El primer catálogo de arte rupestre valenciano estudia
más de 400 abrigos de la Comunidad
http://www.levante-emv.com
Arte Rupestre en la Comunidad Valenciana es el primer
libro que desde una visión general y divulgativa
aborda el arte rupestre levantino, declarado por la
Unesco Patrimonio de la Humanidad. Dirigido por Rafael
Martínez Valle, director del Museo de la Valltorta, la
obra fue presentada ayer por el conseller de Cultura,
Alejandro Font de Mora, en el Museo de la Valltorta y
según dijo «cubre un vacío editorial existente hasta
ahora».
Josep Domingo, Tírig
En su elaboración han colaborado expertos arqueólogos
como Valentín Villaverde, Catedrático de Prehistoria
de la Universidad de Valencia o Mauro S. Hernández
Pérez, Catedrático de Prehistoria de la Universidad de
Alicante, quienes participan como autores junto con un
nutrido grupo de investigadores, procedentes de
diversos museos y entidades arqueológicas valencianas,
así como de las universidades de Valencia, Alacant o
Granada.
En trabajo, editado por la Generalitat, sirve para
poner en valor y estudiar los 423 conjuntos rupestres
localizados en la Comunidad y distribuidos en 83
municipios, 174 en Castellón, 104 en Valencia y 145 en
Alicante. El libro contiene una introducción en la que
el prehistoriador Jean Clottes, ex presidente del
Consejo Internacional de Arte Rupestre (ICOMOS)
reafirma la importancia del arte levantino, su
vinculación con el europeo y su singularidad con
respecto al de otros continentes.
La obra cataloga décadas de hallazgos y estudios con
hitos tan relevantes como los descubrimientos de la
Valltorta y Morella la Vella el año 1917, el hallazgo
de las Cueva de la Araña en Bicorp y los posteriores
de Ares del Maestre el año 1934 o los más recientes
del Arte Macroesquemático que tuvieron lugar a
principios de la década de los ochenta en la Comarca
de la Marina Alta.
La obra, financiada por Iberdrola y Presval, presenta
una visión actualizada sobre los distintos estilos
prehistóricos como es el Arte Paleolítico, con
ejemplos de transcendencia mundial como la Cova del
Parpalló o la Cova de les Meravelles; El
macroresquemático, de presencia exclusiva en el norte
de Alacant; el Arte Levantino, del que en nuestra
Comunidad se encuentran los conjuntos más
representativos del arco mediterráneo; el Arte
Esquemático, muy extendido y de gran variedad formal,
y el mundo de los grabados rupestres en el que se
incluyen manifestaciones prehistóricas.
La ley que impulsará los parques culturales se
presentará en marzo
La Generalitat Valenciana impulsará una ley de parques
culturales según anunció ayer Font de Mora. Morella la
Vella y la Valltorta serán dos de los cuatro primeros
parques de esta tipología. El texto legislativo se
presentará en el Consell dentro de tres meses, y se
tramitará a partir del mes de marzo. El objetivo,
según Font de Mora es potenciar el paisaje, la
arqueología y el patrimonio de entornos como la
Valltorta, que ayer visitó el Conseller.
La conselleria pretende construir museos al aire
libre. Además de los de Morella y Tírig, los otros dos
parques culturales se encontrarían en Bicorp y el Pla
de Petracos. El proyecto pretende «implicar a la
población local en estos museos». Por otra parte la
conselleria ha destinado 70.000 euros a la
rehabilitación de la Cova Remigia y la administración
autonómica está trabajando en abrigos como Benialí,
Borriol, Alcoi y Dénia, para poder abrirlos al público
en un futuro mientras que se continuará con los
trabajos de restauración que han permitido recuperar
una muestra única de grabados rupestres paleolíticos
del período solutrense.
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Gostaria que fosse discutido o artigo "uma interpretação levistraussiana das representações rupestres..." disponível em http://www.seol.com.br/mneme/anteriores.php (mneme v. 5 n. 13).
Até breve
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Version: 7.1.371 / Virus Database: 267.14.9/217 - Release Date: 30/12/2005
Arte rupestre de San Francisco, cautiva por su belleza
http://www.cronica.com.mx
( Pedro Juárez en La Paz )
( 2006-01-03 )
Enclavadas en la Sierra de “San Francisco”, que
abarcan los Municipios de Mulegé y Loreto, las
pinturas rupestres representan aún un misterio para
los especialistas, al tiempo que significan el
vestigio más importante del asentamiento de una
cultura prehispánica en Baja California Sur.
Desde su descubrimiento a mediados del siglo XVIII
(según refieren los estudiosos), las pinturas
rupestres no han dejado de asombrar a los turistas
tanto nacionales como extranjeros que logran llegar a
la cueva “El Ratón”, luego de recorrer casi 400
kilómetros al noroeste de La Paz y cerca de 20
kilómetros a pié o en lomo de mula, única vía de
acceso para internarse a la sierra.
Por su majestuosidad, por la desmesura de las figuras
de hombres y animales y por su composición espacial,
hasta la fecha se desconoce la identidad de los
misteriosos artistas que las hicieron, ya que conforme
a las investigaciones hechas por los especialistas, se
descarta la posibilidad de que “Los Cochimis”, “Los
Guaycuras” o “Los Pericúes” hayan sido.
¿Quiénes pudieron pintar esos enormes frescos que se
despliegan sobre las bóvedas de las cuevas, situadas a
cinco y hasta diez metros de altura sobre el nivel del
suelo?
Son varias las hipótesis que manejan los especialistas
en Antropología y Astrología. Por su composición
espacial, hay quienes consideran que las pinturas
rupestres, fueron hechas por seres de otro planeta,
quienes desearon dejar un testimonio de su paso por la
tierra.
En su Historia Natural y Crónica de la Antigua
California, Miguel del Barco recogió el testimonio del
sacerdote Joseph Rothea, quien no descarta la
probabilidad de la existencia de gigantes en las
inmediaciones de la Sierra de “San Francisco”.
Hay quienes manejan la hipótesis de que las pinturas
rupestres fueron hechas por alguna tribu desconocida
que alcanzó ese grado de civilidad, pero que
despareció misteriosamente como sucedió con los Mayas.
Quienes sostienen esta hipótesis, explican que cuando
las pinturas rupestres fueron hechas, el nivel del
suelo estaba a la alcance de la mano del hombre. Sin
embargo, con el paso de los siglos, los vientos y los
reacomodos de la tierra, provocaron el hundimiento del
suelo de las cuevas donde se encuentran, de ahí que se
observen a cinco y hasta diez metros de altura.
Los colores de las Pinturas Rupestres son los mismos
que se hallan en los volcanes de Las Tres Vírgenes,
verde, negro, amarillo y encarnado. Colores que aún
prevalecen en la intemperie.
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Felicitaciones por la ediciòn del Catàlogo del Arte Rupestre Valenciano.
estamos trabajando en el inventario de las pinturas ruesptres de la
Comunidad de VILAVILANI en el Sur del Perù. Nois intersa conocer el libro
(còmo podemos hacer?) y tener contacto con os colegas que han participado en
la investigaciòn
Gracias
Att. Jesùs Gordillo Begazo
Arqueòlogo del Instiuto Nacional de Cultura de Tacna - Perù
>From: "Noticias" <rupestreweb@...>
>Reply-To: rupestreweb@...
>To: rupestreweb@...
>Subject: [rupestreweb] El primer catálogo de arte rupestre valenciano
>estudia más de 400 abrigos de la Comunidad
>Date: Thu, 29 Dec 2005 05:46:41 -0800 (PST)
>
>El primer catálogo de arte rupestre valenciano estudia
>más de 400 abrigos de la Comunidad
>http://www.levante-emv.com
>
>Arte Rupestre en la Comunidad Valenciana es el primer
>libro que desde una visión general y divulgativa
>aborda el arte rupestre levantino, declarado por la
>Unesco Patrimonio de la Humanidad. Dirigido por Rafael
>Martínez Valle, director del Museo de la Valltorta, la
>obra fue presentada ayer por el conseller de Cultura,
>Alejandro Font de Mora, en el Museo de la Valltorta y
>según dijo «cubre un vacío editorial existente hasta
>ahora».
>
>Josep Domingo, Tírig
>
>En su elaboración han colaborado expertos arqueólogos
>como Valentín Villaverde, Catedrático de Prehistoria
>de la Universidad de Valencia o Mauro S. Hernández
>Pérez, Catedrático de Prehistoria de la Universidad de
>Alicante, quienes participan como autores junto con un
>nutrido grupo de investigadores, procedentes de
>diversos museos y entidades arqueológicas valencianas,
>así como de las universidades de Valencia, Alacant o
>Granada.
>En trabajo, editado por la Generalitat, sirve para
>poner en valor y estudiar los 423 conjuntos rupestres
>localizados en la Comunidad y distribuidos en 83
>municipios, 174 en Castellón, 104 en Valencia y 145 en
>Alicante. El libro contiene una introducción en la que
>el prehistoriador Jean Clottes, ex presidente del
>Consejo Internacional de Arte Rupestre (ICOMOS)
>reafirma la importancia del arte levantino, su
>vinculación con el europeo y su singularidad con
>respecto al de otros continentes.
>La obra cataloga décadas de hallazgos y estudios con
>hitos tan relevantes como los descubrimientos de la
>Valltorta y Morella la Vella el año 1917, el hallazgo
>de las Cueva de la Araña en Bicorp y los posteriores
>de Ares del Maestre el año 1934 o los más recientes
>del Arte Macroesquemático que tuvieron lugar a
>principios de la década de los ochenta en la Comarca
>de la Marina Alta.
>La obra, financiada por Iberdrola y Presval, presenta
>una visión actualizada sobre los distintos estilos
>prehistóricos como es el Arte Paleolítico, con
>ejemplos de transcendencia mundial como la Cova del
>Parpalló o la Cova de les Meravelles; El
>macroresquemático, de presencia exclusiva en el norte
>de Alacant; el Arte Levantino, del que en nuestra
>Comunidad se encuentran los conjuntos más
>representativos del arco mediterráneo; el Arte
>Esquemático, muy extendido y de gran variedad formal,
>y el mundo de los grabados rupestres en el que se
>incluyen manifestaciones prehistóricas.
>La ley que impulsará los parques culturales se
>presentará en marzo
>La Generalitat Valenciana impulsará una ley de parques
>culturales según anunció ayer Font de Mora. Morella la
>Vella y la Valltorta serán dos de los cuatro primeros
>parques de esta tipología. El texto legislativo se
>presentará en el Consell dentro de tres meses, y se
>tramitará a partir del mes de marzo. El objetivo,
>según Font de Mora es potenciar el paisaje, la
>arqueología y el patrimonio de entornos como la
>Valltorta, que ayer visitó el Conseller.
>La conselleria pretende construir museos al aire
>libre. Además de los de Morella y Tírig, los otros dos
>parques culturales se encontrarían en Bicorp y el Pla
>de Petracos. El proyecto pretende «implicar a la
>población local en estos museos». Por otra parte la
>conselleria ha destinado 70.000 euros a la
>rehabilitación de la Cova Remigia y la administración
>autonómica está trabajando en abrigos como Benialí,
>Borriol, Alcoi y Dénia, para poder abrirlos al público
>en un futuro mientras que se continuará con los
>trabajos de restauración que han permitido recuperar
>una muestra única de grabados rupestres paleolíticos
>del período solutrense.
>
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Hola, me llamo a Luca Mori y soy el primer Cyber Arqueólogo de la
historia: soy aquel italiano que guardándose las imágenes de satélite
de Google Maps, ha descubierto cerca de casa una villa romana enterrada
en un campo arado...
No escribo por el, en muchos ya han hablado de ello, pero por un nuevo
descubrimiento que estoy estudiando relativa a una zona de Colombia.
Me pregunté si alguien de vosotros puede ayudarme a encontrar mayores
informaciones.
A este enlace encontraréis todas las informaciones necesarias:
http://cyberarchaeologist.net/index.php?lang=es_ES
Muchas gracias
Luca Mori
Felicito por el catálogoVeneciano, estamos muy interesados en adquerir el
texto. También coordinar con los colegas que han participado. Nosotros
trabajamos las pinturas rupestres de la sierra central del Perú, podemos
intercambiar informaciones, muchas gracias, Odón.
>From: Jesús Paul Gordillo Begazo <jesusgordillo5@...>
>Reply-To: rupestreweb@...
>To: rupestreweb@...
>Subject: RE: [rupestreweb] El primer catálogo de arte rupestre valenciano
>estudia más de 400 abrigos de la Comunidad
>Date: Wed, 04 Jan 2006 10:27:37 -0500
>
>Felicitaciones por la ediciòn del Catàlogo del Arte Rupestre Valenciano.
>estamos trabajando en el inventario de las pinturas ruesptres de la
>Comunidad de VILAVILANI en el Sur del Perù. Nois intersa conocer el libro
>(còmo podemos hacer?) y tener contacto con os colegas que han participado
>en
>la investigaciòn
>
>Gracias
>
>Att. Jesùs Gordillo Begazo
>Arqueòlogo del Instiuto Nacional de Cultura de Tacna - Perù
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> >From: "Noticias" <rupestreweb@...>
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> >Subject: [rupestreweb] El primer catálogo de arte rupestre valenciano
> >estudia más de 400 abrigos de la Comunidad
> >Date: Thu, 29 Dec 2005 05:46:41 -0800 (PST)
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> >El primer catálogo de arte rupestre valenciano estudia
> >más de 400 abrigos de la Comunidad
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> >Arte Rupestre en la Comunidad Valenciana es el primer
> >libro que desde una visión general y divulgativa
> >aborda el arte rupestre levantino, declarado por la
> >Unesco Patrimonio de la Humanidad. Dirigido por Rafael
> >Martínez Valle, director del Museo de la Valltorta, la
> >obra fue presentada ayer por el conseller de Cultura,
> >Alejandro Font de Mora, en el Museo de la Valltorta y
> >según dijo «cubre un vacío editorial existente hasta
> >ahora».
> >
> >Josep Domingo, Tírig
> >
> >En su elaboración han colaborado expertos arqueólogos
> >como Valentín Villaverde, Catedrático de Prehistoria
> >de la Universidad de Valencia o Mauro S. Hernández
> >Pérez, Catedrático de Prehistoria de la Universidad de
> >Alicante, quienes participan como autores junto con un
> >nutrido grupo de investigadores, procedentes de
> >diversos museos y entidades arqueológicas valencianas,
> >así como de las universidades de Valencia, Alacant o
> >Granada.
> >En trabajo, editado por la Generalitat, sirve para
> >poner en valor y estudiar los 423 conjuntos rupestres
> >localizados en la Comunidad y distribuidos en 83
> >municipios, 174 en Castellón, 104 en Valencia y 145 en
> >Alicante. El libro contiene una introducción en la que
> >el prehistoriador Jean Clottes, ex presidente del
> >Consejo Internacional de Arte Rupestre (ICOMOS)
> >reafirma la importancia del arte levantino, su
> >vinculación con el europeo y su singularidad con
> >respecto al de otros continentes.
> >La obra cataloga décadas de hallazgos y estudios con
> >hitos tan relevantes como los descubrimientos de la
> >Valltorta y Morella la Vella el año 1917, el hallazgo
> >de las Cueva de la Araña en Bicorp y los posteriores
> >de Ares del Maestre el año 1934 o los más recientes
> >del Arte Macroesquemático que tuvieron lugar a
> >principios de la década de los ochenta en la Comarca
> >de la Marina Alta.
> >La obra, financiada por Iberdrola y Presval, presenta
> >una visión actualizada sobre los distintos estilos
> >prehistóricos como es el Arte Paleolítico, con
> >ejemplos de transcendencia mundial como la Cova del
> >Parpalló o la Cova de les Meravelles; El
> >macroresquemático, de presencia exclusiva en el norte
> >de Alacant; el Arte Levantino, del que en nuestra
> >Comunidad se encuentran los conjuntos más
> >representativos del arco mediterráneo; el Arte
> >Esquemático, muy extendido y de gran variedad formal,
> >y el mundo de los grabados rupestres en el que se
> >incluyen manifestaciones prehistóricas.
> >La ley que impulsará los parques culturales se
> >presentará en marzo
> >La Generalitat Valenciana impulsará una ley de parques
> >culturales según anunció ayer Font de Mora. Morella la
> >Vella y la Valltorta serán dos de los cuatro primeros
> >parques de esta tipología. El texto legislativo se
> >presentará en el Consell dentro de tres meses, y se
> >tramitará a partir del mes de marzo. El objetivo,
> >según Font de Mora es potenciar el paisaje, la
> >arqueología y el patrimonio de entornos como la
> >Valltorta, que ayer visitó el Conseller.
> >La conselleria pretende construir museos al aire
> >libre. Además de los de Morella y Tírig, los otros dos
> >parques culturales se encontrarían en Bicorp y el Pla
> >de Petracos. El proyecto pretende «implicar a la
> >población local en estos museos». Por otra parte la
> >conselleria ha destinado 70.000 euros a la
> >rehabilitación de la Cova Remigia y la administración
> >autonómica está trabajando en abrigos como Benialí,
> >Borriol, Alcoi y Dénia, para poder abrirlos al público
> >en un futuro mientras que se continuará con los
> >trabajos de restauración que han permitido recuperar
> >una muestra única de grabados rupestres paleolíticos
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BARINAS. Los petroglifos de Bumbún son una huella en
la historia
Socopó rescata su herencia arqueológica
Texto: Jogly Valero
http://www.panodi.com/
Los petroglifos de Bumbún, representan una de las
manifestaciones precolombinas más importante de
Barinas.
Pertenecen a la época precolombina y forman un
triángulo ancestral lleno de mitos y leyendas. Se
ubica en el piedemonte andino, zona del Parque
Nacional Sierra Nevada perteneciente al estado
Barinas. Un centenar de rocas talladas por aborígenes
conforman este patrimonio cultural.
Mérida
En el municipio Antonio José de Sucre del estado
Barinas se encuentra la población de Socopó, ubicada
en el paso de la carretera nacional Barinas-San
Cristóbal, zona productiva y comercial que además
exhibe una herencia arqueológica con miles de años de
historia.
Los petroglifos de Bumbún, caserío de escasos 8.000
habitantes, que alberga campos, montañas, sabanas y
ríos, representan una de las manifestaciones
precolombinas más importantes de este estado llanero,
pues forman un triángulo ancestral lleno de mitos y
leyendas poco conocidas fuera de la jurisdicción
barinesa.
Al menos un centenar de rocas talladas por aborígenes,
con miles de años de historia, conforman esta herencia
arqueológica, complejo de los más impresionantes hasta
ahora encontrados. Destacan rostros, algunos poseen
especiales tocados y figuras zoomorfas, tal y como lo
explica Nelson Peña, coordinador del Club Arqueológico
y de Promoción Turística de Socopó.
También hay figuras andromorfas y circulares, con una
particularidad importante, pues todas se dirigen al
sol, perfectamente talladas en un triángulo geográfico
entre Bumbún, Santa Marta y Acequia, coronando el
monumento natural de la zona conocido como Piedra del
Indio, centro de mitos y leyendas indígenas que aún se
mantienen vivos en la imaginación de los lugareños.
Monumentos
Cuenta Peña que la Piedra del Indio, es una inmensa
mole rocosa con 52 metros de contorno en la base y 21
metros de arco en su parte más alta, la cual posee
grabados de figuras serpentiformes, circulares y
zoomorfas muy profusas.
El resto de los petroglifos contienen figuras
geométricas y estelares, que le dan una característica
enigmática a este complejo, por mucho tiempo
inaccesible y parcialmente explorado si tomamos en
cuenta que aún no se han clasificado los petroglifos
de Peña Viva, que han sido localizados por los
lugareños.
En las márgenes de pequeñas corrientes de agua que
desembocan en el río Bumbún, está una inmensa piedra
semiplana glifada por todos los lados, cuya figura
central la constituye un inmenso simio.
Aquí se registran figuras espirales, circulares y
aladas y según la leyenda el sitio fue el lugar donde
los indígenas que habitaron la zona practicaban sus
cultos religiosos.
“Es esa esencia la que estamos rescatando”, dice el
alcalde de Socopó, Salvador Guerrero, quien impulsa un
proyecto cultural municipal para que los petroglifos
de Bumbún sean declarados Patrimonio Arqueológico
Nacional.
El burgomaestre apuesta en primera instancia a la
educación de los pobladores, pues en su criterio son
los lugareños quienes deben conocer su historia
primero que los demás, “para poder conservar este
patrimonio histórico, cultural y arqueológico”.
Las figuras talladas en las rocas en este valle
vegetal rodeado por las aguas del río Bumbún, poco a
poco son menos visibles, toda vez que sufren desde
hace siglos las consecuencias del agua, el sol y la
erosión.
Teodoro Zambrano es un lugareño que conoce este
patrimonio y asegura que el triángulo arqueológico
ocupa unos 15 kilómetros a la redonda y que hay
motivación por parte de la comunidad para participar
en el rescate de esta herencia cultural, que además
puede darse a conocer al mundo.
El proyecto municipal incluye además la creación de un
museo arqueológico y la siembra de plantas que
protejan las huellas precolombinas sobre las rocas, lo
que ayudaría a su preservación por muchos siglos más.
Estaciones
Los petroglifos de Bumbún se dividen en cinco
estaciones y cada una a su vez tiene una descripción
exacta de las figuras encontradas en las rocas y cuya
autoría se atribuye, según el lenguaje gráfico a la
tribu de los indios Caribes, que pudieron haber
poblado la zona tras emigrar de la zona costera.
La primera estación se denomina Santa Marta, la
segunda Piedra del Indio, la tercera y cuarta Campo
Solo y la quinta Los Vegones, todas están distribuidas
e identificadas por los sectores donde se encuentran
los grabados.
Figuras humanas, de animales, flores, símbolos y
cuadriculados, forman parte de este conglomerado
arqueológico barinés, donde han acudido arqueólogos de
varios países europeos y de las más reconocidas
universidades nacionales para su estudio y
comprensión.
FUENTES: Pedro Álvarez, Fases UCV. Pablo Novoa, Arte
rupestre del estado Barinas y Revista Montalbán, Ucab.
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Gusto en saludaros y felíz año 2006; me alegra mucho
que estén haciendo algo bueno en la zona de Bum Bum
(estado Barinas) una de las zonas de arte rupestre más
rica de Venezuela. Después de haber trabajado en la
región durante más de 2o años, ofrezco toda mi
experiencia y mis archivos en pro de la labor de
rescate y difusión del arte rupestre de Bum-Bum y de
todo el estado Barinas.
Atentamente
Pablo Novoa Alvarez
--- Noticias <Rupestreweb@...> escribió:
---------------------------------
BARINAS. Los petroglifos de Bumbún son una huella en
la historia
Socopó rescata su herencia arqueológica
Texto: Jogly Valero
http://www.panodi.com/
Los petroglifos de Bumbún, representan una de las
manifestaciones precolombinas más importante de
Barinas.
Pertenecen a la época precolombina y forman un
triángulo ancestral lleno de mitos y leyendas. Se
ubica en el piedemonte andino, zona del Parque
Nacional Sierra Nevada perteneciente al estado
Barinas. Un centenar de rocas talladas por aborígenes
conforman este patrimonio cultural.
Mérida
En el municipio Antonio José de Sucre del estado
Barinas se encuentra la población de Socopó, ubicada
en el paso de la carretera nacional Barinas-San
Cristóbal, zona productiva y comercial que además
exhibe una herencia arqueológica con miles de años de
historia.
Los petroglifos de Bumbún, caserío de escasos 8.000
habitantes, que alberga campos, montañas, sabanas y
ríos, representan una de las manifestaciones
precolombinas más importantes de este estado llanero,
pues forman un triángulo ancestral lleno de mitos y
leyendas poco conocidas fuera de la jurisdicción
barinesa.
Al menos un centenar de rocas talladas por aborígenes,
con miles de años de historia, conforman esta herencia
arqueológica, complejo de los más impresionantes hasta
ahora encontrados. Destacan rostros, algunos poseen
especiales tocados y figuras zoomorfas, tal y como lo
explica Nelson Peña, coordinador del Club Arqueológico
y de Promoción Turística de Socopó.
También hay figuras andromorfas y circulares, con una
particularidad importante, pues todas se dirigen al
sol, perfectamente talladas en un triángulo geográfico
entre Bumbún, Santa Marta y Acequia, coronando el
monumento natural de la zona conocido como Piedra del
Indio, centro de mitos y leyendas indígenas que aún se
mantienen vivos en la imaginación de los lugareños.
Monumentos
Cuenta Peña que la Piedra del Indio, es una inmensa
mole rocosa con 52 metros de contorno en la base y 21
metros de arco en su parte más alta, la cual posee
grabados de figuras serpentiformes, circulares y
zoomorfas muy profusas.
El resto de los petroglifos contienen figuras
geométricas y estelares, que le dan una característica
enigmática a este complejo, por mucho tiempo
inaccesible y parcialmente explorado si tomamos en
cuenta que aún no se han clasificado los petroglifos
de Peña Viva, que han sido localizados por los
lugareños.
En las márgenes de pequeñas corrientes de agua que
desembocan en el río Bumbún, está una inmensa piedra
semiplana glifada por todos los lados, cuya figura
central la constituye un inmenso simio.
Aquí se registran figuras espirales, circulares y
aladas y según la leyenda el sitio fue el lugar donde
los indígenas que habitaron la zona practicaban sus
cultos religiosos.
“Es esa esencia la que estamos rescatando”, dice el
alcalde de Socopó, Salvador Guerrero, quien impulsa un
proyecto cultural municipal para que los petroglifos
de Bumbún sean declarados Patrimonio Arqueológico
Nacional.
El burgomaestre apuesta en primera instancia a la
educación de los pobladores, pues en su criterio son
los lugareños quienes deben conocer su historia
primero que los demás, “para poder conservar este
patrimonio histórico, cultural y arqueológico”.
Las figuras talladas en las rocas en este valle
vegetal rodeado por las aguas del río Bumbún, poco a
poco son menos visibles, toda vez que sufren desde
hace siglos las consecuencias del agua, el sol y la
erosión.
Teodoro Zambrano es un lugareño que conoce este
patrimonio y asegura que el triángulo arqueológico
ocupa unos 15 kilómetros a la redonda y que hay
motivación por parte de la comunidad para participar
en el rescate de esta herencia cultural, que además
puede darse a conocer al mundo.
El proyecto municipal incluye además la creación de un
museo arqueológico y la siembra de plantas que
protejan las huellas precolombinas sobre las rocas, lo
que ayudaría a su preservación por muchos siglos más.
Estaciones
Los petroglifos de Bumbún se dividen en cinco
estaciones y cada una a su vez tiene una descripción
exacta de las figuras encontradas en las rocas y cuya
autoría se atribuye, según el lenguaje gráfico a la
tribu de los indios Caribes, que pudieron haber
poblado la zona tras emigrar de la zona costera.
La primera estación se denomina Santa Marta, la
segunda Piedra del Indio, la tercera y cuarta Campo
Solo y la quinta Los Vegones, todas están distribuidas
e identificadas por los sectores donde se encuentran
los grabados.
Figuras humanas, de animales, flores, símbolos y
cuadriculados, forman parte de este conglomerado
arqueológico barinés, donde han acudido arqueólogos de
varios países europeos y de las más reconocidas
universidades nacionales para su estudio y
comprensión.
FUENTES: Pedro Álvarez, Fases UCV. Pablo Novoa, Arte
rupestre del estado Barinas y Revista Montalbán, Ucab.
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Un estudio confirma que las mujeres dejaron su huella
en el arte rupestre
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Los investigadores excluían la idea de la
participación femenina en las obras prehistóricas al
abundar en ellas signos de caza, atribuidos a los
hombres Un nuevo programa informático permite
descifrar los rastros encontrados
M. LUISA GASPAR/EFE. PARÍS
Las mujeres también dejaron las huellas de sus manos
en las grutas rupestres, como demuestra un nuevo
programa informático inspirado en el 'índice de
Manning', según ha explicado el etnoarqueólogo francés
Jean-Michel Chazine, uno de sus creadores. Aunque de
manera implícita, los investigadores consideraban
hasta ahora que las huellas de manos humanas
prehistóricas descubiertas por todo el mundo eran
únicamente de varones.
El nuevo programa permite, en cambio, «estar seguros
de que hay manos hechas por mujeres», recalcó Chazine,
que creó el programa para el Centro Nacional de
Investigación Científica (CNRS) en colaboración con el
informático y experto en prehistoria Arnaud Noury.
Para el CNRS, «en apenas un mes se ha franqueado un
gran paso, que va a revolucionar la arqueología de la
prehistoria» y abrir «a los investigadores del mundo
entero un campo de interpretación todavía
insospechado».
«Antes se veía que había huellas prehistóricas de
manos y se creía que quizá podía haber femeninas, pero
implícitamente se pensaba que eran masculinas»,
precisa Chazine. La certeza actual de que las huellas
son de «hombres y/o mujeres es algo completamente
nuevo, que introduce una cuarta dimensión en el
espacio de las grutas», añade.
Rituales exclusivos
En su opinión, los investigadores tendían a excluir la
idea de una participación femenina en los rituales
terapéuticos, mágicos, religiosos, adivinatorios o
iniciáticos que dejan presentir las pinturas
rupestres, al abundar en ellas los signos de caza «y
asociar la caza a actividades masculinas».
A modo de ejemplo, citó las grutas de pinturas
rupestres del espacio franco-cantábrico, en el sur de
Francia y el norte de España.
En Altamira (Cantabria) se descubrieron en 1878 las
primeras huellas de manos rupestres, recuerda, «muy
interesado» en estudiarlas, aunque sin disponer
todavía de fotos suficientemente netas y precisas.
El índice estadístico de Manning establece que la
relación de longitud entre dos dedos de una mano
permite diferenciar la identidad sexual de un
individuo, pues desde los primeros meses de la vida
fetal los estrógenos influyen en la formación del
índice y la testosterona en la del anular.
Bautizado como 'Kalimain', el programa descifra las
huellas de manos negativas, realizadas masticando y
soplando una sustancia colorante sobre la mano
previamente colocada sobre la pared de una gruta.
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ESTUDIO / La ciencia rupestre
http://www.eldiariomontanes.es
David Lewiss-Williams
La mente en la caverna
Editorial: Akal, Madrid, 2005.
Páginas: 329.
Precio: 29 euros.
Continuando una colección de arqueología recientemente
puesta en circulación por Akal, se presenta un estudio
donde se analiza cuánto ha mejorado y se ha ampliado
el conocimiento sobre arte rupestre en el último
siglo. La primera parte del libro estudia las
características de la mente humana para producir
imágenes con la conciencia de que pervivan en el
tiempo cuando el pintor ya haya desaparecido. A
continuación se analizan las razones para ejecutarlo a
través de estudios en diferentes lugares, desde EE.UU
y Suráfrica hasta Lascaux y El Castillo.
Las diferencias entre Cromañones y Neandertales, las
separaciones estilísticas entre lugares, el
tratamiento imaginario del mundo real son aspectos de
este apasionante estudio con muchas ilustraciones.
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Enero 9 de 2006
Estimados colegas:
Hemos actualizado el DIRECTORIO DE INVESTIGADORES DE
ARTE RUPESTRE LATINOAMERICANO de Rupestreweb. Se han ingresado nuevos datos y
fotografias de mas de 45
colegas de 25 paises. Pueden consultarlo en:
http://rupestreweb.tripod.com/investigadores.html
En la actualidad el Directorio cuenta con datos de 165
colegas, todos ellos participantes de esta lista de
correo.
Si esta interesado en enviar o actualizar sus datos o
fotografias, puede enviarnosos a rupestreweb@...
1.Nombre y Apellido:
2.E-mail:
3.Carrera: Título Profesional:
4.Institución a la que pertenece:
5.Cargo:
6.Dirección postal:
7.País:
8.Teléfono/Fax (incluya código del país):
9.Temas de Interés:
10.Campo de inserción profesional:
11.Investigaciones en curso:
12.Palabras clave: (p.e.: Conservación, Iconografía,
Documentación, etc,):
13.Página web:
att
Diego Martinez Celis
Editor/Moderador
RUPESTREWEB
Estimados colegas, este mensaje tiene la finalidad de llamar la atención de todos los investigadores nacionales, extranjeros y personas relacionadas con el patriminio cultural prehispánico, ante la inminente destrucción del importante sitio arqueológico de la Quebrada Culebrillas. El sitio se encuentra ubicado en el departamento de Arequipa, sur del Perú y distrito de Uchumayo, corresponde a una quebrada cuyas paredes de lava volcánica han sido profundizadas por aluviales cuyo registro alcanza posiblemente hasta el año 1200 de nuestra era, con magnitudes no registradas en los últimos tiempos. Los grabados registrados por el CIARQ en 1998, se encuentran conformando numerosos paneles, algunos a varios metros sobre el nivel del suelo, en lugares que parecen inalcanzables y de riesgosa ejecución. El tipo de grabados, de acuerdo a nuestros estudios, alcanzan varios periodos del desarrollo cultural, iniciándose por lo menos 300 años antes de Cristo. El desértico paisaje es cortado por la quebrada Culebrillas, dando lugar a un paso natural que es atravesado por un camino prehispánico, el cual avanza hacia Uchumayo - Arequipa y hacia el valle de Vitor - Yura -en la otra dirección-.
Resulta sumamente penoso el daño ocasionado por canteros informales de sillar (piedra volcánica) a las paredes de lava, lo cual ha dañado severamente el paisaje natural y turístico de la zona, los petroglifos han quedado en la parte medio de la destrucción que avanza ra`pidamente en ambos sentidos, y la cual esperamos se frene rapidamente a fin de evitar severos daños a los grabados, máyor impacto a lo largo de la quebrada y del área circundante a este importante repositorio prehispánico.
La constatación del daño ha sido constatado por el INC - Arequipa, quien está tomando las medidas para registrar el sitio, pero urge nuestro apoyo y presión para acelerar los trámites y sobre todo llamar la atención sobre la importancia de respetar el legado de la Nación, como parte importante de nuestra herencia cultural prehispánica.
Colega es muy interesante y se debe cuidar, proteger, es tan importante com
op Toro Muerto. El Colegio de Arqueólogos, el INC, Turismo y todos luchar
por la preservación, saludos y recuerdos, Odón
>From: "mail.ciarq.org" <ciarq@...>
>Reply-To: rupestreweb@...
>To: <rupestreweb@...>
>Subject: [rupestreweb] Destrucción inminente de los petroglifos de la
>Quebrada Culebrillas.
>Date: Mon, 9 Jan 2006 09:24:09 -0500
>
>
>
>Estimados colegas, este mensaje tiene la finalidad de llamar la atención de
>todos los investigadores nacionales, extranjeros y personas relacionadas
>con el patriminio cultural prehispánico, ante la inminente destrucción del
>importante sitio arqueológico de la Quebrada Culebrillas. El sitio se
>encuentra ubicado en el departamento de Arequipa, sur del Perú y distrito
>de Uchumayo, corresponde a una quebrada cuyas paredes de lava volcánica han
>sido profundizadas por aluviales cuyo registro alcanza posiblemente hasta
>el año 1200 de nuestra era, con magnitudes no registradas en los últimos
>tiempos. Los grabados registrados por el CIARQ en 1998, se encuentran
>conformando numerosos paneles, algunos a varios metros sobre el nivel del
>suelo, en lugares que parecen inalcanzables y de riesgosa ejecución. El
>tipo de grabados, de acuerdo a nuestros estudios, alcanzan varios periodos
>del desarrollo cultural, iniciándose por lo menos 300 años antes de Cristo.
>El desértico paisaje es cortado por la quebrada Culebrillas, dando lugar a
>un paso natural que es atravesado por un camino prehispánico, el cual
>avanza hacia Uchumayo - Arequipa y hacia el valle de Vitor - Yura -en la
>otra dirección-.
>
>Resulta sumamente penoso el daño ocasionado por canteros informales de
>sillar (piedra volcánica) a las paredes de lava, lo cual ha dañado
>severamente el paisaje natural y turístico de la zona, los petroglifos han
>quedado en la parte medio de la destrucción que avanza ra`pidamente en
>ambos sentidos, y la cual esperamos se frene rapidamente a fin de evitar
>severos daños a los grabados, máyor impacto a lo largo de la quebrada y del
>área circundante a este importante repositorio prehispánico.
>
>La constatación del daño ha sido constatado por el INC - Arequipa, quien
>está tomando las medidas para registrar el sitio, pero urge nuestro apoyo y
>presión para acelerar los trámites y sobre todo llamar la atención sobre la
>importancia de respetar el legado de la Nación, como parte importante de
>nuestra herencia cultural prehispánica.
>
>Augusto Cardona
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Toda la solidaridad...desde revista "elmural"- Argentina...dime a donde se pueden mandar mailes de protesta o similar para hacer fuerza, o dime como ....
Marcelo Firpo
From: "mail.ciarq.org" <ciarq@...> Reply-To: rupestreweb@... To: <rupestreweb@...> Subject: [rupestreweb] Destrucción inminente de los petroglifos de la Quebrada Culebrillas. Date: Mon, 9 Jan 2006 09:24:09 -0500
Estimados colegas, este mensaje tiene la finalidad de llamar la atención de todos los investigadores nacionales, extranjeros y personas relacionadas con el patriminio cultural prehispánico, ante la inminente destrucción del importante sitio arqueológico de la Quebrada Culebrillas. El sitio se encuentra ubicado en el departamento de Arequipa, sur del Perú y distrito de Uchumayo, corresponde a una quebrada cuyas paredes de lava volcánica han sido profundizadas por aluviales cuyo registro alcanza posiblemente hasta el año 1200 de nuestra era, con magnitudes no registradas en los últimos tiempos. Los grabados registrados por el CIARQ en 1998, se encuentran conformando numerosos paneles, algunos a varios metros sobre el nivel del suelo, en lugares que parecen inalcanzables y de riesgosa ejecución. El tipo de grabados, de acuerdo a nuestros estudios, alcanzan varios periodos del desarrollo cultural, iniciándose por lo menos 300 años antes de Cristo. El desértico paisaje es cortado por la quebrada Culebrillas, dando lugar a un paso natural que es atravesado por un camino prehispánico, el cual avanza hacia Uchumayo - Arequipa y hacia el valle de Vitor - Yura -en la otra dirección-.
Resulta sumamente penoso el daño ocasionado por canteros informales de sillar (piedra volcánica) a las paredes de lava, lo cual ha dañado severamente el paisaje natural y turístico de la zona, los petroglifos han quedado en la parte medio de la destrucción que avanza ra`pidamente en ambos sentidos, y la cual esperamos se frene rapidamente a fin de evitar severos daños a los grabados, máyor impacto a lo largo de la quebrada y del área circundante a este importante repositorio prehispánico.
La constatación del daño ha sido constatado por el INC - Arequipa, quien está tomando las medidas para registrar el sitio, pero urge nuestro apoyo y presión para acelerar los trámites y sobre todo llamar la atención sobre la importancia de respetar el legado de la Nación, como parte importante de nuestra herencia cultural prehispánica.
Augusto Cardona
RUPESTREWEB - Grupo de discusion e interaccion en torno al arte rupestre latinoamericano
Miércoles 11 de enero de 2006
Un cañadón que atesora el legado de pueblos
originarios
Pinturas rupestres de más de 9300 años sobreviven en
la meseta santacruceña
CAÑADON DEL RIO PINTURAS, Santa Cruz.- Si Hollywood
estuviera en la Argentina, todo el mundo conocería el
cañadón del río Pinturas, ya que aquí se rodarían
películas como "Límite vertical", "Thelma & Louise" y
"Lobo del aire".
A sólo 45 kilómetros de la ruta 40, entre las
localidades de Perito Moreno y Bajo Caracoles, este
cañón misterioso de 150 kilómetros de largo -abierto
como una herida en la piel del planeta en la que
metieron mano los pobladores originarios y dejaron su
huella en la Cueva de las Manos- invita a "caminarlo".
A pesar del difícil acceso, curiosos turistas de todas
partes llegan hasta este cañón para hacer trekking,
recorrerlo y sorprenderse con las señales del pasado
que atesora. "Hasta aquí llegan turistas de todo el
mundo para visitar las cuevas y recorrer el cañadón.
Este lugar permanece abierto todo el año", explica a
LA NACION Raúl Gómez, encargado de cuidar el
yacimiento de arte rupestre más importante del país,
declarado por la Unesco Patrimonio de la Humanidad.
Recuerda que en 1973 vio una foto del lugar en la
revista Gente y se enamoró de él. "¿Quién iba a pensar
que 30 años después me iba a tocar cuidarlo?", dice.
Junto a su mujer, Gómez vive en el Centro de
Interpretación, situado en el ingreso de la Cueva de
las Manos, brinda la información necesaria y cobra la
entrada, de 5, 8 o 10 pesos, según el caso.
No es fácil llegar hasta el cañadón del río Pinturas,
pero vale la pena. Se trata de una falla gigantesca de
más de 200 metros de profundidad que interrumpe sin
pruritos la eterna planicie patagónica. Y eso sólo es
posible verlo cuando se está a sus pies.
Antes habrá que recorrer una extensa estepa pintada de
coirones amarillos. Hay dos recorridos posibles para
los trekkers. El primero parte de la estancia Los
Toldos, propietaria de buena parte de los terrenos,
donde se podrá contratar la excursión, o bien se puede
llegar hasta allí en minibús desde Perito Moreno. La
estancia cobra 10 pesos a quienes lo hacen por su
cuenta.
El otro ingreso se realiza por la estancia Casa de
Piedra, sobre la ruta 40. "A 12 kilómetros de aquí se
puede acceder al cañadón; es necesario tener buen
calzado, mucha agua, una vianda y estar dispuestos a
caminar durante dos horas por el cañadón. El recorrido
es muy bello", asegura Héctor Sabella, de Casa de
Piedra.
Imposible perderse
Ellos brindan indicaciones y, si hace falta, acompañan
a los turistas. Pero insiste: "Es imposible perderse".
"Todo allí abajo es de una belleza gorda, maciza,
perfecta. Arriba está el desierto y abajo se despliega
un largo oasis recorrido por un río suave, de playas
de arenas blancas y hermosos sauces, que aquí lloran
de pura felicidad. Lo llaman río Pinturas", relata
Mempo Giardinelli en "Final de novela en Patagonia".
El libro asoma de la mochila de Clare Stigman, una
inglesa de 52 años y buen español que llegó con uno de
los grupos de trekking de una empresa local. "Es
increíble, sólo que es muy difícil llegar hasta aquí",
dice, en referencia al estado de la ruta 40, que por
ahora tiene asfaltados únicamente 20 kilómetros.
El trekking de dos horas por el cañadón incluye
subidas y descensos pronunciados; avistaje de
cóndores, zorros y guanacos; y, en muchos casos, un
chapuzón en el río Pinturas, para aliviar los 30
grados a los que, en promedio, llega aquí la
temperatura en el verano.
Al final del recorrido del cañadón -el trekking es de
dos kilómetros, aproximadamente, pero se suele estirar
según el estado físico del caminante- está la Cueva de
las Manos.
"Es un lugar único, ya que guarda una de las más
antiguas manifestaciones artísticas de los grupos
cazadores-recolectores seminómadas", explica a los
turistas el guía Ricardo Vázquez, que hace cinco años
realiza su labor siete veces al día.
En negativo y positivo
El recorrido guiado está incluido en el costo de la
entrada. En los alerones de piedra perviven 834 manos
pintadas en negativo y positivo, animales y símbolos
que tienen una antigüedad de más de 9300 años.
-¿Qué harían ustedes con el primer dibujo que les
hiciera su hijo? -pregunta el guía a los turistas.
-Lo guardaría -responde una mujer con un bebe en
brazos.
"Eso tenemos que hacer con este lugar, mantenerlo como
el signo de lo primero que hicieron nuestros
antepasados", reafirma Vázquez, que destila pasión en
cada uno de sus relatos.
Queda dicho: no es fácil llegar hasta el cañadón y la
cueva. Pero bien vale la pena.
Por Mariela Arias
Para LA NACION
Link corto: http://www.lanacion.com.ar/771444
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Estimados amigos:
Me encuentro trabajando siempre en El Alto Guitarras,
Trujillo, Perú, y tengo un problema referente a
nomenclatura de un tipo de obras rupestres que, siendo
piedras naturales con algún poarecido a animales,
peces, serpientes, etc., le han esculpido algunas
partes para aumentar su parecido, logrando así,
realmente una escultura y sobre la cual han agregado
imágenes grabadas, pocas o muchas. Por el momento y en
algunas publicaciones he usado el término "esculturas
con petroglifos" porque ya llevan la raíz "petro" para
no redundar en "esculturas pétreas con petroglifos".
pero, aún así, me parece como si se quedaría corta tal
denominación, porque las imágenes que allí se
grabaron, en muchos casos, pertenecen a épocas
diferentes, a diversos estilos y no siempre éstas son
factores "redundantes" para aumentar o enriquecer el
significado general de la obra. Ya he comunicado a
Diego, aún no he recibido respuesta de Adolfo y espero
las vuestras.
Mucho agradeceré sus opiniones, pues me someto a mayor inteligencia,
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RECIBE UN CORDIAL SALUDO DIEGO
POR LA PRESENTE TE COMENTO QUE MI PLANTEAMIENTO DE
INVESTIGACIÓN REFERENTE AL ARTE RUPESTRE DE
CUNDINAMARCA ME FUE APROBADO CON GRAN EXITO POR EL
TRIBUNAL DEL DEPARTAMENTO DE DIBUJO DE LA FACULTAD.
ESTO NO HUBIERA SIDO POSBLE SIN LA VALIOSA
INFORMACIÓN DE LOS ARTICULOS QUE ESTAN EN RUPESTREWEB
Y QUE DESDE LUEGO USTED HACE PARTE DE ESTOS.
EN ESTOS MOMENTOS ME ENCUENTRO REALIZANDO EL CURSO DE
ETNOARQUEOLOGIA EN LA UNIVERSIDAD Y LA PROFESORA QUE
DICTA DICHO SEMINARIO ESTA MUY INTERESADA EN QUE DE
UNA EXPOSICIÓN SOBRE MI PROCESO INVESTIGATIVO Y DE
COMO LO HE PLANTEADO DENTRO DEL CAMPO DE LA ARTES
PLÁSTICAS.
POR ESTE MOTIVO ME ATREVO A PEDIRTE LA SIGUIENTE
COLABORACIÓN: SI DE CASUALIDAD TUVIESES IMAGENES DE
MATERIALES U OBJETOS YA SEAN CERAMICAS,
TEJIDOS, ARTESANIAS, ETC, QUE TENGAN UN
HILAMIENTO EN LA ACTUALIDAD RELACIONADO CON LAS
PICTOGRAFIAS Y PETROGLIFOS, OBVIAMNETE TENIENDO EN
CUENTA EL PROCESO DE LAS MANIFESTACIONES ARTISTICAS
DE LOS INDIGENAS.
AGRADEZCO MUCHO TU VALIOSA COLABORACIÓN.
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Hola Cristóbal
Lo que estás planteando es sumamente interesante. Aquí en República
Dominicana nos sucede lo mismo. Es frecuente encontrar petroglifos que
utilizan la forma del soporte pétreo para generar figuras, frecuentemente
caras o en ocasiones aves u otros animales.
He tenido el mismo problema que tu, al no contar con una denominación
formalizada para referirme a este tipo de obras rupestres. En las
publicaciones realizadas me he referido a ellas como “petroglifos
escultóricos”, intentando acercarme lo más posible con la denominación al
concepto que pretendía expresar.
Lo mismo sucede con la pintura de las cuevas dominicanas, pues los artistas
utilizan con extrema frecuencia los relieves pétreos para dar volumen a las
figuras.
Sería muy bueno que los investigadores nos pusiésemos de acuerdo para
generar una denominación uniforme de este tipo de representaciones
rupestres.
Te envío un regalito. Es una lechuza que encontramos hace un par de años en
una cueva de la península de Samaná. La formación ha sido grabada con ojos,
pico y unas patitas, la forma de la roca ha hecho todo lo demás.
Recibe un afectuoso saludo.
Adolfo
>From: "Cristóbal Campana" <ccampanad@...>
>Reply-To: rupestreweb@...
>To: rupestreweb@...
>Subject: [rupestreweb] consulta: "esculturas con petroglifos"
>Date: Thu, 12 Jan 2006 07:57:10 -0800 (PST)
>
>Estimados amigos:
>
> Me encuentro trabajando siempre en El Alto Guitarras,
>Trujillo, Perú, y tengo un problema referente a
>nomenclatura de un tipo de obras rupestres que, siendo
>piedras naturales con algún poarecido a animales,
>peces, serpientes, etc., le han esculpido algunas
>partes para aumentar su parecido, logrando así,
>realmente una escultura y sobre la cual han agregado
>imágenes grabadas, pocas o muchas. Por el momento y en
>algunas publicaciones he usado el término "esculturas
>con petroglifos" porque ya llevan la raíz "petro" para
>no redundar en "esculturas pétreas con petroglifos".
>pero, aún así, me parece como si se quedaría corta tal
>denominación, porque las imágenes que allí se
>grabaron, en muchos casos, pertenecen a épocas
>diferentes, a diversos estilos y no siempre éstas son
>factores "redundantes" para aumentar o enriquecer el
>significado general de la obra. Ya he comunicado a
>Diego, aún no he recibido respuesta de Adolfo y espero
>las vuestras.
>
>Mucho agradeceré sus opiniones, pues me someto a mayor inteligencia,
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>
>
Estoy muy interesado en las descripciones que haces de estas piedras con formas naturales parecidos a animales, en parte esculpidas para mejorar el parecido.
Recientemente he enviado a rupestreweb un artículo que busca explicar el significado de este tipo de manifestaciones de formas naturales semejantes a animales o seres humanos y otros, en relación con obras rupestres, que he encontrado en diversos sitios. No son fáciles de clasificar y parecen indicar un tipo de manifestaciones que están presentes en diversos sitios arqueológicos, aunque muchas veces pasan desapercibidos para los investigadores.
Me gustaría mucho que enviaras algunas fotografías para poder conocerlos. Por mi parte si te interesa puedo mandarte copia del artículo que he sometido a revisión del editor, para ver si algunos de los planteamientos coinciden con tus hallasgos. Si es de tu interés ruego me envíes tu correo particular para hacertelo llegar.
Debido a la complejidad de denominar cada tipo de objeto rupestre, he propuesto denominarlos genericamente "Obras Rupestres"
(¿Arte? Rupestre, Análisis de la eficacia de un concepto actualmente en uso (2005- 3)
http://rupestreweb.tripod.com/obrasrupestres.html). La denominación esculturas con petroglifos personalmente me parece demasiado cercana al prefijo "arte" con que se denominan estas obras y que ha motivado esta publicación.
Creo que un concepto que podría ser aplicado en este caso es Totem con petroglifo. La palabra totem, es de origen extranjero, pero es aceptada por el diccionario de la RAE como un concepto que podría definir de manera aceptable el fenómeno que describes, de acuerdo a o que logro entender.
(Del ingl. totem, y este del algonquino nin-totem).
1. m. Objeto de la naturaleza, generalmente un animal, que en la mitología de algunas sociedades se toma como emblema protector de la tribu o del individuo, y a veces como ascendiente o progenitor.
2. m.
Emblema tallado o pintado, que representa el tótem.
Espero este aporte te sirva de algo.
Un afectuoso abrazo
Patricio Bustamante D
El día 12/01/06, Cristóbal Campana <ccampanad@...
> escribió:
Estimados amigos:
Me encuentro trabajando siempre en El Alto Guitarras, Trujillo, Perú, y tengo un problema referente a nomenclatura de un tipo de obras rupestres que, siendo piedras naturales con algún poarecido a animales, peces, serpientes, etc., le han esculpido algunas partes para aumentar su parecido, logrando así, realmente una escultura y sobre la cual han agregado imágenes grabadas, pocas o muchas. Por el momento y en algunas publicaciones he usado el término "esculturas con petroglifos" porque ya llevan la raíz "petro" para no redundar en "esculturas pétreas con petroglifos". pero, aún así, me parece como si se quedaría corta tal denominación, porque las imágenes que allí se grabaron, en muchos casos, pertenecen a épocas diferentes, a diversos estilos y no siempre éstas son factores "redundantes" para aumentar o enriquecer el significado general de la obra. Ya he comunicado a Diego, aún no he recibido respuesta de Adolfo y espero las vuestras.
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RUPESTREWEB - Grupo de discusion e interaccion en torno al arte rupestre latinoamericano Enlaces de Yahoo! Grupos
I Concurso Nacional de Artes Plásticas ''Rupestria
06''
http://www.regmurcia.com/servlet
Del 13 de enero de 2006 al 21 de abril de 2006
Lugar: Moratalla
Población: Moratalla
La declaración del Arte Rupestre del Arco Mediterráneo
de la Península Ibérica como Patrimonio Mundial en
1998 supuso un reconocimiento a su valor como hecho
antropológico y cultural de primer orden. Desde
entonces, numerosas y variadas han sido las
iniciativas desarrolladas, entre ellas la revisión y
estudio de conjuntos conocidos desde antiguo, trabajos
de protección de los conjuntos, labores de limpieza y
conservación en los mismos, y la edición de abundante
material bibliográfico sobre el tema.
En este contexto general, con el objetivo de
contribuir al conocimiento y puesta en valor del
importantísimo legado cultural que representa el Arte
Rupestre para nuestra Comunidad, y con ocasión de la
inauguración del Centro Regional de Interpretación de
Arte Rupestre “Casa de Cristo” de Moratalla, la
Consejería de Educación y Cultura de la Comunidad
Autónoma de la Región de Murcia, a través de la
Dirección General de Cultura, y el Iltmo. Ayuntamiento
de Moratalla convocan el presente concurso, con
arreglo a las siguientes bases.
BASES
1ª. Podrán concursar todas las personas cualquiera que
sea su lugar de residencia dentro del territorio
español o de cualquier otro país de la Unión Europea.
2ª. Se admitirá solamente una obra por participante,
que necesariamente no habrá sido presentada a otro
certamen.
3ª. La temática estará inspirada por el ARTE RUPESTRE
en cualquiera de sus manifestaciones, épocas y
estilos. La técnica y el soporte serán de libre
elección por parte del autor.
4ª. Los premios establecidos son:
*
Un Primer Premio: Dotación 2.500 €
*
Dos Segundos Premios: Dotación 1000 € c/u
*
Tres Terceros Premios: Dotación 500 € c/u
5ª. El plazo de recepción de las obras quedará abierto
en la fecha de publicación de la presente convocatoria
y finalizará el día 21 de abril de 2006 a las 14:00
horas. Fuera de dicho plazo no se admitirá obra
alguna.
6º. Las obras se presentarán sin firma y con un lema
asociado en una tarjeta; en sobre cerrado adjunto
figurará en el exterior “Concurso Nacional de Artes
Plásticas Rupestria 06” y el lema correspondiente a la
obra. En el interior figurarán los datos personales,
domicilio, teléfono, e-mail y un breve currículo no
superior a un folio del autor/a; así como una
declaración jurada acreditando que la obra no ha sido
presentada a ningún otro concurso o certamen.
7º. Las obras se entregarán en:
Iltmo. Ayuntamiento de Moratalla
C/ Constitución, 22
30440 Moratalla - Murcia
Telf: 968730001 / 968730258
Fax: 968730543
e-mail de contacto: adl2@...
8º. El fallo del jurado, que será inapelable, se hará
público el día 5 de mayo de 2006. Éste estará
integrado por destacadas personalidades del arte y de
la cultura, cuya composición será hecha pública al dar
a conocer el fallo. Los premios podrán ser declarados
desiertos a juicio del jurado.
9º. La entrega de premios coincidirá con la
inauguración oficial del Centro Regional de
Interpretación de Arte Rupestre Casa de Cristo, en
fecha que será comunicada oportunamente a todos los
participantes en el certamen.
10º. Las obras seleccionadas serán expuestas en
Moratalla y en Murcia en las fechas que determine el
Ayuntamiento y la Dirección General de Cultura,
respectivamente.
11º. Las obras premiadas quedarán en propiedad del
Ayuntamiento de Moratalla. Los autores de las mismas
se comprometen a ceder al Ayuntamiento los derechos de
explotación de la obra en su modalidad de
reproducción, comunicación pública y distribución.
12º. Las obras no premiadas podrán ser retiradas por
sus autores a partir del 1 de septiembre de 2006.
13º. Los casos no previstos en estas bases serán
resueltos por la organización.
14º. El hecho de concursar supone la plena aceptación
de estas bases.
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Estimado Ricardo, me place volver a saludarlo y me
alegra que le este llendo bien con lo de su tesis.
Como podra ver en el Manual de arte rupestre de
cundinamarca que le envie hace un tiempo, tengo unos
pocos ejemplos de un diseño que denomino "Animal
encorvado" y que parece ser un diseño del area
arqueologica muisca recurrente en ceramica, textiles,
orfebreria y arte rupestre. Este es el mejor ejemplo
que tengo documentado hasta el momento.
saludos,
Diego Martinez Celis
--- PRADO AMAYA RICARDO <pradoamayari@...>
wrote:
> RECIBE UN CORDIAL SALUDO DIEGO
>
> POR LA PRESENTE TE COMENTO QUE MI PLANTEAMIENTO DE
> INVESTIGACIÓN REFERENTE AL ARTE RUPESTRE DE
> CUNDINAMARCA ME FUE APROBADO CON GRAN EXITO POR EL
> TRIBUNAL DEL DEPARTAMENTO DE DIBUJO DE LA FACULTAD.
>
> ESTO NO HUBIERA SIDO POSBLE SIN LA VALIOSA
> INFORMACIÓN DE LOS ARTICULOS QUE ESTAN EN
> RUPESTREWEB
> Y QUE DESDE LUEGO USTED HACE PARTE DE ESTOS.
>
> EN ESTOS MOMENTOS ME ENCUENTRO REALIZANDO EL CURSO
> DE
> ETNOARQUEOLOGIA EN LA UNIVERSIDAD Y LA PROFESORA QUE
> DICTA DICHO SEMINARIO ESTA MUY INTERESADA EN QUE DE
> UNA EXPOSICIÓN SOBRE MI PROCESO INVESTIGATIVO Y DE
> COMO LO HE PLANTEADO DENTRO DEL CAMPO DE LA ARTES
> PLÁSTICAS.
> POR ESTE MOTIVO ME ATREVO A PEDIRTE LA SIGUIENTE
> COLABORACIÓN: SI DE CASUALIDAD TUVIESES IMAGENES DE
> MATERIALES U OBJETOS YA SEAN CERAMICAS,
> TEJIDOS, ARTESANIAS, ETC, QUE TENGAN UN
> HILAMIENTO EN LA ACTUALIDAD RELACIONADO CON LAS
> PICTOGRAFIAS Y PETROGLIFOS, OBVIAMNETE TENIENDO EN
> CUENTA EL PROCESO DE LAS MANIFESTACIONES ARTISTICAS
> DE LOS INDIGENAS.
>
> AGRADEZCO MUCHO TU VALIOSA COLABORACIÓN.
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VII Simposio Internacional de Arte Rupestre
5, 6 y 7 de diciembre de 2006
Arica- Chile
Comunicamos a la comunidad de estudiosos del arte
rupestre que la VII versión del Simposio Internacional
de Arte Rupestre se llevará a cabo en la cuidad de
Arica, Chile, en los días 5, 6 y 7 de diciembre de
2006, organizado por el Departamento de Antropología
de la Universidad de Tarapacá y la Sociedad de
Investigación de Arte Rupestre de Bolivia.
Enviaremos una primera circula durante el transcurso
del mes de enero.
Atentamente
Juan Chacama
Coordinador general
jchacama@...
Estimados colegas:
Queremos invitarlos a enviar sus fotografias
personales para nutrir la base de datos del DIRECTORIO
DE INVESTIGADORES DE ARTE RUPESTRE de Rupestreweb que
está en la dirección:
http://rupestreweb.tripod.com/investigadores.html
agradecemos hacer el envio en formato .jpg. tif o .gif
a la direccion rupestreweb@...
att
Diego Martinez Celis
RUPESTREWEB
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Estimados Sres.
Mi nombre es Gaston Torres Vera de la ciudad de Cordoba, Rep.
Argentina.-No tengo relacion alguna con vuestra ciencia pero quiero
comentar que tengo un campo en departamento Minas al Oeste de Cordoba.-
Que alli cerca hay unas cuevas, con piedra bola grandes de granito y
cerros lleno de aleros con cientos de miles de pinturas rupestres de
distintos colores.- Es un campo propiedad de familia Aguero del
pueblito cercano (La Playa y Guasapampa) y es necesario solicitar la
llave para ingreso.- Por curiosidad hace poco visite el lugar y tuve
la desgracia de ver como los canteristas del granito "gris mara" estan
destruyendo TODO el sitio.- llevnadose las pinturas en los bloques de
granito.-
Es un horror ver eso.- El propietario del campo conoce de esa
actividad y le interesa "un comino", al gobierno le interesa menos.-
Para brindar detalle informo que los mejores bloques de granito
provienen de esos enormes bochones redondos que son los que en la
cavidad inferior guardan los petroglifos.- He encontrado mucha
ceramica y flechas por todos lados.- Para peor de males el sitio no
tiene control alguno y los niños de los colegios que lo visitan, han
tomado la costumbre de dibujar con tiza figuras.- Esto solo en los mas
accesibles.-Creo que esto lo saben Uds. arqueologos en Cordoba.-
Lo que no saben es que pude ver que toda esa sierra, hacia el norte p
etroglifos.- Que hay todavia algunas casas de indios intactas, tumbas
o no se que serian, ruinas de piedras, fuertes etc. La mayoria en
sitios de dificil acceso,solo a pie o mula.-
No tuve eco al comentar esto con los idiotas de la agencia
gubernamental Cordoba cultura.-
No es mi tema sino de Uds., les he informado lo que he visto, y
quienes estan en el tema algo deberian hacer para evitar tal
destruccion de lo que es patrimonio de todos.- Segun tengo entendido
el segundo sitio en importancia luego del Cerro Colorado.-
Hay sitios donde practicamente cada alero tiene sus dibujos y todavia
facil de encontrar ceramica, piedras talladas. etc.
Respetuosamente saluda.-
Dr. Torres Vera
Cordoba, Argentina
++54-9-351-6303299
0351-156303299
gastontorresveradr yahoo.com
Estimados Sres.
Finalmente encontre este unico sitio donde publica algunas fotografias
del sitio de Charquina.-
http://www.tiquilis.com.ar/picto1.htm
Pero por la importancia el sitio necesitaria MUCHA mayor trabajo de
informacion en web.-
Saluda.
dR. Torres Vera
Cordoba, Argentina
Information regarding Peruvian rock art can be found
at my following
web pages.
http://mc2.vicnet.net.au/home/vhra/web/trujillo.html
LA SEDE DEL II SIMPOSIO NACIONAL DE ARTE RUPESTRE SEA
LA CIUDAD DE
TRUJILLO
EN EL NORTE DE PERÚ. LA CONTINUIDAD DE ESTE SIMPOSIO
TIENE COMO
FINALIDAD
SEGUIR CON EL INTERCAMBIO DE EXPERIENCIAS,
CONOCIMIENTOS, CONCEPTOS,
TEORÍAS, ACTUALIZACIÓN DE METODOLOGÍAS, TÉCNICAS DE
REGISTRO,
DOCUMENTACIÓN
Y PRESERVACIÓN DEL ARTE RUPESTRE PERUANO.
http://mc2.vicnet.net.au/home/vhra/web/vitor.html
ESTE MENSAJE TIENE LA FINALIDAD DE LLAMAR LA ATENCIÓN
DE TODOS LOS
INVESTIGADORES NACIONALES, EXTRANJEROS Y PERSONAS
RELACIONADAS CON EL
PATRIMINIO CULTURAL PREHISPÁNICO, ANTE LA INMINENTE
DESTRUCCIÓN DEL
IMPORTANTE SITIO ARQUEOLÓGICO DE LA QUEBRADA
CULEBRILLAS - PERÚ.
Best wishes
Maarten van Hoek
Por el mensaje que envías a Adolfo me he enterado de las dificultades que tienes para enviar fotografías. Puede ser que el correo que tienes no tenga la capacidad suficiente para enviar.
Dos soluciones:
1 enviar archivos pequeños con pocas fotos.
2 Abrir una cuenta de correo con mayor capacidad, para ello me tomé la libertad de enviarte una invitación para abrir una cuenta gmail, gratuita y con gran capacidad para enviar y recibir archivos pesados.
Espero eso ayude a solucionar ti problema y a que por fin podamos conocer lo que has encontrado.
Un afectuoso abrazo
Patricio Bustamante D.
El día 14/01/06, Cristobal Campana <cmmcampanad@...> escribió:
Estimado Adolfo: Un abrazo. De nuevo agradezco tu respuesta, pero ahora tengo un problema "técnico". He tratado en tres
oportunidades de enviarte fotografías de "esculturas con petroglifos" y me han devuelvo por ser demasiado pesados, pues dicen que sólo aceptan un mega, lo que me extraña, pues he visto que suben mensajes con más
fotos, el caso más saltante y agradecible es el de Maartaen VanHoek. En oportunidad anterior he querido enviarte a tí y a Patricio Bustamante y también me las han devuelto, pero sigo con el deseo de enviarles fotos que puedan
ilustrar claramente mis preocupaciones. Cristóbal.
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RUPESTREWEB - Grupo de discusion e interaccion en torno al arte rupestre latinoamericano Enlaces de Yahoo! Grupos
Es doloroso lo que ocurre en el sitio que usted indica. Agradesco su preocupación y espero que los colegas que trabajan en el área puedan visitar el lugar y buscar la manera de detener el daño.
Nosotros en Chile tenemos problemas similares que hemos denunciado profusamente por todos los medios a nuestro alcance. Lamentablemente cuando son las autoridades las que permiten la destrucción, es dificil defender el patrimonio, pero no parece ser este el caso por lo que nos comenta.
Tambien de Perú nos llega una denuncia similar, que esperamos se pueda solucionar.
Creo que un consejo útil es que presenten por escrito a alguna autoridad pertinente un documento de denuncia, ojalá con fotografías y exigir que la autoridad que les reciba la carta les timbre todas las hojas de la copia. De esta manera queda un registro indesmentible, muy útil cuando se requiere seguir adelante con acciones para proteger el patrimonio.
Las denuncias por escrito van dejando una huella que es útil para el caso denunciado, pero tambien para futuras denuncias realizadas por otros investigadores que tienen de donde apoyarse y casos de referencia para citar.
Estimados Sres. Mi nombre es Gaston Torres Vera de la ciudad de Cordoba, Rep. Argentina.-No tengo relacion alguna con vuestra ciencia pero quiero
comentar que tengo un campo en departamento Minas al Oeste de Cordoba.- Que alli cerca hay unas cuevas, con piedra bola grandes de granito y cerros lleno de aleros con cientos de miles de pinturas rupestres de
distintos colores.- Es un campo propiedad de familia Aguero del pueblito cercano (La Playa y Guasapampa) y es necesario solicitar la llave para ingreso.- Por curiosidad hace poco visite el lugar y tuve la desgracia de ver como los canteristas del granito "gris mara" estan
destruyendo TODO el sitio.- llevnadose las pinturas en los bloques de granito.- Es un horror ver eso.- El propietario del campo conoce de esa actividad y le interesa "un comino", al gobierno le interesa menos.-
Para brindar detalle informo que los mejores bloques de granito provienen de esos enormes bochones redondos que son los que en la cavidad inferior guardan los petroglifos.- He encontrado mucha ceramica y flechas por todos lados.- Para peor de males el sitio no
tiene control alguno y los niños de los colegios que lo visitan, han tomado la costumbre de dibujar con tiza figuras.- Esto solo en los mas accesibles.-Creo que esto lo saben Uds. arqueologos en Cordoba.- Lo que no saben es que pude ver que toda esa sierra, hacia el norte p
etroglifos.- Que hay todavia algunas casas de indios intactas, tumbas o no se que serian, ruinas de piedras, fuertes etc. La mayoria en sitios de dificil acceso,solo a pie o mula.-
No tuve eco al comentar esto con los idiotas de la agencia
gubernamental Cordoba cultura.-
No es mi tema sino de Uds., les he informado lo que he visto, y quienes estan en el tema algo deberian hacer para evitar tal destruccion de lo que es patrimonio de todos.- Segun tengo entendido
el segundo sitio en importancia luego del Cerro Colorado.- Hay sitios donde practicamente cada alero tiene sus dibujos y todavia facil de encontrar ceramica, piedras talladas. etc.