Ante el arresto de dos ex dirigentes montoneros y el pedido internacional de
detención de Firmenich y los comentarios (periodísticos y otros) hechos
públicos en Argentina al respecto, considero necesario formular los siguientes
comentarios.

1) No tiene ningún fundamento decir que el juez Canicoba (ignoro si su
decisión tiene motivaciones políticas) está haciendo resurgir la "teoría de los
dos
demonios". El juez está investigando el secuestro y desaparición de
militantes montoneros que reingresaron a Argentina en un período dado,
secuestros y
desapariciones cometidos por la dictadura militar y la EVENTUAL COMPLICIDAD DE
ALGUNOS DIRIGENTES MONTONEROS DE ESA ÉPOCA, EN PARTICULAR MARIO FIRMENICH, EN
DICHOS CRÍMENES. Es decir el juez no está investigando las actividades de
esas personas en tanto dirigentes de un grupo armado sino su eventual
complicidad en crímenes de la dictadura. Es decir está investigando al "demonio"
de la
dictadura militar y sus eventuales ramificaciones.
2) Cuando Firmenich desde Italia decretó la "contraofensiva", quienes
reingresaban al país en el marco de dicha "contraofensiva" eran sistemáticamente
capturados y desaparecían a las pocas horas , algunos de ellos incluso en la
frontera. Para mi, que ya estaba en el exilio, era evidente que eran
"entregados".
Con tal convicción, tuve la oportunidad de hablar con algunos militantes
montoneros que se disponían en esa época a volver clandestinamente a Argentina
y me permití aconsejarles que si lo hacían se abstuvieran de informar de sus
intenciones a la dirección de montoneros. No sé si siguiendo mis advertencias
o por propia reflexión algunos así lo hicieron y sobrevivieron a la
aventura. Los que así procedieron deberían ahora hacer pública su experiencia.
3) Es totalmente injusto y un agravio a las víctimas lo que dicen algunos
periodistas en Página 12 que quienes reingresaban eran adultos y sabían el
enorme
riesgo que corrían. Lo que no sabían quienes regresaban y fueron
secuestrados y asesinados era que habían sido traicionados por las personas en
quienes
más confiaban.
4) Cuando fue secuestrado Roberto Quieto en Argentina yo me enteré en Francia
el mismo día de su secuestro. En general como muchos otros argentinos, yo
hacía lo que podía en el exilio para tratar de salvar a la gente que caía en
las garras de la dictadura. Y sabíamos que había que actuar inmediatamente para
tener una mínima posibilidad de éxito. En el caso del "Negro" Quieto me
motivaba además una razón personal: lo conocía bien desde nuestras lejanas
épocas
de la Facultad de Derecho y estimaba en él sus condiciones de hombre
inteligente, íntegro, honesto y valiente. De modo que me puse en contacto
inmediatamente
con un amigo militante montonero y nos citamos para ir a ver juntos el
mismo día a un amigo francés que podía ayudarnos en acciones solidarias y de
denuncia. Cuando nos encontramos en la calle antes de entrar a ver al amigo
francés, para mi gran sorpresa me informó que la dirección de Montoneros había
decidido no realizar acción alguna en favor de Quieto. Pese a todo fuimos juntos
a
la entrevista y continuamos la discusión entre nosotros frente al amigo
francés. Yo le dije terminantemente que no me importaba en absoluto la decisión
de
la dirección de Montoneros y que continuaría tratando de hacer algo por
Quieto, así fuera sólo. Logré, con la ayuda de algunos amigos, que fuera un
abogado
francés a Buenos Aires, quien desgraciadamente nada pudo hacer para salvar a
Quieto.
Después se hizo correr la versión, vehiculizada por el mismo Firmenich, de
que Quieto había "cantado" y hecho caer varios domicilios clandestinos y que
por eso habían suspendido la acción solidaria. Me pregunto cómo podían saber el
mismo día de su secuestro que Quieto había "cantado". ¿O fue un arreglo de
cuentas de Firmenich con Quieto, cuyas diferencias políticas eran bastante
públicas? Yo conocí bien a Quieto y dudo mucho que haya "cantado". Además,
tiempo
después me enteré de que la casa donde Quieto había vivido
clandestinamente nunca fue localizada por la represión.

5) El secuestro y asesinato de Aramburu. Una persona que tenía buenas razones
para conocer el dato ( y que podría decirlo públicamente ahora) , me dijo una
vez que antes del secuestro de Aramburu, Firmenich había visitado el
Ministerio del Interior en 22 oportunidades. Según la persona que me lo dijo,
esas
visitas estaba registradas en el libro de entradas del Ministerio. Todo hace
pensar que el secuestro de Aramburu fue orquestado por Onganía y su Ministro
del Interior Imaz. Quienes siguieron de cerca las primeras horas siguientes al
secuestro de Aramburu, dicen que el Gobierno militar no adoptó ninguna de las
medidas urgentes que se imponían ante la desaparición de un militar de la
jerarquía de Aramburu. Las razones políticas eran que Aramburu estaba
intentando
un acercamiento con Perón que si se concretaba podía significar una salida
política y el fin de la dictadura de Onganía.
Se podría hacer un lejano paralelo entre el caso Aramburu y el caso Aldo Moro
en Italia, partidario del "compromiso histórico" con los comunistas,
secuestrado y asesinado por las Brigadas Rojas. El juez Instructor de la causa
Moro,
Ferdinando Imposimato, afirma que los servicios secretos italianos (SISMI)
cuyos vínculos con la CIA son de pública notoriedad, hicieron cuanto estuvo a
su alcance para hacer fracasar los intentos de rescatar con vida a Moro.

Yo creo que es necesario que todos, y en especial los jóvenes que no
vivieron personalmente ese período de la Argentina, conozcan la verdad y que
cada
uno saque las conclusiones personales y políticas que crea convenientes.

Estimo que es inútil querer ocultar los hechos con argumentos más o menos
irracionales (los "dos demonios", los montoneros que reingresaron al país
sabían lo que arriesgaban, etc.) y tengo la íntima convicción de que Firmenich
trabajó siempre para los servicios, que sacrificó a mucha gente idealista,
honesta y abnegada y que perjudicó enormemente al movimiento popular en
ascenso en Argentina de fines del decenio de 1960 y comienzos del decenio del
70.

En conclusión, los jóvenes (y los no jóvenes) de hoy y de siempre deben
desconfiar de los líderes mesiánicos (o que se pretenden tales) , mantener
despierto y alerta su espíritu crítico y preguntarse a cada momento si lo que
están
haciendo sirve realmente a los intereses populares.

Alejandro Teitelbaum
Lyon, 18 de agosto de 2003