La Contra

REENCARNARSE

Las sociedades agrarias integraban todo y a todos en el ciclo de la
vida. Por eso creían en la reencarnación, porque veían, año tras año,
que tras la muerte invernal cada primavera brotaba trigo nuevo. Pero la
modernidad sustituyó el paso de las estaciones por los altibajos de los
mercados y convirtió toda la Tierra en una fábrica, en basura todo
tomate que no alcanzaba un precio rentable y en parados a los jornaleros
más lentos que la recolectora. Y, añade Bauman en ´Vidas desperdiciadas´
(Paidós): "¿Quién sigue creyendo, al ritmo frenético y especulativo de
los mercados, ya no en la vida eterna, siquiera en una modesta
reencarnación?". Por eso, concluye, la modernidad no sabe cómo
enfrentarse a la muerte o la miseria, sólo está resuelta a no querer
verlas


¿Cree que el matrimonio de por vida está anticuado?

ZYGMUNT BAUMAN, SOCIÓLOGO DE LA MODERNIDAD LÍQUIDA
"Hoy el matrimonio es un contrato basura"
Tengo 80 años que han sido nómadas, líquidos, difusos: lo único sólido
en mi vida es mi mujer desde hace 60 años. Nací en Poznam, hui de
Hitler, estudié en Moscú y enseñé Sociología en la Universidad de Tel
Aviv y en la de Leeds. Necesitamos referencias sólidas, pero a nuestro
alrededor todo ha devenido líquido. Colaboro con el CCCB
LLUÍS AMIGUET - 13/12/2005


En la sociedad agraria, antes de que fuéramos modernos, no sobraba nada:
la basura era abono. Tampoco sobraba nadie: todos tenían algo que
ofrecer y bastaba con empuñar la azada o saber recoger fruta para que
todos tuvieran un plato en la mesa.

- Todos tenían algo que hacer.

- Pero llegó la modernidad y la minería y la industria, que ya no
reciclan ni integran, sino que generan basura material y basura humana.
Si no les sirves para producir, eres un parado y, junto con los enfermos
y ancianos, devienes estorbo. Hoy todos estamos o produciendo basura o
en trance de convertirnos, tarde o temprano, en basura humana.

- Y fabricamos coches que seis meses después de salidos de fábrica son
viejos.

- Porque la lógica de la modernidad es generar desperdicios, una lógica
que culmina en la histeria de la moda y que te obliga a tirar ropa o
muebles en perfecto estado.

- Porque ya no son modernos.

- Porque la modernización siempre es compulsiva, no es racional, aunque
la disfracen de razonable cuando nos la venden o nos la imponen. Los que
mandan siempre están creando un nuevo orden moderno que sustituirá al
anterior siempre anticuado.

- ¿Quién gana al imponer ese afán?

- La modernización compulsiva afianza el dominio de una minoría que
decide la modernidad. Al imponer el cambio del sistema, esta minoría
deja fuera a los que no encajan por demasiado viejos o demasiado
jóvenes, o demasiado tontos o demasiado listos...

- ¿Puedes sobrar por ser demasiado listo?

- La cultura hoy no consiste en la capacidad de aprender sino en la
habilidad para olvidar. Si no olvidas rápidamente lo que sabes para
aprender lo nuevo, te conviertes en redundante y estarás en la lista de
despedidos del próximo expediente de crisis. Así que es mejor olvidar lo
que sabes.

- ¿Lo aprendido puede llegar a estorbar?

- ¿Acaso no es un estorbo para una empresa el trabajador que se empeña
en hacer algo con perfección artesana? ¿No sería un engorro para una
fábrica de coches que un equipo fabricara uno que durara toda la vida?
¡Si lo que quieren es vender! La calidad molesta.

- Se impone la fungibilidad planificada.

- Esa mentalidad de la sociedad líquida en la que vivimos también se ha
contagiado a la pareja: antes tu pareja era lo más sólido en tu
existencia. Hoy el afán modernizador convierte a tu pareja en algo que
también queda desfasado cada temporada. El matrimonio de por vida está
anticuado y se impone un matrimonio con contrato basura.

- Media nación se divorcia de la otra media.

- Y así convierte todavía en más precario el equilibrio vital: a nuestro
alrededor esa modernización espasmódica transforma todo en pasajero, en
líquido. El medio ambiente forma parte de lo antiguo y destinado a
desaparecer, a ser basura, y en la basura los humanos vivimos sujetos a
relaciones sin garantías... Empezando por las laborales.

- Sin compromiso.

- Si me haces ganar dinero o placer, te mantengo, si no, te echo y
punto. La noción de compromiso, que era el eje de la confianza mutua, se
ha convertido en paleolítica, porque dificulta esa modernización
compulsiva. Y esa falta de compromiso genera también en la pareja y en
la familia personas redundantes: gente que sobra por doquier. Todos
sobramos o algún día sobraremos.

- ¿Qué hacer con tanta gente sobrante?

- Cuando comenzó la modernidad, los problemas locales en la metrópolis
causados por esos seres redundantes - el parado, el inválido, el
alcohólico, el delincuente, la puta vieja, la mujer abandonada y sola,
el loco, el desviado político...- eran resueltos de modo global: la
basura humana se enviaba a colonias.

- Así nacieron América y Australia.

- El hispano muerto de hambre hacía las Américas o el presidiario galés
era desterrado a Australia. ¿Pero dónde facturar hoy a todos esos
sobrantes humanos?

- ¿?

- Hoy la metrópoli se ve obligada a asumir sus sobrantes humanos y a
crear el Estado de bienestar para aminorar el problema y los peores
barrios para acumular allí a los sobrantes de la modernidad, lejos de su
vista.

- Siempre ha habido barriadas populares.

- Pero antes, cuando había empleos fijos, sólo eran una estación de paso
hacia un mejor destino; hoy los hiperguetos urbanos franceses son ya
guetos definitivos con parados crónicos que sólo se sienten normales
dentro del barrio y que no dejan que entre nadie a su hipergueto porque
no quieren que les hagan sentirse parados o marginados.

- Mala evolución.

- El Estado se concentra al final en la seguridad y transforma el
hipergueto en una variante de presidio con toques de queda, segregación
y registros aleatorios: métodos de toda la vida en cualquier cárcel y
hoy también habituales en los hiperguetos franceses.

- Y las colonias nos devuelven la visita.

- Eso es la inmigración ilegal, como el terrorismo, como el
narcotráfico... ¿Qué pueden hacer nuestras policías nacionales al
respecto? Son problemas globales que no podemos resolver localmente con
estados nación.

- ¿Y los organismos internacionales?

- Son una broma. La única ley es la del mercado, y el único poder, el
del más fuerte. ¿Usted cree que las multinacionales están interesadas en
un poder global que controle los paraísos fiscales de los que ellas
viven?

- No las veo hacer campaña, desde luego.

- Y pedimos a los africanos que tengan menos hijos porque
instintivamente queremos ocupar ese espacio de ellos, los que sobran,
con nuestros propios desechos humanos.









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