---------- From: Marco Murueta <murueta@...> Date: Sun, 05 Dec
2004 23:13:15 -0600 To: lista@... Subject: [Lista
Movimiento.com.mx] De Jorge Luis Muñoz

Creo que debemos sumarnos a ese esfuerzo e integrarnos de ya a las mesas de
discusión que tienen planeadas. También habría que analizar esa al parecer
versión de los amigos de Fox que quiere hacer el peje. Como red ciudadana
parece interesante pero habría que ver sus documentos y sus acciones. Creo
que habría que conseguir un contacto con esas redes para participar desde la
formulación de su política en caso de que nos convenzan. Jorge Luis Muñoz


----- Original Message ----- From: "Juan Ignacio López Espinosa"
<juan_ile40@...> To: <murueta@...> Sent: Tuesday,
November 30, 2004 7:36 PM Subject: RE: [Lista Movimiento.com.mx] Fw:
Fascinante articulo sobre la deuda yel petroleo


Ola Jorge Luìs Muños, Jesùs Morfin, Mario Rechy y Marco Eduardo: Les platico
que andando de metiche y de hablador, poco a poco y desde hace años se fuè
construyendo la ilusiòn de algun dia unir a todos los jodidos de este
mèxico, de america latina y tal ves del mundo, en una gran fuerza para
oponerla a los amos del mundo, del poder y del dinero. con este intento, el
dìa viernes se inagurò el Primer Dialogo Nacional "Hacia un proyecto de
naciòn alternativo al neoliberalismo". Esperando que el nombre de el Doctor
Roberto Vega Galina,  persona que leyo el pronunciamiento de este esfuerzo
no les moleste, transcribo el discurso: En este momento històrico del
movimiento de los trabajadores, de los campesinos, de los grupos sociales y
populares, me permito antes de leer el pronunciamiento hacer una reflexciòn,
durante estos tres dias de trabajo, en este foro nacional que albergò el
dialogo nacional por un proyecto de naciòn alternativo, convergieron las
ideas y las aspiraciones de las mentes mas progresistas de la Naciòn; el
dialogo y los proyectos con un destino netamente social y a favor de todos,
debe ser una condiciòn  fundamental de este paìs y de esos proyectos, romper
el modelo neoliberal que se nos ha impuesto con la sola intenciòn de generar
una nueva èlite economica que excluye a mas de la mitad de los ciudadanos de
este paìs, exclusiòn social y econòmica, miseria, contenciòn salarial,
aislamiento de los sindicatos democràticos, es a lo que como organizaciones
sindicales enfrentamos hoy en dìa; los partidos polìticos ha sido totalmente
rebazados, ya no son promotores del cambio, ni garantizan absolutamente
nada, al contrario de ellos han sido muchas de las responsabilidades de que
Mèxico este anulado, en el atrazo y en el subdesarrollo, los partidos
polìticos han dejado de ser ya el  espacio electoral en donde los ciudadanos
encontraban  la via de los cambios y los beneficios colectivos, hoy son
meramente negocios familiares o de grupos que solo sirven para promover la
permanencia de aquellos que se encuentran desempeñando alguna funciòn
pùblica, esto es, las instituciones que por exelencia eran el espacio de los
ciudadanos, hoy no lo son màs, la representatividad y la necesidad de los
mismos es casi nula, es por eso que hoy lucharemos contra un modelo
econòmico que ha debastado a las dos terceras parte de las naciones que
constituyen el mundo de hoy. A continuaciòn leerè el pronunciamiento de las
organizaciones e individuos participantes en el primer dialogo nacional por
un proyecto de naciòn con libertad, justicia y democracia: con dignidad y
entusiamo màs de 1700 participantes y 174 organizaciones sociales, obreras,
campesinas, indìgenas, estudiantes, altermundistas, de colonos, de genero y
diversos defensores de los derechos humanos, de jovenes trabajadores de la
cultura, sindicales y polìticas hemos dado un paso importante en el primer
dialogo nacional  en la conclusiòn de un proyecto alternativo al
neoliberalismo a traves de una discusiòn incluyente y plural y la
participaciòn  como conferencias magistrales de distinguidos invitados, el
dialogo desarrollado a partir de los seis ejes temàticos permitiò abordar de
manera ordenada la discusiòn de mas de setenta ponencias escritas y la
participaciòn de cientos de mexicanos que con sus anàlisis e iniciativas
buscan alternativas para defender a Mèxico. La riqueza de las
participaciones escritas y orales fueron debidamente registradas en la
relatoria que permitira formular una memoria de este primer dialogo nacional
para dar seguimiento a una discusiòn que los propios convocantes reconocen
resultado favorable como un proceso en la construcciòn de un proyecto
alternativo de Naciòn al neoliberalismo, dentro de los muchos consensos que
se alcanzaron en el primer dialogo, destacan los siguientes: 1.- Los abajo
firmantes acordamos rechazar el modelo de destrucciòn y muerte llamado
neoliberalismo y juntos resolvimos continuar en este proceso de dialogo en
todo el territorio nacional, con el propòsito de que las luchas de
resistencia se fortalezcan e impulsen a la ves en el proceso de contrucciòn
de el proyecto de naciòn con libertad, justicia y democracia. 2.- Integrar
la comisiòn de seguimiento de este proceso de dialogo a partir de la
localizaciòn de convocantes que tengan como funciòn continuar
sistemàticamente las ideas e iniciativas vertidas en este primer dialogo
para integrar la del mismo y ponerla a disposiciòn de los participantes y
del pueblo de Mèxico. 3.- Convocar para el 5 de febrero de 2005, aniversario
de la promulgaciòn de 1917, la realizaciòn de un segundo foro de dialogo
nacional hacia un proyecto de naciòn con justicia, libertad y democracia, en
la ciudad de queretaro, queretaro. 4.- El pròximo primero de mayo que sea
una jornada cultural para que todos los mexicanos nos expresemos por el
nuevo proyecto de naciòn mas justa, libre y demòcratica. 5.- Iniciar una
nueva jornada nacional en contra del neoliberalismo a partir de enero de
2005. 6.- Rechazar la contra reforma laboral de Abazcal que en fast trak el
pri y el pan trataran de imponer en estos dias, 7.- Rechazo absoluto a las
llamadas reformas estructurales en seguridad social, electricidad,
educaciòn,petroleo y cultura. 8.- Respaldo a todas las luchas de resistencia
y construcciòn alternativa que se desarrollen en el paìs y exijan la
liberaciòn de todos los detenidos y perseguidos por estas causas,
particularmente los altermundistas de guadalajara.

Mèxico, D. F. 28 de noviembre de 2004. Organizaciones e individuos firmantes

Humildes saludos, juan ignacio.



From: "Marco Murueta" <murueta@...> To:
<lista@...> Subject: [Lista Movimiento.com.mx] Fw: Fascinante
articulo sobre la deuda yel petroleo Date: Sun, 28 Nov 2004 23:21:34 -0600


----- Original Message -----

Recomiendo ampliamente la lectura de esta cronica sobre como se tejio la
deuda de nuestros paises y se definio la estrategia para apoderarse de
nuestro petroleo. Mario Rechy

Subject: Alerta de EIR No 43

Alerta Estratégica de EIR No. 43, jueves 22 de noviembre de 2004

. Lo que ganó Bush son problemas mayores . Es hora de tener un liderato de
verdad: ¿Es Faluya la nueva Dien Bien Phu? . Le arrancan la máscara al
esclavista 'libre comercio' . "No toleraremos un Japón al sur de nuestra
frontera", dijo entonces EU


Lo que ganó Bush son problemas mayores Pese a los que creen que con la
reelección George W. Bush obtuvo un mandato para continuar con sus tropelías
en el mundo entero, la realidad es que Washington D.C. es un desastre: la
Casa Blanca, con todo y sus bravatas, es un búnker, con la reina Lynne
Cheney y su Dick gritando "a todo pulmón", exigiendo purgas en la CIA por
haber tratado de derrotar la reelección de George W. Bush. Bush mismo está
más aislado que nunca, y la guerra en Iraq ha visto al mes de noviembre
convertirse en el mes con el mayor número de muertes de americanos desde
abril del 2004, cuando hubo un nivel récord de bajas. Es el gobierno de Bush
el que está en una situación difícil y las áreas siguientes son una lista
parcial de qué tan vulnerable es el régimen Bush-Cheney; Se sabe que la Casa
Blanca solapadamente apeló al gobierno chileno para que le diera inmunidad a
George W. Bush sobre acusaciones allí por crímenes de guerra en Iraq, antes
de que éste asistiera a la cumbre de la APEC en Chile-la primera incursión
de Bush en aguas internacionales después de las elecciones del 2 de
noviembre. La paranoia sobre el asunto de los crímenes de guerra se vio en
el informe de la Casa Blanca del 17 de noviembre, cuando el vocero Scott
McClellan perdió los estribos cuando un reportero le preguntó si Bush
"estaba preocupado por los cargos que le están haciendo por crímenes de
guerra en Canadá después de que en una columna en un periódico canadiense se
preguntara: "¿Deberá Canadá procesar a George Bush?". McClellan, echando
humo, dijo que ésta era una pregunta "ridícula" que no iba a contestar.
Después, hubo una filtración sobre los "profesionales" de la CIA que Porter
Goss está purgando, supuestamente por órdenes de Cheney-Bush y la Casa
Blanca. Un experto de inteligencia en Washington D.C., le informó a la EIR
que la Casa Blanca le ordenó a Goss la purga y que se deshiciera de toda la
gente de la CIA que se opuso a la política de guerra en Iraq de Bush y
Cheney, alegando que estaban trabajando para derrotar a Bush en las
elecciones. El 17 de noviembre, la columna de Robert Novak --el mismo Novak
que ha estado en una posición difícil por haber expuesto la identidad de la
agente clandestina de la CIA, Valerie Plame-citó al senador John McCain
diciéndole que la CIA es una "organización hostil" a la que se le tiene que
atajar porque estaba trabajando en contra de las políticas del presidente.
Novak dijo que McCain le dió este consejo a Goss, quien se le acercó
pidiéndole un consejo sobre cómo manejar la CIA. LaRouche calificó de muy
preocupante el reporte de Novak sobre las acciones de Goss porque lo que se
necesita son servicios de inteligencia competentes, y no se puede tener una
inteligencia competentes dictando una opinión que te tiene que llegar de
regreso como información acerca de algo-que es el perfil de Cheney-Goss.
"Esto es la Gestapo no un servicio de inteligencia" dijo LaRouche. Pero la
locura Cheney y los neoconservadores que está convirtiendo la inteligencia
en "pensamiento de grupo" no es una lucha de antes de las elecciones, sino
que está presente cada día, en la situación cada vez peor en Iraq. Oficiales
militares "en servicio activo y retirados" filtraron desde Iraq al New York
Times una evaluación de la Primera Fuerza Expedicionaria de Marinos en el
sentido de que la insurgencia está creciendo en vez de disminuir. Un muy
alto contacto de la EIR de inteligencia militar ya retirado comentó sobre el
reporte del New York Times que "lo que dice es que la insurgencia está
creciendo de manera orgánica producto del descontento de la población árabe
Sunni y que esta insurgencia va a seguir creciendo, reclutando nuevos
miembros y resistiendo a las fuerzas de los E.U.". A esos informe, LaRouche
comentó que "Han convertido a todo Iraq, en un enorme Faluya". Hay otras
bombas de tiempo que amenazan al gobierno de Bush: el desplome financiero;
la acusación contra Tom DeLay; las nuevas evidencias reveladas en las
audiencias de la Comisión de la Cámara sobre la incompetencia y corrupción
que llevó a que la FDA no pudiera prevenir la contaminación de las vacunas
contra la influenza; y nuevas evidencias sobre la corrupción de Cheney y la
Halliburton-en Iraq y en la época en que Cheney era el director general. De
interés especial en esta lucha en contra de estas políticas Bush-Cheney-en
realidad sinarquistas-es la entrevista con John Perkins, el autor de un
nuevo libro llamado "Confesiones de un sicario económico: cómo usaron los
E.U. la globalización para robarle billones de dólares a los países pobres".
LaRouche destacó que el asesinato del presidente Omar Torrijos descrito en
la entrevista de Perkins, estaba ligado a las negociaciones de Panamá con
Japón para construir un nuevo canal de Panamá al nivel del mar. LaRouche
personalmente estuvo involucrado en pláticas con contactos japoneses en ese
mismo período, sobre el proyecto de este canal. El libro abre nuevas áreas
de investigación que la EIR va a darle seguimiento.


Es hora de tener un liderato de verdad: ¿Es Faluya la nueva Dien Bien Phu?

Lyndon H. LaRouche, dio a conocer el lunes 14 de noviembre de 2004 la
siguiente evaluación sobre la situación de guerra en Iraq, y sus
repercusiones para el mundo. LaRouche compara aquí los ataques contra la
ciudad de Faluya con otros parecidos, que hicieran los Estados Unidos contra
un pequeño poblado de Vietnam, con el pretexto de que "tuvimos que
destruirlo para salvarlo". En este momento del punto crítico más devastador
de la historia universal, muchos de los que debieran pensar como comandantes
en jefe, más bien actúan como un montón de solicitantes de empleo llorones,
que acaban de recibir la noticia de que es probable que perdieron el puesto.
Veo en ellos a hombres y mujeres que prefieren lloriquear, como malos
actores que acaban de fracasar en sus audiciones para conseguir el papel de
Hamlet. Necesitamos un mejor liderato, un liderato político como el que el
general Douglas MacArthur mostró en Inchon, por ejemplo. Aparte de los
gimoteos lastimeros de los llorones políticos de carrera y otros, la mañana
del 3 de noviembre no terminó de determinar nada más en lo absoluto acerca
de la historia mundial ni de los EU. En realidad, el presidente George W.
Bush no ganó nada, sino un montón de problemas más allá de cualquier cosa
que haya experimentado hasta la fecha. Cada día que pasa, Faluya, por
ejemplo, se parece más y más a Dien Bien Phu. El dólar cae; la crisis de la
deuda del gobierno federal es mucho peor que cualquier cosa de 1994,
mientras que los idiotas parlotean como los perdedores profesionales en que
parecen haberse convertido: "la economía no fue el tema de la contienda
electoral". La peor burbuja de valores hipotecarios de la historia está a
punto de reventar. La burbuja de los derivados financieros de las materias
primas está lista para estallar. Los efectos adicionales de la arremetida de
otra expansión de la crisis en el llamado Oriente Medio podría elevar el
precio del petróleo por encima de los 100 dólares el barril, y sacar del
tablero a toda la región del "Oriente medio" por las próximas décadas. La
arremetida del derrumbe de la economía estadounidense es peor que cualquier
cosa que se haya experimentado, o siquiera imaginado durante el siglo 20.
Con la dudosa proclamación de la victoria de W por parte de los charlatanes
usuales, hemos entrado a un período de las mayores oportunidades políticas
en la historia, como los asesores militares prusianos del zar Alejandro I lo
entendieron al momento en que el emperador de suyo condenado a la
destrucción, Napoleón Bonaparte, acababa de prepararse para la ocupación de
Moscú. Cuando leo la edición matutina del "Washington Post", por ejemplo,
recuerdo al pobre despistado de Creso escuchando las novedades de la
sacerdotisa charlatana de Delfos, y creyendo que de veras le había
garantizado una victoria. Nada de casi nada está resuelto, excepto que es
probable que el Gobierno actual de Bush acaba de alcanzar la distinción de
la victoria más desafortunada, momentánea, y más ilusoria de la historia de
los EU a la fecha. Entonces, ¿por qué todos esos recientes solicitantes de
empleo para cargos en la Presidencia andan por ahí taciturnos, como abatidos
solicitantes de empleo, al iniciar el momento de la intervención más
importante en la conducción de los asuntos mundiales? Recuerdo como se
sentía el presidente Abraham Lincoln antes de incorporar a Grant, Sherman y
a Sheridan a la jugada. Aquí está la batalla más importante en la historia
de los EU que necesita pelearse y ganarse de inmediato, y la lista de
aspirantes al liderato que veo a mi alrededor, son como cobardes agarrándose
en las sombras, esperando con cautela a ver "cómo sale todo". En medio de
todas las incertidumbres que veo sin duda ahora, estoy absolutamente seguro
de un cosa. Lo que dan a entender los mentados "medios noticiosos" sobre la
situación actual, no tiene ninguna semejanza con la realidad de lo que está
a punto de irrumpir en el panorama, con toda probabilidad entre ahora y la
Navidad, y con certeza antes del pretendido festín de Baltazar, también
conocido como la próxima toma de posesión de enero. El infierno está a punto
de desatarse, y hay círculos de gente poderosa en las sombras, dentro y
fuera de los EUA, que lo saben, y que están preparándose para actuar de
conformidad. No conozco todas las respuestas a mis interrogantes respecto a
qué pretenden hacer algunos de estos fulanos, pero los veo preparándose sin
duda, y entiendo cuál es la situación que los impulsa a prepararse para
enfrentar lo que ya es una situación imposible tanto para los EUA como para
el mundo en general. Tengo muchas más preguntas importantes que cualquier
líder político competente de nuestra nación estaría haciéndose ahora.
Todavía no tengo las respuestas a muchas de estas preguntas, pero aventajo
por mucho a la mayoría de mis rivales políticos putativos, además del
proverbial hombre de la calle tan desinformado, porque al menos yo tengo las
preguntas apropiadas. Viendo la demencia pura del malabarismo lunático de la
campaña de W, su lunático bamboleo al enviar a infantes de marina y otros a
morir por ningún propósito bueno en Faluya, sé que sólo los cobardes
aterrorizados creen que algo importante quedó resuelto en realidad la mañana
del 3 de noviembre. Si quieres ser el primero o, en el peor de los casos, el
segundo en descubrir lo que está a punto de ocurrir, sigue sintonizando este
canal. Lo que está por ocurrir quizás sea algo que la mayoría de ustedes
nunca soñarían que fuera posible. Como solía decirse en China, y quizás en
los estrechos de China, de nuevo, justo ahora, "vivimos tiempos
interesantes".


Le arrancan la máscara al esclavista 'libre comercio'


EIR pondrá en su verdadera dimensión histórica las implicaciones de las
revelaciones de un tal John Perkins, quien se autocalifica como "asesino
económico", en su libro de reciente aparición en los Estados Unidos
titulado: "Confesiones de un sicario económico. Cómo los Estados Unidos
usaron la globalización para robarle billones de dólares a los países
pobres". EIR ya está analizando el libro de Perkins en el que éste expone
cómo los financieros utópicos sinarquistas han usado al Banco Mundial, el
FMI y a una red de asesinos a sueldo financieros "privados" para violar y
arruinar a naciones enteras, remontándose hasta cuando el nieto de Teddy
Roosevelt, Kermit, orquestó el derrocamiento del gobierno nacionalista de
Mossadegh en Irán en 1953. En una entrevista de radio del 9 de noviembre con
Perkins hecha por Amy Goodman de "Democracia Ahora!", ésta dice que "John
Perkins, un antiguo miembro respetable de la comunidad bancaria
internacional. En su libro Confesiones de un sicario económico describe cómo
en su calidad de profesional muy bien remunerado, ayudó a que los E.U. le
robaran mediante trampas billones de dólares a países pobres alrededor del
mundo al prestarles más dinero del que ellos podían ser capaces de pagar y
después apoderarse de sus economías". "John Perkins se describe a sí mismo
como un ex sicario económico. Hace 20 años, Perkins empezó a escribir un
libro bajo el título tentativo de "Conciencia de un sicario económico".
Perkins escribe: 'le iba a dedicar este libro a los presidentes de dos
naciones, hombres que habían sido mis clientes a quienes respetaba y que
pensaban que nosotros éramos espíritus afines --Jaime Roldós, presidente de
Ecuador, y Omar Torrijos, presidente de Panamá. Ambos acababan de morir
cuando sus aviones se estrellaron e incendiaron. Sus muertes no fueron
accidentes. Fueron asesinados porque se oponían a esa fraternidad de jefes
de corporaciones, gobiernos y bancarios cuyo objetivo es el imperio global.
Nosotros los sicarios económicos no pudimos convencer a Roldós y Torrijos y
el otro tipo de sicarios, los mercenarios sancionados por la CIA que estaban
siempre justo detrás de nosotros, tomaron el control'. John Perkins escribe:
"Estaba persuadido de dejar este libro por la paz. Lo empecé cuatro veces en
estos últimos años. En cada ocasión, mi decisión de retomarlo de nuevo
estaba influida por los eventos mundiales corrientes: la invasión de los
E.U. a Panamá en 1980, la primera Guerra del Golfo, Somalia, y el
surgimiento de Osama bin Laden. Sin embargo, las amenazas o los sobornos
siempre me convencieron de dejar de escribirlo". "Pero ahora Perkins ha
publicado finalmente su historia. El libro se titula "Confesiones de un
sicario económico". Amy Goodman (AM): John Perkins... Explíquenos el término
de sicario económico... John Perkins (JP): Básicamente es porque para lo que
fuimos entrenados y lo que es nuestro trabajo, es construir el imperio
americano. El hacer, el crear situaciones donde fluya la mayor cantidad de
recursos hacia este país, a nuestras corporaciones, y nuestros gobiernos y
de hecho hemos sido muy exitosos. Hemos construido el mayor imperio en toda
la historia del mundo. Se ha construido en los últimos 50 años después de la
Segunda Guerra Mundial con muy poco poder militar, en realidad. Solo en
raras ocasiones, como en Iraq, los militares han tenido que entrar como
último recurso. Este imperio, a diferencia de los demás en la historia
mundial, se construyó principalmente usando la manipulación económica, con
trampas, fraude, seduciendo a la gente con nuestra forma de vida, usando a
los sicarios económicos. Yo era buena parte de esto. AM: ¿Cómo te
convertiste en uno?, ¿para quién trabajabas? JP: Inicialmente fui reclutado
cuando estaba en la Universidad estudiando Administración de Empresas a
fines de los sesentas, por la Agencia Nacional de Seguridad, la organización
de espionaje más grande y menos comprendida de la nación; pero trabajé para
corporaciones privadas. El primer verdadero sicario económico, por allá a
principios de los 1950, fue Kermit Roosevelt, el nieto de Teddy, quien
derrocó al gobierno de Irán, el gobierno de Mossadegh, elegido
democráticamente y quien fue el personaje del año de la revista Times; y
tuvo tanto éxito haciendo esto sin derramar sangre-bueno, hubo un poco de
derramamiento de sangre, pero ninguna intervención militar, sólo el gasto de
millones de dólares y la sustitución de Mossadegh por el Sha de Irán. En ese
punto entendimos que esta idea de sicarios económicos era muy buena. No
tendríamos que preocuparnos de tener una guerra con Rusia cuando hacíamos
las cosas de esta manera. El problema con Kermit Roosevelt es que era agente
de la CIA. Era empleado del gobierno. De haber sido atrapado, habríamos
tenido una buena cantidad de problemas. Habría sido muy embarazoso. Así que,
en ese punto, se tomó la decisión de utilizar organizaciones como la CIA y
la NSA para reclutar potenciales sicarios económicos como yo y enviarlos a
trabajar para empresas privadas de consultoría, de ingeniería,
constructoras, así que si éramos atrapados no habría ninguna conexión con el
gobierno. AG: Muy bien. ¿Para que empresa trabajabas tú? JPs: La empresa
para la que trabajé se llamaba Chas T. Main de Boston, Massachussets, y yo
me convertí en el economista jefe. Terminé teniendo 50 personas bajo mi
mando directo. Pero mi trabajo verdadero era hacer acuerdos. Fui por el
mundo negociando préstamos a otros países, préstamos enormes, mucho mayores
que lo que ellos podían pagar. Una de las condiciones de los préstamos
-digamos mil millones de dólares a un país como Indonesia o Ecuador, este
país le daba entonces el 90% del préstamo a una empresa, o empresas,
norteamericanas para construir infraestructura, a una Halliburton, a una
Bechtel. Estas empresas entonces construían un sistema eléctrico, o puertos,
o carreteras, y de esta manera se beneficiaba básicamente a unas cuantas
familias pudientes en esos países. A los pobres de esos países, en última
instancia, sólo les quedaba la deuda que posiblemente no podrían pagar. En
la actualidad, un país como Ecuador destina más del 50% de su presupuesto
nacional a pagar deuda. En realidad no la pueden pagar, así que tenemos a
Ecuador con el agua hasta el cuello. Así, cuando queremos más petróleo vamos
a Ecuador y decimos: "no puedes pagar la deuda, así que danos tus empresas
petroleras, tu selva amazónica que está llena de petróleo". . . Así que
hicimos estos grandes préstamos, la mayoría de los cuales regresaron a los
Estados Unidos, los países se quedaron con la deuda, más altos intereses y,
básicamente, se convirtieron en nuestros siervos, nuestros esclavos. Es un
imperio. No hay dos vías en esto. Es un imperio. Y ha sido extremadamente
exitoso." Perkins se refiere a acuerdos semejantes con Arabia Saudita en los
1970s para recircular los ingresos petroleros de ese país: "así que ellos
-el Departamento del Tesoro-me contrataron y a otros sicarios económicos.
Fuimos a Arabia Saudita. Nosotros...". A lo que Amy Goodman cuestiona
"¿Realmente se les conoce como sicarios económicos, eh?" y Perkins reitera:
"Sí, era un término socarrero con el que nos llamábamos a nosotros mismos.
Oficialmente, yo era un economista en jefe. Nos llamábamos a nosotros
mismos, los EHM (en inglés: Economic Hit Man). Era una ironía disimulada. Es
como, nadie va a creernos si decimos esto, ¿no? Y, así que, fuimos a Arabia
Saudita a principios de los setentas. Sabíamos que Araba Saudita era la
clave para acabar con nuestra dependencia o para controlar la situación. Y
trabajamos para lograr este acuerdo por el cual la Casa Real Saudí aceptó
enviar la mayor parte de sus petrodólares a los Estados Unidos e invertirnos
en valores del gobierno de los E.U. El Departamento del Tesoro iba a usar
los intereses de estos valores para contratar compañías de los E.U. que
construyeran las nuevas ciudades, la nueva infraestructura de Arabia
Saudita, lo que hemos hecho. Y la Casa Saudí iba a aceptar mantener el
precio del petróleo a niveles aceptables para nosotros, lo que han hecho
ellos durante todos estos años. E íbamos a aceptar mantener a la Casa Saudí
en el poder en tanto hicieran esto, lo cual han hecho . . . en Iraq tratamos
de implementar la misma política que fue tan exitosa en Arabia Saudita, pero
Saddam Hussein no se la tragó. Cuando los sicarios económicos fracasaron en
este escenario, el siguiente paso es llamar a los mercenarios. Los
mercenarios son personas sancionadas por la CIA que entran a escena y tratan
de fomentar un golpe de Estado o una revolución. Si esto no funciona, llevan
a cabo asesinatos o los intentan. En el caso de Iraq, no pudieron llegar
hasta Saddam Hussein. Sus guardaespaldas eran demasiado buenos. No pudieron
llegar hasta él. Así que la tercera línea de defensa, si fallan los sicarios
económicos y los mercenarios, la siguiente línea de defensa es nuestros
jóvenes, que son enviados a matar o morir, que es obviamente lo que se ha
hecho en Iraq". En el caso de Omar Torrijos, presidente de Panamá, Perkins
afirma que "Omar Torrijos había firmado el tratado del Canal con Carter.
Nuestro congreso lo aprobó con sólo un voto de diferencia. Era un asunto
altamente controvertido. Y Torrijos después siguió adelante y negoció con
los japoneses para construir un canal al nivel del mar. Los japoneses
querían financiar y construir un canal al nivel del mar en Panamá. Torrijos
habló con ellos sobre esto, lo que enojó mucho a la Corporación Bechtel,
cuyo presidente era George Schultz y el asesor principal Caspar Weinberger.
Cuando Carter fue sacado. . . y Reagan tomó posesión, Schultz entró como
Secretario de Estado procedente de la Bechtel, y Weinberger llegó de la
Bechtel para ser Secretario de la Defensa, estaban extremadamente enojados
con Torrijos; trataron de hacerlo que renegociara el Tratado del Canal y que
no hablara con los japoneses. El se rehusó tajantemente. Era un hombre de
principios. Tenía sus problemas, pero era un hombre de firmes principios.
Era un hombre sorprendente, Torrijos. Así que, murió en el estallido de un
avionazo, que estaba conectado a una grabadora que contenía explosivos. Yo
estuve ahí. Yo estuve trabajando con él. Yo sabía que nosotros, los del
equipo de sicarios económicos habíamos fracasado. Yo sabía que los
mercenarios se le estaban acercando y la siguiente cosa es que su avión
explotó con una grabadora con una bomba adentro. Yo no tengo ninguna duda de
que la CIA sancionó esto y la mayoría, muchos investigadores en America
Latina han llegado a la misma conclusión". Sobre cómo, finalmente, decidió
escribir su testimonio, Perkins afirma que "Todo el tiempo me sentí
culpable, pero me sedujeron. el poder de estas drogas-sexo, poder y
dinero-era extremadamente fuerte para mí. Y, por supuesto, yo estaba
haciendo cosas por las cuales recibía felicitaciones. Yo era el jefe de
economistas. Yo estaba haciendo cosas que le gustan a Robert McNamara y así
por el estilo", porque trabaja muy de cerca con el Banco Mundial quien "da
la mayor parte del dinero que usan los sicarios económicos, ellos y el FMI.
Pero cuando pasó lo del 11 de septiembre, sufrí un cambio de sentimientos.
Supe que la historia tenía que ser relatada porque lo que sucedió el 11 de
septiembre es resultado directo de lo que hemos hecho los sicarios
económicos. Y la única forma en que nos vamos a sentir seguros en este país
de nuevo, y en que nos vamos a sentir bien nosotros sobre nosotros mismos,
es si usamos estos sistemas que hemos colocado para crear cambios positivos
en el mundo. Yo realmente creo que podemos hacer esto. Yo creo que el Banco
Mundial y otras instituciones pueden voltearse y regresar a hacer aquello
para lo que fueron creadas originalmente, que es ayudar a reconstruir áreas
devastadas del mundo. Ayudar-genuinamente ayudar-a las poblaciones pobres.
Diariamente se mueren de hambre 24,000 personas. Podemos cambiar esto".


"No toleraremos un Japón al sur de nuestra frontera", dijo entonces EU


Las implicaciones del testimonio de John Perkins, la dimensión histórica en
que EIR lo pondrá y su conjunción con la información de los archivos mismos
de EIR, colocará en su justa dimensión muchos de los acontecimientos del
pasado reciente que han confluido en la situación actual de sometimiento de
la soberanía de las naciones y las voluntades de sus gobernantes a los
dictados imperiales de quienes componen el "complejo industrial-militar",
como lo bautizó el entonces presidente de Estados Unidos, Eisenhower. Por
ejemplo, sabemos que desde el gobierno de James Carter diversos funcionarios
(su consejero de seguridad nacional, Zbigniew Brezezinski, y su secretario
de Energía, James Schlessinger), pregonaban que "no toleraremos un Japón al
sur de nuestra frontera" cuando el presidente mexicano José López Portillo,
al igual que Omar Torrijos de Panamá, también buscaba un acercamiento con
los japoneses para impulsar acuerdos de "intercambio de petróleo por
tecnología" que rompiera la dependencia con Estados Unidos. La respuesta de
los banqueros internacionales fue la guerra económica en contra de México.
Son muchas las interrogantes que se abren a partir del libro de Perkins:
¿Carlos Salinas de Gortari, Ernesto Zedillo Ponce de León, Luis Téllez
Kuenzler, Pedro Aspe y otros, fueron reclutados para fungir como una
variante de "sicarios económicos"? EIR irá colocando piezas a este nuevo
rompecabezas. En una primera lectura del libro de Perkins ya hay cosas que
se pueden decir sobre el libro y el cruzamiento preliminar entre su
contenido y lo que EIR ha acumulado de conocimiento en casi cuatro décadas
de combate en contra de lo que LaRouche llama "el complejo veneciano".
Primero que nada, el sujeto en el libro de Perkins se convierte en el foco
estratégico principal de la organización de LaRouche como un todo, a escala
mundial. Esto es algo grande, esto es una operación de flanqueo muy grande.
Este aparato, "el complejo veneciano", ha sido el enemigo número uno desde
que la organización de LaRouche empezó sus actividades; estos son los
asesinos de Aldo Moro en Italia; Juergen Ponto y Hanns-Martin Schleyer, en
Alemania; Indira y Rajiv Ghandi, en India; los presidentes de Ruanda y
Burundi; los hermanos Kennedy; así como también de Omar Torrijos y del
presidente de Ecuador, Jaime Roldós, citado por Perkins en su libro. ¿Habrá
implicaciones en otros asesinatos políticos como, por ejemplo, el de Luis
Donaldo Colosio? Como lo marca Perkins en su entrevista con Amy Goodman, y
elabora más en el libro, fue reclutado como "sicario económico" asignado a
trabajar con una firma de consultoría del sector privado y como agente de
los proyectos del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial para
quebrar, saquear y despoblar países del sector en desarrollo designados como
blancos, para evitar, a toda costa, una genuina soberanía nacional y el
desarrollo económico en beneficio de la población en general. Cuando sus
esfuerzos y los esfuerzos de sus camaradas "EHM"("Economic Hit Men")
fallaban en obtener los resultados deseados, "los mercenarios" --los
asesinos profesionales-entraban a escena para que llevaran a cabo los
asesinados y los golpes de Estado sangrientos. Esto no se diferencia en nada
de la función de Henry A. Kissinger y su Memorando de Estudio Sobre la
Seguridad Nacional 200 (SMN 200), en donde pedía la despoblación masiva del
Tercer Mundo para facilitar apoderarse de las materias primas. El aparato
descrito por Perkins es el aparato fisiócrata-maltusiano de la Compaña de
las Indias Orientales de Lord Shelburne y el zoológico de Palmerston. Las
tareas de Perkins en Indonesia, Ecuador, Panamá y Arabia Saudita todas
tenían que ver con corromper a los funcionarios de los gobiernos locales, y
el cargar a los países con montañas de deudas impagables. Robert "Dr.
Insólito" McNamara, secretario de Defensa de John F. Kennedy notorio por sus
"cuentacadáveres" en Vietnam, quien después se convertiría en el presidente
del Banco Mundial, fue el modelo de las operaciones que describe Perkins en
detalle en su libro. George Shultz, el padrino de la liga de los "Vulcanos"
de Bush, ha sido uno de los miembros claves de este aparato y continúa
siéndolo hasta la fecha. Estos son algunos de los puntos destacados por
Perkins que EIR conoce -producto de años de experiencia directa-que son 100
por ciento verdaderos. La evaluación preliminar de EIR sobre el libro de
Perkins es que, hasta donde podemos verificar la veracidad de estos
recuentos por nuestra propia experiencia, es una denuncia muy significativa,
viniendo, como viene, en un momento particularmente crítico en la historia.
El libro se envió para su publicación en agosto, y tenía el objetivo claro
de poner al descubierto algunos de los secretos más sucios del "gobierno de
la Halliburton" de Bush y Cheney. El carácter esencial del aparato que
reclutó y desplegó a Perkins se reporta con precisión en el libro, pero
existen algunos errores en el recuento de Perkins, que EIR está en posición
de corregir. EIR sabe bastante sobre el aparato sobre el cual decidió
escribir John Perkins en este momento importante. El libro de Perkins provee
un tremendo flanco en contra del complejo veneciano detrás del "gobierno de
la Halliburton" en Washington, y lo va a explotar al máximo. Sin importar lo
que Perkins y sus publicistas hagan, EIR lo va hacer famoso. Perkins hizo
algo útil y oportuno, pero no estaba garantizado que esto tuviera impacto.
Pudiera haber sido un evento sin importancia. Ahora EIR va a preparar una
crítica del libro como bomba demoledora y proveer la documentación
complementaria sobre el complejo veneciano.


_______________________________________________ Lista mailing list
Lista@...
http://mail.movimiento.com.mx/mailman/listinfo/lista_movimiento.com.mx

Gracias, Mamadoc por tus muy valiosos comentarios y por las
observaciones para pulir el texto.
De hecho, de tener el éxito previsto, este proyecto nos lleva al
replanteamiento de la ciudadanía local y mundial. Hay todo un tema de
enorme trascendencia detrás de la liberación financiera/monetaria de
las personas. La conectividad que hoy nos permite la tecnología y la
transmisión de datos con alta seguridad hacen prescindibles varios de
los monopolios monetarios/bancarios que han contribuido a la
concentración del dinero en pocas manos, lo cual se ha reflejado,
debido al sistema prevaleciente, en concentración de la riqueza.
El sistema de moneda social y solidaria mundial, enmarcado en un
sistema global de redes (de hecho, una red de triángulos), nos pone
en el nuevo paradigma de abundancia que se sobrepone al de escaséz
que fomenta el sistema actual (ver texto de Euclides Mance sobre
Redes en este foro
http://espanol.groups.yahoo.com/group/economialternativa/). La
propuesta de Moneda Social Solidaria Mundial no desplaza a las
monedas nacionales convencionales; convive con éstas y cubre ámbitos
que de ninguna manera han podido cubrir: el aprecio sobre el precio
de cosas y personas, la hospitalidad. Más que moneda en términos con
los que estamos acostumbrados, es un sistema de crédito en triángulos
o círculos de confianza (la palabra crédito viene de creer); es un
vínculo, es el "deseo de hacer el bien a los demás" (L.U.p. 648): es
un círculo de Amor entre los humanos.
De hecho, un sistema finaciero convencional, aunque del tipo
cooperativo (cajas de ahorro y cajas populares) y definitivamente NO
corporativo (FMI, AChase Manhattan, HSBC, Scotiabank, BBVA, etc.)
resultará una muy valiosa contraparte en la operación de este sistema
propuesto. Se puede dar una simbiosis sinergética entre las
cooperativas de ahorro y préstamo con el sistema de Moneda Social y
Solidaria Mundial.
En este momento es preciso financiar con dinero convencional el
proyecto. El diseño e instalación en cada bio-región del sistema
operativo, el otorgamiento de una tarjeta electrónica a cada persona
para la transferencia, compensación y creación de una base histórica
de operaciones, así como la difusión de material didáctico, requieren
ser adquiridos con recursos convencionales.
Hemos invitado a la Alianza Cooperativa Internacional/Asociación
Bancaria Cooperativa Internacional (ICBA) a financiar el proyecto
mediante un plan de promoción comercial (impresión de publicidad en
folletos, mantas y tarjetas en el FSM-2005, donde asistirán 150 mil
personas y enorme cantidad de medios de comunicación de todo el
mundo), pero esto no impide que otras
personas/organismos/instituciones co-patrocinen el proyecto.
Si alguien tiene algún contacto a quien pudiera interesar este
patrocinio, por favor háganoslo saber por este medio.

Tus aportaciones en el sentido de la nueva ciudadanía serían
ciertamente un aporte valioso en los seminarios y mesas de discusión
que se piensa realizar en el marco de esta actividad dentro del FSM
2005 que estará también en sintonía con la actividad "Mercado das
Trocas" que esperamos coordinar con la Comissão executiva do GT
Economia Solidária de Porto Alegre. Será similar a lo que hicimos en
Aguascalientes el último día del III Taller Eco Sol, pero durará los
5 días e involucrará a clubes de trueque de diversas partes del mundo.

Asimismo, los comentario, ideas y aportes de participantes en este
foro, serán muy valiosos.
Nuevamente, gracias Mamadoc.
Un abrazo Fraternal,
Jose Luis



--- En economialternativa@..., Sylvia "Mar€  ía" Valls
<sylviamvalls@y...> escribi€ ¦ó:
> Genial! Sólo una pregunta: ¿esta moneda tendería a
> fortalecer o  delibitar las monedas nacionales en el
> caso tan esperado de una debacle del sistema
> financiero mundial? ¿Cómo sería la relación? En
> términos de la visión de una ciudadanía municipal e
> intermunicipal, el término nación ya no se referiría a
> una nación estado con limitantes territoriales
> producto de accidentes históricos y geográficos, sino
> a una mancomunidad lingüístico/cultural con intereses
> comunes más allá de las fronteras actuales...Se podría
> ser ciudadano de varios municipios a través de toda la
> vida, de una o más mancomunidades lingüístico
> cultuales...y de uno o más municipios donde se
> asentaría el arraigo gracias al aval de las familias y
> asociaciones civiles, escuelas, gremios etc...El
> estado nacional dejaría de intervenir en gran medida
> en el proceso de legitimización y reconocimiento de la
> persona en los lugares donde nace, vive, trabaja,
> reside...Esto sería la tarea de la sociedad civil. La
> economía de guerra se vería forzada a cederle el paso
> a la economía solidaria. A la larga se tendería a
> equiparar oferta y demanda a tal punto que el estado
> socialista o comunista ideal (no ´´real´´) vendría a
> cuajar algo así como en los términos que Adam Smith
> visualizó, antes de que la teconología hiciera posible
> separar la distancia entre lo que se busca y lo que se
> encuentra. Cuando no hace, gracias a la
> contraproductividad famosa, más grande aún esa
> distancia. Es el lado por el cual se hace necesario
> velar. SMamadoc...
> Ojo con las ´´ratas´´:  ha habido (no ´´han´´), por
> qué (no porqué), un sistema de divisas (no ´´a
> un...´´), que operan en la biorregión (no la región,
> según tu propia explicación), entre [en, sic.]
> emprendimientos, y saldos y movimientos (faltó la
> ´´y´´]... Por lo demás está perfecto el escrito, muy
> claro y sistematizado. Ojalá se pueda este mismo año
> que viene hacer esto en enero, para ir sentando los
> mecanismos que nos permitan librarnos del desbarajuste
> anticipado...Ciao, Peace and Love, Sylvia María
> -->

Genial! Sólo una pregunta: ¿esta moneda tendería a
fortalecer o  delibitar las monedas nacionales en el
caso tan esperado de una debacle del sistema
financiero mundial? ¿Cómo sería la relación? En
términos de la visión de una ciudadanía municipal e
intermunicipal, el término nación ya no se referiría a
una nación estado con limitantes territoriales
producto de accidentes históricos y geográficos, sino
a una mancomunidad lingüístico/cultural con intereses
comunes más allá de las fronteras actuales...Se podría
ser ciudadano de varios municipios a través de toda la
vida, de una o más mancomunidades lingüístico
cultuales...y de uno o más municipios donde se
asentaría el arraigo gracias al aval de las familias y
asociaciones civiles, escuelas, gremios etc...El
estado nacional dejaría de intervenir en gran medida
en el proceso de legitimización y reconocimiento de la
persona en los lugares donde nace, vive, trabaja,
reside...Esto sería la tarea de la sociedad civil. La
economía de guerra se vería forzada a cederle el paso
a la economía solidaria. A la larga se tendería a
equiparar oferta y demanda a tal punto que el estado
socialista o comunista ideal (no ´´real´´) vendría a
cuajar algo así como en los términos que Adam Smith
visualizó, antes de que la teconología hiciera posible
separar la distancia entre lo que se busca y lo que se
encuentra. Cuando no hace, gracias a la
contraproductividad famosa, más grande aún esa
distancia. Es el lado por el cual se hace necesario
velar. SMamadoc...
Ojo con las ´´ratas´´:  ha habido (no ´´han´´), por
qué (no porqué), un sistema de divisas (no ´´a
un...´´), que operan en la biorregión (no la región,
según tu propia explicación), entre [en, sic.]
emprendimientos, y saldos y movimientos (faltó la
´´y´´]... Por lo demás está perfecto el escrito, muy
claro y sistematizado. Ojalá se pueda este mismo año
que viene hacer esto en enero, para ir sentando los
mecanismos que nos permitan librarnos del desbarajuste
anticipado...Ciao, Peace and Love, Sylvia María
--- José Luis Gutierrez Lozano
<meshico_33@...> wrote:

>
> Una propuesta para la creación de una Moneda Social
> Mundial
> a partir del Foro Social Mundial 2005
> por. José Luis Gutiérrez Lozano
>
> El proyecto que aquí se expone, nace a raíz del
> desafío propuesto por
> los organizadores del Foro Social Mundial, FSM, a
> PACS (Políticas
> Alternativas para el Cono Sur) y las redes abocadas
> al tema: emitir
> en enero del 2005 una moneda alternativa que sea
> asumida por más de
> cien mil participantes de todo el mundo. Durante el
> Encuentro
> Brasileño de Grupos de Intercambios Solidarios, en
> septiembre pasado,
> coincidieron Marcos Arruda, Euclides A. Mance,
> Heloisa Primavera,
> Armando Lisboa y Luis Lopezllera.  Junto con otros,
> abordaron el tema
> y coincidieron en que durante la realización de la
> quinta versión del
> FSM se presenta la extraordinaria oportunidad de
> conjuntar en una
> ciudad en donde sus habitantes y su gobierno están
> muy familiarizados
> con las prácticas de la economía solidaria, a una
> enorme cantidad de
> representantes de organizaciones y grupos sociales
> de todo el mundo.
>
> En 1989 publiqué mi primer trabajo sobre la
> necesidad de crear un
> sistema dual de monedas para evitar los
> desequilibrios monetarios que
> sufrían y aún sufren varios países del mundo. En ese
> entonces propuse
> la creación de un sistema basado en una canasta de
> "commodities"
> cotizados internacionalmente y llamé a la moneda
> definida así, "Peso
> Duro". El ciclo de la vida me ha traído de vuelta,
> agregando la
> riqueza de la visión de trabajo en redes y la
> economía solidaria. De
> esta manera, con base en estudio de la práctica
> internacional con
> monedas alternativas, pero sobre todo con la enorme
> experiencia de
> Luis Lopezllera, pudimos llevar a cabo un ejercicio
> práctico con
> moneda alternativa -Horos- durante el III Taller de
> Economía
> Solidaria (EcoSol) en Aguascalientes, México.
> Asistieron varias
> personas con experiencia internacional quienes nos
> dieron su valiosa
> retroalimentación, como son Euclides A. Mance y
> Chilo Villarreal.
> Hoy, las experiencias diversas del mundo nos
> muestran interesantes
> puntos en común y los avances tecnológicos hacen
> posible realizar lo
> que antes era sólo una quimera. En suma, es momento
> de dar vida a un
> sueño compartido por muchos de quienes asistirán al
> FSM 2005 y por
> muchos más que, sin poder asistir, anhelan ver
> resultados sensibles
> en sus condiciones de vida. Estoy convencido que ha
> llegado el
> momento de dar un primer paso sólido para crear una
> Moneda Social
> Mundial; y eso debe ser durante el FSM 2005.
>
> Una Moneda Social Mundial es aquella que sin
> necesidad de haya un
> gobierno que la emita y la respalde, tenga la
> posibilidad de ser
> aceptada por los integrantes de un gran consenso
> mundial. Una moneda
> que a la vez pueda convertirse libremente tanto a
> las monedas
> sociales o alternativas de los grupos y
> organizaciones convergentes
> en el llamado mundial hecho a través del FSM como
> referirse al valor
> de las monedas convencionales de circulación
> nacional e internacional.
>
> El concepto fundacional de esta Moneda Social
> Mundial parte de los
> muy valiosos y variados estudios y prácticas comunes
> de una gran
> diversidad de monedas locales, sociales y
> alternativas del mundo. El
> concepto operativo, a su vez, se sustenta en los
> avances de la
> tecnología que con gran rapidez se expanden por las
> grandes redes
> virtuales electrónicas y de conocimiento y que por
> lo mismo pasan
> pronto a ser del dominio popular y de distribución
> libre. La Moneda
> Social Mundial propuesta, se concibe en carácter
> dual, a fin de
> adoptar las dos vertientes mas caras de las
> múltiples experiencias de
> monedas comunitarias, alternativas y sociales del
> mundo: valorar las
> cosas que son necesarias para nuestra sobrevivencia
> y que son
> consideradas sin valor alguno como, el aspecto
> humano de la dádiva,
> el don, el aire, la luz solar, etc., y al mismo
> tiempo, constituir
> una referencia de valor de cambio sustentada en
> elementos básicos
> para la vida, respetando las diferentes costumbres y
> estilos de las
> diversas bio-regiones del planeta.
>
> En este documento se presentan ambas vertientes que,
> a manera de
> energías complementarias creadoras dan vida, se
> abrazan para dar a
> luz el sueño de una nueva economía posible con libre
> acceso a todos
> los seres humanos con un medio social y solidario de
> intercambio.
>
> . Definición de la moneda social mundial
>
> En el último año se han llevado a cabo en el mundo
> diversas reuniones
> y foros internacionales para discutir y discernir
> sobre el futuro del
> sistema monetario. Cabe destacar algunas como Future
> of Money Summit,
> en Octubre de 2003; Foro Social Mundial, enero de
> 2004; Local
> Currencies In The 21st Century Conference, junio de
> 2004; Forum sobre
> Monedas complementarias en Europa, Bad Honnef julio
> de 2004; los
> foros sociales europeo, americano y asiático, además
> de muchos foros
> y conferencias locales en todo el globo. En todos y
> cada uno de ellos
> tanto en las ponencias como en los reportes, reseñas
> y memorias, han
> habido propuestas, comentarios y conclusiones
> coincidentes. Estos
> pueden resumirse en los siguientes:
> · La escasez de dinero como condición causal de la
> pobreza es
> una falacia epistemológica que alimenta un proyecto
> ideológico de
> exclusión.
> · Invertir en economías locales es invertir en
> libertad
> económica. Los grupos pequeños son la solución a los
> colapsos
> financieros
> · En la realidad ni los promotores del dinero
> alternativo se
> han escapado del sistema económico convencional
> (como las tarjetas de
> débito o de crédito) pero que el sueño es que se
> cuente con tarjetas
> comunitarias que se acepten en todo el mundo
> · Se debe tomar en cuenta las implicaciones
> políticas de las
> monedas complementarias. La moneda social es una
> herramienta pacífica
> capaz de construir ciudadanía política a partir de
> la ciudadanía
> económica
> · Se tienen buenos resultados de las experiencias
> sobre monedas
> locales pero se necesita hacer la conexión a un
> nivel global
> · La idea de monedas comunitarias es crear bienestar
> y ubicar
> geográficamente las inversiones para promover
> desarrollos locales. La
> visión global necesaria debe utilizarse para
> acciones locales y
> regionales.
> · La definición regional por características
> biológicas y
> humanas a veces es diferente a ala arbitraria
> división política de
> municipios, prefecturas, estados o departamentos. La
> definición bio-
> regional es más lógica para el sano desarrollo de
> las comunidades y,
> por extensión, para la definición de los criterios
> para el
>
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Una propuesta para la creación de una Moneda Social Mundial
a partir del Foro Social Mundial 2005
por. José Luis Gutiérrez Lozano

El proyecto que aquí se expone, nace a raíz del desafío propuesto por
los organizadores del Foro Social Mundial, FSM, a PACS (Políticas
Alternativas para el Cono Sur) y las redes abocadas al tema: emitir
en enero del 2005 una moneda alternativa que sea asumida por más de
cien mil participantes de todo el mundo. Durante el Encuentro
Brasileño de Grupos de Intercambios Solidarios, en septiembre pasado,
coincidieron Marcos Arruda, Euclides A. Mance, Heloisa Primavera,
Armando Lisboa y Luis Lopezllera.  Junto con otros, abordaron el tema
y coincidieron en que durante la realización de la quinta versión del
FSM se presenta la extraordinaria oportunidad de conjuntar en una
ciudad en donde sus habitantes y su gobierno están muy familiarizados
con las prácticas de la economía solidaria, a una enorme cantidad de
representantes de organizaciones y grupos sociales de todo el mundo.

En 1989 publiqué mi primer trabajo sobre la necesidad de crear un
sistema dual de monedas para evitar los desequilibrios monetarios que
sufrían y aún sufren varios países del mundo. En ese entonces propuse
la creación de un sistema basado en una canasta de "commodities"
cotizados internacionalmente y llamé a la moneda definida así, "Peso
Duro". El ciclo de la vida me ha traído de vuelta, agregando la
riqueza de la visión de trabajo en redes y la economía solidaria. De
esta manera, con base en estudio de la práctica internacional con
monedas alternativas, pero sobre todo con la enorme experiencia de
Luis Lopezllera, pudimos llevar a cabo un ejercicio práctico con
moneda alternativa -Horos- durante el III Taller de Economía
Solidaria (EcoSol) en Aguascalientes, México. Asistieron varias
personas con experiencia internacional quienes nos dieron su valiosa
retroalimentación, como son Euclides A. Mance y Chilo Villarreal.
Hoy, las experiencias diversas del mundo nos muestran interesantes
puntos en común y los avances tecnológicos hacen posible realizar lo
que antes era sólo una quimera. En suma, es momento de dar vida a un
sueño compartido por muchos de quienes asistirán al FSM 2005 y por
muchos más que, sin poder asistir, anhelan ver resultados sensibles
en sus condiciones de vida. Estoy convencido que ha llegado el
momento de dar un primer paso sólido para crear una Moneda Social
Mundial; y eso debe ser durante el FSM 2005.

Una Moneda Social Mundial es aquella que sin necesidad de haya un
gobierno que la emita y la respalde, tenga la posibilidad de ser
aceptada por los integrantes de un gran consenso mundial. Una moneda
que a la vez pueda convertirse libremente tanto a las monedas
sociales o alternativas de los grupos y organizaciones convergentes
en el llamado mundial hecho a través del FSM como referirse al valor
de las monedas convencionales de circulación nacional e internacional.

El concepto fundacional de esta Moneda Social Mundial parte de los
muy valiosos y variados estudios y prácticas comunes de una gran
diversidad de monedas locales, sociales y alternativas del mundo. El
concepto operativo, a su vez, se sustenta en los avances de la
tecnología que con gran rapidez se expanden por las grandes redes
virtuales electrónicas y de conocimiento y que por lo mismo pasan
pronto a ser del dominio popular y de distribución libre. La Moneda
Social Mundial propuesta, se concibe en carácter dual, a fin de
adoptar las dos vertientes mas caras de las múltiples experiencias de
monedas comunitarias, alternativas y sociales del mundo: valorar las
cosas que son necesarias para nuestra sobrevivencia y que son
consideradas sin valor alguno como, el aspecto humano de la dádiva,
el don, el aire, la luz solar, etc., y al mismo tiempo, constituir
una referencia de valor de cambio sustentada en elementos básicos
para la vida, respetando las diferentes costumbres y estilos de las
diversas bio-regiones del planeta.

En este documento se presentan ambas vertientes que, a manera de
energías complementarias creadoras dan vida, se abrazan para dar a
luz el sueño de una nueva economía posible con libre acceso a todos
los seres humanos con un medio social y solidario de intercambio.

. Definición de la moneda social mundial

En el último año se han llevado a cabo en el mundo diversas reuniones
y foros internacionales para discutir y discernir sobre el futuro del
sistema monetario. Cabe destacar algunas como Future of Money Summit,
en Octubre de 2003; Foro Social Mundial, enero de 2004; Local
Currencies In The 21st Century Conference, junio de 2004; Forum sobre
Monedas complementarias en Europa, Bad Honnef julio de 2004; los
foros sociales europeo, americano y asiático, además de muchos foros
y conferencias locales en todo el globo. En todos y cada uno de ellos
tanto en las ponencias como en los reportes, reseñas y memorias, han
habido propuestas, comentarios y conclusiones coincidentes. Estos
pueden resumirse en los siguientes:
· La escasez de dinero como condición causal de la pobreza es
una falacia epistemológica que alimenta un proyecto ideológico de
exclusión.
· Invertir en economías locales es invertir en libertad
económica. Los grupos pequeños son la solución a los colapsos
financieros
· En la realidad ni los promotores del dinero alternativo se
han escapado del sistema económico convencional (como las tarjetas de
débito o de crédito) pero que el sueño es que se cuente con tarjetas
comunitarias que se acepten en todo el mundo
· Se debe tomar en cuenta las implicaciones políticas de las
monedas complementarias. La moneda social es una herramienta pacífica
capaz de construir ciudadanía política a partir de la ciudadanía
económica
· Se tienen buenos resultados de las experiencias sobre monedas
locales pero se necesita hacer la conexión a un nivel global
· La idea de monedas comunitarias es crear bienestar y ubicar
geográficamente las inversiones para promover desarrollos locales. La
visión global necesaria debe utilizarse para acciones locales y
regionales.
· La definición regional por características biológicas y
humanas a veces es diferente a ala arbitraria división política de
municipios, prefecturas, estados o departamentos. La definición bio-
regional es más lógica para el sano desarrollo de las comunidades y,
por extensión, para la definición de los criterios para el
establecimiento de valores de intercambio que sustenten una moneda
local.
· En los casos fallidos de monedas alternativas, lo importante
es la experiencia que se ha ido recabando no el logro o fracaso. En
ese sentido, sobre todo, es de suma importancia recalcar que una
nueva economía posible es producto de la solidaridad, de una
conciencia compartida de que todos dependemos de todos y nadie puede
secuestrar para sí la riqueza. Es preciso rescatar el paradigma de la
abundancia: en el centro están el cuidado del otro y la distribución
justa
· El establecimiento de un club de trueque no es simple: en la
medida que exige la creación de un aparato administrativo que
funciona al mismo tiempo como autoridad monetaria
· El sistema administrador debe ser a la vez divulgador de las
ofertas y las demandas de productos, fiscalizador de los saldos
positivos y negativos de cada miembro, de modo tal de evitar
las "avivadas" (pequeñas desviaciones intencionales) de miembros que
compran a crédito sin vender o de "acumuladores" que sólo venden sin
comprar.
· En un sistema o modelo "social", los compañeros del club
tratan de averiguar porqué determinados miembros no venden lo
suficiente y tratan de ayudarlos, enseñándoles nuevas habilidades o
asociándolos a la producción de algo por lo cual existe demanda.
· Además deben hacerse esfuerzos continuos para capacitar ex
asalariados a fin de que puedan trabajar por cuenta propia, en forma
individual o asociada.
· En cuanto a la moneda, o medio que se utiliza para realizar
la práctica de la economía alternativa, debe referir su valor a
bienes tangibles y no a valores fiduciarios como las monedas
nacionales.
· De manera paralela, una moneda social debe contemplar un
mecanismo que permita la inclusión y valoración (no cuantificación
necesariamente) de las cosas que son necesarias para nuestra
sobrevivencia y que son consideradas sin valor alguno como el aire,
la luz solar; un símbolo de valor no referido a cantidades sino al
valor de relación, al don y al aprecio.
Por tanto, tomando en cuenta éstos y las múltiples experiencias,
parte de las cuales se han referido en la sección anterior, se
proponen para una Moneda Social Mundial, los siguientes Acuerdos
Fundacionales:

· Se crea la Moneda Social Mundial MSM, con dos dimensiones que
resulta de la síntesis de los conceptos femenino, que corresponde a
la recuperación del paradigma de la abundancia: el cuidado del otro y
la distribución justa, y masculino, que corresponde al principio de
coherencia tal como competencia y jerarquía. Abarca el valor total,
de lo cuantificable y de lo no cuantificable en todo intercambio
humano:
1. PASE; de Hospitalidad humana, no cuantificable. Sostiene
tradiciones, el arraigo a la tierra, el don, el regalo y preservación
de la vida, identidad y cultura. Es energía Yin.
2. Universa Mono (que en idioma esperanto significa moneda de
aceptación universal y que se conocerá con el acrónimo UM) para
intercambios. Permite y favorece la mutación entre referencias de
valores. Es un valor que asegura la provisión de los elementos para
la supervivencia física y la reproducción de los factores
productivos, del espacio vital y los factores que aseguran la vida en
igualdad de circunstancias en cualquier parte de la aldea global. Es
energía Yang.
· Se crea el Banco Social Mundial (BSM) que fungirá como
catalizador del conjunto de los diversos sistemas de divisa social
local o "bancos-mercados alternativos" que ya operan en todo el
mundo, células locales y reticulares, para:
o Certificar la emisión de Moneda Social Mundial (MSM) con base
en la inscripción de nuevos miembros prosumidores;
o Operar la conversión de moneda electrónica a billetes y
viceversa
o Operar como cámara de compensación en intercambios locales e
internacionales de Pases y UM
o Validar la tasa de conversión por intercambio entre la UM,
las diversas monedas sociales locales y los referentes de monedas
fiduciarias mundiales (euro, dólar, etc.)
o Dirimir diferencias en cuanto a la aceptación del Pase
· Los anfitriones: Sociedad. Comercio y Gobierno de Porto
Alegre recibirán en pago por sus productos y servicios que ofrezcan
durante el FSM2005, un mínimo de 10% en MSM (Pases o UM)
· Los afiliados, asistentes al FSM, al recibir la MSM se
comprometen a circularla, tanto en Porto Alegre como en su
país/región de origen, en forma de Pase y de UM, en coordinación con
el sistema de divisa social o banco alternativo que corresponda a su
región.
· Con base en el origen de los asistentes al FSM, se definirán
las bio-regiones para la cual se determinará una CANASTA VITAL que
sirve de referente de igual valor de uso en todo el mundo, pero
conforme a las características propias de cada bio-región.
· Cada CANASTA VITAL bio-regional tendrá un valor equivalente a
100 UM, independientemente del precio de mercado en divisa nacional o
divisa social local que tengan
Definiciones
Para referir el valor de la UM, se utiliza una Canasta Vital Global
con valor equiparable bio-regional.
Una bio-región es un área que se encuentra entre lo local y lo
nacional, que puede ser definida con base en elementos naturales como
un valle, culturales como una identidad común (la gente tiene un
sentimiento de pertenencia al lugar) en donde se lleven actividades
especializadas y además que es lo suficientemente complejo para
abastecer el 30% de lo que la región requiera.
En cada bio-región se designa a un sistema de divisa local o banco
alternativo con una administración profesional, que sea
financieramente sustentable; que no persiga fines de lucro para
asegurar la transparencia y que cuente con un control democrático en
el que todos ganen. A través de este organismo, que continuará
trabajando de manera usual en cuanto a su divisa y sistemas de
operación, se define la Canasta Vital y se mantiene actualizado el
valor de ésta en términos de su divisa o divisas locales que operan
en la región. Asimismo, el valor de referencia de la Canasta Vital se
actualizará continuamente en términos de la moneda nacional. El Banco
Social Mundial concentrará la información de las bio-regiones
inscritas al sistema de MSM. Esta información estará constituida por:
o La composición de la Canasta Vital y
o su valor, en moneda nacional y divisas locales

Operación de Moneda Mundial Social en el marco del FSM 2005 en Porto
Alegre

Hemos dado a este proyecto el nombre de "Hospitalidad", ya que tiene
la implicación de la participación de la participación solidaria del
pueblo y la Prefectura de Porto Alegre. Conforme a este proyecto, se
entregará una tarjeta inteligente a cada asistente al FSM 2005

El hecho de utilizar tarjeta inteligente para operar la Moneda Social
Mundial en el marco del FSM 2005 tiene como ventaja adicional que
ésta puede ser aprovechada como gafete personal de identificación y
acceso a los eventos: Permite la Identificación plena de los
participantes, invitados y ponentes, un control y registro de acceso
(conferencias, foros, eventos, etc), así como el mejor registro de
inscripciones y suscripciones que permite además la generación de
estadísticas para uso de los organizadores del FSM 2005.

La tarjeta es, fundamentalmente, el instrumento para transacciones
con Moneda Social Mundial. Ya se ha indicado que para la concepción
integral de ésta, se tienen dos referentes de valor. Hemos llamado a
éstos: "Pase" y "Universa Mono", que significa, en idioma esperanto,
moneda de aceptación universal:

Pase: Valor de vínculo, pertenencia y aprecio; sostiene tradiciones,
el arraigo a la tierra, el don, el regalo y preservación de la vida,
identidad  y cultura. Con la tarjeta queda registrada cada operación
y se genera base de datos para la compensación mundial

Universa Mono (UM): Permite y favorece la mutación entre referencias
de valores. Es un valor que asegura la provisión de los elementos
para la supervivencia física y la reproducción de los factores
productivos, del espacio vital y los factores que aseguran la vida en
igualdad de circunstancias en cualquier parte de la aldea global.

La capacidad técnica de ésta permite que cada credencial cuente
simultáneamente con varios monederos electrónicos. Cada uno de ellos
puede registrar operaciones y llevar el saldo de los referentes
monetarios. Para el proyecto Hospitalidad, diseñamos el sistema
operativo de las tarjetas con tres monederos, uno para "Pases", otro
para "UM's" y un tercero para que pueda ser usado con la moneda
social de la localidad y/o bio-región del portador (Grandino, Flor,
Ithaca Hours, Palmas, Taça, Tlaloc, Horo, etc.). Cada asistente al
FSM recibirá su tarjeta inteligente con una dotación inicial de 5
Pases y 200 UM en sus saldos electrónicos.

Para realizar intercambios con Pases y UM's durante el FSM 2005, se
establecerá un Centro de Operaciones, Canje e Información (COCI) por
cada 1,000 tarjetas (o cada 1,000 asistentes al FSM). Cada
establecimiento o persona que ofrezca servicios solidarios o de
interés general en Porto Alegre, podrá adquirir también en estos
centros su tarjeta inteligente en donde podrá abonar los Pases y UM's
que reciba. La idea es que, a manera de "Tarjeta Comercial de
Lealtad" los proveedores de todo tipo de bienes y servicios para los
asistentes al FSM ofrezcan a éstos en Porto Alegre la posibilidad de
adquirirlos pagando en forma total o parcial con Moneda Social
Mundial. En los COCI estarán disponibles las listas con los nombres y
direcciones de los establecimientos y personas que ofrecen diversos
bienes o servicios con pago en Moneda Social Mundial a los visitantes.

Los COCI contarán con lector y software o para hacer las operaciones
de compensación comprador-vendedor (clearing) en ese mismo lugar de
igual manera como se realizó durante el Taller de Economía Solidaria
de Aguascalientes, México en junio pasado. Sin embargo, para
facilitar las operaciones, los asistentes al FSM podrán convertir el
saldo electrónico de su  tarjeta inteligente en billetes de Pases o
UM's hasta agotar su dotación electrónica inicial.

Los UM podrán seguir circulando en Porto Alegre, ya sea en forma de
billetes o de saldos electrónicos pero además su uso se extenderá a
todo el mundo a través de un centro corresponsal en cada Bio-región
que se registre a través de un representante que asista al FSM. El
procedimiento operativo propuesto es como se describe con mayor
detalle en la sección anterior.
Al utilizar tarjetas inteligentes para la operación con la Moneda
Social Mundial, en ambas versiones, pases y UM's, se tienen varias
ventajas como:

· Trueque y Multitrueque;  Los asistentes al FSM 2005 podrán
realizar consumo y comercio solidario entre en emprendimientos
afiliados. Al emitirse la tarjeta queda registrado el beneficiario
como persona y como miembro de una organización, una bio-región y un
país y, además puede quedar en el mismo registro el producto, valor o
servicio que ofrece a cambio en la red internacional de trueque.
· Cada persona registrada como portador de tarjeta inteligente
se convierte en miembro de la red. Puede, por tanto, intercambiar con
otras redes afiliadas al sistema en forma personal o virtual, durante
el FSM y después. El sistema de compensación puede ser operado a
través de internet.
· Cada Tarjeta Inteligente es "una cuenta personal" en un
sistema mundial de banco alternativo; un Banco Social Mundial –BSM– y
a la vez pertenece a una red o sistema monetario alternativo
local/regional. El costo operativo de llevar el registro de saldos
movimientos es prácticamente nulo.
· Se lleva registro de las operaciones realizadas y permite
auditar fácilmente la fluidez en la circulación monetaria. Esta
capacidad del sistema hace mucho mas ágil la labor de los
administradores para ayudar a los miembros de la red cuando éstos mas
lo requieren para continuar la circulación.
· La capacidad de registrar saldos en Pases,  UM's y moneda
social local permite simultáneamente su canje por billetes y el ágil
cálculo para la conversión de UM's a moneda social local o moneda
convencional con un simple algoritmo electrónico.
· La capacidad de la tarjeta para levar un registro estadístico
es sumamente útil para  retroalimentar el sistema con todo tipo de
información, ya sea comercial o de banca, misma que puede ser
utilizada para muy diversos fines de interés comunitario.
· Como gafete de asistentes al FSM 2005, el Comité organizador
y/o la SMIC de Porto Alegre pueden recibir un reporte de
participación y asistencia a los diversos eventos y además de las
operaciones realizadas con moneda social, por usos y servicios
prestados en la ciudad.
· Al estar impresa en un medio perdurable, la tarjeta puede ser
un medio promocional para organismos afines y/o solidarios, con lo
cual la puesta en marcha del sistema en Porto Alegre puede ser
totalmente autofinanciable.

Este último punto es de enorme importancia y se presenta como
oportunidad en este evento que atrae la presencia e más de 100,000
personas y varios medios informativos del mundo. Con base en nuestra
experiencia del III Taller EcoSol México, donde las tarjetas
inteligentes se financiaron con la promoción de la Caja Popular
Mexicana, se considera muy factible que la Alianza Cooperativa
Internacional (ACI) pudiera ser un importante apoyo para cubrir con
promoción el costo del lanzamiento del sistema y además un posible
aliado estratégico para la operación del BSM.

Procedimiento operativo
En Porto Alegre, cada empresa o persona que ofrezca servicios de
hospedaje, alimentación, transporte, esparcimiento, etc., para los
asistentes al FSM 2005, podrán recibir como parte del pago por éstos
al menos 20% del valor de dichos bienes y servicios.
De esta manera, si un producto o servicio tiene un precio de 100
Reais, el comprador pagará:
80 Reais
	 Más 40 UM's (20 Reais x 2 UM/Real = 40 UM)
Para el vendedor el hecho de que en su establecimiento reciba UM's no
sólo constituirá un atractivo comercial para el comprador, visitante
asistente al FSM, sino que además tiene la posibilidad de usar los
UM's recibidos para continuar circulando esta divisa entre muchas
otras personas y emprendimientos de Porto Alegre.

Cualquier asistente al FSM 2005 podrá acudir con su tarjeta
inteligente a cualquier COCI para canjear todo o parte de su saldo
electrónico por billetes, ya que habrá varios negocios y
establecimientos que no tengan instalado en su caja el software y el
lector de tarjetas para operar con este sistema. Al momento de emitir
los billetes, el COCI imprimirá en éstos el número de la tarjeta en
formato de código de barras. Este procedimiento es para que, en el
futuro, se pueda hacer el rastreo de circulación de los billetes. Se
descontará el monto de los billetes entregados del saldo en la
tarjeta del beneficiario (el asistente al FSM). Asimismo, al pagar un
bien o servicio con esta divisa, firmará los billetes al reverso,
confirmando así su compromiso de redención.
Cada vez que un billete cambie de manos, será firmado al reverso por
quien lo paga, el comprador.
En cualquier momento, a través del un COCI, se pueden entregar
billetes para que su valor sea abonado en la tarjeta inteligente del
portador.
Si en algún momento, cualquier persona extraviase su tarjeta
inteligente, que es también el gafete (carnet) de asistente al FSM,
puede hacer la reclamación en un COCI, en donde se cancelará la
tarjeta extraviada y se emitirá una nueva con el saldo que tenía en
Pases y UM's al momento de su última operación. Cabe mencionar que
para el manejo de monederos electrónicos, el beneficiario tendrá que
teclear un número de identificación personal –PIN.


PROGRAMA
· Es preciso tomar que se decida sobre la realización de este
proyecto a mas tardar el 24 de noviembre de 2004
· El proceso de capacitación a voluntarios en los COCI,
preimpresión de tarjetas, instalación de módulos de
atención, .impresión de folletos informativos y directorio de
negocios afiliados al sistema en Porto Alegre, toma al menos 8
semanas.
· Se deberá instalar al menos 1 COCI por cada 1,000 tarjetas
inteligentes entregadas. Cada uno contará con computadora, software
operativo y lector de tarjetas.
· Durante los días de registro se emitirán tarjetas en centros
de atención adicionales, en donde también se contará con impesora de
tarjetas.

Síntesis de Visiones diversas sobre Monedas Sociales y Alternativas
en el mundo
Por José Luis Gutiérrez Lozano

Con la idea de forjar la nueva moneda social y solidaria mundial, he
recabado un conjunto mas o menos representativo de las visiones
relevantes. Ciertamente lo que se presenta a continuación no es una
muestra exhaustiva de las diversas visiones y seguramente se omiten
algunos trabajo y experiencias de gran valía. Sin embargo, la muestra
presenta razonablemente un panorama del estado actual de las visiones
y prácticas con moneda alternativa y sirve para proporcionar una base
lógicamente justificada para el sistema de Moneda Social Mundial que
mas adelante se propone.

Margrit Kennedy (Alemania) Afirma que el dinero es un invento
ingenioso del hombre que puede ser la herramienta más destructiva o
la más constructiva.  El dinero parte de un acuerdo, define valor y
es la base de la civilización.  Los problemas y resultados del dinero
actual son:
a. Interés que está demarcado por el crecimiento exponencial (el
cual no es natural), la redistribución del bienestar y la explotación
de los recursos globales.
b. Se tiene la idea incorrecta que el interés se paga solamente
cuando se pide prestado dinero. Lo cierto es que éste se paga en toda
transacción.
c. Se tiene la idea incorrecta de que todos son tratados igual
en el sistema monetario.  Lo cierto es que si se ve con más detalle
se encuentra que la clase media es tratada de manera diferente y con
el tiempo se están haciendo cada vez más pobres.
Propone como soluciones: el dinero libre de interés, bancos con el
modelo JAK (sin intereses por préstamo), la utilización de monedas
locales como complementarias y cambiar el interés por incentivos de
circulación (es decir el dinero parado y no usado tendría un costo).

Stefan Brunnhuber (Alemania)  Señala algunas de las fallas
estructurales del sistema monetario convencional, tales como:
la "inestabilidad", falta de un estandar de valores internacional y
existencia de sistema financiero procíclico, la
visión "cortoplacista", desde el punto de vista financiero se
priorizan las inversiones a corto plazo, lo que a su vez hace que el
desarrollo ecológicamente sustentable no sea económicamente rentable,
la "concentración de las riquezas" algunas empresas son mayores que
algunas economías nacionales, la disparidad entre ingresos,  que está
cada vez mas marcada en el mundo entero. Propone el uso de monedas
complementarias junto con los sistemas nacionales tradicionales ya
que por sí mismo este sistema ha sido insuficiente para solucionar
problemas socioeconómicos, tales como el envejecimiento de la
población, el desempleo y retroceso económico, basándose en un
sistema insostenible:
a. Las monedas complementarias tienen impactos muy favorables
sobre la estructura convencional también, tales como su efecto
antideflacionario y anticíclico, la reducción de los costos sociales
y la promoción de la regionalización económica.
b. La economía convencional opera bajo los principios de
coherencia Yang (masculina) tales como competencia y jerarquía,
mientras que las monedas complementarias se manejan por los
principios de coherencia Yin (femenina) tales como cooperación y
trabajos igualitarios.

Heloisa Primavera (Argentina)  El incremento exponencial de
participantes en monedas complementarias en Argentina tiene lugar a
partir de la crisis económica debido al pago al exterior de
intereses, la costumbre común de los argentinos de no respetar las
leyes, el carácter político de las monedas locales. Lo anterior y
otros factores, promovieron los fracasos de varios ejercicios
populares de moneda comunitaria. Propone un modelo que busca:
a. Reactivar y aprovechar los recursos locales (no se ve lo que
falta sino lo que se tiene)
b. Propiciar sistemas de financiamiento alternativos
c. Buscar sistemas de intercambio no monetarios,
d. Reconocer que el poder es un juego inevitable, necesario y
fértil
e. Considerar las implicaciones políticas
f. Reconocer que el universo es de abundancia no de escasez y
reconocer que somos responsables del todo no de nuestra parte.
g. Cambiar conceptos como: pago a deuda como
microfinanciamiento, fondos de pensión como presupuesto
participativo, puertos fiscales como monedas locales.
Si se tuviera que sintetizar en pocas palabras logros detrás de los
fracasos en los clubes de trueque, podría decirse que la experiencia
acumulada de las redes de trueque en Argentina permite cuestionar
algunos supuestos nada triviales para cambiar nuestra mirada sobre
las políticas públicas, en relación a la naturaleza misma del dinero
y la economía como proceso:
· Una gran proporción de necesidades de las personas requiere
esencialmente materia prima, conocimiento, productores y consumidores
organizados en escala adecuada para conformarse de forma estable e
incluyente de las grandes mayorías de la población.  Este es un
mercado que se realiza sin dinero y ocupa una fracción importante del
mercado total, principalmente con el trabajo no asalariado de la
mujer y del voluntariado.
· La escasez de dinero como condición causal de la pobreza es
una falacia epistemológica que alimenta un proyecto ideológico de
exclusión.
· La moneda social es una herramienta pacífica capaz de
construir ciudadanía política a partir de la ciudadanía económica
· La mujer y el voluntariado son protagonistas del mercado
subterráneo que reproduce la sociedad misma.
· El estilo de gestión femenino corresponde a la recuperación
del paradigma de la abundancia: en el centro están el cuidado del
otro y la distribución justa, valores opuestos al paradigma de la
escasez, vigente en el mercado capitalista.
· Las monedas sociales permiten encarar al mismo tiempo la
construcción del bienvivir de las personas y el respeto por el medio
ambiente que legaremos a las generaciones futuras.
Teoremas del Sol Naciente:
1. La pobreza no es más que un simple malentendido.
2. La solidaridad es, en serio, el mejor negocio.
3. La prosperidad es un punto de partida, no de llegada.

Bernard Lietaer (Bélgica) Define al dinero como el acuerdo dentro de
una comunidad para utilizar "algo" como un medio de intercambio.
Asimismo afirma que el génesis del dinero se basa en el concepto de
escasez (ya que los metales preciosos como el oro son escasos) y que
se busca que este se mantenga en el tiempo (la escasez).  Sin embargo
indica que la naturaleza los elementos fundamentales para nuestra
existencia no se presentan en forma de escasez (como el aire, la luz
solar o los alimentos) sino en forma de abundancia.  Por lo que
recomienda que se utilicen monedas regionales o locales como
complementarias de las monedas nacionales.  Propone:
a. El dinero no tiene un valor neutral ya que promueve
diferentes comportamientos, intercambios y relaciones colectivos.
b. Se requieren de varias monedas alternativas para evitar la
escasez y la competencia. c. Las monedas complementarias son
adicionales.
c. Los diferentes tipos de monedas afectan las relaciones entre
sus usuario.
d. En el caso de monedas complementarias la práctica va más
adelantada a la teoría.
e. Las monedas complementarias resuelven problemas sociales ya
que solucionan problemas globales como: el interés financiero contra
la sustentabilidad, la inestabilidad del dinero y la no existencia de
estándares internacionales del valor de las cosas.

Mary-Beth Raddon (Canada) Analiza experiencias presentes como LETS, y
otros más, y concluye:
a. Que en el caso de proyectos que cuentan con un solo líder es
necesario construir una estructura organizacional que propicia
confianza.
b. Que la gente que participe en el movimiento debe ser
sensibilizada y entrenada para utilizarlo.
c. Que la información por si misma no promueve la circulación
sino que se necesita un contacto cara a cara para realizar las
transacciones
d. Que con todas las transacciones existe un costo que debe ser
considerado; el trabajo que realiza la gente que administra un
sistema monetario alterno debe ser pagado y no voluntario
e. Que la época en la que se implementa define los factores
externos a considerar como la gran movilidad

Christian Palma Allende (Chile) Reporta los factores de éxito y
características de operación de experiencias de clubes de trueque
multirrecíproco en Chile. De dichas experiencias, cabe retomar aquí
la definición de la moneda local adoptada con el nombre de Talento:
a. Un Talento equivale simbólicamente a 1 kilo de pan, (que
tiene un valor aproximado de 500 pesos chilenos). Es un valor que
sólo sirve de referencia para combinar mejor los Talentos con el
peso, moneda nacional, para dar a los miembros del club, una idea
aproximada de cuánto nos cuesta un servicio, y sobretodo, para
permitir el intercambio entre los distintos Nodos de Chile, que
comparten el mismo patrón, pero nunca un Talento puede ser cambiado
por 500 pesos.
b. El valor de un servicio o producto lo establece quien lo
ofrece, y a aveces con el apoyo de la coordinación, que mantiene un
registro de los precios estándares, y un criterio dado por la
experiencia acumulada de la Red a la hora de establecer los Precios
Justos.
c. Lo aconsejable es que el valor de un producto sea asignado,
entre otras consideraciones, en función del tiempo invertido y los
insumos utilizados.
d. No hay que olvidar que el valor asignado a los productos y
servicios de la Red no corresponde necesariamente al valor que ese
mismo producto o servicio tiene en el mercado formal. En el mercado
formal muchos precios no reflejan medidas justas. Por lo tanto se
recomienda que cada uno estudie los costos de producir lo que ofrece,
para establecer en base a ello el valor del producto en Talentos.
e. No es posible especular con el valor de los productos o
servicios, en tanto el principio de esta experiencia es la
Solidaridad. Cobramos lo que necesitamos para poder acceder
tranquilamente a los distintos productos y servicios disponibles en
la red. La acumulación de Talentos no tiene cabida en los nodos de
trueque. No tiene sentido su acumulación, a diferencia de lo que
sustenta y promueve el mercado neoliberal.
f. El valor de los servicios especializados y de profesionales,
como asesorías, contabilidad, etc., no es valorado distintamente al
valor de una hora de trabajo manual: gasfitería, albañilería, etc.,
ya que los dos son igual de útiles a la red, y el esfuerzo no es
mayor en el caso del trabajo profesional. De existir diferencias en
las remuneraciones por hora de trabajo, éstas deben favorecer
únicamente el trabajo pesado y menos deseado, no la cantidad de
estudios requeridos. La Red rompe aquí de nuevo con las lógicas del
mercado para aliarse al sentido común y a la justicia social.
g. Si un producto o servicio que se ofrece tiene un costo en
dinero para los materiales, se puede cobrar en pesos parte de él,
siempre y cuando el trabajo, es decir, la mano de obra, sea valorada
exclusivamente en Talentos. Procuramos obtener los insumos para
nuestros productos o servicios en la red para que idealmente el cobro
se realice solamente en talentos.

Edgar Cahn y Christine Grey-Cahn (Comunidad Afroamericana en EUA).
Los time dollars se crearon a partir de la idea de valorar las cosas
que son necesarias para nuestra sobrevivencia y que son consideradas
sin valor alguno como el aire, la luz solar, etc. Este sistema empezó
valorando cosas como el conocimiento indígena y tradicional con las
que se buscaba justicia social y reconocer que existen formas
diversas de realizar las cosas.  Cahn considera que existe la
economía de mercado pero que hay otra economía que es más importante,
la que llama economía central.  Esta economía central está
representada por cada uno de nosotros, por la gente, por la familia,
por los niños, por los adolescentes. Asevera que está economía está
enferma y que sino se le atiende la otra economía va a la baja.  El
sistema de los time dollars le da valor al trabajo y al trabajador.
Asimismo se desarrolla con un principio de reciprocidad

Per Almgren (Dinamarca) El modelo JAK comenzó en Dinamarca y luego se
implementó en Suecia; consiste en un banco que hace préstamos libres
de intereses.  Inicia con el interés que tiene un grupo de personas
que cuenta con un dinero y que quieren iniciar un proyecto que busque
la sustentabilidad. Los ahorradores ahorran su dinero y por esta
actividad no reciben intereses en moneda nacional sino que reciben
puntos  los que piden un préstamo se les pide que ahorren un 25% de
lo que están pidiendo y posteriormente se les da el préstamo.  Dentro
de los criterios para dar los préstamos está el número de puntos que
tenga la persona que está pidiendo el préstamo.  De hecho se puede
saltar el paso de ahorrar el 25% si se cuentan con puntos.  Para el
caso de los gastos administrativos y de operación se paga una cuota
del 6% anual.

Thomas Greco (EUA)  Es preciso contar con un sistema metódico para
conocer la evolución y transformación del dinero. Hace una revisión
de lo que se ha hecho al respecto del dinero alternativo para
analizar el concepto de dinero y reinventarlo. El dinero es una
contribución humana que ha evolucionado durante siglos y que los
problemas que existen han surgido debido al no entendimiento de
conceptos como dinero, crédito y ahorro (banking).  Todo parte de una
interacción económica que comenzó con un regalo o transferencia
involuntaria y se transformó luego en un intercambio de medios
(intercambio recíproco) por medio de: comercio por trueque,
commodities money, dinero simbólico, dinero crediticio y clearing o
sistema de compensación. Su visión:
· En caso de tener un buen sistema de compensación, por el que
los mismos actores, comprador y vendedor puedan pagarse mutuamente
sus deudas, se evita el crédito bancario con interés. El dinero es un
mecanismo de confianza.
· El dinero no debe ser centralizado ni es responsabilidad de
los gobiernos hacerlo circular.
· El dinero más que una cosa, es una cuenta de balance.  Las
monedas alternativas son un compromiso asumido, son una deuda.
En la actualidad existen varias monedas alternativas que el sistema
convencional está utilizando que abarcan productos (vales en
tiendas), servicios (vales de tren o transportes), impuestos, fondos
de financiamiento y vouchers por utilidad. Las ventajas de dichas
monedas son promover: un adecuado suministro, bajos costos, expansión
de la democracia, preferencia a abastecedores locales.  Propone:
a. Un acuerdo claro (contrato) entre los usuarios.
b. Que el dinero presente una base o fundamento firme.
c. Que la cantidad de dinero que se utilice presente una base
fuerte.
d. Un sistema de "Caja de Compensación" (Clearing) que permita
que compradores y vendedores salden sus compromisos asumidos sin
necesidad de crédito bancario. Este es un procedimiento que puede
hacerse electrónicamente. Existen, además, grandes posibilidades en
la utilización de internet para el comercio.

Jean-Francois Noubel (Francia)  Propone a la inteligencia colectiva
como una herramienta para promover la creación y desarrollo de
monedas locales. Moneda suficiente que puede llegar al equilibrio con
monedas locales, desarrollo de un sistema de información completo
(todos con igual acceso a información). Ver el Todo, holopticism;
buscar que cada integrante sepa el todo y no solamente su parte. El
objeto de la inteligencia colectiva que se refiere a un objetivo
concreto, depende que sea compartido por todos los integrantes,
polimórfico ya que las relaciones e interacciones entre las personas
van cambiando en el tiempo, un contrato social en el que se
establezcan valores y reglas, un proceso de aprendizaje comunitario
en el que los errores sean considerados regalos para aprender,
convergencia entre individuos y grupos. Propone:
a. Un modelo de inteligencia tipo enjambre en el que se maneje
la complejidad ya que en la realidad la gente tiene que lidiar con
complejidad.
b. La inteligencia tipo enjambre añade otras propiedades a la
inteligencia colectiva como: Moneda suficiente que puede llegar al
equilibrio con monedas locales, desarrollo de un sistema de
información completo (todos con igual acceso a información),
incrementar un mejor entendimiento de la realidad al incluir la
complejidad.
c. Es preciso contar con un sistema que garantice transparencia
para alcanzar la democracia y considerar que el dinero es un sistema
de información

Richard Douthwaite (Irlanda) El dinero convencional tiene grandes
problemas de insustentabilidad ya que parte de una idea de escasez.
Reconoce que a donde vayas en el mundo la gente quiere vivir en la
misma manera y que ciertamente han diferencias regionales que hay que
considerar.  Propone como tesis central la diversificación de monedas
ya que el sistema de precios mundiales no es un sistema estable:
a. Establece que las monedas comunitarias son un mecanismo de
protección de la comunidad contra la crisis global.
b. Hasta el 50% del precio de algunos productos se debe a los
gastos de transportación que desaparecería si fueran producidos
regionalmente.
c. Se pueden esperar grandes cambios en relación a las monedas
comunitarias en los próximos tres o cuatro años (2007-2008)
d. En la práctica, cuando las autoridades regionales no pueden
pagar sueldos empiezan a circular monedas alternativas
e. Existen varias evidencias como las crisis económicas de
varias monedas (efecto tequila, efecto tango) y las implicaciones
sociales que traen éstas (migración, pérdida de trabajo) que indican
que se debe propiciar el desarrollo regional
f. Para ser sustentable en estos tiempos cambiantes se necesita
el desarrollo regional involucrando también las monedas regionales
g. Es necesario no sólo pensar en estrategias locales sino
también en otras a nivel mundial para promover el desarrollo regional.

Dwarko Sundrani (India) Sostiene que no existe diferencia entre los
diferentes tipos de trabajo. Uno no se debe de preocupar de la forma
de vida sino de la vida misma. El mayor pecado es el comercio sin
moral. La naturaleza produce suficiente pero no para la avaricia de
la humanidad. El dinero debe representar el valor correcto de las
cosas. El ser humano no puede vivir sin la cooperación de la
sociedad, lo que a veces implica sacrificios individuales. Los seres
humanos no somos poseedores somos depositarios de los recursos
naturales. Se debe considerar al trabajo como un ingreso de gran
valor que con el tiempo se va haciendo cada vez más grande. Se debe
trabajar localmente para que las comunidades se vayan fortaleciendo y
haciendo más fuertes.

Stephen DeMeulenaere (Indonesia) Ha presentado recientemente la
primera versión de una base de datos mundial sobre los sistemas de
moneda complementaria. Esta base de datos recauda informaciones
estadísticas sobre los sistemas de moneda complementaria y genera
informes detallados en el estado de estos sistemas. Promueve el
registro de los sistemas de monedas complementarias, de todos los
tipos, en cualquier parte del mundo, para enriquecer la base de datos.
En cuanto a sistemas de operación que se registran, cataloga los
siguientes:
Barter System (Trueque/Multitrueque)
Commercial Barter (Trueque Comercial)
Fiat Currency (Banco de tiempo/moneda de tiempo, ie. HOURS)
Mutual Credit (Crédito mutuo, ie. LETS, Time Dollar)
Mutual Credit Hybrid (Crédito mutuo híbrido con banco de tiempo)
School Vouchers (Sistema de vales de grupo)

En cuanto al medio por medio del cual se opera el sistema, reporta
los siguientes:
Book Accounting (Asientos contables)
Coin or Token (Moneda o ficha)
Community Cooperation (Cooperación comunitaria)
Paper Notes (Billetes/papel moneda)
Accounts + Notes (Combinación de billetes y asientos contables)
Electronic Transaction (Transacciones electrónicas, a través de un
portal)
LETS units (Unidades de crédito Mutuo)
Vouchers (Vales de grupo o entidad social)
Paper Notes denominated in Time (Billetes denominados en unidades de
tiempo)
Mutual Credit Hybrid (Medio híbrido de crédito mutuo)
Traditional Médium (Moneda común)

Luis Lopezllera (México) Es necesario fijar un genuino patrón de
valor que tome distancia de la mercancía imperante hoy especuladora
(dólar, euro u otra similar), esto es la calidad de vida universal
que cada habitante y grupo del planeta puede producir en forma
característica y distintiva, calidad compartida y aprovechada,
mediante el vínculo trabajo/necesidad, esto es: la hospitalidad. Para
pasar del paradigma de la escasez a la abundancia, de la ganancia al
don y del precio al aprecio. Propone:
a. Crear en el marco del FSM 2005 la unidad de cuenta mundial de
la sociedad civil, el PASE, que represente el derecho personal a una
jornada de hospitalidad sin importar si esta es indígena, campesina,
urbana o de las distintas clases metropolitanas, ricas o pobres.
b. Con el PASE se establece así un símbolo de valor no referido
a cantidades sino al valor de relación,  solo puede producirse
mediante hospitalidad, sustituye el concepto del oro.
c. Al inscribirse al FSM cada asistente sería dotado de una
tarjeta inteligente personalizada con un determinado potencial de
crédito en PASES
d. Procrear "otro banco mundial", el BSM, Banco Social Mundial,
como un catalizador del conjunto de los diversos "bancos-mercados
alternativos" que ya operan en todo el mundo, células locales y
reticulares, con sus respectivas divisas sociales
e. Cada participante utilizando PASES deberá estar ya inscrito,
o inscribirse inmediatamente, en alguno de estos bancos locales
alternativos o bien iniciar la creación de uno similar si no existe
en su localidad/región.
f. El valor acreditado en Porto Alegre en PASES podrá ser
redimido en círculos cada vez más amplios y según la mayor movilidad
de los "acreedores" (Porto Alegre - Brasil - América del Sur -
Planeta), redimido en el lugar de origen de los miles de
participantes que acudieron al FSM, cohesionando así la solidaridad
regional y mundial.
g. Para dinamizar las regiones más alejadas de Porto Alegre, el
BSM podrá transferir electrónicamente una porción de la deuda
hospitalaria a los bancos/mercados alternativos, en calidad de
donación o de alguna reciprocidad inédita, transmisible por Internet,
como información, tecnología, arte, etc.
Todos estos "bancos-mercados alternativos", operan con divisas
propias concebidas y reguladas de distintas maneras, por lo que se
necesita crear un común denominador definido por su valor de uso y
que pueda combinar con monedas convencionales y alternativas. El
común denominador puede ser una "canasta básica" de productos y
servicios necesarios para una jornada personal de "vida digna". Cada
canasta debiera contemplar (alimentos/nutrición, medicinas/salud,
ropa/utensilios, techo/cama, transporte/comunicación y
educación/cultura) y generar transacciones de mutación (conciencia,
expresión, cambio). Para ello propone:
a. Definir local/regionalmente el contenido concreto de esta
canasta en términos de cada cultura en particular
b. La equivalencia de la canasta en monedas operantes en cada
lugar, y por lo tanto de la MUTACION, se definirá localmente por
el "banco-mercado alternativo" respectivo.
c. Esto es, toda MUTACION estará referida directamente a un
centésimo del valor real de dicha canasta pero tendrá diferentes
equivalencias según se trate de lugares en Asia, África, América,
Europa y Oceanía.
d. Emitir un billete o vale impreso, en varias denominaciones
cuantitativas, con medidas técnicas contra la falsificación, que se
difunda mundialmente aprovechando este momento histórico y la gran
pluralidad de asistentes y su movilidad a lo largo y ancho del
planeta.
e. Inaugurar en cada "banco-mercado alternativo" el uso
colateral de un billete tangible producido inicialmente en Porto
Alegre pero de circulación mundial gracias a los participantes del
FSM, un billete MUTACIÓN, con valor meramente potencial en su
dotación pero transformado en efectivo cuando es "emitido en cada
transacción" con las firmas del deudor y el acreedor, el cual al
circular acumulará subsiguientes firmas/transacciones).
Los participantes en el FSM podrán recibir además de sus PASES en
tarjeta inteligente, una cauta dotación de MUTACIONES en billetes
para hacer compras de mercancías y servicios locales allí donde las
MUTACIONES sean aceptadas, siempre y cuando hayan inscrito en sus
respectivos bancos-mercados alternativos aquellos productos y
servicios con los que redimirán sus gastos.
Valor de uso: CANASTA VITAL, conjunto de valores vitales, concepto
universal pero definido localmente, sustituye el concepto del dólar.
Valor de cambio: MUTACIÓN puede traducirse a monedas oficiales y
alternativas mediante definición local, vincula las alternativas y
con estas también sustituye el concepto de dinero oficial.

David Boyle (Reino Unido) El dinero convencional nunca es suficiente,
sólo refleja preferencias sobre cosas, las monedas emitidas
centralmente no miden adecuadamente el valor de las cosas. Considera
que el dinero es una manera de ver al mundo con diferentes lentes.
Éstas promueven la concentración de los medios de pago y las
ganancias que sólo son deuda e interés que alguien más tiene que
pagar.  Propone:
a. Crear una gran gama de monedas o dineros para satisfacer
necesidades diferentes  y la diversificación de la moneda en moneda
comunitaria, moneda nacional, moneda tiempo, etc.
b. Se necesita una manera global de colocar estas monedas
complementarias juntas por lo que se necesitan acciones políticas y
democracia.
c. Los proyectos de monedas alternativas deben pensarse
ambiciosos, fáciles de usar, que resuelvan problemas específicos y
que sean divertidos.
d. No hay caso de pelearse en contra del sistema actual
monetario. Es preciso contar con un esquema monetario alternativo que
conviva con el convencional y que los profesionales que lo manejen
sean capaces de mantener comunicación al mismo nivel con los
funcionarios del sistema monetario convencional.

Agradeceré mucho a l@s miembr@s de este Foro y de las redes
hermanadas en la visión de un mundo renovado en el Amor, sus
comentarios, cavilaciones y piensos.
Fraternalmente,
José Luis

Más información valiosa se obtiene en:

Margrit Kennedy (Alemania) 	 www.margritkennedy.de/
www.Regionetzwerk.de
www.geldreform.de
Stefan Brunnhuber (Alemania)  www.stefan-brunnhuber.de
Bernard Lietaer (Bélgica/EUA)  www.accessfoundation.org
Christian Palma Allende (Chile)  www.gentexpresa.cl
                                         www.trocadero.cl
Thomas Greco (EUA) 		 www.reinventingmoney.com
Christine y Edgar Cahn (EUA)  www.timedollar.org
Stephen DeMeulenaere (Indonesia) www.appropriate-economics.org/
Luis Lopezllera (México)  www.vidadigna.info
David Boyle (Reino Unido)  www.neweconomics.org

LOS CONSUMIDORES TAMBIEN TIENEN DERECHOS

http://www.nomasestafas.tk

http://www.vgroupnetwork.com.ar/modules.php?name=Forums&file=viewforum&f=34
<http://www.vgroupnetwork.com.ar/modules.php?name=Forums&amp;file=viewforum&
amp;f=34>


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From: Jesús Velázquez P. <ahumkajal@...>
Date: Wed, 17 Nov 2004 12:29:16 -0600
To: redmexicanadeluz@...
Subject: El ritual de Temascal

Estimada Lolita Vargas

Hace cinco semanas iniciamos un  centro de medina tradicional y alternativa,
se localiza en Tlalpan, al sur de la Cd de Mèxico. Ahora y con el propósito
de emprender un programa de Capacitación Ambiental, estamos organizando un
lote en donde se tengan especies de plantas de la región, con importancia
particular en las plantas medicinales que aún se emplean en la Región de los
Hermános Totonacas. El sitio está ubicado a 39km al norte de Martínez de la
Torre en el Municipio de Tecolutla, al norte del Estado de Veracruz.

El objetivo es recuperar un sitio en donde la selva se exprese de la mejor
manera, tal y como lo hacía a principios del siglo pasado. La contaminación,
las necesidades del hombre por alimentos, el descoocimiento y la no voluntad
de algunos nos está llevando a emplear de mal forma los Recursos Naturales,
por ello trabajamos directamente con Campesinos, no con el Gobierno, y
buscamos instalar lotes Piloto en donde la Madre Natura se exprese de la
forma como siempre lo ha hecho y Nosotros entendamos que SOMOS PARTE DE
ELLA, MAS NO DUEÑOS como se nos ha predicado.

La producción de alimentos en el lugar como verduras, frutas y legunmbres,
se busca que sean producidas a cero químicos y por ende las plantas
medicinales también lo serán. Ahora hemos empezado la construcción del
Temazcal y pronto iniciaremos con los rituales respectivos.

POR ELLO QUIERO SOLICITAR CON TODO RESPETO VUESTRA PARTICIPACION EN LA
REDACCION DE UN PEQUEÑO ESCRITO QUE ENTREGARÉ A CADA PERSONA QUE QUIERA
ENTENDER, CONOCER O INVESTIGAR LO QUE SIGNIFICA UN TEMAZCAL PARA EL MESHICO
PROFUNDO Y PARA LA AMERICA ORIGINAL...

Siempre he creido que la suma de esfuerzos será la constante en el
Desarrollo Rural Integral con fines de Sustentabilidad.

La biodiversidad es la base de la vida del Hombre consciente.

Con alegrìa, respeto y voluntad

Jess





From: Lolita Vargas <lolita_vargas@...>
Date: Tue, 16 Nov 2004 15:25:40 -0600
Subject: [redmexicanadeluz] El ritual de Temascal

El Ritual del Temascal

Una de las diversas formas de llevar a cabo el rito.



En el ritual de Temascal están presentes los cuatro elementos: la tierra, el
aire, el agua y el fuego. Es un retorno al vientre de la madre, dándonos
pauta para llevar a cabo un renacimiento consciente.



La razón de la existencia es precisamente adquirir CONCIENCIA y evolucionar,
por ende el Temascal es una de las terapias mas completas, ya que permite
que todos nuestros cuerpos entren en acción, eliminen polución y ligeros de
equipaje, purificados avancemos por el sendero real de la vida.



La bóveda del temascal nos alberga y a través de los diversos elementos
utilizados en el ritual,  se van produciendo los cambios físicos, mentales,
emocionales y espirituales en el universo de todos los presentes.



Cuando purificamos el cuerpo y la mente, encontramos el camino que nos
acerca a la Divinidad. Permitimos a nuestra naturaleza libre de impurezas
obrar prodigios en nosotros mismos.



Las abuelas piedras que se utilizan en el temascal, manifestación del reino
mineral, simbolizan la conexión con el pasado remoto, del cual hemos
evolucionado.



El fuego que utilizamos para calentar las piedras, es el símbolo de la vida,
Huehueteotl abuelo fuego, energía que nos sustenta, reino de las
salamandras.



El agua en el temascal, su vapor, su fuerza indestructible y tenaz, origen
de todo lo que es, ha sido y será, liquido amniotico, matriz original de la
cual todo procede. Solamente recordemos que nosotros los humanos somos ¾
partes de agua.



Las medicinas utilizadas provenientes del reino vegetal, vibración amorosa y
sensible, cuyo amor propicia la salud del genero humano.



El ombligo al centro del Temascal propicia la conexión con el macro y micro
universo de todos los presentes, el reencuentro con el latir del corazón de
la Madre Tierra y de nuestro Sol.



El temascal deberá tener ubicada su puerta de entrada hacia El Viento del
Poniente, al entrar estaremos mirando hacia el Viento del Oriente, la Casa
de la Luz y al salir cual recién nacidos, se inicia el ciclo que nos conduce
hacia el Poniente.

A poca distancia de la puerta, en dirección directa a la puerta de entrada y
salida, deberá estar ubicado el fogón Sagrado, en donde las piedras son
calentadas y cuidadas por El Hombre de Fuego, el cual también las conduce a
la puerta del Temascal, propiciando su fecundación, en conjunto con quien se
encuentra a cargo corriendo el temascal.

Todos los que intervienen en el temascal deberán albergar amor en su
corazón, participar con un animo positivo, principalmente de gratitud a los
4 elementos básicos que componen nuestra naturaleza y a la creación entera
manifestación de lo Divino.

Al ingresar al recinto, humildemente en su puerta debemos inclinarnos y
besar la tierra, manifestando respetuosamente el amor al que nos hemos
estado refiriendo y mencionar las palabras “por todas mis relaciones contigo
Madre Tierra”.

El movimiento a seguir en el interior es siempre en el sentido de las
manecillas del reloj, es decir de izquierda a derecha, hasta ubicarnos en el
lugar que nos corresponde.

Se inicia el ritual, quien esta a cargo rocía agua en las piedras, ayudado
de su ramo de plantas medicinales, bendice la ofrenda de todos los reinos
ahí presentes, desprendiéndose un aromático vapor, cuya sanadora fragancia
inunda el ambiente.

Cuatro veces se abrirá y cerrara la puerta, recordándonos las diversas
etapas por las que pasamos los seres humanos, infancia, juventud, madurez y
vejez. La oscuridad del recinto nos induce a un reencuentro con nuestro ser
interno, nos invita a disolvernos en “la nada”, para que al aparecer el rayo
de luz de la apertura de la puerta de entrada, ubiquemos la luz sabiduría
que nos permite ahuyentar la enfermedad, el desequilibrio, el desamor y
alcanzar  un nivel mas alto de conciencia.

La ciclicidad del vivir, a la oscuridad le precede la luz y a la luz la
oscuridad en el eterno circulo del destino, en donde lo único permanente es
el cambio.

El rito concluye, después de haber trabajado cuatro etapas diferentes, una
por cada puerta, los integrantes estamos listos para renacer, salimos del
temascal purificados, física, mental, emocional y espiritualmente, los
elementos que componen nuestra naturaleza se encuentran en equilibrio,
podemos reconocer la conexión de la naturaleza entera y dar gracias a los
Ancestros que nos heredaron este conocimiento y al Padre Madre Dador de la
Vida: Ometeotl.
El temascal: “Venerable Serpiente de Fuego del Camino Florido”
“Xiuhcoatzin in Octlexochimeh”
Se correra en Yollocalli, durante la luna llena del sabado 27 de noviembre,
a las 12 del dìa.

Con amor Infinito: Lolita Vargas – Malinalticitl

www.tradicionconchera.cjb.net www.bernalmagico.cjb.net
lolita_vargas@...


RED MEXICANA DE LUZ
Para conectarte manda un mensaje a:
redmexicanadeluz-subscribe@yahoogroups.com
--------------------

----------
From: Luis Bustamante V <bustas@...>
Date: Tue, 16 Nov 2004 15:26:18 -0600
Subject: Fw: Conferencia Magistral Dr. José Sarukhán Miercoles 17, 18 horas


----- Original Message -----
From: Maria Colin <mailto:maria.colin@...>
To: maria.colin@...
Cc: cecilia.navarro@... ; Areli Carreon
<mailto:areli.carreon@...>
Sent: Monday, November 15, 2004 3:53 PM
Subject: Conferencia Magistral Dr. José Sarukhán Miercoles 17, 18 horas



HOLA A TODO/AS:

Este mensaje es para hacerles llegar la invitacion a la conferencia
magistral que inpartira el Dr. Jose Sarukhan el proximo miercoles 17 a las
18 horas, Auditorio Norte Edificio "A" en la Camara de Diputados. ENTRADA
LIBRE. Puede ser un buen momento para hacerle algunas preguntas al Doctor
sobre la implementacion de las recomendacions de la CCA sobre maiz y
Biodiversidad: impactos del maiz transgenico en Mexico, en la actual
Iniciativa de Bioseguridad de los OGM que se discute en dicha Camara, entre
otros puntos.






++++++++++++++++++


EL COMITÉ DEL CENTRO DE ESTUDIOS PARA EL DESARROLLO RURAL SUSTENTABLE Y LA
SOBERANÍA ALIMENTARIA


Y


LA COMISIÓN NACIONAL PARA EL CONOCIMIENTO Y USO DE LA BIODIVERSIDAD
(CONABIO)




INVITAN A LA

CONFERENCIA MAGISTRAL






SUSTENTABILIDAD:


UN PARADIGMA PARA EL DESARROLLO








IMPARTIDA POR EL:


DR. JOSÉ SARUKHÁN KERMEZ






La conferencia será dirigida a legisladores, miembros del sector académico,
organizaciones de productores, indígenas, ambientales y todo aquel
interesado en el desarrollo sustentable en México.

El Dr. Sarukhán, investigador del Instituto de Ecología de la UNAM,
Coordinador Nacional de la Conabio y miembro del Colegio Nacional, es uno de
los ecólogos más reconocidos en América Latina y el resto del mundo, por lo
que es asesor de organismos nacionales e internacionales en la materia.

En septiembre de 2002, el Dr. Sarukhán fue invitado por la Comisión de
Cooperación Ambiental (CCA-TLCAN) para coordinar el Grupo Asesor del
estudio: Maíz y biodiversidad: Efectos del maíz transgénico, que derivó en
un informe con recomendaciones para el gobierno mexicano recientemente
publicado (www.cec.org).

En los últimos años, el Dr. Sarukhán, ha compartido entre diversos sectores
de la academia, del gremio agronómico y en esta ocasión lo hará con los
legisladores, sus propuestas para la construcción del desarrollo sustentable
en México en este Siglo XXI.


MIÉRCOLES 17 DE NOVIEMBRE ,18:00 HRS.

AUDITORIO NORTE, EDIFICO “A”, PALACIO LEGISLATIVO DE SAN LÁZARO

ENTRADA LIBRE



Para mayor información: Centro de Estudios para el Desarrollo Rural
Sustentable y la Soberanía Alimentaria
Tel. 5628-1300 ext 8153 y 52 con Gabriela Rangel Faz o vía electrónica:
{ HYPERLINK "mailto:gabriela.rangel@..."


}gabriela.rangel@...





FAVOR DE DIFUNDIR
______________

From: Alejandra Guerra <aibandu@...>
Date: Tue, 16 Nov 2004 06:07:24 -0600 (CST)

AUTORIZADA MARCHA Y TRAMO DE LA ALAMEDA PARA EL FORO SOCIAL CHILENO

Representantes del Foro Social Chileno tuvieron una reunión esta mañana con
el subsecretario del Interior, Jorge Correa Sutil, en La Moneda, para afinar
los detalles de la marcha autorizada de este viernes 19 a las 11.00 horas y
que manifestará el rechazo de la ciudadanía a la presencia en Chile del
presidente de EEUU George Bush.

El Ministerio del Interior finalmente autorizó que la marcha pacífica
inaugural del Foro Social Chileno recorra un tramo mayor de la Alameda. Es
así como la marcha comenzará a las 11.00 horas en el Parque Almagro, tomará
Santa Rosa para entrar a Alameda hasta Portugal, desde donde seguirá hasta
el Parque Bustamente. En este último lugar habrá un acto cultural con
destacados artistas chilenos.

El Foro Social Chileno - a través de Sara Larraín, Mar tín Pascual y Víctor
Hugo de la Fuente- enfatizó en el carácter masivo, pacífico y alegre de la
marcha. "Será la forma en que la ciudadanía chilena manifieste con fuerza su
repudio a Bush y a la globalización mercantil que imponen cumbres como la de
APEC", dijo Larraín.

Los representantes del Foro Social Chileno anunciaron que han tomado
diversas medidas para garantizar el carácter pacífico de la manifestación.
"Por ello invitamos a todas las personas a venir con confianza a esta marcha
que tendrá cuadros culturales, batucadas, artistas y una amplia diversidad
de expresiones para rechazar la cultura de la muerte que representan
criminales como Bush", dijo Pascual.

El gobierno emitirá esta tarde el decreto de autorización de la marcha.

Contacto de prensa:
Nancy Arancibia 09-7434611
Daniela Doren 09-3736377
prensa@...

Difusión:
Âibandú
www.aibandu.cl

ESCUCHA el Taller "La Magia de los Números", todos los sábados de 21:00 a
22:00 hrs chilena, en www.radiotierra.cl

Si deseas formar parte de la Red Chilena de Luz, inscríbete entrando a la
página:
http://www.yahoogroups.com/community/redchilenadeluz

----------
From: Angela <sfarabello@...>
Date: Tue, 16 Nov 2004 03:08:24 +0000
To: rgt@...
Subject: [rgt] CONVENIO PAR/ BANCO NACION




FOMICRO para el prosumidor  14/11/2004





      La Asociación Civil AAPAR celebrará el próximo jueves 18 de
noviembre en su sede de La Bernalesa – Avenida Lamadrid 1750 –
Quilmes, un convenio con el Banco de la Nación Argentina


      FOMICRO es el Fondo Nacional para la creación y consolidación
de Microemprendimientos, que tiene como destino la creación de
unidades productivas, de bienes y/o servicios por parte de grupos de
trabajadores desocupados y subocupados y la consolidación de
microemprendimientos existentes, coordinado por el Banco de la Nación
Argentina (BNA) y la Subsecretaría PyME del Ministerio de Economía y
Producción de la Nación.

Los beneficiarios pueden ser microemprendimientos productivos,
existentes o proyectos nuevos, preferentemente asociativos (como los
existentes en el Club del Trueque).

Mediante este convenio, la AAPAR:

Ejercerá el rol de tutoría sobre los microemprendimientos
beneficiarios.

Promoverá el programa y articulará con otras entidades locales a
efectos de potenciar su accionar.

Apoyará a los interesados en el proceso de formulación de los
proyectos.

Evaluará y aprobará estas presentaciones de acuerdo a los criterios
establecidos, manteniéndolos informados de la gestión en curso, y
acompañará por lo menos un año cada emprendimiento, asistiéndolo y
posibilitándole a través de su accionar un correcto desarrollo de la
actividad emprendida.

Objetivos del FOMICRO:

Aportar al fomento, creación y consolidación de microemprendimientos,
posibilitando la generación de puestos de trabajo y la incorporación
al sistema formal de un importante sector de nuestra economía.

Fortalecer entidades de la sociedad civil y del sector privado
comprometidas con el crecimiento y desarrollo local y regional.

Además del crédito a baja tasa y a sola firma, FOMICRO dispondrá (a
través de una red de organizaciones sociales) de herramientas de
acompañamiento a los beneficiarios, a quienes se les brindará
capacitación, asesoramiento, orientación y todo aquello que permita
promover el buen desarrollo de las empresas beneficiadas.












_____________________________________________________________________
POR FAVOR NO ABRA MENSAJES QUE CONTENGAN ARCHIVOS ADOSADOS O ATTACH, DE
PERSONAS DESCONOCIDAS. Sobre todo si tienen dos extensiones del tipo
.mp3.pif, o .txt.exe, son enviados involuntariamente por quienes tienen la
maquina infectada.

_____________________________________________________________________
Para publicar en la lista de correo la direccion es:
rgt@...

PARA Publicar en la revista, LA DIRECCION DE LA misma ES:
http://www.geocities.com/horacio_covas/avisos.html
Esta lista es solo para:
Anunciar Eventos: Megaferias, reuniones, seminarios, etc.
Publicidad de prosumidores (solo de la Red Global de trueque, por favor
recuerde colocar de donde es, no se olvide que en la lista hay gente de todo
el pais).
Pedidos de los prosumidores (recuerde tambien indicar de donde es).

Si necesita el Manual de Manipuladores de alimentos, se encuentra en:
http://www.geocities.com/revis_trueq/manual2.htm
_____________________________________________________________________
Para borrarse de la lista, envíe un mensaje vacío a la siguiente dirección
(desde la direccion en que esta suscripto):
rgt-unsubscribe@...
_____________________________________________________________________
Para saber que enviar y que no,el reglamento de la lista esta en:
http://www.geocities.com/RainForest/Canopy/5413/reglista.html
Direcciones de los nodos en:
http://www.geocities.com/musictrueque/nodos/index.html

Archivo de mensajes de la lista de correo:
http://ar.groups.yahoo.com/group/rgt/message
_____________________________________________________________________
Debates ,Denuncias, Comentarios, poesias, etc.
; Envie su mensaje a: debatesrgt@...
______________________________________________________________________
Pagina de recomendados: http://www.recomendados.famosos.com


Enlaces de Yahoo! Grupos










[Se eliminaron del mensaje las partes que no eran texto]

From: acecilia@...
Date: Sun, 14 Nov 2004 15:48:44 -0300

"El Ser Colectivo y su Expresión"
Boletin Unida N° 9

"Toda la teoría del universo se dirige infaliblemente a un solo individuo,
que eres tú"
Walt Whitman


Podemos imaginar a ese "individuo" como el ser colectivo, que hoy tiene en
sus manos el ingrediente esencial de la "participación", para dar un giro al
destino de la Humanidad hacia el bienestar de todos.
¿Qué entendemos por procesos participativos? Según Manfreed Max-Neef y
Antonio Elizalde en su enfoque de Desarrollo a Escala Humana, la
"participación" es una de las potencialidades humanas, que podría actuar
como el componente principal para dar inicio a la creación de satisfactores
sinérgicos, siendo estos los únicos que pueden satisfacer las necesidades /
potencialidades del Ser Humano en su conjunto.

Nosotros somos espectadores de la expansión de las organizaciones que surgen
para tratar de dar una respuesta a las incógnitas de la humanidad frente a
las calamidades de toda índole que ésta sufre, el hambre, la mortalidad
infantil, la falta de educación imbuida de valores morales, la guerra, el
individualismo despótico producto de poder hegemónico capitalista, la
marginación, etc.

La lista es larga y a su vez el nacimiento de estas organizaciones ha sido
entendido como reacción a este flagelo. Algunos dicen que estas surgen por
el retiro del Estado de Bienestar Keynesiano. Otros se preguntan: ¿acaso
este rol que supuestamente fue dejado de lado por el Estado, alguna vez fue
verdaderamente cumplido por él?

Según los autores de Desarrollo a Escala Humana, lo único que puede
satisfacer integralmente las diez necesidades / potencialidades por ellos
nombradas (subsistencia, afecto, protección, entendimiento, participación,
ocio, identidad, creación, libertad y Trascendencia) son los satisfactores
sinérgicos que nacen a partir de la potencialidad de la participación
surgida desde el seno de las comunidades de base. ¿Entonces cómo podemos
visualizar que este rol alguna vez fue cumplido por el Estado? Simplemente
éste no tiene, en su versión actual, la pertinencia ni las herramientas, ya
que se desempeña aún dentro del núcleo de la lógica verticalista Esta no
reconoce la horizontalidad de la participación.

Estas necesidades / potencialidades serán expresadas de la mejor manera por
la propia gente y serán mejor actualizadas por los satisfactores
consensuados por ella misma.

Algunos autores afirman que el mejor canal para esta expresión son los
espacios participativos generados por organizaciones sociales con dimensión
comunitaria. Es cierto que estas organizaciones todavía no han logrado
construir su identidad, pero podría ser que en un futuro próximo sean
intermediarios para resignificar la relación de la comunidad con el Estado,
por medio de un lenguaje articulador y constructor de nuevos valores y
conceptos, para dar significados mucho mas amplios que el lenguaje utilizado
por los poderes dominantes de la actualidad.

Este lenguaje daría un salto cualitativo por sobre los intereses partidistas
y la lógica fragmentaria y del mercado. Es entonces el momento de la
creación de una nueva relación, entre el Estado y la Comunidad, basada en la
cooperación, armonía y dirigida al bienestar de todos donde habrá de
desaparecer el discurso de "quién tiene el poder" para dar lugar a uno
superador que es "el poder de todos y en conjunto".

Esta nueva comprensión del poder, es incompatible con la participación
convencional de tipo partidista, y requiere a su vez de su propio tipo de
participación, basada en la búsqueda de la unidad en diversidad, la
"consulta", expresión y voz del ser colectivo.

http://www.unida.org.ar/boletin/_boletin009/index.htm

Renaud  L a i l l i e r
      Toulon -Francia

   Buenos días,
   He aquí un texto de la ADED. Naturalmente UD puede rectificar los
defectos de lenguaje que, ciertamente, hay en él. Mil gracias de
antemano.
Con toda mi consideración

   Lo que sigue es un texto de un boletín (de fin de 2003) escrito por
Denis Gauci presidente de la asociación francesa ADED. Es la:
Asociación para los Derechos Económicos y Democráticos (ADED).
   Es una asociación que trabaja para:
1) - Dilucidar los mecanismos bancarios y hacendistas de creación del
dinero,
2) - Establecer una creación de dinero justa bajo el patrón EXACTO de
la producción para tal espacio económico dado: país, región, estado,
o grupo de países, regiones, estados, etc.
   Un poco más tarde les enviaré un texto más completo de presentación
de la ADED.

"Los Estados, las empresas y las personas particulares se hunden bajo
la deuda abrumadora ahogando las economías, llevando quiebras y
dramas individuales.
   La razón principal de este caos es sencilla, pero cuidadosamente
disfrazada a la vista de todo el público. Para comprenderla basta
atenerse a un razonamiento elemental y sobre todo quedar confiado al
sentido común. En efecto, todos los productos o servicios producidos
por la colectividad nacional están en la plaza a la disposición de
todos. Es por qué la colectividad nacional tiene el derecho en emitir
para ella misma la moneda NO REEMBOLSABLE y sin pagar intereses que
será utilizada para pagar su propia producción.
(Aclaración, la ADED, basada sobre toda la documentación hacendista
especializada, nos hace comprender que el dinero que utilizamos, la
masa monetaria en circulación, resulta, al terminar, en una deuda
obligatoria y que se mantiene la confusión para no "revelar el
pastel")
   En la teoría, es el papel de un organismo público poner en
circulación la moneda, como el instituto de emisión, o banco central.
   En realidad, los institutos de emisión casi no funcionan ya (En
Europa, el artículo 104 del tratado de Maastricht les prohíbe emitir
alguna moneda)
   Así privado de lo que le corresponde, la colectividad nacional se
dirige, con docilidad, hacia los bancos para pedir prestado. Pero la
moneda del banco no es de la misma naturaleza: tiene que ser
reembolsada acompañada de los intereses. He aquí la explicación de
una deuda pública completamente artificial (de 970 billones de euros
en Mayo de 2003). Sólo, aquí no paran los daños, y empieza la
estrangulación. Hoy, toda la masa monetaria proviene de los préstamos
y empréstitos al lado de los bancos y una parte importante tiene que
estar reembolsada cada año. Para compensar estos reembolsos, las
empresas y los particulares tienen que pedir más préstamos. El
importe de estos préstamos en excedente está más o menos igual al de
la deuda pública, es decir 970 billones de euros también (Hay
regiones y países donde el importe de los préstamos en excedente
sobre sale mucho más el doble). Así pues se trata de una deuda de
1940 billones de euros que está imputable de manera injusta e
injustificable a la sociedad. Con una tasa media de 4%, los intereses
suben hasta 77,6 billones de euros. Para pagar, el Estado efectúa una
punción contra el contribuyente, la empresa hace pagar más el
consumidor si lo puede, si no, es la quiebra y los particulares
siempre quedan frente a las dificultades. Para responder a las
pedidas de préstamos los bancos prestan varias veces en el mismo
tiempo el dinero que tienen en depósito, es la razón del hecho que se
debe conocer especialmente y en prioridad que los bancos son
creadores de moneda, además creadoras de moneda casi sin contraparte
saliendo de la nada. Así, con el efecto multiplicador del crédito,
por ejemplo 100 de moneda en DEPOSITO permiten al banco prestar 900
que salen en circulación y que vuelven a su vez los 10% de
dinero "real" ((aunque salen también de la nada...) ¡que permiten a
su vez prestar 810, que permiten prestar 719, que prestan 647,10,
etc, etc, etc... ¡Fácil! Basta chupar una renta inicua aplastando
toda la sociedad. Y ya pasa de raya porque la colectividad nacional
le resulta obligado pedir préstamos para consumir SU propia
producción.
   Hoy en día, la enseñanza económica resulta gravemente
desfalleciente La universidad aprueba la creación monetaria por los
bancos de depósito y finge ignorar que PORQUE SON CREADORES DE TODAS
LAS RIQUEZAS REALES, LOS PUEBLOS, SOLOS, TIENEN EL DERECHO EN PONER
EN CIRCULACIÓN ESTA RIQUEZA VIRTUAL QUE ES LA MONEDA. DE NINGÚN MODO
EL ENDEUDAMIENTO PÚBLICO PUEDE SER JUSTIFICADO. ESO RESULTA SIEMPRE
UNA GIGANTESCA ESTAFA. EL CRÉDITO TIENE QUE ESTAR DIRIGIDO UNICAMENTE
HACIA LAS EMPRESAS O LAS PERSONAS PARTICULARES Y AQUEL CRÉDITO TIENE
SÓLO QUE RESULTAR ALIMENTADO POR EL AHORRO.
   La situación económica y social no acabará en hundirse sólo cuando
se reconocerá aquel principio. No antes. El remedio puede ser
organizado independientemente en cada país.
   El problema monetario no resulta sólo teórico y abstracto, es
también muy concreto, cada uno de los un poco más de 6 billones de
seres humanos sobreviven cada día utilizando la moneda y paga así a
los gremios hacendistas y rentistas un censo substancioso que
quebranta gravemente sus recursos para la existencia. Eso ha sido
denunciado desde más de un siglo por el Mayor Douglas, Louis Even, I.
Fisher, Jacques Duboin, y por fin Maurice Allais (premio Nóbel de
economía en 1988).
   No debemos ya mirar la circulación de los capitales de un sitio
hacendista a otro como testigos pasivos, tenemos que exigir que se
termine la más grande estafa de la historia humana.
   Es la meta de nuestra asociación. ¡Hace falta defenderse todos
continuando las metas de la ADED en su propio país! ¡En lo posible,
estamos para ayudarles!

   ADED (Asociation pour les Droits Economiques et Démocratiques)
   BP 83
   93190 Livry-Gargan
   - Francia-

correo electrónico en Español:

l142857r@...

Para Ana García:

He firmado la petición para la reforma de las Naciones
Unidas que recibí por medio del Foro de Economía
Alternativa tan entusiastamente animado por José Luis
Rodríguez.  Hace ya más de diez años le escribí a F.
Mayor Zaragoza en relación a la necesidad de llevar a
cabo dicha transformación que, a mi modo de ver y de
quienes comulgamos con esta idea, sólo puede
concebirse a partir de la instauración de un nuevo
modelo de ciudadanía que convertiría a las Naciones
Unidas en un Foro multi-regional o biorregional. Las
regiones o biorregiones estarían compuestas todas de
municipios autónomos.

La nación-estado, promotora de la guerra sobre todos
los órdenes de la actividad humana, cedería a estos
municipios autónomos en los que quedarían reconocidas
como entidades lingüísticas, culturales, las distintas
mancomunidades de la lengua residentes en cada uno de
ellos. Este es el plan global que solo podrá salvarnos
de la barbarie actual.

Busqué, sin encontrr a primera vista, dónde sería que
podría enviar mis ensayos y trabajos, que toman en
cuenta no sólo el pensamiento de la extraordinaria
´´Virgen Roja´´ Simone Weil (1909-1943), sino el
pensamiento de estudiosos de la historia, del alma y
de la cultura humanas tan recomendables como lo son
Iván Illich, Wendell Berry (de los fundadores de
Amigos de la Tierra)y muchos otros más.

Por favor infórmame si hay lugar en sus esfuerzos para
otro Valls más y sus colaboradores en Valle de Bravo,
Edo. de México, como en otros lugares N, S, E y O.

Esperamos ver nuestro sitio cibernético aparecer en
cuestión de semanas, así como una revista cibernética
también,  diseñada para alentar la comunicación dentro
de nuestra comunidad montañesa y pluricultural y con
otros municipios interesados en nuestro proyecto
esencial: rescatar nuestras vidas del totalitarismo al
que tiende todo estado centralizado, sujeto a la
ignominia de la competencia entre los partidos
políticos.

Por favor tener en cuenta nuestra dirección postal a
parte de las cibernéticas pues las interferencias han
sido muy graves, sobre todo en lo que va de este año.

Le enviaremos la información a los amigos que podrían
no haberla recibido.

Con fe en una razón gobernada por el corazón, y en un
corazón igualmente atento a las razones del
entendimiento humano, quedo,

Solidariamente,

Sylvia María (de Jesús) Valls (y Pérez)
A.C. Instituto Simone Weil
D/C Valle de Bravo, México 51200
cc. Ricardo Ocampo (Red Anahuak), José Luis Rodríguez
(Economía Alternativa), Guadalupe Ortiz-Monasterio
(Mexico Tierra Mágica) y a Javier Ceballos P-V y Ligia
Pintado, de la A.C. Instituto Simone Weil.




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From: ana garcia <anargarcia@...>
Date: Fri, 12 Nov 2004 18:57:50 +0100 (CET)
To: interredes@yahoogroups.com
Subject: [Interredes] NUESTRAS FIRMAS CAMBIARAN LA ONU, UNIDOS PODEMOS

De:"Reform Campaign" <Spread4@...>  Asunto:Reforma del
sistema de Instituciones InternacionalesFecha:Wed, 10 Nov 2004 17:06:20

(Si quieres este e-mail en otros idiomas puedes encontrarlo en: English -
Français -  Català -  Other Languages)

Este e-mail tiene dos funciones. La primera es presentar la "Campaña Mundial
para la Reforma del sistema de Instituciones Internacionales" en nombre del
Secretariado Ad Hoc de la Campaña, del Comité Organizador, de todos los
promotores de la campaña i de Federico Mayor Zaragoza.

Josep Xercavins i Valls
Coordinador del secretariado Ad Hoc de la Campaña Mundial i del Foro UBUNTU

Para más información sobre la Campaña:  http://www.reformcampaign.net

Su segunda función es permitir firmar directamente el manifiesto de la
Campaña Mundial para una profunda reforma del Sistema Instituciones
Internacionales.

Y, muy importante, también podéis reenviar este e-mail a compañeros, amigos,
conocidos, etc., para, así, extender el proceso de firmas y, en general, la
campaña.

¡FIRMA EL MANIFIESTO! -

¿Qué es la Campaña?

Esta es una campaña promovida por distintos actores de la sociedad civil
mundial que, ante la gravedad de los problemas del mundo, reclamamos nuestro
derecho democrático a participar en las decisiones globales que afectan
nuestras vidas.

La Campaña tiene por objetivo lograr que se desencadene un proceso de
reforma del sistema de instituciones internacionales en el que participen
todos los actores de la escena mundial, con el fin de caminar hacia un
sistema de gobernabili-dad democrática global que contribuya a la
construcción de un mundo mejor.

El Manifiesto de la campaña, junto con las adhesiones que reciba, se
someterá a la consideración de la Asamblea General de las NNUU con el
objetivo de convocar una

Conferencia Mundial para la Reforma del Sistema de Instituciones
Internacionales. Para lograr el máximo de adhesiones al manifiesto es
preciso que todos, cada uno según sus posibilidades, contribuya-mos a
promover y divulgar la campaña.

Destacamos

*    Conferencia de Barcelona, 23 y 24 de Septiembre: Reforma de Naciones
Unidas y de otras instituciones internacionales; 21-08-04

*    Comité indio de la Campaña Mundial; 06-09-04

*    Comité africano de la Campaña Mundial; 03-06-04

*    Nawal El Saadawi y Bibliotecas catalanas para la Reforma; 23-04-04

*    Boutros Boutros Ghali apoya la campaña; 01-04-04

*    Declaración de Londres; 01-04-04

*    Federico Mayor y Mario Soares firman el manifiesto!; 08-10-03

*    Nuevo proceso de firma por e-mail (¡pídelo y reenvíalo!)

*    Ya es visible el libro de firmas del manifiesto y la lista de nuevos
promotores de la campaña

FIRMA
EL MANIFIESTO
"Iniciativa legislativa ciudadana mundial"

DIFUNDE
LA CAMPAÑA

http://www.reformwatch.net
http://www.ubuntu.upc.es

Manifiesto para una Profunda Reforma del Sistema de Instituciones
Internacionales
"Iniciativa legislativa ciudadana mundial"

Nosotros, ciudadanos y ciudadanas del mundo, decididos a preservar a las
generaciones futuras de la guerra, la pobreza, la injusticia, la
uniformización cultural y la degradación ambiental,

CONSTATAMOS la especial gravedad de los problemas y desafíos de la humanidad
y, en concreto, que:

   el proceso de globalización aumenta la interdependencia y complejidad de
los problemas mundiales y la brecha entre ricos y pobres

   el debilitamiento y la marginación del sistema de instituciones
internacionales en cuestiones de paz y seguridad ha conducido al uso
unilateral de la fuerza en los últimos acontecimientos bélicos (Irak, ...).

En este contexto, los ciudadanos y ciudadanas proclamamos que un mundo más
justo es posible y reclamamos nuestro derecho democrático a participar en
las decisiones globales que afectan cada día nuestras vidas. Por todo ello

PROPONEMOS una reforma profunda del sistema de instituciones internacionales
que garantice:

   la gobernabilidad democrática de la globalización para contribuir a la
solución de los graves problemas y desafíos del mundo

   la eliminación de la pobreza y la promoción de un desarrollo solidario más
equitativo y plenamente respetuoso con la diversidad cultural, natural y de
género

   la paz y la seguridad mundial, que comprendan la seguridad humana y
medioambiental, basadas en la justicia y la libertad

   la existencia de mecanismos de representación directa y participación de
los ciudadanos del mundo y las organizaciones de la sociedad civil en los
procesos de decisión global.

Para todo ello deben reforzarse y democratizarse las NNUU poniéndolas en el
centro de un sistema de instituciones internacionales democrático,
coherente, responsable y eficaz. En concreto, democratizando la composición
y toma de decisiones de los órganos y agencias de NNUU de forma que se logre
su funcionamiento efectivo y democrático, y reformando e incluyendo en su
seno todas las otras organizaciones multilaterales globales (FMI, BM, OMC,
etc.). Para alcanzar estos objetivos,

PROMOVEMOS un proceso de:

   Movilización de la ciudadanía mundial, basada, por ejemplo, en la adhesión
de ciudadanos y organizaciones del mundo a este manifiesto que, a modo de
"Iniciativa legislativa ciudadana mundial", se eleve a la consideración de
la Asamblea General de las Naciones Unidas.

¡FIRMA EL MANIFIESTO!

Si, además, representáis alguna organización, podéis añadirla como NUEVA
ORGANIZACIÓN PROMOTORA DE LA CAMPAÑA haciendo clic aquí
http://www.reformcampaign.net

------------------------
FORO INTERREDES / RETICULAREA
Las redes de luz, su naturaleza, su función, su perfil y su futuro.
Más de 80 coordinadores de redes espirituales creando sinergias inéditas.
Para conectarte
Interredes-subscribe@yahoogroups.com
Para consultar archivos y antecedentes
http://groups.yahoo.com/group/Interredes/messages
Para conocer a los participantes
http://groups.yahoo.com/group/Interredes/members
-------------------------

Amig@s,
Recién fue publicado el libro Nuevas prácticas políticas insumisas en
Argentina. Aprendizaje para América Latina, de Guido P. Galafassi y
Paula Lenguita. Este es el decimotercer título de la colección de
Insumisos Latinoamericanos de la editora LIBROSENRED.

Durante la presentación, en la Facultad de Ciencias Sociales de la
Universidad de Buenos Aires, en el marco del II Congreso Nacional de
Sociología, participó Robinson Salazar Pérez, director de la
colección editora. Participaron notables académicos e investigadores.

Conocedor de temas relevantes de la agenda internacional, Salazar
Pérez opinó sobre el tema político del momento: los resultados de las
elecciones presidenciales en EE.UU. Como otros pensadores (el
lingüista Noam Chomsky y el escritor Carlos Fuentes, quien incluso
publicó el libro Contra Bush), también él se pronunció de forma
crítica acerca de la política del gobierno republicano. Sostuvo: "No
hubo sorpresa, ganó el mismo".

Y continuó: "Las elecciones transcurrieron de igual forma como
aconteció hace cuatro años: una pugna mediática y dos candidatos
incoloros, cuyos discursos priorizaban los aspectos externos de la
guerra, la seguridad nacional y el terrorismo; lo interno estuvo
centrado en quién había dicho menos mentiras públicas.

"Las estrategia de sus programas de gobierno tienen más semejanzas
que puntos divergentes; los apoyos financieros que se movieron tras
de los recursos económicos e intereses vienen de l os mismos
empresarios.

"Ganó Bush sin un programa claro y convincente de gobierno ni una
estrategia para resolver la crisis profunda de la economía
norteamericana, sin saber de dónde sacará los 26 mil billones (26
billones en términos latinoamericanos) que requiere para remozar los
puentes, avenidas, silos, puertos, servicios de drenaje y tendido
eléctrico; triunfó la necesidad de ser el mejor, manteniendo la
guerra en los países poseedores de recursos estratégicos (gas,
petróleo, biodiversidad y agua); prevaleció la militarización mundial
y los planes regionales como el Plan Puebla Panamá, Plan Colombia y
el eje de la lucha contra el terrorismo en el Cono Sur. Cuatro años
más de enfrentamiento y arbitrariedad para América Latina y de
volatilidad en la economía mundial."

Para arrojar luz sobre la organización de las sociedades y las
relaciones entre estados, siempre sirve volver a las fuentes. Es por
eso que este mes la editora nos regala "Política", el tratado de
Aristóteles que se encuentra en la liga siguiente:

http://www.librosenred.com/politica.asp

Saludos fraternales
José Luis

PD:
NUEVAS PRÁCTICAS POLÍTICAS INSUMISAS EN ARGENTINA: APRENDIZAJE PARA
LATINOAMÉRICA - Guido P. Galafassi - Paula Lenguita
Latinoamérica se viste con traje nuevo y de múltiples colores porque
cada color representa un actor que decidió asumir el riesgo y rol de
ser sujeto social.

Otro título interesante de esa colección y que considero muy ad-hoc
para el tema de discusión en este foro al que le dedicaremos mas
tiempo y espacio es:
EL DINERO Y LA DEMOCRACIA. UN CASO DE ESTUDIO - Félix Ulloa
América Latina se encuentra en un momento crítico que urge de
reformas en los sistemas políticos.

Ambos títulos están disponibles en versión electrónica y en papel.

From: Alejandra Guerra <aibandu@...>
Date: Thu, 11 Nov 2004 10:05:11 -0600 (CST)
To: Red Chilena de Luz Lista <redchilenadeluz@yahoogroups.com>
Subject: [redchilenadeluz] Primera Feria Nacional de Comercio Justo

1a Feria Nacional de Comercio Justo
Comienza: 13 Nov 2004
Termina: 14 Nov 2004
1ª FERIA NACIONAL DE COMERCIO JUSTO
Plaza Ñuñoa
Sábado 13 y domingo 14 de noviembre próximo. El evento inaugural se llevará
a cabo el día sábado a las 12:00 horas

Comercio Justo es un sistema de comercio solidario destinado a generar una
relación equitativa entre productor y consumidor final. La idea central es
comercializar evitando las cadenas de intermediación, acercando al productor
y consumidor en una relación más humana, que de pie al desarrollo de un
consumo consciente, dentro de una economía más solidaria.

En esta oportunidad con el apoyo del FOSIS Metropolitano, hemos reunido a
más de 40 iniciativas de pequeños productores, caracterizados por ofrecer
productos de alta calidad a un precio justo. En esta Feria aspiramos a
ampliar y profundizar el mercado de Comercio Justo en Chile de modo que más
y más productores pueden recibir los beneficios del apoyo que brindamos.

Además, en el marco de este importante encuentro, el día domingo a las 19:00
horas realizaremos el lanzamiento del segundo periodo de nuestra iniciativa
Tarjeta Verde Comercio Justo.

Esperamos tu valiosa asistencia.

Equipo de Coordinacion

Cooperativa Comercio Justo Chile
Fono / fax: 56-2 2255569
E.Mail: info@...
www.tiendacomerciojusto.cl - www.tarjeta-verde.net




Âibandú
www.aibandu.cl

ESCUCHA el Taller "La Magia de los Números", todos los sábados de 21:00 a
22:00 hrs chilena, en www.radiotierra.cl

Si deseas formar parte de la Red Chilena de Luz, inscríbete entrando a la
página:
http://www.yahoogroups.com/community/redchilenadeluz

From: Maite <maite@...>
Date: Thu, 11 Nov 2004 00:15:02 +0100
To: Interredes@yahoogroups.com
Subject: [Interredes] Plazo de inscripción de actividades en el FSM


Se amplía el plazo para presentar actividades en el Foro Social Mundial de
Porto Alegre.

Fuente:
http://www.forumsocialmundial.org.br/main.asp?id_menu=8&cd_language=4

10/11/2004
Sepa cómo inscribirse para el Foro Social Mundial 2005

      Prorrogadas las inscripciones de actividades

      Las inscripciones de actividades para la quinta edición del FSM han
sido prorrogadas hasta el 25 de noviembre (18 horas, horario de Brasília).
Así que, quienes todavía no hayan inscripto su actividad pueden incluir una
nueva propuesta hasta esa fecha. Las organizaciones que ya hayan inscrito
actividades todavía también pueden modificar o excluir las propuestas hasta
el 25 de noviembre, como ya se había dicho. El link de inscripciones es
http://www.inscricoesfsm.org.br/.

      Sin embrago, hay que poner atención: después de este plazo sólo se
podrá excluir actividades. El sistema no permitirá modificaciones, es decir,
las organizaciones deben inscribir su propuesta final de actividad hasta el
25 de noviembre. El período de inscripciones ya no se prorrogará! Es
importante que las organizaciones no hagan la inscripción de actividades los
últimos cinco días, visto que el sistema suele estar lento e instable debido
al exceso de accesos.

      Las inscripciones de actividades culturales y artísticas también se han
prorrogado para el 25 de noviembre y hay que hacerlas a través de un
formulario distinto. Para inscribir actividades culturales, hay que
inscribirse como organización o individuo primero.

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CALENDARIO ESPIRITUAL REDLUZ
red iberoamericana de luz
http://www.redluz-ci.org/calendario.htm
http://www.mind-surf.net/redluzcalendario.htm
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Previos Interredes ARGENTINA 2004:
Noviembre 21-23
V ENCUENTRO INTERNACIONAL REDLUZ:
Noviembre 24-28
www.redluz-ci.org
---------------------------

Querid@s Amig@s,

Posiblemente varios de quienes aquí participan ya están familiarizados con
los conceptos como: red de trueque, sistema de intercambio comercial, LETS,
moneda social, o con cualquier otro nombre que se le da en distintas partes
del mundo al sistema económico solidario mediante el cual se logra dinamizar
la economía y generar crédito social.

Existen en la actualidad aproximadamente 1,300 redes o sistemas de moneda
alternativa funcionando en el mundo y, debido a la lógica de apropiación
excluyente de la riqueza del neoliberalismo (o capitalismo salvaje) cada vez
son mas y crece el número en forma exponencial.
Durante el próximo Foro Social Mundial tendrá lugar un avance significativo
el desarrollo de otra economía posible a través de la solidaridad mediante
la inauguración de una divisa alternativa de alcance mundial, una Moneda
Social Mundial.

La actividad a realizar en el FSM ya ha quedado inscrita y para mayor
información,  podrán ustedes ver los pormenores de la actividad al calce de
este mensaje y las ligas a través de las cuales pueden consultar la sección
correspondiente del sitio del Foro. Asimismo, al final pueden acceder a los
documentos explicativos de proyecto a realizar en el FSM

La participación de Ustedes, de todos a quienes llegue este mensaje, es de
suma importancia, en particular si concen en su región un sistema de
intercambio solidario o de moneda social ya que para la mejor implementación
del sistema de moneda social mundial es fundamental contar con referentes
locales/regionales. Sólo se requiere que por favor envién los datos de dicho
sistema alternativo a  info@... (si tienen correo electrónico y/o
sitio web, mejor) para que se vaya construyendo de aquí en adelante la base
de datos. De preferencia para antes de finalizar este año 2004. A vuelta de
correo electrónico se informará a estos sistemas cuáles son las
prerrogativas y beneficios de si integración a un sistema de moneda social
mundial o, lo que podríamos llamar, Banco Social Mundial.

A cada vez más personas en todo el mundo nos ha tocado ser excluidos de los
circuitos del dinero tradicional (convencional o fiduciario) y sólo mediante
un sistema solidario como éstos, hemos logrado sobrvivir. Pero esto que
ahora sólo parece ser una medida de supervivencia, se convertirá en muy poco
tiempo en la única alternativa viable para el intercambio y desarrollo
económico. Cada día más, el sistema monetario internacional sufre de los
efectos derivados de la excesiva emisión monetaria sin un sustento en la
economía real y la riqueza de la tierra. El dólar, una vez desconectado del
patrón oro, es una divisa cuyo sustento es el terror (el terrible terror al
terrorismo inducido desde los propios círculos de poder con sus marionetas
Bin Laden y congéneres) y la manipulación de los mercados especulativos.
Sólo un acuerdo mundial para aceptar y circular una divisa basada tanto en
valores incuantificables del aprecio humano y canastas vitales tangibles,
puede remontar una debacle financiera-monetaria global.

Les saludo fraternalmente,
José Luis Gutiérrez Lozano

Banco de datos de sistemas monetarios alternos:
http://www.appropriate-economics.org/les_public.html
Otros sitios de interés:
http://www.margritkennedy.de/spanish/novedades/nuevosistema.html
http://www.vidadigna.net
http://www.reinventingmoney.com
http://www.irta.net/
http://www.stefan-brunnhuber.de
http://www.accessfoundation.org
http://www.reinventingmoney.com
http://www.timedollar.org
http://www.neweconomics.org


En el sitio del FSM, www.forumsocialmundial.org.br
Consultar la base de datos de las actividades propuestas
www.inscricoesfsm.org.br/content/index.php?page=consulta_pub

Búsqueda general por palabras en las propuestas de actividades
www.inscricoesfsm.org.br/content/index.php#

Palabras Clave: Moneda Social, Moeda Social, Social Currency, Monnaie
Sociale

Nombre completo de la organización: Fundación Ahora, A.C.
E-mail de la organización: info@...
País: México

Breve descripción de las actividades que la organización desarrolla (*):
Gestión del conocimiento y prácticas de la Socioeconomía Solidaria. Estudios
y difusión de sistemas y tecnología para el trueque y multitrueque.
Promoción y desarrollo de sistemas de banca social y moneda social.
Desarrollo de sistemas sobre alta tecnología para fines comunitarios y
solidarios. Gestión de sistemas de moneda social en tarjeta inteligente e
internet. Propuesta para la creación de una Moneda Social Mundial y un Banco
Social Mundial integrando a los diversos bancos alternativos o sistemas de
moneda social.

Teléfono/fax (código internacional-código local-número): 52-449-9127390
Nombre/email del responsable de la actividad: José Luis Gutiérrez Lozano /
josgutie@...
Teléfono/fax: 52-449-9121431

Título de la actividad: Creación de una Moneda Social Mundial

Título de la actividad: (English)Creation of a Global Social Currency

Asociados en la iniciativa: PDP/Vida Digna-Tianguis Tlaloc EcoSol México
RBSES PACS
Seleccione un espacio: Economías soberanas por y para los pueblos – Contra
el capitalismo neoliberal

Palabra-clave:Moneda social

¿Su organización aceptaría unificar su actividad con las de otra(s)
organización/ organizaciones que tengan propuestas semejantes?: Sí

Perfil de la actividad: Actividad práctica con todos los asitentes al FSM y
sociedad de POA

Objetivo de la actividad: Articulación estratégica

Resumen de las cuestiones centrales de la actividad: El proyecto nace del
desafío propuesto por los organizadores del FSM, a PACS y las redes abocadas
al tema: emitir en enero del 2005 una moneda alternativa (MSM) que sea
asumida por más de cien mil participantes de todo el mundo a partir del
FSM2005 en POA. La nueva Moneda Social tendrá alcance mundial al coordinar
todos los bancos alternativos asociados con un referente de valor social

Breve descripción del programa de la actividad: Asistentes al FSM2005
recibirán una tarjeta inteligente electrónica, personalizada que también
puede fungir como credencial de participante para las diversas actividades
del FSM. La tarjeta contiene un monedero electrónico con saldo en Moneda
Social Mundial (MSM). En centros de atención información y canje, pueden
cambiar el saldo electrónico a billetes. Sociedad y Comercios de POA
recibirán en pago por sus productos y servicios que ofrezcan durante el
FSM2005, un mínimo de 20% en MSM. Asistentes al FSM, al recibir la MSM se
comprometen a circularla, tanto en POA como en su país/región de origen, en
coordinación con el sistema de divisa social o banco alternativo que
corresponda a su región. Habrá sesiones de información y conferencias. NOTA
IMPORTANTE: Para esta actividad es preciso coordinar con los organizadores
del FSM2005 ya que la creación de una MSM es un compromiso asumido con
anterioridad. Asimismo, el proyecto se debe financiar con patrocinios
previamente contratados.

Nombre de los/ las conferenciantes (si hay):Luis Lopezllera Méndez, José
Luis Gutiérrez Lozano, Marcos Arruda, Euclides A. Mance, Heloisa Primavera,
Armando Lisboa, a los que posiblemente se sumen, si así lo desean, João
Joaquim de Melo, Neto Segundo, Sandra Magalhães, Stephen DeMeulenaere,
Thomas Greco, Bernard Lietaer, Margrit Kennedy y otros que tengan trabajos
sobre Moneda Social, Social Currency, Monnaie Sociale, Sozialwährung

Resultados esperados: Dinamizar economía de POA. Crear el Banco Social
Mundial, catalizador del conjunto de los diversos sistemas de divisa social
local o \"bancos-mercados alternativos\" que ya operan en todo el
mundo,para: Certificar emisión de MSM con base en inscrip

¿En qué idioma se van a expresar los participantes durante la actividad
propuesta?: Español, Francés, Inglés, Portugués

Documentos explicativos del Proyecto:
http://espanol.groups.yahoo.com/group/economialternativa/files/
Pulsar B. Foro Social Mundial 2005

_________________________________________________________________
T1msn Search. Todo lo que buscas ahora más rapido
http://search.t1msn.com.mx/

From: Anahuak Home <redanahuak@...>
Date: Mon, 08 Nov 2004 11:48:13 -0600
To: Foro Interredes <interredes@yahoogroups.com>
Cc: Foro Meshiko-Latinoamerica <meshiko@...>, Foro Gap Internacional
<gap@...>
Subject: Foro Social Mundial / Temas de Economia Solidaria

From: Jose Luis Gutierrez Lozano/ASAP <josgutie@...>
Date: Mon, 08 Nov 2004 10:47:27 -0600
To: meshico_33@...
Subject: Foro Social Mundial


Querid@s Amig@s,

Como seguramente sabes, el Foro Social Mundial que se llevará a cabo entre
el 26 y el 31 de enero próximo, tendrá la participación de mas de 100 mil
personas y a la fecha ya hay mas de 450 actividades inscritas. Puedes ver
mas información en:  www.forumsocialmundial.org.br
<http://www.forumsocialmundial.org.br/>



Para definir el contenido, se llevó a cabo una Consulta Temática, entre mayo
y julio de 2004, en la cual participaron más de 1.800 entidades. En la
Consulta, las organizaciones han informado cuáles temas, además de
sugerencias de luchas, cuestiones, problemas, propuestas o desafíos
pretenden discutir durante el evento. A partir del análisis de esas
respuestas se han definido once espacios temáticos
<http://www.forumsocialmundial.org.br/dinamic.asp?pagina=nomes_espacos_es>
y tres ejes transversales



Para ver las actividades propuestas, puedes consultar el sitio a través de
esta liga:Actividades Hay 68 actividades en el espacio temático Economías
soberanas por y para los pueblos – Contra el capitalismo neoliberal


Nuestra participación consistirá en promover la moneda social mundial, en
coordinación con otras organizaciones de otros países. Moneda Social es uno
de los 175 temas, para el cual existen dos actividades, que son las cuales
aparecen a continuación. Puedes entrar a la descripción del proyecto
pulsando en las ligas que aparecen a continuación:

   Moeda Social               Nome completo da organização Pais E-mail
Fone/Fax (código internacional – código local – número)  Fundación Ahora,
A.C. México info@... 52-449-9127390  Título da atividade: Creación de
una Moneda Social Mundial     Instituto Banco Palmas de Desenvolvimento e
Socioeconomia Solidária Brasil institutopalmas@... (85) 219-1138
Título da atividade: Moeda social Circulante Local: Uma estratégia de
Segurança Alimentar- a experiência do Banco PAR no municipio de PAracurú-CE

Espero que la información te sea de utilidad. Tus comentarios y aportaciones
nos serán de mucha utilidad

Saludos

JL
José Luis Gutiérrez Lozano
Director General
Ahora, Sistemas Automatizados de Productividad
Tel (449)9127390

From: Alejandra Guerra <aibandu@...>
Date: Sun, 07 Nov 2004 18:18:25 -0600 (CST)
To: Anahuak Home <redanahuak@...>
Subject: Foro Social Chileno .... Noviembre 2004

Carta abierta a l@s artistas chilen@s

Quienes suscribimos esta carta, cultores de las más diversas artes, hemos
adherido a la realización del Foro Social Chileno que se desarrollará en
Santiago los días 19, 20 y 21 noviembre en paralelo a la cumbre de
gobernantes y empresarios agrupados en la APEC.

El Foro Social Chileno es un espacio abierto, diverso y democrático para
debatir sobre los problemas del país, pero sobre todo para imaginar,
elaborar y proponer caminos y alternativas que hagan viable un Chile mejor,
basado en un modelo económico sustentable, equitativo y una democracia
participativa. También es una oportunidad para que el mundo de la Cultura
reflexione sobre su estado actual y formule sus propuestas.

Valoramos el Foro Social Chileno porque es parte de un gran movimiento de
ideas que se alimenta de la diversidad de posibilidades humanas, en
contraposición al pensamiento único dominante. En este contexto, invitamos a
los artistas de todas la áreas y disciplinas a que participen en el Foro
Social Chileno, de sus debates y actividades. También les invitamos a
mostrar sus trabajos, a compartirlos con la ciudadanía.

L@s artistas amamos la vida y la paz, por eso manifestamos nuestro
permanente rechazo a la guerra. Por ello rechazamos que a la cumbre APEC de
noviembre venga a Chile el presidente de los Estados Unidos George W. Bush,
responsable de la primera guerra intervencionista de este siglo y culpable
de que vivamos en un planeta cada vez más inseguro.

Otro Mundo es Posible,
Otro Chile También

Marés González, actriz, Premio Nacional de Arte
José Balmes, pintor, Premio Nacional de Arte
Armando Uribe, escritor, Premio Nacional de Literatura
Vicky Larraín, coreografa, Premio a la trayectoria U. de Chile Antonia
Zegers, actriz
Gloria Laso, actriz
Consuelo Castillo, actriz
Francisco Reyes, actor
Aníbal Reyna, actor
Claudio Narea, músico
Francesca Ancarola, cantante
Carmen Prieto, cantante
Lulo, vocalista de Leguayork
Adel Hakim, director de teatro (Francia)
Rodrigo Pérez, director de teatro
Jorge López, director de teatro
Marta Rivera, pintora
Carmen Castillo, cineasta
Mónica Echeverría, escritora
Ramón Díaz Eterovic, escritor
Pedro Lemebel, escritor
Luis Sepúlveda, escritor
Luis Arias Manzo, poeta/escritor
Teresa de Jesús, poeta
Carlos Baier, poeta y periodista
Cristián Soto, director de teatro
María Gracia Subercaseaux, fotógrafa
Carmen Yañez, poeta
Alejandro Stuart, fotógrafo poeta y cantautor
Osvaldo Ulloa, poeta
Alejandro Lavquén, escritor
Daniela Pizarro, poeta
Patricio Valenzuela, fotógrafo
Bastián Bodenhofer, actor
Mateo Iribarren, actor, director y guionista
Andrea Freund, actriz
Camilo Salinas, músico
Javiera Parra, compositora, cantante
Horacio Durán, músico
La Fuerza del Suicida, músicos
Claudia Celedón, actriz
Agrupación Manka-Saya
Lorena Monteverde Reyes, actriz y cantante
Santiago Elordi, poeta
Jordi Castell, fotógrafo
Jorge Campos A., músico
Sara Ugarte, compositora y cantante
Estela Miranda S., poetisa y escritora
Mauricio Fuentes, actor y escritor
Cultura en Movimiento
Kolectivo Kahuin
Ofensiva Proletaria, músicos
Alejandro Trejo, actor
Juan Carlos Carvajal Bascuñán, barítono, profesor de canto
Andrex Montero Cortés, músico
Pablo Candia Castro, artista plástico
Pamela Contreras, pintora
Daniela Edith Gallardo Zderich, pintora
Diego Esparza Mardones, diseñador y pintor
Javier Labbé, Cantautor
Conjunto Manifiesto
Angel Parra, músico
Hernán Rivera Letelier, escritor
Pedro Green, músico
Los Chamullentos
Cristina Castello, poeta y periodista
Santiago Azar, poeta
Daniel Retamal, cantautor
Eduardo Vera Canales, pintor
Juan Pablo Ugarte Franzani, pintor
Salvador Troncoso, pintor
María Paz Tapia, pintora
Diego Esparza, pintor
Jorge Patricio Carrillo Castillo, pintor
Alex Quinteros Valencia, pintor
Marcela Sánchez, pintora
Ricardo Gómez López, poeta y compositor musical
Tarsilla Idialborde Rolle, diseñadora
Antitrust
Diego Díaz, músico
Marcia Motta, poeta, escritora
Claudio Mendoza, nuestro canto
Abidán Allendes, cantante
Jorge Etcheverry, escritor
Angie Saiz, pintora
Giorgio Vargas, músico
Esteban Navarro, poeta
Johan Méndez, compositor y productor musical
Acción Frontal
Alonso Nuñez, cantautor
José Manuel Lattus, cantautor
Carola Bravo, guionista
Cristián Díaz, músico
Ana María Miranda, cantante
Karin Gómez Artigas, poeta

Santiago de Chile, octubre del 2004





Âibandú

www.aibandu.cl

ESCUCHA el Taller "La Magia de los Números", todos los sábados de 21:00 a
22:00 hrs chilena, en www.radiotierra.cl

Si deseas formar parte de la Red Chilena de Luz, inscríbete entrando a la
página:
http://www.yahoogroups.com/community/redchilenadeluz

FORO SOCIAL MUNDIAL 2005
Porto Alegre, Brasil
Enero 26-31

http://www.forumsocialmundial.org.br/home.asp

Inscribe tus actividades

El plazo para inscribirse sus actividades termina el 10 de noviembre. ¡No
dejes para el último momento! Ve aquí como tu organización puede crear
alianzas y aglutinar eventos sobre el mismo tema...
    
actualizado en 05/11/2004
FSM 2005
27/09/2004

Inscripciones para el Foro Social Mundial 2005
http://www.forumsocialmundial.org.br/dinamic.asp?pagina=release_inscr2005_es

En esta edición cambió la forma en que las entidades proponían sus
actividades. Ahora estarán aglutinadas por temas, lo que posibilitará una
mayor articulación entre las organizaciones. Otro cambio es la posibilidad
de que cualquier persona se inscriba como participante, aunque no pertenezca
a cualquier organización.

Las inscripciones para el Foro Social Mundial 2005, que acontecerá en Porto
Alegre (Brasil) entre los días 26 y 31 de enero de 2005, ya están abiertas.

La ficha está a disposición en el sitio:
http://www.forumsocialmundial.org.br/main.asp?id_menu=8&cd_language=4 tanto
para individuos, como para organizaciones. Como en las otras ediciones, sólo
las organizaciones pueden proponer actividades autogestionadas (seminarios,
talleres, paneles, etc.). Las inscripciones para que las organizaciones
propongan actividades cierran el 10 de noviembre y para la participación en
el evento cierran el 30 de noviembre.

Hay varias novedades para la edición 2005. Entre ellas, el estímulo a las
entidades para una proposición articulada de actividades para el Foro,
ajustadas en los 11 espacios temáticos que orientarán la organización de
todos los debates. También posibilitará la inscripción de individuos no
vinculados a las organizaciones.

Valores ecuánimes

Los valores de la inscripción son diferentes para países ricos y pobres.
Para el norte geopolítico (formado por países integrantes de la Organización
para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) ­ Alemania, Australia,
Austria, Bélgica, Canadá, Corea, Dinamarca, España, Estados Unidos,
Finlandia, Francia, Grecia, Holanda, Irlanda, Islandia, Italia, Japón,
Luxemburgo, Noruega, Nueva Zelanda, Portugal, Reino Unido, Suecia, Suiza ­,
a excepción de México y de los países del este europeo) ­ R$ 300,00 por
organización, más R$ 30,00 por participante (vinculado o no a alguna
organización).

Para los otros países, esto incluye Brasil ­ R$ 150,00 por organización, más
R$ 12,00 por participante (vinculado o no a alguna organización).

El pago de las inscripciones es un llamado político a la auto-sostenibilidad
del Foro Social Mundial. Tiene la función de mantener financieramente sus
propias actividades. Además de los valores de inscripción, las entidades que
deseen contribuir con otros valores tienen la posibilidad de hacerlo a
través del sitio, que tendrá un sistema de pago a disposición en breve.

Nueva metodología para potencializar acciones

El Foro Social Mundial de 2005 está construyéndose bajo una nueva
perspectiva y metodología, para ampliar la convergencia, multiplicar los
diálogos durante el evento y evitar la repetición desarticulada de
actividades sobre el mismo tema. Esta iniciativa parte de la premisa de que
no se puede construir otro mundo sin aunar esfuerzos, construir alternativas
y articular acciones y campañas en común.

Para Fátima Mello, una de las representantes de Abong en el Comité
Organizador Brasileño, la inscripción es una herramienta para agregar
actores por afinidad. Este nuevo método de inscripción ³alimenta el proceso
de aglutinación, contribuye a la convergencia y agendas comunes. Quien
quiere articularse tiene un instrumento y esto, por consiguiente,
potencializa las acciones², evalúa. Además de mantener la pluralidad y la
diversidad características del Foro, la expectativa es la de favorecer
acciones colectivas por área de interés.

El primer paso en este sentido fue la realización de la Consulta Temática
entre mayo y julio últimos, de la cual participaron más de 1.800 entidades.
En la Consulta, las organizaciones informaron qué temas, sugestiones de
lucha, cuestiones, problemas, propuestas o desafíos pretenden discutir
durante el evento. Del análisis de estas respuestas se definieron 11
espacios temáticos. Al proponer una actividad autogestionada, cada
organización tendrá que vincularla a uno de los 11 espacios temáticos. La
novedad es que esta información está a disposición en un una consulta
pública, de forma que otras organizaciones pueden acceder a los contactos de
las entidades inscritas y a los contenidos de las actividades propuestas.

Para posibilitar este proceso, el sitio de inscripciones cuenta con un
sistema de búsqueda para que las organizaciones encuentren las otras
entidades con temas y propuestas en común, sea por palabra clave o por
propuestas (de actividades y por espacio temático).

Además, otro importante instrumento para articular las diversas propuestas,
temas, luchas, desafíos, campañas son las palabras clave. Este año la ficha
de inscripción contiene una lista inicial con 117 sugestiones, formulada a
partir de la Consulta Temática y de las palabras claves de las ediciones
anteriores del FSM. Cada organización tiene aún la opción de proponer otras
expresiones para eventual inclusión en la lista.

³La aglutinación se incentivará, pero se hace de forma voluntaria,
manteniendo la pluralidad y la diversidad características del proceso²,
destaca Fátima Mello. Cualquier organización puede asegurar desde el inicio
la realización de sus actividades, inscribiéndose previamente. Pero, si opta
por combinar o aglutinar sus actividades con la de otras organizaciones, las
entidades también pueden acceder de nuevo a la ficha de inscripción para
alterar, excluir o incluir actividades hasta el día 10 de noviembre de 2004.

Otras inscripciones

Las inscripciones para el credenciamiento de prensa, actividades culturales
y para el Campamento Intercontinental de la Juventud (AIJ) se realizarán en
fichas específicas en fechas que serán informadas en breve.
Dudas iniciales sobre la programación cultural pueden encaminarse al e-mail
fsmcultura@... sobre acreditación de prensa el e-mail
credenciamento@... y sobre el CIJ el e-mail
acampamento@....


* * * * * * * * * *


Date: Sat, 06 Nov 2004 16:05:58 -0600
To: Foro Interredes <interredes@yahoogroups.com>
Subject: Las redes 'nomades' y su estrategia rumbo al caos

Tenemos la oportunidad de conectarles a los hermanos altermundistas algunas
herramientas espirituales!



@@@redluz
red iberoamericana de luz
www.redluz-ci.org

V ENCUENTRO REDLUZ
Nov 24-28, 2004
Mar del Plata, Argentina!


* * *


Marzo 10, 2002: Libertad Digital, Madrid.

http://www.cubdest.org/0206/gfsmred.html

LAS REDES "NÓMADES" Y SU ESTRATEGIA RUMBO AL CAOS

Con una estructura descentralizada, una organización "horizontal" y
objetivos inmediatos diversificados se intenta dar apariencia de
espontaneidad a las manifestaciones contestatarias, inclusive aquellas
marcadas por la violencia

En el reciente 2o. Foro Social Mundial de Porto Alegre (2o. FSM) se
reconoció que buena parte de las agitaciones comuno-anárquicas y
contestatarias efectuadas en el mundo a lo largo del 2001, germinaron
durante el 1er. Foro Social Mundial de Porto Alegre (1er. FSM), efectuado en
enero de 2001.

Por ejemplo, un documento del influyente Consejo Latinoamericano de Ciencias
Sociales (CLACSO), presentado en el 2o. FSM, afirma con todas las letras que
"el notorio incremento de acciones coordinadas" de "protesta global" y de
"conflictividad social" ocurridos en América Latina y en los principales
países occidentales en el 2001 fue posible debido al "espíritu de Porto
Alegre" (1er. FSM). Una prueba de ello, añade el documento con indisimulable
satisfacción, es que "en numerosos casos" los "actores de esa
conflictividad" fueron movimientos sociales que habían participado en dicha
"primavera de Porto Alegre". Por su parte, Cristophe Aguitton, de la
organización internacional ATTAC, admitió que durante el 1er. FSM los
participantes italianos hicieron las articulaciones y definieron "los
detalles para preparar la movilización de Génova". Se trató de una
contra-Cumbre organizada por grupos de izquierda católicos y
comuno-anarquistas, efectuada en julio de 2001 simultáneamente con la
reunión de los jefes de Estado del Grupo de los 8, que derivó en actos de
inusitada violencia callejera.

¿Qué hechos de similar naturaleza podrán ocurrir en el 2002, surgidos de las
entrañas del 2o. FSM? A juzgar por un "calendario" de acciones de
"resistencia" para los próximos meses -presentado durante la clausura del
2o. FSM y publicado por el semanario "O São Paulo", de la arquidiócesis de
São Paulo, Brasil- la serie de "protestas" de carácter mundial no será
pequeña. "El Foro Social Mundial no es simplemente un lugar de debates, sino
de organización de la lucha", advirtió durante la sesión de clausura del 2o.
FSM Sergio Haddad, presidente de la Asociación Brasileña de ONGs y miembro
del comité organizador del 2o. FSM. Por su parte, Maria Luisa Mendonça, del
mismo comité organizador, dijo que si bien el 2o. FSM no puede ser visto
como un "comando" de las "luchas mundiales" que se aproximan, sí constituye
un espacio "de articulación" .

Esa precisión hecha por la mencionada dirigente de ninguna manera torna
menos preocupante la perspectiva de conflictos que se abre con el 2o. FSM.
Al contrario, el sistema de "redes" adoptado por las ONGs de izquierda en
general, y por las entidades que participaron en el 2o. FSM en particular,
hace posible establecer entre ellas una articulación "horizontal" y no
"vertical", una nueva estrategia organizativa que hace difícil la
identificación de los responsables de las acciones de protesta y hasta de
violencia callejera. Lo cual les otorga, a los ojos de la opinión pública,
una apariencia de "espontaneidad". Immanuel Wallerstein, uno de los "íconos"
de la izquierda mundial presentes en el 2o. FSM, explica que "Porto Alegre
marca un punto de inflexión, pues muestra que una nueva forma de estrategia
puede existir: una estructura descentralizada de múltiples organizaciones
locales, nacionales e internacionales con incontables objetivos inmediatos,
trabajando en conjunto rumbo a un objetivo común". Se trata, añade, de la
continuación de un movimiento contestatario de "movimientos sociales", de
carácter universal, que tiene como punto de partida nada menos la explosión
anarquista de mayo de 1968, en Paris.

Ya por ocasión del 1er. FSM, Christian de Brie, redactor de Le Monde
Diplomatique, en su artículo "El retorno de los rebeldes", había explicado
que "asistimos al florecimiento de asociaciones de una riqueza y una
variedad impresionantes, que participan en la contestación al nuevo orden
mundial: desde los movimientos asociativos locales, hasta las organizaciones
no gubernamentales (ONGs) internacionales", que "suman, en total, varias
centenas de miles, movilizando a muchas centenas de millones de militantes".
Y concluye: "A todo momento, de una u otra forma, en algún lugar del mundo,
el movimiento social organiza resistencias y lidera movilizaciones que -en
caso que sean presentadas de forma correcta por los medios de comunicación-
revelarían a todo el mundo la dimensión de estas luchas".

Durante el 2o. FSM, el periodista brasileño Roberto Nicolato cubrió el
lanzamiento de numerosos libros, de diversos autores internacionales, sobre
el "nuevo pensamiento" de importantes sectores de izquierda. Él explica que
los actuales teóricos revolucionarios, rescatando "los ideales del
anti-poder del movimiento de mayo del 68", se basan en conceptos como el de
"zona autónoma temporaria", con lo cual se "combate el poder creando
espacios (virtuales o no) de libertad, que surjan y desaparezcan a todo
momento, de acuerdo con las llamadas tácticas nómades de lucha". Son esas
ideas que inspiran "muchas de las tácticas callejeras" de movimientos
contestatarios en diversos países, añade.

También, los anti-principios sustentados por las llamadas teorías del caos,
con su desprecio por las leyes de causa y efecto -y la substitución de éstas
por supuestas leyes de indeterminación y acaso- pasan a ser aplicados a las
ciencias sociales, así como a las estrategias de acción revolucionaria, lo
que contribuye a empujar a las naciones contemporáneas rumbo a la anarquía.
Es en la perspectiva de esa relevante inflexión del pensamiento y de la
estrategia de importantes sectores revolucionarios, que debe entenderse una
afirmación del socialista Jean-Luc Melenchon, ministro francés de Educación,
durante el 2o. FSM, en un seminario donde se debatió el futuro del
socialismo. Allí, sostuvo que "no existe más el determinismo histórico" pues
la historia "no es lineal, la propia naturaleza es incierta, casual". De esa
manera, queda abierto el camino para el caos.

Con estas consideraciones, nuestro objetivo fue ilustrar, con base en lo
ocurrido en el 2o. FSM y en declaraciones de destacados participantes, la
bifurcación teórica en curso dentro del pensamiento revolucionario
contemporáneo entre las corrientes clásicas marxistas y las nuevas
corrientes de inspiración anarquista. Bifurcación teórica, pero no
necesariamente práctica, pues ambas vertientes tienen su fuerza y su estilo
de organización propios, que confluyen en el objetivo de destruir los restos
de la civilización cristiana (cfr. "Foro Social Mundial y Foro de São Paulo
se dan la mano"). En efecto, la "heterogeneidad" y la "diversidad" son una
"característica saliente" de los actuales movimientos revolucionarios,
destaca el ya citado documento de CLACSO, en la cual no se contraponen ni
excluyen "viejos" y "nuevos" movimientos, "sino que aparecen como elementos
que pueden complementarse y potencializarse en la acción colectiva". O sea,
para conjugar y multiplicar el poder destructor de ambas corrientes, se
trata de evitar el tipo de enfrentamiento que ocurrió en el siglo XX entre
estalinistas, trotskistas y seguidores de Rosa Luxemburgo, según fue
recordado en debates durante el 2o. FSM.

Delante de esa gigantesca escalada anticristiana en curso -que ha sido
ilustrada a lo largo de una serie de informes de la agencia CubDest sobre el
2o. FSM- la Divina Providencia no abandonará a aquellos que dentro del
respeto a las leyes de Dios y de los hombres, en un plano intelectual y
publicitario, y aún con recursos limitados, estén dispuestos a presentarle
resistencia y oposición.

mailto:cubdest@...

http://www.cubdest.org

Foro Social Mundial 2005 / Noviembre 10, Limite Registro / Porto Alegre,
Enero 26-31 http://www.forumsocialmundial.org.br/home.asp

Difusion: www.laneta.apc.org/redanahuak







 


[Se eliminaron del mensaje las partes que no eran texto]

From: "Enlace Civil, A. C." <enlacecivil@...>
Date: Fri, 29 Oct 2004 15:20:07 -0500
To: enlacecivil-l@...
Subject: [Enlacecivil-l] Cooperativa de Café

MUNICIPIO AUTÓNOMO DE STA. CATARINA, CHIAPAS, MÉXICO
25 /10/04

SOCIEDAD DE SOLIDARIDAD SOCIAL YACHIL XOJOBAL CHULCHAN
COLONIA EMILIANO ZAPATA S/N, PANTELHÓ, CHIS., MÉXICO
E-mail: yachil@...


COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS
DE LA SOCIEDAD CIVIL NACIONAL E INTERNACIONAL

La sociedad de productores de café Yachil Xojobal Chulchan les envía un
cordial saludo y al mismo tiempo exponerles lo siguiente:

En virtud de las injusticias que ha venido practicando el gobierno en
cuanto a la comercialización de nuestros productos, en especial el café; un
grupo de cafeticultores comenzaron a organizarse para luchar por obtener un
pago justo por sus productos, es así como la cooperativa mencionada con
anterioridad, nace desde el año de 2001 con 383 socios.

En la actualidad esta cooperativa cuenta con 1522 asociados distribuidos en
7 municipios que son: Santa Catarina, San Juan Apóstol Cancuc, San Pedro
Polhó, Chalchihuitán, Tenejapa, Chilón y Sitalá;  cuya producción de café
para este ciclo está calculada como sigue: 96,369 kilogramos de café
orgánico (6 contenedores), 376,947 kilogramos de café en transición (22
contenedores aproximadamente). Como podrán darse cuenta tenemos suficiente
café para vender, y debido a esto, pedimos que nos apoyen comprando nuestro
producto o, en caso de no tener posibilidades, que nos apoyen
contactándonos con personas que se interesen en comprar café, ya sea
orgánico o en transición.

Cabe mencionar que del total de esos socios ya mencionados, 239 son de
categoría orgánica; mientras que el resto es de 1283 socios, se clasifican
en la categoría de transición 1 y 2 respectivamente.

No existiendo otro inconveniente y esperando contar con su valioso apoyo,
les damos las gracias por su atención.


ATENTAMENTE
YACHIL XOJOBAL CHULCHAN S. DE S.S.

Antonio Gómez Méndez, presidente
Pedro Pérez Hernández, tesorero
Alonso García Cruz, secretario


**********************************************
**********************************************

ENLACE CIVIL, A. C.
20 de Noviembre no. 36
Barrio de Mexicanos
C.P. 29240
San Cristobal de las Casas, Chiapas

teléfono/fax:           (967) 6782104

enlacecivil@...

Te invitamos a visitar nuestra página web!!
http://www.enlacecivil.org.mx



_______________________________________________
Enlacecivil-l mailing list
Enlacecivil-l@...
http://www.laneta.apc.org/mailman/listinfo/enlacecivil-l

From: QN Chaski <chaski@...>
Date: Fri, 29 Oct 2004 20:55:48 -0400
To: redluz-admin@...
Subject: E-Chaski - QuechuaNetwork.org

Si tiene problemas en ver este E-mail, presione aqui.
<http://www.quechuanetwork.org/Echaski_wasi.cfm?chaski_id=43&lang=s>
QuechuaNetwork.org E-CHASKI   Boletín quincenal sobre la cultura Quechua
Oct 29, 2004
Avisos <http://www.quechuanetwork.org/willana_template.cfm?lang=s>
Primer Encuentro Regional del Qollasuyu, Pacha Mapu - Jujuy, Argentina
Reconocimiento Indígena a Manfred Max Neef - Cali, Colombia
Ceremonia del Millma Rutuy - Buenos Aires, Argentina
Foro Mundial sobre la Reforma Agraria - Valencia España
INVITACIÓN - CHARLA DEBATE Gran minería, saqueo y devastación - Buenos
Aires, Argentina


Estimados/as Hermano/as,
Dear Brothers  Sisters,
Munasqay Kichwamasiykuna Munasqa Quchumasi,

Cuando el dinero no era parte de nuestra cultura, lo teníamos todo. La
palabra pobreza no existía ni en el vocabulario runa. Cuando arribaron en
barco del viejo mundo las parejas opuestas, dinero y pobreza, cielo e
infierno, Dios y el demonio, los conquistadores no se imaginaban que
traerian consigo una civilización no solo distinta sino muy inferior
socialmente hablando a la ya existente en las tierras de este continente
Abya Yala. La idea de que uno debe dominar al resto, o que solo una es la
religión, o que todos venimos de un solo padre (no madre), tiene al mundo en
una constante competencia en todo nivel. La vida no está supuesta a ser una
competencia. Sacrificios humanos se realizan a diario en nombre de la
ambición y esta competencia por ser el primero, el mas 'competitivo', esto
se traduce en perdidas de vidas humanas debidas a enfermedades ocasionadas
por el estrés, paros cardiacos y accidentes.

El dinero o la inversión no resuelve problemas de identidad, explotación y
discriminación. Lo que necesitamos es despertar del 'atontamiento' del cual
estamos sometidos por mucho tiempo por quienes motivados por el poder y el
dinero nos tiene en una vida de conciencia de bajo nivel. No nos
sorprendería ver McDonalds y Burger Kings en MachuPicchu o ver las islas del
lago Titicaca con hoteles foráneos de 5 estrellas llenos de 'descubridores'
de apus, wakas y tumbas inkas quienes luego buscaran la fama difundiendo su
versión occidentalizada de nuestra milenaria civilización. Mas, los cholos
peruanos y bolivianos seguirán como sus sirvientes, tal como sucede con gran
parte de la población negra en las islas caribeñas o como lo sucedido en los
lugares sagrados de los nativos americanos en el santuario de Sedona en
Arizona, donde la avaricia corporativa no respetó los vortexes, santuarios
ni el hábitat del pueblo Navajo y Apache.

El mundo indígena por el contrario se rige por dos fuerzas iguales y
complementarias. Un balance permanente de energías masculina y femenina, no
hay perdedores ni ganadores porque no hay competencia, solo armonía y la
armonía no es solo entre humanos sino con toda la naturaleza. Exactamente
como el ciclo de vida de una planta o el ciclo del agua, no hay ríos buenos
ni ríos malos, no hay pueblos escogidos ni pueblos castigados, no hay
'hierba mala' ni 'hierba buena' solo hermandad y comunidad. Si dejamos
evolucionar y 'modernizar' la vida de los Ayllus y el servicio en Ayni,
creemos que en combinación con lo mejor del mundo occidental, sin entrar en
competencias, estaríamos realmente viviendo alineados en nuestras tres
pachas (Hanan Pacha, Kay Pacha y Ukhu Pacha), viviendo el ciclo natural y
espiritual en el caso andino Inka o para el mundo cristiano sería como
alcanzar la vida del Edén o paraíso aquí en la tierra, algo que todos los
dioses de todas las culturas siempre quisieron cuando 'crearon' el universo
en primera instancia.

Para despertar, tenemos que volver la mirada hacia adentro, hacia nuestro
corazón. Demasiada manipulación y tergiversación viene de afuera. Debemos
buscar el alineamiento con la creación y la naturaleza y preguntarnos ¿qué
tan lejos me deje llevar por la influencia de ese tipo de 'globalización'?
¿Por que sigo creyendo y haciendo cosas que aun no entiendo? ¿Por que creo
en dioses nacidos fuera de mi cultura?¿ Por que llevo un nombre que no tiene
significado? ¿Por que 'Dios' ve a la naturaleza como un lugar que tenemos
que conquistar y dominar y no como un lugar donde podemos vivir en armonía y
en comunidad?

No es coincidencia que en años recientes y con el desenvolvimiento de las
profecías Inka y Azteca o lo que se denomina la era del Pachakuti (era del
nuevo amanecer para la humanidad), las voces de los pueblos nativos suenan
cada vez mas fuerte. Esta época es mas que nada una época de reflexión y
expansión de la conciencia humana que nos acercara mas a un mundo donde
todas las culturas vivas y latentes estarán en un mismo plano respetando sus
diferencias. Solo es necesario mantener una mentalidad abierta para poder
comprender la cultura y sabiduría milenaria que los pueblos indígenas no
tuvieron el chance de expresar o ejercitar libremente. Vea mas articulos y
documentos en la seccion Espiritualidad y Filosofia ó en la seccion Yachay
Wasi
<http://www.quechuanetwork.org/qespisqa_kay.cfm?CATEGORY=spiritual&yanantin=
yachay_1&lang=s> .

Con esta edición la sección Yachay Keeper cumple un año rindiendo honor a
hermano/as runas por su aporte a la difusión de nuestra cultura u obras que
llevan a la mejor comprensión entre culturas. Nuestro homenaje a la Dra.
Alfonsina Barrionuevo, quien tiene el honor de ser el Yachaj o Yachachij en
nuestra sección "Yachay Keeper
<http://www.quechuanetwork.org/yachay_keeper.cfm?yanantin=yachay_5&lang=s#al
fonsina> " del mes de Noviembre.


A continuacion vea la lista de titulares que hicieron noticia en el mundo
Quechua/nativo durante las últimas semanas.

******* Noticias ******* Willakuykuna ******* News ***** (Translation
available) Indigenous Women Reclaim Traditional Medicine
<http://www.quechuanetwork.org/news_template.cfm?news_id=2142&lang=s>
TLCs: Asalto a la tierra y el cielo
<http://www.quechuanetwork.org/news_template.cfm?news_id=2141&lang=s>
Manifiesto de las Mujeres Andinas
<http://www.quechuanetwork.org/news_template.cfm?news_id=2139&lang=s>
Primer Encuentro Regional del Qollasuyu, Pacha Mapu
<http://www.quechuanetwork.org/news_template.cfm?news_id=2138&lang=s>
Chile: Mujeres indígenas tienen derecho a un parto integrador
<http://www.quechuanetwork.org/news_template.cfm?news_id=2137&lang=s>
Aucan Huilcaman: Otro nombre entra a la carrera presidencial
<http://www.quechuanetwork.org/news_template.cfm?news_id=2136&lang=s>
TLC Andino - Ronda Social
<http://www.quechuanetwork.org/news_template.cfm?news_id=2134&lang=s>
El TLC es un tratado de libre corrupción
<http://www.quechuanetwork.org/news_template.cfm?news_id=2133&lang=s>

No olvide de enviarnos sus opiniones, recetas de platos típicos quechuas,
nuevas palabras para el diccionario, etc. poniendo su granito de arena
<http://www.quechuanetwork.org/ayuda.cfm?lang=s>  para poder llevar nuestra
voz en pro de la cultura quechua a todo el mundo.
Muchas gracias,

El Equipo Quechua Network <http://www.quechuanetwork.org>
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   Descripción : Documento de Thomas H. Greco sobre el proceso corrupto de la
creación del dinero y una propuesta

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From: Gustavo <riesgosdanrev@...> Date: Fri, 29 Oct 2004 22:57:18
+0200 To: meshiko@... Subject: Ataque al cultivo del maíz con
transgénicos

Desde tiempo atrás viene gestándose un ataque perpetrado por el Ejecutivo
Federal en contra la alimentación de nuestro pueblo, que incluye y perjudica
también a todos los países de Latinoamérica, pretendiendo contaminar las
diferentes variedades de maíz con semillas transgénicas por razones
económicas de unos cuantos, tema que hoy retoma actualidad y que fue
denunciado meses antes en el siguiente artículo:

Yahoo - Noticias - Ilícito por transgénicos

DE POLITICA Y ALGO MAS

De lo que se dice...

20/02/2004

Del Secretario de Hacienda Gil Díaz, cara vemos,

crimen contra campesinos no sabíamos

Por: Dionisio Ponce Quintana

El litigio de FERTINAL contra Seguros ING Comercial América, que ha
repercutido en el agro mexicano por su implicación en la introducción de
transgénicos al país y por la falta de fertilizantes, ya está politizado,
por lo que se espera intensificación en los debates en el pleno de la Cámara
de Diputados sobre la legislación a la biodiversidad además de posibles
movilizaciones de campesinos, al menos así lo afirman diferentes analistas,
lo que no excluye las consecuencias en el ámbito internacional como el
retiro de ING Seguros de la Argentina en febrero 17 de 2004.

Tal y como lo dio a conocer a los medios el 11 de febrero de 2004, Fabio
Covarrubias Piffer, Director de Grupo Fertinal, la más grande productora de
fertilizantes de América Latina, después de 17 auditorias en diciembre de
2003 (Qué ganas de acosar), recibió un oficio del Servicio de Administración
Tributaria (léase Secretaría de Hacienda) en el que se le conmina a
proporcionar toda la documentación probatoria de 3 cuentas radicadas en el
país de Panamá por un monto de $ 2’166,683 dólares, resultando que dichas
cuentas NO existen y que el mencionado Sr. Covarrubias NO es cliente de esos
bancos, según documentación proveniente de esos mismos bancos de Panamá y
cuya copia que obra en poder de esta redacción. Procedimiento ilícito que
dio origen a la denuncia de los hechos ante Secretaría de la Función Pública
de la Comisión Nacional de Derechos Humanos y ante la Contraloría Interna
del Sistema de Administración Tributaria (SAT) por el hostigamiento.
(NOTIMEX)

El acoso a FERTINAL y a Fabio Covarrubias es a raíz de que esta empresa, en
contra de la pretensión prepotente de Francisco Gil Díaz, entabló y va
ganando demanda contra ING Seguros Comercial América, resultando que los
jueces de Morelos y Baja California Sur, consideraran suficientes las
pruebas para girar orden de aprehensión en contra de 22 funcionarios de esa
aseguradora por procedimientos fraudulentos y ordenar la congelación de
cuentas de ING por 300 millones de dólares. (EFE)

El procedimiento judicial se inicia cuando esa aseguradora (ING) se negó a
pagar los daños previamente asegurados que causó el huracán JULIETTE a las
instalaciones de FERTINAL, en Baja California Sur el 27 de septiembre de
2001, utilizando los funcionarios de ING documentos falsos y otros medios
ilegales, entre ellos el intento de modificar la póliza después del
siniestro, para no cumplir con lo pactado en el seguro que costó casi 3
millones de dólares anuales y que amparan daños hasta por 300 millones de
dólares.

De ninguna manera es posible suponer que la incidia de Francisco Gil Díaz
obedezca a un simple capricho. Mas bien, indica ser la resultante de un
negocio ilícito detrás del que se ocultan operaciones multimillonarias sobre
transgénicos, ilícito que afecta gravemente al agro mexicano. Como hablar es
fácil, vayamos a los hechos anteriores que preceden a este asunto para
comprobar lo dicho.

ANTECEDENTES

El grupo PULSAR era el accionista mayoritario de Seguros Comercial América,
para después vender las acciones de esa aseguradora a la internacional ING
en 2001. La venta obedeció a que el Grupo PULSAR de ALFONSO ROMO desde el
año 1999 al 2001, había generado deudas por la cantidad de 1’150 millones de
dólares en otras de sus empresas, también del Grupo Pulsar, dedicadas a la
producción e introducción de transgénicos (SAVIA, holding de SEMINIS), que
no tuvieron la aceptación que esperaba, entre otras razones, porque estas
actividades relacionadas con semillas transgénicas violan lo pactado en el
Protocolo de Cartagena al cual está suscrito México, por lo que ante la
cuantiosa deuda Alfonso Romo se vio obligado a vender Seguros Comercial
América a ING en 791 millones de dólares, previa autorización de la
Secretaría de Hacienda: es decir de Francisco Gil Díaz, que entre otras
cosas no ignora que Alfonso Romo y su grupo carecen de experiencia en el
sector asegurador, por lo que con el apoyo de su ex socio en la casa de
bolsa VECTOR, Pedro Aspe Armella, secretario de la Secretaría de Hacienda y
Crédito Público en el mandato de Carlos Salinas de Gortari, Alfonso Romo
pudo ingresar al medio de seguros y sólo así se puede explicar que, sin
experiencia y en contra de lo que marca la LEY en la Materia, Alfonso Romo
haya obtenido la autorización para operar una aseguradora. También y por la
misma razón de deudas, Alfonso Romo vendió EMPAQUES PONDEROSA por 258
millones de dólares a Organización Editorial Mexicana (Mario Vásquez Raña).
Pero aún quedó una deuda por una cantidad cercana a los 100 millones de
dólares, cuyo saldo reestructuró con bancos extranjeros, con el probable
aval de su familia política. (Grupo Monterrey)

La veracidad sobre el párrafo anterior se pude ampliar y corroborar en la
siguiente dirección electrónica de la REVISTA PODER (SEMANAL) de fecha 24/
julio /2001:

http://www.revistapoder.com/NR/exeres/8E371B74-74A1-47FF-9AD4-B33A9E643BFE.h
tm

En consecuencia, si Seguros Comercial América hubiese cumplido con el pago a
FERTINAL de los daños ocasionados por el huracán Juliette, que ascienden a
mas de 200 millones de dólares, Alfonso Romo hubiese recibido 200 millones
menos por la venta de Seguros Comercial América, y quizá no hubiese sido
posible reestructurar dicha deuda; es decir, la bancarrota del GRUPO PULSAR.
Tan simple como eso y al menos los hechos indican que esa es la razón del
incumplimiento y del ilícito.

De todas maneras el Grupo PULSAR seguía teniendo graves problemas
financieros y algo había que hacer. Qué mejor que FERTINAL siga paralizada
como hasta ahora; y, por lo tanto, persista y se agrave el déficit de
producción agrícola en México por la falta de fertilizantes. Por lógica
habrá mayor necesidad de importar semillas, entre ellas las transgénicas de
mayor margen de utilidad. Es obvio que alguna compensación multimillonaria
se debió pactar con ING para resarcir el daño por el descrédito que le ha
traído este litigio... Total, no importa que mas de 3 mil obreros de
FERTINAL pierdan su trabajo, que se pierdan ingresos de divisas para el país
y que 6 millones de agricultores mexicanos se queden sin fertilizantes con
tal que el GRUPO PULSAR sobreviva.

Pero, para que siga dando resultado esta maquinación, se necesita en primer
lugar mantener inactiva a FERTINAL, obstaculizando a como de lugar el pago
del seguro para que no pueda producir fertilizantes; y, en segundo lugar, el
contubernio de funcionarios de muy alto rango dentro del Gobierno Federal,
con la evidente obtención de voluntades, lo que ya ocurrió, dadas las altas
utilidades multimillonarias que genera la introducción de transgénicos al
país, claro, triangulando las operaciones con otra transnacional para
ocultar que en el fondo las realiza el Grupo Pulsar (Bionova)

Sería ingenuo pretender que Francisco Gil Díaz está al margen del asunto. Si
no, cómo explicar que cuando citó al juez de Xochitepec, Morelos, por
conducto del Gobernador de esa misma entidad, y cuando este juez no se
presentó, haya dicho en presencia de testigos: "Y ahora que les voy a decir
a los de ING..." ¡Caramba! – Ahora resulta que Gil Díaz le rinde resultados
a ING... - Cuando se dio cuenta del error que había cometido de inmediato
dio por terminada la reunión.

Sin embargo, en razón de los últimos acontecimientos el asunto empeora para
ING, para Grupo Pulsar y sobre todo para Gil Díaz y compromete a otros
servidores públicos, puesto que no nada más tendrá que explicar Gil Díaz a
ING su falta de discreción, que al parecer y por su propio dicho, ING manda
sobre el Secretario de Hacienda, sino que tendrá que explicar a la opinión
pública y probablemente al "pleno" en un juicio político, qué derecho le
asiste como para pedirle cuentas a un Juez Federal. - Derecho que
evidentemente no tiene. - Sin olvidar el litigio ante la Comisión Nacional
de Derechos Humanos y ante la Contraloría Interna del Sistema de
Administración Tributaria (SAT) por el hostigamiento.

También resulta obvio, que esta actuación desafortunada de Francisco Gil
Díaz, por la implicación que el asunto tiene en la introducción de
transgénicos, compromete muy seriamente al secretario de Agricultura
(SAGARPA), Javier Usabiaga Arroyo, por mas que Vicente Fox diga que es el
mejor secretario de agricultura que haya tenido México... Esto, a su vez,
compromete al Presidente de la República, ya que Gil Díaz sabe de buena
fuente que Alfonso Romo tiene amistad con Vicente Fox desde hace años y que
Alfonso Romo participó con recursos en su campaña electoral por la
presidencia de la República en las pasadas elecciones, además de que Alfonso
Romo fallidamente fue propuesto por el Presidente Fox como miembro del
Consejo de Administración de PEMEX. Y aún más, a Vicente Fox se le podrá
criticar su falta de conocimientos en muchas áreas, pero no en asuntos de
agricultura. Luego entonces: ¿Cómo deberemos entender este hecho, que además
de vergonzoso conlleva tráfico de influencias?

Peor aún, estos actos ilegales de Gil Díaz irremediablemente tendrán
repercusiones internacionales, puesto que la introducción y producción de
transgénicos transgrede el "Protocolo de Cartagena", tal como ya lo ha
protestado enérgica y reiteradamente GREENPEACE, Pero mas grave resultará
para el país, cuando los diferentes sindicatos campesinos comprueben que el
mismo gobierno que ha prometido ayuda al campo, al mismo tiempo lo priva de
fertilizantes y mata de hambre a sus campesinos con una competencia desleal.
Y no podemos soslayar que con esto se les dio ya a los partidos políticos
opositores y al PAN un nuevo argumento de desacuerdo con el Gobierno.
Evidente desacuerdo que aumentará y confirmará el vacío de liderazgo y poder
existente.

De todas maneras resultará interesante esperar las reacciones y si caerán o
no algunas cabezas, o como se viene diciendo, los campesinos bloquearán en
todo el país las oficinas de esa aseguradora y las de recaudación de
impuestos (SAT),

Por lo pronto Argentina, un país con una inversión "per cápita" por concepto
de seguros muy superior a la de México, previa comprobación de los hechos
con las reaseguradoras internacionales y ante los erráticas propuestas de
ING, dio por terminadas las relaciones con la transnacional ING Seguros el
17 de febrero de 2004 (REUTERS). El hecho habla por sí solo, aunque ahora
ING Seguros pretenda dar otra versión de los hechos. ¿Será esto un aviso de
alerta para América Latina sobre las operaciones de ING? - ¿Será que se debe
poner mas atención a la solvencia moral y calidad de servicio, que a la
exhibición ostentosa de recursos y poder económico? Recordemos que el
gobierno actual ya tuvo una experiencia nefasta con la transnacional ENRON.
¿Qué no ha sido suficiente? ¡Vaya lío!

From: Pilar Cañal <canalant@...>
Date: Wed, 27 Oct 2004 17:27:11 -0700 (PDT)
Subject: Noticias sobre transgénicos HOY

Esta noticia nos atañe a todos , podemos hacer algo, al final del mensaje
hay una liga de greenpeace, mediante la cual puedes enviar tu carta al
diputado
Saludos
Pili

María del Pilar Cañal Antuña


From: Enriqueta Medellin <quetamed@...>
Date: Wed, 27 Oct 2004 16:22:46 -0600

Les reenvio esto y les informo que seguimos sin localizar al Dip. Arturo
Robles. No ha respondido ningun correo electrónico, se le han dejado recados
telefónicos y con la secretaria de su hermano y nada.  Si alguien sabe cómo
contactarlo, por favor avísen.

Nos urge una reunion con él para conocer si él fue uno de los cinco que ya
firmaron la aprobación de la ley, cuáles son sus argumentos. Si, como
esperamos, él no ha firmado, queremos que reitere su compromiso con la
sociedad y no con las empresas productoras de semillas.

Si alguin necesita mas información no duden en pedirla y se las envio por
esta vía.

Un abrazo
Ma. Enriqueta Medellín L
Conciencia Ecológica de Aguascalientes, A.C.

----- Original Message -----
From: Areli Carreon <mailto:areli.carreon@...>
Sent: Wednesday, October 27, 2004 12:17 PM
Subject: Noticias sobre transgénicos HOY


Noticias sobre maíz, transgénicos y consumidores
Boletín electrónico preparado por Greenpeace México
27 de octubre, 2004.

Compañeros!

Hay muchísima  información sobre el tema de los transgénicos en esta semana,
por lo que sólo resumiremos los titulares de los periódicos de hoy para que
se den una idea del estado que guarda la discusión del tema en México.

Mañana también habrá importantes actos públicos sobre este tema.

saludos esperanzados,
Liza, María y Areli

***

Cautela, sugieren a México sobre ley de bioseguridad. /El financiero. Antes
de legislar hay que conocer efectos de transgénicos. Expertos del parlamento
europeo y de la Universidad nacional de Costa Rica aconsejaron a
legisladores de México "tomarse tiempo para analizar con cuidado" antes de
aprobarla, la ley de bioseguridad y organismos genéticamente modificados
(LBOGM) que regirá en México. steve Emmott, exasesor de la Alianza Libre
Europea en el Parlamento Eurtopeo y Dan Leskie, referente de biotecnología
en el Ministerio federal de Protección al Consumidor de Alemania, explicaron
que el viejo continente tienen una experiencia de 10 años en legislaciones
sobre biotecnología y cultivos transgénicos. "No hay respuestas aún para
todas las preguntas respecto a los efectos de los OGM en los salud humana y
en el medio ambiente."... " Los transgénicos deben contener información en
etiquetas para que el consumidor sepa si en lo que va a comer hay genes de
alimentos a los que la persona sea alérgica o si hay genes animales, pues
hay personas que por religión o vegetarianismo podrían decidir rechazar esos
productos".

***

Desaparecer centro para mejoramiento de semillas, plantea el Grupo ETC.
Cimmyt y CGIAR ya no defienden a los agricultores sino los derechos de
propiedad./ La Jornada
Nota completa en:
http://www.jornada.unam.mx/021n1pol.php?origen=politica.php&fly=1

<http://www.jornada.unam.mx/021n1pol.php?origen=politica.php&amp;fly=1> ***

Convocan a sembrar maíz nativo con prácticas ancestrales. Es una forma de
resistencia contra trasnacionales/ La Jornada

Sembrar maíz nativo y continuar las prácticas ancestrales de cultivo es una
forma de resistencia política contra las trasnacionales como Monsanto,
Bayer, Pioneer, Séneca y Dupont, que pretenden controlar la producción de
semillas en el mundo, aseveró Aldo González, de la Unión de Organizaciones
de la Sierra Juárez, e hizo un llamado a los pueblos indígenas y campesinos
a no abandonar la producción tradicional.

Nota completa en:
http://www.jornada.unam.mx/021n2pol.php?origen=politica.php&fly=1

<http://www.jornada.unam.mx/021n2pol.php?origen=politica.php&amp;fly=1> ***
Unen sus voces por los indígenas. /Milenio Un grupo de intelectuales
encabezados por Gael garcía Bernal, Diego Luna, Angélica Aragón, Elena
Poniatowska, Diana Bracho y Carlos Monsivaís entre otros firmaron un
comunicado a través del cual rechazan enérgicamente la propuesta de la Ley
de bioseguridadd que viola los derechos de los campesinos, indígenas y
consumidores.

***

“NO ES OFICIAL” - El informe de la Comisión de Cooperación Ambiental no es
la versión oficial, y hasta que se haga público el verdadero, el gobierno
federal emitirá una opinión, declaró en entrevista, Javier Usabiaga,
secretario de Agricultura, aseguró que las autoridades no avalan el estudio
difundido por grupos ecologistas.
El funcionario declaró: " Desconozco el estudio , las versiones que circulan
son descabelladas, porque nadie conoce el estudio. Hasta que se publique, si
es que lo publican, entonces daríamos nuestra opinión". Por separado, en un
foro sobre maíz transgénico, organizaciones campesinas y ecologistas
demandaron a los diputados federales den marcha atrás a la Ley de
Bioseguridad porque sólo beneficia a las transnacionalesy no a los indígenas
y campesinos.(Diariomonitor, p. 3-A)

México compra maíz transgénico a EU: CCA. El 30% del cereal e genéticamente
modificado concluye la Comisión para la Cooperación Ambiental. La
institución aconseja eliminar los transgenes propagados para evitar la
pérdida de variedades naturales.

***

Protestan artistas contra transgénicos
Firman figuras e intelectuales una carta para pedir que no se apruebe una
ley de bioseguridad que se discute en la Cámara
Por Juan Carlos García
Reforma

Porque están comprometidos con la lucha en contra de la venta de alimentos
transgénicos, artistas como Gael García, Diego Luna, Cecilia Suárez, Astrid
Hadad, Daniel Giménez Cacho y Angélica Aragón, entre otros, firmaron una
misiva abogando por esta causa.

Areli Carreón, coordinadora de la campaña de consumidores de Greenpeace en
México, señaló en entrevista que las mencionadas figuras ya sumaron su firma
en una carta abierta al público en la que se pide que se detenga la
producción y distribución de alimentos manipulados genéticamente.

Actualmente, en la Cámara de Diputados se discute una iniciativa de Ley de
Bioseguridad y Organismos Genéticamente Modificados (LBOGM), con cuyos
fundamentos no están de acuerdo estas y otras figuras del espectáculo.

"Hemos tenido muy buena respuesta de parte de ellos, quienes sí han mostrado
su compromiso con esta causa y nos manifiestan su apoyo. "Hay algunos que sí
han firmado en físico, la carta, y otros, como Gael García y Diego Luna, que
desde internet, por medio de su correo electrónico, nos han hecho llegar su
firma", comentó Carreón.

Señaló que la campaña que están haciendo es para difundir la problemática
que enfrenta un consumidor de alimentos de esta clase.

Intelectuales como Carlos Monsiváis y Elena Poniatowska le propusieron a
Greenpeace que invitaran a distinta estrellas, para convertirlo en una
expresión pública. "Queremos que la gente sepa cuáles son los alimentos
transgénicos y que entienda los perjuicios que provoca ingerirlos a corto y
largo plazo.
"Los alimentos transgénicos son manipulados en laboratorio y no forman parte
de los alimentos o productos naturales, ya que fueron modificados
arbitrariamente en sus genes", indicó Carreón.
Explicó que por el momento se desconocen los efectos nocivos que producen
los transgénicos ya conocidos en México, como el maíz, la papa, la soya y el
tomate, entre otros.

Mediante un comunicado de prensa de Greenpeace, los artistas e intelectuales
piden a los 9 legisladores que están elaborando el dictamen de esta ley
(Jacqueline Argüelles (PVEM), Eloísa Talavera (PAN), Isidro Camarillo (PAN),
Francisco Javier Lara (PAN), Arturo Robles (PRI), Ulises Adame (PRI), Omar
Ortega (PRD), José Luis Cabrera (PRD) y Antonio Mejía Haro (PRD), que
reconsideren la propuesta.

"Esta propuesta beneficia únicamente a las transnacionales
agrobiotecnológicas y a la industria agroalimentaria. Peor aún, propone
sanciones para campesinos que siembren OGM, pero no para las empresas que
los importan sin separarlos, sin identificarlos (mediante etiquetado) y sin
informarlo a productores y consumidores.

"Esta ley, que nos afecta a todos, no incluye los aportes de organizaciones
civiles, campesinas, indígenas, académicas ni considera el informe sobre la
contaminación genética del maíz mexicano hecha por la Comisión para la
Cooperación Ambiental", señala el documento.

Otros artistas firmantes:
- Damián Alcázar
- Bruno Bichir
- Demian Bichir
- Odiseo Bichir
- Héctor Bonilla
- Blanca Guerra
- Diana Bracho
- Jesusa Rodríguez
- Julieta Egurrola
- Sofía Alvarez
- Liliana Felipe
- Leticia Huijara

intelectuales:
- Carlos Monsiváis
- Carlos Montemayor
- Elena Poniatowska
- Paco Ignacio Taibo II
- Homero Aridjis

Por qué no a la LBOGM:
- Viola los derechos de campesinos, indígenas y consumidores
- Pone en peligro la producción agrícola orgánica y convencional
- No protege el medio ambiente y la diversidad genética
- Infringe el Protocolo de Cartagena sobre Bioseguridad

Lo que exigen:

- Que sea de orden público e interés general y aplique el principio
precautorio
- Que prohíba la liberación de cultivos transgénicos en centros de origen,
zonas de diversidad y áreas naturales protegidas, especialmente del maíz
- Que garantice la soberanía y la seguridad alimentarias y el derecho a una
alimentación de calidad y culturalmente adecuada
- Que garantice el etiquetado obligatorio de alimentos que contengan OGM
- Que se segregue e identifique los OGM y proteja las semillas criollas
- Que contemple la participación ciudadana y la consulta pública, e incluya
mecanismos de indemnización y responsabilidad.

***

Paran Ley de Bioseguridad
Incluirán más criterios a la iniciativa. Presenta la Comisión trilateral sus
inconvenientes de que México importe maíz transgénico; Sagarpa lo ignora

Por Verónica Martínez
Reforma

La aprobación de la iniciativa de ley de bioseguridad por la Cámara de
Diputados, que se esperaba para principios de noviembre, podría ser
pospuesta hasta el próximo año ante la recomendación de la Comisión para la
Cooperación Ambiental (CCA) de evitar la siembra de transgénicos.

A través de un estudio, el organismo creado por EU, Canadá y México cuando
firmaron el acuerdo de cooperación ambiental de América del Norte, recomendó
mantener la moratoria a la siembra comercial de maíz transgénico.

Sin embargo, Javier Usabiaga, Secretario de Agricultura, afirmó que el
estudio carece de legalidad, por lo que lo desconoció.

"Desconozco el estudio. Creo que las versiones que hay son descabelladas
porque nadie conoce ese estudio, el día que lo publiquen daremos nuestra
versión, porque lo que circula no es la versión oficial", afirmó el titular
de la Sagarpa.

Ante el escenario los legisladores programaron para hoy un Congreso entre
productores, investigadores, industriales y diputados, para analizar los
resultados del estudio y determinar si la iniciativa de ley de bioseguridad
debe tener más cambios antes de su aprobación.

"Con el congreso evaluaremos los diferentes puntos de vista, pero es un
hecho de que la minuta de ley volverá a tener cambios y puede ser que se
presente en el pleno en diciembre o hasta el siguiente periodo de sesiones",
comentó Antonio Mejía Haro, integrante de la Subcomisión de trabajo para la
dictaminación de la Minuta de Ley de Bioseguridad.

Explicó que las recomendaciones del CCA tendrán una incidencia en las
discusiones que se tienen sobre dicha ley, pues demuestra el impacto en la
biodiversidad, salud y aspectos culturales en México, dijo.

El legislador perredista afirmó que el estudio elaborado por 16 expertos
académicos, industriales, organizaciones no gubernamentales y grupos
comunitarios e indígenas de EU, Canadá y México, arroja las evidencias
suficientes para controlar la siembra de maíz transgénico.

"Ante la persistencia y propagación de nuevos genes el Gobierno mexicano
deberá fortalecer la moratoria al cultivo comercial de maíz transgénico
minimizando las importaciones de maíz transgénico vivo de países que lo
cultivan comercialmente", establece el estudio del CCA.

Recomiendan...
Las recomendaciones de la Comisión para la Cooperación Ambiental al Gobierno
mexicano son:
- Notificar a los campesinos la probabilidad de que el maíz distribuido por
DICONSA contenga materiales transgénicos
- Prohibir la modificación del maíz para producir fármacos y ciertos
compuestos industriales no aptos para consumo humano y animal.
- Etiquetar el maíz importado de EU y Canadá con indicación de su posible
contenido de maíz genéticamente modificado o bien certificado como no
transgénicos.

***

Alejandro Nadal

El espacio genético: entre la ciencia y los negocios

Nadie sabe cuándo terminará la guerra comercial sobre transgénicos, pero sí
sabemos cuándo comenzó formalmente. El 18 de agosto de 2003, Estados Unidos,
Canadá y Argentina solicitaron a la Organización Mundial de Comercio (OMC)
convocar a un panel sobre el etiquetado obligatorio impuesto a los productos
transgénicos por la Unión Europea (UE). Los quejosos sostenían que el
mecanismo regulatorio europeo era "discriminatorio y poco transparente",
tecnicismo indispensable para detonar el proceso de solución de
controversias al interior de la OMC.

Según Estados Unidos, el etiquetado asusta "innecesariamente" a los
consumidores y la moratoria parcial de la UE le cuesta 300 millones de
dólares por ventas perdidas cada año. Por su parte, la Unión Europea
calificó la medida de litigio innecesario, ya que sus normas debían
"restaurar la confianza de los consumidores en los alimentos transgénicos".

Para Estados Unidos el problema es estrictamente legal, pero la UE busca
sacar el debate del ámbito estrecho de las reglas sobre comercio y colocarlo
en el marco de la protección sanitaria y ambiental. El 26 de agosto, en una
decisión muy importante (que pasó desapercibida por el gobierno mexicano),
la OMC aceptó la petición de la UE para convocar a científicos para ayudar a
dilucidar el problema. Esto es un golpe a la pretensión estadunidense, pero
la decisión final del panel se tomará probablemente hasta la primavera del
año 2005.

En el corazón de la pelea está la cuestión de saber si los productos
genéticamente modificados son idénticos o pueden distinguirse. Según los
científicos que están en la nómina de las empresas de biotecnología, son
iguales; pero para otros, que son independientes, sí hay diferencias. En el
contexto de los acuerdos de la OMC, si la primera posición es aceptada, se
debe dar trato nacional a esos productos, lo que llevaría a la desregulación
total de la industria de transgénicos en Europa y el mundo.

El desenlace del conflicto se entreteje con el tema del maíz transgénico en
México y el debate en el Congreso sobre la Ley de Bioseguridad. Ese proyecto
de ley tiene múltiples defectos. Quizá el más notorio es que el principio de
precaución no recibe el reconocimiento que le corresponde, dados los
tratados internacionales que México ya firmó y ratificó (especialmente el
Protocolo de Cartagena). En realidad, ese proyecto de ley busca abrir la
economía mexicana a los cultivos y alimentos transgénicos. Y aquí se conecta
con el tema de la contaminación por material genéticamente modificado de los
maíces mexicanos.

Hace unos días Greenpeace dio a conocer el estudio y recomendaciones que el
secretariado de la Comisión de Cooperación Ambiental (CCA) del Tratado de
Libre Comercio de América del Norte presentó al Consejo de Ministros,
integrado por los responsables de Medio Ambiente de México, Canadá y Estados
Unidos. En ese documento se recomienda a los tres gobiernos hacer todo lo
posible para reducir los riesgos, haciendo valer el principio de precaución.
También se sugiere mantener y fortalecer la actual moratoria a la siembra
comercial de maíz transgénico en México.

De igual forma, se aconseja reducir las probabilidades de que se siembre
maíz transgénico en México, procediendo a etiquetar el maíz importado de
Estados Unidos. Cuando no se pueda garantizar que el maíz importado esté
libre de transgénicos, deberá ser enviado directamente y sin excepción al
molino. Finalmente, en un tema cercano al de la responsabilidad civil, se
recomienda evaluar y desarrollar métodos para retirar los transgenes de las
razas locales. Habrá que ver quién va a cubrir los costos de limpieza.

Es obvio que Estados Unidos está molesto porque esas recomendaciones
debilitan su querella contra la Unión Europea. Y en el caso mexicano,
destruyen las pretensiones de aquellos que defienden el absurdo proyecto de
Ley de Bioseguridad y califican de adelanto. Los diputados mexicanos ya no
pueden aprobar al vapor ese proyecto que irresponsablemente puso el Senado
de la República en su charola. Además, Legislativo y Ejecutivo deberán estar
atentos al veredicto en la controversia entre Estados Unidos y la UE en el
seno de la OMC.

Es cierto que México necesita una ley de bioseguridad, pero la que
actualmente se pretende aprobar en la Cámara de Diputados no reúne los
requisitos. Y aunque algunos legisladores dicen que "no nos podemos quedar
atrás", aludiendo a un supuesto desarrollo tecnológico "moderno", deberían
tomar en cuenta que con esa norma estaremos marchando en reversa.

En el portal electrónico de la CCA (www.cec.org <http://www.cec.org/> ), en
la página dedicada a este espinoso caso, aparece una fotografía. No se trata
de mazorcas de maíz, sino de paquetes de totomoxtle en algún mercado
mexicano. Quizá eso es un mensaje inconsciente del webmaster de la CCA: si
se aprueba la Ley de Bioseguridad, o si el Consejo de la CCA rechaza las
recomendaciones del secretariado, corremos el riesgo de despertarnos un día
para ver que nos robaron la sonrisa de la mazorca en la milpa y nos quedamos
con el puro totomoxtle vacío.





Areli Carreón
Campaña de consumidores
Campaña de ingeniería genética
Greenpeace México
areli.carreon@...
tels 55 30 89 67 y 55 30 21 65 ext 119

Tienes derecho a saber y a decidir lo que te comes.
Exige el etiquetado de transgénicos en México en
http://www.greenpeace.org/mexico/demando_etiquetado

<http://www.greenpeace.org/mexico/demando_etiquetado>

_____


<http://lavanguardia.ojdinteractiva.com/cgi-bin/ivw/CP/seccion_canales/m
oviles/;>
   <http://web.lavanguardia.es/img/es/t.gif>
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   <http://web.lavanguardia.es/img/es/t.gif>  La Contra
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DAVID AIROB
Howard Rheingold
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GINA=788&ID_FORMATO=9&PARTICION=416&SUBORDRE=3>
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5 min
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MOVIL-IZADOS
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Le envidio. Es profeta en su tierra: gurú de la era sin cable. Puede ver
donde los demás sólo miramos. En Multitudes inteligentes (Gedisa),
Rheingold anuncia el fin de la masa estúpida. Ha nacido, nació aquí el
40004000-M, la multitud inteligente: movil-izada. Está alfabetizada,
digitalizada y es capaz de una organización tan instantánea como el Cola
Cao. Me anuncia que sin cable todo irá más rápido, pero eso no es
siempre mejor: antes la tieta te escribía una carta al mes, hoy te
interrumpe al móvil tres veces la misma comida. ¿Se podrá bajar uno de
este tren enloquecido? Sólo los ricos. Hoy tener móvil cuesta dinero,
¿pero cuánto cuesta el no tenerlo? Ir sin móvil ya es un lujo que los
empleados no nos podemos permitir. Por eso nos los regalan




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Telefonía  <http://www.lavanguardia.es/web/public/347795654.html> móvil

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   Noticias
   <http://web.lavanguardia.es/img/es/t.gif>
Telefónica  <http://www.lavanguardia.es/web/20041015/51166130215.html>
cierra la compra de tres operadoras de BellSouth
<http://web.lavanguardia.es/img/es/00cash.gif>
LA VANGUARDIA - 15/10/2004
SMS  <http://www.lavanguardia.es/web/20041014/51166074615.html> desde el
ordenador    <http://web.lavanguardia.es/img/es/00cash.gif>
LVD - 14/10/2004 - 15.06 horas
Francia  <http://www.lavanguardia.es/web/20041012/51165919279.html>
autoriza a cines, teatros y salas de conciertos bloquear los teléfonos
móviles   <http://web.lavanguardia.es/img/es/00cash.gif>
LA VANGUARDIA - 12/10/2004
Las  <http://www.lavanguardia.es/web/20041001/51164809387.html>
autoridades saudíes prohíben los móviles con cámara por sus "usos
indecentes"    <http://web.lavanguardia.es/img/es/00cash.gif>
LVD - 01/10/2004 - 13.38 horas

   <http://web.lavanguardia.es/img/es/t.gif>
   Encuestas
   <http://web.lavanguardia.es/img/es/t.gif>
¿Cree
<http://wwwd.lavanguardia.es/Vanguardia/Publica?COMPID=69317830&ID_PAGIN
A=784&ID_FORMATO=9&PAGINACIO=&SUBORDRE=3&TEXT=> útiles las aplicaciones
multimedia para móviles?

¿Cree
<http://wwwd.lavanguardia.es/Vanguardia/Publica?COMPID=136456876&ID_PAGI
NA=784&ID_FORMATO=9&PAGINACIO=&SUBORDRE=3&TEXT=> que las operadoras
prestan servicios de calidad?

¿Confía
<http://wwwd.lavanguardia.es/Vanguardia/Publica?COMPID=12002829&ID_PAGIN
A=784&ID_FORMATO=9&PAGINACIO=&SUBORDRE=3&TEXT=> en la inocuidad de las
antenas de telefonía móvil?


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   Foros
   <http://web.lavanguardia.es/img/es/t.gif>
La  <http://www.lavanguardia.es/web/public/lvdforo_10000114-1.html>
llegada de la tecnología UMTS

SMS,  <http://www.lavanguardia.es/web/public/lvdforo_51164727463-1.html>
una nueva manera de comunicarse

Controversia
<http://www.lavanguardia.es/web/public/lvdforo_10000357-1.html> sobre
los efectos de las antenas de telefonía móvil


   <http://web.lavanguardia.es/img/es/t.gif>
   Gráficos dinámicos
   <http://web.lavanguardia.es/img/es/t.gif>
La
<javascript:MM_openBrWindow('http://www.lavanguardia.es/sen/temasafondo/
umtsflash.swf','movil','scrollbars=no, width=478, height=305')> tercera
generación de móviles

   <http://web.lavanguardia.es/img/es/t.gif>


   <http://web.lavanguardia.es/img/es/t.gif>

e-protagonistas <http://www.lavanguardia.es/public/web/51140218096.html>


   <http://web.lavanguardia.es/img/es/t.gif>
   Noticias
   <http://web.lavanguardia.es/img/es/t.gif>
“Éste  <http://www.lavanguardia.es/web/20040822/51160147092.html> es el
libro más grande del mundo”
<http://web.lavanguardia.es/img/es/00cash.gif>
Lluís Amiguet - 22/08/2004
“La  <http://www.lavanguardia.es/web/20040812/51159419768.html> imagen
no tiene que ver con la verdad, suple al lenguaje y produce conformismo”
<http://web.lavanguardia.es/img/es/00cash.gif>
JUSTO BARRANCO - 12/08/2004
“Una  <http://www.lavanguardia.es/web/20040731/51158769401.html>
‘Macarena’ te soluciona una vida”
<http://web.lavanguardia.es/img/es/00cash.gif>
VÍCTOR M. AMELA - 31/07/2004
“Sin  <http://www.lavanguardia.es/web/20040616/51156982324.html>
contrapoderes no hay progreso”
<http://web.lavanguardia.es/img/es/00cash.gif>
IMA SANCHÍS - 16/06/2004

   <http://web.lavanguardia.es/img/es/t.gif>
   Foros
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El  <http://www.lavanguardia.es/web/public/lvdforo_10000004-1.html>
desarrollo de Internet y de la sociedad de la información

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HOWARD RHEINGOLD, PROFETA DE LA ERA SIN CABLES
"El móvil será el control remoto de tu vida"

Tengo 57 años: me rejuvenece que los quinceañeros me enseñen a usar los
últimos juguetes tecnológicos. Nací en Tucson, Arizona. Casado, tengo
una hija que me mensajeó por el móvil para ir a manifestarnos juntos
contra la guerra de Iraq. Practico el budismo porque no me exige creer,
sólo me enseña a vivir. Participo en Art Futura 2004

LLUÍS AMIGUET - 28/10/2004


¿Las movilizaciones con mensajes de móvil tras el 11-M en España fueron
de multitud inteligente o de masas manipuladas?

-Todavía sostengo una gran polémica con politólogos y ciudadanos de todo
el mundo sobre las movilizaciones españolas. Al principio las definí
como genuina expresión democracia alternativa sin cables...

-¿Y ahora?

-Hay quien trata de convencerme de que fueron consecuencia, como la
pérdida de las elecciones para el PP, de la manipulación sin cables de
las masas por la oposición de izquierdas.

-¿Y usted qué piensa?

-Que eso no es lo crucial. Lo importante es que el gobierno controlaba
la televisión pública y gran parte de la privada; tenía a la mayoría de
la opinión pública y la mayor parte de la radio a favor...

-Y sin embargo...

-...Y sin embargo perdió, porque los móviles y los SMS pusieron en
evidencia su falta de credibilidad. Y las movilizaciones indignadas que
siguieron a esos mensajes masivos ratificaron el fracaso de los medios
tradicionales. Los votos sancionaron el éxito de la convocatoria sin
televisión. La tele, en cierto modo, murió ese día en España.

-Sin móviles, ¿hoy gobernaría el PP?

-Seguramente. Del mismo modo que, sin móviles, no nos hubiéramos
enterado jamás de la gripe del pollo asiática...

-¡No me asuste! ¿Se contagia por móvil?

-No, no. Me refiero a que las autoridades chinas intentaron ocultar la
enfermedad a la vieja usanza maoísta: simplemente prohibieron hablar de
ella a todo el mundo.

-¿Y cómo nos llegamos a enterar?

-En un solo día, salieron de China 150 millones de mensajes SMS de
advertencia a todos los países del planeta.

-¡Qué barbaridad! ¿Y todos en chino?

-En todos los idiomas. Los chinos avisaban a sus familiares y amigos en
el mundo.

-Con móviles no habría ni Mao, ni Stalin, ni Hitler... Ni siquiera
Franquito...

-No cante victoria. En Nigeria los SMS concentraron a los energúmenos
radicales islamistas que luego asesinaron a decenas de cristianos por el
concurso de miss Mundo.

-El móvil salva vidas o asesina a inocentes.

-Como toda tecnología es neutral. Puede organizar a las turbas fascistas
o ser una oportunidad inmensa para la democracia,

-Por ejemplo...

-En Filipinas, los SMS derrocaron a Estrada cuando convocaron a un
millón de manifestantes por móvil, Pero la palma en la historia de la
movilización política sin cables se la lleva Corea del Sur...

-¡Explíquenos!

-Un portal de internet cambió el resultado de las elecciones...

-¿Pucherazo digital?

-Eso sería antiguo. Fue una reacción electoral por móvil. Las encuestas
a la entrada de los colegios electorales daban perdedor al candidato
defendido por esa web. Empezaron a movilizar por SMS a sus votantes y
27.000 periodistas y ciudadanos enviaron en pocas horas 700.000 correos
electrónicos y más de un millón de SMS... Pidiendo votos.

-¡Formidable!

-...¡Y lograron cambiar el signo de la votación! Por supuesto, el
candidato electo, Roh, ignoró a los grandes medios tradicionales y
concedió, ya presidente, su primera entrevista a aquel portal de
internet.

-¿Hasta dónde vamos a llegar?

-A la total movilización de nuestras vidas.

-¿Más todavía?

-¡Si acabamos de empezar! El teléfono móvil será el control remoto de su
vida.

-A veces, ya me va bien, ya...

-Es arma de doble filo. El móvil pone la oficina donde usted quiera,
pero también donde usted no quiere. No puedes olvidar el trabajo: te
localizan siempre.

-Yo les digo que no tenía batería...

-No podrá. Su móvil será la llave de su casa, la de su coche, su alarma
sanitaria que avisará si sufre un colapso, su modo de pago para el café
o para reservar entradas...Y sólo le digo lo que ya funciona en Japón
con DoCoMo: las posibilidades son inimaginables.

-También puede convertirse en peligroso control remoto de cualquier
disidente.

-...Sí, pero, ese control es cada vez más difícil. La miniaturización de
los chips los masifica y hace su monitorización imposible.

-Franco confiscaba multicopistas, Andropov prohibió las fotocopias...

-Nadie puede prohibir los móviles. Sólo el año pasado se vendieron en el
mundo 600 millones de móviles... ¡La décima parte de toda la población
del planeta! ¡En un año!

-¿Quién controla todos los SMS?

-Nadie. Las autoridades chinas tendrán que rendirse a la democracia sin
cables.

-Unos con móvil y otros sin comer...

-Muchos prefieren el móvil antes que la comida o por lo menos que la
ropa. Yo he visto en Brasil a un andrajoso sin zapatos hablar por su
móvil, y en China existen miles de cargadores de móvil públicos para las
zonas donde... ¡No ha llegado la luz eléctrica!

-Tienen móvil antes que bombillas.

-Y lo consideran más necesario.

-¿Y en EE.UU.?

-Estamos suspendidos. Vamos por detrás de la UE y muy por detrás de
Japón y Finlandia: los grandes avanzados del progreso sin cables.
Supongo que espabilaremos.

-¿Quién se hace rico con los móviles?

-Las operadoras todavía no saben adónde nos lleva la tecnología sin
cables. Seremos nosotros quiénes les digamos qué queremos hacer con el
móvil. Y, entonces, los emprendedores crearán los nuevos negocios
móviles.





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<https://secure-au.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es_grupogodo&cg=canales
-moviles&si=canales-moviles->
  <http://www.lavanguardia.es/info/pdfdia.html>


[Se eliminaron del mensaje las partes que no eran texto]

Gracias César por plasmar los sentimientos y pensamientos que nos embargan a
muchos... Me sentí identificada con lo que escribiste, por lo que te comparto un
pensamiento:
Como todo en esta realidad dual, la cuestión de la globalización tiene aspectos
positivos y negativos.

En cuanto a lo positivo, pienso que estos primeros balbuceos indican una
tendencia natural hacia el encuentro y la ciudadanía planetaria.  Como todas las
cosas en evolución que dependen de las habilidades y conciencia humanas, este
primer experimento viene bastante defectuoso y hasta es difícil encontrarle
viabilidad.  Pero al mismo tiempo, aunque se tarden,  los procesos evolutivos
traen sorpresas...
Europa creo que está jugando un papel importante en esta nueva configuración. 
Primero es lo económico, financiero, lo judicial y administrativo.  Cuando este
nivel se vea satisfecho, el individuo mismo tenderá a buscar los valores del
siguiente nivel, filosóficos, éticos, intelectuales, culturales, espirituales.
Presiento que un día en efecto la humanidad será una sola y la ley que la rija
será administrada con amor, verdad, belleza y bondad.  Mientras, en el camino
andamos...

En cuanto a lo negativo, duele, violenta, que la producción nacional se
sustituya por la importación, desmantelando fuentes de trabajo y pauperizando la
economía familiar.  Indigna cómo el lucro desmedido está atentando contra el
bienestar de la naturaleza y sus habitantes, nosotros incluidos.  El afán por el
poder y el dinero que fomenta la ideología capitalista neoliberal, madre de este
movimiento globalizador, está atentando contra el bienestar de todos, incluidos
sus artífices.  Como que ellos mismos no saben a dónde van y no están tomando
responsabilidad de los problemas que están heredando a las generaciones
futuras...
Si este proceso no se sensibiliza, las consecuencias inmediatas son desastrosas.

El estado de la sociedad está dado por el estado de conciencia de sus
individuos.  Mientras no se eleve esa conciencia y dé lugar a un proceder ético
y moral, seguiremos amenazados por las consecuencias de nuestra imperfección, y
de este experimento y sus sujetos.  Por un lado no queda más que trabajar con
nosotros mismos buscando ser mejores individuos, y por otro, no permitir que a
los otros se les pase la mano...
Saludos,
En fe y luz,
Liza


----- Original Message -----
From: "César Augusto Osorio M." <paloma@...>
To: <economialternativa@...>
Sent: Wednesday, October 20, 2004 8:34 PM
Subject: Re: [economialternativa] MEGATENDENCIAS: La globalización


>
>
> Que buena fórmula aquella de la globalización... pero aún no entiendo como
> mis camisetas blancas impolutas Benetton, que ahora compro en la tienda de
> la esquina gracias a la globalización, destilan un sabor amargo de
> desarraigo de los desterrados patagones que por presión económica han tenido
> que vender a Benetton sus ancestrales tierras...
>
> y las almibaradas chocolatinas suizas de Nestlé, que ahora compro en la
> tienda de las esquina gracias a la globalización, me dejan en el paladar un
> sabor amargo de la explotación esclavista de familias enteras, incluidos
> todos los menores, en las plantaciones de cacao de los países
> centroamericanos...
>
> y las semillas de cereales transgénicos de Monsanto, que ahora compro en la
> tienda de la esquina gracias a la globalización, me dejan mis manos y mi
> tierra impotentes, al tener que comprar en cada siembra la semilla a
> Monsanto, pues la superhigiénica semilla no se reproduce y no puedo
> reproducirla de la misma cosecha...
>
> y los sobornos y presiones que antes eran del patrono a sus trabajadores,
> ahora por la globalización, éstos vienen de grandes empresas multinacionales
> y países supuestamente desarrollados, para poner nuestro trabajo y recursos,
> gracias a la globalización, a disposición de las grandes empresas
> multinacionales y países supuestamente desarrollados...
>
> y tantas otras cosas que aún no entiendo de la tan beneficiosa y necesaria
> globalización.
>
> César Augusto Osorio M.
>


[Se eliminaron del mensaje las partes que no eran texto]