Con la ocasión del 27 aniversario del martirio del padre Alfonso
Navarro, considero oportuno recordar las palabras de monseñor Romero
en la misa de su cepelio: "la vida es sagrada aún en el más humilde
campesino ... Así se le considere un criminal, siempre es una vida
sagrada, no digamos, cuando este título es el producto de una
calumnia, de una difamación que debía de horrorizar a los que causan
la muerte, no solamente disparando la pistola, la escuadra o la
metralla, sino también a los que empujan la mano en esa campaña
difamatoria ..."

Ahora estas consideraciones de las tomas de la catedral deben ser
analizadas desde el marco histórico en que ocurren, inclusive el
símbolo popular de nuestra catedral como un precinto de refugio en
tiempos de atropello contra derechos fundamentales. Ayer fue el 25
aniversario de una masacre de manifestantes en las gradas de nuestra
catedral metropolitana. Allí esta un enlace para presenciar el
video de las horrorosas imágenes de la cruel represión que se
ocasionó sobre esas gradas en un mayo de 1979. A los manifestantes
masacrados, los cuerpos de seguridad los tildaban de "terroristas"
y "subversivos." Eran en realidad trabajadores que expresaban
justas reinvidicaciones ante el pueblo, y por eso fueron brutalmente
acribillados por un descarado salvajismo institucionalizado.

Es ese recuerdo doloroso de la sangre en las gradas de la Catedral
Metropolitana, y la sangre del padre Navarro, que nos da pauta al
oyir a los manifestantes calificados de "terroristas." Los
espantosos hechos en Abu Ghoreib nos remontan que cuando calificamos
al enemigo de "terrorista," le restamos la humanidad a él, y al
hacerlo, nos volvemos nosotros mismos menos humanos. Es un error
muy peligroso sonar falsas alarmas, y si se me permite una palabra
personal, yo les confieso que tengo una tia que murió en los ataques
del once de septiembre. Para mí, es un ultraje tildar cualquier
acción que no nos parece como un acto de "terrorismo." Por favor no
profanar las palabras, ni estas muertes que debiamos honrar en su
memoria.

Pero almismotiempo, sigo creyendo que las tomas de la iglesia,
especialmente las que despojan a los feligreses y al clero del uso
liturgico de los templos, siempre tendrá un carácter sacrílego.
Talvez sería bueno que la sociedad civíl, inclusive personas
estudiadas sobre asuntos canónicos, profundizara sobre el tema y
divulgara algunos criterios para un ejercicio legítimo de un espacio
sacro con antecedentes históricos de protesta cristiana, como lo es
la catedral metropolitana. Lo que estoy pensando es de un estudio
en la UCA, talvez ampliando que hay ciertos espacios de carácter
cívico, como las gradas enfrente de la catedral; como la Plaza
Barrios; como quizá aún los campanarios de la iglesia, pero no el
templo en sí, y que se debía dejar siempre una entrada completamente
libre, y se debía evitar en absoluto cualquier acción violenta (y no
se vale decir "nos provocaron," porque la responsabilidad es de la
parte que fomenta esas actividades). Creo que si existiera el
respeto del lugar, sería casi imposible difamar las manifestaciones
legítimas del pueblo.



--- En sanromero@..., "Hector Grenni"
<hectorgrenni@h...> escribió:
> Con respecto a la ocupación de la catedral por los sindicalistas
del ISSS ,
> creo que no es una profanación. Por el contrario, es una tarima
desde la
> cual se pueden denunciar las injusticias. Creo que está bien que
una
> injusticia sea denunciada desde allí. Esto no le quita el
carácter de
> sagrado a una casa. Yo creo que la única 'casa sagrada' son las
personas por
> las cuales un dios ha muerto. Héctor Grenni, San Salvador.
>
>
> >From: "orientaci0n" <orientaci0n@y...>
> >Reply-To: sanromero@...
> >To: sanromero@...
> >Subject: [sanromero] Catedral metropolitana un "escenario común"
> >Date: Mon, 10 May 2004 06:30:34 -0000
> >
> >EL TEMPLO CAUTIVO
> >
> >Las demandas sociales siempre han tenido este escenario común. En
> >tiempos de guerra como de paz, la catedral metropolitana sigue
siendo
> >la tarima desde donde se hacen públicas las más variadas
exigencias;
> >pero con el mismo método.
> >
> >vertice@e...
> >
> >VERTICE/EL DIARIO DE HOY
> >27 de abril de 2003
> >
> >La imagen más reciente del conflicto entre la policía y
manifestantes
> >que se vivió en los alrededores de la catedral metropolitana.
> >
> >Las manifestaciones más violentas o pacíficas se han desarrollado
con
> >mayor frecuencia ante la principal catedral del país, un edificio
con
> >fachada de vívidos colores y asentado en pleno corazón capitalino.
> >
> >Los pasados hechos violentos del 27 de abril, que dejaron más al
> >descubierto la vulnerabilidad de la prensa, también tuvieron en
ella
> >a un silencioso testigo.
> >
> >Desde los convulsos años ochenta a los tiempos de la paz, su
entorno
> >y sobre todo su interior ha sido símbolo de la expresión o
demandas
> >de distintos sectores sociales con tendencia de izquierda.
> >
> >Abrigarse en su interior para rezar, escuchar misa o simplemente
> >reflexionar en medio del silencio peculiar de los templos
católicos,
> >se ha visto alterado -más de una vez- en los últimos treinta años.
> >
> >La misma declaración de ser "la voz de los sin voz" por parte del
> >asesinado arzobispo de San Salvador, monseñor Oscar Arnulfo
Romero,
> >en los años más álgidos de la pasada guerra, parecieran marcar esa
> >especie de ocupación del templo cada vez que se quiere atraer la
> >atención del gobierno a toda costa.
> >
> >Política y fe
> >
> >Ocupar el principal templo de la Iglesia Católica se ha
convertido en
> >una estrategia que no ha perdido actualidad. Antes y durante el
> >conflicto armado, entre 1975 y 1987, el lugar fue ocupado unas 40
> >veces. A poco más de diez años de la firma de la paz, los asaltos
al
> >templo católico no cesan.
> >
> >A través de esta especie de tarima política han desfilado
numerosas
> >agrupaciones, como el caso de los sindicalistas del Ministerio de
> >Obras Públicas, en enero de 1996; o de un grupo de ex patrulleros,
> >que el 7 de octubre de 1998, exigían una "justa indemnización por
los
> >servicios prestados". El 9 de enero de 2003, miembros del grupo
> >universitario BRES, con sus rostros cubiertos, proclamaron un
rechazo
> >a la privatización y el Tratado de Libre Comercio.
> >
> >En años más recientes, entre 2003 y 2004, el edificio ha sido
ocupado
> >en cuatro ocasiones; la última de ellas la encabezó esta semana un
> >grupo de manifestantes en apoyo a las demandas del STISSS para
que se
> >restituya a trabajadores despedidos por las autoridades del Seguro
> >Social.
> >
> >Cada vez que ocurre una de estas ocupaciones, se ha hablado de la
> >profanación de un lugar sagrado para el catolicismo. Incluso,
existe
> >un decreto que determina excomunión para los que realizan este
tipo
> >de acciones en los templos católicos. La medida aún no ha sido
> >aplicada.
> >
> >Las autoridades eclesiásticas se han limitado a exigir respeto a
> >quienes se toman catedral. Esta última vez se pidió incluso que
no se
> >alteraran los decorados del edificio.
> >
> >Después de cada ocupación, catedral queda contando, a través de
sus
> >manchadas paredes, una profanación más. Esta vez, al parecer, el
> >edificio fue respetado.
> >
>
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