Estimados visitantes:
                                  Aquí van las visitas guiadas que se
realizarán el primer fin de semana de
julio. Les adelantamos que para el resto
del mes hemos programado actividades
especiales con motivo de las vacaciones
de invierno. En los próximos días les
enviaremos más información.

Sábado 3 de julio: 16 hs.
Sobre alfareras y alfareros: visita en la exposición “De la Puna al Chaco
(una historia precolombina)” que propone recorrer distintos temas
vinculados con la producción cerámica en las sociedades precolombinas del
noroeste argentino.

Domingo 4 de julio: 16 hs.
En busca del equilibrio: visita en la exhibición “Más allá de la frontera”
que pone énfasis en los conceptos religiosos y en las ceremonias del
pueblo mapuche.

Entrada $1  (estudiantes de Facultad de Filosofía y Letras -UBA-,
jubilados y menores de 12 años gratis)

Museo Etnográfico “Juan B. Ambrosetti”
Moreno 350, Ciudad Autónoma de Buenos Aires
CP 1091
Tel: 4331-7788
E-mail: etnovis@...


_______________________________________________
Esta es la lista del Museo Etnográfico "Juan B. Ambrosetti", si quiere mandarnos
un mail escriba a etnovis@.... Si no quiere seguir recibiendo
información escríbanos a etnovis@... con la leyenda "Desuscribir".

Señores:

Interesado en el tema Historico cultural de la region
que circunda el cerro del Quininí
en el municipio de tibacuy_cundinamarca, encuentro un
articulo muy interesante:

MARTINEZ C., Diego. La piedra de La Tina. Metates y
"arte" rupestre. En Rupestre/web,
http://rupestreweb.tripod.com/tina.html

sobre las causas y fundamentos en la
constitucion de Petroiconología de la familia panche y
en especial el tema de que trata el arte rupestre de
la Piedra de la Tina
y con ella la gran variedad de tallados en roca del
Quininí, me gustaria recibir de este autor (o de
estudios similares) planteamientos descripciones, formulaciones, anecdotas y la
mayor informacion posible, que me permita conocer mas sobre este tema de la que
para mi, es considerada la
escritura de nuestros Panches y sus mensajes
simbolicos.

por mas de 15 años he recorrido este sitio
espectacular y he indagado al respecto del arte
rupestre sin tener acercamientos viables de
estudios serios y sistematicos.

mi interes particular obedece a la necedidad de
Informar de la manera mas precisa a visitantes
interesados en compartir esta maravilla arqueologica.

estare Muy atento a sus apreciaciones..

Cordialmente

JORGE ALIRIO BELTRAN

Informador Turistico

Corporacion ENTEMAGE

Señor:

Jorge Alirio Beltrán (y demas interesados):

Nos complace recibir sus comentarios y conocer de la
labor que esta realizando en la region del Quinini,
que sin duda es una de las mas densamente signadas, no
solo con grabados (petroglifos) sino con pinturas
rupestres (pictografias) en rojo, en el departamento.

En la actualidad el Instituto  Colombiano de
antropologia e Historia (ICANH)  es la entidad que
lleva a cabo el proyecto de documentacion ,
divulgacion y conservacion del arte rupestre del
departamento, en asocio con algunas entidades
departamentales. El ICANH cuenta con una base de datos
con informacion de arte rupestre del municipio, ademas
tiene publicados un libro ("Arte rupestre en
Cundinamarca, patrimonio cultural de la nación",
Alvaro Botiva, 2000), un CD rom con presentacion
interactiva de varios sitios y un material didáctico
("Manual de arte rupestre de Cundinamarca" y "Mapa
plegable", Diego Martinez y Alvaro Botiva, 2002), el
cual esta proximo a su segunda edicion corregida y
aumentada.

Todos estos materiales puede conseguirlos en la sede
del ICANH, Calle 12 No 2-41 en Bogotá.

Para mayor informacion puede consultar la siguiente
direccion:
http://rupestreweb.tripod.com/cundi.html

Nos gustaria conocer mas de su labor, por lo que le
ofrecemos nuestro sitio web RUPESTREWEB para divulgar
las actividades de su organizacion en torno al arte
rupestre.

En nuestra sede en Bogota tenemos un archivo con otros
sitios de arte rupesre de Tibacuy y del resto del departamento,
el cual ponemos a su disposicion si requiere de su consulta,
asi mismo les ofrecemos asesoria (sin ningun costo) para llevar
a cabo proyectos de documentacion  y registro sistematico
en su zona de estudio.

att;

Diego Martinez Celis
Investigador de arte rupestre colombiano
Editor RUPESTREWEB
Cra. 53 no. 70-70 Bogota
Tel: 2252145





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UIMP.-Aborígenes ayudan a investigar el Rupestre
porque "viven en
condiciones similares a las del hombre Paleolítico

SANTANDER, 7 Jul. (EUROPA PRESS) -

El ex conservador jefe de las cuevas rupestres de
Francia, Jean
Clottes, explicó hoy que los pueblos que en la
actualidad "viven en
condiciones similares a las del hombre paleolítico"
son de gran ayuda
para los investigadores en la tarea de encontrar
significado a las
pinturas rupestres aparecidas en cavernas de todo el
mundo.

Clottes participa en un curso sobre `La Figura Humana
en el Arte
Rupestre' de la Universidad Internacional Menéndez
Pelayo (UIMP) de
Santander junto al director del Instituto de Estudios
Prehistóricos,
Joaquín González Echegaray, que afirmó que las
representaciones de la
figura humana se hacen más habituales en las etapas
más recientes del
Paleolítico, ya que en general "la figura humana juega
un papel
secundario respecto a las representaciones de
animales".

El investigador explicó que en Baja California
(México) las
conversaciones mantenidas con los indios le sirvieron
para comprender
que las pinturas que a todas luces representaban para
él figuras
humanas, eran en realidad representaciones de osos.

Clotte relató, en la rueda de prensa ofrecida hoy, que
cuando le
preguntó al indígena que le servía de guía cómo era
posible que las
pinturas representaran osos si uno de ellos sostenía
un palo, éste le
contestó que un hombre y un oso eran "la misma cosa"
e, investigando,
averiguó que los indios de la zona pertenecían a una
tribu de
chamanes cuyo "espíritu auxiliar era el oso".

En otra ocasión, en Australia, Clottes visitó unas
cuevas en las que
había pinturas de figuras redondas pintadas de blanco
y que
presentaban ojos y nariz. La primera conclusión del
investigador fue
que las pinturas eran representaciones de seres
humanos, pero su
acompañante aborigen le explicó que en realidad se
trataba de la
representación de "espíritus sobrenaturales que hacen
venir la
lluvia".

LOGICA DIFERENTE

Desde su experiencia como investigador, Clotte afirmó
que "para
explicar las pinturas rupestres es necesario conocer
las de otras
partes del mundo" ya que la lógica del hombre
paleolítico "es muy
diferente a la nuestra".

Al respecto, explicó que hay signos comunes en las
cuevas de todo el
mundo, como las pinturas de manos que se han
encontrado en España,
Francia, Brasil, Argentina, Australia o Estados Unidos
y también las
representaciones de la figura femenina "mucho más
habitual que la del
varón".

Aseguró que existe "una gran diversidad de representar
la figura
humana". Por ejemplo, en Brasil se encontraron
pinturas con escenas
de caza, baile y actos sexuales y en Australia "hay
pinturas con
escenas totalmente distintas", afirmó.

Por otro lado, el investigador francés reconoció que
Altamira es "una
de las cuevas más importantes del mundo" debido a que
"es uno de los
grandes santuarios de Arte Rupestre" y en la que
"primero se
reconoció la antigüedad del Arte Paleólitico" que
antes del
descubrimiento "se pensaba que era más reciente",
concluyó.





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ARTE RUPESTRE Y ESCUELA: LA CONSERVACIÓN PREVENTIVA

Del Museo a la Escuela y de la Escuela al Museo a
través del Entorno

Prof. Dr. Dario Seglie / IFRAO-UNESCO Liaison Officer
/ Direttore del Museo d'Arte Preistorica / CeSMAP

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PROPOSICIÓN DE ESTILOS PARA EL ARTE RUPESTRE
DEL VALLE DE PUTAENDO, CURSO SUPERIOR
DEL RÍO ACONCAGUA

Andrés Troncoso M.*

A partir del estudio de una serie de paneles de
petroglifos existentes en el valle de Putaendo, en el
río Aconcagua alto, se propone su clasificación en
tres estilos de arte rupestre para la zona de estudio.
Estos estilos se asociarían a los períodos Intermedio
Tardío (900-1.400 d.C.), Tardío o Inca (1.400-1.536
d.C.) e Histórico (1.536 d.C. en adelante).

http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0717-73562003000200003&script=sci_arttext&t\
lng=es




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Centro Ceremonial Indígena de Caguana: nueva vida para
los petroglifos

Por: Jorge Rodríguez
Redactor ESCENARIO
Noticia salió publicada en: 4/19/2004

Uno de los más esplendorosos parajes de imantación
mística, de reencuentro con la historia precolombina
puertorriqueña que visitan familias, turistas y
estudiantes continuamente —y al que viene dándosele
tratamientos de restauración— lo constituye el Centro
Ceremonial Indígena de Caguana, el más importante de
las Antillas, localizado en el barrio del mismo nombre
—antes Capá— en el corazón de la región montañosa de
la Isla, en Utuado, cuyo cognomento es "El Pueblo del
Viví".

De acceso mágico, con su famosa montaña de fondo en
forma de cemí, en contacto pleno con la naturaleza,
sea desde los pueblos circundantes de Hatillo por el
norte, Adjuntas por el sur, Ciales en el este y Lares
por el oeste, o entrando por la antigua carretera del
hermoso pueblo de Florida, la llegada a Utuado u
"Otoao" en taíno que significa "montañas entre
montañas", es espectacular, ofreciendo encantos a
grandes y chicos.

Allí se encuentran el Lago Dos Bocas con un
embarcadero con viajes por distintas rutas por la
carretera Núm. 10, el río Tanamá con sus túneles, el
Lago Caonillas, Viví y Jordán, la Cascada El Saltillo,
el lugar escénico Loma del Viento, el legendario
poblado de Angeles, el Taller Herencia Taína, el
Taller Artesanal Carmelo Martell de cuatros y tiples,
la Zona Arqueológica Río Jauca, y la histórica plaza.

Subiendo hacia Caguana con vistas grandiosas, y
llegando a lo que los vecinos llamaron por siglos
"Corrales de indios" y "Juegos de bolas", este
yacimiento descubierto originalmente en 1915 —y
excavado en 1949 por Ricardo Alegría— demostró que se
trataba de un hallazgo monumental del período taíno
con una fecha aproximada al año 1,200 de nuestra era.

El complejo de plazas rectangulares, una de ellas
circular, con varias calzadas e hileras de pesados
petroglifos, se destinaba a la celebración de los
juegos de bolas y los areytos. Fray Iñigo Abbad y
Lasierra describe en la "Historia geográfica, civil y
política de la Isla de San Juan Bautista de Puerto
Rico (Madrid, 1788) estos areytos como escenas
teatrales indígenas con música, canto y embriaguez
sobre temas de guerra, mitigación de la cólera del
cemí, nacimientos, muertes, enfermedades y su historia
colectiva.

Alegría también calificó este centro ceremonial de
postes de madera, restos de cerámica decorada y
fragmentos de monolitos, al igual que otro ajuar
arqueológico de índole religiosa, como el "más
importante yacimiento arqueológico del área antillana
y el mejor exponente de la primitiva ingeniería de
nuestros indios". Al advenir Alegría como primer
director del Instituto de Cultura Puertorriqueña
compra los terrenos, comienza a excavarlos y los
restaura según el patrón taíno original.

Se construyó un museo a la entrada del parque en donde
se exponen parte de los materiales excavados y otros
donados por vecinos para familiarizar a los visitantes
con la complejidad social de los indios taínos,
habitantes de la Isla al momento del contacto
indo-europeo y quienes construyeron este parque.
Sobresalen en las exhibiciones los collares de piedra
y los cemíes. El Centro Ceremonial se encuentra
enclavado en un bosque de árboles nativos que con el
tiempo se ha convertido en un jardín botánico con
flora nativa compuesta de ceibas, ausubos, capás,
tabonucos, palmas reales, cedros y marías.

Alta tecnología de conservación y documentación

Custodiado este legado histórico con mucho celo por el
Instituto de Cultura Puertorriqueña (ICP), actualmente
se encuentra éste en medio de un proceso de limpieza y
documentación de petroglifos, originado a principios
de 2003, en el que intervienen y colaboran mediante un
convenio de colaboración con la Universidad de Puerto
Rico y la Universidad de Kentucky. Adlín Ríos Rigau,
directora de Monumentos y Parques del ICP, destaca que
esto se ha logrado con el propósito de desarrollar un
proyecto de digitalización de objetos y obras de arte
de lo que se conoce en el ICP como la "Colección
Nacional".

"El proyecto trata sobre el uso de nueva tecnología
para la adquisición, representación, acceso y
exposición de artefactos digitales. Para ello, la
Universidad de Kentucky ha desarrollado un ‘hardware’
y un ‘software’ para construir representaciones
digitales las cuales pueden ser utilizadas como
importantes herramientas para la investigación,
conservación y divulgación del patrimonio cultural",
expresó Ríos Rigau quien ha estado a cargo del
proyecto en coordinación con Hermán Acuña, del Centro
Académico de Cómputos de la UPR y Brent Seales del
Departamento de Ciencias de Cómputos de la Universidad
de Kentucky.

Un evento que ha servido de plataforma para este
despegue arqueológico y museográfico lo fue el
"Simposio para la Conservación del Arte Rupestre del
Centro Ceremonial Indígena de Caguana", que recomendó
documentar exhaustivamente los bateyes y sus monolitos
para tener un registro del estado de los mismos. Es a
partir de esta recomendación que el ICP solicita a la
Universidad de Kentucky que hiciera la documentación
digital de Caguana.

"Previo al proyecto, durante la semana del 8 al 12 de
marzo, un grupo de empleados del ICP se dio a la tarea
de hacer una limpieza mecánica a los petroglifos de la
plaza central por su lado oeste. La intervención de
limpieza se hizo bajo las recomendaciones y protocolo
enviado por la Coordinación Nacional de Conservación
del Patrimonio Cultural de México. El proyecto estuvo
a cargo del conservador César Piñeiro, de Museos y
Parques, y contó con la colaboración del Programa de
Arqueología del ICP, bajo la dirección de la
arqueóloga Marisol Rodríguez Miranda", apuntó.

Caguana se distingue por su rico y singular conjunto
de petrograbados con simbolismos mítico-cósmicos y por
las numerosas plazas o bateyes, que lo conforma como
el grupo más grande de espacios rituales y culturales
de la época taína en Puerto Rico. Con estas
condiciones, el proyecto de conservación de los
petrograbados consistirá de dos fases. La primera será
la implementación de tratamientos de limpieza y
conservación y la segunda estará dirigida hacia la
investigación.

"Para los trabajos de limpieza y conservación se dará
capacitación al personal que custodia la zona
arqueológica, para que ellos aprendan a realizar los
trabajos de limpieza y les den seguimiento. Cabe
aclarar que la eliminación de microorganismos y sucio
de la superficie de la rocas es una solución
temporera, ya que éstos volverán a aparecer después de
algún tiempo, debido a que los petrograbados se
encuentran a la intemperie. Por lo que los
tratamientos se deben realizar por lo menos una vez al
año como parte del mantenimiento de la zona", observó
Ríos Rigau.

Esa primera fase incluirá un registro fotográfico del
estado de conservación de cada uno de los
petrograbados antes de la intervención. Para ello se
hará un croquis del área, dibujando cada petrograbado
y asignándole un número o letra. Se eliminarán plantas
superiores que se encuentren adheridas a los
petrograbados o cercanas a ellos, así como nidos de
insectos o animales. Se eliminarán igualmente la
tierra y otros microorganismos sueltos depositados en
la superficie de la roca. Todo estará debidamente
documentado.

El Centro Ceremonial Indígena de Caguana se encuentra
en la Carr. #11 Km. 123, en Utuado. El teléfono del
Museo es el 894-7325 y abre de lunes a domingo de 8:30
a.m. a 4:30 p.m.




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Fossil findings blur picture of art's birth

Who created the earliest artwork?

Published online: 07 July 2004

http://www.nature.com/news/2004/040705/full/040705-4.html

For years archaeologists have clung to the idea that
only truly modern humans were artists, and that our
Neanderthal cousins spent their entire evolutionary
lifetime as boorish philistines. But fresh analysis of
a prized set of human bones has dealt a body blow to
this cherished theory.
The first sparks of artistic creativity are seen in
carved figurines found at various sites throughout
Europe. The oldest examples are between 30,000 and
40,000 years old, which means they were created about
the time that modern humans are thought to have blazed
a trail across the continent, displacing Neanderthals
as they went.
Many experts argue that this cannot be simple
coincidence. Art arrived in Europe with modern humans,
they say. As proof, they point to the Vogelherd caves
near Ulm, Germany, where a dozen figurines of this
vintage, as well as stone tools, were unearthed
alongside Homo sapiens remains in 1931.
However, no one had proved that the Vogelherd bones
and artwork were the same age, says Nicholas Conard of
the University of Tübingen, Germany, who led the new
study. "Speculation is cheap," he says. "It sounds
plausible, but you need evidence."
Dating game
Conard's team have now dated the artefacts, by looking
at the rates of decay of radioactive carbon atoms in
samples taken from the specimens. As he and his
colleagues report in this week's Nature1, the bones
are only about 5,000 years old, which is much younger
than the stone tools and artworks that litter their
resting place.
The Vogelherd humans must have been deliberately
buried, much as we inter our dead today, Conard's team
concludes. And this means that researchers have lost a
valuable lead in their hunt for the artists who
created the figurines.
"It is disappointing," says Clive Gamble, an
archaeologist at the University of Southampton, UK.
The discovery leaves experts without a concrete link
between art's origins and modern man.
 Everyone assumes that modern man made the first art.
But no one knows the true story. 
Nicholas Conard
University of TübingenDoes this mean, then, that
Neanderthals could have been artists too? After all,
they lived in Europe alongside modern humans at the
time of art's first flowering. Perhaps, says Gamble,
although it seems unlikely given that they are thought
to have arrived in Europe around 200,000 years ago,
long before the earliest art.
Still, Gamble admits that Vogelherd has taught
archaeologists not to assume the figurines were made
by modern man just because they are the right age.
"It's like saying that every baguette must have been
made by a Frenchman," he says.
Until someone finds bones and art of the same age
buried together, the true picture will stay hidden,
agrees Conard. "Everyone assumes that modern man made
the art, and the Vogelherd humans were supposed to
prove that," he says. "But now no one knows the real
story."

http://www.nature.com/news/2004/040705/full/040705-4.html




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Direct radiocarbon dates for prehistoric paintings at
the Altamira, El Castillo and Niaux caves

H. Valladas, H. Cachier, P. Maurice, F. Bernaldo de
Quirost, J. Clottes, V. Cabrera Valdés,
P. Uzquiano & M. Arnold

http://www.nature.com/cgi-taf/DynaPage.taf?file=/nature/journal/v357/n6373/abs/3\
57068a0.html

AMONG things that most strikingly distinguish modern
humans from other hominids and the rest of the animal
kingdom is the ability to represent things and events
pictorially. Complex paintings of the type discovered
in the Altamira, El Castillo, Niaux and Lascaux caves
represent an important stepping stone in the cultural
evolution of humankind. Until now dates were derived
from style or dated remains left by prehistoric
visitors and could be biased by prolonged occupation
or visits unrelated to painting activity. Here we
report the first radiocarbon dates for the charcoal
used to draw stylistically similar bisons in these
caves: 14,000 ± 400 yr BP in the Spanish caves of
Altamira, 12,990 ± 200 yr BP in El Castillo, and
12,890 ± 160 yr BP for a bison of different style in
the French Pyrenean cave of Niaux. Our results
demonstrate the imprecise nature of stylistic dating
and show that painting dates derived from remains of
human activities should be used with caution.




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Julio 12 de 2004

Estimados organizadores de eventos de arte rupestre y
demas colegas:

Una serie de eventos internacionales en torno al
estudio del arte rupestre han sido programados durante
este año, especialmente en el area norte de
Suramerica,  Centroamerica y el Caribe:  Coloquio de
Guatemala, Taller de Cuba, Simposio en Venezuela,
encuentros en Lima y Cusco, Taller en Ecuador... al
parecer nos encontramos en medio de un resurgimiento
de la investigacion de las manifestaciones rupestres
en la región, la cual, historicamente, siempre ha
tenido un perfil mas bien bajo y es poco lo que ha
contribuido en el contexto mundial.

Desde aqui ha sido la constante recibir la influencia
de los estudios de Francia, Estados Unidos o
Australia, y en un ambito mas local, de Argentina,
Brasil y Bolivia, paises con  mayor tradicion en
estudios rupestres.....Teorias como la influencia del
chamanismo y los estados alterados de conciencia y su
relacion con el arte rupestre, nos han llegado
importadas, recien en los años 90,  desde Surafrica
(Dowson) o  Europa (Clottes & Lewis Williams),  sin
reparar que desde los años 70, investigadores como
Reichel-Dolmatoff ya habian advertido esta relación en
la amazonia colombiana (!)...

Ojala que estos eventos, de los cuales la mayoria
estan en su primera version, perduren por mucho tiempo
y se consoliden como reales focos de divulgacion de
las investigaciones que a nivel local se realizan en
cada unos de estos paises, teniendo siempre en cuenta
que hoy por hoy se hace imprescindible la
socialización  de esta informacion, no solo a nivel de
un limitado Auditorio, sino a un publico mucho mas
extenso.

Quienes no podemos asistir o responder a estas
invitaciones, siempre quedamos a la espera de poder
consultar los resultados de estos encuentros y las
ponencias presentadas, pero normalmente su publicacion
impresa se demora un par de años, (eso en el eventual
caso de que haya pre$upue$to)...

Sea este mensaje una oportunidad para felicitar a
todas las personas que dedican su tiempo y esfuerzos
en la organizacion de estos eventos, y un llamado a
divulgar sus resultados via internet, medio que ha
demostrado una gran cantidad de ventajas a la hora  de
socializar cualquier tipo de informacion (es Bueno,
Bonito y Barato). Congresos virtuales como los
organizados por NAyA en Argentina, o articulos como
los publicados en Rupestreweb y otros sitios
similares, tiene hoy por hoy una notable acogida y
estan siendo ampliamente consultados desde cualquier
lugar del mundo.

Lo que no de divulga, no existe.

Gracias por su atención.

att,

Diego Martinez Celis
Investigador de arte rupestre
Colombia






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Estimado Rainer, recibi la informacion telefonica sobre el envio, yo escribi un
par de mensajes de respuesta via correo electronico los cuales temo no estan
llegando a destino. Estos dias previos no me encontre en la ciudad, pero esta
tarde voy al correo y comiendo a distribuir el material enviado. Pierda cuidado.
Augusto Cardona

-------------------------------------------------------
This mail sent through StarMail: http://www.star.com.pe

Hola Diego,
Estoy redactando un Balance del EPAR-1 y el Taller (se pueden incluir
algunas fotos?) , que termino en un par de días.
Creo que habrá material interesante para que nos apoyes en la difusión.

Saludos
Victor

----- Original Message -----
From: "RUPESTREWEB" <rupestreweb@...>
To: <rupestreweb@...>
Sent: Sunday, July 11, 2004 8:44 PM
Subject: [rupestreweb] Sobre los encuentros de ARTE RUPESTRE en America
Latina


Julio 12 de 2004

Estimados organizadores de eventos de arte rupestre y
demas colegas:

Una serie de eventos internacionales en torno al
estudio del arte rupestre han sido programados durante
este año, especialmente en el area norte de
Suramerica,  Centroamerica y el Caribe:  Coloquio de
Guatemala, Taller de Cuba, Simposio en Venezuela,
encuentros en Lima y Cusco, Taller en Ecuador... al
parecer nos encontramos en medio de un resurgimiento
de la investigacion de las manifestaciones rupestres
en la región, la cual, historicamente, siempre ha
tenido un perfil mas bien bajo y es poco lo que ha
contribuido en el contexto mundial.

Desde aqui ha sido la constante recibir la influencia
de los estudios de Francia, Estados Unidos o
Australia, y en un ambito mas local, de Argentina,
Brasil y Bolivia, paises con  mayor tradicion en
estudios rupestres.....Teorias como la influencia del
chamanismo y los estados alterados de conciencia y su
relacion con el arte rupestre, nos han llegado
importadas, recien en los años 90,  desde Surafrica
(Dowson) o  Europa (Clottes & Lewis Williams),  sin
reparar que desde los años 70, investigadores como
Reichel-Dolmatoff ya habian advertido esta relación en
la amazonia colombiana (!)...

Ojala que estos eventos, de los cuales la mayoria
estan en su primera version, perduren por mucho tiempo
y se consoliden como reales focos de divulgacion de
las investigaciones que a nivel local se realizan en
cada unos de estos paises, teniendo siempre en cuenta
que hoy por hoy se hace imprescindible la
socialización  de esta informacion, no solo a nivel de
un limitado Auditorio, sino a un publico mucho mas
extenso.

Quienes no podemos asistir o responder a estas
invitaciones, siempre quedamos a la espera de poder
consultar los resultados de estos encuentros y las
ponencias presentadas, pero normalmente su publicacion
impresa se demora un par de años, (eso en el eventual
caso de que haya pre$upue$to)...

Sea este mensaje una oportunidad para felicitar a
todas las personas que dedican su tiempo y esfuerzos
en la organizacion de estos eventos, y un llamado a
divulgar sus resultados via internet, medio que ha
demostrado una gran cantidad de ventajas a la hora  de
socializar cualquier tipo de informacion (es Bueno,
Bonito y Barato). Congresos virtuales como los
organizados por NAyA en Argentina, o articulos como
los publicados en Rupestreweb y otros sitios
similares, tiene hoy por hoy una notable acogida y
estan siendo ampliamente consultados desde cualquier
lugar del mundo.

Lo que no de divulga, no existe.

Gracias por su atención.

att,

Diego Martinez Celis
Investigador de arte rupestre
Colombia






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RUPESTREWEB - Grupo de discusion e interaccion en torno al arte rupestre
latinoamericano
Enlaces de Yahoo! Grupos

Estimado Victor;

Gracias por su ofrecimiento. Desde luego estaremos
pendientes del envio del material (textos y/o fotos)
del Encuentro peruano de arte rupestre que deseen
enviarnos para ser divulgados en Rupestreweb.

Saludos,

Diego Martinez Celis
Editor Rupestreweb

--- Victor_Falcón_Huayta <vfalcon@...>
wrote:
> Hola Diego,
> Estoy redactando un Balance del EPAR-1 y el Taller
> (se pueden incluir
> algunas fotos?) , que termino en un par de días.
> Creo que habrá material interesante para que nos
> apoyes en la difusión.
>
> Saludos
> Victor
>
> ----- Original Message -----
> From: "RUPESTREWEB" <rupestreweb@...>
> To: <rupestreweb@...>
> Sent: Sunday, July 11, 2004 8:44 PM
> Subject: [rupestreweb] Sobre los encuentros de ARTE
> RUPESTRE en America
> Latina
>
>
> Julio 12 de 2004
>
> Estimados organizadores de eventos de arte rupestre
> y
> demas colegas:
>
> Una serie de eventos internacionales en torno al
> estudio del arte rupestre han sido programados
> durante
> este año, especialmente en el area norte de
> Suramerica,  Centroamerica y el Caribe:  Coloquio de
> Guatemala, Taller de Cuba, Simposio en Venezuela,
> encuentros en Lima y Cusco, Taller en Ecuador... al
> parecer nos encontramos en medio de un resurgimiento
> de la investigacion de las manifestaciones rupestres
> en la región, la cual, historicamente, siempre ha
> tenido un perfil mas bien bajo y es poco lo que ha
> contribuido en el contexto mundial.
>
> Desde aqui ha sido la constante recibir la
> influencia
> de los estudios de Francia, Estados Unidos o
> Australia, y en un ambito mas local, de Argentina,
> Brasil y Bolivia, paises con  mayor tradicion en
> estudios rupestres.....Teorias como la influencia
> del
> chamanismo y los estados alterados de conciencia y
> su
> relacion con el arte rupestre, nos han llegado
> importadas, recien en los años 90,  desde Surafrica
> (Dowson) o  Europa (Clottes & Lewis Williams),  sin
> reparar que desde los años 70, investigadores como
> Reichel-Dolmatoff ya habian advertido esta relación
> en
> la amazonia colombiana (!)...
>
> Ojala que estos eventos, de los cuales la mayoria
> estan en su primera version, perduren por mucho
> tiempo
> y se consoliden como reales focos de divulgacion de
> las investigaciones que a nivel local se realizan en
> cada unos de estos paises, teniendo siempre en
> cuenta
> que hoy por hoy se hace imprescindible la
> socialización  de esta informacion, no solo a nivel
> de
> un limitado Auditorio, sino a un publico mucho mas
> extenso.
>
> Quienes no podemos asistir o responder a estas
> invitaciones, siempre quedamos a la espera de poder
> consultar los resultados de estos encuentros y las
> ponencias presentadas, pero normalmente su
> publicacion
> impresa se demora un par de años, (eso en el
> eventual
> caso de que haya pre$upue$to)...
>
> Sea este mensaje una oportunidad para felicitar a
> todas las personas que dedican su tiempo y esfuerzos
> en la organizacion de estos eventos, y un llamado a
> divulgar sus resultados via internet, medio que ha
> demostrado una gran cantidad de ventajas a la hora
> de
> socializar cualquier tipo de informacion (es Bueno,
> Bonito y Barato). Congresos virtuales como los
> organizados por NAyA en Argentina, o articulos como
> los publicados en Rupestreweb y otros sitios
> similares, tiene hoy por hoy una notable acogida y
> estan siendo ampliamente consultados desde cualquier
> lugar del mundo.
>
> Lo que no de divulga, no existe.
>
> Gracias por su atención.
>
> att,
>
> Diego Martinez Celis
> Investigador de arte rupestre
> Colombia
>
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Señores:

En Colombia aun no se han realizado vedaderas
revisiones criticas en torno a la historia de la
investigacion del arte rupestre, las que se han
enunciado no pasan de ser meras revisiones
bibliograficas tendientes la mayoria de las veces a
legitimar el presente a costa del natural contraste
entre los incipientes procedimientos del pasado y los
supuestos "avances" del presente...avances que no
pasan de la aplicacion de nuevas tecnologias en el
relevamiento, pero que en lo teorico no logran ninguna
vislumbre de salida del atolladero...

Recomiendo la revision paralela de la historia de la
arqueologia, pues es desde alli que se logra un
panorama mas amplio de los estudios del arte rupestre
y su relacion con las diversas lecturas que del pasado
se han hecho en el pais.

Por ejemplo:

"Arqueologia colombiana. Ciencia, pasado y exclusion".
De Carl Langebaek Rueda. Colciencias, 2003.

att:

Diego Martinez Celis





-----------arte_y_rupestre] pregunta a los
colegas:HISTORIA DE LA INVESTIGACION


Estimados colegas.

El comite academico de GIPRI ha organizado un
seminario de arte
rupestre y con el ha discriminado algunos temas, que
se vienen
desarrollnado sobre diversos aspectos teorico y
tecnicos, tanto en el
trabajo de estudio y reflexion sobre las
representaciones rupestres,
como en las labores de documentacion y registro.


Quisiieramos solicitar a ustedes bibliografia o
materiales para poder
incluir en este curso las investigaciones que los
colegas del mundo
realizan, esencialmente enla historia de la
investigación es sus respectivas areas (paises,zonas
etc).

Si adicionalmente algun colega tiene un trabajo sobre
la historia de
la investigacion del arte rupestre en sus respectivos
piases o una
reseña internaconal sobre el tema,  quisieramos
solicitarle lo
enviaran si le es posible, por este medio.

Guillermo Muñoz
Director gipri







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El antropólogo Enrique Bautista, director del área de Filosofía y
Humanidades de la Universidad Central (Bogotá, Colombia), realizó una
revisión de la literatura relacionada con estudios o reportes de "arte
rupestre" en Colombia desde el siglo XVI hasta el presente.

Tal estudio se encuentra inédito en el momento, pero se está en la gestión
de lograr su publicación en una revista especializada (de antropología o
arqueología) en Colombia.

Por otro lado, el texto de Carl Langebaek se encuentra disponible en
internet en esta dirección, en formato PDF
http://publicacionesfaciso.uniandes.edu.co/paginas/bajar/libroa.pdf


El enlace, mezcla aparente o resemantización entre los códigos visuales de
los nativos americanos y los europeos de finales de la Edad Media, se puede
rastrear en algunos autores:

Borja, Jaime
Discursos visuales: retórica y pintura en la Nueva Granada. En: Balance y
desafío de la historia de Colombia al inicio del siglo XXI. Homenaje a Jaime
Jaramillo Uribe. Editoras A. Maya y D. Bonnett. Pp. 163-181. Bogotá:
Universidad de los Andes, Facultad de Ciencias Sociales, Departamento de
Historia - CESO.. 2003

Gruzinski, Serge
El pensamiento mestizo. Barcelona: Paidós. 2000

Gruzinski, Serge
La guerra de las imágenes. De Cristóbal Colón a "Blade Runner"(1492-2019).
México: Fondo de Cultura Económica. 2001

Y una versión "primeriza" (finales de la década de 1980) sobre las
posibilidades de interpretación del "arte rupestre"

Llamazares, Ana María
A semiotic approach in rock-art analysis. En: The meaning of things.
Material culture and symbolic expression. Editor I. Hodder. Pp. 242-248.
Cambridge: Harper Collins Academic. 1991

Se puede contrastar esta aproximación semiótica con esta otra

Lotman, Iuri M.
El lenguaje teatral y la pintura (Contribución al problema de la retórica
icónica). En: La semiosfera III. Semiótica de las artes y de la cultura. Pp.
85-96. Madrid: Cátedra. 2000


Aquí se encuentra una reseña de la corriente de interpretación
"chamanística" de Gerardo Reichel, aplicada por el arqueólogo Felipe
Cárdenas a la cerámica

http://www.iadb.org/idbamerica/Archive/stories/1998/esp/c998k.htm


Finalmente, es difícil establecer separaciones tajantes entre las
expresiones visuales de la cultura aplicadas a las rocas, la cerámica o
incluso al mismo cuerpo de los creadores de esas expresiones estéticas.
Sobre esto se puede revisar

Layton, Robert
The political use of australian aboriginal body painting and its
archaeological implications. En: The meaning of things. Material culture and
symbolic expression. Editor I. Hodder. Pp. 1-11. Cambridge: Harper Collins
Academic. 1991

Ulloa, Astrid
Kipara. Dibujo y pintura: dos formas embera de representar el mundo. Bogotá:
Universidad Nacional de Colombia. 1992


Espero que les resulten de utilidad estas referencias generales.


Franz Flórez
Arqueólogo
Instituto Colombiano de Antropología e Historia



-----Mensaje original-----
De: Diego Martinez Celis [mailto:rupestreweb@...]
Enviado el: Miércoles, 14 de Julio de 2004 08:54 a.m.
Para: rupestreweb@...
Asunto: [rupestreweb] Re: pregunta a los colegas:HISTORIA DE LA
INVESTIGACION

Señores:

En Colombia aun no se han realizado vedaderas
revisiones criticas en torno a la historia de la
investigacion del arte rupestre, las que se han
enunciado no pasan de ser meras revisiones
bibliograficas tendientes la mayoria de las veces a
legitimar el presente a costa del natural contraste
entre los incipientes procedimientos del pasado y los
supuestos "avances" del presente...avances que no
pasan de la aplicacion de nuevas tecnologias en el
relevamiento, pero que en lo teorico no logran ninguna
vislumbre de salida del atolladero...

Recomiendo la revision paralela de la historia de la
arqueologia, pues es desde alli que se logra un
panorama mas amplio de los estudios del arte rupestre
y su relacion con las diversas lecturas que del pasado
se han hecho en el pais.

Por ejemplo:

"Arqueologia colombiana. Ciencia, pasado y exclusion".
De Carl Langebaek Rueda. Colciencias, 2003.

att:

Diego Martinez Celis





-----------arte_y_rupestre] pregunta a los
colegas:HISTORIA DE LA INVESTIGACION


Estimados colegas.

El comite academico de GIPRI ha organizado un
seminario de arte
rupestre y con el ha discriminado algunos temas, que
se vienen
desarrollnado sobre diversos aspectos teorico y
tecnicos, tanto en el
trabajo de estudio y reflexion sobre las
representaciones rupestres,
como en las labores de documentacion y registro.


Quisiieramos solicitar a ustedes bibliografia o
materiales para poder
incluir en este curso las investigaciones que los
colegas del mundo
realizan, esencialmente enla historia de la
investigación es sus respectivas areas (paises,zonas
etc).

Si adicionalmente algun colega tiene un trabajo sobre
la historia de
la investigacion del arte rupestre en sus respectivos
piases o una
reseña internaconal sobre el tema,  quisieramos
solicitarle lo
enviaran si le es posible, por este medio.

Guillermo Muñoz
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Seminario Internacional
Prevención, Protección y Preservación del Patrimonio
Cultural Colombiano
de los Efectos del Biodeterioro Ambiental

Bogotá Julio 28, 29, 30 y 31 de 2004


Lugar: 	 Auditorio Archivo Distrital
Organiza:  Cyted Red XV-E (Preservar)
Red Colombiana de Biodeterioro
Fundación Erigaie – Herencia Cultural
		 Calle 10 No. 3-76
		 Teléfonos: 2865462 – 2865451
		 patrimonio@...
Coordina:  Carolina Lamo (Restauradora de Bienes
Muebles)
Marcela Cuéllar (Arquitecta Restauradora)

Programación

	 MIERCOLES 28
09:00 Instalación del evento
	 Fundación Erigaie – Herencia Cultural
09:30 Presentación Red Preservar
Héctor A. Videla
(Coordinador Internacional RT XV-E)
	 Presentación Red Colombiana de Biodeterioro
	 Liz Karen Herrera
(Ingeniera de Materiales, Coordinadora RCB).
10:00 Biodeterioro, biocorrosión e intemperismo en el
deterioro del patrimonio cultural
Héctor A. Videla
(Coordinador Red Preservar)
11:00 Receso
11:30 Microbiología del Biodeterioro
María Mercedes Martínez
(Microbióloga, Delegada colombiana RT XV-E,
Universidad Javeriana)
12:30 Almuerzo Libre
02:30 Análisis de superficies
	 Liz Karen Herrera
(Ingeniera de Materiales, Universidad de Antioquia)
03:30 Receso
04:00 Caracterización de materiales
	 Eliseo Pérez
(Físico, Escuela Colombiana de Ingeniería)
05:00 Preguntas y Mesa Redonda




	 JUEVES 29
09:00 Restauración y Conservación de pintura mural
	 Rodolfo Vallin
(Restaurador, Taller de Restauración San Agustín)
10:00 Receso
10:30 Biodeterioro de Material Momificado: Colección
de Momias Museo del Oro- Bogotá
	 Luz Stella Villalba (Microbióloga)
11:30 Influencia del Medio Marino en el Deterioro del
Patrimonio Cultural Sumergido
	 Felipe Pérez (Antropólogo, Director Fundación Argos)
12:30 Almuerzo Libre
02:30 Evaluaciòn de desinfectantes y aplicación en
masa de los mismos sobre papel
	 Claudia Patricia Flórez
(Microbiologa Industrial, Archivo General de la
Nación)
Recorrido por el AGN

	 VIERNES 30 JULIO
09:00 Teoría, Ciencia y Práctica para la Protección
del Patrimonio
	 Mario Mendoça Oliveira
(Arquitecto Restaurador, Universidad Salvador Bahía,
Brasil)
10:00 Receso
10:30 Protección y control del biodeterioro en el
patrimonio inmueble
	 Claudia Hernández
(Arquitecta Restauradora)
11:30 Proceso de Restauración de la Iglesia de La
Candelaria
	 Ricardo Escobar
(Arquitecto, Corporación La Candelaria)
12:30 Almuerzo Libre
02:30 Biodeterioro y Restauración de la Madera
	 Mario Mendoça Oliveira
(Arquitecto Restaurador, Universidad Salvador Bahía,
Brasil)
03:30 Conclusiones y Mesa Redonda
04:30 Entrega de Certificados

	 SABADO 31 JULIO
09:00 Visitas
	 Corporación La Candelaria
Visita a la Iglesia de la Candelaria
	 Vista al Cementerio Central de Bogotá

-------------

Inversión: 	 $100.000.oo
Formas de pago:
Consignación Banco Santander cuenta No. 213-02188-4 a
nombre de Fundación Erigaie
Efectivo en la sede de la fundación




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Estimado Diego

En 2001 dentro del marco de mi monografia de grado titulada "arte rupestre:
estudio crítico de las interpretaciones" realicé un primer acercamiento al
problema de la investigación del arte rupestre en Colombia desde una
perspectiva histórica y buscando hacer un análisis de los nexos con la
investigación arqueológica. En una lectura posterior he advertido que faltó
trabajar a algunos autores y ajustar un poco el análisis sociológico, pero
considero que puede ser de utilidad.

Para usted y todos los que esten interesados en ese capítulo esta
disponible, simplemente envienme un correo y con mucho gusto lo hago llegar
por este medio.

Saludos


Pedro Argüello

>From: Diego Martinez Celis <rupestreweb@...>
>Reply-To: rupestreweb@...
>To: rupestreweb@...
>Subject: [rupestreweb] Re: pregunta a los colegas:HISTORIA DE LA
>INVESTIGACION
>Date: Wed, 14 Jul 2004 06:53:55 -0700 (PDT)
>
>Señores:
>
>En Colombia aun no se han realizado vedaderas
>revisiones criticas en torno a la historia de la
>investigacion del arte rupestre, las que se han
>enunciado no pasan de ser meras revisiones
>bibliograficas tendientes la mayoria de las veces a
>legitimar el presente a costa del natural contraste
>entre los incipientes procedimientos del pasado y los
>supuestos "avances" del presente...avances que no
>pasan de la aplicacion de nuevas tecnologias en el
>relevamiento, pero que en lo teorico no logran ninguna
>vislumbre de salida del atolladero...
>
>Recomiendo la revision paralela de la historia de la
>arqueologia, pues es desde alli que se logra un
>panorama mas amplio de los estudios del arte rupestre
>y su relacion con las diversas lecturas que del pasado
>se han hecho en el pais.
>
>Por ejemplo:
>
>"Arqueologia colombiana. Ciencia, pasado y exclusion".
>De Carl Langebaek Rueda. Colciencias, 2003.
>
>att:
>
>Diego Martinez Celis
>
>
>
>
>
>-----------arte_y_rupestre] pregunta a los
>colegas:HISTORIA DE LA INVESTIGACION
>
>
>Estimados colegas.
>
>El comite academico de GIPRI ha organizado un
>seminario de arte
>rupestre y con el ha discriminado algunos temas, que
>se vienen
>desarrollnado sobre diversos aspectos teorico y
>tecnicos, tanto en el
>trabajo de estudio y reflexion sobre las
>representaciones rupestres,
>como en las labores de documentacion y registro.
>
>
>Quisiieramos solicitar a ustedes bibliografia o
>materiales para poder
>incluir en este curso las investigaciones que los
>colegas del mundo
>realizan, esencialmente enla historia de la
>investigación es sus respectivas areas (paises,zonas
>etc).
>
>Si adicionalmente algun colega tiene un trabajo sobre
>la historia de
>la investigacion del arte rupestre en sus respectivos
>piases o una
>reseña internaconal sobre el tema,  quisieramos
>solicitarle lo
>enviaran si le es posible, por este medio.
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problema de la investigación del arte rupestre en Colombia desde una
perspectiva histórica y buscando hacer un análisis de los nexos con la
investigación arqueológica. En una lectura posterior he advertido que faltó
trabajar a algunos autores y ajustar un poco el análisis sociológico, pero
considero que puede ser de utilidad.

Para usted y todos los que esten interesados en ese capítulo esta
disponible, simplemente envienme un correo y con mucho gusto lo hago llegar
por este medio.

Saludos


Pedro Argüello

>From: Diego Martinez Celis <rupestreweb@...>
>Reply-To: rupestreweb@...
>To: rupestreweb@...
>Subject: [rupestreweb] Re: pregunta a los colegas:HISTORIA DE LA
>INVESTIGACION
>Date: Wed, 14 Jul 2004 06:53:55 -0700 (PDT)
>
>Señores:
>
>En Colombia aun no se han realizado vedaderas
>revisiones criticas en torno a la historia de la
>investigacion del arte rupestre, las que se han
>enunciado no pasan de ser meras revisiones
>bibliograficas tendientes la mayoria de las veces a
>legitimar el presente a costa del natural contraste
>entre los incipientes procedimientos del pasado y los
>supuestos "avances" del presente...avances que no
>pasan de la aplicacion de nuevas tecnologias en el
>relevamiento, pero que en lo teorico no logran ninguna
>vislumbre de salida del atolladero...
>
>Recomiendo la revision paralela de la historia de la
>arqueologia, pues es desde alli que se logra un
>panorama mas amplio de los estudios del arte rupestre
>y su relacion con las diversas lecturas que del pasado
>se han hecho en el pais.
>
>Por ejemplo:
>
>"Arqueologia colombiana. Ciencia, pasado y exclusion".
>De Carl Langebaek Rueda. Colciencias, 2003.
>
>att:
>
>Diego Martinez Celis
>
>
>
>
>
>-----------arte_y_rupestre] pregunta a los
>colegas:HISTORIA DE LA INVESTIGACION
>
>
>Estimados colegas.
>
>El comite academico de GIPRI ha organizado un
>seminario de arte
>rupestre y con el ha discriminado algunos temas, que
>se vienen
>desarrollnado sobre diversos aspectos teorico y
>tecnicos, tanto en el
>trabajo de estudio y reflexion sobre las
>representaciones rupestres,
>como en las labores de documentacion y registro.
>
>
>Quisiieramos solicitar a ustedes bibliografia o
>materiales para poder
>incluir en este curso las investigaciones que los
>colegas del mundo
>realizan, esencialmente enla historia de la
>investigación es sus respectivas areas (paises,zonas
>etc).
>
>Si adicionalmente algun colega tiene un trabajo sobre
>la historia de
>la investigacion del arte rupestre en sus respectivos
>piases o una
>reseña internaconal sobre el tema,  quisieramos
>solicitarle lo
>enviaran si le es posible, por este medio.
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tengo en mi poder una mucura ceremonial muisca del area del
valle de saquencipa en boyacá, quien se la encontró: un poblador de sachica
, quiere venderla , pero yo lo persuadi para que lo haga a personas que no
la saquen del país y que se le puedan hacer los estudios pertinentes de
datacion, quisiera saber quien la compra: javier rojas bucaramanga.

Hola Pedro Arguello,
Estoy inetresado en recepcionar tu estudio.

Muchas gracias

Victor Falcón Huayta

----- Original Message -----
From: "Pedro Argüello" <arguellopmag@...>
To: <rupestreweb@...>
Sent: Thursday, July 15, 2004 8:54 AM
Subject: RE: [rupestreweb] Re: pregunta a los colegas:HISTORIA DE LA
INVESTIGACION



Estimado Diego

En 2001 dentro del marco de mi monografia de grado titulada "arte rupestre:
estudio crítico de las interpretaciones" realicé un primer acercamiento al
problema de la investigación del arte rupestre en Colombia desde una
perspectiva histórica y buscando hacer un análisis de los nexos con la
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trabajar a algunos autores y ajustar un poco el análisis sociológico, pero
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Saludos


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>From: Diego Martinez Celis <rupestreweb@...>
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>To: rupestreweb@...
>Subject: [rupestreweb] Re: pregunta a los colegas:HISTORIA DE LA
>INVESTIGACION
>Date: Wed, 14 Jul 2004 06:53:55 -0700 (PDT)
>
>Señores:
>
>En Colombia aun no se han realizado vedaderas
>revisiones criticas en torno a la historia de la
>investigacion del arte rupestre, las que se han
>enunciado no pasan de ser meras revisiones
>bibliograficas tendientes la mayoria de las veces a
>legitimar el presente a costa del natural contraste
>entre los incipientes procedimientos del pasado y los
>supuestos "avances" del presente...avances que no
>pasan de la aplicacion de nuevas tecnologias en el
>relevamiento, pero que en lo teorico no logran ninguna
>vislumbre de salida del atolladero...
>
>Recomiendo la revision paralela de la historia de la
>arqueologia, pues es desde alli que se logra un
>panorama mas amplio de los estudios del arte rupestre
>y su relacion con las diversas lecturas que del pasado
>se han hecho en el pais.
>
>Por ejemplo:
>
>"Arqueologia colombiana. Ciencia, pasado y exclusion".
>De Carl Langebaek Rueda. Colciencias, 2003.
>
>att:
>
>Diego Martinez Celis
>
>
>
>
>
>-----------arte_y_rupestre] pregunta a los
>colegas:HISTORIA DE LA INVESTIGACION
>
>
>Estimados colegas.
>
>El comite academico de GIPRI ha organizado un
>seminario de arte
>rupestre y con el ha discriminado algunos temas, que
>se vienen
>desarrollnado sobre diversos aspectos teorico y
>tecnicos, tanto en el
>trabajo de estudio y reflexion sobre las
>representaciones rupestres,
>como en las labores de documentacion y registro.
>
>
>Quisiieramos solicitar a ustedes bibliografia o
>materiales para poder
>incluir en este curso las investigaciones que los
>colegas del mundo
>realizan, esencialmente enla historia de la
>investigación es sus respectivas areas (paises,zonas
>etc).
>
>Si adicionalmente algun colega tiene un trabajo sobre
>la historia de
>la investigacion del arte rupestre en sus respectivos
>piases o una
>reseña internaconal sobre el tema, quisieramos
>solicitarle lo
>enviaran si le es posible, por este medio.
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Prof. Argüello:  Desearia poder leer su investigación. Gracias por
anticipado por su amable atención. Cordialmente, Domingo Sánchez P -
Fundación de Estudios Indígenas -FUNDESIN.
-----Mensaje original-----
De: Pedro Argüello [mailto:arguellopmag@...]
Enviado el: Jueves, 15 de Julio de 2004 09:54 a.m.
Para: rupestreweb@...
Asunto: RE: [rupestreweb] Re: pregunta a los colegas:HISTORIA DE LA
INVESTIGACION


Estimado Diego

En 2001 dentro del marco de mi monografia de grado titulada "arte rupestre:
estudio crítico de las interpretaciones" realicé un primer acercamiento al
problema de la investigación del arte rupestre en Colombia desde una
perspectiva histórica y buscando hacer un análisis de los nexos con la
investigación arqueológica. En una lectura posterior he advertido que faltó
trabajar a algunos autores y ajustar un poco el análisis sociológico, pero
considero que puede ser de utilidad.

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Saludos


Pedro Argüello

>From: Diego Martinez Celis <rupestreweb@...>
>Reply-To: rupestreweb@...
>To: rupestreweb@...
>Subject: [rupestreweb] Re: pregunta a los colegas:HISTORIA DE LA
>INVESTIGACION
>Date: Wed, 14 Jul 2004 06:53:55 -0700 (PDT)
>
>Señores:
>
>En Colombia aun no se han realizado vedaderas revisiones criticas en
>torno a la historia de la investigacion del arte rupestre, las que se
>han enunciado no pasan de ser meras revisiones bibliograficas
>tendientes la mayoria de las veces a legitimar el presente a costa del
>natural contraste entre los incipientes procedimientos del pasado y los
>supuestos "avances" del presente...avances que no pasan de la
>aplicacion de nuevas tecnologias en el relevamiento, pero que en lo
>teorico no logran ninguna vislumbre de salida del atolladero...
>
>Recomiendo la revision paralela de la historia de la arqueologia, pues
>es desde alli que se logra un panorama mas amplio de los estudios del
>arte rupestre y su relacion con las diversas lecturas que del pasado se
>han hecho en el pais.
>
>Por ejemplo:
>
>"Arqueologia colombiana. Ciencia, pasado y exclusion".
>De Carl Langebaek Rueda. Colciencias, 2003.
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>att:
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>Diego Martinez Celis
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>Estimados colegas.
>
>El comite academico de GIPRI ha organizado un seminario de arte
>rupestre y con el ha discriminado algunos temas, que se vienen
>desarrollnado sobre diversos aspectos teorico y tecnicos, tanto en el
>trabajo de estudio y reflexion sobre las representaciones rupestres,
>como en las labores de documentacion y registro.
>
>
>Quisiieramos solicitar a ustedes bibliografia o materiales para poder
>incluir en este curso las investigaciones que los colegas del mundo
>realizan, esencialmente enla historia de la investigación es sus
>respectivas areas (paises,zonas etc).
>
>Si adicionalmente algun colega tiene un trabajo sobre la historia de la
>investigacion del arte rupestre en sus respectivos piases o una reseña
>internaconal sobre el tema,  quisieramos solicitarle lo enviaran si le
>es posible, por este medio.
>
>Guillermo Muñoz
>Director gipri
>
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RUPESTREWEB - Grupo de discusion e interaccion en torno al arte rupestre
latinoamericano
Enlaces de Yahoo! Grupos

Hola!, tome el correo con el mensaje para que te
acuerdes de quien te escribe.
En su oportunidad yo te conteste.
Estoy pensando en presentar mi tesis  en el 2005 (
mediados de año) y necesito la ayuda que me ofreciste
Si me pasas tu T.e. te llamo asi me es mas facil
contarte lo que tengo pensado hacer.Que hora te queda
bien?. Saludos. Susana.


--- irma sousa <irmasousa@...> escribió: >
Susana:
> Me pregunto si la tesis es para el SEU del Inst.
> Univ. Nac. del Arte. Soy docente allí, investigo
> sobre arte rupestre argentino y mi tesis tuvo que
> ver con el tema. Quizás podamos ponernos en contacto
> y te pueda ayudar. Si es así avisame por mail y nos
> cambiamos T:E      Saludos Irma Sousa.
>
> nickelss2000 <nickelss2000@...> wrote:
> Necesito informacion sobre arte rupestre. Cueva de
> las Manos. Rio
> Pintura Santa Cruz.
> Preparo una tesis para una licenciatura en arte
> visuales.
> Mi nonbre es Susana Espinoza. Muchas Gracias.
>
>
>
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>
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> Su uso de Yahoo! Grupos está sujeto a las
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tengo en mi poder una mucura ceremonial muisca del area del
valle de saquencipa en boyacá, quien se la encontró: un poblador de sachica
, quiere venderla , pero yo lo persuadi para que lo haga a personas que no
la saquen del país y que se le puedan hacer los estudios pertinentes de
datacion, quisiera saber quien la compra: javier rojas bucaramanga.











RUPESTREWEB - Grupo de discusion e interaccion en torno al arte rupestre latinoamericano

Montalbán tiene su geoglifo

http://www.el-carabobeno.com/h_pag_not.asp?art=a100704c01&id=t100704-c01

Profesor de la UC hizo el levantamiento y el registro
por Jenny Sánchez Petit. Diario El Carabobeño Digital,
Valencia, Julio 10, 2004

Montalbán, julio 9 (REDACTA).- Montalbán también
cuenta con su geoglifo. Siempre se pensó que el único
existente en el país es el ya registrado y ampliamente
publicitado de Chirgua.

Grupos que luchan por la preservación de los vestigios
arqueológicos de las montañas que circundan los valles
de Montalbán, con la ayuda de profesores de la
Universidad de Carabobo, han logrado hacer un estudio
y clasificación de los petroglifos y ahora del
geoglifo ubicado hacia la zona norte del municipio,
específicamente en el cerro Las Mesas.

El anuncio lo hizo Alí Marvez, presidente del
Movimiento Ecológico Montalbán, quien mencionó que,
después de muchos años de trabajo e investigación y de
solicitar que un especialista avalara lo que ya
intuían, lograron conseguir el apoyo del profesor Omar
León Liscano, quien ha hecho un levantamiento y
registro de éste, el cual ha sido publicado en la
revista Faces, de la Facultad de Ciencias Económicas y
Sociales de la UC.

"Haber logrado el registro y una publicación al
respecto tiene mucha importancia cultural, porque da
cuenta de lo que significaba para los grupos indígenas
que habitaron la zona estos valles altos".

Marvez comentó que a través del Movimiento Ecológico
Montalbán y de los demás grupos culturales y
ecologistas del municipio van a proponer la
organización de visitas guiadas, a objeto de dar a
conocer las huellas de quienes estuvieron en estas
tierras en épocas remotas, como una forma de ir
divulgando sobre lo que se tiene.

Considera que están abiertas las puertas para que los
profesores, científicos y técnicos puedan efectuar los
estudios necesarios para ir redescubriendo la historia
no solamente de Montalbán, sino de las comunidades del
eje.

Hizo un llamado a todos los que habitan en el
municipio a formar un frente de protección y resguardo
de estos elementos y solicitar a la vez, de los
gobiernos central, regional y municipal, la toma de
acciones para su preservación; además, para que todos
puedan disfrutarlos.

http://www.el-carabobeno.com/h_pag_not.asp?art=a100704c01&id=t100704-c01



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Gracias por la informacion.

¿Hay alguna foto disponible?

¿que representa la figura?

¿Que dimensiones tiene?

Saludos.

Adolfo Lopez


>From: Noticias <rupestreweb@...>
>Reply-To: rupestreweb@...
>To: rupestreweb@...
>Subject: [rupestreweb] Hallazgo de geoglifo en Venezuela
>Date: Sat, 17 Jul 2004 07:48:00 -0700 (PDT)
>
>Montalbán tiene su geoglifo
>
>http://www.el-carabobeno.com/h_pag_not.asp?art=a100704c01&id=t100704-c01
>
>Profesor de la UC hizo el levantamiento y el registro
>por Jenny Sánchez Petit. Diario El Carabobeño Digital,
>Valencia, Julio 10, 2004
>
>Montalbán, julio 9 (REDACTA).- Montalbán también
>cuenta con su geoglifo. Siempre se pensó que el único
>existente en el país es el ya registrado y ampliamente
>publicitado de Chirgua.
>
>Grupos que luchan por la preservación de los vestigios
>arqueológicos de las montañas que circundan los valles
>de Montalbán, con la ayuda de profesores de la
>Universidad de Carabobo, han logrado hacer un estudio
>y clasificación de los petroglifos y ahora del
>geoglifo ubicado hacia la zona norte del municipio,
>específicamente en el cerro Las Mesas.
>
>El anuncio lo hizo Alí Marvez, presidente del
>Movimiento Ecológico Montalbán, quien mencionó que,
>después de muchos años de trabajo e investigación y de
>solicitar que un especialista avalara lo que ya
>intuían, lograron conseguir el apoyo del profesor Omar
>León Liscano, quien ha hecho un levantamiento y
>registro de éste, el cual ha sido publicado en la
>revista Faces, de la Facultad de Ciencias Económicas y
>Sociales de la UC.
>
>"Haber logrado el registro y una publicación al
>respecto tiene mucha importancia cultural, porque da
>cuenta de lo que significaba para los grupos indígenas
>que habitaron la zona estos valles altos".
>
>Marvez comentó que a través del Movimiento Ecológico
>Montalbán y de los demás grupos culturales y
>ecologistas del municipio van a proponer la
>organización de visitas guiadas, a objeto de dar a
>conocer las huellas de quienes estuvieron en estas
>tierras en épocas remotas, como una forma de ir
>divulgando sobre lo que se tiene.
>
>Considera que están abiertas las puertas para que los
>profesores, científicos y técnicos puedan efectuar los
>estudios necesarios para ir redescubriendo la historia
>no solamente de Montalbán, sino de las comunidades del
>eje.
>
>Hizo un llamado a todos los que habitan en el
>municipio a formar un frente de protección y resguardo
>de estos elementos y solicitar a la vez, de los
>gobiernos central, regional y municipal, la toma de
>acciones para su preservación; además, para que todos
>puedan disfrutarlos.
>
>http://www.el-carabobeno.com/h_pag_not.asp?art=a100704c01&id=t100704-c01
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Balance del Primer Encuentro Peruano de Arte Rupestre
(EPAR-1) y Taller de Teoría, Metodología e
Investigación

(Lima, 30 de junio - 7 de julio de 2004)

Informe completo en:

http://rupestreweb.tripod.com/epar1bal.html



att:

Editor RUPESTREWEB



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‘Sistine Chapel of the Ice Age’ found at Creswell
Crags

A team of researchers led by the University of
Sheffield and supported by English Heritage have found
eighty 13,000-year-old carvings in limestone rock of
Church Hole Cave, at Creswell Crags in
Nottinghamshire. The carvings are a unique find and
form the most elaborate cave art ceiling in the world.


The carvings, which appear on the ceiling of the cave,
represent animal figures, including deer, bears, birds
and possibly dancing women.

Dr Paul Pettitt, of the Department of Archaeology at
the University of Sheffield, led the research. He
explains, “This find represents the most richly carved
ceiling in the whole of cave art and shows a number of
new themes and techniques. It also demonstrates that
cave art is spread across a much wider geographical
area than we originally thought.”

Dr Paul Bahn, a member of the research team and one of
the world’s leading experts on Ice Age art explains,
“We saw the figures during sunny mornings, when the
cave was illuminated by a brilliant reflected light,
which is how I presume they were supposed to be
viewed. This type of carving is extremely rare on cave
ceilings and is a significant find.”

Jon Humble, Inspector of Ancient Monuments for English
Heritage said, “The people who lived in Creswell Crags
some 13,000 years ago have quite literally carved out
its place in prehistory, the present and indeed the
future.”

http://www.innovations-report.com/html/reports/earth_sciences/report-31187.html


FOTOS:

Adolfo, recien recibimos la noticia. Ojala algun
colega venezolano pueda ampliarnos datos sobre este
hallazgo.

Att

Editor Rupestreweb


--- adolfo lopez <arqueoeco@...> wrote:
> Gracias por la informacion.
>
> ¿Hay alguna foto disponible?
>
> ¿que representa la figura?
>
> ¿Que dimensiones tiene?
>
> Saludos.
>
> Adolfo Lopez
>
>
> >From: Noticias <rupestreweb@...>
> >Reply-To: rupestreweb@...
> >To: rupestreweb@...
> >Subject: [rupestreweb] Hallazgo de geoglifo en
> Venezuela
> >Date: Sat, 17 Jul 2004 07:48:00 -0700 (PDT)
> >
> >Montalbán tiene su geoglifo
> >
>
>http://www.el-carabobeno.com/h_pag_not.asp?art=a100704c01&id=t100704-c01
> >
> >Profesor de la UC hizo el levantamiento y el
> registro
> >por Jenny Sánchez Petit. Diario El Carabobeño
> Digital,
> >Valencia, Julio 10, 2004
> >
> >Montalbán, julio 9 (REDACTA).- Montalbán también
> >cuenta con su geoglifo. Siempre se pensó que el
> único
> >existente en el país es el ya registrado y
> ampliamente
> >publicitado de Chirgua.
> >
> >Grupos que luchan por la preservación de los
> vestigios
> >arqueológicos de las montañas que circundan los
> valles
> >de Montalbán, con la ayuda de profesores de la
> >Universidad de Carabobo, han logrado hacer un
> estudio
> >y clasificación de los petroglifos y ahora del
> >geoglifo ubicado hacia la zona norte del municipio,
> >específicamente en el cerro Las Mesas.
> >
> >El anuncio lo hizo Alí Marvez, presidente del
> >Movimiento Ecológico Montalbán, quien mencionó que,
> >después de muchos años de trabajo e investigación y
> de
> >solicitar que un especialista avalara lo que ya
> >intuían, lograron conseguir el apoyo del profesor
> Omar
> >León Liscano, quien ha hecho un levantamiento y
> >registro de éste, el cual ha sido publicado en la
> >revista Faces, de la Facultad de Ciencias
> Económicas y
> >Sociales de la UC.
> >
> >"Haber logrado el registro y una publicación al
> >respecto tiene mucha importancia cultural, porque
> da
> >cuenta de lo que significaba para los grupos
> indígenas
> >que habitaron la zona estos valles altos".
> >
> >Marvez comentó que a través del Movimiento
> Ecológico
> >Montalbán y de los demás grupos culturales y
> >ecologistas del municipio van a proponer la
> >organización de visitas guiadas, a objeto de dar a
> >conocer las huellas de quienes estuvieron en estas
> >tierras en épocas remotas, como una forma de ir
> >divulgando sobre lo que se tiene.
> >
> >Considera que están abiertas las puertas para que
> los
> >profesores, científicos y técnicos puedan efectuar
> los
> >estudios necesarios para ir redescubriendo la
> historia
> >no solamente de Montalbán, sino de las comunidades
> del
> >eje.
> >
> >Hizo un llamado a todos los que habitan en el
> >municipio a formar un frente de protección y
> resguardo
> >de estos elementos y solicitar a la vez, de los
> >gobiernos central, regional y municipal, la toma de
> >acciones para su preservación; además, para que
> todos
> >puedan disfrutarlos.
> >
>
>http://www.el-carabobeno.com/h_pag_not.asp?art=a100704c01&id=t100704-c01
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