From: IIFAC <fogata@...>
Date: Wed, 18 May 2005 05:52:39 -0400
Subject: Fogata, Mayo 2005


LAS REUNIONES COMO UN RITUAL
por Beatrice Briggs

Considera por un momento la posibilidad de que las reuniones sean rituales.

Al decir rituales no me refiero a los ritos religiosos aunque estos también
sean rituales. Tampoco me refiero a las rutinas personales, tales como el
cepillarse los dientes, sobre todo a aquellas que se realizan
inconscientemente, que se han convertido en hábitos. Para los propósitos de
esta reflexión, al ritual se le define como a la práctica cultural
repetible, al acto específico realizado en una ocasión determinada. Los
rituales son comportamientos culturalmente codificados que nos dan un
sentido enaltecido de identidad y significado. Los rituales nos ayudan a
definirnos como comunidad; nos recuerdan quienes somos, cómo comportarnos y
qué tiene valor primordial.

La especie humana se ha inventado a sí misma a través del ritual. Las
culturas humanas son un producto del ritual - y el ritual es nuestro
producto cultural fundamental. Debido a que los rituales moldean y reflejan
la evolución cultural, son una fuente rica de información acerca del orden
social y una herramienta poderosa para su transformación. Estoy sugiriendo
que las reuniones son uno de los rituales dominantes de nuestros tiempos y
por lo tanto, si son utilizadas adecuadamente, pueden servir como un
instrumento efectivo para el cambio social y cultural.

¿Que tal si viéramos a las reuniones - entendidas como reuniones para hablar
sobre cuestiones de importancia compartida y para tomar decisiones
colectivas - como una necesidad humana básica, como el alimento, el sueño o
el sexo? ¿Que tal si las reuniones no fuesen tratadas como una aburrida
obligación sino como algo fundamental para la sobrevivencia? ¿Que tal si las
reuniones nos conectaran con nuestras profundidades psíquicas, con nuestra
comunidad local y con el gran misterio? ¿Que tal si las reuniones nos
recordaran de lo que es sagrado, de lo que debe ser apreciado y protegido?
¿Cómo podrían ser diferentes las reuniones si las viéramos como una
oportunidad para educarnos, guiarnos, nutrirnos y curarnos a nosotros
mismos? ¿Que tal si entráramos a las reuniones con pasión, reverencia, y una
sensación de que nuestra participación es de vital importancia?

El eslabón entre el mito y el ritual

Los mitos son las "grandes historias" que contamos acerca de nuestro papel
en el viaje evolutivo del universo. Son las narrativas que, al unirse al
ritual, crean una red de significado de la cual surge nuestra identidad
individual y colectiva. Somos las historias que contamos y los rituales que
realizamos. Así que, ¿cómo podemos poner los arreos al poder dual del mito y
el ritual para hacer que nuestras reuniones sean más tolerables?

El temor y aversión al ritual - y a las reuniones

A medida que las culturas locales por todo el planeta se han marginalizado e
inclusive erradicado por los intereses de las corporaciones multinacionales
y los gobiernos que les sirven, muchos rituales han perdido su conexión con
lo sagrado. Muchos de nosotros ya no celebramos la luna llena, el solsticio,
la cosecha o el regreso de las aves migratorias. En cambio, acudimos en
manadas a los centros comerciales, llenamos al tope los estadios deportivos
y acudimos a reuniones horribles, aburridas, embarazosas, opresivas,
enajenadoras y exasperantes.

Los rituales practicados en la mayoría de las reuniones producen un
determinado tipo de sufrimiento. Los tomadores de decisiones que saben de
antemano lo que planean hacer necesitan fingir escuchar las opiniones de los
otros. Los participantes son obligados a sentarse en reuniones en las que es
obvio que sus ideas, si acaso son expresadas, no tendrán ningún impacto real
en la decisión final. La gente habla mucho o nada en lo absoluto. Las
agendas están demasiado llenas, pobremente organizadas o son inexistentes.
Las discusiones ondulan de un lado a otro, las prioridades no son claras; y
el proceso de la toma de decisiones oscila entre el despotismo y la
anarquía; y de allí en adelante.

Aplicando los criterios para un buen ritual en las reuniones

Aquí hay algunas de las lecciones que podemos aprender de los "buenos"
rituales, entendiendo por estos aquellos que nos inspiran y llenan de
energía, que pueden dar a nuestras reuniones más significado y efectividad.
Ten claridad acerca del propósito. En general, aquellos que asisten a una
boda tienen claro el propósito del ritual. No lo confunden, por ejemplo, con
un partido de fútbol. ¿Tenemos claro cuál es el propósito de la reunión de
ventas del lunes por la mañana? Si lo tuviéramos (y tuviéramos la opción),
¿nos molestaríamos en asistir?

Conoce tu papel

Los padrinos en un bautizo entienden que se están comprometiendo a la
educación espiritual continua del niño/a. ¿Cuál es el papel de aquellos que
asisten a una reunión de condóminos? ¿Quejarse de sus vecinos? ¿Escuchar los
reportes del comité? ¿Asesorar a la mesa directiva? Si su rol fuese claro,
¿se comportarían de manera diferente?

Planifica con anticipación

Los buenos rituales necesitan una preparación cuidadosa. Una reunión donde
la habitación está limpia y las sillas en su lugar, donde se ha preparado un
borrador de agenda, la gente correcta se haya presente y los materiales
necesarios están a la mano, ofrece un escenario para una sesión efectiva.

Conviértela en algo especial

Los rituales transforman lo ordinario en algo especial. Cuando nos tomamos
la molestia de poner flores sobre la mesa, hacer galletas para los descansos
o sencillamente recibir a la gente que llega con una sonrisa, enviamos el
mensaje de que la belleza, el cuidado y la conexión humana son algunos de
los valores que guían nuestro trabajo.

Toma tiempo para centrarte

El mundo está lleno de dificultades y distracciones que necesitan hacerse a
un lado para poder entrar al espacio del ritual. Un momento de silencio
puede ayudar a traer a todos "dentro del salón" y a enforcarse sobre el
motivo que los trajo allí.

Modifica el tiempo y la textura

Los rituales pueden ser cortos o largos, formales o improvisados, complejos
o sencillos. Los formatos de nuetras reuniones deben variar de acuerdo a su
propósito.

El facilitador de reuniones como líder del ritual

Si las reuniones son un ritual contemporáneo, entonces el facilitador puede
ser considerado como una especie de "sacerdote/ sacerdotisa" que ayuda a dar
el tono, mantener el enfoque y guía al grupo a través de las varias etapas
de su trabajo. Un facilitador novato, al igual que un sacerdote
recientemente ordenado, puede estar algo inseguro al comienzo. Un
facilitador con mayor experiencia puede manejar grupos mayores y más
complejos. Un facilitador avezado que ha hecho su trabajo interno, puede
desempeñar el rol de Chamán, acompañando al grupo a través de la confusión y
la confrontación hasta que se llegue a una resolución. Una reunión larga o
compleja, como una "gran" ceremonia, requiere a un equipo experimentado de
facilitadores, así como otros roles del proceso, para mantener la energía.

Si, como se sugirió al inicio de este artículo, las reuniones son las
prácticas culturales codificadas, entonces éstas pueden ser modificadas para
satisfacer los apremios de la época. Necesitamos reuniones que inviten al
dialogo, promuevan el entendimiento, alienten la colaboración, estimulen la
creatividad, y satisfagan nuestra necesidad fundamental de significado y
pertenencia. Necesitamos reuniones que involucren a nuestros corazones y
mentes, y nos den la oportunidad de hacer un cambio positivo en el mundo. Si
nos conformamos con menos, estamos perdiendo nuestro tiempo.


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TAJADA DE DÁTIL Y NUEZ DE CASTILLA
Ingredientes:
1 taza de harina con levito (2.5 Dl.)
1 taza de azúcar (2.5 Dl.)
1 huevo
1/4 libra de margarina o mantequilla (manteca de vaca) derretida (113.4 gr.)
1/2 taza de nuez de castilla picada (1.25 Dl.)
1/4 libra de dátiles picados (113.4 gr.)
1 taza de coco rallado (2.5 Dl.)

Procedimiento:
Batir los huevos, agregar la mantequilla (manteca de vaca) derretida.
Verter sobre los ingredientes secos. Prensar sobre una bandeja para hornear.
Hornear moderadamente (a unos 350° f / 180° c) por unos 25 minutos.

Opcional: agregar caramelo o glaseado de chocolate (aunque en sí es
delicioso sin el glaseado - y probablemente ¡mejor para ti, creo!)

¡Disfrútalas!

Esta receta nos la envió Max Hardy, un facilitador y entrenador, que vive en
New South Wales, Australia.


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PASA EL RELOJ

Aquí damos una sugerencia sencilla para llevar el tiempo durante una
"ronda", entendiendo por esta, una sesión en la cual cada persona tiene una
cierta cantidad de tiempo (por lo regular de 2 a 5 minutos) para hacer sus
comentarios sobre el tema bajo consideración. En lugar de importunar a una
persona con la tarea de hacer señalamientos cada vez que ha transcurrido el
tiempo de cada interlocutor, pon el reloj en las manos de la persona sentada
a lado del primer interlocutor. Cuando su tiempo llega a término, el reloj
le es entregado al interlocutor, quien para de hablar y toma el tiempo de la
siguiente persona en el círculo. El reloj continúa pasando alrededor hasta
que todos los que quieren hablar lo han hecho.


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¿Que tal si las reuniones no fuesen tratadas como una aburrida obligación
sino como algo fundamental para la sobrevivencia? ¿Que tal si las reuniones
nos conectaran con nuestras profundidades psíquicas, con nuestra comunidad
local y con el gran misterio?

Facilitando los procesos participativos, 12-14 Abril 2005, Cuernavaca,
México

Kaia Ambrose dictando el taller de Mapeo de Alcances, 22-28 Abril 2005,
Otavalo, Ecuador


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