From: Red Nacional de Accion Ecologista <renace20@...>
Date: 03-ago-2008 18:04 Subject: [boletinrenace] Boletín RENACE 557 To: boletinrenace@...
RED NACIONAL DE ACCION ECOLOGISTA
De la Argentina
BOLETIN 557
3 de agosto de 2008
ALIMENTACIÓN Y CAMBIO CLIMÁTICO
Ya nadie pone en duda que la humanidad debe enfrentarse a una crisis ambiental global de gran complejidad, en la que juega un rol protagónico la supremacía de un modelo de desarrollo que privilegia una lógica mercantil por sobre los intereses y necesidades del Estado y la sociedad civil.
Pero hay un problema de tal magnitud denominado Cambio Climático que se está instalando lentamente en la ciudadanía , y , tibiamente, en las agendas públicas, y que en definitva va a condicionar toda propuesta referida a cualquier modelo de desarrollo que no sea sustentable.
El cambio climático puede alterar los ecosistemas en formas que logren impactar fuertemente sobre el bienestar humano e incluso sobre la misma supervivencia .Pero a pesar de la gravedad de los pronósticos, y de lo que ya se está viendo, la comunidad internacional no se decide a implementar los cambios estructurales que implica, entre otras cosas, modificar los modelos productivos y de consumo para paliar sus efectos.
De más está decir que el logro del 1º Objetivo de Desarrollo del Milenio, reducir la pobreza a la mitad hasta el 2015, está muy lejos de cumplirse porque ello demanda comenzar a realizar grandes cambios que significan costos políticos que muy pocos están dispuestos a afrontar. A eso hay que sumar una resistencia generalizada al cambio ,además de la indiferencia o falta de información .
El tratamiento de la pobreza nos enfrenta al problema del hambre, algo que realmente resulta inaudito en un mundo que ha triplicado la producción de cereales a nivel mundial .. O sea que el problema no es la falta de alimentos en el mundo sino la imposibilidad para acceder a ellos por el alza desmesurada de los costos de los alimentos, con un aumento que ha afectado sobre todo a los cereales con una subida del 70%. Entre éstos, el trigo, la soja ( no recomendable), los aceites vegetales y el arroz han alcanzado cifras récord. El precio del trigo, por ejemplo, suma hoy un 130% más que hace un año y el arroz un 100%.
Esta crisis de los alimentos ha puesto de manifiesto la fragilidad de los sistemas alimentarios mundiales y su vulnerabilidad ante las situaciones difíciles , lo que amenaza con hambruna a unas 290 millones de persona en el mundo, impactando en el eslabón más débil de la cadena : los niños , agravando además la crisis crónica de la desnutrición y la malnutrición infantil.
Esta crisis alimentaria global beneficia a las multinacionales que monopolizan cada uno de los eslabones de la cadena de producción, transformación y distribución de los alimentos( producción de semillas , de los fertilizantes, de la comercialización y transformación de comida) . Este modelo de agronegocios lo que busca es desarticular los sistemas alimentarios tradicionales que no se basan fundamentalmente en dinero y no se someten a las reglas de mercado .Está acabando, en todo el planeta, con una agricultura familiar y un comercio de proximidad vital para las economías locales, y promueve en cambio una creciente inseguridad alimentaria ,con una dieta que se abastece de alimentos que recorren miles de kilómetros antes de llegar a nuestra mesa, y fomentando una agricultura y ganadería intensiva, desnaturalizada, sustentada en los hidrocarburos y agrotóxicos, anteponiendo el beneficio económico a los derechos sociales y medioambientales.
Como efectos colaterales de esta política vemos la expulsión de los pequeños agricultores de sus tierras para dedicarlas a la producción intensiva de biocombustibles. Y los que no son expulsados dejan de cultivar para su propio consumo y se pasan a plantaciones para biocarburantes, otro mito instalado en la comunidad internacional, e insustentable para implementar cualquier megaproyecto. . Según el máximo responsable de la reputada Royal Society of Chemistry británica, Richard Pike,.advierte de que para producir más biocombustibles habrá que roturar terrenos salvajes en todo el planeta, liberando más CO2 del que se ahorra consumiendo aquéllos, Pike señala además las enormes extensiones de terreno agrícola que necesitan los cultivos a partir de los que se producen.
Utilizando una comparación muy gráfica, el científico señala que para fabricar el biocombustible necesario para propulsar un único vuelo entre Londres y Nueva York .sería necesario dedicar una superficie agrícola equivalente a 30 campos de fútbol. Y eso sólo para la ida. Sin embargo Estados Unidos, la Unión Europea , Brasil, Argentina y otros han hecho especial énfasis en la producción de agrocombustibles como una alternativa a la escasez de petróleo y al calentamiento global.
Con respecto a ese tema la FAO (Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura ), ya ha reconocido que "a corto plazo, es muy probable que la expansión rápida de combustibles verdes, a nivel mundial, tenga efectos importantes en la agricultura de América Latina", y "la producción de combustible verde entra en competencia directa con la producción de alimentos".
Frente a la mercantilización de la vida debemos de reivindicar el derecho de los pueblos a la soberanía alimentaria, a controlar su agricultura y su alimentación. Considerar el derecho de la comunidad a participar en la toma de decisiones sobre políticas agropecuarias; el derecho a producir y consumir alimentos sanos, fruto de una producción diversificada y sostenible, con precios que remuneren el trabajo campesino y la reactivación de las reformas agrarias priorizando la producción y consumo local. Este modelo descentralizado es una transformación que va más allá del simple desarrollo agrario centrado solo en elevar la productividad agropecuaria. Es, al menos, una alternativa al modelo de concentración de la producción y la distribución de alimentos,que nos ha llevado a estos resultados.
Todavía no se llega a comprender que la adaptación al cambio climático es una inversión esencial en nuestro futuro común – probablemente la más sensata inversión que podemos hacer actualmente. Una medida de adaptación concreta sería reorientar la forma de alimentarnos , medida que redundaría en beneficios para la salud al consumir alimentos en su estado de madurez óptima y sin agrotóxicos, conteniendo todos los nutrientes necesarios y con la calidad energética requerida desde los discursos de vanguardia sobre nutrición. Esta nueva modalidad también debe comenzar a contemplar la cantidad de agua -- elemento vital para la vida tan escaso y contaminado -requerida para la producción de los alimentos.
Sirva como ejemplo que producir un kg de carne significa consumir de 16.000 a 20.0000 litros de agua, y producir un cereal , 1.000 a 2000. litros de agua. Con respecto al consumo de ciertos alimentos la FAO , el Organismo de Naciones Unidas para la Agricultura y Alimentos , acaba de reconocer en un comunicado la terrible agresión al medio ambiente que produce la industria ganadera. Genera el 65% del oxido nitroso de origen humano, que tiene 296 veces el potencial de calentamiento global del dioxido de carbono.La mayor parte de este gas procede del estiercol al igual que el metano(23 veces más perjudicial que el dióxido de carbono).Además el estiércol generado por el ganado produce el 64 % del amoníaco que contribuye en forma significativa a la lluvia ácida. Al mismo tiempo,los frigoríficos,las curtiembres y sus industrias derivadas contaminan los cursos de agua - y de la eutrifización-, el aire y la tierra".
El sobrepastoreo impide que se renueven los recurso hídricos tanto de superficie como subterráneos.Y como golpe de gracia, es la actividad que más deforestación ha producido y produce para crear pastizales y cultivos forrajeros, dado que la ganadería utiliza el 30 por ciento de la superficie terrestre y ocupa el 33 por ciento de toda la superficie cultivable destinada a producir forrajes.
Por lo expuesto es necesario que cada país refuerce el rol del Estado como entre regulador, planificador y distributivo de la economía. Haciendo de la seguridad y soberanía alimentarias un eje que garantice precios bajos y razonables a los consumidores, sacando de por medio a los especuladores, mediante mecanismos de comercialización estatal.
Es necesario fomentar una industria nacional y que se garantice el derecho al sustento a cada ciudadano. Es un paso a encaminar la sociedad hacia un modelo más humano., más justo
Lic. Adela Álvarez
Publicado por CICODI- (Centro de Integración, Cooperación y Desarrollo Internacional) Buenos Aires
Adhiere al contenido del documento "La ciudad del terror y del despojo" que fuera presentado por diversas instituciones intermedias y ciudadanos contra el Intendente de Viedma Jorge Ferreira.
Desde nuestra Institución podemos dar fe de la chatura política, desprecio social y soberbia intelectual representada en la figura del Intendente de Viedma en deterioro de la sociedad de Viedma.
SE HAN COMUNICADO CON NOSOTROS :
1. El Tribunal Superior de Justicia de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Hace llegar la información correspondiente a las actividades académicas que ha organizado para el mes de noviembre del corriente año.Los programas pueden ser consultados en el sitio web del Tribunal: www.tsjbaires.gov.ar/ambiental
Informa la aparición de AMBIENTE Y SOCIEDAD - Publicación Semanal y Gratuita de EcoPortal.net - AÑO 9 Nº 354, JULIO 31 de 2008 - http://www.ecoportal.net/www.ecoportal.net
3. Región Nuevo Ambiente
Presentó ante el Organismo Provincial para el desarrollo Sustentable(OPDS) una denuncia referida al DESMONTE y TALA de los frentes costeros del Arroyo El Gato en la Localidad de Punta Lara, ante una clara VIOLACION DE LEGISLACIONES. Más información puede solicitarse a nuevoambiente@...
Nos informa sobre su Boletín IPAF NOANro. 7 e invita a publicar información sobre distintos eventos. Los artículos de esta publicación también se pueden encontrar en su página Web: http://www.inta.gov.ar/cipaf/actualidad.htm
Tiene rato que el Apocalipsis pronosticado
por las Grandes Profesías está desenvolviéndose ya frente a nuestros
ojos, y muchos no lo ven, ni lo sienten, adormecidos por la enajenación
a la que nos somete la Mátrix que nos impone el Gobierno Secreto del
Nuevo Orden Mundial. El asunto es terriblemente grave, y tenemos que
Despertar y Alertar a nuestros semejantes. He colocado información muy
fidedigna en mis dos Sitios: "La Espiral Virtuosa de las Siete Sinergias." y "Anomia en la Mátrix",
en la que coloco mucha información sobre las armas apocalípticas que
está desarrollando el Gobierno en las Sombras, y una contribución a las
alternativas que tenemos que implementar para enfrentarlos.
Les invito con Todo el Corazón a que visiten mis sitios y se informen. Este es un asunto ya de suprema supervivencia.
Un saludo Solidario y en Armonía.
P.S: Les adjunto un archivo para darle impulso a una fuerte campaña en la defensa del Maíz Criollo.
J. Angel Alvarez Quiñones, BIOVEA 13:20, A.C.
__________________________________________________ Correo Yahoo! Espacio para todos tus mensajes, antivirus y antispam ¡gratis! Regístrate ya - http://correo.yahoo.com.mx/
El cuy: un apetitoso roedor andino también genera gas metano y luz
El cuy, un vivaracho roedor andino que ocupa un lugar selecto en la gastronomía peruana, tiene también una utilidad poco conocida: generar gas metano y energía eléctrica mediante el tratamiento de su estiércol, según lo demuestra una granja ecológica experimental en Lima.
El proyecto es puesto en práctica en una finca de una hectárea en las afueras de la capital por los esposos e ingenieros agrónomos, Ulises Moreno y Carmen Felipe-Morales, que desarrollan una agricultura "aplicando principios y prácticas agroecológicas, que provienen del conocimiento tradicional, empírico y científico".
"En esta chacrita se demuestra que una agricultura conducida con un enfoque agroecológico, sin usar pesticidas ni fertilizantes químicos y tóxicos, es la mejor alternativa para la producción de alimentos nutritivos y sanos, frente a una agricultura convencional contaminante", explicó Moreno a la AFP.
La clave consiste en la crianza de unos 700 a mil cuyes o conejillos de indias originarios de Sudamérica, roedores que pueden sobrevivir a escasez de forrajes y agua, cuya carne -rica en proteínas y baja en grasas- ya era consumida en las culturas prehispánicas peruanas.
El cuy es tradicionalmente uno de los platos fuertes de la cocina peruana y su consumo es muy popular en las regiones andinas y en la costa central.
Aparte de las bondades del cuy en la mesa de los peruanos, Moreno saca provecho del estiércol del roedor para producir biogas, que es fuente de energía limpia, así como bioabonos líquidos y sólidos.
Este proceso consiste en depositar los desechos del roedor en un depósito bajo tierra que se denomina biodigestor donde se mezcla con agua, produciéndose una fermentación de la cual sale gas metano y abono líquido.
El gas le sirve para encender la cocina de su casa y genera además energía eléctrica para una docena de focos como parte de un proyecto experimental que en un futuro cercano aplicará para dar luz a su finca, en el distrito rural de Pachacámac, sector sur de Lima.
Mediante otro proceso Moreno realiza una mezcla del estiércol con hojarasca y residuos de cosecha en pequeños montículos de un metro y medio de altura, cuya unión genera compost o abono, que utiliza para sus frutales, hortalizas, plantas aromáticas, que le sirven para la supervivencia de su familia.
"Lo que uso no es porquería ni basura, es el recurso para salir de la pobreza", explicó Moreno al advertir que él utiliza una antigua tecnología tradicional usada en China e India.
"Todo se basa en la ley de Lavoisier según la cual la materia no se crea ni se destruye, sólo se transforma", añadió, subrayando que se trata de un proceso de reciclaje natural y tradicional en que se puede utilizar otros tipos de guano orgánico.
En su pequeño fundo su familia no compra gas, ni petróleo desde hace muchos años, tampoco usa los fertilizantes comunes.
Para Moreno su experiencia demuestra que la agricultura pequeña es viable y que bien manejada permite dar calidad de vida.
"En muchos casos la pobreza no es falta de recursos sino expresión de nuestra incapacidad para transformar la realidad en calidad de vida y desarrollo", aseveró.
En su pequeña propiedad denominada "Bioagricultura Casa Blanca", Moreno y su esposa realizan ensayos experimentales y se sienten satisfechos de lograr la autosuficiencia alimentaria.
También dictan charlas a universitarios sobre elaboración de abonos orgánicos, construcción y manejo de digestores, dictan cursos integrales de agricultura ecológica y sobre todo de crianza de cuyes.
Reportajes Ingenio al servicio de empresas sustentables Por Humberto Márquez *
Negocios de todo tipo en América Latina buscan provecho en los pilares del desarrollo sustentable: creación de riqueza, respeto del ambiente y equidad social.
CARACAS, 21 jul (Tierramérica).- Una empresa extraerá plata de los mismos contaminantes que se propone limpiar; una cooperativa de ex desempleados exporta prendas de diseño; campesinos plantan nuevas variedades de mandioca que duplican la productividad con menos agrotóxicos; productores conjugan agricultura amazónica y protección de la selva.
No es ficción. Tierramérica dedica este número especial a cuatro experiencias productivas, cada una con un énfasis distinto en los principios del desarrollo sustentable.
Comparable con encontrar un tesoro al final del arco iris, son caminos multicolores que, ya antes del final, dan sus réditos. Su denominador común es la agudeza de ingenio y la posibilidad de repetirse cruzando fronteras en América Latina.
Imagen panorámica de la planta de San Bartolomé. Crédito: Manquiri.
BOLIVIA: SAN BARTOLOMÉ VALE UN POTOSÍ
La basura de la minería acumulada por siglos en las laderas del Cerro Rico de Potosí, en Bolivia, es blanco de un proyecto de remediación ambiental acometido por la Empresa Minera Manquiri SA.
Se trata de limpiar pallacos, sucus y desmontes, contaminantes dispersos en la zona del cerro por 470 años de explotación minera en ese sitio del sudoeste boliviano. ¿Para qué? Para extraer de ellos lingotes de plata en un circuito cerrado y sin nuevos daños ambientales.
Los pallacos son materiales desprendidos de las paredes del cerro por el descongelamiento de la superficie rocosa, los sucus son los restos al aire libre de la explotación del estaño por el sistema hídrico de alta presión y los desmontes, desechos del interior de la mina, todos generadores de aguas ácidas.
En
Cerro Rico se extraía la plata por lixiviación, mezclando la roca en una gigantesca piscina al aire libre con el tóxico cianuro de sodio, que se filtraba al suelo. En temporada de lluvias, las que caen de Cerro Rico generan copajira (agua ácida) que se escurre hasta la cuenca del río Pilcomayo, afluente del Paraguay, contaminando cultivos y pastizales.
"Esos materiales serán removidos, procesados para recuperar el contenido de plata de baja ley, y finalmente depositados en diques de colas (presas de almacenamiento de arenas), construidos con criterios medioambientales", explica a Tierramérica Edmundo Zogbi, gerente de comunicación de Manquiri.
El proyecto, que lleva el nombre de San Bartolomé --patrono de Potosí--, implica recoger los materiales en volquetas, procesar los de más de dos milímetros de diámetro en una planta y llevar lo desechado por tuberías hasta los diques de cola en una especie de ruta alfombrada por una
geomembrana que, en caso de un accidente en el conducto, evitará la contaminación del suelo.
Las cooperativas mineras y la estatal Corporación Minera de Bolivia son socias de la estadounidense Coeur d'Alene Mines en el proyecto, que asegura destinar al flanco ambiental más de 30 de los 250 millones de dólares de su inversión total, para producir diariamente, durante una década, entre seis y siete lingotes de plata de 100 kilogramos.
En plena confección de prendas. Crédito: La Juanita.
ARGENTINA: DESEMPLEADOS, UNÍOS
En los años 90, el argentino Movimiento de Trabajadores Desocupados (MTD) de La Matanza --el distrito más populoso de los que rodean la ciudad de Buenos Aires--, que rechazaba la asistencia del Estado, creó la Cooperativa La Juanita, que hoy tiene 42 empleados directos y 600 indirectos.
Su buque insignia es una fábrica textil que produce para el mercado interno y exporta a Gran Bretaña, Italia y Japón.
"Estamos produciendo 2.000 bolsas de tela que nos encargó un restaurante orgánico de Buenos Aires para reemplazar las de plástico, pero soñamos con producir 50.000", dice a Tierramérica Silvia Flores, de la cooperativa.
Ésta alberga también una panadería, un jardín de infantes y un taller de informática. Muchos de sus miembros accedieron a microcréditos que les permitieron producir por su
cuenta y vender en ferias comunitarias.
Con 16 máquinas, el taller textil elabora camisetas para una empresa local y para exportar.
"Estos emprendimientos están destinados a que los jóvenes del barrio puedan encontrar una salida laboral rápida", dice a Tierramérica Héctor "Toti" Flores, fundador del MTD y hoy diputado de la opositora Coalición Cívica.
"Para que sean sustentables es necesario asociarse con otras personas que tienen la experiencia y la dedicación para ayudar", agrega.
Por eso se aliaron con el innovador diseñador de modas Martín Churba, que les propuso fabricar prendas con diseño y puso a disposición sus contactos comerciales. La Juanita confeccionó originales guardapolvos que se vendieron no sólo en la elegante tienda de Churba en el barrio de Recoleta, sino también en Estados Unidos y Japón. Luego llegó un contrato con la cadena italiana de comercio justo Altro Mercato.
Palmeras y otros frutales en la selva amazónica. Crédito: RECA.
BRASIL: CONVIVENCIA DE BOSQUES Y CULTIVOS
"Trabajar a la sombra" es una deseada ventaja cuando se está bajo el sol implacable de la Amazonia brasileña. Otras son ir más allá de la simple extracción, y abrir perspectivas rentables de aprovechar los bosques, estimulando la reforestación con árboles nativos.
El proyecto Reforestación Económica Consorciada y Adensada (RECA), premiado en 2007 por el gobierno de Brasil y el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) por su aporte a los Objetivos del Milenio, es el hijo virtuoso de la migración salvaje de agricultores sureños, subsidiada por el gobierno a partir de los años 70 para ocupar la Amazonia, intensificando su deforestación.
Un grupo de esos migrantes, asentado en el estado de Rondonia (noroeste), creó en 1989 la Asociación de los Pequeños
Agrosilvicultores de Nueva California y puso en marcha RECA. Eran 86 familias; ahora son más de 360, dice su presidente, Arnoldo Berkenbrock.
Cada familia recibió 100 hectáreas de tierra y empezó a sembrar arroz, frijoles, maíz y otros cultivos acostumbrados en el sur. "Para nosotros, los 'seringueiros' (extractores de caucho) eran perezosos que no querían derribar el bosque para sembrar, pero luego cambiamos de parecer", explica.
Así decidieron cultivar frutos amazónicos como cupuaçú (Theobroma grandiflorum), pupuña (Bactris gasipaes) y castaño (Castanea sativa), que tienen un creciente mercado nacional e internacional.
Algunos ex seringueiros se unieron a la siembra de frutales, haciéndolos más densos y productivos, y reforestando áreas de vegetación nativa destruida, por ejemplo, por la colonización que promovía el gobierno.
RECA combinó la cultura agrícola del sur con conocimientos de los extractores
amazónicos, mezclando cultivos y bosques, sin limitarse a la extracción y manteniendo la sustentabilidad, destaca Mario Menezes, de Amigos de la Tierra-Amazonia Brasileña.
Las dificultades del proyecto son su lejanía de los grandes mercados y la burocracia, que encarece costos con muchos trámites y altos impuestos, lamenta Berkenbrock.
La yuca es base de un proyecto productivo rentable y amigable con el ambiente. Crédito: Dominio público.
VENEZUELA: MANDIOCA DUPLICADA
Con nuevas variedades de yuca (mandioca) y técnicas agrícolas sustentables, campesinos del central estado venezolano de Cojedes comenzaron a producir 18.000 kilogramos del tubérculo por hectárea, en una zona donde el promedio es de 9.000 kilos.
"En vez de sembrar una estaca para que nazca una planta, se lleva al campo una mata provista de yemas capaces de generar hasta 50 arbustos. Se trata de variedades no sólo más productivas sino más adaptables al terreno y más resistentes al asedio de plagas", explica a Tierramérica Antonio Romero, responsable del proyecto en la Fundación La Salle de Ciencias Naturales.
Las plantas, del género Manihot, son obtenidas de variedades desarrolladas por el Centro Internacional de Agricultura Tropical, de la vecina
Colombia.
"Trabajamos en genética no sólo de yuca sino también de tubérculos como la batata y el ñame. Cuarenta y cinco familias se han beneficiado con el salto en la cosecha. En alguna hectárea obtuvimos más de 30.000 kilos", señala Romero.
Como las variedades son más resistentes, se emplea menos plaguicida y se echa mano de controladores naturales de plagas, lo que además abona el rendimiento, afirma el técnico.
Un saco con 60 kilos de yuca puede venderse en Venezuela a entre 40 y 100 dólares, mientras el salario mínimo es de 370 dólares. Por eso la Fundación apuesta a sumar a esta práctica más rentable y sustentable a los conuqueros (pequeños campesinos itinerantes) de las zonas altas de Cojedes, unas 5.000 familias que llevan años deforestando las áreas en las que nacen ríos tributarios del Orinoco.
* Con aportes de Bernarda Claure (La Paz), Marcela Valente (Buenos Aires) y Mario Osava (Río de Janeiro).
Proyecto de ONUDI potencia desarrollo del bambú en Cuba
La Habana, 20 jul (PL) Un proyecto conjunto entre la Organización de Naciones Unidas para el Desarrollo Industrial (ONUDI) y el Instituto de Investigaciones Forestales (IIF) de Cuba garantiza la industrialización del bambú en la isla caribeña.
Actualmente la mayor de las Antillas cuenta con una planta para la elaboración de paneles y perfiles semi-elaborados con bambú, declaró a Prensa Latina el director del Proyecto bambú-ONUDI, Miguel Betancourt.
El complejo ubicado en la Empresa Forestal Bayamo, en la oriental provincia de Granma, pertenence al Grupo Empresarial de la Agricultura de Montaña del Ministerio de la Agricultura (MINAG).
Conocida en el mundo como la planta de los mil usos, esta gramínea además de ser útil en la industria, la artesanía y la construcción de vivienda protege los suelos, afirmó Betancourt.
Algunos expertos aseguran que el bambú capta entre 20 y 25 toneladas de Dioxido de Carbono por hectárea al año, indicó el especialista del IIF.
Recordó que el bambú llegó a la isla caribeña en el siglos XIX y se presume que fueron los inmigrantes asiáticos quienes lo introdujeron.
Fue sólo en 1989 –agregó Betancourt- que la gramínea tuvo interés como producto forestal no maderero cuando el IIF creó la Comisión Nacional de Bambú y Ratán y se comenzaron a desarrollar proyectos de investigaciones cuyos resultados se aplican en Empresas Forestales Integrales.
Actualmente Cuba cuenta con un Manual Técnico de bambú, aprobado por la Dirección Nacional Forestal del MINAG, el cual contiene lo estudios más avanzados de esta especie y los beneficios que reporta para el hombre, comentó el experto.
Hola Ricardo: Te mando esta noticia que creo que puede ser de interés para las redes
Saludos y besos
Pita
Chedrahui Ecocidio en Oaxaca. Atento Llamado a un Boicot contra esta empresa.
'De niebla traigo el aliento y ojos con agua de mar, soy lágrimas que al llorar se llueven de sentimiento, del árbol traigo el lamento cuando le arrancan la vida, soy la selva destruida, soy el río vuelto desierto, y el llanto de un pueblo muerto por la ambición desmedida.'
El día de ayer a las tres de la mañana, un grupo parapolicial de 350 trabajadores de la Empresa Chedrahui, traídos desde Veracruz, todos uniformados con camisetas rojas, armados con maquinarias pesadas, motosierras y machetes, y protegidos por policías, entraron al Predio Sarmiento, ubicado en el corazón de la Colonia Reforma en la capital Oaxaca, en la calle de Pensamientos y esquina con Escuela Naval Militar, y arrasaron, sin los permisos correspondientes pero con la
complicidad de las autoridades municipales priístas, con un enorme ecosistema adonde habitaban miles de pájaros y ardillas. Este predio era prácticamente el último pulmón de esta importante Colonia de la ciudad de Oaxaca, y hoy se pretende convertir en una tienda mas de esta empresa.
En este terreno, antiguo lecho de un río que bajaba desde la cercana Sierra de San Felipe, se encontraba anteriormente una laguna, y hoy aún conservaba un pozo o nacimiento de agua, el cual será mortalmente afectado por esta deforestación criminal.
La destrucción, que duró varias horas, abarcó dos hectáreas, una manzana entera, de árboles, entre los que se encontraban tres huanacastles centenarios, decenas de jacarandas, pirules, sauces, robles y palmas datileras.
Los taladores clandestinos corretearon y mataron a palos y machetazos a cientos de ardillas, en una imagen verdaderamente patética. Solo la intervención de
los vecinos pudo parar esta barbarie, cuando ya era demasiado tarde para salvar este pequeño bosque urbano.
Los daños ambientales causados a la biodiversidad, a los mantos acuíferos y por la pérdida de captura de carbono, son incalculables.
Esta agresión al ecosistema es aún mas grave, ya que tanto los vecinos como las organizaciones ciudadanas ecologístas, llevaban semanas solicitando la intervención del municipio para evitar este destrozo, y habían pedido al presidente municipal el aprovechamiento de este bosque para la instalación de una reserva y un parque ecológico, que mucha falta le hace a esta histórica ciudad.
Sobra decir que el presidente municipal en turno se lavó las manos después del acontecimiento, alegando que la Empresa Chedrahui violó la leyes ya que no tenía aún los permisos necesarios, por lo que se le aplicarán las sanciones que corresponden, las cuales no pasarán de el pago
de una multa.
Convocamos a toda la población consciente a un BOICOT permanente en contra de esta empresa ecocida NO ACUDIENDO A SUS TIENDAS Y NO COMPRANDO SUS PRODUCTOS, en la única acción civil que nos queda para detener y afectar la voracidad criminal de Chedraui, ya que nuestras autoridades gubernamenteles trabajan a su servicio.
Pueblo Jaguar AC
¿Tienes cámara digital, más de una cuenta de email, planeas fiestas o blogueas? Entonces, necesitas Windows Live
__________________________________________________ Correo Yahoo! Espacio para todos tus mensajes, antivirus y antispam ¡gratis! Regístrate ya - http://correo.yahoo.com.mx/
From: rmalc@... <rmalc@...>
Date: 27-jul-2008 22:31
Subject: [Aviso RMALC] URGENTE ALERTA MUNDIAL OMC-VI
RED MEXICANA DE ACCIÓN FRENTE AL LIBRE COMERCIO (RMALC)
ALERTA MUNDIAL SOBRE LAS NEGOCIACIONES EN LA OMC-VI
Del dicho al hecho, falta un buen trecho
Desde la noche del viernes hasta entrada la tarde del sábado las
agencias informativas privilegiaban las declaraciones optimistas de
los ministros que consideraban que la aceptación de las propuestas
sobre agricultura y bienes industriales, por parte de seis de los
siete miembros del Súper G7, era una señal muy positiva de que las
negociaciones estaban a un paso de ser exitosas.
Sin embargo, poco a poco empezaron a aparecer la opinión de los
ministros que pensaban diferente, así como a aflorar las diferencias
al interior de los mismos grupos de países enfrascados en estas
negociaciones.
Satisfechos de los avances los ministros de los bloques de los países
desarrollados y los aliados fieles de siempre como México, Colombia,
Chile, a los que por el momento Brasil se les une. Insatisfechos o con
pleno rechazo al acuerdo minoritario, países como India, Sudáfrica,
Indonesia, Argentina, y Venezuela tomaron la delantera.
Pero no son únicamente dos polos opuestos simples, de ricos y pobres.
El primer ministro de Italia, Silvio Berlusconi y el presidente
francés, Nicolás Sarkozy, entraron en escena con un comunicado
conjunto en el coincidieron en la 'absoluta necesidad' de llegar a un
acuerdo 'positivo y equilibrado' sobre la liberalización del comercio
mundial. Pero, ya en específico pusieron el acento en que el proyecto
de acuerdo que se está discutiendo en estas horas en Ginebra, ' no
tiene en cuenta adecuadamente los intereses italianos, en particular
en el tema de las indicaciones geográficas y el acceso a los mercados
industriales de los países emergentes'. Es bien conocido que Francia
reclama lo mismo. [EFE].
Quizá por eso, la secretaria francesa de Comercio, Anne-Marie Idrac,
cuyo país preside la UE, declaró que 'El Consejo (de ministros de la
UE) incitó a la Comisión (de Bruselas) a proseguir sus esfuerzos para
(...) mejorar el acuerdo, en función del mandato del Consejo". Idrac
admitió la existencia de divisiones entre los 27 respecto a las
propuestas en discusión en la OMC, al decir que 'Varios (países de la
UE) se congratularon por el impulso de las negociaciones' aunque otros
'expresaron sus reservas, e incluso su oposición, alegando el carácter
desequilibrado del compromiso propuesto', declaró Idrac, y precisó que
en esta última categoría 'figura Francia'.
Una fuente europea agregó que Gran Bretaña y Suecia fueron en cambio
los más favorables. La ministra de Comercio de Suecia, Ewa Bjorling,
dijo a una agencia de noticias: 'Nosotros podemos aceptar este paquete
como está en la mesa.' No obstante, otras fuentes citaron que países
como Italia, Francia, Hungría, Irlanda, Lituania-, argumentaron que la
propuesta 'no es equilibrada'. La vice primera ministro de Irlanda,
Mary Coughlan, expresó: 'Tenemos un par de temas y uno, desde luego,
es la agricultura. Y no vemos el equilibrio en NAMA, y no hemos aún
visto algún servicio.'
Según una agencia italiana, ante las reservas expresadas por
Gobiernos europeos, la UE presentará mañana su propia iniciativa.
Por otra parte, entre los países emergentes o en vías de desarrollo,
el rechazo abierto lo encabezaron Argentina y Venezuela.
El ministro de Industrias Ligeras y Comercio de Venezuela, William
Antonio Contreras, denunció hoy que se ha invertido el mandato de la
Ronda de Doha. 'En la práctica se invirtió el mandato de la Ronda de
Doha, ya no es una agenda para el desarrollo sino para los
desarrollados'. Dijo que notaban con preocupación 'que en gran medida
el texto que se hizo circular obedece más a satisfacer las inquietudes
de algunos miembros para comprometerlos en la culminación de la Ronda,
que a atender efectivamente las necesidades de desarrollo de la
mayoría de los miembros'.
Fue quizá el único negociador que explicó al detalle varios puntos.
Sobre la cláusula de salvaguarda especial para los países en
desarrollo, que se aplicaría en caso de un incremento abrupto de las
importaciones de productos agrícolas o de un descenso pronunciado de
sus precios, que tendrían que aumentar un 140 por ciento con respecto
a las importaciones del año anterior, dijo 'Para nosotros eso es una
aparente flexibilidad, no una salvaguarda de verdad', se requiere un
porcentaje disparador menor al propuesto.
Sobre los recortes a los subsidios agrícolas de EUA, el ministro
venezolano lo calificó como 'un aparente compromiso que en realidad no
lo es'. Es una supuesta aceptación de Estados Unidos, de que
Washington recortará sus subsidios internos agrícolas a un máximo de
14.500 millones de dólares anuales. Con esa cifra mantiene un margen
de maniobra importante, 'dado que en la actualidad concede unos
subsidios de 7.000 millones por lo que el acuerdo le permite, de
hecho, ampliar sus subsidios'.
En relación a los bienes industriales, Contreras criticó en general
la propuesta de fórmula de recorte de los aranceles, 'aplicando la
fórmula, [del G7 menos India] el efecto sería que los emergentes
haríamos mayores cortes que los desarrollados y éstos tendrían trato
de pequeñas economías y vulnerables'. Asimismo, el ministro venezolano
criticó la propuesta de los países ricos de querer introducir un
mecanismo que prevé la desregulación total de un sector industrial.
'Esto no está en el mandato, pero en el caso de que lo aceptemos,
debería ser de aplicación voluntaria', explicó el ministro.
Por todo ello, Contreras aseguró: 'Este documento es un peligro y
está en peligro la negociación'.
Y mientras para el ministro brasileño Celso Amorim 'Los números son
aceptables', aseguró a su salida de una reunión con el G-20, para el
ministro del exterior argentino Jorge Taiana la valoración fue
opuesta: 'Para nosotros ese papel (de Lamy) como está no es
aceptable'. Y en tono más fuerte el jefe negociador argentino, Alfredo
Chiaradia, advirtió que la posición de Brasil 'genera una tensión' en
el MERCOSUR. Argentina cuestiona el capítulo agrícola (reducción de
subsidios internos y de aranceles) y el industrial (aranceles), así
como el equilibrio que resulta de ambos. 'En agricultura (las
propuestas) son insuficientes y en productos industriales demasiado
elevadas', resumió Chiaradia.
También India y Sudáfrica resisten a la apertura de sus mercados
industriales en el formato propuesto por Lamy. El ministro indio de
Comercio, Kamal Nath, trató de desdramatizar las discusiones, al salir
este sábado de una reunión del G-20 en la misión de Brasil en Ginebra.
'El proceso de consultas prosigue, no hay ningún problema. Argentina
tiene puntos de vista diferentes, Sudáfrica tiene puntos de vista
diferentes, Egipto también', comentó Nath. En la propuesta de Lamy hay
'algunas cosas buenas y otras que no lo son', agregó. Sin embargo, por
separado, el viceministro sudafricano de Comercio, Rob Davies, afirmó:
'Hasta este momento no podemos estar de acuerdo' con el paquete de
Lamy. Agregó que su país no estaba bloqueando el proceso, 'pero
tampoco vamos a dar una hoja en blanco', aclaró.
La noche anterior, la viceministra de Comercio de Egipto, Samiha
Fawzy, hizo hincapié en el proceso de negociaciones por si mismo,
'Tenemos que tener claro que el G-7 no es quien va a determinar, es
una plataforma y el resto somos otra, y esa es la decisoria', dijo
Fawzy. una postura que respaldó el viceministro de Comercio de Kenia,
Uhuru Kenyattta.
Preguntado acerca de si esta situación ha generado una crisis en el
G-20, el ministro Amorim dijo que el grupo sigue existiendo y que
'seguiremos juntos en todo lo que nos une, que es mucho'. Aseguró que
su país sigue siendo el portavoz del grupo, aunque matizó agregando:
'en los temas en los que estamos de acuerdo'. 'En las cuestiones en
las que hay antagonismo debemos mantener cierta neutralidad. Somos
muchos actores', agregó.
Sostuvo también que 'el G-20 continúa siendo importante, seguimos
avanzando aunque haya diferencias'. Amorim defendió las ventajas del
texto que está sobre la mesa de negociación y que varios países en
desarrollo se resisten a aceptar, aunque también reconoció que 'no es
todo lo que queríamos, no es ideal, pero estamos en una negociación'.
Según una periodista del diario argentino La Nación, el canciller
brasileño, Celso Amorim, al término de una reunión con Lamy, declaró
el sábado: 'Aceptamos como un todo ese paquete'. Y "Previamente, el
ministro había obtenido la luz verde en el curso de unas
conversaciones telefónicas que mantuvo con su presidente, Luiz Inacio
Lula da Silva." La noche anterior, según cable de EFE, el canciller
había explicado que: "el presidente Inacio Lula da Silva le había dado
instrucciones de que si el resultado era favorable para los más pobres
Brasil podía mostrar flexibilidad en su posición."
Explicando su posición el canciller dijo, según AFP: 'Las únicas
opciones a mi juicio eran no tener ninguna Ronda o tener una Ronda
con un equilibrio que, sin ser el ideal, nos pareció razonable'. Pero
'esa es una cuestión de juicio de cada país. Yo no creo que (el
acuerdo) sea el balance ideal, ni justo quizás', pero 'nuestra tarea
aquí no es hacer el mundo justo, es hacerlo un poco menos injusto',
alegó. Amorim dijo el viernes que Brasil aceptaba el paquete a
condición de que no se lo modificara El sábado, explicó que esa
postura se debe a que 'si cambia algo, lo más probable es que no sea
a favor de los países en desarrollo'.
Ante la evidente percepción del malestar entre países aliados el
presidente Lula da Silva, desde Portugal salio a declarar entrada a
noche del sábado: 'Brasil no quebró ninguna solidaridad. Participamos
del G-20 y queremos que el acuerdo sea del interés del G-20, pero
tenemos que admitir que dentro del grupo tenemos asimetrías, tenemos
disparidades', según informaciones divulgadas este sábado por la
presidencia de la república, recogidas por las agencias.
Ese grupo de países, añadió el presidente, 'no va a salir (de las
negociaciones) resquebrajado, porque no es parte de la estrategia que
montamos. Pero tenemos que respetar las diferencias que existen entre
los países'.
En la visión de Lula, 'las divergencias son normales porque envuelven
muchos intereses. Son muchos países, miles de empresarios y por lo
tanto tiene que haber divergencias. Lo importante es la decisión
política de hacer el acuerdo, porque será bueno para todos'.
Esa visión y conclusión de Lula es preocupante. ¿Realmente lo
importante es la decisión política de hacer un acuerdo, aunque sea un
mal acuerdo para la mayoría de los países y de sus pobladores?
Si como pretende la UE, presentar una nueva propuesta propia y como
afirmó Celso Amorim, que aceptaba el documento de Lamy como un paquete
-a condición que fuese un paquete sin cambio, porque 'si cambia algo,
lo más probable es que no sea a favor de los países en desarrollo.
¿Cuál será entonces la posición de Brasil y de los demás miembros de
la OMC?
En esta circunstancia compleja, el futuro de la negociación no está
decidido. El propio Pascal Lamy lo percibe al afirmar que la
negociación esta aun paso del éxito o del fracaso.
Por lo pronto, según la agencia Reuters, el jefe de la Organización
Mundial de Comercio (OMC), Pascal Lamy, hizo el anuncio ante una
reunión de delegados, que la reunión de ministros ha sido extendida
hasta el miércoles, sostuvo el sábado un diplomático. Recordemos que
inicialmente, las conversaciones debían finalizar el sábado.
Finalmente, este sábado se realizó una reunión sobre la negociación
de Servicios. Según las declaraciones del Presidente del Comité de
Servicios, el embajador Fernando de Mateo, de la representación de la
UE y de EUA, todo fue feliz y satisfactorio. Faltaba más.
Nosotros, por lo pronto les compartimos, en Archivo Anexo, un
artículo de Martin Khor, de la Red del Tercer Mundo, que describe y
alerta sobre el nuevo texto arbitrario que el presidente del comité de
negociación servicios distribuyó sorpresivamente el pasado 17 de
julio. En la próxima Alerta comentaremos este tema.
Cd. De México
26 de julio de 2008
_______________________________________________
Listarmalc mailing list
Listarmalc@...https://lists.laneta.apc.org/lists/listinfo/listarmalc
--
www.casadelared.com
CIRCUITO VIRTUAL MORELENSE
cada enlace es independiente
http://groups.google.com/group/red-cuauhnahuakhttp://groups.google.com/group/redmoreloshttp://groups.google.com/group/ambientemorhttp://groups.google.com/group/recicladoresenred
Barrancas de la tierra:
http://groups.google.com/group/adoptatubarranca
Subida a Chalma:
http://groups.google.com/group/colonosatzingohttp://chalmeros.blogspot.comhttp://groups.msn.com/nuevoschalmeroshttp://es.geocities.com/porsubidachalma
Tianguis de Morelos:
http://groups.google.com/group/tianguistierra
PUNTOS VERDES
http://puntosverdes.blogspot.comhttp://groups.google.com/group/punto-verde
Concejo ciudadano centros comunitarios de acopio:
http://groups.google.com/group/comite-coordinador-puntos-verdes
---
PRIMER ENCUENTRO ARGENTINO DE LUZ
Abierto al mundo!
San Rafael 2008
Noviembre 7-9
www.redluzargentina.com.ar
www.egrupos.net/grupo/redluzargentina
alicia.contursi@...
---
From: Luis Lopezllera M <lopezllera@...>
Date: 27-jul-2008 22:41
Subject: [Red-Tlaloc] Nueva economía, nuevo trabajo, nuevo sistema,
cooperación.
To: Red-Tlaloc@yahoogroups.com
Nueva economía, nuevo trabajo, nuevo sistema, cooperación.
Estuvimos reunidos el 9 de julio en nuestra sesión habitual de los
primeros miércoles de mes:
-Teresa Abad (CIRM y redes de Hidalgo y Querétaro),
-Enrique Bonilla Rodríguez (Frente Nacional contra Walmart),
-Claudio Cavazza (Tatawelo, turismo responsable, Cuautla),
-Filippo Cuccaro (Turismo responsable, Italia),
-Felipe Estévez (Profesor de música) y su hijo,
-Ma. Teresa Hernández (Cooperativa Mujeres para Hoy),
-Jaime León García (Rancho potencialmente productivo en Tequizquiac),
-Marco Antonio Ramírez (Casa del Estudiante),
-Noelith Ramírez Ibarra (Avanza Chalco),
-Oscar Esteban Ramírez Rodríguez (Filósofo y educador, Izq.Dem.Pop.,
Coyoacán, chiles en conserva),
-Tomás Reyes Navarrete (Economista con posgrado en Rusia, oferta
abono orgánico tras experiencia con hongos),
-Armando Roa Béjar (Movimiento Bicicletero, produjo una guía para las
consignaciones en tiendas celulares),
-Aída Rojo Díaz (Tanatóloga),
-José Manuel Sánchez (Mayopa),
-Leonardo Vega García (Lácteos Orgánicos, Xilotepec),
-Orfila Vidal (Casa de los Amigos),
Además:
-Rosario D. Acosta Romo
-Silvia Mares Medina
-Cristina Lavalle (PDP, Salud Naturista),
-Luis Lopezllera (PDP, Ecosol).
La reunión estuvo amenizada mediante el canto y guitarreo de Felipe
quien entre tópico y tópico presentó canciones con sustancia muy afin
a lo discutido. Cuando estuvimos en el zócalo, enero de este año,
pudimos experimentar la combinación de razón con emoción, verdad y
belleza, con el Grupo musical Macondo, lo cual dio gran realce y
animación al evento. Ahora lo hicimos aquí con Felipe. Ojalá podamos
persistir con esta fórmula pues no basta la presentación y el debate
discursivos sino es necesario incorporar los sentimientos más nobles
incluso cómicos que solo el arte provoca. La letra de sus canciones
puede solicitarse a Aída. Gracias, Felipe.
La Agenda, inminente, a examinar fue:
* Tianguis Indígena, Oaxaca, Julio 12 y 13. Tercer año.
* Consejo de Fomento Cooperativista en el DF, Julio 15.
* 6o. Aniversario de la Cooperativa Tolotzin, en S. Pedro Atlapulco,
Julio 19 y 20.
* Mesas de Debate sobre la Reforma Energética, Universidad Autónoma
de la Ciudad de México, Campus Del Valle, Lunes y Miércoles de todo
Julio, a las 18 horas.
* 9a. Feria Nacional Vida Digna, Dolores Hidalgo, Agosto 2 y 3.
*Jornada 'Zapata Vive', Anenecuilco, Agosto 9 y 10.
Salvo la feria en Oaxaca que por la distancia e inminencia no fue
posible cubrir, el resto de ocasiones pudo asumirse, según el caso,
por componentes de nuestra red.
Por ejemplo, Luis asistió a la inauguración del ciclo de Mesas en la
UACM y Marco Antonio, quien confirmara luego su interés, le acompañó
a la reunión del Consejo Cooperativista que se realizó en la Sría.
del Trabajo del DF. En este último evento nos pudimos dar idea del
potencial que este consejo tiene para montar un sistema de
intercambios con nuestra propuesta monetaria, sea la divisa Tláloc u
otra adhoc, en el cual de inicio pudieran participar unas 150
cooperativas ya identificadas por el consejo. Luis quedó incluido
dentro de una comisión para estudiar como atender la relación de
dichas cooperativas con el GDF y mercados afines.
Lo que implicó más atención fue preparar nuestra participación en la
celebración de la Cooperativa Tolotzin y auspiciada también por el
Grupo de Salud N'Bohsqui. El evento tuvo un gran éxito, emotivo y
solidario, e implicó cuatro notables momentos. Dos, en San Pedro
Atlapulco: Feria y compraventa (diversos productos de la tienda
cooperativa, más otros puestos con verduras orgánicas, semillas,
chiles, mieles, aceites, medicina naturista -microdosis, acupuntura,
masajes,- jabones, prendas de vestir para niños y adultos, tejidos a
mano y de piel, sandalias, libros, periódicos y folletos educativos,
etc.); Conferencias, de Juan Gerardo Domínguez sobre Cooperativismo y
de Luis sobre Economía solidaria. Y otros dos en la Casa de Campo en
El Potrero, parque recreativo cercano: Comida y convivio; Temazcal.
La asistencia de unas 50 personas de todas las edades fue una gran
ocasión para compartir productos, servicios, conocimientos y
obsequios que fortalezcan nuestras iniciativas y redes. Intercambios
y trueques se pusieron en práctica. Vale mencionar la presencia de
compañeros y amigos de nuestra red que nos trasladamos desde el DF:
José Manuel, Orfila, Mérida, Mauricio, Marco Antonio y amiga, Oscar,
amiga y niño, Cristina y Luis, entre otros. Allí nos encontramos con
Roberto, Juan, Isabel, Jovita, David (Cooperativa 'La Comunidad',
Metepec) y muchos más. Fue muy valioso conocer a los promotores del
Cine Club 'consciente' (Sta. Ma. La Ribera) y la Gaceta 'Movimientos'
(movimientos_gaceta@...).
Confiamos que a la Feria Nacional Vida Digna en Dolores Hidalgo un
buen grupo Tláloc acudirá como en otros años. Igualmente, esperamos
que en las jornadas Viva Zapata en Morelos, también haremos vínculos
provechosos. Están pendientes de programar visitas a Valle de Bravo y
La Gloria Hueypoxtla.
Entre la reflexiones efectuadas en nuestra reunión del 9 de julio
vale mencionar:
Economía. Vivimos en el dominio exacerbado de la "crematística"
(poner al dinero -crematos- como objetivo y no como medio) denunciada
por Aristóteles hace unos 2,500 años, no existe el "bienestar u orden
-nomos- de la casa o comunidad -oikos-" que es lo que en griego
quiere decir 'economía'. Por eso muchos dicen que vivimos en 'una
deseconomía', esta que identificamos con la globalización neoliberal
imperante y al criticarla nos atrevemos a decir '¡Otro mundo es
posible!' Sin duda este lema escandaliza a quienes defienden
intereses particulares que en mucho son la causa del actual desorden y
de sus terrribles efectos y que a lo sumo arguyen que 'hay que
cambiar' y en sus adentros calculan 'para que todo siga igual'. Tras
pregonar que 'hay que ser prácticos y realistas, no ser idealistas ni
utópicos, las cosas son como son', primero nos ignoran, luego nos
ridiculizan, más tarde intentarán minimizarnos a veces 'con unas
palmadas en la espalda por ser buenos chicos', sin dejar de
marginarnos, eventualmente nos denunciarán y hasta perseguirán por no
resultarles funcionales. Pero la fuerza de la verdad, la razón y el
bien nos está llevando a una nueva etapa de la historia de la
humanidad. Un nuevo mundo lo realizaremos aprendiendo sobre la
marcha, combinando teoría con praxis, acción perseverante con
reflexión constante, no estamos solos, hay en este planeta miles de
experiencias y propuestas que practican la equidad, la solidaridad,
la sustentabilidad, y en su conjunto organizados en redes cambiaremos
el mundo de una manera inédita asimilando las lecciones de la
historia.
Trabajo. Tenemos que superar la perspectiva usual de que el trabajo
es algo que se consigue exclusivamente, buscando empleo y salario, en
las empresas establecidas hoy. Estas ya no darán más de sí, de ahí el
gran desempleo actual y la falta de futuro para los jóvenes, están
reventando envueltas en la globalización que ha deslocalizado la
producción ahora 'sin fronteras'; las finanzas se acrecientan con
dinero virtual, esto es sin valor alguno salvo el temor de la gente y
la credulidad apantallada por elefantes blancos (Torre Mayor,
Olimpiadas); se manipulan mercados mediante propaganda y abusos sobre
los pequeños (Walmart). Los gobiernos son comprados, corrompidos y
puestos al servicio de la globalización, una muestra es la réplica de
un Fobaproa en los Estados Unidos, donde cuando les conviene se
ignora la doctrina neoliberal y tratan de salvar a su codiciosa banca
con dinero público. Según confesó Bush en cortito, 'Wall Street tuvo
una borrachera sin igual y ahora hay que curarle la cruda'. Muchos
analistas avisan que no lo lograrán.
El trabajo que vamos a valorar es aquel que satisface necesidades
concretas de una vida digna en toda su integridad. Hay quienes dicen
que hay que rescatar el mercado interno, nosotros decimos aún más, se
trata de crear mercados solidarios que superen la economía ficción
comandada por un dinero de origen abusivo y de efectos devastadores.
Claudio nos decía que debemos ser aún más autocríticos en nuestros
intentos actuales, ver más a fondo y con más alcance, por ejemplo el
turismo responsable no es organizar meros paseos sino establecer
vínculos con una conciencia crítica y un accionar alternativo al modo
acostumbrado de usar el tiempo disponible. Conciencia social,
ecológica, económica y ciudadana. Urge conectar campo con ciudad, el
ejemplo de la cooperativa Seikatsu tras 40 años de experiencia en
Japón es un ejemplo estimulante aunque no lo debemos calcar.
En la red Tláloc tenemos la unidad de cuenta Tláloc basada en una
hora de trabajo social (activismo elemental y vital que toda persona
puede realizar conformando el colectivo como red, sea cual fuere su
condición). Esta unidad es solo conceptual, inauguramos un nuevo
lenguaje contable que nos libera de la dependencia que se nos impone
al pensar directamente en pesos o dólares. Libre y democráticamente
hemos acordado, provisoriamente, que dicha hora, para tratar en un
mercado dominado por precios de más que dudosa formulación, equivale
por ahora a $50 pesos. Tendremos que ir revisando este dato e ir
encontrando equivalencias más verdaderas, realistas y justas, por
ejemplo, ¿a cuantas horas de activismo social de base, conceptual,
equivale la hora, concreta, de trabajo de un dentista, un contador,
un computólogo, un ingeniero, o de un jardinero, un obrero
industrial, un agricultor? Apreciar el esfuerzo, la eficiencia, la
calidad en resultados, etc., será tanto tarea de ofertas y demandas
dentro de la red, como del juego de la gratuidad y solidaridad que
logremos. El equipo monitor resumirá lo que en el proceso colectivo
esté resultando, todo en pos de acortar distancias y resolver
diferencias heredadas de las clases y los estratos sociales hoy en
contraposiciones intrinsecamente violentas. Urge reconocer, revalorar
y compartir con mucha más generosidad lo que somos, tenemos y
hacemos.
Sistema. A Enrique, doctor en administración, se le planteó el
desafío de trabajar no solo en la denuncia sino coadyuvar en la
creación del mercado alternativo que eventualmente no solo restaure
la esperanza sino produzca efectivamente el bienestar incluyente que
deseamos todos en nuestra red. Es un desafío transgeneracional que se
asumió ya desde hace décadas por muchos de nosotros y habrá que
proseguir incorporando nuevas iniciativas y fuerzas. Bienvenido todo
consejo a cualquier escala o alcance, a sabiendas de que solo los
pasos concretos, por modestos que sean, son los que más cuentan.
Felipe recordó el dicho ya mencionado en otra ocasión, de origen zen,
un colibrí que ante el gran incendio del bosque, para apagarlo
intenta verter gotas de agua contenidas en su pico; ante las burlas
de algunos changos, les contesta que hace lo que le corresponde y
puede. Tanto importa el resultado como el intento y si todos
actuáramos como el colibrí otra sería la historia.
EStamos en el proceso de contactar bases campesinas en torno a
nuestro Valle de México, empezando al oeste por el valle de Toluca y
valle de Bravo, al este en Tlaxcala, al norte por Xilotepec,
Cadereyta, Pachuca, Hueypoxtla, y ahora el sur nos espera con Viva
Zapata en Anenecuilco, Cuautla, etc., y más lejos, Oaxaca,
Tehuantepec, etc. Claudio habló de la conveniencia de vincular ciudad
con campo, y citó la posibilidad de una adopción mutua entre quien
cultiva la tierra, parcelero p. ej., se alimente de ella y quienes en
la ciudad consuman aquellos excedentes que el campesino pueda pactar
en un trato de mutua seguridad. Evitemos los monocultivos
industrializantes orientados al mercado global y 'su sociedad
anónima', valoremos la producción de la diversidad a escala
comunitaria, personalicemos sobre valores vitales y no sobre valores
falsos.
Tenemos que organizarnos como consumidores, productores y servidores
en la procura de la mayor autosuficiencia. Marco Antonio ejemplificó
que cuenta con un manual sobre como producir cerveza casera, Cristina
continuó distribuyendo ramitas de chaya, Armando aportó algunas
'plantas del elefante', etc.
Cooperación. Agradecemos a Claudio haber cubierto su cuota anual,
$200. Y a Tere Abad, su parte de $100 así como a Enrique Bonilla, sus
$50. Con estas cuotas asumidas cada vez más colectivamente podremos
funcionar modesta y libremente sin tener que depender de donantes
mayores con implicaciones a veces cuestionables o muy cuestionables.
Nos debemos al esfuerzo, de los más con menos, hasta crear la fórmula
no de suma sino de multiplicación.
Trabajo voluntario es bienvenido siempre inapreciable. Algunos
ejemplos sin jerarquía alguna a la espera de voluntarios:
* Actualización de nuestra página web, www.vidadigna.info para
incorprorar información actual de nuestros ofertantes y establecer
así nuestro mercado solidario virtual. Tatawelo A.C. solicita algo
parecido.
* Exploración por internet para comunicar y captar nuevas alianzas y
membrecías.
* Ordenar biblioteca y bibliografía relacionada a economía solidaria,
alternativa y dinero comunitario (en PDP una de las más nutridas en
México). Reproducción de documentos clave. Fotocopiado y
distribución. Organizar los artículos sobre economía recortados de
'La Jornada'.
* Chequeo (teléfono, visita o encuentro) de participantes enlistados
en nuestro directorio para verificar sus ofertas y uso de nuestro
dinero comunitario. Actualización trimestral.
* Recordatorio telefónico a nuestra membrecía de nuestra reuniones
periódicas y eventos asociados. Recoger sugerencias y noticias
afines.
* Hacer los Memos de nuestras reuniones y circularlos oportunamente.
* Orden, limpieza, mantenimiento general de oficina y sala de juntas,
servicios.
* Asistencia a eventos afines llevando nuestra representación y difusión.
* Emulación de nuestras juntas 'centrales' y descentralizar el
proceso para mejor funcionar como red.
* Difundir el programa de radio Ecosol para ampliar su auditorio y
contactar a sus entrevistados a fin de lograr articulaciones.
Para la próxima reunión, Julio 30, no olvidemos traer nuestros vales
Tláloc y Tequio para su registro y actualización. Saludos. Cris y
Luis
--
www.casadelared.com
CIRCUITO VIRTUAL MORELENSE
cada enlace es independiente
http://groups.google.com/group/red-cuauhnahuakhttp://groups.google.com/group/redmoreloshttp://groups.google.com/group/ambientemorhttp://groups.google.com/group/recicladoresenred
Barrancas de la tierra:
http://groups.google.com/group/adoptatubarranca
Subida a Chalma:
http://groups.google.com/group/colonosatzingohttp://chalmeros.blogspot.comhttp://groups.msn.com/nuevoschalmeroshttp://es.geocities.com/porsubidachalma
Tianguis de Morelos:
http://groups.google.com/group/tianguistierra
PUNTOS VERDES
http://puntosverdes.blogspot.comhttp://groups.google.com/group/punto-verde
Concejo ciudadano centros comunitarios de acopio:
http://groups.google.com/group/comite-coordinador-puntos-verdes
---
PRIMER ENCUENTRO ARGENTINO DE LUZ
Abierto al mundo!
San Rafael 2008
Noviembre 7-9
www.redluzargentina.com.ar
www.egrupos.net/grupo/redluzargentina
alicia.contursi@...
---
Reportajes Ingenio al servicio de empresas sustentables Por Humberto Márquez *
Negocios de todo tipo en América Latina buscan provecho en los pilares del desarrollo sustentable: creación de riqueza, respeto del ambiente y equidad social.
CARACAS, 21 jul (Tierramérica).- Una empresa extraerá plata de los mismos contaminantes que se propone limpiar; una cooperativa de ex desempleados exporta prendas de diseño; campesinos plantan nuevas variedades de mandioca que duplican la productividad con menos agrotóxicos; productores conjugan agricultura amazónica y protección de la selva.
No es ficción. Tierramérica dedica este número especial a cuatro experiencias productivas, cada una con un énfasis distinto en los principios del desarrollo sustentable.
Comparable con encontrar un tesoro al final del arco iris, son caminos multicolores que, ya antes del final, dan sus réditos. Su denominador común es la agudeza de ingenio y la posibilidad de repetirse cruzando fronteras en América Latina.
Imagen panorámica de la planta de San Bartolomé. Crédito: Manquiri.
BOLIVIA: SAN BARTOLOMÉ VALE UN POTOSÍ
La basura de la minería acumulada por siglos en las laderas del Cerro Rico de Potosí, en Bolivia, es blanco de un proyecto de remediación ambiental acometido por la Empresa Minera Manquiri SA.
Se trata de limpiar pallacos, sucus y desmontes, contaminantes dispersos en la zona del cerro por 470 años de explotación minera en ese sitio del sudoeste boliviano. ¿Para qué? Para extraer de ellos lingotes de plata en un circuito cerrado y sin nuevos daños ambientales.
Los pallacos son materiales desprendidos de las paredes del cerro por el descongelamiento de la superficie rocosa, los sucus son los restos al aire libre de la explotación del estaño por el sistema hídrico de alta presión y los desmontes, desechos del interior de la mina, todos generadores de aguas ácidas.
En
Cerro Rico se extraía la plata por lixiviación, mezclando la roca en una gigantesca piscina al aire libre con el tóxico cianuro de sodio, que se filtraba al suelo. En temporada de lluvias, las que caen de Cerro Rico generan copajira (agua ácida) que se escurre hasta la cuenca del río Pilcomayo, afluente del Paraguay, contaminando cultivos y pastizales.
"Esos materiales serán removidos, procesados para recuperar el contenido de plata de baja ley, y finalmente depositados en diques de colas (presas de almacenamiento de arenas), construidos con criterios medioambientales", explica a Tierramérica Edmundo Zogbi, gerente de comunicación de Manquiri.
El proyecto, que lleva el nombre de San Bartolomé --patrono de Potosí--, implica recoger los materiales en volquetas, procesar los de más de dos milímetros de diámetro en una planta y llevar lo desechado por tuberías hasta los diques de cola en una especie de ruta alfombrada por una
geomembrana que, en caso de un accidente en el conducto, evitará la contaminación del suelo.
Las cooperativas mineras y la estatal Corporación Minera de Bolivia son socias de la estadounidense Coeur d'Alene Mines en el proyecto, que asegura destinar al flanco ambiental más de 30 de los 250 millones de dólares de su inversión total, para producir diariamente, durante una década, entre seis y siete lingotes de plata de 100 kilogramos.
En plena confección de prendas. Crédito: La Juanita.
ARGENTINA: DESEMPLEADOS, UNÍOS
En los años 90, el argentino Movimiento de Trabajadores Desocupados (MTD) de La Matanza --el distrito más populoso de los que rodean la ciudad de Buenos Aires--, que rechazaba la asistencia del Estado, creó la Cooperativa La Juanita, que hoy tiene 42 empleados directos y 600 indirectos.
Su buque insignia es una fábrica textil que produce para el mercado interno y exporta a Gran Bretaña, Italia y Japón.
"Estamos produciendo 2.000 bolsas de tela que nos encargó un restaurante orgánico de Buenos Aires para reemplazar las de plástico, pero soñamos con producir 50.000", dice a Tierramérica Silvia Flores, de la cooperativa.
Ésta alberga también una panadería, un jardín de infantes y un taller de informática. Muchos de sus miembros accedieron a microcréditos que les permitieron producir por su
cuenta y vender en ferias comunitarias.
Con 16 máquinas, el taller textil elabora camisetas para una empresa local y para exportar.
"Estos emprendimientos están destinados a que los jóvenes del barrio puedan encontrar una salida laboral rápida", dice a Tierramérica Héctor "Toti" Flores, fundador del MTD y hoy diputado de la opositora Coalición Cívica.
"Para que sean sustentables es necesario asociarse con otras personas que tienen la experiencia y la dedicación para ayudar", agrega.
Por eso se aliaron con el innovador diseñador de modas Martín Churba, que les propuso fabricar prendas con diseño y puso a disposición sus contactos comerciales. La Juanita confeccionó originales guardapolvos que se vendieron no sólo en la elegante tienda de Churba en el barrio de Recoleta, sino también en Estados Unidos y Japón. Luego llegó un contrato con la cadena italiana de comercio justo Altro Mercato.
Palmeras y otros frutales en la selva amazónica. Crédito: RECA.
BRASIL: CONVIVENCIA DE BOSQUES Y CULTIVOS
"Trabajar a la sombra" es una deseada ventaja cuando se está bajo el sol implacable de la Amazonia brasileña. Otras son ir más allá de la simple extracción, y abrir perspectivas rentables de aprovechar los bosques, estimulando la reforestación con árboles nativos.
El proyecto Reforestación Económica Consorciada y Adensada (RECA), premiado en 2007 por el gobierno de Brasil y el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) por su aporte a los Objetivos del Milenio, es el hijo virtuoso de la migración salvaje de agricultores sureños, subsidiada por el gobierno a partir de los años 70 para ocupar la Amazonia, intensificando su deforestación.
Un grupo de esos migrantes, asentado en el estado de Rondonia (noroeste), creó en 1989 la Asociación de los Pequeños
Agrosilvicultores de Nueva California y puso en marcha RECA. Eran 86 familias; ahora son más de 360, dice su presidente, Arnoldo Berkenbrock.
Cada familia recibió 100 hectáreas de tierra y empezó a sembrar arroz, frijoles, maíz y otros cultivos acostumbrados en el sur. "Para nosotros, los 'seringueiros' (extractores de caucho) eran perezosos que no querían derribar el bosque para sembrar, pero luego cambiamos de parecer", explica.
Así decidieron cultivar frutos amazónicos como cupuaçú (Theobroma grandiflorum), pupuña (Bactris gasipaes) y castaño (Castanea sativa), que tienen un creciente mercado nacional e internacional.
Algunos ex seringueiros se unieron a la siembra de frutales, haciéndolos más densos y productivos, y reforestando áreas de vegetación nativa destruida, por ejemplo, por la colonización que promovía el gobierno.
RECA combinó la cultura agrícola del sur con conocimientos de los extractores
amazónicos, mezclando cultivos y bosques, sin limitarse a la extracción y manteniendo la sustentabilidad, destaca Mario Menezes, de Amigos de la Tierra-Amazonia Brasileña.
Las dificultades del proyecto son su lejanía de los grandes mercados y la burocracia, que encarece costos con muchos trámites y altos impuestos, lamenta Berkenbrock.
La yuca es base de un proyecto productivo rentable y amigable con el ambiente. Crédito: Dominio público.
VENEZUELA: MANDIOCA DUPLICADA
Con nuevas variedades de yuca (mandioca) y técnicas agrícolas sustentables, campesinos del central estado venezolano de Cojedes comenzaron a producir 18.000 kilogramos del tubérculo por hectárea, en una zona donde el promedio es de 9.000 kilos.
"En vez de sembrar una estaca para que nazca una planta, se lleva al campo una mata provista de yemas capaces de generar hasta 50 arbustos. Se trata de variedades no sólo más productivas sino más adaptables al terreno y más resistentes al asedio de plagas", explica a Tierramérica Antonio Romero, responsable del proyecto en la Fundación La Salle de Ciencias Naturales.
Las plantas, del género Manihot, son obtenidas de variedades desarrolladas por el Centro Internacional de Agricultura Tropical, de la vecina
Colombia.
"Trabajamos en genética no sólo de yuca sino también de tubérculos como la batata y el ñame. Cuarenta y cinco familias se han beneficiado con el salto en la cosecha. En alguna hectárea obtuvimos más de 30.000 kilos", señala Romero.
Como las variedades son más resistentes, se emplea menos plaguicida y se echa mano de controladores naturales de plagas, lo que además abona el rendimiento, afirma el técnico.
Un saco con 60 kilos de yuca puede venderse en Venezuela a entre 40 y 100 dólares, mientras el salario mínimo es de 370 dólares. Por eso la Fundación apuesta a sumar a esta práctica más rentable y sustentable a los conuqueros (pequeños campesinos itinerantes) de las zonas altas de Cojedes, unas 5.000 familias que llevan años deforestando las áreas en las que nacen ríos tributarios del Orinoco.
* Con aportes de Bernarda Claure (La Paz), Marcela Valente (Buenos Aires) y Mario Osava (Río de Janeiro).
---------- Forwarded message ----------
From: RMALC <rmalc@...>
Date: 21-jul-2008 16:38
Subject: [Aviso RMALC] URGENTE OMC
To: listarmalc@...
RED MEXICANA DE ACCIÓN FRENTE AL LIBRE COMERCIO (RMALC)
ALERTA MUNDIAL SOBRE LAS NEGOCIACIONES EN LA OMC-I
Este 21 de julio se iniciaron negociaciones en Ginebra, Suiza, entre
ministros de comercio de los países miembros de la OMC sobre la
controvertida Agenda de Desarrollo de la Ronda de Doha.
La crisis económica mundial que día a día se profundiza nos demuestra
el fracaso de la política neoliberal y el abuso de la desregulación
financiera, comercial y la privatización de todo bien público o común.
No obstante, los países ricos y sus instituciones
pseudos-multilaterales, como la OMC, persisten en continuar con la
misma medicina-política que está envenenando la salud planetaria, y
aniquila campesinos, trabajadores, consumidores e incluso países
enteros.
El canto de las sirenas neoliberales de los gobiernos de EUA-UE se
vuelven a oír. Los países ricos dicen que ahora si cumplirán y
recortarán sus ilegales multimillonarios subsidios y destructivas
prácticas comerciales, pero a cambio de mayor desarme de las economías
y pueblos del Sur.
El problema es que ¿Quién le puede creer a las reiteradas mentiras del
gobierno de Bush - hoy sin mandato y casi de salida- o a la Comisión
Europea que repite la misma política del gobierno estadounidense, pero
con diseño y perfume francés?
Lo alentador es que, no obstante las amenazas de que si fracasan las
negociaciones será culpa de los países pobres "que ya no se dejan
fácilmente robar", crecen las voces de protesta tanto de pueblos como
incluso de gobiernos del Sur.
A continuación una primera muestra y estimulo de los muchos materiales
que las organizaciones integrantes de la Red Global "Nuestro Mundo No
está en Venta" (OWINFS por sus siglas en inglés) estamos circulando.
En esta primera entrega les presentamos la versión en español (desde
el original en inglés) de tres documentos.
1.- La Declaración Conjunta de los gobiernos de los Países en Vías
Desarrollo que este domingo 20 de julio lograron construir en Ginebra.
2.- Intercambio desigual en el texto y las pláticas de la OMC. Un
análisis político y técnico de Martin Khor de la Red del Tercer Mundo
y OWINFS, sobre los detalles de las posiciones contradictorias y su
significado (20-07-2008)
3.- ¡La OMC Ronda de Doha no va a solucionar la crisis alimentaria
mundial! La Declaración de las organizaciones de la Coalición
Campesina de Asia (APC) con más de 15 millones de miembros de las
Filipinas, Indonesia, India, Bangladesh, Sri Lanka, Malasia, Mongolia
y Nepal (20-07-2008)
Esperamos estos materiales, de la primera entrega, sean de utilidad
para que desde nuestros espacios nacionales podamos enriquecer nuestra
respuesta de protesta y resistencia ante la agenda neoliberal de la
OMC.
Ciudad de México
RMALC 21 de julio de 2008
_______________________________________________
Listarmalc mailing list
Listarmalc@...https://lists.laneta.apc.org/lists/listinfo/listarmalc
--
www.casadelared.com
CIRCUITO VIRTUAL MORELENSE
cada enlace es independiente
http://groups.google.com/group/red-cuauhnahuakhttp://groups.google.com/group/redmoreloshttp://groups.google.com/group/ambientemorhttp://groups.google.com/group/recicladoresenred
Barrancas de la tierra:
http://groups.google.com/group/adoptatubarranca
Subida a Chalma:
http://groups.google.com/group/colonosatzingohttp://chalmeros.blogspot.comhttp://groups.msn.com/nuevoschalmeroshttp://es.geocities.com/porsubidachalma
Tianguis de Morelos:
http://groups.google.com/group/tianguistierra
PUNTOS VERDES
http://puntosverdes.blogspot.comhttp://groups.google.com/group/punto-verde
Concejo ciudadano centros comunitarios de acopio:
http://groups.google.com/group/comite-coordinador-puntos-verdes
---
PRIMER ENCUENTRO ARGENTINO DE LUZ
Abierto al mundo!
San Rafael 2008
Noviembre 7-9
www.redluzargentina.com.ar
www.egrupos.net/grupo/redluzargentina
alicia.contursi@...
---
La Comisión Episcopal para la Pastoral Social CEPS-CÁRITAS,
INVITA
A participar activamente en la "9ª. Feria Nacional de Economía Solidaria, Por una Vida Digna y Sustentable", que vinculada con la Red Mexicana de Comercio Comunitario, la Fundación Kolpig y muchas otras organizaciones de la sociedad civil en México, coordinan este espacio de encuentro entre productores y consumidores, el cual tendrá efecto en la Alameda Central de la ciudad de Dolores Hidalgo, Gto., los días 2 y 3 de agosto del presente año, a partir de las 10 de la mañana.
Esta Feria se realiza con el objeto de fortalecer y celebrar los procesos organizativos de la Economía Solidaria, que desde la Iglesia y la sociedad civil van caminando, a través del intercambio, el trueque y la venta de productos y servicios, así como para compartir conocimientos y habilidades e ir generando un sistema de comercialización local y regional más articulado.
Las Ferias, son espacios de encuentro que nos permiten reconocernos como personas; un espacio de encuentro entre los hermanos, entre comunidades, entre los pequeños productores y consumidores, como parte sustancial de las múltiples experiencias de socioeconomía solidaria que a nivel nacional e internacional se van realizando. Esto mediante la construcción y rescate de modos y estilos de vida propios, que permiten el desarrollo integral de la persona, la relación armónica con los seres humanos, con su cultura, con la naturaleza y con Dios.
La participación de la Iglesia en estos procesos, es fundamental, para unir esfuerzos junto con las organizaciones civiles y sociales, para la recuperación de valores como la solidaridad, la justicia, el sentido comunitario, la responsabilidad social, el rescate de tradiciones culturales, el trueque y el intercambio solidario, la promoción del dinero alternativo, la promoción del consumo sano y socialmente responsable, producción orgánica y la ayuda mutua.
Desde la promoción de la producción orgánica, con la visión del respeto a la naturaleza, se busca fortalecer la sustentabilidad alimentaria de las familias y comunidades mexicanas, como una respuesta concreta ante este contexto de crisis de soberanía alimentaria, que vivimos en todo el país.
Para esta
9a Feria Nacional, contaremos con la participación de grupos de productores, organizaciones y redes nacionales e internacionales de comercialización. Habrá exposición e intercambio de productos orgánicos, productos artesanales, medicina alternativa, horticultura, productos manufacturados y publicaciones; productos y servicios regionales; prácticas de uso de dinero alternativo, fomentando el intercambio y el trueque; mesas de trabajo, foros e intercambio de experiencias, talleres para niñas y niños y un amplio programa cultural de rescate de valores y tradiciones de nuestros pueblos.
Exhortamos y animamos a la participación de todas y todos, para que juntos vayamos construyendo nuevas formas en la práctica de una economía con rostro humano, desde un sentido ético, solidario y justo.
Fraternalmente
Carlos Garfias Merlos Ma. Inés Sandoval Rangel Obispo Responsable de la Dimensión P. del Trabajo Coordinadora de la Línea de Economía Solidaria
Favor de confirmar su participación a la CEPS-CÁRITAS
Tels.: (0155)55631604, (0155)55636543 , y/o a los correos:
Nota. A las y los productores, se les pide estar desde el viernes 1 de agosto a partir de la 13 hras, para desarrollar el encuentro y organización entre productores.
La crisis hipotecaria de Estados Unidos se profundiza, se generaliza y contagia la estructura bancaria mundial, descalabra los flujos financieros, acarrea estímulos y una mayor especulación junto a atisbos de pánico monetario para los grandes tenedores de dólares en Europa, Medio Oriente y Asia. Se desestabilizan las bolsas del mundo mientras la contaminación de la crisis bursátil se acelera por la respuesta de los inversionistas europeos y asiáticos ante el torpe rescate ideado por la Casa Blanca de Fannie Mae y Freddie Mac, los dos gigantes del mercado hipotecario estadunidense. Paul Robson, estratega monetario del Royal Bank of Scotland Group de Londres sintetizó la situación así: “La gente piensa que ésta es la próxima oleada –de quiebras–… Los inversionistas huyen de los problemas de los bancos regionales de Estados Unidos” (International Herald Tribune –IHT–, 15/7/08). El IHT también informa que ayer la Televisión de California mostraba escenas que recuerdan las estampidas de 1929: largas filas de clientes del IndyMac Bancor, incautado por las autoridades el viernes pasado, mientras en Wall Street circulaban listas de otras empresas prestamistas “vulnerables”. Junto al pánico, la sacudida es de orden mayor por la reticencia de los inversionistas ante el rescate de 100 mil millones de dólares (mmdd) propuesto: la cantidad es más que “modesta” si se tiene presente que esos gigantes inmobiliarios poseen la mitad de las garantías hipotecarias estimadas en 5 billones de dólares. Según el Departamento del Tesoro, la deuda de esas entidades asciende a los 800 mmdd en el caso de Fannie y 740 mmdd para Freddie (La Jornada, 15/7/08), cifra que duplica el PNB de México. Agréguese a esto –en medio de un incalificable genocidio– la desestabilidad regional y los costos de la guerra en Irak, de acuerdo con Joseph Stiglitz entre los 3 y 5 billones de dólares. Por lo que los impactos se sienten desde Tokio y Shangai hasta Londres y Sydney, involucrando a gigantes como Mitsubishi Financial Group, el UBS de Suiza, al Deutche Bank y a HSBC Holdings de Inglaterra. Además, los fundamentales de la economía de Estados Unidos se cimbran, Detroit y el empleo se desploman y en junio los precios de gasolina y alimentos elevaron el índice inflacionario general por encima del ritmo de los últimos 25 años, mientras la desaceleración coquetea con una recesión distinta a la de los años 70 del siglo pasado, por el peak-oil y el colapso ambiental en curso, que acentúa el riesgo de depresión con secuelas sociopolíticas y militares potencialmente devastadoras. Lo que ilustra, otra vez, que estamos no sólo ante el poder del capital y sus coaliciones de clase –que Jeff Faux llama “el partido de Davos” en Guerra global de clases (México,UACM, 2008), sino también de sus crecientes contradicciones, que se expresan hoy de manera más universal y destructiva que ayer, en contextos de incertidumbre y riesgo balístico y termonuclear. En medio del ímpetu de esta crisis general se hunde el globalismo pop y la ortodoxia neoliberal. Excepto entre acólitos y tecnócratas, aquello de que el Estado se desvanece y todo debe dejarse a la mano invisible del mercado aparece como otra estafa de Reagan y Thatcher. Algo similar se observó en el periodo librecambista, de la crisis de 1870 al terremoto militar iniciado en 1914. Desde entonces la relación entre mercados desregulados, crisis y guerra ha estado en el núcleo de la indagación de la ciencia social. El caos de 1929 mostró que los mercados, dejados a su dinámica invariablemente colapsan. Existen fuertes fisuras y tensiones entre los polos de poder, anidadas en el desastre humano y estratégico de la guerra en Irak, los déficit gemelos de Estados Unidos y el desborde especulativo en curso gestado al calor desregulador de los años 80. Esta crisis conlleva peligros terminales y opciones de futuro. Para Latinoamérica la alternativa está en la construcción de una arquitectura político-monetaria, militar y financiera propia.
Puede compartir la nota con otros lectores usando los servicios de del.icio.us, Fresqui y menéame, o puede conocer si existe algún blog que esté haciendo referencia a la misma a través de Technorati.
¡Atrévete con Abecedario, el juego del momento! Invita a tus contactos de Messenger y demuéstrales lo que sabes demuéstrales lo que sabes
El futuro de la agricultura peruana está en los cultivos orgánicos
El futuro de la agricultura en el Perú está en los cultivos orgánicos, sostuvo el Presidente del Centro Ideas, Fernando Alvarado de la Fuente, para quien los productos de la agricultura química, muy usados hoy en día, poseen agentes que podrían causar cáncer, acelerar el envejecimiento y aumentar el riesgo de plagas en las plantaciones.
En conversación con el programa Diálogo Ambiental, que produce la Agencia de Prensa INFOREGION, Alvarado recordó que la agricultura orgánica, que viene siendo usada desde hace 10 mil años en el mundo, se distingue de la química porque no utiliza fertilizantes sintéticos ni otros agentes nocivos para la salud.
Perú el sétimo país en productores orgánicos
Fernando Alvarado de la Fuente, quien también es vicepresidente de la Red de Agricultura Ecológica, informó que, actualmente, nuestro país es el sétimo en el mundo en número de productores con 40 mil hombres del campo distribuidos en 22 regiones del Perú.
Asimismo, detalló que el año 2007, el país exportó más de 160 millones de dólares en productos ecológicos, cifra que coloca al cultivo orgánico cerca del 8 ó 9 % de las exportaciones de productos agropecuarios. Precisó sin embargo que estos cultivos, necesitan de un mayor apoyo estatal para seguir creciendo.
Alvarado comentó además que el 99% de los productores trabaja a pequeña escala con un promedio de 3
hectáreas cada uno, por lo que requieren asociarse para poder acceder a la acreditación de sus cultivos. Precisó que gracias al empuje de los productores, el Perú es desde el 2003, el primer productor exportador de café ecológico del mundo y nos acercamos a ser los primeros en banano orgánico dejando atrás a países con larga tradición bananera como el Ecuador. "El futuro de la agricultura en el Perú se encuentra en los cultivos ecológicos y no en los transgénicos" aseguró Alvarado quien reclamó un mayor apoyo del estado, para concretar diversas campañas destinadas a sensibilizar a la población para que consuma una mayor cantidad de productos orgánicos.
De la tierra. Mujer campesina de San José de Aymara, Huancavelica, un ejemplo para el país.
Antes de llegar a la comunidad San José de Aymara que está a cuatro mil metros sobre el nivel del mar, en Huancavelica, pasamos por Quilish, Pucará, Marcavalle, pequeños poblados andinos en Huancayo, llenos de color y de misterio, bañados, todos ellos, por este sol abrasador del mediodía, que lo vemos colgado en un límpido marco azul llamado cielo.
El panorama es alucinante. Indescriptible. La belleza natural que contemplamos solo se compara con la emoción que sentimos un grupo de periodistas nacionales y extranjeros de saber que vamos a participar en la cosecha de mil 732 variedades de papas nativas en esa comunidad andina, auspiciada por el Centro Internacional de la Papa, un organismo de Naciones Unidas creado en 1971 y cuya sede mundial está en el Perú.
El carro sube por una pendiente y tras unas horas de viaje nos deposita en la comunidad de casitas de adobe y techos de teja, rodeados de eucaliptos que le brindan cierta majestad al espacio que se abre en el horizonte. Allí encontraremos a campesinos hombres y mujeres del lugar y de otras comunidades invitadas como los de Chopcca, y tras ellos al ingeniero René Gómez, curador del Banco de Germoplasma de papas nativas del CIP, quien será, a partir de ahora, nuestro guía y hablará por nosotros, para ustedes.
Distribuidos en hileras los campesinos proceden a la cosecha, removiendo la tierra que tiene olor a humedad, y van dejando a su paso pequeños montículos de papas nativas que son variedades distintas y que, al caer el día, otros se encargarán de clasificarlas y luego recogerlas en pequeñas bolsas especialmente dispuestas por el CIP, para almacenarlas hasta su "repatriación"; es decir, su devolución a las áreas de origen, según sean los requerimientos de las comunidades interesadas.
PAPAS NATIVAS
Cosecha. Recojo de papa a cuatro mil metros.
Las llamamos "papas nativas" –dice Quiroz–porque en su origen no han participado los técnicos o científicos haciendo cruzamientos. Ha sido la naturaleza quien se ha encargado –y lo sigue haciendo– de hacer los cruzamientos de forma natural con la ayuda de insectos polinizadores como los abejorros y abejas principalmente.
De esta manera se logran nuevas semillas que caen al suelo y a partir de ellas germinan las nuevas combinaciones genéticas. Muchas de ellas logran sobrevivir desafiando las presiones de la naturaleza (sequías, heladas, granizadas, exceso de lluvias, plagas y enfermedades, entre otros), adaptándose paralelamente a las condiciones locales.
Los agricultores, al encontrar estas ‘sobrevivientes’ en sus chacras, las adoptan siempre y cuando se adecúen a sus patrones de cultivo y exigencias de consumo, e incluso les dan nombres según sus características más destacadas.
Este ha sido el proceso seguido desde hace miles de años que ha posibilitado que se fuera acumulando tanta biodiversidad de papa. Algunas de estas papas, mediante la participación de viajeros, fueron distribuyéndose y adaptándose a lo largo y ancho de los Andes mientras que otras quedaron como endémicas porque no pudieron sobrevivir o adaptarse a otras áreas diferentes (proceso dinámico).
El ingeniero responsable de este proceso habla para los visitantes. Enfundado, como está, en una vieja casaca que a duras penas deja ver su rostro redondo y cetrino color tierra, explica que después de la llegada de los españoles las papas fueron llevadas hacia las Islas Canarias y de allí al resto del mundo y que por ello estas papas "son el don del pasado y legado para el futuro".
GANADORES
Mamapacha. Homenaje para una mejor cosecha.
Vemos que las mujeres son quienes más trabajan en el campo. Incansables van para la cabecera y de ahí avanzan, sonrientes, hacia abajo, sacando papas grandes, papas medianas, papitas pequeñas y de todos los colores de la tierra. Allí están los hermanos y los primos Romero de nombres Carlos, Cleto, Espírita, Roberto, Silverio y tantos más, que han ganado premios en los concursos de biodiversidad organizados en el distrito de Pazos.
Mientras, el ingeniero se mata señalando que la conservación de estas variedades "es muy importante porque contienen genes de resistencia o tolerancia a factores adversos del medio (a este grupo biológico variable se le conoce como germoplasma) que permitirán solucionar problemas actuales y del futuro, por ejemplo, consecuencias de los cambios climáticos como efecto del calentamiento global".
Por otra parte –afirma Quiroz– recientes estudios sobre estas papas, de cuya producción y alimentación dependen cientos de miles de campesinos que viven principalmente por encima de los 3500 msnm, muestran no solamente atributos nutricionales. También se ha encontrado que contienen sustancias bioquímicas con efectos farmacológicos que favorecen la salud de los consumidores debido a sus contenidos de bioactivos.
Los expertos escogieron la comunidad de San José de Aymara porque es una zona ideal para albergar estas papas por sus características especiales, como bajas temperaturas y gran altitud. La zona abarca la región Suni o Jalca y la región Puna, en la parte baja. El frío que la caracteriza mantiene en muy bajo nivel a los insectos transmisores de virus, por lo tanto, las papas sanas no se reinfectarán fácilmente.
A COMER
Al final de la jornada y como es costumbre en la comunidad, al término de la cosecha los campesinos prepararon su ritual culinario que consistió en cocer las papas recién cosechadas con harta carne de carnero, en una mezcla de Pachamanca –de influencia Wanka– y la Watia de ascendencia Quechua. En esta oportunidad comimos especialmente el "Chilis Runtush", que quiere decir huevo brilloso por su pulpa casi naranja de la papa.
TE DAMOS CON VOLUNTAD, MADRE TIERRA..."
El periodista trepó, en silencio y con fatiga, a Ccesccepata, el cerro más alto de la comunidad. Siguió, cuesta arriba, a Mauro Quijada el "gringo". Era el costo por haber sido aceptado para presenciar el pago a la tierra, por el único hombre de San José de Aymara, que se comunica con el Señor Wamani, el dios de todos. El "gringo" es un hombre respetado en su comunidad. Alto, ojos vivaces y de piel blanca, es el encargado de realizar el pago a la tierra, por lo bien que a su comunidad le fue este año. Erguido en la cumbre de "Ccesccepata", a pocos metros de tocar el cielo, el periodista verá cómo se desarrolla el ritual, totalmente en quechua, que luego procederá a traducir para usted, amable lector.
Dice el "gringo", levantando ambas manos:
"Yo sé que tienen fe en la tierra. Nosotros comemos de la tierra. Nos vestimos de la tierra. Nuestro Señor nos da la bendición. Y por él, nosotros trabajamos y vivimos hasta cierto tiempo. Y después, también retornaremos a la tierra. Nos encomendaremos a la Mama Pacha al morir.
"Con el permiso de ustedes, hermanos, vamos a proceder a hacer el pago a la Mama Pacha. Vamos a proceder a dejar con cariño estas cositas que hemos traído, para que el próximo año tengamos también mucha cosecha, mucha producción. Y siempre con la bendición de nuestro Señor Divino. Este pago es por la cosecha de este año.
"Señor Wamani, nuestro dios en la tierra, recíbenos esta ofrenda que te hemos traído con voluntad. Para que así, conociendo nuestro cariño, también nos protejas y nos hagas producir la tierra en abundancia. En nuestra comunidad, los hombres y las mujeres vivimos en paz y con voluntad nos entendemos con nuestra madre tierra, como tú lo sabes, Señor Wamani.
"Mi pueblo me ha encargado hacerte este pago, porque yo soy sano y limpio. Y mis manos están limpias. Si yo fuera deshonesto, seguro que no me aceptarías este pago que lo hacemos con cariño. Agradezco, en tu nombre, a quienes nos han visitado este año. A quienes nos han acompañado este día, como el señor Edwin, aquí presente, a quien, en tu nombre, le haré el pedido correspondiente".
NO MIENTAS
Más tarde, le diría al periodista que él fue el escogido. Que por eso él vio con sus ojos, que escuchó con sus oídos, que fue testigo del pago a la tierra. Que no es mentira y que todo es exacto. En consecuencia, él no debe fallar, por lo menos este año. ¿Fallar? Eso quiere decir no mentir, porque si lo hace, le irá mal a la comunidad; no habrá cosecha en abundancia, la tierra no le será pródiga, que habrá hambruna. Y que a él mismo le irá mal. Sobrecogido aún por la mirada del "gringo" y la fuerza de sus palabras que retumbaron como eco en su conciencia, el periodista aceptó no mentir, cuando menos este año.
Cubierto por unas piedras, quedaron enterrados en un mantel blanco, un vino marca Sauterne, uvas, manzana, plátano, naranja, coca, cigarro, dos claveles blancos que simbolizan la vida y la salud. "Es todo lo que él necesita, todo lo que a él se le antoja. Así todos viviremos contentos. Y el Señor Wamani ya no podrá hacernos daño. Este pago no cuesta mucho. Solo hay que tener voluntad", susurró el "gringo".
NEW SOLAR COLLECTORS WOULD USE WINDOWS INSTEAD OF PANELS Scientific BloggingImagine windows that not only provide a clear view and illuminate rooms, but also use sunlight to efficiently help power the building they are part of. MIT engineers report a new approach to harnessing the sun's energy that could allow just that. The work involves the creation of a novel 'solar concentrator.' "Light is collected over a large area [like a window] and gathered, or concentrated, at the edges," explains Marc A. Baldo, leader of the work and the Esther and Harold E. Edgerton Career Development Associate Professor of Electrical Engineering.
As a result, rather than covering a roof with expensive solar cells (the semiconductor devices that transform sunlight into electricity), the cells only need to be around the edges of a flat glass panel. In addition, the focused light increases the electrical power obtained from each solar cell "by a factor of over 40," Baldo says.
Because the system is simple to manufacture, the team believes that it could be implemented within three years-even added onto existing solar-panel systems to increase their efficiency by 50 percent for minimal additional cost. That, in turn, would substantially reduce the cost of solar electricity.
SMART HOUSE TO GO WITH YOUR SMART CAR
We Make Money Not Art - Richard Horden asked his architecture students at both the Technical University of Munich and the Tokyo Institute of Technology to produce designs for a 2.65m [8.6 feet] cubed living space. Their Micro-Compact Home is a lightweight, transportable minimal dwelling inspired by Japanese tea houses, the Smart car and first class air travel. Prototype units will now be used to create a village on the Technical University of Munich campus.
The homes, each costing around E50,000, will be constructed in a factory as complete cubes and transported to the site where they will be craned onto an aluminum triangular-shaped sub-frame. The cube will "touch the ground lightly" and allow nature to flow beneath the structure unimpeded.
The homes’ layout is divided into distinct zones. A compact area for the shower and WC, with the kitchen separated by a sliding door. On the central axis is the entrance and kitchen circulation area, which also serves as seating for up to five people round a sunken dining area. An overhead double bed can be folded up out of the way while the dining area can be transformed into a second sleeping space.
The dwelling integrates state-of-the-art technology including a sound system, flat screen TV, and temperature controls. It requires no furniture and all storage space is cleverly concealed and integrated into the dwelling.
Horden anticipates that the units will only have a life cycle of five to 10 years and he hopes that the construction materials will be recycled or re-used.
El costoqueanuncianpareceprivativoperoseríainteresantevercómoadaptarestediseño a nuestrarealidad en México… Unretopara nuestros arquitectos y estudiantes de arquitectura… Aunque para nosotros nada como un cuartito de adobe que podría combinarse con la energía solar que nos anuncian más arriba. Lo mando como una curiosidad entre tantas de las que nos anuncian... Sylvia María (Mamadoc)
En el mundo de la moda, existen siete tejidos que son respetuosos del medio ambiente y que puedes elegir para tener un vestuario sensacional
Seda
Cualquier cosa hecha en la naturaleza es respetuosa con el medio ambiente, pero no todas las sedas son naturales, así que debes buscar en la etiqueta si la seda es natural o manufacturada. Generalmente las grandes cadenas no tienen seda natural, a no ser que la anuncien como tal. Además estos tejidos se limpian en seco, por lo que no tenemos que usar detergentes químicos al lavarlos.
Cáñamo
Es una tela ecológica porque no necesita pesticidas para crecer, además es increíblemente resistente al tiempo.
Cashmere
El cashmere está hecho con pieles esquiladas de animales jóvenes. Esto puede matar al pobre animal por el frío o si el afeitado es muy apurado. El cashmere de Lujo Viridis y la tela que mezcla cáñamo y cashmere usan cashmere que se obtiene del peinado (no del afeitado) del vientre (la parte más suave) de la cabra.
Telas recicladas o vintage
Las telas recicladas son geniales porque vuelven al mercado en vez de terminar en un basurero.
Algodón orgánico
Este algodón crece sin el uso de herbicidas o pesticidas, y las prendas que lo utilizan suelen ser de gran calidad.
Polartec
Está hecha con el reciclaje de las botellas PET. Así que ya sabes que si reciclas tus botellas, terminarán en tu closet.
Bambú
El bambú es una tela muy suave que no necesita pesticidas para crecer, pero debido a la gran demanda, puede llevar a la deforestación. Así que tómate un tiempo para averiguar la política de la compañía que vende la prenda hecha de bambú antes de comprarla.
Bahareque Constructores nació hace apenas 7 meses, con el objetivo de diseñar y levantar viviendas con este sistema, pero ya comienza a cosechar reconocimientos: hace poco se clasificó como finalista en la Competencia de Innovación y Talento de la OEA, que reconoce las mejores iniciativas de emprendimiento en 43 países.
El plan de negocio de los jóvenes arquitectos Mauricio Castaño e Ignacio Londoño, gerentes del proyecto, presenta una alternativa ecológica para la construcción de Viviendas de Interés Social (VIS) con base en materiales renovables como la madera y, especialmente, la guadua.
El bahareque encementado es un sistema estructural de muros que se basa en la fabricación de paredes construidas con un esqueleto de guadua, o guadua y madera, y cubierto
con un revoque de mortero de cemento que puede apoyarse en esterilla de guadua, malla de alambre o una combinación de ambos materiales.
La guadua es el elemento más importante de la cultura cafetera colombiana, por lo tanto no resulta extraño que el proyecto hubiera surgido en las aulas de la Universidad Nacional de Colombia sede Manizales, como resultado de las experiencias de reconstrucción de la región luego del terremoto que la golpeó hace algunos años. El arquitecto Castaño explica que por sus características especiales sismorresistentes este material demostró sus bondades en ese desastre natural.
El sueño de estos dos emprendedores ha demostrado también su firmeza, al tener que enfrentar el escepticismo de los primeros inversionistas convocados para que les ‘compraran’ la idea. Esas circunstancias no fueron obstáculo y el interés por hacer del proyecto una empresa los llevó a presentarse al Concurso de Planes de
Negocio “Hágale”, una iniciativa de la Secretaría de Competitividad de la Alcaldía de Manizales que tiene como propósito seleccionar propuestas que tienen mayor proyección en la vida empresarial, impacto en la generación de empleo y fortalezas en innovación y desarrollo tecnológico.
Bahareque Constructores logró el segundo lugar y con los tres millones de pesos del reconocimiento invirtieron en la creación de su portafolio de servicios, su página web y el brochure del producto. ‘Montados en este tren’, los arquitectos lograron el apoyo del Sena, que les patrocinó su participación en la Competencia de Innovación y Talento del Fondo para Jóvenes Emprendedores TIC Américas- adscrito a la OEA-, en la que participaron 854 equipos con planes de negocio.
Al final, 30 propuestas alcanzaron la fase final, entre las cuales se destacaron 9 iniciativas colombianas incluida la de los manizalitas. Y Bahareque Constructores se
llevó la satisfacción de haber obtenido una distinción especial por su aporte emprendedor.
Ahora, los esfuerzos de la empresa se concentran en la construcción de casas modelo en Villeta y Puerto Salgar, Cundinamarca, para buscar que la Gobernación del departamento les apruebe la propuesta y se inicien proyectos de VIS para los habitantes de la región.
Además, buscan ofrecer la solución a los habitantes de Quetame que recientemente perdieron sus viviendas a causa del sismo que sacudió la región. Unas 600 familias necesitan una solución de vivienda.
En base a una serie de
preguntas enviadas por Axel von Belvering, quien conoce al dedillo la forma de
financiación poseconómica de lo que aquí se relata, compartimos con todos
ustedes la respuesta que le enviamos.
¿Qué es la riqueza material?
Es el conjunto de bienes
materiales que directamente satisfacen alguna necesidad, gusto o capricho.
Independientemente de quien ha sido su productor. Es el conjunto de aquellos
bienes consumidos o usufructuados que directamente han mantenido o mejorado la
vida.
¿El dinero es riqueza?
En absoluto. El dinero de
ninguna manera es "un bien material que directamente satisface algún tipo
de necesidad". Nadie vive de directamente comer dinero, de abrigarse o
sanarse con él, etc. El dinero, o similar, nunca es otra cosa que un medio.
Nunca un fin en sí mismo.
¿Qué es ser rico entonces?
Es el tener la seguridad de
poder cotidianamente satisfacer las necesidades, gusto o caprichos materiales.
No interesa si las necesidades son satisfechas por bienes producidos por
las propias manos o por ser bienes adquiridos a otros en el mercado. Es
individualmente rico quien tiene la capacidad material de mantener su vida, y
también, de mejorarla día a día.
¿Y ser pobre, qué es?
Lo contrario. Tener
insatisfechas por lo menos ciertas necesidades materiales básicas o
elementales: alimento, salud, techo... Ni hablemos de los gustos o caprichos
insatisfechos. La pobreza es la incapacidad material e individual de mejorar o,
al menos mantener, la vida. La vida únicamente se mantiene o mejora consumiendo
o usufructuando los bienes materiales producidos, sin importar quién los
produjo. La riqueza no material, aunque pueda existir, no la consideramos.
¿Qué diferencia poseconómica
hay entre un país rico y uno pobre?
El país que tiene mayor
cantidad de pobladores sin necesidades insatisfechas es el país más rico. A la
inversa, el país con menor cantidad de gente con necesidades insatisfechas es
el más pobre. Como vemos, esto es independiente del PBI, la inflación, la balanza
de pagos, y de cualquier otra "variable" de la economía primitiva.
La diferencia está entre tener
o no la capacidad material de satisfacer las necesidades, gustos o caprichos;
sea por producir o no directamente los bienes que las satisfacen, o por poder o
no adquirirlos en el mercado mundial.
¿Cómo se sale de la pobreza?
Primero, y antes que nada,
abandonando por siempre los principios de la economía tradicional. Después de
ello, se sale de la pobreza distribuyendo socialmente lo socialmente realizado.
Cuidado, no decimos "lo socialmente producido", decimos "lo
socialmente realizado". Y solamente es capaz de realizar lo producido
aquél que lo adquiere a otros o lo produce directamente para consumo propio. La
producción se realiza, se hace real, cuando se la usa o consume. Mientras
tanto, no es más que basura.
¿Cómo se distribuye socialmente
la riqueza?
Lo primero y más importante es
abandonar por siempre jamás el mito de que el MDP es el único modo de
distribución válido.O lo que es lo mismo: abandonar la "economía
política" o "ciencia económica". Olvidarse de que sólo recibe
ingresos quien "lo merece", sea por haber aportado capitales o por
haber trabajado para quien los aporta. Olvidarlo como único modo, claro, pero
no abandonarlo. La distribución equitativa "con arreglo al trabajo"
no tiene porqué desecharse. Pero debe agregarse la distribución social, la
distribución a toda la población, porque es toda la población la que realiza lo
producido, aunque por cierto no toda la población sea la que lo produce. Un
ejemplo, la producción de pañales descartables: ningún consumidor de pañales
produce pañales, sea porque es bebé o porque es muy anciano. La distribución
social debe necesariamente ser independiente de la producción y debe
precederla.
Se distribuye socialmente la
riqueza adosando al MDP, el Modo de distribución social, espalda contra
espalda.
¿Cómo se instrumenta la
distribución social?
Entregando en forma perpetua a
cada habitante, sin importar su edad, su sexo, su raza, etcétera, ni ningún
otro tipo de “merecimiento”, un ingreso que le asegure un bienestar material
mínimo indispensable, es decir, que le asegure adquirir (o también producir por
sí mismo) los bienes materiales necesarios. A diferencia del MDP, que es
equitativo, individual, productista y, por tanto, discriminatorio, el MDS es
igualitario, social, independiente de la producción, y por tanto, incluyente.Le
llamamos Ingreso Natural (IN).
(Continúa...)
Alberto Sigales
"Nosotros,
la humanidad, con sólo pagar lo que consumimos, hacemos que se realice y genere
la riqueza que nos sustenta."
Montevideo-Uruguay
------------------------------------------------------- El Centro INDEV tiene como objetivo aplicar la poseconomía, la construcción de la sociedad poseconómica, para distribuir social y materialmente lo material y socialmente realizado.
Centro INDEV
Montevideo-Uruguay
http://www.egrupos.net/grupo/cen
http://socialismo_poseconomico.zoomblog.com
--------------------------------------------------------
¡Buscá desde tu celular!
Yahoo! oneSEARCH ahora está en Claro
http://ar.mobile.yahoo.com/onesearch
Reenviamos porque es cierto, es una buena noticia.
------------------------------------------------------- "Nosotros, la humanidad, con sólo pagar lo que consumimos, hacemos que se realice y genere la riqueza que nos sustenta."
El Centro INDEV tiene como objetivo aplicar la poseconomía, la construcción de la sociedad poseconómica, para distribuir social y materialmente lo material y socialmente realizado.
Centro INDEV
Montevideo-Uruguay
http://www.egrupos.net/grupo/cen
http://socialismo_poseconomico.zoomblog.com
--------------------------------------------------------
--- El lun 30-jun-08, CCdel PSP(ROU) <comitecentralpsp@...com> escribió:
De: CCdel PSP(ROU) <comitecentralpsp@...com> Asunto: Un buena noticia Para: psp@...es Fecha: lunes, 30 de junio de 2008, 8:28 pm
Fwd: CAMPAÑA INTERNACIONAL
Hola amigos.
Nuestro querido compañero de foro (cen at egrupos.net) y
convencido defensor de la poseconomía, Pedro C., (Pedro Claver) publicará un
libro cuyo título es “La sociedad poseconómica”. Ya está corregido y en proceso
de impresión.
En su formato de papel, el libro tendrá circulación
restringida en cantidad, pues será gratuito. Como ha sido autofinanciado por su
autor, sólo estará accesible a algunos uruguayos privilegiados.
Ya obtuvimos su permiso de hacer una versión digital que
será distribuida gratuitamente entre todos nosotros.
Así que invito a un brindis virtual por tal motivo.
--
“Nada se cambia con sólo combatir la realidad existente. Para cambiar de verdad
hay que construir un modelo nuevo que transforme la obsoleta realidad”.
Buckminster Fuller
La poseconomía promete ser ese modelo.
¡Buscá desde tu celular!
Yahoo! oneSEARCH ahora está en Claro
http://ar.mobile.yahoo.com/onesearch
EXCELENTE
--- En economialternativa@..., Poseconomía CEN
<centroindev@...> escribió:
>
>
>
>
> En una sociedad mercantil los seres humanos, con sólo
> pagar lo que consumimos, además de mejorar nuestra existencia
material y de
> financiar todo el proceso productivo, hacemos que se realice y genere la
> riqueza que nos sustenta.
>
> En una sociedad mercantil solamente podemos pagar lo que
> consumimos según el poder adquisitivo de nuestro ingreso, expresado
en algún
> medio de distribución (dinero u otro).
>
> Para la ideología económica primitiva sólo recibe ingresos
> quien lo merece. Más recibe quien más lo merece, menos recibe quien
menos
> merece.
>
> Para el capitalismo, el merecimiento está en función del
> capital aportado; más "merece" quien más capital aporta.
>
> Para el socialismo tradicional, el merecimiento está en
> función del trabajo aportado; más "merece" quien más trabaja, menos
recibe
> quien menos merece.
>
> La lucha de clases en el capitalismo se centra entonces
> entre el capital y el trabajo. Es decir, entre distintos conceptos de
> merecimientos. Conceptos…
>
> La lucha de clases en el socialismo tradicional se centra
> entre quienes trabajan y quienes no.
>
> Ambos conceptos de mérito, indiferentemente, distribuyen
> según méritos individuales. Quien recibe ingresos lo hace o según el
capital
> que aportó (capitalismo) o según el esfuerzo laboral individual que
aportó. Es
> según el individuo. La distribución económica del ingreso –de la
economía
> primitiva, capitalismo y socialismo tradicional- es, entonces,
individual.
>
> Ni uno solo de ambos conceptos es científico. Son
> ideológicos. Ambos.
>
> Supongamos que la cantidad suficiente de ingresos para
> subsistir dignamente sea de 100 unidades por individuo. El
capitalista que
> reciba dos, diez o veinte veces esa suma se transforma en rico. Gana lo
> suficiente para él y su familia. Para satisfacer sus necesidades
básicas, sus
> gustos antojadizos y hasta sus caprichos más infantiles.
>
> El trabajador asalariado sólo puede aspirar a recibir las
> 100 unidades. Puede entonces salvarse en forma individual. Pero su
familia no
> puede hacerlo.
>
> Porque por imposición ideológica, meritocrática, en la
> economía primitiva solamente reciben ingresos quienes aportan capital
> (capitalismo) o quienes trabajan (socialismo tradicional). O a lo
sumo ambos.
> Estas dos clases de gente, sumando los beneficiarios de ambos conceptos
> primitivos meritocráticos, no superan nunca el 41% de la población.
¿Qué pasa
> con el 60% restante? Individualmente no merecen, individualmente no
reciben. Ni
> en el capitalismo ni en el socialismo.
>
> Pero la realidad es otra. La realidad, científicamente
> comprobable y comprobada desde siempre, nos dice que nadie puede
sobrevivir sin
> consumir. No sólo el hombre. Ningún ser vivo, ni los animales ni los
vegetales,
> pueden sobrevivir sin consumir.
>
> En una sociedad mercantil como en la que vivimos nadie,
> individualmente, puede sobrevivir sin ingresos, porque nadie es capaz de
> producir por sí solo todo lo que necesita. Y eso es independiente de
nuestro
> "capital aportado" o de nuestro "esfuerzo laboral". Es independiente del
> "mérito". Nadie, ni Adam Smith ni Karl Marx, tienen la capacidad de
decidir
> quien merece y quien no merece vivir. Nadie nunca se las otorgó.
>
> Pero lo peor es que ideológicamente, dogmáticamente, sin
> base científica alguna, la economía primitiva, sea capitalista, sea
socialista
> clásica, prohíbe al 60% de la humanidad recibir ningún tipo de
ingreso que no
> sea un "costo social" para el 40% permitido.
>
> La lucha de clases no está entonces entre el proletario y el
> burgués. Está entre los incluidos en el Modo de Distribución
productista (40%)
> y los excluidos de él (60%). Es la lucha de clases poseconómica, la
que no
> considera, ni debe considerar, "méritos individuales".
>
> Entonces, ¿cómo no esperar que en la economía primitiva
> exista el hambre, la pobreza y la miseria humanas, sin solución a la
vista?
> ¿Cómo no esperar, al menos, la subsistencia humana mediocre, sin
futuro?
>
> ¡Y todo debido a aceptar como cierto un mito, una ideología
> criminal! El MDP, que dice que sólo recibe ingresos quien lo merece…
>
> Alberto Sigales
>
>
>
> ----
>
> "Una comunidad no
> progresa según el sacrificio de su gente; toda comunidad progresa y
> mejora según el bienestar material de su gente".
>
> Centro Indev
>
> Montevideo-Uruguay
>
>
>
>
> -------------------------------------------------------
>
> "Nosotros, la humanidad, con sólo pagar lo que consumimos,
hacemos que se realice y genere la riqueza que nos sustenta."
>
> El Centro INDEV tiene como objetivo aplicar la poseconomía, la
construcción de la sociedad poseconómica, para distribuir social y
materialmente lo material y socialmente realizado.
>
> Centro INDEV
>
> Montevideo-Uruguay
>
> http://www.egrupos.net/grupo/cen
>
> http://socialismo_poseconomico.zoomblog.com
>
> --------------------------------------------------------
>
>
>
________________________________________________________________________________\
____
> ¡Buscá desde tu celular!
>
> Yahoo! oneSEARCH ahora está en Claro
>
> http://ar.mobile.yahoo.com/onesearch
>
En una sociedad mercantil los seres humanos, con sólo
pagar lo que consumimos, además de mejorar nuestra existencia material y de
financiar todo el proceso productivo, hacemos que se realice y genere la
riqueza que nos sustenta.
En una sociedad mercantil solamente podemos pagar lo que
consumimos según el poder adquisitivo de nuestro ingreso, expresado en algún
medio de distribución (dinero u otro).
Para la ideología económica primitiva sólo recibe ingresos
quien lo merece. Más recibe quien más lo merece, menos recibe quien menos
merece.
Para el capitalismo, el merecimiento está en función del
capital aportado; más “merece” quien más capital aporta.
Para el socialismo tradicional, el merecimiento está en
función del trabajo aportado; más “merece” quien más trabaja, menos recibe
quien menos merece.
La lucha de clases en el capitalismo se centra entonces
entre el capital y el trabajo. Es decir, entre distintos conceptos de
merecimientos. Conceptos…
La lucha de clases en el socialismo tradicional se centra
entre quienes trabajan y quienes no.
Ambos conceptos de mérito, indiferentemente, distribuyen
según méritos individuales. Quien recibe ingresos lo hace o según el capital
que aportó (capitalismo) o según el esfuerzo laboral individual que aportó. Es
según el individuo. La distribución económica del ingreso –de la economía
primitiva, capitalismo y socialismo tradicional- es, entonces, individual.
Ni uno solo de ambos conceptos es científico. Son
ideológicos. Ambos.
Supongamos que la cantidad suficiente de ingresos para
subsistir dignamente sea de 100 unidades por individuo. El capitalista que
reciba dos, diez o veinte veces esa suma se transforma en rico. Gana lo
suficiente para él y su familia. Para satisfacer sus necesidades básicas, sus
gustos antojadizos y hasta sus caprichos más infantiles.
El trabajador asalariado sólo puede aspirar a recibir las
100 unidades. Puede entonces salvarse en forma individual. Pero su familia no
puede hacerlo.
Porque por imposición ideológica, meritocrática, en la
economía primitiva solamente reciben ingresos quienes aportan capital
(capitalismo) o quienes trabajan (socialismo tradicional). O a lo sumo ambos.
Estas dos clases de gente, sumando los beneficiarios de ambos conceptos
primitivos meritocráticos, no superan nunca el 41% de la población. ¿Qué pasa
con el 60% restante? Individualmente no merecen, individualmente no reciben. Ni
en el capitalismo ni en el socialismo.
Pero la realidad es otra. La realidad, científicamente
comprobable y comprobada desde siempre, nos dice que nadie puede sobrevivir sin
consumir. No sólo el hombre. Ningún ser vivo, ni los animales ni los vegetales,
pueden sobrevivir sin consumir.
En una sociedad mercantil como en la que vivimos nadie,
individualmente, puede sobrevivir sin ingresos, porque nadie es capaz de
producir por sí solo todo lo que necesita. Y eso es independiente de nuestro
“capital aportado” o de nuestro “esfuerzo laboral”. Es independiente del
“mérito”. Nadie, ni Adam Smith ni Karl Marx, tienen la capacidad de decidir
quien merece y quien no merece vivir. Nadie nunca se las otorgó.
Pero lo peor es que ideológicamente, dogmáticamente, sin
base científica alguna, la economía primitiva, sea capitalista, sea socialista
clásica, prohíbe al 60% de la humanidad recibir ningún tipo de ingreso que no
sea un “costo social” para el 40% permitido.
La lucha de clases no está entonces entre el proletario y el
burgués. Está entre los incluidos en el Modo de Distribución productista (40%)
y los excluidos de él (60%). Es la lucha de clases poseconómica, la que no
considera, ni debe considerar, “méritos individuales”.
Entonces, ¿cómo no esperar que en la economía primitiva
exista el hambre, la pobreza y la miseria humanas, sin solución a la vista?
¿Cómo no esperar, al menos, la subsistencia humana mediocre, sin futuro?
¡Y todo debido a aceptar como cierto un mito, una ideología
criminal! El MDP, que dice que sólo recibe ingresos quien lo merece…
Alberto Sigales
----
"Una comunidad no
progresa según el sacrificio de su gente; toda comunidad progresa y
mejora según el bienestar material de su gente".
Centro Indev
Montevideo-Uruguay
-------------------------------------------------------
"Nosotros, la humanidad, con sólo pagar lo que consumimos, hacemos que se realice y genere la riqueza que nos sustenta."
El Centro INDEV tiene como objetivo aplicar la poseconomía, la construcción de la sociedad poseconómica, para distribuir social y materialmente lo material y socialmente realizado.
Centro INDEV
Montevideo-Uruguay
http://www.egrupos.net/grupo/cen
http://socialismo_poseconomico.zoomblog.com
--------------------------------------------------------
¡Buscá desde tu celular!
Yahoo! oneSEARCH ahora está en Claro
http://ar.mobile.yahoo.com/onesearch
From: Ricardo Ocampo <lacasadelared@...>
Date: 24-jun-2008 22:06 Subject: Ecotianguis este fin de semana / Sabados ultimos de mes / Casa de la Red / Entrada e instalacion de puestos libres To: Tianguis de Morelos <tianguistierra@googlegroups.com>
VEN A COMPARTIR! TRAE TUS INSTRUMENTOS! PON GRATIS TU PUESTO! ENTRADA LIBRE!
Gracias por difundir.
Ecotianguis de la Madre Tierra este fin de semana en Cuernavaca.
Como cada último sábado de mes.
Casa Atzingo-La Casa de la Red Sábado 28 de junio 11:00-18:00 h. Entrada libre
Casa Atzingo-La Casa de la Red alberga este fin de semana en Cuernavaca el Ecotianguis de la Madre Tierra, plataforma de divulgación y articulación mediante una expo-vinculación creativa de multitrueque y compra-venta de productos y servicios de grupos ambientalistas, indígenas, productores orgánicos, permacultores, artesanos, comuneros, herbolarios, naturistas, sanadores tradicionales y alternativos, altermundistas, cooperativistas, inventores, investigadores, pequeños empresarios, artistas, promotores de la economía solidaria, el comercio justo, la energía limpia y otros temas afines.
Con el fin de ampliar los sectores de población interesados y actuantes en torno a los problemas ambientales de Morelos, del país y del planeta, la feria tendrá entrada libre este sábado 28 de junio de las 11:00 a las 18:00 horas.
Estas celebraciones empezaron con la creencia de que las personas, trabajando juntas, pueden lograr cosas extraordinarias. Esta oportunidad es única ya que conecta a ciudadanos activistas mientras inspira acción a nivel personal y comunitaria y consolida procesos importantes de educación cívica, intercomunicación social y cultura ambiental.
El 'Ecotianguis de la Madre Tierra' en Cuernavaca se realiza con el apoyo de la Fundación Punto Verde, AC, el Instituto Morelense de Recicladores, AC, la Asociación de Colonos de Lomas de Atzingo, AC. y la Red Mexicana de Conciencia. Sus actividades son gratuitas y para el público en general.
Dirección: Tecolote No. 63 Col. Lomas de Atzingo Por la Subida a Chalma
Reservación de entradas y de espacios e información general:
Telfax 3131227 ó 455 0833 casadelared@...m.mx www.casadelared.com
Esto documento es de una gran valía histórica que hoy gracias al
internet, la tecnología digital se han podido recuperar.
Debate en TV mexicana en los 50's sobre PEMEX
Con nada más y nada menos que José Vasconcelos. Este connotado
escritor, filósofo y educador hace un interesante recuento y una importante
crítica a la incompetente administración de PEMEX después de la nacionalización.
Aparecen también en el programa Alfonso Junco y Jorge Carrión
Esta es una charla aún vigente en este 2008,pero es un debate
sobre las compañías extranjeras y Petróleos Mexicanos en los años 50s en uno de
los primeros programas trasmitidos en la TV:'Charlas Mexicanas'. Copia y pega este enlace: http://es.youtube.com/watch?v=lq8I0t2t7M8
Quien no conoce su historia está condenado a repetirla.
Más historia negra de PEMEX en Reporte Indigo No. 76:
¿ Quieres Vivir en un País Libre y
Soberano o Colonial y como Esclavo ? Privatizar las ganancias de PEMEX es un crimen que se comete a
diario sin necesidad de privatizar la empresa nacional de petróleo.
NO A LA ENTREGA DE NUESTRO PETRÓLEO AL EXTRANJERO
Saludos
José Luis
Todo ruedas: información práctica y todo el glamour del mundo del motor. MSN Estilo y Tendencias
CIRCUITO VIRTUAL MORELENSE
NUEVA HERRAMIENTA DE SERVICIO COMUNITARIO!
c a s a d e l a r e d . c o m
'TIANGUIS DE LA TIERRA'
Foro virtual de comunicación, intercambio, divulgación y articulación
de los mercados alternativos, tianguis orgánicos y ambientalistas y de
la planta medicinal del estado de Morelos, México y el mundo.
Promoción de la economía solidaria, el comercio justo y el
multitrueque. Plataforma sinérgica para organizaciones sociales,
académicos, científicos, artesanos, artistas, naturistas, sanadores,
herbolarios, productores, pequeños empresarios, cooperativistas,
grupos étnicos y otros grupos y activistas afines en los terrenos de
la ecología y el cuidado de la tierra.
Te invitamos cordialmente a conectarte enviando un mensaje a:
tianguistierra-subscribe@googlegroups.com
O visitando nuestra web en:
www.googlegroups.com/group/tianguistierra
PROXIMO ECOTIANGUIS DE LA MADRE TIERRA:
Sábado 28 de junio, de 11:00 a 18:00 h.
Cuernavaca, Morelos, México.
Cooperación voluntaria para expositores y público.
Reservaciones: casadelared@...
Telfax: 313 1227 ó 455 0833
Promovido por CASA ATZINGO-La Casa de la Red, la Fundación Punto
Verde, el Instituto Morelense de Recicladores (IMORE) y la Asociación
de Colonos de Lomas de Atzingo.
--
www.casadelared.com
www.redconciencia.org.mx
www.redluz.org
CIRCUITO VIRTUAL MORELENSE
http://groups.google.com/group/red-cuauhnahuak
Barrancas de la tierra:
http://groups.google.com/group/adoptatubarranca
Subida a Chalma:
http://groups.google.com/group/colonosatzingo
Tianguis de Morelos:
http://groups.google.com/group/tianguistierra
PUNTOS VERDES
http://puntosverdes.blogspot.comhttp://groups.google.com/group/recicladoresenred
Planetario:
http://groups.google.com/group/punto-verde
Concejo ciudadano centros comunitarios de acopio:
http://groups.google.com/group/comite-coordinador-puntos-verdes
--------
Viajemos juntos al
PRIMER ENCUENTRO ARGENTINO DE LUZ
Abierto al mundo!
San Rafael 2008
Noviembre 7-9
Informes, inscripciones y ponencias:
alicia.contursi@...
Lista de correo: www.egrupos.net/grupo/redluzargentina
----------
From: Ricardo Ocampo <lacasadelared@...>
Date: 13-jun-2008 18:34
Subject: Documental sobre justicia socioambiental: 'The Story of Stuff'
To: punto-verde@googlegroups.com
From: José Mariano Rodríguez Suoni <jmrodriguezsuoni@...>
Date: 12-jun-2008 8:12
Subject: [NaturMex] Documental sobre justicia socioambiental
IMPERDIBLE IMPERDIBLE
Documental sobre justicia socioambiental y desequilibrio ecológico:
"The Story of Stuff".
Breve, sintético, gráfico, divertido, excelente, imperdible, en el
siguiente enlace:
http://video.google.com/videoplay?docid=1822266828161297898&q=&hl=es
--
RODRÍGUEZ SUONI, José Mariano
DNI: 22.464.675
Domicilio: Calle Damián Hudson Nº 1904, Distrito Nueva Ciudad,
Departamento Guaymallén, Código Postal 5519, Provincia de Mendoza.
Teléfono móvil: 0261 5 781 245
Dirección de correo electrónico: jmrodriguezsuoni@...
Naturismo para una vida plena
http://mx.groups.yahoo.com/group/naturmex/
RED DE PUNTOS VERDES
http://groups.google.com/group/punto-verde
--
CASA DE LA RED
www.casadelared.com
www.puntosverdes.blogspot.com
www.googlegroups.com/group/punto-verde
www.googlegroups.com/group/red-cuauhnahuak
www.googlegroups.com/group/recicladoresenred
www.googlegroups.com/group/adoptatubarranca
www.googlegroups.com/group/colonosatzingo
www.elistas.net/foro/meshiko
www.elistas.net/lista/redanahuak
--------
Viajemos juntos al
PRIMER ENCUENTRO ARGENTINO DE LUZ
Abierto al mundo!
San Rafael 2008
Noviembre 7-9
Informes, inscripciones y ponencias:
alicia.contursi@...
----------