Fuente: soi
Por Iñigo Damiani

En la figura humana el ombligo -realzado en nuestros días por la moda del
“pearcing”- no sólo marca la mitad del cuerpo; es también una cicatriz muy
elocuente y llena de significado. El ombligo es el rastro que queda de
nuestra vida intrauterina; nos recuerda que tuvimos un principio, que no nos
hicimos a nosotros mismos y que provenimos de otros seres humanos cuya
huella genética está presente en cada una de nuestras células.
El ombligo es lo que queda de un cordón umbilical que fue cortado en el
momento de nacer: uno no ha quedado “atado” a su origen ni constreñido a
vivir en forma dependiente de quien le gestó; cada ser humano es autónomo y
respira por sí mismo, tiene una identidad personal irrepetible, tiene
libertad, proyectos y deseos propios; pero le queda esa señal como un
recordatorio muy útil para comprenderse. Quien desee encontrar su propia
identidad no puede prescindir del mensaje del ombligo, que en su modestia
puede remitirnos también por extensión a las diversas dimensiones de nuestro
“ser hijos” de otras personas: de una familia, de un pueblo, de una cultura,
de la historia… Recordar u olvidar esto, que parece una verdad irrelevante,
tiene muchas consecuencias para la vida diaria. Es frecuente que en la fase
adolescente se sientan deseos de definir la propia identidad borrando la
incidencia en nosotros de un progenitor, padre o madre, o ambos, por
problemas con esas personas que, guste o no, han dado origen a la propia
existencia. Juego tan apasionado como estéril: no se puede volver la
historia atrás, ni cambiarla. Lo único factible es reescribir el presente y
proyectarse al futuro aceptando en profundidad el pasado.
Es sugestivo aplicar esta clave, por analogía, a la vida y la memoria
histórica de los pueblos. El 12 de octubre evoca para los países
iberoamericanos un acontecimiento tan trascendental como controvertido por
sus consecuencias: Cristóbal Colón, hace 511 años, tocaba costas americanas
sin que ni él ni sus contemporáneos pudieran calibrar el alcance de un hecho
cuyos aspectos científicos fueron significativos. Colón utilizó la
“autopista” de los vientos alisios en el Océano Atlántico y verificó
empíricamente la redondez de la Tierra, cuyos habitantes en los distintos
continentes tuvieron que reconocerse como compañeros de viaje por el
universo, en un planeta en el que habían convivido sin saberlo.
Los habitantes actuales de uno y otro lado de ese Océano somos fruto
precisamente de los acontecimientos que ese hecho desencadenó, cambiando
dramáticamente el curso de la historia: movimientos migratorios, guerras y
epidemias, trasvase y choque de culturas, cambios alimenticios, flujos
económicos y comerciales; todo ello incidió de manera radical en la
configuración de los encuentros, familias y nuevas mezclas raciales que
dieron lugar a nuestra concreta existencia; casi ninguno de quienes hoy
poblamos América y Europa, habría existido de no haberse dado ese viaje y lo
que de él se derivó. Somos fruto concreto de una historia llena de luces y
sombras; una historia más o menos dolorosa, con su pus y sus lágrimas, pero
qué duda cabe que de otra historia habrían resultado otras personas;
concretamente nosotros, no. Esa historia ha dado lugar a nuestro radical
tesoro: la existencia.
Es frecuente que sociedades enteras y hasta naciones se debatan entre el
complejo y el orgullo, entre el triunfalismo y los resentimientos, en la
exaltación de una de sus raíces culturales en desdoro de otra u otras. Como
si jugaran a “borrar” de su código genético a uno de sus progenitores y a
dejar sólo uno de ellos. Es una actitud comprensible sobre todo en los casos
de grupos que han sufrido injusticias prolongadas generación tras generación
durante siglos. Pero aún en estos casos, la justicia pasa por la aceptación
de la propia identidad, y para ello los resentimientos históricos se han
evidenciado inútiles y contraproducentes en la vida cultural y personal de
los ciudadanos. Más aún: esa historia mal digerida es una condena a la
sociedad a repetir en el presente los errores que desearían borrarse del
pasado.
Cuánto tiempo se ahorraría, cuánto dolor inútil, si las sociedades fueran
capaces de mirar su propia historia a los ojos, y aceptar cada una de sus
fases sin complejos, pues gracias a ella existimos nosotros y nuestros
contemporáneos. Y así lanzarse, reconciliadas con la realidad y
solidariamente, a solucionar con eficacia los problemas ¡acuciantes! del
presente.
. Páginas de interés
http://leo.worldonline.es/cataamer/espanol/colonmurtra.htm
(Colón relata personalmente a los Reyes su viaje).
http://ensayo.rom.uga.edu/antologia/XV/colon
(Carta de Cristóbal Colón a los Reyes Católicos anunciando su
descubrimiento).
http://leo.worldonline.es/cataamer/espanol/vcentenrario.htm
(Seis tesis del realismo existencial, por Alfredo Rubio. Aplicación a la
Historia del Descubrimiento de América).
http://www.sispain.org/spanish/history/discover.html
(Por la preparación técnica del momento, si no hubiera sido España, hubiera
sido Portugal, o Inglaterra).
http://www.geocities.com/Athens/Delphi/5606/sebuscan.html
(Se buscan 500 engaños. Queja por los desmanes de los españoles. Tupac
Amaru).
http://catedras.fsoc.uba.ar/udishal/art/
cristobalcolonfalsopalomo.htm
(Cristóbal Colón, un falso Palomo. ¿Celebración o conmemoración?).
http://www.27febrero.com/cristobalcolon.htm
(Historia Patria Dominicana. Cristóbal Colón forjador de una cultura).
http://icarito.tercera.cl/icarito/2001/811/pag1.htm
(Descubrimiento de Chile. Conflictos con los mapuches).


Francisco González
www.iespana.es/chavales