LA IMAGEN DEL DIVINO SALVADOR DEL MUNDO Y LAS FIESTAS AGOSTINAS EN EL
SALVADOR
http://www.diariocolatino.com/es/20080801/opiniones/57488/

[El tema es presentado como una reseña de interés histórico de la
diocesis de la cual Mons. Romero fue el obispo ordinario.]

Ramón Rivas

La celebración de fiestas agostinas no solamente es un hecho de
carácter popular, sino que se centra en el calendario litúrgico de la
Iglesia católica. El 6 de agosto es, según ese calendario, la
celebración de la transfiguración de Jesucristo acontecida en el
monte Tabor, en las tierras de Palestina. De acuerdo a Nick Mahomar,
presidente de la Asociación Cofradía del Divino Salvador, el relato
bíblico e histórico dice así: "Llegando al pie de este monte, el
Señor escogió a tres de sus discípulos: San Pedro, Santiago y San
Juan, escogidos para que le acompañaran y fueran testigos de uno de
los momentos más gloriosos de él en su vida como humano.

Al llegar a la cúspide del cerro, él se trasfiguró de hombre a Dios;
y el relato dice que sus vestiduras se volvieron radiantes como la
luz y más blancas que la nieve, y una voz de lo alto decía: Este es
mi hijo amado, en quien tengo todas mis complacencias a él escuchad".
Este relato lo encontramos en el nuevo testamento en Mateo 17: 1-13 y
Marcos 9:2 en adelante. Al fundarse la provincia de San Salvador, el
Rey de España, como costumbre española, obsequiaba la imagen patronal
y, en este caso, aquí en la catedral metropolitana, se conserva aún
la imagen obsequiada por el Emperador Carlos V de Alemania y Carlos
Primero de España".

De acuerdo a Mahomar, "la celebración se inicia en el lugar conocido
históricamente como La Bermuda, con un desfile que era cívico-
religioso y, por el hecho que no se disponía de una imagen patronal,
se utilizó un banderín real que simbolizaba al rey. En todas las
provincias (colonias) se guardaba el banderín real que simbolizaba al
rey".

No es hasta finales de 1500 —no se sabe exactamente la fecha— que
llega la imagen, obsequiada por el emperador, del Divino Salvador
del mundo que se ocupa para la procesión de la transfiguración. Desde
entonces hasta la fecha, la fiesta se celebra el 5 de agosto. De
acuerdo a Mahomar, "para representar el acto bíblico de la
transfiguración la imagen que obsequió el emperador no se prestaba,
ya que se trata de una bella talla de una sola pieza, lo que
dificultaba colocarle la vestimenta requerida".

A fines de 1777, el artista y devoto don Silvestre Antonio García
esculpe la bella imagen del Divino Salvador, que es la que ahora
recorre en procesión cada 5 de agosto la ciudad capital. Mahomar,
dice que "en una especie de cariño y abuso de confianza, el pueblo la
conoce como `el Colocho'.

Desde aquel año efectivamente don Silvestre mismo se encargó del
cuido de la imagen y la celebración de la fiesta. Esto lo llevó a
cabo hasta su muerte en 1808, tres décadas después. Este 2008 se
cumplen 230 años de su muerte. Los miembros de la Asociación Cofradía
del Divino Salvador honran su memoria recordándolo con respeto,
agradecimiento y cariño". Desde la muerte de don Silvestre hasta la
fecha siempre ha habido un grupo de personas organizados —en
cofradías— que se han encargado en seguir adelante con lo iniciado
por don Silvestre García.

La cofradía también recuerda a doña Dominga Mayora, que tanto celo y
entusiasmo manifestó por la organización de la fiesta en las primeras
décadas de 1800. Doña Dominga fue una de las jefas de las Cofradía
que recibió el mandato de continuar con la tradición y así, de
generación en generación, hasta llegar a nuestros días. En la
actualidad es don Nick Mahomar el responsable de perpetuar la
tradición.

Se constata que a lo largo de los años la Asociación que representa
Mahomar ha tenido diferentes nombres, pero todos se han centrado en
el mismo objetivo. Desde hace ocho años se llama Asociación Cofradía,
y también tiene como objetivo rescatar las tradiciones populares del
centro histórico de San Salvador.

Importante es de reseñar que desde 1777 a 1963, la procesión iniciaba
desde la iglesia El Calvario con destino a la Plaza de Armas, hoy
parque Libertad, donde en la esquina se ubicaba el teatro Popular.
Hoy en día están allí las ruinas del cine Libertad. Era precisamente
allí en donde se hacía la tradicional transfiguración. De dicho
parque se dirigía después hacia la catedral metropolitana, casa del
Divino Salvador, donde los bomberos bajaban la imagen del carro y un
grupo de personas previamente seleccionados la recibía para
introducirla a la catedral. Todo esto sucedía con la contrición del
momento y la alegría del caso, y con la famosa frase: "¡Viva el
divino Salvador!".

Mahomar manifiesta que, "como la iglesia El Calvario en la topografía
antigua quedaba más arriba que lo que hoy es el parque Libertad, (aún
hoy se puede observar este declive) de ahí le viene el sobrenombre
de "La bajada". En el lenguaje popular aún se tiene la costumbre de
decir o preguntar si `vas a ir o cómo estuvo la bajada' para
referirse a la `procesión del descubrimiento'.

Después de 1963, el arzobispo en turno, Monseñor Luis Chávez y
González, decide, para darle mayor recorrido a la procesión, que la
salida fuese de la basílica del Sagrado Corazón, ubicada en la calle
Arce, que es de donde actualmente sale". De acuerdo a Mahomar: "Los
calvareños, al ver trasformada su tradición, no dudaron en hacer el
reclamo al señor arzobispo, quien, como en un gesto de desagravio,
promete solemnemente que todos los 5 de agosto, por la mañana, el
Divino Salvador del Mundo visitará la iglesia de El Calvario, promesa
que todavía se cumple.

La imagen es llevada a las ocho de la mañana a la iglesia El
Calvario, donde es esperada y recibida solemnemente para después ser
llevada en procesión hacia la basílica del Sagrado Corazón, donde en
la tarde, a las 4:00 p. m. en punto empezará su triunfal regreso a la
catedral metropolitana y a su llegada hará su transfiguración".

Hay quienes dudan de que la imagen fue donada por el emperador, ya
que por el estilo y su ropaje dicen que no pertenece a la época. No
obstante, está confirmado que en el arte existen períodos de
transición donde vemos influencias de antes y después. Por ejemplo,
en el período renacentista vemos influencias de un período anterior
que es el gótico, y en el renacentista vemos los primeros
expresiones de un período posterior que es el barroco; y eso también
lo podemos comprobar en la cerámica prehispánica. Claro está que la
imagen data de finales de 1500, y se encuentra en la catedral
metropolitana de San Salvador. Es importante mencionar que hasta el
año 2000 se mantuvo, desde tiempos de don Silvestre, la tradición que
el carro que trasportaba la imagen de nuestro patrono de la República
tuviera una altura de entre 17 y 20 metros. No obstante, después del
año 2000 esta tradición del carro fue modificada, ya que en esa época
se colocaron los famosos semáforos inteligentes y las autoridades de
transito de la época no autorizaron moverlos y así poder dar paso al
histórico carro. El presidente de la cofradía, don Nick Mahomar, hace
el comentario: "De inteligente solo quedo el que colocó los
semáforos, ya que quién sabe cuánto este cobró por llevar a cabo ese
proyecto, pues los mismos el día de hoy ya no sirven y la tradición
fue truncada".

Hoy en día se hace el mismo recorrido de años anteriores, con la
diferencia que el carro o anda donde es trasportada la imagen es
cargada por 45 hombres que se relevan cada cuadra, participando 14
cofradías que vienen de diferentes puntos de la República. La
procesión recorre catorce cuadras que casualmente se acoplan a los
catorce departamentos que conforman la República de El Salvador en
donde el Divino Salvador del Mundo es el titular.