Hola,

Olvida el todianismo. Es una mariconada estúpida, pura ociosidad
ridícula. No vale la pena discutir eso.

Saludos,

Enrique Reyes



Patricia Mm escribió:
> Gracias por el exorcismo...es una nueva experiencia para mí.
> Aunque en realidad, no podría incorporarme el todianismo. Yo acá, la
realidad, afuera...y cognoscible...que aún me siento muy realista.
> Eso es lo realmente fascinante..que la realidad sea externa y cognoscible.
>
> Patricia
>
> --- El mar 1-jul-08, Emilio <emili45@...> escribió:
>
> De: Emilio <emili45@...>
> Asunto: [deismo_revisitado] Re: Los pobres inocentes que sufren
> Para: deismo_revisitado@...
> Fecha: martes, 1 de julio de 2008, 7:47 pm
>
>
>
>
>
>
> --- En deismo_revisitado@ gruposyahoo. com, "Archimago"
> <krathos_rha@ ...> escribió:
>> (Patricia)
>> ¿y el problema del dolor de los inocentes?
>> ¿es casual? ¿a dios le importa ?
>> (esto no es un juicio de valor sobre tu planteo, busco ver cómo le
>> das respuesta a estos interrogantes)
>>
>>
>> (Archi)
>> ¿Inocentes de qué?
>>
>> Esos pobres inocentes son Dios mismo.
>> Así que supongo que si le importa =P
>>
>> Desde luego son "pobres inocentes" porque así los hacemos.
>> Si los viéramos y nos viéramos como Dios las cosas serían
>> distintas.
>> Es cuestión de enfoque.
>
> (Emilio): ¡Ay Patricia, en el todianismo no hay lugar para la
> compasión!. Cuando todos nos dolemos, es que el Todo se experimenta a
> si mismo, cuando sufrimos, Él dice que solo lo imaginamos, bajo el
> tormento, ël dice que lo hemos "atraído", cuando morimos, es que
> pasamos a otras experimentaciones.
>
> Somos dioses, pero unos dioses desgraciados, impotentes, jodidos,
> frustrados. Unos provocadores de nuestro mal, solo porque "olvidamos"
> (y no recordamos) procurarnos el bien.
>
> Pero no hay mal, todo es bien en el Todo, pues así se autodefine el
> muy amoral.
>> Lo que decides ver es lo que provocas.
>> Sería bueno tenerlo en mente la próxima vez que los veas.
>> ¿Los verás como lo que son?
>> ¿Los verás como Dioses poderosos y majestuosos, almas
>> radiantes de luz... o decidirás verlos como humanos
>> miserables víctimas de un universo/Dios cruel?
>>
>> Haciendo que de está forma saquen su verdadero ser... o
>> los dejarás atrapados en las apariencias. ...
>
> (Emilio): No te lamentes Patrica, pues la culpable eres tú que atraes
> el dolor y te pierdes en las apariencias. Si tomaras conciencia de ser
> dios, todo eso que te ahorrarías.
>
> ¿Pero como es que no recuerdas ser el dios/a que siempre fuiste?. Muy
> sencillo, a causa de una amnesia autoprovocada. Recuerda, recuerda tu
> naturaleza, y todo el cosmos se abrirá a ti y serás feliz. Con lo
> cual, pasarás a otra experimentació n y no te extrañe volver a las
> desgracias de nuevo hasta que recuerdes. Eso del todianismo es un
> tanto masoca, sí. Pero solo por tu culpa, diosa olvidadiza.
>> En pocas palabras nosotros los creamos y provocamos,
>> a muchos niveles diferentes.
>> Desde nuestras configuraciones mentales internas en conjunto surgen
>> los sistemas sociales que permiten y sostienen esas situaciones.
>>
>> Por tanto ten cuidado con lo que piensas e interpretas.
>> Si no los quieres ahí deberás encontrar nuevas formas de VER.
>
> (Emilio): Esa es la cuestión, o espabilas o apechuga con el mal de muelas.
>> De esta manera yo no puedo interpretar el mundo con tanta simpleza.
>> Tampoco se trata de negar que hay almas que están pasando por
>> experiencias verdaderamente infernales.
>>
>> No, no es casual.
>> Es deliberado.
>
> (Emilio): Aprende que el bien en el Todo, duele, y además es siempre
> por tu culpa. ¡Y eso que eres diosa con todos los atributos de la
> divinidad!. Quizá si solo fueras humana, tendría alguna explicación,
> pero desde el dioserío, no.
>
>> La pobreza, la pequeñez, la enfermedad, el dolor, el mal, la
> ignorancia.. .
>> Todas ellas son herramientas divinas.
>>
>> El cosmos es un diseño inteligente cuya finalidad es poder tener
>> la experiencia de nosotros mismos.
>> Probarnos, saborearnos.
>> Así que "la almas que sufren" simplemente están pasando por un PROCESO.
>> Están conociendo lo que ellas no-son.
>> Para de esta forma entender y saborear lo que son.
>> ¡Dioses!
>
> (Emilio): ¡Pero es que la gente no se entera, no tiene sentido ni
> convicción sobre su esencia última!. Son dioses, pero como si no.
>> En un mundo de sabios nadie podría conocer la sabiduría.
>> Pues todos son sabios, no hay ignorancia.
>> No hay nada con que COMPARAR la sabiduría.
>> De hecho no existiría siquiera el término "sabiduría" pues los
>> términos se usan para DIFERENCIAR y dado que solo hay sabiduría
>> no hay nada de que diferenciarlo.
>> Nadie hablaría de la sabiduría pues es "lo natural" y no hay otra cosa.
>
> (Emilio): ¿Y a qué tanto interés en COMPARAR y DIFERENCIAR? .. Los
> dioses omnisapientes, ya saben cual es la diferencia, y no deberían
> tener ningún interés y anhelo en experimentar jodiendas. Salvo por
> masocas. ¿Es el masoquismo un modelo de perfección?
>> Entonces llega un alma y dice ¡Quiero SENTIRME sabio!
>> Es imposible, es tan sabio como cualquier otro Dios.
>>
>> Entonces crea un mundo donde existe algo imposible: ¡LA IGNORANCIA!
>> Es una ilusión, es un efecto deliberado.
>> Algunos de esos sabios deciden olvidar y volver a buscar el
> conocimiento.
>> Ahora que hay ignorancia.. . ya puede haber sabiduría.
>
> (Emilio): ¡No te jode!. ¿Pero que clase de explicación es esa?.
>
>> Entonces ahora si pueden valorar el conocimiento! !!
>> Ahora si viven lo que es SABER y lo que es IGNORAR.
>> Ahora pueden vivir sus consecuencias.
>> Ahora puede SER SABIOS en RELACION a otros que NO-SON Sabios.
>
> (Emilio): Los dioses omniscientes, ya valoran lo que es el
> conocimiento en contraposició n a la falta de él. No necesitan
> experimentar, pues ya saben, y si no saben, no son omniscientes. ¡Vaya
> mierda de diocesillos! .
>
>> Lo mismo pasa para todos los aspectos "negativos".
>>
>> Si eres un ser que solo conoce el éxtasis y vives constantemente en él.
>> ¿Cómo sabes lo que es el éxtasis?
>
> (Emilio). Porque son omniscientes.
>
>> NO conoces otra cosa que el AMOR MÁS PLENO, es lo natural.
>> Es lo único que existe.
>> Es solo cuando creas y ENFRENTAS el dolor... que puedes entender
>> lo que es la Gloria.
>
> (Emilio): ¡Son omniscientes, cojones!
>> ¿Se va entendiendo?
>> Ponte en este contexto:
>> Eres Dios, un ser eterno, omnipotente, omnipresente, omniwapo jaja
>> viviendo en un estado de nirvana.
>> No hay nada que temer.
>> No hay nada que desear (pues lo que piensas lo haces realidad).
>> No tienes necesidades.
>> Eres perfecto!!!
>> Eres completo!!!
>> ERES TODO!!!!
>
> (Emilio). ¡Ah bueno, ya veo que omites la omnisciencia! , ahora lo
> entiendo todo. Es/Son unos capullos todopoderosos pero de ahi no
> pasan, no llegan, no alcanzan.
>
>> Para ti la oscuridad es un extraño manjar.
>> Es una herramienta muy útil y valiosa.... aunque ahora como humana
>> debes enfrentarla e intentar erradicarla.
>>
>> Para conocer toda esa Magnificencia que eres... creaste un mecanismo:
>> El cosmos.
>>
>> El cosmos es el reino de la relatividad y la dualidad.
>> Está tejido sobre la tensión de opuestos.
>> Con un movimiento pendular que pasa constantemente del SER al NO-SER.
>>
>> Para hacerlo creaste todo aquello que tu no eres:
>
> (Emilio): Contradicción herética. El Todo es Todo. No puede no ser algo.
>
>> Creaste el temor.
>> Creaste el mal.
>> Creaste la ignorancia.
>> Creaste el dolor.
>> Creaste la muerte.
>> Creaste la OSCURIDAD.
>
> (Emilio): Na, mentira, no lo creaste, ya eras todo eso, eres Todo.
>
>> (Efectivamente con deliberación y premeditación)
>>
>> Luego entraste a jugar en él.
>> Ahora puedes elegir básicamente entre dos opciones:
>> Amor (Eros) o Temor (Tanatos).
>> Lo que Eres y lo que-no-eres.
>> Con todo lo que ello representa y significa.
>
> (Emilio): ¿En qué quedamos?. ¿El Todo es todo el todo o solo medio todo?.
>
>> Así puedes conocer/experimenta r/sentir/ vivir lo bueno, lo maravilloso,
>> la sabiduría, el placer, la vida.... en CONTRASTE Y CONTRAPOSICIÓ N con
>> sus contrarios.
>>
>> ¿Significa esto que DEBEMOS provocar el "mal" y no hacer nada por
>> aquellos que sufren?
>> NOOOOOOOO
>
> (Emilio): No sé porque nooooo!. El Todo es amoral, para él no hay bien
> y mal, pues todo es bien. Vete con cuidado que cada vez te detecto más
> errores en la ortodoxia, y eso es herejía.
>
>> Solo significa que estás en un contexto donde puedes elegir probar
>> lo que quieres.
>> Ahora eres libre, no estás obligado a nada.
>> HAZ LO QUE QUIERAS!!!!
>
> (Emilio): ¡Juas!, inmersa en el mal, condicionada por el mal, ¡Haz lo
> que quieras!.
>
>> ¿¿¿Quieres ayudar??? adelante ayuda!!!
>> ¿¿¿Quieres llorar??? adelante llora!!!!
>>
>> ¿Quieres probar lo dulce? Adelante!!!
>> ¿Quieres probar lo amargo? Adelante!!!
>>
>> AMOR ES LIBERTAD.
>>
>> Simplemente Dios creo un cosmos donde existe la posibilidad
>> del "bien" o el "mal".
>> Ahora tu, como jugador, debes decidir que hacer con él.
>> A veces con la finalidad de conocer lo mejor de ti... deberás enfrentar
>> lo peor de ti.
>
> (Emilio): ¡Oye, que es diosa, no tiene esa cosa que llamas "lo peor de
> tí", pues es el sumo bien por definición!. ¿estás tratando de
> culpabilizarla? . ¡Ajá, vieja tactica religiosa!. Pero en el contexto
> todiano, eso que dices Archi, es herejía. Me precupan esos tus desvios
> de la ortodoxia.
>> ¿No te gusta ver la gente sufra?
>> Pues HAZ cosas para evitar que sufran.
>>
>> ¿No te gusta el dolor?
>> Pues HAZ algo para erradicar el dolor.
>
> (Emilio): ¿Y si me gusta?, despues de todo el todianismo es muy masoca..
>
>> Gracias a este contexto es que puedes sentirte "buena".
>> Si todo estuviera "bien" no podrías hacer nada ni sentir nada.
>> Simplemente todo estaría bien.
>> Ahora puedes sentir que hay algo "mal", HACER ALGO para luego
>> conocer "lo bueno" que hay en ti.
>> ¿Se entiende?
>
> (Emilio): Es que ya todo está bien, por definición, Es el Todo, y
> SanTodo es el bien, todo es bien en él. ¿A que vienen esas
> experimentaciones con el mal?. ¿Es acaso el lado perverso del Todo?.
> ¿No estarás buscando extrañas explicaciones para las contradicciones
> evidentes del modelo todiano?
>> Mientras lo haces yo te recomendaría que no olvidaras el propósito
>> final de las cosas... o te consumirá la oscuridad.
>> Debes primero entender los mecanismo que mueven el universo para
>> luego aplicarte en tus convicciones.
>
> (Emilio): ¡Vade retro Satanás!, apartate de esa alma pura a la que
> tratas de llevar a la confusión y el caos. Por suerte aquí está el
> ladrillerismo, donde más clara la Luna brilla y se respira mejor.
>
>> Y también deberás saber que por más que quieras no puedes
>> controlar el camino de otras almas!!!!
>> Podrás intentar ayudar o lo que quieras... pero cada una va a su
>> ritmo y en su propio proceso.
>> El dolor y sufrimiento son creaciones internas subjetivas además
>> que tienen razones de ser.
>> Quizá el dolor es más físico... pero el sufrimiento viene de la
>> interpretació n, puedes intentar ayudar a que otros cambien sus
>> interpretació n de la vida... pero ahí cada quien tiene la última
>> palabra en su propia vida.
>
> (Emilio): ¡Aparta maléfico mentaloide entuertador todiano!. Por los
> poderes de los que estoy conferido yo te conjuro espiritu maligno,
> para que no insistas en perder esta alma pura, consumiendo su alma
> mortal con promesas de dioseríos y conformidades ante las leches de la
> vida. ¡Sal fuera, te lo ordeno!
>
>
>
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>
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>
>
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Deseo proponer a la favorable consideración del lector una doctrina que,
me temo, podrá parecer desatinadamente paradójica y subversiva. La
doctrina en cuestión es la siguiente: no es deseable creer una
proposición cuando no existe fundamento para suponer que sea cierta.

Bertrand Russell
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