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#3666 De: Gina Rezkalah <rezkalah5@...>
Fecha: Lun, 3 de Sep, 2007 2:41 am
Asunto: INV.TALLERES DE PINTURA MEDIUMNICA FLORENCIO ANTON EN LIMA
ginarezkalah5
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QUERIDOS HERMANOS EN EL IDEAL ESPÍRITA
 
LES ENVIO LA INVITACIÓN, DE LA FEDERACIÓN ESPÍRITA DEL PERÚ
A LOS TALLERES DE PINTURA MEDIUMNICA QUE REALIZARÁ EL MEDIUM
PSICOPICTORICO ESPIRITA BRASILEÑO
 
FLORENCIO  ANTÓN NETO
 
PRIMERA SESIÓN EL DÍA SÁBADO 8 DE SETIEMBRE A LAS 10 AM 
SEGUNDA SESIÓN DÍA DOMINGO 9 DE SETIEMBRE A LAS 10 AM
 
A REALIZARSE EN EL TEATRO AUDITORIO MIRAFLORES
EN AV. LARCO 1150 SÓTANO - MIRAFLORES
LIMA-PERÚ
 
 
INFORMES A LOS TELEFONOS: 2633201  -  4401919
 
 
MUCHA PAZ EN JESÚS
 
GINA DE REZKALAH
CE "AMALIA DOMINGO SOLER"
www.amaliadomingosoler.divulgacin.org
 
 


¡Ya está aquí Windows Live Spaces! Ahora podrás crear fácilmente tu propio sitio Web. Pruébalo

#3665 De: "Jesús Alejandro Godoy" <jesusalejandrogodoy3@...>
Fecha: Jue, 30 de Ago, 2007 9:13 pm
Asunto: CARTAS SINCERAS II
jesus_alejan...
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CARTAS SINCERAS

II

(Vieja Sombra)

Autor:

© Jesús Alejandro Godoy

Recuerdos silentes, que se enceguecen en plegarias que son respondidas por ángeles ciegos, son los que hoy dominan mis memorias austeras y arrinconadas, que dejan de lado esos lugares esperanzados de amores y aventuras que alguna vez he andado.

Vaga muestra de rectitud que hoy adolezco y esperanzas de santos que nunca fueron, son las cargas que me hunden en lamentos de haber perdido esos caminos que eran solamente para mí...

Finjo ser inocente, deseo ser inconsciente; pero en sí, sé que hoy no soy más que otro héroe que alguna vez pudo ser, y que perdió su estrella por perseguir deidades y doctrinas que tarde vinieron a saberse, solamente eran artilugios para que algunos pocos se llenaran de castidad mentirosa y de oro sucio.

¡Hay que ciego estoy ahora, y que solo me encuentro al escuchar las sonrisas y las victorias de los que jamás se creyeron los límites, como yo sí los he creído!

Valga mi ancianidad entonces, para advertir a estos seres, que no existen límites en la conquista de uno mismo.

¡Hay, y hay mil veces por el que así lo crea!

¡Hay mil veces por aquel al que le hayan tocado padres temerosos de algo inexistente y superfluo!

Y es que ahora entiendo, que valiente es el que se vence y mata su vieja sombra, sin temor al tiempo ni a las miradas acusatorias.

Y es que ahora comprendo, que es el que algo hace, el que siempre estará en labios de otros para ser criticado...

¡Hay por mí, que me creí los límites!


#3664 De: Simoni Goidanich <sgoidanich@...>
Fecha: Mié, 29 de Ago, 2007 4:00 pm
Asunto: RE: EVENTO CON DIVALDO EN CHILE - Divulgar
sgoidanich@...
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Divulgaremos la información con mucho gusto y deseamos a todos los trabajadores del evento mucho éxito en la tarea.
Fraternalmente,
Simoni



To: larevistaespirita@...
From: revista@...
Date: Wed, 29 Aug 2007 10:47:57 -0300
Subject: [larevistaespirita] EVENTO CON DIVALDO EN CHILE - Divulgar

El Centro de Estudios Espírita Buena Nueva
los invita a: 
 
CONFERENCIA
DEL CONNOTADO MÉDIUM ORADOR
DIVALDO PEREIRA FRANCO
 
"Inmortalidad del alma y su comunicación con los seres humanos"
14 de septiembre 2007
18:30 a 19:00 hrs:Apertura del encuentro y oración.
19:00 a 19:30 hrs: Conferencia de Luis Hu, "Difusión mundial del Espiritismo".
19:30 a 21:30 hrs: Conferencia de Divaldo, "La inmortalidad del alma y su comunicación con los seres humanos."
21:30 a 22:15 hrs: autografiar libros y conversaciones con Divaldo y Nilson.
22:15 hrs: Retorno al hotel/ Cena.
 
 
"Trastornos depresivos y obsesivos"
15 de septiembre 2007
9:15 hrs. a 9:30:00 hrs. Apertura con una Oración.
9:30 hrs. a 11:00 hrs: Conferencia de Luis Hu, "La vida en el mundo Espiritual"
11:00 hrs. a 12:30 hrs: Conferencia de Divaldo, "Fenómenos depresivos y obsesivos"
12:30 hrs. a 13:00 hrs: Visita al Centro de Estudios Espírita Buena Nueva.(los trabajadores, Divaldo, Nilson y Luis Hu).
 

Auditorio Torre Telefónica Chile 1er piso
Providencia 111, Metro Plaza Baquedano
Santiago.
 
www.consejoespirita.com/chile
www.mansaodocaminho.com.br/espanhol/mansao2/index.htm
www.espiritismo.cc/
 
Entrada liberada



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#3663 De: "luis hu" <revista@...>
Fecha: Mié, 29 de Ago, 2007 1:47 pm
Asunto: EVENTO CON DIVALDO EN CHILE - Divulgar
luishuplenus
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El Centro de Estudios Espírita Buena Nueva

los invita a: 

 

CONFERENCIA

DEL CONNOTADO MÉDIUM ORADOR

DIVALDO PEREIRA FRANCO

 

"Inmortalidad del alma y su comunicación con los seres humanos"

14 de septiembre 2007

18:30 a 19:00 hrs:Apertura del encuentro y oración.

19:00 a 19:30 hrs: Conferencia de Luis Hu, "Difusión mundial del Espiritismo".

19:30 a 21:30 hrs: Conferencia de Divaldo, "La inmortalidad del alma y su comunicación con los seres humanos."

21:30 a 22:15 hrs: autografiar libros y conversaciones con Divaldo y Nilson.

22:15 hrs: Retorno al hotel/ Cena.

 

 

"Trastornos depresivos y obsesivos"

15 de septiembre 2007

9:15 hrs. a 9:30:00 hrs. Apertura con una Oración.

9:30 hrs. a 11:00 hrs: Conferencia de Luis Hu, "La vida en el mundo Espiritual"

11:00 hrs. a 12:30 hrs: Conferencia de Divaldo, "Fenómenos depresivos y obsesivos"

12:30 hrs. a 13:00 hrs: Visita al Centro de Estudios Espírita Buena Nueva.(los trabajadores, Divaldo, Nilson y Luis Hu).

 


Auditorio Torre Telefónica Chile 1er piso

Providencia 111, Metro Plaza Baquedano

Santiago.

 

www.consejoespirita.com/chile

www.mansaodocaminho.com.br/espanhol/mansao2/index.htm

www.espiritismo.cc/

 

Entrada liberada


#3662 De: "Daniel Der_Nacht" <daniel_der_nacht@...>
Fecha: Mié, 29 de Ago, 2007 5:01 am
Asunto: Si fueramos solo materia.......
daniel_der_nacht@...
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Excelente la conferencia del hermano Ney Prieto, se tratò temas tan
interesantes y reconfortantes para el espiritu humano. Solo que cada tema me
parece merece una conferencia especial, me agradaria amplitud de cada libro
de los autores que menciono en su conferencia, definitivamente para la gran
cantidad de conocimiento del hermano Ney, nos falto tiempo.

Hubo algo que me dejo pensando mucho, el dijo, nosotros no solo necesitamos
alimentos, bienes, dinero, tambien necesitamos encontrar buenos sentimientos
en la vida, y eso es una excelente propuesta que puede dejar pensando a
muchos materialistas o agnosticos que piensan que somos solo materia, , de
hecho que si fueramos solo materia no necesitariamos de afecto, no
tendriamos necesidad de expresar emociones y sentimientos, desde que
necesitamos lo inmaterial, prueba que el espiritu existe.

Grato momento el espacio musical que brindo el hermano Ney por medio de un
CD, el espiritu humano despierta , se esclarece cuando siente sonidos que
armonizan y generan bellos sentimientos espirituales.

Si algun hermano desea escuchar mas bellas canciones, les paso la voz que
Mikel Erentxum se presentarà este 8 de setiembre en un gran concierto.

les paso un enlace Youtube de su cancion   Rara vez.

- Rara vez me visitas en sueños-, en sus canciones refleja mucha
espiritualidad.

_________________________________________________________________
Charla con tus amigos en línea mediante MSN Messenger:
http://messenger.latam.msn.com/

#3661 De: "Daniel Der_Nacht" <daniel_der_nacht@...>
Fecha: Mar, 28 de Ago, 2007 7:54 pm
Asunto: TOMAR PRECAUCIONES, EL PERÙ AUN TIEMBLA
daniel_der_nacht@...
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Queridos hermanos, aun nuestro Perù se remece por sismos, por favor tomen
medidas de precauciòn, como contar con radio a baterias, linterna, vias de
escape de sus viviendas sin obstaculos, botiquines, etc.




Un nuevo sismo de 3,9 grados en la escala de Richter sacude la costa peruana
"

martes, 28 de agosto , 2007 - 01:37:46



(EFE) Un nuevo sismo de 3,9 grados en la escala de Ritcher sacudió hoy, a
las 09:29 horas, la costa peruana muy cerca del epicentro del gran terremoto
que el pasado 15 de agosto causó al menos 519 muertos y dejó más de 70.000
familias damnificadas.
Este nuevo temblor, el número 43 registrado en lo que va de agosto, tuvo su
origen a 45 kilómetros de profundidad bajo el mar frente a la ciudad de San
Vicente de Cañete, unos 148 kilómetros al sur de Lima, informó el Instituto
Geofísico del Perú (IGP).
Hasta el momento no se han reportado daños por este sismo, que pasó
desapercibido en Lima.
El lunes un sismo de 4,1 grados de magnitud en la escala de Richter sacudió
la ciudad de Arequipa.
Desde el pasado día 15 son comunes los temblores a lo largo de la costa
peruana, lo que sigue causando gran inquietud entre los peruanos, que aún no
se han recuperado anímicamente del terremoto que destruyó la ciudad de Pisco
y afectó seriamente los edificios e infraestructuras de Ica, Chincha y
Cañete.

_________________________________________________________________
MSN Amor: busca tu ½ naranja http://latam.msn.com/amor/

#3660 De: Simoni Goidanich <sgoidanich@...>
Fecha: Mar, 28 de Ago, 2007 5:16 pm
Asunto: RE: Nuevo libro de Emanuel Cristiano
sgoidanich@...
Enviar correo Enviar correo
 




From: 5congreso@...
To: arfal@...
Subject: BOLETIN Nº 12
Date: Tue, 28 Aug 2007 09:43:26 -0500

 

 

 

CABEZOTE BOL 12.jpg

 

 

En 45 DIAS  se estará iniciando el 5º. Congreso Espírita Mundial.

Hasta el momento contamos con 950

inscritos provenientes de 24 países

 

 

 

 

 

 

¡URGENTE! R E S E R V E   S U  H O T E L 

 

 

 

 

 

La Comisión Organizadora quiere hacer énfasis en la necesidad prioritaria de que usted realice de inmediato su reserva hotelera; se acerca la fecha límite para conservar los bloqueos de habitaciones que hemos realizado para su beneficio.

 

La semana de realización del Congreso ha sido declarada de vacaciones para colegios y universidades y los cupos se están limitando.

 

Se ha recibido una nueva y excelente oferta del siguiente Hotel.

 

HOTEL BAHIA:

 

ACOMODACION DOBLE $ 140.000. PESOS (70 mil pesos por persona) O SU EQUIVALENTE EN DOLARES (US$ 35 por persona). Incluye: impuestos y desayuno continental.

 

ACOMODACION TRIPLE $ 175.000. PESOS (59 mil pesos por persona) O SU EQUIVALENTE EN DOLARES (US$ 29 por persona).

 

Incluye: impuestos y desayuno continental.

 

Contacto:

Luz Marina Banquez teléfono: 056650317 – 056650316 Visite su pagina Web y encontrara fotos, ubicación etc.

http://www.hotelbahia.es.vg/

Realice su reserva a nombre del 5º Congreso Espirita Mundial

 

OTROS HOTELES ECONOMICOS

 

Les recordamos que las ofertas de los hoteles Barahona se mantiene pero tan solo en acomodación triple y cuádruple, persona por noche: $28.500 en  plan con desayuno o su equivalente en dólares (us$ 15) y $ 34.000 o su equivalente en dólares (us$ 18) en plan con desayuno y cena.

Se ha centralizado todo en reservas desde cualquier hotel (Estrella del Mar, Bocagrande del Mar, Internacional, Ibatama).

Contacto:

Guillermo Guerrero teléfono móvil 3157244844 (Mercadeo y Ventas) g.guerrero@... o cggecarlos@...

 

 

Hotel Astoria Real:

Bocagrande, CR. 4 # 7-145, TEL: 6652936, Habitaciones de 2, 3, 4 ,5 y 6 personas $28.500 en  plan con desayuno o su equivalente en dólares (us$ 15) y $ 34.000 o su equivalente en dólares (us$ 18) en plan con desayuno y cena. 

Contacto:

Maria Acevedo:

mariaacevedoarteaga@...

 

Hotel Parque Real:

 

Bocagrande CR 3 # 7-171 TEL: 6655531 Habitaciones de 2, 3, 4 ,5 ,6 personas $28.500 en  plan con desayuno o su equivalente en dólares (us$ 15) y $ 34.000 o su equivalente en dólares (us$ 18 en plan con desayuno y cena.

Contacto

Maria Acevedo:

mariaacevedoarteaga@...

 

 

 

 

 

SEGURIDAD

 

CARTAGENA2.bmp

NO TENGA DUDAS DE VENIR A COLOMBIA Y ESPECIALMENTE A CARTAGENA QUE ES LA CIUDAD MAS SEGURA DEL PAIS Y LA DE MENOR INDICE DE VIOLENCIA EN SUR AMERICA.

 

ESTA ES LA CIUDAD DE LOS GRANDES EVENTOS INTERNACIONALES.

 

 

 

Recordamos una vez más adelantar desde ya todos los trámites de inscripción, reserva hotelera, pasajes aéreos, vacuna de fiebre amarilla para los residentes en Brasil, documentación requerida y demás requisitos de traslado nacional e internacional para evitar dificultades y obstáculos que suelen presentarse cuando todo lo dejamos para última hora.

 

INSCRIPCIONES

 

A partir del 1º. de Julio 2007 hasta la fecha del Congreso el valor de la inscripción para los congresistas colombianos es de  $190.000 y de US 90 dólares para los extranjeros.

 

El congreso esta organizado para que asistan todos los espiritistas afiliados o no a cualquier organización mundial, eso no es impedimento para su asistencia.

 

FECHA LÍMITE DE INSCRIPCION POR INTERNET

 

 

Les informamos que las inscripciones vía Internet solo se podrán realizar hasta el 30 de septiembre de 2007. A partir de esta fecha podrá realizar su inscripción con la persona encargada en cada país o en el Centro de Convenciones en los días previos al congreso.

 Solicitamos a todo los Congresistas que han realizado su inscripción por Internet nos envíen un e-mail suministrándonos toda la información completa para que su registro sea realizado adecuadamente.

 

PROGRAMA OFICIAL

 

Consulte el programa oficial del Congreso en:

http://www.consejoespirita.com/

 

 

AGENCIAS DE VIAJES OFICIALES

 

Para los congresistas extranjeros que lleguen a Colombia vía Bogota, encontraran en el aeropuerto El Dorado,  un puesto de información permanente para su conexión con Cartagena de Indias.

 

Consulte vía Internet sobre los hoteles de bajo costo que tenemos en la ciudad en la agencia de viajes oficial del congreso: Gematours, que solamente se encargara de realizar las reservas hoteleras en vista de que Cartagena es la  ciudad donde se realiza la mayoría de los congresos en Colombia y a través de ellos se facilita una tarifa especial  para  nuestros congresistas y cupos mas seguros y confirmados. Usted esta en libertad de escoger su medio de transporte, aunque Avianca es la aerolínea oficial para el congreso y ofrece un descuento especial para esta evento con el código GN001.

 

La persona encargada por GEMATOURS para esta coordinación es:

IVONNE CARLEO:

ivonnecarleo@gematours.com,

Telefono: (57-5) 660 2499 / 660 1625 Celular: (57) 315 733 3681

FAX: (57-5) 660 1624 / 660 2501

Para los residentes en Brasil se designó como agencia oficial de viajes a RW TURISMO. Puede visitar su página Web en la siguiente dirección electrónica: 

www.rwturismo.com.br

 

Para mayor información visite la página oficial del Congreso:

 

www.spiritist.org/portal/

 

 

 

¡LOS ESPERAMOS!

 

pata bolwtines.jpg

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

pata2 SIN TEXTO.jpg



New home for Mom, no cleanup required. All starts here.

#3659 De: Simoni Goidanich <sgoidanich@...>
Fecha: Lun, 27 de Ago, 2007 9:04 pm
Asunto: Nuevo libro de Emanuel Cristiano
sgoidanich@...
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Queridos amigos,
 
Que la paz del Maestro Jesús esté con nosotros.
Les había enviado un mensaje sobre el tema pero, como no lo recibí, vuelvo a escribirles.
Emanuel Cristiano, el mismo médium de "Aconteceu na Casa Espírita" e "Bastidores da Mediunidade", lanzó el excelente libro "Memórias e Confissões".
La obra cuenta la historia de un obsesor vinculado a la Iglesia Católica, Pietro Augustus, que decide servir a Jesús en razón de los ejemplos verdaderamente cristianos de encarnados espíritas, varios ex-compañeros católicos suyos en otras vidas.
En las últimas páginas, hay una carta emocionante de Pietro Augustus al médium Emanuel Cristiano, que vale la pena leer.
Les dejo un gran abrazo fraterno,
Simoni



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#3658 De: Reinaldo Formoso <asociacionfraternalespiritamiami@...>
Fecha: Lun, 27 de Ago, 2007 11:48 am
Asunto: Re: Sodomia: la mítica invención de un pecado
asociacionfr...
Sin conexión Sin conexión
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Saludos:
Debemos senalar, que no nos  impresiona demasiado la "conclusiones interpretativas" del AUTOR de este articulo. Por supuesto, es solamente NUESTRA OPINION.
Fraternalmente,
Rey Formoso

Fraternidad Kardeciana del Ecuador <drgagli@...> escribió:
Envío este artículo porque veo que en este grupo también han tocado el tema de la homosexualidad. No he leído los mensajes, pero he visto algunos sobre el tema. Creo que vale la pena leer este artículo que les envío.
EGM
 
Nuevamente los materiales de la Red Anáhuak
en el periódico La Jornada de México

http://www.jornada.unam.mx/2007/08/02/ls-sodomia.html

Número 133 | Jueves 2 de agosto de 2007
Director fundador: CARLOS PAYAN VELVER
Directora general: CARMEN LIRA SAADE
Director: Alejandro Brito Lemus
Sodomía: la mítica invención de un pecado
La condena eclesiástica contra la homosexualidad se fundamenta en un famoso pasaje de la Biblia, que incluso dio forma verbal al escarnio, "sodomita". En este texto, el autor revisa el contexto histórico y propone una reinterpretación más fiel y cristiana del texto: Sodoma sucumbió por discriminar a los extraños, por negar hospitalidad al forastero.
Por Daniel A. Helminiak *
La historia de Sodoma es quizá el pasaje de la Biblia más famoso que toca el tema de la homosexualidad, o que por lo menos se dice que toca el tema. Esta historia se encuentra en el libro del Génesis, capítulo 19, versos 1 al 11:

Los dos ángeles llegaron a Sodoma al atardecer. Lot estaba sentado a la entrada del pueblo. Apenas los vio, salió a su encuentro, se arrodilló inclinándose profundamente, y les dijo: "Señores míos, les ruego que vengan a la casa de este siervo suyo a pasar la noche. Se lavarán los pies, descansarán y mañana, al amanecer, podrán seguir su camino". Ellos le respondieron: "No, pasaremos la noche en la plaza". Pero él insistió tanto, que lo siguieron a su casa, y les preparó comida. Hizo panes sin levadura y comieron.

No estaban acostados todavía cuando los vecinos, es decir los hombres de Sodoma, jóvenes y ancianos, rodearon la casa. Llamaron a Lot y le dijeron: "¿Dónde están esos hombres que llegaron a tu casa esta noche? Mándanoslos afuera, para que los conozcamos". Lot salió de la casa y se dirigió hacia ellos, cerrando la puerta detrás de sí, y les dijo: "Les ruego, hermanos míos, que no cometan semejante maldad. Miren, tengo dos hijas que todavía son vírgenes. Se las voy a traer para que ustedes hagan con ellas lo que quieran, pero dejen tranquilos a estos hombres que han confiado en mi hospitalidad. Pero ellos le respondieron: "¡Quítate del medio! ¡Eres un forastero y ya quieres actuar como juez! Ahora te trataremos a ti peor que a ellos". Lo empujaron violentamente y se disponían a romper la puerta. Pero los dos hombres desde adentro extendieron sus brazos; tomaron a Lot, lo introdujeron en la casa y cerraron la puerta. Hirieron de ceguera a los hombres que estaban afuera, desde el más joven hasta el más viejo, de modo que no fueron ya capaces de encontrar la puerta.


Los ángeles visitantes luego advirtieron a Lot que Dios iba a destruir Sodoma en una lluvia de fuego y azufre. Así, Lot y su familia escaparon del pueblo. Sin embargo, la esposa de Lot desobedeció la orden de no mirar hacia atrás y fue convertida en una estatua de sal. Sodoma y su vecina Gomorra fueron destruidas, "y he aquí que, el humo de la tierra subía como el humo de un horno ardiente" (19:28).

Desde aproximadamente el siglo XII, esta historia ha sido comúnmente tomada para condenar la homosexualidad. La mera palabra "sodomita" es tomada para referirse a quien practica sexo anal, y el pecado de Sodoma se interpretó como actos homosexuales masculinos. De ese modo, supuestamente Dios condenó y castigó a los ciudadanos de Sodoma, los sodomitas, por actividad homosexual.
¿Qué significa "conocer"?
Ciertamente hay una clara referencia sexual en la historia. Lot ofrece a sus hijas como objetos sexuales a los hombres que se amontonaban en su puerta. En la Biblia, "conocer" algunas veces significa "tener relación sexual". Ese es el significado de la palabra en el Testamento Cristiano (también conocido como el Nuevo Testamento) en el que el ángel dijo a María que ella sería la madre de Jesús. María se preguntó, "¿Cómo puede suceder si yo no he conocido hombre?" (Lucas 1:34). El verbo "conocer" aparece más o menos unas 943 veces en el Testamento Hebreo (también conocido como Viejo Testamento). En diez de esos casos la palabra tiene una connotación sexual. Este texto es una de esas diez.

Resulta impresionante pensar que Lot hubiera ofrecido sus hijas a los sodomitas. Este es un buen ejemplo de cuán diferente era la cultura de Lot con respecto a la nuestra. En aquel tiempo el padre de la casa poseía a las mujeres en propiedad. Él era libre de hacer con ellas casi cualquier cosa que quisiera.

¿Pero qué querían los hombres de Sodoma con los dos visitantes de Lot? Ellos decían que querían "conocerlos". Algunos interpretan esto como que los hombres querían tener sexo con los visitantes. El hecho de que Lot ofrezca a sus hijas para el sexo en vez de sus visitantes masculinos, ciertamente indica algo así. Sin embargo, otros argumentan que la palabra "conocer" no necesariamente se refiere a sexo. Puede simplemente ser que los hombres de Sodoma querían descubrir quiénes eran estos extranjeros y qué estaban haciendo en su pueblo.

En todo caso, este texto se refiere al abuso, no simplemente al sexo. En las muchas referencias bíblicas al pecado de Sodoma, no hay preocupación alguna acerca de la homosexualidad, pero si hay preocupación acerca de la dureza de corazón y del abuso. Lo que está en cuestión en el texto es el abuso de un hombre hacia otro hombre, no simplemente el sexo de un hombre con otro hombre.
El significado del sexo anal masculino
Si además los sodomitas querían sexo con los visitantes, la ofensa contra ellos habría sido multiplicada. Forzar el sexo entre hombres era una manera de humillar. Durante la guerra, por ejemplo, además de violar a las mujeres y sacrificar a los niños, los vencedores a menudo "sodomizaban" a los soldados vencidos. La idea era insultar a los hombres al tratarlos como mujeres. Así, la esencia de la práctica del sexo anal masculino era la noción de que los hombres deberían ser "machos" y que las mujeres eran inferiores, objetos al servicio de los hombres.

De hecho, a través de toda la historia occidental, una razón primordial para oponerse al sexo anal entre hombres era que, supuestamente, su práctica hacía a un hombre actuar como una mujer. San Juan Crisóstomo en Oriente y San Agustín en Occidente, en el siglo V, y Peter Cantor en el XII, declarados oponentes cristianos de la homosexualidad, esgrimieron ese argumento.
San Agustín escribió: "El cuerpo de un hombre es tan superior al de una mujer como el alma lo es del cuerpo". Ser la parte activa era generalmente más aceptado, pero ser la parte receptiva era considerado "inhumano".
El pecado de Sodoma
¿Entonces cuál era el pecado de Sodoma? Abuso y ofensa contra extranjeros. Insulto al viajero. Inhospitalidad hacia el necesitado. Este es el meollo de la historia entendida en su propio contexto histórico.

En campo desértico, donde descansa Sodoma, quedarse afuera expuesto al frío de la noche podría ser fatal. Así pues, una regla cardinal para la sociedad de Lot era ofrecer hospitalidad a los viajeros. La misma regla era una parte tradicional en las culturas semita y arábica. Esta regla era tan estricta que nadie podía dañar siquiera a un enemigo a quien se había ofrecido refugio para la noche. Así que, haciendo lo que era correcto, siguiendo la Ley de Dios como él la entendía, Lot se negó a exponer a sus huéspedes al abuso por parte de los hombres de Sodoma. Haberlo hecho así hubiera sido violar la ley de la sagrada hospitalidad.

Cuando el sexo forzado entre varones se vuelve parte de la historia, la ofensa añadida es la humillación. La historia completa y su cultura dejan claro que al autor bíblico no le preocupaba el sexo en sí, y era irrelevante si era hetero u homosexual; en lugar de sus huéspedes masculinos, sin pensarlo dos veces Lot ofreció a sus hijas. El punto de la historia no es ética sexual. La historia de Sodoma no trata más sobre sexo que de llamar a la puerta de alguien. En la historia de Sodoma, ambos, el sexo y golpear puertas son incidentales en relación con el punto principal de la historia. El punto es abuso y asalto, en cualquier forma que estos tomen. Usar este texto para condenar la homosexualidad es mal usar este texto.

Esa es la conclusión que sigue de una lectura crítica de la historia de Sodoma. Pero no sólo eso. La misma Biblia a menudo se refiere a la historia de Sodoma y dice francamente cuál fue el pecado de Sodoma. El profeta Ezequiel (16:48-49) sentencia el caso sencillamente: "Esta fue la culpa de su hermana Sodoma: ella y sus hijas tenían orgullo, exceso de comida y próspera tranquilidad, pero no ayudaron al pobre y al necesitado". El pecado de los sodomitas fue que ellos se rehusaron a hospedar a los viajeros necesitados.

Incluso Jesús hace referencia a Sodoma y el tema es el rechazo a los mensajeros de Dios. Al instruir a sus doce apóstoles, les instruyó: "Cualquier pueblo al que entren, entérense de quién es valioso, y quédense ahí hasta el último momento... Si para alguien no son bienvenidos, o alguien no escucha sus palabras, sacúdanse el polvo de sus pies al dejar esa casa o pueblo. En verdad les digo, que el día del juicio será más tolerable para Sodoma y Gomorra que para ese pueblo". (Mateo 10:5-15).

¿Cuál es la referencia en este incidente del Evangelio? No hay referencia al sexo. Pero hay una clara referencia al rechazo de los mensajeros de Dios. El paralelo entre el evangelio y Sodoma es el corazón cerrado que rechaza al extranjero.
El pecado de Sodoma hoy
Con todo, la gente continúa citando la historia de Sodoma para condenar a gays y lesbianas. Hay una triste ironía en la historia de Sodoma cuando la entendemos en su contexto. La gente se opone y abusa de los hombres homosexuales por ser diferentes, raros, extraños o, como dicen, "torcidos". A las mujeres lesbianas y a los hombres gay simplemente no se les permite encajar; se les destina a ser forasteros, extranjeros en nuestra sociedad. Sus familias los desheredan, se les separa de sus hijos, se les despide de sus trabajos, se les echa de sus departamentos o vecindarios, son insultados por figuras públicas, denunciados desde el púlpito, envilecidos en la radio y la TV, golpeados en las escuelas e, incluso, asesinados. Todo esto se hace en nombre de la religión y de la moral judeocristiana.

Tal perversidad es el mismísimo pecado del cual la gente de Sodoma fue culpable. Tal crueldad es lo que la Biblia realmente condena una y otra vez. Así que aquellos que se oponen a la homosexualidad debido al supuesto "pecado de Sodoma", podrían ser ellos mismos los verdaderos "sodomitas", en el estricto sentido de la Biblia.



* Profesor del Departamento de Psicología de la Universidad
de West Georgia. Capítulo del libro What the Bible really says
about Homosexuality (Lo que realmente dice la Biblia sobre
la homosexualidad), Alamo Square Press, NJ, EU, 2000.
(Sin traducción aún al castellano). Traducción Javier Rosales Soto.
www.laneta.apc.org/redanahuak


 
RED IBEROAMERICANA DE LUZ
www.mind-surf.net/redluzcalendario.htm
www.elistas.net/lista/redluz
www.redluz-ci.org
PROYECTO INTERREDES
www.egrupos.net/grupo/interredes
RED ANAHUAK
www.elistas.net/lista/redanahuak
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#3657 De: Reinaldo Formoso <asociacionfraternalespiritamiami@...>
Fecha: Lun, 27 de Ago, 2007 11:34 am
Asunto: Re: LA BIBLIA Y SU PERSPECTIVA SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD
asociacionfr...
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Saludos: Opinamos que este trabajo enviado por Ud, esta muy bien documentado y presenta un punto de vista y opinion con absoluta claridad, GRACIAS. Lo guardaremos para futuras referencias.
Saludos a TODOS nuestros hermanos Espiritas.
Fraternalmente,
Rey Formoso

marita zevallos <mzevall@...> escribió:
Reenvio este texto, siendo la homosexualidad psicològica, entonces se podrìa deducir que hay un atenuante en considerla pecado? Uds. que opinan?
 
Marita
 
 
Homosexualidad y la Biblia
Este texto no es espirita, pero no pierde valor las citas biblicas a las que hace referencia respecto de la homosexualidad, la biblia es precisa.
 
 
 
Declaración oficial sobre la homosexualidad y la Biblia fue adoptada el 14 de agosto del 1979
por el Presbiterio General del Concilio General de las Asambleas de Dios. Este informe fue
revisado por el Presbiterio General el 6 de agosto de 2001.
El creciente apoyo político y religioso de la homosexualidad
1
nos ha motivado a revisar
nuestra posición sobre este asunto crítico.
2
Creemos que todos los asuntos de fe y conducta tienen
que ser evaluados según las Sagradas Escrituras, que es nuestra guía infalible (2 Timoteo 3:16,17).
Puesto que la Biblia trata de la homosexualidad, es imperativo que la iglesia entienda correctamente
y exprese la verdad sobre este importante asunto contemporáneo.
Esta reafirmación de la verdad es cada vez más urgente debido a los escritores simpatizantes
con la comunidad homosexual que tienen interpretaciones modificadas de textos bíblicos relevantes
que están basadas sobre exégesis parcial y mala interpretación. En realidad, su intención es poner a
un lado casi 2.000 años de interpretación bíblica cristiana y enseñanzas éticas. Creemos que estos
esfuerzos son una reflexión de las condiciones descritas en 2 Timoteo 4:3: “Porque vendrá tiempo
cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros
conforme a sus propias concupiscencias”.
3
(Vea también versículo 4.)
Se debe notar desde el principio que en las Escrituras no se encuentra ninguna afirmación
de la práctica homosexual. Más bien, el ideal sexual constante en la Biblia es la castidad
4
para los
que no están en un matrimonio heterosexual monógamo, y la fidelidad
5
para los que han contraído
tal matrimonio. También hay una abundancia de evidencia de que la conducta homosexual, junto
con la conducta ilícita heterosexual, es inmoral y está sujeta al juicio de Dios.
Creemos, a la luz de la revelación bíblica, que la creciente aprobación cultural de la
identidad y conducta homosexuales de hombres y mujeres, es sintomática de un desorden espiritual
más extenso que amenaza a la familia, al gobierno, y a la iglesia. Este artículo es una breve
exposición de enseñanzas bíblicas principales sobre este tema.
I. La conducta homosexual es pecado.
Históricamente y con frecuencia, la homosexualidad ha sido definida como un problema
emocional (psicológico) u orgánico (fisiológico). En años recientes, algunos han presionado a las
organizaciones de salud mental para que supriman la homosexualidad de la lista de patologías
diagnósticas clasificadas, y muchos han llegado a verla como nada más que una preferencia
personal moralmente neutral o un aspecto que se da naturalmente en la diversidad biológica
humana. Al juzgar la moral, tenemos que recordar las advertencias bíblicas contra depender de
nuestro propio razonamiento o aun de la experiencia personal para discernir la verdad (Proverbios
3:5,6).
A. La conducta homosexual es pecado porque es desobedecer las enseñanzas bíblicas.
Cuando Dios llamó a los israelitas a ser su pueblo en un sentido distinto, Él milagrosamente
los libró de la esclavitud en Egipto. Pero Dios hizo más. Él entró en una relación de pacto con
ellos y proveyó la Ley, fundada en el amor a Dios y al prójimo, por la cual podían poner en orden
su vida como el pueblo santo. Esta ley incluía prohibiciones específicas de la práctica de la
homosexualidad, como en Levítico 18:22: “No te echarás con varón como con mujer; es
abominación”. Por si el previo mandamiento fuera malentendido, Levítico 20:13 lo repite: “Si
alguno se ayuntare con varón como con mujer, abominación hicieron”. “Abominación”, la palabra
usada en los dos versículos, es un término muy fuerte que indica un grave disgusto divino con el
pecado.
6
2
La iglesia cristiana ha entendido históricamente que aunque las provisiones ceremoniales de
la ley del Antiguo Testamento ya no son necesarias después de la muerte de Cristo, la
interpretación y declaración del Nuevo Testamento es que las leyes morales todavía son necesarias.
Sobre el tema de la homosexualidad, tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento
hablan con una sola voz. Las prohibiciones morales contra la conducta homosexual en el Antiguo
Testamento se repiten deliberadamente en el Nuevo Testamento.
Para los que veían todos los días la conducta sexual del Imperio Romano, Pablo describió
los resultados de la vida que rechazaba a Dios y “ya que cambiaron la verdad de Dios por la
mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador... Por esto Dios los entregó a
pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural
[7]
por el que es contra
naturaleza, y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer
[8]
, se
encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos
[9]
hombres con
hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío” (Romanos 1:25-27).
Pablo está refiriéndose aquí a la homosexualidad de los hombres y al lesbianismo de las mujeres.
En los tiempos de Pablo, la ciudad de Corinto era especialmente conocida por su
inmoralidad sexual. No solamente era un centro de comercio, sino también de todo tipo de vicio.
Debido al establecimiento de la iglesia en esta ciudad, era importante que los nuevos cristianos
entendieran las leyes morales de Dios. El mensaje era explícito. Pablo escribió: “¿No sabéis que
los injustos no heredarán el reino de Dios?” Luego continúa: “No erréis; ni los fornicarios
[10]
, ni
los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones... heredarán el
reino de Dios” (1 Corintios 6:9,10). En este caso, se entiende que Pablo identifica a los hombres
homosexuales que activamente y pasivamente participaban en conducta homosexual.
11
Pablo escribió: “La ley no se ha instituido para los justos sino para los desobedientes y
rebeldes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos. La ley es para los que
maltratan a sus propios padres, para los asesinos, para los adúlteros y los homosexuales
12
...” (1
Timoteo 1:9,10, NVI
13
).
Un estudio imparcial de estos pasajes claramente muestra que las Escrituras constantemente
identifican la conducta homosexual como pecado. Las Escrituras no solo condenan los ejemplos
más flagrantes de la violencia y promiscuidad homosexual, sino que no proveen una base de apoyo
a la idea moderna de que las relaciones homosexuales amorosas y comprometidas entre dos
personas por largo plazo es moralmente aceptable. Las actividades homosexuales de cualquier
forma son contrarias a los mandamientos morales que Dios nos ha dado.
B. La conducta homosexual es pecado porque contradice el orden creado por Dios
para la familia y las relaciones humanas.
El primer capítulo de la Biblia dice: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios
lo creó; varón y hembra los creó” (Génesis 1:27). Cuando Dios hubo creado al hombre, indicó que
no era bueno que éste estuviera solo (Génesis 2:18). Entonces Dios le creó una compañera
(Génesis 2:18). Se debe notar que la soledad del hombre no fue remediada por la creación de otro
hombre sino por la creación de la mujer. Dios creó dos sexos, no solamente uno, y los creó el uno
para el otro.
Cuando Dios llevó a la mujer a Adán, éste dijo: “Esto es ahora hueso de mis huesos y carne
de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada”. Luego las Escrituras dicen:
“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne”
(Génesis 2:23,24).
Al crear a los humanos Dios estableció el orden de la sexualidad por el cual la humanidad
tenía que reproducirse. Psicológicamente, la relación es sana. Físicamente, la relación es natural.
Sociológicamente, establece la base para la familia. El orden bíblico para la expresión sexual
3
humana es de una relación física e íntima que se comparte exclusivamente dentro de un pacto de
matrimonio que dura toda la vida – una relación heterosexual y monógama.
Cuando las personas deciden participar en conducta homosexual, se desvían de la
naturaleza de la sexualidad dada por Dios. Su conducta sexual innatural es un pecado contra Dios,
que estableció el orden de la sexualidad (Romanos 1:27). Y la unidad social que ellos buscan
establecer contradice la instrucción divina que dice que el hombre dejará a su padre y a su madre y
“se unirá a su mujer” (Génesis 2:24).
En la plática que Jesús tuvo con los fariseos, Él enfatizó de nuevo el orden de la sexualidad
que Dios estableció en el principio: “¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y
hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos
serán una sola carne?” (Mateo 19:4,5). Jesús señaló que la única alternativa al matrimonio
heterosexual es el celibato por causa del reino de los cielos (Mateo 19:10-12).
C. La conducta homosexual es pecado que está bajo juicio divino.
El nombre de la ciudad antigua de Sodoma
14
se ha convertido en un sinónimo de la
conducta homosexual. Aunque había otras maldades en esta comunidad, la sodomía era un
problema serio. Los homosexuales de Sodoma eran tan pervertidos que amenazaron con violar a
los visitantes de Lot. “Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los varones que vinieron a ti
esta noche? Sácalos, para que los conozcamos
15
” (Génesis 19:5). La historia bíblica indica que los
hombres se violentaron y trataron de derribar la puerta de la casa de Lot. Sólo la intervención
divina salvó a Lot y a su familia de sus malas intenciones, y Dios pronto destruyó Sodoma y la
cuidad vecina de Gomorra (Génesis 19:4-11,24,25).
El castigo de Dios sobre estas ciudades fue tan severo que Pedro (2 Pedro 2:6) y Judas (7)
lo usaron como una ilustración del juicio eterno divino. El comentario de Judas es especialmente
apto: “Como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que
aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo,
sufriendo el castigo del fuego eterno”.
El libro de Jueces (19:1-30) registra una historia que aconteció en la antigua ciudad de
Gabaa, que era de la tribu de Benjamín, que tiene mucho en común con el pecado de Sodoma.
Ciertos “hombres de aquella ciudad, hombres perversos” (19:22) trataron de forzar a un levita que
visitaba a participar en actos homosexuales
16
con ellos. Cuando la petición de estos hombres fue
negada, los agresores finalmente se conformaron con el abuso sexual atroz y la violación
17
de la
concubina del levita que resultó en su muerte (19:25-30). Las otras tribus de Israel consideraron el
crimen tan repugnante que cuando la tribu de Benjamín rehusó entregar a los agresores, les
declararon la guerra – destruyendo la tribu de Benjamín (20:1-48).
Estos son ejemplos particularmente notorios de la expresión homosexual que sin duda la
mayoría de las personas homosexuales hoy considerarían repugnantes. Se debe entender que
aunque aborrecían tales perversiones voraces, los autores bíblicos no querían implicar que los
heterosexuales no son capaces de atrocidades sexuales ni que cada homosexual sea tan perverso
como los residentes de estas ciudades antiguas. Ni deben los cristianos modernos sacar estas
conclusiones. Es importante notar, sin embargo, que cada mención en la Biblia de la
homosexualidad incluye escándalo y juicio. La homosexualidad nunca se considera como algo
positivo.
Los autores bíblicos explican inequívocamente que los que practican la homosexualidad,
junto con los heterosexuales inmorales y otros pecadores no arrepentidos, no heredarán el reino de
Dios (1 Corintios 6:9,10). Pablo también describe la conducta homosexual como una evidencia del
juicio de Dios por la rebelión corporal del hombre contra Él (Romanos 1:26,27). Jesús mismo dijo
claramente que al final de este siglo o mundo “enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y
4
recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, y los echarán
en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes” (Mateo 13:40-42).
II. La conducta homosexual es pecado para el que la reconciliación es posible.
Aunque las Escrituras inequívocamente muestran que la conducta homosexual es pecado y
será juzgada por Dios, también indica que los que son culpables de conducta homosexual o
cualquier otro pecado pueden ser reconciliados con Dios (2 Corintios 5:17-21).
En la iglesia de Corinto había personas que eran homosexuales y que habían sido liberadas
del poder del pecado por la gracia de Dios. En 1 Corintios 6:9, Pablo nombra a los homosexuales
junto con los heterosexuales inmorales como personas que no pueden heredar el reino de Dios. La
gramática que utiliza implica la actividad sexual inmoral hasta su conversión. Versículo 11 sigue
con un contraste poderoso: “Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido
santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro
Dios.” Habían sido homosexuales en conducta y orientación, pero ahora por medio del poder del
Espíritu de Dios su vida fue transformada radicalmente.
Las Escrituras muestran igualmente que la eficacia de la muerte y resurrección de Cristo no
tiene límite para quienes las aceptan. No hay pecado tan tenebroso que no pueda ser limpiado.
Juan el Bautista anunció: “He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Juan
1:29).
El apóstol Pablo escribió: “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para
que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él” (2 Corintios 5:21).
El apóstol Juan escribió: “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar
nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1:9).
Por medio del poder regenerador del Espíritu Santo, las personas, a pesar de la naturaleza
de su pecado, pueden ser hechas nuevas criaturas en Cristo Jesús (2 Corintios 5:17). El plan de
salvación de Dios es el mismo para todos. El homosexual que quiere ser librado del castigo y del
poder del pecado tiene que acercarse a Dios de la misma manera que todos los pecadores tienen que
acercarse a Dios, de la misma forma que todos sus hijos se han acercado a Él para recibir el perdón
de sus pecados.
El hecho de acercarnos a Dios para la salvación incluye tanto el arrepentimiento como la fe.
Jesús es tanto Salvador como Señor. Él es el que perdona nuestros pecados cuando creemos en Él
y nos arrepentimos. El arrepentimiento representa un cambio en el que dejamos el pecado en
actitud y conducta.
Jesús también es aquel cuyo señorío afirmamos con una vida santa. “Pues la voluntad de
Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación; que cada uno de vosotros sepa tener
su propia esposa en santidad y honor; no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no
conocen a Dios” (1 Tesalonicenses 4:3-5).
Como el carcelero de Filipos que preguntó qué tenía que hacer para ser salvo, los que
desean la salvación tienen que creer en el Señor Jesucristo (Hechos 16:30,31) – creer que Él nos
salva del poder y también del castigo del pecado. La fe obediente, como el arrepentimiento, es una
condición para la salvación.
III. Una palabra para la Iglesia.
De especial importancia para cada individuo, inclusive los que luchan con las tentaciones o
con conducta homosexual, es la necesidad de la reconciliación con Dios mediante su Hijo
Jesucristo.
Los creyentes que luchan con las tentaciones homosexuales tienen que ser animados y
reforzados por los otros hermanos (Gálatas 6:1,2). De la misma manera, debe instruírseles de que
5
la tentación es universal, que en sí no es pecado, y que es posible resistirla y vencerla (1 Corintios
10:13; Hebreos 12:1-6).
Los mandatos morales de las Escrituras son para todas las personas. Sin embargo, los
creyentes no se deben sorprender de que los no creyentes no honren a Dios ni reconozcan la Biblia
como la autoridad sobre su vida y conducta (1 Corintios 1:18). En su primera carta Pedro escribe
claramente acerca del conflicto y contraste entre el creyente y el no creyente.
Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también armaos
del mismo pensamiento; pues quien ha padecido en la carne, terminó con el pecado,
para no vivir el tiempo que resta en la carne, conforme a las concupiscencias de los
hombres, sino conforme a la voluntad de Dios. Baste ya el tiempo pasado para haber
hecho lo que agrada a los gentiles, andando en lascivias, concupiscencias, embriagueces,
orgías, disipación y abominables idolatrías. A éstos les parece cosa extraña que vosotros
no corráis con ellos en el mismo desenfreno de disolución, y os ultrajan; pero ellos darán
cuenta al que está preparado para juzgar a los vivos y a los muertos (1 Pedro 4:1-5).
Como cristianos tenemos que exhortar a los creyentes a vivir una vida de pureza moral y
expresar en palabra y obra el amor de Cristo por los perdidos. Conscientes de que cada aspecto de
nuestra vida es de Dios, tenemos que enfatizar que somos llamados a ser santos. A los no
creyentes tenemos que alcanzar con compasión y humildad. No debemos obrar con malicia para
con los homosexuales ni tampoco tener temor de ellos – tales actitudes no son de Cristo. Al mismo
tiempo no podemos aprobar la conducta sexual que Dios ha declarado pecado.
Los cristianos también deben hacer todo lo posible para ayudar a encontrar libertad a la
persona que ha luchado con la conducta homosexual. El cambio no siempre es fácil pero es
posible. Puede requerir la ayuda de otros del cuerpo de Cristo, tales como consejeros o pastores, y
también un apoyo de la familia cristiana. Hay también organizaciones cristianas que están
dispuestas a ayudar a los que buscan cambiar su pecaminoso estilo de vida.
Deseamos que todos sean reconciliados con Dios – que experimenten la paz y el gozo que
vienen del perdón del pecado por medio de una relación personal con Jesucristo. Dios no quiere
que nadie perezca por sus pecados; Él invita a todos a aceptar su regalo de vida eterna (Juan 3:16).
Como parte de su Iglesia, extendemos a todos esa invitación a vivir con Cristo.
Notas
1
El término homosexualidad frecuentemente se usa para describir tanto la orientación
como la conducta. En este documento, orientación homosexual se debe entender como una
atracción sexual hacia otros miembros del mismo sexo. La conducta homosexual se debe entender
como la participación en actos sexuales con el mismo sexo. La orientación homosexual puede
causar tentaciones de pensamientos y conducta lujuriosos, como las tentaciones heterosexuales, que
uno no necesariamente hace y que se pueden resistir y vencer con el poder del Espíritu Santo.
S ólo la lujuria y conducta homosexuales se entienden en este estudio como pecados.
2
Este documento es una revisión de la declaración de creencias aprobada en 1979. Desde
entonces interpretaciones revisadas de pasajes bíblicos importantes que tratan de este tema fueron
puestas en circulación y debatidas extensamente.
3
Todas las citas bíblicas son de la Versión Reina-Valera 1960 a menos que se indique lo
contrario.
4
Aquí significa evitar actividad sexual ilícita.
6
5
Aquí significa fidelidad y exclusividad sexual en el matrimonio.
6
La palabra hebrea aquí, to’ebah, está traducida en este capítulo de Levítico para indicar
varias prácticas sexuales abominables de los vecinos paganos de Israel (18:26,27,29,30). En otros
versículos del Antiguo Testamento indica prácticas repugnantes como la idolatría, sacrificios
humanos, y brujería. Vea R. Laird Harris, Gleason L. Archer, y Bruce K. Waltke, eds.,
Theological Wordbook of the Old Testament (Chicago, Moody Press, 1980), 2:976-77. A veces
los revisionistas tratan de dar otras explicaciones del significado claro del texto al suponer que los
actos homosexuales son juzgados equivocadamente sólo porque eran asociados con las prácticas
religiosas paganas prohibidas para Israel. Sin embargo, nada en este pasaje citado sostiene esta
interpretación y el hecho de que la práctica homosexual esté condenada implícita o explícitamente
dondequiera que aparece en el texto bíblico niega esta interpretación.
7
“[U]so natural;” chresis en griego trata de relaciones sexuales en tales contextos. Vea A
Greek-English Lexicon of the New Testament and other Early Christian Literature, 3ra edición,
revisado y editado por Frederick William Danker (Chicago: University of Chicago Press, 2000),
1089.
8
Ídem.
9
Aschemosyne en griego, “hecho vergonzoso.” Vea A Greek-English Lexicon of the New
Testament and Other Early Christian Literature, 147.
10
Es importante notar que las Escrituras condenan de la misma manera el pecado
heterosexual. Junto con la homosexualidad, el apóstol Pablo incluye tales pecados heterosexuales
como el adulterio, fornicación, y prostitución. (Vea también pasajes como Gálatas 5:19-21 y 1
Timoteo 1:10.) Las Asambleas de Dios está contra todas las inmoralidades sexuales, sean
heterosexuales u homosexuales, y llama a todos los participantes a arrepentirse.
11
La palabra “afeminados” está traducida del griego plural de malakos; “los que se echan
con varones” está traducida del plural de arsenokoites. Estos términos son definidos
respectivamente como “el varón pasivo en las relaciones sexuales” y “el varón en las relaciones
sexuales”, en el libro editado por Johannes P. Louw y Eugene A. Nida, eds., Greek-English
Lexicon of the New Testament Based on Semantic Domains. Segunda edición (New York: United
Bible Societies; 1988, 1989) 1:772. Vea también las notas similares en A Greek-English Lexicon
of the New Testament and Other Early Christian Literature.
12
Plural de arsenokoites.
13
Nueva Versión Internacional.
14
Algunos intérpretes modernos afirman que Sodoma fue condenada en las Escrituras
solamente por su maldad en general, no por una reputación de conducta homosexual dominante.
También concluyen de Hebreos 13:2 (“algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles”) y Mateo
10:14,15 (“salid de aquella casa o ciudad, y sacudid el polvo de vuestros pies”) que el pecado de
Sodoma no era nada más que la inhospitalidad. También afirman que si las referencias de Sodoma
realmente describen la conducta homosexual, realmente es la violación de un varón, no relaciones
homosexuales consensuales, lo que están condenando. Aunque la historia de Génesis no responde
a todas nuestras preguntas, está claro de la historia misma y de las muchas referencias tanto el
Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento que se trata de la condenación de la
homosexualidad promiscua y violenta.
15
“[L]os conozcamos” es una traducción de la palabra hebrea yada’, que se usa
frecuentemente como un eufemismo para las relaciones sexuales (Génesis 4:1). La palabra también


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#3656 De: "Fraternidad Kardeciana del Ecuador" <drgagli@...>
Fecha: Lun, 27 de Ago, 2007 4:10 am
Asunto: Sodomia: la mítica invención de un pecado
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Envío este artículo porque veo que en este grupo también han tocado el tema de la homosexualidad. No he leído los mensajes, pero he visto algunos sobre el tema. Creo que vale la pena leer este artículo que les envío.
EGM
 
Nuevamente los materiales de la Red Anáhuak
en el periódico La Jornada de México

http://www.jornada.unam.mx/2007/08/02/ls-sodomia.html

Número 133 | Jueves 2 de agosto de 2007
Director fundador: CARLOS PAYAN VELVER
Directora general: CARMEN LIRA SAADE
Director: Alejandro Brito Lemus

Sodomía: la mítica invención de un pecado

La condena eclesiástica contra la homosexualidad se fundamenta en un famoso pasaje de la Biblia, que incluso dio forma verbal al escarnio, "sodomita". En este texto, el autor revisa el contexto histórico y propone una reinterpretación más fiel y cristiana del texto: Sodoma sucumbió por discriminar a los extraños, por negar hospitalidad al forastero.

Por Daniel A. Helminiak *

La historia de Sodoma es quizá el pasaje de la Biblia más famoso que toca el tema de la homosexualidad, o que por lo menos se dice que toca el tema. Esta historia se encuentra en el libro del Génesis, capítulo 19, versos 1 al 11:

Los dos ángeles llegaron a Sodoma al atardecer. Lot estaba sentado a la entrada del pueblo. Apenas los vio, salió a su encuentro, se arrodilló inclinándose profundamente, y les dijo: "Señores míos, les ruego que vengan a la casa de este siervo suyo a pasar la noche. Se lavarán los pies, descansarán y mañana, al amanecer, podrán seguir su camino". Ellos le respondieron: "No, pasaremos la noche en la plaza". Pero él insistió tanto, que lo siguieron a su casa, y les preparó comida. Hizo panes sin levadura y comieron.

No estaban acostados todavía cuando los vecinos, es decir los hombres de Sodoma, jóvenes y ancianos, rodearon la casa. Llamaron a Lot y le dijeron: "¿Dónde están esos hombres que llegaron a tu casa esta noche? Mándanoslos afuera, para que los conozcamos". Lot salió de la casa y se dirigió hacia ellos, cerrando la puerta detrás de sí, y les dijo: "Les ruego, hermanos míos, que no cometan semejante maldad. Miren, tengo dos hijas que todavía son vírgenes. Se las voy a traer para que ustedes hagan con ellas lo que quieran, pero dejen tranquilos a estos hombres que han confiado en mi hospitalidad. Pero ellos le respondieron: "¡Quítate del medio! ¡Eres un forastero y ya quieres actuar como juez! Ahora te trataremos a ti peor que a ellos". Lo empujaron violentamente y se disponían a romper la puerta. Pero los dos hombres desde adentro extendieron sus brazos; tomaron a Lot, lo introdujeron en la casa y cerraron la puerta. Hirieron de ceguera a los hombres que estaban afuera, desde el más joven hasta el más viejo, de modo que no fueron ya capaces de encontrar la puerta.


Los ángeles visitantes luego advirtieron a Lot que Dios iba a destruir Sodoma en una lluvia de fuego y azufre. Así, Lot y su familia escaparon del pueblo. Sin embargo, la esposa de Lot desobedeció la orden de no mirar hacia atrás y fue convertida en una estatua de sal. Sodoma y su vecina Gomorra fueron destruidas, "y he aquí que, el humo de la tierra subía como el humo de un horno ardiente" (19:28).

Desde aproximadamente el siglo XII, esta historia ha sido comúnmente tomada para condenar la homosexualidad. La mera palabra "sodomita" es tomada para referirse a quien practica sexo anal, y el pecado de Sodoma se interpretó como actos homosexuales masculinos. De ese modo, supuestamente Dios condenó y castigó a los ciudadanos de Sodoma, los sodomitas, por actividad homosexual.

¿Qué significa "conocer"?
Ciertamente hay una clara referencia sexual en la historia. Lot ofrece a sus hijas como objetos sexuales a los hombres que se amontonaban en su puerta. En la Biblia, "conocer" algunas veces significa "tener relación sexual". Ese es el significado de la palabra en el Testamento Cristiano (también conocido como el Nuevo Testamento) en el que el ángel dijo a María que ella sería la madre de Jesús. María se preguntó, "¿Cómo puede suceder si yo no he conocido hombre?" (Lucas 1:34). El verbo "conocer" aparece más o menos unas 943 veces en el Testamento Hebreo (también conocido como Viejo Testamento). En diez de esos casos la palabra tiene una connotación sexual. Este texto es una de esas diez.

Resulta impresionante pensar que Lot hubiera ofrecido sus hijas a los sodomitas. Este es un buen ejemplo de cuán diferente era la cultura de Lot con respecto a la nuestra. En aquel tiempo el padre de la casa poseía a las mujeres en propiedad. Él era libre de hacer con ellas casi cualquier cosa que quisiera.

¿Pero qué querían los hombres de Sodoma con los dos visitantes de Lot? Ellos decían que querían "conocerlos". Algunos interpretan esto como que los hombres querían tener sexo con los visitantes. El hecho de que Lot ofrezca a sus hijas para el sexo en vez de sus visitantes masculinos, ciertamente indica algo así. Sin embargo, otros argumentan que la palabra "conocer" no necesariamente se refiere a sexo. Puede simplemente ser que los hombres de Sodoma querían descubrir quiénes eran estos extranjeros y qué estaban haciendo en su pueblo.

En todo caso, este texto se refiere al abuso, no simplemente al sexo. En las muchas referencias bíblicas al pecado de Sodoma, no hay preocupación alguna acerca de la homosexualidad, pero si hay preocupación acerca de la dureza de corazón y del abuso. Lo que está en cuestión en el texto es el abuso de un hombre hacia otro hombre, no simplemente el sexo de un hombre con otro hombre.

El significado del sexo anal masculino
Si además los sodomitas querían sexo con los visitantes, la ofensa contra ellos habría sido multiplicada. Forzar el sexo entre hombres era una manera de humillar. Durante la guerra, por ejemplo, además de violar a las mujeres y sacrificar a los niños, los vencedores a menudo "sodomizaban" a los soldados vencidos. La idea era insultar a los hombres al tratarlos como mujeres. Así, la esencia de la práctica del sexo anal masculino era la noción de que los hombres deberían ser "machos" y que las mujeres eran inferiores, objetos al servicio de los hombres.

De hecho, a través de toda la historia occidental, una razón primordial para oponerse al sexo anal entre hombres era que, supuestamente, su práctica hacía a un hombre actuar como una mujer. San Juan Crisóstomo en Oriente y San Agustín en Occidente, en el siglo V, y Peter Cantor en el XII, declarados oponentes cristianos de la homosexualidad, esgrimieron ese argumento.
San Agustín escribió: "El cuerpo de un hombre es tan superior al de una mujer como el alma lo es del cuerpo". Ser la parte activa era generalmente más aceptado, pero ser la parte receptiva era considerado "inhumano".

El pecado de Sodoma
¿Entonces cuál era el pecado de Sodoma? Abuso y ofensa contra extranjeros. Insulto al viajero. Inhospitalidad hacia el necesitado. Este es el meollo de la historia entendida en su propio contexto histórico.

En campo desértico, donde descansa Sodoma, quedarse afuera expuesto al frío de la noche podría ser fatal. Así pues, una regla cardinal para la sociedad de Lot era ofrecer hospitalidad a los viajeros. La misma regla era una parte tradicional en las culturas semita y arábica. Esta regla era tan estricta que nadie podía dañar siquiera a un enemigo a quien se había ofrecido refugio para la noche. Así que, haciendo lo que era correcto, siguiendo la Ley de Dios como él la entendía, Lot se negó a exponer a sus huéspedes al abuso por parte de los hombres de Sodoma. Haberlo hecho así hubiera sido violar la ley de la sagrada hospitalidad.

Cuando el sexo forzado entre varones se vuelve parte de la historia, la ofensa añadida es la humillación. La historia completa y su cultura dejan claro que al autor bíblico no le preocupaba el sexo en sí, y era irrelevante si era hetero u homosexual; en lugar de sus huéspedes masculinos, sin pensarlo dos veces Lot ofreció a sus hijas. El punto de la historia no es ética sexual. La historia de Sodoma no trata más sobre sexo que de llamar a la puerta de alguien. En la historia de Sodoma, ambos, el sexo y golpear puertas son incidentales en relación con el punto principal de la historia. El punto es abuso y asalto, en cualquier forma que estos tomen. Usar este texto para condenar la homosexualidad es mal usar este texto.

Esa es la conclusión que sigue de una lectura crítica de la historia de Sodoma. Pero no sólo eso. La misma Biblia a menudo se refiere a la historia de Sodoma y dice francamente cuál fue el pecado de Sodoma. El profeta Ezequiel (16:48-49) sentencia el caso sencillamente: "Esta fue la culpa de su hermana Sodoma: ella y sus hijas tenían orgullo, exceso de comida y próspera tranquilidad, pero no ayudaron al pobre y al necesitado". El pecado de los sodomitas fue que ellos se rehusaron a hospedar a los viajeros necesitados.

Incluso Jesús hace referencia a Sodoma y el tema es el rechazo a los mensajeros de Dios. Al instruir a sus doce apóstoles, les instruyó: "Cualquier pueblo al que entren, entérense de quién es valioso, y quédense ahí hasta el último momento... Si para alguien no son bienvenidos, o alguien no escucha sus palabras, sacúdanse el polvo de sus pies al dejar esa casa o pueblo. En verdad les digo, que el día del juicio será más tolerable para Sodoma y Gomorra que para ese pueblo". (Mateo 10:5-15).

¿Cuál es la referencia en este incidente del Evangelio? No hay referencia al sexo. Pero hay una clara referencia al rechazo de los mensajeros de Dios. El paralelo entre el evangelio y Sodoma es el corazón cerrado que rechaza al extranjero.

El pecado de Sodoma hoy
Con todo, la gente continúa citando la historia de Sodoma para condenar a gays y lesbianas. Hay una triste ironía en la historia de Sodoma cuando la entendemos en su contexto. La gente se opone y abusa de los hombres homosexuales por ser diferentes, raros, extraños o, como dicen, "torcidos". A las mujeres lesbianas y a los hombres gay simplemente no se les permite encajar; se les destina a ser forasteros, extranjeros en nuestra sociedad. Sus familias los desheredan, se les separa de sus hijos, se les despide de sus trabajos, se les echa de sus departamentos o vecindarios, son insultados por figuras públicas, denunciados desde el púlpito, envilecidos en la radio y la TV, golpeados en las escuelas e, incluso, asesinados. Todo esto se hace en nombre de la religión y de la moral judeocristiana.

Tal perversidad es el mismísimo pecado del cual la gente de Sodoma fue culpable. Tal crueldad es lo que la Biblia realmente condena una y otra vez. Así que aquellos que se oponen a la homosexualidad debido al supuesto "pecado de Sodoma", podrían ser ellos mismos los verdaderos "sodomitas", en el estricto sentido de la Biblia.



* Profesor del Departamento de Psicología de la Universidad
de West Georgia. Capítulo del libro What the Bible really says
about Homosexuality (Lo que realmente dice la Biblia sobre
la homosexualidad), Alamo Square Press, NJ, EU, 2000.
(Sin traducción aún al castellano). Traducción Javier Rosales Soto.
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#3655 De: "Milly Reque" <traveler_milly@...>
Fecha: Lun, 27 de Ago, 2007 3:04 am
Asunto: RE: Saludos
traveler_milly@...
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Thanks Reinaldo. However could you tell me if there is any in Spanish?

Thanks again,

M



 


From: Reinaldo Formoso <asociacionfraternalespiritamiami@...>
Reply-To: larevistaespirita@...
To: larevistaespirita@...
Subject: RE: [larevistaespirita] Saludos
Date: Sun, 26 Aug 2007 06:39:58 -0500 (CDT)

Please....try these places....
Thanks
Rey Formoso
 
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Milly Reque <traveler_milly@hotmail.com> escribió:
Hello,
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From: armando lios <aaahhh77mx@yahoo.com.mx>
Reply-To: larevistaespirita@gruposyahoo.com
To: larevistaespirita@gruposyahoo.com
Subject: [larevistaespirita] Saludos
Date: Fri, 24 Aug 2007 18:24:28 -0500 (CDT)

Saludo fraternal a todas las almas de este grupo, gracias por aceptar  mi solicitud.


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See what you’re getting into…before you go there

#3654 De: marita zevallos <mzevall@...>
Fecha: Lun, 27 de Ago, 2007 12:34 am
Asunto: LA BIBLIA Y SU PERSPECTIVA SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD
mzevall@...
Enviar correo Enviar correo
 
Reenvio este texto, siendo la homosexualidad psicològica, entonces se podrìa deducir que hay un atenuante en considerla pecado? Uds. que opinan?
 
Marita
 
 
Homosexualidad y la Biblia
Este texto no es espirita, pero no pierde valor las citas biblicas a las que hace referencia respecto de la homosexualidad, la biblia es precisa.
 
 
 
Declaración oficial sobre la homosexualidad y la Biblia fue adoptada el 14 de agosto del 1979
por el Presbiterio General del Concilio General de las Asambleas de Dios. Este informe fue
revisado por el Presbiterio General el 6 de agosto de 2001.
El creciente apoyo político y religioso de la homosexualidad
1
nos ha motivado a revisar
nuestra posición sobre este asunto crítico.
2
Creemos que todos los asuntos de fe y conducta tienen
que ser evaluados según las Sagradas Escrituras, que es nuestra guía infalible (2 Timoteo 3:16,17).
Puesto que la Biblia trata de la homosexualidad, es imperativo que la iglesia entienda correctamente
y exprese la verdad sobre este importante asunto contemporáneo.
Esta reafirmación de la verdad es cada vez más urgente debido a los escritores simpatizantes
con la comunidad homosexual que tienen interpretaciones modificadas de textos bíblicos relevantes
que están basadas sobre exégesis parcial y mala interpretación. En realidad, su intención es poner a
un lado casi 2.000 años de interpretación bíblica cristiana y enseñanzas éticas. Creemos que estos
esfuerzos son una reflexión de las condiciones descritas en 2 Timoteo 4:3: “Porque vendrá tiempo
cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros
conforme a sus propias concupiscencias”.
3
(Vea también versículo 4.)
Se debe notar desde el principio que en las Escrituras no se encuentra ninguna afirmación
de la práctica homosexual. Más bien, el ideal sexual constante en la Biblia es la castidad
4
para los
que no están en un matrimonio heterosexual monógamo, y la fidelidad
5
para los que han contraído
tal matrimonio. También hay una abundancia de evidencia de que la conducta homosexual, junto
con la conducta ilícita heterosexual, es inmoral y está sujeta al juicio de Dios.
Creemos, a la luz de la revelación bíblica, que la creciente aprobación cultural de la
identidad y conducta homosexuales de hombres y mujeres, es sintomática de un desorden espiritual
más extenso que amenaza a la familia, al gobierno, y a la iglesia. Este artículo es una breve
exposición de enseñanzas bíblicas principales sobre este tema.
I. La conducta homosexual es pecado.
Históricamente y con frecuencia, la homosexualidad ha sido definida como un problema
emocional (psicológico) u orgánico (fisiológico). En años recientes, algunos han presionado a las
organizaciones de salud mental para que supriman la homosexualidad de la lista de patologías
diagnósticas clasificadas, y muchos han llegado a verla como nada más que una preferencia
personal moralmente neutral o un aspecto que se da naturalmente en la diversidad biológica
humana. Al juzgar la moral, tenemos que recordar las advertencias bíblicas contra depender de
nuestro propio razonamiento o aun de la experiencia personal para discernir la verdad (Proverbios
3:5,6).
A. La conducta homosexual es pecado porque es desobedecer las enseñanzas bíblicas.
Cuando Dios llamó a los israelitas a ser su pueblo en un sentido distinto, Él milagrosamente
los libró de la esclavitud en Egipto. Pero Dios hizo más. Él entró en una relación de pacto con
ellos y proveyó la Ley, fundada en el amor a Dios y al prójimo, por la cual podían poner en orden
su vida como el pueblo santo. Esta ley incluía prohibiciones específicas de la práctica de la
homosexualidad, como en Levítico 18:22: “No te echarás con varón como con mujer; es
abominación”. Por si el previo mandamiento fuera malentendido, Levítico 20:13 lo repite: “Si
alguno se ayuntare con varón como con mujer, abominación hicieron”. “Abominación”, la palabra
usada en los dos versículos, es un término muy fuerte que indica un grave disgusto divino con el
pecado.
6
2
La iglesia cristiana ha entendido históricamente que aunque las provisiones ceremoniales de
la ley del Antiguo Testamento ya no son necesarias después de la muerte de Cristo, la
interpretación y declaración del Nuevo Testamento es que las leyes morales todavía son necesarias.
Sobre el tema de la homosexualidad, tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento
hablan con una sola voz. Las prohibiciones morales contra la conducta homosexual en el Antiguo
Testamento se repiten deliberadamente en el Nuevo Testamento.
Para los que veían todos los días la conducta sexual del Imperio Romano, Pablo describió
los resultados de la vida que rechazaba a Dios y “ya que cambiaron la verdad de Dios por la
mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador... Por esto Dios los entregó a
pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural
[7]
por el que es contra
naturaleza, y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer
[8]
, se
encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos
[9]
hombres con
hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío” (Romanos 1:25-27).
Pablo está refiriéndose aquí a la homosexualidad de los hombres y al lesbianismo de las mujeres.
En los tiempos de Pablo, la ciudad de Corinto era especialmente conocida por su
inmoralidad sexual. No solamente era un centro de comercio, sino también de todo tipo de vicio.
Debido al establecimiento de la iglesia en esta ciudad, era importante que los nuevos cristianos
entendieran las leyes morales de Dios. El mensaje era explícito. Pablo escribió: “¿No sabéis que
los injustos no heredarán el reino de Dios?” Luego continúa: “No erréis; ni los fornicarios
[10]
, ni
los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones... heredarán el
reino de Dios” (1 Corintios 6:9,10). En este caso, se entiende que Pablo identifica a los hombres
homosexuales que activamente y pasivamente participaban en conducta homosexual.
11
Pablo escribió: “La ley no se ha instituido para los justos sino para los desobedientes y
rebeldes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos. La ley es para los que
maltratan a sus propios padres, para los asesinos, para los adúlteros y los homosexuales
12
...” (1
Timoteo 1:9,10, NVI
13
).
Un estudio imparcial de estos pasajes claramente muestra que las Escrituras constantemente
identifican la conducta homosexual como pecado. Las Escrituras no solo condenan los ejemplos
más flagrantes de la violencia y promiscuidad homosexual, sino que no proveen una base de apoyo
a la idea moderna de que las relaciones homosexuales amorosas y comprometidas entre dos
personas por largo plazo es moralmente aceptable. Las actividades homosexuales de cualquier
forma son contrarias a los mandamientos morales que Dios nos ha dado.
B. La conducta homosexual es pecado porque contradice el orden creado por Dios
para la familia y las relaciones humanas.
El primer capítulo de la Biblia dice: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios
lo creó; varón y hembra los creó” (Génesis 1:27). Cuando Dios hubo creado al hombre, indicó que
no era bueno que éste estuviera solo (Génesis 2:18). Entonces Dios le creó una compañera
(Génesis 2:18). Se debe notar que la soledad del hombre no fue remediada por la creación de otro
hombre sino por la creación de la mujer. Dios creó dos sexos, no solamente uno, y los creó el uno
para el otro.
Cuando Dios llevó a la mujer a Adán, éste dijo: “Esto es ahora hueso de mis huesos y carne
de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada”. Luego las Escrituras dicen:
“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne”
(Génesis 2:23,24).
Al crear a los humanos Dios estableció el orden de la sexualidad por el cual la humanidad
tenía que reproducirse. Psicológicamente, la relación es sana. Físicamente, la relación es natural.
Sociológicamente, establece la base para la familia. El orden bíblico para la expresión sexual
3
humana es de una relación física e íntima que se comparte exclusivamente dentro de un pacto de
matrimonio que dura toda la vida – una relación heterosexual y monógama.
Cuando las personas deciden participar en conducta homosexual, se desvían de la
naturaleza de la sexualidad dada por Dios. Su conducta sexual innatural es un pecado contra Dios,
que estableció el orden de la sexualidad (Romanos 1:27). Y la unidad social que ellos buscan
establecer contradice la instrucción divina que dice que el hombre dejará a su padre y a su madre y
“se unirá a su mujer” (Génesis 2:24).
En la plática que Jesús tuvo con los fariseos, Él enfatizó de nuevo el orden de la sexualidad
que Dios estableció en el principio: “¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y
hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos
serán una sola carne?” (Mateo 19:4,5). Jesús señaló que la única alternativa al matrimonio
heterosexual es el celibato por causa del reino de los cielos (Mateo 19:10-12).
C. La conducta homosexual es pecado que está bajo juicio divino.
El nombre de la ciudad antigua de Sodoma
14
se ha convertido en un sinónimo de la
conducta homosexual. Aunque había otras maldades en esta comunidad, la sodomía era un
problema serio. Los homosexuales de Sodoma eran tan pervertidos que amenazaron con violar a
los visitantes de Lot. “Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los varones que vinieron a ti
esta noche? Sácalos, para que los conozcamos
15
” (Génesis 19:5). La historia bíblica indica que los
hombres se violentaron y trataron de derribar la puerta de la casa de Lot. Sólo la intervención
divina salvó a Lot y a su familia de sus malas intenciones, y Dios pronto destruyó Sodoma y la
cuidad vecina de Gomorra (Génesis 19:4-11,24,25).
El castigo de Dios sobre estas ciudades fue tan severo que Pedro (2 Pedro 2:6) y Judas (7)
lo usaron como una ilustración del juicio eterno divino. El comentario de Judas es especialmente
apto: “Como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que
aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo,
sufriendo el castigo del fuego eterno”.
El libro de Jueces (19:1-30) registra una historia que aconteció en la antigua ciudad de
Gabaa, que era de la tribu de Benjamín, que tiene mucho en común con el pecado de Sodoma.
Ciertos “hombres de aquella ciudad, hombres perversos” (19:22) trataron de forzar a un levita que
visitaba a participar en actos homosexuales
16
con ellos. Cuando la petición de estos hombres fue
negada, los agresores finalmente se conformaron con el abuso sexual atroz y la violación
17
de la
concubina del levita que resultó en su muerte (19:25-30). Las otras tribus de Israel consideraron el
crimen tan repugnante que cuando la tribu de Benjamín rehusó entregar a los agresores, les
declararon la guerra – destruyendo la tribu de Benjamín (20:1-48).
Estos son ejemplos particularmente notorios de la expresión homosexual que sin duda la
mayoría de las personas homosexuales hoy considerarían repugnantes. Se debe entender que
aunque aborrecían tales perversiones voraces, los autores bíblicos no querían implicar que los
heterosexuales no son capaces de atrocidades sexuales ni que cada homosexual sea tan perverso
como los residentes de estas ciudades antiguas. Ni deben los cristianos modernos sacar estas
conclusiones. Es importante notar, sin embargo, que cada mención en la Biblia de la
homosexualidad incluye escándalo y juicio. La homosexualidad nunca se considera como algo
positivo.
Los autores bíblicos explican inequívocamente que los que practican la homosexualidad,
junto con los heterosexuales inmorales y otros pecadores no arrepentidos, no heredarán el reino de
Dios (1 Corintios 6:9,10). Pablo también describe la conducta homosexual como una evidencia del
juicio de Dios por la rebelión corporal del hombre contra Él (Romanos 1:26,27). Jesús mismo dijo
claramente que al final de este siglo o mundo “enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y
4
recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, y los echarán
en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes” (Mateo 13:40-42).
II. La conducta homosexual es pecado para el que la reconciliación es posible.
Aunque las Escrituras inequívocamente muestran que la conducta homosexual es pecado y
será juzgada por Dios, también indica que los que son culpables de conducta homosexual o
cualquier otro pecado pueden ser reconciliados con Dios (2 Corintios 5:17-21).
En la iglesia de Corinto había personas que eran homosexuales y que habían sido liberadas
del poder del pecado por la gracia de Dios. En 1 Corintios 6:9, Pablo nombra a los homosexuales
junto con los heterosexuales inmorales como personas que no pueden heredar el reino de Dios. La
gramática que utiliza implica la actividad sexual inmoral hasta su conversión. Versículo 11 sigue
con un contraste poderoso: “Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido
santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro
Dios.” Habían sido homosexuales en conducta y orientación, pero ahora por medio del poder del
Espíritu de Dios su vida fue transformada radicalmente.
Las Escrituras muestran igualmente que la eficacia de la muerte y resurrección de Cristo no
tiene límite para quienes las aceptan. No hay pecado tan tenebroso que no pueda ser limpiado.
Juan el Bautista anunció: “He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Juan
1:29).
El apóstol Pablo escribió: “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para
que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él” (2 Corintios 5:21).
El apóstol Juan escribió: “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar
nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1:9).
Por medio del poder regenerador del Espíritu Santo, las personas, a pesar de la naturaleza
de su pecado, pueden ser hechas nuevas criaturas en Cristo Jesús (2 Corintios 5:17). El plan de
salvación de Dios es el mismo para todos. El homosexual que quiere ser librado del castigo y del
poder del pecado tiene que acercarse a Dios de la misma manera que todos los pecadores tienen que
acercarse a Dios, de la misma forma que todos sus hijos se han acercado a Él para recibir el perdón
de sus pecados.
El hecho de acercarnos a Dios para la salvación incluye tanto el arrepentimiento como la fe.
Jesús es tanto Salvador como Señor. Él es el que perdona nuestros pecados cuando creemos en Él
y nos arrepentimos. El arrepentimiento representa un cambio en el que dejamos el pecado en
actitud y conducta.
Jesús también es aquel cuyo señorío afirmamos con una vida santa. “Pues la voluntad de
Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación; que cada uno de vosotros sepa tener
su propia esposa en santidad y honor; no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no
conocen a Dios” (1 Tesalonicenses 4:3-5).
Como el carcelero de Filipos que preguntó qué tenía que hacer para ser salvo, los que
desean la salvación tienen que creer en el Señor Jesucristo (Hechos 16:30,31) – creer que Él nos
salva del poder y también del castigo del pecado. La fe obediente, como el arrepentimiento, es una
condición para la salvación.
III. Una palabra para la Iglesia.
De especial importancia para cada individuo, inclusive los que luchan con las tentaciones o
con conducta homosexual, es la necesidad de la reconciliación con Dios mediante su Hijo
Jesucristo.
Los creyentes que luchan con las tentaciones homosexuales tienen que ser animados y
reforzados por los otros hermanos (Gálatas 6:1,2). De la misma manera, debe instruírseles de que
5
la tentación es universal, que en sí no es pecado, y que es posible resistirla y vencerla (1 Corintios
10:13; Hebreos 12:1-6).
Los mandatos morales de las Escrituras son para todas las personas. Sin embargo, los
creyentes no se deben sorprender de que los no creyentes no honren a Dios ni reconozcan la Biblia
como la autoridad sobre su vida y conducta (1 Corintios 1:18). En su primera carta Pedro escribe
claramente acerca del conflicto y contraste entre el creyente y el no creyente.
Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también armaos
del mismo pensamiento; pues quien ha padecido en la carne, terminó con el pecado,
para no vivir el tiempo que resta en la carne, conforme a las concupiscencias de los
hombres, sino conforme a la voluntad de Dios. Baste ya el tiempo pasado para haber
hecho lo que agrada a los gentiles, andando en lascivias, concupiscencias, embriagueces,
orgías, disipación y abominables idolatrías. A éstos les parece cosa extraña que vosotros
no corráis con ellos en el mismo desenfreno de disolución, y os ultrajan; pero ellos darán
cuenta al que está preparado para juzgar a los vivos y a los muertos (1 Pedro 4:1-5).
Como cristianos tenemos que exhortar a los creyentes a vivir una vida de pureza moral y
expresar en palabra y obra el amor de Cristo por los perdidos. Conscientes de que cada aspecto de
nuestra vida es de Dios, tenemos que enfatizar que somos llamados a ser santos. A los no
creyentes tenemos que alcanzar con compasión y humildad. No debemos obrar con malicia para
con los homosexuales ni tampoco tener temor de ellos – tales actitudes no son de Cristo. Al mismo
tiempo no podemos aprobar la conducta sexual que Dios ha declarado pecado.
Los cristianos también deben hacer todo lo posible para ayudar a encontrar libertad a la
persona que ha luchado con la conducta homosexual. El cambio no siempre es fácil pero es
posible. Puede requerir la ayuda de otros del cuerpo de Cristo, tales como consejeros o pastores, y
también un apoyo de la familia cristiana. Hay también organizaciones cristianas que están
dispuestas a ayudar a los que buscan cambiar su pecaminoso estilo de vida.
Deseamos que todos sean reconciliados con Dios – que experimenten la paz y el gozo que
vienen del perdón del pecado por medio de una relación personal con Jesucristo. Dios no quiere
que nadie perezca por sus pecados; Él invita a todos a aceptar su regalo de vida eterna (Juan 3:16).
Como parte de su Iglesia, extendemos a todos esa invitación a vivir con Cristo.
Notas
1
El término homosexualidad frecuentemente se usa para describir tanto la orientación
como la conducta. En este documento, orientación homosexual se debe entender como una
atracción sexual hacia otros miembros del mismo sexo. La conducta homosexual se debe entender
como la participación en actos sexuales con el mismo sexo. La orientación homosexual puede
causar tentaciones de pensamientos y conducta lujuriosos, como las tentaciones heterosexuales, que
uno no necesariamente hace y que se pueden resistir y vencer con el poder del Espíritu Santo.
S ólo la lujuria y conducta homosexuales se entienden en este estudio como pecados.
2
Este documento es una revisión de la declaración de creencias aprobada en 1979. Desde
entonces interpretaciones revisadas de pasajes bíblicos importantes que tratan de este tema fueron
puestas en circulación y debatidas extensamente.
3
Todas las citas bíblicas son de la Versión Reina-Valera 1960 a menos que se indique lo
contrario.
4
Aquí significa evitar actividad sexual ilícita.
6
5
Aquí significa fidelidad y exclusividad sexual en el matrimonio.
6
La palabra hebrea aquí, to’ebah, está traducida en este capítulo de Levítico para indicar
varias prácticas sexuales abominables de los vecinos paganos de Israel (18:26,27,29,30). En otros
versículos del Antiguo Testamento indica prácticas repugnantes como la idolatría, sacrificios
humanos, y brujería. Vea R. Laird Harris, Gleason L. Archer, y Bruce K. Waltke, eds.,
Theological Wordbook of the Old Testament (Chicago, Moody Press, 1980), 2:976-77. A veces
los revisionistas tratan de dar otras explicaciones del significado claro del texto al suponer que los
actos homosexuales son juzgados equivocadamente sólo porque eran asociados con las prácticas
religiosas paganas prohibidas para Israel. Sin embargo, nada en este pasaje citado sostiene esta
interpretación y el hecho de que la práctica homosexual esté condenada implícita o explícitamente
dondequiera que aparece en el texto bíblico niega esta interpretación.
7
“[U]so natural;” chresis en griego trata de relaciones sexuales en tales contextos. Vea A
Greek-English Lexicon of the New Testament and other Early Christian Literature, 3ra edición,
revisado y editado por Frederick William Danker (Chicago: University of Chicago Press, 2000),
1089.
8
Ídem.
9
Aschemosyne en griego, “hecho vergonzoso.” Vea A Greek-English Lexicon of the New
Testament and Other Early Christian Literature, 147.
10
Es importante notar que las Escrituras condenan de la misma manera el pecado
heterosexual. Junto con la homosexualidad, el apóstol Pablo incluye tales pecados heterosexuales
como el adulterio, fornicación, y prostitución. (Vea también pasajes como Gálatas 5:19-21 y 1
Timoteo 1:10.) Las Asambleas de Dios está contra todas las inmoralidades sexuales, sean
heterosexuales u homosexuales, y llama a todos los participantes a arrepentirse.
11
La palabra “afeminados” está traducida del griego plural de malakos; “los que se echan
con varones” está traducida del plural de arsenokoites. Estos términos son definidos
respectivamente como “el varón pasivo en las relaciones sexuales” y “el varón en las relaciones
sexuales”, en el libro editado por Johannes P. Louw y Eugene A. Nida, eds., Greek-English
Lexicon of the New Testament Based on Semantic Domains. Segunda edición (New York: United
Bible Societies; 1988, 1989) 1:772. Vea también las notas similares en A Greek-English Lexicon
of the New Testament and Other Early Christian Literature.
12
Plural de arsenokoites.
13
Nueva Versión Internacional.
14
Algunos intérpretes modernos afirman que Sodoma fue condenada en las Escrituras
solamente por su maldad en general, no por una reputación de conducta homosexual dominante.
También concluyen de Hebreos 13:2 (“algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles”) y Mateo
10:14,15 (“salid de aquella casa o ciudad, y sacudid el polvo de vuestros pies”) que el pecado de
Sodoma no era nada más que la inhospitalidad. También afirman que si las referencias de Sodoma
realmente describen la conducta homosexual, realmente es la violación de un varón, no relaciones
homosexuales consensuales, lo que están condenando. Aunque la historia de Génesis no responde
a todas nuestras preguntas, está claro de la historia misma y de las muchas referencias tanto el
Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento que se trata de la condenación de la
homosexualidad promiscua y violenta.
15
“[L]os conozcamos” es una traducción de la palabra hebrea yada’, que se usa
frecuentemente como un eufemismo para las relaciones sexuales (Génesis 4:1). La palabra también



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#3653 De: marita zevallos <mzevall@...>
Fecha: Lun, 27 de Ago, 2007 12:28 am
Asunto: Re: [espiritismo_estudios] HOLA A TODOS!!!
mzevall@...
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 Y bueno es una pena que se siga confundiendo la opiniòn de un grupo de espiritas respecto que la homosexualidad es un mal psicològico, confundiendo està opiniòn con lanzar piedra o expulsar al homosexual de la comunidad espirita, al contrario son los homosexuales los que necesitan mas esclarecerse con el espiritismo,y son los que necesitan mas de nuestro amor humano.
 El espiritu Emmanuel diò su versiòn respecto de la sexualidad, pero no existe un conjunto masivo de mensajes de diferentes espiritus que nos precisen que la homosexualidad no es mal visto por Dios, segùn Kardec las posiciones y precisiones en el espiritismo pueden ser establecidadas cuando los mensajes son de varios espiritus y cotejados por varios mediums, caso contrario se cae en la fascinaciòn, e incluso los mensajes coincidentes masivos pueden ser rectificados por nuevas comunicaciones mediumnicas masivas que precisen mas informaciòn o aporten nuevos elementos de juicio para determinar cada concepto de la creaciòn y el cosmos.
 
 Respetables son las dos posiciones de los hermanos espiritas, las que consideran la homosexualidad como de no naturaleza divina y un mal psicològico como de los que opinan lo contrario, pero nadie debe tomar estas opiniones como ataques personales.
 
 Tampoco nadie ha dicho que TODOS los homosexuales nunca encuentran el amor hermano Miguel, no dudo de su testimonio, es una bendiciòn que ame,lo que he leido es que existe una tendencia mayor en los homosexuales a buscar relaciones casuales.
 
mucha paz
 
Marita

Juan Carlos Mariani <sociedad_mariani@...> escribió:
Querido hermano Miguel: Te escribe Juan Carlos. El libro se llama como ya lo has visto, "VIDA Y SEXO"..Y el autor se llama igual que como te lo mande, es; EMMANUEL, éste es un ser espiritual, que transmite sus enseñanzas atrevés de los médiums, llamandose estas .."OBRAS MEDIÚMNICAS", o psicográficas, donde el Espíritu le comunica al médium esos pensamientos Divinos y luego se forma el libro en cuestión..
 
Es posible que la biblioteca del grupo lo tenga, si no fuese así, pues te daré las direcciones dónde lo puedes bajar por Internet, o adquirirlo, pues habla de muchos temas que seguro te han de interesar....
 
Te mando un fuerte abrazo espiritual
 
Juan Carlos

kirkudiano <kirkudiano@hotmail.com> escribió:
HOLA MI NOMBRE ES MIGUEL Y SOY EL QUE DEJO EL MENSAJE SOBRE MI
EXPERIENCIA COMO HOMOSEXUAL.....NO QUISE CAUSAR TANTO REVUELO CON MI
E-MAIL.....OBVIO SE QUE ES UN TEMA EN EL QUE CADA PERSONA TIENE SU
OPINION Y LA RESPETO...A FINAL DE CUENTAS YA UNO SE ACOSTUMBRA A LO
QUE LOS DEMAS VAN A DECIR, SEA BUENO O MALO....

QUIERO AGRADECER A TODO EL QUE OPINO TANTO PARA APOYARME COMO PARA
DECIRME QUE ES ALGO FISICO Y YA.....O PARA EXPLICAR SEGUN LO QUE HA
LEIDO OTRAS VECES......TODO FUE PARA BIEN Y CONOCIMIENTO DE LOS
DEMAS...LO SE.....

LO IMPORTANTE ES QUE SU OPINION SE BASO EN LO QUE HAN APRENDIDO EN
ESTA CIENCIA QUE ES EL ESPIRITISMO......AMOR......YA SEA QUE EN SU
CORAZON NO CABE LA IDEA DE QUE UNA PERSONA SE ENAMORE DE GENTE DE SU
PROPIO SEXO O QUE USTED LE GUSTE LAS PERSONAS DE SU PROPIO SEXO,
ESCRIBIERON COSAS ACA QUE SALIAN DE SUS ENSENANZAS Y DESDE EL
AMOR.....LO QUE SIGNIFICA QUE EL ESPIRITISMO LES HA ENSENADO EL
CAMINO HACIA EL BIEN Y QUE LA CHISPA DIVINA QUE HABITA EN NOSOTROS
SE ESTA MANIFESTANDO....ESO ES AMOR.....DEL VERDADERO.....

ADEMAS QUE AL USTEDES PENSAR Y MEDITAR EN LA EXPERIENCIA QUE ME TOCO
VIVIR A MI Y A MUCHOS Y MUCHAS MAS ESTAN TAMBIEN APRENDIENDO Y
EVOLUCIONANDO....SUS ESPIRITUS ESTAN QUEMANDO ESAS NIMIEDADES QUE
TENEMOS Y ESA VAGANCIA DE NO PENSAR EN ESO QUE NO NOS GUSTA Y SALIR Y
DEMOSTRAR EL AMOR QUE ESTA DENTRO DE NOSOTROS Y HACERLE SABER A
UN "HERMANO" (COMO ME HAN LLAMADO AQUI) QUE NO IMPORTA LO QUE SEA,
DIOS LE AMA Y USTEDES TAMBIEN.......CUANDO NI SIQUIERA HAN VISTO MI
CARA O HAN ESCUCHADO MI VOZ.....ESO ES GRANDE Y ES DE LUZ Y ESO ES
ESTAR EN EL VERDADERO CAMINO........

DICE JESUS QUE EL CAMINO AL CIELO ES EL ANGOSTO Y ESTRECHO....USTEDES
NO TOMARON EL FACIL QUE ES EL DEL INFIERNO: QUE ES EL RECHAZO Y LA
MOFA O EL HACERSE EL DESENTENDID@, QUE ES EL QUE ESCOGE EL MEDIOCRE
QUE VIVE ESTANCADO EN SU MISERIA DE VIDA SIN MIRAR HACIA
ARRIBA.......USTEDES PENSARON Y ELIGIERON MOSTRAR COMPASION Y
AMOR......

ASI QUE A FINAL DE CUENTAS, TENGAMOS O NO RAZON....ESTE O NO ESTE
BIEN LA HOMOSEXUALIDAD ANTE LOS OJOS DE QUIEN SEA, CREO QUE ALGO SI
SE CUMPLIO.....MI EXPERIENCIA DE HOMOSEXUAL DIO FRUTOS DE AMOR......Y
ESO HACE GRANDE AL SER HUMANO QUE ESTUVO INVOLUCRADO EN TODO
ESTO....ESO LE DA SENTIDO LA EXPERIENCIA DE LA HOMOSEXUALIDAD....

NO SIGAMOS HACIENDO UN PROBLEMA ESTA SITUACION SINO QUE DE AHORA EN
ADELANTE....CUANDO VEAMOS A ALGUN HOMOSEXUAL...NO IMPORTA EL TIPO DE
VIDA QUE HAYA ESCOGIDO VIVIR......YA DEMOSTRAMOS AMOR A UNO, PUES LO
PODEMOS LLEVAR A TODOS.....Y EL AMOR VA DESDE EL RESPETO Y EL NO
MORFARSE DEL OTRO HASTA EL ABRAZO Y EL CARINO HACIA EL OTRO.....

ME SIENTO MUY BIEN POR ESTA EXPERIENCIA QUE HE PASADO EN ESTE BLOG Y
CREO EN EL ESPITISMO PORQUE USTEDES ME HAN DEMOSTRADO QUE ESA CIENCIA
ES AMOR.....SOY CATOLICO DIRIJO UN MINISTERIO DE MUSICA EN MI
IGLESIA.....PERO TENGO UN DON DE SER MENSAJERO Y POR ESO ESCOGI ESTAR
EN ESTE GRUPO....TODAVIA NO CONOZCO LOS LIBROS DE KARDEK PERO YA
COMPRE EL PRIMERO....EL LIBRO DE LOS ESPIRITUS.....PROMETO BUSCAR EL
DE EMMANUEL "VIDA Y SEXO"....SI ME PUEDEN DAR EL NOMBRE COMPLETO DEL
AUTOR MEJOR....

ES MI EXPERIENCIA Y SI ME NIEGO A DEJAR DE SER LO QUE SOY......NO
CREO QUE CAMBIE ASI POR ASI Y A PESAR DE QUE LO HE INTENTADO NO SE
HA LOGRADO.......POR ESO ME ACEPTO Y ME QUIERO COMO SOY.....

PERO GRACIAS A USTEDES POR AYUDARME A CRECER UN PASO MAS DENTRO DE MI
EXPERIENCIA Y ESPERO QUE YO LO HAYA HECHO ASI CON USTEDES
TAMBIEN....GRACIAS




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#3652 De: Reinaldo Formoso <asociacionfraternalespiritamiami@...>
Fecha: Dom, 26 de Ago, 2007 12:30 pm
Asunto: La Disputa: Cuento Hindu
asociacionfr...
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Buenos dias!!! queridos hermanos, en esta hermosa manana del domingo, pensando en Uds. buscamos esta pequena historia de ensenanza y meditacion espiritual, para compartirla con todos. Tengan buen dia!!!
Fraternalmente,
Rey Formoso (desde Miami, Fla)
 
 
LA DISPUTA
 
  En el bosque habitaban el rey de los cuervos y el rey de los búhos, ambos con su legión respectiva de cuervos y búhos. Siempre habían compartido la paz del bosque, pero resulta que cierto día el rey de los cuervos y el rey de los búhos se encontraron y comenzaron a intercambiar impresiones. El rey de los cuervos preguntó:
  --¿Por qué tú y tu legión de búhos trabajáis por la noche?
  El búho, sorprendido, replicó:
  --Sois vosotros los que trabajáis por la noche. Nosotros trabajamos de día. Así que no mientas.
  Y los dos reyes se enzarzaron en una discusión, ambos convencidos de que trabajaban de día. Hasta tal punto la discusión comenzó a adquirir un carácter de violencia, que la legión de cuervos y la de búhos se disponían a entrar en combate. Pero cuando la situación estaba llegando a su momento más crítico, apareció por allí un apacible cisne que, al enterarse de la disputa, dijo:
  --Calmaos todos, queridos compañeros.
  Y dirigiéndose a los reyes, dijo:
  --No debéis en absoluto pelear, porque los dos tenéis razón. Desde vuestra perspectiva, los dos trabajáis de día.
 
  *El Maestro dice: Debido a diferentes enfoques de la realidad aparente, ideologías y ficticias divisiones, surgen las disputas y guerras, el malestar y el dolor.

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#3651 De: Reinaldo Formoso <asociacionfraternalespiritamiami@...>
Fecha: Dom, 26 de Ago, 2007 11:39 am
Asunto: RE: Saludos
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Please....try these places....
Thanks
Rey Formoso
 
Allan Kardec Christian-Spiritist Center of Orlando
4075-D L. B. McLeod Rd.
Orlando, FL 32707
Teléfono: 407-421-0410
Contacto: Livia Trevisani
Email:
kardecionorlando@...
Web: http://www.kardecinorlando.us

Love and Charity Spiritist Center
7901 Kingspointe Pkwy - suite 12
Orlando, FL 32819
Telephone: (407) 522-0715
Contact: Elisete Neves
Email:
centro@...
Web: http://www.kardec.org

Allan Kardec Christian Spiritist Center

8421 S. Orange Blossom Trail #261
Orlando, FL 32809
Teléfono: (407) 522-0715
Contacto: Elisete Neves
Email:
centro@...
Web: http://www.kardec.org

Caminantes Hacia la Luz

1902 Honow Road #26
Orlando, FL 32839
Teléfono: (407) 240-9828


Milly Reque <traveler_milly@...> escribió:
Hello,
Is there any spiritual meeting, location in Orlando, Florida? 
Thansk,
Milennna


 

From: armando lios <aaahhh77mx@yahoo.com.mx>
Reply-To: larevistaespirita@gruposyahoo.com
To: larevistaespirita@gruposyahoo.com
Subject: [larevistaespirita] Saludos
Date: Fri, 24 Aug 2007 18:24:28 -0500 (CDT)

Saludo fraternal a todas las almas de este grupo, gracias por aceptar  mi solicitud.


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#3650 De: "Milly Reque" <traveler_milly@...>
Fecha: Dom, 26 de Ago, 2007 4:59 am
Asunto: RE: Saludos
traveler_milly@...
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Hello,

Is there any spiritual meeting, location in Orlando, Florida? 

Thansk,

Milennna



 


From: armando lios <aaahhh77mx@...>
Reply-To: larevistaespirita@...
To: larevistaespirita@...
Subject: [larevistaespirita] Saludos
Date: Fri, 24 Aug 2007 18:24:28 -0500 (CDT)

Saludo fraternal a todas las almas de este grupo, gracias por aceptar  mi solicitud.



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#3649 De: armando lios <aaahhh77mx@...>
Fecha: Vie, 24 de Ago, 2007 11:24 pm
Asunto: Saludos
aaahhh77mx
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#3648 De: ramon riverarodriguez <voltec200212@...>
Fecha: Vie, 24 de Ago, 2007 9:46 pm
Asunto: prayer financial blessing
voltec200212
Sin conexión Sin conexión
Enviar correo Enviar correo
 
Subject:  PRAYER FOR FINANCIAL BLESSING    

 Here is your financial blessing! It's a simple prayer, you got 30
seconds? Don't sleep on this....Someone recently read this for the first
time and received exactly enough for a $0 balance on all credit cards.
 
If you need a financial blessing, continue reading this email. Heavenly
Father, most Gracious and Loving God, I pray to you that you abundantly
bless my family and me. I know that you recognize, that a family is more
than just a mother, father, sister, brother, husband and wife, but all who
believe and trust in you. Father, I send up a prayer request for financial
blessing for not only the person who sent this to me, but for me and all
that I have forwarded this message on to. And that the power of joined
prayer by those who believe and trust in you is more powerful than anything.
I thank you in advance for your blessings. Father God, deliver the person
reading this right now from debt and debt burdens.
 
Release your Godly wisdom that I may be a good steward over all that You
have given me Father, for I know how wonderful and mighty you are and how if
we just follow your word and have the faith of a mustard seed that you will
pour out blessings.
 
I thank you now Lord for the recent blessings I have received and for the
blessings yet to come because I know you are not done with me yet. In
Jesus'name, I pray, Amen
 
TAKE 60 SECONDS and send this on quickly and within hours, you will have
caused a multitude of people to pray to God for each other.
 
Then sit back and watch the power of God work in your life for doing the
thing that you know He loves.
_____
 
Peace and Blessings... ..
 
 
VISITATION OF GOD
 
 
Three things will happen to you this coming week :
 
(1) You will find favour with someone you don't expect;
(2) You will be too relevant to be ignored; &
(3) You will encounter God and you will never remain the same, Amen.
 
Send this to your friends. Send it also to me if am in that category.
 
My prayer for you today :
The eyes beholding this message shall not behold evil, the hands that
will send this message to others shall not labor in vain, the mouth
saying Amen to this prayer shall laugh forever, remain in God's love as
you send this prayer to everybody on your list.
Have a Lovely journey of life !
Trust in the Lord with all your heart and HE will never fail you
because HE is Awesome !
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


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#3647 De: Gina Rezkalah <rezkalah5@...>
Fecha: Vie, 24 de Ago, 2007 7:12 pm
Asunto: FW: [espiritasperuanos] Rv:Invitación y Programa del Seminario de Ney Prieto Peres
ginarezkalah5
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From: feperu_espirita@...
Date: Fri, 24 Aug 2007 13:56:55 -0500
Subject: [espiritasperuanos] Rv: Invitación y Programa del Seminario de Ney Prieto Peres

Apreciados hermanos,
 La Federación Espírita del Perú, envia  la Invitación y el Programa, del Seminario: Evidencias Científicas de la Sobrevivencia  del Alma,  en pps, abrir Datos adjuntos,  Sustentada por el Conferencista Brasileño Ney Prieto Peres, a desarrollarce el día de mañana Sábado 25  y Domingo 26 de Agosto.
Esperamos su participación
 
La  Directiva
 


Nota: Se adjuntó el mensaje reenviado.

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#3646 De: Reinaldo Formoso <asociacionfraternalespiritamiami@...>
Fecha: Vie, 24 de Ago, 2007 5:22 pm
Asunto: Quien tiene la razon?....
asociacionfr...
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Hablamos...y hablamos...defendemos NUESTRAS POSICIONES sobre "este o aquel tema", hacemos LO MEJOR POSIBLE, somos SINCEROS con nuestros aportes y opiniones; tratamos de apoyarlos con "estudios" analices de (supuestas) autoridades sobre el asunto", etc, etc, etc,
Y TODO ELLO ESTA MUY BIEN....pero.....
Existiran las mismas "divisiones, puntos de vista, diferentes (supuestos) estudios, etc etc etc en los LUGARES DE VERDADERA LUZ, CONOCIMIENTO Y EVOLUCION ESPIRITUAL?
O en REALIDAD, aunque NO LO QUERRAMOS ADMITIR, somos como "los ciegos tratando de guiar a otros ciegos".
Fraternalmente,
Rey Formoso

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#3645 De: universo infinito <uinfinito@...>
Fecha: Vie, 24 de Ago, 2007 2:18 am
Asunto: Re: SI CREYERAS EN DIOS COMPRENDERÍAS MUCHO
uinfinito
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Queridos hermanos, ante los acontecimientos trágicos sucedidos en nuestro pais, hay hermanos que necesitan mucha oración, no solo los damnificados, si no tambien oremos por los agnosticos que en su crisis existencial dudan de la existencia de Dios, es nuestra labor espirita esclarecer también la fé de ellos, por eso me permití enviar este mensaje a unos blogs y foros especiales de asuntos sociales y noticiosos.
 
  Un espiritu anónimo 
 
 

Si alguna vez ha tenido una crisis existencial agnostica, entoces Ud. debe conocer la doctrina Espirita y el mensaje mediumnico de muchos espiritus.
 
  Escuche Radio San Borja 91.1 fm, los dias domingo de 8 pm a 10 pm.
o via internet www.radiosanborja.com en ese horario.
 
 
 
Si creyeras en Dios comprenderias:
 
1.- Comprenderías que Dios no es autor de todas las desgracias que ocurren al ser humano en este mundo terrenal.
2.- Comprenderías que los humanos cuando tienen bajas vibraciones en esta vida o en anteriores van acumulando una causa y efecto que no pocas veces los lleva a tener un plan encarnatorio limitado o con dolor en la vida para reparar daños en vidas pasadas, por eso Dios con su amor para que no nos ocurra males nos dice que debemos amar al prójimo e incluso al enemigo, y sin la caridad no hay salvación.
3.- Comprenderías que el mundo no lo gobierna Dios, si no la maldad del genero humano aun imperfecto y no evolucionado, comprenderías que no vivimos en un mundo adelantado como si lo habitan ya espiritus adelantados que en este mundo pese a sus imperfecciones lograro su adelanto moral y espiritual, comprenderías que si en esta vida dudas de la existencia de Dios reencarnarás en otra vida para aprender en la fé y obras, caso contrario te reencarnarás una y otra vez, padeceras de las aflicciones hasta que puedas corregirte.
4.- Comprenderías que Dios y Cristo no tuvieron templos , ni dejaron su iglesia con jerarquias y grandes propiedades, comprenderías que Dios está en la bondad que aún que escasa existe en este mundo, por eso comprenderías que no todo el que se golpea el pecho y dice Señor Señor y creo en tí o pide egoistamente bendiciones para si mismo entraran en el reino de los cielos, si no aquel que obra con caridad por todos los humanos, y da mucho amor.
5.- Comprenderías que en muertes terrenales colectivas, cada uno cumplió su tiempo de vida, y juntos mueren en un karma colectivo, así es como se van muchos cientos y miles de almas en diferentes tragedias de la historia humana.
6.- Comprenderías que hay oraciones dichas con alta voz vacias sin sentimientos de sinceridad en el corazón, y que la oración no perdona los errores de esta vida o anteriores, comprenderías que la oración necesita vibraciones altas de pensamiento puro que no se puede encontrar si durante toda la semana has pecado de palabra y obra, comprendería que la oración sin obras buenas no es suficiente, y comprenderías que la oración ayuda a esos espiritus turbados por la desencarnación abrupta, para que puedan ser asistidos por espiritus de familiares antepasados y puedan adaptarse al nuevo plano espiritual desde donde sigue la vida, y empiezan una nueva misión , de ayuda o liberación de sufrimientos de los aun encarnados en el mundo terrenal.
7.- Comprenderías que Dios no crea espiritus perfectos, al contrario crea espiritus que tienen que aprender y evolucionar en la tierra, comprenderías que no todos los espiritus encarnan aquí, si no que hay mundos mas atrasados como mundos mas adelantados, todo depende del grado de evolución de cada espíritu, por eso hay espiritus que desobedecen al progreso moral y ello explica la maldad en el mundo, el egoismo, las guerras, la codicia, el hurto , etc.
8.- Comprenderías que esas almas de seres encarnados que se quedan absortos u obedientes del mal, tienen su libre albedrio y por ello adoraran o admiraran el tundete, la mentira, la sevicia, la astucia para pagar miserias en sus trabajadores, o para pedir limosna sin trabajar, comprenderías que las almas encarnadas pueden ser obsesadas o dominadas por espiritus malevolos, mal influenciados para hacer el mal, y que para liberarlos de su yugo no ayuda mucho solo acusarlos , si no sobre todo ayuda orar a los espiritus protectores y adorar a Dios para que los desobsesionen.


 
Si yo creyera en Dios
 
Si yo creyera en Dios Si yo creyera en Dios me preguntaría por qué el estado del Vaticano nos envía doscientos mil dólares como ayuda para las víctimas de los terremotos del sur. Me parecería una limosna escandalosamente avara teniendo en cuenta que un título nobiliario dado por el Papa cuesta, según el tarifario de servicios vigente, alrededor de un millón doscientos cincuenta mil euros.

Si yo creyera en Dios me preguntaría por qué Dios, que todo lo puede, permitió que el local de una iglesia sepultara en su caída a familias enteras y dejara con vida al sacerdote del templo, señor José Torres Mota (39), haciendo quizás uso de un derecho de preferencia ostensiblemente sectario.

Si yo creyera en Dios me preguntaría por qué los cielos que él gobierna desde el principio no protegieron el templo del Señor de Luren, el santuario de la Beatita de Humay, la iglesia de San Clemente, locales que temblaron de un modo más bien pagano desnudando sus vejeces, sus descuidos de mantenimiento y sus muy terrenales adobes asesinos.

Si yo creyera en Dios me preguntaría por qué ese niño de doce años, que ya había vadeado la desgracia el día del terremoto, murió al cuarto día a causa de una pared que se cayó por la fuerza de una réplica. ¿Es que los niños deben ser testeados dos veces en cuatro días por el infortunio?

Si yo creyera en Dios, en fin, preguntaría, con todo el respeto de un creyente, por qué los rezos resultan tan inútiles y las plegarias tan desatendidas cuando de las placas de Nazca y Sudamérica se trata. Me refiero no sólo a estos muertos nuestros de hace una semana sino a aquellos muertos de 1970: setenta mil cadáveres de un solo guadañazo. ¿Fue ése un sacrificio multitudinario, una venganza, una colosal arbitrariedad, una distracción del que todo lo puede?

Si yo creyera en Dios me preguntaría si la cierta desdicha que parece estar enamorada de nuestro país no lo está como respuesta divina a nuestras peores debilidades. Debilidades como, por ejemplo, amar la podredumbre, lo que explica el fujimorismo irreductible de ciertas gentes, las excusas encontradas por cierta hampa intelectual para justificar a Bryce, la pasión con la que entregamos el país a los apetitos venidos de fuera, la necesidad casi biológica que tienen millones de peruanos de burlar la ley y desalentar la honradez.

Si yo creyera en Dios me preguntaría, pero sólo en voz muy baja, si esto de las catástrofes no tiene algo que ver con la rabia de un ser superior que mira a este país y se da cuenta –porque todo lo sabe– de que este es un país que admira a Genaro Delgado Parker, se rinde ante la inteligencia de Vladimiro Montesinos, escucha a Carlos Raffo, adora el tundete, está convencido de que Piérola fue un tipazo, soporta un discurso del doctor García gritado ante las ruinas de Pisco, protege a los delincuentes cuando la policía los busca por los barrios, se ríe idiotamente cuando Macera baila el baile del Chino, le cree a El Comercio como si de la Biblia se tratara, suspira por el TLC convertido en panacea y daría no se sabe qué ni cuánto para que Washington decidiera anexarnos como si fuéramos iraquíes.

Todo eso me pasaría si creyera en Dios. Pero, claro, soy agnóstico. Y por eso estoy exonerado de preguntas tan mortificantes.

Además, miro los ojos asustados de un niño palestino, de una niña en Darfur, de dos niños en el Congo, miro la foto de Bush y su pandilla y mi agnosticismo se quintuplica (si eso fuera posible).




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#3644 De: universo infinito <uinfinito@...>
Fecha: Vie, 24 de Ago, 2007 2:29 am
Asunto: SI CREYERAS EN DIOS COMPRENDERÍAS MUCHO
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Una sugerencia si estan de acuerdo con su contenido, favor de divulgarlo por diferentes blogs de internet o a sus listas de contactos.
 Lo he distribuido a mas de 10,000 emails.

universo infinito <uinfinito@...> escribió:
Queridos hermanos, ante los acontecimientos trágicos sucedidos en nuestro pais, hay hermanos que necesitan mucha oración, no solo los damnificados, si no tambien oremos por los agnosticos que en su crisis existencial dudan de la existencia de Dios, es nuestra labor espirita esclarecer también la fé de ellos, por eso me permití enviar este mensaje a unos blogs y foros especiales de asuntos sociales y noticiosos.
 
  Un espiritu anónimo 
 
 

Si alguna vez ha tenido una crisis existencial agnostica, entoces Ud. debe conocer la doctrina Espirita y el mensaje mediumnico de muchos espiritus.
 
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o via internet www.radiosanborja.com en ese horario.
 
 
 
Si creyeras en Dios comprenderias:
 
1.- Comprenderías que Dios no es autor de todas las desgracias que ocurren al ser humano en este mundo terrenal.
2.- Comprenderías que los humanos cuando tienen bajas vibraciones en esta vida o en anteriores van acumulando una causa y efecto que no pocas veces los lleva a tener un plan encarnatorio limitado o con dolor en la vida para reparar daños en vidas pasadas, por eso Dios con su amor para que no nos ocurra males nos dice que debemos amar al prójimo e incluso al enemigo, y sin la caridad no hay salvación.
3.- Comprenderías que el mundo no lo gobierna Dios, si no la maldad del genero humano aun imperfecto y no evolucionado, comprenderías que no vivimos en un mundo adelantado como si lo habitan ya espiritus adelantados que en este mundo pese a sus imperfecciones lograro su adelanto moral y espiritual, comprenderías que si en esta vida dudas de la existencia de Dios reencarnarás en otra vida para aprender en la fé y obras, caso contrario te reencarnarás una y otra vez, padeceras de las aflicciones hasta que puedas corregirte.
4.- Comprenderías que Dios y Cristo no tuvieron templos , ni dejaron su iglesia con jerarquias y grandes propiedades, comprenderías que Dios está en la bondad que aún que escasa existe en este mundo, por eso comprenderías que no todo el que se golpea el pecho y dice Señor Señor y creo en tí o pide egoistamente bendiciones para si mismo entraran en el reino de los cielos, si no aquel que obra con caridad por todos los humanos, y da mucho amor.
5.- Comprenderías que en muertes terrenales colectivas, cada uno cumplió su tiempo de vida, y juntos mueren en un karma colectivo, así es como se van muchos cientos y miles de almas en diferentes tragedias de la historia humana.
6.- Comprenderías que hay oraciones dichas con alta voz vacias sin sentimientos de sinceridad en el corazón, y que la oración no perdona los errores de esta vida o anteriores, comprenderías que la oración necesita vibraciones altas de pensamiento puro que no se puede encontrar si durante toda la semana has pecado de palabra y obra, comprendería que la oración sin obras buenas no es suficiente, y comprenderías que la oración ayuda a esos espiritus turbados por la desencarnación abrupta, para que puedan ser asistidos por espiritus de familiares antepasados y puedan adaptarse al nuevo plano espiritual desde donde sigue la vida, y empiezan una nueva misión , de ayuda o liberación de sufrimientos de los aun encarnados en el mundo terrenal.
7.- Comprenderías que Dios no crea espiritus perfectos, al contrario crea espiritus que tienen que aprender y evolucionar en la tierra, comprenderías que no todos los espiritus encarnan aquí, si no que hay mundos mas atrasados como mundos mas adelantados, todo depende del grado de evolución de cada espíritu, por eso hay espiritus que desobedecen al progreso moral y ello explica la maldad en el mundo, el egoismo, las guerras, la codicia, el hurto , etc.
8.- Comprenderías que esas almas de seres encarnados que se quedan absortos u obedientes del mal, tienen su libre albedrio y por ello adoraran o admiraran el tundete, la mentira, la sevicia, la astucia para pagar miserias en sus trabajadores, o para pedir limosna sin trabajar, comprenderías que las almas encarnadas pueden ser obsesadas o dominadas por espiritus malevolos, mal influenciados para hacer el mal, y que para liberarlos de su yugo no ayuda mucho solo acusarlos , si no sobre todo ayuda orar a los espiritus protectores y adorar a Dios para que los desobsesionen.


 
Si yo creyera en Dios
 
César Hildebrandt
 
Si yo creyera en Dios Si yo creyera en Dios me preguntaría por qué el estado del Vaticano nos envía doscientos mil dólares como ayuda para las víctimas de los terremotos del sur. Me parecería una limosna escandalosamente avara teniendo en cuenta que un título nobiliario dado por el Papa cuesta, según el tarifario de servicios vigente, alrededor de un millón doscientos cincuenta mil euros.

Si yo creyera en Dios me preguntaría por qué Dios, que todo lo puede, permitió que el local de una iglesia sepultara en su caída a familias enteras y dejara con vida al sacerdote del templo, señor José Torres Mota (39), haciendo quizás uso de un derecho de preferencia ostensiblemente sectario.

Si yo creyera en Dios me preguntaría por qué los cielos que él gobierna desde el principio no protegieron el templo del Señor de Luren, el santuario de la Beatita de Humay, la iglesia de San Clemente, locales que temblaron de un modo más bien pagano desnudando sus vejeces, sus descuidos de mantenimiento y sus muy terrenales adobes asesinos.

Si yo creyera en Dios me preguntaría por qué ese niño de doce años, que ya había vadeado la desgracia el día del terremoto, murió al cuarto día a causa de una pared que se cayó por la fuerza de una réplica. ¿Es que los niños deben ser testeados dos veces en cuatro días por el infortunio?

Si yo creyera en Dios, en fin, preguntaría, con todo el respeto de un creyente, por qué los rezos resultan tan inútiles y las plegarias tan desatendidas cuando de las placas de Nazca y Sudamérica se trata. Me refiero no sólo a estos muertos nuestros de hace una semana sino a aquellos muertos de 1970: setenta mil cadáveres de un solo guadañazo. ¿Fue ése un sacrificio multitudinario, una venganza, una colosal arbitrariedad, una distracción del que todo lo puede?

Si yo creyera en Dios me preguntaría si la cierta desdicha que parece estar enamorada de nuestro país no lo está como respuesta divina a nuestras peores debilidades. Debilidades como, por ejemplo, amar la podredumbre, lo que explica el fujimorismo irreductible de ciertas gentes, las excusas encontradas por cierta hampa intelectual para justificar a Bryce, la pasión con la que entregamos el país a los apetitos venidos de fuera, la necesidad casi biológica que tienen millones de peruanos de burlar la ley y desalentar la honradez.

Si yo creyera en Dios me preguntaría, pero sólo en voz muy baja, si esto de las catástrofes no tiene algo que ver con la rabia de un ser superior que mira a este país y se da cuenta –porque todo lo sabe– de que este es un país que admira a Genaro Delgado Parker, se rinde ante la inteligencia de Vladimiro Montesinos, escucha a Carlos Raffo, adora el tundete, está convencido de que Piérola fue un tipazo, soporta un discurso del doctor García gritado ante las ruinas de Pisco, protege a los delincuentes cuando la policía los busca por los barrios, se ríe idiotamente cuando Macera baila el baile del Chino, le cree a El Comercio como si de la Biblia se tratara, suspira por el TLC convertido en panacea y daría no se sabe qué ni cuánto para que Washington decidiera anexarnos como si fuéramos iraquíes.

Todo eso me pasaría si creyera en Dios. Pero, claro, soy agnóstico. Y por eso estoy exonerado de preguntas tan mortificantes.

Además, miro los ojos asustados de un niño palestino, de una niña en Darfur, de dos niños en el Congo, miro la foto de Bush y su pandilla y mi agnosticismo se quintuplica (si eso fuera posible).
 




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#3643 De: Gina Rezkalah <rezkalah5@...>
Fecha: Jue, 23 de Ago, 2007 11:15 pm
Asunto: RE: CARTA DE AGRADECIMIENTO CAMPAÑA DE SOLIDARIDAD FEPERU
ginarezkalah5
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CAMPAÑA DE SOLIDARIDAD FEPERU
 
HERMANOS LES HACEMOS LLEGAR LOS NÚMEROS DE CUENTAS
DE LA FEDERACIÓN ESPÍRITA DEL PERÚ, DONDE PODRAN ENVIAR
SUS DONACIONES, PARA LOS HERMANOS DANMIFICADOS POR
LA TRAGEDIA  OCURRIDA EN EL SUR  DE NUESTRO PAIS.
 
 
BANCO SCOTIABANK
 
Nº 018-0189326    CUENTA EN SOLES
     Nº 018-0189337    CUENTA EN DOLARES
 
AGRADECEMOS SU AYUDA, SI ES POSIBLE ENVIAR UN E-MAIL INDICANDO SU COLABORACIÓN  A:
 
 
 
MUCHA PAZ EN JESÚS
 
LA DIRECTIVA
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To: larevistaespirita@...
From: merlinymorgana@...
Date: Thu, 23 Aug 2007 23:59:43 +0200
Subject: Re: [larevistaespirita] FW: CARTA DE AGRADECIMIENTO CAMPAÑA DE SOLIDARIDAD FEPERU

    Querida Gina.
 
    Mi centro espírita quiere hacer un donativo para ayudar a los afectados por el terremoto de Perú. ¿Sabes si con los números que nos has dado en el mail anterior se puede enviar dinero desde España? también quería confirmarlo porque como te comenté, sacaremos la noticia con el número de cuenta en nuestro próximo periódico.
 
    Muchas gracias por tu atención
 
    Oscar Aglio
 
----- Original Message -----
Sent: Thursday, August 23, 2007 9:53 PM
Subject: [larevistaespirita] FW: CARTA DE AGRADECIMIENTO CAMPAÑA DE SOLIDARIDAD FEPERU






Apreciados hermanos.
 
           Remitimos  Carta de Agradecimiento por  Apoyo a la Campaña de Solidaridad,
de la FEPERU.
Sirvance  abrir dato adjunto.
 
Mucha Paz en Jesús
 
Monsser Rezkalah Mejía
Presidente de la FEPERU
 
 
 
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#3642 De: "Merlin y Morgana" <merlinymorgana@...>
Fecha: Jue, 23 de Ago, 2007 9:59 pm
Asunto: Re: FW: CARTA DE AGRADECIMIENTO CAMPAÑA DE SOLIDARIDAD FEPERU
eshuari
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    Querida Gina.
 
    Mi centro espírita quiere hacer un donativo para ayudar a los afectados por el terremoto de Perú. ¿Sabes si con los números que nos has dado en el mail anterior se puede enviar dinero desde España? también quería confirmarlo porque como te comenté, sacaremos la noticia con el número de cuenta en nuestro próximo periódico.
 
    Muchas gracias por tu atención
 
    Oscar Aglio
 
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Sent: Thursday, August 23, 2007 9:53 PM
Subject: [larevistaespirita] FW: CARTA DE AGRADECIMIENTO CAMPAÑA DE SOLIDARIDAD FEPERU






Apreciados hermanos.
 
           Remitimos  Carta de Agradecimiento por  Apoyo a la Campaña de Solidaridad,
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#3641 De: Gina Rezkalah <rezkalah5@...>
Fecha: Jue, 23 de Ago, 2007 7:53 pm
Asunto: FW: CARTA DE AGRADECIMIENTO CAMPAÑA DE SOLIDARIDAD FEPERU
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#3640 De: larevistaespirita@...
Fecha: Jue, 23 de Ago, 2007 6:51 pm
Asunto: Se ha cargado un nuevo archivo en larevistaespirita
larevistaespirita@...
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   Responsable : jcabral1945 <jcabral1945@...>
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Atentamente,

jcabral1945 <jcabral1945@...>

#3639 De: "jcabral1945" <jcabral1945@...>
Fecha: Jue, 23 de Ago, 2007 6:54 pm
Asunto: ATAJOS HIPOTÉTICOS
jcabral1945
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Mensaje científica. Interesante!

#3638 De: larevistaespirita@...
Fecha: Jue, 23 de Ago, 2007 6:48 pm
Asunto: Se ha cargado un nuevo archivo en larevistaespirita
larevistaespirita@...
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   Responsable : jcabral1945 <jcabral1945@...>
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#3637 De: "Pedro Echeverria" <piter124@...>
Fecha: Jue, 23 de Ago, 2007 5:37 pm
Asunto: Re: [espiritismo_estudios] Y QUE MUESTRAN LAS PELICULAS Y MEDIOS EN VALORES??
piter1241
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Muy buena tu opinión, cuando una sociedad pasa de un modo de producción a otro los valores sexuales se resienten, llegan espíritus nuevos, cuando Roma llego a su apogeo comenzó con su destrucción llegaron espíritus nuevos de otros mundos a dar un paso adelante en esa forma de producción, se pasaría de la esclavitud al feudalismo, la sexualidad se resintió cambiando los papeles y valores, los cesares en sus orgías y los cambios en el genero, sucedió lo mismo en Pompeya antes de que reviente el Vesubio, se encontró bajo las ruinas cementerios completos de personas que convertían a los niños en EFEBOS se consideraba a la mejor como un animal de cabello largo y se entrenaba a niños (varones) para que tengan sexo con adultos (varones) por eso se considera un poco jalado del cabello, pero es algo para pensar que Jesus sana al siervo del centurion que era su pareja, porque eso es lo que se estilaba, que el siervo era su pareja, a niñas para la prostitucion y animales tambien para el sexo, antes del cambio de Feudalismo a Capitalismo vinieron otros espíritus para esa ayuda al cambio y la generación anterior tambien cambia porque eran espiritus que vienen a transformar la sociedad anacronica,  vemos a los hombres con tacos, maquillaje y conductas estereotipadas (Espiritus que vinieron con el proposito de cambiar esa sociedad y espiritus que llegaron con el proposito de cambiar esa sociedad) poco tiempo después la revolución francesa los acaba.  El movimiento Hippie moda unisex pelo largo hombres mujeres rapadas, luego el movimiento Yupiee, el de calidad total, la globalización, los metro sexuales, y seguirán viniendo, cada cambio de modo de producción vienen nuevos espíritus, los anteriores deben partir pero llegaron para producir algun escandalo y cambiar la sociedad, nada es casual nada es por placer en los dominios de Dios, asi como llegan los indigos que muchos de ellos son basante pesados.

 

Un termómetro de ese próximo cambio social en la producción se da con los cambios en la sexualidad, es SOLO UN TERMÓMETRO,  en México por los años 70 se concentraba una cantidad grande de gays, luego pasaron  de las relaciones semifeudales y semi industriales a la capitalización de la sociedad, paso lo mismo en Argentina, en este momento esta sucediendo en Chile, en Perú aun  no se pasa a otra forma de producción, las inversiones aun son pocas por eso ese evento aun no se magnifica, cuando eso suceda veremos mas cambios en la sexualidad ya que la sociedad anterior esta a punto de quiebre, nada es de la noche a la mañana, por eso aparentemente hay mas gays, no es así, sucede que la libertad de expresión los deja en libertad.

 

Este tema es sumamente amplio y rico, no se pude agotar en un corto espacio y menos considerar que esto no esta en los propositos de Dios, porque el no deja nada al azar, tienen alguna explicacion, asi como el mal no es de Dios pero ayuda a las personas a llegar al bien.

 

Buena tu intervención.



 




Pedro Echeverría Bardales.Psicólogo
Acupuntura-HomeopatíaMatrimonios-Parejas-Familias
Universidad Mayor de San Marcos
4203462-91410627
Lima-Perú

“La felicidad no es una estación de llegada,  es un modo de viajar.”

From: "torreskea" <torreskea@...>
To: "Pedro Echeverria" <piter124@...>
Subject: Re: [espiritismo_estudios] Y QUE MUESTRAN LAS PELICULAS Y MEDIOS EN VALORES??
Date: Thu, 23 Aug 2007 06:47:34 -0000
>creo que la sexualidad en la la actualidad es como las religiones que
>hay diversidad de religiones pero cada una cree estar en la mejor,
>pues en ella se sienten bien al igual la relaciones amorosas.claro que
>hay un gran degenere en las preferencias de parejas, cada ves hay
>menos heterosexuales los motivos son muchos que problemas
>familiares,violaciones, decepciones amorosas, infidelidades,criosiad
>bueno en fin tantos motivos que hay . realmente en lo personal la
>comunidad gay no me molesta que exista , claro que aveces hay que
>comprender que son imperfecciones del espiritu que no se pueden
>cambiar de una ves.creo que lo mas provoca en esta sociedad a que
>broten mas gays es la inseguridad , la falta de afecto pues hoy en dia
>es muy dificil sentirse querido o apresiado, comprendido por que un
>hombre puede comprender mas a otro hombre , e igual una mujer puede
>comprender mas a otra mujer por que derrepente han estado en
>situaciones similares.
>en fin no se s estoy errando al hacer este comentario pero ess mi
>opinion.
>


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