Nuevo patrimonio

Lo más visible, lo que está a la mano y en peligro de destrucción
patrimonial es el arte rupestre. La propuesta que aquí hace pretende
llenar este vacío y asesorar a las entidades culturales municipales
para que organicen vías institucionales en la conservación y manejo
de los sitios rupestres y de las tradiciones estéticas asociadas.
Diversas zonas en Colombia poseen zonas arqueológicas, con altas
concentraciones de elementos culturales de diversa índole, siendo lo
más visible el arte rupestre. Cada lugar, cada vestigio remite a la
historia compleja y a las culturas diversas de los distintos
habitantes del altiplano. (Lítico-precerámico, y clásico). Las
investigaciones muestran más de un asentamiento de diversas etapas y
etnias. La alta concentración de zonas con pinturas y grabados en el
territorio hace necesario que sea investigado, pues se trata de un
vestigio arqueológico de extraordinario valor, pues muestra el modo
como los habitantes de los períodos precolombinos elaboraron ciertos
pensamientos, distintos a los nuestros, cuyo valor puede revelarse en
la complejidad de sus sistemas de representación. Son eventos de
carácter humano con una expresión universal. Es necesario que se
estudie, documente, recupere y se organicen por fases las políticas
para su cuidado y divulgación. Todas estas tradiciones deben ser
sistematizadas y conectadas con las formas actuales de vida. Así
pues, todos estos eventos histórico culturales deben ser recogidos en
todos sus niveles y estratos hacia la formación de una ecología
cultural para que se de al futuro una imagen real de lo que significa
la identidad cultural y su desarrollo.

Antecedentes
Los antecedentes más remotos de la presencia de arte rupestre
normalmente se deben a la referencia de los cronistas. En algunas
zonas existen datos precisos sobre sitios donde algunos españoles
pudieron observar este tipo de trazos. La mayoría de las referencias
encontradas en la época de la conquista y colonia corresponden a la
sabana de Bogotá y a sus alrededores2. La experiencia adquirida desde
1970 en el estudio de pinturas rupestres y las prospecciones
efectuadas para la investigación de petroglifos (1980) realizadas por
GIPRI en distintas sectores del altiplano han permitido acceder a
técnicas de trabajo, que con uso de fichas pueden documentar con
cierta precisión las particularidades del Arte Rupestre . Diversos
trabajos críticos presentados nacional e internacionalmente
garantizan tener un cierto nivel de investigación, tanto en la labor
de registro como en los posibles destinos de la interpretación.

Municipios: estudio y documentación
El grupo de investigación de la Pintura Rupestre indígena (GIPRI) ha
realizado algunas exploraciones en diversas municipios del país, con
el propósito de conocer el lugar y las particularidades de los
pictogramas y petroglifos que todavía se conservan allí, y que
fueron descritos por los cronistas y reseñados superficialmente por
los historiadores del siglo pasado. Por las referencias antiguas, por
la búsqueda en algunos sectores de este municipio, se puede asegurar
lo siguiente:
1- No se conocen bien, ni se han documentado rigurosamente todos
los sitios, ni las rocas y sus pinturas.
2 -No existe ningún trabajo serio sobre estos fenómenos, ni pueden
las poblaciones ni sus autoridades municipales tener ahora acceso a
una síntesis, a una publicación que permita por ejemplo, crear formas
de diseminación y divulgación de este patrimonio. Lo anterior
dificulta realmente el cuidado y el manejo de este patrimonio.
3- No se han realizado los trabajos que describan las relaciones
entre estos documentos rupestres y la cultura popular usada
actualmente por sus habitantes. En conclusión, se debe recurrir a
distintas fuentes para recuperar el sentido de lo antiguo de la
historia y cultura del municipio. Sólo si se estudia lentamente y se
intenta reconstruir su sentido, será posible y útil para la
comunidad, pues podrá reconocerse en sus propias obras históricas y
rehacer los «cuentos de los viejos»como formas no caprichosas, sino
como niveles de la cultura, que tienen su lugar dentro de la
tradición de la comunidad. Estos elementos constitutivos de la
nacionalidad e identidad deben ser recuperados por la comunidad misma
bajo la iniciativa y cuidado documental que esta propuesta proyecta.
4- No existe protección a las zonas arqueológicas rupestres. Si el
municipio y los municipios cercanos, comienzan el trabajo y divulgan
su capacidad real de recuperación de patrimonio, no sólo se crea una
fuente de desarrollo, sino que será ejemplo a otras municipalidades.

Por las consideraciones anteriores se propone:

A- Realizar trabajos diversos en etapas que permitan ir
adelantando la labor de búsqueda, documentación gráfica y fotográfica
de las estaciones rupestres, es decir el trabajo de registro de rocas
y pinturas. Esta labor es mucho más productiva si se hace con la
ayuda de la comunidad (escuela, iglesia, etc.).
B- Educación y divulgación de los descubrimientos a la comunidad y a
los medios de comunicación (publicaciones, conferencias, vallas y
murales en la población, que expliquen su lugar en la cultura
colombiana, permitan su conocimiento y generen las posibilidades de
su respeto y cuidado).
C- Organización de eventos diversos en la casa de la cultura para
ampliar la divulgación con: La (biblioteca especializada en las
investigaciones en arte rupestre-- Conferencias y reuniones, sobre el
tema rupestre.

La casa de la cultura debe ir configurando, también por fases, las
posibles tareas que originen la creación de un Museo de Arte Rupestre
regional y de tradiciones populares conexas, que recoja las diversas
zonas (de petroglifos y pictografías y arte mobiliar con tradición
rupestre). Se pretende con lo anterior divulgar y producir los apoyos
científicos de instituciones nacionales e internacionales

A- Políticas de Patrimonio

Las políticas estatales han venido sin duda impulsando en los últimos
diez años algunos procedimientos, mediante los cuales es posible
conservar algunos de los monumentos históricos, tanto en lo que
corresponde a obras artísticas de la Colonia, como aquellos lugares,
que son considerados parques nacionales, reservas arqueológicas,
reservas ecológicas. Materiales diversos de salvamento y normas para
el trabajo arqueológico, se vienen organizando para la protección del
patrimonio histórico y arqueológico Colombiano. Se ha comprendido en
los últimos años que es necesario poder estimular a las poblaciones
para que puedan apropiarse de aquellas costumbres y hacer un
reconocimiento para que estas formas culturales adquieran su lugar
dentro de la identidad y sean apropiadas por los habitantes con cada
una de sus particularidades regionales. Los estudios actuales y los
recuerdos propios de cada uno de los habitantes de cada vereda y
municipio permitirán valorar la diversidad de conocimientos y
percepciones y recuperar así sus antiguas y singulares prácticas y
reconocer en estas, sus sistemas intelectuales.

En lo relativo al arte rupestre sólo hasta ahora se han creado
algunos eventos (Congreso de Historia, de Antropología), que permiten
informar al público sobre la existencia de amplias zonas en el
territorio nacional que poseen 2 de las cuatro modalidades existentes
de arte rupestre mundial: petroglifos y pictografías, (grabados y
pinturas)

GIPRI y el arte rupestre
En los últimos 30 años en Colombia se han venido desarrollando por
cuenta del GRUPO DE INVESTIGACIÓN DE LA PINTURA RUPESTRE INDÍGENA -
GIPRI-, entre otros grupos y personas, las actividades de búsqueda,
localización y registro de las diversas zonas donde la cultura de los
pueblos pintores dejó murales en pinturas y grabados. Estas dos
modalidades han sido trabajadas en el altiplano Cundiboyacense en
donde existen por o menos 700 zonas con un número considerable de
rocas y de murales. Ahora, con nuevas técnicas de registro y
documentación, con nuevas fuentes que se agregan al análisis, es
posible pensar en dar a éste objeto alguna coherencia, para que pueda
ser incorporado a la historia y proceso cultural colombiano.

Recientemente, por el trabajo realizado por años, se ha recibido el
apoyo inicial de la universidad, de la sociedad colombiana de
historia, del ministerio de la cultura el apoyo para dar así comienzo
a nuevas etapas de investigación, que permitan sistematizar el
estudio y crear los canales de divulgación para que en general, el
pueblo colombiano y los investigadores especializados de otros países
puedan tener no sólo un sistema de documentación riguroso y un
trabajo sistemático de registro, sino un conjunto de criterios
científicos que permitirán,- si el trabajo adquiere ritmo,- hacer una
nueva interpretación de las culturas arqueológicas y así tener
elementos de juicio para revisar el mundo espiritual, el mundo
intelectual de los pueblos precolombinos.


GIPRI