MENSAJES DE TRIBUNA BOLIVIANA 15-08-07


1.- BOLIVIA: EL TALON NEOLIBERAL

2.- LUCES Y SOMBRAS EN EL DIA DE LA PATRIA- 23

3.- RELACIÓN DE AMISTAD Y RECONOCIMIENTO.

4.- EL KAWILDO: CUANDO LA PAZ SUBIO A LO ALTO DEL CIELO

5.- Discurso del Vocero del Foro Humanista Europeo

6.- INTEGRACION Y SOCIALISMO ENERGETICO EN SURAMERICA

7.- CORRESPONDENCIA BIOÉTICA Y CULTURAL IMPORTANTE

8.- Convocatoria

9.- SUCRE DE CIUDAD CULTA A CIUDAD DE GOLPEADORES

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BOLIVIA: EL TALON NEOLIBERAL

Por: Andrés Soliz Rada

La apropiación del excedente económico es la clave en las relaciones
entre el imperialismo y los países oprimidos. Sobre esa base, el
gobierno de Evo Morales ha tratado de contener la succión del ahorro
interno expulsando a la brasileña EBX, que ya había instalado dos
hornos siderúrgicos a carbón vegetal, en la frontera oriental, con
la consiguiente deforestación, a cambio de impuestos ridículos. Lo
anterior permitió que Jindal, empresa hindú, industrialice el hierro
del Mutún con gas natural como reductor, a cambio de 200 millones de
dólares anuales en regalías. Con contradicciones e inconsecuencias,
se decretó la nacionalización de los hidrocarburos, sin que se
avance en el control de la cadena productiva con la celeridad
necesaria.
Con la re compra de las refinerías a Petrobrás se cortó el despojo
por la exportación de petróleo reconstituido, aunque para ello se
pagó cuatro veces su valor, sin el software de las instalaciones.
Con tropiezos, se nacionalizaron los yacimientos de estaño de
Huanuni y la fundición de minerales de Vinto, en el departamento de
Oruro, limítrofe con Chile.

El rechazo al neoliberalismo y el incremento de las cotizaciones de
las materias primas hicieron que Bolivia tuviera superávit fiscal,
luego de décadas de déficit crónico. En contra ruta a lo anterior,
se ha autorizado al Banco Central, el 11 de julio pasado, a
solicitud del Ministro de Hacienda, Luís Arce Catacora, la inversión
en el extranjero de los ahorros para la jubilación, administrados
por las AFP. Por disposiciones de gobiernos neoliberales,
actualizadas por Evo Morales, esos ahorros seguirán beneficiado al
Santander Private Banking de España, a Transredes (Enron-Shell) de
EEUU y Holanda, a Gravetal de Colombia y al Lloyds TSB
Internacional Private Banking de Inglaterra. Similar destino tienen
las reservas monetarias del país, con el pretexto de contener un
brote inflacionario, que debería ser controlado con mayor
producción interna y no con retiro de circulante. El asesor del BCB,
Raúl Mendoza, afirma que Bolivia enviará su dinero al
extranjero "sin costo para el Banco". ¿Creía acaso que debemos pagar
intereses por exportar nuestras reservas monetarias?

Entre tanto, en los próximos 5 años, gastaremos mil millones de
dólares en importar diesel subvencionado, con el que funcionan las
centrales eléctricas del norte del país, en lugar de usar gas
natural transportado por gasoductos internos que debemos financiar.
La construcción de nuevas refinerías para petróleo y minerales
impulsarían la industrialización y la generación de fuentes de
trabajo. Las plantas separadoras de líquidos que tendremos en las
fronteras con Brasil y Argentina permitirían vender fertilizantes,
termoelectricidad, metanol y otros productos petroquímicos, si se
realizan las inversiones necesarias. Con parte de nuestro ahorro
interno podemos recuperar el 50 mas 1 % de nuestros oleoductos y
gasoductos (hoy en poder de Transredes), así como de valiosos campos
de gas y petróleo en manos de Chaco (British Petróleo)y Andina
(Repsol), en lugar de embarcarnos con PDVSA en exploraciones de
dudoso éxito, tarea que sí puede ser encomendada al capital foráneo,
en tanto que la cooperación venezolana debe ser mejor dirigida.

El gobierno prefiere obtener créditos caros de la CAF para decenas de
proyectos internos, en lugar utilizar nuestro ahorro interno. ¿Cómo
uno de los países más pobres del continente puede prestar sus
ahorros a las transnacionales, a tasas inferiores a los créditos de
la CAF, y, a la vez, invocar la necesidad de inversión extranjera
para sectores estratégicos? Es insólito que el BCB reciba el mandato
de frenar el desarrollo de COMIBOL, ENDE, YPFB y de empresarios
nacionales con proyectos viables. Un ex representante de la
petrolera Maxus, Herbert Muller, al igual que todos los economistas
neoliberales, predica las "ventajas" de exportar nuestros ahorros
("La Razón", 3-08-07), en tanto Xavier Iturralde, hoy el principal
asesor del BCB, dice que los intereses que generen nuestro dinero en
el exterior deben repartirse cada fin de año entre los bolivianos, a
quienes identifica con pordioseros. Después de adoptar decisiones
ajenas al interés nacional, Evo Morales ha indicado que la
disyuntiva está abierta al debate.
¿Será necesario debatir el tema más elemental de la defensa nacional?


"ANDRES SOLIZ" <asoliz2003@...>

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LUCES Y SOMBRAS EN EL DIA DE LA PATRIA- 23

Día de felicidad para todos los bolivianos, día en que despierta el
acendrado patriotismo, día pletórico de emociones, de vibración
sublimada en la trascendencia cívica. 6 de Agosto 2007, tornado hito
en el que registramos gozosos la posibilidad de la "Utopía" hecha
praxis, el cambio esperado ante las páginas de oprobio sufridas
hasta el presente.

El evento tiene especial significación pues desde hace 182 años nos
llega el tiempo de la unidad, del diálogo, del encuentro, del
altruismo, entre todos los bolivianos en su extensa diversidad. Con
la bondad de espíritu con que importa reflexionar, con el análisis
reflexivo con que debe considerarse el racismo xenofóbico en nuestra
patria, desechando el lastre del individualismo egoísta y
excluyente, oponiéndole principios de inclusión, participación,
tolerancia y ética para enriquecer la interioridad racional y
afectiva; anteponiendo estos valores nos aproximamos a renovar el
amor a Bolivia, nuestra Madre Patria.

En ese espíritu aseguramos que el informe presidencial ante el
Congreso fiscalizador, fue extenso, veraz y remarcable en el mensaje
implícito. Duró tres horas pero tuvo profundo contenido, a pesar de
todo lo que objeten los contrarios que pretenden asegurar lo
contrario.
La prensa, la servil al neoliberalismo, falsea tendenciosamente toda
la verdad de los hechos sucedidos y del mensaje presidencial, con
insanía y maldad.
Qué gobierno del pasado podría mostrar con orgullo lo construido por
el MAS gobernante. Enumeramos los logros hasta el presente: Asamblea
Constituyente en marcha mediante artículos y leyes concertadas entre
todas las fuerzas políticas (el texto aprobado por mayoría absoluta
en un proceso político de cambio iniciado el 18 de XII 2005
culminará el 14 de XII 2007 a pesar de la antinación) -
Nacionalización de hidrocarburos y firma de 44 contratos petroleros
aprobados por primera vez por el Congreso – Refundación de YPFB -
Plan de Vivienda Solidaria con 95 millones de US con créditos desde
2.500 hasta 15 mil US - Reducción de la deuda externa de 4.802
millones de US en 2005 a 1.022 en éste momento - Eliminación de
Gastos Reservados; 150 millones US GSL, 54 CMG, 58 ERV, eliminados
con EMA - Ley de Austeridad - Proyecto del MUTÚN, siderurgia hasta
el acero (hierro y manganeso) con inversión de más de 2.100 millones
US, 5 mil puestos directos, 12 mil indirectos, 95% trabajadores
bolivianos, ingreso de 200 millones US para el Estado - Tarifa
Dignidad - Superávit económico y comercial de 528 mill.US en el
primer semestre, consolida la economía y aumenta las exportaciones y
las reservas internacionales - Recuperación de las Refinerías –
Estabilidad laboral (Art. 55 del 21060) - Operación "Milagro",
108.403 pacientes con intervenciones gratuitas - "Yo sí puedo",
alfabetización de 175. 788 personas y en tres idiomas; en los mil
puntos de alfabetización participan 381.785 bolivianos ignaros -
Revolución Agraria con Función Económica Social y Ecológica que
reparte tierras fiscales y defiende a las comunidades indígenas en
sus derechos propietarios; en 1.5 año se invirtió 6 millones US para
sanear 5.5 millones de hectáreas. Los gobiernos neoliberales en 10
años gastaron 90 para titular solo 9.2 millones de hectáreas; se
entregarán 2 tractores por municipio - Nacionalización de Huanuni,
Posokoni – Rescate, fortalecimiento de COMIBOL y del Complejo
Metalúrgico Fundidora "Vinto" - Presencia militar en el Silala -
Cedulación gratuita, se carnetizó a más de 330 mil personas -
Bono "Juancito Pinto", beneifcio para más de 1 millón de estudiantes
con 200 Bs, en 13 mil Unidades Educativas con 50% en áreas urbano y
50% rural - Incremento exponencial de ingresos para las Prefecturas,
Municipios y Universidades - Cumbre Sudamericana - Cochabamba,
capital del Parlamento sudamericano – TCP ALBA de complementariedad –
ABC infraestructura Caminera expansiva integradora de la nación -
Legalización de todos los contratos en el Parlamento – Transparencia
democrática, participativa, eliminando el cuoteo tradicional en la
designación de Ministros de la Corte Suprema - Diplomacia
constructiva y responsable, particularmente con Chile exigiendo
reintegración al Mar con Soberanía - Reducción de la corrupción
comprobada en evaluación internacional, Política del Agua,
nacionalización de "Aguas del Illimani" y apoyo al
Proyecto "Misicuni", Política antidrogas y reducción voluntaria de
la hoja de coca (un cato por afiliado), apoyo a los Desastres
Naturales – Evo Presidente de la CAN, ingreso de Chile y acuerdos
con la Unión Europea - Finalmente, nacionalización de la Dignidad y
de la Soberanía ante el concierto de la comunidad internacional de
naciones. Lo inmediato será aprobar leyes de socialización de la
salud "SUS", Desnutrición cero en 5 años que ahora alcanza la aguda
y severa el 26.5% - Ley de Educación "Avelino Siñani", incluyente y
revolucionaria, Ley "Marcelo Quiroga Santa Cruz", Juicio de
Responsabilidades a los corruptos de la función pública y ex
gobernantes, rescate de ENDE, ENFE, Comunicaciones privatizadas,
Justicia Comunitaria – G






eneración de empleos , estabilidad laboral, cuidado del medio
ambiente y concertación inédita en Bolivia. Se trata de una
verdadera revolución democrática y cultural, no violenta.
Quisiéramos conocer que gobierno(s) logró tantas victorias en tan
breve tiempo, con imperfecciones pero logros francamente
demostrativos.
En nuestro humilde criterio, no existe una sola crítica fundamental
contra el informe presidencial; menos aún contra el discurso del
Vicepresidente Álvaro García Linera que fue también de excelencia y
de mensaje patriótico.

Mientras el Señor Presidente informaba cumpliendo su
responsabilidad, el pueblo culto de Sucre emitía insultos de grueso
calibre contra el Presidente y Vicepresidente, contra los
parlamentarios que nos oponemos al cambio de sede del poder
Ejecutivo y Legislativo. La TV mostró repetidamente los estribillos-
aullidos emitidos frente a la sagrada Casa de la Libertad: hijo
de.., maricón, cabr…,fuera de Sucre…, silbidos estridentes cruzaron
la antesala sin guardar recato ni educación alguna. Y todo es fruto
del falso debate de la capitalía sugerida por los opositores
orientales para dividir Bolivia. Felizmente, para el suscrito, no se
tomó en cuenta la entrevista en la cual exijo que Cochabamba,
cumpliendo la orden del Libertador Simón Bolívar, sea la Capital de
su Hija Predilecta. Quien introdujo esta falso debate no midió el
peligro de una grave escisión, debió estudiar los hechos históricos,
la violenta guerra Federal y la matanza de 1899; el riesgo de parir
violencia entre hermanos, la posibilidad de una destrucción
fratricida, le hacen pasible a una condena definitiva.

Otra penumbra la tuvo en su sesión la Asamblea Constituyente al
otorgar responsabilidad al Congreso, al H. Senado, por no haber
calculado bien el tiempo de trabajo y por introducir dos tercios en
la Ley de Convocatoria. Otras expresiones rechazaron la última Ley
sobre ampliación del plazo y normas de apoyo a la conclusión del
proceso constituyente. No sólo ingratitud tuvieron sino
inconsecuencia quienes dejaban de existir la noche del 5 de agosto
de no haberse legislado en el Parlamento mejoras a las carencias de
la Ley original.

En Sucre destacamos la figura excelsa de don Mario Linares, el
Director de la Casa de la Libertad, ser que concentra delicados
sentimientos y selecta cultura.
De la sagrada estructura que albergó la sesión de honor del
Congreso, rescatamos su tradicional belleza, su historia fecunda y
los repositorios que guardan cuidadosamente nuestras raíces. También
evocamos el primer intento golpista contra nuestro Gran Mariscal de
Ayacucho en el cuartel de San Francisco, hoy Museo Militar.
MARCHA INDÍGENA-MILITAR EN SANTA CRUZ. Nuestras FFAA marchando junto
al pueblo humilde compuesto de diversas etnias en El Trompillo.
Guardamos los juicios de valor por el dogal emocional que anuda la
garganta. Ojalá advenga el Día de la Integración de las
Universidades marchando simbólicamente junto al pueblo. Huelgan los
comentarios.
GASTÓN CORNEJO BASCOPÉ
SENADOR DEL MOVIMIENTO AL SOCIALISMO.
8 DE AGOSTO 2007

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RELACIÓN DE AMISTAD Y RECONOCIMIENTO.

Distinguido escritor don Juan Carlos Martinez.
Creo que es usted quien escribió en favor del Mar para Bolivia, en
un medio y en un tiempo tan crítico para nuestro país mediterráneo.
Felicidades por su valentía y por la claridad de sus conceptos.
Desde Málaga nos escribe el hermano Dante Gumiel dándonos la
dirección de su correo.
Por ello me atrevo a escribirle y enviarle adjunto los dos artículos
que escribimos sobre el tema Mar para Bolivia, del Senador Alejandro
Navarro y del suscrito.
Termino de llegar de la ciudad de Sucre donde tuvimos la sesión de
honor para la fiesta patria del 6 de agosto.
En la Casa de la Libertad, antiguo convento de los Jesuítas, luego
sede de la Universidad Mayor de San Francisco Xavier durante la
Colonia, estudiaron los próceres Monteagudo, Castelli, Moreno, y
muchos doctores de Charcas que tuvieron relevante rol y desempeñaron
importantes papeles preponderantes en la Independencia de países
hermanos como Paraguay, Uruguay, Chile, Bolivia, Ecuador, Argentina
y Perú, con las Constituciones políticas. Es otro dato más a
investigar en la reconstrucción histórica que debe unir a nuestros
países hermanos. Imagine que doctores de Charcas asistieron a
integrar la Primera Junta de Mayo de 1810 en Buenos Aires; 14
asistieron al Congreso de Tucumán en 1816; y y 18 integraron el
subsiguiente Congreso en Buenos Aires.
Reciba usted todos mis resptos y los afectos agradecidos de Gastón
Conejo Bascopé
Senador de Bolivia del MOVIMINTO AL SOCIALISMO.
gaston cornejo <gastoncornejo996@...>


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EL KAWILDO: CUANDO LA PAZ SUBIO A LO ALTO DEL CIELO

Rafael Bautista S.

"De los cielos desciendo, acercando mi alma,
colmada de sueños, para cantarte a ti"
WARA

Por
Una transformación profunda sucede de un modo que su suceder sacude.
Es un sacudón que se produce en la subjetividad; un despertar que se
reprocha a sí misma: el letargo duró mucho tiempo. De pronto las
cosas aparecen no como son usualmente sino como son en verdad; todas
las contradicciones aparecen expresando un sujeto enfrentado a sí
mismo, es decir, a su historia. Y la conciencia se descubre
descubriendo su mundo, el paso necesario de la toma de conciencia: la
conciencia se hace conciencia nacional (el triunfo o el fracaso, el
destino de la nación, es destino del individuo). Esta toma de
conciencia es histórica y política; histórica como acumulación y
política como concentración, y aparece, en primera instancia, en el
lugar de las transformaciones, en el eje donde se construye la nueva
hegemonía.


Por eso La Paz sube simbólicamente a El Alto, de ese modo reconoce al
origen del cambio. El Alto es la expansión rural, es decir, es la
presencia indígena que cerca y descentra al centro del poder. Es la
profundidad de la nación que interpela a un Estado que nunca la había
expresado. Que La Paz haya subido y ya no El Alto haya bajado
simboliza la autoconciencia que se reconoce: La significación real de
una nación siempre había estado en sus márgenes, en aquella
exterioridad que nunca se consideró como parte del país, en lo
excluido centenariamente: el indio. Subir significa ascender y el
ascenso es histórico: sólo se puede lograr perspectiva de futuro
desde las raíces más profundas. Y nuestras raíces no son ni griegas
ni latinas (que pregona la mentalidad colonial), menos europeas, o
sea, modernas. Nuestras raíces son indias. Lo nacional que tenemos lo
tenemos por lo indígena.


La contundencia del kawildo fue trascendental porque lo nacional
estaba expresado allí. Porque lo nacional es lo popular y pueblo es
el bloque histórico cuya vanguardia está en las naciones indígenas.
No se le puede pedir a La Paz una respuesta regional ante el virus
regionalista de las oligarquías de Santa Cruz o Tarija; las
oligarquías son regionalistas porque son incapaces de vivir la tierra
y el territorio como algo nacional, como algo que excede intereses
privados y proyecta, más bien, un interés común. El calificativo de
centralista no corresponde al lugar donde aparece el proyecto
nacional; pues el centralismo siempre fue de la casta señorial y de
sus apetitos mezquinos. El lugar de su poder está donde está la
riqueza, por eso le es fácil cambiar de lugar después de dejar hambre
y miseria (por eso ahora busca desprenderse o quitarle al pueblo su
hegemonía, cambiando de sitio el poder). Si en una primera instancia
se instaló en Sucre, fue por el circuito de la plata; su mentalidad
rentista le condenó siempre a vivir estirando la mano; por eso
mendigaba afuera pero latigueaba adentro. Su superioridad inventada
fue el único lugar identitario del que afanaba porciones de placer
sadomasoquista: destruyendo al indio se destruía a sí mismo. Fue una
casta siempre inútil y sus costosos apetitos la condenaron siempre a
jamás plantearse otra forma de desarrollo que no sea desarrollando a
los vecinos. Por eso Aniceto Arce no veía otra opción para Bolivia
que ser Chile, o sea, auto-anularse. Por eso la oligarquía camba opta
por el nuevo programa que estipula el imperio: es mejor alimentar
autos de ricos que alimentar a un país de pobres. La visión señorial
de esta casta social le nubló toda pretensión de soberanía, por eso
estableció una relación con su espacio de modo exclusivamente
patrimonial y gamonal, condenándola a hacer de la derrota y la
humillación un programa de vida (no otra cosa es la admonición
señorial del expresidente Mesa: "somos un país limosnero"; lo somos
porque ellos así lo decidieron, ante lo cual sólo les restaba decir,
como a su patrón, el Goni: "dios salve a Bolivia").


De ese modo, no supieron retener siquiera la extensión de tierra que
les cayó del cielo, y hasta aceptaron unas cuantas monedas por el
Litoral, porque ese territorio estaba lejos del corto alcance de sus
vistas, que sólo sabían ver sus propiedades, de modo que deshacerse
de él, era como deshacerse de un peón o de una carroza. Esto
configuró un tipo de mentalidad que nunca pudo construir nación,
porque siempre luchó contra ella. El movimientismo burgués no cambió
de visión, porque fue sólo un relevo de clase; la nueva acumulación
se produjo a costa, otra vez, del indio. La nueva burguesía (que
aspira a ser moderna, porque sabe, en el fondo de su alma, que es
premoderna y feudal) hizo del centralismo su trinchera; desde Banzer
el ingreso fiscal tuvo casi un único destinatario: la oligarquía
camba. El verdadero centralismo fue su potenciamiento económico, cuyo
verdadero "milagro", "pujanza" y "progreso" no fue sino la desviación
gratuita de recursos a esa nueva oligarquía, o sea, fue, como de
costumbre, a costa del desarrollo de otros, en este caso, del resto
del país; ¿o acaso el auge de la industria cañera de Santa Cruz no
fue a costa de San Buenaventura, o el eje troncal a Santa Cruz no fue
a costa de la vertebración con el norte paceño y Pando y Beni,
aplazada desde Barrientos?


Cuando ahora nos acusa de sus propios desvaríos y clama por volver a
Sucre, es algo que históricamente se puede entender, pues no resulta
extraño. Una casta señorial necesita de la recuperación de sus
símbolos para maquillar su anacronismo con glorias pasadas (que nunca
existieron). Precisa volver a sus héroes una mentalidad aristocrática
que ha vivido siempre del pasado, del qué tiempos aquellos (cuando
azotábamos a los indios públicamente); de ese modo recuperar su
soberbia que se diluye en el presente ante su incompetencia y su
falta ya no sólo de prudencia sino de tino. En realidad los
verdaderos atrasados son los oligarcas, que nunca pudieron
transformar este país pues nunca se propusieron transformarse a sí
mismos; pues nunca superaron su primer y último deslumbramiento, el
mito que los condenó a consumir y nunca a producir: El mito de la
riqueza en forma de milagro, su codicia embelesada por el Dorado o el
Gran Paitití, la aparición súbita de excedente. De ahí proviene una
mentalidad limosnera que espera todo sin el más mínimo esfuerzo. Por
eso se mueven a donde se encuentra la riqueza y allí establecen sus
nuevas posesiones, apartando de sus propósitos toda construcción
nacional, porque la desidia no se propone construir nada y menos algo
tan titánico como una nación, porque lo único que les preocupa es que
el nuevo excedente les procure sus nuevos deseos.


El carácter conservador les viene de allí, pues no se plantean una
transformación (de sí y de su sociedad) sino sólo el modo de
disfrutar inmediatamente la nueva riqueza (por eso es incapaz de
retenerla, pues una casta improductiva sólo sabe consumir); y el
contingente de relevo que poseen entre sus clases subalternas también
reproduce este conservadurismo, de modo que se produce una sociedad
(urbana) que no se reforma a sí misma, ni intelectual ni
políticamente, y generacionalmente reproduce todas las taras que
nunca se superan sino que se arrastran como una maldición. Taras que
arrastra la oligarquía desde que bajó de sus barcos en el Muevo
Mundo. Cultura de segundones, ambiciosos y oportunistas; quienes del
señorío sólo tenían la frustración revanchista de no serlo, al poner
sus pies en tierras de indios se hacían llamar Señor por aquel que,
desde entonces, sometieron como su siervo natural: el indio. Por eso
su superioridad se constituyó constituyendo nuestra inferioridad. Ese
es el modo despótico de constitución de la subjetividad: se
constituye esta no con el otro sino a costa del otro, o sea, a costa
del indio. Por eso su señorío consiste en el atropello constante del
prójimo, atropello sobre el cual se construyó este país, y atropello
que estalla de modos irracionales cuando la nación, y en plural, las
naciones, vuelven a levantar la voz y a enjuiciar al Estado racista y
colonial, patrimonio de las oligarquías: ¡Nunca más una constitución
sin nosotros!


Por eso el pasado no es el mismo. Pues mientras el pasado del pueblo
(de las naciones originarias) está lleno de resistencia y luchas, el
pasado del opresor es una suma de traiciones y vilezas, encubierta
pero presente en su memoria, como aquellos fantasmas cuya única
liberación consiste en destruirlos, por eso persigue a quienes le
recuerdan su pasado, por eso los agrede y los humilla, por eso su
único programa de vida es acabar con la parte india (que también
posee, porque su sostén depende de lo que niega y eso va
constituyendo su conflicto), es decir, acabar con la nación. El acoso
de sus fantasmas es lo que ha constituido su mentalidad pérfida y
entreguista; abrigándose siempre en el auxilio externo para lograr
una estabilidad siempre precaria no consiguió otra cosa sino depender
para siempre. Por eso en la última de las crisis, como octubre del
2003, optó por lo que mejor sabe: huir.


Por eso ahora arremete y muestra lo que su educación le ha enseñado:
golpear. Y mete miedo con sus mass media, porque cada quien proyecta
lo que tiene: el que tiene fortuna mal habida siempre tiene miedo a
perderla. Y amenaza, atizando fuego aquí y allá, despertando pasiones
y hurgando heridas, enfrentando a otros para aprovechar el río
revuelto. El tema de la capitalía es una artimaña inventada para
desestabilizar el proceso y el gobierno, porque ven indios en todo
ello. Y si de hacer historia se trata, recordemos que instancias
constituyentes se realizaron en Oruro, La Paz, Cochabamba, hasta en
Tiquipaya, antes de que el sector oligarca, pertrechado en Sucre, se
llevara la revolución de la independencia a su casa. El mismo
mariscal Antonio José de Sucre propuso como capital a Oruro, quien
dudó de instalarse en Sucre, porque allí mismo se atentó varias veces
a su vida, pues la oligarquía se instaló allí y desde allí
conspiraron contra todos los gobiernos que se propusieron la
soberanía, el libertador Simón Bolívar, atendiendo a legítimas
razones geopolíticas, propuso a Cochabamba, por ser centro
estratégico del nuevo país; de modo que el argumento de Sucre como
capital legítima, tiene más de ficción que de realidad, pues es
recién en la década de los treintas del siglo XIX que aparece Sucre
como capital, y ni siquiera plena, pues la "ley de radicatoria", por
la cual la capital dejaba la trashumancia y se proponía su asiento
definitivo, Sucre, recién aparece en el gobierno de Fernández Alonso,
es decir, finalizando el siglo XIX.


La oligarquía de ese entonces, como la actual, era todo menos
boliviana, por eso postulará el libre cambio como el deseo por todo
lo extranjero; gente como Arce o Pacheco o Baptista (o después
Gabriel René Moreno) serán proingleses, prochilenos o proargentinos,
o sea, apostaran por su propia negación como la única forma de
afirmación. Por eso acudirán a la gloria colonial para invocar a
Sucre como capital, porque su referencia está en su pasado y
su "pasado glorioso" es la colonia. René Zavaleta dice que Chuquisaca
no era Prusia; pues lo que debía decidirse políticamente, aquello que
nadie todavía había acordado (la capitalía), quiso la oligarquía de
Chuquisaca decidirlo por las armas y se enfrentó con su propia
carencia: incapaz de despertar la defensa nacional (cuando apostó a
perder el Litoral y el Acre) no podía tampoco despertar su propia
defensa.


Tampoco la ubicación de La Paz despertó una vocación nacional en la
nueva oligarquía. Sólo respondió a su necesidad rentista y estira
mano, pues hasta el 1952, el grueso del ingreso fiscal siempre lo
constituyó el tributo indígena (tributo racista: el indio paga por
estar todavía vivo, así se mantiene un Estado colonial). Pero Sucre
no podía controlar, desde su lejana locación, los levantamientos que
nunca habían desmayado en la parte occidental (la limpieza étnica en
el oriente también fue cruel, pues Santa Cruz se funda precisamente
para vigilar las fronteras establecidas por el Tratado de Tordesillas
y, además, "limpiar" de indios los nuevos asentamientos españoles);
de allí que la tarea que se propone como cruzada "nacional" la nueva
oligarquía será el confinamiento del enemigo determinado de modo
preciso: el aymara; el mismo que había hecho posible el triunfo de
Pando y el ejército liberal. Sobre una nueva traición se cimentaba un
nuevo capítulo de un Estado racista y colonial.


Pero la posición de La Paz no era sólo estratégica para el poder, lo
era también para la resistencia. El eje económico de La Paz no le
debía nada a la colonia, pues siempre había sido, como Chuquiago
Marka, eje del intercambio, del mercado entre los yungas, los valles
y el altiplano. El lago y el altiplano paceño siempre habían sido eje
de comunicaciones del antiguo Tawantinsuyo (la insurrección de Tupac
Amaru, en el siglo XVIII, se prolonga con Katari hacia el sur por el
eje que constituye el altiplano paceño) y la presencia
mayoritariamente indígena no sólo conquista económicamente a la nueva
sede de gobierno sino también culturalmente. Si la oligarquía nunca
supo en qué consiste construir hegemonía, pues su fin no era incluir
al indio sino exterminarlo, el indio terminará conquistando la ciudad
con su cultura y, desde el aparecer de los movimientos campesinos,
construirá hegemonía política desde la ciudad. De modo que,
geopolíticamente, La Paz consigue, gracias al indio, el derecho de
constituirse en centro de las decisiones nacionales, porque su
sentido político radica en lo profundo de, lo que llama Zavaleta, lo
nacional-popular; por eso su vocación no puede ser regional y pedirle
eso a La Paz es inútil. Por eso una capital se ubica en el lugar de
la hegemonía. Y la nueva hegemonía aparece en El Alto, en la parte
indígena que termina por rodear y conquistar a la ciudad, cuyo
desprecio por el campo (herencia moderna) no hacía otra cosa sino
privarle de identidad; por eso La Paz sube y en ese subir le rinde
reconocimiento. Rinde reconocimiento a la nación, a las naciones
excluidas, a la única posibilidad que tenemos de construir un país
digno y soberano; dotándole a esa forma política de convivencia
política del único contenido que nos ha constituido siempre, pero
históricamente negado: las naciones indígenas.
"rafaelcorso" <rafaelcorso@...>

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Discurso del Vocero del Foro Humanista Europeo

Giorgio Schultze

Presidente Regionale Umanista Europea Portavoce Forum Umanista
Europeo





5 de Agosto 2007
Aniversario de la Independencia de Bolivia
Fiesta de los Bolivianos en Italia (ciudad de Bergamo)
Discurso de Giorgio Schultze

Hermanos y Hermanas de Bolivia,
quiero agradecer el Embajador de Bolivia, Estaban Elmer Catarina por
la inviataciòn a este grande encuentro con la comunidiad boliviana*,
en un dia asì importante: la fiesta del Aniversario de la
Independencia de Bolivia**.

Cómo Presidente de la Regional Humanista Europea y Portavoz del Foro
Humanista Europeo, quiero expresar toda nuestra amistad al pueblo de
Bolivia y todo nuestro apoyo al extraordinario proceso de
transformaciòn social comenzado, con la Constituyente, por el
Presidente Evo Morales Ayma.

En este momento desde Europa, America Latina y desde muchos otros
paises, los humanistas estamos observando y apoyando esta revoluciòn
no-violenta del pueblo boliviano, como ejemplo y referencia para
toda la humanidad.

La misma candidatura del Presidente Evo Morales al Premio Nobel por
la Paz 2007 representa el reconocimiento del nuevo curso de la
historia boliviana. Con estas pocas palabras estamos apoyando no
solamente una persona o un presidente, sino la esperanza de un
Pueblo y de la entera humanidad.

Por la fuerza de su sabiduría en el acompañar el pueblo boliviano en
un proceso de democracia real y justicia social.

Por el coraje con el cual está declarando al mundo el "no recurso a
la guerra en las controversias internacionales" sancionando
definitivamente tal principio en la Constitución de la República de
Bolivia

Por la honestidad interior con la cual defiende el medio ambiente,
los territorios de todos, la Pacha Mama Sagrada, anteponiéndolos a
los intereses económicos de pocos.

Por su incansable empeño en la defensa de la dignidad de los
oprimidos y para garantizar a cada ser humano los derechos
fundamentales

Por la gran lección de no violencia y respeto de las diversidades
que refuerza la esperanza, que a pesar de la desproporción de las
fuerzas en juego, un mundo realmente humano sea posible.

Por su mirada larga en poner Bolivia como vanguardia de aquella
Nación Humana Universal a la cual muchos humansitas, muchos
constructores del Nuevo Humanismo, están trabajando en todo el
mundo.

Todo esto queremos expresar al pueblo de Bolivia y lo expresaremos
en la Paz en el mes de Noviembre durante el Foro Humanista de
America Latina y en Milàn en el mes de Abril 2008 durante el Foro
Humanista Europeo.

Y con este grande abrazo internacional y con la esperanza de
encontrarnos en los Foros Humanistas, reciban nuestro saludo mas
calido y profundo,
Paz, Fuerza y mucha, mucha Alegria.

Bergamo, 05 de Agosto de 2007
________________________

* en Bergamo viven mas de 20.000 bolivianos, la mas grande comunidad
boliviana en Italia

Via Sebenico 28
20124 Milano - Italia

Tel +3902 66802463
Cell.+39 3496451211


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"Alan Roger Bravo Medrano" <abravo31@...>



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ricardo angel cardona <rancardonay@...> escribió:
INTEGRACION Y SOCIALISMO ENERGETICO EN SURAMERICA
Ricardo Ángel Cardona

Las obras de integración energética entre países UNASUR demuestran
que esta es la vía para construir socialismo siglo XXI en la región.
Sin energía no se avanza en el desarrollo integral de pueblos y
países, con energía se mueven fábricas, vehículos, hogares, minas,
metalúrgicas, fundiciones, siderúrgicas, petroquímicas, agro-
industrias, universidades, etc.

Lenin la ponía fácil, bonito y cierto. Socialismo es unión de
electricidad abundante con pueblos organizados en cooperativas
cultas, es decir con investigación y desarrollo de procesos y
productos para elevar producción, productividad, competitividad y
novedad.

Hoy Sudamérica analiza desde foros y sindicatos, universidades y
seminarios, fábricas y comunidades campesinas, PyMES y agro-
industrias, cómo elevar el desarrollo integral y social y al mismo
tiempo alcanzar y sobrepasar a países europeos y norteamericanos. La
conclusión es siempre la misma, se debe incrementar necesariamente
la potencia eléctrica instalada en la región a por lo menos el doble
en los próximos diez años.

Si se tiene potencia instalada de países UNASUR en 300 millones de
KW, en diez años se debería tener al menos 600 millones de KW
instalados, tanto en forma termoeléctrica a gas natural y
biocombustibles, como en hidroeléctricas instaladas a lo largo de
ríos amazónicos, platenses, andinos y caribeños como el Caroní. Pero
también introduciendo dentro de la matriz energética energías
alternativas como solar, eólica y geotermal.

Con esta visión es que los presidentes socializantes y bolivarianos
de Venezuela Bolivariana, Bolivia, Argentina, Uruguay y Ecuador
están implementando inversiones a corto, mediano y largo plazo. El
objetivo supremo es la soberanía energética y no depender del
abastecimiento foráneo alguno como hace Europa, Japón y EE.UU.
precisamente.

En Argentina se está colocando una planta de regasificación del gas
enfriado en forma de GNL que enviará Venezuela por barco, a partir
del 2009 en una cantidad de 10 millones de m3 por día, es decir la
tercera parte de la cantidad que Bolivia entregará a Argentina vía
gasoducto noreste en actual licitación para su construcción final
hasta 2008-2009.

En Uruguay se ha llegado a un acuerdo energético similar que no
estaba previsto. Y al igual que Argentina, Uruguay recibirá otros 10
millones m3 de gas por día a través de otra planta de
regasificación. En resumen, Argentina y Uruguay se beneficiarán del
gas venezolano transportado esta vez por barcos criogénicos. La
empresa que llevará adelante estos emprendimientos energéticos es
PETROSUR, con participación esencial de PDVSA, ENAR y empresa
energética del gobierno uruguayo.

En Bolivia se instalará una planta termoeléctrica en el Chapare de
casi 100 MW de potencia, se pondrá la base para que Bolivia con YPFB
instale una planta completa de 500 millones de dólares para
separación y fraccionamiento de líquidos. Una nueva empresa nacerá
con el nombre de PETROANDINA para financiar el proyecto. Pero
también para planear exploración y explotación de hidrocarburos en
el norte amazónico boliviano. Es decir una integración energética
nacida en la ideología bolivariana que evidentemente hace posible la
cooperación y unidad de pueblos y naciones.

En Ecuador se pretende construir una gran refinería para que Ecuador
refine su producción anual de petróleo y le de valor agregado en
forma de combustibles, aceites y grasas. Nuevamente PDVSA tomará la
iniciativa y gobierno de Ecuador apoyará la creación de una empresa
mixta para llevar adelante este plan.

Resumiendo, este camino puede ser el comienzo de una actividad y
desarrollo energético sin límites previsibles y que simplemente
comienza a andar. Si se concretara a corto plazo el Gasoducto Sur
desde Venezuela Bolivariana hasta Argentina, hidroeléctricas en río
Madera entre Bolivia y Brasil, nuevas refinerías en cada país
suramericano, plantas petroquímicas a etano y metano para producir
olefinas, DME, diesel ecológico, fertilizantes y otros productos de
gran demanda, entonces se podrá plantear y justificar que una
especie de socialismo energético y planificador se estaría gestando
en la región.

Países y gobiernos que no planifican con el resto de países UNASUR
tendrán que importar gas tipo GNL de ultramar a precios por encima
de 10 dólares el millar de pies3. En cambio Bolivia vende a cinco y
Venezuela Bolivariana lo hará a ocho con el Gasoducto Sur.

La producción de aceros también requiere un alto consumo de gas
natural en Bolivia. La siderurgia integral del Mutún y la ciudad del
acero que se pretende construir en Puerto Suárez, requiere al menos
15 millones de m3 por día. Es decir que con planificación energética
en Bolivia y Sudamérica se puede incrementar la producción de otras
manufacturas de alto valor agregado como son hierro esponja, aceros,
cemento, ácidos, etc.

Socialismo energético debe incluir también necesariamente la llamada
economía del conocimiento. Gobiernos bolivarianos y socializantes de
la región deben apelar a las universidades y centros de
investigación para fomentar creación o incubación de empresas del
conocimiento energético. Por ejemplo, producción de y transporte con
baterías de litio de alta autonomía que requieren ser recargadas con
electricidad casera o de estaciones de servicio que vendan
electricidad en lugar de gasolina o diesel.

Empresas del conocimiento sobrepasan sus ingresos de alto valor
agregado a la venta de materias primas o energía primaria en forma
de electricidad. Ellas ingresan al campo de lo novedoso y
alternativo para entregar nuevos conceptos y criterios para ahorrar
combustibles fósiles y mejorar la descarga de gases peligrosos a la
atmósfera.

Empresas de conocimiento energético en este caso, aunque no
exclusivo y ampliable a tecnologías de punta como
telecomunicaciones, robótica, TIC, mecatrónica, biotecnologías,
genética etc, deberán ser empresas de corte mixto entre Estados,
empresas privadas y centros de investigación. Apoyo estatal consiste
en ofrecer garantías de funcionamiento a largo plazo, mercado
interno asegurado, mercado externo en negociación permanente,
propiedad intelectual asegurada y ganancias para reinversiones y
reproducción ampliada.

De esta manera se podría afirmar que socialismo energético y del
conocimiento es vía bolivariana para demostrar que es posible
construirlo, cuando se planifica y se introduce investigación y
tecnointeligencia en empresas, pueblos y naciones.
08-08-2007 rancardonay@...



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CORRESPONDENCIA BIOÉTICA Y CULTURAL IMPORTANTE.

I.- giovanna vitrano <giovitrano@...> escribió a Gastón
Cornejo Bascopé:

Estimado, soy una periodista italiana que trabaja para la
associaccion Selvas.org y desde mucho años trabajo sobra la
biopirateria en el Cono Sur. Soy muy interesada a lo que escribió
Uds. acerca de Paurito y las investigacciones de los dos cientificos
estadounitenses.
¿Puede escribirme mas informacciones? Puedo saber quien, porque y
todo lo que Uds. Sabe?
Muchissimas gracias

Giovanna Vitrano
www.selvas.org
giovitrano@...

II.- Respuesta puntual a la periodista:

2007/8/9, gaston cornejo <gastoncornejo996@...>:

Gracias por el correo querida amiga Giovanna.
En mi calidad de Presidente de un Comité de Bioética en Bolivia,
Cochabamba, tuve la oportunidad de conocer y estudiar un proyecto de
investigación médica oftalmológica que se proponía efectuarlo en
Paurito, departamento de Santa Cruz, en la zona oriental de Bolivia.

Bueno, el Comité efectuó todo el estudio analítico del proyecto y
fue imposible aceptarlo pues tenía derivaciones de estudio de
Genoma sin beneficio, alguno para los donantes de muestras de
sangre, mujeres, niños, embarazadas; apenas se pretendía una firma
de consentimiento informado, parcial, tendencioso e incorrecto.
Pues, a las dos oftalmólogas genetistas americanas, les enviamos
nuestro "aval con condiciones" las que eran imposibles de cumplir.
Estas fueron: que los estudios se efectúen en Bolivia y no en la
Universidad de California; que los laboratorios de investigación
fueran instalados en las universidades bolivianas, no en USA; que
las muestras de sangre de los 1000 casos debían quedar en el
territorio boliviano sin salir al exterior y así cumplir las normas
legales nacionales vigentes; que se asegure un beneficio concreto y
real a los donantes cualquiera fuese el resultado del estudio, no
bastaba ofrecer un poco de dinero a las personas de estudio
paralelo; que era prohibida la investigación en mujeres embarazadas
y menores; que en adultos jóvenes siempre que exista un garante que
explique a todos los donantes sus derechos puesto que la mayoría de
los estudios se daba en personas humildes etc

No conocemos si cumplieron estas órdenes bioéticas y si a pesar de
estas conclusiones se efectuaron los estudios sobre Catarata
Congénita (?) en una población aborigen, lo cierto es que las
conclusiones del Comité de Investigación Científica Bioética fueron
enviadas a todas las autoridades de Salud del Ministerio Boliviano
de Salud ( del anterior gobierno). Jamás tuvimos oportunidad de
extender nuestra investigación al mismo pueblo de Paurito.

Nos llamó la atención que pretendían lograr con la sola firma, una
aceptación rechazando recibir ningún producto resultante de la
investigación; que la muestra de sangre que proponían entre 100 y
500 cc debía quedar en USA donde tampoco se garantizaba la
confidencialidad y el secreto de la identidad y otros mecanismos que
eran inaceptables a la luz de la Convención de la ONU sobre
investigación científica.

Este tema he denunciado últimamente en sesión pública del Senado
Boliviano en presencia del Canciller. Él me pidió todos los datos
pero nunca tuve la oportunidad de enviárselos.
Puedo enviarle a usted si me otorga tiempo pues debo imprimir una
copia de todos los documentos, por lo menos podría adelantarle las
conclusiones del Comité de Bioética, el mismo que estudió perfiles
curriculares, protocolos de estudio y de Consentimiento Informado
etc. Inclusive pedimos apoyo en Venezuela a Ludwigt Schmidt y en
Ecuador a Oswaldo Chaves, eminentes bioéticos de reconocimiento
mundial, creo que también a Miguel Angel Sánchez de la Universidad
Complutense de España, de la Escuela de Diego Gracia.

Bueno, en mi calidad de Senador de la República debo estudiar los
problemas de las Patentes de Investigación Científica en Europa, a
las que quieren comprometer mediante convenio a Bolivia con la
posibilidad de lesionar la diversidad biológica y social de mi país,
generoso y rico en genoma, en diversidad y en recursos biológicos.
Le agradezco su contacto y estoy a sus órdenes.

Gastón Cornejo Bascopé
SENADOR DEL MOVIMIENTO AL SOCIALISMO

Me permite darle una explicación porque envío también el presente
correo a otros amigos bioéticos y a otros humanistas que quizá le
interesen a usted. Sé que en México existen muchos casos de
Biopiratería donde podemos encontrar bioéticos amigos cuyas correos
adjunto.
.
RESPUESTA DE GIOVANNA.

III.- giovanna vitrano <giovitrano@...> escribió:

Estimado, primero, muchísimas gracias para la explicacion de Ud.
sobre el tema de la biopirateria en el Oriente boliviano.

Desde muchos años estudio el tema y en el 2000 escribí un articulo
sobre el projecto de biopierateria en la Amazonia, projecto "Maya"
que oficialmente fue cerrado. Jo, pero, no creo que la universidad
de la Georgia - USA - tiene el proyecto cerrado, porque por 15 años
estos "doctores" seguiran trabajando para explotar el pueblo de las
Amazonas, hombres y mujeres que tienen una natural resistencia a los
tumores.

Todas las explotaciones, claro, fueron cumplidas sin autorizaccion
ni permiso de estos hombres y de estas mujeres. Despues... no tengo
mas informaciones.

Desde el 2000 estudio la Bolivia y escribo sobre la Bolivia para la
associacion Selvas.org que es parte para el projecto de construir un
tribunal para los delictos internaccionales ambientales, un tribunal
como el Tribunal Penal Internacional de L'AYA.
El projecto es fortalecido da la Universidad de Venezia, da la Union
Europea y fue pensado por el premio Nobel Perez Esquivel. Selvas.org
es - mas - "consultante" (no se como es en espanol...) de la Unione
Europea para la America Andina (yo trabajo para la Bolivia, Martin
Iglesias para la Colombia, Cristiano Morsolin para el Peru y otros
collaboradores para otros paises).
Esta claro que todo el material que Ud. puede enviarme es muy
importante, y, si para Uds. es bueno, puede publicar un articulo de
Uds. o del Comité de Bioética que yo puedo traducir (entiendo muy
bien el espanol, pero no sé escribirlo...).

Segundo. Yo no sabia que Uds. es un senador del MAS y asì quero un
favor. En esta parte de mundo las informacciones que la prensa
escribe sobre la Bolivia es muy poca y falsa en la totalidad. El
Presidente Morales es casi un "indio" en las manos de Chavez y el
Vice Presidente es la "mente", pero es un rebelde, un
hombre "pericoloso".

Puedo enviar a Uds. preguntas para una entrevista sobre la
situaccion de la Bolivia hoy?
Pienso a la Ley sobre los Hidrocarburos, a la Ley de Reforme
agraria, a la nueva Bolivia quel el "indio" està costruyendo.

Una informaccion: una persona que trabaja en la Palacio del Gobierno
me escribio que el Presidente Morales tiene como colaboradores
solamente gentes que habla el aymara y todos lo que non lo hablan,
salgan en Venezuela para estudiarlo. Yo non he publicado esta
noticia porque me parece falsa. Puede Uds. enviarme informacciones
sobre esto argumento?
Muchas Gracias para la attencion


Giovanna Vitrano



IV.- Respuesta de GCB a Giovanna Vitrano. 9 de agosto 2007.

Qué bueno saber de usted, estimada Giovanna.

Yo amo a Italia por todo lo que representa en la cultura mundial.
Visité Roma, Florencia, Pisa, Génova y la bella Venecia hacen unos
buenos años, en 1973. Ha debido cambiar mucho.
La mejor amiga que tuve se llamaba Guliana Pozzi, una hermosa mujer
que falleció hacen 3 años, el ser más bello de espíritu. Por eso
confirmo que amo a Italia y a todos los italianos.
En este momento estuvimos con el Embajador de Italia en Cochabamba
agradeciéndole por el crédito italiano destinado al mayor proyecto
hídrico que se titula MISICUNI en la cordillera del Tunari en
Cochabamba.

No se preocupe de su castellano que es bastante bueno y se entiendo
perfectamente.

Por supuesto me encantará colaborarle con temas de bioética y
enviarle la documentación que está bajo mi cuidado. Desde el Senado
de Bolivia, también todo el apoyo necesario.

Mucho se comenta, se cuestiona y se especula contra el gobierno de
Evo Morales, nuestro indígena mayor de origen aymara. Es verdad que
él es un verdadero indígena del cual todos estamos plenamente
orgullosos.

Le envío un archivo adjunto que contiene el informe semanal que
efectúo sobre las vivencias y gestiones en el H. Senado Nacional y
de gobierno. En el último verá usted cuánto hemos logrado, cuanto se
la ganado en favor del pueblo boliviano.
Hay una síntesis que usted pueda comprender, si tiene dudas no tenga
pena en consultarme.

Yo estoy sumamente feliz de ser el Senador de Evo Morales, soy
médico, he sido cirujano y cumplí los cargos más elevados de la
medicina en mi país. Soy ecologista (por eso enemigo del proyecto
del Brasil sobre las Represas hidroeléctricas gigantes en el Río
Madera que afectarán a toda la amazonía boliviana, sobre el proyecto
Pascua Lama en Chile, la devastación del Amazonas en Brasil. Fui
presidente de los escritores y poetas de Bolivia y ahora, he sido
elegido Senador por Cochabamba pero, siempre tengo ante mí la
bioética en todos mis actos políticos y parlamentarios.

Por supuesto, soy de la izquierda humanista, de aquella que cree en
la superación del ser humano respetando la dignidad de persona y la
biodiversidad de la cual Bolivia es todo un tesoro. Sueño con la
justicia social para adquirirla mediante una revolución democrática
pero pacífica, sin lucha de clases ni dictadura del proletariado.
Creo en la reserva moral que está guardada entre las comunidades
indígenas y en Bolivia existen 36 etnias y nacionalidades culturales
de las cuales tenemos mucho que aprender.
Trabajé por el proyecto electoral de Salvador Allende en Chile
cuando era estudiante de medicina y pienso que ésta revolución
democrática y cultural que construimos es otra gestión parecida,
similar en esperanza, en sueño de grandes ideales, en dignidad y por
supuesto en humanismo pleno.

Mucho se cuestiona y especula sobre lo que dice el indígena Evo
Morales, los medios de comunicación en su mayoría están al servicio
de los enemigos del país pagados por los intereses neoliberales a
nivel regional e internacional.
No es verdad que el Presidente boliviano sea un empleado de Chávez,
el presidente de Venezuela; estamos con él por sus pensamientos
bolivarianos y su línea contra el imperialismo y con Fidel Castro de
Cuba en la línea de la soberanía y recuperación de los recursos
naturales, pero mucho más con el logro de la justicia social, el
contrastar nuestra dignidad contra el imperialismo neoliberal y la
violencia del Nuevo Orden Mundial que en tiempo de la postmodernidad
trabaja solo para el mercado.
Eso tiene otra significación, sin embargo mañana llega Chávez de
Venezuela y Kirchner de Argentina para acordar el apoyo de tres
grandes proyectos para Bolivia, una Termoeléctrica en Cochabamba,
plantas de separación de líquidos de los energéticos y el inicio de
la industrialización en el país. Hasta ahora sólo exportamos materia
prima.
Por eso queremos que sea una realidad la unificación de la "UNION
DE PAISES SUDAMERICANOS Y CENTROAMERICANOS" que acorte la asimetría
con el coloso del norte USA..
Reitero Querida amiga periodista toda la amistad y el afecto desde
el corazón del continente, el Abya Yala de nuestros antepasados.
Américo Vespucio desde la invasión de España.


Gastón Cornejo Bascopé
Senador del Movimiento al Socialismo




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Convocatoria



El Centro de Estudiantes de la Carrera de Filosofía de la Universidad
Mayor de San Andrés convoca a los estudiantes de Filosofía y otras
disciplinas afines a participar como expositores o asistentes en el
Encuentro Nacional de Estudiantes de Filosofía, a realizarse los días
jueves 15 y viernes 16 de Noviembre de hrs. 15:00 a
19:30 en el MUSEF (Museo Nacional de Etnografía y Folklore) ubicado
en la c. Ingavi Nº 916 Esq. Jenaro Sanjinés.





Tema del encuentro:



FILOSOFÍA Y PODER

Una discusión multifacética



Presentación de ponencias:



1) Las ponencias deben ser entregadas hasta el día 19 de octubre
en la Dirección de Carrera de Filosofía (Av. 6 de agosto, Casa
Montes), y para el interior del país enviar al correo electrónico:
ce_filosofia@....

2) Se debe enviar la ponencia en formato Word, con tipo de letra
Times New Roman tamaño 12 con interlineado 1,5. La extensión de la
ponencia deberá estar entre 10 y 15 páginas tamaño carta. Las
ponencias deben contemplar las normas de referencias bibliográficas y
textuales, y poseer una bibliografía mínima.

3) La ponencia debe ser entregada de manera impresa y con copia
digitalizada.

4) La ponencia debe ser acompañada de los siguientes datos:

a) nombres y apellidos,

b) carrera ó institución de la cual proviene,

c) teléfono y correo electrónico,

d) requerimientos necesarios para la exposición (pizarra, data show,
etc.)



El ingreso es gratuito

Mayor información: ce_filosofia@...
"rafaelcorso" <rafaelcorso@...>


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SUCRE DE CIUDAD CULTA A CIUDAD DE GOLPEADORES

Hoy 14 de Agosto de 2007, en horas de la mañana en plena plaza 25 de mayo se
produjo un hecho que coarta la libre expresión de las personas.
El señor Félix Arciénega que se caracterizaba por sacar una vitrina durante años
con murales donde se escribían temas políticos de mucha polémica, fue
brutalmente golpeado cuando colocaba sus carteles cuestionando a las autoridades
que en este momento están impulsando la capitalidad plena y el retorno de los
poderes a la ciudad de Sucre, en estos carteles mostraba con dibujos de ratas a
miembros del Comité Cívico, Alcaldía, Iglesia etc. Planteando que ellos impulsan
un enfrentamiento entre hermanos de dos regiones.
Un grupo de personas rompieron la vitrina y lo golpearon.
Esta situación ya se ve a diario, insultos y amenazas, restaurantes que no
quieren atender, dueños de casas que les piden a los constituyentes o
trabajadores de la Asamblea Constituyentes que si son de La Paz se vayan de sus
casas, esto se vuelve insostenible ya que el temor de salir a las calles se
convierte en pánico, sobre todo en las noches, muchachos en estado de ebriedad
acosando a las personas buscando enfrentamientos por el pasaje peatonal.
Estos son algunos de los ejemplos de lo que esta ocurriendo en esta ciudad
gobernada por medios de comunicación totalmente irresponsables que en sus
programas incitan a la violencia.
Alguien tiene que tomar cartas en el asunto antes de que tengamos que lamentar
alguna desgracia, mi sugerencia es un cambio de sede de la Asamblea urgente a
una cuidad neutral ni Sucre ni La Paz, siempre y cuando se quiera tener cambios
dentro de esta democracia.
-que no la considero nuestra- pero bueno estamos en el proceso.
Luty
luty luty <lutila@...>