From: Alianza Social Continental <asc@...>
Date: 16-ene-2007 13:39
Subject: [Noalca-l] El altermundismo: como un tren en movimiento



*EL ALTERMUNDISMO: COMO UN TREN EN MOVIMIENTO* (extractos)



* Bernard Cassen**



El termino altermundista designa a personas y movimientos que rechazan una,
varias o todas las dimensiones del orden existente -el capitalismo
neoliberal- y que apiran a otro mundo. El lema OTRO MUNDO ES POSIBLE nace en
Le Monde Diplomatique en mayo de 1998, luego fue tomado por ATTAC y a partir
de enero de 2001 en Porto Alegre por los Foros Sociales y el conjunto de los
altermundistas.

Progresivamente a comienzos del nuevo siglo, se fue pasando de los "anti" a
los "alter", del simple rechazo a la globalización neoliberal, a las
propuestas.

El Movimiento altermundista es un conjunto de organizaciones y redes sin
ninguna estructura, salvo coordinación para acciones puntuales. Su mayor
visualización son los foros sociales y las manifestaciones. Algunas
organizaciones dedican el 100% de su actividad (como ATTAC) y otras sólo una
parte ya que participan principalmente a través del prisma de su razón de
ser: defensa de los trabajadores para los sindicatos, defensa del planeta
para los ecologistas, los derechos de las mujeres para las feministas, etc.
etc.

El movimiento altermundiista funciona como un metro en forma de biblioteca
itinerante de análisis, de coordinación de luchas, de propuestas: algunos
están desde el primer hasta el último vagón, otros se suben en una estación
y se bajan luego, pero todos habrán hecho al menos una parte del camino
juntos.

Un punto extremadamente positivo de los foros y movilizaciones es el hecho
que a muchas asociaciones les ha permitido conocer y comprender mejor las
luchas y lógicas de las demás organizaciones. Ninguna organización sale tal
cual como ingresó, en especial gracias a las relaciones humanas que se
establecen.

El primer éxito del movimiento altermundista fue haber permitido los
encuentros del nivel local al internacional y haber hecho emerger redes con
un léxico común para caracterizar los desastres de la gobalización
neoliberal.

Los fundamentos de las políticas neoliberales han sido deconstruidos. Si en
el año 2005, la campaña contra el tratado cosntitucional fue victoriosa, se
debe especialmente a que se transformó en un referendum no "por" o "contra"
Europa, alternativa absurda en la que los partidarios del SI querían
encerrar a los ciudadanos, sino en "a favor" o "en contra" del
neoliberalismo.

¿Está el altermundismo en retroceso? Quién puede creer eso cuando se observa
lo que sucede en América latina, donde se han realizado cinco foros
mundiales (Cuatro en Porto Alegre y uno en Caracas). Donde en Bolivia, tras
la elección de Evo Morales, y en Venezuela, donde Hugo Chávez ha ganado
todas las elecciones desde 1998, se han entablado procesos de cambios
profundos de la sociedad, incorporando los grandes temas del altermundismo.
A la luz de estas experiencias surge una pregunta a la que el movimiento
altermundista no puede entregar una respuesta común: la pregunta tiene
relación con los resultados concretos de sus acciones y su relación con lo
político. Para el conjunto de los componentes del altermundismo los Foros
Sociales deben -sin ninguna duda- seguir siendo lo que son desde su
nacimiento: espacios de encuentro, debate y búsqueda de convergencias entre
actores sociales y ciudadanos, y especialmente la elaboración de propuestas.

Algunos piensan que hay que continuar buscando propuestas y alternativas,
sin ir más lejos como el establecer un programa político, aunque fuese
mundial. Esta actitud reenvía a una ideología libertaria difusa, pero muy
presente en muchas organizaciones. Fue teorizada por John Holloway en un
libro llamado "Cambiar el mundo sin tomar el poder". La palabra "poder" está
ausente del vocabulario de estos actores, salvo para estigmatizarla, muchas
veces en reacción a las derivas totalitarias de los Estados-partidos. Por el
contrario el contra-poder y la desobediencia civil aparecen como puntos
privilegiados del cambio.

Para otros, incluyendo a muchos ciudadanos, la palabra poder no es un tabú.
Es verdad que la experiencia pasada (Mitterrand, Lula, por ejemplo) ayuda a
no hacerse ilusiones sobre la capacidad o la voluntad de cambiar realmente
las cosas desde un gobierno, incluso inicialmente bien intencionado, si no
está permanentemente empujado por las movilizaciones sociales. Pero no
consideran que la política sea, por esencia, un dominio en que sólo se puede
ensuciar las manos.

Los movimientos sociales y ciudadanos pueden influir en los actores
políticos permaneciendo fuera de la esfera electoral. ¿Cómo? A través de las
movilizaciones, desde luego, pero también produciendo propuestas que sean
discutidas por la sociedad.

A nivel internacional, 19 participantes regulares de los foros sociales,
provenientes de quince países (entre ellos el autor de estas líneas) tomaron
la iniciativa de elaborar un conjunto de 12 propuestas estructurantes para
otro mundo posible, las que fueron presentadas el 29 de enero de 2005, bajo
el nombre "manifiesto de Porto Alegre" el que fue publicado en el número 50,
marzo de 2005, de la edición chilena de Le Monde Diplomatique. Un año
después, en vísperas del Foro Social Mundial de Bamako, cientos de
asistentes adoptaron un documento programático a vocación planetaria,
conocido como "El llamado de Bamako" (1).

A través de la ampliación de la conciencia ciudadana, de acciones de
educación popular, de "concientización" se puede contribuir a la formación
de un terreno cada vez más refractario al neoliberalismo e influenciar a los
actores del juego político.

En última instancia la hegemonía neoliberal se basa en la conquista de las
mentes. Por ello la crítica del sistema mediático, actor económico y vector
ideológico de esta hegemonía, es una prioridad absoluta.



Nota

1) http://agenciacartamaior.uol.com.br

_______________
*Bernard Cassen es Presidente de Honor de ATTAC Francia y participó en los
dos Foros Sociales que se han realizado en Chile. (Extractos con acuerdo del
autor).

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EL GRANO DE ARENA
Correo de información ATTAC
n° 379 - Lunes 15 de enero de 2007
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