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redmexicanadeluz · RED MEXICANA DE LUZ
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#266 De: redmexicanadeluz@...
Fecha: Mar, 1 de Jun, 2004 11:52 am
Asunto: Documento - Motivos 		redmexicanadeluz@...
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Cerca de 1500 organizaciones y redes que trabajan para la evolución consciente
del mundo se vincularon hace algunos años entre sí por medio del Internet para
comenzar a darle forma a la nueva retícula electromagnética pensante y nerviosa
del planeta, y desde hace poco tiempo diversos esfuerzos en el país han venido
tejiendo este nuevo entramado virtual para México, con el objetivo de crear ya 
cooperación orgánica y armónica entre los grupos y proyectos,
intercomunicándolos, a partir de una nueva y poderosa voluntad por la unidad, ya
por fin generalizada en la mayoría de los corazones, por reconocernos primero
para después 'empoderarnos' los unos a los otros para cambiar nuestras
circunstancias.

Reconocemos hoy así la necesidad de potenciar nuestras sinergias en un clima de
unidad en la diversidad y de absoluta tolerancia e inclusividad, pluralidad y
universalidad, por lo que te damos la bienvenida a este nuevo foro para concebir
la visión y las acciones para dar juntos un paso más.

El objetivo central es brindar un espacio de encuentro y conexión entre los
participantes, grupos, organizaciones, proyectos y redes dedicadas a construir
un México mejor, para compartir logros e identificar prioridades comunes a nivel
regional y nacional.

Las redes civiles mexicanas han desarrollado históricamente metodologías de
trabajo que potencian los logros de los movimientos ambientalistas, sociales y
de conciencia al aplicarlos integralmente a la transformación personal, social y
política. En este camino nos encontramos con las redes visionarias del planeta,
creando las culturas de la cooperación global para el desarrollo biorregional y
la evolución conciente de la especie humana, como anticipan las profecías.

Comparte tus ideas, propuestas y documentos, enviándolos a
redmexicanadeluz@...

Invita a otros herman@s a participar. Pueden conectarse automáticamente enviando
un mensaje a redmexicanadeluz-subscribe@...

Puedes desconectarte temporal o definitivamente en cualquier  momento visitando
el sitio web en http://www.gruposyahoo.com/grupo/redmexicanadeluz o escribiendo
a redmexicanadeluz-unsubscrbe@...

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (47)
#265 De: Ricardo Ocampo <redanahuak@...>
Fecha: Mar, 1 de Jun, 2004 12:19 am
Asunto: [economialternativa] Firman carta abierta a la FAO? 		anahuak2001
Sin conexión Sin conexión
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To: Foro Economia Alternativa <economialternativa@...>
Date: Mon, 31 May 2004 19:09:17 -0500
Subject: [economialternativa] Firman carta abierta a la FAO?


* * * * * * * * * *


ENCUENTRO HACIA EL ENCUENTRO
MEXICO EN CONCIENCIA

24-27 de junio, 2004
Universidad La Concordia
Aguascalientes, Ags.

http://groups.msn.com/EncuentroMexicoenConciencia
http://www.redluz-ci.org
http://www.serluna.com
http://www.redplanetaria.com
http://www.mind-surf.net/redluzmex.htm
http://www.portaldorado.com
http://www.reskarendaya.com

* * * * * * * * * *


From: Silvia Ribeiro <silvia@...>
Date: Mon, 31 May 2004 17:08:21 -0500
Subject: [orgmod] Firman carta abierta a la FAO?

* * * favor, difundir * * *

Estimados amigos y colegas:

Hemos tomado la iniciativa de preparar una carta abierta dirigida al
Director General de la FAO para expresarle nuestro desacuerdo con el
informe "Biotecnología agrícola: ¿compromiso con las necesidades de
los pobres?",
que la FAO lanzó el 17 de mayo -una maniobra sin precedentes de la
maquinaria de propaganda de la FAO en apoyo a la ingeniería genética.

Invitamos a todos y todas (individuos y organizaciones) a firmar la carta.

Para firmar, por favor envíe un e-mail a

openletterfao@...

indicando su nombre, organización y país. Por favor, indique si está
firmando personalmente o en nombre de su organización.

La fecha límite para firmar la carta es el 7 de junio.

¡Gracias por su apoyo!

- René Segbenou, Coalition pour la Protection du Patrimoine Génétique
Africain, Costa de Marfil
- Elfrieda Pschorn-Strauss, Biowatch, Sudáfrica
- Sarojeni Rengam, Pesticides Action Network Asia and the Pacific, Malasia
- Elizabeth Bravo, Red por una América Latina Libre de Tansgénicos, Ecuador
- Silvia Ribeiro, ETC Group
- Patrick Mulvany, ITDG, Reino Unido
- Henk Hobbelink, GRAIN, España

Puede leer el comunicado de prensa de la FAO sobre el informe en:

Puede descargar el informe completo en:


Por favor, ¡firme la carta abierta!

* * * * *

LA FAO DECLARA LA GUERRA A LOS AGRICULTORES, NO AL HAMBRE


(Carta abierta a Mr. Jacques Diouf, Director General de la FAO )

Estimado Sr. Diouf,

Nosotros, las organizaciones, movimientos y personas abajo firmantes,
involucrados en temas relacionados a la agricultura, deseamos
expresar nuestra indignación y desacuerdo con el informe de la FAO
publicado el lunes 17 de mayo ("Agricultural biotechnology: meeting
the needs of the poor?"). Este informe se ha utilizado, en un
ejercicio de relaciones públicas motivado políticamente, como apoyo a
la industria biotecnológica. Promueve la ingeniería genética de
cultivos y una mayor desviación del financiamiento para investigación
hacia este tipo de tecnología, en desmedro de los métodos
ecológicamente sanos desarrollados por los agricultores.
Desgraciadamente, la forma cómo se preparó el informe y se dio a
conocer a los medios, levanta serios cuestionamientos acerca de la
independencia y la integridad intelectual de una importante agencia
de Naciones Unidas. El informe aleja a la FAO de la búsqueda de la
soberanía alimentaria y de las necesidades reales de los agricultores
y campesinos del mundo, y es una puñalada por la espalda a los
agricultores, campesinos y a los pobres de zonas rurales, a quiénes
la FAO tiene el mandato de apoyar.

Estamos profundamente decepcionados porque la FAO (y usted
personalmente) rompió su compromiso de consultar y mantener un
diálogo abierto con las organizaciones de agricultores de pequeña
escala y con la sociedad civil. Al no consultar a estas
organizaciones para la preparación del informe citado, la FAO dio la
espalda a aquellos que son los más directamente afectados por las
tecnologías que el documento promueve.

En lugar de recomendar el fortalecimiento del papel de los
agricultores de pequeña escala en el manejo de su biodiversidad
agrícola y en el mejoramiento de los cultivos vitales para su
sobrevivencia, -que incluso algunos de los que hacen trabajo de campo
en la FAO promueven activa y exitosamente-, este reporte propone un
"arreglo tecnológico" de cultivos cruciales para la seguridad
alimentaria de los pueblos marginalizados -promoviendo el desarrollo
transgénico de la yuca, la papa, el garbanzo, el mijo y el teff.

El hambre en el mundo está aumentando nuevamente a pesar del hecho de
que la producción global de alimentos per cápita es más alta que
nunca. Los temas de acceso y distribución son mucho más importantes
que la tecnología. Si algo hemos aprendido de los fracasos de la
Revolución Verde, es que los avances tecnológicos en genética de
cultivos para que las semillas respondan a los insumos externos, van
de la mano con el incremento de la polarización socioeconómica, el
empobrecimiento rural y urbano y una mayor inseguridad alimentaria.
La tragedia de la Revolución Verde reside precisamente en esa
estrecha visión tecnológica, que ignora los factores sociales y
estructurales, mucho más decisivos e importantes para aliviar el
hambre. La tecnología , al contrario, fortaleció las propias
estructuras que provocan las hambrunas. ¿La FAO no ha aprendido nada?

La historia demuestra que los cambios estructurales en el acceso a la
tierra, a la producción de alimentos y al poder político-combinados
con sólidas tecnologías ecológicas, sustentadas en la investigación
basada en el conocimiento campesino- reducen el hambre y la pobreza.
La 'revolución genética' promete llevarnos en la dirección opuesta.
Está basada en investigación elitista, estratosféricamente costosa,
dominada por la industria, y en el uso de tecnologías patentadas. Los
mismos recursos, si fueran canalizados a las redes de investigación
participativa campesinas, generarían tecnologías mucho más
equitativas, productivas y ecológicas.

Si bien el documento de más de 200 páginas lucha por aparecer
neutral, es sumamente tendencioso e ignora la evidencia disponible
sobre los impactos adversos en el ambiente, la economía y la salud
que tienen los cultivos manipulados genéticamente. Por ejemplo, el
informe afirma ciegamente que los cultivos transgénicos han resultado
en enormes beneficios económicos para los agricultores y que han
servido para reducir el uso de plaguicidas. Esta aseveración se basa,
en forma prejuiciosamente selectiva, en datos de campo de una serie
de estudios sobre el algodón Bt. Ignora completamente las
investigaciones que contradicen esto. La información utilizada
proviene de la India y está basada exclusivamente en los ensayos de
campo de Monsanto en el 2001. El informe ignora la información
recolectada directamente de las parcelas de los agricultores por
varios gobiernos y otros investigadores independientes durante el
ciclo agrícola 2002 (año en que se liberó el algodón Bt). Esa
información muestra que el algodón Bt fue un fracaso. En cambio, los
breves estudios, no concluyentes, sobre el algodón Bt en México,
Argentina y Sudáfrica se usan abiertamente para brindar apoyo a las
variedades de algodón transgénico. Una referencia a otro estudio
sugiere beneficios para los agricultores del algodón en Burkina Faso
y Mali, y concluye, sin tener bases, que el África occidental -ya
bajo injustificables presiones comerciales- perderá millones de
dólares si no acepta el algodón Bt.

Aunque el reporte de la FAO menciona que la ingeniería genética está
dominada por las corporaciones, pasa por alto el hecho de que sólo
una compañía -Monsanto- domina con su tecnología el 90% del área
mundial cultivada con transgénicos. Cinco compañías fabrican
prácticamente el 100% de las semillas transgénicas que hay en el
mercado. Esto representa una dependencia sin precedentesde los
agricultores con las compañías de agronegocios, que la FAO debería
ver con alarma, y ante lo cual debería proponer alternativas.
Proponer que se dedique más financiamiento público a la tecnología de
transgénicos no es ninguna solución. Mayor inversión en esta
tecnología -como recomienda la FAO- incrementará inevitablemente el
control monopólico sobre las reservas alimentarias del planeta. Los
países empobrecidos serán forzados a aceptar leyes de patentes,
contratos y regímenes comerciales que debilitan su capacidad nacional
para luchar contra el hambre. Cuatro días después de que se publicó
su informe, la Suprema Corte de Canadá se puso de manera vergonzosa
del lado de Monsanto contra los agricultores canadienses Percy y
Louise Schmeiser, porque la semilla patentada de la corporación
contaminó su parcela. En varios países ya hay casos de agricultores
amenazados o demandados porque el polen transgénico ¡voló hacia sus
parcelas y contaminó sus cultivos!

Mientras más campesinos se vuelvan dependientes de la industria
biotecnológica, menos opciones tendrán para apoyar y desarrollar sus
propios sistemas agrícolas y sus formas de vida. Es inaceptable que
la FAO respalde la necesidad de propiedad intelectual de las
corporaciones. Esto implica el apoyo de la FAO a la biopiratería
corporativa, puesto que los recursos genéticos que las corporaciones
buscan patentar provienen del trabajo de mejoramiento que han hecho
los agricultores durante miles de años.

La contaminación genética está dañando el corazón mismo de los
centros mundiales de diversidad de los cultivos. La FAO deja este
hecho de lado sin prácticamente mencionarlo. Para los pueblos que
crearon la agricultura esto constituye una agresión contra su vida,
contra los cultivos que crearon y nutrieron y contra su soberanía
alimentaria. Durante varias décadas la FAO ha conducido un debate
internacional en torno a la erosión genética. Con el advenimiento de
la ingeniería genética, la amenaza de erosión se ha incrementado.
Como institución normativa intergubernamental para los recursos
genéticos, la FAO debería estar desarrollando políticas para prevenir
la erosión genética y tomar acciones frente a sus implicaciones
negativas a nivel global.

Estamos estupefactos de que para prevenir la contaminación genética,
(al tiempo que proteger al monopolio corporativo), el informe apoya
la opción absurda de usar Terminator, una tecnología que impediría
que los agricultores guardaran y reutilizaran la semilla cosechada.
Las organizaciones campesinas, de la sociedad civil, muchos gobiernos
e instituciones científicas han proscrito esta tecnología. Como
Director General de la FAO, usted estableció en el año 2000 que la
FAO estaba en contra de la esterilización genética de semillas.
Increíblemente, su informe respalda una tecnología que pondría en
riesgo la alimentación de 1,400 millones de personas en todo el mundo
que dependen de la semilla conservada de su cosecha.

Estas parcialidades, omisiones y conclusiones sin sustento convierten
a este informe en una vergonzosa herramienta de relaciones públicas
para la industria biotecnológica y para los países que buscan
exportar esta tecnología. Es un insulto a los gobiernos miembros de
la FAO que valientemente han resistido la presión política de la
industria y a quienes han desarrollado alternativas viables para la
seguridad en semillas y la soberanía alimentaria sostenida a largo
plazo. Es un rechazo a los esfuerzos de los científicos y
formuladores de políticas -algunos dentro de la FAO- que han
contribuido a un nuevo desarrollo tecnológico participativo, con
metodologías agroecológicas, productividad sustentable y otros
enfoques que ponen en primer plano el rol y los derechos de los
agricultores.

Consideramos que la FAO ha roto el compromiso que tenía con la
sociedad civil y las organizaciones campesinas de realizar consultas
en los temas que preocupan a todos. No hubo consulta con los
agricultores de pequeña escala ni con las organizaciones campesinas y
sin embargo, el informe parece haber sido ampliamente discutido con
la industria. Para aquellos de nosotros en las organizaciones de la
sociedad civil y los movimientos sociales que consideramos a la FAO
una institución con la que se podía tener relación, y como un foro
para debatir esos temas y avanzar en ellos, esto es un revés
tremendo. Las organizaciones de agricultores, campesinos y de la
sociedad civil nos reuniremos y consultaremos en los próximos meses
qué acciones tomaremos con respecto a la FAO y a las repercusiones
negativas de este informe.

Atentamente,

(firmas)


Para firmar, envíe un e-mail a openletterfao@...  indicando su
nombre, organización y país.

Por favor, indique si está firmando personalmente o en nombre de su
organización.

La fecha límite para firmar la carta es el 7 de junio


Para cancelar su suscripción a este grupo, envíe un mensaje de correo-e a:
orgmod-unsubscribe@yahoogroups.com

Para visitar este grupo en la web, ve a:
http://es.groups.yahoo.com/group/orgmod/




[Se eliminaron del mensaje las partes que no eran texto]



RED IBEROAMERICANA DE LUZ
www.elistas.net/lsta/redluz
OTROS RECURSOS DE NUEVA INFORMACION:
www.laneta.apc.org/redanahuak
--------------

ENCUENTRO HACIA EL ENCUENTRO
MEXICO EN CONCIENCIA
24-27 de junio, 2004
Universidad La Concordia
Aguascalientes, Ags.
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Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)
#264 De: "Buena Voluntad Rosario" <bvr@...>
Fecha: Dom, 30 de May, 2004 1:45 pm
Asunto: Vigilia Día Mundial de Invocación 2004 		bvr@...
Enviar correo Enviar correo
 

 
Algunas recomendaciones:
 
Ya fueron cargados los datos recibidos hasta el 29 de mayo. Por ausencias en la tabla, enviar datos nuevamente.
Seguiremos cargando todas las participaciones que lleguen, pero si no se ven en la tabla, participar igual ampliamente, que lo más importante es nuestro trabajo invocativo durante las 24 horas como un solo grupo, la Humanidad invocando hacia Lo Alto. Esto vale tanto para los grupos como para los individuos.
 
Comunicarse siempre con:  bvr@...  
 
Por favor re-enviar esta convocatoria que tal vez sea la última antes del Día Mundial de Invocación 2004.
 
Gracias por todo lo que están haciendo y sepan disculpar nuestros errores.
 
                                                      Grupo que atiende aspectos prácticos organizativos de la Vigilia. 
 
 
 
Segunda convocatoria:
 
 
3  de  Junio  de  2004 - 4:21 GMT

 

[Vigilia del Día  Mundial  de  Invocación 2004]

 


Todos los años grupos, organizaciones y personas de buena voluntad celebran el Día Mundial de Invocación con meditaciones grupales y trabajo invocativo. Para apoyar a la celebración de este día, una serie de grupos y personas están adhiriendo este año en Iberoamérica, a la Vigilia del Día Mundial de Invocación 2004, que complementará otras celebraciones en otras latitudes del mundo. Siguen algunos lineamientos si desea participar: 

 

 

 

  • El objetivo de estimular a grupos e individuos a mantener una vigilia de 24 horas invocando a la Divinidad, haciéndolo en casa o en lugares de meditación y de prácticas espirituales.

  • Se invita a la participación en una Vigilia de meditación y oración, durante el período de 24 horas, iniciando el 2 de junio a las 16:21 hs (GMT) y terminando el 3 de junio a las 16:21 hs (GMT). Para convertir a hora local de su país consulte Tabla, más abajo.
     

  • Las 24 horas serán divididas en períodos de 15 minutos. El objetivo de esa vigilia es reunir personas y grupos que se comprometan a pasar por lo menos 15 minutos en oración y/o meditación para apoyar el Día Mundial de Invocación. Existe ya en este Web Site los nombres, ciudades y países de los participantes que ya se registraron con la especificación de su período de 15 minutos.

 

  Como Participar:

 

1. Inicie precisamente sus 15 minutos entonando La Gran Invocación o una oración de su elección que le represente mejor invocar a la Divinidad;

 

2. Únase en pensamiento a todas las personas que están concentradas en el mismo horario que usted (Vea la lista de participantes) y después únase a todos los que están participando en todo el mundo en esta Vigilia del Día Mundial de Invocación 2004 (recuerde que son incontables las personas reunidas en diferentes lugares de meditación y oración que están participando de esta vigilia);

 

3. Reflexione luego sobre el significado de La Gran Invocación, lea información acerca de la misma o medite específicamente sobre el tema (puede utilizar el siguiente Delineamiento de Meditación) durante el espacio restante de sus 15 minutos elegido;

 

4. Visualice que las energías de Luz, Amor y Voluntad al Bien crean una atmósfera de comprensión emocional y mental donde la paz y un mundo mejor puedan florecer, en nuestra comunidad, en nuestra nación y en todo el mundo;

 

5. Use La Gran Invocación o cualquier otra plegaria de su elección para culminar su período de 15 minutos elegido o iniciar otro período si ha decidido trabajar durante varios períodos. Repita el procedimiento como se indicó anteriormente.

  Como proceder:

 

  • Escoja un período de tiempo (o más de uno) en el cual a usted le gustaría participar para ser parte de la Vigilia. Ese período debe ser un mínimo de 15 minutos. Puede usar varios períodos en diferentes horarios (por ej. de 9:00 a 10:00 hs. GMT; de 12:00 a 13.00 o de 17.00 a 18.30 hs. Recuerde que el objetivo es usar La Gran Invocación u otra plegaria cada 15 minutos, por ejemplo si usted escoge participar en esta vigilia de 10:00 a 11 hs., tendrá 5 períodos en los recitará la plegaria: 10:00; 10:15; 10:30; 10:45 y 11:00 hs.

  • Como la Vigilia tendrá una duración de 24 horas considerando el Horario Patrón Universal (de acuerdo con el meridiano de Greenwich, que es el más conocido), usted necesita saber cuándo es que este período de 24 horas va a ocurrir en su horario local. Chequee la tabla más abajo, para encontrar la hora local de su país.

  • Cuando haya escogido el tiempo apropiado, envíe un e-mail con su nombre, ciudad y país y el período de tiempo en el que usted estará participando de la vigilia o utilice el Formulario de Participación abajo. Por favor informe su periodo en GMT (Tiempo de Greenwich), como tambiém su hora local. Por ejemplo: de 10.00 a 11.00 hs GMT/ equivale de 7:00 a 8:00 hs. del horario de Argentina. Proceda de igual manera con el horario de su país. Si fuera posible, la lista de participantes será actualizada a la brevedad, para mostrar los nombres de los participantes y sus países a cada 15 minutos.

  Resumen de los pasos:

 

1. Chequee la tabla de horario mas abajo para encontrar el período de 24 horas en su horario local. La Vigilia se extiende desde las 16:21 horas del 2 de junio hasta las 16:21 del 3 de junio de 2004.

 

2. Escoja los períodos que a usted le gustaría participar.

 

3. Envie un e-mail dando su nombre, país y ciudad en el que vive y los períodos de tiempo escogidos (en su horario local del pasís de residencia y en GMT), para ser parte de la Vigilia o complete Formulario abajo.

 

  Dirección del Web Site para consultar tabla de participación: 


http://www.sabiduriarcana.org/dmi-vigilia-tabla2004.htm   

 

 

 

  E-mail para comunicar su participación :  bvr@...

  Tabla para convertir a horarios locales de Iberoamérica - Ejemplo  


(Otros países del mundo consultar)

 

Horario GMT País Horario Local

+ -

09:00 am GMT

   España 11:00 am + 2

09:00 am GMT

   Portugal 10:00 am + 1
09:00 am GMT   Argentina - Uruguay - Brasil (litoral)06:00 am - 3
09:00 am GMT   Cuba - Domininicana - Puerto Rico 05:00 am - 4
09:00 am GMT   Paraguay-Bolivia-Chile-Venezuela 05:00 am - 4
09:00 am GMT   Perú - Colombia - Panamá 04:00 am - 5
09:00 am GMT   Haití -  México D.F. 04:00 am - 5
09:00 am GMT   Guatemala - Nicaragua - Honduras 03:00 am - 6
09:00 am GMT   El Salvador - Costa Rica 03:00 am - 6

GMT: Tiempo del Meridiano de Greenwich considerado como patrón mundial.
Nota: Ante cualquier duda realice su consulta, no molesta. bvr@... 

 

 

LA GRAN INVOCACIÓN

Desde el punto de Luz en la Mente de Dios,
Que afluya luz a las mentes de los hombres;
Que la Luz descienda a la Tierra.

Desde el punto de Amor en el Corazón de Dios,
Que afluya amor a los corazones de los hombres;
Que Cristo retorne a la Tierra.

Desde el centro donde la Voluntad de Dios es conocida,
Que el propósito guíe a las pequeñas voluntades de los hombres;
El propósito que los Maestros conocen y sirven.

Desde el centro que llamamos la raza de los hombres,
Que se realice el Plan de Amor y de Luz
Y selle la puerta donde se halla el mal.

Que la Luz, el Amor y el Poder restablezcan el Plan en la Tierra.

 

Solicite tarjeta color gratis:  http://www.internetarcano.org/solicita.htm 

 
* * * * *

"La Gran Invocación es una plegaria mundial; no un llamado personal ni una urgencia invocativa temporaria; expresa la necesidad de la humanidad y penetra a través de todas las dificultades, dudas y cuestionamientos- accediendo directamente a la Mente y el Corazón de Aquél en Quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser -Aquél que permanecerá con nosotros hasta el mismo fin de los tiempos, y hasta que "el último agotado peregrino haya encontrado su camino de regreso al hogar".

                                                                                                           Alice Bailey

 

* * * * *

LA  GRAN  INVOCACIÓN  -   (versión adaptada)

Desde el punto de Luz en la Mente de Dios,
Que afluya luz a las mentes humanas;
Que la Luz descienda a la Tierra.

Desde el punto de Amor en el Corazón de Dios
Que afluya amor a los corazones humanos;
Que Aquél que viene retorne a la Tierra.

Desde el centro donde la Voluntad de Dios es conocida
Que el propósito guíe a las pequeñas voluntades humanas,
El propósito que los Maestros conocen y sirven.

Desde el centro que llamamos la raza humana,
Que se realice el Plan de Amor y de Luz
Y selle la puerta donde se halla el mal.

Solicite tarjeta color gratis:  http://www.internetarcano.org/solicita.htm 

*  *  *  *  *

Versão em português 

 

*  *  *  *  *

 

Adhieren, convocan y participan:

 

Asociación Jardín de las Rosas (España)

Buena Voluntad Piriápolis (Uruguay)

CENTRO C.R.E.O (Argentina)
Centro de Estudos e Terapias Holísticas Ashram Vida (Brasil)
Centro Urusvati de Meditação, Estudo e Serviço - CUMES (Brasil)
Centro Yoga Mona Knudsen Tandil (Argentina)
Circulo de la Llama Violeta (España)

Community of Living Ethics (Italia)

Escuela Claridad (Argentina)
Escuela de Luz Melquisedeck - Las Pléyades - Orionis (Argentina)
Escuela "La Octava" de la vida (Argentina) 
Espacios de Luz (Iberoamérica)
Fundación Lucis Buenos Aires (Argentina)
Fundación para el Desarrollo del Nuevo Pensamiento (Argentina)
Fundación para el Desarrollo del Nuevo Pensamiento (Venezuela)
G.A.P. Erks (Argentina)
Grupo Calendario del Tiempo (Argentina)
Grupo "Despertar Unity" (Ecuador)
Grupo de Energização Cósmica Raios de Luz (Brasil)
Grupo Espiritual Mithila - WTT (Venezuela)
Grupo Iberoamericano de Distribución de La Gran Invocación - Gidgi (Iberoamérica)
Grupo Invocador Santa Fe (Argentina)
Grupo Luz (Venezuela) 
Grupo Pax de Estudos, Artes e Meditação (Erechim, Brasil)
Grupo Sanadores - Red Argentina de Luz (Argentina)
Grupo Servicio de  Amor Universal "La Nueva Tierra" (Venezuela)
Grupos de Activación Planetaria (GAP) (Latinoamérica)
Grupo Tucumán (Argentina)
Grupo Yo Interior (Iberoamérica)
Internet Arcano.org (IberoAmérica)
Invocacion.org (IberoAmérica)
Lista Dobladores de Cuchara (Iberoamérica)
Lista GAP Venezuela (Venezuela)
Lista Pacificadores Espirituales (Iberoamérica)
Luz de Amor (Perú)  
Open Heart (Perú)
Oromu (México)
Portal Alianza Azul (San Luis, Argentina)
Portal de Sanación (México) 
Portal Dorado (España)
Red Anahuak (México)
Red Argentina de Luz (Argentina) 
Red Chilena de Luz (Chile)
Red Gidgi Argentina (Argentina)
Red Mexicana de Luz (México)
Sabiduría Arcana.org (Iberoamérica)
Triangle Centre, Paekakariki (Nueva Zelanda)
Triângulos e Boa Vontade Mundial do Brasil (Brasil) 
Unidad Boliviana de Servicio Cochabamba (Bolivia)
Unidad de Servicio Buena Voluntad Rosario (Argentina)
Unidad de Servicio de Atlanta (EEUU)
Unidad de Servicio de Bahía Blanca (Argentina)
Unidad de Servicio de Buena Voluntad de Buenos Aires (Argentina)
Unidad de Servicio de Sevilla (España) 
Unidad de Servicio del Uruguay (Uruguay)
Unidad de Servicio SHILA (Argentina)
Unidade de Serviço Luz da Alma (Brasil)
Unidade de Serviço para a Educação Integral (Brasil) 
Verdaderos Valores (Argentina)
 
Los grupos que lo deseen, comuniquen su adhesión, participación y deseo de convocar en forma conjunta a: bvr@... , que serán incorporados al listado en próximas difusiones de esta convocatoria. 

 


Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (2)
#263 De: Ricardo Ocampo <redanahuak@...>
Fecha: Dom, 30 de May, 2004 3:07 am
Asunto: Algo que estamos esperando... 		anahuak2001
Sin conexión Sin conexión
Enviar correo Enviar correo
 

From: "<_Buxtro_>" <buctro@...>
Organization: Anshel Audiovision
Date: Sat, 29 May 2004 20:36:38 +0200
To: Ricardo Ocampo <redanahuak@...>
Subject: Re: [redanahuak] ENCUENTRO HACIA EL ENCUENTRO

Hola hermano.
cosa que me maravilla este proyecto que me suena como algo que estamos
esperando.
Como representante de colectivos es placer colaborar en la suma de este
proyecto. Encuanto presente las ideas en respectivas asamblea te confirmo
nuestra participacion consciente e incosnciente. EL grupo que reflejo son
los consumidores , estudiososo de las sustancias psicoacivas concientes
muchos de las enseñanzas que nos ofreze la natualeza.. La principal
prioridad es comandar con los grupos hermanos unas actividaes que nos unan
en la intencion y  nos INVOLUCREN a todos losnecesarios en esta
manifestacion global.Tal vez es la chispa que necesita la revolucion
interior que muchos llevan dentro.
En la sincronia encotramos

Saludos a Karina
un abrazo
Ivan Ugidos.


ENCUENTRO HACIA EL ENCUENTRO
MEXICO EN CONCIENCIA

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)
#262 De: Ricardo Ocampo <redanahuak@...>
Fecha: Dom, 30 de May, 2004 12:05 am
Asunto: Minuta Junta Sabado 22 / MEXICO EN CONCIENCIA 		anahuak2001
Sin conexión Sin conexión
Enviar correo Enviar correo
 
ENCUENTRO HACIA EL ENCUENTRO
MINUTA JUNTA SABADO 22 DE MAYO
Colonia Condesa, Ciudad de México

Orden del día

1. Logística, Infraestructura
2. Punto de Equilibrio, finanzas
3. Mesas de Trabajo, Talleres y Coordinadores
4. Impresos, promoción
5. Transporte DF-Aguascalientes
6. Asuntos Generales

Asistentes:

  1. Osvaldo José Testoni (Krysonte)
  2. Edgar Torres Ramos (Hare Krishna)
  3. Miguel Angel Acosta Díaz (Hare Krishna)
  4. Ricardo G. Ocampo (Red Anáhuak)
  5. Gerardo Sandoval Monroy (Planeta MMXIII)
  6. Gabriela Gómez-Junco Tarno (Fundacion para el Desarrollo Sustentable)
  7. Miguel Angel Rodríguez Valderrama (Arte Miztli)
  8. Mauricio Bernádez Montalbán (Red Planetaria.Com)
  9. Javier Rosales Soto (Casa de las Hadas)
  10. Jose Karlos Escamilla Muñoz (Espacio Cultural Melquísedec)
  11. Ernesto Trejo Morales (Centro de Estudios Espirituales Luz Sagrada)
  12. Ma. Guadalupe Nieto Esparza (Centro de Estudios Espirituales Luz Sagrada)
  13. Francisco Manzano Martínez (Centro de Estudios Espirituales Luz Sagrada)
  14. Guadalupe Ortiz Monasterio Landa (Mexico Tierra Mágica)
  15. Sylvia María Valls y Pérez (Instituto Simone Weil)
  16. Luis Miguel Hernández Ruiz (Milenium)
  17. Agustín Alonso Sánchez (Centro de Inv. y Desarrollo Humano Med-Dib)
  18. Pascal R. Greub (Red Pakal)
  19. Juan Carlos Kaiten Quintanilla (Casa Meshico)
  20. Alfredo Bañuelos Zamora (Espacio Metatrón)

1. Logística, Infraestructura

Habrá lugar para acampar, Francisco Manzano coordinará esta actividad.

Programa ENCUENTRO hacia el ENCUENTRO:

Jueves 24 de Junio

10:00 A 16:00 Horas: Recepción y registro de participantes.
16:00 A 19:00 Horas. Inauguración del Encuentro hacia el Encuentro.
Presentación General, plenaria con la participación de los responsables de cada mesa temática y descripción de la metodología del Encuentro. Avisos generales sobre organización y logística.
19:00 A 22:00 Horas. Cena comunitaria y convivencia.

Viernes 25 de Junio

10:00 A 14:00 Horas. Exposiciones temáticas.
Inicio de trabajos por mesa temática. Período de expositores en cada mesa (habrá un salón para cada una de las 7 mesas).
14:00 A 16:00 Horas. Comida. Espacio para compartir y departir entre los asistentes al seminario como también con los miembros de las redes solidarias que asisten al III Taller Nacional de Socioeconomía Solidaria que paralelamente estará teniendo lugar en Aguascalientes.
16:00 A 19:00 Horas. Panel y conclusiones del día.
Siguen las ponencias. Panelistas conducen las discusiones sobre las exposiciones de la mañana. Se acuerda plan de trabajo para el sábado
19:00 A 22:00 Horas. Convivencia artística y cena.

Sábado 26 de Junio

10:00 A 14:00 Horas.
Continúan mesas de trabajo y redacción de relatorías. Paralelamente, habrá exposiciones temáticas en área abierta. Varias voces presentarán simultáneamente sus exposiciones y talleres en un área descubierta, de manera que todos los asistentes al encuentro pudan elegir las actividades que prefieran y puedan darse una idea general de los universos representados y los temas tratados en el evento.
14:00 a 16:00 Horas. Comida
16:00 a 19:00  Conclusiones por cada mesa temática.
Integración de conclusiones y presentación en Plenaria
19:00 A 22:00 Horas. Convivencia artística y cena.

Domingo 27 de Junio

7:00 a 10:00 Celebración Ecuménica Comunitaria
10:00 A 14:00 Horas. Tianguis y Trueque
14:00 Horas Comida de clausura

2. Presupuesto

Se discutió ampliamente y se decidió bajar el monto de la inscripción.
Se propuso eliminar las invitaciones especiales, con lo cual el costo por persona bajó a $750, con una meta de 140 personas. Los alimentos serán nueve, desde la cena del 24 hasta la comida del 27.
Se propuso fortalecer la promoción con una frase clave que logre enganchar a más personas interesadas a través de una campaña en medios masivos. Para esto se pide la contribución, a través de sus relaciones, para abrir esos espacios y citas y diseñar contenidos factibles.
José Karlos se ofrece a organizar un evento artístico (concierto, obra de teatro, etc.) recaudador en Aguascalientes. El enlace en Aguascalientes será Ernesto Trejo.
Gerardo Sandoval ofrece realizar un ciclo de conferencias para recaudar fondos, una semana antes (sábado 19-domingo 20), con un cartel interesante.
Invitar a todas las personas y grupos afines que estén realizando algún evento, a que donen 10 por ciento de lo recaudado, a cambio de anunciarlos en los portales y listas de correo de la red mexicana.
La fecha límite para registro con descuento por pago anticipado será el 11 de julio. Se exhortó a todos a promover intensivamente esta posibilidad para racaudar los fondos urgentes indispensables para la logística y costos preliminares. Después del 11 la inscripción será de $950

3. Mesas de Trabajo, Talleres y Coordinadores

Mesas:

A. Tradiciones - Gerardo Sandoval
B. Ambientalismo, ecología - Gaby Gomez-Junco
C. Artes Curativas - Cristina Pruneda
D. Redes y nuevas tecnologías - Ricardo Ocampo
E. Espiritualidad - Penélope Colunga
F. Arte y Cultura ­ Luix Saldaña
G. Nueva Economía ­ José Luis Gutiérrez

Temas transversales

a. Educación
b. Difusión y relaciones públicas
c. Social y desarrollo humano
d. Vinculación
e. Minorías y jóvenes

Mauricio propone la incorporación de una nueva mesa con el tema de nuevo concepto de ciudadanía, redes civiles, organización social y política. Redes y nueva sociedad en transformación. Nuevas opciones para el desarrollo social. Se acuerda fusionarla con la de redes y nuevas tecnologías de Ricardo y coordinarla ambos.

Luix y Cristina han indicado su problema de agenda. Se propone reforzar con sendos voluntarios.
De esta manera, la organización queda:

Mesas:

A. Tradiciones - Gerardo
B. Ambientalismo, ecología ­ Gaby/Pili/Manzano
C. Artes Curativas ­ Cristina/Agustín Alonso
D. Redes y nueva sociedad en transformación - Mauricio/Ricardo
E. Espiritualidad ­ Penélope/Cap. Trejo
F. Arte y Cultura ­ Luix/Osvaldo/Javier
G. Nueva Economía ­ José Luis/Lupita OM

Temas transversales

a. Educación
b. Difusión y relaciones públicas
c. Social y desarrollo humano
d. Vinculación
e. Divulgación y nuevas tecnologías
f. Minorías y jóvenes

Cada mesa:

Tendrá un coordinador-responsable y al momento de instalarse entre todos nombrarán guardianes (de tiempo, de armonía, moderación y relatoría). Se compromete a presentar en plenaria:
-Propuestas que propone la Mesa a la Red
-Programa de trabajo hacia el Encuentro 2005 (recaudación, actividades, eventos, investigación, proyectos, ediciones, directorios, convocatorias, etc)

Posibilidad de cambiar de coordinador en las mesas de artes curativas y de arte y cultura; queda pendiente el nombramiento de los sustitutos.

4. Impresos y Promoción

Se invita a todos a llevarse folletos y carteles y a integrar equipos de distribución por toda la ciudad. Se enviarán por mensajería especial a las diferentes plazas del interior. Jose Karlos Escamilla, www.josekarlos.com se ofrece para ser el enlace en Acir y otros medios. Guadalupe Nieto se hace cargo de la difusión en medios en Aguascalientes.

Se informó que ya se tiene la hoja de registro y la convocatoria en 7 portales de la red:

http://groups.msn.com/EncuentroMexicoenConciencia
http://www.redluz-ci.org
http://www.redplanetaria.com
http://www.mind-surf.net/redluzmex.htm
http://www.reskarendaya.com
http://www.serluna.com
http://www.portaldorado.com

5. Transporte DF-Aguascalientes

Osvaldo se ofrece a cotizar el servicio de transporte y, dependiendo del costo, se verá la posibilidad de que sirva el mismo vehículo para transporte local.

6. Asuntos Generales
Los asistentes que así lo desearon, anunciaron sus eventos.

Redactaron JLG y RO.

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#261 De: Ricardo Ocampo <redanahuak@...>
Fecha: Dom, 30 de May, 2004 1:53 am
Asunto: Encuentro mexicano de alternativa de los pueblos / Tepeaca, Pue / Junio 4-6, 2004 		anahuak2001
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Indymedia Mexico
Centro de Medios Independientes
http://www.mexico.indymedia.org/


Encuentro mexicano de alternativa de los pueblos

Fecha:    Thursday May 20, @12:57PM
Autor:    Wendi
Tema:    plan puebla panama
Del dept. si-hay-para-donde-caminar.

Más de un centenar de organizaciones sociales agrupadas en la Alianza Mexicana por la Autodeterminación de los Pueblos se reunirán del 4 al 6 de junio en Tepeaca y San Pablo Actipan, Puebla con la esperanza de unir esfuerzos para combatir y encontrar alternativas al Plan Puebla Panamá y evaluar acciones conjuntas para enfentar los impactos de la Globalización Neoliberal y fortalecer las redes de resistencia.

A LOS PUEBLOS Y ORGANIZACIONES DE PUEBLOS INDIOS
A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES
A LAS REDES Y ORGANISMOS NO GUBERNAMENTALES
A LA SOCIEDAD EN GENERAL

El anuncio del gobierno foxista de varios megaproyectos neoliberales de inversión en la región Sur-sureste y en Centroámerica (supercarreteras de cobro, presas hidroélectricas, parques industriales, telecomunicaciones y otros) bajo el nombre Plan Puebla-Panamá (PPP) esta provocando destrucción y saqueo de recursos naturales, expulsión de campesinos y pueblos indios, despojos de tierras y extinción paulatina del patrimonio cultural y territorial de las comunidades. Además, el PPP, no permite ninguna posibilidad de autodeterminación de vida para los pueblos de la región, en cambio, si facilita enormes ganancias a las empresas trasnacionales con el aval de los gobiernos de la región.

La resistencia de las comunidades de los pueblos indios y campesinos, organizaciones sociales y civiles de Mesoamérica no se hizo esperar ante la imposición de los megaproyectos neoliberales. Para el caso de México, el rechazo organizado se ha presentado por sectores campesinos contra el libre comercio; por comunidades indígenas y campesinas afectadas en los nueve estados de la República donde sé esta intentando imponerse.

Estos diversos esfuerzos organizativos y de resistencia fueron conformando espacios de coordinación, análisis, movilización y protesta bajo la idea de un gran Foro Mesoamericano contra el PPP, las negociaciones del ALCA y el TLC Centroamérica ­ EU y demandando la cancelación total al TLCAN.

No sólo ha existido, la protesta por sí misma; se están conformando propuestas de vida que nacen de las necesidades y demandas de las poblaciones de nuestra cultura mesoamericana. Contrariamente a lo que dijo Fox en Centroamérica en su última visita, el PPP SI representa un sinnúmero de atropellos para las comunidades y violación de sus derechos humanos como indígenas y campesinos nativos, además de sus derechos económicos, sociales, culturales y ambientales. Además, desde el oficialismo se ha tratado de esconder el PPP a través de proyectos estatales o sacandolo del presupuesto anual del PPP para mandarlo a otros rubros, incluso, se ha declarado su muerte, pero consideramos que sólo es un cambio de estrategia ante la resistencia de las organizaciones y pueblos que lo condenan. Por tal motivo, a partir de lo acordado en el pasado IV FORO MESOAMERICANO que se realizó en Tegucigalpa, Honduras, donde se decidió concretar la discusión para formular un plan de vida de los pueblos mesoamericanos; hacemos una fraterna invitación a participar en el ENCUENTRO MEXICANO DE ALTERNATIVA DE VIDA DE LOS PUEBLOS que se realizara en Tepeaca, Puebla, los días 4, 5 y 6 de junio del presente año. El encuentro tendrá como organización anfitriona a la Unión Campesina Emiliano Zapata Vive. Los trabajos y acciones que resulten de dicho encuentro serán preparatorios hacia la realización del V FORO MESOAMERICANO de San Salvador en julio próximo.

Otro de los principales propósitos de este encuentro es evaluar las acciones conjuntas para enfrentar los impactos de la Globalización Neoliberal, conocer más sobre nuestras experiencias de lucha y fortalecer las redes de resistencia. En este Encuentro sesionaremos en plenarias y en mesas de trabajo donde abordaremos los siguientes temas: v Megaproyectos de inversión y Defensa de Recursos Naturales (presas, minas, tierras, industrias, recursos naturales, biodiversad, patrimonio cultural).

v Soberanía Alimentaría y Alternativas Productivas y Comerciales
v Plan Alternativo de Vida desde Los Pueblos.
v Problemas de Genero y Megaproyectos de Inversión.
v Intercambio de experiencias de Organización, Lucha y Resistencia.
v Comunicación para la Resistencia.
v Derechos Económicos, Sociales, Culturales y Ambientales.
v Derechos de los Trabajadores.
v Actividades Culturales.

Reciban un fraterno y combativo saludo de las comunidades y organizaciones que se coordinan en la Alianza Mexicana por la Autodeterminación de los Pueblos (AMAP) y los esperamos con los brazos abiertos en Tepeaca en el ENCUENTRO MEXICANO DE ALTERNATIVA DE VIDA DE LOS PUEBLOS. Para mayor información y para confirmar al: rmalc-camxca@...;

Para llegar a Tepeaca se debe Tomar el camión en Central Camionera de Puebla (CAPU), el costo es de 13 pesos. En vehículo de Puebla a Oaxaca pasando la caseta de Amozoc esta a 15 minutos la desviación . De las carreteras del Sureste a Puebla pasando la caseta La Esperanza a 20 minutos esta la desviación. De la carretera de Oaxaca- Puebla esta la desviación a 10 minutos.

¡ POR QUE EL PUEBLO ES PRIMERO, NO A LOS MEGAPROYECTOS DE INVERSION

¡ POR UNA ALTERNATIVA DE VIDA DESDE LOS PUEBLOS

ALIANZA MEXICANA POR LA AUTODETERMINACION DE LOS PUEBLOS: CHIAPAS: Centro de Investigaciones Económicas y Políticas (CIEPAC), CORECICOS, Organización Hermano Sol; GUERRERO: Consejo General de Pueblos en Resistencia Frente a la Presa La Parota, PRT-GRO, Colectivo Estudiantil Rebelión, Organización Social para el Desarrollo A.C. (OSDAC), Colectivo Costa Libre. Comunidades Guerrerenses: Cacahuatepec, San Marcos, La Parota, Copalillo. OAXACA: Centro de Derechos Humanos Tepeyac del Istmo de Tehuantepec (CDHTT), Comité de Voluntarios para el mejoramiento Ambiental (COVOMA), Consejo Regional Ecológico Cultural del Istmo (CRECI), Colectivo Cortamortaja, Centro para los Derechos de las Mujeres Naax Wiim (CDHMAAW), Grupo de Preservación Cultural Huave Mi Kualaj Xa Kabaj, Grupo de Trabajo Colectivo del Istmo (GTCI), Grupo Cultural Binigulazaa, Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZONI), CACTUS, Centro de Atención y Apoyo a la Mujer Istmeña (CAMI) Red de Organizaciones Juveniles Indígenas del Istmo de Tehuantepec (ROJIIT), Grupo Cultural ³Nivi Ñuu². Comunidades Oaxaqueñas: Cerro Chivo, Guiechiquero, Jalapa del Marqués, Matías Romero, Guevea de Humboltd, Asunción Tlacolulita, San Mateo del Mar, San Juan Guchicovi, Ejido Morro Mazatan, Santo Domingo Mixtepec, Independencia; PUEBLA: Unión Campesina Emiliano Zapata ³VIVE² (UCEZ²VIVE²), Centro de Derechos Humanos y Laborales del Valle de Tehuacán (CDHyLVT), Consejo de Lucha Ciudadana, Comunidades Poblanas: Tepeaca, San Pablo Actipan, San Nicolás Zoyapetlayoca, Cuantinchan, San Francisco Mixtla, San Simon, Tecali, Buenaventura Tetanancla, Tecamachalco, Ejido de Xochimilco, Ejido de Pino Súarez, Xalitlzintla, San Jeronimo Almoloya, San Miguel Canoa; QUINTANA ROO: Productores No Tradicionales; TABASCO: Movimiento Agrario Indígena Zapatista-Tabasco, Centro Sto. Tomas; VERACRUZ: Frente Popoluca del Sur de Veracruz (FREPOSEV), Consejo Indígena de Uxpanapan (CIUX), Movimiento Agrario Indígena Zapatista-Veracruz (MAIZV); BAJA CALIFORNIA:Corporación Corazón A. C. (COCOAC); D.F.:Revista La Guillotina; QUERETARO:Unión de Mujeres Indígenas Campesinas de Queretaro (UMICQ). Comunidades Queretanas: La Loma, Casa Blanca, Los González, Puerto Blanco, San Idelfonso, El Bote, La Piedad, La Lira.

NACIONALES: Red Mexicana de Acción Frente al Libre Comercio (RMALC), Frente Autentico del Trabajo (FAT), Movimiento Agrario Indígena Zapatista (MAIZ), Asociación Nacional de Abogados Democráticos (ANAD). ORGANIZACIONES CONVOCANTES SOLIDARIAS: Frente Chiapaneco contra las Represas, Unión Popular Revolucionaria Emiliano Zapata Edo-Mex (UPREZ-Edo.-Mex); Unión de Colonias Populares-D.F. (UCP-DF), Fraternidad Revolucionaria-UPREZ, CENCOS, Movimiento de Izquierda Democrática (MID), Alianza de Organizaciones Sociales (AOSES), (D.F); FICAPO-APN (OAX.); UGOCP-Regional BCSur, Gpo.; Tepeticpac Tlahtlolcalli, (TLAX.); Pequeños Propietarios Agrarios de Loma Grande, Parroquia de Santana Atzacan, (VER.).


Difusión:
AGENCIA INTERNACIONAL DE NOTICIAS ALTERNATIVAS
NUEVA INFORMACION PARA EL CAMBIO...
www.laneta.apc.org/redanahuak

Miembro de la
RED IBEROAMERICANA DE LUZ
www.redluz-ci.org

V ENCUENTRO INTERNACIONAL REDLUZ!
Buenos Aires, Noviembre 2004
www.redluz-ci.org/quinto.htm

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Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)
#260 De: Ricardo Ocampo <redanahuak@...>
Fecha: Sáb, 29 de May, 2004 11:39 pm
Asunto: Proyecto Canasta de Semillas / M éxico Tierra Magica IAP / Presentacion del Boletin N° 1 / Mayo 2004 		anahuak2001
Sin conexión Sin conexión
Enviar correo Enviar correo
 
Foro Encuentro <EncuentroMexicoenConciencia@...>

Herman@s querid@s:

Confirmado: el Proyecto Canasta de Semillas estará con nosotros en el Encuentro hacia el Encuentro MEXICO EN CONCIENCIA en Aguascalientes en junio próximo, para abundar sobre el tema e iniciar una red de acopio y distribución. Bienvenidas!!

Fraternalmente
Ricardo


* * * * * * * * * *



From: Boletìn Canasta de Semillas <boletin@...>
Date: Sat, 29 May 2004 13:13:10 -0700 (PDT)
To: Foro Meshiko-Latinoamerica <meshiko@...>
Subject: Proyecto Canasta de Semillas / México Tierra Magica IAP / Presentacion del Boletin N° 1 / Mayo 2004

México Tierra Mágica IAP
PROYECTO: CANASTA DE SEMILLAS

En agosto del 2003 muchos de ustedes recibieron un escrito en el que
solicitábamos información para localizar semilla orgánica de hortaliza.
Gracias a las múltiples respuestas que recibimos, las cuales
enriquecieron y ampliaron esta búsqueda, pudimos constatar que la
semilla orgánica se ha visto a tal grado desplazada de nuestras mentes,
que la poca que existe se encuentra dispersa en el país en muy pequeña
cantidad y que es muy complicado, si no imposible, acceder a ella.

Hoy queremos participarles con entusiasmo, no que encontramos la
respuesta, sino que avanzamos con energías reforzadas por sus
comentarios y estímulos, que como resultado de un exhaustivo estudio,
ponemos a su consideración una propuesta PARA ORGANIZAR EL MERCADO DE
SEMILLA ORGÁNICA DE HORTALIZA a través de un primer boletín en el cuál
queremos informarles cómo se estructuró este modelo y que avances ha
tenido desde entonces.

Es un modelo incluyente que propone la participación de los diferentes
actores inmersos en la agricultura orgánica: organizaciones de la
sociedad civil, tianguis orgánicos, instituciones académicas, instancias
gubernamentales y por supuesto productores y familias campesinas. La
magnitud y envergadura de este proyecto exige del trabajo conjunto y
ajeno a movimientos políticos.

Para aquellos quienes, después de leerlo, deseen participar ya sea con
opiniones y sugerencias o bien como Reserva Biorregional de Semilla, les
pedimos que soliciten a boletin@...: 1. la gráfica
del modelo (siempre es más fácil la expresión gráfica para comprender
modelos que tienen algún grado de complejidad), 2. su inscripción al
boletín ³Canasta de Semillas².

Muchas gracias a todos por su interés, ahora es el reto: ¿lograremos
trabajar las distintas organizaciones en comunidad fraternal como
promovemos que lo hagan en las comunidades rurales e indígenas? La
respuesta está en todos nosotros.

Guadalupe Ortiz Monasterio Landa                                   
Loraine Schlaepfer Pedrazzini
Guadalupe CompeánFlores                                                 
Catalina Martínez Ortega


* * * * * * * * * *


México Tierra Mágica IAP
PROYECTO CANASTA DE SEMILLAS
Boletín N° 1 (Mayo 2004): Presentación del Boletín

Este boletín ha sido elaborado para proporcionar información acerca del Proyecto Canasta de Semillas a las personas que han mostrado un interés por él. El Boletín es el primero de una serie y esperamos que, además de informar sobre los avances,  sea un estimulante de temas de discusión.  Si usted quisiera hacer comentarios o sugerencias acerca del boletín, compartir sus experiencias o participar en alguno de nuestros programas, por favor no dude en contactarse con nosotros. boletín@...

1. PRESENTACION

¿Que es el proyecto Canasta de Semillas?

En vista de la creciente pauperización del campo, de la existente amenaza a la seguridad alimentaria, de los graves problemas en las áreas de la producción y comercialización de productos del campo, de la falta de mercados regionales para insumos y productos orgánicos y del impacto negativo de la agricultura moderna sobre el suelo y la biodiversidad; México Tierra Mágica se propone echar a andar el proyecto ³Canasta de Semillas² con la participación de todos aquellos que tienen las mismas inquietudes.
Además de que la demanda de productos orgánicos en el mundo crece exponencialmente; que desde enero del 2004 la certificación internacional de productos orgánicos exige partir de semilla orgánica; que hay una insuficiencia mundial de oferta de semilla orgánica incluyendo a México y, finalmente , que existe un consenso entre organismos internacionales de la importancia de la participación de los productores en la conservación de la biodiversidad; México Tierra Mágica propone organizar el mercado de semilla orgánica de hortaliza para su producción y comercialización.

Los objetivos específicos son:

- Crear oportunidades de ingresos locales para las familias campesinas y promover su inserción a la organización empresarial (empresas familiares productoras y comercializadoras de semilla orgánica)
- Fomentar el retorno a la agricultura tradicional enriqueciéndola con tecnología orgánica de punta para revertir el agotamiento de las tierras y la pérdida de biodiversidad
- Promover la acción conjunta de las organizaciones activas en agricultura orgánica,  las instituciones gubernamentales y la empresa privada para fortalecer la oferta de semilla orgánica de hortaliza y crear mercados regionales.

Un Modelo:

La implantación del Modelo requiere de una serie de acciones que se plantean a corto y mediano plazo. El hilo conductor del todo es la convicción de que sí no está asegurada la autosuficiencia alimentaria de las familias campesinas, tampoco podrá pensarse en conservar semilla orgánica, organizar empresas familiares y mucho menos en preservar la biodiversidad.
El Modelo se compone de los siguientes elementos:

- Huertas Familiares: Este primer programa se enfoca a la reconstrucción de la autosuficiencia alimentaria de las familias campesinas, recuperación y conservación de la semilla orgánica de hortaliza y organización de microempresas familiares agro-ecológicas productoras de semilla, hortalizas, agro-insumos y procesados derivados de los anteriores. Estas empresas familiares se enlazan entre sí formando redes productoras en la comunidad.

- Bancos de Semilla Comunitarios son un eslabón entre las familias productoras de semilla y la Reserva Biorregional de Semillas. Tienen varias funciones y etapas. Los administran por rotación de los integrantes de la red y son la puerta de salida de las comunidades, especialmente aquellas en donde las huertas familiares se encuentran dispersas. Se forman con las aportaciones de las huertas familiares adscritas al Banco. Reciben sus excedentes de semilla, comercializan con otras comunidades, intercambian con otros bancos de semillas y crean reservas preventivas. De hecho, los Bancos no se limitan a la comercialización de la semilla orgánica de hortaliza, sino que son promotores del intercambio comercial de otros productos.  

- Reservas Biorregionales de Semillas. Se ubican geográficamente en biorregiones específicas, entendiendo cada una de éstas como una región rural delimitada por una misma cultura, lazos comunitarios fraternos y una biodiversidad particular bajo condiciones agro climáticas similares y no, por los límites político ­ administrativo vigentes.

Las Reservas Biorregionales son organizaciones civiles activas en agricultura orgánica y/o productores orgánicos interesados en integrarse al modelo ampliando así sus servicios y su mercado. Es una organización/empresa que promueve la creación de huertas familiares orgánicas en las comunidades rurales de su biorregión, comercializa la semilla propia y de los bancos comunitarios (y sus otros productos) y proporciona servicios a los diversos actores inmersos en el sector de la producción orgánica para solucionar sus problemáticas particulares, además de contar con huerta experimental para reproducción de semilla de la zona y la introducción y adaptación de nuevas variedades, así como con bancos de semilla in- y ex-situ y un laboratorio para la evaluación de la calidad de las semillas que provienen de los Bancos Comunitarios.

- Red de Reservas Biorregionales de Semilla. Las Reservas Biorregionales de semillas se unirán en una red cuya finalidad es asegurar la comercialización y calidad del producto bajo una única marca registrada,  así como resguardar la biodiversidad genética de diferentes regiones en bancos de semilla ex situ.
El ingreso a las distintas etapas del Modelo depende del grado de avance/concientización que tengan los solicitantes (grupos campesinos y otras organizaciones) en cuanto a la importancia de la agricultura orgánica, la conservación de la biodiversidad, y la seguridad alimentaria de las familias. Este esquema permite que se pueda desarrollar e implementar el Modelo en diferentes regiones del país simultáneamente construyendo así los tan necesarios mercados locales y regionales.

- Impulsora del Modelo ³Canasta de Semillas². La iniciativa está pensada para ser replicada en las comunidades rurales de todo el país e implementada por Reservas Biorregionales de Semillas las cuales, a su vez, son coordinadas por la Impulsora del Modelo ³Canasta de Semillas² que provee la metodología, la normatividad, la identidad gráfica y la marca registrada compartida. Las funciones de la Impulsora son llevadas a cabo actualmente por México Tierra Mágica.
Un Consejo formado con representantes de las Reservas trabajará de la mano con la Impulsora con el objeto de lograr consensos sobre el funcionamiento del Modelo.
La implementación del Modelo implica una serie de procesos relacionados con la elaboración de estrategias, la formulación de normatividades, presupuestación y gestión de recursos, identificación de organizaciones interesadas en participar, localización de semilla madre,  etc. Implica también una serie de actividades, algunas de las cuales listamos a continuación y que, ante la presión y para no perder el momentum generado, hemos iniciado con recursos personales y de México Tierra Mágica (inversiones en tiempo y dinero):

Actividades a Realizar:
_ Diseño de espacio virtual para:
_  Relacionar productores con consumidores
_  Identificar capacidades existentes en diferentes ámbitos
_  Ofrecer información técnica, de certificación, etc. a usuarios
_ Diseño de campaña de posicionamiento del modelo
_ Diseño y registro de la marca
_ Identificación y ubicación geográfica de potenciales huertas familiares  y reservas biorregionales de semilla
_ Costeo de las actividades de producción, conservación y comercialización de semillas (rentabilidad de los proyectos)
_ Obtención de ³semillas madre² y su reproducción
_ Desarrollo de metodologías y su validación en campo
_ Capacitación del equipo

2. ANTECEDENTES

¿Qué se ha hecho hasta ahora?

Para el programa de Huertas Familiares, México Tierra Mágica ha echado a andar un proyecto piloto con la Red de Mujeres Permacultoras en la Triqui Alta de Oaxaca, que ya están sembrando hortaliza en sus recién estrenados invernaderos. A fines de abril las visitamos para evaluar las huertas, escuchar los obstáculos a los que se enfrentaron y programar la siguiente fase (producción de semilla) y está creando alianzas con otras organizaciones que promueven las huertas familiares orgánicas en las áreas rurales e indígenas de México para compartir metodologías.

El equipo se ha estado actualizando y capacitando en diversas áreas a través de cursos intensivos, diplomados, asistencia a conferencias, congresos, etc. También mediante la visita a huertas orgánicas de hortaliza y frutales algunas de las cuales ya producen semilla para su autoconsumo, otras que están interesadas en producirla.
En enero 2004 recibimos la visita de Dominique Guillet para entrevistarlo. Su Association Kokopelli es activa en toda Europa y presenta una imponente colección de semillas de 2500 variedades de hortalizas y cuyos  miembros están profundamente involucrados en la protección de la biodiversidad alimentaria y en la conservación de variedades criollas.

Estamos recopilando información documental para la formación de un Centro de Documentación, y pidiendo a personas expertas en áreas afines que nos envíen sus datos para formar una base de datos de capacidades.
Como resultado de la consulta que realizamos el año pasado a través de internet para conocer quiénes tienen semilla orgánica o están interesados en producirla y/o consumirla, se ha formado una red virtual de varias organizaciones que incluyen a campesinos, pequeños empresarios, grupos ecologistas, académicos, granjas permacultoras, certificadoras y tianguis orgánicos.

Finalmente, (y sobre todo!) México Tierra Mágica y sus colaboradores han estado muy ocupados refinando el Modelo y presentándolo en foros diversos con el fin de despertar interés y abrir las puertas para que a las Reservas Biorregionales que se integren al Modelo y estén avaladas por la Impulsora, se les facilite la gestión de financiamiento para sus proyectos. Así, hemos entrado en contacto con la Coordinación de Políticas Públicas (Presidencia),  SAGARPA, y la Dirección de Micro regiones de SEDESOL, Empresas y Fundaciones privadas mexicanas.

¿Por qué nos interesa que Ustedes estén informados sobre los avances del proyecto?

La respuesta a esta pregunta es sencilla. México Tierra Mágica ha asumido la responsabilidad de impulsar el Modelo para la construcción de un mercado organizado de semilla orgánica de hortaliza en el país. Como leyeron, nuestras metas son amplias: se trata de dar agregar valor a los productos del campo y asegurar mercados regionales para mejorar las condiciones de vida de las familias campesinas; se trata de propulsar una forma de agricultura que posibilite la restauración del suelo y no sea dañina para los recursos naturales; también pretendemos conservar la biodiversidad de los cultivos y recuperar tradiciones culturales alrededor de la semilla. Si vamos a cumplir con este compromiso entonces es importante que un gran número de personas y grupos con intereses similares y con una amplia gama de habilidades y experiencias se interesen en participar con México Tierra Mágica en la implementación del modelo.

Estamos trabajando duro para poder llegar al momento en que nos podamos reunir con ustedes para presentarles una propuesta más concreta y poder discutir entre todos cómo aterrizarla dentro de las situaciones específicas de cada uno. Téngannos paciencia. Entre tanto el Boletín será el medio a través del cuál mantendremos contacto y les daremos a conocer los avances del proyecto.

4. ¿CÓMO PUEDEN PARTICIPAR?

Proponemos varias formas:

1. Enviándonos los datos generales personales y de su agrupación, así como una descripción sus habilidades (un micro-curriculum vitae, enfocado en las áreas en que son expertos) para incluirlos en nuestra base de datos de capacidades que se compartirá entre todos.

2. En la actualidad estamos tratando de identificar cuál es la demanda de semilla orgánica de hortaliza en México. Si Usted es productor de hortaliza orgánica nos puede ayudar informándonos sobre:
- ¿Sembró Usted hortaliza orgánica el año pasado (2003)?
- Superficie de siembra de hortaliza orgánica
- Especies y variedades de hortaliza sembradas el año pasado
- Variedades preferidas
- Demanda (anual) de semilla para cada variedad
- Fuente de la semilla utilizada (propia, intercambio, compra en tiendas, tianguis orgánicos, etc.)
- Distancia a la que se encuentra usted el lugar de venta/obtención de semillas
- Presentación (tamaño del empaque) y costo de las semillas; ¿preferiría otro tamaño?

3. Proporcionándonos información relevante de cualquier tipo y ofreciéndonos sugerencias y recomendaciones.
Estaremos en contacto.


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transformación de la conciencia: ambientalismo, permacultura,
cooperativismo, ancestralidad, minorías, mujer, nueva economía, dinero
comunitario, asistencia social, grupos indígenas, filantropía, nueva
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Estamos activando sinergias inéditas en torno a organizaciones de base de
Latinoamérica que se han significado por una lucha duradera en pro de una
vida digna para sus miembros y sus comunidades. Les pedimos el relato de su
experiencia en vistas a encontrar coincidencias positivas y generalizar su
aprendizaje. Sus recomendaciones en materia de identidad (cultura),
seguridad (gobernabilidad) y sostenibilidad (economía y ecología) servirán
para que liderazgos e instituciones de diversos sectores, escuchen, aprendan
y establezcan criterios de servicio más efectivos.

Además de intercomunicar hoy a más de 1,300 organizaciones civiles,
pretendemos con ello incrementar los niveles de conciencia y relación, y
procuramos diseñar e inaugurar entre todos una suerte de sistema sinérgico
de intercambio de valores, entendiendo por valores no solo las capacidades y
realizaciones de orden económico sino, muy importante, las de carácter
cultural, espiritual, informativo, social y cívico.

Necesitamos regenerar los tejidos sociales y establecer prácticas de
intercambio recíproco que generen progreso y bienestar en forma general,
equitativa y que tomen en cuenta los desafíos globales y las profundas
tranformaciones que vivimos. Este es un reto -ya todos comprendemos- que
rebasa las capacidades de cada uno de nosotros por separado. Reconocemos que
todos somos UNO y que en el facultamiento al OTRO esta la fuerza para
cocrear el cambio que deseamos.

* * * * * * * * * *

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#259 De: "?-Diego_Vox" <diego_vox_teo@...>
Fecha: Sáb, 29 de May, 2004 9:26 pm
Asunto: Participa en UN SILENCIO, un grupo de MSN 		diego_vox
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Descripción: PROYECTO COLECTIVO POR LA PAZ
JULIO 25 2004

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UN SILENCIO POR LA PAZ
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#258 De: Jorge Archibaldo Cantú García <jcantu1@...>
Fecha: Vie, 28 de May, 2004 11:30 pm
Asunto: Re: Santiago en America.Hermanando proyecto Iberia 		jcantu1@...
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Jacobo, Jaime, Santiago
 
El Nombre de Jacobo, Jaime y Santiago, tienen el mismo significado en el Arameo Antiguo; el significado de este/os nombre/s es "discernimiento".
A Juan y a Santiago, nuestro Señor Jesucristo les llamaba "Los hermanos Trueno" hoy se traduce "dinamita". El significado de Juan es "amor" .
El asiento (trono) de Juan está en el corazón del ser humano, mientras el trono de Santiago se encuentra atrás del corazón.
Cuando cualquier persona junta el "discernimiento con el amor" sus juicios son sabios y rectos.
Ambos fueron hijos de Zebedeo y Salomé y eran naturales de Betzaida en Galilea.
A Santiago también llamado el mayor, se le confunde con Santiago el menor, hermano de Judas Tadeo; estos eran hijos de Alfeo y de la otra María, pariente de María la madre de Jesucristo. A Santiago el menor se le llamaba así por su baja estatura comparada con la del otro Santiago.
 
Se anota lo anterior a fin de aumentar y complementar el conocimiento.
 
----- Original Message -----
Sent: Saturday, May 29, 2004 5:27 AM
Subject: [redmexicanadeluz] Santiago en America.Hermanando proyecto Iberia

 

JACOB, JACOBO, SANTIAGO

Santiago en America-Hermanando el proyecto Iberia.

Compartiendo datos interesantes relacionados con Santiago: El nombre de Jacob o Jacobo, fue por miles de años uno de los preferidos y más usados en el pueblo Judío, solamente entre el grupo de los 12 Apóstoles que acompañaron a Jesús, dos de ellos se llamaban así: Jacobo el Menor y Jacobo el Mayor.

El nombre Jacob, tiene su antecedente en los hijos de Isaac y Rebeca, pues ella da a luz mellizos, uno rubio y  velludo, a quien pusieron por nombre Esau y  al que nace en segundo lugar, curiosamente tomado del  talón de su hermano, le pusieron por nombre Jacob.

Jacob – Ya’aqob se deriva del verbo “aqab”, que significa tomar por el Talón, o bien “el suplantador”, lo que más tarde sucedería pues Jacob, toma los derechos de primogénito que correspondían a Esau, suplantándolo cubierto con una piel de cordero, ante su anciano Padre.

Jacob es el Patriarca que más tarde  cambia su nombre, al luchar con un Ángel del Señor, toma el nombre de Israel, que significa “el que peleo con Dios”. Es también quien tuvo la revelación divina en un sueño, viendo la mística escalera  o escala que iba desde la tierra hasta el cielo. Jacob-Israel es el Patriarca cuyos hijos son los jefes de las 12 tribus de Israel.  

Así que no es de extrañar que en el pueblo Judío abundaran, quienes portaban el nombre de Jacob-Jacobo.

Jacobo el Mayor, uno de los Apóstoles,  su cadáver llega a la tierra Ibérica, produciéndose infinidad de sucesos Paranormales y es declarado patrono de España. El vocablo –Sancte Jacobe- se contrajo a Santi Yague, para finalmente cambiar a SANTIAGO.

Jacob, Jacobo, Santi Yague: Santiago, hermano de Juan Evangelista, de oficio pescador, el tercero de los apóstoles llamado por Jesús a seguirle, uno de los discípulos predilectos que estuvo presente en: la resurrección de una niña,  en la trasfiguración en el Monte Tabor y en el bosque mágico o huerto de Getsemani,  finalmente muere martirizado por ordenes de Herodes Agripa.

El Cadáver de Santiago es trasladado milagrosamente a Hispania en una barca guiada por Ángeles. Realiza su primer milagro ahí, salvando a un hombre que cae al mar, en honor a su primer milagro, todos los peregrinos Jacobeos, llevan una CONCHA en su atuendo. El cadáver de Santiago es depositado en una roca, la cual se fundió como cera, formando una cavidad que guardaba en delineado perfecto el cuerpo del Santo. 

La leyenda Áurea, nos dice que hasta el reinado de Don Alfonso II, el Casto, una estrella guía hasta descubrir la tumba de Santiago, corría el año de 813, al ocurrir el Milagro, el lugar fue llamado Campos Stellae, en honor a la estrella que propicio el descubrimiento, hoy Campo Estrella, finalmente COMPOSTELA.

El tiempo transcurre y en la Gran Jícara del Cielo del Anahuac, la Sabios leen la llegada de ciertos acontecimientos. Quetzalcoatl se ha ido prometiendo regresar en un año Ce Acatl - Uno Caña. Se aproximaba dicha fecha  y extraños acontecimientos ocurrían en esta tierra, finalmente en la fecha prevista, arriban del mar hombres blancos y barbados, portando el símbolo de Nahui Ollín, La Cruz, cuyo significado estaba y esta profundamente arraigado en los habitantes del Antiguo Anahuac.

Es así que una vez mas Jacob, Jacobo, Sancte Jacobe, Santi Yague, Santiago, cambia de nombre, los hijos de esta tierra lo identifican con Quetzalcoatl y le llaman EL CORREO DE LOS CUATRO VIENTOS.

La importancia de Santiago en América es evidente, la geografía Santiaguina en el continente es basta, múltiples son las ciudades magnificas, los pueblos, sierras, provincias, iglesias, bahías, ríos, barcos, haciendas, minas, escuelas, colegios y mesas de danza que portan su nombre.

Las ciudades y pueblos del Continente Americano que ostentan el nombre de Santiago son 155, solamente en la Republica Mexicana 81 ciudades tienen ese privilegio.

El nombre que ostenta la muy noble ciudad de Santiago de Querétaro, definitivamente se deriva de la comprensión de Quetzalcoatl, manifestado en el símbolo de la Cruz para los Chichimecas y la presencia de Santiago para aquellos venidos de España. Como dice la alabanza “1531 una fecha singular, cuando fuiste aparecida, Santa Cruz de Sangremal”.

De acuerdo a lo que conocemos de la historia de Jesús, Santiago fue uno de los tres discípulos escogidos en todas las grandes solemnidades. Juan representa el espíritu; Pedro el agua y SANTIAGO la SANGRE. Su función primordial es ser nexo de amor entre el viejo y el nuevo continente. Unidad de SANGRE, Unidad Grialica, que es el propósito real y trascendente, para lo que AMERICA y sus hijos mestizos, han estado destinados, en esta nueva era de Acuario.  

¿Qué misterios hay en el nombre de Santiago, que fuerza potente le acompaña para ser siempre un “conquistador”, cual es la magia del camino de Santiago, vigente tanto en América como en Europa?

Lo que sí sé, es que a través de Santiago y el símbolo de la Santa Cruz, cielo y tierra se unen en profundo amor.

Con Amor infinito: Lolita Vargas   

www.bernalmagico.cjb.net  www.gayatri.cjb.net            


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-------------------

ENCUENTRO HACIA EL ENCUENTRO
MEXICO EN CONCIENCIA
24-27 de junio, 2004
Universidad La Concordia
Aguascalientes, Ags.
http://groups.msn.com/EncuentroMexicoenConciencia



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#257 De: Ricardo Ocampo <redanahuak@...>
Fecha: Sáb, 29 de May, 2004 9:11 am
Asunto: ORGANIZACIONES CONVOCANTES / MEXICO EN CONCIENCIA 		anahuak2001
Sin conexión Sin conexión
Enviar correo Enviar correo
 
Herman@s querid@s:

Les ruego verificar si falta o sobra algún grupo convocante, para cerrar esta lista el próximo miercoles 2 de junio a primera hora y distribuirla en una conferencia de prensa que preparamos para la semana próxima en la capital... Ya les avisaremos con tiempo porque su presencia es importante... Hemos listado los grupos/personas que asesoran este histórico evento y los que asistieron a las dos juntas de trabajo de constitución del comité organizador nacional...

Puedes solicitar agregar tu grupo si no pudiste asistir por alguna razón...

Saludos fraternales!
RGO3

Pd- Escríbenos para enviarte por DHL hasta tu localidad o tu dirección en la Ciudad de México una dotación de carteles y volantes y nos ayudes en la difusión del encuentro en esta recta final !! Contacta también a los medios de comunicación de tu ciudad !!


* * * *


ORGANIZACIONES CONVOCANTES POR ORDEN ALFABETICO


http://groups.msn.com/EncuentroMexicoEnConciencia


Academia de Ciencias y Artes del Anáhuac
Alianza Anahuaca del Sexto Sol
Asociación Urantia México, AC.
Arte del Cambio, AC.
Arte Indígena Miztli
Azomatli, AC
Casa del Mayab
Casa de las Hadas
Casa Meshico, Grupo Cultural
Centro de Estudios Espirituales Luz Sagrada
Centro de Investigación y Desarrollo Humano Med-Dib
Centro de Parapsicología Aplicada
Centro de Salud y Crecimiento, AC.
Centro de Transformación Creadora
Centro Pakal, Laboratorio Cultural
Centro Radiante Anáhuak-Red Anáhuak
Centro Walkiria, AC.
Consejo de Visiones - Guardianes de la Tierra
Consultoría de Diseño Energético Montiel (Codemo)
Cultura Rítmica
Espacio Cultural Melquisedec
Espacio Metatrón-Galactrón, AC.
Fraternidad Indoamericana de Medicina Tradicional y Alternativa
Fundación Ahora, AC.
Fundación para el Desarrollo Sustentable, AC.
Grupo Despertar
Grupo Milenium
Grupos de Activación Planetaria -GAP
Generación de Luz.Org
Instituto Simone Weil, AC.
Kryzonte, AC.
La Gran Fraternidad Maya
Los Ahaukines-Conocimiento Sagrado Maya
México Tierra Mágica, IAP.
Mind-Surf.Net
Ora por el Mundo
OroMu.Org - Orden de la Rosa Múltiple
Planeta MMXIII, Grupo de Comunicación
Psicoastrología, AC.
Red Iberoamericana de Luz
RedLuz-Ci.Org
Red Mexicana de Luz
Red Planetaria.Com
Reskarendaya.Com
SerLuna.Com
Sociedad Mexicana de Medicina Tradicional y Alternativa
Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna
Sociedad para la Conciencia de Quetzalcoatl


* * * * * * * * * *

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#256 De: "cecilia rouvrais" <cecilain@...>
Fecha: Vie, 28 de May, 2004 11:45 am
Asunto: Fw: Proyecto IBERIA Activa. Domingo, 30 de Mayo.Comienza en España/ Ya estamos en marcha. 		agentedelpar...
Sin conexión Sin conexión
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Para cualquier observación o respuesta, por favor escribir directamente a Domingo Díaz domdiaz@... Gracias! Cecilia Rouvrais
----- Message d'origine -----
Envoyé : vendredi 28 mai 2004 10:39
Objet : [RedIbericaDeLuz] Ya estamos en marcha. Proyecto IBERIA Activa.

Queridos Hermanos de Luz:

 

 

El Proyecto IBERIA Activa está funcionando a pleno rendimiento. 5 días de trabajos de búsqueda en el Valle de Uspallata,  Mendoza, Argentina, buscando y buscando en la Base del Gran Padre Aconcagua, teniendo que sortear incluso una buena trampa de la oscuridad, dieron finalmente con nosotros en el lugar exacto donde el trabajo debía ser hecho para cumplir la primera parte del Proyecto IBERIA Activa. Esta parte ya ha sido realizada, el establecimiento de la Base Soporte del Puente de Plata entre la Cordillera Andina, por la mediación del Gran Padre Aconcagua y nuestro MerKaBa Ibérico ha sido hecho y bendecido. Falta aún por establecer el lado ibérico, en el Santuario de Guadalupe, que se desarrollará a lo largo del proceso de activación de nuestra estrella de David en la Península Ibérica, pero estamos en ello.

 

Muchas Gracias de nuevo desde aquí a las numerosas personas que a lo largo de estos días han apoyado el proyecto y manifestado su deseo de colaborar activamente en él, bien presencialmente, bien a distancia. Hemos recibido apoyos desde bien lejos, incluso desde Australia (¡¡¡¡!!!!). Barcelona, Madrid y Sevilla van a la cabeza de apoyos. Bilbao y Galicia van a la zaga. Necesitamos aún un poco más de colaboración en esos puntos.

 

Me ha sorprendido muy agradablemente el extraordinario interés despertado por el proyecto en Argentina, donde muchas personas han contactado (casualmente mientras nosotros estábamos allí activando) para apoyar, colaborar y preguntar como podían hacer algo así para su país. Bueno, alguna idea hay que será distribuida la próxima semana, derivada de los trabajos que estuvimos haciendo en la ciudad de Mendoza. También se han recibido apoyos de Perú, Chile y Colombia.

 

Aún faltan por contestar algunos correos electrónicos, no muchos. Un poquito más de paciencia, por favor, que han sido muchos los recibidos. Aquellos que por alguna razón no hayan recibido el documento con dibujos o no puedan imprimirlo, pueden solicitarme directamente el formato Word a esta dirección.

 

También se ha recibido el apoyo explícito, mediante un breve pero alentador correo electrónico, de José Argüelles, a quién mi buen amigo José Antonio Iniesta envió el borrador del proyecto. Asimismo se ha recibido apoyo de un Maestro Ascendido, a través de un grupo canalizador bonaerense que trabaja en estrecha conexión con él, y la indicación de que este proyecto es parte de un proyecto mayor y más ambicioso de la emergente Ascensión Planetaria (respetamos anonimatos).

 

La información recibida en lo interno también ha sido sustancial, y hay material para ampliar y completar varios aspectos del Proyecto, que lo harán más sólido y comprensible. Antes de que acabe la semana próxima tengo planeado enviarles la siguiente documentación:

 

  • “El Centinela de Piedra”. Relato prolijo de la reciente aventura Andina.
  • Documento sobre “Como participar en el proyecto distancia, en trabajos diarios”.
  • Progresos en el reconocimiento del Código Numérico del Proyecto, 44667-8
  • Primera versión definitiva del contenido del Proyecto (recordad que aún estamos manejando un primer borrador).

 

Quedamos en contacto, unidos por la luz y el espíritu que Todos Somos.

 

Fuertes abrazos.

Domingo Díaz

CIMI HO

 

 

 

 

 
----- Message d'origine -----
Envoyé : vendredi 28 mai 2004 11:57
Objet : [RedIbericaDeLuz] Domingo, 30 de Mayo. Comienza Iberia Activa en España.

Queridos Hermanos en la Luz:

 

El próximo Domingo, 30 de Mayo comienzan los trabajos en IBERIA para esta primera fase del Proyecto Iberia Activa y de acuerdo al Calendario vigente del Proyecto.

 

Son tres los trabajos previstos para este Domingo, dos presenciales y uno a distancia:

 

  • El primer trabajo presencial será la activación de Santiago de Compostela (triangulo YIN) y tendrá lugar, obviamente, en SANTIAGO de COMPOSTELA. Los que puedan y deseen asistir presencialmente a este trabajo, deberán estar presentes a las 10,00 de la mañana en el punto central de la Plaza del Obradoiro, frente a la Catedral. Allí estaré yo mismo, junto con mis esposa y otras personas. Para efectos de identificación llevaremos un Banderín de la Paz y al Cultura (Blanco con tres círculos rojos en su centro rodeados por un anillo rojo. A esa hora iniciaremos una explicación detallada del trabajo a realizar y después marcharemos a la Catedral para iniciar el trabajo que empezará a las 12,00 h y durará, máximo, 1 hora.

 

  • El segundo trabajo presencial posible para este Domingo, 30 de Mayo es acudir al Parque del Retiro de Madrid para participar en la meditación que tendrá lugar a las 12,00 de la mañana junto al Palacio de Cristal. Para encontrar al grupo de meditación, sitúate en la Puerta del Palacio de Cristal mirando al estanque. A mano izquierda y hacia el final del estanque hay una pradera verde con un gran pino maestro al lado. Allí estarán y te darán las instrucciones, pregunta por Pepe Serra.

 

  • Los que quieran conectarse a este trabajo de la Catedral de Santiago a distancia desde cualquier lugar del mundo, deben hacerlo a las 12 horas también aproximadamente, y deben hacer lo siguiente:

 

o       Como para cualquier trabajo espiritual, sentarse cómodo, con la espalda recta, relajarse, silenciar la mente, respirar profundo para así elevar la frecuencia vibratoria.

o       Solicitar permiso a las Jerarquías Espirituales para participar en este trabajo y sus posterior asistencia.

o       Una vez recibido el permiso, visualizar la planta de la Catedral de Santiago y situar visualizando en su parte superior la energía de Jesús el Cristo, en el Altar la energía del propio Santiago Apóstol,  a cada lado de las naves laterales la energía de Kinich Ahau (Logos Solar), en la puerta de la Catedral la energía de San Miguel Arcángel y sus legiones de arcángeles, y en el suelo de la Catedral, la energía de la Madre Tierra.

o       Una vez hecho esto, visualizar que las energías espirituales de los asistentes a la Catedral, desde sus chakras corona se conectan entre sí formando un remolino giratoria de energía que se va sincronizando y girando en espiral ascensional y, entonces, ascendiendo y ascendiendo por encima de la Catedral hacia los cielos donde los Maestros participantes la esperan. Esto se visualizará permanentemente.

o       Una vez recibida esta energía en forma de chorro espiral por los Maestros, visualiza que estos envían un fuerte chorro de luz dorada permanente que cubre todo el área de la Catedral de Santiago.

o       Una vez bien cubierta la Catedral con este potente chorro de luz dorada, visualiza que una placa metálica dorado plateada cubre, debajo de la superficie  terrestre la zona de Iberia a activar en este trabajo, y que es: la propia Galicia, Asturias, León, Palencia, Zamora, Valladolid y el Norte de Portugal hasta la frontera del Rio Duero (Oporto). También, desde los cielos, un rayo de luz dorado-plateada (Yin y Yang) va barriendo dicha superficie hasta cubrirla por completo y mantenerse firme cubriéndola. Aguanta haciendo este trabajo hasta que sientas que ha terminado.

o       Para finalizar, una vez cubierto el territorio de luz dorado plateada, lanza un rayo dorado firme y fuerte entre Santiago de Compostela y el Lago Titicaca en Perú/Bolivia, para recibir en Iberia la energía del Disco Solar del Lago. Que se mantenga fuerte, firme y en los dos sentidos. Lanza también un rayo plateado entre Santiago de Compostela y el Santuario del Rocio en Almonte (Huelva), que es el siguiente punto de activación, otro rayo plateado entre Santiago de Compostela y el Cañon del Rio Lobos (Soria), y otro rayo plateado entre Santiago de Compostela y la ciudad de Madrid. Aguántalos y mantenlos firmes por un tiempo hasta que sientas que el trabajo ha terminado.

o       Agradece a las Jerarquías la ayuda prestada al trabajo y ciérralo adecuadamente como suelas hacerlo.

 

A todos los participantes el Cielo os agradecerá el esfuerzo por la Activación energético vibratoria de Iberia.

 

Un fuerte abrazo.

Domingo.

CIMI HO


 


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#255 De: Ricardo Ocampo <redanahuak@...>
Fecha: Sáb, 29 de May, 2004 2:45 am
Asunto: La mujer del quinto mundo / Mabel Flores 		anahuak2001
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To: Foro SuperLupe <superlupe@...>
Lo Sagrado Femenino
superlupe-alta@...

LA MUJER DEL QUINTO MUNDO

El hombre moderno, en su ilusión intelectual y separatista, ha categorizado el mundo y hasta lo ha numerado. Ha dividido la tierra en mundos, edificándola de acuerdo a parámetros del anterior milenio. Así se habla del primer mundo, el segundo mundo, el tercer mundo. Al mundo indígena se le suele llamar el cuarto mundo. Entonces ahora los indígenas de todos los colores de piel queremos recordar la aparición de un quinto mundo, como síntesis de todos los anteriores pero, sobre todo, como síntesis de las cuatro razas anteriores que ya están dando a luz al hombre y a la mujer del quinto mundo.

Por Mabel Flores (*)

Los Himalayas, con su energía masculina, rigieron el ciclo anterior.
Mientras los Himalayas entran en un ciclo de sueño, van entregando el
conocimiento a los Andes, cuya energía femenina regirá el nuevo ciclo. Todo
lo que rigió el ciclo anterior es entregado a los Andes que,
transformándolo, lo vuelven a poner vigente desde la otra polaridad.

Regina y el despertar del Norte

Para conocer esa historia, pedimos que venga Regina. Esta mujer nació el 21 de marzo de 1948 en México, y traía la misión de despertar el centro energético planetario del Norte, en América.

Regina nació de un matrimonio que no había podido concebir hijos. La pareja tomó contacto con un lama, que les dio este mensaje: tendrían una niña, pero debían llevarla a un monasterio del Tíbet donde recibiría una formación especial.

Luego de muchos años sin hijos, el embarazo significó un milagro para el matrimonio. Por eso ambos padres decidieron seguir las indicaciones del lama.

Regina fue formada por lamas tibetanos, hasta que el Tíbet fue invadido por China, y el convento donde vivía Regina con sus padres fue arrasado. La niña vio morir a sus padres a manos de los invasores. Pero el monje que se ocupaba de su educación la llevó a un valle en los Himalayas, donde continuó su formación por varios años.

Esta experiencia tan cruel también fue parte de la educación de Regina, además de las enseñanzas y la disciplina transmitidas en lo cotidiano, en lo vital. El monje fue riguroso, pero la educó amorosamente y con humor. Esta etapa fue interrumpida, cuando ya en su adolescencia, Regina y su maestro fueron descubiertos nuevamente por los chinos, y la joven presenció la muerte de ese ser al que amaba profundamente.

Pero su maestro, que estaba conectado con el fluir de la energía, conocía de antemano su destino. Por eso antes de morir dio a beber un brebaje a su discípula que le produjo un debilitamiento total.

Cuando Regina, llena de ira, quiso invocar a las fuerzas de la naturaleza para que se volvieran contra los invasores, no pudo hacerlo.

Con esto el monje la protegió de la muerte y de su propia ira. Porque para cumplir con tan alta misión espiritual, Regina debía aprender en primer lugar a controlar su propia naturaleza. La joven fue llevada como prisionera a un convento en China. Allí conoció a un maestro chino que le enseñaría la música sagrada. Este monje era el jardinero del convento, pero en su profunda sabiduría conocía la misión de Regina y se sabía eslabón de la trama universal.

Con su nuevo maestro, Regina aprendió a tocar las campanas y también a desechar su odio indiscriminado hacia los chinos.

La música sagrada de las campanas es una vibración, que tocada en cierto lugar y de cierta manera, provoca vibraciones que despiertan centros energéticos del planeta.

Regina descubrió que todo el convento era en realidad una caja de resonancia, como un gran instrumento, y que las campanas al entrar en vibración con determinadas rejas, producían una vibración que despierta a la tierra.

Luego de un cierto tiempo, Regina fue informada por el monje que ya no podía continuar practicando su arte en el convento. La razón, que sorprendió a la joven, fue que su técnica podía conducir al despertar de China, que debía entrar en un sueño cíclico.

En México

Luego de ese período en China, Regina regresó a su lugar natal. En México entró en contacto con los guardianes de las cuatro tradiciones de México: los seres que conservan y llevan en sí la tradición. Junto a ellos y al testigo, Antonio Velazco Piña, Regina fue despertando los lugares sagrados del país. Las pirámides son lugares sagrados, que tuvieron un sentido aún no comprendido en profundidad por el hombre actual.

Intuitivamente, Regina fue encontrando las rutas sagradas, las arterias y las venas del planeta, para poner en circulación la energía.

En plena ciudad de México está el parque Chapultepec, precioso lugar que sobrevivió misteriosamente a la construcción de la ciudad más grande del mundo. Allí Regina descubrió una puerta dimensional, que permite atravesar la realidad cotidiana -que a veces creemos que es la única- para llegar a otras realidades.

La puerta dimensional la llevó por una ruta sagrada directamente al corazón del centro masculino que debía despertar en un volcán, el Popocatepetl. En el mismo parque, la fuente de agua que servía de purificación a los emperadores aztecas, fue frecuentada por Regina y los guardianes. Desde la fuente, se dirigió por una nueva ruta, una de las avenidas principales de la ciudad, hacia el Zócalo. Allí Regina descubrió la catedral que era, como el convento de China, un instrumento de percusión. Las rejas que protegen la zona del coro y los órganos de la iglesia eran similares a las del convento.

El origen de las rejas es sorprendente: fueron llevadas a México desde la China, luego de ser fabricadas por alquimistas cuyos nombres quedaron perdidos en el tiempo. Los alquimistas, primeros químicos de la historia, trabajaban aleaciones de metales con fines sagrados. Esas rejas huecas, fueron hechas en una aleación que al entrar en vibración permitiría despertar un centro energético.

Simultáneamente al conocimiento de su misión, Regina fue formando centros de mexicanidad en el territorio del país.

Para la fecha indicada, por acción de Regina se congregó gente en el Zócalo, mientras ella tañía las campanas. Al entrar en resonancia con las rejas, mientras se pronunciaba la palabra México, se produjo el despertar del centro masculino, el volcán Popocatepetl.

La volcana Iztaccihuatl

Quedaba pendiente la labor del centro femenino, la volcana Iztaccihuatl, la mujer dormida. Esta tarea debía cumplirse a través del silencio, pero el silencio de una multitud. Parecía imposible lograrlo, pero Regina, siguiendo la ruta sagrada femenina, logró reunir una multitud que se convocó ante el altar de Tlatelolco.

Aún quedaban cosas por descubrir para Regina. El centro femenino no despertó con esta acción. Al comprenderlo, desesperada perdió el conocimiento. ¿Por qué no despertó la energía femenina? Porque a través del ciclo que termina el olvido del hombre lastimó lo femenino y lo aletargó.

En el altar de Tlatelolco había existido en la antigüedad un altar dedicado a la deidad femenina. En una lucha de poderes, los sacerdotes del culto masculino profanaron el altar y lo sumaron al culto de la deidad masculina. Este hecho generó un gran desequilibrio. Regina, aletargada en su dolor, despertó por el zumbido de unas abejas. Los insectos le dieron a beber de una miel que le permitió recuperar la memoria. Así Regina recordó sus reencarnaciones anteriores y supo que había sido el emperador de los aztecas, Cuauhtémoc.

La tradición de los aztecas

El nombre México es un mantra sagrado en la tradición azteca y la serpiente y el águila son símbolos aztecas que hoy se mantienen vivos en la bandera, en la moneda y en gran cantidad de símbolos nacionales. Ese fue el signo por el cual fundaron la ciudad de México en medio de un lago: allí se mostró la fe de una cultura que tenía una realidad mucho más amplia que la razón. Contando con todo el territorio del imperio, en el momento de elegirse el lugar de emplazamiento de la capital, la aparición de un águila y una serpiente sobre el lago fue la señal que los aztecas respetaron.

Cuando llegaron los españoles, los aztecas se entregaron casi incomprensiblemente al conquistador. Tenían razones profundas para hacerlo. Ellos sabían que su civilización debía terminar; todas las profecías indicaban que la tradición azteca debía entrar en un profundo sueño hasta el nuevo ciclo y eran visibles los signos de la decadencia. Por lo tanto, convirtieron la lucha contra los conquistadores en un ritual en el que entregaron su vida para que el espíritu de México permaneciera intacto.

Al conocer su pasado y entender la decisión de Cuauhtémoc, Regina supo que sólo por medio de un sacrificio podía despertar la energía femenina del planeta.

Los mártires de Tlatelolco

El sacrificio como tal no es necesario para la evolución, pues ésta es individual. Sin embargo, ante un caso extremo, llega este mensaje de sacrificio que representa entregar la materia para que el espíritu continúe vivo. Se comprende que el sacrificio humano o de animales en rituales no es necesario. No existe ninguna deidad que pida sacrificios.

Regina recibió nuevos mensajes: debía elegir cuatrocientos mártires, es decir cuatrocientas personas que tuvieran esa cualidad. Un mártir es quien puede entregar su vida sin esperar nada a cambio, ni siquiera el cumplimiento del objetivo por el cual muere. Además asume una responsabilidad muy importante con su verdugo, porque debe amarlo y debe darle una mirada de amor verdadero en el momento de la muerte para cortar la cadena de odio y violencia.

Claro que no era fácil encontrar cuatrocientos seres de esa calidad, pero ella lo logró.

En el encadenamiento de acontecimientos Regina y los mártires se reunieron en una manifestación pública en Tlatelolco. En apariencia se trataba de una lucha política y social, pero dentro de la multitud estaban los mártires. Regina debía probar la calidad de mártir de cada uno de ellos. Pocos minutos antes de morir, eran 399. Faltaba uno y Regina les dijo: "Si no son 400 será en vano el sacrificio". Todos decidieron igualmente ofrendar su vida, con lo cual demostraron su verdadera calidad de mártires. En el último minuto apareció el que faltaba y se desató la represión. En la llamada Masacre de Tlatelolco, en el año 1968, murieron los cuatrocientos mártires y Regina. El testigo, Antonio Velazco Piña, permaneció vivo para contar al mundo esta historia.

El vio morir a Regina y se fingió muerto. Fue llevado en el mismo camión con los muertos.

Pocos días después, el testigo fue a ver a la volcana y comprobó que había despertado, pues al igual que el Popocatepetl, está en actividad. Así se produjo el despertar del centro energético del Norte.

La energía de América del Sur

Pero el flujo energético no llegaba al Sur, pues se interrumpía en el Canal de Panamá. En 1989, el Dalai Lama viajó a México y gracias a sus oraciones, rezos y mantras en la catedral, logró restaurar el quiebre energético. La energía llegó entonces al Sur, cuyo centro es el Machu Pichu y toda su zona aledaña.

En el Norte la predominancia es masculina; en el Sur, es femenina. Por eso si observamos costumbres de las civilizaciones ancestrales de América, veremos que la danza aguerrida y activa es del Norte, mientras la del sur es más tranquila, más pasiva.

Esta zona despierta entre los años 89 y 90 y está produciendo cambios de los cuales somos partícipes.

Cuando hablamos de la "mujer del quinto mundo" nos referimos a esta mujer que nace como síntesis de las cuatro razas, de los cuatro mundos. Esta mujer que trae como misión a la Tierra, el despertar, la espiritualidad, el recordar la belleza, el revalorizar la intuición, la creatividad y los valores de la transformación. Debe ayudar a su compañero a despertar, ya que el hombre necesita esta fuerza que la mujer le brinda.

La mujer del quinto mundo es protagonista anónima o no de este nuevo planeta que está naciendo, de este nuevo ser que está naciendo dentro de todos nosotros, y de la felicidad, que debe estar en cada una de nuestras células para favorecer la evolución.

No hemos venido al planeta para resolver qué profesión vamos a tener, o cómo ganamos más dinero. Esos son elementos necesarios, pero no suficientes para comprender el objeto de nuestra existencia. Como seres concretos que somos, precisamos de la materia alimentada, vestida, protegida, en un lugar digno y sano donde habitar.

Pero satisfechas esas necesidades, es imprescindible comprender nuestra esencia divina. Y esto se da a todo nivel: quien comprende la trama sagrada será mejor gobernante, será mejor economista, será mejor agricultor, mejor padre y mejor madre. Irá desarrollando el potencial y siendo aquello para lo cual hemos venido, es decir, verdaderos seres humanos.

Estas historias conmovedoras las protagonizamos como seres libres, porque siempre existe la libertad de aceptar o no el camino que estamos recorriendo: el libre albedrío es un regalo que el hombre ha recibido.

Energía y espiritualidad natural

La tierra es un cuerpo igual al cuerpo humano. Así como en nuestro organismo tenemos centros energéticos que coinciden con centros orgánicos de gran importancia para el funcionamiento corporal, el planeta -que también es un ser vivo- tiene centros de energía importantísimos, que equivalen al corazón, al hígado, los pulmones y los intestinos del planeta.

Durante lo que llamamos el ciclo anterior, el planeta estuvo regido energéticamente por los Himalayas, esa cadena montañosa de polaridad masculina. Ese centro energético rigió la espiritualidad natural del planeta.

La necesidad que tiene el ser humano de conectarse con la fuente creadora, no a través de otros seres que le sirvan de intermediarios, sino a través de su propio sentir y observar, a eso se le llama espiritualidad natural. Si observamos la belleza de una flor, comprendemos que allí reside un profundo misterio. En algo tan simple como su perfume, su aroma, su forma y su color. Es un milagro, al que llamamos la sonrisa de la Pachamama.

La conexión con una flor, con la luz, con la energía de un árbol, con el fluir del agua en un río, en el mar o en el océano, nos va permitiendo comprender esa energía que somos todos: agrupados los átomos de diferente manera, con formas distintas, pero todo está vivo y todo ese organismo es el planeta Tierra.

No es necesario ir un día a la semana a un lugar especial, a una iglesia, para encontrarse con Dios. Dios, la energía creadora, está en este encuentro, está en la estrella, en el infinito, en ese árbol, que es un maestro.

No necesitamos ningún intermediario para darnos cuenta de que el fuego es un comunicador con el Gran Espíritu: sólo basta invocarlo, y observarlo para que nos enseñe el arte de la transformación: le entregamos algo concreto -una rama seca- y la sutiliza, la transforma en algo sutil. El fuego nos enseña que también nosotros podemos sutilizarnos, espiritualizarnos y ser más abiertos para comprender.

Femenino y masculino

Los Himalayas, entonces, rigieron energéticamente la vida del planeta, aun para quienes no creen en la espiritualidad natural. Los Himalayas tienen una polaridad masculina, por lo que provocaron que todo lo masculino prevaleciera.

Tanto en hombres como en mujeres, en toda la Naturaleza, cada átomo tiene permanentemente las dos energías, masculina y femenina, entretejiéndose maravillosamente para dar lugar a cada una de las actividades e instancias de nuestra vida. En algunos seres predomina la energía femenina y en otros la masculina, pero en todos existen ambas.

La polaridad masculina favorece todo lo que sea activo. Por ejemplo, en el acto de sembrar la tierra, la energía masculina es la que va a abrir el surco, y va a dar la fuerza con que la semilla se abre. La femenina es la que permite la transformación de la semilla. Se dice habitualmente que la energía masculina es la que posee el conocimiento en acción; y la femenina es la que produce la transformación. Entonces lo masculino, que es la fuerza del intelecto, predominó en el ciclo planetario anterior. Así se explica el patriarcado, el hombre exitoso, la mujer relegada a ciertos planos de la actividad y de la vida.

Pero la vida integral del planeta se revierte, porque todo es cíclico, como las estaciones. Los Himalayas adormecen paulatinamente esa energía para dar paso a la energía de los Andes, la única cadena montañosa que magnetiza el planeta de polo a polo (En realidad cruzan todo el continente. n. del e.). Los Andes tienen una predominancia energética femenina, por lo que favorecen el desarrollo de la creatividad, la pasividad creativa, la intuición.

Esta polaridad femenina actúa sobre todos los seres. No es casual que se vaya manifestando en todos los planos esta necesidad de la creatividad, esta vigencia más revalorizada de la intuición y de los aspectos transformadores y protectores.

El ciclo de los Andes

Con la espiritualidad regida por la energía femenina de los Andes, se favorece la comprensión sin intermediarios: que cada uno sea su propio sacerdote para comunicarse con el Gran Espíritu.

Este fenómeno era conocido para los indígenas de sabiduría, así como para todas las espiritualidades naturales -como la oriental- que en sus profecías se refirieron a estos tiempos, mencionando incluso un hecho que iba a marcar la apertura de este nuevo ciclo: el Premio Nobel de la Paz otorgado a una mujer indígena, Rigoberta Menchú.

Este hecho fue casi simultáneo al comienzo del tercer milenio y a los 500 años de la conquista de América por los europeos.

El nuevo ciclo se manifiesta en hechos externos e internos. Si estamos atentos a nosotros mismos observaremos cómo estamos más serenos en la acción, cómo la intuición comienza a despertar y la creatividad necesita manifestarse. Es importante navegar a favor de esta fluidez energética, pues en realidad todos nos estamos transformando.

Por otra parte, desde el universo recibimos una energía diferente. La capa de ozono semidestruida -por la incoherencia del hombre del ciclo anterior- tiene su aspecto positivo, pues permite que entre al planeta la energía solar y de todo el universo de una manera más potente. Esta energía también favorece nuestra mutación junto con el planeta.

No es casual que cada vez más necesitemos encontrar el sentido de nuestra vida. Esto es descubrir una conexión verdadera con la fuente de la energía universal. Llamémosle desde lo indígena Gran Espíritu, Inti Jinti, Sol de Soles, Energía Creadora, el nombre que queramos darle. Al conectarnos con esa energía comprendemos que nuestro paso por el planeta no es casual: ¿qué hemos elegido -voluntariamente- los seres humanos con este vestuario, en este momento, en este lugar en el que cada uno está? Cada uno de nosotros tiene una misión que cumplir: hemos venido a la tierra para aprender, pues la tierra es una escuela. Al comprender, vamos evolucionando.

(M. F.) (*) La autora es integrante y educadora del Movimiento Pachamama Universal, con sede en Cochabamba, Bolivia, desde dónde nos hizo llegar este relato.
Fuente: www.revistadelsur.org.uy/revista.045/SaberAndino.html
Compartió: Gabriela Gómez-Junco

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Convocatoria

ENCUENTRO HACIA EL ENCUENTRO
MEXICO EN CONCIENCIA

Transformación mediante la síntesis de las visiones tradicionales con las
ancestrales, sociales, alternativas y holísticas.

24-27 de junio, 2004
Universidad La Concordia
Aguascalientes, Ags.

Son siete universos de trabajo y cien grupos y personas registradas hasta el
momento. Las mesas son Ambientalismo, Artes Curativas, Economía Alternativa,
Tradiciones, Redes y Nuevas Tecnologías, Espiritualidad y Filosofía, Arte y
Cultura. Apúntate! Inscribe tu ponencia o taller!

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Transformación mediante la síntesis


Encuentro hacia el Encuentro
MEXICO EN CONCIENCIA

El ritmo acelerado de los descubrimientos en el campo de la ciencia y de la
tecnología, así como las transformaciones que éstos traen consigo, sin duda
han aportado grandes beneficios. No obstante, a la vez, han conducido a la
pérdida de los valores fundamentales y de la sensibilidad de la persona
respecto a su entorno. Este fenómeno, conforme pasa el tiempo, es cada vez
más complejo por presentarse en múltiples ámbitos y dimensiones.

Hoy en día se observa en un número creciente de personas y grupos el
resurgimiento de un interés por comprender el complejo fenómeno humano a
partir de una concepción integradora que trascienda las fronteras entre
creencias diversas, de verdades, conceptos y teorías parciales. Aferrarse a
paradigmas limitados, a una visión y ciencias parcializadas no ha hecho sino
reducir lo que es irreductible, separar lo inseparable y polarizar lo que es
una unidad.

Cada vez se percibe mayor sentido de urgencia por alcanzar una nueva etapa
en la evolución de la conciencia humana hacia una integración, la síntesis.
Urgencia de entrar en un proceso que se traduzca en transformación
importante del conocimiento, la cultura, la ciencia y las estructuras
sociales. Ha llegado el momento de unir.

Es el momento de convocar personas y grupos, que aún teniendo un origen y
formación ideológica distinta, de diferentes escuelas filosóficas e
instituciones humanísticas diversas, comparten la intención de reafirmar la
visión del amor y la unidad en nuestra aldea planetaria. De reunirnos por
primera ocasión para reconocernos, identificarnos y organizar, en un plazo
no muy lejano, todos juntos un gran encuentro de personas y grupos con una
visión alternativa de la realidad, de las posibilidades y oportunidades que
tenemos como conglomerado humano. Un encuentro para y desde México, que
sirva de escaparate a la sociedad en transformación, en el terreno de la
nueva conciencia planetaria, la economía alternativa, las artes, la cultura,
la ciencia, el ambientalismo y la paz. Un Encuentro de México en Conciencia.

ANTECEDENTES

Cerca de 1500 organizaciones y redes que trabajan para la evolución
conciente de la especie se vincularon hace algunos años entre sí por medio
del Internet para comenzar a dar una nueva forma de acción a la red pensante
del planeta. Diversos esfuerzos han venido tejiendo este nuevo entramado
virtual para México, con el objetivo de crear cooperación orgánica y
armónica entre los grupos y proyectos. Han comenzado a intercomunicarse, a
partir de una nueva y poderosa voluntad por la unidad, ya por fin
generalizada en la mayoría de los corazones, por reconocernos primero para
después 'empoderarnos' los unos a los otros para cambiar nuestras
circunstancias.

Reconocemos hoy así la necesidad de potenciar nuestras sinergias en un clima
de unidad en la diversidad y de absoluta tolerancia e inclusividad,
pluralidad y universalidad, por lo que convocamos a unos días de convivencia
para concebir la visión y las acciones para dar juntos un paso más para
manifestar en el mundo tangible y visible el mundo que en la mente ya hemos
creado.

VISIÓN

Las redes civiles mexicanas están desarrollando metodologías de trabajo que
potencian los logros de los movimientos ambientalistas, sociales y de
conciencia al aplicarlos integralmente a la transformación personal, social
y política. En este camino nos encontramos con las redes visionarias del
planeta, creando las culturas de la cooperación global para el desarrollo
biorregional y la evolución conciente de la especie humana.

Este proyecto no pertenece a ninguna religión, institución u organismo. No
está diseñado para afiliar ni alinear a nadie, hacer proselitismo, ni para
obtener vocería colectiva alguna. Es una iniciativa de un grupo plural de
personas independientes que desean recordarse a sí mismas y a otras que
tenemos a la mano una herramienta poderosa sin utilizar, la unidad, y que
toca hoy expresar a la sociedad mexicana e internacional que existimos y que
tenemos la firme determinación de vincularnos para mejorar nuestro entorno y
nuestro desarrollo.

META

Formación e integración, en junio de 2004 en Aguascalientes, del grupo
convocante y equipo organizador de un congreso amplio, un Encuentro en 2005,
en la Ciudad de México, de grupos de conciencia y de grupos con visión
alternativa.

OBJETIVOS

1. Informar. Contribuir a la difusión del conocimiento, las tendencias, los
problemas y soluciones, los nuevos paradigmas, presentes en el planeta y
especialmente en México, a través de todos los medios masivos disponibles,
sensibilizando, construyendo redes; haciendo disponible información que
promueve conciencia.

2. Crear un foro de opinión. A partir de los mismos conferencistas y
personas que compartimos el compromiso global, se generará -decantará
naturalmente- un foro multidisciplinario que llegará a tener la capacidad de
identificar prioridades comunes, analizar situaciones concretas y hacer
propuestas pertinentes, que en su momento podrán influir en la toma de
decisiones que afectan a México, al planeta y a sus ciudadanos.

3. Abrir espacios de participación y colaboración, intercambiar conocimiento
y experiencia, compartir visiones y crear cooperación orgánica intergrupal.
Durante/después de las conferencias se realizarán mesas de trabajo
organizadas de acuerdo a la disponibilidad e intereses de los expositores y
los asistentes, a través de las cuales se vincularán las personas para
trabajar en proyectos concretos.

Las mesas temáticas propuestas son:

-Tradiciones y culturas populares e indígenas
-Nueva economía y desarrollo sustentable
-Ecología, permacultura y ecovillas
-Redes y nuevas tecnologías
-Salud física integral y sanación
-Espiritualidad y filosofía
-Arte y cultura

La clave del éxito de una convocatoria primigenia como la que nos une, el
'Encuentro hacia el Encuentro' México en Conciencia, en Aguascalientes en
junio próximo, está en que podrán participar todos los agrupamientos que se
apunten. Las puertas están totalmente abiertas para quienes llenen su hoja
de registro. Son bienvenidos quienes tengan ganas de promover servicio y
compartir su visión.

Sede: Universidad la Concordia.
Aguascalientes, Ags.  
http://universidadlaconcordia.edu.mx

Fecha: Participación en el Encuentro hacia el Encuentro desde la tarde del
jueves 24 de junio hasta el mediodía del domingo 27 de junio del 2004.

Más información, inscripciones y registro:

A través de Internet:

http://groups.msn.com/EncuentroMexicoenConciencia
http://www.redplanetaria.com
http://www.serluna.com
http://www.redluz-ci.org
http://www.mind-surf.net/redluzmex.htm
http://www.reskarendaya.com

Por teléfono:

Informes en la Cd de México: (52-55) 5568 8159 / 5652 5394 / 5661 4212
Email: redluz-admin@...
Informes en Aguascalientes: (52-449) 9127 390   
Email: aahora@...

Donativo de recuperación: $750.00 (US$90) inscribiéndose antes del 11 de junio, $950.00 (US$114) después de esa fecha. Incluye material de trabajo, certificado y alimentos durante el evento, de la tarde del jueves 24 al mediodía del domingo 27.
Deposita en pesos mexicanos en la cuenta de ahorro 1213934047 a nombre de Nora Patricia Vite Villamar de BBVA Bancomer.
Manda copia de tu ficha de depósito con los nombres de los inscritos a los fax: (52-55) 5652 5394 / 56614212
Si vienes del extranjero manda copia de tu boleto de avión o autobús por fax o email para reservar y podrás liquidar en la inauguración del encuentro.
El evento es ofrecido en servicio, al costo, por un equipo numeroso de voluntarios que trabajan en la incondicionalidad. No se persigue lucro ni existe adscripción a corriente filosófica o política alguna.
La Mujer Dormida está pariendo luz... Gracias por divulgar esta invitación!

* * * * * * * * * *

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#254 De: Ricardo Ocampo <redanahuak@...>
Fecha: Sáb, 29 de May, 2004 3:17 am
Asunto: Transformacion Creadora / cambio de fechas 		anahuak2001
Sin conexión Sin conexión
Enviar correo Enviar correo
 
From: Transformacion Creadora <transformacioncreadora@...>
Date: Fri, 28 May 2004 15:19:31 -0500
Subject: cambio de fechas



HOLA A TODOS:
LES AVISAMOS DE LAS NUEVAS FECHAS PARA LOS CURSOS QUE ESTAN PROGRAMADOS, ESPERO QUE SE DEN EL TIEMPO PARA PODER ACOMPAÑARNOS,
29 Y 30 DE MAYO    ESCENCIAS FLORALES I     TOLUCA
29 Y 30 DE MAYO    CODIGOS GENETICOS        CUERNAVACA
5 Y 6 DE JUNIO        PLANO MENTAL                  MEXICO, DF
5 Y 6 DE JUNIO        CODIGOS GENETICOS        TOLUCA
7 AL 10 DE JUNIO    CODIGOS GENETICOS        MEXICO EN BOSQUES DE LAS LOMAS        DE 9:00 A 15:00 HRS
12 Y 13 DE JUNIO    LIBERACION KARMA           PUEBLA
12 Y 13 DE JUNIO    ESCENCIAS FLORALES II    CUERNAVACA
Para mas informes sobre cada uno de los cursos solicítalo en el acuse de recibo o al e-mail: transformacioncreadora@...

Contáctanos para informes y apartar lugares:

5580 3223 / 5948 6021 Irwin (México)

04455 5415 9993 Lety (México)

5259 3362 / 1042 7203 Sara (México)

04455 1948 6084 Judy (México)

044722 240 5817 Carolina (Toluca)

044722 264 2358 Diana (Toluca)

01(777)1696831/3118569 Elsa y Lourdes (Cuernavaca)

01(222)296 0412 Rosy (Puebla)

01(244) 445 5939Beleni (Puebla)

01(443) 314 2418 Alicia (Morelia)

01(668) 818 3223/812 5647 Saúl (Mochis y CD. Juárez)

Para mas información:

Sambala  Comunidad en Argentina sambala@...

Irdinave   Comunidad en Uruguay irdinave@...

Para anticipos y asegurar tu espacio en algún taller, depositar en la cuenta:

Irwin Yeroham Rossano

Banamex 01971030557 Suc. 0197

Favor de enviar la ficha de tu deposito aclarando para que taller, que fecha y que ciudad, con tu nombre al fax 5580 0904 en la ciudad de México.

Para la gente que no es de la cuidad de México, también lo pueden hacer poniéndose en contacto con los coordinadores de su ciudad.

Si deseas hacer alguna propuesta de pago para poder tomar algún curso, comunícate con algún coordinador de tu ciudad.

Para informes y apartar lugares para las terapias favor de comunicarse con:

Amitab Carrillo al telefono: 04455 2106 3189 o al 5661 2718



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#253 De: "Lolita Vargas" <lolita_vargas@...>
Fecha: Sáb, 29 de May, 2004 3:27 am
Asunto: Santiago en America.Hermanando proyecto Iberia 		lolita_vargas@...
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JACOB, JACOBO, SANTIAGO

Santiago en America-Hermanando el proyecto Iberia.

Compartiendo datos interesantes relacionados con Santiago: El nombre de Jacob o Jacobo, fue por miles de años uno de los preferidos y más usados en el pueblo Judío, solamente entre el grupo de los 12 Apóstoles que acompañaron a Jesús, dos de ellos se llamaban así: Jacobo el Menor y Jacobo el Mayor.

El nombre Jacob, tiene su antecedente en los hijos de Isaac y Rebeca, pues ella da a luz mellizos, uno rubio y  velludo, a quien pusieron por nombre Esau y  al que nace en segundo lugar, curiosamente tomado del  talón de su hermano, le pusieron por nombre Jacob.

Jacob – Ya’aqob se deriva del verbo “aqab”, que significa tomar por el Talón, o bien “el suplantador”, lo que más tarde sucedería pues Jacob, toma los derechos de primogénito que correspondían a Esau, suplantándolo cubierto con una piel de cordero, ante su anciano Padre.

Jacob es el Patriarca que más tarde  cambia su nombre, al luchar con un Ángel del Señor, toma el nombre de Israel, que significa “el que peleo con Dios”. Es también quien tuvo la revelación divina en un sueño, viendo la mística escalera  o escala que iba desde la tierra hasta el cielo. Jacob-Israel es el Patriarca cuyos hijos son los jefes de las 12 tribus de Israel.  

Así que no es de extrañar que en el pueblo Judío abundaran, quienes portaban el nombre de Jacob-Jacobo.

Jacobo el Mayor, uno de los Apóstoles,  su cadáver llega a la tierra Ibérica, produciéndose infinidad de sucesos Paranormales y es declarado patrono de España. El vocablo –Sancte Jacobe- se contrajo a Santi Yague, para finalmente cambiar a SANTIAGO.

Jacob, Jacobo, Santi Yague: Santiago, hermano de Juan Evangelista, de oficio pescador, el tercero de los apóstoles llamado por Jesús a seguirle, uno de los discípulos predilectos que estuvo presente en: la resurrección de una niña,  en la trasfiguración en el Monte Tabor y en el bosque mágico o huerto de Getsemani,  finalmente muere martirizado por ordenes de Herodes Agripa.

El Cadáver de Santiago es trasladado milagrosamente a Hispania en una barca guiada por Ángeles. Realiza su primer milagro ahí, salvando a un hombre que cae al mar, en honor a su primer milagro, todos los peregrinos Jacobeos, llevan una CONCHA en su atuendo. El cadáver de Santiago es depositado en una roca, la cual se fundió como cera, formando una cavidad que guardaba en delineado perfecto el cuerpo del Santo. 

La leyenda Áurea, nos dice que hasta el reinado de Don Alfonso II, el Casto, una estrella guía hasta descubrir la tumba de Santiago, corría el año de 813, al ocurrir el Milagro, el lugar fue llamado Campos Stellae, en honor a la estrella que propicio el descubrimiento, hoy Campo Estrella, finalmente COMPOSTELA.

El tiempo transcurre y en la Gran Jícara del Cielo del Anahuac, la Sabios leen la llegada de ciertos acontecimientos. Quetzalcoatl se ha ido prometiendo regresar en un año Ce Acatl - Uno Caña. Se aproximaba dicha fecha  y extraños acontecimientos ocurrían en esta tierra, finalmente en la fecha prevista, arriban del mar hombres blancos y barbados, portando el símbolo de Nahui Ollín, La Cruz, cuyo significado estaba y esta profundamente arraigado en los habitantes del Antiguo Anahuac.

Es así que una vez mas Jacob, Jacobo, Sancte Jacobe, Santi Yague, Santiago, cambia de nombre, los hijos de esta tierra lo identifican con Quetzalcoatl y le llaman EL CORREO DE LOS CUATRO VIENTOS.

La importancia de Santiago en América es evidente, la geografía Santiaguina en el continente es basta, múltiples son las ciudades magnificas, los pueblos, sierras, provincias, iglesias, bahías, ríos, barcos, haciendas, minas, escuelas, colegios y mesas de danza que portan su nombre.

Las ciudades y pueblos del Continente Americano que ostentan el nombre de Santiago son 155, solamente en la Republica Mexicana 81 ciudades tienen ese privilegio.

El nombre que ostenta la muy noble ciudad de Santiago de Querétaro, definitivamente se deriva de la comprensión de Quetzalcoatl, manifestado en el símbolo de la Cruz para los Chichimecas y la presencia de Santiago para aquellos venidos de España. Como dice la alabanza “1531 una fecha singular, cuando fuiste aparecida, Santa Cruz de Sangremal”.

De acuerdo a lo que conocemos de la historia de Jesús, Santiago fue uno de los tres discípulos escogidos en todas las grandes solemnidades. Juan representa el espíritu; Pedro el agua y SANTIAGO la SANGRE. Su función primordial es ser nexo de amor entre el viejo y el nuevo continente. Unidad de SANGRE, Unidad Grialica, que es el propósito real y trascendente, para lo que AMERICA y sus hijos mestizos, han estado destinados, en esta nueva era de Acuario.  

¿Qué misterios hay en el nombre de Santiago, que fuerza potente le acompaña para ser siempre un “conquistador”, cual es la magia del camino de Santiago, vigente tanto en América como en Europa?

Lo que sí sé, es que a través de Santiago y el símbolo de la Santa Cruz, cielo y tierra se unen en profundo amor.

Con Amor infinito: Lolita Vargas   

www.bernalmagico.cjb.net  www.gayatri.cjb.net            


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Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (2)
#252 De: Ricardo Ocampo <redanahuak@...>
Fecha: Vie, 28 de May, 2004 5:12 am
Asunto: Circulo de mujeres en luna llena... ¡Ven! 		anahuak2001
Sin conexión Sin conexión
Enviar correo Enviar correo
  
From: gabiota <gabiota@...>
Reply-To: SER TIERRA <SERTIERRA@...>
Date: Thu, 27 May 2004 21:10:56 -0700
Subject: Circulo de mujeres en luna llena... ¡Ven!

Nuevo mensaje en SER TIERRA <http://groups.msn.com/SERTIERRA>

Circulo de mujeres en luna llena... ¡Ven!

¡Ven, mi niña mujer, ven,  mi corazón te espera!

Ven, entraremos a nuestra casa, despertándonos unas a otras, formaremos el
círculo sagrado y hablaremos desde ahí,  del centro nuestro.

Entraremos a la casa de nuestra Gran Madre.

Nos pariremos unas a otras hasta que todas renazcamos, uniéndonos con
nuestro ser más vasto, nuestro cuerpo, nuestra alma y el espíritu universal,
reconoceremos nuestra relación con la comunidad más amplia de la vida
terrestre y cósmica, con la unidad divina que da existencia a las partes
separadas, a los pueblos, a las naciones, a los planetas y a las estrellas.

Unidas invocaremos a la Diosa Divina y celebraremos nuestro ritual, para
ayudarnos a recordar unas a otras lo que hace mucho tiempo, cientos, miles
de años nos han obligado a olvidar, pero gracias a La que Sabe, La Mujer
Salvaje que llevamos dentro nunca, nunca volveremos a olvidar.

Sentadas en nuestra tierra, formando el círculo sagrado sostendremos la vida
que empieza, sanaremos los silencios con la escucha de cada una de nosotras,
curaremos las heridas del olvido y el destierro, de la indiferencia y la
opresión ignorante.

Ven, mi niña mujer, ven estaremos protegidas por nuestro Padre Fuego Sagrado
y nuestra Madre Tierra presente en nuestros cuerpos anhelante de ser
bendecida con nuestras lagrimas y sudores. Hablaremos al ritmo del tambor
divino de nuestro corazón.

Ven, mi niña mujer, ven, la milagrosa vida de la Anciana Sabia llenará los
vacíos de nuestras almas.

Ven, mi niña mujer, ven,  la Vieja Bruja nos contará secretos que debemos
recordar.

Ven, mi niña mujer, ven, la Diosa Luna nos hará regalos, tantos como
nuestros sentidos estén dispuestos a recibir.

Ven, mi niña mujer, ven, la Diosa Divina espera por ti, por mi, por nuestras
madres y  por nuestras hermanas, por nuestras hijas, por las que fuimos, por
las que somos y por las que seremos.

¡Ven, mi niña mujer, ven!

Verónica Rodriguez


Fecha: Jueves 3 de Junio 2004 19:00hrs
Lugar: Alejandro Dumas 92-1, Polanco Ciudad De México
Tel. 04455  31 24 29 01  *  52 81 58 44  *  04455 30 51 50 94

Requisitos: Ser mujer y querer compartir tus emociones y sentimientos con
otras mujeres que haremos lo mismo. Si puedes trae algo para compartir.
¡Entrada Libre!

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)
#251 De: Ricardo Ocampo <redanahuak@...>
Fecha: Mié, 26 de May, 2004 11:49 pm
Asunto: BUENA NOTICIA / Nuevos apoyos, nueva inscripcion! 		anahuak2001
Sin conexión Sin conexión
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Herman@s querid@s:

Para facilitar aún más la participación y gracias a nuevos apoyos recibidos en estos días, el grupo de organizaciones convocantes al ENCUENTRO HACIA EL ENCUENTRO 'MEXICO EN CONCIENCIA' decidió el sábado pasado bajar el donativo de recuperación a $750.00 (US$90), inscribiéndose antes del 11 de junio, y a $950.00 (US$114) después de esa fecha. Incluye material de trabajo, certificado y alimentos durante el evento, de la tarde del jueves 24 al mediodía del domingo 27 de junio. Para el hospedaje, que no está incluído, habrá distintas alternativas, desde camping hasta hoteles de varias categorías. Pide informes! Para detalles de registro consulta la portada del sitio web en http://groups.msn.com/EncuentroMexicoEnConciencia
Incríbete pronto para aprovechar el descuento por pago anticipado!
Tenemos carteles y volantes para tu zona, escríbenos!

Saludos fraternales!
RGO3


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#250 De: "Cecilia Acosta" <acecilia@...>
Fecha: Jue, 27 de May, 2004 12:22 am
Asunto: Fundamentos y paradigmas de las redes/www.rits.org.br/Español 		ceciacosta2002
Sin conexión Sin conexión
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Coord. Carlos Antonio Silva
 
Fundamentos y paradigmas de las Redes

Una actuación en red supone valores y la declaración de los propósitos del colectivo (misión): ¿Por qué, para qué y fundamentada en qué la red existe? Hay algunos parámetros que nortean la interacción y deben ser considerados por quién quiera trabajar en forma cooperativa; una especie de código de conducta para la actuación en red:

Pactos y Patrones de Red: sin intencionalidad una red no consigue ser un sistema vivo, sino solamente un amontonado de posibilidades (intencionalidad aquí no posee un sentido teleológico, muy por el contrario, pero significa la declaración de sus intenciones de red). La comunicación y la interactividad se desarrollan a partir de los pactos y de los patrones establecidos en comunidad. Una red es una comunidad y, como tal, presupone identidades y patrones que se deben acordar por el  colectivo responsable. Es la propia red que va a generar los patrones a partir de los cuales los participantes deberán convivir. Es la historia de la comunidad y sus contratos sociales.

Valores y objetivos compartidos: lo que une a los diferentes miembros de una red es el conjunto de valores y objetivos que ellos establecen como comunes, interconectando acciones y  proyectos.

Participación: la participación de los integrantes de una red es lo que la hace funcionar. Una red solo existe cuando está en movimiento. Sin participación, deja de existir. Nadie está obligado a entrar o permanecer en una red. La base de la red es la voluntad de sus integrantes.

Colaboración: la colaboración entre los integrantes debe ser una premisa del trabajo. La participación debe ser de cooperación!

Multiliderazgo y horizontalidad: Una red no posee jerarquía ni jefe. El liderazgo proviene de muchas fuentes. Las decisiones también son compartidas.

Conectividad: Una red es una costura dinámica de muchos puntos. Solo cuando están unidos unos con otros e interactuando es que los individuos y organizaciones mantienen una red.

Realimentación e Información: En una red la información circula libremente, emitida de puntos diversos, encaminada de manera no lineal a una infinidad de otros puntos, que también son emisores de información. Lo importante en esos flujos es la realimentación del sistema: retorno, feedback, consideración y legitimidad de las fuentes son esenciales para la participación cooperativa y también para la evaluación de resultados e investigaciones.

Descentralización y Capilarización: Una red no tiene centro. O mejor, cada punto de la red es un centro en potencia. Una red se puede desdoblar en múltiples niveles o segmentos autónomos - "hijos" de la red -, capaces de operar independientemente del resto de la red, de forma temporaria o permanente, conforme la demanda o la circunstancia. Las subredes tienen el mismo "valor de red" que la estructura mayor a la cual se vinculan.

Dinamismo: Una red es una estructura plástica, dinámica, cuyo movimientos va más allá de fronteras físicas o geográficas. Las redes son multifaceticas. Cada retrato de la red, sacado en momentos diferentes, revelará una fase nueva.


Traducción: Cecilia Acosta


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#249 De: Ricardo Ocampo <redanahuak@...>
Fecha: Mié, 26 de May, 2004 6:34 am
Asunto: FW: CAMINATI. LA COMPAÑERA DE AMAG VENDRA A DAR EL TALLER DE VIVIENDO EL GOZO. 		anahuak2001
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From: patricia alarcon <paty_a72@...>
Date: Tue, 25 May 2004 23:37:18 +0000
To: proser@..., redluz@...
Subject: FW: CAMINATI. LA COMPAÑERA DE AMAG VENDRA A DAR EL TALLER DE
VIVIENDO EL GOZO.

HOLA:: DESEANDOTE UN FELIZ INICIO DE SEMANA,, TE SALUDO CON EL
CARINO Y ENTUSIASMO DE SIEMPRE , ESPERANDO TU MUNDO ESTE MARCHANDO DE
MARAVILLA.

MI NOMBRE ES PATY ALARCÓN QUE ORGANICE JUNTO CON MARTHA MONROY LOS CURSOS
DE AMAG QUE ACABAN DE PASAR.

EL DE ABUNDANCIA Y CONCIENCIA SUPERIOR.

DESEO HACERTE LA INVITACION, PARA QUE NOS ACOMPANES A
COMPARTIR EL TALLER , YA CON FECHA CERCANA, QUE IMPARTIRA MARIA ELENA
GONZALEZ LEITE  ( MEG) , COMPAÑERA DE AMAG , NOS DELEITARA CON LA
INFORMACION, QUE CON TANTO GUSTO Y ANHELO ESPERABAMOS TIEMPO ATRAS.

1ER. CURSO::TALLER  VIVIENDO EL GOZO

ESTE TALLER SE IMPARTIRA DE ACUERDO A LAS FECHAS, COSTOS,  DIRECCION Y
MAS INFORMACION DE LOS MISMOS,, SEGUN ARCHOS ADJUNTOS AQUI MISMO.

EL CENTRO CAMINATI** (ANTES PROSER**) CAMINA A TI**, COMPANERO,
AMIGO, -
PARA QUE EN CONCIENCIA CAMINEMOS A UN TRABAJO INTERIOR,, Y
LOGREMOS EL-
RESULTADO DE MODIFICAR NUESTRO MUNDO PERSONAL Y DEL ENTORNO,,
OBTE---
NIENDO COMO RESULTADO,,, LA PAZ, SALUD,  EQUILIBRIO, (FISICA,MENTAL Y DEL
ESPIRITU),

ASI COMO LA OPORTUNIDAD DE VIVIR EN EL GOZO COMPLETO Y TOTAL , EN TODOS LOS
AMBITOS DE TU VIDA.

ESTE TALLER, ESTA ENFOCADO A TODAS LAS PERSONAS, DE TODAS LAS
EDADES.
QUE QUIERAN TENER HERRAMIENTAS PARA VIVIR EN EL GOZO , EN ESA FELICIDAD QUE
SABES EN ELLA SE ALIMENTA NUESTRO MUNDO.
NOS DARA HERRAMIENTAS MUY VALIOSAS DE VIVIR LA VIDA EN GOZO , EN
FELICIDAD.....

ES EXCELENTE MAESTRA ASI COMO AMAG , LA VERDAD NOS GUSTARIA VERTE DE NUEVO
.
QUE TENGAS UN LINDO DIA.

TE ESPERAMOS.
QUE TU DIA SEA BRILLANTE. PATY ALARCON. TEL .- 36419319.

EL TALLER SERA EN EL CENTRO SHANTI. EN EL ARCHIVO ADJUNTO ENCONTRARAS LA
DIRECCION , HAY LO PUEDES PAGAR .

_________________________________________________________________

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#248 De: "centrowalkiria" <centrowalkiria@...>
Fecha: Mar, 25 de May, 2004 10:07 pm
Asunto: ceremonia e información para el evento del 8 de junio 		centrowalkiria
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Mucho se esta especulando del gran acontecimiento planetario del 8 de
junio. ¡Y efectivamente es un momento muy importante para la
Humanidad!
Si desean saber mas sobre este evento o si desean unirse a nuestra
ceremonia para este día, los invitamos a una plática el próximo
jueves 27 de junio en &#8220;Centro Walkiria&#8221; a las 19 hrs. (en la Cd=
. De
México) la entrada es libre, solo pedimos que confirmen su asistencia.
Tel. 56 44 26 27 y 56 88 50 01
Es  una gran oportunidad para trabajar el verdadero amor y trascender
a otro plano evolutivo en consciencia, pero como todo en la vida, es
decisión de cada quién.
Saludos y que el amor guíe a tu corazón hoy y siempre.
http://www.luzvioletacomandos.com

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#247 De: Ricardo Ocampo <redanahuak@...>
Fecha: Mié, 26 de May, 2004 4:46 am
Asunto: TRAZOS DE LUNA / Estreno Teatro de la Danza / Cia ETERNO CARACOL / 27, 28, 29 y 30 de Mayo 		anahuak2001
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From: "Luis Lopezllera M."
Date: Tue, 25 May 2004 15:51:27 -0600
Subject: INVITACIÓN TEMPORADA. Cristina y Luis.

Les invitamos a las Funciones que la Cía. ETERNO CARACOL tendrá en el Teatro
de la Danza los días 27, 28, 29 y 30 de Mayo con el ESTRENO de la obra
TRAZOS DE LUNA.

Horarios:  Jueves y Viernes 20: 00 Hrs.
           Sábado 19: 00 Hrs.
           Domingo 18: 00 Hrs.

Precio módico, 40 pesos más descuentos en taquilla a estudiantes, profesores
y tercera edad.

Gracias.

El programa se compone de siete escenas las cuales interactúan con video:

    "Entre sueños (video)".
"Luna llena (la primera búsqueda)"
"Entre árboles, luz de luna (primer contacto)".
"Luna menguante (la segunda búsqueda)".
"Entre manos y magia (segundo contacto)".
"Luna nueva (el mar y su intimidad)".
"Luna creciente (semillero)".
"Trazos de luna (la búsqueda)".
   "La mirada de la luna" (video).

Intérpretes:

Marina Acevedo, Tzitzi Benavides, Erika Canseco, Adolfo Chavez, Ester
Lopezllera, Manuel Marquez, Geovany Mora, Gabriela Tavera.

Coreografía: Ester Lopezllera.

Para la realización de esta obra coreográfica se concursó y ganó el apoyo de
CONACULTA/INBA.

Los esperamos. Disfruten. Eterno Caracol.

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#246 De: "Cecilia Acosta" <acecilia@...>
Fecha: Dom, 23 de May, 2004 2:28 am
Asunto: Las Redes y el Fin del Patriarcado/Marcos Menezes- 2º parte/Español 		ceciacosta2002
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Las redes y el fin del patriarcado

Marcos Menezes

 

Y cabe tal vez colocar algunas cuestiones:

 

Por ejemplo, ¿Cómo percibir los aspectos problemáticos con relación a los sistemas patriarcales (tanto internamente en la mente individual, como en las organizaciones sociales)?

 

Y ¿Cómo podemos vencer estas limitaciones y mejorar nuestras interlocuciones e interacciones en las redes y en los movimientos sociales?

 

 

Como son preguntas muy ambiciosas; voy a arriesgar apenas algunas sugestiones:

 

 

· Una característica esencial para el buen funcionamiento de las redes es la calidad de los diálogos (o multílogos). En un buen diálogo, los interlocutores deben estar muy abiertos y tranquilos para escuchar a los otros e inclusive susceptibles para reevaluar sus conceptos y opiniones[13]. Lo que es difícil para los “cabeza duras” y para los “dueños de la verdad”.

 

Para que las conversaciones sean fructíferas, es preciso coraje y respeto para exponer y saber oír opiniones divergentes. Es necesario también humildad y sabiduría para estar siempre testando y reevaluando ideas y valores.

 

“El amor a la Verdad supone la voluntad de querer entender siempre el punto de vista del adversario.”

Gandhi

 

 

· Otro factor es que las interacciones en red de modo general pretenden el bien común, del grupo o de toda sociedad. ¿Qué podría hacerse en el  caso de identificar que una persona integrante de la red tiene motivaciones exclusivamente egoístas (por ejemplo de lucro) o que estén perjudicando al colectivo?

 

"(...) Mientras tanto, el espacio entre la idea y la actitud generó la miseria humana. La palabra corre por el gobierno humano sin espíritu, sin el cumplimiento de lo que se dice. Pues, palabra y espíritu están lejos. La voz sale muerta. Sin embargo rellenada de maquillaje para dar la impresión de vida. La palabra firma tratado de paz mientras la mano indica guerra. La religión es sorda, pues el espíritu está mudo".

Kaka Wera Jecupe

 

En esos casos, señalar directamente el problema, generalmente no ayuda y puede todavía generar mas desentendimientos y debilitar a todo el grupo [14]. Lo ideal tal vez sea buscar, con solidaridad y creatividad, ayudar a la persona para que ella perciba el problema y haga una autorreflexión (el problema puede estar relacionado por ejemplo con alguna dificultad familiar personal).

 

 

· Otra cuestión muy compleja y subliminal, relacionada al tema del patriarcado, es la amplia diseminación por todo el planeta de valores capitalistas: como el énfasis en la competitividad y en la ‘maximización de la productividad y de las ganancias’ en detrimento del bienestar humano. Valores que van siendo introyectados en las personas y acaban moldeando inconscientemente nuestra visión del mundo y nuestras formas de pensar y de vivir. Esto es tan serio que esos paradigmas nos parecen “naturales”, al punto que criticas al  capitalismo son vistas como locura! [15]

 

Absorbemos esos “valores” por varios motivos. Primero porque la idea de estar en un ‘mundo altamente competitivo’ es inculcada desde la infancia a través de la familia, de la escuela y también en los juegos, competencias y agresividad. Además de la exposición masiva a los mensajes de la media corporativa, que prolifera la imagen de el mundo como ‘un gran mercado donde usted debe prepararse para derrotar a sus competidores y salir victorioso’. Ideología que, a veces, contagia hasta a las personas que actúan en las ONGs y en los movimientos sociales.

 

"Todos nosotros nacemos originales y morimos copias."

Jung

 

Durante la construcción de redes, se puede percibir como estos códigos psico-sociales, sumados a los desentendimientos personales, perjudican y debilitan una actuación mas integrada de las diferentes iniciativas de la sociedad civil. Ocurre por ejemplo cuando cada grupo distinto cree que un tipo de actuación específica es lo mas importante y, con eso, no ven que diferentes ideas y acciones pueden ser complementarias. Una buena solución en esos casos puede ser fomentar el diálogo y los encuentros entre diferentes organizaciones. Así pude ser mas fácil provocar el “insight” (retrospectiva) de que estamos todos trabajando por una gran misión común: un mundo mejor, con mas dignidad y felicidad para las personas. Y que las diferencias en las perspectivas y en las prioridades de actuación no impiden la colaboración y pueden hasta ser positivas.

 

“Modos de pensar crean maneras de vivir;

Maneras de vivir inspiran modos de pensar.”

Nietzsche

 

 

· Un campo que puede ser muy complicado también es el de las cuestiones conceptuales. Por ejemplo los casos en que las personas alimentan discusiones teóricas improductivas cuando en verdad, están hablando de la misma cosa con nombres diferentes. Es cierto que las reflexiones conceptuales son fundamentales para pensar y mejorar las prácticas. Pero es importante percibir cuando la discusión está empacada en un problema puramente conceptual. En ese casos puede ser útil desarrollar una metacomunicación [16] (discutir la comunicación en sí) o una reflexión sobre el lenguaje.

 

“La regeneración del Lenguaje sería un nombre no inadecuado para el verdadero proceso de Revolución”

Eugene Rosenstock-Huessy [17]

 

 

· Quebrar las rutinas y los procedimientos excesivamente burocráticos en las organizaciones también puede contribuir para “oxigenar” las redes. Por ejemplo: organizar diferentes vivencias en grupo, conmemoraciones, actividades culturales, propuestas de arte y creatividad, etc.

 

“Muere lentamente quien se transforma en esclavo del hábito, repitiendo todos los días los mismos trayectos, quien no se arriesga a vestir un nuevo color o no conversa con quien no conoce...”

Pablo Neruda

 

 

· Un punto mas personal puede ser la práctica de la autoobservación, buscar conocerse a sí mismo, las motivaciones y dificultades. Los caminos son muchos y pueden ser complementarios: la psicología y los grupos de terapia [18], la espiritualidad [19] (que no precisa tener relación con dogmas religiosos), la práctica de meditación [20], o muchas otras actividades y filosofías de crecimiento.

 

Tal vez sea importante tener siempre en consideración que el ser humano es un proyecto en constante construcción y que podemos gradualmente cambiar hábitos y pensamientos que no son mas conducentes con nuestra ética y nuestros deseos. Esto puede significar en la práctica el enfrentamiento de las propias limitaciones como: el miedo, la timidez, el egoísmo, el orgullo, la rabia, etc...

 

Y así, las “revoluciones” personales, psicológicas y espirituales, podrán expandirse para las diferentes organizaciones, para las redes... y de estas para todo el planeta.

 

“Lo mas importante y bonito del mundo
es que las personas no son siempre iguales.
No fueron terminadas
pero están siempre cambiando
afinando y desafinando.
Verdad mayor que la vida nos enseñó.”
Guimarães Rosa

 

 

 Fuente: www.rits.org.br

 Traducción: Cecilia Acosta

[13] sobre isso veja por exemplo as crônicas: “Escutatória” e “Se eu fosse você...” do livro “O amor que acende a lua” de Rubem Alves, editora Papirus 1999

[14] sugestões de leitura: “Constelações Familiares” e “A simetria oculta do amor” de Bert Hellinger, editora Cultrix.

[15] sobre o Profeta Gentileza: http://www.feijao.org/GentilezageraGentileza.htm

[16] sugestão: “Pragmática da Comunicação Humana” de Paul Watzlawick, J. Beavin e Don D. Jackson, editora Cultrix.

[17] veja também http://www.rbc.org.br/guerrasemiotica.htm

[18] http://www.feijao.org/psi.htm

[19] http://www.feijao.org/espiritu.htm

[20] http://www.feijao.org/medita.htm

 


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#245 De: "Cecilia Acosta" <acecilia@...>
Fecha: Sáb, 22 de May, 2004 3:53 am
Asunto: Las Redes y el Fin del Patriarcado/Marcos Menezes- 1º parte/Español 		ceciacosta2002
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www.rits.org.br

 

Las redes y el fin del patriarcado

Marcos Menezes

 

Las personas en todo el mundo están buscando cada vez mas interactuar a través de organizaciones horizontales de colaboración y que miren el  bien común. Para comprender mejor este fenómeno, podemos observarlo como parte de un conjunto de transformaciones complejas y interconectadas, en curso, en todo el Planeta.

 

Vamos a dar especial atención aquí a un aspecto fundamental de ese cambio que algunos estudiosos han llamado de “agonía del patriarcado”[1], que tendría relación con la recuperación de algunos aspectos de las sociedades matriarcales.

 

 

Hace 20 mil años atrás, predominaban en la humanidad comunidades llamadas matriarcales. Las personas tenían una integración más profunda con la naturaleza, y las mujeres de modo general regían los grupos, que se basaban en la colaboración, en la tolerancia y en los intercambios solidarios. Los instintos no se reprimían como ocurre hoy – debido al advenimiento de la “civilización” y a la cristalización de dogmas religiosos y culturales. Además, se sabe que, psicológicamente (y hasta fisiológicamente en la estructura cerebral) se ponía énfasis en los sentimientos, la intuición y la comunicación oral.

 

En esas sociedades no existían estructuras jerárquicas autoritarias o disputas motivadas por acumulación o competencia. Al contrário, las instituciones eran colectivas y basadas en la división de los alimentos y bienes.

 

“Es el tiempo de las grandes diosas que inspiran organizaciones sociales marcadas por la cooperación, por la reverencia frente a la vida y de sus mistérios. Las mujeres detentaban(detinham) la hegemonía política: mediaban y solucionaban los conflictos y organizaban las sociedades. Eran responsables por el bien común del clan en la vida y en la muerte. (...) La naturaleza no era vista como un medio para conquistar, sino como una totalidad de la cual cada ser humano es parte y parcela, y con la cual debe vivir en armonía, en el respeto y en la veneración. Las instituciones del matriarcado, que se caracterizaban por la gran fuerza integradora, fueron tan significativas que se transformaron en arquetipos y en valores y, como tales, dejaron incisiones en la memoria genética hasta los días de hoy.”

Leonardo Boff [2]

 

"Investigaciones modernas sobre el Matriarcado[3] analizan y afectan todos los campos del conocimiento. Ellas modifican nuestra comprensión de la historia - que fue determinada por la visión patriarcal. Y modifican nuestra visión del mundo y de la vida, y hasta nuestra persona como un todo." 

Heide Göttner Abendroth[4]

 


Por razones que no cabe aqui analizar, a partir del 2000 a.C. aproximadamente, este modelo de vida basado en la colaboración ha sido sustituído por los sistemas patriarcales. Los hombres pasaron a dominar las instituciones y los espacios públicos, instaurando la competitividad (las guerras), y las relaciones de dominación en los gobiernos, iglesias, instituciones de enseñanza, familias.

 

Con el patriarcado (que todavía prevalece actualmente) ocurrió una sobrevalorización del intelecto y del pensamiento lógico-racional - en detrimento del cuerpo, de los instintos y las emociones. Este fenómeno, a pesar de haber contribuido al desarrollo de las ciencias y de los avances técnicos, fue crucial también para el establecimiento en el planeta de sistemas políticos y económicos basados en la competencia, en el autoritarismo y en la opresión. También es un factor preponderante para la desconexión con la Naturaleza (que pasa a ser vista meramente como materia prima para la industria). Que ha provocado agresiones continuas a la Tierra.[5]

 

“Como categoría de análisis, el patriarcado no puede ser entendido apenas como dominación binaria macho-hembra, sino como una compleja estructura política piramidal de dominación y jerarquización, estructura estratificada por género, raza, clase, religión y otras formas de dominación de una parte sobre la otra. Esa dominación plurifacética construyó relaciones de género altamente conflictivas y deshumanizadoras para el hombre y principalmente para la mujer.”

Leonardo Boff  [6]

 

“Buscando la causa de la falta de unidad entre los seres humanos y de la gran confusión en que se encuentra sumida la mayor parte de la humanidad, se critica como culpables a la Iglesia y al Estado, pero nunca se da el último paso: trasladar la responsabilidad al creador de tales instituciones, quien haciendo uso del poder se ha dado a sí mismo valor absoluto y se ha arrogado el derecho de vida o muerte sobre la familia, considerándola de su propiedad y apoderándose de sus bienes. Es hora de que no nos ocupemos solamente de los síntomas sino de la enfermedad como tal, reconociendo en el patriarcado el origen de nuestras imperfecciones y de la artificialidad de nuestra forma de vida”.

Tótila Albert  [7]

 

 

Como podemos constatar, este paradigma patriarcal está profundamente relacionado con los modelos de organización autoritarios y excesivamente jerarquizados, que todavía prevalecen en el mundo[8]. También tiene relación con la competitividad y con la agresividad entre los seres humanos[9].

 

Además es importante enfatizar que estas características no son exclusivas del sexo masculino, sino de todos los seres humanos, mujeres y hombres[10]. Y que no son apenas características abstractas de los sistemas económicos, políticos y culturales. Y esto es lo mas complicado: son problemas que están inmersos dentro de cada uno de nosotros - como una “plaga emocional”. Por eso es esencial que sean realizadas las revoluciones “moleculares” individuales y psicológicas conjuntamente con las transformaciones socio-culturales que las redes están proponiedo.

 

“Esos son los obstáculos: las tinieblas de la insensatez, de la autoafirmación, de la lujuria, del odio, del apego. La oscuridad de la insensatez es el campo de los otros... el fardo del yugo al  sufrimiento tiene su raíz en esos obstáculos.”

(Patanjali, Livro II)

 

“No es difícil concebir la noción de que todos fuimos heridos y, tal vez inconscientemente, martirizados por el mundo durante nuestra infancia, y de esa manera nosotros nos tornamos un eslabón en la transmisión de lo que Wilhelm Reich acostumbraba llamar una “plaga emocional” que infectaba la sociedad como un todo.”
Claudio Naranjo [11]

 

“(...) Aquí cabe el alineamiento y la introducción de las revoluciones moleculares en el sentido que Felix Guattari les confería, revoluciones paradigmáticas que se inician en los sujetos personales y enseguida se abren a las demas esferas de la sociedad.”

Rose Marie Muraro [12]

 

 

Si tomamos el debilitamiento del patriarcado como un gran punto de mutación actual de la humanidad como un todo, puede ser muy enriquecedor intentar observar algunos movimientos contemporáneos bajo este punto de vista. Por ejemplo: el crecimiento de los ideales de la ecología y del cuidado con la Tierra; la diseminación de diferentes filosofías y prácticas de crecimiento psico-espiritual y la búsqueda del desarrollo integral del ser humano; los movimientos feministas y las reflexiones sobre género y sexualidad; las alteraciones en las organizaciones familiares; los cambios en las teorías pedagógicas; la articulación de la sociedad civil para la construcción participativa de un mundo mejor; las organizaciones en red...

 

A partir de esas ideas, puede ser interesante observar estos paradigmas en relación unos con otros. Percibirlos en el mundo exterior, en las instituciones humanas, en las teorías. Y, al mismo tiempo, en nuestro mundo interior: biológico, psicológico, espiritual, etc.  

 
 
Traducción: Cecilia Acosta

[1] veja por exemplo “La agonia del patriarcado” de Claudio Naranjo, editora Kairos / ou ouça entrevista com Claudio Naranjo através da página: http://www.angu.net/naranjo.htm

[2] Muraro, R. M. e Boff, Leonardo, Feminino e masculino: uma nova consciência para o encontro das diferenças, Rio de Janeiro: Sextante, 2002

[3]veja alguns textos interessantes em http://promatriarchy.net/

[5] veja por exemplo: http://www.feijao.org/gaia.htm

[6] Muraro, R. M. e Boff, Leonardo, Feminino e masculino: uma nova consciência para o encontro das diferenças, Rio de Janeiro: Sextante, 2002

[8] veja as diferentes reflexões de E. Schüsser-Fiorenza: “O patriarcado:pirâmide de opressões multiplicativas”, em Pero ella dijo, Madri: Editorial Trota, 1996, pp. 151-159.

[9] veja por exemplo: http://www.feijao.org/monos.htm

[11] extraído o livro “Os nove tipos de personalidade – Um estudo do caráter humano através do eneagrama” de Claudio Naranjo, p. 46, editora Objetiva 1996.

[12] veja por exemplo: “A revolução molecular” de Félix Guattari, editora Brasiliense, 1980.


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#244 De: Ricardo Ocampo <redanahuak@...>
Fecha: Sáb, 22 de May, 2004 12:18 am
Asunto: Meditacion de las Naciones Unidas 		anahuak2001
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From: "José Luis"  <meshico_33@...>
Date: Fri, 21 May 2004 10:18:52 -0700
To: Encuentro Mexico en Conciencia
EncuentroMexicoenConciencia@...
Subject: Re: Meditación de las Naciones Unidas

Nuevo mensaje en Encuentro Mexico en Conciencia
http://groups.msn.com/EncuentroMexicoenConciencia

Meditación de las Naciones Unidas

Respuesta
Responder al emisor
De: José Luis

Comentario adicional a la meditación:

Como parte de los ejercicios para el despertar de la conciencia en nosotros
y, consecuentemente en toda la humanidad, nos piden compartir las
experiencias que tengamos en cada meditación.

Agradecería, en caso de tener algo que compartir con los que promueven esta
meditación desde la ONU (se está midiendo la respuesta y comparando con
varios indicadores, entre ellos la resonancia Schumann) que también pongas
tus experiencias en este foro de mensajes. Estamos en MEXICO EN CONCIENCIA.

In Lakesh
José Luis
Encuentro Mexico en Conciencia.
GAP Aguascalientes

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From: "José Luis"  <meshico_33@...>
Date: Fri, 21 May 2004 10:05:41 -0700
Meditación de las Naciones Unidas

La meditación que a continuación se transcribe parcialmente ha sido
propuesta por el área de desarrollo espiritual y despertar de la conciencia
de la ONU y difundida por la Aquarian Age Community (ver datos al pie del
mensaje)

Se invita a realizarla todos los viernes (regido por venus). En el eje de la
meditación visualizamos la Asamblea General de las Naciones Unidas bajo la
influencia del Avatar de Síntesis e infundida por el Amor de la Jerarquía y
del Cristo. Meditamos sobre el "Propósito que busca guiar a las pequeñas
voluntades de los hombres"

No pongo completa la meditación ya que, como dice el mensaje que me envían
de la ONU/AAC es importante honrar y promover la energía que se desarrolla
al solicitarla. Por esto los datos para pedirla están al calce.

Que la LUZ, el PODER y el AMOR restablezcan el plan Divino en la Tierra.

José Luis


EL TRABAJO ESPIRITUAL DE LAS NACIONES UNIDAS Y LA LIBERACIÓN DE LA HUMANIDAD

MEDITACIÓN

ALINEAMIENTO: permanecemos dentro del centro de consciencia del Nuevo Grupo
de Servidores del Mundo, como unidad grupal en el plano mental.

Elevamos nuestra consciencia a la Jerarquía de Maestros, al Cristo, el
Maestro de todos los Maestros, y a Shamballa, donde la Voluntad de Dios es
conocida y donde reside Sanat Kumara, el Señor del Mundo. En este elevado
punto de síntesis, resolvemos:

En el centro de la voluntad de Dios permanezco.

Nada desviará mi voluntad de la Suya.

Aplico esa voluntad con el amor.

Me vuelvo hacia el campo de servicio.

Yo, el triángulo divino, cumplo esa voluntad dentro del cuadrado

Y sirvo a mis semejantes.

... continúa la meditación. Si la deseas completa, por favor escribe a la
Aquarian Age Community en 233 Bay Street No. 206, Jersey City, NJ 07302.
E-mail UN@...;
Visita la sección sobre la ONU en Internet en http://www.aquaac.org.

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#243 De: Ricardo Ocampo <redanahuak@...>
Fecha: Vie, 21 de May, 2004 2:28 am
Asunto: Transformacion y Autogeneracion / 12 Cauac / A ño Nuevo Maya / Julio 26 / Conoce Yucatan / Ahaukin Oxkin 		anahuak2001
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Foro SER TIERRA
Tradiciones ancestrales amerindias en la red de luz
http://groups.msn.com/SerTierra



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TRANSFORMACION Y AUTOGENERACION
Año Nuevo Maya 2004
12 Cauac
Julio 26

Por Oxkin

¿Sabes que en cada ciclo del año nuevo Maya se nos abren múltiples
posibilidades a toda la humanidad? Éste nuevo ciclo será un 12 Cauac, un año
12 tormenta ¿Sabías que Cauac, la Tormenta, es el símbolo de la
transformación y de la autogeneración y que el 12 es el número Maya de la
cooperación?

Este año nuevo Maya nos brinda la posibilidad de hacer una
autotransformación en nuestras vidas: aprender que "dar y recibir" es lo
mismo. Al dar lo mejor de nosotros a la comunidad recibiremos lo mejor de
ella, al tener paz interna cocrearemos, todos juntos, una mejor humanidad
comenzando con nosotros mismos.

Te invitamos a vivir esta experiencia y pasar este año nuevo Maya en
Yucatán.

El 25 de Julio, día fuera del tiempo y del Perdón Universal que es un día 11
Etznab, 11 Espejo, haremos un trabajo de interiorización en el Centro
Ceremonial de Mayapán, para agradecer al año que termina y para soltar los
miedos que no me permitieron armonizarme en mi interior. En Mayapán
tendremos la oportunidad de ver, a un costado de la pirámide, la unión del
cóndor y el águila, los animales de poder que unen a América del Sur con
América del Norte. Después nos iremos a dar un baño de purificación a las
aguas cristalinas de un cenote.

El 26 de julio, día del Año nuevo Maya, 12 Cauac, estaremos en Chichén Itzá,
es el día del paso cenital del Sol, que es el momento de la no sombra, toda
la pirámide de Kukulkán  se ilumina y nosotros también. Por la tarde
tendremos nuestra purificación a través de un temascal.

Una vez regenerados, el día 13 Ahau (27 de julio), que es el último día del
calendario sagrado Maya, el Tzolkin, nos convertiremos, en meditación, en
seres de Luz en el lugar donde los hombres se transforman en seres alados:
EK BALAM.

El evento tendrá su final en el nuevo ciclo del Tzolkin, día 1 Imix, con una
ceremonia de abundancia y círculos de poder.

Ven y únete para celebrar el año nuevo Maya en las Tierras sagradas del
Mayab.

PROGRAMA

SABADO 24 DE JULIO
10 a.m.  Inscripción de participantes.
12:30 p.m.  Alojamiento en las habitaciones
1 p.m. Comida
4 p.m. Apertura Ritual del Evento, salutación a los 4 Rumbos del Universo.
4:30 p.m. Ceremonia del Balché, la bebida Sagrada y conferencia "Tradiciones
y costumbres
En las comunidades Mayas" por el Profesor Don Valerio Canché.
5:30 p.m. Conferencia: "Significado del Año Nuevo para los Mayas"  y
Meditación de los
Ciclos Sagrados del tzolkin por el Ahaukin Oxkin.
8 p.m. Cena

DOMINGO 25 DE JULIO
8 a.m. Desayuno
9 a.m. Salida al Centro Ceremonial de Mayapán
10 a.m. Meditaciones y Ceremonias en Mayapán, lugar de la unión del Cóndor y
el Águila
1 p.m. Comida.
2 p.m. Visita a los Mascarones de Kinich Ahau en Acanceh.
3 p.m. Salida al cenote de Holcá, baño ritual
6 p.m. Salida  a Pisté
Noche Libre

LUNES 26 DE JULIO, DÍA DEL AÑO NUEVO
8 a.m. Desayuno
9 a.m. Salida a Chichén Itzá
9:30 a.m. Círculos de poder, Ceremonias y meditaciones en Chichén Itzá.
Paso Cenital del Sol. Estaremos en la Pirámide de Kukulkan, es la hora en
que toda la ciudad se ilumina, la hora de la "no sombra".
2:30 p.m. Comida.
3:30 p.m. Visita libre al centro ceremonial.
6 p.m. Temascal de año nuevo
9 p.m. Cena

MARTES 27 DE JULIO
8 a.m. Desayuno
9 a.m. Salida al Centro Ceremonial de Ek Balam
10 a.m. Entrada Ritual a Ek Balam, meditación de contactación con nuestro
cuerpo de Luz
1 p.m. Baño de cenote en Valladolid
3 p.m. Comida.
4:30 p.m. Regreso a Mérida
Noche libre

MIERCOLES 28 DE JULIO
8 a.m. Desayuno
9 p.m. Ceremonia de despedida. Inicio del nuevo ciclo del Tzolkin,
explicación. Cantos y círculos de poder
12 i.m. Fin del evento y salida de las habitaciones

COSTO DEL PROGRAMA
Tarifa por persona en pesos mexicanos:
Habitación sencilla: $ 4650   Habitación doble: $ 3700
*Habitación triple: 3450       *Habitación cuádruple: $3350
Tarifa por persona en dólares americanos:
Habitación sencilla: 465 US  Habitación doble: 370 US
*Habitación triple: $ 345 US   *Habitación cuádruple 335 US
* Las habitaciones triples y cuádruples son de 2 camas matrimoniales. Solo
recomendables para personas conocidas entre sí.
INCLUYE:
a.. 2 Noches de hospedaje de Hotel  en Mérida
b.. 2 noches en el hotel Pirámide Inn en Pisté, Yucatán.
a.. 4 Desayunos
b.. 4 Comidas
c.. 2 Cenas
d.. Transportación a Mayapán, Chichén Itzá, Ek Balam  y Cenotes.
a.. Boletos de entrada a las zonas arqueológicas.
b.. Entradas a todas las conferencias, pláticas, meditaciones y Ceremonias.

MAYORES INFORMES:
AHAUKIN OXKIN (JOSÉ LUIS CARRILLO RICALDE)
MAIL : oxkin@...
tresbellossoles@...
TELÉFONO Y FAX EN MÉXICO D.F. 56 88 41 81
CELULAR: 044 55 31 28 91 20
DESDE EL INTERIOR DE LA REPÚBLICA:( 01 55 ) 56 88 41 81
CELULAR ( 01 55 ) 31 28 91 20


* * * * * * * * * *


ENCUENTRO HACIA EL ENCUENTRO
MEXICO EN CONCIENCIA

Transformación mediante la síntesis de las visiones
tradicionales con las ancestrales,
alternativas y holísticas.

24-27 de junio, 2004
Universidad La Concordia
Aguascalientes, Ags.

Están tod@s invitad@s!

Son siete universos de trabajo y cien grupos y personas registradas hasta el
momento. Las mesas son Ambientalismo, Artes Curativas, Economía Alternativa,
Tradiciones, Redes y Nuevas Tecnologías, Espiritualidad y Filosofía, Arte y
Cultura. Apúntate! Inscribe tu ponencia o taller!

http://groups.msn.com/EncuentroMexicoenConciencia

Informes en la Cd de México: (52-55) 5568 8159 / 5652 5394 / 5661 4212
Informes por Email: redluz-admin@...
Informes en Aguascalientes: (52-449) 9127 390   aahora@...

Próxima reunión pública de organización:

Sábado 22 de mayo / 10:00-18:00 h.
Antonio Solá No. 49
Entre Cuernavaca y Atlixco
Col. Condesa a una cuadra de Mazatlán
y el Eje de Juan Escutia.
Ciudad de México.

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Nuevo mensaje en Encuentro Mexico en Conciencia http://groups.msn.com/EncuentroMexicoenConciencia

TRANSFORMACIÓN MEDIANTE LA SÍNTESIS

Encuentro hacia el Encuentro
MEXICO EN CONCIENCIA

Transformación mediante la síntesis
de las visiones tradicionales con las ancestrales,
alternativas y holísticas.

El ritmo acelerado de los descubrimientos en el campo de la ciencia y de la
tecnología, así como las transformaciones que éstos traen consigo, sin duda
han aportado grandes beneficios. No obstante, a la vez, han conducido a la
pérdida de los valores fundamentales y de la sensibilidad de la persona
respecto a su entorno. Este fenómeno, conforme pasa el tiempo, es cada vez
más complejo por presentarse en múltiples ámbitos y dimensiones.

Hoy en día se observa en un número creciente de personas y grupos el
resurgimiento de un interés por comprender el complejo fenómeno humano a
partir de una concepción integradora que trascienda las fronteras entre
creencias diversas, de verdades, conceptos y teorías parciales. Aferrarse a
paradigmas limitados, a una visión y ciencias parcializadas no ha hecho sino
reducir lo que es irreductible, separar lo inseparable y polarizar lo que es
una unidad.

Cada vez se percibe mayor sentido de urgencia por alcanzar una nueva etapa
en la evolución de la conciencia humana hacia una integración, la síntesis.
Urgencia de entrar en un proceso que se traduzca en transformación
importante del conocimiento, la cultura, la ciencia y las estructuras
sociales. Ha llegado el momento de unir.

Es el momento de convocar personas y grupos, que aún teniendo un origen y
formación ideológica distinta, de diferentes escuelas filosóficas e
instituciones humanísticas diversas, comparten la intención de reafirmar la
visión del amor y la unidad en nuestra aldea planetaria. De reunirnos por
primera ocasión para reconocernos, identificarnos y organizar, en un plazo
no muy lejano, todos juntos un gran encuentro de personas y grupos con una
visión alternativa de la realidad, de las posibilidades y oportunidades que
tenemos como conglomerado humano. Un encuentro para y desde México, que
sirva de escaparate a la sociedad en transformación, en el terreno de la
nueva conciencia planetaria, la economía alternativa, las artes, la cultura,
la ciencia, el ambientalismo y la paz. Un Encuentro de México en Conciencia.

ANTECEDENTES

Cerca de 1500 organizaciones y redes que trabajan para la evolución
conciente de la especie se vincularon hace algunos años entre sí por medio
del Internet para comenzar a dar una nueva forma de acción a la red pensante
del planeta. Diversos esfuerzos han venido tejiendo este nuevo entramado
virtual para México, con el objetivo de crear cooperación orgánica y
armónica entre los grupos y proyectos. Han comenzado a intercomunicarse, a
partir de una nueva y poderosa voluntad por la unidad, ya por fin
generalizada en la mayoría de los corazones, por reconocernos primero para
después 'empoderarnos' los unos a los otros para cambiar nuestras
circunstancias.

Reconocemos hoy así la necesidad de potenciar nuestras sinergias en un clima
de unidad en la diversidad y de absoluta tolerancia e inclusividad,
pluralidad y universalidad, por lo que convocamos a unos días de convivencia
para concebir la visión y las acciones para dar juntos un paso más para
manifestar en el mundo tangible y visible el mundo que en la mente ya hemos
creado.

VISIÓN

Las redes civiles mexicanas están desarrollando metodologías de trabajo que
potencian los logros de los movimientos ambientalistas, sociales y de
conciencia al aplicarlos integralmente a la transformación personal, social
y política. En este camino nos encontramos con las redes visionarias del
planeta, creando las culturas de la cooperación global para el desarrollo
biorregional y la evolución conciente de la especie humana.

Este proyecto no pertenece a ninguna religión, institución u organismo. No
está diseñado para afiliar ni alinear a nadie, hacer proselitismo, ni para
obtener vocería colectiva alguna. Es una iniciativa de un grupo plural de
personas independientes que desean recordarse a sí mismas y a otras que
tenemos a la mano una herramienta poderosa sin utilizar, la unidad, y que
toca hoy expresar a la sociedad mexicana e internacional que existimos y que
tenemos la firme determinación de vincularnos para mejorar nuestro entorno y
nuestro desarrollo.

META

Formación e integración, en junio de 2004 en Aguascalientes, del grupo
convocante y equipo organizador de un congreso amplio, un Encuentro en 2005,
en la Ciudad de México, de grupos de conciencia y de grupos con visión
alternativa.

OBJETIVOS

1. Informar. Contribuir a la difusión del conocimiento, las tendencias, los
problemas y soluciones, los nuevos paradigmas, presentes en el planeta y
especialmente en México, a través de todos los medios masivos disponibles,
sensibilizando, construyendo redes; haciendo disponible información que
promueve conciencia.

2. Crear un foro de opinión. A partir de los mismos conferencistas y
personas que compartimos el compromiso global, se generará -decantará
naturalmente- un foro multidisciplinario que llegará a tener la capacidad de
identificar prioridades comunes, analizar situaciones concretas y hacer
propuestas pertinentes, que en su momento podrán influir en la toma de
decisiones que afectan a México, al planeta y a sus ciudadanos.

3. Abrir espacios de participación y colaboración, intercambiar conocimiento
y experiencia, compartir visiones y crear cooperación orgánica intergrupal.
Durante/después de las conferencias se realizarán mesas de trabajo
organizadas de acuerdo a la disponibilidad e intereses de los expositores y
los asistentes, a través de las cuales se vincularán las personas para
trabajar en proyectos concretos.

Las mesas temáticas propuestas son:

-Tradiciones y culturas populares e indígenas
-Nueva economía y desarrollo sustentable
-Ecología, permacultura y ecovillas
-Redes y medios de comunicación
-Salud física integral y sanación
-Espiritualidad y filosofía
-Arte y cultura

La clave del éxito de una convocatoria primigenia como la que nos une, el
'Encuentro hacia el Encuentro' México en Conciencia, en Aguascalientes en
junio próximo, está en que podrán participar todos los agrupamientos que se
apunten. Las puertas están totalmente abiertas para quienes llenen su hoja
de registro. Son bienvenidos quienes tengan ganas de promover servicio y
compartir su visión.

Sede: Universidad la Concordia. Aguascalientes, Ags.  http://universidadlaconcordia.edu

Fecha: Participación en el Encuentro hacia el Encuentro desde la tarde del
jueves 24 de junio hasta el mediodía del domingo 27 de junio del 2004.

Más información, inscripciones y registro:

A través de Internet:

http://groups.msn.com/EncuentroMexicoenConciencia
http://www.redplanetaria.com
http://www.serluna.com
http://www.redialuzcuartoencuentro.org
http://www.mind-surf.net/redluz.htm
http://www.reskarendaya.com

Por teléfono:

Informes en la Cd de México: (52-55) 5568 8159 / 5652 5394 / 5661 4212
Email: redluz-admin@...
Informes en Aguascalientes: (52-449) 9127 390   
Email: aahora@...

Donativo de recuperación: $1,250.00 (US$150) inscribiéndose antes del 3 de junio, $1,450.00 (US$174) después de esa fecha. Puedes aportar el 50% antes de la fecha y el resto al inicio del evento. Incluye material de trabajo, certificado y alimentos durante el evento, de la tarde del jueves 24 al mediodía del domingo 27.
Deposita en pesos mexicanos en la cuenta de ahorro 1213934047 a nombre de Nora Patricia Vite Villamar de BBVA Bancomer.
Manda copia de tu ficha de depósito con los nombres de los inscritos a los fax: (52-55) 5652 5394 / 56614212
Si vienes del extranjero manda copia de tu boleto de avión o autobús por fax o email para reservar y podrás liquidar en la inauguración del encuentro.
El evento es ofrecido en servicio, al costo, por un equipo numeroso de voluntarios que trabajan en la incondicionalidad. No se persigue lucro ni existe adscripción a corriente filosófica o política alguna.
La Mujer Dormida está pariendo luz..!

* * * * * * * * * *

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)
#242 De: Ricardo Ocampo <redanahuak@...>
Fecha: Vie, 21 de May, 2004 2:38 am
Asunto: El miedo, el conflicto / Tlacatzin Stivalet 		anahuak2001
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Máxima Samurai.

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EL MIEDO, EL CONFLICTO

Al encuentro de nuestra verdad

Tlacatzin Stivalet Corral

miércoles 29 de octubre de 2003


El miedo es un sentimiento muy antiguo, lo compartimos con los reptiles y los mamíferos, surge de la parte más antigua de nuestro cerebro, llamada 'prosencéfalo', aunque también se le llama 'cerebro anterior'. Esta parte de nuestro cerebro apareció con los reptiles, hace unos 250 millones de años. Allí se originan nuestros «impulsos agresivos». Se puede suponer, como hipótesis de trabajo, que el miedo y la agresión son parte de un instinto de sobrevivencia, de conservación de la vida.



La agresión es válida cuando uno enfrenta alguna amenaza de otra especie, de otros «géneros», pero resulta un peligro para los individuos de un mismo «género». Tal como ocurrió con los individuos del género Homo 'hombre', especialmente los de la especie Homo sapiens 'hombre sabio', del cual coexistieron dos especies: el Homo sapiens neandertalis 'hombre sabio neandertal' y Homo sapiens sapiens 'hombre sabio sabio'. Ambas convivieron desde hace 92,000 años hasta hace 32,000 años.



Según los antropólogos, ambas subespecies "competían por los econichos". Esta competencia tuvo lugar principalmente en lo que actualmente se conoce como Europa y Asia Menor, precisamente en la zona llamada Tierra Santa, donde se enfrentan desde hace 3,500 años hebreos y cananeos, actualmente con el nombre de judíos y palestinos. Ambos pueblos se culpan mutuamente de «agresión», cada uno «agrede» al otro alegando derecho de "venganza". Vale esclarecer esto.



El verbo agredir procede del latín aggredior, aggrederis, aggredi, verbo intransitivo y transitivo, deponente, o sea, de forma pasiva y significado activo, que significa: 'ir, dirigirse, acercarse, como en aggredi cupiet, a donde él quiera ir', 'tratar de bienquistarse ['congraciarse'] con uno, como en aggredi aliquem pollicitationibus, tratar de ganarse a alguno con promesas', 'marchar contra, acometer, como en aggredi murum, atacar la muralla', 'abordar, como en aggredi ad causam, abordar una causa'.



Este origen etimológico no refleja el significado actual en México de agredir: 'atacar violentamente a alguien, físicamente o de palabra', como en las frases "Los granaderos agredieron a los estudiantes", o en "¿Por qué me agredes con esos insultos?". Generalmente la agresión es precedida por la percepción de una amenaza para la integridad personal o de alguna propiedad. En el año europeo 1968, el presidente Gustavo Díaz Ordaz "agredió" a los estudiantes porque tuvo miedo de que lo derrocaran.



El día de la inauguración de los Juegos Olímpicos de 1968, las cámaras de televisión mostraron a un presidente Díaz Ordaz atemorizado, aterrorizado, su rostro reflejaba miedo pánico. En ese momento ya había tenido lugar la matanza del miércoles dos de octubre en la Plaza de las Tres Culturas del Conjunto habitacional de Tlatelolco. Ya había pronunciado su famosa frase: "el odio no ha nacido en mí". Su rostro aterrorizado fue mostrado a muchos millones de seres humanos del todo el Planeta.



El jueves 3 de octubre de 1968 los medios impresos habían dado cuenta de lo orurrido la noche anterior en Tlatelolco, algunos escribieron de que se habían encontrado "armas de fabricación rusa". Al igual que para invadir a Irak nuestros vecinos inventaron "las armas de destrucción masiva". Eran los tiempos conocidos como "guerra fría". Hay que tener presente que en 1968 aún existía la Unión de Repúblicas Socialistas del Soviet, la temida URSS, tan odiada por nuestros vecinos del norte.



Hasta su muerte, el licenciado Gustavo Díaz Ordaz afirmaba haber "salvado a la patria" de una conjura internacional comunista. Entre más información aparece sobre el movimiento estudiantil de 1968, más evidente se hace la mentira del entonces presidente Díaz Ordaz. Lo mismo ocurre con la mentira de las "armas de destrucción masiva" del presidente George Walker Bush. En ambos personajes de la historia se puede percibir una disfunción en su percepción de espacio y tiempo.



Si no fuese tan frecuente este caso, las fallas en la percepción de espacio y tiempo, no sería necesario dedicar tiempo a esclarecerla. Los millones y millones de armas acumulados en múltiples arsenales, en todos los países el mundo, hace ver que los gobernantes viven "apanicados", calificativo acuñado por el presidente Vicente Fox Quesada. Ya estamos en tiempo de que los hombres y las mujeres dedicados y dedicadas a la función de gobierno queden expuestos a que "sus trapitos" sean sacados al sol.



El autoengaño involuntario, consecuencia de una falsa percepción de nuestro entorno, es común "hasta en las mejores familias", por lo que como el desempleo, no debe "apanicar" a nadie. No obstante esto, es importante esclarecer el origen de tantos conflictos sociales, políticos, económico, familiares y educativos. Para cada uno de nosotros, es muy importante contar con un referente conceptual que nos ayude a no caer en el "autoengaño involuntario", para no generar conflictos interpersonales no deseados.



El presente escrito es una búsqueda personal para descubrir eso que a cada uno de nosotros nos hace caer en una percepción errónea de la realidad, en una falsa imagen de nuestro entorno. Para empezar, es preciso reconocer que formamos un todo electromágnético con el universo. En efecto, lo que se llama universo está constituido esencialmente por una fuerza electromagnética cósmica. Misma que hace 9,000 millones de años era del tamaño de un átomo, por lo tanto era invisible.



De pronto, hubo un gran estruendo al mismo tiempo que una gran luz se propagó por el espacio. De la misma manera en que ocurre con un rayo, también un fenómeno electromagnético, como todos los fenómenos que ocurren en espacio y tiempo. Esta «fuerza electromagnética univercia» empezó a generar todo lo que se manifesta en espacio y tiempo. Al inicio del gran reventamiento aparecieron los quanta. Cabe recordar que un quantum es el mínimo corpúsculo que puede existir.



Al momento de aparecer los quanta la temperatura de la «fuerza electromagnética univecia» se elevó hasta 35,000 millones de grados Kelvin. Esta gran energía calorífica hizo que el 76 por ciento del total se convirtiera en hidrógeno y el 23 por ciento en helio. De aquí se formaron  las galaxias, las estrellas, los planetas, la vida. Todo lo que existe está interconectado de manera electromagnética. Somos una fracción reciprocante de esta «fuerza electromagnética univercia».



Esta gran «fuerza» es perceptible por cualquiera de nosotros. Esta pertenencia univercia es una realidad absoluta. Cuando uno no la percibe en toda su plenitud, uno vive enfermo, uno padece de «disfunción perceptiva», uno resulta invadido por el miedo a la soledad. Este miedo es muy frecuente. Hay tantos seres humanos que padecen «disfunción perceptiva» que algunos llegan a puestos elevados de decisión. Los casos de Gustavo Díaz Ordaz y de George Walker Bush se repiten sin fin.



Este tipo de personas debería ser sometido a tratamiento. La realidad es que no existe actualmente lugar alguno donde puedan ser liberados de sus dolencias. Estas personas, también por miedo, acumulan grandes fortunas cuando están "donde hay". Por esto, es frecuente escuchar a los políticos decir: "yo no quiero que me den, quiero que me pongan donde hay". Resulta obvio que son impunes, nadie les impide este saqueo a "las arcas de la nación". Porque todos son cómplices de todos.



Puede decirse, en resumen, que todos los problemas que vivimos en el presente, en México y en los demás países, son un reflejo del sufrimiento interno de todos nosotros: los seres humanos que poblamos el planeta Tierra. Es pues necesario intentar un esclarecimiento de cómo se origina este miedo pánico. Más bien, lo que nos hace falta es saber cómo es necesario vivir para que no nos invada el miedo. En otras palabras, descubrir qué es lo que genera la «disfunción perceptiva».



Para empezar, cabe tener presente que cada uno de nosotros es generado por una molécula de ADN, como se conoce al Acido Desoxirribonucléico que forma el «genoma» de los humanos. En efecto, en el óvulo de nuestra madre que nos da vida existe media molécula de ADN, integrado en 23 cromosomas, que se une a un espermatozoide de nuestro padre, que aporta media molécula de ADN, también integrado en 23 cromosomas. Al unirse ambos gametos, al iniciar la gestación, nacemos.



Desde el primer instante de nuestra vida, cuando ya somos una célula completa, un cigoto, nos ubicamos en el espacio y en el tiempo, el útero de nuestra madre y el momento de pegarnos a la pared de dicho útero: para así generar el cordón umbilical que nos alimentará durante nueve meses. El ADN es una cadena de aproximadamente un metro de longitud, en él se registran todas las transformaciones que llevará a cabo nuestro cuerpo y todos los cambios que tendrá nuestro comportamiento.



Después de 260 días de permanecer en el vientre de nuestra madre, le anunciamos que ya deseamos salir de tan cómodo alojamiento. Todo el tiempo que permanecimos dentro de nuestra madre queda registrado puntualmente en nuestra memoria: para nuestro bien y para nuestro mal. Si durante estos nueve meses de gestación recibimos amor de nuestra madre, la «marca gestaticia» que nos queda es de vigor. Así, somos capaces de enfrentar exitosamente todos los avatares de la vida.



Este no es el caso más frecuente en México. En nuestra patria, el 60 por ciento de los niños nace "fuera del matrimonio". Esta situación es generalmente originada por un "accidente": un embarazo no planificado. Así, es muy frecuente que el primer recuerdo de quien es engendrado de esta manera sea un grito masculino que dice: "taruga, te dije que te cuidaras". Es posible que haya habido alguno que otro golpe. Si no se llega al aborto, el tiempo de gestación del embrión le genera miedo.



La «marca gestaticia» de la mayoría de los mexicanos, más del 60 por ciento, tiene lo que se llama vicio de origen. Es frecuente que en reuniones sociales alguien cuente el chiste: "un niño le pregunta a su papá, ¿por qué te casaste con mi mamá?, el aludido responde: por tu culpa". Así, el niño se siente amenazado en su integridad, vive en casa de su enemigo, empieza a activarse su «cerebro anterior», su «posencéfalo», para generarle impulsos agresivos, para hacerlo rebelde.



Estos niños van acumulando miedo tras miedo. Su «marca matricia», generada por el trato con su madre entre el momento de nacimiento y los tres años de edad, suele estar llena de golpes y malos tratos, reflejo vengativo de los malos tratos de su padre a su madre, lo cual le genera conflicto con la mujer. La «marca patricia», generada por el trato con su padre entre los tres y los seis años de edad, suele completar el cuadro de malos tratos, aumentando la fuerza del miedo original.



El tener una «marca patricia» llena de miedo hacia la figura masculina adulta hace que el niño adopte una actitud de «agresión» al integrarse a otros niños, al cursar la escuela primaria, si es el caso, o al hacerse parte de una "pandilla de rufianes", caso muy frecuente. Entre los seis y los doce años, al generarse la «marca grupicia» por trato con otros niños, el miedo se va haciendo más y más fuerte, la «agresividiad» se hace más continua. Esto es agravado por la innumerable cantidad de películas violentas que ve.



Lo anterior es, desgraciadamente para todos los seres humanos, una dolorosa realidad. Con variantes, esta es la historia de muchos de nuestros hombres públicos, de nuestros delincuentes, de todos estos humanos que pueblan cárceles en todo el mundo, sí, pero también de la gran mayoría que goza de impunidad. Si la solución a este problema fuera la cárcel, habría que ponerle rejas a todos los países del mundo. Esto hace ver lo absurdo de las cárceles.



Cada cárcel que existe en el planeta Tierra está recordándonos que vivimos en la barbarie. Cada ser humano que pierde su libertad es un fracaso de la humanidad entera. Por existir tantos merecedores de la cárcel no puede pensarse que ésta sea una solución permanente. La única solución realmente permanente será originada por el trabajo interno de cada uno de nosotros. Cada uno de nosotros, por trabajo interno, por diálogo con su propio corazón, tiene que reconciliarse consigo mismo.



Primeramente, cada uno tiene que reencontrarse con todos sus miedos. No importa si el miedo fue poco o mucho. La cadena de miedos es lo que genera la «agresividad». Cada uno de los miedos que tenemos acumulados en nuestros recuerdos nos hace padecer «disfunción perceptiva». Así es como se generan nuestros conflictos: con nuestro «yo cuerpo», con nuestro «yo género», con nuestro «yo mente», con nuestro «yo eros» y con nuestro «yo psiquis».



La palabra castellana conflicto proviene del latín conflictus 'choque, roce', 'lucha, conflicto', es el participio de pretérito del verbo transitivo confligo, confligis, confligere 'topar, chocar', 'poner frente a frente, oponer, confrontar', como verbo intransitivo significa 'luchar, combatir, congligere cum hoste significa luchar con el enemigo'. Hay un derivado frecuentativo de este verbo: conflicto, conflictas, conflictare 'chocar, tropezar, topar', 'transtornar, subvertir', 'sufrir, padecer'.



También existe un derivado que es verbo intransitivo deponente, de forma pasiva y significado activo, que es conflictor, conflictaris, conflictari 'luchar, chocar contra, como en conflictari cum aliquo, luchar o enemistarse con alguno'. El problema es tomar conciencia de este «conflicto». No es un «conflicto» de sobrevivencia, como lo es luchar con otra especie, es un «conflicto» que amenaza nuestra «pervivencia», es decir, estamos autodestruyéndonos, suicidándonos, extinguiéndonos.



Los «conflictos» originados por nuestros miedos nos generan todo tipo de males. Los conflictos con nuestro «yo cuerpo» nos generan enfermedades. Los hospitales están llenos de personas amedrentadas: que se autodestruyen, que dañan su propio cuerpo con todo tipo de males: cáncer, diabetes, sida, hepatitis, et cetera. Ninguna enfermedad es causada por fuerzas ajenas a quien la sufre: cada enfermedad es manifestación de miedo de quien se la autogeneró. Esto aplica en todo tipo de enfermedad.



Los conflictos con nuestro «yo género» son los que generan todos los conflictos bélicos: Todas las guerras registradas en la historia de la humanidad han sido generadas por conflictos de quienes las iniciaron con su propio «yo género». Todas las guerras han sido consecuencia de una «disfunción perceptiva» de sus protagonistas. La invasión de Irak, llevada a cabo por Estados Unidos de América, Inglaterra y España es una prueba palpable de «disfunción perceptiva» de sus gobernantes.



La actual crisis económica mundial, que ya dura "buenos diez años", es una constatación de una fuerte «disfunción perceptiva» en el «yo mente» de buena parte de sus protagonistas. La economía actual no tiene ninguna vialidad futura, el así llamado capitalismo está condenado a la extinción, es una evidente falsa percepción de la economía sana: que debe cuidar que los satisfactores sean generados para todos. Los capitalistas piensan, erróneamente, que lo importante son las ganancias.



En la familia es donde mayormente existe una «disfunción perceptiva» de nuestro «yo eros». El miedo interno de cada conyuge lo pone a la defensiva contra su pareja: la mujer siempre resulta la víctima aparente. Generalmente los conflictos matrimoniales son originados por una lastimada «marca matricia» en el hombre, unida a una dañada «marca patricia» en la mujer. Los conflictos matrimoniales pueden ser descritos con el dicho popular «topose con encontrose». Cada uno "ayuda" al otro.



La crisis educativa mexicana ya es un lugar común. Proviene directamente de una «disfunción perceptiva» de nuestro «yo psiquis». El miedo acumulado a lo largo de los maltratos nos deja un miedo vago llamado angustia. Esta angustia es la causante de vivir a la defensiva ante las nuevas generaciones. A los jóvenes se les trata como un enemigo potencial. Se abusa de ellos, se les trata como seres inferiores, como animales domesticados, como seres degradados, sin uso de razón.



Así está el panorama. El cambio no puede venir del exterior. Cada uno debe trabajar sus propios miedos. No existe camino conocido. El camino de cada uno es un «camino secreto». Quizás la parte más difícil del asunto sea que cuando el miedo es muy grande, lo que se llama miedo pánico, no seamos concientes de que estamos invadidos por el miedo. Este «miedo inconsciente» es un freno a la superación del miedo. Tenemos tanto miedo que no nos damos cuenta de que tenemos miedo.



El camino en este caso es trabajar con los «conflictos» que sí se manifiestan: enfermendades, conflictos interpersonales, conflictos profesionales, conflictos familiares, conflictos educativos. Todo conflicto que se manifieste es originado por un miedo no recordado. El camino es descubrir el miedo oculto detrás de cada conflicto. Hay que recordar el dicho «el que busca encuentra»,  y el otro que afirma «el que persevera alcanza». El asunto es de perseverancia, de interés genuino en descubrir cada miedo.



Empezar es difícil. Una vez recordado el primer miedo olvidado uno se encarrila. Al recordar cada miedo, y reconciliarse uno con quien nos lo originó, comprendiendo sus circunstancias, uno se libera del respectivo «conflicto» con el originador. El camino es largo, muy largo, larguísimo. Lo bueno es que cada uno cuenta con la «fuerza eletromagnética univercia» y con todo el tiempo del mundo. No hay prisa alguna. Cada uno de nosotros cuenta con total libertad de acción.



Quizás la parte más difícil sea que hablamos el dialecto castellano de la lengua latina, mismo que implica una pesada carga de miedo y conflicto. Esta carga es más antigua que el latín mismo. Ya era arrastrada por el idioma de los helenos: el griego. Ya los griegos ya cargaban con el conflicto. Ellos se apartaron del Kosmos 'cosmos', se quedaron solos, se consideraron profanos. Cabe aquí tener presente que el verbo griego theo 'andar', se usó para nombrar a las estrellas: theos 'andante'.



Cuando cambiaron el significado de 'andante' en el firmamente a 'dios' poderoso rompieron su pertenencia cósmica y se aislaron de las estrellas, cada griego se quedó solo, aislado, atemorizado. Ya convertidas en "dioses", las estrellas empezaron a ser invocadas por los humanos, simples "profanos". Esto empezó a originar la necesidad de dedicar lugares específicos para realizar estas invocaciones. Así fue que nacieron los "templos", sí, pero también nacieron los "teatros".



Los templos eran dedicados a algún "dios" y se hacían rituales en los cuales se elogiaba al "dios" en cuyo templo se realizaba el ritual. A un dios griego llamado Dionisios, considerado particularmente irreverente al que, en vez de cirios y oraciones, le honraban con símbolos fálicos, 'penes erectos', y versos que cantaban al sexo. Los más antiguos actores del teatro griego se presentaban disfrazados de sátiros, con un rabo de cabra cosido en las asentaderas y en el frente un gran pene erecto, de cuero rojo.



Estas representaciones tenían lugar durante las fiestas en honor a Dionisios, dios del vino que se decía era hijo de Zeus 'Jupiter' y de Semele. Durante este tiempo se proclamaba una especie de "permiso" para apartarse de la "decencia", tal como ocurre actualmente durante los carnavales. Así, los jóvenes y los viejos, los hombres y las mujeres, gozaban del derecho de violar sus preceptos éticos, especialmente los referentes a la actividad sexual. Tal como ocurre en los carnavales del presente.



Como representación teatral verdadera, el teatro griego nació en la ciudad griega de Siracusa, en la isla Sicilia, actualmente perteneciente a Italia, hace unos 2,600 años. Fue un tal Susarión quien primeramente tuvo la idea de fraccionar en diálogos los largos monólogos de los sátiros, generando lo que hoy se conoce como "sketch carpero", tipo Germán Dehesa, tipo Palillo, tipo Brozo, tipo Adal Ramones. Eran diálogos vulgares y cargados de alusiones sexuales, tipo "albur".



La innovación agradó a los griegos y, más pronto que tarde, fue adoptada por los atenienses. En un principio, el diálogo tenía poca cabida en esas representaciones: eran principalmente mímicos y musicales. Su tema era principalmente religioso y mitológico, con muchos bailables. En el palco de honor se colocaba una estatua de Dionisios. El local en el cual se llevaba a cabo el espectáculo era o bien el templo mismo de este "dios", u otro local que, para la ocasión, gozaba de absoluta inmunidad.



Las primeras obras de teatro tenían como intención suplicar al dios Dionisios acabar con las penas de los humanos, mismas que se representaban en el escenario. En esto se parece a lo que hacen los fieles de las diferentes religiones: suplican a sus dioses terminar con el sufrimiento que los aqueja. Así, se puede decir que la «tragedia griega» nació como una especie de conjuro, como un ruego encarecido a Dionisios para acabar con el sufrimiento, como una súplica de un "ser profano" a un "ser divino".



Algo similar ocurre actualmente con las telenovelas, los fieles seguidores de las misma invocan a sus dioses para que ganen los buenos y, así, cada televidente se libre del sufrimiento propio en la persona del "bueno" de su preferencia. Es obvio que esto es una ilusión vana, una quimera, dicho de manera popular, es como "darle atole con el dedo" a los espectadores. Al concluir cada telenovela, quienes la vieron y sufrieron de cabo a rabo, siguen con sus mismos miedos, con sus mismos conflictos.



Por esto mismo es interesante conocer la conexión entre el teatro y el conflicto. Fue un actor griego quien, hace poco más de 2,500 años, quien cambió el espectáculo de ser coral y dancístico a un teatro en el cual ya existía «conflicto»: inventó al «personaje» oponiéndolo al «coro». Esto tuvo lugar en la isla griega del mar Egeo llamada Icaria, hoy Ikaria. El autor de esta audacia fue Tespis de Icaria, quien escandalizó a los habitantes de la isla, tanto, que tuvo que huir a Atenas.



La innovación fue aceptada. Poco a poco se fueron incluyendo más «personajes» y el conflicto haciéndose más y más fuerte, hasta llegar a tragedias como la obra Edipo rey, en la cual el personaje mata a su padre y procrea hijos con su madre. El teatro se volvió la parte más importante del vivir griego, tal como ocurre en el presente con las telenovelas. Las visitas al teatro se prolongaban durante todo el día. Los espectadores presenciaban hasta tres tragedias y una comedia en la jornada.



Al teatro griego, y a las telenovelas del presente, se debe la trivialización del verdadero «conflicto» de los humanos que hablan alguna lengua indoeuropea: el «conflicto» entre el dogma religioso y el libre albedrío. El dogma afirma que los humanos somos "profanos", es decir, que somos seres degradados, indignos, inferiores a los "dioses", seres "celestes", ellos sí seres cósmicos, y hasta extra cósmicos, como es el caso del "dios" de los judíos, de los cristianos y de los musulmanes: que es el mismo.



Para mejor ubicar esta falsa pérdida de nuestra identidad cósmica vale recordar la palabras latinas tellus y terra, sinónimos que dieron 'tierra' en castellano, y su relación con stella y siderus, ambas con significado de 'estrella'. Lingüísticamente se tiene que stella es una tellus lejana, el sonido «ese» marca lejanía. Lo mismo ocurre con siderus y terra. En lengua nahua se tiene la misma correlación entre tlalli 'tierra' y zitlalli 'estrella'. Los latinos se apartaron del cosmos, y mucho más quienes hablamos castellano.



El hecho de perder su pertenencia cósmica fue marcado por la alegoría del "paraíso terrenal". Los hebreos registran que originariamente el ser humano habitó el paraíso terrenal pero fue arrojado de allí y a partir de entonces se ha degradado más y más. Es lógico pensar que, al sentirse "profanos", los indoeuropeos dejaron de sentirse parte del comos: tellus 'tierra' dejó de ser hermana de stella 'estrella' porque las estrellas fueron imaginariamente convertidas en "dioses".



Al apartarse los indoeuropeos de la «verdad», entendida como 'aquello que alguien percibe o dice cuando tiene tiene correlación directa con la realidad manifiesta en espacio y tiempo', asimismo, atribuyeron a los "dioses" el poder de ser los únicos seres capaces de conocer la «verdad». Así, supusieron que la verdad está fuera del espacio y del tiempo, lo cual no es «verdad». Según los indoeuropeos, los seres humanos, por ser "profanos", estamos incapacitados para conocer la «verdad».



Antes de seguir vale ubicar eso que llamamos «verdad». Primeramente hay que reconocer que existe lo que podemos llamar «percepción del entorno», o sea la «conciencia» del espacio y del tiempo en el cual se ubica nuestro «yo cuerpo», en paralelo, existe lo que podemos conceptualizar como «percepción del ser interno», es decir, la «conciencia» de nuestro «instinto de placer» y de nuestro «instinto de pervivencia». A la conjugación armoniosa de ambas «percepciones» la llamamos «verdad».



Así, ya es posible describir la «verdad» como 'concordancia momentánea que cada uno de nosotros lleva a cabo de su conciencia del entorno, nuestro espacio y nuestro tiempo, con la conciencia de su ser interno, nuestro instinto de placer y de pervivencia'. Esta manera de entender la «verdad» elimina cualquier posibilidad de considerarla ajena a nosotros, la «verdad» es personal y cambiante. Depende en grado sumo de la lengua que hablamos para comunicarnos.



Este es el punto de quiebre de los indoeuropeos. Al dejar de utilizar su lengua cósmica, el sánscrito, fueron alejándose de la pertenencia cósmica. La lengua nahua aún conserva su pertenencia. Por decirlo de una manera simple: los indoeuropeos se asumieron como seres vivientes ajenos al cosmos. Dicha «enajenación» de su entorno ha llevado a que ellos se degraden cada vez más. De una manera no consciente, cada ser humano que habla alguna lengua indoeuropea se está autoeliminando.



Podría decirse, incluso, que los indoeuropeos están en proceso de extinción. Cuando una especie animal se desconecta de su entorno, cuando se hace ajena a su espacio y a su tiempo, dicha especie entra en proceso acelerado de extinción. Esto ya ha sido señalado por pensadores europeos, notablemente por Karl Marx y por Sigmund Freud. Ambos hablaron de enajenación, Marx uso el término alemán Entfremdung 'enajenación' y Freud la palabra latina alienatio 'alienación'.



La realidad es que ninguno de los dos llegó al fondo del problema, que es la desconexión de nuestra pertenencia cósmica, Marx habló del origen del problema como meramente económico, mientras que Freud lo ubicó como meramente psíquico. En realidad, el problema es mucho más profundo. Es un asunto de lenguaje, es decir, de cosmopercepción. Al perder su lengua cósmica, el sánscrito, los indoeuropeos se empezaron a sentir abandonados, solos, así fue cómo les invadió el miedo.



Si los mexicanos no hablásemos castellano, que es una lengua indoeuropea ya muy degradada, no sería preocupante esta situación. Es más, la degradación del castellano es ya tan grande que en México los problemas de los indoeuropeos se agudizan, lo cual nos pone en mayor desventaja que a ellos. Hay que tener presente, además, que la lengua latina degradada como castellano es mal hablada en México. El caso de Cantinflas y de la Chimoltrufia es muy común en nuestro país.



La desconexión de nuestra realidad cósmica es cada vez mayor, el actual lenguaje de los jóvenes se hace más y más ajeno. Como se puede comprobar con el reality show 'espectáculo de realidad' llamado Big Brother 'gran hermano', lo único que se necesitan los jóvenes para comunicarse es la palabra nahua huei 'grande', lo demás gira alrededor de este vocablo nahua. Esto bien puede representar un abandono inconsciente de la lengua indoeuropea que hablamos: el dialecto castellano del latín.uhue



De ser cierta esta suposición, pronto, los jóvenes empezarán a ampliar su vocabulario nahua. Esto significa que andan búscando una reconexión cósmica, ya que la lengua nahua, nahuatlahtolli 'hablar armonizante', es una lengua cósmica, es de la misma categoría cósmica que el sánscrito. Con la ventaja de que la lengua nahua es autóctona y está disponible para todos los actuales mexicanos. Es, en última instancia, una decisión política de todos los mexicanos hacerla nuestra lengua nacional.



El proceso de cambio de lengua, en caso de darse, no sería tan simple. Cada uno de los actuales mexicanos tendría que darse a la tarea de aprender la lengua nahua y aprender a manejar diariamente la cuenta tolteca del tiempo. Cada uno de nosotros tendrá que seguir una estrategia dual: dominar la lengua nahua y la cuenta tolteca del tiempo. Así, poco a poco se irá retomando nuestra pertenencia cósmica. Cada uno de los problemas personales se irá resolviendo: armonizando lo necesario.



Cada uno aprenderá a ejercer plenamente su libre albedrío. Cada uno irá asumiendo paulatinamente su soberanía ética, su soberanía colectiva, su soberanía vocacional, su soberanía nupciálica y su soberanía cósmica. Esto se irá reflejando colectivamente en una creciente armonía social, una creciente armonía política, una creciente armonía económica, una creciente armonía familiar y una creciente armonía educativa. El miedo cederá su lugar a la autoconfianza, el conflicto a la armonía.



El final del proceso no es fácil de vislumbrar. Si, como se afirma al principio, el origen de la «disfunción perceptiva» se ubica en el momento de convivencia de dos subespecies del género Homo, la sapiens neandertalis y la sapiens sapiens, nuestro miedo ancestral está ubicado genéticamente en nuestro «yo género», es decir en nuestro «instinto de pervivencia». En consecuencia, para que deje de existir la «causa» primera del miedo, el miedo a la extinción, tendrán que existir muchas generaciones.



La convivencia de 60,000 años entre ambas subespecies del géneno Homo dejó una profunda huella. Hace tan sólo 32,000 años que terminó el conflicto entre subespecies, aún no ha transcurrido tiempo suficiente para sanar las heridas inconscientes. Habrá que trabajar mucho, y muchos humanos, en el esclarecimiento de esta sangrienta parte de nuestra historia: no escrita pero vivida.Hi Esto tomará mucho tiempo, muchas generaciones de humanos tendremos que abocarnos a ello.



Quien quiera "entrarle" al esclarecimiento del origen del conflicto entre 'neandertales' y 'sabios', antes que nada tendrá que liberarse de sus propios «conflictos»: el ético, el colectivo, el vocacional, el marital y el cósmico. Para este fin tiene que descubrir los miedos que mantienen operando estos cinco «conflictos». Están en sus cuatro «marcas»: gestaticia, matricia, patricia y grupicia y sus cuatro «focos»: oral, anal, hetérico y homálico. Cada quien tiene que trabajar por inspiración propia.



Es muy importante tener presente que en la «cosmopercepción» indoeuropea no existe alternativa alguna para enfrentar exitosamente este trabajo. Es necesario acudir a la «comopercepción» anahuaca para encontrar una opción válida. Los indoeuropeos se sienten autodesconectados de la gran fuerza univercia electromagnética, de la cual forma parte nuestro ADN. Ellos se sienten ajenos al universo, su vivir es «enajenado». Toda su «cosmopercepción» gira alrededor de esta «enajenació»



Nosotros, en cambio, entendemos nuestra identidad esencial como seres pénticos, integrados por cinco «yo»: nuestro «yo cuerpo», llamado Tezcatl ipoca 'espejo su humear', nuestro «yo género», llamado Quetzalcohuatl 'gemelo preciso', nuestro «yo mente», llamado Huitzilopochtli 'zurdo colibrizado', nuestro «yo eros», llamado Xipeh Totec 'dueño de sexo, nuestro protector' y nuestro «yo psiquis», llamado Ometeötl 'fuerza armonizante dual', nombre nahua del "universo" europeo.



En este referente que sí puede plantearse la superación de nuestros «miedos» de nuestros «conflictos». El camino no es fácil. Cabe recordar que en México hablamos un dialecto, el castellano, derivado de una lengua indoeuropea: el latín. Esto nos hace vivir de manera «enajenada». Todo lo malentendemos. Somos como Cantinflas o como la Chimoltrufia. Por esto mismo no podemos apoyarnos en nuestro «yo mente», es preciso acudir a nuestro «yo psiquis» para encontrar la salida.



Para iniciar hay que partir del dicho «nadie sabe lo que tiene el morral mas que el que lo va cargando». Quien sufre los «conflictos» tiene que enfrentar solo el camino hacia los «miedos» que los originan. La metodología puede ser nombrada «mátalos en caliente». Cada nuevo conflicto que surge en nuestro diario vivir hay que enfrentarlo hasta descubrir su causa primera: su «verdad». Esto implica trabajar de manera metódica y rigurosa para recordar el incidente del pasado que generó el «miedo».



Este es un difícil sendero hacia la «verdad» de cada momento que tenemos registrado con «miedo» en nuestra memoria. No existe una «verdad» única, son muchas «verdades» las que tenemos que encontrar para liberarnos de nuestros «miedos». Cuando encontramos la «verdad» de un momento nos liberamos un poco, es preciso encontrar todas nuestras «verdades» en espacio y tiempo para liberarnos totalmente de todos nuestros «miedos». El camino hacia nuestra liberación es estrecho y sinuoso.



Como una guía indicativa, mas no exhaustiva, se puede seguir un procedimiento que lleva a re vivir situaciones anteriores conectadas psíquicamente con el «conflicto» en curso. Al ocurrir un «conflicto» uno queda en situación psíquica lamentable. Lo primero que se requiere es tomar una hoja limpia de papel y anotar todo aquello que uno está percibiendo del exterior y todo aquello que uno siente interiormente. Esto requiere describir lo que percibimos sensorialmente: con los cinco sentidos.



Al sentir que ya está descrita nuestra «situación psíquica» de manera completa, hay que cerrar los ojos y recordar una «situación psíquica» similar que haya ocurrido en el pasado. Hay que describirla también de manera minuciosa y detallada. Al concluir esta segunda etapa hay que hacer lo mismo, cerrar los ojos y recordar otra «situación psíquida» similar, la cual también se describe por escrito hasta sentir que ya no hay más información de nuestros sentidos: la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto.



Las «situaciones psíquicas» encadenadas son muy variables, de dos a cualquier cantidad. No obstante el número, siempre llegaremos a una en la cual emerge de nuestro interior una sensación de alegría, un sentimiento de descubrimiento que nos emociona y que rompe con la sensación de «frustración» con la que iniciamos el proceso. Al encontrar la causa primera de nuestro «conflicto», nos alegramos de haber hecho el trabajo de investigación para descubrir el «miedo» original.



Este momento es un momento de «verdad», la alegría de descubrir nuestra «verdad» es muy hermosa, es indescriptible con palabras. Es como dejar caer una piedra muy pesada de "nuestro morral", sentimos una liberación, un descanso, un gran alivio, una gran confianza en nosotros mismos, en nuestro propio valer, en nuestra certeza de ser aptos, de ser capaces de enfrentar exitosamente cualquier problema que se nos presente, en fin, sentimos una pertenencia total al universo.



El proceso anterior hay que repetirlo cada vez que ocurra un «conflicto» en nuestro vivir cotidiano, cada vez que nos sintamos como "araña fumigada". Cada vez que uno inicia el «recorrido psíquico» no conviene deternerlo sino hasta haber llegado al «miedo» que lo originó. Si por alguna causa de fuerza mayor, fuera de nuestro control, se interrumpiera algún «recorrido psíquico», no es recomendable reiniciarlo. Es preferible esperar al surgimiento de un nuevo «conflicto».



Hay que saber, no obstante, que lo que nos genera «conflictos» en nuestro diario vivir no es un miedo, sino muchos. Por decirlo de una manera metafórica, son muchas las «cadenas psíquicas» las que nos hacen vivir en conflicto. Al avanzar el proceso uno va descubriendo que estas «cadenas» se entrecruzan y se dan fuerza entre sí. Los «miedos» originadores las cadenas se encuentran muy olvidados y son muy antiguos, algunos se remontan a la época de nuestra gestación.



Aunque al principio los «recorridos psíquicos» nos remontan a pocos años atrás, poco a poco se va uno volviendo experto y puede llegar al momento de nuestro nacimiento a aun antes de nuestro nacimiento. Cada «recorrido psíquico» toma varias horas, de dos a ocho, o aun más. Se requieren cientos de sesiones de «recorrido psíquico» para descubrir todos los «miedos» originadores y esclarecerlos «psíquicamente», para encontrar cada «verdad». El total de tiempo para esto puede ser varios años, de tres a diez.



Quien se sienta decidido a llevar a cabo la búsqueda de todos sus «miedos» tendrá que estar preparado. No es una empresa fácil. Los indecisos deben abstenerse de llevarla a cabo. Corren el peligro de enredarse más de lo que ya están. Esto hace necesario mostrar gran valor, total decisión, mucha persistencia. El camino no es fácil. Hay muchos momentos de desánimo, de duda. Cuando haya duda es preferible no trabajar. Se debe iniciar un «recorrido psíquico» cuando sentimos certeza de su éxito.



Esta certeza es una «voz interna» que nos impulsa cada nuevo día, que nos exige armonizar nuestro ser interno, nuestros instintos de placer y pervivencia, con nuestro entorno, lo que descubrimos a través de nuestros instintos de espacio y tiempo: descubrir la «verdad». Nuestro ADN contiene la programación detallada de todas las etapas que tenemos que completar antes de alcanzar el estado adulto pleno. No podemos saltarnos ninguna etapa. Podemos retrasarlas pero no adelantarlas.



Cada una de las cuatro etapas de maduración es como una gran ampliación de nuestra «conciencia cósmica», es decir, como un gran descubrimiento, como una «verdad» ampliada. Desde pequeños poseemos «conciencia cósmica», pero esta se va ampliando conforme nos hacemos adultos. Mientras somos presa de algún «miedo», o de muchos, no podemos ampliar la «verdad». Con «miedo» no podemos descubrir lo importante. Para crecer, antes, es necesario quitarnos todos nuestros «miedos».



La primera etapa es nuestra «identidad ética». Esta etapa la cubrimos, cuando nuestra «marca gestaticia» y nuestro «foco oral» no registran huellas de desamor, de los seis a los doce años. Cuando existe algún «miedo», o muchos, en alguna de las dos, no se puede asumir nuestra «identidad ética». Es aquí donde se vuelve útil el procedimiento de los «recorridos psíquicos» descrito arriba. Cuando ya armonizamos todos los «miedos», cuando ya no sentimos miedo alguno, entonces maduramos éticamente.



Esta maduración ética la percibimos como una ampliación de nuestra «conciencia cósmica». Es así que desbubrimos nuestros verdaderos «principios éticos», nuestra «verdad ética». Esto nos hace ser dueños de nuestro proceder, nuestro comportamiento es una manifestación exacta de nuestro libre albedrío. En todo momento nos armonizamos con lo vivo, con lo cierto, con lo ajeno, con lo débil y con lo armonioso. Este proceder es cotidiano, sin excepciones, posee fuerza cósmica.



Es así como se asume nuestra «identidad» ética, nuestra «verdad ética». No existe un camino en el pensar indoeuropeo. Quien piensa en alguna lengua indoeuropea está condenado a vivir «enajenado»: poseído por toda clase de miedos. Cabe tener presente que todos los niños poseen el potencial de alcanzar su «identidad ética», pero al aprender alguna lengua indoeuropea van cancelando esta posibilidad. Al crecer, lo que les ocurre es que se «enajenan», su vivir se va haciendo «ajeno» al cosmos.



Una vez cubierta la primera etapa, asumir nuestra «identidad ética», el camino se vuelve más claro, aunque es igualmente difícil. Cuando surgen problemas con nuestros semejantes tenemos que aceptar que poseemos un «conflicto» en nuestro «instinto de pervivencia», esto es indicio de existencia de «miedo» ya sea en nuestra «marca patricia», en los varones, o en nuestra «marca matricia», en las mujeres, o en nuestro «foco homálico», o en ambos. Hay que trabajar en ello.



El trabajo es similar al descrito arriba. Hay que iniciar un «recorrido psíquico» cada vez que ocurre un conflicto con algún amigo que nos deje un fuerte sentimiento de frustración, de desesperanza. El final tiene que llevarnos al descubrimiento del «miedo» original. Cuando no existe «miedo» alguno que lo impida, esta segunda etapa se cubre entre los doce y los dieciocho años, siempre y cuando ya hayamos alcanzado nuestra «maduración ética». Menos no. Antes tenemos que armonizar nuestros «miedos».



Esta es la segunda ampliación de nuestra «conciencia cósmica». Lo que descubrimos al concluir esta etapa es que pertenecemos a nuestros congéneres. Este sentimiento de «pertenencia colectiva» es permanente es nuestra «verdad genómica». Todo lo que nos ocurre colectivamente nos llena ya sea de alegría o de tristeza. Todos los seres humanos del planeta son nuestro mejor amigo. Es decir, lo que sentimos por nuestro mejor amigo es un sentimiento permanente de pertenencia colectiva.



Esto nos hace descubrir la importancia de la pervivencia de nuestro género, el Homo 'hombre'. La preocupación por problemas ecológicos se hace vívida, nos ocupamos de aquello que puede amenazar nuestra permanencia como género. En el presente existen grandes peligros de extinción. Este «miedo» no es dañino. Nadie resulta dañado por este miedo. Es más, entre más humanos lo sintamos, más vamos a trabajar colectivamente en garantizar la pervivencia del género Homo 'hombre'.



Al haber asumido nuestra «identidad humana», ya estamos preparados para asumir nuestra «identidad vocacional». Siempre y cuando no existan «miedos» que lo impidan, esta etapa la cubrimos entre los 18 y los 24 años de edad, al integrarse nuestra «marca grupicia» y nuestro «foco anal» para generar nuestro «núcleo comércico», lo cual nos hace sentir una gran alegría al ejercer nuestra actividad vocacional. Cada actividad que iniciamos resulta placentera y la culminamos exitosamente.



Cuando existe algún «miedo», o muchos, en nuestra «marca grupicia» o en nuestro «foco anal», resulta obvio decir que, mientras esto continúe, nunca maduraremos vocacionalmente. Es preciso utilizar, en espera de alguno mejor, el método del «recorrido psíquico». Al avanzar, poco a poco nos iremos involucrando con alguna actividad profesional que nos llene plenamente. Esto activa nuestra «vocación», que es como un llamado interior que cada día nos inspira actividades placenteras.



Así es como encontramos nuestra «verdad vocacional», como descubrimos «nuestra vocación». Cada nueva generación descubre nuevas «vocaciones». Muchas de las "carreras profesionales" ya resultan anacrónicas, es urgente que se ofrezcan nuevas alternativas vocacionales: abrir la posibilidad de que cada quien descubra, entre los 18 y los 24 años, aquello que concuerda con su «verdad vocacional». Eliminar de plano la estrutura universitaria actual que ofrece opciones cerradas: las carreras.



La «vocación» constituye la tercera ampliación de nuestra «conciencia cósmica». Cuando ya hemos avanzado hasta esta etapa, logramos todo aquello que desea nuestro corazón, es decir, somos capaces de lograr todo aquello que nos nace del corazón. Al vivir en armonía con el cosmos, todos nuestros deseos son deseos cósmicos, lo cual nos da «fuerza logradora». Esto ocurre cuando ya nos hicimos Huitzilopochtli 'zurdo colibrizado', nombre nahua de nuestra «impetridad»: nuestra voluntad logradora.



Cuando ya alcanzamos este nivel de «conciencia cósmica» ya estamos preparados para alcanzar el cuarto «nivel»: nuestra «identidad nupcialica». Esta etapa es la definiva en nuestro proceso de maduración, al cubrirla nos volvemos aptos para contraer nupcias, para unirnos de manera permanente a una persona de sexo complementario al nuestro para el resto de nuestras vidas. Esta etapa, cuando ya hemos cubierto las tres anteriores, la cubrimos entre los 24 y los 30 años.



Esto ocurre siempre y cuando no existan «miedos» escondidos en nuestra «marca matricia», en el caso de los hombres, en el caso de las mujeres es su «marca patricia», ni en nuestro «foco hetérico». En caso de existir «miedos», no es posible completar nuestra maduración humana. Primeramente se requiere que nos deshagamos de nuestros «miedos», siguiendo un procedimiento como el de los «recorridos psíquicos» hasta encontrar todos los «miedos» escondidos en nuestra «psiquis».



Esta cuarta ampliación de nuestra «conciencia cósmica» es la que nos hace adultos plenos. Con esta última ampliación se manifiesta plenamente nuestra «identidad cósmica», nuestro Ometeötl 'fuerza armonizante dual', que es el motor de cada una de las ampliaciones de nuestra «conciencia cósmica». Esto ocurre, en casos naturales, al cumplir los 30 años de edad. Si hubo alteraciones que hayan dejado algún «miedo», o muchos, este proceso se retrasa pero no se cancela.



El trabajo anterior es facilitado por el aprendizaje de la lengua nahua y por la persistencia en conocer cada día la cuenta tolteca del tiempo. Quienes hablan una lengua indoeuropea tienen un camino más dificil. Es más, si no se adoptan de manera permanente tanto la lengua nahua cuanto la cuenta tolteca del tiempo, lo más probable es que todos los avances logrados en la «maduración psíquica» se nulifiquen al permanecer en la «cosmopercepción» de los indoeuropeos.



Todo descrito arriba no son sino reflexiones y sugerencias para enfrentar nuestros «miedos», para así superar nuestros «conflictos»: sociales, políticos, económicos, familiares y educativos. Esta información no pretende ser completa. Aunque sí está apegada a la «verdad» del autor, no agota todas las posibilidades, no es exhaustiva. Cada ser humano que enfrente sus «conflictos» puede descubrir otras partes de la «verdad completa», una «verdad» que nos libere de «miedo» a todos los humanos.



Todos recordamos aquel juramento que aparece en las películas estadounidentes en que presentan a un personaje que va a declarar ante un juez, se le pregunta ¿jura decir la verdad, sólo la verdad y nada más que la verdad? De entrada, quien responde afirmativamente a este juramento solemne, lo hace poniendo la palma de la mano derecha sobre una biblia cristiana. Aquí se ve la correlación entre el concepto de «verdad» y la religión cristiana, con todas sus variantes.



Esto puede atribuirse a una frase que el maestro Jesús de Nazareth habría dicho: «la verdad os hará libres». Quienes se dedican a asuntos religiosos, sean teólogos o no, discrepan mucho sobre el significado de esta frase. La discrepancia es explicable por muchas consideraciones. La primera consideración es que la verdad se ubica dentro del contexto del «habla humana». En otras palabras, se refiere a lo que decimos a los demás respecto a lo que existe en espacio y tiempo.



Antes de hablar los humanos no podía existir «verdad» alguna. La palabra «verdad» surgió como una necesidad humana de comunicación de nuestras percepciones a otros seres humanos. Puede afirmarse que el «habla humana» está unida de manera esencial a la «verdad», entendida esta palabra como 'lo que piensa o dice alguien cuando puede comprobarse armonía con la correspondiente manifestación de lo que existe en espacio y tiempo'.



Aquí es momento de tener presente que la palabra castellana verdad surgió durante la llamada edad media de los europeos. Cuando el maestro usó la palabra "verdad" lo hizo en arameo, lengua muerta en el presente. El llamado "sacramento de la confesión" es para que los "fieles" digan "la verdad, sólo la verdad y nada más que la verdad" sobre los "pecados" de los fieles. Es posible que exista un vago parentesco entre este "sacramento" y el apotegma del maestro de Nazareth... Nadie sabe.



La «verdad» es en consecuencia un fenómeno «psíquico», una expresión de nuestro «yo psíquis», que surge cuando descubrimos concordancia entre nuestro «entorno», lo que percibimos a través de nuestro «instinto de espacio» y de nuestro «instinto de tiempo», y nuestro «ser interno», o sea, lo que sentimos a través de nuestro «intinto de pervivencia» y de nuestro «instinto de placer». En este momento es cuando sentimos deseos de comunicar a alguien más nuestra «verdad».



Esto hace dela «verdad» la base de la «civilización», entendida esta palabra como 'toma colectiva de conciencia que llevan a cabo los adultos de una comunidad de su propio espacio y de su propio tiempo que inspira en cada miembro de la comunidad el deseo de realizar acciones placenteras que contribuyen tanto al bienestar de cada persona cuanto a la pevivencia de nuestro género'. Cualquiera puede afirmar que esto no existe en el presente. El mundo está lleno de mentira.



La «mentira» puede ser descrita como 'aquello que alguien dice o piensa sin que exista correspondencia total con lo que se manifiesta en espacio y tiempo'. Así es como pueden existir tanto "mentiras a medias" cuanto "verdades a medias". Es difícil distinguir entre una "verdad a medias" y una "mentira a medias". Por más que exista la experiencia popular que afirma que «cae más pronto un hablador que un cojo», la realidad resulta más amplia que nuestra percepción de ella.



Cabe decir que una «mentira» puede ser dicha de manera voluntaria, a propósito, intencionalmente o bien de manera involuntaria, por ignorancia, por autoengaño involuntario, como ocurre con los indoeuropeos: que están desconectados del cosmos. Cuando nos ubicamos en el contexto personal, es decir, cuando pensamos una «mentira» no puede afirmarse que lo hacemos de manera voluntaria, lo que sí puede decirse es que lo hacemos de manera involuntaria.



Esta situación de desconexión colectiva de todo lo que existe en espacio y tiempo, de eso que en castellano se llama universo, es lo que se llama «barbarie», o sea,  una 'modalidad errónea de percibir el propio espacio y el propio tiempo que incita a un individuo o a un grupo humano a realizar acciones que siempre causan sufrimiento propio y ajeno, intransigencia, violencia, despojo, destrucción y muerte'. Que vivimos en «barbarie» puede ser constado leyendo cualquier periódico, cualquier día.



Aquí ya puede afirmarse que hay una correlación directa entre «mentira» y «barbarie». Al afirmar que "el mundo está lleno de mentiras", como se hace con frecuencia, estamos afirmando que el mundo entero vive en la «barbarie». Así ya puede tenerse pespectiva suficiente como para darnos cuenta de la importancia que tiene para la humanidad entera que los indoeuropeos hayan abandonado su lengua sagrada, el sánscrito. Por tanto, las actuales lenguas indoeuropeas pueden ser categorizadas como «bárbaras».



Es más, el país más «bárbaro» del planeta es el que está ubicado al norte del nuestro: habla una lengua indoeuropea. De dicho país el dramaturgo irrandés George Bernard Shaw afirmó en el año europeo 1909: "Los United States of America son el primer pueblo de la historia que pasa de la barbarie a la decadencia sin nunca haber conocido la civilización". La historia de dicho país corresponde holgadamente a la conceptualización de «barbarie» que aparece arriba, no sólo a la frase de Shaw.



Los actuales mexicanos tenemos una opción válida para salirnos de la actual «barbarie». Se trata de una «ceremonia» que hacían los anahuacas del «quinto sol» tolteca, el que concluyó al momento de llegar los invasores españoles, su nombre es tlalcualiztli 'comimiento de tierra'. Esta «ceremonia» era común, se llevaba a cabo por donde uno andaba, no requería hacerse en un lugar específico. Se llevaba a cabo cuando alguien afirmaba algo que no era creído por otra persona.



Quien no aceptaba la palabra decía a quien la había expresado: intla nelli in tiquihtohua, tla xontlalcua 'si es verdad lo que dices, por favor come tierra'. El aludido tomaba tierra del suelo con uno de sus dedos y la comía. Con esto confirmaba la «verdad» de su palabra. Esto generaba confianza en los demás, su palabra se hacía creíble. Es así que había credibilidad entre los nahuahablantes, algo que puede constatarse en el presente en cualquier comunidad nahuahablante monolíngüe.



La fuerza de las comunidades indígenas, su permanencia hasta el presente, puede ser atribuida a la fuerza de su palabra, a la fuerza de su «verdad». La «verdad» nos une colectivamente. Puede decirse que en cada comunidad de habla indígena, que sea monolíngüe, existe lo que los europeos han dado en llamar Estado, así, con mayúscula. En los actuales Estados Unidos Mexicanos no existe el Estado. Esta es nuestra principal falla nacional, urge construir el Estado.



Muchos en el presente habla de "reformar el Estado". La «verdad» es que no hay Estado alguno que pueda ser reformado. Al haberse importado a nuestra patria los escritos generados por los ciudadanos franceses que hicieron la revolución del año 1789 de la cuenta europea, descubrieron la palabra Estado y la incorporaron a la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos sin entender a fondo su significado preciso. El libro El tercer Estado de Sieyès no esclarece el concepto.



La no existencia de Estado en nuestra patria puede constatarse por la gran desconfianza que nos hace protegernos con rejas y policías, la creciente ausencia de credibilidad en los políticos mexicanos, por la desconfianza enorme en la economía, por la crisis matrimonial, por el desastre monumental que significa el sistema educativo mexicano. La «verdad» está ausente de nuestro vivir nacional. Será muy difícil que pueda existir un Estado mientras continuemos hablando castellano.



Quienes consideren que lo aquí expresado es «verdad» pueden, cada uno por su cuenta, empezar a construir un Estado, que tendría que ser llamado Estado anahuaca. Esto es viable si cada uno de nostros supera sus propios miedos y encuentra su propia «verdad péntica». Quienes aprendemos lengua nahua y contabilizar a diario el tiempo tolteca, estamos construyendo el Estado nacional de Anáhuac del Sexto Sol Tolteca, el único que se ve viable en el presente.






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#241 De: "Lolita Vargas" <lolita_vargas@...>
Fecha: Mié, 19 de May, 2004 9:45 pm
Asunto: Chalma/Tezcatlipoca/Tradición 		lolita_vargas@...
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SANTUARIO Y FIESTA DE CHALMA

ESTADO DE MEXICO.

 En una cueva de la antigua Ocuilan, hoy Chalma, se veneraba una advocación de Tezcatlipoca (Espejo Humeante), según los cronistas esta deidad recibía el nombre de Oztoctéotl (Dios de la Cueva).

Corría el año 1537, cuando llegaron los frailes agustinos a evangelizar, en dicha región. Los resultados eran poco alentadores, la población seguía fiel a sus antiguas creencias.

La leyenda nos dice que cercanos a la fiesta de  Pentecostés, dos frailes subieron a la cueva una gran cruz de madera, decididos a construir un templo cristiano, en el mismo lugar en donde se veneraba Oztoctéotl. Le  encontraron hecho pedazos, sobre los cuales  se erguía la imagen, de lo que ahora se conoce como “Santo Señor de Chalma”.

Las historias acerca de sus milagros son numerosas, la gran cantidad de retablos y ex votos, es clara confirmación de gratitud por parte de los devotos que han sido favorecidos. Quedando de manifiesto que esta vigente la magia o capacidad milagrosa de lo que ahí se encuentra.

RITUAL ACTUAL:

Quien va por primera vez a chalma tiene que entrar por el Ahuehuete, el cual se encuentra 9 kilómetros antes de llegar al Santuario. Preferentemente ir acompañado de su padrino o madrina, quien le colocara una corona de flores en la cabeza y ahí deberá danzar. Al llegar al Santuario, el peregrino coloca la corona en un sitio especial destinado para ello.

Es costumbre que las mujeres lleven pequeños envoltorios con el cordón umbilical de sus hijos recién nacidos, los cuales clavan en el  ahuehuete solicitando su protección y también en señal de gratitud.

Es parte del ritual que los peregrinos se laven con las aguas del río de Chalma, al pie del ahuehuete, asi retiran la tierra del camino y limpian los pecados que traen consigo.

La novena de Pentecostés se inicia este año el sábado 22 de mayo, bajando las cruces de madera que adornan los cerros. Se pintan y reparan, finalmente se velan, para  finalmente  con gran respeto, sahumerio y alabanzas, la comunidad de la Tradición Conchera, Mayordomías, devotos y asistentes,   devuelvan a su lugar las cruces, hasta el año venidero, en que se repite el ritual.

El lugar es de lo más concurrido, en especial en esta fecha de Pentecostés. Al finalizar la visita al Santuario, se acostumbra “dar gracias” a la imagen, salir caminando hacia atrás para no dar la espalda al Cristo, tomar agua de la fuente del atrio, la cual es considerada milagrosa, para llevarla a sus lugares de origen y cantar la siguiente alabanza:

Adiós claustro y torrecitas

Y también hospedería.

Adiós, hermosa agua fría

Y sonoras campanitas.

Adiós lindas crucecitas,

Hechas de madera fina.

Adiós fuente cristalina,

Otra vez venir espero.

Adiós imagen divina,

Hasta el año venidero.

Adiós Chalma, dulce imán,

Hasta el año venidero.

“ÉL ES DIOS”

Con amor infinito: Lolita Vargas

www.bernalmagico.cjb.net  www.gayatri.cjb.net


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#240 De: "Buena Voluntad Rosario" <bvr@...>
Fecha: Jue, 20 de May, 2004 2:36 am
Asunto: Vigilia Día Mundial de Invocación 2004 		bvr@...
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Primer convocatoria:
 
3  de  Junio  de  2004 - 4:21 GMT

 

[Vigilia del Día  Mundial  de  Invocación 2004]

 


Todos los años grupos, organizaciones y personas de buena voluntad celebran el Día Mundial de Invocación con meditaciones grupales y trabajo invocativo. Para apoyar a la celebración de este día, una serie de grupos y personas están adhiriendo este año en Iberoamérica, a la Vigilia del Día Mundial de Invocación 2004, que complementará otras celebraciones en otras latitudes del mundo. Siguen algunos lineamientos si desea participar: 

 

 

 

  • El objetivo de estimular a grupos e individuos a mantener una vigilia de 24 horas invocando a la Divinidad, haciéndolo en casa o en lugares de meditación y de prácticas espirituales.

  • Se invita a la participación en una Vigilia de meditación y oración, durante el período de 24 horas, iniciando el 2 de junio a las 16:21 hs (GMT) y terminando el 3 de junio a las 16:21 hs (GMT). Para convertir a hora local de su país consulte Tabla, más abajo.
     

  • Las 24 horas serán divididas en períodos de 15 minutos. El objetivo de esa vigilia es reunir personas y grupos que se comprometan a pasar por lo menos 15 minutos en oración y/o meditación para apoyar el Día Mundial de Invocación. Existe ya en este Web Site los nombres, ciudades y países de los participantes que ya se registraron con la especificación de su período de 15 minutos.

 

  Como Participar:

 

1. Inicie precisamente sus 15 minutos entonando La Gran Invocación o una oración de su elección que le represente mejor invocar a la Divinidad;

 

2. Únase en pensamiento a todas las personas que están concentradas en el mismo horario que usted (Vea la lista de participantes) y después únase a todos los que están participando en todo el mundo en esta Vigilia del Día Mundial de Invocación 2003 (recuerde que son incontables las personas reunidas en diferentes lugares de meditación y oración que están participando de esta vigilia);

 

3. Reflexione luego sobre el significado de La Gran Invocación, lea información acerca de la misma o medite específicamente sobre el tema (puede utilizar el siguiente Delineamiento de Meditación) durante el espacio restante de sus 15 minutos elegido;

 

4. Visualice que las energías de Luz, Amor y Voluntad al Bien crean una atmósfera de comprensión emocional y mental donde la paz y un mundo mejor puedan florecer, en nuestra comunidad, en nuestra nación y en todo el mundo;

 

5. Use La Gran Invocación o cualquier otra plegaria de su elección para culminar su período de 15 minutos elegido o iniciar otro período si ha decidido trabajar durante varios períodos. Repita el procedimiento como se indicó anteriormente.

  Como proceder:

 

  • Escoja un período de tiempo (o más de uno) en el cual a usted le gustaría participar para ser parte de la Vigilia. Ese período debe ser un mínimo de 15 minutos. Puede usar varios períodos en diferentes horarios (por ej. de 9:00 a 10:00 hs. GMT; de 12:00 a 13.00 o de 17.00 a 18.30 hs. Recuerde que el objetivo es usar La Gran Invocación u otra plegaria cada 15 minutos, por ejemplo si usted escoge participar en esta vigilia de 10:00 a 11 hs., tendrá 5 períodos en los recitará la plegaria: 10:00; 10:15; 10:30; 10:45 y 11:00 hs.

  • Como la Vigilia tendrá una duración de 24 horas considerando el Horario Patrón Universal (de acuerdo con el meridiano de Greenwich, que es el más conocido), usted necesita saber cuándo es que este período de 24 horas va a ocurrir en su horario local. Chequee la tabla más abajo, para encontrar la hora local de su país.

  • Cuando haya escogido el tiempo apropiado, envíe un e-mail con su nombre, ciudad y país y el período de tiempo en el que usted estará participando de la vigilia o utilice el Formulario de Participación abajo. Por favor informe su periodo en GMT (Tiempo de Greenwich), como tambiém su hora local. Por ejemplo: de 10.00 a 11.00 hs GMT/ equivale de 7:00 a 8:00 hs. del horario de Argentina. Proceda de igual manera con el horario de su país. Si fuera posible, la lista de participantes será actualizada a la brevedad, para mostrar los nombres de los participantes y sus países a cada 15 minutos.

  Resumen de los pasos:

 

1. Chequee la tabla de horario mas abajo para encontrar el período de 24 horas en su horario local. La Vigilia se extiende desde las 16:21 horas del 2 de junio hasta las 16:21 del 3 de junio de 2004.

 

2. Escoja los períodos que a usted le gustaría participar.

 

3. Envie un e-mail dando su nombre, país y ciudad en el que vive y los períodos de tiempo escogidos (en su horario local del pasís de residencia y en GMT), para ser parte de la Vigilia o complete Formulario abajo.

 

  Dirección del Web Site para consultar tabla de participación: 


http://www.sabiduriarcana.org/dmi-vigilia-tabla2004.htm   

 

 

  E-mail para comunicar su participación :  bvr@...

  Tabla para convertir a horarios locales de Iberoamérica - Ejemplo  


(Otros países del mundo consultar)

 

Horario GMT País Horario Local

+ -

09:00 am GMT

   España 11:00 am + 2

09:00 am GMT

   Portugal 10:00 am + 1
09:00 am GMT   Argentina - Uruguay - Brasil (litoral)06:00 am - 3
09:00 am GMT   Cuba - Domininicana - Puerto Rico 05:00 am - 4
09:00 am GMT   Paraguay-Bolivia-Chile-Venezuela 05:00 am - 4
09:00 am GMT   Perú - Colombia - Panamá 04:00 am - 5
09:00 am GMT   Haití -  México D.F. 04:00 am - 5
09:00 am GMT   Guatemala - Nicaragua - Honduras 03:00 am - 6
09:00 am GMT   El Salvador - Costa Rica 03:00 am - 6

GMT: Tiempo del Meridiano de Greenwich considerado como patrón mundial.
Nota: Ante cualquier duda realice su consulta, no molesta. bvr@... 

 

 

LA GRAN INVOCACIÓN

Desde el punto de Luz en la Mente de Dios,
Que afluya luz a las mentes de los hombres;
Que la Luz descienda a la Tierra.

Desde el punto de Amor en el Corazón de Dios,
Que afluya amor a los corazones de los hombres;
Que Cristo retorne a la Tierra.

Desde el centro donde la Voluntad de Dios es conocida,
Que el propósito guíe a las pequeñas voluntades de los hombres;
El propósito que los Maestros conocen y sirven.

Desde el centro que llamamos la raza de los hombres,
Que se realice el Plan de Amor y de Luz
Y selle la puerta donde se halla el mal.

Que la Luz, el Amor y el Poder restablezcan el Plan en la Tierra.

 

Solicite tarjeta color gratis:  http://www.internetarcano.org/solicita.htm 

 
* * * * *

"La Gran Invocación es una plegaria mundial; no un llamado personal ni una urgencia invocativa temporaria; expresa la necesidad de la humanidad y penetra a través de todas las dificultades, dudas y cuestionamientos- accediendo directamente a la Mente y el Corazón de Aquél en Quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser -Aquél que permanecerá con nosotros hasta el mismo fin de los tiempos, y hasta que "el último agotado peregrino haya encontrado su camino de regreso al hogar".

                                                                                                           Alice Bailey

 

* * * * *

LA  GRAN  INVOCACIÓN  -   (versión adaptada)

Desde el punto de Luz en la Mente de Dios,
Que afluya luz a las mentes humanas;
Que la Luz descienda a la Tierra.

Desde el punto de Amor en el Corazón de Dios
Que afluya amor a los corazones humanos;
Que Aquél que viene retorne a la Tierra.

Desde el centro donde la Voluntad de Dios es conocida
Que el propósito guíe a las pequeñas voluntades humanas,
El propósito que los Maestros conocen y sirven.

Desde el centro que llamamos la raza humana,
Que se realice el Plan de Amor y de Luz
Y selle la puerta donde se halla el mal.

Solicite tarjeta color gratis:  http://www.internetarcano.org/solicita.htm 

*  *  *  *  *

Versão em português 

 

*  *  *  *  *

 

Adhieren, convocan y participan:

 

Escuela Claridad (Argentina)
Fundación Desarrollo Nuevo Pensamiento (Venezuela)
Fundación Desarrollo Nuevo Pensamiento (Argentina)
Grupo Tucumán (Argentina)
 Internet Arcano.org (IberoAmérica)
Invocacion.org (IberoAmérica)
Lista Pacificadores Espirituales
Lista Dobladores de Cucharas
Open Heart (Perú)
Oromu (México)
Portal Dorado (España)
Red Anahuak (México)
Red Chilena de Luz (Chile)
Red Gidgi Argentina (Argentina)
Red Mexicana de Luz (México)
Sabiduría Arcana.org (Argentina)
Unidad de Servicio Buena Voluntad Rosario (Argentina)
Unidad de Servicio de Atlanta (EEUU)
Unidad de Servicio de Bahía Blanca (Argentina)
Unidad de Servicio de Buena Voluntad de Buenos Aires (Argentina)
Unidade de Serviço Luz da Alma (Brasil)
Verdaderos Valores (Argentina) 
 
 
Los grupos que lo deseen, comuniquen su adhesión, participación y deseo de convocar en forma conjunta a: bvr@... , que serán incorporados al listado en próximas difusiones de esta convocatoria. 

 


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#239 De: Ricardo Ocampo <redanahuak@...>
Fecha: Jue, 20 de May, 2004 7:41 am
Asunto: Temazcal tradicional en Queretaro 		anahuak2001
Sin conexión Sin conexión
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From: thecrown669@...
Date: Thu, 20 May 2004 02:33:13 +0200
Subject: Temazcal tradicional  en  Queretaro

Se realiza la atenta invitación a participar en un Temazcal este sabado y
domingo a las 8 de la mañana en Hercules en la ciudad de Querétaro.
La duración tanto del temascal junto con las ceremonias es de 8 am a 1
pm aprox. El Temazcal es realizado por el maestro Chaman Demetrio Vega). El Temazcal que aquí se realiza es
subterráneo y del modo tradicional indígena.

La salida para el Temazcal es a las 7:30 de la mañana en la entrada
principal de la Fabrica de Hercules. Se espera a mas tardar 10 antes de
las 8 am. Para los informes sobre como llegar directamente al temascal
llamar a 234-57-98 y 224-02-96 lada Queretaro (01 442).
El costo es de 200 pesos por persona.

Se recomienda traer ropa ligera (short y playera de preferencia de algodón
y blanca), toalla y sábana. Recuerden que al temazcal entran en short los
hombres y las mujeres si lo desean en huipil, lo que si les aviso es que
ropa pegada al cuerpo quema por la temperatura asi que llevense las
mujeres algo holgado para que no se rozticen).
Ingerir alimentos ligeros si quieren desayunar antes de venir, haganlo por
lo menos una hora antes de espacio antes del temazcal.
Se recomienda no comer carne una semana antes de entrar al Temazcal
Avisar si se padece alguna enfermedad
Abstenerse si se tienen problemas cardiacos.
Llevar comida para compartir con los demas de preferencia fruta o comida
ligera.

Si alguien sabe donde conseguir la leña a un precio accesible pues se
abarata el temazcal pues la leña es carisima aca en Qro.
Correos electronicos: elcuervo01hotmail.com, thecrown669@...



Y para el departamento informativo aquí les va miniarticulo sobre Temazcales


El Temazcal es un baño prehispánico que era bastante común entre las
culturas de mesoamérica. Tradicionalmente se usa como medio terapéutico
(sanación, desintoxicación por ejemplo), así como para realizar rituales,
ceremonias. Siendo un centro tanto de sanación como de enseñanza, esto
es, ser un templo. Sobrevive actualmente gracias a la tradición oral de las
distintas comunidades indígenas de México.

Su nombre de raíz nahuatl significa casa de vapor (Temaz - vapor, calli -
casa). Es conducido por un guía (Temazcalero, curandero o sudador) que va
haciendo el ritual durante el transcurso de las entradas o puertas de
piedras que en total en su forma original eran 52 piedras.
La entrada al Temazcal representa el regreso al vientre materno. Es
enfrentarse al silencio, a los recuerdos, a la oscuridad, al calor. a
través del uso del vapor producido por piedras calientes, para crear una
reacción positiva de la transpiración y así depurar toxinas y otros
elementos nocivos.
El Temazcal es una sala pequeña suficientemente baja para conservar el
calor. El techo, usualmente construido en forma de bóveda no es muy alto,
por lo que quienes permanecen en el interior están sentados o acostados
mientras se relajan con los efectos que produce el vapor.
El vapor que desprenden el agua y las hierbas significa la destrucción de
los pecados. Las piedras incandescentes representan la matriz de la mujer,
el origen de la vida. Una vez terminado el ritual de fuego y agua, al salir
del Temazcal, la sensación es de un nuevo nacimiento, te encontrarás con una
profunda paz interior.
La ceremonia dura de 30 a 40 minutos cada entrada de piedras y se divide en
cuatro partes: en primer lugar, cada participante debe manifestar el
objetivo y la razón por la cual ha visitado el Temazcal; en segundo lugar,
cada quien debe tomar conciencia de su cuerpo; tercero, "desprenderse" o
"conectarse" con el entorno y en la última parte, el vapor se calienta al
máximo para desarrollar el vínculo estrecho con la madre tierra. Esto en
forma general aunque dependiendo de Temazcalero puede haber variaciones
del ritual dependiendo también tanto de los objetivos por el cual se
hace o por las personas que han entrado a el.
El Temazcal actúa depurando las vías respiratorias y el aparato digestivo,
tonifica la piel, disminuye el estrés y la tensión, así como también mejora
la circulación sanguínea.
El calentamiento del sitio (conocido como termoterapia puede alcanzar una
temperatura de entre 40 y 45° C), en conjunto con los olores de las plantas
medicinales, la música prehispánica y la hidroterapia, producen una
sensación instantánea de alivio.



Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)
#238 De: "Buena Voluntad Rosario" <bvr@...>
Fecha: Mié, 19 de May, 2004 12:25 pm
Asunto: Meditación de Luna Nueva (Tauro) 		bvr@...
Enviar correo Enviar correo
 
   
Meditación de Luna Nueva

Bajo la influencia de Tauro

 

Miércoles 19 de Mayo   4:53 am


Convertir a hora local según país de residencia

 

Nota clave: " Veo, y cuando el ojo esta abierto, todo se ilumina"

 

*     *     *

 

En la luna nueva nos concentramos en cómo el Plan de Dios puede ser manifestado, nos enfocamos en las numerosas formas y maneras en las cuales " el poder de la Vida Una y el amor del Alma Una", están trabajando a través de los servidores del mundo. El énfasis en la luna nueva es el de expresar y extender la energía y la inspiración recibidos en el momento de la luna llena, mediante el reconocimiento del trabajo de servicio de individuos y grupos, que están involucrados en el reconocimiento de las necesidades mundiales, de aquellos que están sirviendo activamente en uno u otro de los muchos campos del vivir humano y que están dedicados a elevar y enriquecer la calidad de vida de la humanidad sobre la tierra.

 

El tema de la meditación en la luna nueva es "Fortaleciendo las manos del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo", compuesto por todos los hombres y mujeres que trabajan por la igualdad de oportunidades, por la justicia social, por la inclusión de los excluidos y por establecer correctas relaciones humanas. El Nuevo Grupo de Servidores del Mundo funciona en cada campo del esfuerzo humano y en todas partes del mundo. La mayoría de las veces sus miembros trabajan sin reconocimiento y satisfaciendo las necesidades humanas, trabajan por el bienestar de todos los seres vivientes, a través de la comprensión de nuestra interrelación planetaria y del poder que la buena voluntad tiene para producir los cambios necesarios posibles por el bien de las grandes mayorías, por el bien del mayor número.

 

Sería de gran valor que todos los hombres y mujeres de buena voluntad se vincularan todos los días a las cinco de la tarde, mediante un acto de la voluntad, con este grupo de servidores, místicos y hermanos, que se van integrando rápidamente. Para este fin sería inteligente memorizar la siguiente breve dedicación que puede recitarse a esa hora, en cualquier parte que uno se encuentre, enfocando la atención en la cabeza: 

 

 

Mantram del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo  


Que el Poder de la Vida Una afluya 
a través del grupo de todos los verdaderos servidores.


Que el Amor del Alma Una caracterice la vida 
de todos los que tratan de ayudar a los Grandes Seres.


Que cumpla mi parte en el Trabajo Uno, mediante 
el olvido de mí mismo, la inofensividad y la correcta palabra.

 

 

*     *     *

 Meditación  de  Luna  Nueva

 

Tema: Fortaleciendo las manos del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo

 

 

 

1. Fusión Grupal

 

Soy uno con mis hermanos de grupo, todo lo que poseo es de ellos.

Que el amor de mi alma afluya hacia ellos.

Que la fortaleza que hay en mí, los eleve y ayu­de.

Que los pensamientos creados por mi alma lleguen a ellos y los alienten.

 

2. Alineamiento

Como grupo, reconozcamos nuestro lugar en el centro cardíaco del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo. Mentalmente, extendamos una línea de energía iluminada hacia la Jerarquía espiritual, el centro cardíaco planetario; hacia el Cristo, el “corazón de amor" dentro de la Jerarquía; y hacia Shamballa, "donde la Voluntad de Dios es conocida".

 

3. Intervalo Superior

Reflexionemos sobre la forma de llevar el Plan a la existencia y mantengamos la mente enfocada durante unos minutos en el rol planetario del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo, mediando entre la Jerarquía y la humanidad.

 

4. Meditación

 

Reflexionemos sobre el pensamiento simiente:

 

"Descubran a los miembros del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo y fortalezcan sus manos."

 

5. Precipitación

 

Visualicemos la precipitación de la voluntad al bien, el amor esencial, por todo el planeta, desde Shamballa, hacia el corazón planetario, la Jerarquía; a través del Cristo; el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo; los hombres y mujeres de buena voluntad de todas partes del mundo y, finalmente, por medio de los corazones y las mentes de la entera familia humana.

 

6. Intervalo Inferior

Consideremos las muchas maneras en que el "poder de la Vida Una” y el "amor del Alma Una" están elaborando en el mundo a través de los miembros del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo, la construcción de la "forma mental de la solución" para los problemas mundiales.

 

7. Distribución

A medida, que pronunciamos La Gran Invocación, visualicemos la Luz, el Amor y el Poder irradiándose sobre la conciencia humana:

 

 

 

Desde el punto de Luz en la Mente de Dios,

que afluya luz a las mentes de los hombres,

Que la Luz descienda a la Tierra.

 

Desde el punto de Amor en el Corazón de Dios,

Que afluya amor a los corazones de los hombres,

Que Aquel Que Viene* retorne a la Tierra.

 

Desde el centro donde la Voluntad de Dios es conocida,

Que el propósito guíe a las pequeñas voluntades de los hombres,

El propósito que los Maestros conocen y sirven.

 

Desde el centro que llamamos la raza de los hombres,

Que se realice el Plan de Amor y de Luz

Y selle la puerta donde se halla el mal.

 

Que la Luz, el Amor y el Poder restablezcan el Plan en la Tierra.

 

OM                      OM                      OM 

 

Solicita tarjeta color gratis de La Gran Invocación cliqueando AQUI

 

 

* Aquel que Viene es conocido con los siguientes nombres: Cristo, Bodhisatva, Mesías, Krishna, Iman Mahdi, Maitreya, Muntazar... en las diferentes culturas y tradiciones religiosas, pero es la misma Gran Identidad. Es llamado también por otros seres humanos sin tradición específica como el Instructor del Mundo.

 

 

"Descubran a los miembros del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo donde sea posible y fortalezcan sus manos. Búsquenlos en todas las naciones y en todas las expresiones de las distintas líneas de pensamiento y puntos de vista. Recuerden siempre que en doctrina y dogma, y en técnicas y métodos, podrán diferir ampliamente de ustedes, pero en el amor a sus semejantes, en la buena voluntad práctica y en la devoción para el establecimiento de correctas relaciones humanas, están con ustedes, son sus iguales y probablemente puedan enseñarles mucho." 

                                                                                                                      Maestro Tibetano Djwhal Khul

 

 

Para descargar información gratis del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo Click Aquí

 

Em português sobre o Novo Grupo de Servidores do Mundo: http://geocities.yahoo.com.br/encontroespiritual/ngsm.html 

Red Gidgi Argentina: Grupo Distribuidor de La Gran Invocación en la República Argentina, dedicado a:

"Preparar a los hombres para la reaparición del Instructor del Mundo. La parte más importante de este trabajo es enseñar a los hombres -en amplia escala- a emplear La Gran Invocación para que llegue a ser una plegaria mundial, y a enfocar la demanda invocadora de la humanidad."
                                                   Maestro Tibetano D.K. (Alice A. Bailey)

Estamos buscando personas con cierto manejo del correo electrónico y que a su vez reconozcan la importancia del servicio de difundir La Gran Invocación en Argentina, de acuerdo con lo solicitado por la Gran Fraternidad Blanca a través de uno de sus Discípulos, para desempeñar la función de Nodos de Distribución, preferencialmente en las ciudades de: Río Gallegos, Santa Rosa, San Luis, Río Cuarto, San Nicolás, Catamarca, La Rioja, Posadas y Formosa, como ciudades importantes por su alta cantidad de habitantes. También aceptamos tu participación como Nodo en cualquier ciudad de Argentina donde vivas, si tu corazón está dispuesto a servir desinteresadamente en este proyecto espiritual-esotérico. Si tenés interés en conocer los requisitos y las condiciones para constituirte en Nuevo Nodo, enviá un correo electrónico en blanco a nuevonodo@... que recibirás respuesta inmediata. También estamos buscando personas que viajen desde Argentina hacia cualquier país latinoamericano (excepto Brasil) y España, para enviar tarjetas de La Gran Invocación (en cantidad) a los Nodos Distribuidores del Gidgi Iberoamericano para su posterior distribución. Agradecemos cualquier ayuda al respecto que nos puedan ofrecer.

 

Información detallada: www.gidgi-argentina.org  ( Nuevo website !!! )

 

La Gran Invocación: Su empleo y Significado   Descargar

 

Solicitá tarjetas color gratis de La Gran Invocación cliqueando AQUI

 

Participá de la Vigilia del Día Mundial de Invocación - 2 y 3 de junio 2004 - Click AQUI 

                                                                                                 Red Gidgi Argentina

MEDITACION FESTIVAL DE BUENA VOLUNTAD MUNDIAL -  "DIA MUNDIAL DE INVOCACIÓN"
   
    Solilunio de Géminis
    Miércoles 2 de Junio de  2004
    Hora:  19
    Lugar: Miñones 1876 - C.A. de Buenos Aires - Argentina
    Entrada Libre y Sin Cargo
    Unidad de Servicio de Buena Voluntad de Buenos Aires
    Te. 4583-9881  *  4542-9195
 
CHARLA EN ASOCIACION CIVIL ENCUENTRO  (TE: 424-8601)
Tema: La Gran Invocación - Vigilia Día Mundial de Invocación - Red Gidgi Argentina
A cargo de Daniel Barrantes por Unidad de Servicio "Buena Voluntad Rosario"
 
Fecha: Miércoles 19 de mayo de 2004
Hora: 20:30
Lugar: Zeballos 1738 - Rosario - Argentina
Entrada Libre y sin Cargo
TE: 485-3807
E-mail: bvr@...
 
 

 

 

 

*     *     *

 

 

Para recibir estos correos en tu PC envía un mail en blanco a: sabiduriarcana-subscribe@yahoogroups.com
Esta es una lista bilingüe, no se pueden separar los miembros.  -  Esta é uma lista bilíngüe, não podem se separar os membros     
Mail distribuido por:  Buena Voluntad Rosario -  www.sabiduriarcana.org  -  bvr@...  
Reenvía a tus contactos si te parece interesante e importante. Gracias.

     

 

 

 

 

 

 

 




Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)
#237 De: Ricardo Ocampo <redanahuak@...>
Fecha: Mié, 19 de May, 2004 6:20 am
Asunto: Lista Movimiento.com.mx / Lopez Obrador 		anahuak2001
Sin conexión Sin conexión
Enviar correo Enviar correo
  
From: "Marco Murueta" <murueta@...>
To: <lista@...>
Subject: [Lista Movimiento.com.mx] López Obrador
Date: Tue, 18 May 2004 12:27:31 +0200

Los conservadores pueden caer en desesperación y volverse peligrosos al
darse cuenta de que sus acciones "represivas" sólo promueven lo que
combaten. Como en el caso del escándalo que ha armado el Grupo Pro-Vida
sobre películas que considera "inmorales" (por ejemplo, El Padre Amaro) y
les da tanta difusión que la gente se interesa más por ir a verlas y
verificar lo absurdo de la morbosidad difundida.

- ¿Ya vió la película?, le preguntó una periodista a Serrano Limón
(presidente del Grupo Pro-Vida)
- No, contestó.
- Entonces ¿cómo sabe que contiene escenas negativas para el público?

No pudo responder Serrano Limón porque estaba encerrado en una paradoja: no
quiero que vean lo que yo ya he visto, o bien, no quiero ver lo que no he
visto porque ya sé que no debo verlo.

Así los ataques pseudojudiciales contra López Obrador sólo van a servir para
acrecentar su popularidad, lo mantienen en el centro de la escena y eso
desespera más a los conservadores. Además, no deja de ser una actitud
cobarde, pues si no se comparte un proyecto, una idea, una manera de actuar
políticamente, lo adecuado es criticarlos, generar ideas y alternativas
políticas, en lugar de "lanzar piedras y pretender esconder la mano que
todos ven". Creen que la gente no se da cuenta de las maniobras. Pero mucha
gente no se deja engañar fácilmente.

Está vista la capacidad del gobierno federal para mentir sin pudor. El botón
de muestra fue la manera en que negaron lo que Fox había hablado con Fidel
Castro y después éste los puso en ridículo al hacer pública la conversación
ya famosa: "comes y te vas, etc.".

En cambio, pareciera que el desarrollo de los últimos acontecimientos le dió
razón a López Obrador en sus comentarios sobre el "complot" que al principio
parecían exageraciones. Ahumada se responsabilizó del video de Ponce en las
Vegas, pero es difícil creer que las cámaras fijas (que las hubo) del hotel
hubieran estado a su servicio personal o el de un colaborador. Una pregunta:
¿Por qué Ahumada consideró conveniente y necesario manifestar que él había
videograbado a Ponce y "nadie más"? ¿Cuál es la respuesta?

Quienes participamos en el MTS debemos seguir con atención los
acontecimientos y, sobre todo, diseñar estrategias políticas para superar el
nivel de la vida política actual. Una de ellas será exigir a nuestros
representantes, los diputados, que efectivamente representen los intereses
de los ciudadanos de cada distrito, que nos tomen en cuenta y nos informen,
en lugar de que se mantengan suplantando al pueblo, que es el que debe tener
el poder en una democracia (demos=pueblo), como lo establece el artículo 39
de la Constitución Mexicana.

De otra manera, los procesos electorales y las rebatingas por los
presupuestos que consiguen votos seguirán siendo solamente una manera de
hacer más complicada la vida política, económica y cultural.

Construyamos el poder social, el poder real para todos, una cultura nueva de
justicia, equidad, fraternidad y libertad. No dejemos que una "clase
política" sea la encargada de decidir por todos. Ya llevamos muchos años de
ese mal. Expresemos nuestros puntos de vista, trabajemos poco a poco, sin
desesperación pero con perseverancia, y lograremos ser tomados en cuenta.

Marco Eduardo Murueta

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