Han aparecido casi a la par dos publicaciones sobre el mismo tema, y en parecida línea de pensamiento. “Violencia doméstica y coeducación” es un conjunto de trabajos publicados bajo ese título por la Facultad de Educación y Humanidades de Ceuta. El Seminario Gallego de Educación para la Paz, por su parte, ha dado a la luz una unidad didáctica titulada “Sobre a violencia contra a muller”. Siempre me he preguntado por qué la violencia contra las mujeres es diferente de otro tipo de violencias, y por instinto desconfío de una acción educativa que trata de paliar esta lacra determinada aislándola como si fuese un fenómeno nuevo y emprendiendo medidas “contra”. Pero, además, vislumbro aquí orientaciones que me hacen recelar aún más del resultado positivo de estas teorías.

Por ejemplo, los gallegos proponen difundir “modelos diferentes a los tradicionales de hombre y mujer”. ¿Qué puede significar eso?, me pregunto con cierta timidez, puesto que el hombre y la mujer son lo que son, se pongan las tradiciones como se pongan. Que yo sepa, no hay un modelo tradicional de cerdo, ni de manzana, ni de cielo. Por otra parte, ambas publicaciones parecen abogar por la coeducación como remedio para las palizas. Y, no sé, pero creo que los casos de malos tratos se dan en mayor número entre personas que han vivido ya el modelo de educación conjunta de hombres y mujeres. Más bien me parece que la solución está en los contenidos que se transmiten, que no en la educación conjunta o separada. Si uno recibe el título de bachiller con el convencimiento de que no es más que un orangután erguido y sin pelos, su comportamiento hacia sus semejantes, machos o hembras, puede ser muy diverso del que abandona la escuela persuadido de que es un ser único y amado por el Creador, y que el congénere que pasea a su lado, de sexo masculino o femenino, es lo mismo, ni más ni menos. Todo esto es muy simple, lo sé, y otros muchos factores entran en juego. Lo que quiero decir es que las acciones contra la violencia, sea ésta doméstica, racial, laboral o lo que quiera ser, empiezan por definir qué cosa tan profunda hay en el otro que nos lleva a tratarle por lo menos como a nosotros nos gustaría ser tratados.

Y, por lo que respecta al concepto de mujer, acabamos de terminar el carnaval y no puedo evitar otra reflexión. ¿Qué es una mujer para los que miran o los que explotan a estas damas que, por paradojas de este mundo, llevan encima doscientos kilos de un vestido que apenas les tapa unos centímetros de piel...? ¿Hace algo el carnaval por ayudar a pensar que una mujer es algo más que un objeto de deseo y de disfrute? ¿Es este, quizá, el “modelo tradicional” de mujer”? ¿O es el nuevo? Sin embargo, pocas palabras encuentro, en estos pedagogos, de condena a tales espectáculos. Lo que no hace sino reafirmarme en que no le apuntan bien al tiesto.   Jesús Sanz Rioja .

www.piensaunpoco.com

Un saludo

Francisco González   

www.irabia.org/chavales10/index.htm

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