http://www.elpotosi.net/2007/0301/n__11.htmlhttp://www.diarioelpopular.com/Spa/Area1/xPopNewsDetails.asp?id=18272http://www.eltribunosalta.com.ar/edicion-salta/internacionales/20070301_195953.p\
hphttp://www.lostiempos.com/noticias/01-03-07/nacional.php
Jueves 1 de marzo del año 2007 Potosí - Bolivia
MANZANA DE LA DISCORDIA
Hoja de coca enfrenta a Bolivia con la ONU
El presidente de la Junta Internacional de Fiscalización de Estupefacientes
rechazó la propuesta de Evo Morales, de "revalorizar" la planta
EFE, Viena
La hoja de coca apareció ayer en Viena como la manzana de la discordia entre
la JIFE, el órgano de la ONU encargado de velar por el cumplimiento de los
tratados internacionales sobre drogas, y el actual gobierno de Bolivia.
El presidente de la Junta Internacional de Fiscalización de Estupefacientes
(JIFE), el nigeriano Philip O. Emafo, reiteró en rueda de prensa, tras presentar
el Informe Anual sobre las drogas, su rechazo a la propuesta del presidente
boliviano, Evo Morales, de "revalorizar" la hoja de coca y ampliar su uso.
En medio de la conferencia de prensa, una diplomática boliviana pidió la palabra
para "leer un comunicado" sobre la postura de su gobierno, pero fue rechazada
por los representantes de la Junta con la justificación de que no había espacio
para su intervención en el encuentro con los periodistas.
Por su parte, el embajador de Bolivia en Viena, Horacio Bazoberry, dijo a Efe
que considera su derecho exponer "la molestia de Bolivia por el tratamiento
injustificado contra la valoración de la lucha que hace Bolivia", en alusión a
la crítica que hace este año la JIFE a la estrategia del presidente Morales
sobre hoja de coca.
Bazoberry, también representante permanente de su país ante la Oficina de
Naciones Unidas en Viena, acusó a la JIFE de defender "una visión no realista,
fuera de un contexto cultural". "Normalmente hay un derecho a replicar, y lo que
ha hecho el presidente de la JIFE es referirse de forma directa a Bolivia, y
sobre un tema que es muy sensible, que es el masticado de hoja de coca",
insistió.
"Bolivia había invitado a la JIFE para una visita en septiembre (próximo). Con
la posición radical que ha tomado el presidente hacia Bolivia, pone en peligro
las buenas relaciones" entre La Paz y la Junta. Eso lo quiero dejar bien en
claro", subrayó el diplomático.
"Además -añadió- voy a recomendar a mi gobierno de que tome en consideración la
posición que está adoptando la JIFE contra Bolivia.
Yo no sé si va a ser necesario en estas circunstancias un viaje a Bolivia. No
podría entender que aparezca este señor y le diga al presidente (boliviano):
mira, tienes que dejar de masticar".
Bozoberry recordó que Morales "es un ex-cocalero, es decir, su base política
nace en los campos de sembrado de cocales. Quiere decir que en algún momento ha
surgido un nuevo grupo social que ahora está tratando de hacer prevalecer sus
derechos".
Exigen respeto a las culturas y tradiciones
Es verdad, de la hoja de coca eventualmente se puede producir cocaína, pero no
puede existir la confusión entre la coca y la cocaína. El presidente Morales
tiene muy clara la película al respecto", dijo a Efe Bazoberry.
"Desde que se ha negociado ese documento, han pasado muchos años", añadió el
embajador boliviano, tras considerar que "llega un momento en que estos señores
(de la JIFE) no tienen una visión de comprensión respecto a una cultura".
Para La Paz, es importante "el derecho que tiene una cultura a subsistir con sus
tradiciones" y por eso Morales intenta ahora "crear un nuevo logo, si vale el
término, respecto a la satanización que existe en este momento" de la hoja de
coca, explicó.
El 67 por ciento o más de la población boliviana es indígena y ese porcentaje no
ha participado representativamente en una negociación sobre esta temática,
afirmó el representante permanente.
Hoja de coca
Emafo había declarado que personalmente creía que "no es bueno" masticar la hoja
de coca para "la gente que trabaja", pues al quitarles el hambre les impide "una
nutrición apropiada, que es parte de los derechos humanos".
"La posición de la Junta es que en 1968 entró en vigor la Convención de 1961,
que establece que los países que cultivaban hoja de coca deberán dejar esas
prácticas en un plazo de 25 años, es decir, en 1993", recordó.
"Creemos que está mal no cumplir con los compromisos de los acuerdos de que son
parte", insistió Emefo.
Por su parte, Koli Kouame, secretario de la Junta destacó que la Junta no está
en contra de la hoja de coca mientras se use para actividades permitidas y
controladas, que el convenio limita a fines medicinales concretos y su uso como
ingrediente de sabor.
Es decir que no sólo la cocaína, una droga cuya fabricación requiere un
precursor químico.
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From: SuZiE CrUz <ossian_13@...>
Date: 24-feb-2007 22:15
Subject: Lista del consumidor responsable y directorio de productos
orgánicos
To: lacasadelared@...
Hola.
Adjunto la lista del consumidor responsable, así como debajo envío un
directorio con las tiendas que venden productos orgánicos (sujeta a cambio
por cierre o apertura de las mismas).
*Susana Cruz
*
Chiapas.
*Casona de Chocolate.*
Real de Guadalupe #23; San Cristobal de las Casas; C.P. 29200; Tel. (967)
678-1222.
*Café La selva.*
Crescencio Rosas #9 Esq. Cuauhtémoc; San Cristóbal de las Casas
Tel: (967) 678-7244 y 678-7243.
*Café museo café.*
Martha de Lina Flores #10; Col. Centro; San Cristobal de las Casas.
*Origen de Comercio Justo.*
Crescencio Rosas #9 esq. Cuauhtémoc, pario del Café la Selva; San Cristobal
de las Casas; Tel. (967) 678-6292.
*La casa del Pan.
*Dr. Navarro #10; San Cristobal de las Casas; Tel. (967) 678-0468.
**
Distrito Federal. *Alimentos orgánicos e integrales.
*Laura 83, Col. Villa de Cortés; CP. 03500, México, D.F. Tel: (55) 5579 2525
*Agrupación Sierra Madre.
*Prado norte 324, Col. Lomas de Chapultepec; C.P. 11000, México, D.F. Tel:
(55) 5520 8820
*Amigos del Jardín Botánico UNAM
*Circuito Universitario Exterior, Ciudad Universitaria, Col. Coyoacán;
México, D.F. Tel: (55) 5550 9304 Fax: 5622 9046
*BioCentro Aires de Campo Bosques de las Lomas.*
Av. S.T.I.M. 1360-2, Col. Lomas del Chamizal, Cuajimalpa de Morelos, Ciudad
de México. Tels. (55) 5049-3634 y 35
*BioCentro Aires de Campo Olivar.*
Av. Toluca 1111, Local 1A, Col. Olivar de los Padres; Del. Álvaro Obregón,
Ciudad de México. Tels. (55) 5425-8935, 36 y 37
*BioCentro Aires de Campo Condesa.*
Plaza Popocatépetl 41; Col. Condesa; Esquina con Cacahuamilpa. Tels. (55)
5208-6678 y 5525-9359
*Café de nuestra tierra.*
Álvaro Obregón #100; Col. Roma; C.P. 06700; Tel. (55) 5564-8034
*Café, salud y vihda - Cappsida.*
José Antonio Torres #618; Col. Vista Alegre; C.P. 06860. Muy cerca del metro
Chabacano (Línea 2).
*Cafetería Papalotl.*
Comercio y administración #40; Col. Copilco Universidad. Tel. (55) 5658-7510
Muy cerca del Metro Copilco
*Cafetería Primer Café.*
Carlos Filay no. 17 esquina Villa Longin; Col. Cuauhtémoc.
*Cafetlán.*
Calle Gpe. Victoria No. 15-A, esq. Plaza de la Constitución; Centro de
Tlalpan (junto al Mercado "La Paz"). C.P. 14000. Tel. (55) 5655-7338
*Café Villa - Proyecto autogestivo del Comité Cerezo,*
Av. Panamericana s/n, esq. México 68, en el Centro Social de Villa
Panamericana, Delegación Coyoacán. Abierto de domingo a viernes de 16:00 a
22:00 hrs.
*Centro Cultural Moa.* (Despensas ecológicas y feria de productores)
Insurgentes sur #659 esq. Maricopa; Col. Nápoles; Tel. (55) 5543-1021 y
5543-1062.
*Diente de León.*
Plaza Iztaccíhuatl #36 B; Col. Ex-Hipódromo Condesa; C.P. 06410; Tel. (55)
5264-6587.
*Ecored*
Petén 477-B, Col Narvarte;C.P. 03020, México, D.F. Tel: (55) 5605-9485.
*FLO - Tienda orgánica.*
Mexicali no. 85 casi esquina con Tamaulipas; Col. Condesa. Tel. (55)
5553-0564.
*Granja Orgánica.*
- Av. San Fernando #765, local 4-C; Parque ecológico Loreto y Peña
pobre.Tel/fax: (55) 5666-7366.
- Amsterdam no. 71 A; Col. Condesa. Tel: (55) 5211-8492.
*Hortalizas Agricultura Ecológica.*
Mercado de Flores y plantas de Xochimilco. Manzana 7 local 19 Centro de
Xochimilco. Silvia Robles: (55) 5544-4355 y Guillermo Robles: (55)
5862-0205.
*Jolgorio y café.*
Plaza mayor esquina Plutarco Elías Calles, una cuadra antes de Rojo
Gómez.Tel: (55) 5115-7650 (Raymundo o Claudia)
*La casa del pan papalotl.*
Av. San Fernando #765, esquina Insurgentes Sur; Parque ecológico Loreto y
Peña pobre; C.P. 14010; Tel. (55) 5528-2041
*La cooperativa.*
Av. México 134-C; El Carmen, Coyoacán; C.P. 11200; Tel. (55) 5554-8040; muy
cerca de los Viveros de Coyoacán.
*La Ruta Orgánica.*
Mina 46; Col. El Carmen, Coyoacán;Tel. (55) 5484-8303
*La Truffe - ultramarinos finos.*
Orizaba 101-B; Col. Roma; C.P. 06700; México, D.F; Tel. (55) 5511-3949
*Lo más natural.
*Prado Norte 351, Col Lomas de Chapultepec; C.P. 11000, México, D.F. Tel:
(55) 5520-3037
*Momo café Condesa.*
Tamaulipas 66; Col. Condesa, entre Michoacán y Montes de Oca. Tel.: (04455)
2571-3606 (Frida y Ánglel)
*Red Bioplaneta.*
Av. del Parque no. 22, Tlacopac San Angel; C.P. 01049. Tel: (55) 5661-6170.
*The Green Corner*
- Mazatlán 81, locales 1,2,3 esquina Montes de Oca; Col. Condesa; C.P.
06140; Tel. (55) 5286-7275.
- Homero 1210, casi esquina Moliére; Polanco; C.P. 11550; Tel. (55)
3093-8290.
- Miguel Ángel de Quevedo No. 353 esquina Prolongación Zaragoza; Tel.
(55) 2457-3420.
*Tienda celular del Tianguis Tláloc.*
Tláloc #40-3, Col. Tlaxpana; (Cerca del Metro Normal) Tel. (55) 5535-0325.
Estado de México. *Biocenosis.
*Calle del depósito 204, Col. Centro; Valle de Bravo; Tel: (726) 2 0336
*BioCentro Aires de Campo Esmeralda.*
Dr. Jorge Jiménez Cantú, LT 18, Módulo 8B, Diamant-Plaza, Col. Rancho Viejo,
Zona Esmeralda, Atizapán de Zaragoza, Edo. Méx. Tels. (55) 5308-3156 y
5308-1914
*BioCentro Aires de Campo Interlomas.*
Boulevard Interlomas 5; Local 28, Col. Lomas Anahuac, Huixquilucan, Edo.
Méx. Dentro del Centro Comercial. Tels. (55) 5290-9060 y 5290-6640
*Café La selva.*
Circuito Cirujano #22 letra A; Satélite. Tel: (55) 5572-6782
Circuito Circunvalación Poniente #23, local 7; Zona Azul – Satélite. Tel:
(55) 5393-5113.
*C@fecito. Café orgánico de Chiapas.*
Boulevard de los Dioses, Manz. 418, Lote 83, Cd. Azteca, Municipio de
Ecatepec, Estado de México. Tel. (55) 5774-8566.
*Casa Ecológica de Teotihuacan.
*Reforma 15, San Francisco Mazapa; Teotihuacán; Tel: (55) 5687-2354.
*Ecoteca Hechos con Desechos (EMC).
*Plaza Tepotzotlán, Local K, Col. Centro; C.P. 54600, Tepotzotlán; Tel:
5872-5446
*El Edén.*
Av. Estado de México #128, local E; Zona Turística de Metepec. Tel: (722)
212-0345
*Fundación Xichitia.
*Carretera Circunvalación Cuautitlán-Tepotzotlán s/n; C.P. 54600,
Tepotzotlán; Tel: (55) 5895-0386 Fax: 5895-0385
*Grupedsac.
*Av. De las Fuentes 184, Local 517, Plaza Fuentes; Tecamachalco; Tel: (55)
5294-8274 Fax: 5294-4552
*Grupo de Tecnología Alternativa.
*Av. De los Arcos 24 bis, San Juan Totoltepec; C.P. 53270, Naucalpan; Tel:
(55) 5344-0312 Fax: 5343-3748
*Nuestra Madre Tierra.*
Vigilancia 6 Col. Cooperativo; Texcoco. Tel. (595) 954-7645.
*Nocon
*Av. Juárez s/n, San Simón, Texcoco; C.P. 56200.
*Nonantial.
*Circuito Bosques de Bologna 173-A, Bosques del Lago; Cuautitlán
Izcalli;Tel: (55) 5877-1337 Fax: 5877-1337
*UAMA.
*Av. De la Luz 84, Parque Industrial Izcalli; C.P. 54713, Cuautitlán
Izcalli; Tel: (55) 5872-2626 Fax: 5872-5540
*Red de consumidores de productos orgánicos.*
Ex-tienda SARH, a 200 metros de la Universidad Autónoma Chapingo, de 10:00 a
15:00 hrs; todos los sábados. Tel. (595) 952-1506.
*Tortillerías Nuestro Maíz.*
- 1o de Mayo esquina 2 de abril, Manzana 22, Lote 1; Col. San Miguel
Jacalones; Chalco.
- Tierra y Libertad lote 190 esquina Código Agrario; Col. Emiliano
Zapata; Chalco.
- Tizapa #15 Barrio Santiago
- Aztecas, Manzana 46 Lote 9, Local A, Col. Culturas de Mexico; Chalco
- Av. Ignacio Manuel Altamirano; Manzana 1116, lote 8; Col. San Isidro
- Abelardo L. Rodriguez, Lote 6, Manzana 33, Col. Dario Martínez 1a
Sección
- Av. Emiliano Zapata, Manzana 536, lote 45 local C; Col. Santa Cruz
- Poniente 4 Manzana 325; lote 14, Col. San Mguel Xico 4a Seccion
- Av. Cuauhtémoc Manzana 1205; Lote 9, Col. Niños Heroes
- Ixtapaluca Calle Rayon; Manzana 17 Local 23; Col. Los Heroes
Guanajuato *Bee Natural*.
Jesús 48-A, Centro, San Miguel de Allende; tel. (415) 154-8629 .
Guerrero. *Café Zihuatanejo.*
Cuahutémoc 170, local B; Col. Centro Zihuatanejo. Tel: (755) 554-3890 y
554-7277.
Jalisco. *Círculo de producción y consumo responsable.*
Tianguis semanal de vegetales orgánicos y productos alternativos; Morelos
#2178; entre Salado Alvarez y Pablo Villaseñor (Zona Minerva); Guadalajara;
Tel.: (33) 3342-3270 y 3342-3271 (llamar martes y jueves de 5 a 8 pm.).
*Ecotienda
*Morelos #2178 entre Salado Alvarez y Pablo Villaseñor (Zona Minerva);
Guadalajara; Tel.: (33) 3616-8304 Horario: Lunes a sábado de 10 am. a 3 pm.
*Mundo Sano.*
Av. Hidalgo #69-1; Col. Riberas del Pilar, Chapala; C.P. 45900; Tel. (37)
655-068.
*Productos Orgánicos Mam.*
Av. Plan de SanLuis #1582; Col. Mezquitan Country; Guadalajara; C.P. 44260;
Tel. (33) 3126-5560, 3126-5562; Fax. 3126-5562.
Michoacán *Ecobebé*
Venta de pañales lavables y otros artículos para mamás y bebés. Andador
Antonio Arriaga 31; Fraccionamiento Camelinas; Morelia, Michoacán; Tel.
(443) 315-5451 ; Correo: ana@...
*Eco-Morelia
*Morelia; Tel: (44) 314-0553.
*Tienda orgánico ecologista de Michoacán "Xochicalli".*
Morelia; Tel: (44) 3131-1430.
Morelos *BioCentro Aires de Campo Cuernavaca.*
Av. Alta Tensión # 1, Col. Cantarranas; Cuernavaca. Entre Plan de Ayutla y
Cuauhtémoc, al lado de Botanicus. Tel. (777) 310-5846
*Casa Betsie.
*Las Casas 44, Col. Centro; C.P. 62000, Cuernavaca; Tel: (77) 7312-5714
*Café La selva.*
Rio Mayo no.136 local 7; Plaza del Arbol; Col. Vista Hermosa,
Cuernavaca.Tel: (77) 7322-7402 y 03
*Ecoluna tianguis.*
- Zaragoza no. 3; Tepoztlán; Tel. (739) 395-2023 y 395-2318. Horarios:
miercoles, jueves y viernes de 10 a 14:30 y de 15:30 a 18:30. Sábados y
domingos de 10 a 14:30 y de 15:30 a 20 horas.
*Ecotianguis ¡Viva la Tierra!*
**Francisco Villa 124 Local J-1, Col. Buenavista, Cuernavaca; a una cuadra
de la glorieta de Zapata. Tel/fax: (77) 7313-4202.
*El manojo - comercio justo y centro cultural.*
Ahuatepec esq. Taxco; Col. Lomas de la selva; Cuernavaca; Tel: (77)
7314-2574.
*Frutos de Tlayacapan, S.C. de R.L.*
Mariano Matamoros 9; Barrio del Rosario; Tlayacapan; C.P. 62540; Tel. (735)
357-6021 Fax: 357-6060.
*Horus.*
Av. Revolución 709; Carr. Tepoztlán - Yautepec; C.P. 62520; Yautepec.
*La casa del pan papalotl.*
Plaza Laurel, Av. Avilla Camacho No. 274, Col. San Jerónimo,
Cuernavaca,Morelos. Tel. (77) 7317-5801
*Manos mágicas.*
Humboldt #46; Col. Centro; Cuernavaca.
*Sistema Solar.
*Circuito Conquistadores 44, Col. Alvaro Leonel; C.P. 62730, Yautepec.
*Villa Calmecac.
*Zacatecas 114, Col. Buenavista; C.P. 62130, Cuernavaca; Tel: (77) 7313-2146
Fax: (77) 7313-2146
Oaxaca. *Café La caracola.*
Tinoco y Palacios #604; Fracc. La Paz; Oaxaca; Tel. (951) 501-1907
*Ecotienda ¡Viva mi tierra!.*
Jazmines #415-B; Col. Reforma; C.P. 68050; Oaxaca; Tel. (951)
*Itanoní - Flor de maíz.*
Sabinos No.1014, Col. Reforma; C.P. 68050; Oaxaca; Tel. (951) 513-9223 ,
fax: (951) 515-8118. <itanoni@...>
*La Tia Lencha.*
Jacobo Dalevuelta 200, Col. Centro, casi esq. con Reforma. Oaxaca, Oaxaca.
Tel (951) 558-71 55.
*Orgánica San Agustín.*
Hidalgo No. 104 C, Barrio Jalatlaco; C.P. 68080; A una cuadra de la Calzada
de la República. Tel (951) 517-4092 .
*Tianguis orgánico el Pochote.*
Alcalá 801 Centro, Oaxaca; a dos cuadras del Templo de Sto. Domingo. Viernes
y sábados de 9 a 16 hrs. Tel. (951) 515-4381 . Cel.: (951) 119-8500 .
*Xiguela / Orgánica San Agustín S.C.*
Hidalgo No. 104 C, Barrio Jalatlaco; a una cuadra de la Calzada de la
República. Tel (951) 517-4092
Puebla *Artesanías Tonantzin.*
Casa de la cultura de Tonantzintla; Puebla. Tel: (222) 261-3103.
*Cooperativa Tosepan Titataniske - artesanías, café, pimienta .*
Juárez y Galeana s/n; Col. Centro; Cuetzalan. Tel. (233) 331-0053 y
331-0022.
*Café Natura*
5 de Mayo 10-A, San Andrés Cholula; Tel (222) 296-4470.
*Herboristeria Internacional Hierbas Orgánicas de México.*
14 Oriente 625; Fracc. San Francisco; Puebla. Tel:(222) 249-0202 (mañanas) y
(222) 232-7360 (tardes).
*Mano a Mano,* Comercio Justo.
Maximino Ávila Camacho 10-E Centro; San Andrés Cholula, Puebla. Tels. (222)
296-4470 y 296-4471.
*Quali.*
Héroes de la Independencia #517; C.P. 75700; Tehuacán; Tel. (238) 371-2568 y
371-2533.
*Red de tortillerías "Nuestro maíz" - Puebla.*
- Calle del comercio s/n; casa de Catarino Aljojuca
- Av. 5 de Mayo esq. Venustiano Carranza (frente al parque); San Juan
Atenco
- Calle 2 norte # 4 local A, Col. Centro; Ciudad Serdán
- Calle 3 Sur esq. 3 Poniente, Col. Centro; Ciudad Serdán
- Av. Francisco y Madero # 30, Col. La Gloria; Ciudad Serdán
Querétaro *Cafetería Amadeus.*
- Puente de Alvarado #102-2; Col. Carretas. Tel: (44) 2212-6403
- Prol.Zaragoza #306; Col. Jardines de la Hacienda. Tel: (44) 2216-9890.
*Despensa de Emilia.*
- Privada de los Industriales #105; Fracc. Jurica. Tel: (44) 2218-8456
- Av. Zaragoza #55; Poniente esq. con Melchor Ocampo. Tel: (44) 2218-8842.
*El faro de Alejandría.*
Prol. Corregidora Norte #344; Col. Alamos, 3a sección. Tel: (44) 2212-6056
*Nonantial.
*Tel: (42) 12-2289 Fax: 24-0284
*Super Jurica.*
Paseo Jurica #105 local 32; Fracc. Jurica; Tel: (44) 2218-1228
*Super San Esteban.*
Cerrada de Capulines #101 ; Fracc. Jurica; Tel: (44) 2218-1109
*Trico.*
Av. Constituyentes #111-201; Oriente Col. Carretas; Tel: (44) 2223-6040
*Wine & Spirit.*
- Av. Constituyentes #33-A; Col. Cimatario. Tel: (44) 2224-2805
- Av. Zaragoza #42; Poniente Col. Centro; Tel: (44) 2212-2887
Quintana Roo *Amigos de Sian Ka'án.
*Av. Cobá 5, Plaza América, Local 50; C.P. 77500; Cancún; Tel: (98) 84-9583
*Ecocaribe.
*Caretera Puerto Juárez-Punta Sam, Embarcadero Local 3; Cancún; Tel./Fax:
(98) 87-0595
*Mano a mano.
*10 Avenida Sur lote 1 Local 22-PB y 22-PA, Centro Comercial Plaza Antigua;
C.P. 77710; Playa del Carmen.
*Parque Nacional Isla Contoy.
*Boulevard Kukulcan km. 4.82; Cancún; Tel./Fax: (98) 83-0744
Sinaloa. *Bioikos.
*Belisario Domínguez 1510; C.P. 82000, Mazatlán; Tel: (69) 82-1636 Fax:
83-0885.
Tlaxcala. *Mercado Alternativo Tlaxcala.*
Guridi y Alcocer No. 56, Tlaxcala, Tlaxcala; atrio anexo de la Capellanía de
San Nicolas de Tolentino. Informes con Ana Elena Caballero (241) 417-7017.
Abierto todos los domingos de 9 a 15 hrs.
*Herboristeria Tienda de Alisson.*
Iturbide Poniente #49-A; (entre Unión y Dr. Miguel Hernández). Tel: (24)
6464-3708 Fax: (24) 6462-9073.
Veracruz. *Ecotienda Orgánica.*
Washington #531, entre Pinzón y B. Díaz del Castillo, en el puerto de
Veracruz; tel: (229) 921-6596 . <claugutierrez@...>
*Jardín Botánico de Xalapa.
*Km 2.5 carretera antigua a Coatepec; C.P. 91100; Xalapa; Tel: (28) 17-7290
*Las Cañadas*
- Av. 2 #127-C, Huatusco; C.P. 94100; Tel: (27) 3734-1577 Fax: (27)
3734-1577.
- Av. 5 #1803 int. A (entre 18 y 20) Col. San José; Córdoba; C.P. 94500.
*Manantial de las Flores.
*Restaurante Ecológico y Ecotienda; Ursulo Galván 102, Col. Centro; C.P.
91000, Xalapa;Tel/Fax: (28) 12-4557.
*Mercado Ocelótl.*
Clavijero 24 esq. Juárez, Zona Centro, Xalapa; (instalaciones de Radio
Universidad Veracruzana). Tels.: (228) 817-5115y 817-5117 todos los
domingos.
*Orgánica.*
Blvd. Avila Camacho #1015; Boca del Río; Tel: (229) 130-4254
.<organica_tienda@...>
Yucatán *Café orgánico*
Calle 33 D local 1, por Avenida Reforma, Centro Comercial Colón;
Mérida;Tel: (999) 925-2831. Horario: de 9:00 a 19:30 horas de lunes a
viernes;
sábados de 9:00 a 14:00 horas.
*Educe, Sociedad Cooperativa de R.L.*
Calle 34 #215 por 65; Col. Montes de América; Mérida; C.P. 97115; Tel. (999)
941-8224.
*Punto Verde Consumo Responsable;
*Fondo de inversiones en defensa del futuro (FINACOOP S.C. de R.L.).
Calle 63 No. 511 por 66 y 66-A, Centro, Mérida, C.P. 97000; Tel. (999)
923-7351 y 925-1350.
*Red Campesina Peninsular de Comercio Justo "Tojil Yambil"*
Centro Regional de la Península de Yucatán; Universidad Autónoma Chapingo.
Ex-Hacienda Temozón Norte, Mérida. Tel/fax: (999) 924-0054.
_________________
*The Green Corner
*Mazatlán No. 81 local 1-2 Col. Condesa
Ya hay una tienda Green Corner en POLANCO y otra en Miguel Angel de Quevedo.
Pedidos: 52 86 7275
correo-e: info@...
www.thegreencorner.com
*Flo (Productos orgánicos gourmet)
*Mexicali 85 B Col. Condesa
Pedidos: 55 53 0564
correo-e: flo@...
www.flo-organico.com.mx
**
*En el puerto de Veracruz:
Ecotienda Orgánica
Washington #531, entre Pinzón y B. Díaz del Castillo
Tel: (229) 921-6596 , 931-3083
correo-e: **claugutierrez@... * <claugutierrez@...>
*En Xalapa:*
*Ecotienda- Manantial de las Flores*
* *Paseo de Las Palmas #23
Fraccionamiento Veracruz
Xalapa, Veracruz.
Tel: (228) 8154155
Contacto: Gapo
correo-e: mananflo@...
www.manantialdelasflores.com
**
*En San Miguel de Allende, Guanajuato:
Bee Natural
Jesús 48-A, Centro, San Miguel de Allende Guanajuato.
Tel. 01 (415) 15 48 629
correo-e: **beenatural@...* <beenatural@...>
<http://mail.yahoo.com/config/login?/aim:BuddyIcon?src=http://www.peta2.com/TAKE\
CHARGE/page/icons/badassbuddy_com-vegetarian.gif>
.
<http://mail.yahoo.com/config/login?/aim:BuddyIcon?src=http://www.peta2.com/TAKE\
CHARGE/page/icons/badassbuddy_com-vegetarian.gif><http://mail.yahoo.com/config/l\
ogin?/aim:BuddyIcon?src=http://www.peta2.com/TAKECHARGE/page/icons/badassbuddy_c\
om-vegetarian.gif>
*"Tratar a los animales con respeto no es un acto de bondad, sino un acto de
justicia"*
*Recuerda tu compromiso con la naturaleza, ahorra papel, energía y agua.*
*N A T U R A N I M A L E S*
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CALENDARIO ESPIRITUAL 2007
www.mind-surf.net/redluzcalendario.htm
CASA ATZINGO
www.lacasadelared.com
Portal fisico y virtual a la:
RED CUAUHNAHUAK
www.egrupos.net/grupo/redcuauhnahuak
RED MEXICANA DE CONCIENCIA
www.redconciencia.org.mx
RED ANAHUAK
www.laneta.apc.org/redanahuak
www.elistas.net/lista/redanahuak
RED IBEROAMERICANA DE LUZ
www.redluz-ci.org
www.elistas.net/lista/redluz
www.mind-surf.net/redluz.htm
www.mind-surf.net/comunidad.htm
PROYECTO INTERREDES
www.interredes.org
www.egrupos.net/grupo/interredes
ALGUNAS ALIANZAS
Karina Malpica en España:
www.karinamalpica.net
Jessica Kreimerman en Mexico:
www.casaluna.org.mx
Dana Tir en Argentina:
www.chamanaurbana.com
Abjini Arraiz en Venezuela:
www.portalterraluz.com
Ale Guerra en Chile:
www.aibandu.cl
NUEVAS REDES
www.egrupos.net/grupo/redcolombianadeluz
www.egrupos.net/grupo/redperuanadeluz
www.egrupos.net/grupo/redistmo
www.egrupos.net/grupo/redluzdominicana
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[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
por Pablo de la Iglesia, Ph. D.
Es un buen momento para ponerse a pensar en la importancia que tiene el hígado
para nuestra salud y estado de bienestar. Comenzamos el día con una ducha donde
los vapores del cloro comienzan a disparar desde tempranito la escalada de
radicales libres; y no mencionemos los restos de metales pesados, medicamentos y
otros contaminantes presentes en el agua corriente.
Un buen desayuno nos puede deleitar con unas tostadas con margarina y
mermelada comercial, un café con leche con mucha azúcar... y corriendo a la
oficina; nutrientes lo que se dice nutrientes, más bien poco o nada, eso sí, más
vale que nuestro hígado esté en forma.
Otra vez te sientes molesto por esa alergia que un especialista te ha dicho
que es al polen y otro al polvo, pero que por las dudas no tomes sol ni comas
trigo; sin embargo, como en la gran mayoría de los casos, no sospechas que esa
alergia seguramente tiene una causa más universal: los contaminantes derivados
de la combustión de la gasolina.
Bueno ahora que los sabes juntarás dinero para comprarte un buen coche con
calefacción y aire acondicionado e irás a la oficina con las ventanillas
cerradas, evitando así respirar las porquerías del aire... pero tranquilo, no te
apresures, en tu coche nuevo, muchos de los componentes están fabricados con
cloruro de vinilo que, al cerrar las ventanillas, inevitablemente inhalarás
predisponiéndote a un cáncer hepático....
Tal vez no seamos conscientes de ello, pero muchos de los artefactos que nos
traen comodidad están poniendo en riesgo continuo nuestra salud, y como es
prácticamente imposible deshacerse de ellos, tenemos que buscar la forma de
sobrevivir con el menor efecto negativo para nuestro equilibrio orgánico. Para
lograrlo, la mejor estrategia (si no podemos irnos a vivir a una isla desierta y
comer lo que nos da la naturaleza) será hacernos amigos de nuestro hígado y
ayudarle a funcionar lo mejor posible.
El hígado no descansa y dependemos de él para eliminar bacterias, virus,
parásitos, colorantes, pesticidas, medicamentos y un sinfín de porquerías que
nos invaden segundo a segundo. Cuando esta agresión se magnifica por nuestro
erróneo estilo de vida, comienzan las manifestaciones de nuestro estado de
toxemia en forma de acné, picores, sarpullidos, dolores de todo tipo, problemas
digestivos, cansancio y enfermedades "a la carta".
Si a esta altura ya has llegado al convencimiento de que el hígado necesita
ayuda encontrarás en el cardo mariano al mejor amigo que este órgano pueda
tener; las semillas de esta planta protegen, estimulan e incluso fomentan la
regeneración del tejido hepático.
Desde el punto de vista de la medicina biológica, los naturópatas solemos
recomendar como base de cualquier tratamiento una profunda desintoxicación
previa; no importa la enfermedad que se padezca, con un terreno intoxicado se
hará mucho más difícil restaurar un equilibrio saludable, si es que este fuera
posible de alguna manera.
Si bien el hígado no es el único órgano encargado de desintoxicar el cuerpo,
podemos considerarlo como el gran director de una orquesta compuesta por el
intestino, los riñones, los pulmones y la piel.
La silimarina, el principal componente activo del cardo mariano, se utiliza
para tratar con éxito hepatitis, cálculos biliares, cirrosis, psoriasis,
mononucleosis, fatiga, intoxicación por medicamentos, lupus, entre otras
patologías.
Según la patología que deseemos tratar, la dosis de polvo de cardo mariano
variará entre 1 y 3 gramos diarios que se ajustará según indicación profesional;
también puede beberse en infusión que se prepara a razón de 100 gramos de
semillas por litro de agua y se toma en tres o cuatro veces; por último, podemos
recurrir a la tintura cuya indicación suele ser 30 a 50 gotas en medio vaso de
agua tres veces al día.
Pablo de la Iglesia es autor de los libros “Recuperar la Salud” (Ed. Errepar),
"Estimula Tu Inmunidad Natural" (Ediciones Obelisco) y “Esclerosis Múltiple, su
tratamiento según un enfoque natural” (Ed. Obelisco); para contactar con el
autor puede enviar un correo a poreldespertar@... o visitar
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Usted puede adquirir estos libros en librerías o por Internet haciendo click
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"Santiago Merino" <vozdeestrellas@...>
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.AGUA DE MAR
http://www.seawater.org/home%20.html
PROBLEMAS
El agua dulce escasea y sólo nos queda un 0,5% de toda la la que hay en el
planeta. La mayor cantidad, el 97,5% del agua está en el mar y, la restante, un
2% en los polos congelada e inservible, por ahora.
Agua, salubridad, higiene, techo y comida son el mínimo de factores para vivir
con dignidad. Todo lo cual escasea en los países pobres, por las causas que
detallamos seguidamente.
La mitad de las escuelas del mundo no tienen agua, ni letrinas. China, India y
África son los paises peor parados, junto con Latinoamérica y el Caribe, según
datos de la Oragnización Mundial de la Salud (OMS), la Organización de las
Naciones Unidas (ONU), la Fondos de las Naciones Unidas para la Educación, y la
Niñez (UNICEF) y CONAGUA de México, organizadores del IV Foro Mundial del Agua
en México.
Más de dos mil seiscientos millones de personas, de seis mil millones
doscientas mil que habitamos la Tierra no tienen agua, o letrinas. Ésto invita a
la defecación al aire libre, en pleno campo. Todo lo cual sufren, por ejemplo:
938 millones de personas en Asia, 63% de su población.
288 millones en África Sub.Sahariana, el 42% de su población
137 millones en América Latina y el Caribe, el 25% de su población.
Las areas rurales tienen el 50% menos de posibilidades de acceder al agua y a
la higiene que las urbanas.
10 millones de niños mueren anualmente por desnutrición.
2.000 millones de diarreas infantiles: matan 1,6 millones de niños al año. El
88% por falta de agua e higiene. Los que sobrevien quedan enfermos.
133 millones tienen parásitos intestinales que matan a 9.5 millones de
personas al año
6 millones de personas están ciegas por el tracoma (Clamidia tracomatis)
Las diarreas de los lactantes, el tifus, colera, tuberculosis, hepatitis,
tracoma, malaria, bilarzia, dracunculiasis, parasitosis por gusanos intestinales
redondos (lombrices ascaris-anquilostomos) y planos (tenias-solitarias) son las
causas de millones de casos de anemias y de Síndromes de Inmondeficiencia
Adquirida (SIDA) sin necesidad del “VIH”.
La falta de agua e higiene y, principalmente la desnutrición, son las
auténticas causas de estas enfermedades catastróficas. No lavar las manos
aumenta los problemas de transmision de enfermedades. El hábito de lavarse las
manos, en donde llega el agua, reduce las diarreas en un 35%. Aumenta el
problema la dificultad de acceso a los lugares que proveen el agua. A más
distancia, media hora de promedio, menos agua en las viviendas.
No es lo mísmo alimentar que nutrir con minerales. Algo que los tecnócratas
ignoran.
Las mujeres y las niñas sufren en su dignidad la carencia de agua e higiene.
Son acosadas sexualmente al tener que ir al campo abierto cumplir con sus más
elementales necesidades fisiológicas. Las mísmas causas impiden que la mayoría
de las niñas asistan a las escuelas.
La conservación del agua y su obtención a gran distancia la contaminan.
Las pérdidas económicas son incalculables.
A la UNICEF, la UNESCO y LA ONU les corresponde responder con energía para
acabar con el status burocrático que por ignorancia no toma soluciones agresivas
para terminar con la falta de higiene, salubridad y nutrición de los pobres. A
los tecnócratas y politicos les rinden más los proyectos de construcción de
carreteas y viviendas, que los de saneamiento e higine con agua.
La carencia de higiene por falta de agua y letrinas, hace que proliferen todo
tipo de insectos, moscas, cucarachas, o de las ratas que son transmisoras de
enfermedades como la leptospirosis y la peste bubónica.
En “UN-HABITAT’s Unheard Voices of Women in Water and Sanitation project”
obtuvimos el dato de que la ilusion de muchos padres indúes es que su hijas se
casen con alguien que tenga en la casa toilet o letrina.
SOLUCIONES
Hay que imponer la ciencia, la tecnología y el conocimeinto innovador y
creativo a los tecnócratas, los científicos y los sanitaristas que se rigen por
los mitos, paradigmas y dogmas científicos tradicionales que les impiden ver,
por ejemplo, que el 97,5% del agua del planeta está en el mar y que es
utilizable, como se ha demostrado empírica y científicamente, en la nutrición,
la salubridad, la higiene, la agricultura, la ganadería y la mejora del medio
ambiente ahorrando agua dulce hasta en un 75% domésticamente.
374.000 Km de costas se podrían beneficiar del uso de agua de mar a nivel
doméstico y así eliminar el 90% de la totalidad de las enfermedades enumeradas
anteriormente, especialmente la desnutrición, causa de la falta de defensas para
inactivar los parásitos y microbios que se multiplican exponencialmente con la
carencia de agua. La diarreas no causan la desnutrición. La desnutrición es la
causa de las diarreas y de todas las enfermedades, que son ácidas por la falta
de minerales.
El agua de mar, que es gratuita, inactiva los microbios terrestres gracias al
fenómeno de la ÓSMOSIS, con lo que, hasta sin jabón, desinfecta las manos, los
alimentos, los utensilios de cocina, los contenedores y la piel de los humanos.
Se conserva indefinidamente a cualquier temperatura. Permite cocinar sin sal,
enriqueciendo los alimentos con todos los minerales de la tabla periódia
orgánicos y biodisponibles. Repetimos, ahorra el 75% del agua dulce doméstica.
Permite ser utilizada en las letrinas donde fija e inactiva la materia orgánica.
La desnutrición, el cólera, el tifus y la tuberculosis ya se curaban y prevenían
en el siglo pasado con agua de mar. René Quinton (1857-1925) lo demostró
científicamente en su obra “El Agua de Mar Medio Orgánico”, en donde definió:”La
célula es la expresión concreta de la idea abstracta de la vida”.
En China, África, Medio Oriente, España y México (Sonora) se ha demostrado que
con el agua de mar en la agricultura se producen alimentos como la salicornia
(40% proteína) y otros vegetales. Pimientos, berenjenas, tomates, y casi todas
las hortalizas, se están regando con agua de mar, especialmente en China, donde
han conseguido cultivar mas de 400 plantas irrigándolas con agua de mar.
En México, TepozEco, se riegan los cultivos con orina, que es agua de mar
isotónica, como también lo es el
sudor(http://www.laneta.apc.org/sarar/tepozeco.htm).
En la ganadería la sustitución de las bolas de sal, o a granel, por agua de
mar aumenta la producción pecuaria en general. Conejos y gallinas, a nivel
familiar, que beben agua de mar, aumentan su rendimiento. En las zonas costeras,
enfermedades que transmiten las garrapatas, como la piroplasmosis y la
anaplasmosis desaparecen, porque el ganado lame instintivamente el salitre de
las piedras que elimina los ectoparásitos.
En los naufragios voluntarios se ha demostrado científicamente que el agua de
mar nutre e hidrata y que un náufrago, el medico francés Alain Bombard, vivió
durante 21 días, bebiendo exclusivamente agua de mar, gracias a que el agua de
mar es mucho más que agua con sal, ya que contiene la sopa marina, constituida
por: ácidos nucleicos, ADN, aminoácidos esenciales, proteínas, grasas,
carbohidratos, minerales con los 118 elementos de la tabla periódica, vitaminas
y el fito-zooplancton. Sopa que es la más nutritiva orgánica y biodisponible de
la Naturaleza, capaz de nutrir e hidratar a una ballena misticeta de 100
toneladas, un mamífero como los humanos.
¿PORQUÉ AGUA DE MAR?
¿Por qué?:
Porque todos los vertebrados, incluidos los humanos y los peces, somos agua de
mar isotónica (9g/1L), lo que es completamente compatible con el agua
hipertónica de mar (35g/1L), ya que es diurética y se isotoniza fácilmente en
los organismos. Además, todas las enfermedades son ácidas (pH inferior a 7),
mientras el pH humano es alcalino (7,37-7,47) y en un organismo alcalino y
oxigenado (alto consumo de oxígeno), es imposible que se cultiven el cáncer, o
cualquier enfermedad, tal como lo demostró Otto Warburg, Premio Nobel por dos
veces (1954-1962). El pH alcalino del agua de mar es de 8,4; y cada litro de
agua de mar tiene 965cc de agua (H2O) y 35g de minerales orgánicos, además de
los componentes citados anteriormente, al definir las características de la sopa
marina microscópica e invisible al ojo humano, pero capaz de nutrir y dar vida a
la mayor biomasa del planeta: los virus y las bacterias. Microorganismos contra
los que el status científico mantiene una guerra a
muerte. Guerra que el status, inexorablemente, tiene más que perdida.
Por todo lo anterior, en la Sesión Tópica (FT4.02: SEAWATER) del día 20 de
marzo, por la tarde, en la que presentaremos el resumen anterior en un video de
4 minutos, pediremos 3 cosas:
.- Que se difundan universalmente los logros obtenidos con el Agua de Mar en
la Agricultura, a través de una campaña mediática que alcance y denuncie,
especialmente, a los países que derrochan el agua dulce en la ornamentación y la
recreación, así como a las transnacionales que embotellan agua para la venta y
la fabricación de gaseosas perniciosas para la Salud Pública con el agua de los
manantiales públicos que son propiedad del pueblo.
.- Que las Instituciones y profesionales que trabajamos con el Agua de Mar nos
pongamos de acuerdo para coordinar esfuerzos en beneficio de la alimentación,
especialmente de la nutrición, la higiene y la Salud Pública de los pobres, tal
como se hace desde los Dispensarios Marinos.
.- Que el IV Foro del Agua exija a todos los gobiernos del mundo y sus
Universidades que las Escuelas de Agronomía, Veterinaria, Oceanografía,
Biología, Medicina, Nutrición y Periodismo, incluyan como asignatura obligatoria
en sus programas la del AGUA DE MAR. Y que, igualmente, se exija en las escuelas
el estudio del Agua de Mar desde el Jardín de Infancia.
El agua de mar es la alternativa en la: nutrición, agricultura, ganadería y
medio ambiente.
Los mitos y paradigmas sobre el agua de mar, 97.5% del agua de la Tierra, son
las causas de que muchos ignoren al agua de mar como la alternativa a la escasez
de agua dulce, 0.5%, mientras inutilizable y congelada en los polos queda el
otro 2%.
La Biología es la ciencia del agua; bios = vida, y logos = tratado. No hay
vida sin agua. Buscan agua en Marte para saber si allí hay vida. La masa más
grande de vida, o biomasa, está en el agua de mar, de donde salió la primera
célula.
El 70% del cuerpo humano es agua de mar isotónica, pero se ignora. Un futuro
bebé en el claustro materno es 94% agua de mar.
No es cierto que el agua de mar sea agua con sal (sodio y cloro). Es agua con
los 118 elementos de la tabla periódica en su forma orgánica y biodisponible.
Las moléculas de sodio (Na+) y cloro (Cl-) van por separado. El Cl- constituye
el 19-20% de los minerales del agua de mar hipertónica (35g/1L) y el Na+,
solamente el 9-10%. El 5% restante lo componen los 118 elementos de la tabla
periódica en su forma orgánica y biodisponible.
La biceonosis se encarga de transformar, a través del fito y el zooplancton,
los elementos químicos en minerales orgánicos y biodisponibles. Igual que lo
hacen las plantas en la tierra. Absorben las moléculas químicas y las
transforman en orgánicas y digeribles para los humanos y animales. Caso del
hierro y las leguminosas en los suelos. Pero, gratis.
La “sopa marina” que configuró la primera célula contiene actualmente los
mismos componentes que la hicieron posible en sus orígenes, hace 3.800 millones
de años, o sea; ácidos nucleicos, ADN, aminoácidos esenciales, proteínas,
grasas, hidratos de carbono, todos los minerales y vitaminas, además del fito y
el zooplancton.
El agua de mar es hipertónica en una concentración de 35g/1L compuesta por
todos los minerales existentes, actualmente, en el planeta Tierra.
El agua de mar del medio interno de todos los vertebrados, incluidos los
peces, es isotónica en concentración de 9g de minerales por 1L. Las lágrimas, el
sudor, la sangre y las excreciones y secreciones humorales son “saladas”
Los peces en alta mar no padecen de epizootias ni se enferman
El agua de mar no se contamina con microbios de procedencia terrestre
El fenómeno de la ósmosis desactiva todos los microbios de procedencia
terrestre
El pH alcalino del agua de mar, 8.4, no es compatible con la vida microbiana
de procedencia terrestre, o accidental. Parámetro vital que no permite ningún
cultivo microbiano terrestre.
Polución no es lo mismo que contaminación. La contaminación es causada por
microbios y materia orgánica. La polución es causada por las industrias
transnacionales químicas y la avaricia humana que lo permite.
Se desinforma utilizando el término contaminación cuando se afirma que el agua
de mar se contamina con microbios. Oficialmente se utiliza la expresión
contaminación para proteger la polución industrial vertida en las aguas y la que
origina el tráfico de los grandes barcos mercantes, especialmente los
petroleros.
El agua de mar no tapa los riñones porque es diurética
El agua de mar es sustituta del plasma sanguíneo. Los hechos y la ciencia lo
han comprobado
El agua de mar es el hidratante y el nutriente más completo de la Naturaleza y
no es cierto que si un náufrago bebe agua de mar se muera. Por el contrario, si
la bebe tendrá la oportunidad de sobrevivir por decenas de días y salvarse.
10.000.000 millones de niños mueren al año por desnutrición, cuando el agua de
mar, que es gratis, podría currar esa desnutrición y evitar la catástrofe
Impulsar los Dispensarios Marinos en todo el mundo es la solución a la
desnutrición infantil.
El agua de mar es el antídoto contra la sobrealimentación global contemporánea
con comida chatarra en los países desarrollados. Sin olvidar las bebidas
gaseosas, con marcados tintes adictivos y ácidos.
Desde el siglo pasado se sabe, por los descubrimientos de René Quinton,
1867-1925, que el agua de mar tiene un gran valor para hidratar y recargar
electrolíticamente las células, reequilibrar la función enzimática y promover la
regeneración celular. Objetivos de todas las terapias, tanto oficialistas, como
naturistas.
Se desconoce la obra de René Quinton (Leyes de la Constancia Marina: Osmótica,
Térmica, Lumínica) porque este sabio no tenía títulos académicos. Para el
oficialismo nunca han tenido valor los conocimientos, sino los títulos
académicos, algunas veces obtenidos hasta por correo, o compadreo.
El 99% de los científicos y profesionales de las Ciencias Biológicas,
incluidos los proveedores de salud, ignoran las características del agua de mar
y los beneficios que puede aportar a la Salud Pública. Los sanitaristas tenemos
la mayoría de la culpa del fracaso de la Medicina comprobado con los hechos de
que el 60% de la población de los países desarrollados padecen de obesidad y sus
consecuencias y el 30% de las mujeres estén estreñidas y que el 90% de los
mayores de 65 años sufran de osteoporosis, artritismo y todas las enfermedades
degenerativas.
El Derecho a Vivir y Morir Sanos no existe, como tampoco existe el derecho a
la Libertad de la Medicina, caso del SIDA.
El 99% de los proveedores de salud ignoran lo que es la nutrición celular, o
la orgánica, y que el pH alcalino del agua de mar es 8.4. Si lo supieran
tratarían y prevendrían las enfermedades con agua de mar. Todas las enfermedades
son ácidas, sin excepción.
El hambre celular y la hiperclorhidria no se tienen en cuenta para combatir la
obesidad. Ambas se pueden controlar con el agua de mar. La nutrición celular con
agua de mar elimina la sensación de hambre. Además de acabar con el Hlicobacter
pylori y la hiperclorhidria. Igualmente cura el estreñimiento y es el
tratamiento ideal para la limpieza de colon.
todas las enfermedades son ácidas. Mantener un pH entre 7.37-7.47, o sea,
alcalino es fundamental. La nutrición orgánica vegetal y alcalina, es la
asignatura pendiente de los nutricionistas y proveedores de salud tradicional, u
oficial.
Recomendar leche y productos lácteos por encima de los 4 años de edad es
perjudicial para la Salud Pública.
Recomendar calcio, sin especificar que no se absorberá sin la presencia de la
Vit. D que necesita del sol para su fijación, es la causa de raquitismo en los
niños, y del artritismo y la osteoporosis, y sus consecuencias, en los adultos.
La mayoría de los profesionales pretenden ignorar que el agua de mar se
absorbe no sólo por la piel sino, también, por las mucosas de las narices, los
oídos, los ojos, los genitales y el ano. Entonces, ¿por qué no beberla? ¿Cuál es
la diferencia de absorberla por las mucosas ajenas al aparato digestivo, o
beberla, para la tan cacareada “contaminación” del agua de mar?
Igualmente, hemos comprobado científicamente que la ingesta, y las vias
subcutánea, endovenosa y rectal permiten la absorción directa y completa del
agua de mar, dadas sus características de organicidad y biodisponibilidad.
La mayoría de los profesionales de la Talasoterapia tradicional no aplican los
poderes nutritivos del agua de mar ingerida, o inyectada por diferentes vías
(endovenosa, subcutánea, rectal y vaginal), por lo que desperdician un arma
terapéutica cuyo único efecto secundario es: ser gratis.
Se ignora que el cloro orgánico del agua de mar es el mayor componente mineral
de la misma. Pero se gastan ingentes cantidades de dinero en utilizar cloro y
bromo para “esterilizar” las piscinas con agua de mar, o para esterilizar las
aguas negras de las cloacas en las plantas de tratamiento que, diaria e
inmisericordemente, le lanzamos por toneladas métricas a los océanos de todo el
mundo.
El agua de mar contiene 10.000 millones de virus y 9.000 millones de bacterias
por cada litro.
Quienes han hecho el conteo de los virus marinos y los que trabajan en los
grandes laboratorios microbiológicos más famosos del mundo, en secano, no se han
puesto de acuerdo para determinar si los virus en su estructura contienen, o no,
agua.
La Biología es la Ciencia del Agua, pero los científicos, que matan, atenúan,
mutan e inactivan los virus, desconocen la intimidad de la mayor biomasa del
planeta, la de los virus, a la que le han declarado una guerra sin cuartel que
la tienen más que perdida.
Los microbios son nuestros compañeros de viaje simbióticos por la Tierra y
constituyen la mayor biomasa del planeta, pero les tenemos declarada una guerra
que, repetimos, siempre la tendremos perdida.
Es imperativo el ahorro de agua dulce. Las futuras guerras no serán por el
petróleo, serán por el agua. El 70% del gasto de agua doméstica y de jardinería
en las costas se podría suplir con agua de mar. Aragón y Cataluña, por un lado,
y Castilla La Mancha y Murcia, por otro, son ejemplos de guerras regionales por
el agua en España.
La Agricultura Ecología regando con agua de mar ya es un hecho en Eritrea,
África, Sonora, México y China. Produce proteínas y alimentos para animales y
humanos. Ver video presentado por el actor de Hollywood Martin Sheen
(www.seawaterfoundation.org).
La Ganadería Ecológica tiene en el agua de mar un gran aliado para la
nutrición y el control de las epizootias. El ahorro en suplementos minerales y
la salubridad de los animales sería considerable suministrándoles agua de mar.
La Agricultura y la Ganadería Ecológicas fracasarán, en los campos de la Salud
Pública y Animal, como ya lo ha hecho la alimentación tradicional (60% de obesos
y todas las epidemias contemporáneas), si no se le enseña a la población mundial
lo que es la nutrición celular alcalina racional. No es lo mismo alimentar que
nutrir.
La Oceanografía, la Meteorología, la Edafología, la Limnología, la Hidrología,
la Bacteriología, la Virología, la Micología, la Parasitología y otras “ías”
caminan cada una por su lado, porque sus científicos no se han enterado que la
Salud Pública comienza en el agua de mar, pasando por los ríos, lagos, suelos,
plantas y animales, y finalizando en los humanos. La asistencia al paciente debe
ser Integral, u holística: nutrición orgánica, ejercicio físico y relajación.
A la mayoría de los científicos marinos una gota de agua de mar no les deja
ver la inmensidad del océano.
Utilizar el agua de mar en los desiertos próximos a las costas para cultivar
plantas halófitas alivia la polución del CO2 atmosférico, enfría el planeta y
crea refugios para la fauna.
No hay pildoritas mágicas para prevenir las enfermedades, o curarlas, sólo
existe la autodisciplina paras practicar la Asistencia Integral. Tema que
ignoran el 95% de los proveedores de salud. Cualquier otra formula contra las
epidemias contemporáneas fracasará como se está comprobando actualmente.
Hay que vivir la salud para recetarla. Quienes ignoren lo que es la Asistencia
Integral, porque no la practican, mal la podrán recetar. ¿Cuántos médicos y
sanitaristas conocemos la importancia de la alcalinidad?. ¿Cuántos hacemos
ejercicio físico racionalmente? ¿Cuántos conocemos las técnicas de relajación
para cambiar un estilo de vida?
El pH, la osmosis, las dispersión, la disolución y la radiación ultravioleta
inactivan los microbios de procedencia terrestre que lleguen al mar.
Los virus permanecen inactivos mientras no se repliquen en materia orgánica.
Es imposible que la materia orgánica terrestre sobreviva en el agua de mar. La
carne y el pescado salados (jamones y bacalao) desactivan los microbios, ¿Cuál
es el motivo para que el agua de mar no lo haga?
video: El Agua de Mar
http://www.seawater.org/film.html
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http://www.jornada.unam.mx/2007/02/17/index.php?section=sociedad&article=044n1so\
c De milpas y otras quimeras La crisis del maíz, saldo de 25 años de
neoliberalismo y abandono del campo
El auge de la agricultura industrial y el estancamiento de la milpa campesina,
dos focos que revelan los efectos de la política gubernamental hacia el campo
Foto: María Luisa Severiano
La defensa del maíz, lucha contra el hambre y el éxodo Foto: La Jornada
Michoacán
Armando Bartra
Lo que vale una tortilla: Asia es impensable sin arroz, y Europa inconcebible
sin trigo. En cambio aquí, en Mesoamérica, nos estamos quedando sin maíz. Y los
gobiernos dicen que no hay problema, que son cosas del mercado y que el mercado
las va a remediar... algún día.
Así, en 2007 los mexicanos amanecimos pagando casi el doble por la tortilla.
Todo porque desde hace 25 años los neo-liberales en el poder dejaron de fomentar
la milpa alegando que importar era más barato, de modo que hoy, cuando en el
mundo se disparan las cotizaciones de un cereal que se emplea también -y
crecientemente- para la producción de etanol, tenemos que comprarlo fuera y a
cualquier precio, porque aquí escasea, pero también porque hay ocultamiento y
especulación.
Con una producción anual promedio de 20 millones de toneladas, México todavía
es autosuficiente en maíz blanco. Aunque, visto más de cerca, esto no es tan
buena noticia, pues las cosechas que han crecido son los cultivos del noroeste,
sobre todo de Sinaloa; siembras de riego, intensivas en agroquímicos y de altos
rendimientos, que además acaparan los subsidios; en cambio, la producción
maicera en tierras de temporal y con menores rendimientos no ha dejado de
disminuir. Así, el maíz devino agronegocio empresarial mientras la milpa
campesina se estancaba y retrocedía. Además de que la autosuficiencia es sólo en
maíz blanco, en cambio traemos de Estados Unidos un promedio de 7 millones de
toneladas anuales del amarillo, que es para uso industrial o forrajero. Pero
cuando hay escasez y precios altos en el mercado mundial, el maíz blanco se
exporta con subsidio, se da al ganado en sustitución del amarillo y se oculta
con fines especulativos. De modo que siendo autosuficientes
y aun excedentarios en el grano para consumo humano, para completar lo que se
ocupa en las tortillas debemos comprar en el extranjero un maíz caro, amarillo y
en parte transgénico.
Si queremos comer, los mexicanos necesitamos importar más de 100 mil millones
de pesos anuales en alimentos, entre ellos 25 por ciento del maíz que aquí se
consume. ¿Cómo llegamos a esto? ¿Por qué, si antes nos dábamos abasto
sobradamente, caímos en la dependencia? La respuesta es sencilla, pero
alarmante: porque desde los ochenta del pasado siglo los tecnócratas en el poder
renunciaron voluntariamente a la soberanía alimentaria en nombre de las
"ventajas comparativas"; un paradigma según el cual es mejor exportar mexicanos
e importar comida que apoyar a los campesinos para que cultiven aquí nuestros
alimentos. El resultado ha sido dependencia alimentaria y migración, es decir,
hambre y éxodo.
Y cuando los precios del maíz se disparan, y con ellos los de la tortilla, el
huevo, el pollo, la carne de puerco... los empleados de Calderón proclaman que
los designios de la oferta y la demanda son inescrutables, limitándose a
autorizar importaciones que servirán para que se siga especulando, y a convenir
con los acaparadores un aumento de "sólo" 30 por ciento. Incremento brutal para
quienes tienen en la tortilla su principal alimento, que por si fuera poco no se
respeta.
Racismo alimentario: El maíz es identidad porque es el sustento de los pobres,
el alimento básico de la mayoría del pueblo mexicano. En El nuevo cocinero
mexicano, libro de recetas publicado en 1831, se define al maíz como "Planta
(...) indígena del suelo americano (...) que se ha cultivado con sumo provecho
de la gente pobre, que en su fruto ha encontrado un alimento sano, sabroso al
paladar y barato". Sin embargo, después de la apología, se afirma también que:
"este ramo de industria se ha descuidado enteramente con notable perjuicio de
los pobres, que tendrían pan a menos precio, por ser siempre más barato el maíz
que el trigo". Por su parte, unos años antes, el científico y viajero Alejandro
Humboldt escribía, refiriéndose a México: "...el maíz debe considerarse como el
alimento principal del pueblo, como lo es también de la mayor parte de los
animales domésticos (...) El año en que falta la cosecha de maíz es de hambre y
miseria".
¿Por qué, entonces, si fue y es tan importante, el maicero ha sido un ramo
enteramente descuidado, como ya en 1831 reconocían los autores del Nuevo
cocinero mexicano? Las razones son muchas, pero una de ellas -y no poco
relevante- es, precisamente, que el maíz es el alimento de las mayorías, de los
pobres, de los herederos de las culturas mesoamericanas originarias. Maíz es lo
que comen los indios, lo que comen los campesinos, lo que come el peladaje. Y
los criollos y sus herederos, que desprecian a la indiada, desprecian también el
grano que la alimenta. Así las cosas, el maíz ha sido relegado por
consideraciones racistas.
El desprecio racial a los pueblos originarios ha sido una constante de la
derecha mexicana, tanto la criolla, como después la afrancesada y hoy la
agringada. Desprecio que se complementa con la subestimación de las lenguas,
culturas y alimentos vernáculos. Pero además de discriminatoria, la derecha es
socialmente insensible y le tiene sin cuidado el hambre del pueblo, salvo cuando
se alborota, de modo que ni por razones culturales ni sociales le preocupa
mayormente la falta de maíz. Un inmejorable ejemplo del racismo alimentario de
la derecha lo encontramos en Francisco Bulnes. Hostil a Benito Juárez, favorable
a Porfirio Díaz y enemigo de la revolución de 1910, Bulnes renegaba también de
quienes defendían los derechos indios, con argumentos idénticos a los de
derechistas de hoy, como Enrique Krauze. "Los yaquis eran bárbaros y pretendían
ser nación, como un francés de la nación francesa" -escribía nuestro
ultramontano en la inmediata posrevolución-. "En México 35 por
ciento de la población es de indios aborígenes (...) y según la doctrina de los
defensores de los yaquis, los mestizos, criollos y extranjeros propietarios
(...) deben restituir a los aborígenes todo lo que los españoles les quitaron
(...) El zapatismo ha sido una consecuencia lógica del yaquismo (...) Ningún
mexicano debió haber aceptado la existencia de una nación yaqui de cualquier
otra clase dentro de la nación mexicana". Pues bien, este antindianista radical
era consecuente y sostenía también la superioridad racial de los blancos
comedores de trigo sobre los prietos comedores de maíz y los amarillos comedores
de arroz, razas de segunda cuya proverbial barbarie y molicie justificaba
cualquier exceso civilizatorio en que tuviera que incurrir el hombre blanco.
Más sofisticado y reciente que el de Bulnes es el racismo embozado que alega
la ausencia en el maíz de dos aminoácidos esenciales para la alimentación:
lisina y triptofano, como presunta explicación científica de la incapacidad de
los mexicanos para acceder a los niveles de bienestar y cultura de las naciones
desarrolladas. ¿Cómo va a prosperar -sostienen- un pueblo que se alimenta de un
grano propio para animales? Aparte de la obviedad de que ningún pueblo se
sustenta sólo en un cereal, pues todos son nutricionalmente limitados, y de que
la cultura del maíz se apoya también en el frijol, el chile y otros alimentos,
el argumento seudocientífico es una muestra más de racismo alimentario.
El desprecio racial al maíz y a los mexicanos de a pie se expresa muy
claramente en los periodos de crisis agrícola, cuando caen las cosechas del
cereal. En estas coyunturas es habitual que se enfrenten dos posiciones: la de
quienes reivindican la importancia de recuperar la producción maicera campesina,
por razones económicas, pero también de justicia social y de preservación de la
cultura, y la de quienes reducen la cuestión a un asunto de mercado, por lo que
apuestan a la importación
y, en todo caso, a la producción intensiva y empresarial del grano. Las
reacciones frente al estancamiento de la producción maicera durante los años
setenta del siglo pasado -crisis que rompió una larga historia de
autosuficiencia y tuvo que compensarse con importaciones crecientes con las que
se satisfacía la cuarta parte del consumo total- ejemplifica esta confrontación,
en términos que se han mantenido básicamente iguales durante los últimos 30
años. La exposición El maíz, fundamento de la cultura popular mexicana, con que
Guillermo Bonfil inaugura el Museo Nacional de Culturas Populares, es una de las
respuestas a la crisis de los setenta; una acción político-cultural con la que
se reivindica el carácter nacionalista e indianista de la defensa de la milpa.
En el libro publicado en 1982 con motivo de la exposición, encontramos
argumentos que hoy, cuando seguimos importando 25 por ciento de lo que
consumimos, resultan plenamente vigentes: "Para romper el círculo vicioso
de la dependencia es preciso alcanzar la autosuficiencia alimentaria. Y para
ello sólo hay dos posibilidades. Una es reproducir, en escala nacional, la
situación que predomina en las relaciones económicas internacionales: dejar en
manos de las empresas trasnacionales y sus aliados internos la producción de
alimentos básicos. Esto implica que el Estado debe concederles grandes subsidios
para asegurarles altas tasas de ganancia (...) La otra es apoyar las iniciativas
populares; la lucha por la tierra y por la autonomía en
la producción; las demandas campesinas por mejores precios a sus productos y por
conservar una mayor proporción de su cosecha, como medio de asegurar su
subsistencia y desarrollo". No es accidental que 20 años después, en 2002, el
Museo Nacional de Culturas Populares haya realizado una segunda exposición con
el mismo tema, titulada Sin maíz no hay país, y tampoco es casual que la fórmula
se haya transformado en lema de las luchas recientes de productores y
consumidores.
Defensa de la diversidad: La reivindicación de la milpa -la defensa de la
producción campesina de maíz- es una lucha contra el hambre y el éxodo, un
combate por la soberanía alimentaria y por la soberanía laboral. Pero es también
una batalla, aún más profunda y decisiva, por preservar la pluralidad cultural y
la diversidad biológica, de las que depende no sólo el futuro del país, sino
también el futuro de la humanidad.
Pese al implacable emparejamiento tecnológico y cultural del último medio
siglo, el mapa de los maíces mexicanos es aún la cartografía de los pueblos
originarios. Nuestra diversidad maicera es raíz y sustento de nuestra diversidad
étnica. Pero el maíz está amenazado no sólo por la insuficiencia de la
producción y el acoso de las importaciones, sino también por la tendencia a
transformar un cultivo campesino de milpa en una siembra intensiva empresarial.
Lo más valioso del maíz es su diversidad; las cerca de 300 variedades de una
planta domesticada que se desarrolló en múltiples condiciones agroecológicas y
que se fue adaptando a distintos fines. Pero esta espléndida multiplicidad, que
originariamente se correspondía con la pluralidad cultural, se ha venido
erosionando y hoy apenas se cultiva una treintena de variedades. Y así como son
diversos los maíces, lo es la milpa en que se siembran y la producción campesina
de la que forman parte. En la parcela tradicional hay maíz, pero también frijol
y calabaza, y por lo general la familia cultiva igualmente algunas hortalizas y
frutales, sostiene animales de traspatio, aprovecha el acahual y el bosque,
practica la caza y la pesca. Diversidad virtuosa que también se está perdiendo
por el avance de una especialización que se impone a través de la propia
naturaleza del paquete tecnológico.
El mundo campesino no fue avasallado por la implacable extensión del comercio
que transformó en mercancías una parte creciente de sus insumos y de sus
productos; tampoco fue derrotado por el latifundio expropiador de las mejores
tierras, ni por la competencia desleal del empresario agrícola, ni por la rapiña
del usurero, ni por la inequidad del coyote, ni por la torpeza del burócrata. La
debacle profunda del mundo campesino empezó con la insidiosa inducción de una
tecnología que carcome el núcleo duro de su racionalidad, al sustituir la
laboriosa conservación de la fertilidad natural por el empleo de máquinas e
insumos de síntesis química; recursos que terminan por hacer de la tierra un
simple sustrato estéril dependiente de los fertilizantes sintéticos y por mudar
el equilibrio biológico basado en la diversidad en un frágil monocultivo cuyas
plagas sólo los más feroces pesticidas pueden abatir.
Hoy, el campesino está preso en las asimetrías del mercado, pero también, y
sobre todo, en la perversidad de un modelo tecnológico que lo obliga a emplear
dosis
crecientes de abonos químicos que proporcionan una apariencia de fertilidad pero
agotan los suelos; que le exige el uso de herbicidas y "selladores" -propiamente
llamados "mata todo"- que destruyen las diversas formas de vida, y por la
aplicación de agresivos pesticidas que envenenan los suelos y las aguas
enfermando al agricultor y a los consumidores. Una milpa donde se aplica
Gramoxone es una milpa en la que no puede haber matas de frijol y de calabaza;
es una milpa a suelo raso, sin biodiversidad y propensa a las plagas; es una
milpa crecientemente contaminada por pesticidas y cada vez más dependiente del
fertilizante químico, y es, por último, un cultivo cada día más caro cuya
cosecha ya no paga el costo de los insumos.
El paradigma campesino de producción, que había resistido con prestancia
desarrollos agronómicos en última instancia basados en el manejo tradicional del
agricultor, es herido de muerte hace medio siglo por una "revolución verde" cuya
fuentes son la mecánica y la química. Y recibirá la puntilla si no detenemos a
tiempo la amenaza de los transgénicos; una tecnología que, como los híbridos de
la revolución verde, fortalece la dependencia respecto de las trasnacionales que
la producen, pero que a diferencia de los primeros, amenaza a la diversidad
biológica desde el corazón, desde el propio germoplasma.
Muchos de los campesinos maiceros mexicanos están aprisionados en una trampa
tecnológica, pues suplantaron la vieja milpa por una parcela degradada que sólo
sigue produciendo a fuerza de dosis crecientes de insumos comerciales. A veces
la adicción a los agroquímicos todavía tiene remedio, pero para superarla hacen
falta fuerza de voluntad y fuerza de trabajo, pues para restaurar la fertilidad
natural de los suelos hay que sustituir los insumos químicos por materiales
biológicos y por labores adecuadas. Y algunos campesinos tienen la fuerza de
voluntad, pero no tienen la fuerza de trabajo, pues la crisis del campo derivó
en migración, y de un tiempo a esta parte en muchos pueblos ya no hay mano de
obra. Así las cosas, el cultivo de una pequeña parcela de maíz para autoconsumo
a base de agroquímicos y con el menos trabajo posible se ha transformado en una
estrategia campesina; vía sin duda insostenible, pero por un tiempo adecuada a
las condiciones de migración que encarece
la mano de obra, y de remesas que permiten adquirir los insumos.
Este es el tamaño del reto. Salvar al país es salvar al maíz. Pero salvar al
maíz es restaurar la milpa como paradigma de agricultura sustentable basada en
la diversidad productiva y sustento de la pluralidad cultural. Y para eso el
campo mexicano necesita una cirugía mayor, una rectificación profunda que es
impensable sin un cambio de rumbo general, un viraje histórico en el modelo
civilizatorio.
***
La apertura comercial desordenada y el fin de las políticas de fomento
destruyeron nuestra agricultura y también nuestra industria pequeña y mediana
que generaba empleos, de modo que para el millón de jóvenes que cada año se
incorpora al mercado de trabajo sólo hay tres opciones: economía subterránea,
migración o desempleo. Y el pueblo no aguanta más. Todos los días sindicatos,
organizaciones campesinas y ciudadanos del común protestan airados. Pero siendo
múltiples, los agravios se resumen en uno solo: la vía por la que los
tecnócratas encaminaron a México lleva al precipicio, pues el llamado "modelo
neoliberal" sólo beneficia a megaempresarios y trasnacionales. Llevamos 30 años
esperando que la riqueza gotee y los pobres son cada vez más pobres. Miseria y
desesperanza que la derecha gobernante enfrenta con migajas asistenciales y
tanquetas.
El alza de la tortilla es una señal. El tiempo se acaba, y si queremos
recuperar a México necesitamos retomar las riendas de la nación rescatando para
el pueblo la soberanía que los gobiernos del PRI y del PAN hipotecaron por
migajas. Soberanía para crear empleos y producir alimentos, pero también para
preservar nuestra diversidad biológica y cultural, asuntos mayores que no pueden
dejarse al arbitrio del mercado
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From: PasalaVoz <pasalavoz@...>
Date: 22-feb-2007 15:39
Subject: Soberanía alimentaria: una propuesta ciudadana
Soberanía alimentaria: una propuesta ciudadana
ALAI/Minga Informativa
El día viernes 23 de febrero inicia, en Malí, el Foro Mundial por la
Soberanía Alimentaria "Nyéléni 2007", convocado por una alianza de
movimientos sociales internacionales de campesinos, mujeres, pescadores,
ambientalistas y consumidores. La sede del Foro es la aldea de
Sélingué, a 140 km de la capital Bamako. Recibirá a más de 600
participantes de 98 países del mundo, quienes se plantean definir una
estrategia mundial y colectiva "para que el derecho de los pueblos a la
soberanía alimentaria sea reconocido como un derecho específico pleno y
vinculante por los Estados y garantizado por la Organización de las
Naciones Unidas", de acuerdo con los objetivos definidos para el evento.
"La soberanía alimentaria es una propuesta ciudadana. La soberanía
alimentaria no es una propuesta de reforma sectorial destinada a
beneficiar únicamente a los productores de alimentos, sean campesinos o
pescadores", prosigue el documento de exposición de objetivos del Foro.
Al contrario, ésta "tiene repercusiones sobre el conjunto de los otros
sectores de la sociedad, al garantizar precios justos a los campesinos,
ella les permite vivir en su comunidad y limita el éxodo hacia los
centros urbanos; es una propuesta ciudadana global que sólo tendrá la
oportunidad de éxito y de ser adoptada en la escena internacional, si es
apoyada activamente por sectores de la población que no producen
directamente su alimentación".
Los organizadores del Foro proponen también desarrollar espacios de
encuentro con gobiernos favorables a la soberanía alimentaria. Es el
caso de Malí, país que hace poco adoptó una nueva Ley de Orientación
Agrícola, que establece la soberanía alimentaria como objetivo
prioritario. Es más, hay otros países que desarrollan propuestas
similares a la soberanía alimentaria -aunque usen otra terminología-,
situación que demuestra que "cada vez menos Estados creen que las
políticas neoliberales puedan aportar una solución al hambre y a la
pobreza que asolan a grupos de población crecientes en sus países, y
están dispuestos a recorrer nuevas vías". Así, concluye el documento, el
Foro permitirá reflexionar sobre la mejor estrategia para que los
Estados apoyen activamente la soberanía alimentaria a nivel
internacional. Con este propósito, se ha invitado para el último día a
gobernantes, a dialogar con los y las participantes del evento.
El líder del movimiento campesino francés, José Bové, en entrevista con
ALAI, destacó que el propósito del Foro es "hacer que se tome conciencia
que la soberanía alimentaria es la única respuesta posible para los
campesinos, para los países y para la mayoría de pueblos del planeta".
En tal sentido, sus resultados serán difundidos, en primer lugar, al
conjunto de movimientos campesinos y de pescadores, al igual que a la
sociedad civil. Pero también se prevé presentarlos a los jefes de
Estado, a Naciones Unidas, a la FAO y a los organismos de desarrollo.
Bové, quien es también candidato a la Presidencia de su país, considera
que la propuesta de soberanía alimentaria va muy ligada a la libertad de
reutilizar e intercambiar semillas. "Si queremos que la soberanía
alimentaria exista, hay que afirmar muy claramente que las semillas son
parte del patrimonio mundial de la humanidad. Es un combate fundamental
el derecho de poder reutilizar las semillas, como también prohibir las
patentes sobre todos los seres vivientes, sean plantas, sean animales o
el mismo género humano", enfatizó.
La propuesta de reforma agraria es también "parte integrante de la
soberanía alimentaria" según Bové. "Si queremos construir la soberanía
alimentaria, si queremos que la agricultura permita a los campesinos
vivir de su trabajo y a los consumidores acceder a productos de calidad,
hay que romper con la lógica de la gran propiedad, redistribuir la
tierra y permitir que en numerosos países haya garantía para que los
campesinos no sean expulsados, sea por el gran propietario o por la
lógica de la producción industrial", afirma el líder de la Vía Campesina.
Entre los obstáculos para el logro de esta meta, Bové cita los acuerdos
en el marco de la OMC. Él cuestiona, asimismo, el hecho de que los
precios de mercado no se fijan a partir del costo real de producción,
sino de manera artificial, de acuerdo a la fluctuación de los precios
mundiales influenciados por los excedentes de la Unión Europea o de los
Estados Unidos, o en la bolsa de materias primas, como es el caso de
productos como el cacao y el café.
* Más información sobre el Foro Mundial por la Soberanía Alimentaria en
el sitio:
http://movimientos.org/cloc/fmsa/
*************************************
Minga Informativa de Movimientos Sociales
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Suscripciones: http://listas.movimientos.org/listas/subscribe/pasavoz
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Ale Guerra en Chile:
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From: ulises <info@...>
Date: 14-feb-2007 6:00
Subject: [BoletinSelba] conf. monedas complementarias {01}
To: BoletinSelba List Member <ricardoredluz@...>
Hola amig@s de Selba,
os envío información extra de este importante evento que tendrá lugar a
principios de marzo y que creo debe contar con todo nuestro apoyo y
participación. Os esperamos. Un abrazo, ulises
Queremos invitarte a participar en un evento histórico en el
> ámbito de la sostenibilidad y la economía a escala humana en
> nuestro país:
>
> la 1ª Confere ncia de Monedas Complementarias,
> que tendrá lugar en Brihuega (Guadalajara) del 2 al 4 de marzo del
> 2007.
>
> Organizada por la Red de PermaCultura Ibérica y la Academia de
> PermaCultura Nodo Espiral España, en colaboración con EcoHabitar,
> Maderas Nobles de la Sierra de Segura, BAH! (Bajo el Asfalto esta
> la Huerta), Cooperativa Arç y REAS (Red de Economía Alternativa y
> Solidaria)
>
> Creemos que entender el funcionamiento y saber manejar Monedas
> Complementarias es una prioridad para cualquier persona implicada
> en el cambio social, ya que se configuran como ingrediente
> indispensable para la economía del futuro, que inevitablemente
> tendrá que estar basada en economías locales sostenibles.
>
> "Aunque muchos gobiernos han reconocido la utilidad social de
> estos sistemas, los medios de comunicación convencionales parecen
> reacios a divulgar sus logros. Como un brote en primavera, estas
> alternativas requieren mimos para poder convertirse en
> herramientas poderosas de me jora social."
>
> Bernard Lietar (ex-presidente en el Banco Central de Bélgica y
> diseñador del euro entre otros importantes papeles como economista)
>
> En el folleto adjunto y la página web:
> www.geocities. com/reddepermacu ltura/conferenci a encontrarás toda
> la información sobre el evento.
>
> CREACIÓN DE RECURSOS:
> ? Para los que deciden participar, se ha creado un foro de debate
> sobre el tema de la conferencia, en el que pueden conocer
> virtualmente a sus compañeros y algunos ponentes.
>
> ? Como contribución a la economía social, la web que hemos creado
> para la conferencia se enriquece día a día con artículos, enlaces
> y otros recursos relacionados, a disposición de cualquier persona
> interesada.
>
> ANÍMATE A SER PARTE DE LA SOLUCIÓN
>
> Te invitamos a participar y a este evento histórico y tomar el
> papel de Agente del Cambio Social y Económico, ayudando a mover
> nuestra civilización hacia una forma más local, más racional y más
> sostenible.
>
> Academia de Permacultura Nodo Espiral España
>
> www.geocities. com/reddepermacu ltura/conferenci a
>
> Contacto: Sara, Telf. 942 85 04 15, saraarnaiz@gmail.
com<http://es.f262.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=saraarnaiz%40gmail.com>
--
Ulises * Selba Vida Sostenible * http://www.selba.org
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Juan Alberto Llaguno Betancourt <titollb@...> wrote:
LUCHEMOS UNIDOS ANTES QUE SEA TARDE Y NOS QUEDEMOS SIN VIDA
Primero se llevaron el oro y la plata, y dijeron que era la civilización
[aunque fue saqueo con genocidio], después contaminaron los ríos con sus
fábricas, como en el Riachuelo, y no hicimos nada porque es la libertad de
comercio [aunque no exista], también nos metieron una deuda ilegítima, y la
pagamos como si nada pasara y no hubiera pobres perjudicados [aunque es ilegal y
deshonrosa] ahora se llevan los bosques, intoxicando aire y agua en beneficio de
las pasteras, y nos quieren hacer pelear entre hermanos [aunque es depredación
degradante]. Por último nos dejarán sin aire puro, ni agua limpia, ni tierra
intacta, y el país contaminado:
Según la voz del amo, nuestros países deben creer en la libertad de comercio
[aunque no exista], honrar la deuda [aunque sea deshonrosa], atraer inversiones
[aunque sean denigrantes] y entrar al mundo [aunque sea por la puerta de
servicio].
¿Será mudo el pasado?
Nos negamos a escuchar las voces que nos advierten: los sueños del mercado
mundial son las pesadillas de los países que a sus caprichos se someten.
Seguimos aplaudiendo el secuestro de los bienes naturales que Dios [o el diablo]
nos ha dado, y así trabajamos por nuestra propia perdición y contribuimos al
exterminio de la poca naturaleza que queda en este mundo.
¡AHORA YA, ANTES QUE NOS DEJEN SIN NADA!
SOLIDARIDAD CON LA ASAMBLEA POPULAR DE GUALEGUAYCHU Y LOS PUEBLOS QUE LUCHAN POR
SU DERECHO A LA VIDA
NO A LAS PASTERAS
NO A LA CONTAMINACIÓN
SÍ A LA VIDA
Eduardo Galeano
Escritor uruguayo
Eduardo Galeano, uno de los escritores más profundos y comprometidos con la
realidad del mundo y de sus pueblos, es ampliamente conocido por su obra clásica
" Las venas abiertas de América Latina ", editada hace ya más de 25 años. Sin
embargo, esa obra no fue una culminación, sino más bien el punto de partida de
una actividad sin descanso ni claudicaciones por un mundo libre y equitativo,
que se refleja en los muchos otros trabajos publicados desde entonces y más
importante aún, en su permanente compromiso con la gente y el ambiente del que
todos dependemos.
Además de su condición de latinoamericano y ciudadano del mundo, Galeano es de
nacionalidad uruguaya, lo que lo llevó a involucrarse activamente en la lucha
contra la instalación en Uruguay de gigantescas fábricas de celulosa destinadas
a alimentar el consumo insustentable de papeles y cartones en los países del
Norte. Los dos proyectos de fábricas, de la finlandesa Metsa Botnia y la
española E nce, se abastecerían de monocultivos de eucaliptos implantados en
territorio uruguayo, sobre los que Galeano ya tenía una opinión muy clara en
1994 cuando en su libro: Úselo y tírelo decía: "Pero resulta que los banqueros
han abandonado la usura para consagrarse a la ecología, y la prueba está: el
Banco Mundial otorga generosos créditos para forestación. El Banco planta
árboles y cosecha prestigio en un mundo escandalizado por el arrasamiento de sus
bosques. Conmovedora historia, digna de ser llevada a la televisión: el
destripador distribuye miembros ortopédicos entre las víctimas
de sus mutilaciones.
En estas nuevas plantaciones madereras, no cantan los pájaros. Nada tienen que
ver los bosques naturales aniquilados, que eran pueblos de árboles diferentes
abrazados a su modo y manera, fuentes de vida diversa que sabiamente se
multiplicaba a si misma, con estos ejércitos de árboles todos iguales plantados
como soldaditos en fila y destinados al servicio industrial.
Las plantaciones madereras de exportación no resuelven problemas ecológicos,
sino que los crean y los crean en los cuatro puntos cardinales del mundo: en la
región de Madhya Pradesh, en el centro de la India [que había sido célebre por
la abundancia de sus manantiales] la tala de los bosques naturales y las
plantaciones extensivas de eucaliptos han actuado como un implacable papel
secante que ha acabado con todas las aguas; en Chile, al sur de Concepción, las
plantaciones de pinos proporcionan madera a los japoneses y proporcionan sequía
a toda la región. El presidente del Uruguay hincha el pecho de orgullo: los
finlandeses están produciendo madera en nuestro país. Vender árboles a Finlandia
[país maderero] es una proeza como vender hielo a los esquimales. Pero ocurre
que los finlandeses plantan en el Uruguay los bosques artificiales que en
Finlandia están prohibidos por las leyes de protección a la naturaleza".
En 2003, en Bocas del tiempo describe con gran claridad la sustitución de
bosques por plantaciones: "Los bosques nativos abren paso a los bosques
artificiales. El orden, orden militar, orden industrial, triunfa sobre el caos
natural. Parecen soldados en fila los pinos y los eucaliptos de exportación, que
marchan rumbo al mercado internacional. Fast food, fast wood: los bosques
artificiales crecen en un ratito y se venden en un santiamén. Fuentes de
divisas, ejemplos de desarrollo, símbolos del progreso, estos criaderos de
madera resecan la tierra y arruinan los suelos. En ellos no cantan los pájaros.
La gente los llama bosques del silencio" [Desiertos verdes].
El destino final de la mayoría de esos monocultivos de árboles es la
producción de celulosa. Dentro de la estrategia de la industria papelera, el
primer paso es la producción de materia prima barata en el Sur para la
producción de celulosa y papel en el Norte. El segundo paso es el traslado de la
parte más contaminante del proceso [la producción de celulosa] a los países del
Sur. Esto es lo que actualmente está aconteciendo en Uruguay.
En el año 2005 se instaló en Uruguay el primer gobierno de izquierda en la
historia del país, con el apoyo de más del 50% de la población. Para sorpresa de
muchos, una de sus primeras decisiones consistió en dar su total apoyo a los dos
proyectos de plantas de celulosa aprobados durante el anterior gobierno
conservador. Galeano se contó entre los sorprendidos y en un acto público
realizado en Montevideo el 27 de mayo de 2005 en oposición a las plantas de
celulosa dijo: "Quiero empezar por hacer un par de aclaraciones. Algún diario
publicó y algunas radios reprodujeron la noticia de que esta noche yo iba a
encabezar una marcha contra el gobierno. Bueno, ni encabezo ninguna marcha,
porque yo no encabezo nada, no nací para encabezar, ni esta concentración es una
concentración contra el gobierno. Yo diría que al revés, esta concentración está
alimentada por una esperanza colectiva, una esperanza que compartimos todos de
que el gobierno escuche otras voces y no sólo las voces
que lo urgen a tomar decisiones apuradas en relación con temas fundamentales
que son importantes para el país. Porque hay decisiones que toman 15 minutos o
20 pero después tienen consecuencias durante siglos. Y ahora se da como un hecho
consumado que el gobierno aprobó o puso su visto bueno a la instalación de las
plantas de celulosa en Fray Bentos. Lo que nosotros habíamos solicitado en un
manifiesto que firmamos [http://www.guayubira.org.uy/celulosa/ carta.html] y lo
que después hemos subrayado una vez, dos, veinte veces, es la necesidad de que
antes de tomar una decisión que nos parece grave y que puede implicar el
envenenamiento del río y la reducción del poco humus que nos queda en la tierra,
esto que va a pudrir las aguas y secar las tierras, que no es de ninguna manera
obra de la imaginación sino que es la enseñanza triste que han dejado las
fábricas de celulosa por la experiencia ya realizada en tierras vecinas sobre
todo, en Chile, en Argentina; bueno pues, que se
escuchen esos testimonios y que antes de tomar una decisión se piense mucho en
lo que se va a hacer. Que se escuchen voces diversas porque esto de las voces
diversas al fin y al cabo es también una tradición del Frente. El Frente Amplio
[la coalición actualmente en el gobierno y de la que Galeano siempre formó
parte] se llama amplio por eso, porque nació queriendo ser amplio; una
conjunción de conciencias unidas bajo banderas comunes pero que vienen de
lugares diversos y que pueden tener opiniones diversas. Alguien dijo, no sé si
Artigas, que la contradicción es la única prueba de la libertad. Pero yo además
creo que la contradicción es la prueba de la vida, porque la vida es
contradictoria y no hay que tenerle miedo. Nosotros tenemos la certeza también
abonada por la experiencia histórica de que cuando se confunde la unidad con la
unanimidad no se llega a buen puerto porque no existe una verdad única, sino una
suma de verdades que resultan de la contradicción de las
muchas verdades que la verdad contiene.
Entonces, no le tenemos miedo a la contradicción y no nos importa, realmente
no nos importa que nos llamen traidores por discrepar. ¿O acaso hemos vuelto a
los tiempos de la Santa Inquisición y ahora nos van a quemar con leña verde, por
creer que alguna de las medidas que el gobierno está tomando son equivocadas o
apresuradas? No compañeros, yo creo que hay que reivindicar el derecho a la
divergencia dentro de la confluencia y que esa es nuestra mejor manera de ayudar
al gobierno a gobernar. ¿Por qué? Porque este gobierno no nació de la oreja de
una cabra y no fue votado por un señor que se llama mercado, que parece que es
el que nos está tomando los deberes. Porque ahora se dice: No, lo que pasa [me
lo dicen amigos, gente querida, compañeros que quiero], me dicen: Eduardo, vos
no entendés que el mercado está satisfecho. Les digo: ¿El mercado? Me dicen:
esto no, porque el mercado no quiere.
¿El mercado? Y pregunto: ¿y ese Sr. Mercado es uruguayo? ¿Tiene Credencial
Cívica? ¿Votó? ¿Fue votado? ¿Quien votó por el Sr. Mercado? El Frente Amplio no
tiene que rendir cuentas al Sr. Mercado pero si está obligado a rendir cuentas
al pueblo que lo votó.
En estos días, en estos tiempos, estamos viviendo [yo creo no sólo el Frente,
el gobierno, sino el país todo] tiempos muy difíciles. Sin duda que el gobierno
ha heredado un país hipotecado, endeudado hasta la manija, cuyos márgenes de
soberanía se han estrechado, se han hecho cada vez más angostitos. Y entonces se
vive un clima en el cual es muy difícil decir algunas cosas, y yo lo comprendo.
Comprendo que pueda haber sectores de la población, como ahora ocurre con
algunos sectores en Fray Bentos, que estén contentos con la idea de que van a
trabajar. Porque este es un país desmantelado, donde el trabajo se ha convertido
lamentablemente en un privilegio de pocos. Entonces la defensa ecologista del
medio, de la tierra, del agua y también de la salud humana parece una cosa de
marcianos. Porque se vive un clima semejante al de aquella película
[probablemente algunos de los que están acá la vieron] Bienvenido Mr Marshall,
en la que había un pueblo español enloquecido porque
venía Mr. Marshall que iba a traer la plata, o sea las inversiones, que es otra
cosa de la que hablan ahora los expertos todo el tiempo, día y noche.
Hablando de las inversiones, me hace acordar al episodio aquel, que vivimos no
hace mucho, no recuerdo exactamente, cuando buena parte de este país quedó
enferma de tortícolis por mirar al cielo esperando el avión que iba a traer los
3 mil millones de dólares que habían sido prometidos por un embajador de los
Estados Unidos que es muy meterete, que por cierto ahora está urgiendo al
Parlamento que apruebe una ley de inversiones que contiene cláusulas coloniales
humillantes para el país. Este señor meterete no se ha enterado de que el país
cambió, porque la gente votó para que el país cambiara, y cosas que antes
resultaban normales, humillaciones aceptadas como costumbre en tiempos del poder
blanquirado, colorando [referencia a la alianza de los partidos conservadores
Blanco y Colorado], ahora ya pasan a ser ofensas graves a la dignidad nacional
recuperada.
Y yo creo que es no sólo nuestro legítimo derecho sino también nuestra
obligación, nuestro deber, recordarle a este gobierno que muchos sentimos que es
nuestro gobierno, recordarle que la dignidad es su obligación principal y que no
se equivocó aquel jefe [José Artigas] que dijo: NO VENDEREMOS EL RICO PATRIMONIO
DE LOS ORIENTALES [uruguayos] AL BAJO PRECIO DE LA NECESIDAD
Artículo compilado por Ricardo Carrere, Coordinador Internacional del
Movimiento Mundial por los Bosques Tropicales.
Fuentes :
"Uselo y tírelo. El mundo del fin del milenio visto desde una ecología
latinoamericana", Buenos Aires, Planeta, 1994
"Bocas del Tiempo", Buenos Aires, Catálogo, 2003
Eduardo Galeano, fábricas de celulosa y Día del Medio Ambiente, Grupo Guayubira,
2005
http://www.guayubira.org.uy/celulosa/Galeano.htmlhttp://www.wrm.org.uy
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[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
http://eltribunosalta.com.ar/edicion-salta/internacionales/20070128_192628.php
Bogotá / La colombiana Milena Bonilla había sido invitada a exponer "Consumo
legal" en
Nueva York
Una pintora no podrá exhibir su obra hecha sobre hojas de coca
Para Estados Unidos, la importación del arbusto es un delito grave y se paga
con la cárcel.
Será improbable ver el arte de Milena Bonilla expuesto en una galería de Nueva
York, pues montar una de sus instalaciones en Estados Unidos podría enviar a
prisión a esta artista bogotana de 30 años.
Eso es porque en vez de óleo sobre tela, su medio preferido para pintar son las
hojas de coca, el ingrediente base de la cocaína.
La importación de las hojas de coca es un delito grave en países como Estados
Unidos, salvo la excepciones en que se lo hace para investigaciones médicas.
El arbusto, que Bonilla plantó en 12 envases plásticos de dos litros de
Coca-Cola cortados por encima de la etiqueta, es transformado por un grupo de
artistas que quieren arrancar la herencia milenaria de la coca y su encanto
estético de las fauces de la guerra contra las drogas.
Pero el principal blanco del denominado "coca arte" puede ser el presidente
colombiano Alvaro Uribe, quien se ha convertido en el máximo erradicador de la
planta como responsable de los 4.000 millones de dólares que Estados Unidos
aporta desde el 2000 para combatir las drogas.
Al tiempo que recrudece el sentimiento anti-estadounidense, numerosos líderes de
la izquierda en los Andes han exaltado las virtudes de la hoja aún cuando el
conservador Uribe _un aliado acérrimo de Washington en la región_ se ha
comprometido con su aniquilación.
Cuando la secretaria de Estado estadounidense Condoleezza Rice se encontró en
Chile con el presidente boliviano Evo Morales, el ex cocalero le obsequió un
charango decorado con hojas de coca barnizadas.
Para evitar problemas en las aduanas, la diplomática dejó atrás el regalo.
El presidente peruano Alvaro García sugirió a un grupo de periodistas que las
hojas ricas en calcio saben delicioso en ensalada.
La muestra de Bonilla, "Consumo legal", fue invitada a participar el año pasado
en 40mo Salón Nacional de Artistas, un escaparate de los artistas más
innovadores.
La artista describe su obra como una meditación de las hipocresías del mercado
que explota comercialmente una planta que en la mayoría de los países está
prohibida en su forma natural.
"La peor parte es que en su forma artificial, utilizada en una azucarada bebida
gaseosa, la coca acarrea un montón de riesgos a la salud y ninguno de los
beneficios médicos a los que tradicionalmente se asocia la planta", se quejó
Bonilla, quien no toma Coca-Cola desde hace mas de 10 años.
A través de los Andes, la planta ha sido masticada como un supresor del hambre y
estimulante por milenios y su cultivo en pequeñas cantidades aún es permitido en
Colombia para propósitos medicinales y ceremoniales.
VER MAS AQUI:
http://www.azcentral.com/lavoz/spanish/latin-america/articles/latin-america_1846\
11.htmlhttp://www.lapalmainteractivo.com/hp/content/gen/ap/America_Latina/REP_ESP_COLOM\
BIA_ARTE_COCA.html
Artistas colombianos rescatan herencia de coca Por JOSHUA GOODMAN
BOGOTA — Será improbable ver el arte de Milena Bonilla expuesto en
una galería de Nueva York, pues montar una de sus instalaciones en Estados
Unidos podría enviar a prisión a esta artista bogotana de 30 años.
Eso es porque en vez de óleo sobre tela, su medio preferido para pintar son
las hojas de coca, el ingrediente base de la cocaína.
La importación de las hojas de coca es un delito grave en países como
Estados Unidos, salvo la excepciones en que se lo hace para investigaciones
médicas.
El arbusto, que Bonilla plantó en 12 envases plásticos de dos litros de
Coca-Cola cortados por encima de la etiqueta, es transformado por un grupo de
artistas que quieren arrancar la herencia milenaria de la coca y su encanto
estético de las fauces de la guerra contra las drogas.
Pero el principal blanco del denominado "coca arte" puede ser el presidente
colombiano Alvaro Uribe, quien se ha convertido en el máximo erradicador de la
planta como responsable de los 4.000 millones de dólares que Estados Unidos
aporta desde el 2000 para combatir las drogas.
Al tiempo que recrudece el sentimiento anti-estadounidense, numerosos líderes
izquierdistas en los Andes han exaltado las virtudes de la hoja aún cuando el
conservador Uribe _un aliado acérrimo de Washington en la región_ se ha
comprometido con su aniquilación.
Cuando la secretaria de Estado estadounidense Condoleezza Rice se encontró en
Chile con el presidente boliviano Evo Morales, el ex cocalero le obsequió un
charango decorado con hojas de coca barnizadas. Para evitar problemas en las
aduanas, la diplomática dejó atrás el regalo.
El presidente peruano Alvaro García sugirió a un gurpo de periodistas que las
hojas ricas en calcio saben delicioso en ensalada.
La muestra de Bonilla, "Consumo legal", fue invitada a participar el año
pasado en 40mo Salón Nacional de Artistas, un escaparate de los artistas más
innovadores.
La artista describe su obra como una meditación de las hipocresías del mercado
que explota comercialmente una planta que en la mayoría de los países está
prohibida en su forma natural.
"La peor parte es que en su forma artificial, utilizada en una azucarada
bebida gaseosa, la coca acarrea un montón de riesgos a la salud y ninguno de los
beneficios médicos a los que tradicionalmente se asocia la planta", se quejó
Bonilla, quien no toma Coca-Cola desde hace mas de 10 años.
A través de los Andes, la planta ha sido masticada como un supresor del hambre
y estimulante por milenios y su cultivo en pequeñas cantidades aún es permitido
en Colombia para propósitos medicinales y ceremoniales.
Pero bajo el gobierno de Uribe, el hábitat de la planta está bajo constante
asedio de aviones fumigadores estadounidenses que erradicaron con medios
químicos un récord de 181.000 hectáreas de la planta el año pasado, un 31% más
que en el 2005, que también fue un récord.
En una parodia a su agresiva campaña, Wilson Díaz exhibió "Uribe: el
erradicador", un dibujo del presidente arqueado arrancando una planta de coca
con sus manos, como parte de una exhibición de fotos que documentan los
numerosos lugares en donde la coca puede encontrarse en su nativa Cali.
El artista mostró desde cercos decorativos en jardines exclusivos hasta matas
silvestres que crecen afuera de unas barracas militares.
El propósito es "deconstruir nuestro entendimiento de la delgada línea entre
lo legal y lo ilegal", explicó Díaz.
El artista, de 43 años, personalmente se opone a la legalización de las
drogas, como secuela de su formación en la sureña ciudad de dos millones de
habitantes que sufrió mucha de la violencia de los carteles a finales de las
décadas de los 80 y 90. Pero por su impresionante valor, la coca no tiene rival
en cuanto su pervertido simbolismo.
Desde 1996, Díaz ha intentado todo. Desde regalarles semillas de coca a
confiados horticultores en Liverpool, Inglaterra, hasta filmar una actuación en
la que replica el viaje de una "mula" tragándose 30 semillas de coca y luego
embarcarse en un vuelo y defecar las semillas en suelo extranjero.
En el 2004, el foro virtual neoyorquino sobre arte e-flux, publicó un aporte
de Díaz al "Libro de recetas del Anarquista", que fuera un manual para fabricar
bombas artesanales de lectura obligada en el movimiento antibélico de la década
de 1970. "¿Cómo obtener un kilogramo de cocaína de alta calidad en 20 pasos?" es
un preciso y en última instancia poco práctico instructivo para fabricar el
narcótico en casa a partir de 680 kilogramos de hojas de coca.
"Hasta ahora, no conozco a nadie que lo haya intentado", dijo Díaz.
Como Díaz y Bonilla, la obra de Miguel Angel Rojas está basada menos en teoría
del arte y más en su experiencia personal. El artista de 61 años, cuyo medio de
trabajo es ampliamente conocido en el exterior, apenas escapó de una adicción a
las drogas que mató a muchos de sus mejores amigos en el temerario mundo del
arte colombiano de los 80.
En 1999, utilizó confeti de coca para recrear el título de la emblemática obra
de arte pop de Richard Hamilton de 1956 "¿Qué hace que los hogares de hoy sean
tan diferentes, tan atractivos?".
La responsabilidad compartida entre los productores y consumidores de la
violencia impulsada por las drogas es el tema de su más reciente trabajo, un
díptico que pone en relieve los mundos de Nueva York y Medellín, el primero
compuesto de puntos de confeti de billetes de dólar y el segundo con hojas de
coca.
La odisea que Rojas tuvo que pasar para exhibir su obra en mayo en la galería
Sicardi de Houston, Texas, en donde se vendió por 4.000 dólares, es comparable
con el estigma de la droga que cualquier colombiano enfrenta al viajar fuera de
su país. Retenidos por días por oficiales aduaneros estadounidenses, cuatro de
sus cuadros fueron regresados horas antes de la apertura de la muestra, llenos
de agujeros de los que sacaron muestras. Ironicamente, las autoridades no
detectaron la coca cuando estaba a su vista.
"La razón por la que trabajo con coca no tiene nada de romántico. Quiero
mostrarle al mundo la violencia que los colombianos enfrentamos a diario como
resultado de sus drogas", manifestó.
---------------------------------
Everyone is raving about the all-new Yahoo! Mail beta.
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Cris y Luis!
Muchas felicidades por todos los logros hasta ahora.
Exito con su depa.
Un abrazo,
Rayo Angulo
--- Proyecto Interredes <lacasadelared@...>
wrote:
> From: Luis Lopezllera M. <lopezllera@...>
> Date: 09-feb-2007 15:11
> Subject: [Red-Tlaloc] PDP evoluciona. Ofrece espacio
> ideal para A.C.
> To: red-tlaloc@yahoogroups.com
>
>
> Amigos de la red Tláloc. Para que PDP pueda apoyar
> con más estabilidad a
> nuestra red mucho les agradeceremos den difusión al
> siguiente aviso.
> Contamos con su interés y apoyo, Cris y Luis.
>
> A la comunidad de asociaciones civiles y sociales:
> PDP evoluciona y ofrece en renta un departamento
> contiguo a sus oficinas y
> con el ánimo de una fructífera vecindad.
>
> Anunciamos nuevos pasos que PDP se propone dar en
> este 2007.
>
> Cristina Lavalle y Luis Lopezllera, fundadores de
> PDP, 'Promoción del
> Desarrollo Popular, A.C.', cumplen 47 años de
> haberse encontrado haciendo
> honor, con su labor social junto a trabajadores
> campesinos, obreros,
> pobladores, intelectuales y religiosos, al nombre de
> dicha asociación que
> luego se formalizaría operativa (1967) y legalmente
> (1971).
>
> PDP surgió entonces con el reconocimiento y apoyo de
> instituciones tales
> como el Secretariado Social Mexicano, SSM, Centro
> Operacional de Vivienda y
> Poblamiento, COPEVI, Centro para el Desarrollo
> Económico y Social de América
> Latina, DESAL (sede en Santiago de Chile) ,
> Conferencia Internacional para
> el Desarrollo Social y Económico, CIDSE (sede en
> Bruselas), y junto a
> movimientos sociales independientes,
> cooperativistas, sindicales y
> campesinos en México.
>
> Cristina y Luis han perseverado en la vocación que
> han compartido desde
> entonces, haciendo de PDP algo más que una
> institución, una catalizadora,
> promotora y consejera de iniciativas populares y
> sociales autogestivas e
> independientes en vistas a una sociedad más justa y
> fraternal. La
> articulación en red de estas iniciativas y las
> enseñanzas que en conjunto y
> cada una han aportado constituyen uno de los frutos
> más apreciados de esta
> trayectoria mancomunada, tanto en los niveles
> locales como en los
> nacionales, internacionales y globales.
>
> Son varias décadas de luchas y experiencias, cada
> etapa dejando sus
> lecciones. En los últimos tiempos PDP ha asumido
> deliberadamente una
> modalidad mínima, con recursos más humanos que
> materiales, más voluntarios
> que profesionales, más en términos de valor que de
> poder. En la etapa
> convulsiva que hoy México sufre, iniciaremos un
> nuevo ciclo en este 2007,
> poniendo énfasis en la cultura, los derechos humanos
> y la economía de base.
> PDP seguirá manteniendo oficina, lugar de encuentro
> y biblioteca, tal vez la
> más nutrida en nuestro país sobre el tema de
> sociedad civil, ONG's y
> desarrollo socioeconómico; seguiremos en el mismo
> edificio, Tláloc 40,
> Depto. 7, Col. Tlaxpana, D.F., Delegación Miguel
> Hidalgo, edificio que en
> 1971 estrenamos para albergar empeñosas asociaciones
> de servicio así como al
> movimiento de cajas populares.
>
> PDP por ende activará un pequeño centro de
> encuentro, estudio y retiro en el
> campo, comunidad de Zoyatzingo, Estado de México, a
> los pies del volcán
> Popocatépetl, donde ya se encuentran depositadas 4
> toneladas de
> documentación y hemerografía nacional e
> internacional acumuladas durante 4
> décadas sobre el tema del desarrollo popular y
> sociedad civil. Se tendrá así
> un pie en la ciudad y otro en el campo, con la
> intención de reactivar LA
> OTRA Bolsa de Valores y las redes de intercambio con
> símbolos de valor
> metamonetarios, como el sistema pionero Tláloc,
> acompañando a una sociedad
> emergente, plural y alternativa.
>
> PDP ofrece en renta departamento contiguo a sus
> oficinas y biblioteca, en
> céntrica zona de la ciudad de México.
>
> El departamento que fue diseñado para vivienda de
> tres recámaras ha
> funcionado como una de las oficinas de PDP desde
> que se estrenó el
> edificio, hace 35 años. Tiene unos 95 m2 y se
> encuenta enteramente
> acondicionado y amueblado para oficina, privados y
> sala de juntas, es ideal
> para una organización similar a PDP, de estudio y
> servicio social. Está en
> tercer piso, tiene vista poniente a la calle y
> oriente al jardín interior
> común a un total de 12 departamentos en condominio
> organizados en bloques de
> cuatro. La construcción está en buen estado, bien
> sólida, iluminada y
> espaciosa. No cuenta con estacionamiento, a cambio
> sí un frondoso jardín,
> pero no hay gran dificultad para estacionarse en la
> calle. El edificio se
> encuentra en la calle de Tláloc #40, Col. Tlaxpana,
> a dos y media cuadras
> del Circuito Interior y dos y media cuadras del
> metro Normal (Czda.
> México-Tacuba y a cuatro estaciones del Zócalo).
> Está ocupado por ocho
> familias y cuatro departamentos son ocupados como
> oficinas de organizaciones
> civiles afines y tranquilas: PDP y FOSOVI (Fondo
> Social para la Vivienda).
> Hay mercado a dos cuadras, el famoso de Santa Julia,
> que cuenta con
> instalaciones deportivas para la población local.
> Cercanamente se encuentran
> iglesias, el centro comercial Plaza Galerías, las
> compañías de luz y de
> teléfonos, los teatros San Rafael, la Escuela Normal
> de maestros y numerosos
> restoranes de todas las categorías. El barrio es de
> clase popular en vías
> de mejoramiento, mediante nuevos condominios para
> habitación, chicos y
> relativamente caros. La colonia Tlaxpana tiene
> antigüedad histórica, en su
> extremo norte se encontraba la fuente colonial que
> por acueducto recibía
> agua potable proveniente de Chapultepec, similar a
> la que se encuentra
> todavía en el Eje Lázaro Cárdenas ('Salto del
> Agua'). Por esta zona pasó no
> sin acosos el ejército de Estados Unidos tras la
> batalla de Chapultepec en
> su camino al Zócalo. Aquí fue atrapado el famoso
> 'Tigre' de Santa Julia. Y
> en el mes de diciembre por tradición se instalan
> altares guadalupanos en
> cada cuadra y el día 12 es la gran fiesta. Se trata
> de unas 30 manzanas con
> unos diez mil habitantes en total, colonia que
> colinda al oriente con
> Circuito Interior, al norte con Calzada México
> Tacuba, al sur con Marina
> Nacional, donde está la Torre de Petróleos, y al
> poniente con la Colonia
> Anáhuac. A buen paso, en veinte minutos se llega al
> Bosque de Chapultepec
> caminando por la Czda. Melchor Ocampo.
>
> Circulamos este aviso entre colegas y organizaciones
> afines deseando
> encontrar quien se interese en este espacio a la vez
> que aprovechar la
> vecindad con PDP, en especial su biblioteca,
> relaciones y perspectivas. Como
> es sabido PDP está impulsando redes de ayuda mutua
> entre experiencias de
> progreso socioeconómico y cultural en forma
> autogestiva y a partir de
> paradigmas auténticamente humanistas.
>
> Interesados por favor hacer cita con Luis o Cristina
> al 55 35 03 25,
> preferentemente entre 11 y 15 horas, o comunicarse
> con nosotros por este
> medio electrónico. La renta se aplicará al
> funcionamiento de PDP y se fijará
> conforme al mercado inmobiliario en la zona y
> también tomando en cuenta la
> seriedad y nauraleza del ocupante. Atentamente.
> Cristina y Luis.
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> Cambiemos a una Vida Digna y Sostenible.
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Conciencia del Agua
por Pablo de la Iglesia, Ph. D.
Haz del Agua tu meditación de hoy.
Inquiere profundamente acerca del significado del agua para la vida,
contemplando a todos los reinos y al planeta en su conjunto.
Así mismo, profundiza en su valor para tu propia vida y como, sin que casi te
des cuenta, está actuando para que tu salud sea lo más cercano a la perfección.
¿Eres conciente del valor del agua en tu vida? ¿La utilizas como recurso
terapéutico? ¿Bebes suficiente cantidad de agua para mantenerte bien?
Te propongo que durante los próximos siete días hagas lo siguiente:
Bebe diariamente dos litros de agua pranizada.
Prana es la energía vital que anima el cuerpo de todo ser viviente; para
cargar el agua de prana tan solo debes trasegar el agua que vas a beber de un
recipiente a otro, como si quisieras enfriar un líquido muy caliente.
Por ejemplo, cuando vayas a beber, trasiega el contenido de un vaso a otro
siete veces y luego bébelo. Repite el procedimiento cada vez que vayas a beber y
verás como pequeños milagros comienzan a suceder en tu vida si tan solo realizas
algo tan sencillo.
No pienses de ningún modo que por su simplicidad esta sugerencia saludable no
hará gran cosa por la transformación de tu vida. Ya son miles las
investigaciones que demuestran que el agua es un vehículo de conciencia y que
incluso se ve afectado por nuestra intención. Al pranizar el agua le estamos
devolviendo su fuerza vital y luego podemos incluso programarla con más
eficiencia con pensamientos de amor, unidad o lo que tú desees; una vez
realizado esto, y con una predisposición abierta de nuestra parte, la bebemos
pidiéndole su bendición e invitándola a que se asimile a nuestros tejidos
coloreándolos de su cualidad divina.
Además verás una capacidad acrecentada de tu organismo para liberarse de las
toxinas con mayor regularidad de deposiciones y acrecentado caudal de orina; no
te asustes si experimentas una pequeña crisis curativa que se manifiesta con
granos en la piel, una diarrea, dolores de cabeza o algo similar, se trata de tu
cuerpo revitalizado que quiere desprenderse de las escorias que ha acumulado por
el consumo de medicamentos químicos, alimentos industrializados, contaminación
ambiental o una vida sedentaria.
Este material se entrega como parte de la Formación de
Sanadores Holísticos de la Universidad Por El Despertar
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From: Luis Lopezllera M. <lopezllera@...>
Date: 09-feb-2007 15:11
Subject: [Red-Tlaloc] PDP evoluciona. Ofrece espacio ideal para A.C.
To: red-tlaloc@yahoogroups.com
Amigos de la red Tláloc. Para que PDP pueda apoyar con más estabilidad a
nuestra red mucho les agradeceremos den difusión al siguiente aviso.
Contamos con su interés y apoyo, Cris y Luis.
A la comunidad de asociaciones civiles y sociales:
PDP evoluciona y ofrece en renta un departamento contiguo a sus oficinas y
con el ánimo de una fructífera vecindad.
Anunciamos nuevos pasos que PDP se propone dar en este 2007.
Cristina Lavalle y Luis Lopezllera, fundadores de PDP, 'Promoción del
Desarrollo Popular, A.C.', cumplen 47 años de haberse encontrado haciendo
honor, con su labor social junto a trabajadores campesinos, obreros,
pobladores, intelectuales y religiosos, al nombre de dicha asociación que
luego se formalizaría operativa (1967) y legalmente (1971).
PDP surgió entonces con el reconocimiento y apoyo de instituciones tales
como el Secretariado Social Mexicano, SSM, Centro Operacional de Vivienda y
Poblamiento, COPEVI, Centro para el Desarrollo Económico y Social de América
Latina, DESAL (sede en Santiago de Chile) , Conferencia Internacional para
el Desarrollo Social y Económico, CIDSE (sede en Bruselas), y junto a
movimientos sociales independientes, cooperativistas, sindicales y
campesinos en México.
Cristina y Luis han perseverado en la vocación que han compartido desde
entonces, haciendo de PDP algo más que una institución, una catalizadora,
promotora y consejera de iniciativas populares y sociales autogestivas e
independientes en vistas a una sociedad más justa y fraternal. La
articulación en red de estas iniciativas y las enseñanzas que en conjunto y
cada una han aportado constituyen uno de los frutos más apreciados de esta
trayectoria mancomunada, tanto en los niveles locales como en los
nacionales, internacionales y globales.
Son varias décadas de luchas y experiencias, cada etapa dejando sus
lecciones. En los últimos tiempos PDP ha asumido deliberadamente una
modalidad mínima, con recursos más humanos que materiales, más voluntarios
que profesionales, más en términos de valor que de poder. En la etapa
convulsiva que hoy México sufre, iniciaremos un nuevo ciclo en este 2007,
poniendo énfasis en la cultura, los derechos humanos y la economía de base.
PDP seguirá manteniendo oficina, lugar de encuentro y biblioteca, tal vez la
más nutrida en nuestro país sobre el tema de sociedad civil, ONG's y
desarrollo socioeconómico; seguiremos en el mismo edificio, Tláloc 40,
Depto. 7, Col. Tlaxpana, D.F., Delegación Miguel Hidalgo, edificio que en
1971 estrenamos para albergar empeñosas asociaciones de servicio así como al
movimiento de cajas populares.
PDP por ende activará un pequeño centro de encuentro, estudio y retiro en el
campo, comunidad de Zoyatzingo, Estado de México, a los pies del volcán
Popocatépetl, donde ya se encuentran depositadas 4 toneladas de
documentación y hemerografía nacional e internacional acumuladas durante 4
décadas sobre el tema del desarrollo popular y sociedad civil. Se tendrá así
un pie en la ciudad y otro en el campo, con la intención de reactivar LA
OTRA Bolsa de Valores y las redes de intercambio con símbolos de valor
metamonetarios, como el sistema pionero Tláloc, acompañando a una sociedad
emergente, plural y alternativa.
PDP ofrece en renta departamento contiguo a sus oficinas y biblioteca, en
céntrica zona de la ciudad de México.
El departamento que fue diseñado para vivienda de tres recámaras ha
funcionado como una de las oficinas de PDP desde que se estrenó el
edificio, hace 35 años. Tiene unos 95 m2 y se encuenta enteramente
acondicionado y amueblado para oficina, privados y sala de juntas, es ideal
para una organización similar a PDP, de estudio y servicio social. Está en
tercer piso, tiene vista poniente a la calle y oriente al jardín interior
común a un total de 12 departamentos en condominio organizados en bloques de
cuatro. La construcción está en buen estado, bien sólida, iluminada y
espaciosa. No cuenta con estacionamiento, a cambio sí un frondoso jardín,
pero no hay gran dificultad para estacionarse en la calle. El edificio se
encuentra en la calle de Tláloc #40, Col. Tlaxpana, a dos y media cuadras
del Circuito Interior y dos y media cuadras del metro Normal (Czda.
México-Tacuba y a cuatro estaciones del Zócalo). Está ocupado por ocho
familias y cuatro departamentos son ocupados como oficinas de organizaciones
civiles afines y tranquilas: PDP y FOSOVI (Fondo Social para la Vivienda).
Hay mercado a dos cuadras, el famoso de Santa Julia, que cuenta con
instalaciones deportivas para la población local. Cercanamente se encuentran
iglesias, el centro comercial Plaza Galerías, las compañías de luz y de
teléfonos, los teatros San Rafael, la Escuela Normal de maestros y numerosos
restoranes de todas las categorías. El barrio es de clase popular en vías
de mejoramiento, mediante nuevos condominios para habitación, chicos y
relativamente caros. La colonia Tlaxpana tiene antigüedad histórica, en su
extremo norte se encontraba la fuente colonial que por acueducto recibía
agua potable proveniente de Chapultepec, similar a la que se encuentra
todavía en el Eje Lázaro Cárdenas ('Salto del Agua'). Por esta zona pasó no
sin acosos el ejército de Estados Unidos tras la batalla de Chapultepec en
su camino al Zócalo. Aquí fue atrapado el famoso 'Tigre' de Santa Julia. Y
en el mes de diciembre por tradición se instalan altares guadalupanos en
cada cuadra y el día 12 es la gran fiesta. Se trata de unas 30 manzanas con
unos diez mil habitantes en total, colonia que colinda al oriente con
Circuito Interior, al norte con Calzada México Tacuba, al sur con Marina
Nacional, donde está la Torre de Petróleos, y al poniente con la Colonia
Anáhuac. A buen paso, en veinte minutos se llega al Bosque de Chapultepec
caminando por la Czda. Melchor Ocampo.
Circulamos este aviso entre colegas y organizaciones afines deseando
encontrar quien se interese en este espacio a la vez que aprovechar la
vecindad con PDP, en especial su biblioteca, relaciones y perspectivas. Como
es sabido PDP está impulsando redes de ayuda mutua entre experiencias de
progreso socioeconómico y cultural en forma autogestiva y a partir de
paradigmas auténticamente humanistas.
Interesados por favor hacer cita con Luis o Cristina al 55 35 03 25,
preferentemente entre 11 y 15 horas, o comunicarse con nosotros por este
medio electrónico. La renta se aplicará al funcionamiento de PDP y se fijará
conforme al mercado inmobiliario en la zona y también tomando en cuenta la
seriedad y nauraleza del ocupante. Atentamente. Cristina y Luis.
Cambiemos a una Vida Digna y Sostenible.
www.vidadigna.info
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CASA ATZINGO
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Portal fisico y virtual a la:
RED CUAUHNAHUAK
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RED MEXICANA DE CONCIENCIA
www.redconciencia.org.mx
RED ANAHUAK
www.laneta.apc.org/redanahuak
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CALENDARIO ESPIRITUAL 2007
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PROYECTO INTERREDES
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ALIANZAS QUE RECOMENDAMOS
Recursos digitales:
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Medicina alternativa:
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Herencia floral mexicana:
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La web de mexicanidad:
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Jessica Kreimerman en Mexico:
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Dana Tir en Argentina:
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Abjini Arraiz en Venezuela:
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Ale Guerra en Chile:
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[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Es mediante LA MULTIPLICACIÓN Y ARTICULACIÓN DE CÉLULAS SOCIALES Y
AUTOGESTIVAS EN LO CULTURAL, LO ECONÓMICO Y LO CÍVICO, identificadas con el
bien de la sociedad y el medio ambiente, como podremos responder
efectivamente a los desafíos de la pobreza en el campo y la ciudad, el
desempleo, el cierre de empresas, la falta de recursos para una vida digna y
sostenible. Por lo que colaboraré en la creación de una SOCIEDAD MÁS JUSTA
donde el progreso corresponda al esfuerzo y rendimiento de todos y cada
quien, a partir de mi familia, mis capacidades, mi trabajo, mi empresa y mis
diversas relaciones. Haré de la responsabilidad, la reciprocidad y la
equidad, en la producción, el servicio y el consumo de valores vitales, los
principios de toda relación constructiva.
Para suscribirte al foro de la Red Tlaloc escribe a:
red-tlaloc-subscribe@yahoogroups.com
From: Luis Lopezllera M. <lopezllera@...>
Date: 30-ene-2007 21:38
Subject: [Red-Tlaloc] Carta Compromiso de la Red Tláloc.
To: red-tlaloc@yahoogroups.com
Amigos, este miércoles queremos tratar un punto importante, que es la Carta
Compromiso que todo componente de la red debe conocer y no olvidar para
proceder en consecuencia. Aquí viene en seguida para su consideración.
Quedamos atentos a su comentario y sobre todo, a la difusión que puedan
efectuar entre sus relaciones inmediatas. Un saludo cordial. Luis.
TIANGUIS TLÁLOC
Sistema Red de Intercambio entre Productores, Servidores y Consumidores.
CARTA COMPROMISO
Es mediante LA MULTIPLICACIÓN Y ARTICULACIÓN DE CÉLULAS SOCIALES Y
AUTOGESTIVAS EN LO CULTURAL, LO ECONÓMICO Y LO CÍVICO, identificadas con el
bien de la sociedad y el medio ambiente, como podremos responder
efectivamente a los desafíos de la pobreza en el campo y la ciudad, el
desempleo, el cierre de empresas, la falta de recursos para una vida digna y
sostenible. Por lo que colaboraré en la creación de una SOCIEDAD MÁS JUSTA
donde el progreso corresponda al esfuerzo y rendimiento de todos y cada
quien, a partir de mi familia, mis capacidades, mi trabajo, mi empresa y mis
diversas relaciones. Haré de la responsabilidad, la reciprocidad y la
equidad, en la producción, el servicio y el consumo de valores vitales, los
principios de toda relación constructiva.
ME INTEGRO AL 'TIANGUIS TLÁLOC' y ayudaré en su progreso, PROCURANDO A MI
VEZ AMPLIAR EL NÚMERO DE PARTICIPANTES para que exista mayor riqueza de
opciones y oportunidades. He participado en un Taller Introductorio y
procuraré sumar libremente a este sistema red a mis familiares, amigos y
aquellos productores, servidores y comercializadores que aporten lo que más
necesitemos. ME ESFORZARÉ POR ALCANZAR, CON ESMERO EN MI TRABAJO, LA MAYOR
CALIDAD Y UN COSTO RAZONABLE EN MIS PRODUCTOS Y/O SERVICIOS. Si no son
requeridos según mis deseos procuraré mejorar su oferta en calidad y precio,
en educación y comprensión del consumidor, así como diversificar mis
actividades a fin de ser siempre más útil y servicial en este sistema red y
mantenerme como MIEMBRO ACTIVO Y APRECIADO. Mi integración es a título
personal y/o en representación de una entidad social.
Ante la escasez y alto costo del dinero convencional, el cual tiende a
concentrarse en pocas manos, CIRCULARÉ LOS VALES 'TLÁLOC' Y 'TEQUIO', como
medio alternativo o complementario de valoración e intercambio y como
semilla de 'multitrueques'. No causan intereses ni son para atesorarse.
Sirven para identificar, intercambiar y vincular. Los vales 'TLÁLOC' no
representan valor sino hasta que son firmados por ambas partes en una
primera transacción. En su consecuente circulación, se irán agregando en el
vale las firmas de sucesivos vendedores que a su vez se tornarán en
compradores. La unidad 'TLÁLOC' con firmas equivale a una hora de trabajo
social de base, que por convención equivale a $50 pesos. La unidad 'TEQUIO'
equivale a $1 peso y no requiere firmas. Esta convención se revisa
periódicamente y se determina por consenso. El vale 'TLÁLOC' sirve para
diez transacciones al cabo de lo cual se canjea por otro igual con sello
especial.
En mis tratos y compraventas, habiendo acordado el precio de la transacción
como justo entre dos partes ACEPTARÉ Y/O OFRECERÉ LOS VALES 'TLÁLOC' Y
'TEQUIO', EN EL MAYOR PORCENTAJE QUE ME SEA POSIBLE DEL PRECIO ACORDADO,
PORCENTAJE QUE NO DEBERÁ SER MENOR AL 20%. Me obligo a cuidar mi balance
entre 'debe' y 'haber', entre compras y ventas, a fin de mantener UN
EQUILIBRIO EN EL MARCO DEL SISTEMA RED, ENTRE MI CONSUMO Y MI APORTE
EFECTIVO.
APOYARÉ TAREAS DE FOMENTO Y EDUCACIÓN CON LAS SIGUIENTES PRÁCTICAS:
Elaboración y distribución del BOLETÍN periódico, con material promocional y
anuncios clasificados, para facilitar las transacciones y para lo cual
elaboraré UNA CIRCULAR O TRÍPTICO convencional para anunciar las propias
ofertas y demandas; asistiré a REUNIONES Y TALLERES DE CAPACITACIÓN;
participaré en FERIAS Y EXPOSICIONES y en CAMPAÑAS Y EVENTOS ESPECIALES;
practicaré DIVERSOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y TRANSACCIÓN (medios masivos,
teléfono, correo electrónico y página web, visita personal, etc.);
colaboraré en la organización y gestión de TIENDAS CELULARES, VECINALES,
INSTITUCIONALES, etc.; animaré CONVIVIOS entre los miembros del sistema red,
etc. Asistiré a reuniones ordinarias: los segundos y últimos miércoles de
mes, a las 13 horas, en el domicilio del sistema: Tláloc 40-7, Col.
Tlaxpana, Delegación Miguel Hidalgo, a dos y media cuadras del metro Normal.
Tel.: 55 35 03 25. Se recomienda asistir una vez al mes y si me es imposible
en ese horario, frecuentaré otros eventos derivados del sistema y propiciaré
al máximo transaciones con sus miembros.
Igualmente, contribuiré con una cuota periódica que se fijará según
presupuesto que se apruebe en la ASAMBLEA ANUAL DE ASOCIADOS, a la cual me
obligo a asistir y en ella participaré responsablemente y asumiré tareas de
colaboración. Las decisiones se toman por consenso y son susceptibles de
revisarse periodicamente. Para ser considerado Asociado se requieren tres
años de membrecía efectiva y a falta de este requisito participaré como
Usuario del sistema red. Para el año 2006 la cuota está fijada en $50 pesos
trimestrales, sensiblemente baja para que personas y grupos de bajos
recursos económicos puedan participar. Se aceptan donativos mayores y
trabajo voluntario tendiente a ser remunerado con vales 'TLALOC' y 'TEQUIO'.
Al firmar esta Carta Compromiso, el sistema red me apoya con una
CAPACITACIÓN AD HOC, personal o en taller de iniciación; una CREDENCIAL DE
IDENTIFICACIÓN; una DOTACIÓN DE VALES (5 1â„2 Tláloc,'s y 50 Tequios), misma
que puede aumentar según desempeño; FICHAS O CARTILLA PARA CONTROLAR
OPERACIONES; DOCUMENTOS, INSTRUCTIVOS Y MATERIAL EDUCATIVO; invitación a
EVENTOS Y OPORTUNIDADES de relación y progreso. Para informarme con más
amplitud puedo consultar via Internet la página Web VIDADIGNA.INFO y
participar en el FORO TLÁLOC inscribiéndome en
"Red-Tlaloc-subscribe@yahoogroups.com". En cooperación con otros sistemas
afines, iremos creando nuevas alternativas tecnológicas, económicas y
cívicas como la tarjeta inteligente, la red de redes, la renta básica
ciudadana, etc.
SI POR ALGUNA RAZÓN DEBO SEPARARME DEL SISTEMA RED, mostraré mis fichas o
cartilla de operaciones en equilibrio ('debe' y 'haber') y DEVOLVERÉ LA
MISMA CANTIDAD DE VALES RECIBIDOS, a fin de no defraudar la
confianza/crédito que los miembros del sistema depositaron en mi persona y/o
grupo.
Siendo que el Sistema Red TLÁLOC es una iniciativa social que surgió en el
Valle de México, procuraré que en lugares distantes y en otras regiones SE
GESTEN SISTEMAS SIMILARES CON SUS VALES CARACTERÍSTICOS Y CON PROPIAS
MODALIDADES que correspondan a la identidad y el funcionamiento local, en
articulación con el uso del TLÁLOC mismo.
Este Compromiso es de buena fe, implica un sistema operativo que no tiene
fines de lucro ni de proselitismo partidario o religioso alguno, refuerza a
la sociedad civil autónoma e independiente y deberá perfeccionarse con la
participación de todos sus miembros.
México, D.F., día_________, mes de __________________, de 2006.
Nombre: ___________________________________________________
Firma: _____________________________________________________
Datos: _____________________________________________________
Aval de un asociado: __________________________________________
El desarrollo del sistema red Tianguis Tláloc está respaldado por "LA OTRA
Bolsa de Valores" y por "Promoción del Desarrollo Popular, A.C.", emergida
de la sociedad civil en los años 60.
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RECOMENDAMOS
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[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
B ienvenidos a la 8a. Convergencia y Conferencia Internacional de Permacultura
(IPC8) a celebrarse en Brasil en Mayo del 2007. Tradicionalmente los IPCs se
celebran cada dos años y rotan entre continentes. En el pasado los sitios
anfitriones han sido Australia, EE.UU., Nueva Zelandia, Escandinavia, Nepal y
Croacia. El 2007 es el año de América Latina! El Tema de la Conferencia será:
Reverdeciendo nuestra Economía con los Principios de la Permacultura:
La Permacultura es una ciencia de diseño ecológico para crear sistemas
eficientes, productivos y autosustentables que sirvan a comunidades humanas y
evolucionen hacia una relación dinámica y regenerativa con el entorno. Como
tal, la promesa de la Permacultura se extiende mucho más allá de solo sistemas
de producción de alimentos hacia nuestra economía total. Cómo podemos usar los
principios de la permacultura para reverdecer la economía global será el tema de
la Conferencia de Permacultura de 2007 en San Pablo, Brasil. Vinculando el
concepto de Permacultura al campo emergente de 'economía verde' (economía
ecológica) podemos empezar a definir cómo sería una economía global sostenible y
como podría ser adaptada en la práctica para asegurar que el bienestar humano y
los imperativos ecológicos se queden enraizados en el centro del modelo. Las
teorías y lenguaje de la economía ecológica proveen políticas sostenibles con un
argumento convincente en los términos poderosos de
dinero y economía.
La Conferencia será anfitriona de expositores internacionales que presentarán
estudios de caso, talleres y plenarias dirigidas a responder a los desafíos
inmediatos que enfrenta el mundo y que tiene que decidir su camino. Su trabajo
resaltará la necesidad de políticas públicas y la participación activa de la
comunidad empresarial necesarias para fomentar economías sostenibles a niveles
local, regional y nacional. Estrategias exitosas en las áreas bancaria,
empresarial y de innovaciones serán los tres paneles que presentarán los temas
de mercados ambientales globales, microfinanzas, contabilidad verde,
certificación, monedas complementarias y créditos de carbono.
Mas info aqui:
http://www.ipc8.org/entrypage.php
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[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Santiago, 23 de enero de 2007
COMUNICADO DE PRENSA
"TAL COMO LA UVA NO ES VINO,
LA HOJA DE COCA NO ES COCAÍNA"
Organizaciones aymara de Santiago y Valparaíso, consumieron hoja de coca en
sesión especial del SENADO. “Emplazamos a los Senadores a no consumir la hoja
sólo para las candidaturas” señalo Eliseo Huanta, del Consejo Nacional Aymara.
Hoy 23 de enero de 2007, en la sesión especial del Senado sobre Nacotráfico y
sus implicancias, en el Congreso Nacional, miembros de las organizaciones aymara
de Santiago y Valparaíso, interrumpieron las intervenciones para consumir hoja
de coca, acto considerado como porte ilegal de drogas, consumo ilegal y
narcotráfico por la ley chilena.
Para Eliseo Huanca, Consejero Metropolitano del Consejo Nacional Aymara, “La
hoja de coca juega un rol relevantísimo en la cultura aymara, es un aliado del
hombre andino. La coca es un regalo del Inti o del dios – sol. Allí nace su
valor mágico que en rituales puede aconsejar, entregar visiones o conocimientos
especiales. La hoja es una ofrenda que se deposita en lugares específicos y que
es utilizada en muchas ceremonias, para recibir protección y propiciar las
buenas cosechas”.
Para Eliseo Huanca: “Hoy en día millones de andinos acullican coca o toman
mate de coca. Los campesinos, trabajadores y estudiantes de los Andes la emplean
para resguardarse del sueño, hambre y sed, tal como en otras culturas se usa el
café como un estimulante suave. Esto ocurre en Iquique y Arica, y no implica
adicción alguna. Tal como la uva no es vino, la hoja de coca no es cocaína”.
Para Miguel Mamani del Club Deportivo Norte Unido de Santiago: “Otro uso
tradicional es en la medicina, entre los muchos males que la coca cura o alivia
se destaca las úlceras, malestar estomacal, luxaciones, edema o hinchazón, el
resfriado y la puna”.
Para Ariel León Bacián, Presidente de la Corporación Jach’a Marka Aru, “El
Estado de Chile viola la Convención de las Naciones Unidas contra el Tráfico
Ilícito de Estupefacientes y Sustancias Sicotrópicas, de 1988, que señala en su
artículo 3, “Cada una de las Partes adoptará las medidas que sean necesarias
para tipificar como delitos penales en su derecho interno, cuando se cometan
intencionalmente: ii) El cultivo de la adormidera, el arbusto de coca o la
planta de cannabis con objeto de producir estupefacientes en contra de lo
dispuesto en la Convención de 1961 y en la Convención de 1961 en su forma
enmendada”.
Esta misma Convención, en su artículo 14, la misma Convención dispone que “2.
Cada una de las Partes adoptará medidas adecuadas para evitar el cultivo ilícito
de las plantas que contengan estupefacientes o sustancias sicotrópicas, tales
como las plantas de adormidera, los arbustos de coca y las plantas de cannabis,
así como para erradicar aquellas que se cultiven ilícitamente en su territorio.
Las medidas que se adopten deberán respetar los derechos humanos fundamentales y
tendrán debidamente en cuenta los usos tradicionales lícitos, donde al respecto
exista la evidencia histórica, así como la protección del medio ambiente”.
“Y está suficientemente probado por los estudios y por la experiencia de miles
aymara de Chile los millones del Tawantinsuyu (Chile, Argentina, Bolivia y
Perú), que los aymara consumimos la hoja de coca como medicina, y para
ceremonias religiosas, lo que es un uso lícito la luz de la Convención”, señala
León.
Huanca argumenta “Que la cocaína que contiene la hoja de coca es parte de
otros catorce alcaloides que pueden ser útiles en medicina e investigación
científica. Su uso como "droga" se invalida en el proceso de elaboración de
otros productos. Y LA HOJA DE COCA ES MUY NUTRITIVA. SI SE PUEDE HACER HASTA
HARINA CON ELLA”.
El Consejero aymara Eliseo Huanca concluyó: “La nueva Ley de Drogas, Nº
20.000, no hace mención a droga ilícita alguna, pues deja esa función al
Reglamento. El Reglamento de la Ley actual es provisionalmente el de la anterior
Ley de Drogas, N° 19.366 el que será modificado por el Ministerio de Justicia en
los próximos meses. Demandamos al Ministro de Justicia, al Ministro del
Interior, al CONACE y al Director de CONADI que eliminen a la hoja de coca de la
lista del Reglamento nuevo, pues debe dejar de considerarse una droga o
sustancia ilícita, como lo es la cocaína. Lo contrario nos obligaría a
cuestionar por qué no existen prohibiciones similares entre la uva y el alcohol”
Eliseo Huanca Yucra Ariel León Bacián
Consejero Metropolitano Presidente
Consejo Nacional Aymara Corporación Jach’a Marka Aru
Miguel Mamani Corpacho Arsenia Apala
Club Deportivo Norte Unido Centro Cultura Aymara de Valparaíso
Contacto: pumawankayucra@... (09-1406457)
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[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Libro Electrónico de Salud Natural
Recursos prácticos para potenciar la salud y el bienestar
Está a punto de descubrir formas superiores de influir sobre su salud.
Casi todo lo que nos cuentan los medios de comunicación sobre como cuidar la
salud es falso o tergiversado; la realidad es que la degradación de los
alimentos y así como nuestro insalubre estilo de vida, son responsables de que
las enfermedades degenerativas como el cáncer, la artritis, la diabetes, la
osteoporosis o los trastornos cardiovasculares hayan aumentado alarmantemente
durante las últimas seis o siete décadas.
¿No me cree? ¿Usted piensa que el estado, la institución médica y la industria
farmacéutica no pueden estar equivocados a la hora de protegerlo? Pues bien, si
no desea al menos cuestionar este punto de vista, no siga leyendo porque este
libro no es para usted; no debe preocuparse por ello, pues la gran mayoría de
las personas piensan así y algunas son muy felices. Haga su experiencia y reciba
mis bendiciones.
Ahora bien, si ha llegado hasta aquí, tiene algo de curiosidad por saber de
que estoy hablando y al menos está dispuesto a darle una chance a "otros" puntos
de vista. Déjeme contarle como puede ayudarle este libro:
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Mi objetivo es ayudar a las personas a vivir cada vez mejor, de una manera
sencilla y accesible; para ello he escrito más de diez libros, decenas de
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nuestros boletines electrónicos; con todo, "El Milagro de la Nutrición" me sigue
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Si está interesado en conocer valiosos secretos para mejorar su salud con
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Se trata un libro escrito por Pablo de la Iglesia, autor de varios títulos,
cuatro de ellos publicados en papel y disponible en librerías de todo
Iberoamérica, conferenciante y coordinador de la Universidad Por El Despertar.
El libro se presenta en formato PDF que puede leerse con Acrobat Reader; son
110 páginas en hojas tamaño A4 (que equivaldrían a unas 220 en un formato
convencional); calculamos que en librerías, este libro tendría un valor de
U$22.- o más.
Atención: no disponemos entrega automática, por tanto nos notificaremos de tu
compra cuando revisemos nuevamente la casilla de e-mail; tu libro puede tardar
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[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
De medios y anunciantes
Vital, papel de la mujer en la economía rural
*Las mujeres campesinas* representan un tema relevante en el contexto actual
del campo mexicano.
*Su participación como* sujeto activo de la economía del sector rural y como
eje de cohesión de la familia es un proceso que permea los rasgos
económicos, los rasgos económicos de este sector de forma diferenciada según
la zona del país, y la historia de las comunidades en que se instala.
*Los microcréditos que* otorgan en las comunidades a grupos solidarios los
Organismos Intermediarios del Fondo de Microfinanciamiento a Mujeres
(Fommur), además del componente monetario, tienen elementos de desarrollo
social y personal.
*La metodología financiera* del microcrédito implica una relación de
reciprocidad: el otorgamiento de créditos es un acto de reconocimiento
explícito a las capacidades de la mujer campesina para insertarse en la
economía de una manera incipiente, simultáneamente es para la mujer
campesina un acto de responsabilidad.
*El libro Impacto* *de vida. Mujeres y microcrédito en México*, escrito por
un grupo de investigadoras de la Universidad Iberoamericana, presenta a modo
de memorias (2001-2006) los rasgos más importantes del Fommur, además de los
elementos que lo componen como una política pública dirigida al desarrollo
de la mujer rural.
*Impacto de Vida...* es presentado por el programa Nacional de
Financiamiento al Microempresario (Pronafim), en el que se revela una
investigación realizada en relación a los beneficios y el desarrollo
personal que ha generado el microcrédito en un grupo representativo de
mujeres participantes en los programas de microcrédito de la Secretaría de
Economía.
*El trabajo revela* resultados interesantes con referencia a la idea de una
institución que atienda las necesidades, por medio del microcrédito, de
grupos expuestos a una doble vulnerabilidad: la marginación y el hecho de
pertenecer al género femenino.
*El estudio se* suma de manera oportuna al esfuerzo que se realiza día a día
en numerosos puntos del planeta, el cual ha sido finalmente reconocido con
la entrega del premio Nobel de la Paz 2006 al precursor del campo de los
microcréditos, Muhammad Yunus, creador del Banco Graneen de Bangladesh.
*Para el lector* que no esté especializado en economía, en
microfinanciamiento crediticio, macroteorías psicoanalíticas o en la cansada
jerga de Lacan, el libro significará, indudablemente, una sorpresa: se deja
leer con soltura. Las encuestas y los análisis de resultados son presentados
de una manera sencilla y legible.
*Para mayor información* comunicarse al teléfono 56 29 95 00 Ext.: 27603 o
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http://www.eldiario.net/noticias/nt070123/4_08scd.php
Gobierno y OMS Promoverán campaña internacional para despenalizar la hoja
de coca (ANF).- El gobierno de Evo Morales iniciará una campaña internacional,
a través de la Organización Mundial de la Salud (OMS), para eliminar a la hoja
de coca de la lista de estupefacientes de las Naciones Unidas y que la comunidad
internacional reconozca al arbusto como parte de la medicina tradicional en
Bolivia. El Presidente dijo que estos dos objetivos fueron los que motivaron a
su administración a buscar que el país pueda llegar por primera vez a presidir
el Consejo Directivo de la OMS, que si bien es un organismo que no corresponde a
la estructura central de la ONU, si es un ente que está especializado en el tema
de salud que interesa a la entidad multinacional. Morales reconoció que será
una tarea difícil, “pero no imposible” y dejó en manos de los delegados ante la
OMS realizar un buen trabajo y aprovechar ese espacio para explicar los valores
medicinales y tradicionales de
la hoja de coca y persuadir que este producto resuelve muchos problemas de
salud en el país. Morales en reiteradas oportunidades manifestó su intención
de despenalizar la hoja y de convencer a otros gobiernos que la coca no es
cocaína, proceso que le llevará mucho tiempo y que fue calificado como
“extremadamente complicado” por el director ejecutivo de la Oficina de las
Naciones Unidad contra la Droga y el Delito (UNODC), Antonio María Costa, quien
llegó al país en octubre pasado. En ese entonces, Costa manifestó que Bolivia
debía cumplir cinco fases para poder seguir trabajando con ese organismo. El
primero fue el notificar al Secretario General de la ONU, con datos científicos
que ayuden a la OMS y a la Comisión de Estupefacientes, a evaluar el pedido de
sacar a la hoja de coca de la lista uno de sustancias prohibidas.
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(and love to hate): Yahoo! TV's Guilty Pleasures list.
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Por Angela Boto Dios se ha caído del cielo, pero empieza a
despertarse dentro de cada persona
El sentido de la experiencia humana es crear el universo, explica en la
siguiente entrevista el filósofo estadounidense Andrew Cohen, fundador de la
emblemática revista "What is enlightenment", hoy punto de encuentro de
pensadores, científicos y místicos interesados en la experiencia humana y en la
conciencia. Cohen, cuya pensamiento recoge elementos de la tradición religiosa
cristiana en general, así como del budismo o del new age, añade que después de
la ruptura con las tradiciones que se produjo en los años 60, se ha desarrollado
una espiritualidad demasiado personal y que lo que tenemos que hacer ahora es
crear un contexto más amplio para abrazar el futuro. Considera asimismo que el
Dios mítico se ha caído del cielo, pero que está empezando a despertarse a sí
mismo dentro de cada persona. El próximo salto en la evolución de la conciencia,
señala Cohen, es un salto más allá de la individualidad. ¿Hay cabida
para la iluminación en el nuevo siglo? ¿Sigue
siendo válido el concepto tradicional de espiritualidad? El papel del ser
humano en el universo y su responsabilidad en la creación del futuro… Lo que
para algunos son cuestiones que surgen en momentos de reflexión profunda,
constituyen el centro de la vida para Andrew Cohen. Durante las últimas
tres décadas este filósofo, o maestro espiritual, estadounidense, se ha dedicado
a explorar en los entresijos de la esencia humana buscando respuestas. Después
de adentrarse en la mística oriental regresó a occidente para crear su propia
vía de conocimiento, un camino adaptado a las exigencias de un mundo en
desarrollo acelerado, de una cultura en la que hace mucho que el Dios paternal
ha desaparecido. De ahí su nombre: “espiritualidad o iluminación
evolutiva”. La revista que ha fundado, What is enlightenment (Qué es la
iluminación), es un auténtico punto de encuentro de pensadores, científicos y
místicos interesados en la experiencia humana y en la conciencia.
Cohen ya ha organizado dos retiros en Barcelona en los dos últimos años.
¿Cómo definiría la espiritualidad evolutiva? Hay que entenderlo en el
contexto de la evolución del universo desde que surgió hace alrededor de 14.000
millones de años. Según hemos ido aumentando el nivel de conciencia, nuestra
comprensión sobre quiénes somos y el significado de estar vivo también ha
evolucionando. Recientemente, el ser humano se ha dado cuenta de que el proceso
de evolución depende del despertar de cada individuo. Al nivel más profundo, el
sentido de la experiencia humana es crear el universo. Asegura que hace
falta un nuevo contexto moral, ¿a qué se refiere? Nunca ha habido tanta
gente con un nivel de educación, de bienestar y de libertad tan alto, pero la
mayoría experimenta una alienación, es decir una separación de sí mismo. Tenemos
que sentir que es nuestra responsabilidad llevar a la humanidad hacia el futuro.
Tenemos que experimentar una
conexión emocional con el hecho de que somos parte de un proceso más grande y
que nuestra obligación es primero el proceso y después nosotros mismos. A menos
que una gran minoría se despierte en este sentido no creo que nada cambie.
Después de la ruptura con las tradiciones que se produjo en los años 60, se ha
desarrollado una espiritualidad demasiado personal. Por ejemplo, el movimiento
New Age tiene una comprensión sofisticada del ser, pero su espiritualidad es muy
sentimental y narcisista. Lo que tenemos que hacer ahora es crear un contexto
más amplio para abrazar el futuro. Usted conoce profundamente la
filosofía y la mística orientales, pero en cierto modo se ha separado de ellas,
¿por qué? Las tradiciones orientales no nos enseñan cómo vivir en el
mundo y tampoco tienen conocimientos sobre la evolución. Su saber radica en el
desarrollo de la conciencia individual, pero no entienden que el universo es
parte de un proceso profundo de evolución
temporal. Conciben el tiempo como ciclos recurrentes, dando vueltas
infinitamente. Y cuando alguien ve eso quiere se libre, salir de la rueda y es
entonces cuando la gente entra en ese estado interno de alejamiento de las
experiencias de la vida y de la encarnación. ¿Qué ofrece en sus cursos
en este sentido? Ofrezco un futuro. Quiero dar una visión grande de lo
que es nuestra experiencia. Llevo a la gente a antes del comienzo, hace 14.000
millones de años. Para hacerlo hay que ir más allá del pensamiento y lo que se
experimenta es el cero, la nada. Este es un estado meditativo. Mucha gente
practica la meditación, pero ni siquiera entiende lo que está haciendo. Cuando
vuelven a cero todo desaparece, pero la esencia fundamental de sí todavía está
ahí. De modo que antes del comienzo ya estábamos. Esta comprensión es la
iluminación tradicional de Oriente. Después, lo que ocurre es que la mayoría de
la gente va de ahí al ego, es decir al Yo cuya experiencia se
ha separado de la vida, al Yo alienado. Esto es más o menos lo que viven muchas
personas que siguen una espiritualidad influida por Oriente. ¿Y
después? Ayudo a la gente a entender que el tiempo no se da en ciclos.
Hace 14.000 millones de años comenzó el proceso y pasó de la energía a la luz, a
la materia y a la vida. Lo más importante de la vida es la conciencia y
conciencia es conocimiento, interioridad, subjetividad. El ser humano tiene la
capacidad de saber que sabe. Otras formas de vida son conscientes, pero no saben
que lo son. El universo nos ha parido hace 100.000 años para tener un modo de
conocerse a sí mismo. El Dios mítico se ha caído del cielo al mismo tiempo que
la humanidad comienza a darse cuenta de que es los ojos y el corazón del
principio que ha creado el universo. Dios es la energía y la inteligencia que ha
iniciado el proceso creador y que lo está dirigiendo en este instante.
En el ámbito de lo físico, el impulso creador o
evolutivo es energía sexual, la misma energía que ha creado el universo.
Subiendo de nivel es la compulsión creativa y más alto aún está el impulso
espiritual, evolutivo. Dios desapareció y ahora está empezando a despertarse a
sí mismo dentro del individuo. ¿Cómo se vive pues la iluminación en
nuestro mundo? En el sentido oriental, iluminación significa el
descubrimiento del cero. El punto cero no es suficiente porque no tiene ninguna
conexión con el mundo, con la vida, con los otros. La iluminación evolutiva es
el descubrimiento del Yo auténtico que es la mejor parte de nosotros. Es pura
pasión energética por el futuro y es intrínsecamente libre, no le duele el
pasado ni la historia personal. El Yo auténtico es el big bang, el impulso que
crea el universo haciéndose consciente de sí mismo. Es la razón por la que nos
interesa la evolución de la conciencia. En el Yo auténtico no hay ego.
Ha hablado del individuo, pero ¿cómo perfila el futuro
colectivo? Creo que el próximo salto en la evolución de la conciencia
de nuestra especie es un salto más allá de la individualidad. Ahora tenemos un
ego muy desarrollado en el sentido negativo. Lo positivo es que existe una gran
capacidad para la individuación. Necesitamos que individuos muy desarrollados
empiecen a experimentar la unidad o la no diferenciación entre los Yo. A esto lo
llamo una experiencia de autonomía y de comunión. En la primera, el poder
creativo del individuo se libera. La comunión es cuando dos se unen como uno.
Normalmente, autonomía y comunión no se pueden dar al mismo tiempo, pero en el
estado del que hablo dos o más se funden en uno y al mismo tiempo, en el mismo
espacio, experimentan autonomía. Experimentan que son una conciencia y
simultaneamente cada uno vive su autonomía. Esto es lo que creo que es el
próximo nivel y lo llamo la nueva iluminación, la iluminación evolutiva.
Angela Boto es licenciada en CC Químicas. Ha sido
responsable del portal de salud del diario español El Mundo y en la actualidad
colabora con el diario El País. Ha trabajado también para publicaciones como
Integral, Mente Sana y recientemente para Psychologies. También ha colaborado
con la revista “What is Enlightenement” fundada por Andrew Cohen.
Fuente: www.tendencias21.net Para suscribirte al boletín de la
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Oración de la Unidad
Madre Padre experimento tu presencia
dentro y a través mío.
Reconozco tus obras en cada gesto de mis manos.
Reconozco tu Intento latiendo en mi corazón.
Tú en la tierra y Yo en el cielo
y juntos concibiendo una nueva era de Amor.
Así como hoy, por tu gracia,
en el Uno vive la humanidad.
Celebramos en la Unidad,
aquello que eternamente ha sido y eternamente será.
Madre Padre Yo Soy la Dicha,
la Gracia y la Paz de Tú Voluntad.
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Les remito la sgte. informacion, para tomar las medidas del caso,
Saludos,
Raul.
Estimado(a)s
"Un nuevo virus amenaza a miles de usuarios de la Internet. La
Asociación de Internautas
alertó en su página web sobre la circulación de unos correos
electrónicos con asuntos como "Fidel Castro dead" (Fidel Castro ha
muerto) o "Hugo Chávez dead" (Hugo Chávez ha muerto) y con un fichero
adjunto que contiene un peligroso virus que está infectando a miles de
computadoras." [Diario El Comercio del Peru
http://www.elcomercioperu.com.pe/EdicionOnline/Html/2007-01-21/onEcPortada065575\
6.html]
"En los próximos días tengan cuidado con los correos electrónicos que
reciban con ficheros adjuntos y con asuntos llamativos como:
-Fidel Castro dead.
-Hugo Chavez dead.
-Sadam Hussein alive!
-Sadam Hussein safe and sound!
-Russian missle shot down Chinese satellite
-Russian missle shot down USA aircraft
-Russian missle shot down USA satellite
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-Chinese missile shot down USA satellite
-Radical Muslim drinking enemies' blood.
-U.S. Secretary of State Condoleezza Rice has kicked German Chancellor
Angela Merkel
-U.S. Southwest braces for another winter blast. More then 1000 people are dead.
-Venezuelan leader: "Let's the War beginning".
-President of Russia Putin dead
-Third World War just have started!
-The Supreme Court has been attacked by terrorists. Sen. Mark Dayton dead!
-The commander of a U.S. nuclear submarine lunch the rocket by mistake.
-First Nuclear Act of Terrorism!
Este asunto esta cambiando en las ultimas horas.
El correo contiene un fichero ejecutable con algunos de los siguientes nombres;
- Video.exe
- Full Video.exe
- Read More.exe
- Full Text.exe
- Full Clip.exe
Estos pueden variar en las ultimas horas.
Este fichero ejecutable es un TROYANO DOWNLOADER que los antivirus aun
no detectan pues tenga el máximo cuidado en los próximos días por este
brote de correos infectados.
Como detectar que esta infectado, busque en los siguientes directorios:
WindowsSystem32
WinntSystem32
Los ficheros: wincom32.sys / wincom32.ini y peers.ini
También crea la cadena:
HKLM >SYSTEM >Current Control >Set Services >wincom32
Servicios: wincom32 Agregar wincom32
El troyano utiliza el proceso SERVICES.EXE para saltarse los cortafuegos.
Este troyano es de la familia Downloader preparado para descargar un
nuevo troyano mas peligroso para obtener el control de una maquina sin
el consentimiento del usuario.
La Asociación de Internautas recomienda la máxima prudencia y no
ejecuten ningún fichero sospechoso y desconfié de este tipo de correos
llamativos."
Fuente:
Asociacion de Internautas
http://seguridad.internautas.org/html/1/1024.html
Saludos
Adam
Raúl Valdivia Morales
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Buenas gente...
Aquí les escribo , una compañera argentina que anda de paseo por bolivia y
peru... alguno sabe darme alguna referancia de alguna grupo o colectiva para
visitar y compartir experiencias, alguna ong, aguna cooperativa o red de
comercio.....
Bueno , estoy abierta recomendaciones...
Gracias ¡!
amparo
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Probalo ya!
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
From: Alianza Social Continental <asc@...>
Date: 16-ene-2007 13:39
Subject: [Noalca-l] El altermundismo: como un tren en movimiento
*EL ALTERMUNDISMO: COMO UN TREN EN MOVIMIENTO* (extractos)
* Bernard Cassen**
El termino altermundista designa a personas y movimientos que rechazan una,
varias o todas las dimensiones del orden existente -el capitalismo
neoliberal- y que apiran a otro mundo. El lema OTRO MUNDO ES POSIBLE nace en
Le Monde Diplomatique en mayo de 1998, luego fue tomado por ATTAC y a partir
de enero de 2001 en Porto Alegre por los Foros Sociales y el conjunto de los
altermundistas.
Progresivamente a comienzos del nuevo siglo, se fue pasando de los "anti" a
los "alter", del simple rechazo a la globalización neoliberal, a las
propuestas.
El Movimiento altermundista es un conjunto de organizaciones y redes sin
ninguna estructura, salvo coordinación para acciones puntuales. Su mayor
visualización son los foros sociales y las manifestaciones. Algunas
organizaciones dedican el 100% de su actividad (como ATTAC) y otras sólo una
parte ya que participan principalmente a través del prisma de su razón de
ser: defensa de los trabajadores para los sindicatos, defensa del planeta
para los ecologistas, los derechos de las mujeres para las feministas, etc.
etc.
El movimiento altermundiista funciona como un metro en forma de biblioteca
itinerante de análisis, de coordinación de luchas, de propuestas: algunos
están desde el primer hasta el último vagón, otros se suben en una estación
y se bajan luego, pero todos habrán hecho al menos una parte del camino
juntos.
Un punto extremadamente positivo de los foros y movilizaciones es el hecho
que a muchas asociaciones les ha permitido conocer y comprender mejor las
luchas y lógicas de las demás organizaciones. Ninguna organización sale tal
cual como ingresó, en especial gracias a las relaciones humanas que se
establecen.
El primer éxito del movimiento altermundista fue haber permitido los
encuentros del nivel local al internacional y haber hecho emerger redes con
un léxico común para caracterizar los desastres de la gobalización
neoliberal.
Los fundamentos de las políticas neoliberales han sido deconstruidos. Si en
el año 2005, la campaña contra el tratado cosntitucional fue victoriosa, se
debe especialmente a que se transformó en un referendum no "por" o "contra"
Europa, alternativa absurda en la que los partidarios del SI querían
encerrar a los ciudadanos, sino en "a favor" o "en contra" del
neoliberalismo.
¿Está el altermundismo en retroceso? Quién puede creer eso cuando se observa
lo que sucede en América latina, donde se han realizado cinco foros
mundiales (Cuatro en Porto Alegre y uno en Caracas). Donde en Bolivia, tras
la elección de Evo Morales, y en Venezuela, donde Hugo Chávez ha ganado
todas las elecciones desde 1998, se han entablado procesos de cambios
profundos de la sociedad, incorporando los grandes temas del altermundismo.
A la luz de estas experiencias surge una pregunta a la que el movimiento
altermundista no puede entregar una respuesta común: la pregunta tiene
relación con los resultados concretos de sus acciones y su relación con lo
político. Para el conjunto de los componentes del altermundismo los Foros
Sociales deben -sin ninguna duda- seguir siendo lo que son desde su
nacimiento: espacios de encuentro, debate y búsqueda de convergencias entre
actores sociales y ciudadanos, y especialmente la elaboración de propuestas.
Algunos piensan que hay que continuar buscando propuestas y alternativas,
sin ir más lejos como el establecer un programa político, aunque fuese
mundial. Esta actitud reenvía a una ideología libertaria difusa, pero muy
presente en muchas organizaciones. Fue teorizada por John Holloway en un
libro llamado "Cambiar el mundo sin tomar el poder". La palabra "poder" está
ausente del vocabulario de estos actores, salvo para estigmatizarla, muchas
veces en reacción a las derivas totalitarias de los Estados-partidos. Por el
contrario el contra-poder y la desobediencia civil aparecen como puntos
privilegiados del cambio.
Para otros, incluyendo a muchos ciudadanos, la palabra poder no es un tabú.
Es verdad que la experiencia pasada (Mitterrand, Lula, por ejemplo) ayuda a
no hacerse ilusiones sobre la capacidad o la voluntad de cambiar realmente
las cosas desde un gobierno, incluso inicialmente bien intencionado, si no
está permanentemente empujado por las movilizaciones sociales. Pero no
consideran que la política sea, por esencia, un dominio en que sólo se puede
ensuciar las manos.
Los movimientos sociales y ciudadanos pueden influir en los actores
políticos permaneciendo fuera de la esfera electoral. ¿Cómo? A través de las
movilizaciones, desde luego, pero también produciendo propuestas que sean
discutidas por la sociedad.
A nivel internacional, 19 participantes regulares de los foros sociales,
provenientes de quince países (entre ellos el autor de estas líneas) tomaron
la iniciativa de elaborar un conjunto de 12 propuestas estructurantes para
otro mundo posible, las que fueron presentadas el 29 de enero de 2005, bajo
el nombre "manifiesto de Porto Alegre" el que fue publicado en el número 50,
marzo de 2005, de la edición chilena de Le Monde Diplomatique. Un año
después, en vísperas del Foro Social Mundial de Bamako, cientos de
asistentes adoptaron un documento programático a vocación planetaria,
conocido como "El llamado de Bamako" (1).
A través de la ampliación de la conciencia ciudadana, de acciones de
educación popular, de "concientización" se puede contribuir a la formación
de un terreno cada vez más refractario al neoliberalismo e influenciar a los
actores del juego político.
En última instancia la hegemonía neoliberal se basa en la conquista de las
mentes. Por ello la crítica del sistema mediático, actor económico y vector
ideológico de esta hegemonía, es una prioridad absoluta.
Nota
1) http://agenciacartamaior.uol.com.br
_______________
*Bernard Cassen es Presidente de Honor de ATTAC Francia y participó en los
dos Foros Sociales que se han realizado en Chile. (Extractos con acuerdo del
autor).
***************
EL GRANO DE ARENA
Correo de información ATTAC
n° 379 - Lunes 15 de enero de 2007
______________________________
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ABRAZANDO AL MUNDO
DARSHAN
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* 'Cuando nos damos cuenta de lo que somos, descubrimos el secreto de la
felicidad'. *
Dos mensajes de Amma hasta abajo de este envío:
*Para afrontar desastres, unidad y fuerza mental.
*Mensaje Año Nuevo 2007.
TE INVITAMOS CORDIALMENTE A UNA PLATICA IMPARTIDA POR SWAMI DAYAMRITA
CHAITANYIA, DISCIPULO DE MADRE AMMA, DE VISITA EN MEXICO.
PLATICA, CEREMONIA, VIDEO,
CANTOS DEVOCIONALES Y
PREGUNTAS Y RESPUESTAS.
19:00 A 21:30 h.
*CABO SAN LUCAS, BAJA CALIFORNIA, VIERNES 19 DE ENERO 2007. SALON
AUDIOVISUAL DEL COBACH. MATAMOROS, ENTRE MIJARES Y ALIKAN, TEL. 624-1548580
CON CRISTINA.
*MALINALCO, ESTADO DE MEXICO, LUNES 22 DE ENERO.
CENTRO HOLISTICO Y RECREATIVO OLLINYOTL. CERRO DE LA ASCENSION ESQUINA CERRO
DEL CIRIACO, A UNA CUADRA DEL PANTEON. BARRIO SAN JUAN ORIENTE. TEL. 714-147
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ATZINGO, LA CASA DE LA RED. TECOLOTE 63, LOMAS DE ATZINGO, POR LA SUBIDA A
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______________________________________________________
*Estreno de la película Darshan, el abrazo el viernes 2 de febrero de 2007
en Madrid, Barcelona, Sevilla, Valencia, Bilbao y Pamplona. Relato de un
viaje por la India en compañía de Amma. Pulsar aquí para obtener más
información, el cartel e imágenes de la
película<http://www.karmafilms.es/darshan/darshan.swf>
*
___________________________________
Swami Dayamrita Chaitanya es un antiguo discipulo de Mata Amritanandamayi
Devi, conocida simplemente por 'Amma', mamá. Swamiji -el 'ji' es
demostrativo de respeto- acompaña a Amma en su gira anual por Norteamérica y
Europa y se le suele ver a su lado traduciendo preguntas de los devotos.
Amma le pidio que se quedara en América como su
representante principal. Por mas de 10 años Swamiji a atendido
todos los aspectos de su misión, desde los Estados Unidos.
Además de atender todas las funciones de manejo del centro de Mata
Amritanandamayi, en San Ramon, California, Swamiji también hace giras por
America Central y Sudamérica.
Ahí conduce programas espirituales y retiros que incluyen pláticas sobre la
enseñanza de Ammachi, cantos del divino nombre, cantos devocionales y
contestando preguntas espirituales. El conocimiento interno que ha adquirido
a través de los años pasados con Amma es profundo y revelador.
Su calidez y humildad son inspiradoras para los que atienden sus programas.
Tenerlo en México nos produce una gran alegría. La entrada es libre en todas
las presentaciones en esta ocasión. Cóctel de honor.
"Comenzad a trabajar para realizar vuestros sueños " Reportaje del inicio
del nuevo año Medianoche del 1 de enero
31 de Diciembre de 2006 – 1 de Enero de 2007 — Amritapuri
"Estamos entrando en el nuevo año con los corazones llenos de esperanza,"
dijo Amma en la primera hora del 2007. "Recemos sinceramente para que este
año, al contrario que el pasado, no tengamos que presenciar más guerras, más
inocentes muertos a causa del terrorismo o desastres naturales. Las
oraciones colectivas pueden crear alguna diferencia ."
Gentes de todo el mundo visitan Amritapuri estas vacaciones y en
consecuencia el darshan de Amma ha durado desde las diez de la mañana hasta
media hora antes del nuevo año.
Después de que Amma abrazase a la última persona a las 11:30 de la noche,
comenzó a presenciar las actuaciones culturales escenificadas por devotos y
residentes. A medianoche en punto, Amma dirigió el canto de Om lokah
samastah sukhino bhavantu.
En su alocución, Amma reflexionó en cómo, en la víspera del año nuevo, todo
el mundo suele pedir a Dios poder realizar sus sueños. "Está bien acariciar
algunos sueños con vista al futuro" dijo Amma a sus hijos. "Pero también es
necesario reunir nuestros esfuerzos para que esos sueños se realicen."
Amma dijo también que el año nuevo es tiempo de analizar nuestra vida y ver
si estamos progresando o si nos estamos desviando de nuestro objetivo. Dijo
Amma: De hecho, algunas veces carecemos de la clave de hacia dónde estamos
dirigiendo nuestra vida.
'La peor pobreza que podemos afrontar en este mundo, es la pobreza del
amor", dijo Amma. "En una sociedad en la que lo que progresa es el egoísmo,
los seres humanos han olvidado el lenguaje de compartir. Esta es la más
terrible de las maldiciones." A continuación, Amma pidió a todos los que
suelen fumar, comprar ropa cara y otros objetos de lujo, que consideren
reducir estos gastos y con este ahorro hacer donaciones para ayudar a los
pobres.
Puntualizó que solo la codicia de la humanidad es responsable del hambre en
el mundo. Amma contó una anécdota. "Dios formuló una resolución de Año Nuevo
para terminar con el hambre en el mundo. Pero Dios falló porque nadie quiso
distribuir los alimentos abundantes que Él había creado."
"Cuando se acerca un nuevo año, siempre pensamos en el que se va; en lo
bueno y en lo malo. Amma dijo: "Como aspirantes espirituales también tenemos
que hacer introspección: ¿Cuales han sido nuestros logros? ¿En qué hemos
fracasado? No seamos egoístas con nuestros logros. Debemos inspirarnos en
ellos. Debemos reconocer nuestros errores y decidirnos a seguir adelante con
más conocimiento. "
Amma concluyó su mensaje pidiendo a sus devotos que empleen un poco de
tiempo cada día ayudando a los demás. "Puede ser hablando amablemente, con
palabras de consuelo a los que están tristes o escuchar atentamente a
alguien con problemas." "Puede ser protegiendo a la madre naturaleza, o
dando cualquier otra clase de ayuda. De este modo, mediante buenos
pensamientos y buenas acciones podemos crear vibraciones positivas en el
mundo. Seguramente desaparecerían así la oscuridad del egoísmo y del odio .
Ojalá mis hijos sean lámparas que llenen el mundo con la luz de la paz y el
amor."
Entonces Amma cantó tres bhajans, comenzando con "Hari Bol" y "Giridhara
Gopala." Cantó su último bhajan en inglés. La canción, "Everyone in the
World" era muy apropiada para una noche asociada con sueños de futuro, ya
que representaba el sueño de Amma.
Everyone in the world should sleep without fear,
at least for one night, sleep without fear.
Todo el mundo debería dormir sin temor,/ al menos una noche, dormir sin
temor.
Everyone in the world should eat to their fill,
at least for one day, eat to their fill
Todo el mundo debería comer hasta saciarse/al menos un día comer hasta
saciarse.
There should be one day when there is no violence,
no one is injured, no one is harmed.
Debería haber un día sin violencia/ sin nadie herido, sin nadie dañado.
All people young and old should serve the poor
and needy, at least for one day, serve selflessly.
Todos, jóvenes y mayores deberían servir al pobre y necesitado/ al menos un
día servir desinteresadamente.
This is my dream./ Este es mi sueño.
This is my prayer./ Esta es mi oración.
Love is the answer, love is the way./La respuesta es el amor, el amor es el
camino.
Love is the answer, love is the way./ La respuesta es el amor, el amor es el
camino.
—Kannadi
Amritapuri.org <http://www.amritapuri.org/>
(c) <http://www.amritapuri.org/sevadesk/copyright.htm> Mata Amritanandamayi
Math.
MAM@... "Mantened la fuerza mental y la unidad para afrontar los
desastres" Mensaje de Amma en el primer aniversario de la tragedia del
Tsunami 26 de diciembre de 2005
La vida se torna plena cuando la humanidad y la naturaleza avanzan unidas en
armonía. Cuando la melodía y el ritmo se complementan, la música resulta
bella y placentera. De igual modo, cuando las personas viven de acuerdo con
las leyes de la naturaleza, la música de la vida se vuelve melodiosa.
Existe un orden en todo el cosmos. Todo sigue un ritmo: el viento, la
lluvia, las olas, nuestro respirar o el latir del corazón. De forma
parecida, existe un ritmo en la vida. Cuando el ritmo de nuestros
pensamientos se pierde, se refleja en nuestras acciones y dejamos de ir
acompasados con el ritmo de la vida.
El ritmo de la Naturaleza depende de la humanidad. Es necesario mantener el
ritmo de la mente y el cuerpo por el bien de nuestra salud, de nuestro
tiempo de vida, por el bien de la humanidad y de la Naturaleza. Sin embargo,
este ritmo se está perdiendo. Esto se refleja en la Naturaleza y en la
sociedad a través de desastres como el tsunami.
La muerte forma parte de la vida. Todos nosotros tendremos que afrontarla un
día u otro. Lo importante no es cómo vamos a morir, sino cómo vivimos. Dios
nos ha dado libertad para reír o llorar. Aunque estemos completamente
rodeados por la oscuridad, debemos mantener encendida nuestra luz interior.
Aunque no podamos eliminar completamente el sufrimiento de los demás,
debemos compartirlos para reducirlos. Cuando consolamos a los demás con
nuestra sonrisa o palabras de afecto, nuestra capacidad de bondad no
disminuye, sino que aumenta. Hasta la persona más pobre posee la ilimitada
riqueza de la bondad. Así como el agua de un manantial perenne nuca se seca
por mucho que bebamos de él, cuanta más bondad ofrezcamos, mayor será ésta.
Porque se hayan ido nuestros seres queridos, eso no significa que tengamos
que estar siempre apenados. Nuestras Escrituras se refieren a la muerte como
un paso a una nueva vida. Es como la pausa que sigue al acabar una frase. No
sólo los seres queridos o cercanos han rezado por la paz de las almas que
han partido, sino también muchos hijos de todo el mundo. Estas plegarias
nunca se perderán. Si pensáis en ello, hijos míos, obtendréis mucha más
fuerza. Rezad a Dios para que estas almas que han partido alcancen una vida
superior.
Los desastres naturales no están bajo nuestro control. No importa lo
avanzados que estemos tecnológicamente, nuca seremos capaces de evitar que
esos desastres se produzcan. Pero al ver como vosotros, hijos, os crecéis y
afrontáis estos obstáculos con fuerza y unidad, Amma rebosa de esperanza. Si
somos capaces de mantener esta fuerza mental y unidad, estaremos preparando
el camino para un futuro brillante. No basta con que tengáis, vosotros
hijos, nuevas casas, también debéis tener una visión de la vida, construida
sobre unos fuertes cimientos espirituales.
Que las heridas causadas por el tsunami en mis hijos curen rápidamente. Amma
pide al Paramatman (Ser Supremo) que las vidas de todos los afectados por el
tsunami florezcan de nuevo y se llenen de paz y felicidad.
- Amma.
--
LA CASA DE LA RED
www.lacasadelared.com
Portal fisico y virtual a la:
RED CUAUHNAHUAK
www.egrupos.net/grupo/redcuauhnahuak
RED MEXICANA DE CONCIENCIA
www.redconciencia.org.mx
RED ANAHUAK
www.laneta.apc.org/redanahuak
www.elistas.net/lista/redanahuak
RED IBEROAMERICANA DE LUZ
www.redluz-ci.org
www.elistas.net/lista/redluz
www.mind-surf.net/redluz.htm
www.mind-surf.net/comunidad.htm
CALENDARIO ESPIRITUAL 2006
www.mind-surf.net/redluzcalendario.htm
PROYECTO INTERREDES
www.interredes.org
www.egrupos.net/grupo/interredes
Contacto instantaneo:
MSN messenger: ricardoredluz@...
Yahoo messenger: anahuak2001
Recursos digitales para grupos civiles:
www.activarte.org.mx
Soluciones reales a problemas graves:
www.drzurita.com
Herencia floral mexicana:
www.florara.net
La web de mexicanidad:
www.aztlan.org.mx
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[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
TALLER DE PLAN DE NEGOCIOS
Programas de planeación estratégica
dirigidos a organizaciones de la sociedad civil -OSC.
Segundo módulo
Facilitado por el consultor Julián Cantún Kim*
Casa de la Cultura ATZINGO
La Casa de la Red
Enero 19-21, 2007
Tecolote 63
Col. Lomas de Atzingo
Cuernavaca, Morelos, México
www.lacasadelared.com
Con el objetivo de contribuir a que las acciones y proyectos de
organizaciones amigas de la RedLuz, la Red Mexicana de Conciencia, la Red
Anáhuak y la Red Cuauhnáhuak mantengan una total armonía y congruencia con
su misión y visión, su servicio a la comunidad y sus estrategias de
autosustentabilidad, te invitamos a que nos acompañes en el segundo módulo
del programa de desarrollo institucional que hemos diseñado para compartir
este conocimiento empoderador especializado con tu grupo.
El propósito del Programa es dotarnos de las herramientas necesarias para
garantizar la reproducción masiva de nuestros sueños, mediante una
estructura metodológica profesional que nos lleve a la consolidación de
nuestros proyectos.
Este segundo módulo del programa esta integrado por los siguientes temas:
1. Proyecto y Objetivos.
2. La Idea.
3. ¿Por qué?
4. Los Promotores.
5. Misión.
6. Objetivos.
7. Producto y Mercado.
8. Productos: Visión General.
9. Puntos Fuertes y Ventajas.
10. El cliente.
11. Targets.
12. El Mercado Potencial.
13. Claves de Futuro.
14. Competitividad.
15. La Competencia.
16. Principales competidores.
17. Análisis comparativo.
18. Competitividad: Análisis.
19. Plan de Marketing.
20. DAFO.
21. Política de Producto.
22. Política de Servicio y Atención al cliente.
23. Política de Precios.
24. Política de Promociones y descuentos.
25. Comunicación.
26. Publicidad y Promoción.
27. Plan de Acciones de Marketing.
28. Estimaciones de Venta.
29. Plan de Ventas.
30. Estrategia de Ventas.
31. Fuerza de Ventas.
32. Condiciones de Venta.
33. Canales de Distribución.
34. Plan de Ventas Anual.
35. Estimaciones de Venta.
36. Recursos Humanos.
37. Organización Funcional.
38. Condiciones de trabajo y remunerativas.
39. Plan de Recursos Humanos.
40. Previsión de Recursos Humanos.
41. Aspectos legales y societarios.
42. La sociedad.
43. Licencias y derechos.
44. Obligaciones Legales.
45. Permisos y limitaciones.
46. Planes Operativos.
47. Plan de Establecimiento.
48. Plan de Lanzamiento.
49. Resultados Previstos.
50. Premisas Importantes.
51. Indicadores.
52. Resultados Primer año.
53. Umbral de rentabilidad.
54. Cuenta de Explotación.
55. Cuentas de Resultados.
56. Tesorería.
57. Balances previsionales.
58. Resultados a 5 años.
59. Resultados.
60. Balances Previsionales.
61. Tesorería.
62. Valor y Rentabilidad de la inversión.
63. Principales Ratios
64. Plan de Inversiones y Financiación.
65. Plan de Inversiones y establecimiento.
66. Necesidades Financieras.
67. Plan de Financiación.
68. Conclusiones finales.
69. Oportunidad.
70. Riesgo.
71. Puntos Fuertes.
72. Rentabilidad.
En un tercer y último módulo, también en La Casa Atzingo, La Casa de la Red,
con el mismo formato de 14 horas, se tocará próximamente otro tema
complementario sobre diseño de proyectos.
Los participantes en el primer módulo interactúan y dan seguimiento al
taller en una sala virtual llamada 'Planeación Interactiva en Red',
en: http://www.googlegroups.com/group/planeacionenred
*Sobre Julián Cantún Kim
Julián es un compañero tabasqueño autodidacta, empresario y actualmente
consultor de varios gobiernos municipales y estatales. Participa en
proyectos del PNUD en el área de turismo. Tiene una experiencia en el área
de planeación estratégica de más de diez años, lo cual le ha permitido
participar en muchas iniciativas de la sociedad civil y el diseño de las
estrategias para su consolidación y la obtención de recursos. Participa con
nuestra red como voluntario en la capacitación de nuevos cuadros. El sitio
web de su empresa es www.iniciativasturisticas.com.mx y actualmente emprende
un nuevo reto de turismo electrónico en www.clubdereservaciones.com
Su email: <juliancantun@...>
PROGRAMA
Viernes 19
Llegada y registro
16:00-17:00
Dinámica de integración
Ronda de presentaciones
17:00-18:00
Sesión de trabajo
18:00-21:00
Cena
21:00
Tertulia musical
22:00
Descanso
24:00
Sábado 20
Ejercicios armonizadores
08:00
Desayuno
09:00
Receso
10:00
Sesión
10:30-12:30
Receso
12:30
Sesión
13:00-15:00
Comida
15:00
Sesión
17:00-19:00
Receso
19:00
Cena
20:00
Círculo de Fuego
21:00
Descanso
24:00
Domingo 21
Ejercicios armonizadores
08:00
Desayuno
09:00
Sesión
10:00-12:00
Receso
12:00
Sesión
12:30-15:30
Clausura
15:30
Comida de despedida
16:00
Cuota de recuperación: $2,500 (US$250)
Voluntarios y miembros de la red: $500 (US$50)
Incluye inscripción, materiales, 6 alimentos, hospedaje 2 noches en
dormitorio colectivo mixto, uso de instalaciones y servicios.
Nota: Esta promoción está confeccionada estrictamente para otorgar un
servicio a nuestros miembros y alianzas. Su costo en una universidad privada
puede ascender a 20 ó 30 mil pesos. Trae tu laptop con tarjeta inalámbrica
si tienes, deja por favor apagado tu teléfono celular y olvídate del reloj.
Habitaciones dobles disponibles con cuota extra. Puedes llegar el viernes
más temprano si lo deseas para nadar, asolearte y comer con nosotros y
puedes quedarte la noche del domingo y el lunes si te apetece, para
disfrutar el clima perfecto y la belleza del lugar. Alimento adicional $50
por persona. Noche extra: $200. Reservación indispensable al teléfono
01-777-3131227 o a lacasadelared@... . Es requisito llegar desde el
viernes. Deposita el 50 por ciento para reservar tu lugar a la cuenta número
6182021965 del Banco HSBC a nombre de Javier Rosales Soto y notifícanos.
Conserva tu ficha de depósito para presentarla al llegar y abonar tu saldo.
Cupo limitado a 25 lugares. Te recomendamos apartar tu lugar a la brevedad
posible.
--
LA CASA DE LA RED
www.lacasadelared.com
Portal fisico y virtual a la:
RED CUAUHNAHUAK
www.egrupos.net/grupo/redcuauhnahuak
RED MEXICANA DE CONCIENCIA
www.redconciencia.org.mx
RED ANAHUAK
www.laneta.apc.org/redanahuak
www.elistas.net/lista/redanahuak
RED IBEROAMERICANA DE LUZ
www.redluz-ci.org
www.elistas.net/lista/redluz
www.mind-surf.net/redluz.htm
www.mind-surf.net/comunidad.htm
CALENDARIO ESPIRITUAL 2006
www.mind-surf.net/redluzcalendario.htm
PROYECTO INTERREDES
www.interredes.org
www.egrupos.net/grupo/interredes
Contacto instantaneo:
MSN messenger: ricardoredluz@...
Yahoo messenger: anahuak2001
Recursos digitales para grupos civiles:
www.activarte.org.mx
Soluciones reales a problemas graves:
www.drzurita.com
Herencia floral mexicana:
www.florara.net
La web de mexicanidad:
www.aztlan.org.mx
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