ex funcionarios que serán pasibles al proceso son Fernando Caballero,
Guillermo Rivero Cuéllar, Iván Altamirano, Yaquelín Zabala, Ivón Vedia, Jorge
Aguilera, Eliane Capobianco, Silvia Ovando, Wilson Vaca, Magali Padilla, Jaime
Luisi, Jorge Chavarria, Mónica Justiniano y José Landrie Alfredo Caballero.
       Rojas explicó que un elemento vital para dictar la resolución fue
comprobar que la actividad humana y productiva en dicho predio no fue anterior
al año 1996 como manda la ley INRA para demostrar propiedad de una tierra.
       "No se trata de una reversión, sino de la declaración de posesión ilegal
de una hacienda ubicada en Tierras Comunitarias de Origen, Guarayos, como
resultado del saneamiento", explicó Rojas.
       La Ley INRA, recalcó, "define que a una persona se le puede reconocer si
no tiene título del consejo de Reforma Agraria su calidad de tal, siempre y
cuando hubiera tenido esa posesión dos años antes a de la Ley , es decir antes
de 1996".
       La pareja presentó el año 1998 una solicitud de saneamiento simple de la
propiedad "Yasminka" que cuenta Marinkovic con 12 mil hectáreas, señalando que
tienen posesión pacífica del predio desde 1993, luego de un año del inicio del
saneamiento de la TCO Guarayos.
       El director del INRA indicó que tras el desalojo del predio, las 12 mil
hectáreas retornarán a manos del Estado y posteriormente se procederá a la
distribución correcta de la tierra.
       Entretanto, señaló que el trabajo para la recuperación del predio "Laguna
Corazón", del cual se apropió indebidamente Branco Marinkovic, líder del Comité
Cívico de Santa Cruz, prosigue de modo efectivo


       Cumbre Obrera-Campesina

       La Paz, 19 de septiembre (ABI).- La Central Obrera Boliviana (COB) anunció
hoy que en la Cumbre "Obrera-Campesina", que se realizará el 2 de octubre en
Sucre, los trabajadores de las ciudades y del campo cerrarán filas en defensa
del cambio.
       El secretario Ejecutivo de la central sindical, Pedro Montes, expresó que
la COB y sus organizaciones afiliadas están organizando la Cumbre , de la que
saldrán resoluciones para enfrentar "a la derecha que conspira contra la
democracia y el proceso de cambio".
       Advirtió que los trabajadores no permitirán que la oligarquía, disfrazada
de cívicos, consiga el fracaso de la Asamblea Constituyente para no perder los
privilegios que tenían en el pasado.
       De su parte, Roberto Chávez, secretario Ejecutivo de la Federación
Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia (FSTMB), indicó que preparan la
mayor presencia de trabajadores en la Cumbre.
       E n su opinión "las resoluciones de la Cumbre deberán ser contundentes
para defender la unidad de los bolivianos, la democracia, el cambio y derrotar
de una vez por todas a los neoliberales que buscan desestabilizar al Gobierno y
fracturar Bolivia".
       "Los trabajadores mineros tenemos la visión clara; la unidad la
defenderemos pese a quién le pese y en su momento saldremos a las calles para
defender la democracia, el cambio que costo sangre y luto", enfatizó.


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       CUADERNILLOS DE BOLIV_AR
       1ª Edición

       En esta nueva sección de Boliv_ar publicaremos una serie de artículos de
interés general que ayuden a comprender el actual proceso político boliviano.
       Comenzaremos con la publicación por entregas de un interesante artículo de
Álvaro García Linera, publicado originalmente en la revista mexicana Chiapas (Nº
16, Año 2004), que presenta un muy buen resumen de las luchas populares en
Bolivia.

       La sublevación indígena popular en Bolivia
       A. García Linera

       Primer acto: la rebelión de la nación aymara
       El 5 de agosto de 1781, después de varios meses de cerco indígena y del
apoyo de los mineros de Ananea que construyeron una represa para inundar el
pueblo, Sorata caía en manos de los ejércitos indígenas encabezados por
Bartolina Sisa y el joven Andrés Tupac Amaru. Doscientos veintidós años más
tarde, desde el 19 de septiembre de 2003, otra vez Sorata es ocupada por
indígenas insurgentes como un eslabón más de un nuevo ciclo de rebelión indígena
que desde hace tres años viene reapropiándose de territorios aymaras, expulsando
funcionarios estatales y reconstruyendo un tipo de poder político comunal basado
en los ayllus[1] y sindicatos.
       Los motivos iniciales de la movilización fueron primero el respeto de los
"usos y costumbres" en el ejercicio de la justicia, y luego de una huelga de
hambre de dirigentes comunarios de todo el altiplano, la oposición a la venta
del gas a mercados estadounidenses. Si bien se trata ciertamente de motivos
nuevos para la sublevación, los repertorios de la movilización india no han
variado mucho respecto a los siglos anteriores; al igual que hace cien años o
doscientos, el asedio a las ciudades, el control de la topografía, el manejo
dilatado del tiempo, la fuerza de masa y la superioridad numérica como técnica
militar, la confederación de milicias comunales y la obstrucción de las vías de
comunicación entre ciudades forman parte de la memoria de guerra que regula los
planes tácticos con los que los indígenas contemporáneos se enfrentan al Estado.
Lo nuevo hoy quizá esté por el lado de la subordinación de ciertas instituciones
estatales y de sus recursos (municipios y diputados parlamentarios) a la lógica
de la acción colectiva comunal.
       Pero también hay la reactivación de la memoria de una especie de
parentesco ampliado entre aymaras de todas partes que, sin haberse conocido, se
sienten partícipes de una misma historia, de un mismo sufrimiento y un mismo
destino. En el fondo, a esto es lo que suele llamarse una nación, y es lo que
puso en pie Tupac Katari en 1781, y luego la rebelión de los willkas en 1899, y
ahora es lo que une en el bloqueo y lo que teje un sentimiento colectivo de
hermandad en luto por los muertos de Warisata a comunarios de Moco Moco, de
Pueto Acosta, de Ilabaya, de Achacachi, de Huarina, de Peñas, de Tacamara, de
Vilaque, de Sapahaque, de Konani, de Viacha, de Palca, de los barrios urbanos de
El Alto y de los mercados de la ciudad de La Paz.
       Nuevamente hoy La Paz ha sido cercada por miles de indígenas aymaras que,
en estado de rebelión general, se oponen a la venta del gas por Chile, para
Chile y hacia Estados Unidos.
       Warisata, la escuela-ayllu ensangrentada
       ¿Qué es lo que ha llevado a que los indígenas aymaras se preocupen por el
gas? ¿Por qué la oposición a su exportación por puertos chilenos ha llegado
hasta el extremo de correr el riesgo de ser perseguidos, encarcelados, heridos
como lo que hoy sucede con comunarios de Lahuachaca, de Patamanta, de Laja, o de
ser asesinados como en Warisata o Ilabaya? ¿Por qué es que los indígenas urbanos
y rurales son los más activos, los más movilizados y los que están a la cabeza
en la defensa de los recursos naturales en general, y de los recursos
hidrocarburíferos en particular?
       El levantamiento indígena y popular de abril y septiembre de 2000 en
contra de la privatización de los recursos hídricos en los valles cochabambinos
y el altiplano aymara (la llamada "guerra del agua") mostró que los recursos
naturales forman parte fundamental del sistema de reproducción cultural y
material de las comunidades agrarias, y por tanto cualquier intento de
mercantilización de expropiación privada de esos recursos colectivos ataca
directamente la estructura material y simbólica de las comunidades campesinas
indígenas. Esto hace de la defensa y control colectivo de ciertos recursos
naturales un principio básico de la preservación histórica y de la continuidad
del régimen social de las comunidades. El gas es un recurso natural depositado
en las entrañas de la tierra, integrante del conjunto de riquezas, de fuerzas y
poderes que sostienen la persistencia a lo largo del tiempo de la vida de las
comunidades. Esto no impide que se utilicen esos recursos para satisfacer
necesidades humanas, pero ello requiere una relación pactada y negociada entre
comunidad y fuerzas de la naturaleza (en el campo los ritos agrarios, en las
minas las wajt'as y pijcheos), y además un usufructo directo familiar y comunal
de la propia riqueza extraída. El régimen de la "qorpa" (y luego del juqueo),[2]
mediante el cual los indios trabajaban en las minas coloniales y republicanas
sólo si ellos se quedaban con un pedazo del mineral (Tandeter, 1992), muestra
hasta qué punto la modernidad industrial no ha hecho desaparecer un tipo de
vínculo orgánico y pactado entre naturaleza y comunidad en el altiplano, los
valles y las zonas bajas del país.
       Pero también en el mundo indígena hay una memoria fresca de los lazos
históricos entre comunidad e hidrocarburos.
       Allí donde tropas especiales antiterroristas del ejército boliviano
entraron a disparar contra indios aymaras como si de ejércitos invasores se
tratara, en Warisata hace setenta años los padres y abuelos de los comunarios
hoy asesinados y perseguidos se enrolaban voluntariamente para ir al Chaco
(lugar de las actuales reservas de hidrocarburos), a defender el territorio y
los recursos petroleros que hoy se quiere entregar a empresas extranjeras.
Elizardo Pérez, uno de los miembros fundadores de la escuela ayllu de Warisata,
relata cómo es que presenció "un espectáculo nunca antes visto en nuestra
historia republicana. Los indios presentándose a un puesto militar para entregar
de forma espontánea a sus hijos al sacrificio patrio, y a más de eso llevando
algunas docenas de toneladas de víveres" (Pérez, 1962).
       La defensa del Chaco produjo más de 50 mil muertes de miembros del
ejército, la mayoría de ellos indígenas y de sectores populares urbanos. 30% de
los indios colonos y comunarios comprendidos entre los diecinueve y treinta y
seis años del altiplano y valles fueron enrolados en la tropa y una buena parte
del abastecimiento del ejército en el frente y la retaguardia estuvo a cargo de
donativos de comunidades indígenas que, a la cabeza de los caciques, entregaban
sus productos a los centros de acopio de las ciudades (Arze, 1987). No es de
sorprender entonces que hoy los pueblos indígenas del occidente se sientan con
un derecho conquistado de participar, junto con otros sectores sociales, en la
toma de decisiones sobre la exportación del gas que existe en territorio
tarijeño.
       Por último y no menos importante, está claro también que en la
movilización indígena y popular contra la exportación del gas se está
produciendo todo un referéndum activo acerca del papel de la inversión
extranjera en el país.
       Durante década y media, las élites políticas, la intelectualidad cortesana
y organismos financieros externos difundieron con relativo éxito publicitario la
ideología de que la inversión extranjera, con la capitalización como punto de
partida, iba a encaminar al país al sendero de la modernidad, el crecimiento
económico y el bienestar. El actual presidente que hoy ya tiene en su haber más
de sesenta muertos civiles por conflictos sociales, legitimó su euforia
privatizadora con la oferta de 500 mil empleos y un crecimiento de 10% anual de
la economía. Siete años después, la economía se ha hundido en un largo periodo
de estancamiento, recesión, desempleo masivo y descapitalización nacional. La
defensa del gas es, a su modo, un plebiscito movilizado en contra de un esquema
que ha entregado la conducción económica a la inversión extranjera. La gente en
las calles y las carreteras, los indígenas y profesores de Warisata comprenden
por experiencia propia de los últimos años que la transnacionalización de la
economía no les va a redituar ningún beneficio y, al contrario, hay toda una
intuición colectiva de que dejando el negocio del gas bajo propiedad de empresas
extranjeras, se perderá quizá la última oportunidad de aprovechar las riquezas
públicas (porque el gas es una riqueza pública), para beneficio de aquellos que
son los dueños originarios de estos territorios.
       El desplazamiento del Estado
       Pero el levantamiento indígena aymara no es sólo un referéndum activo en
contra de la exportación del gas en las actuales condiciones de propiedad
extranjera del negocio, es también un referéndum masivo que está demostrando la
imposibilidad de continuar la permanencia pacífica de un tipo de Estado
republicano monocultural, colonialista y excluyente de las identidades
indígenas.
       Bolivia es un país de presencia mayoritaria indígena, pero todas sus
instituciones y estructuras estatales hacen todo lo posible para desconocer al
indio, para denigrarlo, excluirlo y, como ahora en Warisata, para exterminarlo.
No deja de ser paradójico que aquellos mismos oficiales mestizos que enseñan a
patadas el castellano a los conscriptos indígenas, que desvisten indios en las
carreteras para humillarlos, que utilizan miras telescópicas para "cazar"
indígenas que en los cerros se oponen a la venta del gas por Chile y que
disparan contra escuelas, normales y niñas de nueve años, sean los que han hecho
jurar a esos mismos indígenas en los cuarteles a enfrentar al Estado chileno
causante del cercenamiento territorial. Se trata de una centenaria esquizofrenia
estatal de élites mediocres y acomplejadas que se asumen como blancas, liberales
y modernas, siendo que en realidad el país es eminentemente indígena, de cultura
comunitaria y de bases productivas tradicionales.
       Y por tanto no es raro que los indios, esencialmente los aymaras, se
reconozcan como otro pueblo, como otra nación, y hayan emprendido desde tiempo
atrás toda una estrategia práctica de reapropiación política y simbólica del
territorio para consolidar formas de autogobierno indígena.
       No es casual la formación en los últimos años de una joven élite
intelectual aymara portadora de un discurso de autonomía indígena en cargos de
dirección de comunidades y ayllus de todo el altiplano, desde Potosí, Oruro, y
principalmente La Paz. No es casual la inestabilidad de la mayoría de los
municipios del altiplano paceño por la presión y fuerza de la lógica
organizativa comunal que se sobrepone a los partidos y que ha llegado a
subordinar a las alcaldías. De igual forma, no deja de ser revelador que desde
hace tres años se esté procediendo a una sistemática expulsión de las otras
instituciones estatales (subprefecturas, puestos policiacos, registros
civiles...) en las provincias del norte aymara, y su sustitución en los hechos
por la autoridad de las federaciones provinciales, por las centrales y
subcentrales, por los mallkus, jilakatas y mamat'allas. Esto que aconteció en
Achacachi en abril del año 2000 se ha expandido a pueblos de Muñecas, Bautista
Saavedra, Manco Cápac y recientemente a Sorata.
       La racialización de un Estado republicano que vive del trabajo y la
riqueza de los indios pero que los desprecia y los excluye de derechos está
dando lugar a la construcción de facto de otro tipo de ciudadanía y de poder
indígena asentado en estructuras sindicales y comunitarias, capaces no sólo de
disputar la legitimidad gubernamental sino incluso, ya en estos últimos meses,
de interpelar el propio poder militar, que es el fondo primario y último de la
presencia de cualquier estado.
       La formación del Cuartel Indígena de Qalachaca en junio del 2001 con sus
40 mil aymaras confederados por comunidad en estado de militarización, la
presencia en los cerros cercanos a los pueblos y carreteras de miles de
comunarios con chicotes, piedras, dinamita y fusiles máuser gritando "guerra
civil", el reciente cerco y recuperación a manos de las tropas indígenas del
Cuartel de Rojorojoni y Qalachaca por miles de indígenas de las comunidades
aledañas, ocupado al momento de la masacre de Warisata por las tropas del
ejército republicano, hablan de una conflictividad entre Estado e indígenas
aymaras que se inclinan lentamente a entrar en una etapa de confrontación
bélica, como un nuevo momento complementario de lo que es ya una creciente
construcción de redes de poder cultural, discursiva, simbólica, organizativa y
política indígena en varias provincias del altiplano. A esto es a lo que se
puede llamar en sentido estricto una rebelión indígena, de la que los recientes
sucesos de estas semanas son un episodio más de una historia más larga.

       Bibliografía
       Arze Aguirre, R. D., Guerra y conflictos sociales. El caso rural boliviano
durante la campaña del Chaco, CERES, La Paz, 1987.
       Pérez, Elizardo, Warisata, la escuela ayllu, Burillo, La Paz, 1962.
       Tandeter, E., Coacción y mercado. La minería de la plata en el Potosí
colonial, CERA, Cusco, 1992.

       Notas:
             [1] Organizaciones territoriales comunitarias de los pueblos
originarios de la región andina [N. de E.].
             [2] Qorpa era el pedazo de mineral que los indígenas exigían como
pago complementario al salario para asistir al trabajo en las minas. Juqueo, en
idioma qheswa, es el ladrón de mineral que acopia clandestinamente trozos para
venderlos a los comerciantes.


       Continuará en la próxima edición de Boliv_ar

Queridos tod@s
¿La Asamblea Constituyente es de plenos poderes o no?  Los asambleistas que
conforman esta Asamblea de Plenos Poderes fueron elegidos por la mayoría del
Pueblo boliviano, si o no?
Entonces el Sr. Aliaga valdría más que se callara, ya que en un país
democrático es la mayoría quien ha de decidir, no como había ocurrido
hasta ahora.
adjunto reglamento general de la Asambla Constituyente
Atentamente
M. Antònia Arnau
Barcelona


> El efecto de la decisión anunciada por Silvia Lazarte y la directiva
> de la Asamblea Constituyente (AC) de no acatar el fallo judicial que
> obliga a dejar sin efecto la resolución del pleno de la AC, que
> suspende la discusión del tema de la "capitalía" en su seno, tendrá
> gravísimas consecuencias. La legalidad, el sentido, el rol del Poder
> Judicial en Bolivia han sido cuestionados, más allá de los caprichos y
> pataletas del Presidente o sus seguidores cercanos, de enjuiciar y
> denostar las leyes y las instituciones, el desacato flagrante y
> anunciado pondrá por el suelo y terminará destruyendo lo que queda de
> la débil institucionalidad estatal.
>
>
>
> Si ella ciudadana desacata el fallo expresamente y cuestiona las
> decisiones de la institución "Tribunal Superior de Justicia", si el
> ciudadano Presidente dice cada vez que quiere que las leyes son un
> estorbo para su mandato y acusa y enjuicia a los jueces que se atreven
> a contradecir en nombre de la ley sus decisiones; entonces yo o usted
> ciudadanos, siguiendo este singular ejemplo, podremos cuestionar las
> decisiones de la institución "Asamblea Constituyente" y declarar de
> antemano que las nuevas leyes no nos gustan, no satisfacen nuestras
> expectativas y que por lo tanto las desconocemos desde ahora. De la
> crisis de Estado a la anómia social, sólo falta que haga crisis el
> sistema económico y estaremos perdidos.
>
>
>
> Si el sistema institucional está cuestionado, si la política no cuenta
> con un sistema para su funcionamiento, si las instituciones de la
> sociedad civil (por fín está bien utilizado el famoso término) han
> perdido la posibilidad de vincularse a las decisiones estatales y
> menos convocar la representación social (los grupos con intereses
> particulares no pueden representar al interés general), entonces que
> queda? En otras palabras, si la solución del problema ya no pasa por
> el Gobierno, el Congreso Nacional, la Asamblea Constituyente, las
> Cortes de Justicia, los partidos políticos, ni los mentados
> movimientos sociales, entonces ¿quién podrá ayudarnos?
>
>
>
> La respuesta es obvia, pero para no caer en ella, porque los
> demócratas no podemos caer en pensar siquiera en la posibilidad de
> aventuras más bien obscuras, habrá que imaginar otras soluciones. Lo
> que se me ocurre es construir un espacio de unidad por encima de la
> crisis política actual, desde donde se le plantee a la nación
> (suponiendo una única nación, así sea por última vez) y se la
> convoque, y se la organice, y se la impulse hacia adelante, alrededor
> de consenso mínimo construido entre todos (existen mecanismos
> tecnológicos que posibilitarían un hecho semejante), no alrededor de
> trescientos artículos inabordables para todos, sino de cinco o seis
> principios, elementales, comprensibles, atrayentes, inclusivos,
> igualitarios y democráticos.
>
>
>
> Lo que está claro, pero clarísimo, es que el proyecto de poder étnico,
> indígena, campesino y pre-democrático, no podrá imponerse, porque
> medio país no va a permitirlo; 25 años de democracia continua, han
> permitido una base ciudadana lo suficientemente sólida como para dar
> una dura e incansable batalla por la libertad y la democracia. Pero
> tampoco será posible y también está clarísimo, la victoria del
> proyecto restaurador que nos retorne al poder espurio de unos pocos
> privilegiados, sus amigos y sus familiares, como hace tan poco en el
> pasado inmediato. El nuevo modelo tendrá que conjugar lo que los
> asambleístas y los nuevos políticos no quieren conjugar, o no se
> animan: la síntesis democrática entre inclusión, participación,
> igualdad, institucionalidad e imperio de la ley.
>
>
>
> /Existe un tercer camino por el que pueden transcurrir el pueblo y su
> soberanía, para dotar al mercado de aquello que precisamente carece:
> solidaridad, equidad, redistribución, equilibrio, justicia social; al
> sistema político lo que aún le falta: eficiencia, representatividad,
> ciudadanía, participación; a la sociedad, la capacidad de convivir
> digna y solidariamente, fruto de una urgente reforma de nuestros
> valores y costumbres predemocráticos; y devolverle al Estado un rol
> predominante y comprometido con el desarrollo integral en beneficio
> del pueblo y las mayorías./
>
>
> //
>
> /Otros temas también son ineludibles si queremos sobrevivir como
> nación y como sociedad: la corrupción, la mediocridad y la ignorancia,
> son asuntos que deben ser abordados con franqueza y valentía, dejando
> de lado hipocresías vanas que nos impiden mirarnos a nosotros mismos y
> cambiar en consecuencia. Para salir adelante, para igualar a los
> pueblos que nos aventajan, asimilemos sus ejemplos: educación,
> educación, educación y más educación./
>
>
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>
> Y como en política vale más de que se haga que lo que se diga, vamos a
> ponernos manos a la obra.
>
>
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> <http://es.avatars.yahoo.com>
> /*Julio Aliaga Lairana*/
> Tel movil (591) 772 25 841
> e-mail: aliagapaz@... <mailto:aliagapaz@...>
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> La Paz - Bolivia
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