- El MAS controla 8 de las 9 asambleas
legislativas
- En marcha la Bolivia autonómica
- Símbolos, culturas, trajes y dichos
de gobernadores
- Las competencias de los gobiernos autonómicos
- CSUTCB: “No hay Cancún sin los pueblos indígenasâ€
- Se pone fin a los usuarios anónimos de celulares
- Tribunal de Ética Periodística censura a periodista de TV
- Sindicato
inicia juicio a dueños de medios
- Los Caminos del Che se amplían a Bolivia y Cuba
- Memorial de la Entrada Folclórica
Boliviana
Texto completo de noticias aquí:
Gobernadores juran y
Evo les pide no conspirar
DIARIO CAMBIO, LA
PAZ.-
http://www.cambio.bo/noticia.php?fecha=2010-05-31&idn=20084
Con el juramento de seis, de los nueve gobernadores, ayer se puso en marcha la
nueva estructura autonómica en el país. En Sucre, en la Casa de la Libertad, el presidente
del Estado Plurinacional, Evo Morales, les tomó el juramento y los convocó a
sumarse a la revolución democrática. También pidió a los opositores no
conspirar contra el Estado.
La histórica Casa de la
Libertad fue el lugar en el que el Presidente tomó el
juramento a las nuevas autoridades, como un gesto de reivindicación autonómica.
Los prefectos de la oposición Rubén Costas (Santa Cruz), Ernesto Suárez (Beni)
y Mario Cossío (Tarija), aunque estuvieron presentes, no juraron. Los tres, de
pie y junto a los demás gobernadores, no le dieron el sí al canon de juramento
que el presidente Morales pidió a los electos. El resto juró con el puño
izquierdo en alto. Simultáneamente, hubo juramento de alcaldes, asambleístas
departamentales y consejeros ediles en los diferentes departamentos del país.
Para el parlamentario Fabián Yaksic (MSM), ese incidente “quedará en la
anécdotaâ€. Sin embargo, más allá de ello, señaló “que el país, en su conjunto,
espera de gobernadores, presidentes, alcaldes un comportamiento distinto, de
trabajo y coordinación en términos de gestión públicaâ€. Para otros, fue señal
de “rebeldíaâ€. Durante su discurso, el presidente Morales convocó a las nuevas
autoridades a trabajar en el marco de la revolución democrática que impulsa el
Estado Plurinacional.
“Llegó la hora, desde la Casa
de la Libertad,
de tomar la posesión a nuestros gobernadores; a los primeros gobernadores legal
y constitucionalmente electos para servir a sus departamentos, para servir a
sus pueblosâ€, sostuvo Morales. El Mandatario aprovechó el momento y la
presencia de los gobernadores para enviarles mensajes. Primero les dijo que
“nadie está obligado a pensar o plantear como el partido más grande, como el
MAS-IPSPâ€.
Y agregó: “Pero (también) quiero decirles a los gobernadores opositores: se
acabaron los tiempos de conspiraciones, intentaron revocar mi mandato,
intentaron sacarme del Palacio; fracasaron y el pueblo me apoya. Ahora nos toca
trabajar con ustedes para servir a nuestros departamentos desde Bolivia y desde
los distintos departamentosâ€, les dijo. Más adelante les pidió trabajar “juntos
y mejor por el pueblo bolivianoâ€.
“Estamos acá para trabajar con los nueve gobernadores, al servicio de los
departamentos, al servicio de la gente más abandonada... pero juntos, alcalde,
gobernador y el Presidenteâ€, señaló. El discurso igualmente abordó temas de
gestión, administración de recursos y transparencia.
Destacó la presencia de los asambleístas departamentales en la nueva estructura
estatal, porque ellos impulsarán la gestión pública en los autogobiernos. MATICES DEL ACTO
El gobernador Rubén Costas, de Santa Cruz, fue silbado y abucheado en Sucre por
la gente congregada en la plaza 25 de Mayo.
El periodista Carlos Valverde comentó en la red Unitel que los gobernadores de
la oposición no juraron porque no se puso ni la Biblia, ni la cruz.
Mientras los nueve gobernadores juraban en Sucre, en Santa Cruz el alcalde
Percy Fernández fue abucheado en su discurso inaugural.
Los militares y policías destacados para los actos en Sucre contestaron “a todo
pulmón†la arenga ‘Patria o muerte, venceremos’, durante el saludo al Jefe de
Estado. Una historia de luchas
“Es importante organizarnos ideológicamente, programáticamente, recuperar
nuestra identidad, respetar la diversidad para hacer estas profundas
revolucionesâ€, dijo ayer el presidente Evo Morales.
“Luego del 52, después de que nuestros antepasados mineros, campesinos y
originarios garantizaron el voto universal, la nacionalización de los recursos
naturales, hemos esperado más de 50 años para que el voto del pueblo no
solamente sirva para elegir autoridades, sino que además sirva para decidir el
destino del país, el futuro y la esperanza del pueblo bolivianoâ€, agregó
durante la ceremonia de posesión de los nueve gobernadores, que se realizó en
Sucre.
El Mandatario esbozó facetas de la historia boliviana, en la que destacaron
caudillos como el indígena Zárate Willca o el cruceño Andrés Ibáñez, a quien se
le atribuye la primera revolución socialista, que también algunos la denominan
protocomunista o anarquista. Morales destacó que esas luchas de caudillos y del
propio pueblo son antecedentes del hito histórico de ayer. Costas dice que tiene una cita con el presidente Evo
Rubén Costas, gobernador de Santa Cruz, aseguró ayer que tiene una cita con el
presidente Evo Morales, a quien no le respondió el juramento como parte de los
actos preparados en Sucre.
“Cuando el Presidente pasó a felicitarme por este acto, que considero
administrativo, le dije que no admitía nunca más que se nos diga conspiradores,
que se nos diga separatistas; porque si esto fuera cierto, él tendría que haber
cumplido la ley y habernos metido presos. Hay un veredicto que él lo conoce muy
bien, que es el veredicto del voto, del voto popular que es la esencia misma de
la democracia que hoy el Presidente ha tenido que admitir y haber hecho un
reconocimiento de los gobernadores que han sido electosâ€, manifestó.
“¿Qué le dijo?â€, le preguntó un periodista. “Me respondió que próximamente nos
tendríamos que juntar para charlar de ese temaâ€, señaló. Argumentó que no juró
porque ya lo hizo en Santa Cruz ante sus autoridades, su patria y su credo. En
tanto, el gobernador Mario Cossío pidió limar las diferencias por medio del
“análisis y la concertaciónâ€. Se requerirá pacto fiscal
Según el diputado Fabián Yaksic (MSM), la estructura de las nuevas autonomías
requerirá de un pacto fiscal para que todos los departamentos tengan las
condiciones económicas de desarrollo.
En una intervención como analista ayer en la red Unitel, Yaksic explicó que es
necesario “pensar en mecanismos de distribución de recursos que sean bastante
equitativosâ€. Explicó que, por ejemplo, en el presupuesto de 2009 el
departamento que menos recursos tiene es La Paz, uno de los más poblados. “La Paz maneja algo más de 100
millones de bolivianos, un presupuesto que lo limitará, versus Tarija que tiene
algo más de 1.600 millones de bolivianos, un presupuesto consolidado hasta el
año pasadoâ€, explicó el representante legislativo.
El senador Yaksic puntualizó que la asignación financiera con la que cuentan
las autonomías departamentales, especialmente, están ya definidas en el marco
de los presupuestos que se definieron para la presente gestión.
“Las nuevas autonomías partirán con los recursos con los que cuentan. Hay que
ser realistas, estamos a medio año fiscal y el techo presupuestario con el que
van a partir será el mismo (que se pensó para las gestiones prefecturales no
descentralizadas)â€, dijo.
Espera que gobernadores, alcaldes y las autoridades competentes empiecen el
trabajo de lo que se conoce como pacto fiscal. “Sin duda, las diferencias
asimétricas las vamos a tener que corregir, respetando las competencias
constitucionalizadasâ€, aseveró. Hay necesidad de acuerdos políticos
La instalación de las autonomías precisa de una serie de normas reglamentarias
que deben fructificar sobre la base de acuerdos políticos, dijo ayer el
ministro de Autonomías, Carlos Romero. Resaltó la convocatoria del presidente
Morales a los nueve gobernadores para un trabajo coordinado.
“La autonomía requiere de acuerdos políticos y programáticos, y entonces hay
que proyectar una serie de normas, de instrumentos técnicos, trabajar en temas
fiscales y financieros, en temas programáticos, articular la planeación
estratégica nacional con la subnacional, promover acuerdosâ€, recalcó el gestor
de la Ley Marco
de Autonomías.
El ministro de Autonomías, Carlos Romero, anunció la disposición del gobierno
del presidente Evo Morales de coordinar con los nueve gobernadores
departamentales que juraron ayer en Sucre. “Hubo un mensaje muy claro del
Presidente (en el acto de juramentación). Queremos trabajar de manera
coordinada con los gobernadores, es nuestra responsabilidad, es la esencia de
la autonomía, la coordinación entre el nivel nacional y las autonomíasâ€,
afirmó.
“Queremos recoger la palabra de los protagonistas directos de la autonomíaâ€,
apuntó en referencia a las autoridades subnacionales posesionadas en Sucre.
En su alocución, Morales llamó a los gobernadores a entregarse de lleno al
desarrollo departamental y regional.
Las autonomías departamentales, regionales e indígenas se coronarán con la
promulgación de la ley marco, que tiene que estar aprobada hasta el 22 de
julio. (ABI y Cambio) PROPUESTAS DE LOS 9 GOBERNADORES “Haré seguimiento de
proyectos en ejecución“ Edmundo Novillo Gobernador por el departamento de
Cochabamba. (MAS)
Para iniciar la gestión veremos proyectos estratégicos que están en ejecución,
que tiene la región en la administración actual; hablo de Misicuni, el camino
al Beni, la vía de integración Cochabamba - Chuquisaca, los temas estratégicos
de riego para el valle alto y valle bajo, además de dobles vías de vertebración
interna. En la
Asamblea Legislativa no habrá problemas, haré una
administración transparente y de gestión concertada. “Sé mi responsabilidad, ojalá el Gobierno lo sepa†Ernesto Suárez Sattori Gobernador por el departamento del Beni. (PB)
El Gobierno habla de austeridad, pero quiere comprar un avión con 30 millones
de dólares. Quieren comprar helicóptero y un satélite, ¿de qué austeridad
estamos hablando?
Podemos analizar todos los temas políticos y económicos que quieran; quiero
pedirles que recuerden lo que dijo el Presidente sobre austeridad. Yo sé cuál
es mi responsabilidad, ojalá el Presidente también lo sepa y lo haga en bien
del país. “Buscaré autonomía incluyente y productiva†Esteban Urquizu Gobernador por el departamento de Chuquisaca.
(MAS) Ni bien tengamos la
Ley Marco de Autonomías en Bolivia finalizaremos la redacción
del estatuto del departamento de Chuquisaca, en base a las propuestas que
plantean los diferentes sectores organizados. La autonomía departamental tiene
que ser incluyente, productiva, equilibrada y solidaria con el departamento de
Chuquisaca, eso tardará porque será discutido entre la Asamblea Departamental
y su pueblo organizado. “Pido debatir y concertar, sin persecución judicial†Mario Cossío Cortez Gobernador por el departamento de Tarija. (CC)
“El camino frente a las diferencias políticas es el análisis, el debate, la
concertación, porque la persecución judicial no es lo que le va a dar a la
gente bienestar y la va a sacar de la pobreza... Yo respondo solamente por mí.
Yo estoy aquí en un acto muy importante en que el Estado y el Presidente han
reconocido la legitimidad de nuestras victorias democráticas en nuestra
condición de gobernadoresâ€, dijo Cossío ayer en Sucre. “Impulsaré la tarea hasta ver resultados†Luis Adolfo Flores Gobernador por el departamento de Pando. (MAS)
Yo empezaré mi gestión impulsando la autonomía hasta que lleguen los resultados
y en base a un objetivo fundamental, tener un gobierno que muestre
transparencia, honestidad en el trabajo y la inserción de los movimientos
sociales, especialmente de los campesinos e indígenas, y por supuesto ver
resultados a través del cambio de la vida de la gente con lo que significa
obras concretas en servicios básicos, educación, salud, etc. “Buscaré coordinar más temas económicos†Félix González Gobernador por el departamento de Potosí. (MAS) En este histórico proceso, en el que se deja atrás casi dos siglos de
centralismo, es importante moverse en los niveles de coordinación que demandó
nuestro Presidente. Será importante que la coordinación también abarque los
temas económicos para no entorpecer los proyectos de los departamentos. La
autonomía es un salto cualitativo para construir un Estado moderno y
plurinacional, que debe llegar a la ciudadanía en pleno. “Gobernaré para todos y con todos†Rubén Costas Aguilera Gobernador por el departamento de Santa Cruz.
(Verdes)
“Gobernaré para todos y con todos, y para los que no votaron por mí, me debo a
todos, porque todos somos cruceños, todos somos bolivianos y todos merecemos
que las autoridades sirvan al pueblo sin distinciones y con entera dedicación.
Además, gobernaré con todos los alcaldes, sean del partido que sean, porque
todos tienen la legitimidad que les da el voto del puebloâ€, dijo Costas el 29
de mayo. “Buscaré revertir el déficit económico†Santos Tito Véliz Gobernador por el departamento de Oruro. (MAS)
Sin duda alguna la
Gobernación de Oruro será austera.
Hemos propuesto bajar los salarios de los gobernadores de 14 mil a 12 mil
bolivianos. No es mucho, pero sumando todo el año puede servir para
atender otras necesidades en nuestro departamento. Tenemos déficit y para
revertirlo tenemos que hacer todos los esfuerzos y atender los proyectos de
salud, educación, deporte, infraestructura y otros. “Espero desarrollar La Paz
en cinco años†César Cocarico Gobernador por el departamento de La Paz. (MAS)
El departamento tiene muchas necesidades insatisfechas que esperamos subsanar
con la participación de todos nuestros sectores sociales. Llamo a la unidad a
la ciudad de La Paz,
de El Alto y las 20 provincias, de tal manera que el ansiado desarrollo que
tenemos como departamento pueda lograrse en estos cinco años. Sabemos que
vienen años difíciles, pero también estoy convencido de que con la unidad del
pueblo podemos superarlos.
Sucre,
30 mayo (ABI).- El Movimiento Al Socialismo (MAS), del
presidente Evo Morales tomó el control de 8 de las 9 asambleas legislativas
departamentales (ALD) de Bolivia, en sendos actos de elección registrados este
domingo cuando los gobernadores electos el 4 de abril juraron a sus cargos en
Sucre, capital de Bolivia.
El correlato de fuerzas en el mapa político boliviano
departamental aisló a Santa Cruz (este) -pulmón económico de Bolivia y bastión
de grupos civiles y empresariales opuestos a Morales- que pasó a gobernar Rubén
Costas, que en las elecciones subnacionales de abril recientemente pasado, se
adjudicó el triunfo en las urnas con el 52% de la votación departamental.
Militantes del MAS presiden, en consecuencia, las ALD de
Beni y Tarija, gobernados por los conservadores Ernesto Suárez y Mario Cossío
respectivamente.
Lo mismo, en La Paz,
Chuquisaca, Oruro, Cochabamba, Potosí y Pando, que gobiernan desde este domingo
militantes del gobiernista MAS.
El intelectual Carlos Navia, de Cambio del Beni, aliado del
MAS, asumió la presidencia de la
ALD por mandato de 24 de los 26 asambleístas, en una sesión
verificada el domingo en Trinidad, a 690 km al nordeste de La Paz.
Suárez, ex diputado conservador que ejerció la Prefectura de Beni
entre 2006 y 2009, ganó la elección de abril para gobernador con el 42,5% de la
votación, 2 puntos porcentuales más que la candidata oficialista Jessica
Jordan.
En Tarija (sur), que ya gobierna Cossío, merced al apoyo del
48,9% de los votos para gobernador en la justa departamental en las urnas del 4
de abril, la elección en la ALD
decantó a favor del partido en función de gobierno que trabó alianzas para
sumar a sus 11 representantes los votos de necesarios para conquistar la
presidencia de la ALD.
La campesina Aluíada Vilte, del MAS, fue electa titular de la ALD de Tarija, con el apoyo de
los votos de representantes de la provincia autónoma del Chaco.
Parte de la jurisdicción territorial de Tarija, el Chaco
aporta con su Legislativo regional, 3 de 9 escaños controla el MAS, al plenario
de la ALD.
En Pando, a cuya gobernación juró este domingo el
oficialista Luis Flores, el MAS ganó la silla titular del Legislativo con 9 de
los 16 votos de los miembros de la
Asamblea.
Flores se adjudicó la elección departamental con 49,7% de
los sufragios.
En el período constitucional precedente (2006-2009) Beni,
Tarija, Pando y Santa Cruz fueron liderados, desde sus respectivas
prefecturas, abolidas ahora por el novísimo régimen de autonomías
departamentales, regionales e indígenas, por opositores a la administración
progresista de Morales, acusados, incluso, de combinar un quiebre institucional
entre agosto y setiembre de 2008.
Tras el contundente triunfo en las elecciones para
autoridades subnacionales el 4 de abril último, las ALP de La Paz, Cochabamba, Oruro, Potosí
y Chuquisaca, quedaron en manos de asambleístas del MAS.
En La Paz
(oeste), que ya gobierna el abogado indígena César Cocarico, el MAS administra
30 de las 45 bancas de la ALD
departamental.
Cocarico se hizo de la gobernación merced al apoyo del 50%
de los votos.
En Cochabamba (centro), a cuya gobernación juró el ex
titular de la Cámara
de Diputados, Edmundo Novillo, el partido gobiernista controla 27 de los 34 del
Legislativo local.
Novillo recaudó el 61,9% de la votación departamental en
Cochabamba hace 8 semanas.
Con la misma fuerza, el MAS conduce también la ALD de Potosí (suroccidente),
donde el oficialista Félix González fue ungido con casi el 69% de los votos en
los comicios subnacionales de abril pasado.
El partido de Morales, electo a su vez para un segundo
mandato en diciembre pasado con el 64% de la votación nacional, controla 27 de
los 32 escaños de la ALD
local.
En Oruro (sudoeste) la formación oficialista controla 25 de
las 32 bancas de su Legislativo.
En Oruro, Santos Tito, militante del MAS, ganó la elección
para gobernador con 60% de la votación departamental.
En la misma corriente, la organización política del
mandatario indígena, pasó a presidir la
ALD de Chuquisaca (sudeste) por vía de sus 15 asambleístas,
más de los dos tercios del plenario de 21 miembros.
El oficialista Esteban Urquizó ganó la gobernación de
Chuquisaca con el 50% de la votación departamental, hace casi dos meses.
El MAS ganó en 6 de las nueve gobernaciones y en casi 60% de
los 337 municipios bolivianos.
Morales juramentó este domingo a los primeros gobernadores
autónomos de los 9 departamentos bolivianos en acto celebrado en la Casa de la Libertad, en la ciudad de
Sucre, capital legal de Bolivia.
Morales llamó a la unidad de Bolivia y reprochó los aprestos
golpistas de la oposición durante su primer mandato.
Sucre,
BOLIVIA, 31 mayo (ABI).- Bolivia, que desde 1825 observó
un régimen de poder centralizado en Sucre y La Paz, ingresó de lleno el domingo en el terreno
del poder regional autónomo luego de que el presidente Evo Morales juramentara
a los primeros nueve gobernadores departamentales, que 337 alcaldes ocuparan
sus cargos y las asambleas legislativas locales eligieran a sus directivas.
Las autonomías, caro anhelo esbozado en más de 150 años,
aterrizaron en este país andino amazónico que concentró, desde su primera
Constitución, todo el poder en la figura unitaria del Presidente, al conjuro de
una ley transitoria que canalizó la juramentación de más de 2.200 autoridades
subnacionales.
En el amanecer de su segundo mandato consecutivo, Morales
presidió el acto de posesión de los gobernadores en la Casa de la Libertad, donde se fundó
Bolivia hace 185 años.
En un conciliador discurso determinado por un reproche, el
mandatario indígena de izquierdas llamó a los gobernadores a promover la unidad
del país que timonea desde 2006.
El ministro de Autonomías, Carlos Romero, anunció la
disposición del gobierno de coordinar con los 9 gobernadores, amén de su
ideología.
"Ha habido un mensaje muy claro del Presidente.
Queremos trabajar de manera coordinada con los gobernadores, es nuestra
responsabilidad, es la esencia de la autonomía, la coordinación entre el nivel
nacional y las autonomías", afirmó.
"Queremos recoger la palabra de los protagonistas
directos de la autonomía", afirmo al asegurar que las autonomías se
consumarán con la promulgación de una ley marco, proyectada para fines de
julio.
"Es el desafío más inmediato, tiene que estar aprobado
hasta el 22 de julio", subrayó, al tiempo de pedir acuerdos.
En el acto en que ministró la posesión de gobernadores, el
jefe de Estado boliviano pidió en particular a los gobernadores opositores de
Santa Cruz, Rubén Costas, de Beni, Ernesto Suárez y de Tarija, Mario Cossío,
aunar fuerzas para despegar a Bolivia hacia el desarrollo con equidad, no sin
antes reprocharles sus políticas para deponerlo en agosto y setiembre de 2008.
"Se acabaron los tiempos de conspiración, en los que
los opositores fracasaron en su propósito de derrocar al Gobierno, ha llegado
la hora de trabajar unidos para servir a los departamentos y a Bolivia",
afirmó.
Costas se izó sobre la silla y pidió, con ademanes, hablar,
pero luego morigeró su reacción.
Más tarde dijo que nunca más admitiría que le tachen de
"separatista y golpista".
Por su parte Cossío demandó al Ejecutivo nacional
"análisis y concertación", antes de "persecución judicial"
contra autoridades sospechadas de corrupción.
Suárez hizo mutis por el foro.
Tras la posesión en escala de autoridades subnacionales, el
Movimiento Al Socialismo (MAS), de Morales, tomó el control de 8 de las 9
asambleas legislativas departamentales de Bolivia (ALD), en sendos actos de
elección registrados entre sábado y domingo.
El correlato de fuerzas en el mapa político boliviano
departamental aisló a Santa Cruz (este) -pulmón económico de Bolivia y bastión
de grupos civiles y empresariales opuestos a Morales- que pasó a gobernar
Costas.
Militantes del MAS presiden, en consecuencia, las ALD de
Beni y Tarija, gobernados por los conservadores Suárez y Cossío
respectivamente.
Lo mismo, en La
Paz, Chuquisaca, Oruro, Cochabamba, Potosí y Pando, que
gobiernan desde este domingo militantes del gobiernista MAS.
En señal de austeridad y apego a las acciones del
mandatario, que podó de salario mensual de 7.500 dólares de menos de 2.000, los
prefectos oficialistas anunciaron su decisión de recortar sus emolumentos en
15%, de 14.000 a
12.000 bolivianos.
César Cocarico, gobernador de La Paz, pidió la unidad de las
poblaciones de la ciudad de La Paz,
su vecina de El Alto y las 20 provincias para desarrollar el departamento que
busca convertirse en productor de petróleo, energía y azúcar.
Por su parte el gobernador de Cochabamba, Edmundo Novillo,
pidió recuperar el terreno perdido en las políticas contrarias a las reformas
que impulsa Morales.
"Ya no se puede destinar el tiempo a conspirar o a
sabotear el proceso de cambio porque el pueblo ha demostrado con su voto que lo
que quiere es que prosigan las transformaciones sociales profundas emprendidas
por el presidente Evo Morales", anotó.
Sus colega y correligionarios de Potosí, Félix González, y
de Chuquisaca, Esteban Urquizo, demandaron la incorporación de los pueblos
indígenas a los proyectos de desarrollo nacional.
Las juramentaciones preñaron de promesas y discursos el
nivel municipal en un domingo atípico.
El alcalde juramentado de La Paz, Luis Revilla, del ahora opositor Movimiento
Sin Miedo, delfín de su predecesor centroizquierdista Juan del Granado pidió a
los concejales espíritu de cuerpo para llevar a la ciudad sede de gobierno a
buen puerto.
"Mi pedido de que los 11 concejales puedan conformar un
equipo de trabajo en beneficio y función de los intereses del pueblo paceño y
relegando cualquier interés político, partidario y sectario ", señaló.
El partido de Revilla controla sólo 5 de los 11 escaños del
órgano edil.
Polémico e intemperante, en su estilo, el alcalde electo de
la ciudad de Santa Cruz, Percy Fernández, montó en cólera cuando alguien
instalado en el foro de gritó "logiero".
No obstante, se dijo dispuesto a "ser el alcalde de los
nacidos en esta tierra y de los llegados a esta tierra, porque aquí, en este
noble lugar, hay sitio para todos".
Por último el flamante alcalde de la ciudad de Cochabamba,
el artista Edwin Castellanos, pidió desterrar prácticas coloniales y
clientelares que ensombrecieron la administración boliviana sin solución de
continuidad hasta 2006.
"Los caudillistas coloniales y las expresiones
clientelistas de la república caducan, no pueden persistir dentro un modelo de
cambio, dentro un paradigma sano que nos enseña a vivir bien", aseguró.
Símbolos, culturas, trajes y dichos de gobernadores
Sucre,
30 mayo (ABI).- La juramentación de los primeros
gobernadores de los 9 departamentos bolivianos expresó la diversidad cultural,
plasmada en los símbolos ancestrales y religiosos, de las autoridades que
juraron el domingo en Sucre, cuna de la independencia de Bolivia, respetar la
carta constitucional y trabajar por el país, uno de los mayor inequidad social
de la región.
El acto de juramentación también registró matices de la
polaridad política que aún subsiste en un país embarcado en un proceso de
cambios estructurales resistido por sectores de sesgo conservador.
Los flamantes gobernadores de Santa Cruz, Rubén Costas; de
Beni, Ernesto Suárez y de Tarija, Mario Cossío marcaron el tono de la oposición
al presidente indígena Evo Morales al omitir, ex profeso y al parecer de manera
combinada, el juramento de rigor que contiene la tradición de la administración
boliviana desde 1825.
Los tres en conjunto ya habían expresado a priori sus
reticencias a fajarse la banda símbolo de los poderes plurinacionales.
La banda bordada sobre los colores patrios nacionales
exhibía el escudo de armas de cada departamento en el justo medio, flanqueado,
arriba y abajo, a la izquierda y derecha en formación paralela, por la Whipala, bandera de las 36
naciones originarias que habitan en Bolivia, el Escudo de Bolivia, símbolo
histórico de la heráldica nacional y, más abajo, a la misma altura, la Kantuta y el Patujú,
representación inequívoca de la flora de este país andino amazónico.
En fundado en traje sastre de color azul, Costas esperó a la
conclusión del acto en que Morales le llamó a la unidad no sin antes reprochar
a él y a Suárez y Cossío sus políticas para sacarle del Palacio Quemado por vía
de un quiebre institucional en 2008.
En el patio cuadrangular de piedra manzana caracterizado por
una fuente de agua de trazos barrocos, que sirve de atrio en el umbral del
histórico salón donde sus coterráneos Soane y Caballero firmaron el acta de
independencia de Bolivia en 1825, Costas se hizo investir de una banda verde y
blanco, símbolo del poder en Santa Cruz y así, sonriente, emergió a unas de las
calles que conforman el rectángulo de la Plaza 25 de Mayo para enfrentar a los
periodistas.
Ahí advirtió que no admitiría que nunca más le tilden
de "separatista" y "golpista".
Trama similar adoptó Cossío que salió del dieciochesco salón
restaurado en los '80 con una banda rojo y blanco a la altura del pecho.
Dijo que lo de menos eran los símbolos, pero, en una suerte
de contradicción, afirmó que el lunes juraría, como buen católico, ante el
pueblo que le eligió gobernador de Tarija.
Suárez, más escurridizo que sus aliados, echó un par de
declaraciones y se perdió junto a sus adláteres entre los cientos que se dieron
cita a la Plaza
de Armas de Sucre.
Por su lado, el gobernador de Chuquisaca, Esteban Urquizo,
mandó confeccionar un traje, pantalón y paletó de color negro con símbolos
multicolores originarios del pueblo quechua, nación a la pertenece, bordados a
la altura de puños y pectorales.
La tenida de Urquizo trazó paralelo con la vestimenta formal
que luce el presidente Evo Morales, traje casimir sin solapa, es decir cuello
cadete, de cuatro botones, terminaciones cóncavas y con la cruz andina bordada
en puños y botonera superior.
De madrugada, antes del acto de juramentación oficial fue
investido de poderes originarios, de poncho y sombrero de ala ancha cerca de
Sucre.
Por su lado el gobernador de Potosí, Félix González, emergió
al patio de la libertad con un bastón de mando con empuñadura de plata, mineral
característico de su región, mundialmente conocida por el legendario Cerro Rico
que dio lustre al Imperio español de Carlos V.
Su colega y correligionario de Oruro, Santos Tito, lució una
camisa tocada con símbolos andinos bordados a la altura de la cuellera.
Los gobernadores de Pando, y Cochabamba, Luis Flores y
Edmundo Novillo, dos criollos, se enfundaron sendos trajes sastre de color
obscuro, con camisa y corbata, al tipo occidental.
Flores, Novillo y González, que lucía exultante, se quedaron
cerca del salón para enfrentar una entrevista a la radio y televisión
estatales. Se fueron cuando Sucre ya había recuperado la cotidianidad de
domingo.
Por último, el gobernador de La Paz, César Cocarico se
encasquetó un huairuro, poncho de color rojo que representa el poder diárquico
de los pueblos aymaras de los Andes bolivianos.
Debajo el tejido de lana de alpaca dejaba traslucir una
suerte camisa cocida en bayeta de la tierra y pantalones de color negro,
zapatos del mismo tono.
A manera de banda, llevaba un 'chicote', látigo trenzado en
cuero de vacuno y camélido, símbolo del poder ancestral de su pueblo aymara.
Hoy, Bolivia da el salto definitivo para ser un país autonómico
con la asignación de 36 competencias exclusivas para los gobiernos
departamentales y 43 para los municipales autónomos. En todo caso, todavía
falta que se promulgue la Ley
Marco de las Autonomías.El artículo 297 de la Constitución Política
del Estado (CPE) define las cuatro competencias que tendrán el Gobierno central
y los regionales, municipales y pueblos indígenas a partir de la vigencia de la
autonomía.
Las
competencias son: privativas (sólo para el nivel central del Estado),
exclusivas, concurrentes y compartidas. Las dos primeras se empiezan a aplicar
desde hoy, pero para las otras dos se espera la promulgación de la Ley Marco para las
Autonomías, hasta el 22 de julio.
El
ministro de Autonomías, Carlos Romero, explicó que resta clarificar cómo se van
a gestionar las competencias compartidas y concurrentes. Las competencias
exclusivas de los gobiernos departamentales están fijadas en el artículo 300 de
la CPE.
“Se refieren
a la búsqueda de desarrollo económico, productivo, humano, generación de
empleo, patrimonio cultural, natural, turismos, infraestructura, servicios,
ordenamiento territorial, entre las más destacadasâ€, señaló Romero. Para más
detalles, ver el cuadro en las páginas siguientes.
Por
ejemplo, entre sus primeras competencias están la planificación y promoción del
desarrollo humano en su jurisdicción, promocionar y mejorar el empleo, en el
marco de las políticas nacionales, elaboración y ejecución de planes de
desarrollo económico y social departamental, entre otras.
El
senador por Convergencia Nacional y presidente del Comité de Autonomías, Germán
Antelo, acota que los asambleístas deberán empezar a elaborar leyes regionales
departamentales. “Hay una gran responsabilidad sobre ellosâ€.
Hoy,
también los gobiernos municipales comienzan a ejercer sus 43 competencias
exclusivas, amparados en el artículo 302 de la CPE, menciona el ministro Romero.
Entre
algunas de las competencias municipales se encuentran la elaboración de su
carta orgánica, planificar y promover el desarrollo humano en su jurisdicción,
aprobar y ejecutar programas de operaciones y su presupuesto.
También están en vigencia las competencias privativas. Son 22 reservadas al
nivel central del Estado y se refieren a aquellas cuya legislación,
reglamentación y ejecución no se transfieren ni delegan, como el sistema
financiero, el régimen aduanero, comercio exterior, seguridad del Estado,
defensa, Fuerzas Armadas y Policía, entre otras.
Las
concurrentes, que suman 16, se aplicarán con la Ley Marco, que
reemplazará a la norma transitoria. Se refieren a aquellas en la que la
legislación corresponde al nivel central del Estado y las facultades
reglamentaria y ejecutiva son ejercidas simultáneamente por los otros niveles.
Por ejemplo, sistemas de salud y educación, servicio meteorológico y seguridad
ciudadana.
“Creo
que habrá dos problemas que no van a ser fáciles de resolver ante esta Ley
Marco y son la educación y salud, que son sectores que no quieren descentralizarse,
porque quizás tienen temor a perder su poder de movilización, o que la
capacidad de pago no sea la mismaâ€, manifestó Antelo.
Finalmente,
las competencias compartidas, que también se aplicarán con la promulgación de
la nueva norma, son siete y están sujetas a una ley básica de la Asamblea Legislativa
Plurinacional, pero su legislación de desarrollo corresponde a las entidades
territoriales autónomas, de acuerdo a su característica y naturaleza. La
reglamentación y ejecución también corresponde a estas últimas.
En esas
competencias se encuentran el régimen electoral departamental y municipal,
relaciones internacionales en el marco de la política exterior y juegos de
lotería y azar.
La Ley Marco
que se prevé promulgar hasta julio, regulará el procedimiento para la
elaboración de estatutos autonómicos y cartas orgánicas, la transferencia y
delegación competencial.
Además
normará sobre el régimen económico financiero y la coordinación que existirá
entre el nivel central del Estado y las entidades territoriales
descentralizadas y autónomas.
Sobre las AUTONOMÍAS indígenas
La Constitución
Política del Estado en su artículo 303 establece que la
autonomía indígena originario campesina, además de sus competencias, asumirá
las competencias de los municipios. Además, tendrá las atribuciones que sean
transferidas o delegadas.
Las competencias exclusivas de
los gobiernos departamentales autónomos en su jurisdicción
Las competencias
1.
Elaborar su Estatuto de acuerdo a los procedimientos establecidos en esta Constitución
y en la ley.
2.
Planificar y promover el desarrollo humano en su jurisdicción.
3.
Convocar a consultas y referendos departamentales en las materias de su
competencia.
4.
Promoción del empleo y mejora de las condiciones laborales, en el marco de las
políticas nacionales.
5.
Elaboración y ejecución de planes de ordenamiento territorial y de uso de
suelos, en coordinación con los planes del nivel central del Estado,
municipales e indígena originario campesino.
6.
Proyectos de generación y transporte de energía en los sistemas aislados.
7. Se
hará cargo de las carreteras de la red departamental de acuerdo a las políticas
estatales, incluyendo las de la red fundamental en defecto del nivel central,
conforme a las normas establecidas por éste.
8.
Construcción y mantenimiento de líneas férreas y ferrocarriles en el
departamento de acuerdo a las políticas estatales, interviniendo en la red
fundamental en coordinación con el nivel central del Estado.
9.
Transporte interprovincial terrestre, fluvial, ferrocarriles y otros medios en
el departamento.
10.
Construcción, mantenimiento y administración de aeropuertos públicos
departamentales.
11.
Estadísticas departamentales.
12.
Otorgar personalidad jurídica a organizaciones sociales que trabajen en el
departamento.
13. Dar
personería jurídica a ONG, fundaciones y entidades civiles sin fines de lucro
en el departamento.
14.
Servicios de sanidad e inocuidad agropecuaria.
15.
Proyectos de electrificación rural.
16.
Proyectos de fuentes alternativas y renovables de energía de alcance
departamental.
17.
Deporte en el ámbito de su jurisdicción.
18.
Promoción y conservación del patrimonio natural departamental.
19.
Promoción y conservación de la cultura, el patrimonio cultural. histórico,
artístico, monumental, arquitectónico, arqueológico, paleontológico,
científico, tangible e intangible departamental.
20.
Políticas de turismo departamental.
21.
Proyectos de infraestructura departamental para el apoyo a la producción.
22.
Crear y administrar impuestos departamentales que no sean similares a los
nacionales o municipales.
23.
Creación y administración de tasas y contribuciones especiales de carácter
departamental.
24.
Comercio, industria y servicios para el desarrollo y la competitividad en el
ámbito departamental.
25.
Expropiar inmuebles en su jurisdicción y establecer limitaciones
administrativas y de servidumbre a la propiedad, por razones de orden técnico,
jurídico y de interés público.
26.
Elaborar, aprobar y ejecutar sus programas de operaciones y su presupuesto.
27. Fondos
fiduciarios, de inversión y mecanismos de transferencia de recursos para sus
competencias.
28.
Centros de información y documentación departamentales.
29.
Empresas públicas departamentales.
30.
Desarrollo de políticas para niñez y adolescencia, mujer, adulto mayor y
personas con discapacidad.
31.
Promoción y administración de los servicios para el desarrollo productivo y
agropecuario.
32. Elaboración y ejecución de planes de desarrollo económico y social
departamental.
33.
Participar en empresas de industrialización, distribución y comercialización de
hidrocarburos en el territorio departamental en asociación con las entidades
nacionales del sector.
34.
Promoción de inversión privada en el departamento en el marco de políticas
económicas nacionales.
35. Planificación del desarrollo departamental en concordancia con la
planificación nacional.
36.
Administración de sus recursos por regalías en el marco del presupuesto general
de la nación, los que serán transferidos automáticamente al Tesoro Departamental.
* Los Estatutos Autonómicos
Departamentales podrán a su vez definir como concurrentes algunas de sus
competencias exclusivas, con otras entidades territoriales del departamento.
* Serán también de ejecución
departamental las competencias que le sean transferidas o delegadas.
* La región, una vez constituida
como autonomía regional, recibirá las competencias que le sean transferidas o
delegadas (Artículo 301).
Explicación
1. Los
cinco departamentos que no elaboraron sus estatutos (La Paz, Oruro, Potosí, Cochabamba
y Chuquisaca) iniciarán la elaboración de sus estatutos autonómicos.
2. Se
refiere a implementar y ejecutar proyectos para reducir los niveles de pobreza
dentro del departamento.
3. Sólo
las consultas que involucren a la región estarán a cargo de las gobernaciones
departamentales.
4. Los
gobiernos departamentales tendrán que crear políticas para generar más fuentes
de trabajo.
5.
Mediante esta competencia, los gobiernos departamentales deberán
determinar los usos, alturas, destinación, reservas y crecimiento de su
ordenamiento territorial y suelos.
6. Desde
ahora, los gobiernos departamentales tendrán la potestad de interconectar redes
de electricidad para sus diferentes regiones.
7. De
esta manera, las gobernaciones deberán encargarse de la planificación, diseño,
construcción, conservación y administración de las carreteras dentro de su
departamento.
8. El
Gobierno central y los gobiernos departamentales tendrán que coordinar la
implementación del transporte férreo.
9. Todo
el sistema de transporte dentro del departamento dependerá de las
gobernaciones.
10. De
igual forma las terminales del transporte aéreo dentro de la región dependerán
de los gobiernos departamentales.
11. En
cada departamento habrá una unidad que se encargue de relevar, clasificar,
codificar, compilar y difundir, con carácter oficial, la información
estadística de su región.
12. Esta
competencia se refiere a que las autoridades departamentales serán las que
otorguen permisos de funcionamiento a organizaciones sociales que operen
dentro de su región.
13. Lo
mismo ocurre con las organizaciones sin fines de lucro, porque serán las
gobernaciones las que les emitan los permisos de funcionamiento.
14. Se
harán cargo de velar por estos rubros en la agropecuaria.
15. Las
gobernaciones también se encargarán de dotar de electricidad a las áreas
rurales.
16.
Planificarán y ejecutarán proyectos alternativos de energía, sin poner el
riesgo la alimentación para su departamento.
17. Como
ocurría con las prefecturas, las gobernaciones también tendrán potestad en el
tema deportivo (indumentaria y escenarios deportivos departamentales, como los
estadios).
18.
Habrá direcciones que dependan de las gobernaciones para que conserven e
impulsen las riquezas naturales de la región.
19. De
igual forma se encargarán de promocionar y conservar la cultura propia de su
región y de resguardar e impulsar, por ejemplo, reservorios arqueológicos,
inmuebles patrimonio, etc.
20. Las
autoridades departamentales crearán y ejecutarán proyectos que favorezcan
el turismo en la región.
21. La
actividad productiva del departamento tendrá apoyo directo de la Gobernación en el área
de infraestructura.
22. Las
nuevas autoridades tienen la facultad de crear tributos cuyos hechos imponibles
no sean análogos a los impuestos nacionales o municipales.
23. En
caso de que haya la necesidad de recaudar más fondos, los gobiernos
departamentales están en la potestad de crear nuevos tributos por servicios
públicos.
24. El
ámbito del comercio del departamento dependerá de la gobernación.
25. Otra
de las facultades de los gobiernos departamentales será el embargo de
inmuebles, siempre y cuando estén dentro de su región y que la acción sea por
razones de utilidad y necesidad pública departamental.
26. Como
lo hacían las prefecturas, los gobiernos departamentales elaborarán su propio
presupuesto.
27. Esto
significa que las gobernaciones tienen la atribución de destinar un fondo
económico exclusivo para determinados proyectos y éste no debe ser gastado para
otros fines.
28.
Todas las áreas de información y documentación que estén dentro de la región
dependerán de los gobiernos departamentales.
29. Las
empresas de servicio público del departamento también dependerán de las
gobernaciones. Éstas serán para crear empleos y generar recursos para el departamento.
30. Las
autoridades departamentales también se encargarán de buscar el bienestar de las
familias de su región.
31. Cada
gobernación tendrá la potestad de buscar su propio desarrollo.
32. De
igual forma tendrán atribuciones sobre proyectos económicos y sociales dentro
de su departamento con el fin de mejorar la calidad de vida de los habitantes y
las condiciones de trabajo a nivel general.
33. Las
gobernaciones podrán tener participación en empresas de hidrocarburos que
operen dentro del departamento.
34.
Deberán atraer la inversión privada en beneficio de su región respetando los
lineamientos de las políticas emanadas para este fin del Gobierno central.
35.
Todos los proyectos de desarrollo que se planifiquen dentro del departamento
deberán ir acordes a los planificados a nivel nacional.
36. Los
departamentos podrán administrar los ingresos que perciben por la venta de los
recursos naturales que se hallen en su territorio, tales como minerales o
hidrocarburos.
CSUTCB:
“No hay Cancún sin los pueblos indígenasâ€
La
Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de
Bolivia (CSUTCB) expresó ayer su indignación porque las conclusiones de la Conferencia Mundial
de los Pueblos sobre Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra, que se
desarrolló en Tiquipaya, no son tomadas en cuenta en el texto base que se
negociará en la Conferencia
de Partes sobre el Cambio Climático, que se realizará en Cancún, México.
Los campesinos, a través del pronunciamiento No hay Cancún sin los pueblos
indígenas, exigen al Convenio Marco de Naciones Unidas sobre el Cambio
Climático insertar las conclusiones de Tiquipaya porque fueron analizadas por
35 mil representantes de 140 países del mundo, quienes discutieron las causas,
consecuencias y soluciones del cambio climático en 17 mesas de trabajo.
Rechazan el texto oficial de negociación de Cancún, que excluye por completo
las resoluciones de la conferencia de los pueblos y en su lugar incorporaron el
acuerdo de Copenhague, que no tiene el consenso de las Naciones Unidas.
La Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia advierte
que todas las organizaciones sociales del Estado, encabezadas por el presidente
del Estado Plurinacional de Bolivia, Evo Morales Ayma, continuarán en su lucha
inclaudicable en defensa de la vida.
Los pueblos indígenas de Bolivia, agrupados en organizaciones como la Confederación Sindical
Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia, Consejo Nacional de Ayllus y
Markas del Qullasuyu (Conamaq), Confederación Nacional de Mujeres Campesinas de
Bolivia Bartolina Sisa (FNMCB-BS), Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia
(Cidob) participaron en la conferencia que se desarrolló en Tiquipaya en abril.
En tanto, el balneario mexicano de Cancún será sede de la próxima conferencia
del clima de Naciones Unidas, en la que se espera lograr un acuerdo vinculante
contra el cambio climático que entre en vigor en 2013, al expirar el Protocolo
de Kyoto, que obliga a las naciones a reducir los gases de efecto invernadero.
Después de Tiquipaya, el Presidente boliviano entregó en Nueva York al
secretario general de la ONU,
Ban Ki-moon, las conclusiones de la Cumbre Mundial de los Pueblos sobre el Cambio
Climático, a fin de que las incluya en la agenda de debates de la reunión de
Cancún.
Esta conferencia mundial sobre el cambio climático concluyó con críticas a
Estados Unidos y la exigencia a los países industrializados de que reduzcan a
la mitad sus gases de efecto invernadero hasta el año 2020, se cree un Tribunal
de Justicia Climática y se impulse un referendo mundial de consulta sobre cómo
solucionar el problema.
La decisión de la Conferencia
de Partes sobre el Cambio Climático de excluir el texto de Tiquipaya desató una
serie de reacciones de las autoridades gubernamentales, que criticaron la
decisión como un “craso error†de los países industrializadosMUNDO
Las tres operadoras de telefonía móvil del país (Entel, Tigo y Viva) iniciarán
hoy el proceso de validación de los celulares registrados cotejando los datos
obtenidos con los del Padrón Biométrico para luego activar la depuración.
El proceso de validación consiste en cotejar los datos de las líneas telefónicas
y las terminales de los abonados con los del biométrico. En este caso se
priorizarán los datos de los usuarios que hicieron el registro de manera no
presencial (por Internet o por mensaje de texto).
Se verificará el nombre, el apellido y el número de la cédula de identidad de
los usuarios para que el registro único nacional de los teléfonos celulares no
sea estructurado sobre datos falsos, indicó Iván Zambrana, jefe de la Unidad Técnica de la ATT.
Las personas que no figuren en el Padrón Biométrico serán
rechazadas de forma automática del registro. En este caso, cada operador
comunicará a su abonado que tiene este problema para que realice el registro de
manera presencial portando algún documento de identidad.
Luego de esto, las operadoras realizarán el proceso de depuración para eliminar
el doble registro de un celular y posterior a ello la consolidación de los
datos. Las tres telefónicas entregarán a la ATT los listados de sus abonados. La autoridad
realizará una nueva depuración para luego presentar el registro único de
celulares de todo el país. Todo este proceso tiene que cumplirse en diez días
hábiles a partir de hoy. Corte del servicio se reactiva con el registro
A partir de hoy las líneas móviles que no fueron registradas en las operadoras
sufrirán el corte de servicio, anunció el director sectorial de
telecomunicaciones de la
Autoridad de Fiscalización de Telecomunicaciones y Transporte
(ATT), Fabián Tito.
Sin embargo, el funcionario indicó que los usuarios pueden reactivar su línea
telefónica en las oficinas de su operadora, donde deberán cumplir el requisito
del registro.
De acuerdo con el Decreto Supremo 353, ayer finalizó el tiempo que prorrogó la ATT para el registro de las
líneas y teléfonos celulares.
En primera instancia, el decreto supremo tenía como fecha límite de registro de
celulares el 16 de marzo, pero el gran porcentaje de personas que no había
registrado sus móviles obligó a la
ATT a ampliar el tiempo.
Hasta entonces sólo un 75% de los usuarios de las tres operadoras de telefonía
móvil (Entel, Tigo y Viva) se habían registrado. De acuerdo con datos de la ATT, hasta el 25 de mayo, el
registro de las terminales y líneas telefónicas móviles llegó a 5,8 millones de
los 6,4 millones de abonados existentes.
Tribunal
de Ética Periodística censura a periodista de TV
El
Tribunal Nacional de Ética Periodística (TNEP) divulgó ayer la Resolución 02/2010, en
la que censura la actuación del conductor Carlos Valverde Bravo por las
ediciones del programa Sin letra Chica del 8, 15 y 16 de marzo de este año. En
esas fechas, Valverde criticó a la empresaria Gloria Limpias, directora de
Producciones Gloria. Ella planteó una denuncia ante esta instancia porque
Valverde utilizaba su espacio televisivo para “denigrar a toda aquella persona
que no es de su simpatía, más allá de su labor real como periodistaâ€.
Asimismo,
el Tribunal recomienda al periodista “hacer uso adecuado del lenguaje para
evitar formas de pensar intolerantesâ€. No obstante, también “condena la
violencia física ejercida contra el conductor†por efecto del presente caso,
tal como lo sucedido el 16 de marzo, cuando fue golpeado por un familiar dela
señora Gloria Limpias.
El TNEP
aclara que se reconoce el derecho de todo periodista de expresarse según su
conciencia y convicciones, pero “recomienda tomar nota de que el ejercicio de
esta atribución es consustancial e inseparable de los principios y valores
contenidos en los tratados y otros instrumentos internacionales sobre derechos
humanos, la
Constitución Política del Estado y el Código Nacional de
Ética Periodísticaâ€.
Cumpliendo
con el procedimiento establecido en su Reglamento, dice el boletín del
Tribunal, el TNEP aceptó el caso y notificó con la denuncia al señor Valverde
para que asuma su defensa, quien respondió que no le compete a este Tribunal
conocer el caso y sí al Jurado de Imprenta de esa ciudad. En contacto
telefónico con La Prensa,
Carlos Valverde evitó emitir comentario alguno al respecto e indicó que
“desconocía la resoluciónâ€.
La Federación
de Trabajadores de la Prensa
de La Paz (FTPLP)
iniciará juicios por los delitos de apropiación indebida y abuso de confianza
contra propietarios de medios de comunicación que no transfieren los aportes de
sus empleados a las Administradoras de Fondos de Pensiones (AFP).
Los dirigentes sindicales asumieron la decisión después de conocer varias
denuncias de afiliados de que las empresas no transfieren sus aportes a las
aseguradoras desde hace varios años, tal tal como lo establece la ley, por lo
que se viola el derecho constitucional a la seguridad social. La FTPLP
destacó los casos de los matutinos El Diario y La Prensa, donde las cuotas
respectivas son descontadas de los sueldos puntualmente, pero no llegan a su
destino hace más de cinco años, de acuerdo con las denuncias presentadas por
trabajadores de estos medios de prensa. DELITOS SANCIONADOS
El delito de apropiación indebida, contenido en el artículo 345 del Código
Penal, señala: “El que se apropiare de una cosa, mueble o un valor ajeno en
provecho de sí o de un tercero y de los cuales el autor tuviera la posesión o
tenencia legítima y que implique la obligación de entregar o devolver, será
sancionado con reclusión de tres meses a tres añosâ€
El delito de abuso de confianza, referido en el artículo 346, indica: “El que
valiéndose de la confianza dispensada por una persona, le causare daño o
perjuicio en sus bienes, o retuviere como dueño lo que hubiere recibido por un
título posesorio, incurrirá en reclusión de tres meses a dos añosâ€.
Dirigentes de la institución señalaron que la retención de aportes perjudica a
los trabajadores que desean jubilarse, por lo que se demandará a los
infractores con el agravante de existir víctimas múltiples, lo que está
sancionado por el Código Penal con una reclusión de tres a 10 años.
La FTPLP solicitó a los trabajadores de los diferentes medios de comunicación,
cuyos aportes no fueron depositados en las AFP, hacer llegar a la institución
su documentación con el objetivo de iniciar las acciones respectivas en defensa
de sus derechos.
Los
Caminos del Che se amplían a Bolivia y Cuba
CAMBIO.-
http://www.cambio.bo/noticia.php?fecha=2010-05-29&idn=19969
El circuito cultural argentino Los Caminos del Che –integrado por distintos
museos, rutas y espacios de homenaje al líder revolucionario– tiene previsto
ampliarse para incluir otros sitios de Bolivia y Cuba. Los representantes de
los repositorios y parlamentarios de Argentina se encuentran en la ciudad de La Paz para iniciar
conversaciones con las instancias de cultura y turismo de Bolivia.
El proyecto para crear el circuito cultural se inició en 2006, con la propuesta
de trabajar conjuntamente entre las ciudades que poseen sitios destinados a
preservar y difundir la memoria de Ernesto Che Guevara.
El circuito fue lanzado en agosto de 2009 en el Congreso de Argentina, y
promociona a los museos y espacios al Che Guevara ubicados en la municipalidad
de la ciudad de Rosario, Santa Fe; el Museo Hogar Misionero del Che de Colonia
Caraguatay, Misiones; el Museo Casa Ernesto Che Guevara de Alta Gracia,
Córdova; y el Museo La Pastera
de San Martín de los Andes, Neuquén.
Esta ruta cuenta con el apoyo de la Secretaría de Turismo de la Nación Argentina
(Sectur) y fue declarada de interés nacional por el Poder Legislativo.
La parlamentaria argentina Julia Perié explicó que se trata de una
primera visita de la comisión y se pretende que los funcionarios de la Secretaría de Turismo y
del Ministerio de Culturas realicen las conversaciones respectivas para adelantar
y “ensanchar†el proyecto.
“No se descarta la firma de convenios que siempre hacen falta y que estarán
destinados a la promoción de las rutas entre ambos paísesâ€, detalló Perié.
Respecto al establecimiento de los museos en Argentina, la parlamentaria
explicó que no es casual que Bolivia y Argentina vivan actualmente procesos
históricos fundamentales e importantes “que en otros momentos no lo hubieramos
podido hacer, ni durante los gobiernos de los 90, ideológicamente con otros
pensamientos, además de las dictadurasâ€.
“Hoy lo podemos hacer –ampliar las ruta del Che– porque tenemos gobiernos en
los dos países, afines, sobre la cuestión democrática, recuperar la historia y
rercordar a los próceres de Américaâ€, dijo la parlamentaria del Congreso
argentino. Con Los Caminos del Che, que serán ampliados a Bolivia y Cuba, se
pretende el desarrollo sustentable de las comunidades receptoras. Comunicar y
difundir de forma objetiva, verídica y motivacional la vida del revolucionario,
además de invitar a descubrir los principales lugares históricos que fueron
testigos de la vida del Che Guevara. El Che guerrillero, político, escritor y
médico argentino-cubano fue uno de los ideólogos y comandantes que lideraron la Revolución Cubana
entre 1953 y 1959. Argentina inicia el proyecto trinacional que incluye a
Bolivia y Cuba. La Pastera, museo del viaje de Guevara
El director del museo La
Pastera de San Martín de los Andes, Darío Fuentes, explicó
que en 1951, en el primer viaje que realizó Ernesto Che Guevara, partió junto a
su amigo Alberto Granado de Córdova en una moto, recorrieron parte de la costa
atlántica argentina y llegaron a San Martín de los Andes, en Neuquén.
Ambos viajeros llegaron a San Martín de los Andes el 31 de enero de 1952, se
quedaron una semana alojados por los guardaparques. El Che quedó muy impactado
y escribió en sus memorias que algún día volvería a ese lugar, explicó Fuentes.
Los trabajadores del Parque Nacional Lanín en San Martín, cuando se enteraron
de que el sitio fue usado por el revolucionario, decidieron protegerlo de las
acciones de los gobiernos de la dictadura.
Más de 50 años después, la Asociación Trabajadores del Estado rinde un
homenaje a Ernesto Che Guevara con el establecimiento del museo La Pastera, que mantiene vivo
el espíritu solidario y la voluntad de lucha por una Argentina con justicia
social. En el sitio se difunde la acción y el pensamiento del Che como
compañero, militante, guerrillero y estadista.
El
repositorio de Alta Gracia en Córdoba
Ubicada
en la provincia Córdoba, en el centro del territorio argentino, la ciudad de
Alta Gracia tiene un museo dedicado al Che y que fue inaugurado en 2001.
Con un guión museológico de rigor científico que contó con el asesoramiento del
Centro Che, de La Habana,
el espacio recorre la vida del revolucionario con una estética costumbrista.
La secretaria de Turismo del municipio de Alta Gracia, Karina Chiuchich,
explicó que el museo atesora en una casa original los 11 años que Ernesto vivió
junto a su familia.
Entre los atractivos adicionales del circuito se encuentran la Estancia Jesuítica,
declarada Patrimonio de la
Humanidad, el Museo Manuel de Falla, dos campos de golf y una
destacada arquitectura. Los Caminos del Che incluirán varios sitios en Bolivia
y Cuba que reflejarán más detalles sobre la vida del revolucionario.
Memorial
de la Entrada Folclórica
Boliviana
Por Coco Manto http://www.cambio.bo/noticia.php?fecha=2010-05-29&idn=19938
Hay en Bolivia no menos de 15 Entradas folklóricas durante todo el año.
Desfiles callejeros con danzantes ricamente ataviados que se lanzan en punto
del Carnaval de Oruro. Unas 40 comparsas regionales por cada Entrada y que
consagran las veinteytantas expresiones etnofolklóricas catalogadas por la
autoridad boliviana y por la
UNESCO, que declaró a esa fiesta Obra Maestra del Patrimonio
Intangible y Cultural de la Humanidad. Coreografías, en fin, que se desplazan
por las calles y avenidas, plenas de mitos sacados de la historia, aunque suene
al revés. Que sea como sugiere el espíritu libertario: los bolivianos son gente
que piensa alto, siente hondo, habla claro... y baila bonito.
¿Qué pasa si el espíritu del Ande se cansa del silencio y de su tedio? Pasa que
el pueblo sale a la avenida, limpia la sangre de los atropellos y convoca
ritualmente a sus ancestros para la Entrada. Pasa que las penas pierden su
orientación y mala vibra. Pasa que el pueblo es cóndor, toro, diablo en su
ajayu feliz… ¡Al país bravo se le salen los sueños por la Entrada!
En cada fiesta ejercemos el duende, la máscara esencial, la coreografía adrede
de los sueños que cargamos. Y la altivez. Así “entramos†con el Carnaval
de Oruro, Virgen del Socavón y de Urkupiña. Señor del Gran Poder (el de 3
caras: de Antes, de Después, de Todavía), Caravanas de la Virgen de Guadasucre y
Chuma. Entrada del Ch’utillo y San Miguel de Uncía. Las “unidiversidades†de
San Andrés y San Simón, quién lo diría. Carnaval de la Concordia, San Joaquín,
Corzo de Corzos. La Pascua
de San Roque y de Chaguaya, La víspera plural que hay en mi pueblo, la Asunta de Llallagua…
Fiestas a devoción del álter ego que heredamos del mito y de la historia y
consignamos en el disco duro del imaginario popular.
Nos baila la Diablada,
¿qué es el diablo, sino el dios que nos marca los pecados con su antigua
inocencia encaretada? Salta el Toba con el favor del aire de las selvas y nos
bordea el Kullawa, tejedor milenario con el alma ondeando en el ponchillo. Se
nos vienen y van los Auqui-auqui, cargando su juventud acumulada sabiamente.
Danzamos
con el sol y con la nieve del Llamero tenaz y compulsivo... La Llamerada del vaticinio
cierto. Somos bajo el disfraz el testimonio, el hálito del pueblo que no muere.
Encadenados vamos cuesta arriba, bailando Morenada sin retorno, esclavos de la
plata y del sorojchi.
Al revés de esa brisa, los Suri Sicuris oscilan levemente con sus hermosas
crestas de plumas de ñandú. En la reyerta del enconado Tincu, nos peleamos yo y
tú, los apacibles hombres de año entero que se trastornan con la furia laymi de
sus broncas jucumanis, sus rabias mal llevadas, nunca resueltas. Y enfrente de
ese campo de combate, en la vereda del concilio humano, multitud de Potolos libran
rondas de tranquila epopeya. Somos los Negritos que tundiquean junto a los
Kusillos, la piel oscura en el claror del baile y los bombos marcándonos los
sueños.
Somos la Waca Waca
que libera al toro de la barbarie hispana; leche en lugar de sangre reparten
las mujeres y el aire se estremece con el grito de paz dentrecortado
--â€Â¡uauauaaaa!â€-- en vez del “óleeeâ€. ¡Danza el sabio pueblo y con la Saya ensaya su
jolgorio! El Caporal es nuestra gran hazaña de libertad, él diseña en la
ñufla el porvenir ya abierto por el pueblo, aunque los Doctorcitos den sus
pasos atrás en son de burla.
Somos la danza alegre de los Chutas y la gracia burlona del Pepino.
Lloramos y reímos detrás de las caretas y los varios disfraces. Somos la Cacharpaya remecida en
carnavales por nuestros Olvidados libertarios… Cuarenta bandas de sonoro bronce
compiten con la fuerza del sicuri y el dulzor de las quenas en el viento. ¡Todo
es enigma en la avenida absorta y de tanto pensar en estas cosas me baila el
pensamiento cuando pienso! Ha de venir por cierto el gran cronista
de los buris y entradas orientales, la gran algarabía del trópico, la selva y
sus fractales. Ha de llegarnos pronto el aire del dios Tumpa, la feliz reciedumbre
de nuestra Amazonía.
Sea alabada la liturgia andina de las Entradas con su sello laico. Sea nombrado
el genio ch’ucuta picoverde fosforito, quirquincho de arenal uru encendido,
potoco legendario tapuquillo, docto chuquisaqueño ck’arapanza, chapacu alzau
poco más tardecitu, fecundo maillapipis del ck’ochala… ¡Memorial de la Entrada Boliviana
si el ajayu flamea en la whipala!
Q Antes de imprimir este mensaje, asegúrate de que es necesario. Proteger el medio ambiente está también en tus manos.
----- Forwarded Message ---- From: BOLIVIA INFORMA <boliviainforma1@...> Sent: Mon, May 31, 2010 7:42:14 AM Subject: NOTICIAS BOLIVIANAS,
lunes 31 de mayo 2010
TITULARES,
LUNES 31-05-10
- Gobernadores
juran y Evo les pide no conspirar
- El MAS controla 8 de las 9 asambleas
legislativas
- En marcha la Bolivia autonómica
- Símbolos, culturas, trajes y dichos de
gobernadores
- Las competencias de los gobiernos autonómicos
- CSUTCB:
“No hay Cancún sin los pueblos indígenasâ€
- Se pone
fin a los usuarios anónimos de celulares
- Tribunal de Ética Periodística censura a periodista de TV
Gobernador de Cochabamba llama a unidad a la oposición porque "llegó la hora de construir"
Edmundo Novillo, ex presidente de la Cámara de Diputados y hoy gobernador de Cochabamba (ABI)
Sucre, BOLIVIA 30 may (ABI).- El flamante gobernador de Cochabamba, Edmundo Novillo, convocó el domingo a la oposición a coordinar el trabajo con el Gobierno nacional y los Gobiernos regionales "porque con las autonomías ha llegado la hora de construir y no de dividir".
"Ya no se puede destinar el tiempo a conspirar o a sabotear el proceso de cambio porque el pueblo ha demostrado con su voto que lo que quiere es que prosigan las transformaciones sociales profundas emprendidas por el presidente Evo Morales", anotó.
Destacó las referencias históricas que hizo el Jefe de Estado durante su discurso en el acto de posesión de los Gobernadores en sentido de que las autonomías fueron consecuencia de un largo proceso de
luchas encabezadas por los movimientos indígenas.
Novillo enfatizó que con las autonomías se ha iniciado una nueva etapa que obliga a los Gobernadores de los departamentos a "esforzarse por trabajar en forma coordinada para responder al mandato del pueblo".
"Ha llegado la hora de que acaben las posiciones confrontacionales por parte de algunos sectores porque el pueblo ha ordenado con su voto que es necesario trabajar juntos para atender demandas que han sido postergadas por anteriores administraciones", indicó.
Dijo que los intentos por dividir Bolivia solamente fueron alentados
por algunos sectores interesados en defender sus propios intereses antes que los de la nación en su conjunto.
"Bolivia está integrada a lo largo de su territorio y sus poblaciones nunca estuvieron enfrentadas, por lo que es vital que en esta nueva etapa autonómica se logre una adecuada coordinación entre el Gobierno central las gobernaciones regionales y los Municipios para encaminar proyectos de desarrollo", reiteró Novillo.
Agregó que al mando del Gobierno de Cochabamba llevar adelante una permanente lucha contra la corrupción porque es uno de los factores que ha impedido a Cochabamba contar con recursos que sean de verdadera utilidad pública y no solamente de algunos grupos.
Bolivia se zambulle en aguas de la autonomía estatal
Por Coco Cuba y Rubén Sandi
Sucre, BOLIVIA, 31 mayo (ABI).- Bolivia, que desde 1825 observó un régimen de poder centralizado en Sucre y La Paz, ingresó de lleno el domingo en el terreno del poder regional autónomo luego de que el presidente Evo Morales juramentara a los primeros nueve gobernadores departamentales, que 337 alcaldes ocuparan sus cargos y las asambleas legislativas locales eligieran a sus directivas.
Las autonomías, caro anhelo esbozado en más de 150 años, aterrizaron
en este país andino amazónico que concentró, desde su primera Constitución, todo el poder en la figura unitaria del Presidente, al conjuro de una ley transitoria que canalizó la juramentación de más de 2.200 autoridades subnacionales.
En el amanecer de su segundo mandato consecutivo, Morales presidió el acto de posesión de los gobernadores en la Casa de la Libertad, donde
se fundó Bolivia hace 185 años.
En un conciliador discurso determinado por un reproche, el mandatario indígena de izquierdas llamó a los gobernadores a promover la
unidad del país que timonea desde 2006.
El ministro de Autonomías, Carlos Romero, anunció la disposición del
gobierno de coordinar con los 9 gobernadores, amén de su ideología.
"Ha habido un mensaje muy claro del Presidente. Queremos trabajar de
manera coordinada con los gobernadores, es nuestra responsabilidad, es la esencia de la autonomía, la coordinación entre el nivel nacional y las autonomías", afirmó.
"Queremos recoger la palabra de los protagonistas directos de la autonomía", afirmo al asegurar que las autonomías se consumarán con la promulgación de una ley marco, proyectada para fines de julio.
"Es el desafío más inmediato, tiene que estar aprobado hasta el 22 de julio", subrayó, al tiempo de pedir acuerdos.
En el acto en que ministró la posesión de gobernadores, el jefe de Estado boliviano pidió en particular a los gobernadores opositores de Santa Cruz, Rubén Costas, de Beni, Ernesto Suárez y de Tarija, Mario Cossío, aunar fuerzas para despegar a Bolivia hacia el desarrollo con equidad, no sin antes reprocharles sus políticas para deponerlo en agosto y setiembre de 2008.
"Se acabaron los tiempos de conspiración, en los que los opositores fracasaron en su propósito de derrocar al Gobierno, ha llegado la hora de trabajar unidos para servir a los departamentos y a Bolivia", afirmó.
Costas se izó sobre la silla y pidió, con ademanes, hablar, pero luego morigeró su reacción.
Más tarde dijo que nunca más admitiría que le tachen de "separatista y
golpista".
Por su parte Cossío demandó al Ejecutivo nacional "análisis y concertación", antes de "persecución judicial" contra autoridades sospechadas de corrupción.
Suárez hizo mutis por el foro.
Tras la posesión en escala de autoridades subnacionales, el Movimiento Al Socialismo (MAS), de Morales, tomó el control de 8 de las 9
asambleas legislativas departamentales de Bolivia (ALD), en sendos actos de elección registrados entre sábado y domingo.
El correlato de fuerzas en el mapa político boliviano departamental aisló a Santa Cruz (este) -pulmón económico de Bolivia y bastión de grupos civiles y empresariales opuestos a Morales- que pasó a gobernar Costas.
Militantes del MAS presiden, en consecuencia, las ALD de Beni y Tarija, gobernados por los conservadores Suárez y Cossío respectivamente.
Lo mismo, en La Paz, Chuquisaca, Oruro, Cochabamba, Potosí y Pando, que gobiernan desde este domingo militantes del gobiernista MAS.
En señal de austeridad y apego a las acciones del mandatario, que podó de salario mensual de 7.500 dólares de menos de 2.000, los prefectos oficialistas anunciaron su decisión de recortar sus emolumentos en 15%, de 14.000 a 12.000 bolivianos.
César Cocarico, gobernador de La Paz, pidió la unidad de las poblaciones de la ciudad de La Paz, su vecina de El Alto y las 20 provincias para desarrollar el departamento que busca convertirse en productor de petróleo, energía y azúcar.
Por su parte el gobernador de Cochabamba, Edmundo Novillo, pidió recuperar el terreno perdido en las políticas contrarias a las reformas que impulsa Morales.
"Ya no se puede destinar el tiempo a conspirar o a sabotear el proceso de cambio porque el pueblo ha demostrado con su voto que lo que quiere es que prosigan las transformaciones sociales profundas emprendidas por el presidente Evo Morales", anotó.
Sus colega y correligionarios de Potosí, Félix González, y de Chuquisaca, Esteban Urquizo, demandaron la incorporación de los pueblos indígenas a los proyectos de desarrollo nacional.
Las juramentaciones preñaron de promesas y discursos el nivel municipal en un domingo atípico.
El alcalde juramentado de La Paz, Luis Revilla, del ahora opositor Movimiento Sin Miedo, delfín de su predecesor centroizquierdista Juan del Granado pidió a los concejales espíritu de cuerpo para llevar a la ciudad sede de gobierno a buen puerto.
"Mi pedido de que los 11 concejales puedan conformar un equipo de trabajo en beneficio y función de los intereses del pueblo paceño y relegando cualquier interés político, partidario y sectario ", señaló.
El partido de Revilla controla sólo 5 de los 11 escaños del órgano edil.
Polémico e intemperante, en su estilo, el alcalde electo de la ciudad de Santa Cruz, Percy Fernández, montó en cólera cuando alguien instalado en el foro de gritó "logiero".
No obstante, se dijo dispuesto a "ser el alcalde de los nacidos en esta tierra y de los llegados a esta tierra, porque aquí, en este noble lugar, hay sitio para todos".
Por último el flamante alcalde de la ciudad de Cochabamba, el artista Edwin Castellanos, pidió desterrar prácticas coloniales y clientelares que ensombrecieron la administración boliviana sin solución
de continuidad hasta 2006.
"Los caudillistas coloniales y las expresiones clientelistas de la república caducan, no pueden persistir dentro un modelo de cambio, dentro un paradigma sano que nos enseña a vivir bien", aseguró.
cc-rsl/ ABI
Asambleístas
del partido en función de gobierno de Tarija y Beni presiden los legislativos departamentales.
El Movimiento Al Socialismo (MAS), del presidente Evo Morales, tomó el control de ocho de las nueve asambleas legislativas departamentales de Bolivia, en actos de elección de ayer.
El correlato de fuerzas en el mapa político boliviano departamental aisló a Santa Cruz, pulmón económico de Bolivia y bastión de grupos civiles y empresariales opuestos a Morales, que pasó a gobernar Rubén Costas.
El pasado viernes, los partidarios de Costa, en cuestionado acto, conformaron un directorio sin los asambleístas del MAS.
Militantes del MAS presiden, en consecuencia, las asambleas de Beni y Tarija, gobernados por los conservadores Ernesto Suárez y Mario Cossío, respectivamente.
Lo mismo en La Paz, Chuquisaca, Oruro, Cochabamba, Potosí y Pando, que gobiernan desde este domingo militantes del MAS.
El intelectual Carlos Navia, de Cambio del Beni, aliado del MAS, asumió la presidencia del ente deliberante por mandato de 24 de los 26 asambleístas, en una sesión verificada el domingo en Trinidad. Suárez, ex diputado conservador quien ejerció la Prefectura de Beni entre 2006 y
2009, ganó la elección de abril para gobernador con el 42,5% de la votación, dos puntos porcentuales más que la candidata oficialista Jessica Jordan.
En Tarija, que gobierna Cossío por el apoyo popular en las urnas del 48,9%, la elección del titular de la Directiva de la Asamblea recayó en la campesina Aluíada Vilte, del MAS, con el apoyo de los votos de representantes de la provincia autónoma del Chaco.
En Pando, a cuya Gobernación juró ayer el oficialista Luis Flores, el MAS ganó la silla titular del Legislativo con nueve de los 16 votos de los miembros de la Asamblea. Flores se adjudicó la elección departamental con el 49,7% de los sufragios.
En el período constitucional precedente (2006-2009), Beni, Tarija, Pando y Santa Cruz fueron liderados desde sus respectivas prefecturas –abolidas ahora por el novísimo régimen de autonomías departamentales, regionales e indígenas– por opositores a la administración progresista de Morales, acusados, incluso, de combinar un quiebre institucional entre agosto y septiembre de hace dos años.
Tras el contundente triunfo en las elecciones para autoridades subnacionales el 4 de abril, las asambleas legislativas departamentales de La Paz, Cochabamba, Oruro, Potosí y Chuquisaca quedaron en manos de asambleístas del MAS.
En La Paz, que ya gobierna el abogado indígena César Cocarico, el MAS administra 30 de las 45 bancas de la Asamblea Departamental.
En Cochabamba, a cuya Gobernación juró el ex titular de la Cámara de Diputados Edmundo Novillo, el partido en función de gobierno controla 27
de las 34 bancas del Legislativo local.
Con la misma fuerza, el MAS conduce también la Asamblea Legislativa Departamental de Potosí, donde el oficialista Félix González fue ganador
con casi el 69% de los votos el pasado 4 de abril. (ABI)
De acuerdo completamente con esta filosofia nueva en el MAS y sus dirigentes principales
No olvidar que en Cochabamba se puede construir la otra ciudad del acero en los alrededores del yacimiento de hierro de Chagolla
Atte
Ran Cardona
Sociedad de Escritores de Bolivia, SOBODE-SODESBO, RRII
Codepanal, Defensa de los RRNN y Soberania nacional
--- El lun, 31/5/10, M.A.S. Cbba. <casadecoordinacion@...> escribió:
De: M.A.S. Cbba. <casadecoordinacion@...> Asunto: [fOROBolivia] Ha llegado la hora de construir y no de dividir Para: "fORO Bolivia" <forobolivia@...> Fecha: lunes, 31 de mayo, 2010 16:43
Gobernador de Cochabamba llama a unidad a la oposición porque "llegó la hora de construir"
Edmundo Novillo, ex presidente de la Cámara de Diputados y hoy gobernador de Cochabamba (ABI)
Sucre, BOLIVIA 30 may (ABI).- El flamante gobernador de Cochabamba, Edmundo Novillo, convocó el domingo a la oposición a coordinar el trabajo con el Gobierno nacional y los Gobiernos regionales "porque con las autonomías ha llegado la hora de construir y no de dividir".
"Ya no se puede destinar el tiempo a conspirar o a sabotear el proceso de cambio porque el pueblo ha demostrado con su voto que lo que quiere es que prosigan las transformaciones sociales profundas emprendidas por el presidente Evo Morales", anotó.
Destacó las referencias históricas que hizo el Jefe de Estado durante su discurso en el acto de posesión de los Gobernadores en sentido de que
las autonomías fueron consecuencia de un largo proceso de luchas encabezadas por los movimientos indígenas.
Novillo enfatizó que con las autonomías se ha iniciado una nueva etapa que obliga a los Gobernadores de los departamentos a "esforzarse por trabajar en forma coordinada para responder al mandato del pueblo".
"Ha llegado la hora de que acaben las posiciones confrontacionales por parte de algunos sectores porque el pueblo ha ordenado con su voto que es necesario trabajar juntos para atender demandas que han sido postergadas por anteriores administraciones" , indicó.
Dijo que los intentos por dividir Bolivia solamente fueron alentados por algunos sectores interesados en defender sus propios intereses antes que los de la nación en su conjunto.
"Bolivia está integrada a lo largo de su territorio y sus poblaciones nunca estuvieron enfrentadas,
por lo que es vital que en esta nueva etapa autonómica se logre una adecuada coordinación entre el Gobierno central las gobernaciones regionales y los Municipios para encaminar proyectos de desarrollo", reiteró Novillo.
Agregó que al mando del Gobierno de Cochabamba llevar adelante una permanente lucha contra la corrupción porque es uno de los factores que ha impedido a Cochabamba contar con recursos que sean de verdadera utilidad pública y no solamente de algunos grupos.
Otra vez, con sus ardientes achaques de celos la secretaria de Estado estadounidense; arbitrariamente ha advertido a los bothers brasucos de que se abstengan de refortalecer sus relaciones con Irán y Turquía para el aprovechamiento del uranio empobrecido en aplicaciones de medicina nuclear; puesto que según la secretaria de Estado Irán hace el mundo más inseguro y peligroso.
Fue eso lo que insidiosamente indicó la clueca de la Clinton al presidente Lula. Pero ¿Qué seguridad es la que señala la celosa secretaria de estado estadounidense? Esa seguridad con la cual “equivocadamente” ejecutan los estadounidenses a indefensos e inocentes iraquíes, bombardeando escuelas y hospitales por “error”.
O es que acaso ¿Es un mundo más seguro y menos peligroso el que viven hoy en día los iraquíes, después de que desquiciada y despóticamente destruyeron su país, matando y masacrando; más de tres millones de inocentes para encontrar las embusteras armas de destrucción masiva, esas que jamás de los jamases aparecieron; es más nunca existieron?
Y es que no sólo es en Irak donde las iniquidades de losimperilaistas, ha dejado destrucción y desolación. Basta con restregadamente recordar: Hiroshima, Panamá, Pakistán, Afganistán, para entender que son los embusteros estadounidenses quienes; hace rato han hecho el mundo cada vez más inseguro.
Y es que nosotros ya estamos bastante creciditos, para que la madura machorra y sexagenaria secretaria de Estado estadounidense, nos venga a decir lo que debemos, ó no debemos dejar de hacer. Además que lo único inseguro, es la inseguridad de la celosa secretaria de estado, por el culebrón de los cuernos que le metió la Lewinski.
FORO BOLIVIA por incluir finalmente el título oficial del MAS COCHABAMBA
Me adhiero a ese envío y a su titularidad.
Abricias ganamos. Ahora a profundixzar EL CAMINO AL SOCIALISMO ¿VERDAD?
Saludos afectuosos Gastón Cornejo B
--- El lun, 31/5/10, M.A.S. Cbba. <casadecoordinacion@...> escribió:
De: M.A.S. Cbba. <casadecoordinacion@...> Asunto: [fOROBolivia] MAS controla Legislativo de ocho departamentos Para: "fORO Bolivia" <forobolivia@...> Fecha: lunes, 31 de mayo, 2010 15:11
MAS controla Legislativo de ocho departamentos
Asambleístas del partido en función de gobierno de Tarija y Beni presiden los legislativos departamentales.
El Movimiento Al Socialismo (MAS), del presidente Evo Morales, tomó el control de ocho de las nueve asambleas legislativas departamentales de Bolivia, en actos de elección de ayer.
El correlato de fuerzas en el mapa político boliviano departamental aisló a Santa Cruz, pulmón económico de Bolivia y bastión de grupos civiles y empresariales opuestos a Morales, que pasó a gobernar Rubén Costas.
El pasado viernes, los partidarios de Costa, en cuestionado acto, conformaron un directorio sin los asambleístas del MAS.
Militantes del MAS presiden, en consecuencia, las asambleas de Beni y Tarija, gobernados por los conservadores Ernesto Suárez y Mario Cossío, respectivamente.
Lo mismo en La Paz, Chuquisaca,
Oruro, Cochabamba, Potosí y Pando, que gobiernan desde este domingo militantes del MAS.
El intelectual Carlos Navia, de Cambio del Beni, aliado del MAS, asumió la presidencia del ente deliberante por mandato de 24 de los 26 asambleístas, en una sesión verificada el domingo en Trinidad. Suárez, ex diputado conservador quien ejerció la Prefectura de Beni entre 2006 y 2009, ganó la elección de abril para gobernador con el 42,5% de la votación, dos puntos porcentuales más que la candidata oficialista Jessica Jordan.
En Tarija, que gobierna Cossío por el apoyo popular en las urnas del 48,9%, la elección del titular de la Directiva de la Asamblea recayó en la campesina Aluíada Vilte, del MAS, con el apoyo de los votos de representantes de la provincia autónoma del Chaco.
En Pando, a cuya Gobernación juró ayer el oficialista Luis Flores, el MAS ganó la silla titular del Legislativo con nueve de los 16 votos
de los miembros de la Asamblea. Flores se adjudicó la elección departamental con el 49,7% de los sufragios.
En el período constitucional precedente (2006-2009), Beni, Tarija, Pando y Santa Cruz fueron liderados desde sus respectivas prefecturas –abolidas ahora por el novísimo régimen de autonomías departamentales, regionales e indígenas– por opositores a la administració n progresista de Morales, acusados, incluso, de combinar un quiebre institucional entre agosto y septiembre de hace dos años.
Tras el contundente triunfo en las elecciones para autoridades subnacionales el 4 de abril, las asambleas legislativas departamentales de La Paz, Cochabamba, Oruro, Potosí y Chuquisaca quedaron en manos de asambleístas del MAS.
En La Paz, que ya gobierna el abogado indígena César Cocarico, el MAS administra 30 de las 45 bancas de la Asamblea Departamental.
En Cochabamba, a cuya Gobernación juró el ex titular de
la Cámara de Diputados Edmundo Novillo, el partido en función de gobierno controla 27 de las 34 bancas del Legislativo local.
Con la misma fuerza, el MAS conduce también la Asamblea Legislativa Departamental de Potosí, donde el oficialista Félix González fue ganador con casi el 69% de los votos el pasado 4 de abril. (ABI)
Comenzó la era autonómica en Bolivia, en el mismo lugar donde hace 185 años los constituyentes de entonces firmaban la independencia del Estado que nacía centralista, gamonal y continuador del sistema implantado por los chapetones.
Hace 185 años, la plaza mayor estuvo abarrotada por españoles e hijos de éstos. El pueblo, como pueblo, los campesinos e indígenas ausentes, pero esperanzados en el cambio de su destino. La esperanza quedó con ellos y el poder con los españoles y sus hijos, denominados “criollos”, que pese a nacer en la nueva nación no se llamaban bolivianos, sino españoles. La historia y la iglesia católica así lo pueden certificar.
185 años después, la plaza hoy denominada 25 de mayo, estuvo concurrida por el pueblo y principalmente por los campesinos e indígenas, a pesar de la opositora cadena Unitel que se esforzaba en asegurar escasa asistencia. ¿Quiénes faltaron? Los burgueses, los gamonales, los que masacraron indígenas hace dos años, es decir, los descendientes de los “criollos”. Pero los bolivianos originarios estuvieron allí.
¿TERMINÓ LA CONFRONTACIÓN?
“Felizmente terminaron las elecciones y ahora no queda más que trabajar”, dijo el presidente Morales, al dirigirse a los tres prefectos opositores que fracasaron rotundamente en sus planes por derrocarle y dividir Bolivia. Pero los tres gamonales, permanecieron tiesos en actitud de “no escuchamos”.
Al iniciarse el acto central, el trío permaneció con la boca cerrada al entonarse el himno nacional. Como son separatistas, su identificación está en otro rumbo. Costas, Suárez y Cossío, evitaron entonar el himno nacional de Bolivia, como evitaron otro signo de la ceremonia.
Los nueve gobernadores, fueron invitados a situarse en el escenario, frente a los retratos de los próceres de la república para tomar juramento ante ellos y frente al presidente Evo Morales Ayma.
En representación del Estado Plurinacional, Morales invitó a los nueve elegidos asumir la señal de su ideología o su creencia religiosa para jurar y tomar posesión de sus gobernaciones. Seis lo hicieron así, pero los tres gamonales, Suárez, Costas y Cossío, permanecieron tiesos y desafiantes. No juraron y a nuestro entender al no tomar juramento a sus cargos, no están posesionados.
Costas, que días antes se arrodilló, besó la bandera cruceña, más no la boliviana, hizo la señal de la muy sacrosanta iglesia católica y besó la cruz de sus dedos, no lo hizo en la Casa de la Libertad, no se acordó ni de las señales de su logia.
Suárez, sólo tres días antes, no dudó en vestirse con ropa de siringuero. Esa ropa de la que hace ascos porque pertenece a sus pongos. En política, todo se puede como decía ese pequeño-burgués Walter Guevara, “en política hay momentos que es necesario tragarse sapos vivos”. Suárez se los tragó, al vestirse de siringuero, sólo para recibir reconocimiento.
Cossío, que tampoco hizo señal alguna, ni la de los masones a los que pertenece,tampoco tomó juramento y permaneció tieso, sin actitud alguna. ¿Cómo serán recibidos, estos tres gamonales al retornar a sus departamentos? Todos en Bolivia, observaron que NO JURARON.
La convocatoria de Morales para terminar los actos de conspiración e intentos de separación del Estado, cayeron en saco roto. Allí estuvieron los tres, pero sólo en cuerpo, porque el alma se encuentra en el Conalde. En otros términos, la confrontación no ha terminado y continuará a partir de la reunión anunciada por John Cava, en apariencia elegido dirigente cívico por la eternidad.
TRES IRREDENTOS
Las actitudes de los políticos, sus poses, sus gestos y sus irreverencias, son mensajes de lo que se debe esperar, de ellos, no del pueblo que aparentan representar. Con trampas o sin ellas, los tres ganaron en las elecciones de abril. La población de Tarija, Santa Cruz y Beni espera una era de prosperidad y desarrollo, pero la mente de estos tres irredentos parece estar puesta en la continuidad de la confrontación.
Con o sin gamonales irredentos, los bolivianos nos encontramos ante un desafío como el que otros tuvieron aquel 6 de agosto de 1825. Aquellos inauguraban una era de liberación y nosotros otra de descentralización a través de las autonomías.
Los que nos precedieron se adentraron desordenadamente en el Estado centralista. Nosotros debemos hacerlo con mucho cuidado en las autonomías, penetrando como quienes lo hacen en un bosque poco conocido, paso a paso, con los ojos al frente, pero sin dejar de mirar nuestro pasado.
Que nos vaya bien a los bolivianos. Que el futuro nos permita vivir bien en un Estado descentralizado.
////// SCZ 31/05/10
Connect to the next generation of MSN Messenger Get it now!
(Raúl Zibechi) Sigo de cerca la crisis europea y muy en particular lo que viene sucediendo en el Estado español, quizá porque no puedo ni quiero renunciar a esas casi dos décadas en las que viví en la península, cuando en estas tierras campeaba el autoritarismo militar. Porque me interesa y me duele, quisiera reflexionar brevemente sobre el último ciclo de luchas sociales en América Latina y lo que creo puede aportar a las reflexiones de quienes hoy luchan en Europa contra la brutal ofensiva del capital financiero contra los trabajadores. Leo declaraciones del secretario general de Izquierda Unida, Cayo Lara, en el periódico Diagonal (30 de abril, No. 125), donde se lamenta del miedo que está paralizando a los trabajadores. “Soy de los que piensa que hay una parte muy importante de miedo en la propia clase trabajadora a salir a hacer protestas incluso en la calle, porque la situación en estos momentos es de un cierto deterioro social”, dice Lara. Creo que refleja lo que está sucediendo en toda Europa incluyendo, parcialmente por ahora, a Grecia. Lo primero que quisiera decir, y que a menudo se olvida en los momentos de éxito, es que en América Latina las reacciones fuertes llegaron cuando la crisis era ya muy evidente, o sea cuando la mierda nos llegaba a la nariz, o más arriba. Antes de eso, las multinacionales con el respaldo de los gobiernos elegidos por el pueblo, habían robado todo lo que se podía robar. En los países donde no lo hicieron completamente, no fue por levantamientos populares sino porque una parte de las elites sintió que también ellas serían desestabilizadas si se aplicaban a fondo las recetas del Consenso de Washington. El ataque a las economías populares fue atroz. Implacable. Un par de datos del Latinobarómetro para ilustrar la catástrofe. En 1995 el 76% de las familias tenían vivienda con alcantarillado; en 2006 sólo el 62%. En 1995 el 57% tenían agua caliente por cañería; en 2006 sólo el 32%. En 1995 el 33% tenía coche; en 2006 el 22%. Lo mismo sucedió con al posesión de lavarropas, refrigeradores y demás electrodomésticos. En suma, entre el 20 y el 45% de los bienes que tenían los latinoamericanos, incluyendo servicios esenciales, les fueron arrebatados por la especulación financiera, ¡¡sin que reaccionáramos!! Lo segundo, es que quienes se echaron a la calle no fueron los trabajadores con empleo fijo y derechos sociales sino los desocupados, los que habían perdido todo, los llamados marginados. No me estoy refiriendo a los pobres de siempre sino a los nuevos pobres, aquellos para los cuales la crisis fue un verdadero terremoto social y cultural en sus vidas. Familias que de un día para otro se quedaron sin nada, sobre todo sin sueños, sin esperanzas. Familias obreras y de clases medias acostumbradas a enviar a sus hijos a la universidad y a que cada generación llegara algún peldaño más arriba que la anterior, fueron las que comenzaron las rebeliones. No lo hicieron por ideología, sino por necesidad, porque la sobrevivencia estaba amenazada. En tercer lugar, la protesta no la canalizaron ni la dirigieron los sindicatos. La protesta surgió por fuera de las estructuras sindicales y las grandes centrales se plegaron tarde y en muy pocas ocasiones. Diría más, y a explicar esto he dedicado varios libros y decenas de artículos: la protesta y la rebelión se abrió paso contra lo instituido o, por lo menos, pasándole por un costado o directamente por arriba. No creo en términos como “traidores” o “vendidos” para explicar esta situación. Cada ciclo de protesta nace en los márgenes y a contrapelo de lo existente. Y las organizaciones creadas al calor de cada ciclo suelen convertirse en peso muerto para el siguiente. Por más radicales que sean los dirigentes de los grandes sindicatos, sus bases no tienen ni la necesidad ni el hábito del tipo de protesta que es necesaria para revertir las cosas en una situación como la que se vive actualmente. En cuarto lugar, el papel de las mujeres fue y es decisivo. No es cuestión de feminismo, aunque apoyo el feminismo. Es algo diferente. Cuando la crisis es tan profunda que desestructura el mundo popular, las mujeres son -digamos- algo así como un principio de orden, ya sea por su papel de madres y las obligaciones que conlleva para con sus hijos; o porque son las que muestran capacidad para sobreponerse a la debacle del mundo formal del trabajo asalariado, quizá por su fuerte imbricación en la economía de lo doméstico, lo informal, lo local y lo afectivo. Por lo menos en América Latina sucede algo de esto. En quinto término, no alcanza con manifestaciones y huelgas. El Caracazo de 1989 fue una insurrección que sólo pudo aplastar el ejército con un saldo de no menos de 500 muertos. Las guerras bolivianas (dos del gas y una del agua) derrotaron a los aparatos represivos, aún al costo de más de cien muertos. La media docena de levantamientos ecuatorianos o los argentinazos, fueron procesos lo suficientemente intensos como para destruir, completa o parcialmente, el sistema de partidos existente. Pero también a los movimientos sociales que habían nacido décadas atrás. Todos estos hechos, y otros que omito para no alargarme, tuvieron tal magnitud, que los de arriba no podían mantenerse ya más tiempo allí. Más de una decena de presidentes debieron renunciar ante multitudes en las calles. Creo que en Europa las cosas no tienen porqué transcurrir por los mismos carriles. Sólo pretendo recordar hechos, no se me pasa por la cabeza decir qué deberían hacer otros. Un solo punto más. En Europa tienen la experiencia, más o menos reciente, de haber transitado por grandes rebeliones o importantes movilizaciones sin que las elites hayan recurrido a la masacre. Me refiero a mayo del 68 en Francia y al más reciente 13 de marzo de 2004 en el Estado español. No es mérito de esas elites. Aunque en Europa hay más institucionalización que en América latina, lo que complica por cierto la acción directa, también es verdad que hay mucho más espacios para la disidencia de todo tipo. - Raúl Zibechi, periodista uruguayo, es docente e investigador en la Multiversidad Franciscana de América Latina, y asesor de varios colectivos sociales.
MANIFIESTO | UNA JORNADA DE LUCHA NO VIOLENTA
A desalambrar las leyes contra los inmigrantes
Plataforma Adesalambrar
Viernes 28 de mayo de 2010. Número 127
*I:* La declaración universal de los derechos humanos reconoce el derecho a emigrar. La experiencia de la humanidad evidencia que la emigración ha sido siempre una fuente de riqueza, una aportación cultural y una oportunidad para hacer avanzar a los pueblos en su vocación universalista.
*II:* En el actual desorden mundial en el que una pequeña parte de la humanidad vivimos con altos niveles de renta debido en gran medida al expolio a la inmensa mayoría de la población, emigrar es la única salida para muchos que aspiran legítimamente a unas condiciones dignas de vida. Impulsar políticas adecuadas para frenar ese expolio y para acoger solidariamente a sus víctimas constituye un deber de justicia irrenunciable y urgente que nos compromete a todos.
*III:* Las normativas y leyes impulsadas a nivel local, autonómico, nacional y europeo por los partidos políticos con representación parlamentaria han supuesto, por norma general, un desprecio al más elemental sentido de justicia. La puesta en marcha del FRONTEX y la normativa de la vergüenza aprobada por los principales partidos de nuestro país suponen ya un crimen en toda regla. Todo apunta a que esa es la dirección que asumen nuestros representantes políticos de cara al futuro.
*IV:* Las luchas de los pueblos a lo largo de la Historia demuestran un claro avance en la conciencia del ser humano sobre su dignidad, en la supremacía de la moral sobre la ley y en su permanente reivindicación de que la política sea la búsqueda del bien común, no la defensa de los intereses de los poderosos. Cada generación que ha dejado de luchar ha permitido al poder de turno dar pasos en la dirección opuesta. En este sentido vivimos en un momento en el que es necesaria una respuesta encaminada a acabar con las leyes inmorales contra los inmigrantes.
*V:* *Exigimos*
1: A los partidos políticos españoles la retirada de toda normativa legal que atente contra la dignidad, la libertad y la igualdad de todos los seres humanos.
2: A los medios de comunicación y a todos los que generan opinión pública que renuncien a criminalizar a las víctimas y aporten soluciones inspiradas en la defensa de la dignidad sagrada de todo ser humano.
*Y Pedimos*
1: A toda la sociedad que se implique en el ejercicio de sus deberes para que en el futuro ningún ser humano deje de ser considerado como tal y pueda ejercer sus deberes y sus derechos.
La guerrilla maoísta se atribuye el atentado con 65 muertos en India
AGENCIAS- Madrid
Al menos 65 personas han muerto y 200 han resultado heridas al descarrilar parte de un tren a consecuencia de un atentado y chocar con otro en el Estado indio de Bengala Occidental. Los rebeldes maoístas, una insurgencia activa desde 1967, han reivindicado el ataque. El jefe de la Policía de Bengala Occidental, Bhupinder Singh, ha confirmado que el atentado es responsabilidad de la guerrilla maoísta.
Las autoridades temen que el número de víctimas se incremente, puesto que los servicios de emergencia locales continúan trabajando en el rescate de las numerosas personas atrapadas entre los hierros de la estructura de los vagones. "Hasta ahora tenemos información de que 65 cadáveres han sido recuperados. Podría haber más", ha señalado Samar Gosh, responsable de Interior en el estado de Bengala Occidental, en declaraciones a la cadena de televisión NDTV.
Los hechos ocurrieron a la 1.30 hora local (las 23.30 horas del jueves, hora peninsular española), cuando el tren Gyaneshwari Super Deluxe Express, que viajaba entre Bombay y Calcuta en el Estado de Bengala Occidental, descarriló en las inmediaciones de la estación de Sardiya. Aunque la ministra india de Ferrocarriles, Mamata Banerjee, indicó en un primer momento que se había oído una explosión, la Policía ha señalado posteriormente que el descarrilamiento también pudo estar provocado por otras formas de sabotaje.
Banerjee ha anunciado de camino al lugar de la explosión una ayuda económica de 500.000 rupias (unos 8.700 euros) para las familias de cada uno de los fallecidos. Para los heridos, ha informado la ministra, la indemnización será de una quinta parte.
Insurgencia maoísta
El Comité contra las Atrocidades de la Policía (PCPA, por sus siglas en inglés), que cuenta con el respaldo de los maoístas, ha reivindicado el atentado. Este ataque incrementa la presión sobre el Gobierno, que pretende atraer a los militares para hacer frente a la insurgencia maoísta, que se ha extendido en gran parte de las franjas rurales del este y centro de la India, la democracia con mayor población del planeta y oficialmente un Estado laico.
Los maoístas han aumentado los ataques este año. En abril, 76 policías murieron en una emboscada. El primer ministro, Manmohan Singh, ha descrito esta insurgencia como el mayor desafío en la seguridad interior de la India. En 2009, se registraron más de 1.000 ataques y alrededor de 600 personas murieron en ellos. Los maoístas regularmente atacan las líneas de ferrocarril y las fábricas, con el objetivo de paralizar la actividad económica.
Los maoístas comenzaron su lucha en 1967. Una revuelta de campesinos, armados con arcos y flechas y algunos con fusiles robados, se enfrentaron con las autoridades por sus derechos. Desde entonces, los campesinos rebeldes han crecido como una insurgencia organizada y armada, que poseen lanzadores de cohetes y explosivos sofisticados.
Bengala Occidental es uno de los estados indios con más presencia de la guerrilla maoísta, que lucha por imponer en el país una revolución marxista de corte agrario y comete constantes atentados contra las fuerzas de seguridad y sabotajes contra las líneas de comunicación. Las fuerzas policiales locales, con sus viejas armas y escasos dispositivos de combate, son incapaces de frenar la rebelión.
Los expertos estiman que hay unos 20.000 combatientes, entre los que se incluyen unos 8.000 de un perfil muy agresivo y violento con el objetivo de derrocar al Gobierno indio. Las autoridades calculan que los maoístas ejercen diversos grados de influencia en más de una cuarta parte de las 600 regiones indias.
El pasado mes de abril, Kanu Sanyal, fundador e ideólogo de la guerrilla maoísta de India, fue encontrado ahorcado en su casa, cerca de Siliguri, en Bengala Occidental, al noreste de India. La policía abrió una investigación para conocer si se trató realmente de un suicidio.
"Hermanos, no hemos matado policías, hemos hecho morir a ladrones disfrazados de
policías", dijo uno de los líderes indígenas en el cabildo, según un reporte del
periodista Juan Carlos Enrique de radio Pío XII. El director de la radio Uncía,
Freddy San Miguel, informó a La Razón que se confirmó el deceso de los
uniformados y que los comunarios de los ayllus los enterraron.*
La implementación del "proceso de cambio" disfruta de su mayor expresión de
reforma -jurídica- en la escenificación protagónica de la justicia comunitaria.
Un sistema afirmado como pre existente a la constitución del Derecho y Justicia
positivos.
Estos sistemas primitivos de ordenamiento social son muy imprecisos. Los
parámetros esenciales de lo que se tiene y entiende como "justicia
comunitaria"** son fundamentados en una de las más antiguas fuentes de origen
del Derecho, la fuente oral de costumbre transferida*** de una generación a
otra. Este detalle de la oralidad permite que se modifiquen hasta el
deformamiento aquellos preceptos concebidos de forma diferente en su inicio.
Dificultando precisar si lo que hoy practican los reconocidos en la "justicia
comunitaria" es cabalmente costumbre milenaria o mutación deformada (a peor),
hasta interesada.
Desde una perspectiva radical y especulativa pudiera se decir que inclusive
deformados esos preceptos siguen ejercitándose, manteniéndose como costumbre.
Pero en sociedades como la boliviana con record constitucional, de República, de
Estado de Derecho, y valoraciones positivas del Derecho y la Ley. Es
imprescindible delimitar y finalmente someter un sistema por sobre otro.
La garantía de que la costumbre siga existiendo, en esta circunstancia, la
otorga el amparo del sistema positivo.
El sistema primitivo tiende fácilmente a la desmesura y entra en conflicto con
el ordenamiento positivo que gobierna las relaciones mayoritarias del Estado y
su sociedad. Por algo los colectivos humanos, una vez trivales, supieron
evolucionar todos sus aspectos sociales incluido su sistema jurídico. Porque
encontraron que en la medida de su interacción con la tecnología, el comercio,
con otras sociedades era imprescindible manejarse bajo un mismo criterio de
regulación; que no era perfecto, pero que abarcaba mayores desafíos. El
positivismo, el afianzamiento constitucional terminan regulando a la gran aldea
mundial.
Uno de los más importantes atributos del Derecho positivo es la acepción que se
tiene y debe tener sobre el core mismo de este sistema, el valor justicia. Este
valor es el detonante impulsivo que en su mal uso, mal entendimiento o
incompatibilidad con el resto social, descompone cualquier argumento que quiera
equiparar o sobreponer la "justicia comunitaria" al ordenamiento positivo****.
En la "justicia comunitaria", la costumbre (buena o mala, deformada o no) se
impone al momento, al capricho de los instintos. Responde al criterio de lo que
esa particular costumbre entiende como justo o injusto*****. Se tienen
suficientes ejemplos de que la justicia comunitaria detesta o no quiere respetar
esferas del sistema positivo.
Como cuando un citadino es ejecutado, o se le son expropiados sus bienes, sin
proceso ordinario (en razón a su origen y/o residencia) por hordas comunitarias
que se amparan en sus usos y costumbres. En todo caso la instancia llamada
nuevamente a precisar jurisdicciones e interacciones entre estos sistemas
debería ser el Tribunal Constitucional. Aun así es predecible resultar el
descontento del ajusticiamiento comunitario y por ende la consecución testaruda
de su deseo y afán linchador.
Si de por si el "Bien Jurídico" tutelado despierta una de las discusiones más
importantes de la materia penal, afrontar la precisión positiva con el
convencimiento de que la costumbre comunitaria adviene comprender otra cosa, es
una situación inútil.
En la concepción de valores del sistema comunitario, por ejemplo, se pueden
prescindir llanamente de valores/bienes que en el sistema positivo son razón de
su ser y deber ser; como la vida, la libertad o la integridad humana. Para la
concepción justicio-comunitaria esos valores son simples objetos de intercambio
o trueque para lo que ellos identifiquen como delito o daño. Así lo prueban sus
particulares maneras de cuantificación del daño en rara combinación de la lex
talionis y medidas de intercambio comercial.
Un ejemplo no tan lejano que prueba ello fue la "cuartilla de azotes" que
recibió el dirigente Marcial Fabricano.
Los argumentos comunitarios respecto de sus principios de "reciprocidad,
igualdad" y otros, siguen la corriente oficialista de que si el principio se
enuncia por lingüística indígena es mejor -de por si- que el mismo principio
positivo pero de origen latino.
Por otro lado los justicio-comunitarios no recuerdan que sin el ordenamiento
positivo y sus formas como la Constitución Política del Estado, ni hoy ni jamás
se les hubiera reconocido esas dimensiones ajusticiadoras de las que gozan y en
las que socapan sus delitos.
Tampoco quieren acordarse de que siguen requiriendo de los dogmas y códices del
Derecho Civil cuando adquieren, transfieren, suceden, venden sus bienes. Y lo
hacen no por que aun no hayan abarcado en su ajusticiamiento comunitario estas
especialidades, sino porque saben sé impedidos de hacerlo.
El vigilante****** comunitario crea, modifica y anula constantemente aspectos
que hacen a su ajusticiamiento. Su sistema no conoce de estabilidad preceptiva a
causa de la ya mencionada maleabilidad costumbrista. Los caracteres de este
sistema de usos y costumbres que pretenden justicia son la negación absoluta e
incompatible del orden positivo de Derecho. Así como puede resultar muy disperso
y antojado lo que entiendan por injusto o justo, des personalizan la sanción y
el resarcimiento del daño.
El ajusticiador comunitario actúa en tanto pueblo, horda, masa. Es la "comunidad
la que castiga", dicen ellos. Al final se distorsiona tanto el fin que se in
justifican los medios, y se concurre en un nuevo delito. Es decir que un delito
se castiga con otro.
Pero aun así el ajusticiador no asume su realidad y vínculo con el orden
positivo.
Los ajusticiadores no caen en cuenta de que todos los sucesos electorales y por
los cuales los comunitaristas son electos autoridades públicas se realizan bajo
normatividad positiva de la Asamblea Nacional que ellos eligieron.
No debe concebirse al Derecho Positivo como a un pañuelo desechable que ya dio
su uso. La fortaleza y dominio de este ordenamiento se sustenta en el
tratamiento de sus máximas de generalidad, equidad, especialidad y otras aun no
alcanzadas por la quimera comunitaria.
Tampoco debe confundirse el defecto de los operadores judiciales (con sponsor
político) con el precepto positivo del Derecho y su justicia, que siempre va a
estar inasequible al desdén humano.
El Derecho Positivo regula aun que no lo vean o sientan así gran parte de las
vidas de los sujetos comunitarios. Y lo seguirá haciendo mientras conserve sus
principios y valores.
__________________________________________________
*http://www.la-razon.com/version.php?ArticleId=2444&a=1&EditionId=88
**Por lo general estos tipos de sistemas primitivos no presentan formas de
codificación. Formas o códices a los que la perspectiva del positivismo nos
tiene acostumbrados, en razón de la valoración cultural que los desarrolla.
***Sin embargo se tienen estudios y evidencias de que en diferentes latitudes de
la geodesia se han llegado a conservar formas simbólicas y pictóricas; es decir
indicios de codificación de la práctica de estos sistemas primitivos.
Conservándose así las versiones más originales de lo que sus costumbres les
dictaron como maneras de regulación. La fuente de la costumbre por oralidad ha
evolucionado irresistiblemente en ley positiva para demarcarse en los estamentos
de civilización.
****Inclusive en la misma doctrina positivista se mantienen discrepancias al
respecto de la definición de lo que es justicia, pero en sentido de exquisitez
dogmática y deductiva. Sin embargo existe y muy cimentado un criterio, una
aceptación mayoritaria sobre lo que se contiene en el valor justicia; la premisa
mayor del sistema positivista.
*****Los usos y costumbres de las justicias comunitarias en Bolivia varían de
una zona geográfica a otra, su idea de justicia consecuentemente. Un timador
-infraganti- andino podría ser quemado en un poste en el Ande, pero si es
pescado en el oriente podría ser lanzado a una laguna de pirañas o dejado a
merced de un panal de avispas, u otros.
Esta variación geográfica puede marcarse y encapricharse más cuando toque
funcionar las autonomías en las regiones.
******Vigilante en el uso que los norte americanos le asignan a quien fuera de
lo legal castiga "por mano propia" el delito.
El ego y la miopía del MAS y los masistas, vistos desde El Alto
El Sr. Alfredo Montaño explica la derrota electoral del MAS del 4 de abril en La Paz “simplemente (como voto) contra el MAS, que las multitudes reconocen como "voto castigo" ayudados por la pechoñería citadina que cree que este movimiento populista implantará en Bolivia el comunismo por decreto†y termina su opinión con una serie de insultos contra el Movimiento Sin Miedo.
Desde la militancia alteña le decimos a este iracundo Sr., que se debe precisar la evaluación de la derrota o retroceso electoral que sufrió el MAS en La Paz, que es una expresión superficial de un profundo proceso de descomposición política que está teniendo el MAS, por una práctica cada vez más parecida a la despreciada vieja (neoliberal) escuela de política. En cinco años de gestión gubernamental del MAS se percibe en la realidad – no porque lo dice el MSM sino porque se siente en la realidad – que el gobierno “revolucionario“ indígena no es lo que dice ser. Aunque – como vemos siempre – los masistas se ven así mismos como la resurrección de los jacobinos franceses, los revolucionarios por antonomasia. Pero, si uno analiza con los datos fríos de la realidad, se puede percibir que del sistema neoliberal no se está queriendo salir, voluntariamente se están manteniendo tal como estaban las cosas, este proceso de cambio con el MAS se está quedando circunscrito como cambio de élite política de Gobierno.
Aunque hay que reconocer que con el MAS se pudo incluir jurídica y políticamente (electoralmente) a los indígenas originarios que son mayoría en nuestro país, en el plano fundamental, el económico, el de la política económica es la continuidad del neoliberalismo solamente descafeinado, una versión que puede ser calificada como neoliberalismo social, a la cabeza del primer presidente indígena. Eso explica en última instancia que los sectores populares de las ciudades le hayan quitado el respaldo al MAS el 4 de abril, porque si se hace una comparación con los resultados obtenidos en diciembre 2009 esos citadinos “engreídosâ€, como dice Alfredo Montaño, votaron por el MAS.
Según una encuesta realizada en 2009 por una empresa brasilera más del 70 % de la población boliviana estaría de acuerdo con la implementación del socialismo, pero no del socialismo de discurso (del decreto presidencial) sino ECONOMICAMENTE socialismo (socialización de la economía, de los medios de producción). En el fondo nuestro furibundo comentarista está reconociendo quelos masistas no creen y no quieren encaminar a nuestro pueblo hacia un nuevo sistema que no sea el capitalismo andino como una forma de garantizar la posición de una nueva élite gobernante que comparte el poder (la economía) con la vieja clase dominante, eso es lo que hace perder respaldo popular; El sueño de los masistas es vivir la gran vida en una pega, salir de la pobreza tejido con esa ínfima élite de nuevos ricos y de influyentes funcionarios públicos. Como ellos viven haciendo creer alpueblo que son los nuevos jacobinos para lucrar con la confianza del nuestro pueblo vemos que les enfada mucho la crítica.
El MSM no es la trayectoria de una o dos personas, sino que es la posibilidad de que la nueva generación en elAlto y el País tengan la posibilidad de hacer política desde un punto de vista crítico de la realidad. Tal parece que el ego de los “socialistas†de MAS les lleva a pensar de que el no ingresar a ese partido, continuando este gran fraude a las exigencias populares, nos convierte en oportunistas, acaso el método que utilizan no es el del clásico oportunismo y chantaje??? La juventud de El Alto sigue y seguirá en los causes de la revolución profunda y verdadera (económica) en nuestro País y nos organizaremos para criticar, desde donde nos encontremos, a cualquier conducción que nos trate de hacer pasar gato por liebre, hoy lo hacemos desde el Movimiento Sin Miedo…, Le preguntamos al Sr. Montaño, que es muy bueno para los insultos y la descalificación (típico método del burocratismo), pero mejor para disfrazar la realidad del País, si el mismo cree en otro sistema económico, NO de decreto (discurso) sino de verdad.
El MSM apoyó y sostuvo militantemente el proceso de cambio y lo seguirá haciendo, y resulta que ahora somos los ruines…
Una revisión superficial puede demostrar que en el propio MAS se encuentran en altos mandos de conducción política ex cuadros de la derecha, asesores, candidatos, etc., como Eusebio Gironda Cabrera, ex ministro de Trabajo en la gestión de Jaime Paz Zamora (MIR); otro asesor del círculo presidencial José Luis Gutiérrez Sardán, ex diputado de Falange Socialista Boliviana (FSB); Walker San Miguel (ex Ministro deDefensa), ahora Cónsul General de Bolivia en Chile, trabajó durante tres años (1991-1993) con el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR), directo colaborador de Guido Capra; Juan Ramón de la Quintana, principal operador político del Gobierno del MAS, trabajó con Acción Democrática Nacionalista (ADN) entre 1998 y 2002, ocupando un cargo en el Ministerio de Defensa; Luis Flores en Pando, ahora gobernador electo, fue ex concejal y posteriormente Alcalde de Cobija por el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR); De igual forma, la alcaldesa elegida por el MAS en Cobija, Ana Lucía Reis, ex diputada del MNR entre los años 2002 y 2005; En Santa Cruz, el postulante a la Alcaldía Roberto Fernández, ex diputado de Unidad Cívica Solidaridad (UCS) y candidato de Unidad Nacional (UN) a primer senador en los comicios del 2005; en La Paz el ex asambleísta de Poder Democrático y Social y vocero del ex presidente Jorge Quiroga, José Antonio Aruquipa apareció trabajando para la candidata a alcaldesa del MAS, Elizabeth Salguero; más de siete líderes de la radical Unión Juvenil Cruceñista (UJC); la ex diputada de Nueva Fuerza Republicana (NFR) Betty Tejada; los ex senadores de Podemos, Carlos Börth y Roberto Ruiz; ex funcionarios de la Prefectura de Santa Cruz, etc, etc, etc…
Tendríamos que preparar un artículo extenso si hiciéramos similar lista de los mandos medios y de varios funcionarios públicos ex neoliberales y ahora nuevos jacobinos, empero queremos terminar aquÃ….
Nosotros atribuimos a todo esto la derrota que sufrió el MAS en La Paz y que los mismos masistas no ven por una triste enfermedad política: MIOPIA. ¿existirá cura para la miopía política?… parece que en Bolivia no… Al menos sería bueno un tratamiento… HASTA CUANDO PUES!!!
El Alto Sin Miedo
01 de junio de 2010
Bueno, viéndolo bien, el MSM ha estado siempre con todos los "cambios", hemos visto que ha estado primeramente con el PS, luego con el PS1, PS-MQ, MIR, MBL, luego derechizandose, coqueteó con tuto Quiroga, abiertamente con Goni y el gonismo para colarse finalmente al MAS. El voto contra el MAS en la ciudad de La Paz que interpretan como "amor" por el MSM, no es tal, simplemente fue contra el MAS, que las multitudes reconocen como "voto castigo" ayudados por la pechoñería citadina que cree que este movimiento populista implantará en Bolivia el comunismo por decreto. Entonces estos oportunistas de siempre ya se ven en el poder por el "carisma" de su lider Juan "sin verguenza" y sin sangre en la cara. Diremos más
Alfredo Montaño
SURGE UNA TENDENCIA DEL MOVIMIENTO SIN MIEDO EN EL ALTO
“OCTUBRE SIN MIEDOâ€
Agencia de prensa MSM - D-3
En base a tres organizaciones distritales del MSM en El Alto (D-1; D-2 Y D-3), y después de mucho tiempo de discusión y debate, gran parte de la militancia alteña del Movimiento Sin Miedo determinó organizar una instancia de convergencia ideológica y política de los militantes. Pudimos entrevistar a uno de los representantes de este emprendimiento: Javier Tarqui, y le hicimos la siguiente entrevista:
p. ¿porqué el nombre de Octubre Sin Miedo?
r. Octubre de 2003 es el acontecimiento político más importante del País en los últimos 30 años. Octubre representa un punto de inflexión de la historia de Bolivia nacido en la ciudad de El Alto que señaló el inicio de un proceso político social que posibilitó la integración política y jurídica de las mayorías y restringió un modelo abusivo que se basaba en el poder absoluto de las minorías. Octubrees la expresión de las demandas sociales (Asambleas Populares, Cabildos, Juntas Vecinales, etc.) sobre la dictadura del mercado. Además, Octubre fue un programa de transformación social para nuestro País y para toda Latinoamérica. Octubre es la crítica del presente y la esperanza del futuro. Creemos que esa esperanza ahora la representa el MSM en todo el País y que unida con la voluntad de las mayorías, se profundizará el proceso que vivimos.
p. ¿Cuál es su posición en relación al MAS de Evo Morales?
r. El acontecimiento de Octubre fue el que otorgó la posibilidad de que un partido antineoliberal tome el control del Gobierno y se haga realidad por primera vez la presidencia de un indígena. El MAS y Evo Morales están conduciendo un tramo del proceso de cambio que se encuentra en su momento inicial, tramo importante pero que aún no acaba. Sin embargo actualmente el MAS está dando muestras de profundo desgaste, creando confusión entre la ciudadanía, con la incorporación a sus filas de antiguos verdugos del pueblo (ex-Podemos, ex-Unión Juvenil Cruceñistas, ex-MNRs, etc.). De ésta forma el MAS pone en riesgo el Proceso de Cambio, que – como dije antes – está en su etapa inicial.
p. ¿Ustedes ven al MSM como continuadores del Proceso de Cambio?
r. Es de conocimiento público el hecho de que el MSM es parte integral e indivisible del Proceso de Transformación de nuestro País como lo señalan las declaraciones oficiales de nuestro partido y de nuestros líderes, este proceso fue empujado desde La Paz 5 años antes de la aparición del MAS en la conducción del mismo. Desde entonces el MSM cumplió con el deber de apoyar y sostener este proceso, por eso mismo también tenemos la obligación de señalar sin medias tintas los errores que pueden dañar estas conquistas sociales. Por tanto la militancia del MSM en El Alto, leal con los principios partidarios decidimos retomar los causes de la presente transformación. Desde nuestro territorio buscaremos preparar a la ciudadanía en esta línea de vanguardia política que tiene El Alto.
p. ¿tenemos entendido que su partido está realizando un Congreso a la cabeza del candidato a la Alcaldía del 4 de abril, Ustedes participarán del mismo como organización?
r. Conocemos de la convocatoria que se realizo, y saludamos estos emprendimientos de nuestro partido, sin embargo por causas administrativas no pudo ser posible que nuestro grupo sea acreditado para el Congreso, pese a que nosotros estamos organizados de manera formal (con posesiones y todo eso) en tres distritos D-1, D-2 y D-3, con directorios constituidos y con presencia y legitimidad en la militancia, los organizadores de este evento no tomaron en cuenta nuestros directorios territoriales. Como Movimiento Sin Miedo, nos sentimos excluidos del Congreso de nuestro partido (risas). Pero a veces se dan este tipo de desentendidos y en el futuro esperamos subsanar este problema, aunque decimos que - como militantes conscientes - estaremos pendientes de las determinaciones que tome nuestro partido a partir de este Congreso e iniciaremos un periodo de profundización en los debates entre la militancia, colaborando desde donde estemos para el desarrollo de nuestra alternativa de esperanza que es el Movimiento Sin Miedo... gracias.
Date: Mon, 31 May 2010 17:23:42 +0200 Subject: Fwd: Invitación al V Encuentro Internacional de Escritores From: myrileal3@... To: letrarte_letrarte@...
Estimado Escritor
Esta es una invitación para participar del V Encuentro Internacional de Escritores.
A nuestro pais llegan estos dias aviones llenos de turistas israelies. Hablemos con ellos! Hagamosles comprender, que lo que hace el estado de ISrael con los Palestinos es un crimen de lesa humanidad. No pueden hacer con otro pueblo, lo mismo,que los nazis hicieron con ese pueblo. Propongamonos, hablar cada uno de nosotros con por lo menos tres turistas. Ademas los que vienen, son en su mayoria soldados, que acaban de ser licensiados del ejercito. Son jovenes, pero totalmente adoctrinados al estilo Nazi, - norteamericano. Creen estar luchando contra el terrorismo y no saben, que le estan robando el pais a un pueblo, d la forma mas asquerosa posible. Intentemoslo! Tal vez la razón se imponga....
Si se trata del Sr. Franz Barrios Villegas, desearia su Email. Atte. Alfredo Montaño A.
El 30 de mayo de 2010 20:11, franzrbarrios <franzrbarrios@...> escribió:
"Hermanos, no hemos matado policías, hemos hecho morir a ladrones disfrazados de policías", dijo uno de los líderes indígenas en el cabildo, según un reporte del periodista Juan Carlos Enrique de radio Pío XII. El director de la radio Uncía, Freddy San Miguel, informó a La Razón que se confirmó el deceso de los uniformados y que los comunarios de los ayllus los enterraron.*
La implementación del "proceso de cambio" disfruta de su mayor expresión de reforma -jurídica- en la escenificación protagónica de la justicia comunitaria. Un sistema afirmado como pre existente a la constitución del Derecho y Justicia positivos.
Estos sistemas primitivos de ordenamiento social son muy imprecisos. Los parámetros esenciales de lo que se tiene y entiende como "justicia comunitaria"** son fundamentados en una de las más antiguas fuentes de origen del Derecho, la fuente oral de costumbre transferida*** de una generación a otra. Este detalle de la oralidad permite que se modifiquen hasta el deformamiento aquellos preceptos concebidos de forma diferente en su inicio. Dificultando precisar si lo que hoy practican los reconocidos en la "justicia comunitaria" es cabalmente costumbre milenaria o mutación deformada (a peor), hasta interesada.
Desde una perspectiva radical y especulativa pudiera se decir que inclusive deformados esos preceptos siguen ejercitándose, manteniéndose como costumbre. Pero en sociedades como la boliviana con record constitucional, de República, de Estado de Derecho, y valoraciones positivas del Derecho y la Ley. Es imprescindible delimitar y finalmente someter un sistema por sobre otro.
La garantía de que la costumbre siga existiendo, en esta circunstancia, la otorga el amparo del sistema positivo.
El sistema primitivo tiende fácilmente a la desmesura y entra en conflicto con el ordenamiento positivo que gobierna las relaciones mayoritarias del Estado y su sociedad. Por algo los colectivos humanos, una vez trivales, supieron evolucionar todos sus aspectos sociales incluido su sistema jurídico. Porque encontraron que en la medida de su interacción con la tecnología, el comercio, con otras sociedades era imprescindible manejarse bajo un mismo criterio de regulación; que no era perfecto, pero que abarcaba mayores desafíos. El positivismo, el afianzamiento constitucional terminan regulando a la gran aldea mundial.
Uno de los más importantes atributos del Derecho positivo es la acepción que se tiene y debe tener sobre el core mismo de este sistema, el valor justicia. Este valor es el detonante impulsivo que en su mal uso, mal entendimiento o incompatibilidad con el resto social, descompone cualquier argumento que quiera equiparar o sobreponer la "justicia comunitaria" al ordenamiento positivo****.
En la "justicia comunitaria", la costumbre (buena o mala, deformada o no) se impone al momento, al capricho de los instintos. Responde al criterio de lo que esa particular costumbre entiende como justo o injusto*****. Se tienen suficientes ejemplos de que la justicia comunitaria detesta o no quiere respetar esferas del sistema positivo.
Como cuando un citadino es ejecutado, o se le son expropiados sus bienes, sin proceso ordinario (en razón a su origen y/o residencia) por hordas comunitarias que se amparan en sus usos y costumbres. En todo caso la instancia llamada nuevamente a precisar jurisdicciones e interacciones entre estos sistemas debería ser el Tribunal Constitucional. Aun así es predecible resultar el descontento del ajusticiamiento comunitario y por ende la consecución testaruda de su deseo y afán linchador.
Si de por si el "Bien Jurídico" tutelado despierta una de las discusiones más importantes de la materia penal, afrontar la precisión positiva con el convencimiento de que la costumbre comunitaria adviene comprender otra cosa, es una situación inútil.
En la concepción de valores del sistema comunitario, por ejemplo, se pueden prescindir llanamente de valores/bienes que en el sistema positivo son razón de su ser y deber ser; como la vida, la libertad o la integridad humana. Para la concepción justicio-comunitaria esos valores son simples objetos de intercambio o trueque para lo que ellos identifiquen como delito o daño. Así lo prueban sus particulares maneras de cuantificación del daño en rara combinación de la lex talionis y medidas de intercambio comercial.
Un ejemplo no tan lejano que prueba ello fue la "cuartilla de azotes" que recibió el dirigente Marcial Fabricano.
Los argumentos comunitarios respecto de sus principios de "reciprocidad, igualdad" y otros, siguen la corriente oficialista de que si el principio se enuncia por lingüística indígena es mejor -de por si- que el mismo principio positivo pero de origen latino.
Por otro lado los justicio-comunitarios no recuerdan que sin el ordenamiento positivo y sus formas como la Constitución Política del Estado, ni hoy ni jamás se les hubiera reconocido esas dimensiones ajusticiadoras de las que gozan y en las que socapan sus delitos.
Tampoco quieren acordarse de que siguen requiriendo de los dogmas y códices del Derecho Civil cuando adquieren, transfieren, suceden, venden sus bienes. Y lo hacen no por que aun no hayan abarcado en su ajusticiamiento comunitario estas especialidades, sino porque saben sé impedidos de hacerlo.
El vigilante****** comunitario crea, modifica y anula constantemente aspectos que hacen a su ajusticiamiento. Su sistema no conoce de estabilidad preceptiva a causa de la ya mencionada maleabilidad costumbrista. Los caracteres de este sistema de usos y costumbres que pretenden justicia son la negación absoluta e incompatible del orden positivo de Derecho. Así como puede resultar muy disperso y antojado lo que entiendan por injusto o justo, des personalizan la sanción y el resarcimiento del daño.
El ajusticiador comunitario actúa en tanto pueblo, horda, masa. Es la "comunidad la que castiga", dicen ellos. Al final se distorsiona tanto el fin que se in justifican los medios, y se concurre en un nuevo delito. Es decir que un delito se castiga con otro.
Pero aun así el ajusticiador no asume su realidad y vínculo con el orden positivo.
Los ajusticiadores no caen en cuenta de que todos los sucesos electorales y por los cuales los comunitaristas son electos autoridades públicas se realizan bajo normatividad positiva de la Asamblea Nacional que ellos eligieron.
No debe concebirse al Derecho Positivo como a un pañuelo desechable que ya dio su uso. La fortaleza y dominio de este ordenamiento se sustenta en el tratamiento de sus máximas de generalidad, equidad, especialidad y otras aun no alcanzadas por la quimera comunitaria.
Tampoco debe confundirse el defecto de los operadores judiciales (con sponsor político) con el precepto positivo del Derecho y su justicia, que siempre va a estar inasequible al desdén humano.
El Derecho Positivo regula aun que no lo vean o sientan así gran parte de las vidas de los sujetos comunitarios. Y lo seguirá haciendo mientras conserve sus principios y valores.
**Por lo general estos tipos de sistemas primitivos no presentan formas de codificación. Formas o códices a los que la perspectiva del positivismo nos tiene acostumbrados, en razón de la valoración cultural que los desarrolla.
***Sin embargo se tienen estudios y evidencias de que en diferentes latitudes de la geodesia se han llegado a conservar formas simbólicas y pictóricas; es decir indicios de codificación de la práctica de estos sistemas primitivos. Conservándose así las versiones más originales de lo que sus costumbres les dictaron como maneras de regulación. La fuente de la costumbre por oralidad ha evolucionado irresistiblemente en ley positiva para demarcarse en los estamentos de civilización.
****Inclusive en la misma doctrina positivista se mantienen discrepancias al respecto de la definición de lo que es justicia, pero en sentido de exquisitez dogmática y deductiva. Sin embargo existe y muy cimentado un criterio, una aceptación mayoritaria sobre lo que se contiene en el valor justicia; la premisa mayor del sistema positivista.
*****Los usos y costumbres de las justicias comunitarias en Bolivia varían de una zona geográfica a otra, su idea de justicia consecuentemente. Un timador -infraganti- andino podría ser quemado en un poste en el Ande, pero si es pescado en el oriente podría ser lanzado a una laguna de pirañas o dejado a merced de un panal de avispas, u otros.
Esta variación geográfica puede marcarse y encapricharse más cuando toque funcionar las autonomías en las regiones.
******Vigilante en el uso que los norte americanos le asignan a quien fuera de lo legal castiga "por mano propia" el delito.
Asambleístas
del partido en función de gobierno de Tarija y Beni presiden los legislativos departamentales.
El Movimiento Al Socialismo (MAS), del presidente Evo Morales, tomó el control de ocho de las nueve asambleas legislativas departamentales de Bolivia, en actos de elección de ayer.
El correlato de fuerzas en el mapa político boliviano departamental aisló a Santa Cruz, pulmón económico de Bolivia y bastión de grupos civiles y empresariales opuestos a Morales, que pasó a gobernar Rubén Costas. El pasado viernes, los partidarios de Costa, en cuestionado acto, conformaron un directorio sin los asambleístas del MAS.
Militantes del MAS presiden, en consecuencia, las asambleas de Beni y Tarija, gobernados por los conservadores Ernesto Suárez y Mario Cossío, respectivamente. Lo mismo en La Paz, Chuquisaca, Oruro, Cochabamba, Potosí y Pando, que gobiernan desde este domingo militantes del MAS.
El intelectual Carlos Navia, de Cambio del Beni, aliado del MAS, asumió la presidencia del ente deliberante por mandato de 24 de los 26 asambleístas, en una sesión verificada el domingo en Trinidad. Suárez, ex diputado conservador quien ejerció la Prefectura de Beni entre 2006 y
2009, ganó la elección de abril para gobernador con el 42,5% de la votación, dos puntos porcentuales más que la candidata oficialista Jessica Jordan.
En Tarija, que gobierna Cossío por el apoyo popular en las urnas del 48,9%, la elección del titular de la Directiva de la Asamblea recayó en la campesina Aluíada Vilte, del MAS, con el apoyo de los votos de representantes de la provincia autónoma del Chaco.
En Pando, a cuya Gobernación juró ayer el oficialista Luis Flores, el MAS ganó la silla titular del Legislativo con nueve de los 16 votos de los miembros de la Asamblea. Flores se adjudicó la elección departamental con el 49,7% de los sufragios.
En el período constitucional precedente (2006-2009), Beni, Tarija, Pando y Santa Cruz fueron liderados desde sus respectivas prefecturas –abolidas ahora por el novísimo régimen de autonomías departamentales, regionales e indígenas– por opositores a la administración progresista de Morales, acusados, incluso, de combinar un quiebre institucional entre agosto y septiembre de hace dos años.
Tras el contundente triunfo en las elecciones para autoridades subnacionales el 4 de abril, las asambleas legislativas departamentales de La Paz, Cochabamba, Oruro, Potosí y Chuquisaca quedaron en manos de asambleístas del MAS.
En La Paz, que ya gobierna el abogado indígena César Cocarico, el MAS administra 30 de las 45 bancas de la Asamblea Departamental.
En Cochabamba, a cuya Gobernación juró el ex titular de la Cámara de Diputados Edmundo Novillo, el partido en función de gobierno controla 27
de las 34 bancas del Legislativo local.
Con la misma fuerza, el MAS conduce también la Asamblea Legislativa Departamental de Potosí, donde el oficialista Félix González fue ganador
con casi el 69% de los votos el pasado 4 de abril.
To: forobolivia@... From: lismoncar65@... Date: Tue, 18 May 2010 16:42:23 +0000 Subject: [fOROBolivia] FW: Rv: Mapa de BRASIL según EEUU. increible!!!!!!!
Date: Tue, 18 May 2010 12:25:14 -0400 Subject: Fwd: FW: Rv: Mapa de BRASIL según EEUU. increible!!!!!!! From: julioprago@gmail.com
---------- Mensaje reenviado ---------- De: Rafael Hugo Cortez Sanchez<rafocorsan@hotmail.com> Fecha: 17 de mayo de 2010 14:51 Asunto: FW: Rv: Mapa de BRASIL según EEUU. increible!!!!!!! Para:
Invite your mail contacts to join your friends list with Windows Live Spaces. It's easy! Try it!
-- Juan Carlos Vilaseca G. GERENTE GENERAL VILASECA SRL Telf. 591-2.203232 Fax 591-2 201860
Get news, entertainment and everything you care about at Live.com. Check it out!
Ahora todos tus contactos de Messenger también están en Hotmail. Conoce más
¡Todo sobre la Liga Mexicana de fútbol! Estadísticas, resultados, calendario, fotos y más: http://espanol.sports.yahoo.com/
Invite your mail contacts to join your friends list with Windows Live Spaces. It's easy! Try it!
Explore the seven wonders of the world Learn more!
Estoy de acuerdo con Saul: ¡no hay que echarle la culpa al empedrado!
He tenido experiencias similares de incomprensión y falta de apoyo para programas y proyectos de beneficio nacional, por ambición y envidia
en algunos casos, por incapacidad o negligencia en otros.
Bolivia se encuentra donde se encuentra porque quiere, y no por culpa de ningún sistema, pues aunque lo cambiáramos seguiríamos como estamos. El problema es la gente; es el mismo boliviano. Sólo una renovación de pensamiento, desde la niñez podrá producir nuevas generaciones de bolivianos proactivos.
“¿Para qué te esfuerzas tanto si así estamos bien?” me dijo una vez el Presidente del Directorio de una institución a la que pertenecí. Yo no lo creo.
Cancún y otra calcada canallada de las camarillas del Capitalismo
Otra vez las caprichosas camarillas del Capitalismo, repentinamente se han reunido en Boon Alemania para desdeñar y desconocer las decisiones de la Cumbre Mundial de los Pueblos; la misma que alternativamente aconteció hace poco más de un mes en Cochabamba, ante el fracaso de la última cumbre de Copenhague.
O sea que éste rechazo, es una réplica de la receta de Copenhague, y con la que los países más oligarca y omnímodamente opulentos se opusieron a observar y obedecer sobre las conclusiones del Protocolo de Kyoto, para la reducción de sus envenenadas emisiones de CO2, las cuales son las causantes de los calamitosos cataclismos del calentamiento Global del Planeta, y que sólo están dejando desastre, deterioro y una metástasis medioambiental, que es éste cáncer del calentamiento Global del Planeta.
Tal vez; enhorabuena que de una buena vez por todas haya quedado así establecida la excluyente ecuación. O sea entre: los hegemónicos y envenenadores Estados, como son los: EE.UU. Francia, Alemania, Inglaterra, Japón, etc; contra la polarizada posición popular, que es lo que plebeyamente han planteado los pueblos, y que es la definitiva y desafiantemente defensa del planeta Madre Tierra.
Y es que nunca se va lograr dentro la lógica del capitalismo que cambien su ponzoñosa posición los poderosos. O sea, para que el Capitalismo se salve debe destruir el planeta. El resto es un venturoso verso, con el que ya no podemos seguirle dando más largas al asunto.
O sea que si en Cancún campean los capitalistas; imperialmente imponiendo sus intoxicadores intereses; los pueblos ya no podemos soportar esa soberbia; entonces habrá que enfocar estrategias para enfrentar al Capitalismo.
Podrá ser que el Capitalismo sea una cáscara, una categoría analíticamente abstracta; pero sus operadores están objetivamente observados e incluso identificados; y será contra ellos contra quienes habrá que actuar en primera instancia.
Así que si la vía del consenso no conduce a nada. ¿Qué queda? ¿Si la política, que es la continuación de la guerra por otro medios, es ya inservible; no queda otra entonces que empezar enfrentar la madre de todas las batallas para salvar a nuestra Madre Tierra.
Manifestaciones en todo el mundo repudian las brutalidades del Estado terrorista de Israel
AGENCIA DE NOTICIAS John ReedPeriodismo Revolucionario http://agenciadenoticasjohnreed.blogspot.com/ Alejandro Benedetti- Mora Nin msn: inventario_1917@... Cel: (0341) 156838170 Rosario Cel: (011) 1567092331 Buenos Aires Rosario, Santa Fe. Argentina
Programa de Televisión MIRADA INTERIOR ( Doningos 11:00 hs y
Sabados 6:00 hs) Greta Roquero/ Fabian Naistat
La C&T en su aplicación a la vida cotidiana no está vetada a nadie que tenga los medios de adquirirla, sea capitalista o socialista. Lo importante para los que negocian la C&T es que llegue al mayor número de habitantes en el mundo para venderla y el ideal humanístico (si el capitalismo tuviera algo) sería que su aplicación favorezca necesidades básicas o aquellas que disminuyan dependencias abusivas e impositivas, originadas en la ignorancia y creencias que también generan pobreza, como es el caso del capitalismo salvaje o el socialismo de la represión abosoluta,
con torturas, etc. que fue de casi todos los países de europa del este.
Dos ejemplos de C&T que llegó a muchas partes del mundo, los códigos de barra (no me extenderé en lo útil que son y toda la C&T que implican y no dejan de estar al alcance de cada vez más personas desde 1953) y la capacidad de almacenamiento de gigas en las primeras épocas kB. Recuerdo mi primera computadora Sinclair ZX Sprectrum y sus 128 kB que funcionaba con una grabadora, lo que me costó en los 80, monto que hoy me permite tener un USB de 30 gigabytes, aunque la comparación no sea la adecuada, por los muchos aspectos más que implica.
Ningún capitalismo me impidió comprarla, menos ahora una USB y mas bien
su divulgación hace parte del mercadeo de las innovaciones que permite ese sistema muy criticable en muchos aspectos y que desde que tengo uso de razón está en sus últimos días, según sus acérrimos enemigos como lo fueron los chinos maoístas (tema que no es así simple como lo sitúo en estas líneas), mientras periclitó el socialismo de la Unión Soviética y la economía social de mercado europeo está en una grave crisis.
Donde existen restricciones es en lo nuclear por su mismo poder destructivo cuando utilizado en guerras. El asunto no lo maneja únicamente los Estados Unidos, también está China, Rusia, Gran Bretaña, etc. Además que no estamos refiriendonos a un de juego de niñas. Si la segunda guerra mundial mató más de 20 millones de rusos entre militares (13.660)y civiles (7.700), más de 13.500.000 de chinos entre militares (3.500) civiles (10.000), más de 6 millones de judíos, más de 7
millones de alemanes, etc. sin la utilización de armas atómicas (tendríamos que sumar los muertos de Hiroshima, Nagashaki y los que hubieran habido a más si no tiraban esas bombas atómicas), se imaginan lo que puede acarrear su proliferación en contextos de antagonismos que
ni siquiera son exclusivos al capitalismo contra el socialismo, caso de
Corea de Norte contra Corea del Sur, pero también relativos a los antagonismos entre el islamismo iraní y el árabe, y tantos otros hasta de carácter meramente fronterizos como el de Pakistan y la India.
Del editor: arriba foto de la bomba atómica; abajo, un uniforme completo con restos de un estudiante japonés fallecido en Hiroshima.
>Los adjetivos lo dicen todo barbarie, primitivismo, instintos, el
discurso más viejo del darwinismo social, los que siempre oficiaron de
intelectuales "bien progresistas" hoy exponen sus verdaedor "bajos
instintos".
A. Cruz
Si se trata del Sr. Franz Barrios Villegas, desearia su Email. Atte.
> Alfredo
> Montaño A.
>
> El 30 de mayo de 2010 20:11, franzrbarrios
> <franzrbarrios@...>escribió:
>
>>
>>
>> "Hermanos, no hemos matado policías, hemos hecho morir a ladrones
>> disfrazados de policías", dijo uno de los líderes indígenas en el
>> cabildo,
>> según un reporte del periodista Juan Carlos Enrique de radio Pío XII. El
>> director de la radio Uncía, Freddy San Miguel, informó a La Razón que se
>> confirmó el deceso de los uniformados y que los comunarios de los ayllus
>> los
>> enterraron.*
>>
>> La implementación del "proceso de cambio" disfruta de su mayor expresión
>> de
>> reforma -jurídica- en la escenificación protagónica de la justicia
>> comunitaria. Un sistema afirmado como pre existente a la constitución
>> del
>> Derecho y Justicia positivos.
>>
>> Estos sistemas primitivos de ordenamiento social son muy imprecisos. Los
>> parámetros esenciales de lo que se tiene y entiende como "justicia
>> comunitaria"** son fundamentados en una de las más antiguas fuentes de
>> origen del Derecho, la fuente oral de costumbre transferida*** de una
>> generación a otra. Este detalle de la oralidad permite que se modifiquen
>> hasta el deformamiento aquellos preceptos concebidos de forma diferente
>> en
>> su inicio. Dificultando precisar si lo que hoy practican los reconocidos
>> en
>> la "justicia comunitaria" es cabalmente costumbre milenaria o mutación
>> deformada (a peor), hasta interesada.
>>
>> Desde una perspectiva radical y especulativa pudiera se decir que
>> inclusive
>> deformados esos preceptos siguen ejercitándose, manteniéndose como
>> costumbre. Pero en sociedades como la boliviana con record
>> constitucional,
>> de República, de Estado de Derecho, y valoraciones positivas del Derecho
>> y
>> la Ley. Es imprescindible delimitar y finalmente someter un sistema por
>> sobre otro.
>>
>> La garantía de que la costumbre siga existiendo, en esta circunstancia,
>> la
>> otorga el amparo del sistema positivo.
>>
>> El sistema primitivo tiende fácilmente a la desmesura y entra en
>> conflicto
>> con el ordenamiento positivo que gobierna las relaciones mayoritarias
>> del
>> Estado y su sociedad. Por algo los colectivos humanos, una vez trivales,
>> supieron evolucionar todos sus aspectos sociales incluido su sistema
>> jurídico. Porque encontraron que en la medida de su interacción con la
>> tecnología, el comercio, con otras sociedades era imprescindible
>> manejarse
>> bajo un mismo criterio de regulación; que no era perfecto, pero que
>> abarcaba
>> mayores desafíos. El positivismo, el afianzamiento constitucional
>> terminan
>> regulando a la gran aldea mundial.
>>
>> Uno de los más importantes atributos del Derecho positivo es la acepción
>> que se tiene y debe tener sobre el core mismo de este sistema, el valor
>> justicia. Este valor es el detonante impulsivo que en su mal uso, mal
>> entendimiento o incompatibilidad con el resto social, descompone
>> cualquier
>> argumento que quiera equiparar o sobreponer la "justicia comunitaria" al
>> ordenamiento positivo****.
>>
>> En la "justicia comunitaria", la costumbre (buena o mala, deformada o
>> no)
>> se impone al momento, al capricho de los instintos. Responde al criterio
>> de
>> lo que esa particular costumbre entiende como justo o injusto*****. Se
>> tienen suficientes ejemplos de que la justicia comunitaria detesta o no
>> quiere respetar esferas del sistema positivo.
>>
>> Como cuando un citadino es ejecutado, o se le son expropiados sus
>> bienes,
>> sin proceso ordinario (en razón a su origen y/o residencia) por hordas
>> comunitarias que se amparan en sus usos y costumbres. En todo caso la
>> instancia llamada nuevamente a precisar jurisdicciones e interacciones
>> entre
>> estos sistemas debería ser el Tribunal Constitucional. Aun así es
>> predecible
>> resultar el descontento del ajusticiamiento comunitario y por ende la
>> consecución testaruda de su deseo y afán linchador.
>>
>> Si de por si el "Bien Jurídico" tutelado despierta una de las
>> discusiones
>> más importantes de la materia penal, afrontar la precisión positiva con
>> el
>> convencimiento de que la costumbre comunitaria adviene comprender otra
>> cosa,
>> es una situación inútil.
>>
>> En la concepción de valores del sistema comunitario, por ejemplo, se
>> pueden
>> prescindir llanamente de valores/bienes que en el sistema positivo son
>> razón
>> de su ser y deber ser; como la vida, la libertad o la integridad humana.
>> Para la concepción justicio-comunitaria esos valores son simples objetos
>> de
>> intercambio o trueque para lo que ellos identifiquen como delito o daño.
>> Así
>> lo prueban sus particulares maneras de cuantificación del daño en rara
>> combinación de la lex talionis y medidas de intercambio comercial.
>>
>> Un ejemplo no tan lejano que prueba ello fue la "cuartilla de azotes"
>> que
>> recibió el dirigente Marcial Fabricano.
>>
>> Los argumentos comunitarios respecto de sus principios de "reciprocidad,
>> igualdad" y otros, siguen la corriente oficialista de que si el
>> principio se
>> enuncia por lingüística indígena es mejor -de por si- que el mismo
>> principio
>> positivo pero de origen latino.
>>
>> Por otro lado los justicio-comunitarios no recuerdan que sin el
>> ordenamiento positivo y sus formas como la Constitución Política del
>> Estado,
>> ni hoy ni jamás se les hubiera reconocido esas dimensiones
>> ajusticiadoras de
>> las que gozan y en las que socapan sus delitos.
>>
>> Tampoco quieren acordarse de que siguen requiriendo de los dogmas y
>> códices
>> del Derecho Civil cuando adquieren, transfieren, suceden, venden sus
>> bienes.
>> Y lo hacen no por que aun no hayan abarcado en su ajusticiamiento
>> comunitario estas especialidades, sino porque saben sé impedidos de
>> hacerlo.
>>
>> El vigilante****** comunitario crea, modifica y anula constantemente
>> aspectos que hacen a su ajusticiamiento. Su sistema no conoce de
>> estabilidad
>> preceptiva a causa de la ya mencionada maleabilidad costumbrista. Los
>> caracteres de este sistema de usos y costumbres que pretenden justicia
>> son
>> la negación absoluta e incompatible del orden positivo de Derecho. Así
>> como
>> puede resultar muy disperso y antojado lo que entiendan por injusto o
>> justo,
>> des personalizan la sanción y el resarcimiento del daño.
>>
>> El ajusticiador comunitario actúa en tanto pueblo, horda, masa. Es la
>> "comunidad la que castiga", dicen ellos. Al final se distorsiona tanto
>> el
>> fin que se in justifican los medios, y se concurre en un nuevo delito.
>> Es
>> decir que un delito se castiga con otro.
>>
>> Pero aun así el ajusticiador no asume su realidad y vínculo con el orden
>> positivo.
>>
>> Los ajusticiadores no caen en cuenta de que todos los sucesos
>> electorales y
>> por los cuales los comunitaristas son electos autoridades públicas se
>> realizan bajo normatividad positiva de la Asamblea Nacional que ellos
>> eligieron.
>>
>> No debe concebirse al Derecho Positivo como a un pañuelo desechable que
>> ya
>> dio su uso. La fortaleza y dominio de este ordenamiento se sustenta en
>> el
>> tratamiento de sus máximas de generalidad, equidad, especialidad y otras
>> aun
>> no alcanzadas por la quimera comunitaria.
>>
>> Tampoco debe confundirse el defecto de los operadores judiciales (con
>> sponsor político) con el precepto positivo del Derecho y su justicia,
>> que
>> siempre va a estar inasequible al desdén humano.
>>
>> El Derecho Positivo regula aun que no lo vean o sientan así gran parte
>> de
>> las vidas de los sujetos comunitarios. Y lo seguirá haciendo mientras
>> conserve sus principios y valores.
>>
>> __________________________________________________
>>
>> *http://www.la-razon.com/version.php?ArticleId=2444&a=1&EditionId=88
>>
>> **Por lo general estos tipos de sistemas primitivos no presentan formas
>> de
>> codificación. Formas o códices a los que la perspectiva del positivismo
>> nos
>> tiene acostumbrados, en razón de la valoración cultural que los
>> desarrolla.
>>
>> ***Sin embargo se tienen estudios y evidencias de que en diferentes
>> latitudes de la geodesia se han llegado a conservar formas simbólicas y
>> pictóricas; es decir indicios de codificación de la práctica de estos
>> sistemas primitivos. Conservándose así las versiones más originales de
>> lo
>> que sus costumbres les dictaron como maneras de regulación. La fuente de
>> la
>> costumbre por oralidad ha evolucionado irresistiblemente en ley positiva
>> para demarcarse en los estamentos de civilización.
>>
>> ****Inclusive en la misma doctrina positivista se mantienen
>> discrepancias
>> al respecto de la definición de lo que es justicia, pero en sentido de
>> exquisitez dogmática y deductiva. Sin embargo existe y muy cimentado un
>> criterio, una aceptación mayoritaria sobre lo que se contiene en el
>> valor
>> justicia; la premisa mayor del sistema positivista.
>>
>> *****Los usos y costumbres de las justicias comunitarias en Bolivia
>> varían
>> de una zona geográfica a otra, su idea de justicia consecuentemente. Un
>> timador -infraganti- andino podría ser quemado en un poste en el Ande,
>> pero
>> si es pescado en el oriente podría ser lanzado a una laguna de pirañas o
>> dejado a merced de un panal de avispas, u otros.
>>
>> Esta variación geográfica puede marcarse y encapricharse más cuando
>> toque
>> funcionar las autonomías en las regiones.
>>
>> ******Vigilante en el uso que los norte americanos le asignan a quien
>> fuera
>> de lo legal castiga "por mano propia" el delito.
>>
>>
>>
>
RESUMEN DIARIO DE NOTICIAS DEL SITIO CUBADEBATE
www.cubadebate.cu
Fecha: 31-05-2010
FUERTE CONDENA MUNDIAL Y PROTESTAS MASIVAS CONTRA CRIMEN ISRAELí
http://www.cubadebate.cu/noticias/2010/05/31/fuerte-condena-mundial-y-protestas-\
masivas-contra-crimen-israeli/
Turquía retiró el lunes su embajador de Israel y pidió una sesión de
emergencia del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, mientras aumentaban en
Europa, el mundo árabe y América Latina las condenas por la mortal redada
israelí contra una flota humanitaria propalestina en aguas internacionales.
PARAGUAY YA TIENE SU EQUIPO PARA EL MUNDIAL
http://www.cubadebate.cu/noticias/2010/05/31/paraguay-ya-tiene-su-equipo-para-el\
-mundial/
El futbolista naturalizado paraguayo Lucas Barrios, ex goleador del equipo
chileno Colo Colo, fue incluido en la selección guaraní por el estratega
Gerardo Martino que este lunes dio a conocer la lista definitiva de jugadores
que disputarán el Mundial Sudáfrica 2010. La integración de Barrios a "La
Albirroja" fue criticada, pues hubo inconformidad acerca de la decisión del
estratega de integrar al argentino nacionalizado paraguayo a los nombres de los
23 jugadores representativos del país
CUBA Y CHINA CONSTRUIRáN NUEVO HOTEL EN LA HABANA
http://www.cubadebate.cu/noticias/2010/05/31/cuba-y-china-construiran-nuevo-hote\
l-en-la-habana/
Cuba y China tienen previsto comenzar a construir este año un hotel en La
Habana, con una inversión cercana a los 117 millones de dólares, informó el
semanario económico "Opciones". Esta inversión compartirá capital 51 por
ciento chino y 49 por ciento cubano en una instalación hotelera de lujo que
constará de 650 habitaciones en un espacio de 7,5 hectáreas en el centro
turístico "Marina Hemingway"
HALT!
http://www.cubadebate.cu/especiales/2010/05/31/halt/
Recorro el camino que recorrieron 4 000 000 de espectros.
Bajo mis botas, en la mustia, helada tarde de otoño
cruje dolorosamente la grava.
Es Auschwitz, la fábrica de horror
CUBA CONDENA ENéRGICAMENTE EL CRIMINAL ATAQUE MILITAR ISRAELí (DISCURSO DE
REPRESENTANTE CUBANO EN GINEBRA)
http://www.cubadebate.cu/especiales/2010/05/31/cuba-condena-energicamente-el-cri\
minal-ataque-militar-israeli-discurso-de-representante-cubano-en-ginebra/
Señor Presidente:
Cuba condena enérgicamente el criminal ataque militar israelí a la "Flotilla
de la Libertad", que llevaba ayuda humanitaria a la población palestina de la
Franja de Gaza y expresa su solidaridad con las víctimas y a sus familiares.
BREVE
http://www.cubadebate.cu/opinion/2010/05/31/breve/
Linda la gente anoche en el concierto. Mucha energía positiva.
Parecía que lo único prohibido era el odio.
DEMASIADO AMOR PARA UN ESPECIAL DOMINGO (+ FOTOS EXCLUSIVAS)
http://www.cubadebate.cu/noticias/2010/05/31/demasiado-amor-para-un-especial-dom\
ingo-fotos-exclusivas/
Demasiado. Con esa sola palabra podríamos describir lo que Silvio Rodríguez
Domínguez y sus acompañantes han entregado al pueblo de Puerto Rico este
especial domingo. Miles de personas "peregrinaron" hasta el Coliseo José
Miguel Agrelot, en San Juan, para ver y escuchar al querido cantautor cubano,
luego de trece años de ausencia.
LULA APOYA A DUNGA
http://www.cubadebate.cu/noticias/2010/05/31/lula-apoya-a-dunga/
El presidente brasileño, Luiz Inácio Lula da Silva, apoyó al seleccionador
nacional de fútbol, Carlos Dunga, y aseguró que convocó para el Mundial de
Sudáfrica "lo mejor que tenemos jugando en este momento". "Creo que convocó
un equipo en el que él confía, un equipo, yo diría, cohesionado", dijo el
presidente brasileño en el programa semanal "Café con el presidente".
CORRESPONSAL ESPAñOL DE TELESUR EN PARADERO DESCONOCIDO TRAS ATAQUE ISRAELí
http://www.cubadebate.cu/noticias/2010/05/31/corresponsal-espanol-de-telesur-en-\
paradero-desconocido-tras-ataque-israeli/
El corresponsal español de la cadena de noticias Telesur David Segarra que
estaba a bordo de la "Flotilla de la Libertad" al momento del ataque israelí
que se saldó con 19 muertos se encontraría en buenas condiciones, informó
hoy el presidente de la televisora Andrés Izarra. El presidente de Telesur
declaró a medios estatales venezolanos que por medio de informaciones de
prensa y de la cancillería española pudo conocer que Segarra se encontraría
en buenas condiciones físicas, pero privado de la libertad y en un paradero
desconocido.
SANTOS SE LLEVA LA PRIMERA VUELTA. EL ABSTENCIONISMO EL GRAN ELECTOR EN
COLOMBIA
http://www.cubadebate.cu/noticias/2010/05/31/santos-se-lleva-la-primera-vueltael\
-abstencionismo-el-gran-elector-en-colombia/
El oficialista Juan Manuel Santos duplicó la votación de su rival, el
independiente Antanas Mockus, en las elecciones de este domingo en Colombia,
aunque ambos deberán disputar una segunda vuelta el 20 de junio para definir
al sucesor de Alvaro Uribe en el periodo 2010-2014. Santos parecía
inalcanzable en la carrera a la presidencia de Colombia, luego de haber
conseguido 46,6% de los votos en primera vuelta este domingo, más del doble
que Mockus, que sacó 21,5%.
ISRAEL ATACA A LA FLOTILLA HUMANITARIA Y CAUSA UNA MASACRE: 19 MUERTOS Y
DECENAS DE HERIDOS
http://www.cubadebate.cu/noticias/2010/05/31/israel-ataca-a-la-flotilla-humanita\
ria-y-causa-una-masacre/
Diecinueve pasajeros de una flotilla humanitaria internacional que se dirigía
a Gaza murieron y otros 36 resultaron heridos este lunes durante un asalto de
comandos israelíes, según un nuevo balance de la cadena 10 de la televisión
israelí. Uno de los heridos se encuentra en estado "crítico", especificó. La
cadena también dio cuenta de cinco soldados israelíes heridos, uno de ellos
"de gravedad".
SILVIO RODRíGUEZ ENCANTó A SU FANATICADA BORICUA
http://www.cubadebate.cu/noticias/2010/05/31/silvio-rodriguez-encanto-a-su-fanat\
icada-boricua/
"La educación no es un negocio; entonces, esta canción se la quiero dedicar a
todos esos jóvenes que se están sacrificando, y que habla, precisamente, del
derecho a la enseñanza", dijo Silvio, arrancando gritos y aplausos. De forma
similar pasó con "Canción del elegido", la cual Silvio dedicó a los cinco
presos políticos cubanos aprisionados en Estados Unidos. Cubadebate reproduce
la reseña del diario puertorriqueño "Primera Hora", que estuvo anoche en el
concierto.
LAS FALACIAS SOBRE CUBA
http://www.cubadebate.cu/opinion/2010/05/31/las-falacias-sobre-cuba/
No suelo viajar con frecuencia a Cuba porque prefiero ser un observador de su
actualidad desde la distancia, aunque debo reconocer que ello tiene el
hándicap de que el bombardeo mediático al cual está sometida a diario la
isla caribeña puede llegar a confundir a algunos de sus numerosos amigos
incondicionales en el mundo. Por estos días frecuento La Habana y he podido
constatar la normalidad y tranquilidad que se respira en Cuba, mientras
periódicos españoles tratan de engañar a sus lectores.
DONDE SIEMPRE HAY ALGUIEN
http://www.cubadebate.cu/fotorreportajes/2010/05/31/donde-siempre-hay-alguien/
Popularmente algunos le dicen el sofá de La Habana. Y quien le haya puesto
así, ¡acertó! Todos de alguna forma terminamos en el Malecón, aún cuando
no lo conozcamos. ¿Por qué puede ser este muro tan adorable, místico,
añorable? No sé. Creo que cada cual tiene su pedacito de historia en algún
espacio de ese lugar. Hoy llegué hasta el muro sobre las seis de la mañana.
Poca luz en el ambiente y mucho sueño de mi parte.
EL IMPERIO Y LA DROGA
http://www.cubadebate.cu/reflexiones-fidel/2010/05/30/el-imperio-y-la-droga/
Comerciantes ingleses y norteamericanos con fuerte apoyo de la Corona inglesa,
vieron la posibilidad de importantes intercambios y ganancias. Para esa fecha
muchas de las grandes fortunas de Estados Unidos fueron basadas en aquel
narcotráfico.
Hay que pedirle a la gran potencia apoyada en casi mil bases militares y siete
flotas acompañadas de portaaviones nucleares y miles de aviones de combate con
las cuales tiraniza al mundo, que nos explique cómo va a resolver el problema
de las drogas.
Nota:
Usted recibe este correo por estar suscrito al sistema de notificacion y
resumenes del sitio web www.cubadebate.cu si desea anular sus suscripcion
visite nuestra pagina y en el mismo formulario donde se suscribio puede anular
estos envios.
PD: Si no puede dar clic en el enlace que aparece en
este mensaje, debe cortarlo y pegarlo en su navegador de internet (por ejemplo:
Firefox, Internet Explorer, Safari, Opera, entre
otros)
=========
Tambien puedes seguir a CUBADEBATE por:
RSS - http://www.cubadebate.cu/rss
Facebook -
http://www.facebook.com/cubadebate
Twitter - http://www.twitter.com/cubadebate
FriendFeed - http://friendfeed.com/cubadebate
MySpace -
http://www.myspace.com/cubadebate
Picasa - http://picasaweb.google.es/cubadebate.cu
Flickr -
http://www.flickr.com/photos/cubadebate/
Photobucket
- http://photobucket.com/cubadebate
Para las REFLEXIONES DE FIDEL
RSS - http://www.cubadebate.cu/categoria/reflexiones-fidel/feed
Facebook - http://www.facebook.com/reflexionesfidel
El Estado de Israel luego de ordenar el cerco y construir un muro de indignación cercando al Estado Palestino, los ha cerrado en la Franja de Gaza en forma totalmente inadmisible.
Ahora, en gesto criminal ha abordado los barcos de ayuda humanitaria que llegaban todavía en aguas internacionales. Los abordaron y luego, han disparado impunemente contra los miembros de varios países, matando e hiriendo a muchos humanitaristas que llevaban 10 mil toleradas de alimentos, remedios y material para los cercados de Palestina.
Eran 750 personas a bordo, de más de 30 países, entre ellos parlamentarios , fue brutalmente atacada en aguas internacionales por la Marina de guerra del Estado de Israel causando al menos 20 muertes y decenas de heridos.
Sí, eran diez mil toneladas de alimentos, medicamentos y sillas de ruedas para ser utilizado por la población Palestina de la Franja de Gaza que sufre desde hace años un bloqueo total por parte de Israel.ç
En esta operación criminal participó el Shayetet 13, una fuerza de comandos navales de elite de la armada Israelí.
¡Está de buen tamaño estos gestos asesinos!
¡Es imprescindible la reacción mundial universal contra la violencia y el delito impune!
Debemos todos reaccionar en favor de la VIDA y de los DDHH de todos los habitantes del planeta, de todo el mundo, sobre todo de los palestinos tratados peor que animales en su propia tierra.
Como reaccionó hoy el Partido Comunista Argentino y el Partido Socialsta Allendista de Chile; reaccionemos todos ante esta “nueva y vergonzosa agresión criminal contra un pueblo que defiende ya no solo su legítimo derecho de contar con un estado nacional independiente, sino el mínimo derecho humano de acceso a agua potable, a los alimentos, a las medicinas y a otros elementalesâ€
No aprendieron de Treblinka, Auschwits, ni escarmentaron las lecciones de exterminio que pretendieron los genocidas nazis. Mejor dicho, aprendieron muy bien la lección para reciclarla con mayor eficacia y crueldad; son verdaderos fascistas criminales.
El Estado Boliviano debe reaccionar inmediatamente contra el delito internacional, delito de Lesa Humanidad.
El Presidente Constitucional y el Vicepresidente de Bolivia, deben salir por prensa, radio, y todos los medios, atacando esta crueldad, criticando la vergüenza de llamar familia “Comunidad Internacional†a estos asesinos.
Y, por supuesto, romper todo vínculo diplomático, político con estos “CAÍNES†DE LA HISTORIA… en el día.
Eso espero, inmediatamente, como miembro del MAS y ex Senador del Movimiento al Socialismo.
Abrigo la confianza de que las principales autoridades de mi país reaccionarán en forma inmediata. Y todas las instituciones de DDHH, políticas, jurídicas de todo mi digno país.
Dónde está en este momento..¿Dónde está José Saramago? Le pregunto a gritos, casi aullando con espuma en a boca….
¿Dónde está el primogénito de Adán? ¡CAÍN!
El dios de los judíos, querido Nóbel, es una total falsedad, para ellos aunque se la creyeron o inventaron en la peor de las fábulas; también para nosotros los del Nuevo Testamento,no existe en ninguna memoria israelita, pero con seguridad hoy se presentó en alma y cuerpo, encarnado en sus soldados.
Y los judíos se designan “pueblo de diosâ€.(así, en minúscula como tú escribes)
Respetado Nóbel, repite Caín el crimen ante la indiferencia de un dios esquivo, con una quijada como arma, solo que ahora es de fabricación Made in USA.
¿Por qué mandó dios el fuego de castigo sobre Sodoma y Gomorra? ¡Matando hasta los inocentes niños!
Tu imaginación quedó corta. ¿O más bien tu libro fue un anticipo de profecía? ¿Proféticamente sin quererlo?
¿Querrá ese dios maligno destruir la humanidad con otro diluvio?
Concluimos que los asesinos de esta mañana tienen el linaje perverso, de Abel y de Caín juntos, de ambos, con todos sus enormes defectos humanos; concentrados.
Su dios maligno no merece perdón alguno.
¿Cuál fue el designio de esa deidad para iluminar la frente de Caín? ¿Marcarlo maldito por toda la eternidad?
Pues tenías razón, Nóbel. Hasta hoy, la marca continúa deformando el rostro de todo su linaje;
Extraño dios de los ejércitos cuya catadura, como alienta el escritor de Cochabamba Ramón Rocha Monroy, es exigente y cruel. Yo agregaría insoportablemente aborrecible.
Ya sé. Viene a restañar el dolor que me embarga, mi colega. Moshé Ben Maimónides
Pediré al médico judío, aquel que brilló de inteligencia y de alma en la Andalucía árabe. A él dirijo mi oración…, la que aprendí en su memoria.
Ese si que era Dios, y comprenderá qué se trata.
¡Shalom!
"Dios, llena mi alma de amor por el arte y por todas las criaturas. Aparta de mí la tentación de que la sed de lucro y la búsqueda de la gloria me influencien en el ejercicio de mi profesión. Sostén la fuerza de mi corazón para que esté siempre dispuesto a servir al pobre y al rico, al amigo y al enemigo, al justo y al injusto. Haz que no vea más que al hombre en aquel que sufre. Haz que mi espíritu permanezca claro en toda circunstancia: pues grande y sublime es la ciencia que tiene por objeto conservar la salud y la vida de todas las criaturas. Haz que mis enfermos tengan confianza en mí y en mi arte y que sigan mis consejos y prescripciones. Aleja de sus lechos a los charlatanes, al ejército de parientes con sus mil consejos y a los vigilantes que siempre lo saben todo; es una casta peligrosa que hace fracasar por vanidad las mejores intenciones. Concédeme, Dios mío, indulgencia y paciencia con los enfermos obstinados y groseros. Haz que sea moderado en todo, pero insaciable en mi amor por la ciencia. Aleja de mí la idea de que lo puedo todo. Dame la fuerza, la voluntad y la oportunidad de ampliar cada vez más mis conocimientos, a fin de que pueda procurar mayores beneficios a los que sufren.-
Amén."
Rambam. Rabbí Moshé Ben Maimónides
Gastón Cornejo Bascopé
Del Movimiento al Socialismo.
SOCIALISTAS ALLENDISTAS CONDENAN BRUTAL AGRESION ISRAELI A LA FLOTILLA DE LA LIBERTAD Y SOLIDARIZAN CON EL PUEBLO PALESTINO.
Los Socialistas Allendistas condenamos la salvaje agresión militar ejecutada por Israel sobre los barcos de la Flotilla de la Libertad que transportaban 10.000 toneladas de ayuda humanitaria a la Franja de Gaza.
Solidarizamos con las victimas de este artero ataque, representantes internacionalistas de la solidaridad internacional con Palestina y llamamos a la comunidad internacional a condenar sin ambigüedades esta nueva escalada de violencia y agresión en contra del pueblo palestino y de todos los sectores que anhelan una paz real en la región.
El gobierno de Chile debe condenar enérgicamente esta grave agresión retirando al embajador de Chile en Israel en señal de protesta. Con esta medida y otras que esperamos se adopten de conjunto en el marco de nuestra pertenencia a UNASUR, Chile debe emitir una señal clara y firme hacia Israel, hacia la comunidad internacional y hacia la numerosa comunidad de chilenos y chilenas de origen palestino en nuestra patria.
Los chilenos debemos movilizarnos para condenar activamente esta brutal agresión y manifestar nuestra activa solidaridad con el pueblo Palestino.
Esteban Silva Cuadra
Coordinación Nacional Socialistas Allendistas de Chile
31 de mayo de 2010
--- El mar, 1/6/10, alejandro benedetti <inventario_1917@...> escribió:
De: alejandro benedetti <inventario_1917@...> Asunto: [fOROBolivia] MEDIO ORIENTE: Israel ataca la flota de ayuda humanitaria por www.litci.org Para: "Agencia de Noticias John Reed -Alejandro Benedetti-" <inventario_1917@...> Fecha: martes, 1 de junio, 2010 00:59
Manifestaciones en todo el mundo repudian las brutalidades del Estado terrorista de Israel
AGENCIA DE NOTICIAS John ReedPeriodismo Revolucionario http://agenciadenot icasjohnreed. blogspot. com/ Alejandro Benedetti- Mora Nin msn: inventario_1917@ yahoo.com. ar Cel: (0341) 156838170 Rosario Cel: (011) 1567092331 Buenos Aires Rosario, Santa Fe. Argentina
Programa de Televisión MIRADA INTERIOR ( Doningos 11:00 hs y Sabados 6:00 hs) Greta Roquero/ Fabian Naistat
-- www.granchaco.com.bo Desde el Gran Chaco (Yacuiba - Tarija – Bolivia), una página Web disponible las 24 horas, con contenido de noticias políticas, económicas, sociales y deportivas, entrevistas exclusivas, comentarios, artículos, caricaturas, videos y fotografías de nuestro bello Gran Chaco.
Cobertura de los principales sucesos de Yacuiba, Caraparí y Villamontes.
Enviar correo
La C&T en su aplicación a la vida cotidiana no está vetada a nadie que tenga los medios de adquirirla, sea capitalista o socialista. Lo importante para los que negocian la C&T es que llegue al mayor número de habitantes en el mundo para venderla y el ideal humanístico (si el capitalismo tuviera algo) sería que su aplicación favorezca necesidades básicas o aquellas que disminuyan dependencias abusivas e impositivas, originadas en la ignorancia y creencias que también generan pobreza, como es el caso del capitalismo salvaje o el socialismo de la represión abosoluta,
con torturas, etc. que fue de casi todos los países de europa del este.
Donde existen restricciones es en lo nuclear por su mismo poder destructivo cuando utilizado en guerras. El asunto no lo maneja únicamente los Estados Unidos, también está China, Rusia, Gran Bretaña, etc. Además que no estamos refiriendonos a un de juego de niñas. Si la segunda guerra mundial mató más de 20 millones de rusos entre militares (13.660)y civiles (7.700), más de 13.500.000 de chinos entre militares (3.500) civiles (10.000), más de 6 millones de judíos, más de 7
millones de alemanes, etc. sin la utilización de armas atómicas (tendríamos que sumar los muertos de Hiroshima, Nagashaki y los que hubieran habido a más si no tiraban esas bombas atómicas), se imaginan lo que puede acarrear su proliferación en contextos de antagonismos que
ni siquiera son exclusivos al capitalismo contra el socialismo, caso de
Corea de Norte contra Corea del Sur, pero también relativos a los antagonismos entre el islamismo iraní y el árabe, y tantos otros hasta de carácter meramente fronterizos como el de Pakistan y la India.
Mayo 31st, 2010 on 6:50 pm edit
Estoy de acuerdo con Saul: ¡no hay que echarle la culpa al empedrado!
He tenido experiencias similares de incomprensión y falta de apoyo para programas y proyectos de beneficio nacional, por ambición y envidia en algunos casos, por incapacidad o negligencia en otros.
“¿Para qué te esfuerzas tanto si así estamos bien?” me dijo una vez el Presidente del Directorio de una institución a la que pertenecí. Yo no lo creo.