-- En Deismo@yahoogroups.com, "viccahr" <viccahr@h...> escribió:
> Baso mi noción de la Trinidad en tres axiomas:
>
> 1) No hay pensamiento sin sujeto pensante, y viceversa, no hay
> sujeto pensante sin pensamiento.

capri:

Soy sujeto pensante cuando pienso en una tarta de manzana, mi
pensamiento se conforma con los conceptos: pastel, manzana, y
quizás: hambre, delicioso, repulsivo,...
pero: "no hay sujeto pensante sin pensamiento"???
Yo puedo ser un sujeto pensante en el momento en el que pienso en el
pastel, pero soy un sujeto durmiente en el momento en el que duermo,
y no pienso. Soy el mismo, ya no pensante pero el mismo, lo que ya
no es es el pensamiento, que se evaporó seguramente en una feliz
comida.

>
> 2) Nadie puede ser su propio pensamiento, ya que ello conllevaría
> una contradicción entre el sujeto y el objeto. El sujeto debe ser
> siempre mayor que el objeto para comprenderlo.

mmmmmmmm????????
YO-pastel de manzana. está claro que yo y el concepto que utilizo
para pensar no somos la misma cosa, pero que ese concepto sea mayor
que yo me presenta algunos problemas.
Puedo pensar en las pirámodes de Egipto, en varios conceptos
asociados a ellas: sus proporciones, su belleza, el sufrimiento que
costaron,...
Creo que los conceptos no tienen que ver con la cualidad de tamaño,
por lo menos realmente.

>
> 3) Nada es sin una actividad.

capri:
MMMMMMMMMMM??????????
Cierto que para ser hay que estar en acto, actuar, poder pasar a ser
otra cosa distinta de mi mismo pero que sin mi no podría llegar a
ser. Es entonces cuando soy, y cuando muero dejo de ser capri para
pasar a ser ceniza; potencial polvareda.
Pero, y siepre hay un pero. ¿Y el pasado? Es, puedo pensarlo, de
hecho el pasado es necesario para poder pensar, sin conceptos y
experiencias pasadas no podemos pensar, en el mismo pensar hay
pensamientos de los que derivan los míos ACTUALES y que son pasados.
Sin embargo el pasado no es en acto, no es de ninguna forma, de
hecho no existe el pasado, sí sus fósiles, pero que no pueden
existir si no es en su forma presente, el pasado tal cual no tiene
actividad, como tú bien dices. Y puede ser pensado.
¿Y el futuro? puede ser proyectado, previsto, adivinado, imaginado,
fantaseado,... pero no es.
¿Y el presente? no hay nada que sea más que el presente, de hecho el
fluir presente es precondición de todo lo existente, y sin embargo
no puede ser pensado.

>
> E infiero lo siguiente:
>
> a) "La verdad es la verdad" es la primera verdad.



capri:
¿Existe la verdad? ¿de que actos es capaz? ¿cuál es su actividad?
porque si dices que "es", tendrás que decir en potencia de qué.



>
> b) No puede existir sin una actividad, de modo que debe ser
pensada
> por alguien.

Capri:
Me perdí definitivamente. Es que al dar por hecho que la verdad
existe...
Quiero decir: lo pensado para mi no es independiente de lo pensante,
por lo que la verdad no existe realmente, existe su concepto, que es
una estructura mental.


>
> c) Es pensada por el Padre, y dicha verdad es el Hijo.
>
> d) El Padre es mayor que el Hijo. Sin embargo, son la misma
> realidad, puesto que no hay pensamiento sin sujeto pensante ni
> sujeto pensante sin pensamiento.
>
> e) El acto mismo de pensar (distinto a lo pensado y al que piensa)
> es el Espíritu Santo.
>
> f) Luego entiendo la Trinidad como "El sujeto pensante (Padre) en
el
> acto de pensar (Espíritu Santo) el pensamiento (Hijo)".
>
> Saludos.
>
> Daniel.



Saludos, creo que antes de seguir debemos ponernos de acuerdo por lo
menos en esos puntos.

Un abrazo, capri.
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-- En Deismo@yahoogroups.com, "viccahr" <viccahr@h...> escribió:
> Baso mi noción de la Trinidad en tres axiomas:
>
> 1) No hay pensamiento sin sujeto pensante, y viceversa, no hay
> sujeto pensante sin pensamiento.
>
> 2) Nadie puede ser su propio pensamiento, ya que ello conllevaría
> una contradicción entre el sujeto y el objeto. El sujeto debe ser
> siempre mayor que el objeto para comprenderlo.
>
> 3) Nada es sin una actividad.
>
> E infiero lo siguiente:
>
> a) "La verdad es la verdad" es la primera verdad.
>
> b) No puede existir sin una actividad, de modo que debe ser pensada
> por alguien.
>
> c) Es pensada por el Padre, y dicha verdad es el Hijo.
>
> d) El Padre es mayor que el Hijo. Sin embargo, son la misma
> realidad, puesto que no hay pensamiento sin sujeto pensante ni
> sujeto pensante sin pensamiento.
>
> e) El acto mismo de pensar (distinto a lo pensado y al que piensa)
> es el Espíritu Santo.
>
> f) Luego entiendo la Trinidad como "El sujeto pensante (Padre) en
el
> acto de pensar (Espíritu Santo) el pensamiento (Hijo)".
>
> Saludos.
>
> Daniel.

(Emilio): Cuatro, he repasado la cuenta y a mí me salen cuatro.
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jajajajaja, a mi no me llegan los dedos de una mano, además debería
haber una divinidad femenina llamada pureza, otra pasión:
"sheela-na-gig", y algún demonio, (también son deidades).

gracias por tu sentido del humor.
un abrazo, capri.
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