MENSAJES DE TRIBUNA BOLIVIANA 05-04-08


1.- ASAMBLEA DEPARTAMENTAL PARA AUTONOMIA LEGAL
2.- ¿Quiénes son los Croatas?
3.- BOLIVIA: CRÍTICA A LA RAZÓN AUTONOMISTA
4. - Aislacionismo autonomista
5.- EL TERRORISMO MEDIATICO_ Pronunciamiento No. 11
6.- CINCO PUEBLOS INDÍGENAS DECLARARON SU AUTONOMÍA Y SU DERECHO A LA
LIBRE DETERMINACIÓN EN SANTA CRUZ


------------------------------------
ASAMBLEA DEPARTAMENTAL PARA AUTONOMIA LEGAL

Por : Dr. Carlos Terrazas Orellana

La situación crítica que esta viviendo en estos momentos Bolivia,
preocupa no solamente a América latina, sino tambíen al conjunto de la naciones,
puesto que, si « por desgracia » se llevara a cabo el
ilegal referendo autonómico en Santa Cruz, el 4 de mayo, este acto
pondría dar fin al anhelo de los pueblos que quieren vivir bajo normas
descentralizadas dentro del Estado.

Este acto, que podemos calificarlo como sedicioso y que tiene como
acefalía al Prefecto del departamento de Santa Cruz, Rubén Costas y
al Comité cívico del mismo departamento, sería un antecedente con
graves consecuencias para la integridad de las naciones soberanas que
viven en Estado de derecho y que tienen constituciones que las rigen
y las respetan. La soberbia de estos dirigentes, con discursos
ardientes, demagógicos, cargados de regionalismo y de rencores llevó
a una parte de la población cruzeña a la rebeldía y a la busqueda de
un separatismo programado en varias etapas : elección de prefecto,
autonomía departamental y finalmente constitución de un nuevo Estado.
Todo mediante cabildos, mitines y sellados por el voto popular (aunque este se
haya obtenido mediante un referendo ilegal).

El actual proyecto de estatuto autonómico que el Prefecto y los dirigentes
cívicos de Santa Cruz buscan legalizar mendiante el
referendo convocado para el 4 de mayo, no goza de ningún mandato
popular, tampoco refleja los intereses y esperanzas del conjunto de
la población cruzeña que quiere una desentralización, pero no
solamente del Estado, sino tambíen del propio departamento. En
terminos generales el pseudo estatuto autonómico, es elitista y busca
simplemente transferir una gran parte del poder centralizado del
Estado hacia un nuevo poder, igualmente centralizado, del
departamento.

Tanto el Legislativo como el Ejecutivo deberían poner fin a estos
momentos de zozobra que viven los bolivianos y convocar a una
Asamblea departamental, para aquellos departamentos que optaron por
el "SI" para que sus representantes, democráticamente elegidos, puedan libre y
soberanamente redactar un Estatuto de Autonomía Departamental, basado en la
nueva Constitución del Estado boliviano (si este llega a ser aprobado en el
referendo aprobatorio del 4 de mayo). Tambíen valdría la oportunidad para poner
fin a una impostura anticonstitucional que son los Comités cívicos, estos entes
formados y designados a dedo por ciertos grupos de poder económico-empresarial y
familial, que no gozan de ningún mandato popular se atribuyen una ilegal
representatividad de la población. La Asamblea departamental sería el ente
fiscalizador del Gobierno departamental, cuyo presidente, democráticamente
elegido por sus pares, tambíen tendría el rol que actualmente usurpa el Comité
cívico. El rol social y de vigilancia de los pueblos tiene que estar presente y
hacer cumplir el mandato popular en los departamentos autónomos de Bolivia.

Dr. Carlos Terrazas Orellana
tribuna_boliviana@...

---------------------------------
¿Quiénes son los Croatas?

Fortunato Esquivel

En Bolivia vivimos días de inestabilidad y peligro de escisión de una
región donde surgió con violencia una clase opulenta, insensible y
racista, cuyos principales propósitos parecen estar dirigidos a
provocar el desprestigio del actual gobierno hasta derivar en su
pérdida real de autoridad y presuntamente su caída.
Todo comenzó tras la presentación de credenciales del nuevo embajador
de Estados Unidos, Philip Goldberg, el 13 de octubre de 2006. Poco
antes, se había desempeñado como jefe de misión en las negociaciones
para desintegrar Yugoslavia e imponer el "Acuerdo de Rambouillet",
que dio lugar a la ocupación de Kosovo (provincia de Serbia).
Ese "acuerdo" obligó a Yugoslavia renunciar a la soberanía sobre su
propio país y concretamente sobre Kosovo a la que se impuso una
legislación autónoma y regionalizada que culminó con la declaración
de su "independencia".
El "Acuerdo de Rambouillet", tiene un parecido muy cercano con los
Estatutos Autonómicos que el Comité Pro Santa Cruz, pretende imponer
por la fuerza a través de un ilegal referéndum convocado para el
próximo 4 de mayo. Debemos sospechar que el embajador descuartizador
de países, les trajo una copia, para adaptarlo a la realidad cruceña.
Estados Unidos, fracasó en la imposición de sus planes hegemónicos a
través del ALCA y el TLC, por lo que decidió proceder a dividir a los
latinoamericanos que intentan integrarse, primero en el Grupo Andino,
luego en la CAN, el MERCOSUR y finalmente el ALBA.
La nueva estrategia parecer ser dividir a los latinoamericanos,
descuartizando sus países para imponer sus tratados de libre comercio
(TLC) y tenerlos bajo su dominio con más facilidad. La experiencia
para ello acaba de lograrla con la desintegración de la exUnión
Soviética, Yugoslavia, Irak y la amenaza de invadir Irán.
La "balcanización" de Bolivia, parece haber comenzado con el directo
asesoramiento del embajador especializado en pedacear países,
estrechamente colaborado por la logia de croatas de ideología
claramente nazi que lograron convencer a una pequeña casta de
ricachones terratenientes, dirigentes cívicos y prefectos que
decidieron servir de alcahuetes del plan.

LA LOGIA CROATA

Siempre nos hemos preguntado quiénes son éstos extranjeros que desde
su llegada no cambiaron ni sus nombres ni se mezclaron con los
bolivianos y por el contrario mantienen su "raza", casándose sólo
entre croatas, serbios y otros de su procedencia.
Algo de historia. El 10 de abril de 1941, los nazis ingresaron a
Zagreb (capital de Croacia), siendo recibidos con flores. El
comandante de la 140 división blindada alemana, anunció poco después
la formación del Estado Independiente de Croacia y nombró a Ante
Pavelic, Führer del nuevo Estado. Al margen de Croacia, recibió
Bosnia, Herzegovina, áreas serbias de Eslovenia, Srem y Dalmacia.
Pavelic era el jefe de un movimiento político fascista y terrorista
llamado la Ustacha, que de inmediato se convirtieron en
paramilitares, asaltantes y asesinos al mando de los alemanes. Al
asumir el Estado inventado por los nazis, Pavelic declaró: "Es deber
del movimiento Ustacha, asegurar que el Estado Independiente de
Croacia sea gobernado siempre y en todas partes solo por croatas,
para que ellos sean los únicos amos de todos los bienes reales y
espirituales de su país. En Croacia, no puede haber ningún arreglo
entre el pueblo croata y otros que no sean croatas puros; la Ustacha
debe extinguir toda huella de esos pueblos".
Durante los últimos días de la Segunda Guerra Mundial y cuando Hitler
y el nazismo se derrumbaban, los líderes de la Ustacha, huyeron hacia
Austria, llevándose el contenido entero del banco y la hacienda
croatas. Durante sus años como Führer, Pavelic había asaltado todas
las propiedades privadas del territorio puesto bajo su mando. Se
llevó todos los depósitos bancarios, certificados de acciones y todo
cuanto tuviera valor. Se calcula que acumularon una suma superior a
200 millones de dólares de la época.
Los informes, señalan que entre otros, envió 12 cajas de oro y joyas
a Austria. 1.338 kilos de oro y 25 toneladas de monedas de plata, se
depositaron en el Banco Nacional Suizo. En 1946, Pavelic trasladó su
botín a Italia en un tren militar escoltado por croatas vestidos con
uniformes del ejército británico. Regresaba así al país de Mussolini,
su protector durante la guerra. Otro de sus defensores, el Vaticano,
le ofreció hospitalidad junto a sus carniceros hasta julio de 1947.
Para ello, la "Santa Sede" proporcionó casas de seguridad a miles de
criminales de guerra Ustachas.
El centro de esta actividad fue el Colegio Pontificio Croata San
Girolamo, situado en el centro de Roma y la figura clave Monseñor
Krunislav Draganovic, encargado de asegurar la sobrevivencia de la
Ustacha. Estados Unidos, estaba interesado en capturar a los
principales cerebros nazis y a los especialistas en terrorismo y
tortura para ponerlos a su servicio.
Draganovic negoció con los estadounidenses una cuota fija de
criminales de guerra para esconderlos en Sudamérica y ponerlos, más
tarde, al servicio de los norteamericanos. Nació de esa manera la Rat
Line ("Vía de la Ratas"). Por este callejón llegaron a nuestros
países los principales masacradores de Europa, gran cantidad de oro
nazi, bienes robados y saqueados en Croacia, todo con la protección
del Vaticano, el Papa Pío XII y su secretario Cardenal Montini, que
más tarde sería el Papa Paulo VI. Ese interés no era gratuito, gran
parte o la totalidad de los más de 200 millones de dólares saqueados,
fueron aparentemente depositados en el banco del Vaticano.
Entre los que llegaron por las alcantarillas de la "Vía de las
Ratas", estuvieron Klaus Barbie, Ante Pavelic, Adolf Eichmann,
Henrich Muller, Franz Stangl y otros que en total superaron las
30.000 personas, muchas de ellas asentadas en Argentina, Paraguay,
Chile y las selvas bolivianas, casi todos cambiaron sus nombres, como
Klaus Barbie que utilizaba el de Klaus Altman.
Barbie se puso al servicio de la CIA, torturó y fue responsable de la
muerte de por lo menos tres mil revolucionarios bolivianos durante
los regímenes militares, amasó gran fortuna con negocios sucios.
Llegó a ser general "ad honorem" del ejército, organizó el grupo
paramilitar "Los Angeles de la Muerte", cuyos sobrevivientes ahora
entrenan a las brigadas cívicas juveniles. El momento para utilizar a
esta escoria parece haber llegado para los fascistas separatistas.

LOS USTACHAS EN BOLIVIA

Estos fanáticos racistas que desprecian a los que no son miembros de
la "raza blanca", se instalaron en las selvas bolivianas, sobre todo
en la pequeña ciudad de Santa Cruz que estaba al borde de la
civilización poco después de la Segunda Guerra Mundial.
Los Ustachas, llegaron a ocultarse de la justicia europea, con muchas
ganas de trabajar y sobre todo con mucho dinero para engrasar las
ruedas de su progreso. Pese a sus esfuerzos, no lograban mucho éxito,
hasta que les llegó la hora y la oportunidad con el golpe militar de
1971 que encumbró en el poder a Hugo Banzer, un coronel de
ascendencia alemana. Su ideología ultraderechista, ofreció suficiente
aliciente y garantía para que los croatas y alemanes nazis, hicieran
llover sobre Santa Cruz, inversiones de dineros que tenían ocultos en
algún lugar.
Durante casi veinte años, surgió una burguesía que invirtió en la
agropecuaria, pero también en la fabricación de cocaína, convirtiendo
a Bolivia en uno de los principales productores mundiales. Santa
Cruz, salió del atraso en base a capitales, conocimientos técnicos y
experiencia administrativa de croatas y alemanes que aprovecharon la
mano de obra barata de migrantes del occidente del país.
Otros departamentos que acogieron a nazis, fueron testigos de iguales
éxitos económicos, lo que contribuyó a asentar las
ideas "nacionalsocialistas" es decir nazis, en amplias capas
pudientes de la población. Estos Ustachas nazis cerraron filas y
prefirieron mantenerse alejados de la población local. La prueba es
que casi todos, se casan entre familias de su procedencia y de esa
forma mantienen "su raza" y sus apellidos.
Para ser equilibrados, es preciso diferenciar a las colonias que
llegaron antes de la Segunda Guerra Mundial, de las fascistas que lo
hicieron después. Existen en Bolivia, yugoslavos que aglutinan a
serbios, croatas, bosnios, albanos y macedonios que no son fascistas.
En cambio, los croatas nacidos en Bolivia jugaron un importante papel
en la desintegración yugoslava, pues lograron desviar partidas de
armas destinadas al Ejército de Bolivia, hacia Croacia. El consulado
boliviano en Hamburgo, que entonces estaba a cargo de un familiar de
Jaime Paz, ayudó en el operativo. Esa puede ser otra prueba de que la
Ustacha croata sigue operando en nuestro país.

LA DESINTEGRACION DE BOLIVIA

Los croatas bolivianos, se han convertido en los más activos en el
plan para desintegrar al Estado. Grupos de secesionistas se han
conformado con la ayuda del "gran titiritero" que llegó directamente
de Kosovo para oficiar como embajador del imperio y manejarlos a
placer.
El grupo denominado "Nación Camba", conformado por croatas, alemanes,
libaneses y algunos que aún sienten la presunta raza pura española en
sus genes, han tomado el símbolo de la Media Luna, en alusión a la
Media Luna croata que en 1482, fue el último bastión europeo contra
el avasallamiento del Imperio Otomano.
Estos desequilibrados, lograron convencer a los dirigentes cívicos de
Santa Cruz, Tarija, Beni, Pando y sus prefectos a luchar, no contra
los Otomanos, sino contra los Kollas, a quienes identifican como
enemigos del progreso y para ello levantaron el justificativo de la
autonomía con o sin Bolivia. Lo que claramente, apunta al
separatismo, tal como se logró en Kosovo con el "Acuerdo de
Rambouillet".
¿Y quiénes son los croatas descendientes de los Ustachas?, es mejor
reconocerlos por sus apellidos: Marinkovic, Radic, Kuljis, Kukoc,
Klinsky, Music, Tadic, Akalinovic, Matkovic, Petricevic, Martinic,
Sitic, Maticevic y otros.

LA AYUDA DE FALCOFF

El imperio norteamericano, está metido en el plan para descuartizar
Bolivia, ni duda cabe y su principal operador es el "Titiritero"
Philip Goldberg, quien aparentemente aplica las intrigas del asesor
de George Bush, Marc Falcoff.
En junio de 2004, Falcoff escribió el artículo titulado "¿Los últimos
días de Bolivia?, publicado por una revista de la CIA. Pronosticaba
que Bolivia se dividiría por sus diferencias raciales en un país
cocalero andino habitado por indígenas y otro productor de
hidrocarburos, llanero por gente de ascendencia europea.
Según Falcoff, una vez creada la República de Santa Cruz, Chile será
el primero en reconocer a la nueva nación. Argentina, Brasil y otros
países no tendrán más remedio que hacer lo mismo.
Aparentemente, el prefecto de Cochabamba, Manfred Reyes Villa, un
militar entrenado en la Escuela de las Américas, fue el primero en
reconocer a la nueva nación el 14 de diciembre de 2006 durante un
cabildo, cuando dijo: "Adelante Santa Cruz con su independencia".
Reyes Villa, no disimula sus pretensiones de agregar Cochabamba a
la "Media Luna".

EL FUTURO INMEDIATO

Los autonomistas cuya verdadera intención es llegar a la
independencia, han puesto toda clase de impedimentos a los
llamamientos del actual gobierno a dialogar sobre el contenido de la
Nueva Constitución Política del Estado y los Estatutos Autonómicos.
Entretanto, sus grupos armados están sumando fuerzas con la ayuda no
disimulada del imperio cuyo embajador no deja de conspirar, tal como
fue denunciado públicamente por el Presidente Evo Morales.
No hay duda que existe un monumental complot subversivo para
balcanizar Bolivia. Ante ello es preciso que obreros, campesinos,
indígenas, clases medias e intelectuales unan sus fuerzas para
impedir que la república se vea reducida a un conjunto de estadillos
miserables, con el pretexto de autonomías. //////
-.-.-.-.-.-.
Fuentes:
La "Profecia" separatista de Marc Falcoff (Wilson García Mérida)
Kosovo y Bolivia, objetivos de una guerra mundial (ABI- Pablo
Villegas)
El Poder y la Gloria (David Yallop)

Fortunato Esquivel <fortuvel@...>

-----------------------------------

BOLIVIA: CRÍTICA A LA RAZÓN AUTONOMISTA

Por Rafael Bautista S.

No se trata, en sentido estricto, de una crítica a la razón, sino de
una crítica a una manera de pensar (que dice ser racional). Porque
si nos referimos a razones, estas buscan siempre validar sus
certezas de modo intersubjetivo, es decir, no se imponen
dogmáticamente; por eso privilegian la argumentación: el que opta
por la razón está dispuesto a escuchar, por eso busca la crítica y
el debate, es decir, sus más caras certidumbres las pone a la
consideración y revisión ajena. Pero lo que aparece en el
autonomismo, a título de racional, es una violencia irracional que
agrede y persigue, miente e intimida, no sólo de parte de los
secuaces sino de sus propios líderes. Es un discurso cuya eficacia
radica en la manipulación que realiza en prensa, televisión y radio,
donde aparece cándido después de su desayuno de golpes y atentados.
Este discurso recorre todos los lugares comunes que reproduce como
calumnia al otro: es demagógico, populista, autoritario,
centralista, divisionista, revanchista, etc. Presume lo que no es, y
lo que es, es aquello que imputa al otro, por eso escupe su rabia
contra todo aquel que no comulga con su credo (incluso contra sus
propios paisanos, por eso los tilda de "traidores" y les
declara "muerte civil"), porque habiendo devaluado la dignidad de
todo aquel que no es él, esa operación le muestra su propia
devaluación; persigue a todos porque todos le recuerdan aquello en
que se ha convertido, por eso los agrede, porque en el fondo se
desprecia y ese odio, que por sublimación, lo exterioriza en el odio
al otro, es, en realidad, odio a sí mismo.

Por eso busca su redención mediática y se somete a la estética que
vende la farándula. Es puro maquillaje el que le inventa un alma
inocente y pura, como virgencita de pueblo. Operación eficaz que no
necesita de realidad, pues los medios se encargan se inventarla:
maquillan la realidad, le hacen un "cambio trascendental" y, así
como transforman "feas" en "bellas", o ponen tetas donde no las hay,
así el mal aparece como el bien y el bien como el mal. Inversión
necesaria para reordenar toda la realidad como a uno se le antoje.
Por eso el discurso autonomista acude a los palos: su letra también
entra con sangre; de ese modo, le basta denigrar al otro y
enaltecerse a sí mismo: su discurso consiste en reunir a sus
reclutados en la creencia de que los demás son enemigos y estos
enemigos no son seres humanos.

Una vez privados los demás de su condición humana, todo se
justifica. Se convierte al otro en monstruo. Pero esta operación no
es impune, pues quien convierte al otro en monstruo, se convierte a
sí mismo en monstruo. Lo cual desata, irremediablemente, la
violencia (del tamaño del monstruo que se ha creado). Un discurso de
esta naturaleza necesita inventar un enemigo para depositar en éste
el descontento de sus convocados; estos son reunidos en torno a la
identificación del enemigo: mientras más concreto más sólida la
aglutinación y más contundente la violencia que se aplique. Por eso
el autonomismo se construye en base a antagonismos: "Santa Cruz
versus La Paz", "oriente versus occidente", "autonomía versus
centralismo", etc.; cuya discrepancia es absoluta por las
identificaciones maniqueas que produce: "el centralismo es
colla", "el indio es revanchista", "el altiplano es el atraso". Se
enfatiza lo que divide, se acentúa la oposición. No hay posibilidad
de reconciliación. Por eso se frustra el diálogo y todo acercamiento
es excusa para generar un nuevo enfrentamiento. Una vez que el
antagonismo ha hecho nido en lo profundo de este discurso, se ha
amputado a sí mismo toda posible reconciliación. El diálogo se hace
imposible. Por eso insultan a la Federación Internacional de
Derechos Humanos, a la misma OEA, y a todo aquel que no avale sus
dislates; todos se convierten en masistas, o sea, en enemigos. Hasta
la misma iglesia, a la cual invocan, se cuida de no meter la pata y
pecar de imparcialidad (porque en Santa Cruz ser imparcial significa
ser masista); por eso buscan a un mediador "conveniente" (no en vano
el padre Pérez fustiga a diario al gobierno, hace méritos como los
hizo antes, pues bendijo tanto al neoliberalismo como a la
capitalización) para que la mediación sea imposición y cuente con el
aval sagrado de una obligación divina (no se trata sólo de poder
manejar a la iglesia a su antojo sino a Dios mismo).

Este es el tipo de confrontación que, en el caso del autonomismo
camba, reproduce una lógica que hace de la oposición una devaluación
absoluta del oponente; denigrando todo no se salva nada y el
oponente queda a merced sólo del odio. Por eso el problema no es
tanto de las personas sino de una determinada manera de pensar. Esta
manera de pensar, expresada ahora como autonomismo, es la que merece
su desmontaje, para comprender por qué la confrontación no es, en sí
misma, irreconciliable, sino lo irreconciliable es un modo
irracional de concebir al otro que no soy yo como mi enemigo, cuya
libertad es amenaza de mi libertad y cuya felicidad es peligro para
mi felicidad (una forma de vida que consiste en negar la vida de los
demás). Entonces, es este tipo de mentalidad el que provoca ese tipo
de oposiciones sin reconciliación posible; es decir, la iracundia de
los comités cívicos, los prefectos, la oligarquía y, en general,
todo el sector conservador, no es producto de una locura sino que es
el despliegue de una forma de ver y concebir el mundo. Porque,
además, no se trata sólo de expresiones retóricas, al calor de
concentraciones y cabildos, sino que está presente, de modo
evidente, en la arena mediática, en boca de analistas y periodistas,
que reproducen discursivamente esta mentalidad, como si se tratase
de "la razón". Una consecuencia maniquea de esto es que todo otro
discurso aparece como irracional y queda descalificado de antemano,
antes de siquiera poder pronunciarse. Entonces, lo que se advierte,
en una aproximación más crítica, es que el autonomismo es sólo una
expresión más de este tipo de mentalidad, que se concibe absoluta,
es decir, dogmática, cuyo único criterio de verdad radica en ella
misma, o sea, es tautológica, auto-referente; por eso, no salir
nunca de sí misma, ni poner nunca en duda sus propias certidumbres
(irracionales, como el racismo) logra, en última instancia, amputar
toda posibilidad, ya no sólo de aceptar otra palabra, sino de
escuchar siquiera lo que tienen que decir los otros. Esta manera de
pensar es el prototipo de todo tipo de absolutismo y despotismo, y
es adonde se devuelve aquel que nunca ha tenido ni tendrá pretensión
honesta de verdad. Sino que su pretensión última es de dominio, de
modo que todo uso discursivo que manifiesta es pura retórica
instrumental: no busca la comunicación sino la imposición, es decir,
no busca comunicar la verdad (que es intersubjetiva) sino imponer
por la fuerza su propio parecer.

Mostrar esto es necesario para advertir que el autonomista
reproduce, en última instancia, la perspectiva del cínico. Todo el
historial que podemos reconstruir del autonomismo camba muestra una
lógica que describe muy bien al fascista nazi: aquel que se
aprovecha de la buena voluntad y la honesta pretensión democrática
del adversario. "Una verdad debe estar construida a base de
mentiras", era la consigna de Goebbels y es, ahora, el padrenuestro
de los autonomistas. Su grandilocuencia y pomposidad es necesaria,
porque una mentira necesita primero convencer al que la emite, por
eso el espectáculo y la seducción estética son los medios que adopta
para convencerse a sí mismo; la verdad se reemplaza por el volumen
fuerte y los argumentos por las gigantografías. Pero ello no quiere
decir que trivializa sus certidumbres, porque la amenaza, el
chantaje y la violencia es lo que sigue operando; necesita de la
estetización porque así encubre sus verdaderos propósitos e inventa
la imagen que le conviene. Por eso necesita de prensa, radio y
televisión. Es la recomposición de su poder de modos virtuales.
Inventa su propia realidad aquel que no necesita de verdad alguna,
sólo la que él mismo inventa. Por eso no le importa alterar la
realidad, porque ella, en una mentalidad egotista y auto-referente,
desaparece en la invención que se haga de ella. La realidad es un
puro objeto del que se puede disponer como se venga en gana. Es una
mentalidad que se especifica en la mentalidad empresarial: todo
radica en el beneficio y el interés privado; la realidad acaba
siendo lo que a uno se le antoje, entonces seres humanos y
naturaleza no tienen dignidad alguna, son lo que el apetito privado
dispone que sean. Por eso la verdad se relativiza: todo depende del
interés particular. Por eso es una mentalidad que no acepta ley,
juez ni razón, pues todo lo estima según su conveniencia. Tampoco
hay patria ni Dios que respete, porque su única fidelidad la expresa
en aquello que le permite disponer de todo y de todos: el dinero.

Por eso decíamos que esta mentalidad es también una forma de vida
que, por cinco siglos, ha venido globalizando su apetito prometiendo
igualdad, libertad y fraternidad, pero produciendo absolutamente lo
contrario; arribando, hoy por hoy, a un desenlace que muestra las
consecuencias de su apetito de riqueza: sólo sabe desarrollarse
socavando las dos únicas fuentes de riqueza, como son el ser humano
y la naturaleza; es decir, su desarrollo no es sólo el no desarrollo
del resto sino el suicidio general. Pero la evidencia de su
insensato derroche no le preocupa; terminando con la humanidad y la
naturaleza, su poder se enceguece en la apoteosis de su soberbia. Se
da cuenta que tiene el poder de acabar con todo, ese poder le nubla
la razón y le provoca deificarse a sí mismo. La iracunda altanería
de los autonomistas es la misma iracundia del imperio. Mientras el
esclavo se "somete voluntariamente" (Weber dixit) todo está bien: la
democracia funciona, la libertad es perfecta y la ley impera; pero
cuando el esclavo dice ¡basta!, entonces: la democracia está en
peligro, la libertad está acorralada y la ley está siendo pisoteada.
El amo ya no duerme tranquilo y su impasible serenidad de caballero
estalla en la exasperación típica de matón barato; la prepotencia de
Bush y Uribe es el modelo que siguen los prefectos y cívicos del
oriente: todos se imaginan que su dios les premiará por acelerar el
Apocalipsis. Si el mundo se rebela ante ellos, dicen en su fuero
interno (que es el único tribunal que su conciencia acepta), que el
mundo perezca, que no quede piedra sobre piedra.

La patología del poderoso es su hambre de absoluto. Por eso su
última justificación es teológica. A una política de dominación le
corresponde una teología de dominación. Por eso los términos del
imperio no son gratuitos: se trata de una guerra del Bien contra el
Mal. El maniqueísmo es absoluto. No hay lugar para el perdón. Se
trata de una confrontación absoluta que los patrones asumen como
lucha de vida o muerte. Es la lógica del asesino, que concibe su
vida como la muerte de los demás (muerte rápida para el rebelde,
muerte lenta para el sumiso), que prefiere terminar con todo antes
de perder algo. Esa es la lógica que manifiestan los "estatutos
autonómicos" de Santa Cruz. Los cuales no reproducen tanto la
autonomía catalana, sino más bien el famoso "Acuerdo de
Rambouillet", por el cual USA y la OTAN, en 1999, acaban con la
soberanía de la ex Yugoslavia y, ¡qué casualidad!, la autonomía les
sirve de pretexto para despojar al Estado yugoslavo de sus
competencias fundamentales. Ata cabos que todo se relaciona. La
presencia del embajador gringo Goldberg no es casual. Él fue uno de
los artífices de la desmembración de Yugoslavia. Ahora es uno de los
articuladores de la oposición boliviana. Oposición que es la misma
en Ecuador y Venezuela, también en Argentina, que fue el lugar (la
ciudad de Rosario) que escogió hace poco el imperio para articular a
las oligarquías sudamericanas (fracasada la intentona bélica de
provocar un conflicto entre Colombia y Venezuela, ahora se intenta,
abiertamente, colapsar las economías de la región y provocar la
balcanización sistemática de nuestros países). Por eso
los "estatutos autonómicos" no reconocen ninguna normativa nacional
anterior o superior, e invocan, como único sostén legal, la "Carta
Democrática Interamericana de la OEA"; semejante arbitrariedad
jurídica concibe el absurdo de que una legislación nacional queda
condicionada a "no contradecir los estatutos". Se trata, en
definitiva, de crear las condiciones para la balcanización.

La autonomía es la excusa del separatismo. Por eso su exaltación
asume tintes fundamentalistas. Su lucha ya no reivindica
aspiraciones democráticas sino la codicia típica de una oligarquía
servil: su desidia por el esfuerzo y el desamor por su tierra
siempre le condenó a traicionar a su propia patria. Su conducta
mendicante y subordinada al capital trasnacional la retrata como lo
que siempre ha sido: antinacional. Es la misma casta (de apellido
largo y rimbombante) que conspiró contra Bolívar, intentó matar a
Sucre, traicionó al mariscal Andrés de Santa Cruz (cuando Bolivia
era potencia), mató a Belzu, a Villarroel, vendió el Matto Grosso,
el Litoral, para después regalar el petróleo y el gas por unas
cuantas monedas. Si la historia se repite, entonces los actores no
son casuales, y el sentido de la repetición consiste en la
confirmación del hecho: mientras los bolivianos enfrentaban una
guerra impuesta, Gabriel Rene Moreno, el "ilustre patricio" camba, y
Aniceto Arce, el "celebre empresario de la plata" sucrense (único
beneficiado del tratado de 1904), se paseaban en Santiago a
invitación del enemigo; no es de extrañar que estos personajes sean
reverenciados por la actual idiosincrasia servil (que ahora se
aglutina en Santa Cruz y Sucre para frustrar una nueva
independencia) que clama ayuda afuera para acabar con lo que siempre
ha despreciado: su propio país (Moreno y Arce preferían ser chilenos
o argentinos, antes que bolivianos, los autonomistas preferirían
anexarse a cualquier país antes que seguir siendo bolivianos). El
trauma del que nunca supo valorar su propia tierra, ahora se expresa
como autonomismo, y actualiza esa misma mentalidad de aquellos que
aprendieron a gobernar tocando la puerta de los cuarteles. Por eso
ahora refrendan lo único que saben: mantenerse por la fuerza y el
terror.

El terrorismo mediático les sirve para eso. Sea cual sea el
desenlace de este proceso, la intelectualidad boliviana, el
periodismo, los medios de comunicación y la misma clase media,
alineados en contra de la Asamblea Constituyente y el gobierno del
Evo, quedarán tristemente en la historia como quienes, ingenuamente,
traicionaron a su propia patria (al apoyar ciegamente a una
oposición también ciega de la destrucción que provoca). Pretenderán
atribuir la culpa de todo al gobierno y a los indios, pero aun esa
condenación no podrá esconder su complicidad efectiva con la
retórica del sector más reaccionario y fascista de este país, porque
esa retórica también los expresa a ellos de cuerpo entero: el
racismo crónico de una sociedad constituida sobre la desigualdad
humana.

Cuando la sesión de congreso de 28 de febrero, del presente año,
es "cercada" por organizaciones obreras, sociales, campesinas e
indígenas (y se logra la aprobación de la ley que llama a referéndum
para aprobar, por voto universal, la nueva constitución), lo que
muestra este "cerco" es el carácter enclaustrado y recluido de una
democracia raptada por la oligarquía (que es la democracia que ahora
defienden los autonomistas, porque esa democracia asegura y defiende
sus privilegios). Los "cercos" han sido en la colonia el modo de
resistencia a la conquista; en la época republicana la protesta
contra un Estado excluyente; y desde octubre de 2003, los "cercos",
han sido el modo de presión popular para sacar a la democracia de su
confinamiento. El mismo sentido del "cerco" constituye una
interpelación radical al Estado de derecho; es el modo cómo la
memoria histórica ha venido recuperando el sentido real de la
legitimidad (a su vez, esta memoria, del otro lado, perturba la
postiza estabilidad política del ámbito urbano y le provoca
constituirse en bloque enfrentado a aquel identificado como
perturbador de su "orden instituido": el indio); es el estado de
rebelión que, en situaciones críticas, ha mostrado siempre la
ilegitimidad de un "orden instituido", construido sin la
participación simétrica y digna de las grandes mayorías.
Los "cercos" han sido siempre acumulación histórica de lucha y han
sido la mostración del contenido real nacional-popular de este
país. "Cercar" la sede del poder entonces fue siempre un acto
simbólico de sacarle a la ciudad de su autismo y mostrarle el origen
de su identidad y cultura, la fuente de donde se alimenta y proviene
toda su riqueza, que si niega aquello acaba negándose a sí misma.
Por eso es, también, otro "cerco", lo que empieza a acontecer en
Santa Cruz. El "cerco" de los cinco pueblos del oriente boliviano
que, acudiendo a la unidad nacional, a las leyes aun vigentes, a
la "Nueva Constitución Política del Estado", y a la "Declaración de
las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas",
descubre y manifiesta el carácter ilegal, ilegítimo y antinacional
de los "estatutos autonómicos". Los "cercos" son, en ese sentido, el
modo de visibilizar y evidenciar el carácter reducido y excluyente
de la democracia de los poderosos, es mostrar el autismo que
caracteriza a una democracia que se expropia de su propio demos y se
convierte en una pura apariencia sin contenido alguno.

Por lo general la izquierda confunde el poder con la meta de sus
propósitos, y confunde la política con la mera administración
vertical de una entelequia; por eso opone, ingenuamente, reforma o
revolución, lo cual describe un enclaustramiento mental que
reproduce una suerte de determinismo historicista que, lo único que
logra, a la larga, es la anulación misma de la política. El asunto
es más complejo. Pese al triunfo del MAS en las últimas elecciones,
el senado continúa estando en poder de la oligarquía, así como el
poder judicial, la fiscalía, las cortes departamentales electorales,
cierta jerarquía policial y militar, los colegios de abogados,
médicos, el transporte, las cámaras de comercio, etc. El "cerco"
último al parlamento es la respuesta popular ante el chantaje de la
oligarquía; esta responde con un invento mediático: "imposición
autoritaria" del "totalitarismo del MAS"; argumento que utilizan
para desencadenar a sus huestes y desatar la violencia contra la
nueva constitución. Esa complejidad es reducida por los analistas
como una pulseta de fuerzas, cuando debiera ser, más bien, el motivo
para evaluar los límites de la democracia liberal moderna, que es
una pura abstracción sin contenido real, por eso el "cerco" la
delimita como lo que es: el juego de unos cuantos que expropian las
decisiones de todos. La intención del "cerco" es sacarla de esa
trampa; es devolver su legitimidad al lugar de su procedencia: una
democracia real es ampliación popular de la decisión. Entonces la
política se intensifica y complejiza, que es el modo de despliegue
democrático de la emancipación humana.

El poderoso reniega de esta emancipación, por eso reniega de la
política, y persigue, hasta su eliminación, a todos los
desobedientes a su "orden", denunciándoles
de "políticos", "terroristas", "transgresores del orden". Lo que
anhela es el "orden" (que es la expropiación de la decisión
popular), porque cuando hay "orden" su poder no resiente ninguna
desobediencia y puede dormir tranquilo, aumentando constantemente su
fortuna. Pero cuando no hay "orden" entonces debe acabar con
el "desorden", para devolver trágicamente todo al "eterno retorno de
lo mismo"; por eso no puede ofrecer nada nuevo y todo se resume a
preservar el "orden establecido". Para ello le sirve su concepción
instrumental de la política: el fin justifica los medios. Por eso
acude a la lógica del rapto y chantajea con todo aquello que
constituye las propias banderas de lucha de las víctimas y los
excluidos que produce su "orden". Esta lógica también se expresa en
el autonomismo. Al raptar las banderas de lucha del pueblo lo que se
rapta es la propia vida. Por eso el precio que exige el raptor es
impagable. Supone renunciar a todo, es decir, dejarse morir. El que
se deja morir ya no es sujeto. Se es sujeto desde la vida y si la
vida es lo que se pide a cambio, entonces el precio del rescate es
impagable. El discurso autonomista es un discurso del rapto: toma
como rehén a la propia democracia y, como rescate, nos pide
renunciar a ella. Por eso amenaza: el que no diga sí a los
estatutos, le espera el palo de la Juventud Cruceñista.

El conflicto no es entonces por una mayor descentralización, pues
los "estatutos autonómicos" son más centralistas que el Estado que
critican (del cual se sirvieron para enriquecerse y manejar como su
feudo a Santa Cruz). El conflicto real es histórico y expresa la
sedimentación última, irracional, de una mentalidad que ha producido
una política como devaluación de ella misma; porque ha producido un
Estado, un derecho y una democracia liberal (ahora neoliberales)
como sinónimos de dominación. Es una mentalidad que, si quiere ser
algo, tiene que buscarse a quién dominar. Por eso no puede cumplir
lo que promete. Porque su pretensión de dominio es el fundamento
último que justifica todos sus fallos. Por eso es racista, porque el
mito de la raza le brinda la posibilidad de creerse superior y
devaluar al otro como inferior, del cual se sirve como objeto de sus
apetitos.

El autonomismo entonces no es algo nuevo, tampoco es algo que
reivindique aspiraciones históricas; aunque manifieste una oposición
profunda, no lo hace para superarla sino para exasperarla aun más.
Lo que hemos hecho, en esta crítica, es también un "cerco", porque
hemos ido recortando el discurso autonomista para definirlo en su
fundamento. Nuestras maestras han sido las Naciones
Originarias. "Cercar" es entonces el modo de identificar dónde está
el núcleo del problema, cuál es el origen del conflicto. Una crítica
tiene que realizar esta operación para poder mostrar con
entendimiento en qué consiste esta apuesta que, aunque con atavío
nuevo, expresa la misma idiosincrasia colonial que se debe más a los
intereses ajenos que a los propios. A la cual debemos oponer no otra
fuerza semejante sino la responsabilidad política de mantener,
asegurar y desarrollar la vida de toda la comunidad política. Esto
significa trascender la política liberal moderna, que entiende el
poder como dominación, para proponer una nueva política: el "hacerse
cargo" de las necesidades de toda la comunidad; lo que señala el
presidente Evo, como el poder que obedece al pueblo: el "poder
obediencial". Porque si la política es sólo dominación, entonces no
hay salida y todo lo que se haga conduce, inevitablemente, al
enfrentamiento. Esta es la aporía que no sabe ni puede resolver una
mentalidad que se constituye a partir de oposiciones y antagonismos
irreconciliables. Esta manera de concebir la política no la
desarrolla sino la anula, porque eliminando al oponente se acabo
eliminando uno mismo (porque uno solo no constituye comunidad y la
unión de semejantes es una ficción útil para un mundo virtual pero
funesta para la realidad humana), y así se elimina la política, la
comunidad y la vida.

Pero la política puede ser también responsabilidad: el imperativo
ético del deber-vivir de todo sujeto, incorporado en el imperativo
político del debemos-vivir en comunidad. Lo cual supone reconocer al
adversario como a un hermano. Porque desde la cosmovisión indígena,
ya sea aymara o guaraní, no se concibe la eliminación del oponente;
el oponente es necesario para la constitución de una comunidad,
porque una comunidad nunca es homogénea, su riqueza consiste
precisamente en la diversidad de quienes la componen. De ese modo la
política es posible, porque no supone la eliminación de nadie, sino
el reconocimiento de la dignidad de todo oponente, como parte de la
comunidad; la política no es entonces dominación sino participación
real y efectiva que, por persuasión racional y coherencia práctica
de vida, nos exigimos normativamente el consenso democrático en todo
lo referente a la producción, reproducción, ampliación y desarrollo
de la vida de toda la comunidad; último lugar real de toda
legitimidad.

La Paz, abril de 2008
Rafael Bautista S.
Autor de "OCTUBRE: EL LADO OSCURO DE LA LUNA" y
"LA MEMORIA OBSTINADA"
Editorial "Tercera Piel", La Paz, Bolivia
rafaelcorso@...

__________________________
Aislacionismo autonomista

Rolando Prudencio Briancon

Altanera y autosuficientemente los cruceños están en la cretina
cruzada de estrellarse estúpida y embusteramente contra la comunidad
internacional, porque los representantes de los distintos organismos
internacionales no les llevan el apunte sobre sus vergonzosos
berrinches e infantiles insolencias independentistas.

No es la primera vez que desesperadamente demuestran estar
desgastados y disgustados, anteriormente la andanada de agravios fue
contra el Secretario General de la Organización de Estados Americanos
OEA José Miguel Insulza a quien acusaron de estar petrocomprado por
los cheques del presidente Chávez, por lo menos fue así como
calumniosamente lo calificó el títere tarado de Tuto.

Esta vez el blanco de los arrebatados ataques de los aldeanos
autonomistas es nueva y neurasténicamente la comunidad internacional;
o sea la OEA, la Unión Europea, la ONU, etc y todos quienes no les
complazcan, ni den contento a sus mutiladoras, mimadas y medio
lunáticas manías de pretender cercenar sediciosa y separatistamente
el país.

Consiguientemente se comprende que éste cómico complejo de
consentirse y presumir provincianamente de ser el hoyo del queque y
creerse "cruceñamente" además el ombligo del planeta, es la resentida
razón que les hace pensar que el mundo entero está en contra suya.
Esa es pues la causa de su histeria infantil, y además de su
impotente insolencia en contra la comunidad internacional que estos
ingratos independentistas hijos de la... Pachamama, quieren
descuartizarla desclasada y desagradecidamente a la patria que los
vio nacer.

Por eso es que los aniñados autonomista se han puesto agresivos,
porque aparte que de pareciera que estuvieran recién saliendo del
cascarón, quieren llamar la atención del mundo entero, portándose
malcriados y mimados y claro como es lógico nadie tampoco tiene la
obligación en éste planeta de tolerar sus temperamentales torpezas,
como el caso de los personeros de la comunidad internacional, quienes
no tienen porque aguantar los agravios de los aniñados autonomistas.

Pero también tengo que reconocer en todo caso que el gobierno es
culpable en permitir que crezcan los cruceños con sus insolencias y
no haber cortado de cuajo en su momento las mimadas malacrianzas de
los de la media luna; porque debía haber sido como en casa, como
cuando al hijo "de entrada" no más no se le corrige sus
malacrianzas, antes de que empiece a faltarle al respeto a todos e
incluso a los vecinos, como en el caso de la comunidad internacional,
que nada tiene que ver con los problemas domésticos; a no ser que
estos -problemas internos- afecten a sus relaciones con su vecinos,
como es el caso que atravesamos actualmente.

Pero ya no es hora de llorar sobre la leche derramada; sino de una
buena vez por todas, si el gobierno no tiene la capacidad -por decir
lo menos- de hacerse respetar; será a los movimientos sociales y al
pueblo en general al que le toque cerrar filas frente al sedicioso
separatismo de Santa Cruz, y los otros desestabilizadores
departamentos que quieren destruir la Unidad Nacional; así que de
una buena vez por todas les sentaremos la mano a estos sediciosos
cerdos separatistas.

rafael rolando prudencio Briancon<roloprudencio@...>;
-------------------------------------------------
CINCO PUEBLOS INDÍGENAS DECLARARON SU AUTONOMÍA Y SU DERECHO A LA
LIBRE DETERMINACIÓN EN SANTA CRUZ
Por: FLORENCIO CONDORI CHÁVEZ, (MILENIOPRESS)
Los pueblos indígenas indignados por las acciones de los empresarios
agroindustriales encaramados en la Prefectura y Comité Cívico quienes
pretenden forzar autonomías y sus respectivos estatutos sin la
participación de los actores sociales mayoritarios de Santa Cruz,
solicitan al Congreso Nacional que en el marco de sus competencias y
lo establecido en la actual Constitución Política del Estado,
sancionar y aprobar la Ley de Autonomías Indígenas, presentada, por
los pueblos indígenas de santa cruz, hasta el 25 de abril del
presente año. De no existir una respuesta aceptable ello se reservan
el derecho de asumir las medidas necesarias en el ejercicio de su
Derecho a la Libre Determinación. Las organizaciones indígenas
encargadas del cumplimiento de todos los puntos contemplados en la
presente resolución son: OICH, CANOB, CIPYM, COPNAG, APG, CPESC y
CIDOB.
SANTA CRUZ, 3 DE ABRIL 2008, FLORENCIO CONDORI CHÁVEZ,
(MILENIOPRESS).– Cinco pueblos indígenas en el territorio de Santa
Cruz, el pasado 31 de marzo del 2008, se declararon autónomas en sus
territorios y comunidades haciendo uso de su derecho a la libre
determinación establecida en los artículos 1 y 171 de la Constitución
Política del Estado, actual; Ley N° 1257 que ratifica el Convenio 169
de la OIT; Ley N° 3760, que ratifica la Declaración Universal de los
Derechos de los Pueblos Indígenas, y el Pacto de San José de Costa
Rica. Estos pueblos que se emanciparon bajo la consigna "nacimos
libres y seremos libres", son: Chiquitanos, Ayoreodes, Yuracares-
Mojeños, Gwarayos y Guaraníes que ocupan gran parte del territorio de
Santa Cruz de la Sierra.

Foto : Los pueblos Chiquitanos, Ayoreodes, Yuracares-Mojeños,
Gwarayos y Guaraníes históricamente siempre fueron sometidos al
despojo, opresión, apropiación y explotación abusiva de sus
territorios y recursos naturales, así como a la explotación inhumana
de sus abuelos, padres, madres y hermanos.

LOS PUEBLOS INDIGENAS YA GOZAN DE RECONOCIMIENTO
Mientras las empresas agroindustriales de Santa Cruz buscan
intransigentemente el apoyo de las organizaciones internacionales,
sin resultados alentadores, los pueblos y naciones indígenas ya
tienen todo el reconocimiento requerido por estas entidades resumidas
en la Declaración Universal de las Naciones Unidas sobre los Derechos
de los Pueblos Indígenas y el Pacto de San José de Costa Rica y el
Convenio 169, que ya se encuentran incorporadas en la actual y la
nueva Constitución Política del Estado. Contrariamente a ello las
autonomías que buscan los empresarios cruceños no se encuentran
enmarcados en la actual constitución, pero sí se encuentra en el
nuevo texto constitucional que ellos rechazan enfáticamente.

UNA LARGA E HISTÓRICA LUCHA DE CLASES
La resolución en sus partes salientes destaca que los pueblos
Chiquitanos, Ayoreodes, Yuracares-Mojeños, Gwarayos y Guaraníes
históricamente siempre fueron sometidos al despojo, opresión,
apropiación y explotación abusiva de sus territorios y recursos
naturales, así como a la explotación inhumana de sus abuelos, padres,
madres y hermanos. Asimismo menciona que son los genuinos
protagonistas de las numerosas marchas realizadas a nivel nacional,
estas marchas fueron: Marcha por el Territorio y la Dignidad (1990);
Marcha por el Territorio, el Desarrollo y la Participación Política
de los Pueblos Indígenas (1996); Marcha por la Tierra Territorio y
los Recursos Naturales (2000); Marcha por la Soberanía Popular, el
Territorio, Recursos Naturales y Asamblea Constituyente (2002; Marcha
por la Reconducción Comunitaria de la Reforma Agraria (2006) y
finalmente la Marcha por las Autonomías Indígenas (2007).

ESTATUTO AUTONÓMICO INDÍGENA
El segundo punto de la resolución recomienda de manera urgente y
prioritaria redactar y aprobar los estatutos autonómicos indígenas de
acuerdo a sus normas y procedimientos para estos cinco pueblos
indígenas, haciendo constar, en estos documentos, su condición de
titulares y propietarios de los territorios indígenas autónomos. Los
pueblos indígenas denunciaron también a la opinión pública que los
empresarios cruceños pretenden imponer y forzar la aprobación de un
texto autonómico en un referéndum dirigido, el mismo que será
rechazado rotundamente porque no se sienten representados en el
mismo.
2008-04-03







Miguel Garcia <miguelgarciaangelo@...>


___________________________
MANIFIESTO DEL ENCUENTRO
NACIONAL ANTIFASCISTA
(Por la consolidación y la profundización
del proceso de cambios)
(29-03-08)

Camaradas, hermanos, compañeros y amigos:

Vivimos momentos de una grave crisis institucional y política que
deriva en una pérdida de autoridad del gobierno más democrático de la
historia nacional, en cuanto a inclusión social. Los sectores
reaccionario-fascistas y conservadores han logrado bloquear los
procesos de cambio y están intentando volcar la correlación de
fuerzas sociales en su favor a través de una serie de operaciones de
carácter político, mediático, económico y psicológico.

Antecedentes y referencias.

El imperialismo norteamericano ya ha realizado en varias regiones del
mundo agresiones, invasiones, complots y conspiraciones que han
derrotado largos procesos revolucionarios, socialistas y populares e
incluso simplemente nacionalistas. Ha logrado la desintegración de
grandes Estados multinacionales que constituían adversarios a su
dominación mundial o finalmente ocupado a otros. Los casos son muy
conocidos: La Unión Soviética, Yugoslavia, Checoslovaquia, Irak,
Afganistán, Palestina, etc. Irán, República Popular Democrática de
Corea, Bolivia, Venezuela, Ecuador y desde hace años Cuba, se
encuentran en la lista de los próximos objetivos de sus políticas
genocidas. Ha logrado mediatizar la gran insurgencia de los pueblos
del África y del Asia que se levantaron vigorosamente en el siglo
pasado; finalmente ha conseguido, en una palabra, desbaratar
temporalmente, la gran oleada revolucionaria del siglo XX. Sin
embargo, las luchas antiimperialistas han continuado incesantemente.

Provocaciones fascistas.

Los planes conspirativos se inician en todas partes del mundo del
mismo modo. Se provocan muy fácilmente hechos violentos con toda
clase de motivos reales o supuestos para crear condiciones generales
de inseguridad, tensión, miedo y crisis de carácter generalizado.
Marchas de "pacifistas", mítines en los centros privilegiados de las
ciudades importantes, huelgas de hambre; bloqueos pagados de
carreteras y avenidas con motivos insustanciales que nada tienen que
ver con reivindicaciones sociales; utilización de legítimas
necesidades que son magnificadas por la propaganda manipulada;
trabajo sistemático para amedrentar a las capas medias, proclives a
volcarse a posiciones oportunistas. En fin, confrontamos una serie
interminable de provocaciones para desgastar al gobierno,
desprestigiar el proceso de cambios y volcar a favor de la reacción
la correlación de fuerzas que es la esencia de la política.


Organizaciones y personalidades que promueven la conspiración contra
Bolivia.

La conspiración antinacional tiene en Bolivia operadores visibles: el
Comité Cívico de Santa Cruz aparece como el Estado Mayor de la
confabulación y punta de lanza del complot; los comités Cívicos del
Beni, Pando y Tarija, coadyuvados por los de Chuquisaca y Cochabamba;
las prefecturas de la "media luna". Branko Marinkovic, Rubén Costas,
Mario Cossío, Manfred Reyes Villa, Suárez, José Luis Paredes y
paramilitares conocidos como Moisés Chiriqui, son las personalidades
que encabezan la conspiración. Por otra parte y en un segundo plano
se encuentran los partidos políticos tradicionales de derecha y sus
dirigentes, Jorge Quiroga, Samuel Doria Medina, los desacreditados
dirigentes del MNR, e indigenistas resentidos. que han perdido
protagonismo empero suman sus fuerzas esmirriadas al complot
subversivo.

Estructuras paramilitares y nazi-fascistas que organizan la
conspiración.

Las estructuras militarizadas y paramilitarizadas son múltiples. En
primer lugar aparece la tristemente célebre "Unión Juvenil
Cruceñista", que dice contar con miles de "combatientes", luego están
grupos de mercenarios extranjeros, especialmente colombianos y
brasileños que tienen como ocupación principal el resguardo físico de
los latifundios de los "logieros", tierras usurpadas a los
campesinos e indígenas orientales. Grupos de "hijitos de papá,
falangistas, neonazis, delincuentes comunes y otros resucitados.
Agentes encubiertos de la CIA actúan manipulados por USAID y USIS y
otras agencias que proporcionan formación paramilitarizada y dinero
en abundancia.

Los medios de prensa y sus actividades subversivas.

El control de los medios de comunicación es casi total por parte de
la derecha reaccionaria. Los medios de censuran, se autocensuran,
dicen medias verdades, manipulan y hasta puede decirse asesinan a la
verdad. Esto sucede con la mayoría aplastante de los canales de
televisión y las radios de largo alcance, en especial con algunos
medios como Panamericana y Fides, canales 2, 9, 11, 36, 39 y otros.
Los principales programas tienen un profundo contenido político
reaccionario, mimetizado por una aparente "neutralidad". No debemos
esperar que los medios apoyen el proceso, pues responden a los
empresarios que les imponen a los periodistas una línea acorde con la
defensa de sus intereses oligárquicos. El canal estatal que debe
responder a la política del Gobierno, tiene periodistas oportunistas
y proclives a la derecha.


Las operaciones psicológicas.

Las operaciones psicológicas, en las que tienen profesionalidad los
esbirros de la CIA, se refieren como es costumbre a aquella que ha
hecho del "comunismo" el enemigo principal; ahora es el "indigenismo"
que supuestamente va a "quitar" las propiedades privadas, las casas a
los propietarios, sus negocios a los comerciantes. La guerra
económica, el alza de los precios de artículos básicos ocasionado por
los grandes latifundistas y empresarios del oriente; el racismo que
siendo una práctica derechista es atribuido al Gobierno, el avance
entre las clases medias que se sienten "agredidas" por los indios y,
finalmente, un regionalismo primitivo, constituyen una trama de
hegemonía ideológica que se traduce en una dominación en el terreno
político propiamente dicho.

La intervención norteamericana.

Para nadie es un secreto que la Embajada Norteamericana financia,
asesora, aconseja, y dirige la conspiración. Sus dependencias prestan
todos los elementos necesarios para facilitar y coadyuvar en el
complot. USAID y USIS son los operadores directos de la conspiración.
Siguen funcionando sin ningún control los servicios de "inteligencia"
operados por la Embajada en las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional.

El Poder Judicial y el Poder Legislativo.

La derecha ha obtenido el control del Poder Judicial. Abogados
mediocres y corruptos manejan colegios, magistraturas, vocalías,
judicaturas y personal subalterno para ponerlo al servicio de la
conspiración. El control del Poder Judicial, le permite a la derecha
tener el reconocimiento "jurídico" de todos sus atropellos, como los
cometidos contra la propia Asamblea Constituyente y las personas de
sus componentes. Casi todos los recursos ordinarios o extraordinarios
salen a favor de la oposición en nombre de una "institucionalidad"
que no existe. El Senado controlado por la derecha es un freno a
cualquier iniciativa legislativa y constitucional, favorable a los
intereses populares.

Conclusiones.

Un proceso de guerra declarada. En resumen, en Bolivia vivimos ya
prácticamente una guerra declarada desde la media una contra el
proceso de cambios que desconoce al gobierno como legal y legítimo y
por lo tanto la desobediencia civil ya es un hecho consumado.

La guerra de baja intensidad. El complot tiene el carácter de una
guerra de baja intensidad dentro de los términos de la ideología
norteamericana de agresión a los países o gobiernos que no son de su
agrado.

Es evidente la debilidad ideológica y política del gobierno. El
Gobierno del MAS parece ignorar la gravedad de los acontecimientos.
El oficialismo permite que cualquier opositor insulte, falte al
respeto, denigre y ofenda a los dignatarios de Estado que, al no
tener la autoridad sobre los mecanismos legales de represión de los
delitos como los de sedición, desacato, éstos quedan en la impunidad.

La conspiración antipatriótica, el complot reaccionario fascista
tiene dos objetivos principales que pueden ser alternativos:

Provocar el total desprestigio del gobierno para derrocarlo mediante
la violencia o, en su caso, "pacíficamente" mediante el acortamiento
del mandato o la renuncia del Presidente.

Dividir o balcanizar Bolivia por lo menos en dos Estados: Uno
oriental como base de operaciones del Ejército yanqui y como colonia
de obtención de recursos naturales como petróleo, gas, agua, bosques,
y otro andino y restringido a la parte occidental del país. Los
referendos sobre los estatutos autonómicos departamentales tienen el
fin fundamental de ejecutar la desintegración del país.

Con el fin de derrotar el complot subversivo, los pueblos de Bolivia,
sus obreros y proletarios, sus campesinos e indígenas originarios,
sus clases medias empobrecidas, sus intelectuales patriotas, sus
estudiantes no contaminados, sus mujeres y madres, sus ancianos, sus
niños y sus adolescentes, todos, todos los bolivianos que aman a su
Patria y que no quieren verla convertida en un conjunto de estadillos
miserables, sino en una parte de la Gran Patria Latinoamericana,
convergemos en un poderoso y creciente Frente Popular Revolucionario
antifascista y antiimperialista que propone como objetivo primario
del momento: derrotar a la ofensiva fascista del imperialismo
criminal.

Recordando a nuestros grandes héroes y mártires: Los hnos. Katari,
Tupak Katari, Bartolina Sisa, Simón Bolívar, Antonio José de Sucre,
Juana Azurduy de Padilla, Jaime Zudañés, Pedro Domingo Murillo, José
Miguel Lanza, Esteban Arce, Eustaquio "Moto" Méndez, Manuel Isidoro
Belzu, Andrés Ibáñez, Aptiguai Tumpa, Ignacio Miuba, Zárate Wilka,
Federico Escóbar, Rosendo García, Ernesto Che Guevara, Moisés
Guevara, Coco Peredo, Inti Peredo, Mauricio Lefevre, Marcelo Quiroga
Santa Cruz, Roberto Alvarado, Carlos Flores, Luís Espinal, y otros
proclamamos rotundentemente:

¡Luchar por la consolidación y profundización del proceso de cambios!
¡El Fascismo separatista, racista y regionalista, no pasará!
¡La izquierda se une en defensa de la Patria!

¡VIVIR Y LUCHAR POR EL PUEBLO!

La Paz, Bolivia, Territorio libre de fascismo.
1er. Encuentro Nacional Antifascista.
29-03-08.

Fortunato Esquivel <fortuvel@...>
---------------------------------------------
EL TERRORISMO MEDIATICO
Pronunciamiento No. 11
31-03-08.

Se está llevando a cabo, o ya ha concluido, un cónclave muy
importante en Caracas- Venezuela en torno a lo que justamente se ha
llamado el "terrorismo mediático" que ha aparecido con una fuerza
insospechada en los últimos tiempos. Sabemos de sobra que los medios
de comunicación de masas, televisión radio, periódicos, revistas,
etc., constituyen, en el capitalismo, aparatos de dominación
ideológica del Estado, los AIE.

Sin embargo, actualmente, estas constataciones se que dan pequeñas
para explicar la enorme importancia que adquieren estos "medios" para
preparar y orquestar agresiones a los pueblos de parte de
Imperialismo norteamericano.

El encuentro de Caracas contra el "terrorismo mediático" ha reunido a
destacados periodistas verdaderamente independientes del todo el
continente y allá se ha discutido en profundidad los efectos
perniciosos de las campañas fraudulentas, mentirosas, calumniadoras y
distorsionadas que realizan estos medios en contra de regímenes
políticos de tendencia progresista en América Latina y en beneficio
de directo de las oligarquías, las transnacionales y particularmente
el Imperialismo Norteamericano.

El "terrorismo mediático" utiliza la información y el gran alcance de
esos medios, no para comunicar o informar imparcialmente sobre
acontecimientos mundiales, continentales o nacionales, sino para
inculcar directamente una ideología concreta de presentar al
imperialismo como un benefactor de la humanidad y a los regímenes
democráticos como malignos representantes de la mayor negatividad. Ya
no se califica a los diversos regímenes por su origen legítimo de
elección verdaderamente democrática, sino exclusivamente por su mayor
o menor sumisión a los dictados del Imperio y muchísimo más si se
trata de gobiernos que enfrentan directamente el garrote americano.

El encuentro de Caracas, trasmitido por TELESUR, no ha tenido
ninguna repercusión en nuestro país y ni siquiera el canal estatal
le ha dado la importancia que, en estos momentos se precisa, para
hacer frente a la enorme campaña publicitaria y mediática que está
orquestando la derecha para desestabilizar, derrocar o desacreditar
al Gobierno del MAS y al proceso de octubre 2003.

Es pues muy importante que se difundan los acuerdo de aquel evento
para conocimiento de la ciudadanía, pues no encontramos medio alguno
de por lo menos de neutralizar en parte la ofensiva mediática de la
derecha en Bolivia, que está presentando al MAS, a la izquierda, a
los movimientos sociales y otros como "anti-democráticos"
y "autoritarios", cuando en realidad quiénes provocan los atropellos
brutales y las acciones provocadoras más truculentas son precisamente
estos derechistas y fascistas en sus cuevas de Santa Cruz y Sucre.

Se debe hacer conciencia en torno a la gran amenaza que significa el
terrorismo mediático que en nuestro país está encabezado por radio
Panamericana, los canales de TV, Bolivisión, Unitel, Canal A, PAT,
ATB y otros como ha sido denunciado correctamente en el "Encuentro
Nacional Anti-fascista" del 29 de marzo pasado.

Coincidentemente con el evento de Caracas, se reúne en esa misma
ciudad un cónclave de la tristemente famosa Sociedad Interamericana
de Prensa (SIP) que es una reunión anual de las grandes empresas
latinoamericanas de comunicación que han controlado hasta el presente
el 99 por ciento de la información y la comunicación social en
América Latina. La SIP reúne a los dueños de medios que ni siquiera
son periodistas, pero que poseen poderosos medios de comunicación que
fueron determinantes en las campañas continentales para derrocar a
Fidel Castro (que nunca lo lograron), a Jacobo Arbenz, en Guatemala,
a Salvador Allende en Chile, al padre Aristide en Haití, y a otras
campañas infames actuales contra Hugo Chávez, Raúl Castro, Evo
Morales, Rafael Correa, etc.

Los empresarios, dueños de canales de TV, periódicos de gran tiraje,
radioemisoras potentes de todos los países de Latinoamérica, se
reúnen para coordinar esfuerzos en torno ahora a organizar las
campañas concretamente contra Venezuela, Ecuador, Bolivia, Nicaragua,
el supuesto "terrorismo" y el supuesto "narcotráfico", cuando sabemos
perfectamente quiénes viabilizar el tráfico de drogas a nivel mundial.

Efectivamente la reunión de la SIP, con sede precisamente en
Venezuela, nos está mostrando dónde atacarán con más fuerza esos
medios de comunicación masiva que en nuestro país han logrado imponer
una serie muy grande de prejuicios y preconceptos reaccionarios que
han calado profundamente en la opinión generalizada.

Son pues estos medios los que están convenciendo a todos en Bolivia
que Venezuela "interviene" maliciosamente en Bolivia, olvidándose del
gran interventor del mundo entero como los Estados Unidos. Son estos
medios que, a través de sus paniaguados periodistas
mediocres, "asesores" bien pagados, "consultores" tránsfugas,
y "comentaristas políticos" ignorantes, atormentan a la población con
sus embustes contra el gobierno y contra los "indios". Son estos
medios los que están sembrando alarma en torno a la subida de los
precios de los artículos de primera necesidad, cuando sabemos que
esas subidas son responsabilidad total de los empresarios cruceños.
Son estos medios los que nos presentan a "especialistas" en petróleo,
en el problema del gas, en el problema de la tierra, en el problema
económico, en el problema minero, emborrachándonos con cifras
inventadas caprichosamente y siempre negativas referidas al gobierno.

Estos medios son los que logran embaucar a grandes sectores pasando
de "neutrales" cuando sabemos muy bien de dónde vienen los subsidios
económicos que reciben como efecto de su carácter de empresas de
lucro y ganancias exorbitantes.

Adquirir conciencia en torno a lo que significa el "terrorismo
mediático" es una de las más importantes tareas en el terreno
ideológico en el actual proceso de cambios que está llegando a un
punto definitivo de decisiones.

Jorge Echazú Alvarado
PCMLM
Jorge Échazú Alvarado <chasqui36@...>,

----------------------------------