LA CULTURA DE TIBET ¿PERTENECE A CHINA?
Colaboración
por Julio Faesler

Desde muchos siglos atrás el Tibet, una de las regiones más remotas
del mundo, situada sobre la ladera norte de las Himalayas, ha
logrado mantener intermitentemente su independencia. Desde el siglo
VII cuando el rey namri Löntsän mandó a embajadores a China Tibet ha
escrito su repetidos intentos de mantener su independencia. En
tiempos de la dinastía T'ang el imperio tibetano fue más extenso que
el conjunto de principios indios. Luego Kublai Khan, el emperador
mongol convertido al budismo incluyó a Tibet en China los tibetanos
tuvieron que luchar contra otras dinastías manchúes para afirmar su
autonomía. Su historia, siempre vinculada a China, intermitentemente
ha vencido militarmente a sus poderosos vecinos pero sólo ha podido
mantener su independencia por muy vecinos pero sólo ha podido
mantener su independencia por muy cortos períodos. Las relaciones
con China siempre han sido difíciles.



Hoy, gracias a la televisión el mundo entero presencia la más
reciente entrega de la dramática novela de un pueblo singular que
persiste en retener sus cultura y reconocer como su líder temporal y
espiritual, supremo sacerdote y monarca a la encarnación del Buda
Chenrezi, un semi dios: el XIV Dalai Lama que exiliado vive en la
India.

Al triunfar en 1949 las armas maoístas sobre la República de Chiang
Kai Check, las tropas comunistas no tardaron en ocupar el Tibet. En
octubre de 1950 entraron arrasando monasterios y asesinando monjes y
atropellando seculares costumbres para redimir al pueblo de lo que
llamaron un feroz feudalismo monacal. Las protestas estallaron en
todo el país y el gobierno chino tuvo que firmar en mayo de 1951 un
acuerdo por el que dijo reconocer la autonomía del Tibet respetando
sus instituciones monásticas y políticas y el gobierno del joven
Tenzing Gyatso, el XIV Dalai Lama, nacido en 1935 y recién
inaugurado como XIV Dalai Lama.

El 10 de marzo de 1957 los chinos invitaron al Dalai Lama a una
representación teatral que los monjes vieron como celda para
secuestrarlo. Se replicó con in gran desfile que fue atacado por las
tropas chinas. Se sucedieron cinco días de violencias durante las
cuales el joven Dalai pudo salir a India que le había ofrecido asilo
en el pequeño poblado de Dharamsala, donde sigue viviendo. El relato
de Heinrich Harrar, "7 años en el Tibet", que dio clases al Dalai
Lama cuando chico, ya había concitado amplias simpatías en occidente
a favor del supremo sacerdote-monarca.

El nuevo régimen autonómico dejó las fuerzas armadas en manos chinas
así como las relaciones internacionales. El gobierno de Beijín se ha
dedicado a la construcción de carreteras y puentes costando la vida
a miles de tibetanos prácticamente esclavizados. Los programas han
continuado. Sólo en 2006 invirtió 703 millones de dólares en la
construcción de 21 carreteras en la región. En 2007 inaugurarse el
tren rápido que hace los, 4,064 kilómetros entre Bejin y Llhasa en
tres días. La inversión fue de 4 mil millones de dólares.



La Revolución Cultural de Mao, de 1966 a 1976, arrasó con más de
4,000 monasterios y condenó a trabajos forzados a miles de monjes.
Las condiciones de vida se deterioraron drásticamente y se
generalizaron protestas de monjes y campesinos en varias ciudades y
monasterios.

La política atea china pretende re-educar a los tibetanos para
liberarlos de la religión y sus tradiciones seculares. Según el
gobierno tibetano en exilio, el régimen comunista quiere cambiar la
composición demográfica de Tibet colonizándolo con inmigración Han,
la etnia mayoritaria en China. Estadísticas de Llasa, la capital,
parecen indicarlo.

La representación organizada por cierto por el actual presidente de
China Hu Jintao en 1989 fue absoluta. Las protestas han sido
constantes a lo largo de los años. No ha sido cuestión de una
aceptación táctica. El propio Dalai Lama la viajado extensamente por
todo el mundo y se ha referido al atropello que su pueblo ha sufrido
a manos de los invasores.

Su posición, sin embargo, ha sido siempre conciliadora predicando la
resistencia pacífica y llamando a los chinos ejercer una autoridad
respetuosa de la fe, las tradiciones, de la identidad cultural del
Tibet. Atrás queda su lucha independista para insistir en la
autonomía y autogobierno dentro de la Constitución china conforme a
viejos compromisos.

El Dalai Lama declara que no quiere regresar como soberano a su
palacio Potala en Llasa. Desautoriza la violencia de las últimas
protestas populares en Llasa y otras ciudades en vísperas de las
Olimpiadas 2008 y amenaza con renunciar a su papel de gobernante si
continúan. Los chinos, sin embargo, insisten en que es él quien
organiza los desórdenes.

La simpatía que el caso de Tibet y de su monarca sacerdote ha
atraído no se debe sólo a los muchos libros, reportajes y hasta
películas que describen el procaz atropello de antiguas
instituciones y de elementales derechos humanos.

La cuestión está en la libertad que debe respetársele a un pueblo a
defender su propia cultura y formas de vida. La imposición que
realiza el régimen comunista en Tibet refleja el clima en que se
realiza el arrollador socialismo capitalista chino.

Ante estos hechos México debe mantenerse firme en que el respeto a
las culturas de todos los pueblos es una de las obligaciones de todo
gobierno que quiera ser respetado por sus valores y no por su fuerza.



Coyoacán, D.F. 17 de marzo de 2008

Esta propuesta  me parece super!!!!
Me enlisto y ofrezco mis servicios como terapeuta
masajista
Mariana Niño 5518352607 Vivo en la ciudad de Mexico


--- Ricardo Ocampo <lacasadelared@...> escribió:

> From: LUZ Peña <damabiah50@...>
> Date: 14-abr-2008 3:45
> Subject: OFREZCO "TRUEQUE" O "INTERCAMBIO".....
> To:
>
>   *Hola a todos:*
>
> Durante la Época Antigua incluida Lemuria, la
> Atlántida en la que el dinero
> aún no había sido creado, e incluso estando éste en
> funcionamiento y en
> tiempos de crisis, en las aldeas, regiones,
> metrópolis, países del mundo, se
> utilizaba el sistema del  "*TRUEQUE*"  (intercambio,
> permuta o canje) como
> moneda de cambio.
>
> En la actualidad, este  "TRUEQUE"  ya se está
> empleando en diferentes
> comunidades (barrios, asociaciones, grupos) etc. en
> el Planeta Tierra con
> mucho éxito pues cada persona tiene sus dones y
> talentos utilizándolos en la
> especialidad de alguna actividad en concreto o
> diversas, o trabajando en
> algún oficio determinado, o …………………
>
> Hoy me desperté a las cinco de la madrugada y me
> vino la "inspiración":
>
> *OFRECER TRUEQUE O INTERCAMBIO**:*
>
> **
>
> Cuando yo necesite alguna cosa determinada que otras
> personas me puedan
> brindar, yo a cambio les doy una terapia de sanación
> como Asesora de Salud
> que yo soy por medio de la Inteligencia Intuitiva y
> mis diversos
> conocimientos y sabiduría.
>
> *Mi actual solicitud:*
>
> **
>
>    - Mi cuerpo físico necesita un masaje
> terapéutico.
>    - Limpieza en los cristales de las ventanas de mi
> casa.
>
> *Otro ejemplo de INTERCAMBIO O TRUEQUE*:
>
> Como aún vivimos en una sociedad donde aún se emplea
> el dinero como moneda
> de cambio para todo y no todas las personas están en
> las mismas condiciones
> financieras y económicas……..
>
> *Mi PROPUESTA es la siguiente:*
>
> **
>
> *Soy Asesora de Salud por el Instituto Europeo para
> las*
>
> *Aplicaciones Profesionales de la Inteligencia
> Intuitiva.** *
>
> *Terapeuta y Facilitadora Holística** *
>
> * *
>
> *Re-Equilibrio**  **Energético** ** **a  través  de
> la  Frecuencia***
>
> *Arcangélica**  **de  la  Orden**  **del  Arco**:**
> *
>
> *TERAPIAS**  **DE**  **SANACIÓN**:*
>
> **
>
>    - *Meditación y/o Relajación.*
>    - *Conexión con sus Guías, con sus Ángeles.*
>    - *Sanación por el Poder del Verbo (la palabra).*
>    - *Danza Creativa**:**   *Liberar emociones,
> angustias, soltar miedos,
>    dolores físicos, mediante la vibración de los
> sonidos de la música.**
>
>  *Mis Conocimientos y Sabiduría**:*
>
> **
>
> *              **Utilización  simultánea  de todas
> estas Aplicaciones:*
>
> Visualización del aura humana, diagnóstico de
> chakras y bloqueos energéticos
> internos y externos en los cuatro planos, el físico,
> el mental, el etérico y
> el espiritual. Cromoterapia, meditaciones
> respiratorias, creativas y
> guiadas, registros akáshicos (vidas pasadas),
> limpieza de energías negativas
> y defensa energética, cirugía energética. Conexión
> con su niño interno y su
> memoria celular.
>
> Clarividencia,  clariaudiencia,  presciencia,
> omnisciencia, astrología,
> numerología,  geometría sagrada, interpretación de
> sueños.
>
>
>    - Metafísica,  Médium, Canalizadora, Telépata
> desde 1998.
>
>
>    - Transportadora, Movilizadora de Energía y
> Sostenedora de Sitio.
>    Escritora.
>
>
>    - Canalizadora y Embajadora de Seres Celestiales
> y Estelares.
>
>
>    - *Arte del Denjé*  (Feng-Shui) y su armonización
> con cristales.
>
>
>    - *"Guardiana"* de los niños, jóvenes Índigos,
> Cristal, de la
>    Estrellas, Arco Iris, de   tod@s.
>
> *     Ser "Guardiana"* significa estar en alerta
> para aislarlos y/o
> liberarlos de los ataques de la oscuridad y
> frecuencias de vibración
> inferior en
>
> cualquier  lugar que ellos se encuentren, presencial
> y a distancia.
>
> Mi labor es ejercitarles su Espiritualidad y
> habilidades psíquicas.
>
>  *Yo ofrezco** *dar a la persona que lo solicite, en
> la "*Camilla de
> Sanación*" una terapia afín a sus necesidades, en un
> lugar muy especial
> lleno de Armonía y Equilibrio:
>
> *MI CASA – MI HOGAR*
>
> Vivo en Santa Cruz de Tenerife.
>
> Correo electrónico  QUMALIX@...
>
> Teléfono móvil  *627 65 73 12** ** *
>
> *Y a cambio** *solicito hagan unas* *donaciones
> amorosas.
>
> Te agradecería inmensamente que también lo
> ofrecieses a tus contactos por si
> les pudiera interesar.
>
> Muchas GRACIAS.
>
>
>
> *LUZ  **Peña**.**
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SALUDOS
uniendome por la economia alternativa ofrezco mis
servicios de terapeuta masajista y medicina de
microdosis  por trueques, normalmente ofrezco mis
servicios en $150 , voya a domicilio, el masaje dura
una hora y dentrod e la ciudad de mexico o en un
consultorio improvisado que  est en UNAM CU en el
auditorio CHE al lado de la facultad de filosofia y
letras.
Mi tel 5518352607 con Mariana Niño



--- Ricardo Ocampo <lacasadelared@...> escribió:

> From: LUZ Peña <damabiah50@...>
> Date: 14-abr-2008 3:45
> Subject: OFREZCO "TRUEQUE" O "INTERCAMBIO".....
> To:
>
>   *Hola a todos:*
>
> Durante la Época Antigua incluida Lemuria, la
> Atlántida en la que el dinero
> aún no había sido creado, e incluso estando éste en
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> tiempos de crisis, en las aldeas, regiones,
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> empleando en diferentes
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Por si tienen dudas

Chéquense la foto para que identifiquen a los monjes violentos que justifican la represión.
Se trata de elementos del ejército chino, disfrazados e infiltrados.


 

SE VI DOMANDATE PERCHE' I MONACI CHE AVETE VISTO IN TV ERANO COSI' VIOLENTI, E' PERCHE' NON ERANO VERI MONACI MA ELEMENTI DELL' ESERCITO CINESE INFILTRATI PER SCREDITARLI


DIFFONDETE IL PIU' POSSIBILE!!!!
(copiate e incollate su una mail nuova. NON inoltrate!!)

Merci de faire suivre le plus possible...

 
 


« Moines tibétains » se préparant à une manifestation violente (ou en revenant ???).
A diffuser sans modération.

Si vous vous demandiez pourquoi ces "moines" que l'on a vu a la TV étaient
si violents..... c'est que ce n'étaient pas des moines mais des
fonctionnaires de l'armée déguisés.. technique maintes fois utilisées
dans le passé par le gouvernement chinois en vue de discréditer les moines
tibétains..

Just in case you wondered why these 'Tibetan monks' were so violent in
Lhasa.... because they were NOT monks, but chinese soldiers.... Chinese
soldiers posing as Tibetan monks during the riots
Canada Free Press[Friday, March 21, 2008 10:20] Brit spies confirm Dalai
Lama's report of staged violence
By Gordon Thomas
London, March 20 - Britain's GCHQ, the government communications agency that
electronically monitors half the world from space, has confirmed the claim
by the Dalai Lama that agents of the Chinese People's Liberation Army, the
PLA, posing as monks, triggered the riots that have left hundreds of
Tibetans dead or injured.
GCHQ analysts believe the decision was deliberately calculated by the
Beijing leadership to provide an excuse to stamp out the simmering unrest in
the region, which is already attracting unwelcome world attention in the
run-up to the Olympic Games this summer.
For weeks there has been growing resentment in Lhasa, Tibet's capital,
against minor actions taken by the Chinese authorities.
Increasingly, monks have led acts of civil disobedience, demanding the right
to perform traditional incense burning rituals. With their demands go cries
for the return of the Dalai Lama, the 14th to hold the high spiritual
office.
Committed to teaching the tenets of his moral authority---peace and
compassion---the Dalai Lama was 14 when the PLA invaded Tibet in 1950 and he
was forced to flee to India from where he has run a relentless campaign
against the harshness of Chinese rule.
But critics have objected to his attraction to film stars. Newspaper magnate
Rupert Murdoch has called him: 'A very political monk in Gucci shoes.'
Discovering that his supporters inside Tibet and China would become even
more active in the months approaching the Olympic Games this summer, British
intelligence officers in Beijing learned the ruling regime would seek an
excuse to move and crush the present unrest.
That fear was publicly expressed by the Dalai Lama. GCHQ's satellites,
geo-positioned in space, were tasked to closely monitor the situation.
The doughnut-shaped complex, near Cheltenham racecourse, is set in the
pleasant Cotswolds in the west of England. Seven thousand employees include
the best electronic experts and analysts in the world. Between them they
speak more than 150 languages. At their disposal are 10,000 computers, many
of which have been specially built for their work.
The images they downloaded from the satellites provided confirmation the
Chinese used agent provocateurs to start riots, which gave the PLA the
excuse to move on Lhasa to kill and wound over the past week.
What the Beijing regime had not expected was how the riots would spread, not
only across Tibet, but also to Sichuan, Quighai and Gansu provinces, turning
a large area of western China into a battle zone.
The Dalai Lama has called it 'cultural genocide' and has offered to resign
as head of the protests against Chinese rule in order to bring peace. The
current unrest began on March 10, marking the anniversary of the 1959
Uprising against Chinese rule.
However, his followers are not listening to his 'message of compassion.'
Many of them are young, unemployed and dispossessed and reject his
philosophy of non-violence, believing the only hope for change is the
radical action they are now carrying out.
For Beijing, the urgent need to find a solution to the uprising is one of
growing embarrassment. In two weeks time, the national celebrations for the
Olympic Games start with the traditional torch relay. The torch bearers are
scheduled to pass through Tibet. But the torch could find itself being
carried by runners past burning buildings and temples.
A sign of this urgency is that the Chinese prime minister has now said he is
prepared to hold talks with the Dalai Lama. Just before this announcement,
Britain's Prime Minister Gordon Brown declared he would meet the Dalai Lama,
who is to visit London next month. This is the first time either leader has
proposed to meet the Dalai Lama.


Tenzin Wangmo DUNCHU (Ms.)
Coordinator

BUREAU DU TIBET (EU Coordnation Office)
Avenue des Arts 24
1000 Brussels
Tel. +32 2 280 49 22
Fax. +32 2 280 29 44
tibetbrussels@...
www.bluetibet.be <http://www.bluetibet.be/>
www.tibet.net <http://www.tibet.net/>

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tradicion o perspectiva filosofica alguna. Mas de 3000 redes por un 
mundo mejor articuladas. 50000 lectores diarios en 90 paises, dos 
idiomas y 40 servicios de seleccion de informacion, foros tematicos y 
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VENEZUELA
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www.yahoogroups.com/group/terraluzmail
--------------------

.
Para ayudar, te mando la dirección electrónica de - LEAP2020 Europe - en español. Nuevamente existe en español. Puedo atestigar que son bastante finos analistas y que, por regla general, anunciaron a menudo la realidad. Sus averiguaciones valen para cualquier que trata con la información en lo social y lo económico. Esto puede valer como herramienta informativa sin duda interesante, y según las circonstancias.
 
http://www.leap2020.eu/Espanol_r53.html
 
Con que, hasta luego
 
AVE MARIA
 
Renaud

Se lee y escucha por allí: "Abolir toda ganancia que no sea fruto del trabajo".

O también: "Ningún peso que no sea fruto del trabajo honesto".

Y la más extrema: "ABAJO TODA GANANCIA QUE NO PROVENGA DEL TRABAJO".

 ·         1 - ¿Lo comparten?

Si la respuesta a esta pregunta es "NO", solicitamos nos expliquen por qué.

----

Si la respuesta es "SÍ", hacemos estas otras preguntas.

 
·         2- ¿En qué basamos nuestra concepción de "trabajo honesto"? Por ejemplo, ¿es honesto el ingreso que recibe por su trabajo el presidente de EEUU? ¿El de los políticos en general? ¿El de un banquero o de un especulador de bolsa? ¿El del propietario de un casino? ¿Y el de un revendedor que sólo aumenta el precio de lo que compra, sin agregarle otra cosa, para venderlo más caro (vendedores de cosas usadas, por ejemplo)?

 
·         3- ¿Es merecida la ganancia proveniente de la explotación de los trabajadores (plusvalía)?

 
·         4- ¿Debemos entender exclusivamente que la "merecida ganancia" proveniente de un "trabajo honesto" es debida a un mérito personal o individual (no uno familiar, no un mérito social) o no?

 
·         5- Si el mérito de recibir ingresos laborales es individual y personal, entonces la familia del trabajador (su esposo o esposa, sus hijos) ¿no están apropiándose de algo así como de una especie de plusvalía del trabajador? ¿No lo explotan tanto como sus empleadores?

 
·         6-¿Qué pasa con el ingreso personal e individual de todos quienes no trabajan? Entiéndase niños, enfermos, ancianos, etc., pero no solamente como no trabajadores a los adultos, sean desocupados, millonarios o rentistas.

 
·         7- ¿Hay gente que recibe ganancias que no provengan de un trabajo (honesto o no)? ¿Quiénes?

 Alberto Sigales

Centro Indev

"Nosotros, la humanidad, con sólo pagar lo que consumimos, hacemos que se genere la riqueza que nos sustenta."

Montevideo-Uruguay

From: Luis Lopezllera M
Date: 11-abr-2008 14:49
To: Red-Tlaloc@yahoogroups.com

  From: <cedesa@...>
  Sent: Tuesday, April 08, 2008 11:21 AM
  Subject: Invitacion encuentro

  > Luis.
  > Te anexo la Invitación al Encuentro de Productores del 22 y 23 de Abril
  > en CENAMI.
  >
  > Un saludo.
  >
  > Tere



La Red Mexicana de Comercio Comunitario (REMECC, A.C.) KOLPING,
CEPS-CARITAS MEXICANA,,SEPICJ,MUDEP, CENAMI, CEDESA, TIANGUIS TLALOC,
COALICIÓN RURAL, GIFAC Y RED POCHTEKAYOTL.

                                              CONVOCAN  AL :

2º. ENCUENTRO DE PRODUCTORES Y PROMOTORES
a realizarse los días 22 y 23 de Abril en las instalaciones de CENAMI.

objetivo: Analizar la problemática actual de  soberanía alimentaria,
encontrar alternativas (estratégicas) en los procesos de producción,
consumo, transformación y comercialización  a nivel local, regional y
nacional que nos permitan rescatar y fortalecer los sistemas de
economía tradicional (rural y urbana).

Este encuentro será  un espacio  de reflexión y análisis para el
fortalecimiento de los procesos de economía solidaria, orientado hacia
el posicionamiento sociopolítico, económico y cultural ante un sistema
deshumanizante que globaliza el modelo neoliberal.

Para mayor información e inscripción, puedes dirigirte a.

Sepicj-Mudep, en Tehuacan, Pue. Braulio Guzmán 01 (238) 39 22736

Fundación kolping D.F.  Mónica Pérez   01(55) 5737-6356

Cedesa Dolores Hidalgo Gto. Teresa Martínez  01 (418) 182 04 89

Ceps –Caritas en el D.F. Ma. Inés Sandoval015555636543

Gifac  A.C. Tlaxcala  Faustino Roa  01 (246) 46 64389

Cenami  D.F. Hna. Erica Cuervo 01 (55) 577 47 35

Información Adicional:

Iniciamos el día 22 de a las 11.00 A.M. para terminar con la comida el
día 23 P.M.   La dirección de CENAMI, es Centro Nacional de Misiones
Indígenas.

Av. Xochiquetzal No. 255. col. Sta,  Isabel Tola Cp. O7010 México D.F.

01(55)5577-4735 y 5577-47-18-

CENAMI, Nos aportara  sin costo el hospedaje y alimentación de los
participantes a cada nos toca  aportar los  gastos de viaje desde su
lugar de origen hasta el D.F. mas una cooperación de $50.00  para
gastos del evento.

PROGRMA

Martes 22 de Abril

1.-INSCRIPCIONES, Alojamiento

2.-   BIENVENIDA- Presentación

I.- Una mirada a nuestra realidad.  (Ver)

Análisis sobre la problemática de la Soberanía  y Seguridad Alimentaria

Repercusión en los granos básicos con el TLCAN  y políticas de
privatización de los recursos naturales

¿Cómo estamos actualmente en los procesos, de producción, consumo,
transformación,  y comercialización, en el campo y la ciudad.

COMIDA

II.-  Luces y esperanza de nuestra práctica (Iluminación)

Compartir experiencias que nos que nos dan esperanzas

    1. Sistema de Economía Indígena ( Pochtekáyotl )
    2. Experiencia CEDESA ( Vivienda Campesina Sustentable)
    3. Experiencia de San Cristóbal de las Casas Chis.
    4. Metodología del proceso de  Incubadora:

Miércoles 23 de Abril

III Una respuesta a nuestros sueños, ( Actuar)

Propuestas para la producción

Consumo

Transformación

Comercialización: Sistemas de Distribución, puntos de venta, locales,
mercados locales, ferias nacional y regionales, recuperación de
mercados regionales, apoyo de la Iglesia Católica- Pastoral Social

COMIDA.

CLAUSURA.

Los esperamos no falten

Atentamente:

la Comisión Coordinadora.


+ + +


From: Luis Lopezllera M
Date: 11-abr-2008 17:27
Subject: [Red-Tlaloc] Re: Fw: Invitacion encuentro


Hola Marco Antonio, eres el primero en atender  positivamente esta
invitación, que bueno. Puedes inscribirte directamente con  las
personas que se indica en la carta. Ojalá tus jabones tengan mucho
éxito.  Indica que vas de la red Tláloc. Nuestro contacto principal y
de muchos años en  esa iniciativa es el grupo de CEDESA en Dolores
Hidalgo, Gto. y que bueno que  puedas hacer miga con Tere Martínez, su
cabeza, quien seguramente estará en el encuentro. Blanca Estela ya les
conoce. Cedesa impulsó la Red Mexicana de Comercio Comunitario,
Remecc, con gente más de base popular e imagino que este evento retoma
esa iniciativa, la cual resulta un tanto paralela a la de Ecosol si
bien esta es más sofisticada y con tesis más claras. El evento se
realiza en las instalaciones de CENAMI, que es una institución de
inspiración cristiana, también lo es la Fundación Kolping. Ellos
tienen algo de dinero y por  eso ofrecen la casa y comida casi gratis,
se trata de dos días.

No se quien más de la red Tláloc se apunte pero voy  a insistir con
Tere Abad (campesinas de Hidalgo y Querétaro), con Marcela Álvarez,
con Amado Sánchez, quienes tienen más contactos. Ya le pasé el aviso a
Leonardo (quesos), lo más importante es sembrar la tesis del dinero
comunitario.

Por cierto me acaba de llegar un comunicado de Lic.  Manuel de la
Rosa, el que procura la defensa ante el IETU, por si quieres
preguntarle si hay nueva ocasión de tratar el tema. Saludos.  Luis.



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Los veneros que escrituró el diablo.

EL PETRÓLEO: HISTORIAS AMARGAS.

Segunda parte

Joel Hurtado Ramón

¿Qué pensarían si se les propusiera talar todos los bosque del
mundo, para transformar sólo el 7% de la madera en muebles y papel,
y el resto convertirlo en leña y carbón?
¡Pues eso es exactamente lo que se está haciendo actualmente con el
petróleo y el gas natural!
El 93% de estas materias primas se usa como combustible para
producir la energía que requieren los coches, tráileres, camiones,
aviones, barcos, trenes, calderas, estufas, termoeléctricas, etc., y
sólo el 7% se emplea para obtener productos petroquímicos.

Estos productos o derivados del petróleo son los que crean no solo
corrupción ambiental, sino una inmensa parte de la corrupción
social. El cambio climático y la putrefacción humana van de la mano.

Abundan los casos de países enteros manchados de petróleo y pueblos
victimas del mismo.

A Angola, Gabón y Nigeria, donde se descubrió petróleo hace varios
decenios, les ha ido peor que a muchos otros países africanos, según
el informe de CRS. TI estimó en 2002 que Nigeria estaba en el
segundo lugar y Angola en el quinto según la percepción de
corrupción, en un informe que abarca 102 países.

En Angola, "los crecientes ingresos petroleros han sido desviados
directamente a presupuestos paralelos de un estado en las sombras",
sostuvo la organización no gubernamental dedicada a investigaciones
Global Witness, con sede en Londres.

Como en Angola, la sobrevaluación de la moneda nacional hizo añicos
a los sectores no petroleros nigerianos. Las revueltas locales por
el control de las ganancias petroleras originaron una aplastante
represión militar en el delta del río Níger.

"La mala administración y la búsqueda del lucro son tan abrumadoras
que Nigeria se ha convertido virtualmente en sinónimo de
corrupción", indica el informe de CRS.

El petróleo de Gabón ha estado en el centro de una serie de
escándalos que mancharon el gobierno del fallecido presidente de
Francia François Mitterrand.

Su administración es acusada de hacer la vista gorda respecto de la
corrupción, luego de que investigadores revelaran el uso por parte
de la empresa petrolera Elf Aquitaine, privatizada en 1993, de
bancos gaboneses para lavar dinero y pagar grandes sobornos al
gobierno.

"La razón por la cual la corrupción es tan extendida en los países
exportadores de petróleo no es difícil de ver", dijo en una
entrevista telefónica la coautora del informe de CRS, Terry Karl.

"No hay otro producto básico que produzca tanta ganancia", explicó
Karl, para quien los países exportadores se caracterizan por "un
poder altamente concentrado, burocracias muy débiles y un estado de
derecho endeble". Un ministro de Hacienda de Venezuela dijo hace
muchos años: 'La gente roba porque no encuentra razones para no
robar.'"

De los 11 países socios de la Organización de Países Exportadores de
Petróleo (OPEP), figuran en el índice de TI Nigeria, Indonesia (en
el séptimo lugar en cuanto a percepción de corrupción) y Venezuela

Pero los otros miembros de la OPEP --Arabia Saudita, Argelia,
Emiratos Arabes Unidos, Irán, Iraq, Kuwait, Libia y Qatar-- distan
de ser ejemplos de transparencia.

Las grandes compañías petroleras también están directamente
vinculadas con la corrupción.

El diario panameño La Prensa, en una investigación reproducida luego
por el estadounidense The Wall Street Journal, reveló en 1999 que
una empresa conjunta entre la petrolera estadounidense Mobil
(convertida ese año en ExxonMobil) y la saudita Alireza pagó 2,7
millones de dólares a tres enviados "presidenciales" para asegurarse
un contrato en las ex bases militares estadounidenses en Panamá
durante el periodo de gobierno de Ernesto Pérez Balladares (1994-
1999).

El campo petrolero de Tengiz, en la costa de Kazajstán sobre el mar
Caspio, es uno de los 10 principales depósitos de petróleo del mundo
y también el centro de un gran escándalo que involucra a ExxonMobil.
Kazajstán está ubicado en el lugar 15 de los países con peor
percepción de corrupción, según el índice de TI.

El periodista de investigación Seymour Hersh informó en la revista
estadounidense The New Yorker que un empresario jordano, Farhat
Tabbah, acusó ante la justicia en Londres a un representante del
gobierno kazajo y a un intermediario de Mobil, Friedhelm Eronat, de
conspirar para estafarlo por millones de dólares en comisiones
cuando colaboró con un lucrativo acuerdo entre la firma y ese país
de Asia central.

From: Liza Palm
Date: 08-abr-2008 17:27

----- Original Message -----
From: Council on Hemispheric Affairs
Sent: Tuesday, April 08, 2008 3:14 PM
Subject: The Secret Aspects of NAFTA


A Council on Hemispheric Affairs Press Release
About COHA In the News Forum Internships

The Secret Aspects of NAFTA



Colombia deserves a cold handshake rather than a warm abrazo from the
Bush Administration

President Bush has set the proposed, FTA to Congress for legislative
action. He stressed the fact that Colombia is a good friend and that
on economic and security grounds it deserves to be rewarded by the
Democratic-controlled congress with an affirmative vote.

In order to justify a free trade pact with Bogotá, President Bush
repeatedly presents Colombia as a thriving democracy and President
Uribe as a committed constitutionalist. In fact, Uribe for years has
had a sinister history of sanctioning human rights violations,
compromising the work of human rights agencies and jeopardizing their
personal security by publicly accusing them as scarcely being
distinguishable from leftist guerillas. At the present moment,
Colombia's Attorney General is investigating corruption charges which
he had lodged against a large number of legislators coming from
Uribe's own party, that involve claims that these political allies of
Uribe were directly linked to the extreme rightwing death squads known
as the AUC, of which Uribe was said to be part of this relationship.
Uribe also undermined the core of Washington's anti-drug strategy in
Colombia by allowing AUC members to plead guilty and thus obtain
immunity against being extradited to the U.S. to sta nd trial for
their drug-traffickin g activities. This initiative in effect
torpedoes the heart of Washington's anti-drug strategy in Colombia.

The Bush administration is grateful that Uribe has been a strong
backer of a distorted U.S. policy in the region. But what may be good
for the White House and the Nariño Palace is not necessarily good for
America or Latin America. The fact that Colombia is one of the few
friendly faces that Washington can count on in the hemisphere is an
indication of how isolated this administration is in the region, and
which probably has done irreversible damage to any prospects for a
relationship of constructive engagement with the rest of the
hemisphere.

Today, Colombia is probably the worse human rights violation in Latin
America and is a nation where labor leaders and democratic political
activists are murdered with impunity to the indifference of the
Colombian authority. Colombia is without any bona fide claims to be
granted a free trade relationship with the U.S. and Congress would be
wise to reject any further trade concessions to Bogotá at a time that
U.S. workers are suffering from Bush's neglect, if not indifference.

Larry Birns
Director of the Council on Hemispheric Affairs

NAFTA
This is another in a series of essays on the problems and prospects of NAFTA.

Specifically related to NAFTA and such associated issues as free
trade, immigration, drug trafficking and economic security, are the
security concerns of the trade pact's members. Also important to note
in an increasingly globalized world, security threats are not just
posed by military personnel and weapons, but include economic security
issues as well. To uncover the relationship between NAFTA and
security, it is important to know how the trade pact was first
intended to deal with such matters. NAFTA was heralded by politicians,
economists and, to the American public, as a grand equalizer. It was
the first area agreement between developed and developing nations
designed to provide economic growth opportunities for both.

There have existed many expectations concerning NAFTA's ability to
meet its lofty objectives. It is important to note the economic
expectations surrounding NAFTA, and the arguments currently being used
to discuss the trade pact, as it centers on its actual performance.
First, due to its trade liberalization trend, NAFTA was intended to
enhance the export markets of both the United States and Mexico. Prior
to its implementation in 1994, centrist economists Hufbauer and
Schott, based at the Institute for International Economics, wrote,
"over time, the NAFTA should impel industrial reorganization along
regional lines, with firms taking best advantage of each country's
ability to produce components and assembled products and thus
enhancing competitiveness in the global marketplace" (Hufbauer and
Schott 4). Greater market efficiency would occur, allowing for a more
prudent allocation of resources.


Full article...This analysis was prepared by Research Associate Jessica Wayne


  ________________________________




Tuesday, April 8th, 2008 | Press release

The Council on Hemispheric Affairs, founded in 1975, is an
independent, non-profit, non-partisan, tax-exempt research and
information organization. It has been described on the Senate floor as
being "one of the nation's most respected bodies of scholars and
policy makers." For more information, please see our web page at
www.coha.org; or contact our Washington offices by phone (202)
223-4975, fax (202) 223-4979, or email coha@....




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From: No ALCA <noalca@...>
Date: 09-abr-2008 11:04
Subject: Inaugurado VII Encuentro Hemisférico
To: alca_no@...


Campaña Continental contra el ALCA
  -----------------------------------

  Contra los tratados de libre comercio y
  por la integración de los pueblos

  Inaugurado el VII Encuentro Hemisférico

  José R. Vidal
  CMLK / Minga Informativa de Movimientos sociales

  Con la presencia de representantes de redes continentales y
organizaciones sociales de 31 países se inició hoy en La Habana, el
VII Encuentro Hemisférico de lucha contra los tratados de libre
comercio y por la integración de los pueblos. La conferencia inaugural
estuvo a cargo de Osvaldo Martínez, Director del Centro de
Investigaciones de la Economía Mundial y Presidente del Comité
organizador del evento quien señaló "En esta ocasión hemos iniciado
nuestro trabajo con imágenes de Encuentros anteriores que nos traen la
presencia en ellos del compañero Fidel, el creador y fundador de este
evento, el más activo y entusiasta participante en nuestros debates".

  También indicó más adelante que "La derrota del ALCA es un hecho
histórico del que podemos sentirnos orgullosos en la parte de
responsabilidad que nos corresponde, pero no es para festejar la
victoria que nos reunimos aquí, sino para enfrentar nuevos desafíos y
agruparnos para las batallas actuales".

  El orador analizó el contexto actual en el que el ALCA se ha
metamorfoseado en los tratados de libre comercio que constituyen
acuerdos tan o mas onerosos que el ALCA mismo, también pasó revista a
la situación económica y financiera actual al respecto señaló "Hoy, se
desarrolla en Estados Unidos una discusión intrascendente acerca de si
ha comenzado o no la recesión en esa economía… Más allá de
definiciones convencionales, la realidad indica que hoy unos 2
millones de familias amenazadas de ser desalojadas de su viviendas,
que sólo desde enero de este año se han perdido 232 mil empleos y el
desempleo alcanza ya 5,1%, que la recesión y la inflación se acompañan
porque la crisis financiera coincide con la crisis energética que
mantiene elevado el precio del petróleo, y que se ha evaporado hasta
ahora cerca de 1 millón de millones de dólares en pérdidas
financieras"… El avance de la globalización y el tejido de
interdependencias que ella establece, indica que esta crisis tendrá
alcance global y cobrará un costo más alto que cualquiera de las
crisis capitalistas anteriores"

  Hasta el día 11 el evento sesionará en plenaria para escuchar y
debatir los contenidos de siete paneles conformados por los temas más
acuciantes dentro de la agenda de los movimientos sociales de nuestro
continente. Estos paneles son:

  Panel 1: "Situación actual de la estrategia neoliberal del libre
comercio" Panel 2: "Deuda y mecanismos financieros de dominación"

  Panel 3: "En defensa de la Humanidad" Panel 4: "Militarización, Leyes
anti-terroristas y criminalización de la protesta"

  Panel 5: "Medio ambiente, cambio climático y defensa de los recursos naturales"

  Panel 6: "Agrocombustible y Soberanía alimentaria"

  Panel 7: "Altenativas"

  También los delegados escucharán intervenciones especiales y se
desarrollará una Asamblea de Movimientos Sociales en la que se
aprobará una declaración final y un plan de acción continental.

  * Más información: http://www.movimientos.org/noalca/vii-encuentro/



  Difusión de la Campaña Continental contra el ALCA:
  http://movimientos.org/noalca/
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Los veneros que escrituró el diablo.
EL PETRÓLEO: HISTORIAS AMARGAS.
Primera parte
Joel Hurtado Ramón

El petróleo es, ha sido y será un tema recurrente en la agenda
nacional por la importancia histórica, política, económica y, sobre
todo, estratégica, en un mundo globalizado donde este energético
juega un papel fundamental en los países desarrollados por ser parte
básica en su productividad y de su entorno social. En México el
petróleo constituye una página importante de su economía y de su
historia, sobre todo de la historia contemporánea, a partir de la
institucionalización de la revolución generada en 1910.

De la explotación del petróleo en México se empieza a tomar
conciencia a raíz de que el General Lázaro Cárdenas expropiara las
empresas extranjeras encargadas de su producción, al negarse estas
de acatar un laudo judicial lo que ponía en riesgo seriamente la
soberanía del país. En la expropiación se contó con el todo apoyo
popular, pasando a ser el petróleo un símbolo de independencia
económica y política, yendo al subconsciente colectivo como una
parte importante e intocable de nuestra herencia  nacional. de ahí
que exista verdadera preocupación por la forma en que se quiera
lograr la modernización de la industria.

Ciertamente es necesario que PEMEX se actualice tanto en la
transformación  como en la explotación de nuevos yacimientos pero
sin satanizar a la empresa, pues ya hace un buen tiempo que se nos
viene vendiendo la idea de que es obsoleta y que debiera mejor
ponerse en manos de los magnates internacionales del petróleo, es
obvio  que esta idea ha venido manejándose con mayor fuerza desde
que llegaron los neoliberales al poder, desde Miguel de la Madrid
Hurtado hasta los tiempos presentes. Este proyecto retomo mayor
impulso cuando estuvo Zedillo, quien vendiera los ferrocarriles sin
una cláusula de modernización y en una acción que lo benefició
particularmente;   y se catapulto con Vicente Fox en el poder. Sin
embargo durante el sexenio de Zedillo, como en el de Vicente Fox,
los precios del petróleo se fueron a la alza sin que se hiciera una
fuerte inversión para la misma industria que tan buenos dividendos
estaba generando y sin saberse a ciencia cierta que paso' con todo
ese dinero que ascendieron  a varios miles de millones de dólares.
Actualmente el petróleo sigue dando riqueza marginal, los precios
continúan elevándose estratosféricamente pero se nos sigue diciendo
que la industria esta en quiebra y que debemos abrirnos al capital
extranjero para rescatarla de la pobre situación en la que se
encuentra.

La historia del petróleo es una triste historia para los países
tercermundistas productores del mismo pero una alegre historia para
los magnates enclavados en los países desarrollados, que son los que
monopolizan la mayor parte de la producción mundial, son estos los
que en aras de aumentar su insaciable caudal económico producen
guerras, conspiran para derrocar gobiernos constituidos, masacran
pueblos  y hacen hasta lo indecible para obtener siempre mayores
prebendas a costa de lo que sea y como sea.

La invasión de Irak tiene que ver mucho con estos desgraciados
intereses, en donde la familia Bush ha amasado parte de su
incalculable fortuna y el proyecto de invadir Irán tiene el mismo
sentido. A continuación, apoyándome en la investigación de personas
preocupadas por este descabellado problema  social, en donde unos
pocos deciden y los muchos padecen, procurare hacer una síntesis de
la historia del petróleo que desafortunadamente s e sigue
escribiendo en detrimento de los pueblos y en beneficio de las
elites.
La transparencia no es una de las propiedades del petróleo. La
corrupción parece flotar hacia su superficie dondequiera que se
encuentre. ¿Acaso el petróleo es intrínsecamente sucio?

La renta petrolera ha tendido a impedir la democratización y ha
sostenido una larga serie de gobernantes autoritarios, desde el sha
de Irán (Rezah Pahlevi) y el (ex dictador nigeriano) Sani Abacha
hasta la familia Saud (reinante en Arabia Saudita) y (el
desaparecido dictador iraquí) Saddam Hussein", según el
informe "Fondo del barril", de la organización independiente
Catholic Relief Services (CRS).

Varios otros informes apuntan en el mismo sentido. El petróleo y el
gas producen los mayores sobornos después de los contratos del
sector armamentístico, sostuvo la organización Transparencia
Internacional (TI) en su último informe al respecto.

"Un factor clave es cómo un país hace su dinero", escribió la
periodista Tina Rosemberg en el diario estadounidense The New York
Times. "El petróleo lastima. Países que hacen su dinero con el
petróleo no han desarrollado una clase media e instituciones
políticas sólidas.

From: Universidad Comunitaria <fepap-unicom@...>
Date: 05-abr-2008 9:20
Subject: [unicom99] Convocatoria al VIII Simposio Nacional de Economía Social
To: unicom99@...


  Llega esta convocatoria al VIII Simposio Nacional deEconomía Social

  La información está ya colocada en el Portal Emprered
  Ver el siguiente sitio:
  http://www.emprered.org.ve/

  Saludos,

  Equpo moderador de Unicom

  ----- Original Message -----
  From: <ciriec@...>
  Subject: Convocatoria al VIII Simposio Nacional de Economía Social

  > Estimados Srs.:
  >
  > Es grato dirigirme a ustedes en la oportunidad de informarles e invitarles
  > al VIII Simposio Nacional de Economía Social "Contribuciones de la
  > Economía Social al Interés General de la Sociedad", este evento académico
  > fue originalmente convocado por Ciriec Venezuela, CIDIS y UNET para ser
  > realizado en la Universidad Nacional Experimental del Táchira en la ciudad
  > de San Cristóbal dentro del marco de la 57º Convención Anual de AsoVAC.
  > Pero por motivos de fuerza mayor AsoVAC cambio las fechas y las que nos
  > ofrecieron eran muy cercanas a la navidad, lo que representaba
  > inconvenientes para la mayoría de los ponentes que ya habían enviado sus
  > trabajos; en esta ocasión el VIII Simposio tendrá lugar en el Núcleo
  > Universitario "Rafael Rangel" de la Universidad de Los Andes Trujillo los
  > días del 23 al 25 de abril de 2008, hemos añadido la modalidad de
  > presentación de trabajos como carteles y también hemos incorporado otro
  > contenido temático referido a  la Educación vinculada con Procesos de
  > Formación y Acompañamiento a Cooperativas, Consejos Comunales, Empresas de
  > Producción Social y Redes Socialistas de Innovación Productiva. Los
  > mejores trabajos a juicio de arbitro podrían ser publicados en una memoria
  > ó en un número especial de CAYAPA, Revista Venezolana de Economía Social,
  > las fechas importantes para este evento son las siguientes:
  >
  > -;Recepción de Resúmenes hasta el 31 de marzo de 2008.
  > -;Respuesta sobre aceptación de trabajos hasta el 04 de abril de 2008.
  > -;Entrega de trabajos hasta el 20 de abril de 2008.
  >
  > El CIDIS, Ciriec Venezuela, Fundacite Trujillo y la Maestría en Desarrollo
  > Regional convocan a este evento y agradecen su participación esperando que
  > sea un aporte positivo para fortalecer los procesos de consolidación de
  > organizaciones de colectivos al mismo tiempo que se construye ciudadanía
  > contribuyendo con los valores y la calidad de vida que son parte del
  > interes general de la sociedad.
  >
  > Atentamente,
  > Comité Organizador.


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Fecha: Thu, 3 Apr 2008 21:23:09 -0300 (ART)
De: Poseconomía CEN <centroindev@...>
Asunto: [Poseconomía] Dos invitaciones
A: psprou@...

Amigos, abusando de su amabilidad, nos tomamos la libertad de hacerles estas dos recordaciones-invitaciones.
A quien le interese profundizar sobre la teoría poseconómica, sus bases, metodologías, propuestas, etc., le invitamos a adherirse a la lista siguiente:
cen(arroba)egrupos.net

A quien le interese profundizar en el aspecto político del socialismo poseconoómico, le invitamos a adherirse a la lista siguiente:

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Serán todos muy bienvenidos.
Un saludo a toda la gente.
Alberto Sigales

Centro INDEV

LA POSECONOMÍA LO PUEDE TODO

Montevideo - Uruguay

Nuestro blog es http://socialismo_ poseconomico. zoomblog. com/

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El Centro INDEV tiene como objetivo aplicar la poseconomía. Es decir, busca la sustitución del Estado por el Posestado. En él, se eliminan los impuestos y los aportes a la seguridad social (BPS). Se eliminan los intereses monetarios (banca oficial). Se sustituye al dinero (peso) por el indev (con nombre a definir). Dejamos explícito que no se comprenderá a la poseconomía mientras no se comprenda el concepto de Riqueza Social. Entonces, a distribuir socialmente lo producido socialmente
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To: economia_natural@...
CC: economialternativa@...; cen@...; ps_poseconomico@...
From: molveyra@...
Date: Wed, 2 Apr 2008 13:52:30 -0300
Subject: [economialternativa] Re: [economia_natural] [Poseconomía] Un resumen, por fin

Alberto, que a vos te importen poco los ahorros de los demas, no significa que ahorrar no sirva para nada.

Uno ahorra por varias razones:

1) porque prefiere evitar comprar en el presente para poder consumir mas en el futuro.
2) porque quiere comprarse algo grande y no le alcanza con lo que tiene en el momento
3) porque le sirve para invertir y asi obtener mayores ingresos en el futuro. Por ejemplo, que tal si quiero empezar a producir algo, pero la etapa de venta no se logra hasta despues de cierto tiempo. ¿como hago para sobrevivir mientras tanto?
4) para protegerse de los malos tiempos (me viene una helada y me destruye toda la cosecha, hasta el año que viene no puedo vender nada. Me enfermo, y mientras tanto no puedo trabajar en mi emprendimiento propio)
5) para poder jubilarse. Los ingresos que recibe un jubilado provienen de los ahorros de los trabajadores presentes (de los que, a su vez, van a obtener prestaciones en el futuro)

En definitiva, uno ahorra porque existe la preferencia temporal. Porque muchas veces preferimos consumir menos en el presente, para poder consumir mas en el futuro.

No solo de lo presente vive el hombre. No solo las riquezas presentes enriquecen al hombre. Es mas, las riquezas presentes existen porque a alguien se le ocurrio producirlas. Y producir algo, es producir para el futuro. Porque nada se produce instantaneamente. Nada se produce en el acto de consumo. Se produce mediante una accion deliberada para producir.

Y volviste al mismo problema de antes. El que al final nunca respondiste. Otra vez decis que el productor vive del consumidor. Es totalmente falso. Porque del consumidor solo recibe dinero. Con ese dinero, tiene que comprar algo. Es para lo unico que sirve el dinero (vos mismo lo dijiste). Pero si no se produce nada, no puede comprar nada. Ademas si fuera asi, la unica manera de sobrevivir seria vendiendo. Pero uno puede sobrevivir produciendo para si mismo.

Y te planteo de nuevo eso que no quisiste responder: ¿que pasa si los que producimos nos asociamos para intercambiar nuestras producciones respectivas con otro dinero que no sea el indev (por ejemplo, oro, o dolares)? Entonces, los consumidores que no producen nada, se quedan sin nada. Pero nosotros, los productores, ¿que perdemos?. Al contrario, salimos ganando, porque no tenemos que producir para los que no producen nada. Todo lo que producimos lo intercambiamos entre nosotros, los productores. ¿Como explicas esto, con tu teoria de que los que producimos vivimos de los que consumen? decime, ¿que gano yo produciendo para quien no me da nada a cambio? ¿y que pierdo si dejo de producir para el?

Y es totalmente falso que todas las cosas que no son dinero no se desvalorizan. Incrementa la oferta y vas a ver como se desvalorizan. Cuando hay mucha oferta de algo, su precio baja.

On 02/04/2008, Poseconomía CEN <centroindev@yahoo.com.ar> wrote:

Lo que yo digo, ciertamente, es que lo único que enriquece al hombre, individual o colectivo, es aquello que compra, sea oro, vacas o pantalones. Eso es lo que yo digo. Y así lo digo porque así lo dice la poseconomía.

El aprendiz de especulador dijo

"Si fuera así como decís, alberto, estás admitiendo que invertir en oro sirve para proteger los ahorros. Si yo no quiero que se me devalúen mis ahorros en dólares, entonces invierto en algo cuyo precio en dólares aumenta cuando baja el dólar. ¿cuál es el engaño con eso? Si no invirtiera en oro, mis ahorros se devalúan con el dólar. SI invierto en oro, mis ahorros no se devalúan, porque el oro se valúa en la misma relación que se devalúa el dólar.

Por supuesto que me importan muy poco los ahorros y las inversiones, y menos las de él. Lo que yo digo es que comprar cosas (oro, vacas, petróleo) es lo que nos enriquece. Que cambiar el dinero tradicional (independientemente del material con que el hombre lo haga) por cosas reales es lo que nos enriquece. Y que este simple hecho, el comprar, es lo que hace que la producción-producida se haga producción-realizada. Eso es lo que yo admito. Y parece que no soy el único.

Si soy consumidor puro (todos lo somos, el 100% de la población) me enriquezco con lo que compro y de lo que compro. Es para lo único que sirve el dinero tradicional, repito, independientemente del material con que esté hecho. Pero nunca me enriquezco del dinero que ahorro. Porque el dinero es dinero, es decir, porque el dinero es la única cosa inventada por el hombre que permanentemente se desvaloriza en relación consigo mismo, que se auto desvaloriza. En cambio, todas las cosas que no son dinero (oro, vacas o pantalones) mantienen su auto equivalencia, pero se revalorizan permanentemente en relación al dinero tradicional.

Si soy mercader (11,3% de la sociedad), también me sucede lo mismo. Me enriquezco con lo que compro y de lo que compro; nunca me enriquezco directamente con lo que vendo. Para comprar y, por tanto, enriquecerme, necesito del dinero que me da el consumidor (por vivir en una sociedad mercantil). Si no vendo no obtengo ingresos monetarios. La cosas que no he vendido, que están en la vidriera, son producción-producida en espera de hacerse producción-realizada. Yo, como mercader, sólo deseo venderlas, para que sean realizadas por los consumidores y para obtener el dinero que me permite subsistir, mediante la compra de otras cosas.

Sea consumidor puro o mercader puro, sin ingreso monetario no compro (ni oro, ni vacas ni pantalones) y, por tanto, no me enriquezco.

Es más, si no uso el dinero para comprar (si ahorro, por ejemplo), nadie se enriquece, porque inicio una cadena de falta de compra-ventas que imposibilita a otros el comprar. De allí lo irracional del ahorro dinerario. ¡Y es eso es que el aprendiz de especulador se haya decidido a ahorrar en oro! Pero no sólo el oro tiene esa cualidad de no auto desvalorizarse, como quiere hacernos creer el susodicho. Lo tienen todas las cosas: vacas, pantalones, petróleo, etc. En una palabra, todas aquellas cosas que alguien les pone un precio.

Todas las cosas materiales (naturales y artificiales) que no son dinero no se auto desvalorizan. Nunca.

Por eso es que la poseconomía se autofinancia y mide su estado de salud según la sumatoria de las cosas compradas por la gente, por el 100% de la gente. Es la suma total de la producción-realizada. Como las cosas compradas son las únicas que nos enriquecen, a todos, es que al resultado de esa sumatoria la llamamos Riqueza Social (RS).

La gente no se enriquece de la producción-producida (o mercancías) sino de la producción-realizada (o satisfactores).

En definitiva esto es una síntesis de todo lo que estuvimos diciendo últimamente, claro que salpicado con las aburridas y poco interesantes interrupciones de los dos austríacos.

Con ellos, cambio y fuera.

Un saludo a todos quienes no agreden ni mienten. A toda la gente, menos dos.

Alberto Sigales.

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Alberto, no se por qué hablás conmigo a través de alguien más.

Yo por suerte no me elevo a decir a los demás qué tienen que hacer. Yo
simplemente hago. El que quiera imitarme, que lo haga. El que no, que
no lo haga.

Si fuera así como decís, alberto, estás admitiendo que invertir en oro
sirve para proteger los ahorros. Si yo no quiero que se me devalúen
mis ahorros en dólares, entonces invierto en algo cuyo precio en
dólares aumenta cuando baja el dólar. ¿cuál es el engaño con eso? Si
no invirtiera en oro, mis ahorros se devalúan con el dólar. SI
invierto en oro, mis ahorros no se devalúan, porque el oro se valúa en
la misma relación que se devalúa el dólar.

¿Cuál es el misterio? ¿cuál es el engaño, si es así como decís? ¿cuál
es el engaño en tener, al final de un movimiento de compra venta, 100
dólares más de los que tenía antes? ¿acaso salí perdiendo?

Si es así como decís, entonces no salí ganando nada, pero evité salir
perdiendo. ¿cuál es el engaño?

--- En economialternativa@..., Poseconomía CEN
<centroindev@...> escribió:
>
> Consejo: no hagas casos de especuladores autorreconocidos. Menos a
los autorreconocidos como aprendices de especuladores.
> Cierto, el oro subió en términos de dólares. Nominalmente. Sólo
porque el dólar ha caído estrepitosamente.
> ¿Subió el oro o bajó el dólar?
> Lo mismo le pasó al petróleo, a la carne y a cualquier otra mercancía.
> Por otro lado, el oro también hubiera subido si en la época de
Alfonsín hubiera sido cotizado en australes. ¡Hubiera tenido precios
históricos! En australes.
> Hoy recibes más dólares por onza que ayer. Pero recibes dólares
desvalorizados que te permiten comprar menos cosas. Entre ellas, menos
oro, carne, petróleo. En cualquier lugar del mundo. Ya ves, olveyra
invirtió dos mil dólares y sólo se pudo comprar cosas pequeñitas
pequeñitas, hasta un caramelo ;-)
> Es decir, tu onza de oro te permite comprar menos cosas tasadas en
dólares hoy que ayer.
> Ojo al oro, Javier.
> Pero el oro no tiene la culpa. Son sus traficantes los culpables. De
carne y hueso. Claro está.
> Y sus especuladores. Hasta olveyra lo reconoce y, como no podía
esperarse otra cosa, se suma a ellos.
> Ojo al oro, Javier.
> Un saludo a todos quienes no mienten permanentemente, agrediendo.
>
> Alberto Sïgales.  Centro INDEV
>   LA POSECONOMÍA LO PUEDE TODO
>   Montevideo - Uruguay
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>
>
>
>
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decir, busca la sustitución del Estado por el Posestado. En él, se
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