MENSAJES DE TRIBUNA BOLIVIANA 3-07-07


1.- Goldberg garante del Golpe

2.- La norteamericana detenida transportando municiones de alto
calibre en aerolínea American Airlines, fue inmediatamente liberada.

3.- Las autonomías como estrategia imperialista

4.- UDABOL: ¿El Nuevo Partido Político Boliviano?

5.- RE: ¿Los Nuevos Partidos Políticos Bolivianos?

6.- SIGNIFICADO BOLIVARIANO DEL FRENTE ANTIIMPERIAL EN BOLIVIA PARA
CONSTRUIR EL SOCIALISMO

7.- BOLIVIA: Primer Foro Amazónico - Declaración de Guayaramerín
[Redif.]

8.- Grupo WARA en concierto audio cibernético

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Goldberg garante del Golpe

Por: Rafael Rolando Prudencio Briancon

Se hicieron desestabilizadoramente dEEscUUbrir con las manos en la
masa. Por un lado Donna Thin, como autora material y traficante
tramoyista quien trajo un asesino arsenal de 500 balas calibre 45,
marca Winchester, la mismas que no supo explicar exactamente para que
las introdujo "inocentemente". Y por el otro el autor intelEEctUUal y
alcahuete avalista de "Mr GOLPErg" agenciando autoritariamente ante
los gEEnUUflexos jueces la licenciosa liberación de su confabuladora
cómplice.

Claro que el EEmbUUstero y EEncUUbridor embajador estadounidense
indicó impostora e infantilmente de que se trató de un simple "un
error administrativo e inocente" puesto que inicial e inocentemente
la intrUSA indicó de que su equipaje contenía queso...pero vaya ¡Qué
sorpresa! Los quesos se convirtieron conspiradoramente en municiones
que esta su "mula" asiática-americana, intentaba internar
inquietamente después de su arribo al aeropuerto del Alto.

Después dijeron desde la embajada yanqui de que las balas
traficantemente traídas, eran un "encarecido" encargo para el Jefe
del Comando de seguridad coronel James Campbell, para su
entrenamiento en tiro deportivo.

Pero vaya que provinciano procedimiento el de toda una delegación
diplomática, nada mas y nada menos que del país mas "democrático" del
planeta, para que una simple ciudadana les haga la "gauchadita" de
traérselos una "encomiendita" de balas a la Embajada de los Estado
Unidos de América, como si además el personal de la embajada no
contara con ese equipamiento, no creen?

Con ese hueso a otro perro, no nos vengan con ese velado verso, si se
desde hace rato que intuimos sus infames e intrigantes intenciones
imperiales de intranquilizar el país, desde el mismísimo día en que
el MAS llegó al poder, para que ahora se vengan hacer; o a los
inocentes o a los imbéciles. Oigan no nos estamos chupando los dedos,
sabemos sobradamente de su saboteadora y solapada subversión contra
nuestra soberanía, así que italianamente les instamos a que: No
insulten nuestra inteligencia.

No es la primera vez que provocadoramente se proponen pEErtUUrbar la
país con sus desvariados deseos de desestabilizar la democracia a la
que han ido orquestadamente hostigando, ya que son tres ocasiones en
las que se han dEEscUUbierto la desestabilización democrática del
país.

Ya en marzo del año pasado ocurrieron las explosiones en dos
céntricos hoteles de la ciudad de La Paz, cuando un norteamericano
(Claudious Lestat de Orleáns) dinamitó los alojamientos Linares y
Riosinho, matando a dos personas inocentes. Posteriormente dos
ciudadanos norteamericanos fueron sorprendidos fotografiando los
vehículos oficiales de los presidentes Evo Morales, Hugo Chávez y
Michelle Bachelet, en ocasión de la cumbre Sudamericana de naciones
el 8 y 9 de noviembre del año pasado y finalmente este reciente
conspirador caso.

Valga la ocular oportunidad de no perder de vista. Cuáles son los
cartas credenciales que trajo el escicionista embajador "Mr GOLPErg"
que estuvo de infidente instigador para la desastrosa desintegración
de la ex Yugoslavia y hoy se vino a balcanizar Bolivia.

rafael rolando prudencio Briancon <roloprudencio@...>

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Agercia de Prensa Alternativa Humanista (APAH) Sábado, 30 de Junio
del 2007

Norteamericana detenida transportando municiones de alto calibre en
aerolínea American Airlines
Foto: Procendente de Estados Unidos en la aerolinea American Airlines
norteamericana internaba munición de alto calibre sin poder explicar.

APG NoticiasJunio 29, 2007, 1:05 EDTLa Paz, Bolivia -- La Fiscalía
liberó en un santiamén a ciudadana norteamericana Din Dona Thin por
no encontrar delito a pesar de haber sido detenida en el aeropuerto
de El Alto, la noche del pasado miércoles, en posesión de cinco cajas
de municiones de guerra procedente de los Estados Unidos.El juez
sexto de instrucción en lo Penal, Álvaro Melgarejo determinó la
libertad de Thin quien fue detenida en la terminal aérea de la urbe
alteña en posición de municiones calibre 45 marca Winchester de
industria norteamericana."Se dejó en libertad a esta joven o señora
porque el fiscal me la remitió sin imputación alguna porque no hay
delito tampoco", dijo Melgarejo.La explicación ofrecida por el
magistrado acerca de la concesión de libertad de la súbdita
extranjera, se basó en el hecho que no se encontró ningún delito pues
la internación de municiones por extranjeros no está tipificada como
falta en el código de procedimiento penal vigente.La noche del
miércoles en el aeropuerto de El Alto la mencionada ciudadana
norteamericana proveniente de Miami en un vuelo de American Airlines
fue interceptada por agentes del Servicio Nacional de Migración
(SENAMIG). La súbdita extranjera de 20 años de edad portaba cinco
cajas, cada una con 100 municiones, camufladas entre algunos paquetes
de queso.En conferencia de prensa la Directora del Senamig, Magali
Zegarra, explicó que en el operativo que realizó personal de
migración se detectó en el equipaje de la extranjera las balas que no
fueron declaradas con anterioridad y que debido al notorio
nerviosismo en Thin salió en evidencia la tenencia de las municiones.
Zegarra dijo que este tipo de hechos deben ser de conocimiento de la
población para poner en tela de juicio la escasa seguridad que
brindan en las aerolíneas norteamericanas que ingresan al país puesto
que este caso no es el mismo cuando un ciudadano de origen latino
desea ingresar a territorio norteaméricano. "Ustedes bien saben
cuando uno aborda una nave aérea es requisado completamente si hay un
lima de uña o corta uñas se los bota a la basura es increíble ver
cómo paso un equipaje con cinco cajas de municiones", cuestionó la
autoridad.La directora de Migración afirmó en sus declaraciones que
este hecho encaja de manera perfecta con la coyuntura política actual
que vive el país, puesto que éste es una "evidencia clara de que se
estaría orquestando una confrontación bélica" en Bolivia con este
tráfico de armas.

Surco Platas <surcoplatas@...>

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Las autonomías como estrategia imperialista

Gilberto López y Rivas

http://www.jornada.unam.mx/2007/06/29/index.php?
section=opinion&article=024a1pol

Los procesos autonómicos de los pueblos indios desarrollados en
América Latina durante las tres últimas décadas han mantenido un signo
democrático incluyente, totalmente alejados de una perspectiva
rupturista y de enfrentamiento étnico-nacional. En Nicaragua, México,
Panamá, por ejemplo, las autonomías indígenas han sido propuestas que
han propiciado procesos de pacificación y negociación de conflictos
armados.

Asumidas como la síntesis de la lucha por los derechos territoriales,
culturales, sociales, económicos y políticos que como colectividades
corresponden a los pueblos, las autonomías se han convertido en
programas reivindicativos asociados a transformaciones civilizatorias
de largo aliento que incluso han sido retomados como nuevas formas de
convivencia política en naciones multiétnico-nacionales. El proyecto
de investigación que con el acrónimo Latautonomy analizó
comparativamente los procesos autonómicos de seis países de América
Latina, Cataluña, en el Estado Español y Chechenia y Dagestán, en la
Federación Rusa -y que muy pronto publicará el segundo tomo de sus
pesquisas bajo el título de El universo autonómico: propuesta para una
nueva democracia (México: Plaza y Valdés, 2007)-, identifica los
procesos autonómicos latinoamericanos como condición para un
desarrollo sustentable, entendiendo esta noción como parte integral de
un proceso que es a la vez político-económico y ecológico cultural.

En esta misma investigación, en su primer tomo (Leo Gabriel y Gilberto
López y Rivas. Autonomías indígenas en América Latina. Nuevas formas
de convivencia política, México: Plaza y Valdés, 2005), advertimos
sobre los peligros que representa el que la lógica del poder asuma
conceptos tergiversando sus contenidos de carácter popular,
democrático y transformador para convertirlos en su contrario. Así,
"solidaridad" puede implicar alianzas militares de las superpotencias
imperialistas; "democracia" significa invasión de un país, la muerte
de millones de sus habitantes y la imposición de un gobierno por las
potencias ocupantes; mientras que "libertad de expresión" encubre el
monopolio de las corporaciones sobre los medios de comunicación masiva
para proteger sus intereses de clase. "Pero incluso nociones como
autonomía, desarrollo sostenible y multiculturalidad se han convertido
en este contexto en instrumentos del ejercicio de un poder ajeno a los
pueblos que hoy están luchando por su liberación. Hay fuerzas
políticas y económicas que promueven la 'autonomía' en la región de
Guayaquil, Ecuador, en el departamento de Santa Cruz, Bolivia, y en el
estado de Zulia, Venezuela, con el fin de apartar las riquezas de las
cuales se han adueñado a lo largo del siglo pasado del resto de la
sociedad. Quien no lo crea sólo tendrá que ir a Kosovo, donde un
desenfrenado chauvinismo fundamentalista utiliza la bandera de la
multiculturalidad para separar nítidamente (a veces en el sentido de
una limpieza étnica) culturas que históricamente han coexistido. Y
finalmente basta escuchar los preceptos del Banco Mundial y del Foro
Económico de Davos que pretenden, bajo el término de desarrollo
sostenible, combatir aquella pobreza que el Fondo Monetario
Internacional está causando a través de sus medidas de ajuste"
(Gabriel y López y Rivas, ob. cit., p. 20).

Ante esta perversión en el uso de los conceptos y símbolos por parte
de los poderes corporativos, oligárquicos e imperialistas, una
reacción errónea del movimiento popular es estigmatizar los propios
conceptos en pugna. Por ejemplo, en Bolivia hay sectores en el campo
popular que no quieren utilizar el de autonomía por el uso que le
están dando los oligarcas de Santa Cruz. No obstante, en la lucha por
las autonomías siempre fue claro que éstas no constituyen una fórmula
mágica, un esquema a seguir. Que es necesario que el sujeto
autonómico, o sujeto colectivo de trasformación social, con bases
territoriales e identidades socioétnicas, tenga la capacidad de
representar el consenso y los intereses de una entidad que se asume
pueblo y que está dispuesta a darle contenido inclusivo y democrático
a las autonomías.

Así -afirmaba en otro texto-, "la autonomía no se puede afianzar en
una sociedad por decreto. Cualquier proyecto alternativo de
transformación, por más noble que sea, como una sábana, adoptará la
forma del tejido social sobre el que se posa. Si el tejido social que
lo fundamenta es vulnerable, en tanto no está enraizado, construido y
apropiado por los propios sujetos, el proyecto está condenado a
fracasar" (G. López y Rivas: Las autonomías: democracia o
contrainsurgencia. México: Editorial Era, 2004).

La hipótesis del equilibrio del proyecto Lautonomy es muy clara en esa
dirección: "En un sistema autonómico que es un proceso social del cual
emerge un nuevo sujeto político debe existir un equilibrio entre la
dimensión política-jurídica, la dimensión cultural-intercultural y la
dimensión económica-ecológica. Si un proceso autonómico tiene
carencias de una de estas dimensiones (o sobredimensión de otra),
existe el peligro de que actores externos (Estado nacional,
terratenientes, compañías trasnacionales, etcétera) penetran el
sistema, lo subvierten desde adentro y lo destruyan."

Lo importante es no renunciar a la lucha de las ideas y reivindicar
aquello que por derecho nos pertenece: libertad, igualdad,
fraternidad, socialismo, independencia, soberanía, democracia,
autonomía, autodeterminación son aspiraciones de la especia humana que
la lógica de la resistencia debe fortalecer con un contenido cada vez
más libertario. Las autonomías en ese sentido deben prevalecer.

"Fred Fuentes" <fred.fuentes@...>

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UDABOL: ¿El Nuevo Partido Político Boliviano?
Jubenal Quispe
Ante la anunciada convocatoria a las próximas elecciones generales en
Bolivia, en el marco de la Nueva Constitución Política en redacción,
empresarios oportunistas salen a la palestra pública intentando
engañar a los bolivianos. Es el caso del Rector General de la
Universidad Aquino Bolivia (UDABOL), Martín Dockweiler, fundador y
presidente de la "Coordinadora para la Democracia" operado y
financiado por UDABOL. ¿Será que los crédulos padres de familia de la
clase media, quienes mandan a sus hijos a la UDABOL, no saben que
financian un seudo partido político?
La pasada semana, Martín Dockweiler, trasladó a varios de sus
ingenuos estudiantes hasta la ciudad de Sucre. Dizque para exigir a
los constituyentes el derecho a la educación privada. Otros tantos
jóvenes de la misma universidad ingresaron en huelga de hambre.
Quizás porque les faltó unos puntos en su calificación semestral para
aprobar las materias. No lo sabemos. Pero, sea cual fuera el caso, la
verdad es que el derecho a la educación privada está absolutamente
garantizado en el proyecto de Ley Educativa Avelino Siñani – Elizardo
Pérez (Art. 80º) y en los informes en consenso de la Comisión de
Educación e Interculturalidad de la Asamblea Constituyente.
¿Por qué, pues, moviliza UDABOL a sus cándidos estudiantes? El
pasado 8 de mayo (2007), el mismo rector sacó a las calles a los
estudiantes cruceños de los colegios religiosos, monjitas, pastores y
padrecitos incluidos, con el cuento de: ¡Defendamos Nuestro Derecho a
la Religión!. Los padrecitos, luego de haber marchado por las
calurosas calles cruceñas, tarde se dieron cuenta de semejante
engaño.
En Bolivia, existe la libertad absoluta para fundar partidos
políticos. No importa si no hay ideas o propuestas. Lo que determina
es la plata. Martín Dockweiler tiene financiamiento. Por tanto, lo
puede hacer. Pero que lo haga sin engaños. No es ético fundar
universidades para luego utilizarlos como estructuras de partidos
políticos. Ni mucho menos recurrir a la mentira, aprovechándose de la
inocencia de los estudiantes y de la desinformación de los padres de
familia, para publicitar la imagen política de una persona. El nombre
de Tomás de Aquino le quedó muy grande a UDABOL.

Jubenal Quispe <mi_llacta@...>

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Respuesta : ¿Los Nuevos Partidos Políticos Bolivianos?

Por: Gastón Cornejo Bascopé

Estimado Juvenal:

Es un verdadero bochorno el tema de la educación privada
universitaria. en mi concepto alcanza niveles de empresa
mercantilizada aprovechando la educación superior. En el sistema
universitario, la situación es vergonzante y vergonzosa. La
instrumentación neoliberal politiquera, es tal que no hay dónde
escoger, todas sus autoridades están inscritas en el NFR-MIR-MNR-ADN,
partidos agónicos que al inicio prometían tanto, resultaron de una
ineficiencia y corruptibilidad desmesuradas.Sabemos que existen 21
solicitudes en el Ministerio de Educación para nuevas universidades,
mientras al interior del CEUB, existe un velo de silencio sobre el
control social o la participaciòn social. La universidad fiscal, por
más autonómica que sea se debe al pueblo en su currícula, en su
productividad, en la lectura de la realidad y soluciones propuestas o
las que debe proponer obligatoriamente mediante la investigación
cientìfica para la soluciòn de la problemática social-cultural-
económica y política que apremia a nuestro pueblo.

Fuera de las movilizaciones que lesionan la tranquilidad social, en
estos momentos en que se requiere serenidad, los estudiantes van a
Sucre a solicitar libertad y exención tributaria. Debemos investigar
cuales son los domicilios efectivos donde tributan y cuánto, por muy
empresa privada que sean.

Respecto a los partidos políticos, ya salió otro más en Cochabamba.
Los representantes son respetables figuras pero de tendencia
absolutamente neoliberal y no han expresado nada sobre su bandera
ideológica.
Tienen todo el derecho pero el argumento que esgrimen es que el
Presidente Evo Morales tiene una ambición desmesurada de poder. Dicen
que ese es el principal motivo para organizar otro partido político.
.
Obligatoriamente reflexionamos en que en la clase media, siempre
acomodaticia existen elementos conscientes que comprenden y apoyan al
movimiento del cambio, también los hay más recalcitrantes como los
comités cívicos, las prefecturas, la educación básica, los medios de
la comunicación que van acomodándose e identificándose con las
fuerzas neoliberales. Felizmente, existe la conciencia social también
entre nuestros mestizos castellano parlantes y pervive en los medios
religiosos la Teología de la Liberación, entre cultores humanos que
comulgan con el cambio que proponemos.

Sobre la escalada de violencia que prepara la antinación y sus
adeptos, está la prueba del contrabando de municiones de la dama
norteamericana relacionada con la Embajada. Igual que en tiempos
previos al Pinochetazo en Chile. Así fue cómo eliminaron a Salvador
Allende, mediante la mentira, la especulación sobre la propiedad
privada, la huelga del colegio médico, del transporte y finalmente,
la deslealtad de quienes fueron depositarios de la confianza del
presidente sacrificado.
En Nuestra Bolivia, no puede repetirse tal ignominia. Está la
conciencia profunda del pueblo y su reserva moral. No permitiremos la
traición.

Saludos y felicidades por el artículo de valiente denuncia.
Gastón Cornejo B.

gaston cornejo <gastoncornejo996@...>

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SIGNIFICADO BOLIVARIANO DEL FRENTE ANTIIMPERIAL EN BOLIVIA PARA
CONSTRUIR EL SOCIALISMO

Ricardo Ángel Cardona

El MAS de Evo Morales necesita urgentemente aliados de clase para
construir el socialismo en Bolivia. Especialmente aliados que tengan
la experiencia suficiente para realizar tareas que el mismo MAS no
las realiza por falta de experiencia y cuadros necesarios, a saber:
creación de teoría socialista siglo XXI, discusión pública y masiva
de dicha teoría, perfeccionamiento del programa de gobierno,
discusión del mismo en bases, edición de periódicos nacional y
locales, organización de sindicatos y estudio de marxismo, ciencia,
tecnología, gerencia de empresas sociales y de marxistas
latinoamericanos y entre ellos a bolivianos como Quiroga Santa Cruz..

Esta alianza debe ser con la Central Obrera Boliviana, Federación
Sindical Trabajadores Mineros y Fabriles de Bolivia, Confederación
Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia y Asociación de
Empresarios Pequeños Industriales. Pero también con oficiales,
suboficiales y clases de origen revolucionario como fueron en su
tiempo Toro, Busch, Villarroel, Cardona como edecán del presidente
mártir, Escóbar, Ovando, Torres, Méndez, Arsenio Gonzáles y muchos
más. Incluyendo actuales como Almirante Gildo Angulo. Todos en línea
de izquierda nacional y socialista, o sea bolivariana para
desarrollar Bolivia con fuerzas propias y sin injerencia extranjera.

Presidente Evo se encuentra aliado de hecho con la revolución
bolivariana liderada actualmente por Hugo Chávez, pero a nivel
interno esta línea militar socialista ya se ha dado desde 1935 y
continua hasta hoy, sólo que el Gobierno nacional no la pondera como
a nivel internacional. No la promueve hasta darle cabida dentro del
MAS y en el mismo Gobierno nacional.

No todos los aspirantes a socialistas dentro del proceso
revolucionario actual han devenido de la clase campesina o indígena
originaria como el mismo MAS, también los hay de otro origen y
anterior, como mineros, fabriles, ferroviarios, militares,
intelectuales, universitarios, partidos ex UDP como MNRI y PCB, por
ejemplo. Son antecedentes que el Gobierno nacional no debería dejar
de lado, so pena de no apoyarse en fuerzas de la historia para
avanzar mejor y más rápido.

También están bolivianos que viven y trabajan en el exterior, con
agrupaciones funcionando y deseos de colaborar con planes del
Gobierno nacional. Ejemplos, en Argentina cientos de agrupaciones que
podrían aportar con ideas y programa, en Suecia y España, en Brasil y
Perú, en Brasil y Chile, en Italia y Alemania, etc. Son bolivianos
altamente organizados.

Bolivianos que viven en el exterior son mayoritariamente de izquierda
y socialistas, y desean que al Gobierno nacional de Evo le vaya bien.
Todos ellos tienen experiencia productiva y tecnológica acumulada. ¿
Porqué no hacerles un llamado público presidencial para que colaboren
con ideas, inversiones en pequeñas empresas PyMES, programas para
gobiernos municipales y locales, envíos en medicinas y semillas,
apoyo técnico a municipios vía internet, inversiones mixtas con YPFB,
COMIBOL y ENDE, capacitación y transferencia de tecnologías ?.

En realidad en Bolivia viven diez y en el exterior cinco millones de
bolivianos deseosos de ser tomados en cuenta en forma oficial y con
incentivos para crear e incubar empresas, promover el turismo y la
hotelería, atraer inversiones hacia producción de quinua, amaranto,
maíz, soya, girasol, agro-industrias e incluso biocombustibles con
regulación y límites precisos.

Especies no alimenticias como macororó, piñón, jatata y otras se
pueden plantar en terrenos abandonados y zonas baldías de todo el
país. Posteriormente se les debe extraer aceite y se lo debe
convertir en biodiesel que tan necesario es en Bolivia para
complementar la producción de diesel fósil en las refinerías de YPFB
recientemente nacionalizadas.

Frente Antiimperialista en una necesidad en Bolivia y Latinoamérica y
mucho más si se lo plantea como Frente Único Programático para
realizar tareas políticas, sindicales, sociales, culturales,
económicas y financieras. Es decir para ejecutar programa hacia el
socialismo que necesitan masas empobrecidas, medias y aún
propietarias de PyMES, tanto en ciudades como en el campo.

Alianza entre campo y ciudad supone una concienzación profunda de
gente de las áreas rurales y de las ciudades, en profunda convicción
de que ambos se necesitan. Los campesinos necesitan de gente de la
ciudad para la compra-venta de sus productos y el consumo consciente
de la producción agrícola nacional, en lugar de productos importados.
Gente de las ciudades necesita de esta alianza porque come barato,
siempre existe comida variada y nutritiva como quinua, papas,
papalizas, habas, cereales, verduras, frutas, etc, a disposición de
la gente citadina.

Bolivianos citadinos en realidad comen bien y barato pero porque
campesinos venden a precios bajos, esta relación podría terminar si
campesinos no reciben incentivos de las ciudades, como demanda
agregada para consumir cereales andinos en panes y sopas, entrega de
basura convertida en abono orgánico y vendido a precio bajo a la
gente rural y productiva, aportes citadinos en créditos para que los
campesinos puedan acceder a la compra de maquinarias, equipos y
semillas.

También los campesinos deben sentirse apoyados en transferencia de
tecnologías, apoyo técnico y organizacional. El Gobierno nacional de
Evo posee un plan de ciencia aplicada y tecnología productiva
concebido y elaborado por el Viceministerio de Ciencia y Tecnología,
pero éste debe ser aplicado desde los municipios. Para ello el
Gobierno nacional debe inducir a los municipios a empeñarse en esta
alianza campo-ciudad. Es vida o muerte para el proceso revolucionario
actual.

Militares y universidades de ingeniería y miles de graduados desde
1948 pueden y deben participar en tareas urgentes de construcción del
socialismo en Bolivia. FFAA de la nación deben dar apoyo técnico a
campesinos y comunidades en perforación pozos de agua, uso de
energías alternativas, uso adecuado de semillas, reforestación,
viveros, mapeo, producción de abono orgánico, incubación de empresas
campesinas con valor agregado, producción de biocombustibles, etc.

Universidades estatales y privadas deberían apoyar el Plan Nacional
de Desarrollo propuesto por el Gobierno nacional y los programas y
proyectos respectivos, emergentes de dicho plan. El Gobierno debería
hacer un llamado a universitarios y académicos para practicar sus
conocimientos en 326 municipios con que cuenta Bolivia actualmente y
adherirse a los nuevos lineamientos productivos del Estado unitario
plurinacional emergente de la Asamblea Constituyente.

rancardonay@... 02.07.2007

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BOLIVIA: Primer Foro Amazónico - Declaración de Guayaramerín

La realización del primer foro Amazónico en la ciudad de
Guayaramerín, constituye un hecho trascendental que inaugura un nuevo
ciclo histórico en la relación entre la macro región amazónica y el
Estado, y a su vez pone en marcha un proceso irreversible.
Quienes participamos en este I foro Amazónico, reconocemos que una
larga historia de exclusión y marginación empieza a morir y una nueva
historia de inclusión y participación empieza a nacer.
Valoramos la histórica voluntad y decisión patriótica del presidente
Evo Morales A. para promover la deliberación y la amplia
participación de ciudadanos, autoridades, pueblos indígenas,
intelectuales, comunidades campesinas, en procura de un nuevo patrón
de desarrollo productivo, armónico, inclusivo, equitativo y con
justicia social.
Ponderar la voluntad del Gobierno Nacional para impedir que el pasado
siga siendo presente y que el futuro de la macro región dependa del
compromiso de todos los ciudadanos sin exclusión alguna.
La Amazonía es boliviana y somos los bolivianos, en particular los
amazónicos, los que debemos forjar aquella realidad con la que
soñaron y murieron nuestros padres y abuelos.
De este foro nace un proceso irreversible que ayudara a cerrar las
heridas de la historia, tanto las que enlutaron a nuestros pueblos
indígenas y comunidades campesinas, como las que degradaron y
saquearon nuestra naturaleza y nuestra biodiversidad.
A partir de hoy, empieza otra historia, la historia de la dignidad
Amazónica.
Agradecemos al pueblo de Guayaramerín por su hospitalidad y su noble
acogida.
Guayaramerín formara parte indisoluble de esta nueva historia, porque
en este suelo se ha empezado a escribir las primeras páginas de
reivindicación y justicia para los pueblos amazónicos.
Guayaramerin, 19 de Junio de 2007

Síntesis y Conclusiones del Primer Foro

El Primer Foro Amazónico "Identidad y Desarrollo Macro Regional" se
llevó a cabo en el Municipio de Guayaramerín iniciando una dinámica
de debate plural sobre la realidad amazónica, que tendrá su
continuidad en foros que se realizarán en las ciudades de San
Buenaventura y Cobija, con el objetivo de involucrar al conjunto de
actores de la macroregión en la construcción de una estrategia de
desarrollo que ponga en evidencia también la cualidad amazónica del
país.
El Primer Foro Amazónico ha recogido diferentes propuestas que se
constituyen en lineamientos para sentar las bases de una política de
Desarrollo de la Macro Región Amazónica en base a la participación de
actores sociales, políticos y económicos, de pueblos indígenas,
comunidades campesinas, intelectuales, Prefecturas, Gobiernos
Municipales y Gobierno Nacional.
Se cumplieron los siguientes objetivos y resultados esperados:
* Se han generado insumos e identificado elementos estratégicos para
construir una Política de Estado y visión de desarrollo de la macro
región amazónica con todos los actores.
* Se han evidenciado los rasgos comunes que hacen a la identidad
amazónica pero al mismo tiempo se advirtió que la identidad amazónica
esta sufriendo importantes cambios que reflejan nuevas realidades
económicas, sociales, políticas y culturales. Por lo mismo, la
identidad amazónica es un proceso en construcción.
* Se contó con aportes de los actores sociales y económicos de la
Amazonía para la construcción de la visión de desarrollo macro
regional.
* Se han presentado los lineamientos del Plan Nacional de Desarrollo
y las visiones de las Prefecturas y Gobiernos Municipales con
relación a la Amazonía.
* Se ha evidenciado la necesidad de construir una agenda común y
establecer mecanismos de coordinación entre actores públicos
(Gobierno Nacional, Prefecturas y Gobiernos Municipales), privados y
sociales para formular la estrategia de desarrollo macro regional de
la amazonía.
Por ello y como conclusión del evento:
* Ponemos de relieve la importancia de la Amazonia, para nuestro
planeta, para nuestro continente y para el país, ya que contiene la
mayor diversidad de ecosistemas y especies de la tierra, en ese
sentido tiene un valor decisivo en la conservación de la
biodiversidad del planeta; es un enorme reservorio de carbono fijado
en su biomasa; constituye uno de los centros del ciclo de agua
mundial; pero sobre todo tiene como potencial la diversidad social
expresada en sus pueblos indígenas y comunidades campesinas que por
sus usos y costumbres se constituyen en los mejores guardianes de
esta región y la vida del planeta.
* Ratificamos la cualidad amazónica del país y su enorme importancia
para contribuir al desarrollo equilibrado de Bolivia debiendo
constituirse en política de Estado.
* Afirmamos nuestro pleno convencimiento en la necesidad de promover
el desarrollo integral amazónico en armonía con la naturaleza, con la
riqueza cultural de los pueblos indígenas, con un adecuado manejo del
territorio y la identidad amazónica que articula las identidades
indígenas con las que se expresan desde las comunidades urbanas y
campesinas sustentada en el respeto y la valoración del bosque,
entendido como fuente de vida.
* Con esta perspectiva, proponemos la generación de un paradigma de
desarrollo que responda a la identidad de la Amazonía boliviana, que
al integrar lo económico con lo social y lo ambiental, permita el
desarrollo de una matriz productiva que se sustente en el
aprovechamiento sustentable de los recursos naturales, en la
generación de valor agregado, en la distribución equitativa de
riqueza, en las oportunidades, y un mayor vínculo con el mercado
nacional.
* Asumimos la necesidad de promover, construir, diseñar e implementar
el Plan Estratégico de Desarrollo de la Macro Región Amazónica, a
través de amplios procesos participativos en el que intervendrán
activa y constructivamente las organizaciones e instituciones
estatales, indígenas, sociales, productivas, académicas y ciudadanas
de la Macro región de la Amazonía boliviana; de los niveles nacional,
departamental, regional y municipal; que comprenda prioritariamente:
o La transformación productiva de la vocación forestal.
o El aprovechamiento sustentable de la biodiversidad para el
beneficio social.
o Aprovechamiento y desarrollo sustentable del potencial energético
para vivir bien.
o Desarrollo integral de infraestructura de transportes y servicios
básicos
* Expresamos nuestra voluntad de priorizar la solución de los
problemas de la población con mayores niveles de exclusión, a través
de acciones integrales que promuevan el desarrollo con perspectiva de
medio y largo plazo de esta población.
* Reconocemos que la identidad amazónica tiene como fuente vital la
reconstitución de las identidades indígenas, ello en la medida que
han sido las luchas y movilizaciones indígenas las que han
posicionado y visibilizado la problemática amazónica incluso
trascendiendo las fronteras nacionales.
* En ocasión del Primer Foro Amazónico, los pueblos indígenas y
comunidades campesinas de la Macro región amazónica hicieron entrega
al Exmo. Presidente Constitucional de la República c. Evo Morales
Ayma los contenidos programáticos de su visión de desarrollo
sustentable de la Amazonía que será plenamente considerada al momento
de adoptarse definiciones en materia de políticas públicas integrales
para el desarrollo de la amazonía boliviana.
* En lo que respecta a las Hidroeléctricas que desea construir el
Brasil en Jirau y San Antonio, próximos a la frontera con Bolivia, el
Primer Foro Amazónico comparte y respalda las gestiones que viene
encarando la Cancillería de la República haciendo conocer a su
homólogo del Brasil, la preocupación de Bolivia por los potenciales
impactos ambientales, económicos y sociales que tendrían los
proyectos en la zona de influencia. Antes de llevar adelante este
tipo de emprendimientos se debe tomar en cuenta acuerdos
internacionales. Es evidente que cualquier modificación a un curso de
agua de la magnitud del río Madera producirá impactos ambientales de
gran magnitud. Lo que es discutible en relación al proyecto no es
solo la medida de esos impactos, sino además la ética de la decisión
de un país de hacer asumir a otro un riesgo que no ha buscado, que no
le reporta beneficio alguno y con el cual no está de acuerdo.
A partir de estos lineamientos se realizará un estricto seguimiento e
implementación de las principales recomendaciones expresadas en la
presente declaración con miras a la realización del segundo FORO
AMAZÓNICO a realizarse en el municipio de San Buenaventura.
Para llegar al II FORO de DESARROLLO AMAZÓNICO se acuerda realizar
talleres, seminarios y otras actividades preparatorias con todos los
actores sociales, económicos e institucionales de la macro región
amazónica.
Guayaramerín, 19 de junio del 2007

* Firmas:
- Ministros de Estado.
- Autoridades Nacionales, Departamentales y Locales.
- Organizaciones Económicas y Organizaciones del Sector Productivo.
- Organizaciones Sociales e Instituciones de la Amazonía Boliviana.
- Expositores e Invitados.

FOBOMADE
Foro Boliviano sobre Medio Ambiente y Desarrollo
Av. Villazón Nº 1958
Edificio Villazón
Piso: 6 A
Casilla: 5540
Teléfono: 2 315059
Fax: 2 315058
comunicacion@...
http://www.fobomade.org.bo

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Grupo WARA en concierto audio cibernético

Adjunto les envió el panfleto para la transmisión del concierto en
vivo, vía internet por RADIO PACHAMAMA de nuestro afamado grupo
boliviano WARA.

Estimados amigos/as,

A propósito de promover nuestro folklore por el mundo entero, les
solicito compartan esta información con nuestros conciudadanos y
afines.

El Sr. José Ramos de Radio Pachamama en La Paz y mi persona hemos
decido hacer este intento para la difusión de nuestra linda música
boliviana. Esperamos que este intento sea un éxito para continuar con
muchos mas:

Donde: Teatro Municial de La Paz Bolivia
Que: Grupo WARA presenta su nuevo CD
Fecha: Sabado 7 de Julio
Hora: 8:00 pm

Para mas detalles por favor vayan a :
http://www.radiopachamama.com/eventos1.php?clid=EVE1MQ69I6MUEV6DYZ

Saludos cordiales,

Juan Carlos Ferrufino
Director Consular
Consulado Honorario de Bolivia - Boston

jcferrufino@...