MENSAJES DE TRIBUNA BOLIVIANA 08-01-08


1.- Carta al Banco Mundial
2.- Se adhiere al movimiento
3.- BOLIVIA: LOS FOGONEROS DEL ODIO
4.- ¿Qué piensa la izquierda europea del Acuerdo de Asociación CAN-UE?
5.- EN HONOR A CABALLO LOCO
6.- Estados Unidos quiere quedarse con el Amazonas ---
7.- La LLama, articulo de Coco Manto
8.- Benazir Bhutto: "Hija del destino"
9.- CONVOCATORIA
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Carta al Banco Mundial
Estimados Amigos de Tribuna Boliviana y Tribuna Humanista:
Seria muy bueno si pueden agregar a sus organizaciones como firmantes
de esta carta antes de enviarla a Zoellick y de diseminarla
ampliamente. Tambien debemos contarles que ya se han sumado muchas
organizaciones a nivel internacional y que tambien se estan haciendo
campañas en diferentes lugares del mundo como apoyo al proceso de
cambio en Bolivia.

En mayo pasado el gobierno de Bolivia tomó una valiente decisión al
desafiar el poder excesivo y antidemocrático de las corporaciones
globales saliéndose del tribunal de arbitraje sobre inversiones del
Banco Mundial. Ese tribunal está rehusando ahora respetar la acción
del gobierno de Bolivia y está permitiendo que se proceda en un caso
notorio presentado por una compañía de telecomunicaciones europea
contra Bolivia.
Es muy importante que los luchadores internacionales por los derechos
humanos y la democracia alcemos la voz para bloquear este caso y
presionar el Banco Mundial con el fin de crear un panel independiente
que examine las preocupaciones que se han presentado en todo el mundo
sobre un sistema que otorga demasiados derechos a los inversionistas
internacionales.

Si sus organizaciones pueden sumarse a la lista de firmas, por favor
envíen la siguiente
Nombre de la organización y país
Nombre del o de los representantes de la organización y cargo
Se ha fijado este 5 de enero como fecha límite para recibir los
nombres
eso entonces, sera bueno mediante esta via mandar los nombres de las
organizaciones o si no mediante un email a abravo31@...

Saludo fraterno
alan Bravo M.


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Se adhiere al movimiento

Gastón Cornejo Bascopé SENADOR DEL MOVIMIENTO AL SOCIALISMO
se adhiere a la noble iniciativa tomada internacionalmente.
Desde Bolivia, alentado por las políticas del gobierno defortalecer
la soberanía en todos los terrenos socio políticos y económicos,
hacemnos cuerpo a ellas por tratarse de derechos fundamentales de los
pueblos de todo el mundo contra intemnsiones imperialistas violentas
destructorads de la dignidad de los pueblos.
La Bancada de Senadores del Movimiento al Socialismo piensan
colectivamente que esta iniciativa es importantísima para iniciar
protagónicamente un movimiento referente para todos los
pueblos "profundos" del continente.

Agradecemos y saludos con la manifestación de mayor fraternidad.

Gastón Cornejo
gaston cornejo <gastoncornejo996@...>


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BOLIVIA: LOS FOGONEROS DEL ODIO

Por: Andrés Soliz Rada

"Aquí no matamos perros, matamos collas. Viva la Nación Camba"
(Grafiti en la ciudad de Santa Cruz". "Así van a sufrir los perros de
la media luna"(Grito de enardecidos "Ponchos Rojos" contra dirigentes
cívicos de cuatro departamentos del país, al degollar dos canes en
Achacachi) –La Razón, 23-XI-07--).

El profundo odio entre sectores de la sociedad boliviana se origina
en la conquista hispana que no exterminó a todos los indios, como
hicieron los ingleses en Norteamérica, sólo porque eran
irremplazables en los infernales socavones potosinos. El 6-08-1825,
nació un remedo de República, gobernada por continuadores del
coloniaje, encomenderos y saqueadores de minas, de la que se excluyó
a los aborígenes (90 % de la población).

Los españoles, al no traer a sus mujeres al Alto Perú, generaron un
mestizaje que se fortaleció con el tiempo. Contingentes indígenas
protagonizaron heroicas rebeliones, como la de Tupaj Katari, de 1781,
que pese a ser anterior a la Revolución Francesa, es ignorada por el
eurocentrismo. Mestizos e indígenas combatieron en la guerra de la
independencia (1809-1825). El mestizo Andrés de Santa Cruz y
Calahumana fue Presidente de Perú (1826-1827), Bolivia y de la
Confederación de ambos países (1829-1836). Aymaras y quechuas
respaldaron al Presidente Belzu (1848-1855) y fueron el corazón de la
resistencia a Melgarejo (1864-1871), quien encabezó el asalto a las
tierras de comunidad.

La historia de Bolivia es la historia de indo mestizos e
intelectuales de capas medias por construir un Estado nacional
incluyente. Con luces, sombras y traiciones, como la del general
Pando (1899-1904) a Pablo Zárate Willca, como la mezcla de sangres de
todas las regiones en las guerras internacionales, como la defensa
del patrimonio nacional de Busch (1937-1939), como el congreso
indigenista de Villarroel (1945), como la cuota de sangre de la
guerra civil de 1949, y como el acontecimiento central de nuestra
historia, la Revolución del 9-04-52, se busca estructurar la
bolivianidad.

Infelizmente, el nacionalismo visionario de Montenegro, Céspedes,
Almaraz y Zabaleta se convirtió en su antítesis con Sánchez de
Lozada, luego de pasar por el pragmatismo de Paz Estensoro, que
terminó respaldando al gonismo neoliberal. Las nacionalizaciones del
petróleo de Toro (1937), Ovando (1969) y Evo Morales (2006), el
despertar del cholaje encabezado por Carlos Palenque (1988-1997), las
justas reivindicaciones autonomistas y el indigenismo insurgente son
los nuevos actores del interminable drama nacional.

Evo hereda el pasado de un país dividido por el odio, pero con
aportes de heroísmos y esperanzas. Los bolivianos podemos unirnos,
como ocurrió en la épica batalla de Villamontes (1936), que impidió
el descuartizamiento del territorio, o ahondar nuestras diferencias,
como ocurre con el irracional proyecto de sub dividirnos en 36
naciones y con los enfrentamientos entre citadinos y gente del campo.
Lo anterior pasa por terminar con la exclusión indígena, revalorizar
nuestras culturas milenarias, como lo hace la nueva Constitución del
MAS, pero sin destruir las bases de la convivencia nacional. El
autonomismo es positivo, pero no es casual que Sergio Antelo,
ideólogo de la Nación Camba, llame al Estado boliviano "Estado
Canalla", en coincidencia con el fundamentalismo indigenista.

Detrás del "grafiti" de Santa Cruz están las Petroleras y
terratenientes racistas. Detrás de los degolladores de Achacachi se
encuentran decenas de ONG financiadas por el Imperialismo. Lo
importante es que la idea de Patria ha sido arrebatada por el pueblo
indo mestizo de manos de los constituyentes impostores de 1825 y ese
pueblo sabrá defenderla con el coraje de nuestros mártires que nos
encargaron defender la unidad nacional.

"ANDRES SOLIZ" <asoliz2003@...>

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El Presidente de la Cámara de Diputados de Italia Fausto Bertinotti
dictará una conferencia el 8 de enero en La Paz

¿Qué piensa la izquierda europea del
Acuerdo de Asociación CAN-UE?

El presidente de la Cámara de Diputados de Italia Fausto Bertinotti
dictará la conferencia "Europa y América Latina: procesos de
integración regional" el 8 de enero a las 18 horas en el Paraninfo de
la Universidad Mayor de San Andrés, con el auspicio de la Embajada de
Italia. Complementarán la disertación de Bertinotti intelectuales y
autoridades del gobierno boliviano como el embajador Pablo Solón, que
será su co relator.

El legislador italiano inicia una gira por América del Sur en Bolivia
y tiene previsto sostener diversos encuentros políticos el 8 y 9 de
enero para conocer mejor la realidad del país.

La vida de este político nacido en Milán el 22 de marzo de 1940 está
marcada por el compromiso sindical y la militancia de izquierda. De
1975 a 1985 fue secretario regional de la Confederación General
Italiana del Trabajo (CGIL) y hasta 1994 ocupó la secretaría general.
Bertinotti militó en el Partido Socialista Italiano, en el Partido
Socialista de Unidad Proletaria y en 1971 ingresó al Partido
Comunista Italiano. Luego se adhirió al Partido Democrático de
Izquierda y en 1993 se inscribió al Partido de la Refundación
Comunista (PRC). En 1994 fue elegido secretario nacional del (PRC),
papel que le fue reconocido consecutivamente en cada congreso
siguiente hasta marzo de 2005. En mayo de 2004 fue elegido presidente
del Partido de la Izquierda Europea.

Fausto Bertinotti fue electo como diputado por el PRC en 1994, 1996 y
2001. Se convirtió en parlamentario europeo en 1999 y 2004. Renunció
al Parlamento de Estrasburgo en 2006 luego de que fuera elegido
nuevamente como diputado italiano por la circunscripción de Piemonte
1. En abril de 2006 asumió a la presidencia de la Cámara de Diputados
de su país.

Las organizaciones sociales, sindicatos e intelectuales que siguen de
cerca las negociaciones del Acuerdo de Asociación entre la Comunidad
Andina y la Unión Europea tienen la oportunidad de aportar sus
conocimientos y experiencias en el debate que seguirá a la exposición
de Bertinotti.

Tunupa@...

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LECTURAS INTERESANTES Nº 270
Remite: gvasquezcuentas@... gvasquezcuentas@...
LIMA, PUNO 6
enero 2008

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EN HONOR A CABALLO LOCO

César Lévano
Diario "LA PRIMERA". Lima, 6 enero 2008 p. 2.

Siempre he creído que Caballo Loco merece el máximo respecto de la
humanidad, porque representa la lucha heroica por la libertad y los
derechos de su pueblo. Memorable es, además, su defensa de los
búfalos.
Tasunka Witko, el nombre de Caballo Loco en su idioma natal sioux,
fue, en efecto, un gran guerrero, que asombró a Estados Unidos y al
mundo no sólo po0r su coraje, sino también por su talento de
estratega y táctico en la lucha contra los blancos que invadían a
sangre y fuego las tierras de su etnia.
En 1866, Caballo Loco, a la cabeza de una alianza de siouxs y otras
tribus indias, hizo morder el polvo de la derrota a las tropas
estadounidenses en Fetterman. Esto ocurrió en 1866, cuando el gran
jefe tenía apenas 26 años.
Su bandera de combate era la recuperación de las tierras invadidas y
preservar las manadas de búfalos que constituían la reserva
alimentaria de su pueblo.
Su visión militar lo llevó a aliarse con otros pueblos indios. Tuvo
entre sus compañeros de lucha a Toro Sentado y Nube Roja.
En su última campaña militar en 1876, venció al ejército en las
batallas de Rosebud River y Little Bighorn. En esta murió el general
George Armstrong Custer cuyo deporte favorito era matar indios.
Poco después, una ofensiva feroz de los "caras pálidas" obligó a
Caballo Loco a rendirse. Lo encerraron en Fort Robertson. A las pocas
semanas, el 5 de septiembre de 1877, fue asesinado a bayonetazos.
Se había impuesto la civilización occidental y cristiana.
A fines del año pasado, a 130 años del sacrificio del gran guerrero,
sus descendientes, los indios Lakota, han declarado su independencia
de Estados Unidos.
El activista indio Russell Mans explicó el 21 de diciembre
(2007): "ya no somos ciudadanos de estados Unidos y quienes vivan en
territorio de los cinco estados que componen nuestro país pueden
unirse a nosotros".
La nación Lakota, que una de las tribus siouxs, se distribuye en los
estados de Dakota del Sur, Nebraska, Dakota del Norte, Montana y
Wyoming.
La recién nacida formación basa su actitud en el hecho de que
gobierno de Washington ha incumplido reiteradamente acuerdos firmados
desde hace 150 años.
Los Lakota afirman que van a crear su propia administración política
y que van a expedir sus pasaportes y brevetes para conducir vehículos.
Sin duda que el separatismo lakota difícilmente se va a plasmar. En
todo caso, su decisión subraya dos fenómenos americanos de nuestros
días: el reclamo de derechos por los pueblos aborígenes, y la
reivindicación de territorios ancestrales. La lucha de los mapuches
de Chile, que se han enconado por el asesinato de un joven mapuche
con disparos de ametralladora para repeler una pedrea, es una seña
quemante del afán de recuperación de tierras y de furia represiva
oficial.




Atentamente

GUILLERMO VÁSQUEZ CUENTAS

Guillermo Vásquez Cuentas <gvasquezcuentas@...>








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Desde Iquitos hasta Manaos : Estados Unidos quiere quedarse con el
Amazonas ---

Por: IVAN LA TORRE

Según la mitología griega, hubo una raza de guerreras que se
mutilaban un pecho para mejor disponer del arco y de la flecha. Con
el paso del tiempo, la palabra Amazonas cobró otra significación y se
convirtió en río: un surco líquido de 3.850 kilómetros que atraviesa
cinco países, desde la Cordillera de los Andes hasta el océano
Atlántico. El Amazonas llega a tener 67 metros de profundidad y con
sus 62 mil metros cúbicos de agua transporta arcilla, arenas,
sedimentos de madera, lodo y la certeza de gigantes riquezas que
están en peligro. Esos son algunos de los datos que ilustran el
torrente indetenible del río más largo del mundo, el mismo que
bautiza a una región incomparable como manantial de recursos, con un
futuro que puede ser apocalíptico si Estados Unidos logra su
propósito: convertirla en "protectorado internacional", para
asegurarse el control de sus entrañas y el poder sobre el destino de
toda la América Latina. Según El libro "Introducción a la geografía",
de David Norman, destinado a los alumnos del sexto curso de la
enseñanza básica de Estados Unidos, la región amazónica es
un "territorio de patrimonio universal, regido por la protección de
Naciones Unidas (ONU). En ese texto aparece una descripción infame de
los pueblos de América del Sur: "la Amazonía está localizada en
Sudamérica, una de las regiones más pobres de la tierra, rodeada por
países irresponsables, crueles y autoritarios. Era parte de ocho
países diferentes y extraños, los cuales en la mayoría de los casos
son reinos de violencia y narcotráfico. Son iletrados, poco
inteligentes y con gente primitiva". El hipotético chiste pierde
legitimidad al recordar la histórica tradición anexionista de Estados
Unidos. Basta recordar la ocupación territorial de México, de
Filipinas, de Puerto Rico y los intentos empedernidos y sistemáticos
contra Cuba. Sirve también tener en la memoria a las invasiones a
Santo Domingo, Panamá y Granada, y a las cientos de intervenciones
militares y a cargo de los servicios de inteligencias en Vietnam, en
Corea, en Africa y en toda la geografía de América Latina, desde el
lanzamiento de la Doctrina Monroe, a principios del siglo XIX, hasta
la actualidad. Para la doctrina "de la ocupación de espacios vacíos",
vigente en el Pentágono según se desprende de sus propios documentos
públicos, la intervención militar y política es necesaria para
controlar dos disfuncionalidades territoriales: "los asentamientos
terroristas" y "el desarrollo de la economía asistémica". Pero
sigamos con el tema que nos ocupa. La geografía de ningún país del
llamado "Primer Mundo" iguala a la región amazónica, donde se
encuentra el ecosistema más diverso del planeta. Por eso Estados
Unidos ya sembró de bases militares la frontera colombiano-brasileña
y el actual gobierno de Perú -claramente alineado con Washington-
presiona al de Bolivia para la instalación de un asentamiento militar
sobre el río Itonomas, abastecido y asesorado por el Pentágono. El
proyecto estadounidense, explicitado en el Plan Colombia, consiste en
el tendido de un cerco armado sobre la Amazonía, y para ello también
requiere de la participación de Argentina, Paraguay y Brasil en torno
a la Triple Frontera que comparten eso países sobre la región de
Iguazú. ¿La excusa que esgrimen los servicios de inteligencia de
Washington? Como siempre, muy simple: en esa Triple Frontera
funcionan células de apoyo al terrorismo internacional de matriz
islámica, hecho que, por supuesto, como los arsenales de Sadam
Hussein, nunca fueron probados. La realidad también es muy simple.
Sobre ese punto sudamericano tripartido se encuentra el epicentro de
la reserva subterránea de agua dulce más importante del planeta (el
Sistema Acuífero Guaraní). "Puede decirse que los intentos
estadounidenses de instalación militar en la Triple Frontera apuntan
a consolidar la estribación Sur del Plan Colombia, y que esa
estrategia procura crear las condiciones para una eventual y muy
posible intervención militar norteamericana en la subregión",
afirmaron los periodistas argentinos Stella Calloni y Víctor Ego
Ducrot, dos de los especialistas que con más detalles han
desarrollado el tema en los últimos tiempos. Las bases de la
injerencia En la actualidad, Estados Unidos dispone de bases
militares en 9 países de América Latina. Pero como un jugador voraz
del clásico entretenimiento Táctica y Estrategia de la Guerra (TEG),
pretende seguir desparramando fichas hacia el Sur, para ganar el
continente. En pos de ese objetivo, informes no tan secretos del
Pentágono, de la Secretaría de Estado y de la Central de Inteligencia
(CIA), revelaron que Washington prepara tres nuevos desembarcos para
sus marines: en el Chapare, Bolivia; en la Triple Frontera entre
Argentina, Brasil y Paraguay, y la ciudad de Tolhuin, Tierra del
Fuego. No podemos dejar de mencionar que Bolivia se ha transformado
en prioridad uno para Washington en atención de sus reservas
gasíferas, sobre todo a partir de una constatación severa para el
futuro de la economía estadounidense: el agotamiento de las cuencas
propias, en particular el de las que yacen en el subsuelo de
California. Estados Unidos consolidaría así sus posiciones militares
en toda el área, conforme lo demanda la doctrina oficial sobre Guerra
de Baja Intensidad (GBI), y ejercería el control directo sobre
territorios ricos en recursos naturales: fuentes de agua, yacimientos
petrolíferos y zonas estratégicas en biodiversidad, claves a la hora
de aportar importantes caudales en el marco del programa económico
para la región, basado en el Acuerdo de Libre Comercio para las
Américas (ALCA). En la década del ´50, Washington ya se valió de
la "balcanización" del espacio como estrategia tendiente a debilitar
el control brasileño sobre la región amazónica. A través de una
operación conducida por la CIA, Washington incitó y financió entonces
un levantamiento de los indígenas yanomanís, en la frontera norte con
Venezuela, para lograr que una porción de ese territorio se declarase
independiente de Brasil. Las respuestas políticas dadas entonces por
Brasil fueron varias: la fundación de Brasilia como capital nacional
dentro del espacio profundo de su interior, la colonización de
tierras en Amazonas para fundar ciudades, la construcción de la
carretera Transamasónica, el control terrestre, aéreo y fluvial de
toda la región y la fundación de fortines militares a lo largo de
todas las fronteras. El peligro de las corporaciones Detrás de un
proyecto gubernamental brasileño se esconde el peligro de que los
recursos de la economía futura queden en manos de un puñado de
corporaciones estadounidenses y europeas El presidente de Brasil,
Luiz Inacio Lula da Silva, presentó al Parlamento un proyecto de ley
que prevé la privatización del 15 por ciento del territorio
amazónico -unos 500 mil kilómetros cuadrados-, con la declarada
intención de "proteger" el área de las distintas formas de
depredación, especialmente de aquellas explotaciones forestales de
carácter ilegal. Se trata de una iniciativa gubernamental fundada en
la búsqueda de la gestión y del uso sustentable de los bosques que se
ubican en el estado de Amazonas y contempla tres modalidades de
aplicación: las unidades de conservación, el uso comunitario por
indígenas y pobladores tradicionales y, la más polémica, la concesión
a privados de parcelas dedicadas a la explotación forestal limitada.
Este último punto establece un régimen de licitaciones para empresas
privadas, supuestamente sometido a rigurosas normas establecidas por
el Estado pero aun sin definiciones precisas. "Entre las
organizaciones ambientalistas surgen opiniones diversas. Están los
que rechazan la posibilidad de confiar al capital privado la defensa
de una de las zonas más ricas en biodiversidad a nivel planetario, y
quienes sostienen que, con un adecuado control público, se trataría
de un camino apropiado para la erradicación de negocios ilegales y
depredadores del medio ambiente y los recursos naturales", explicó el
economista argentino y especialista en el tema, Julio Gambina. La
región amazónica brasileña cubre más de cinco millones de kilómetros
cuadrados. De esa área, el 25 por ciento ya es propiedad privada, y
el 29 por ciento está ocupado por unidades de conservación y reservas
indígenas. Actualmente, la deforestación total alcanza a unos 500.000
kilómetros cuadrados, a un ritmo de 19.000 por año. El gobierno del
Brasil, que posee el 60 por ciento de ese territorio, se ha
preocupado por el problema e impuso normas según las cuales sólo el
20 por ciento de la superficie boscosa puede ser "limpiada" con miras
a su utilización en agricultura. Por ello canceló las licencias de
las compañías explotadoras de madera que mostraban irregularidades.
Muchos de los países que forman parte de la cuenca amazónica (Perú,
Colombia, Venezuela y Ecuador, entre otros) necesitan aumentar sus
exportaciones para obtener recursos que puedan ser aplicados al pago
de sus respectivas deudas externas. Los incentivos gubernamentales
para el uso de la tierra amazónica en emprendimientos agrícolas
obtienen buenos rindes económicos inmediatos pero por otro lado
generan efectos ecológicos de signo contrario. La expansión de las
fronteras productivas siempre provocó altos índices de deforestación
pero en las últimas tres décadas ese proceso adquirió un ritmo
vertiginoso, provocando un desgaste en la masa de biodiversidad de
imprevisibles consecuencias. Las voces críticas al proyecto
gubernamental sostienen que la privatización del territorio implicará
la necesaria privatización de la biodiversidad. El interés de las
empresas transnacionales por controlar la masa de biodiversidad se
explica porque la misma es el recurso vivo estratégico del desarrollo
tecnológico del futuro inmediato. De esas fuentes biológicas se
espera obtener y luego multiplicar fármacos, agroquímicos, materiales
médicos, órganos para transplantes, materiales de construcción,
energía y materias primas para todo tipo de industria. Sin embargo,
lo que más preocupa a esos críticos es que la propuesta gubernamental
aparece inmersa en el proyecto denominado "Canje de deuda por
naturaleza", impulsado por el Fondo Monetario Internacional (FMI), el
Banco Mundial (BM) y el Banco Interamericano de Desarrollo (BID). Se
trata de un programa que prevé una quita de las deudas externas
latinoamericanas a cambio de una cesión considerable de territorios
ricos en recursos naturales. En realidad, el primer proyecto
privatizador fue el intento de Estados Unidos de convencer al
gobierno brasileño para que acceda al reconocimiento del Amazonas
como Patrimonio de la Humanidad, iniciativa que aún no prosperó. El
plan "Canje de deuda por naturaleza" está estrechamente relacionado
con proyecto ALCA (Acuerdo de Libre Comercio para las Américas),
desde donde se manejarían los subsidios a las exportaciones, aunque
lo más peligroso se encuentra en los 4 capítulos finales de esa
iniciativa impulsada por Estados Unidos, referidos a inversión,
competencia, propiedad intelectual y solución de controversias.
Pamela Damia y Emiliano Guido (Agencia Mercosur / Prensa Latina) UN
CONTINENTE VERDE En la región amazónica se ubica el río más caudaloso
y largo del mundo, el Amazonas, en el que desembocan más de l0.000
afluentes que podrían irrigar a todo el territorio de Estados Unidos.
Para calmar la angustia del Pentágono, aquí se acumula una quinta
parte del total de agua dulce con que cuenta el planeta. El
territorio amazónico, con una superficie aproximada de 8 millones de
kilómetros cuadrados desparramados en 8 países, representa el 44 por
ciento del territorio de América del Sur. En el alto Río Negro se
encuentra el mayor yacimiento de niobo, que, combinado con acero, es
indispensable para la construcción de naves espaciales y misiles
intercontinentales. El bosque amazónico, con más de 300 especies de
árboles por hectárea, ayuda a regular la temperatura del planeta
consumiendo bióxido de carbono y produciendo oxígeno. La cuenca del
Amazonas contiene también entre el 40 y el 50 por ciento de las
especies de la tierra (un rango estimado de 20 a 30 millones) y la
mitad de los bosque tropicales del mundo. Esta inmensa biodiversidad
obedece, en gran parte, a las repetidas contracciones y expansiones
de la selva durante el período del Pleistoceno. Los botánicos estiman
que hay más de 125 mil plantas, indispensables para los laboratorios
medicinales que producen grageas, inyecciones y otras aplicaciones.
Hacia el futuro, la región desempeñará un papel clave en la economía
mundial y para la supervivencia de la especie humana. Estados Unidos
aspira a convertirse en el Estado de la raza superior, en el
contralor supremo del planeta. Por eso quiere apropiarse del Amazonas.

IVAN LA TORRE<perupatrialibresocialista@...>

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La LLama, artículo de Coco Manto
Amigos de la Tribuna, con mis mejores deseos para que este año
sigamos dando la lucha por la dignidad de nuestro pueblo y la
integridad republicana de Bolivia, les envío este artículo. Gracias
por darme cabida.

Me llama la llama
Coco Manto

Los racistas reciclados por el imperio, que no quieren a Evo Morales
como Presidente, mentan a la llama para insultar a los indios que
son mayoría en el país. "El que no salta es llama", corean saltando
con gozo blancoíde. "¡Cruces de llama y adobe!", gritan a los
policías que, también de origen indígena en su mayoría, vigilan las
calles de Sucre, paradójicamente la ciudad con más timbres de culta
en el país.

En los hechos, esos renegados no hacen más que emular al general
chileno José Merino, segundón del dictador Pinochet, que en 1992
declaró que los bolivianos no le parecíamos gente sino auquénidos.

Mis padres, que eran sucrenses, solían jactarse de la sonoridad
chuquisaqueña del idioma quechua. "Soy sucresa" ironizaba mi madre
aludiendo a la cursi alcurnia de sangre azul de la que presumían
ciertos descastados. "Sucresa, como decir inglesa, francesa…" y
estallaba la risa familiar. Mis padres y sus paisanos radicados en
Uncía y Llallagua cantaban con docta melancolía al Churuquella y al
Sica Sica. Se enorgullecían de la tradición textilera de loa jalq'as
y del estoicismo tarabuqueño. A cada rato mencionaban las cuatro
patas de su ciudad natal (Conchupata, Wayrapata, Alalaypata y
Surapata). Cuando el 5 de enero de 2005 ofrecí un recital de poesía y
humor en el auditorio de Radio Aclo de Sucre, manifesté mi deseo de
radicar definitivamente en la capital boliviana a condición de que me
dejaran crear otra "pata" urbana. Dado que traigo una tremenda
cirugía en el corazón propuse que me dejaran vivir en "Cardiopata"
(así, sin acento). Fue en ese evento que también hablé de los
chuquisaurios…

Pero, aquí no saldré en defensa de mi ancestro sino de la llama, ese
hermoso ser andino que se pasea con el donaire de una "miss Bolivia"
por las pasarelas del altiplano, a más de tres mil metros sobre el
nivel de la idiotez racista.

La llama y su marido, el llamo, tienen una dignidad que debiéramos
copiar para darnos a valer como seres humanos. Cuando, en el albor
de los tiempos, esos auquénidos lograron su licenciatura de animales
de carga impusieron sus condiciones de trabajo ante los
privatizadores de entonces, los quéchuas y aimaras.

Pliego petitorio a saber: 1) Nada de cinchos, bridas, caronas ni
azotes, como al caballo. 2) Nada de nombrecitos insultantes como al
burro. 3) Nada de sobrecargas tramposas, como a la mula. 4) Nada de
obligarles a comer cochinadas, como al chancho.

A cambio de ese buen trato, los auquénidos juraron romperse el alma
trabajando como auxiliares del hombre andino, además de ofrecer en
donación periódica su lana para que este teja sus ropas y su taquia
como combustible. Autorizaron el uso de su cuero post morten para
zapatos, su carne como alimento sin colesterol y hasta sus pezuñas
para los chullu-chullus de percusión de los grupos musicales. ¡Cuánto
renunciamiento a cambio del simple respeto a su libertad y sus
derechos llamanos!

Sus primas, la alpaca y la vicuña, no se alinearon con el sistema e
hicieron respetar su autonomía zoológica. Hicieron bien.

Se colige que los indígenas cumplieron por los siglos de los siglos
el pacto firmado con las llamas, porque no se envenenaron con el
virus del capitalismo salvaje. Saben los indios que ninguna llama
soporta cargas de más de 35 kilos. Si le ponen 36, el animalito se
niega a moverse, se declara en huelga de patas caídas, se sienta
sobre sus cuatro y ahí se queda hasta que caiga la dictadura o le
rebajen la carga. Y si quieren forzarla al trabajo, la llama se
defiende con lo único que sabe: un escupitajo en toda la cara del
abusivo.

Bella estampa, caray, que le da un aire de dignidad al Ande. La llama
señorial paseándose en las alturas, besada por el sol, atravesando
nubes, siempre con el cuello alzado, mirando el horizonte y avanzando
con paso pausado. Nuestro gran vate Goyo Reynolds, sucrense de cepa,
la aclamó en un soneto inolvidable que así empieza: "inalterable por
la tierra avara/ del altiplano, luce la mesura/ de su indolente paso
y su apostura,/ la sobria compañera del aimara…"

Tendría que haberse escrito una fábula de cuando los caballos
europeos y las llamas bolivianas se vieron por primera vez, tras la
llegada de los españoles al territorio del Abya Yala. Algo que diga,
por ejemplo, que las llamas pretendieron politizar a los équidos para
que se organicen en sindicatos o tomen las armas en protesta por la
manera brutal en que eran tratados por sus montantes.

Enterados los españoles de la labor subversiva de los auquénidos
apresaron a dos ejemplares y los acusaron de ser terroristas llama-
tivos al servicio de Cuba.

- ¡Identifíquense! -, chilló el conquistador.
- Me llamo llamo y esta se llama llama-, dijo el macho.

Tardó el latapecho en salir de su turulatez y exclamó: "¡Qué
pretenden!". Los originarios respondieron a dúo: "Una llama-rada
continental", aludiendo a la rebelión antimperialista.

"¡Ajá! ¿Así que quieren que esto arda?", chilló el irascible
gachupín. "¡Pues, que arda!". Y ordenó prender fuego a las praderas
de pajabrava andina.

Y el pasto de las llamas fue pasto de las llamas.

He aquí, pues, que ahora, según los racistas, "el que no salta es
llama". Refieren las crónicas que los desquiciados de Sucre
prendieron fuego a las oficinas de la Policía, la casa del prefecto
y las instalaciones de Tránsito. Y que luego saquearon oficinas de
la administración pública y asaltaron algunos negocios.

Fue por eso seguramente que el llamo le dijo a su
compañera. "Tranquila tú. Mira que somos bien diferentes a esa raza".

La llamita frunció el ceño, extrañada. Y el macho le musitó:

- Allí, el que no asalta es llama.

Jorge Masilla <mantococo@...>

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OPINIÓN, LA PAZ, BOLIVIA, ENERO 2, 2008.
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R E C I S I O N E S
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L
a intolerancia y el terrorismo han cobrado una víctima mas: la dos
veces primera ministra de Pakistán, Benazir Bhutto. Al igual que su
padre, Zulfikar Alí Bhutto, a quien conocí en los inicios de la
década de los setenta, Benazir ha seguido un trágico destino que ella
misma presintió cuando, en 1989, escribió su autobiografía
titulada "Hija del destino".
Tan conciente estaba del riesgo que corría después de que retornó a
Pakistán el pasado 18 de octubre, que su muerte fue precedida por un
discurso que acaba de pronunciar en Rawalpindi, ciudad cercana a
Islamabad, en el que señaló: "He puesto mi vida en peligro y he
venido porque siento que Pakistán está en peligro. La gente está
preocupada. Sacaremos al país de la crisis… toda mi familia se
sacrificó por la democracia en Pakistán".
Política controvertida, Benazir Bhutto siempre equilibró su accionar
político entre la imagen de una líder moderna destinada a conseguir
la democracia plena en su país y acusaciones de corrupción centradas
en su marido a quien la prensa bautizó con el apelativo de "Mr. 10%",
por las ventajas que obtenía por su cercanía al poder, denuncias que
fueron corroboradas por Suiza, Francia, España y Polonia.
Como toda política con pasado y, especialmente, con futuro, Bhutto
tenía enemigos implacables entre los que se destaca el actual
presidente pakistaní Pervez Musharraf que hizo todo lo posible para
anular a la única persona capaz de "salvar la democracia" en
Pakistán. El día mismo que Benazir llego a Pakistán, experimentó el
primer atentado contra su vida en el que murieron 147 personas. Su
comentario fue escueto y demoledor: "esto no habría sido posible sin
el conocimiento de Musharraf".
Musharraf asumió el poder en Pakistán en 1999 mediante un golpe de
estado. En 2001 su condición de Presidente fue legalizada. Desde
los atentados del 11 de septiembre de 2001 se convirtió en el
principal aliado de los Estados Unidos en su campaña contra el
terrorismo. El pasado 6 de octubre, doce días antes del retorno de
Benazir Bhutto, fue reeligido controvertidamente como Presidente.
Pervez Musharraf se negó sistemáticamente a ofrecer protección a
Benazir Bhutto al extremo de que cuando terminó su último discurso y
camino lentamente hacia su vehículo estaba rodeada de algunos
policías que solo llevan palos de madera como armas de defensa y,
entonces, vino el violento y letal atentado.
La "hija del destino" ha muerto trágicamente en lo que constituye un
nuevo triunfo del terrorismo y un retroceso para la democracia. ¿Qué
justificativo puede haber para ello? Ninguno, absolutamente ninguno.
Solamente nos queda ahora, para prevenir su repetición, indagar las
causas de ese terrorismo que no trepida en utilizar la muerte
indiscriminada como arma de combate. Hay, desde luego, muchas, pero,
en el caso pakistaní, hay una que emerge como la principal: el
desmedido afán de Musharraf de perpetuarse en el poder, aunque con el
disfraz democrático de una continua reelección.
Uno de los pilares de la democracia es la alternabilidad. La
alternabilidad garantiza un libre juego democrático que es lo más
saludable para su consolidación. Hay, naturalmente, quienes no creen
en la alternabilidad. En el último análisis, ellos son, como
Musharraf, aliados de esa forma terrorismo que sacrificó a Benazir
Bhutto y, con ella, la esperanza de un Pakistán democrático.
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*Internacionalista boliviano.
"Fernando Salazar-Paredes" <fernando@...>

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CONVOCATORIA

INSTITUTO SUPERIOR DE ARTE CONVOCA AL 4º ENCUENTRO INTERNACIONAL DE
ESCRITORES Y POETAS DEL 14 AL16 DE FEBRERO
ENTINOGASTA.CATAMARCA.ARGENTINA. RECITALES POETICOS. PRESENTACIONDE
LIBROS.DISERTACIONES.DEBATE.CAFE LITERARIO.VISITAS GUIADAS.ESPERO
INFORMACION. LOS INVITO A PARTICIPAR Y A DIFUNDIR ENTRE SUS AMIGOS
ESCRITORES UN ABRAZO.KELLY CARRIZO.

Angel Ricardo Carrizo <kellycarrizoisa@...>