From cptco@... Wed Jul 02 09:16:57 2008
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Subject: Acercando una iglesia dividida
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Acercando una iglesia dividida
Por Pierre Shantz
Traducido por Sandra Rinc=F3n
Desde que Martin Luther promovi=F3 La Reforma Protestante del Siglo XVI,
cat=F3licos y protestantes han discutido y peleado, algunas veces hasta la
muerte, sobre cual de las iglesias nos guiar=E1 hacia la salvaci=F3n. En mu=
chos
contextos es imposible llevar a cabo un servicio ecum=E9nico porque no hay
reconocimiento entre las tradiciones. Colombia no es diferente. El
resentimiento entre ambas partes ha creado una gran divisi=F3n entre ambas
iglesias. La iglesia cat=F3lica hab=EDa manejado las riendas del poder reli=
gioso
y su influencia en la naci=F3n colombiana, excluyendo a los protestantes.
Hasta 1991 la constituci=F3n colombiana reconoc=EDa a la iglesia cat=F3lic=
a como
la =FAnica iglesia. Mientras tanto, los protestantes entraban a Latinoam=
=E9rica
con el mensaje que los cat=F3licos son id=F3latras, haciendo que la palabra
cristiano fuera sin=F3nima de la palabra Protestante. La Iglesia protestan=
te
us=F3 la teolog=EDa de la resignaci=F3n como una estrategia pol=EDtica para
contrarrestar
el despertar de la teolog=EDa de la liberaci=F3n.
En los a=F1os anteriores, los esfuerzos de reconciliaci=F3n que han surgido=
han
dado algunos frutos. Las iglesias Anabautistas y la Conferencia Episcopal e=
n
Colombia han realizado reuniones donde se han pedido disculpas y se han
reconocido el dolor y el da=F1o causados por las diferencias.
Recientemente nuestro equipo en Colombia hosped=F3 una delegaci=F3n de l=ED=
deres
de la Iglesia Menonita de Colombia y un grupo de sacerdotes, escol=E1sticos=
y
candidatos de la Comunidad de San Basilio de Colombia. Ambos grupos son
parte de la comunidad de apoyo de ECAP. Mientras que la col=EDder Sandra y =
yo
nos prepar=E1bamos para liderar esta delegaci=F3n mixta, nos pregunt=E1bamo=
s
ansiosamente si los cat=F3licos y los protestantes se integrar=EDan. El pr=
imer
d=EDa no vimos mucha interacci=F3n entre ellas y ellos. Pero nuestros mied=
os no
duraron mucho. Durante la salida al =E1rea rural, la delegaci=F3n se uni=
=F3
prontamente para la preparaci=F3n de un tiempo de oraci=F3n con la comunida=
d que
estaban visitando. En la noche, tanto los y las menonitas como los
cat=F3licos rieron juntos, cantaron canciones y bromearon entre s=ED,
compartiendo chistes estereot=EDpicos sobre la iglesia de los otros.
"Yo esperaba un mont=F3n de sacerdotes viejos y calvos vistiendo sotanas
negras y largas." Expres=F3 una de las menonitas. "Yo estuve esperando un
mont=F3n de religiosos fundamentalistas" dijo uno de los basilianos. Al cie=
rre
de un tiempo de reflexi=F3n, yo compart=ED como me sent=ED privilegiado de =
ser
parte de un grupo que puede re=EDr y bromear sobre sus iglesias y sus
doctrinas. Mientras que lo que toman en serio estos hombres y mujeres, es l=
a
fe com=FAn y el entendimiento que Dios es Amor y esta al lado de la Justic=
ia
La delegaci=F3n termin=F3 con una acci=F3n p=FAblica que incluy=F3 ambas tr=
adiciones.
Juntos pastores y sacerdotes oraron y bendijeron el pan que se comparti=F3 =
con
cada presente. En un contexto donde una "Eucarist=EDa ecum=E9nica" es vista=
con
escepticismo, este simple acto de partir el pan juntos nos record=F3 porqu=
e
todos somos cristianos. Aunque cat=F3licos y protestantes en Colombia a=FA=
n van
a diferentes iglesias, aunque algunos ven con disgusto a otros, esta
delegaci=F3n de 14 menonitas y basilianos rompi=F3 los estereotipos y compa=
rti=F3
la identidad de quienes somos.
( ver fotos
http://cpt.org/gallery/view_album.php?page=3D2&set_albumName=3Dalbum249 )
______________________________________________________________
MISI=D3N:Equipos Cristianos de acci=F3n por la Paz (ECAP) Colombia es una
comunidad integrada por voluntari@s capacitad@s de diferentes culturas que
hace parte de ECAP, una organizaci=F3n internacional y ecum=E9nica. La bas=
e de
nuestro trabajo se enmarca en el Magdalena M=E9dio, aunque no es exclusivo =
de
esta regi=F3n de Colombia. Colaboramos en iniciativas de base para visibili=
zar
y transformar estructuras de dominaci=F3n y opresi=F3n por medio de la
no-violencia activa, para hacer posible un mundo donde vivan el respeto, la
justicia y el amor, incluso por nuestr@s enemig@s.
--=20
Equipos Cristianos de Acci=F3n por la Paz www.cpt.org/espanol
Christian Peacemaker Teams www.cpt.org/
Barrancabermeja, Colombia
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<p class=3D"MsoNormal" style=3D"text-align: justify;">Por Pierre Shantz</p>
<p class=3D"MsoNormal">Traducido por Sandra Rinc=F3n</p><p class=3D"MsoNorm=
al"><br></p><p class=3D"MsoNormal">Desde que Martin Luther promovi=F3 La Re=
forma Protestante
del Siglo XVI, cat=F3licos y protestantes<span style=3D"">
</span>han discutido y peleado, algunas veces hasta la muerte, sobre cual d=
e
las iglesias nos guiar=E1 hacia la salvaci=F3n. En muchos contextos es impo=
sible
llevar a cabo un servicio ecum=E9nico porque no hay reconocimiento entre la=
s
tradiciones. Colombia no es diferente.<span style=3D"">
</span>El resentimiento entre ambas partes ha<span style=3D"">
</span>creado una gran divisi=F3n entre ambas iglesias. La iglesia cat=F3li=
ca hab=EDa
manejado las riendas del poder religioso y<span style=3D"">
</span>su influencia en la naci=F3n colombiana, excluyendo a los protestant=
es.
Hasta 1991 la constituci=F3n<span style=3D""> </span>colombiana
reconoc=EDa a la iglesia cat=F3lica como la =FAnica iglesia.<span style=3D"=
"> </span>Mientras tanto, los protestantes entraban a
Latinoam=E9rica con el mensaje que los cat=F3licos son id=F3latras, haciend=
o que la
palabra cristiano fuera sin=F3nima de la palabra Protestante.<span style=3D=
""> </span>La
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una estrategia pol=EDtica para<span style=3D"">
</span>contrarrestar el despertar de la<span style=3D"">
</span>teolog=EDa de la liberaci=F3n. </p>
<p class=3D"MsoNormal">En los a=F1os anteriores, los esfuerzos de reconcili=
aci=F3n que
han surgido han dado algunos frutos. Las iglesias Anabautistas y la Confere=
ncia Episcopal
en Colombia han realizado reuniones donde se han pedido disculpas y se han
reconocido el dolor y el da=F1o causados por las diferencias. </p>
<p class=3D"MsoNormal">Recientemente nuestro equipo en Colombia hosped=F3 u=
na
delegaci=F3n de l=EDderes de la Iglesia Menonita
de Colombia y un grupo de sacerdotes, escol=E1sticos y candidatos de la Com=
unidad de San Basilio
de Colombia. Ambos grupos son parte de la comunidad de apoyo de ECAP. Mient=
ras
que la col=EDder Sandra y yo nos prepar=E1bamos para liderar esta delegaci=
=F3n mixta,
nos pregunt=E1bamos ansiosamente si los cat=F3licos y los protestantes se
integrar=EDan.<span style=3D""> </span>El primer d=EDa no vimos
mucha interacci=F3n entre ellas y ellos.<span style=3D"">
</span>Pero nuestros miedos no duraron mucho.<span style=3D"">
</span>Durante la salida al =E1rea rural, la delegaci=F3n se uni=F3 prontam=
ente para
la preparaci=F3n de un tiempo de oraci=F3n con la comunidad que estaban
visitando.<span style=3D""> </span>En la noche, tanto los y las
menonitas como los cat=F3licos<span style=3D""> </span>rieron<span st=
yle=3D""> </span>juntos, cantaron<span style=3D""> </span>canci=
ones y<span style=3D"">
</span>bromearon entre s=ED, compartiendo<span style=3D"">
</span>chistes estereot=EDpicos sobre la iglesia de los otros.</p>
<p class=3D"MsoNormal">"Yo esperaba<span style=3D""> </span>un
mont=F3n<span style=3D""> </span>de sacerdotes<span style=3D""> =
</span>viejos y calvos vistiendo sotanas negras y
largas." Expres=F3 una de las menonitas. "Yo estuve esperando un mont=F3n d=
e religiosos
fundamentalistas" dijo uno de los basilianos. Al cierre de un tiempo de
reflexi=F3n, yo compart=ED como me sent=ED privilegiado de ser parte de un =
grupo que
puede re=EDr y bromear sobre sus iglesias y sus doctrinas. Mientras que lo =
que
toman en serio estos hombres y mujeres, es la fe com=FAn y el entendimiento=
que
Dios es Amor y esta al lado de la
<span style=3D""> </span>Justicia<span style=3D"background: rgb(255, =
204, 0) none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz=
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al;"> </span></p>
<p class=3D"MsoNormal">La delegaci=F3n termin=F3 con una acci=F3n p=FAblica=
que incluy=F3
ambas tradiciones. Juntos pastores y sacerdotes oraron y bendijeron el pan =
que
se comparti=F3 con cada presente. En un contexto donde una "Eucarist=EDa ec=
um=E9nica"
es vista con escepticismo, este simple acto de<span style=3D"">
</span>partir el pan juntos nos record=F3 porque todos somos cristianos. Au=
nque
cat=F3licos y protestantes en Colombia<span style=3D""> </span>a=FAn
van a diferentes iglesias,<span style=3D""> </span>aunque
algunos<span style=3D""> </span>ven con disgusto a otros, esta
delegaci=F3n de 14 menonitas y basilianos rompi=F3 los estereotipos y compa=
rti=F3 la identidad
de quienes somos. <span style=3D""> </span></p>
<p class=3D"MsoNormal">( ver fotos <a href=3D"http://cpt.org/gallery/view_a=
lbum.php?page=3D2&set_albumName=3Dalbum249">http://cpt.org/gallery/view=
_album.php?page=3D2&set_albumName=3Dalbum249</a>
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=D3N:Equipos Cristianos
de acci=F3n por la Paz (ECAP) Colombia es una comunidad integrada por volun=
tari@s
capacitad@s de diferentes culturas que hace parte de ECAP, una organizaci=
=F3n
internacional y ecum=E9nica.<span> </span>La base de
nuestro trabajo se enmarca en el Magdalena M=E9dio, aunque no es exclusivo =
de
esta regi=F3n de Colombia. Colaboramos en iniciativas de base para visibili=
zar y
transformar estructuras de dominaci=F3n y opresi=F3n por medio de la no-vio=
lencia
activa, para hacer posible un mundo donde vivan el respeto, la justicia y e=
l
amor, incluso por nuestr@s <span><span style=3D"text-decoration: none;">ene=
mig@s.</span></span></span></font></p><br>-- <br>Equipos Cristianos de Acci=
=F3n por la Paz <a href=3D"http://www.cpt.org/espanol">www.cpt.org/espanol<=
/a><br>
Christian Peacemaker Teams <a href=3D"http://www.cpt.org/">www.cpt.org/</a>=
<br>Barrancabermeja, Colombia
------=_Part_2542_6676911.1215015413868--
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Mié, 2 de Jul, 2008 4:16 pm
"ECAP/CPT Colombia" <cptco@...>
cptco@...
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