Acercando una iglesia dividida
Por Pierre Shantz
Traducido por Sandra Rincón
Desde que Martin Luther promovió La Reforma Protestante del Siglo XVI, católicos y protestantes han discutido y peleado, algunas veces hasta la muerte, sobre cual de las iglesias nos guiará hacia la salvación. En muchos contextos es imposible llevar a cabo un servicio ecuménico porque no hay reconocimiento entre las tradiciones. Colombia no es diferente. El resentimiento entre ambas partes ha creado una gran división entre ambas iglesias. La iglesia católica había manejado las riendas del poder religioso y su influencia en la nación colombiana, excluyendo a los protestantes. Hasta 1991 la constitución colombiana reconocía a la iglesia católica como la única iglesia. Mientras tanto, los protestantes entraban a Latinoamérica con el mensaje que los católicos son idólatras, haciendo que la palabra cristiano fuera sinónima de la palabra Protestante. La Iglesia protestante usó la teología de la resignación como una estrategia política para contrarrestar el despertar de la teología de la liberación.
En los años anteriores, los esfuerzos de reconciliación que han surgido han dado algunos frutos. Las iglesias Anabautistas y la Conferencia Episcopal en Colombia han realizado reuniones donde se han pedido disculpas y se han reconocido el dolor y el daño causados por las diferencias.
Recientemente nuestro equipo en Colombia hospedó una delegación de líderes de la Iglesia Menonita de Colombia y un grupo de sacerdotes, escolásticos y candidatos de la Comunidad de San Basilio de Colombia. Ambos grupos son parte de la comunidad de apoyo de ECAP. Mientras que la colíder Sandra y yo nos preparábamos para liderar esta delegación mixta, nos preguntábamos ansiosamente si los católicos y los protestantes se integrarían. El primer día no vimos mucha interacción entre ellas y ellos. Pero nuestros miedos no duraron mucho. Durante la salida al área rural, la delegación se unió prontamente para la preparación de un tiempo de oración con la comunidad que estaban visitando. En la noche, tanto los y las menonitas como los católicos rieron juntos, cantaron canciones y bromearon entre sí, compartiendo chistes estereotípicos sobre la iglesia de los otros.
"Yo esperaba un montón de sacerdotes viejos y calvos vistiendo sotanas negras y largas." Expresó una de las menonitas. "Yo estuve esperando un montón de religiosos fundamentalistas" dijo uno de los basilianos. Al cierre de un tiempo de reflexión, yo compartí como me sentí privilegiado de ser parte de un grupo que puede reír y bromear sobre sus iglesias y sus doctrinas. Mientras que lo que toman en serio estos hombres y mujeres, es la fe común y el entendimiento que Dios es Amor y esta al lado de la Justicia
La delegación terminó con una acción pública que incluyó ambas tradiciones. Juntos pastores y sacerdotes oraron y bendijeron el pan que se compartió con cada presente. En un contexto donde una "Eucaristía ecuménica" es vista con escepticismo, este simple acto de partir el pan juntos nos recordó porque todos somos cristianos. Aunque católicos y protestantes en Colombia aún van a diferentes iglesias, aunque algunos ven con disgusto a otros, esta delegación de 14 menonitas y basilianos rompió los estereotipos y compartió la identidad de quienes somos.
( ver fotos http://cpt.org/gallery/view_album.php?page=2&set_albumName=album249 )
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MISIÓN:Equipos Cristianos de acción por la Paz (ECAP) Colombia es una comunidad integrada por voluntari@s capacitad@s de diferentes culturas que hace parte de ECAP, una organización internacional y ecuménica. La base de nuestro trabajo se enmarca en el Magdalena Médio, aunque no es exclusivo de esta región de Colombia. Colaboramos en iniciativas de base para visibilizar y transformar estructuras de dominación y opresión por medio de la no-violencia activa, para hacer posible un mundo donde vivan el respeto, la justicia y el amor, incluso por nuestr@s enemig@s.
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