Estimado Jaime, me permito explicarte, de manera muy general, el tema
del DERECHO PENAL DEL ENEMIGO. En todo caso es una materia súper
larga y compleja, de la cual te aliento, si te gusta esta rama del
derecho, profundizarla más.
Pero así, en términos generales y breves, Se distingue entre "Derecho
Penal del enemigo" y el "Derecho Penal del ciudadano"
El derecho penal del enemigo, será aquel destinados para quienes
ESTÁN FUERA del sistema social. El derecho penal del ciudadano será
para quien ESTÁN DENTRO del sistema.
Siguiendo la postura de Jakobs, el "ENEMIGO" será aquel que por su
posición, su forma de vida, o su pertenencia a una organización, ha
abandonado el Derecho, no de forma accidental y pasajera, sino que de
manera permanente. (Aquí podemos incluir desde delincuentes hasta
punks)
En consecuencia, el "enemigo" es quien se margina del sistema, sin
intención de regresar, lo que da derecho al Estado a intervenir en su
contra de manera más enérgica, violando garantías reconocidas por los
tratados internacionales de Derechos Humanos (D.D.H.H.), por ejemplo,
confesión bajo tortura, incomunicación prolongada, detención sin
exhibición de motivos, etc.
ES DECIR, el retorno arbitrario y la justificación de los "Estados de
Excepción" de manera permanente, no transitoria como es lo ordinario,
que restringen, limitan o suspendan determinadas garantías
individuales
Esta teoría tiene aspectos negativos:
- Jakobs identifica su concepto de "enemigo" con "no persona".
- Si estas fuera del sistema, es decir, si eres el enemigo, el Estado
procede contra tuya sin respetar tus garantías individuales.
- Hay que calificar quien es y quien no es enemigo. Y esta
calificación la hará el Estado (quienes ejercen el poder en ese
momento) Por lo tanto esta calificación puede ser arbitraria.
Esto así, Jaime, explicado muy sucintamente, pues es mucho más que
esto, hay toda una corriente filosófica, pensadores de gran
prestigio, hechos concretos que pueden justificar esta teoría (por
ejemplo, el incremento de la delincuencia, y por lo tanto la
inseguridad), así que de paso pido disculpas a quienes estén a favor
de esta teoría y que conocen de los aspectos positivos de ella.
Con todo, estimado amigo, afortunadamente, no todos los alemanes
abrazan esta doctrina.
Hay doctrinas que la combaten, en la misma Alemania, que han
sido creadas y defendidas por alemanes, para quienes lo primordial es
el respeto al ser humano por sobre todas las cosas, y la necesidad de
construir una sociedad en donde jamás ocurran los atropellos de la
Alemania Nazi.
El ejemplo más claro, es el profesor alemán Claus Roxin.

Atte.
RODRIGO VALENZUELA N.
Rancagua.