masoneshispanos : Mensajes : 2948-2977 de 5409

KARUNA Y LOS PRODIGIOS DEL BUEN CORAZON.


Para poder recorrer el sendero del buda bendito, necesitamos
desarrollar la compasión y hacerla uno de los rasgos sobresalientes de
nuestra manera de ser y comportarnos; así lo enseñan y practican y
viven los discípulos del buda bendito.

Karuna o Metta, la compasión, es un sentimiento budico y el progreso,
avance y desarrollo de las demás virtudes esta regulado por el grado o
intensidad del despertar de la compasión y el buen corazón.

La compasión y el buen corazón son dos Virtudes Reinas consideradas
las Virtudes Madres de los Budas.

Nos enseña el bendito Lama Ye Tsongkapa que no podemos alcanzar la
iluminación o despertar pleno, sin estas dos joyas preciosas o reinas
sagradas.

Para desarrollar la compasión y el buen corazón debemos desarrollar el
bodhichita, el espíritu compasivo, el trato cálido y afectuoso con
todas las creaturas.

Necesitamos desarrollar amabilidad, cortesía, amor respeto, ternura,
colaboración y dar sin  medida. Debemos ejercitarnos en el dar y en el
amar.

Este espíritu compasivo cuando lo activamos nos impulsa a realizar
muchísimos actos piadosos, tales como excelente trato a nuestros
semejantes, ayuda al necesitado, orientación al desorientado, alimento
a quien carezca de él, dar palabras de aliento al sufrido, tratar
cariñosamente y respetuosamente a todas las personas, ayudar a curar a
quien se encuentra enfermo.

Toda acción con bondad, compasión, amor y afecto es una acción con luz
y la suma constante y abundante de ellas es conducta iluminada.

Nuestro primer paso en el camino sagrado es desarrollar el bodhichita,
actuar con bondad y compasión, amor y afecto.

La senda del Buda es la senda de los prodigios del buen corazón y como
estudiantes debemos practicar desde ya.

Tomado de:
http://groups.google.com/group/buencorazon/sub?s=uE7j1AgAAAAkpgTVEn43...
Ésta es la descripción del grupo:
La bondad, la compasión y el buen corazón nos convierten en verdaderos
seres humanos y nos dan acceso a la felicidad que todos queremos para
nosotros y para los demás.

#2949

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Mar, 2 de Sep, 2008 5:08 am
Asunto: Paramentos del Grado 13o. del R.´.E.´.A.´. y A.´..

HHnos y HHnas.´.

Aquí os expongo los Paramentos del Grado 13o. del R.´.E.´.A.´. y A.´.
Arco Real

Banda

Joya

Mandil

Quedo a tus apreciables órdenes y un T.'. A.'. F.'. para vos y todos mis
QQ.'. HH.'. de vuestro Or.'.

Comp.'. Sealtiel Enciso Pérez (y Apr.'. toda la vida)
masondesudcalifornia@...
Il.'. Dig.'. y Cent.'. Resp.'. Log.'. Sim.'. "Los fieles Obreros de la Baja
California" No. 189
Or.'. de La PazBaja California Sur. México

#2950

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Mar, 2 de Sep, 2008 5:09 am
Asunto: Paramentos del Grado 14o. del R.´.E.´.A.´. y A.´..

HHnos y HHnas.´.

Aquí os expongo los Paramentos del Grado 14o. del R.´.E.´.A.´. y A.´.
Gran Escocés de la Bóveda Sagrada

Collarín

Joya

Mandil

#2951

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Mar, 2 de Sep, 2008 5:09 am
Asunto: Paramentos del Grado 15o. del R.´.E.´.A.´. y A.´..

HHnos y HHnas.´.

Aquí os expongo los Paramentos del Grado 15o. del R.´.E.´.A.´. y A.´.
Caballero de Oriente o de la Espada

Banda

Joya

Mandil

#2952

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Lun, 1 de Sep, 2008 2:41 am
Asunto: Para las Hnas.´. de la Orden de las estrellas de Oriente

QQ.´. HH.´. HHnas.´.

Si en este sitio se encuentra una Hermana que pertenezca a la Orden de Estrellas de Oriente o algún Hermano que pueda contactarme con ellas le pido se comunique conmigo a este email (masondesudcalifornia@...)

Quedo a vuestras apreciables órdenes y un T.'. A.'. F.'. para todos mis QQ.'. HH.'. de vuestro Or.'.

Sealtiel Enciso Pérez M.´. mas.´. (y Apr.'. toda la vida)
masondesudcalifornia@...
Il.'. Dig.'. y Cent.'. Resp.'. Log.'. Sim.'. "Los fieles Obreros de la Baja California" No. 189
Or.'. de La Paz, Baja California Sur. México

#2953

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Mié, 3 de Sep, 2008 1:35 am
Asunto: Solicito contacto con HH.´. y HHnas.´. de Rosario, Argentina

HH.´. y HHnas.´.

Os solicito que se comuniquen conmigo HH.´. y HHnas.´. de Logias Femeninas o Mixtas de Rosario, Argentina con el fin de enviarle los datos de una Profana que desea ser iniciada en nuestros Misterios.

Podeis contestarme a mi correo: masondesudcalifornia@...

De antemano mil gracias

Quedo a tus apreciables órdenes y un T.'. A.'. F.'. para vos y todos mis QQ.'. HH.'. de vuestro Or.'.

Sealtiel Enciso Pérez M.´. mas.´. (y Apr.'. toda la vida)
masondesudcalifornia@...
Il.'. Dig.'. y Cent.'. Resp.'. Log.'. Sim.'. "Los fieles Obreros de la Baja California" No. 189
Or.'. de La Paz, Baja California Sur. México

#2954

De: "fransamark" <fransamark@...>
Fecha: Mié, 3 de Sep, 2008 3:03 pm
Asunto: ¿Para qué te metes en líos?

fransamark

Y la lista se vuelve extensa…

La ira es un oscurecimiento mental que conduce al maltrato a los
demás, a herir, humillar, despreciar, menospreciar, violentar,
ofender, ridiculizar, criticar y muchas veces lleva hasta el asesinato.

El orgullo nos convierte en personas insoportables aprisionadas dentro
de la burbuja de las fantasías mentales y nos lleva a maltratar y a
discriminar a los demás.

La envidia desata la crítica y los venenos mentales de la astucia y
mala voluntad.

Por falta de espíritu afectuoso, cálido y compasivo nos olvidamos de
amar, colaborar, apoyar, comprender y quedamos atrapados en
oscurecimiento de la dureza, la indiferencia, la insensibilidad y nace
la amargura, la soledad, el tedio y la incapacidad para comprendernos
y llevarnos bien con la pareja, compañeros de trabajo, amigos, etc.

Cuando nos damos cuenta de que los oscurecimientos mentales son la
fuente de nuestra desdicha y que cada uno es autor de un lío, un
problema, una enfermedad, un enredo, una mala relación, muchas
incomprensiones y dificultades, es cuando realmente empezamos a
descubrir que somos los responsables de la calidad de vida que tenemos
ahora y que tendremos en el futuro. Basta tan solo con mirar en
cuantos líos, enredos, problemas y dificultades nos mete una mentira.

Gran parte de la incapacidad de vernos tal como somos y no como
creemos que somos es debida a la superficialidad con que asumimos las
enseñanzas sobre los oscurecimientos mentales y sus nefastas
consecuencias en nuestras vidas.

Cuando con honestidad preparamos una lista de los oscurecimientos que
nos complican la vida, encontramos: miedos, complejos, fantasías,
traumas, impaciencias, intolerancias, agresividades, desordenes,
perezas, mentiras y la lista se vuelve extensa….

El estado Buda es la verdadera naturaleza de todo ser humano,
iluminado por el desarrollo de incontables virtudes y por el
apaciguamiento mental producto de la extinción de todos los
oscurecimientos mentales.

Cada uno de nosotros debe esforzarse por despertar su naturaleza Buda,
por construir el estado Buda, por arrancar de la mente la maldad u
oscurecimientos mentales.

Las enseñanzas del Buda histórico, los sutras, más el trabajo personal
ha de llevarnos al estado Buda.

En realidad las enseñanzas del Buda deben llamarse Enseñanzas para
construirnos como verdaderos seres humanos.

El verdadero ser humano esta libre de maldad u  oscurecimientos
mentales y es un loto florecido por la presencia de muchísimas
virtudes en su mente y corazón.

Tomado de
http://groups.google.com/group/buencorazon/sub?s=uE7j1AgAAAAkpgTVEn43...

#2955

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Jue, 4 de Sep, 2008 4:09 am
Asunto: La Maestría Ideal (texto muy reflexivo)

QQ.´. HHnos.´. y HHnas.´.

Os envío este texto del Libro del Maestro de Oswald Wirth.

La Maestría Ideal

En nuestros días el Arte Real continúa siendo enseñado. Es verdad que lo es bajo el velo del simbolismo cuyo sentido no siempre se penetra. Los Masones del siglo XVII han podido también proclamarse adeptos del Arte Real porque los reyes se han interesado en otro tiempo en la obra de las corporaciones constructoras, privilegiadas en la Edad Media para levantar, en toda la cristiandad, los edificios sagrados (Ver El Libro del Aprendiz). Cuando la Masonería moderna se desprendió de toda preocupación arquitectural profesional, para no preconizar más que una construcción filosófica puramente moral e intelectual. El Arte Real llegó a ser sinónimo de Grande Arte o El Arte por excelencia. ¿No era, en efecto, el rey de las artes este Arte Supremo, según el cual la Humanidad en su conjunto debe ser construida, arte que se aplica, en otro modo, a cada individuo destinado a ocupar su sitio en el inmenso edificio?.

Pero es tiempo de restituir a la vieja expresión tradicional su sentido primitivo. No es preciso que la Francmasonería se disimule que ella tiene por misión preparar a sus adeptos para una verdadera realeza: la del Ciudadano, soberano en el Estado moderno. Ante todo, este Soberano debe tener conciencia de su dignidad. No reconocerá sobre sí ningún poder ante el cual debe humillarse para solicitar favores. La Cosa Pública (Res pública, República) es cosa de él, su propiedad, de la cual es responsable. No soportará ningún abuso y velará por no hacerse jamás cómplice de un acto que dañe el interés general.

Así comprendido, el Arte Real debe ser enseñado a los Republicanos, los que no hayan recibido educación de reyes, no sabrán ejercer su soberanía. Ésta será falaz hasta el día en que los ciudadanos estén penetrados de los deberes de la realeza colectiva que es su patrimonio. Si, en su moralidad, no se elevan por encima de los esclavos, todas las proclamaciones oficiales no cambiarán en nada su destino. Bajo el marbete más democrático continuarán soportando el yugo que no tuvieron la energía de sacudir. El derrumbamiento de un trono no confiere para siempre la libertad. Esta pide constantemente que

la conquisten los que quieren merecerla. Guardémonos, pues, de dormirnos sobre los laureles de nuestros padres que tomaron la Bastilla; no seremos nunca libres si no sabemos sacrificar continuamente nuestras mezquinas ambiciones al bien general. Bajo cualquier régimen que sea, los sacerdotes y los reyes nos dominarán, mientras no hayamos aprendido a reemplazar por

nosotros mismos a sacerdotes y reyes.

Pero no es posible sustraerse a esta dominación sino inspirándose en el adagio: "no se suprime sino lo que se reemplaza". No es en vano que el Iniciado está llamado a llegar a ser su propio Rey y su propio Sacerdote. Será rey cuando reine sobre sí mismo, cuando lo que hay de más elevado en él se haga obedecer de lo que es inferior. Sólo esta Maestría de sí mismo puede conferir la dignidad real, característica del ciudadano celoso de su soberanía nacional. Nadie debe poder, por otra parte, abusar de la imaginación del soberano… Éste se iniciará en los misterios del Arte Sacerdotal a fin de no ser engañado ni del representante de Dios que promete la felicidad en otro mundo, ni del charlatán político, pretendido detentador de la panacea universal que concluye con todas las miserias sociales.

La verdadera Maestría libera de todos los engaños; pero no se adquiere sino al precio de esfuerzos sostenidos, dirigidos contra todas nuestras debilidades intelectuales y morales.

Quedo a tus apreciables órdenes y un T.'. A.'. F.'. para vos y todos mis QQ.'. HH.'. de vuestro Or.'.

Sealtiel Enciso Pérez M.´. mas.´. (y Apr.'. toda la vida)
masondesudcalifornia@...
Il.'. Dig.'. y Cent.'. Resp.'. Log.'. Sim.'. "Los fieles Obreros de la Baja California" No. 189
Or.'. de La Paz, Baja California Sur. México

#2956

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Jue, 4 de Sep, 2008 4:12 am
Asunto: La Misión de los Iniciados (Texto de instrucción)

QQ.´. HHnos.´. y HHnas.´.

Os envío este texto del Libro del Maestr de Oswald Wirth.

La Misión de los Iniciados

En todos los tiempos y en todas las latitudes, se han encontrado espíritus leales que aspiran a la verdad, al bien de sus semejantes y a la supresión de los males que los hombres sufren por su propia culpa. Estos sabios, a veces, han hecho escuela, instruyendo discípulos. Dando ejemplo de una vida austera, no temieron, en ciertas circunstancias, atacar públicamente los abusos del día. Habiéndose atraído persecuciones, los reformadores fueron constreñidos a la prudencia; se hicieron discretos y se envolvieron en el misterio, sin abdicar nada de sus designios generosos. Así vieron la luz numerosas asociaciones más o menos secretas e independientes unas de otras, pero animadas de un mismo espíritu de justicia y filantropía.

Desde este punto de vista, la Franc-Masonería actual es incontestablemente la heredera de las más nobles tradiciones. Obrera del progreso humano, tiene plena conciencia de su papel emancipador. Sin afiliarse a ninguna escuela y no decidiéndose por ningún sistema, busca con toda independencia la luz que libera de toda esclavitud. Sabiendo que los pueblos no están condenados a una infancia eterna, los Iniciados siguen su evolución, que favorecen, trabajando en levantar por todas

partes su nivel moral e intelectual. Desgraciadamente, existen coaliciones que conspiran en sentido contrario. Convencidas de que los pueblos tienen interés en ser mantenidos bajo tutela, se esfuerzan en retardar la marcha normal de las

cosas y entraban el progreso.

Una lucha se traba así fatalmente entre los constructores del porvenir y los conservadores timoratos de un pasado del que son los beneficiarios. Elementos diversos intervienen, de una y otra parte en esta lucha, y cada uno pone en la obra los recursos de que dispone. Lo que distingue desde este punto de vista a los Iniciados es el horror a la violencia. No son jamás ellos los que traman las revoluciones sangrientas o sublevan las multitudes excitando sus apetitos. El método de los Iniciados deriva de la experiencia de los siglos: es paciente, pero seguro. Sin duda, una voz puede hacerse oír a propósito para recordar al sacerdote ignorante y a la reyecía degenerada los orígenes modestos de los más orgullosos poderes. Cuando el descendiente del primitivo Jefe de bandidos se gloríe de ser el ungido del Señor, los filósofos pueden permitirse reír abiertamente. No está prohibido a los ironistas ejercer su verbo a expensas de un pontífice infalible cuya soberanía espiritual se remonta a través de las edades a la muy equívoca anterioridad de un prehistórico jefe de hechiceros.

Son esos despropósitos de niños terribles, porque los Iniciados, cuidadosos de no trastornar nada demasiado bruscamente, se contentan, en general, con sonreír entre sí de las vanidades humanas. Temerosos de propagar intempestivamente verdades incendiarias, se imponen una discreción que es una fuerza temible. Mientras no sea la hora de hablar1 se callan, acumulando

las nociones reconocidas como verídicas, madurándolas así antes de darles su vuelo. Después, tienen la inmensa ventaja, de no ser utopistas. Saben que la felicidad de las colectividades no puede resultar sino de la transformación de los individuos que las componen. La salud del cuerpo social depende del estado de las células que lo constituyen. No atribuyamos pues una importancia exagerada a la modificación de los regímenes políticos o sociales. Son las piedras talladas a escuadra las que aseguran la solidez del edificio. La práctica del arte de edificar enseña a los Francmasones que, si han renunciado a la

arquitectura material, no por eso tallan menos sus materiales de construcción.

Desbastan en sí mismos la piedra bruta humana que pulen en seguida cuidadosamente a fin de adaptarla a las exigencias del gran edificio. Se trata de la reforma intelectual y moral de los individuos que es el objeto de toda iniciación verdadera.

Bajo simbolismos diferentes, el programa permanece en efecto él mismo cuando los "Herméticos" enseñan alegóricamente a transmutar el plomo en oro, o cuando los "Rosa-Cruces" de los siglos XVI y XVII asimilan al Cristo, rey, místico, el hombre regenerado, muerto para sus pasiones, a fin de resucitar en la luz pura. Sin duda este Cristianismo iniciático no es el de los creyentes vulgares; pero la Masonería también se eleva o desciende en la concepción de cada uno según el grado de iniciación conquistado efectivamente por sus adeptos; de ahí la necesidad que existe para éstos de instruirse tan completamente como les sea posible, bien decididos a deshacerse de sus prejuicios, a perder sus ilusiones, contribuyendo en todo a la emancipación particular y general por la cultura simultánea, en sí y en los demás, de todas las cualidades del espíritu y del corazón.

#2957

De: Leobardo Gonzalez <secografic@...>
Fecha: Jue, 4 de Sep, 2008 6:50 pm
Asunto: CONVOCATORIA Apoyennos a darle a conocer por favor

secografic

Fundacion Cultural SECOGRAFIC A. C.

te invita a participar en la XVI Cabalgata de Reyes

donándonos una cancion

para el disco, este año se repartiran 10,000

con la finalidad de recaudar fondos

cada cantante que participa en el disco

tendrá en la portada su curriculum y fotografia a todo color

los fondos que se logren obtener se utilizaran para la realizacion de la

XVI CABALGATA DE REYES.

Este evento entrega cada noche de reyes juguetes y dulces a niños internados en Centros de atencion para niños en estado de abandono y enfermedades terminales

Para conocer el evento te invitamos a visitar la pagina http://www.cabalgatadereyes.org

Con tu apoyo a esta actividad nos das la oportunidad de darte a conocer al publico que nos apoya.

Para enviar tu material te pedimos sea en MP3

anexas la fotografia que desees se publique en la portada del CD,

esta contendra 12 Fotografias

de 12 Artistas ganadores

Se les informara una vez recibido el material si su canción y material serán inclúidos en esta produccion para invitarles a

un concierto de fin de año.

Se le dara preferencia a materiales inéditos.

Sus Materiales deben de recibirse a mas tardar el 18 de septiembre del 2008

Correo de contacto lobito@...

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#2958

De: "fransamark" <fransamark@...>
Fecha: Sáb, 6 de Sep, 2008 1:15 pm
Asunto: Una Lección Maravillosa

fransamark

La lección del agua.

Nacimos programados para intercambiar impresiones, afecto y
entrelazarnos con los demás y el afecto nos permite establecer,
mantener, mejorar y fortalecer los vínculos con las personas.

Sin vida afectiva rica y de calidad, el desarrollo y progreso en el
sendero del Buda se estanca, se detiene, se suspende.

La actitud de enroscarse, aislarse, encerrarse, atrae complicaciones,
dificultades,
barreras innecesarias y muros que bloquen la comunicación de aquí para
allá, y de allá para acá.

Las evidencias muestran que las personas que se enroscan se imponen un
alejamiento nocivo que les impide utilizar el lenguaje fluido del afecto.

Damos afecto y recibimos afecto, esta es una comunicación que
reconforta, enriquece, estimula, relaja y nutre.
Cuando como consecuencia de los oscurecimientos mentales, nos
replegamos, aislamos, enconchamos o enroscamos, deterioramos nuestra
vida afectiva, el dar y recibir afecto, y esto se irradia produciendo
trastornos mentales, daños en la salud física, emocional, mental y el
ambiente o atmósfera indispensable para tener relaciones armoniosas se
cortocircuita.

El origen de muchas enfermedades nos es desconocido, mas al
preocuparnos por la salud del alma descubrimos que nos volvemos
individuos sanos.

La vida afectiva es fundamento para el desarrollo de bodhichita. El
Bodhichita es conciencia acompañada de emoción superior.

Aprender a querer a los demás es querernos a nosotros mismos.

El carácter afectivo presente en la comunicación con nuestros
semejantes, refleja el nivel de desarrollo de bodhicita, nuestra
conciencia espiritual. El desarrollo del bodhichita es muy importante,
es el comienzo de la construcción del estado Buda dentro de nosotros.

Las relaciones interpersonales son básicas, todos necesitamos
socializar y la actitud afectuosa direcciona saludablemente y
sanamente la interacción con todos los seres humanos que sufrimos y
aprendemos la lección en este crisol de aprendizajes llamado planeta
tierra.

La ausencia de afecto nos marchita, debilita, restringe, enferma. Si
nuestra conducta no es afectuosa maltratamos, lastimamos, dañamos y
hacemos sufrir a los demás.

Las personas hurañas son personas enfermas; algún hecho en su pasado,
impresionó su psiquis y ahora sufren un bloqueo afectivo, que
conmociona y recoge, enclaustra y limita su actividad emocional
convirtiéndolos en sufridos solitarios.

El sagrado sendero de Buda es el camino del despertar y desarrollo de
las virtudes y una virtud que no esta impregnada de afecto es como una
plantita en un inmenso desierto que intenta florecer en el centro de
ese medio áspero, rudo, insensible, difícil, complicado,
carente del vínculo afectivo representado por el agua.

Tomado de:
http://groups.google.com/group/buencorazon/sub?s=uE7j1AgAAAAkpgTVEn43...
           Ésta es la descripción del grupo:
La bondad, la compasión y el buen corazón nos convierten en verdaderos
seres humanos y nos dan acceso a la felicidad que todos queremos para
nosotros y para los demás.

#2959

De: "fransamark" <fransamark@...>
Fecha: Dom, 7 de Sep, 2008 5:29 pm
Asunto: Estas en Peligro

fransamark

http://liberatedetumalkarma.blogspot.com

Estás en Peligro

La ira es el sentimiento más destructivo que puede albergar en su corazón todo ser humano.

La ira siempre es precedida por el odio.

El odio que precede a la ira es uno de los sentimientos, actitudes y oscurecimientos mentales mas pesados, malvados, venenosos y tóxicos.

La mente de la ira, la actitud de la ira, la sensación de ira, conduce a humillar, maltratar, violentar, gritar, ofender, golpear, despreciar, renegar, maldecir, destruir, asesinar, a hacer infelices a nuestros seres queridos y a quienes nos rodean y a causar daño a los demás.

Las mentes de la ira produce reacciones en cadena todas ellas causan daño a otros y a nosotros mismos.

La ira, es un conjunto de adherencias mentales, es un comportamiento enraizado por la fuerza de los malos hábitos que causa diferentes tipos de maltrato a los demás. La ira nos convierte en malos hijos, malos esposos, malos padres, malos vecinos, malos ciudadanos, malos compañeros, malos amigos.

El apego a los gustos, opiniones y puntos de vista, activa el odio que enciende la ira, que daña a los demás y a nosotros mismos.

El mal genio, el mal humor, el resentimiento, un fastidio, un no me gusta son parte de la ira.

Aunque no nos guste y sea causa de desagrado, la ira nos convierte en personas malvadas.

La ira destruye los méritos que hemos generado como fruto de las buenas acciones y crea malos karmas, consecuencias muy pesadas, un destino difícil y complicado.

La ira y el odio son dos de los venenos mentales más malignos.

Las descargas de odio que contiene la ira generan desorden en el funcionamiento de las células, tejidos, glándulas, sentidos y órganos del cuerpo humano.

Cuando alguien dice: "me ofendió…. "; esta mostrándonos que es prisionero de la oscuridad mental de la ira y que esta poseído por la mente del odio y detrás de él, la agresividad, la astucia y la violencia.

La ira pisotea, agrede, maltrata y humilla a quienes más amamos.

Necesitamos reflexionar en nuestra conducta, para ver lo que no podemos ver y dejar de vivir engañados.

Si en nosotros existen las mentes de la ira, somos generadores de sufrimiento en muchas personas.

No olvidemos que nos convertimos en lo que pensamos, hacemos, decimos, sentimos.

Con la calidad de nuestra conducta, con las buenas o malas acciones que realicemos, decidimos cuánto dolor o felicidad tendremos en nuestra vida futura y nadie más sino nosotros mismos es el responsable de su propio destino…

Con odio o ira en la mente, vivimos en el fango de las malas acciones y sus consecuencias.

La ira es anormalidad mental.

SS Dalai Lama nos enseña: "La manera de hacer cambiar de opinión es el efecto y no la ira".

Cuando una persona se enfurece, procede de manera violenta, brutal, irracional.

Mientras exista ira en nuestra mente estamos en peligro y también lo están quienes nos rodean.

Tomado de http://groups.google.com/group/buencorazon/sub?s=uE7j1AgAAAAkpgTVEn43...

Ésta es la descripción del grupo:
La bondad, la compasión y el buen corazón nos convierten en verdaderos seres humanos y nos dan acceso a la felicidad que todos queremos para nosotros y para los demás.

Te invitamos a visitar el siguiente blog

#2960

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Mar, 9 de Sep, 2008 2:44 am
Asunto: Caricatura Masónica traducia (portugués al español)

QQ.´. HH.´. y HHnas.´.

Para reir y reflexionar.

#2961

De: Parluifet <parluifet@...>
Fecha: Mar, 9 de Sep, 2008 5:16 am
Asunto: Fwd: Nuevos libros en Entre Masones

parluifet

Les reenvío este mensaje QQ:.HH:. para aquellos que están interesados en la
búsqueda de material bibliográfico interesante.

Un TAF
Parluifet

------------------

QQ:. HH:. Todos,

Solamente para informarles que ya se encuentra a su disposición el siguiente
material nuevo en Entre Masones:

-Varios Ensayos para la Instrucción de los Aprendices
-Instrucciones para el Mejoramiento de los Compañeros
-La Inmortalidad del Alma â€“ San Agustín
-Liturgia del Grado 33 del R:.E:.A:.A:.
-Esoterismo y Francmasonería
-El Libro de los Médiums
-La Ciencia de los Números â€“ Papus
-Magia Sagrada
-Quiénes eran los Druidas
-Harry Potter y las Reliquias de la Muerte â€“ J.K. Rowling

Suscripciones: grial27@...

Saludos fraternales,
Rosy



      
________________________________________________________________________________\
____
Yahoo! MTV Blog & Rock >¡Cuéntanos tu historia, inspira una canción y
gánate un viaje a los Premios MTV! Participa aquí http://mtvla.yahoo.com/

Responder | Mensajes sobre este tema (3)

#2962

De: tapamdepe
Fecha: Mié, 10 de Sep, 2008 5:04 am
Asunto: Ayudadme

tapamdepe

Miradme y escuchar nuestros pilares se encuentran entre la fraternidad
y la hermandad pero aqui esto ya no existe entre hermanos les hablo de
santa cruz bolivia donde se pugna el poder economico y no el bienestar
de su gente hagamos algo que sea el Gadu que nos d una solucion, por
que su fin no son justo ni perfectos de estos hermanos

Responder | Mensajes sobre este tema (2)

#2963

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Jue, 11 de Sep, 2008 4:46 am
Asunto: Solicito contacto con MM.´. de Mar del Plata Pcia. Buenos Aires, Argentina.

HH.´. y HHnas.´.

Un profano solicita iniciarse en nuestros misterios y me pidió lo contactara con HH.´. y HHnas.´. de Logias de Mar del Plata Pcia. Buenos Aires Republica Argentina.

Os pido que me contacteis a mi email para enviarles los datos de este Profano

--
Quedo a tus apreciables órdenes y un T.'. A.'. F.'. para vos y todos mis QQ.'. HH.'. de vuestro Or.'.

Sealtiel Enciso Pérez M.´. mas.´. (y Apr.'. toda la vida)
masondesudcalifornia@...
Il.'. Dig.'. y Cent.'. Resp.'. Log.'. Sim.'. "Los fieles Obreros de la Baja California" No. 189
Or.'. de La Paz, Baja California Sur. México

#2964

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Jue, 11 de Sep, 2008 4:44 pm
Asunto: Huellas de Masones en Santiago del Estero - diariopanorama.com

http://www.diariopanorama.com/diario/noticias/2008/09/10/a-25524.html

Huellas de Masones en Santiago del Estero

Los misterios de la cultura masónica parecen haber dejado sus huellas también en Santiago del Estero. Símbolos e íconos históricamente emparentados con esta logia, pueden encontrarse en algunas de las construcciones más representativas de la provincia. ¿Cuál es el enigma ocultó detrás de ellos?

Los orígenes conocidos de la logia de los Masones en Argentina se remontan al siglo XVIII. En Santiago del Estero, no existe ninguna filial oficial (según la página oficial www.masoneria-argentina.org.ar), aunque la arquitectura de la ciudad arroje indicios de la existencia de miembros de esta sociedad. Simbología identificada con esta logia adorna algunos de los edificios más representativos de la urbe santiagueña.

Los masones tienen su origen en la construcción de grandes templos cristianos en la Europa de la edad media, en la que en el siglo XVII surgen gremios que conocían secretos arquitectónicos. Luego evolucionaron hacia comunidades de tipo especulativo e intelectual, conservando parte de sus antiguos ritos y símbolos. Siempre se los consideró cercanos al poder, anticlericales, esotéricos, difusores del liberalismo y del racionalismo.

La corriente inmigratoria trajo a estas tierras algunos miembros. En la actualidad, es posible ver en algunos de los monumentos más valiosos de la provincia, símbolos emparentados con la logia de los Masones. Algunos de ellos, como el ojo del arquitecto supremo, se encuentran en el edificio anexo a la iglesia de las Hermanas Franciscanas. Lo llamativo, es que la Iglesia Católica, prohíbe a los fieles que integren este tipo de organizaciones "irreconciliables" con esta religión, según una resolución de la Congregación para Doctrina de la Fe en 1981, firmada entonces por el actual Papa Joseph Ratzinger.

El arquitecto Roberto Delgado, es el nieto del famoso escultor Rafael Delgado Castro, quien participara de la construcción de la capilla de Franciscanas. Él, negó que la simbología grabada en estos edificios sea de origen masónico, no sin admitir que muchos de los signos de la logia subsisten en la arquitectura local

"No creo que responda a la masonería como logia. Si hay representaciones que hacen referencias a la sociedad como símbolo, pero son utilizados por su carácter decorativo y ornamental. No con la intencionalidad de poder hacer una lectura de que pertenecían a la masonería. Los constructores, por imitación o por copia hacían este tipo de cosas en Santiago del Estero", declaró el arquitecto.

En la Catedral Basílica, también pueden encontrarse varios símbolos cristianos que son utilizados por doctrina masónica. "El ojo que todo lo ve" ubicado en la cúpula sobre el altar; "Las columnas que unen el cielo con la tierra" en el santuario de la Virgen de Loreto; "la calavera y las tibias" en un vitral del Señor de los Milagros de Mailín, entre otros, son algunos de los grabados emparentados con la sociedad masónica, que pueden encontrarse dentro de templo religioso más importante de esta capital.

Otro de los lugares donde pueden hallarse una iconografía similar a la masónica es el edificio que actualmente ocupa Delitos Económicos, en calle Urquiza. Allí, una luna rodeada de estrellas se asemeja a otro de los símbolos relacionados con la masonería.

Una escuadra y elementos de alquimia similares a los empleados por la sociedad secreta, pueden verse claramente en una placa en homenaje al general Manuel Belgrano, en la mismísima plaza Libertad, un lugar de tránsito diario para miles de santiagueños.

En la fachada de la biblioteca Sarmiento se pueden encontrar otros símbolos como el compás y la esfera, el águila de dos cabezas y las esfinges (para comparar la similitud con las iconografías masónicas visitar el sitio Francmasón del Siglo XXI en www.jcmendocino.spaces.live.com).

También, en dos de los cementerios más importantes de la provincia aparecen símbolos masónicos. El cementerio La Piedad, posee una tumba en la que se muestra un ancla, otro icono que se relaciona con la logia. En La Banda, por otra parte, el cementerio La Misericordia también aporta su cuota del misterio, mostrando el que es quizás el símbolo más representativo de la cultura masónica: El compás y la escuadra.

Pese que para mucho estudiosos, la pertenencia de estos símbolos a la masonería sea discutible, un rastro inequívoco de la presencia de la sociedad en la provincia parece residir en ellos. Mensajes cifrados y crípticos entre los miembros de esta sociedad, la imitación de una moda o un mero lugar común al momento de decorar los monumentos, esta simbología llama al misterio y a la reflexión, acerca de los misterios ocultos en esta tierra añeja y plagada de historias.

#2965

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Jue, 11 de Sep, 2008 4:48 pm
Asunto: Masonería pugna por el respeto al estado laico en educación -

http://www.metronoticias.com.mx/id.pl?id=7650&relax=respeto%20al%20estado%20laico%20en%20educaci%C3%B3n&area=Reynosa,Tam

Masonería pugna por el respeto al estado laico en educación

*Opina Gran Logia del Rito Escocés en Tamaulipas.

Reynosa, Tamaulipas.- La masonería del Rito Escocés Antiguo y Aceptado de Tamaulipas lucha, desde su trinchera, para que se mantenga el estado laico, sobre todo en materia educativa, sostuvo el Muy Respetable Gran Maestro de la Logia en el estado, Víctor Olvera de Santiago.

"Nosotros pugnamos por el respeto al estado laico, que es la separación de la iglesia del estado, que cada quien sea libre de tener las creencias que más le satisfagan, de acuerdo a lo que nos proporciona el artículo 24 de la Constitución" agregó Olvera de Santiago.

Desde esta óptica, el Gran Maestro de la Logia de Libres y Aceptados Masones de Tamaulipas enfatizó que en el país permea este ambiente en la sociedad y, en este sentido, se ha avanzado mucho. "Lo podemos ver en los medios masivos de comunicación en los cuales vemos canales de todo tipo de creencias, así que cada quien escoge lo que mejor le convenga" añadió Víctor Olvera de Santiago.

Se le preguntó sobre la diseminación de escuelas particulares, algunas o muchas de ellas con claros tintes religiosos, a lo que Olvera de Santiago destacó que la invasión no solo abarca en materia de educación, sino también otros campos como instituciones de EEUU y de hasta Inglaterra, disfrazados como escuelas culturales.

Para la masonería del Rito Escocés Antiguo y Aceptado de Tamaulipas la mejor oferta educativa es la que ofrece el Gobierno y que refiere a la educación obligatoria, laica y gratuita.

#2966

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Jue, 11 de Sep, 2008 5:20 pm
Asunto: Fotografías de cementerios (masonería)

QQ.´. HH.´. y HHnas.´.

Os envío estas fotografías de monumentos fúnebres a la memoria de los HH.´. que han rendido tributo a la tierra. Desde las más humilde lápidas hasta los majestuoso mausoleos dan fe del amor inquebrantable y las obras que en vida realizaron estos HH.´. y que en la eternidad los recuerdan.

#2967

De: "fransamark" <fransamark@...>
Fecha: Mié, 10 de Sep, 2008 1:59 pm
Asunto: Naciste programado

fransamark

Venimos programados.
  Al nacer venimos programados por:
1. El alma o el principio budico.
Este obedece a la gran Ley, es nuestra real naturaleza, es bondad,
compasión, amor y nos impulsa a amar. Como seres sociables nacimos
programados para dar y recibir afecto, para amar y ser amados, para
ayudar y ser ayudados, para dar apoyo y recibir apoyo y para
interrelacionarnos con las personas y dado que el principio budico es
de naturaleza espiritual, nacimos con inclinación espiritual, para
vivir como individuos espirituales, bajo el amparo de la única ley.
Nacemos con la semilla budhi, la semilla sagrada, con el impulso
santo, para convertirnos en budas.
2. Las huellas de nuestro buen o mal karma
Nos acercan o alejan del propósito de nuestro principio budico. Son
las semillas de nuestras buenas o malas acciones; estas determinan la
calidad de vida que tendremos, los talentos, capacidades, dificultades
y en cierto modo las limitaciones.
3. Kleshas las oscuridades mentales.
Estas nos trastornan, afectan, tuercen, desvían de la ruta sagrada
establecida por el principio budico.. Son las adherencias mentales
creadas por nosotros mismos por ignorancia en vidas pasadas.
Constituyen el lado oscuro de nosotros mismos. Estos fueron creados
con nuestra mala conducta en vidas anteriores, ellos nos imponen una
carga pesada: impedimentos, penurias, errores, equivocaciones, malas
asociaciones, enredos; están íntimamente relacionados con las huellas
de nuestro mal karma; son el lastre de nuestras vidas pasadas, las
causas de nuestras desdichas que vuelven y nos programan para que
repitamos los actos que les dieron vida. Son la sombra del principio
budico y nos acompañan mientras no hayamos vestido a budhi con
desarrollo de las virtudes del alma.
Es de la programación que originamos con el mal karma y de la que nos
producen las oscuridades mentales (kleshas) que debemos liberarnos o
desprogramarnos.
Nos liberamos de las oscuridades mentales disipándolas,
exterminándolas, extinguiéndolas, pues debido a ellas es que generamos
mal karma.
Las buenas acciones, los actos compasivos, las acciones piadosas o
actos de amor  disminuyen el impacto negativo del mal karma.
El mal karma y los oscurecimientos mentales, nos desvían del sagrado
plan cósmico establecido para cada uno de nosotros, hacernos Budas,
convertirnos en verdaderos seres humanos, en iluminados por las
virtudes: bondad, compasión, felicidad por el bienestar de los demás,
respeto, tolerancia y muchas, muchas virtudes más.
Cada uno de nosotros con sus acciones decide como será se destino…

Tomado de:
http://groups.google.com/group/buencorazon/sub?s=uE7j1AgAAAAkpgTVEn43...
    Ésta es la descripción del grupo:
La bondad, la compasión y el buen corazón nos convierten en verdaderos
seres humanos y nos dan acceso a la felicidad que todos queremos para
nosotros y para los demás.

#2968

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Jue, 11 de Sep, 2008 4:39 pm
Asunto: “La masonería enseña a pensar” Gran Maestre Ángel Jorge Clavero

http://www.elciudadano.net/NOTAS/nota.php?nombre=EDIM-11-09-2008-023

"La masonería enseña a pensar"

De paso por Rosario, el Gran Maestre Ángel Jorge Clavero destacó la misión de la antigua orden fraternal.

"La masonería sólo aspira a enseñar a los hombres a pensar. Porque actuar y luchar es importante, pero, por sobre todo y mucho más en estas épocas, es más importante saber pensar. El hombre que es capaz de pensar, que adquirió la actitud de reflexionar, está emancipado de presiones políticas, filosóficas o religiosas y es capaz de formar su propio juicio de las cosas". La frase es de Ángel Jorge Clavero, el Gran Maestre de la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones, quien el jueves pasado disertó en Rosario invitado por la Fundación General José María Paz.

"La masonería trata de conducir a sus miembros por los esquivos senderos de las inquietudes y pensamientos humanos. Plantea la antítesis entre lo dogmático y lo agnóstico. Analiza el ser, la evolución, las grandes incógnitas de la metafísica y va escudriñando las profundidades de las concepciones morales, sociales y éticas que tanto perturban y apasionan al espíritu humano", señala Clavero, quien nació hace 65 años en la ciudad bonaerense de Junín y está al frente de la masonería argentina desde julio pasado. El titular de los masones argentinos agrega que estas orientaciones conducen a la búsqueda de la verdad, transitando apoyados por la razón, la ciencia y la cultura, por senderos distintos a los de las afirmaciones teólogo-filosóficas.

En esa línea, Clavero, quien trabaja desde 1975 como despachante de aduana y agente en comercio exterior, remarca que "la masonería es, ante todo, una institución ecléctica que aspira al perfeccionamiento del hombre, conociéndose a sí mismo, practicando el amor, luchando contra la naturaleza animal en la que predomina la codicia, el egoísmo, la ambición y la egolatría; para que, una vez convencido de esas virtudes y vencidos esos vicios, pueda proyectarse a sus semejantes, tratando de construir una sociedad en la que reine la confraternidad y se permita convivir en paz". Pero se apura por aclarar que, contra lo que se suele afirmar, la masonería (a la que define como escuela de moral y cátedra de libre pensamiento) "no es secreta, sino discreta". Y agrega: "Yo puedo admitir que soy parte de la logia, pero no puedo revelar la pertenencia de otro hermano".

"La masonería es una institución filosófica, filantrópica, educativa, laica, progresista y por sobre todo iniciática, condición esta última que le confiere una característica excepcional", detalla el Gran Maestre, quien tiene un pasado como activo dirigente de la Unión Cívica Radical de la Capital Federal. En tal sentido, reseña que fue convencional metropolitano, candidato a concejal y presidente del comité de la seccional 9ª desde 1991 hasta 1997. Precisamente, cuenta que ingresó a la masonería en 1985, a los 41 años de edad, por medio de compañeros de militancia en el radicalismo, aunque aclara que hoy está alejado de los comités. Por eso y porque jamás violaría el secreto masónico, es inútil preguntarle a Clavero si, tal como se rumorea, el vicepresidente de la Nación, el mendocino Julio César Cleto Cobos, es masón. "La institución es pasado, presente y futuro", se limita a responder cuando se le pregunta sobre la injerencia de los "hermanos" en la política.

Es que la masonería criolla toma como un hecho "natural" que en sus talleres se hayan forjado los principales próceres de la Nación. Así, José Francisco de San Martín, Manuel Belgrano, Mariano Moreno, Cornelio Saavedra, Juan José Paso, Juan José Castelli y Domingo Faustino Sarmiento (de cuyo fallecimiento se cumplen hoy 120 años), entre muchos otros, fueron masones y dedicaron sus vidas a trabajar por los ideales de la orden: Libertad, Igualdad y Fraternidad.

Además, los archivos de la masonería dan cuenta de que 14 presidentes argentinos pertenecieron a la fraternidad, entre ellos Bernardino Rivadavia, Vicente López y Planes, Justo José de Urquiza, Bartolomé Mitre e Hipólito Yrigoyen. Otros destacados hombres como Leandro Nicéforo Alem, Lisandro de la Torre, Roque Pérez, Nicasio Oroño, Ovidio Lagos, José Hernández, Pascual Rosas, Juan B. Justo y Alfredo Palacios también fueron masones. Con todo, Clavero aclara que no es la orden como tal la que participa en política sino sus miembros, y añade que actualmente hay en la Argentina entre 12.000 y 14.000 masones, de los cuales 4.000 a 5.000 están activos, es decir que son los que regularmente concurren a las logias.

Finalmente, Clavero niega que hoy la Iglesia Católica rechace a la orden. "En otras épocas las luchas entre la Iglesia y los sectores liberales eran cruentas. Pero ahora la masonería recibe en su seno a hombres de educación católica sin problemas. De hecho, la gran mayoría de los masones argentinos, incluido yo, provenimos de hogares católicos", ejemplifica Clavero, quien está casado desde hace 36 años y tiene una hija.

Los orígenes del fútbol rosarino, una cuestión de "hermanos"

Una lejana mañana de 1869, mientras el sol despuntaba en Rosario, un joven aventurero de 16 años desembarcó del buque de carga que lo trajo desde su Inglaterra natal en un muelle del ferrocarril sobre calle Entre Ríos. Después, remontó esa calle y golpeó a la puerta de la casona de don Guillermo Wheelwright, el norteamericano que impulsó el ferrocarril en esta zona del país. El joven era Isaac Newell y traía una carta de recomendación de su padre masón para el "hermano" Wheelwright, quien le dio empleo como telegrafista del ferrocarril. Luego, Isaac Newell volvió a Inglaterra y desde allí trajo a Rosario la primera pelota de cuero y el primer reglamento oficial de fútbol aprobado por la Internacional Board en 1882. Y en el establecimiento educativo que fundó junto a su mujer, Anna Margarita Jockinsen, el Colegio Comercial Anglo Argentino, en Entre Ríos 139 (la ex casona de Wheelwright, donde hoy funciona la Escuela de Enseñanza Media Nº 431 y que ahora se pretende declarar como sitio histórico), se comenzó a practicar el fútbol en Rosario. El hijo de Isaac, Claudio Lorenzo Newell, siguió la tradición familiar francmasónica e incluso llegó a presidir la logia Unión 17, decana de los talleres rosarinos. También era masón el inglés mister Colin Bolin Calder, quien junto con otros funcionarios jerárquicos del Ferrocarril Central Argentino fundó, el 24 de diciembre de 1889, el Central Argentine Railway Athletic Club, que en 1903 fue rebautizado como Club Atlético Rosario Central.

Una cofradía de legendario pasado

La masonería es legendaria y son remotos los orígenes de sus órdenes y sus ritos. Las logias actuales (especulativas) emulan a los gremios medievales de la construcción (logias operativas) cuyos maestros y operarios, ocupados en levantar catedrales prodigiosas, concentraban el saber teórico y práctico de la arquitectura. El término masón deriva del francés maçon, albañil; los miembros de la orden visten el mandil, delantal del oficio, y trabajan en la ejecución del plan de Dios, a quien denominan el Gran Arquitecto del Universo. La gran catedral que construyen es la Humanidad; su faena cotidiana es el perfeccionamiento de sí mismos y el progreso de los demás.

Entre sus símbolos se destacan el compás y la escuadra, que imponen la equidistancia entre los hombres y la rectitud en el pensamiento y en la acción.

Los masones llaman "tenidas" a las reuniones reservadas que los juntan según sus antiguos ritos y ceremonias. En ellas se congregaron destacadas figuras de la humanidad. Filósofos como Goethe y Voltaire; colosos de la música como Ludwig van Beethoven y Wolfgang Amadeus Mozart; líderes como Napoleón, Garibaldi, José Martí, Augusto Sandino, Franklin Delano Roosevelt y Salvador Allende; escritores como Jonathan Swift, Mark Twain y Arthur Conan Doyle, poetas como Oscar Wilde y Rubén Darío; astronautas como Neil Armstrong y John Glenn; pacifistas como el Mahatma Gandhi y Martin Luther King; y artistas como Douglas Fairbanks, Charles Chaplin, Harry Houdini, Groucho Marx, Glenn Miller, Louis Armstrong y Walt Disney forjaron sus personalidades en las logias.

--
Quedo a tus apreciables órdenes y un T.'. A.'. F.'. para vos y todos mis QQ.'. HH.'. de vuestro Or.'.

Sealtiel Enciso Pérez M.´. mas.´. (y Apr.'. toda la vida)
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Il.'. Dig.'. y Cent.'. Resp.'. Log.'. Sim.'. "Los fieles Obreros de la Baja California" No. 189
Or.'. de La Paz, Baja California Sur. México

#2969

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Vie, 12 de Sep, 2008 1:41 am
Asunto: A Salvador Allende en su combate por la vida - Pablo Milanés.

A Salvador Allende en su combate por la vida
(Pablo Milanés)

Qué soledad tan sola te inundaba
en el momento en que tus personales
amigos de la vida y de la muerte
te rodeaban.

Qué manera de alzarse en un abrazo
el odio, la traición, la muerte, el lodo;
lo que constituyó tu pensamiento
ha muerto todo.

Qué vida quemada,
qué esperanza muerta,
qué vuelta a la nada,
qué fin.

Un cielo partido, una estrella rota,
rodaban por dentro de ti.
Llegó este momento, no hay más nada
te viste empuñando un fusil.

Volaba,
lejos tu pensamiento,
justo hacia el tiempo
de mensajes, de lealtades, de hacer.

Quedaba,
darse todo al ejemplo,
y en poco tiempo
una nueva estrella armada
hacer.

Qué manera de quedarse tan grabada
tu figura ordenando nacer,
los que te vieron u oyeron decir
ya no te olvidan.

Lindaste con Dos Ríos y Ayacucho,
como un libertador en Chacabuco,
los Andes que miraron crecerte
te simbolizan.

Partías el aire, saltaban las piedras,
surgías perfecto de allí.
Jamás un pensamiento de pluma y palabra
devino en tan fuerte adalid.
Cesó por un momento la existencia,
morías comenzando a vivir.

(1973)

--
Quedo a tus apreciables órdenes y un T.'. A.'. F.'. para vos y todos mis QQ.'. HH.'. de vuestro Or.'.

Sealtiel Enciso Pérez M.´. mas.´. (y Apr.'. toda la vida)
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#2970

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Vie, 12 de Sep, 2008 1:48 am
Asunto: A SALVADOR ALLENDE - OSCAR CHÁVEZ

A SALVADOR ALLENDE
OSCAR CHÁVEZ

Compañero Salvador
Allende el niño Allende el hombre
tu regresaras en cada nombre
de pena en pena en pena
de uno en uno en dos
ha de vivir tu voz patria chilena

Allende el mar allende el tiempo
tu regresaras corazón del pueblo
en ala de canción ha de volar tu voz
en bala de cañon de uno en uno en dos

Allende el cielo allende tierra
tu regresaras varonia chilena
hermano hermano hermano de uno en dos
ha de correr tu voz de americano

Tu te salvas Salvador

Allende el fuego allende el viento
tu regresaras tu nunca has muerto
de cabeza en cabeza de uno en dos
ha de volver tu voz y tu entereza

Allende el niño Allende el hombre
tu regresaras en cada nombre
de pena en pena en pena de uno en uno en dos
ha de vivir tu voz patria chilena

Allende el rico Allende el pobre
tu regresarás dentro del cobre

Quedo a tus apreciables órdenes y un T.'. A.'. F.'. para vos y todos mis QQ.'. HH.'. de vuestro Or.'.

Sealtiel Enciso Pérez M.´. mas.´. (y Apr.'. toda la vida)
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#2971

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Vie, 12 de Sep, 2008 1:49 am
Asunto: SIEMPRE VIVIRÁS SALVADOR ALLENDE - LOS MISERABLES.

SIEMPRE VIVIRÁS SALVADOR ALLENDE

Fuiste la luz que nos dio
la fuerza y el valor
fuiste tú, quien nos dejo su corazón
Aqui estarás siempre presente
en el recuerdo Salvador Allende
Siempre en nuestra memoria, tú estarás
Junto a Neruda y Victor Jara,
junto a Violeta y su guitarra
abrazamos la esperanza de libertad

"mis palabra no tienen amargura si no desepción
y será en ella, el castigo moral
para los que han traicionado, el juramento inicial"

tu muerte no fue en vano
ya han pasado tantos años,
la semilla que, tu sembraste, ya florecio
En el alma quedará tu voz
y el recuerdo de un gran hombre
por su pueblo, la vida entregó
y esperamos que muy pronto
se abran grandes alamedas
donde pase el hombre libre, junto a tí
este pueblo no te olvidará
este pueblo te recordará
Salvador Allende
Siempre vivirás

Quedo a tus apreciables órdenes y un T.'. A.'. F.'. para vos y todos mis QQ.'. HH.'. de vuestro Or.'.

#2972

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Vie, 12 de Sep, 2008 1:56 am
Asunto: Disco para los chilenos que recuerdan el 73

Nano Acevedo - Canciones Prohibidas del '73

Todas las canciones pertenecen en letra y música a Nano Acevedo; excepto "Maria Libertad" de P. Millache y M. Fontana; "Maestro Negro Manuel" de Pepe Calderón y "Peatón Diga No" cuyo texto es de Armando Tejada Gómez y música de Nano Acevedo.

01. - Tonada Y Marcha [Karaucanto] - 6:25"
02. - Ardo En El Clandestino [Nano Acevedo] - 4:23"
03. - Carta Pa' Mi Tío Lucho [Nano Acevedo] - 3:31"
04. - Requiem En Sol A Sebastian Acevedo [Nano Acevedo] - 3:21"
05. - María Libertad [Karaucanto] - 4:08"
06. - Jorge Solovera Nos Habla Desde El Futuro [María Eugenia] - 4:39"
07. - Romance Del Otro Santiago [Nano Acevedo] - 5:29"
08. - Amarcord [María Eugenia] - 5:26"
09. - Camilo [Nano Acevedo] - 5:17"
10. - Maestro Negro Manuel [Pepe Calderón] - 4:02"
11. - Romance A Un Engrasador De Cortinas [Nano Acevedo] - 8:18"
12. - Peatón Diga No [Nano Acevedo] - 5:17"

Enlace para descargar el disco:

http://rapidshare.com/files/54591580/VariosCancionesperreracProhibidasdel73.rar

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Or.'. de La Paz, Baja California Sur. México

#2973

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Vie, 12 de Sep, 2008 1:58 am
Asunto: Obra Colectiva - Desde Chile Resistimos, Vol. 1 (1976)

Colectiva - Desde Chile Resistimos, Vol. 1 (1976)

1. - No Me Has Querido Decir [Quilapayún] - 3:48"
2. - Cuando Salen De Sus Casas [Patricio Manns] - 2:19"
3. - Igual Que Tú [Quilapayún] - 2:47"
4. - Ay Patria, Dulce Muchacha [Angel Parra] - 3:14"
5. - En La Playa Del Amor [Isabel Parra] - 4:50"
6. - Estrella Rota [Marta Contreras] - 2:40"
7. - A Usted Señor Me Dirijo [Quilapayún] - 2:43"
8. - Por Tí Vamos A Vencer [Inti-Illimani] - 3:07"

Nota: Aunque en el disco no lo dice, Ricardo Silva nos comenta que el autor de todos estos temas es el chileno Eduardo Yañez. Pueden ver más sobre él en musicapopular.cl
Gracias Ricardo por la información

Enlace para descarga:

http://rapidshare.com/files/54380743/Varios1976DesdeperreracChileResistimos.rar
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Or.'. de La Paz, Baja California Sur. México

#2974

De: "fransamark" <fransamark@...>
Fecha: Vie, 12 de Sep, 2008 3:52 am
Asunto: Nacimos para ser felices.

fransamark

Todos nacimos para vivir bien y ser felices.

"No nacimos para vivir mal, todos nacimos para vivir bien y ser
felices. Esa es la enseñanza de los budas, los que han destruido la
oscuridad y la ignorancia interior, los que han construido una mente
luminosa"

Podemos elevar la vida desde el punto de vista de nuestro entorno o
condiciones físicas, emocionales, afectivas y desde el punto de vista
de los recursos con que contamos. Sin embargo, el verdadero sentido de
"calidad de vida" es de tipo psicológico y no existe auténtica calidad
de vida mientras no eduquemos la mente en la virtud.

La mente no educada, no entrenada en la virtud, es un problema
complicado para lidiar, es una carga pesada para llevar, es una lucha
terrible.

Todos en alguno o muchos momentos de nuestra vida hemos sentido que
somos enfermos mentales, aprisionados por los pensamientos que tenemos
y no queremos tener, por la emociones que no queremos tener y que
sabemos que nos perjudican, atrapados por los hábitos que no queremos
pero que no podemos o no sabemos como abandonar, enredados en los
malos recuerdos, fruto de las malas experiencias que queremos borrar
de nuestra mente, pero no lo conseguimos.

La mente es el timón del barco de nuestra vida; de ahí, que es
indispensable educarla, entrenarla, sensibilizarla en la práctica o
cultivo de la virtud, de la bondad, de la compasión, de la honestidad,
del respeto, de la tolerancia, de la paciencia, de la comprensión del
afecto, de la humildad, de la devoción, de la serenidad, de la
cortesía, de la amabilidad y muchísimas virtudes más.

"Amansa tu mente y edúcala en el cultivo de toda virtud para que
alejes de ti el sufrimiento". Esta es la enseñaza sabio Sakyamuni, a
quien por respeto nos referimos, como el bendito Buda histórico.

La mente crea alucinaciones y si no estamos atentos, estas se hacen
imperceptibles, entonces cometemos errores gravísimos. De ahí, que
muchas personas entradas en años, digan al evaluar y juzgar su vida y
sus experiencias: "He vivido mi vida de equivocación en equivocación"

Las alucinaciones de la mente son las miles de apreciaciones
equivocadas y los juicios equivocados que ella hace de las personas,
los sucesos, la vida, las percepciones, las sensaciones, y la forma
como rotula o etiqueta todo lo que vamos viviendo.

Nos creemos enamorados y después venimos a darnos cuenta de que no es
cierto, afirmamos poseer la razón y mas tarde descubrimos que solo fue
una fantasía más, decimos yo no soy así y posteriormente caemos en
cuenta de que si somos así, tomamos una decisión creyendo que es lo
mejor y después nos damos cuanta de que procedimos torpemente.

La mente sin entrenamiento en la virtud es mal educada, engañosa,
mentirosa, insensible, cruel y egoísta.

La mente mal educada es la causante de nuestros problemas,
desilusiones, sufrimientos,

La mente educada en la virtud, entrenada en la compasión, en la
tolerancia, en el espíritu afectuoso, en la honestidad y el amor a
todos los seres humanos, es la solución a nuestros problemas y
sufrimientos.

Cultivando la bondad en la mente empezamos a elevar nuestra calidad de
vida.y a establecer nuevas leyes que han de regir nuestras vidas.

Todo acto de amor es una manifestación de bondad y todas las
expresiones de bondad crean méritos por que son buenas acciones.
La bondad es la puerta que nos permite empezar a construirnos como
verdaderos seres humanos y abandonar la mente mal educada que en
tantos enredos nos mete.

Cuando empezamos a educar la mente en la bondad, descubrimos que somos
útiles, que podemos ser felices y que liberarnos de la mente mal
educada es completamente posible.

Todos nacimos para vivir bien y ser felices.

Tomado de
http://groups.google.com/group/buencorazon/sub?s=uE7j1AgAAAAkpgTVEn43...
Ésta es la descripción del grupo:
La bondad, la compasión y el buen corazón nos convierten en verdaderos
seres humanos y nos dan acceso a la felicidad que todos queremos para
nosotros y para los demás.

#2975

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Sáb, 13 de Sep, 2008 4:12 pm
Asunto: Agustín María José Francisco de Jesús de los Ángeles Melgar Servín - Murió por la Patria! - México.

Agustín María José Francisco de Jesús de los Ángeles Melgar Servín Uno de los Niños Héroes mexicanos, nació en 1829 en Chihuahua, Chihuahua y murió en 1847 en Chapultepec. El 4 de noviembre de 1846 ingresó en el Colegio Militar del que se le expulsó el 4 de mayo del año siguiente por faltar a una revista; fue reaceptado después de la Batalla de Churubusco como cadete agregado y el 13 de septiembre participó en la defensa del Castillo de Chapultepec ante el invasor norteamericano, fue herido gravemente recibiendo 2 balazos, uno en la pierna derecha, otro en el brazo y un bayonetazo en el costado derecho, falleciendo al día siguiente.

#2976

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Sáb, 13 de Sep, 2008 4:05 pm
Asunto: Juan Escutia - Murió por la Patria! - México.

Juan EscutiaJuan Escutia (Tepic, 1827 - Chapultepec, 1847) fue un soldado mexicano, que murió en la Batalla de Chapultepec, durante la Guerra de Intervención Norteamericana, protegiendo la enseña nacional mexicana.

Su nombre completo era Juan Bautista Pascacio Escutia y Martínez. Educado en su ciudad natal proveniendo de una familia cuyo jefe era un reconocido empleado del gobierno y siendo ahijado del presidente de la comisión que juró la Independencia de México en Tepic, su educación fue patriótica en todo aspecto. Cuando la guerra entre los Estados Unidos de América y México estalló en 1846 se alistó en el Colegio Militar de la Ciudad de México, el 9 de septiembre de 1847, con el status de "alumno agregado", pues por la premura del momento, los trámites no se pudieron completar. Cuatro días más tarde participó en la defensa del Castillo de Chapultepec, donde se ubicaba el Colegio Militar; junto con 200 cadetes y 1600 soldados mexicanos, resistió durante horas el ataque del muy superior ejército estadounidense. Encargado de guardar el torreón en que flameaba la bandera nacional,el muchacho no se acobardó e hizo todo lo que pudo para impedir que los Estadounidenses no se llevaran la bandera, pero fracasó. Los soldados contrarios le lanzaron una bala al pecho y Juan Escutia murió tratando de salvar nuestra nación. Los detractores de esta tesis pretenden desacreditar esta acción con textos no documentados de supuestos autores e hipotéticos testigos presenciales. Hay cierta contradicción en respecto a los testigos, puesto que el principal y en el que se basarían los historiadores (del gobierno, vale aclarar) para narrar la epopeya de la Batalla de Chapultepec fue el Ingeniero y en aquel entonces, sargento de cadetes Ignacio Molina, quien menciona a Escutia como cadete agregado en un discurso que pronuncia en 1897. Los testimonios que contradicen al "oficial", describen a Juan Escutia como un muchacho agregado al Batallón Activo de San Blas que fue comandado por el Coronel Felipe Santiago Xicoténcatl. Argumentan que en el momento de su muerte, Juan Escutia protegía la salida de los cadetes más jóvenes del área de dormitorios junto con otros cadetes como Fernando Montes de Oca y Vicente Suárez. Como tal fue cazado a mansalva por la tropa estadounidense al descolgarse de una ventana. La gran leyenda Mexicana de este gran caudillo, es que para prevenir que las tropas de E.E.U.U se llevaran la bandera, el se envuelve en ella y se tira desde arriba del castillo de chapultepec.

El Himno Nacional Mexicano recuerda sus acciones y las de sus compañeros Agustín Melgar, Fernando Montes de Oca, Vicente Suárez, Francisco Márquez y Juan de la Barrera, conocidos popularmente como los Niños Héroes,así como las de todos los héroes que México ha tenido, en las siguientes estrofas:

    ¡Patria! ¡Patria! tus hijos te juran
    exhalar en tus aras su aliento,
    si el clarín con su bélico acento
    los convoca a lidiar con valor.

    ¡Para ti las guirnaldas de oliva;
    ¡un recuerdo para ellos de gloria!
    ¡un laurel para ti de victoria;
    ¡un sepulcro para ellos de honor!

#2977

De: "C.'. M.'. Sealtiel Enciso Pérez" <masondesudcalifornia@...>
Fecha: Sáb, 13 de Sep, 2008 4:03 pm
Asunto: Sacrificio de "Los niños Héroes" - Historia de México.,

En la Batalla de Chapultepec de la Guerra de Intervención Norteamericana, los Niños Héroes fueron seis cadetes militares, todos entre 13 y 20 años de edad, quienes fallecieron defendiendo el Castillo de Chapultepec del ejército estadounidense que invadía México, el 13 de septiembre de 1847.

Es importante mencionar que en ese tiempo el Castillo era la sede del Colegio Militar del Ejército Mexicano (en aquel entonces denominado "Ejército Nacional"). Aquí mostraremos sus nombres: Los Niños Héroes fueron:

Juan de la Barrera
Juan Francisco Escutia
Francisco Márquez
Agustín Melgar
Fernando Montes de Oca
Vicente Suárez

Durante la guerra declarada a México por Estados Unidos con el fin de obtener los territorios de Alta California y Nuevo México, el ejército estadounidense, bajo el mando del General Winfield Scott, atacó el Castillo de Chapultepec donde se encontraba situado el colegio militar. Los jóvenes cadetes, niños y adolescentes casi todos, que formaban el batallón a cargo de Nicolas Bravo, dieron muestra de valentía al resistir la agresión y peleando inclusive cuerpo a cuerpo. Sin embargo al final, los norteamericanos tomaron el castillo.

Sus comandantes, General Nicolás Bravo, jefe del punto y el General José Mariano Monterde, Director del colegio, les habían ordenado que se retiraran pero los cadetes, en lugar de obedecer, resistieron a los invasores hasta la muerte. El último sobreviviente de los niños cadetes saltó del Castillo de Chapultepec envuelto en la bandera mexicana para impedir que el enemigo la obtuviera; dicho cadete fue Juan Escutia, aunque durante un tiempo se discutió si se trataba de Agustín Melgar o Fernando Montes de Oca. Según los testimonios oculares e investigaciones objetivas subsecuentes, únicamente Agustín Melgar fue acogido nuevamente por el colegio como alumno agregado.

El general Monterde sufrió un dolor estomacal y no estuvo presente en la batalla por lo que los cadetes quedaron al mando de un teniente profesor de artillería. En el fragor de la batalla el teniente pidió permiso al General Nicolás Bravo para huir con los cadetes, pero el general no quiso o no pudo decidir un curso de acción, principalmente por el estado tan crítico en que se encontraba la defensa después de la deserción en masa de la mitad de los efectivos de línea. Lo único que parece que pudo hacer fue asignar a los remanentes del Batallón Activo de San Blas a los dormitorios y a la protección de los cadetes. Sin órdenes que cumplir y viendo al enemigo avanzar, los cadetes líderes junto con el teniente trataron de decidir el curso a seguir. El teniente era de la opinión de salir todos por el lado del jardín botánico pero varios cadetes preferían quedarse a pelear con los otros soldados del Batallón de San Blas, entre ellos Teófilo Noris y Agustín Melgar. La decisión fue dividir el grupo y el cabo del San Blas Juan Escutia con el teniente y los cadetes Vicente Suárez y Fernando Montes de Oca saldrían por el lado del jardín botánico protegiendo a los cadetes más jóvenes, entre ellos Francisco Márquez y Miguel Miramón.

Cuenta Noris que Montes de Oca, a la sazón uno de sus mejores amigos, le contó que había soñado que ese día moriría, a lo cual Noris repuso que tuviera fe y saldrían bien del incidente. La decisión de salir por el jardín botánico fue errada ya que provocó que los cadetes estuvieran a tiro fácil de los soldados estadounidenses; no obstante las muertes de Juan Escutia, Vicente Suárez y Fernando Montes de Oca, (este último muerto al saltar por la ventana, una vez protegida la salida de los demás), los cadetes lograron huir siendo protegidos en la retaguardia por un aguerrido Francisco Márquez que a sus 14 años logró mantener a raya al enemigo hasta perecer. El teniente Juan de la Barrera murió defendiendo el Hornabeque en la falda sur del cerro. Los restantes 37 cadetes fueron hechos prisioneros de guerra.