colectivoctubre8 : Mensaje: LA BANDA APRISTA ES PEOR QUE SENDERO

“El más grande reservatorio de energía revolucionaria duerme en las profundidades del campesinado quechua”

José Carlos Mariátegui

El maoísmo clásico, propone para el inicio de la guerra popular una serie de condiciones, la formación del partido, la existencia de bases de apoyo que pueden ser movimientos sociales en la ciudad pero fundamentalmente en el campo y la formación de un ejército guerrillero. En Perú la formación de estas condiciones se da como sigue:

A principios de los setentas al calor de la Revolución Cultural se crean diversos grupos de orientación maoísta en América Latina. En Perú un ala del P.C. basada fundamentalmente en el trabajo estudiantil en Ayacucho (Frente Estudiantil Revolucionario) inicia una serie de luchas en las que logra involucrar también a la población, la respuesta del gobierno es brutal. lo que lejos de apaciguar los amigos radicaliza aún más a la población, finalmente el gobierno logra asumir el control militar de la región pero la coyuntura es aprovechada por el grupo de Abimael Guzmán (Gonzalo) para ganar a sus ideas a un buen numero de jóvenes y trabajadores de la región, este será el sustento de masas para el inicio de una lucha para refundar al P.C. sobre la base doctrinaria del maoísmo justificándola en una lectura muy suigéneris de Mariátegui, para 1975 culmina esta fase de depuración interna y se comienza los preparativos para el inició de la guerra popular, la base de apoyo ya existía (Ayacucho en particular), el partido acababa de ser refundado y el ejercito estaba en formación.El proceso electoral de 1980 fue el pretexto para iniciar la lucha armada, la cual se declaró por medio de algunas actividades de propaganda y uno que otro atentado.Perú era hasta entonces uno de los países de América Latina donde la actividad sindical y política de los trabajadores estaba mas influenciada por las ideas socialistas, pero dada a total incapacidad de los partidos de izquierda para ofrecer una alternativa revolucionaria y el absoluto fracaso de la burguesía peruana para desarrollar las fuerzas productivas (en 1960 todavía el 60% de la población vivía en el campo) provocaron que gran cantidad de jóvenes, campesinos y sectores desesperados de las barriadas pobres se integraran a la lucha guerrillera, el crecimiento relativamente grande de Sendero durante los ochentas se debió a esta falta de alternativas, para 1989 se calculaba que sendero contaba con unos 10 mil hombres y tenía el control de al rededor de 300 poblados de la selva y la sierra del Perú, ese era el año del famoso equilibrio estratégico, el 1º congreso (1991) del partido proclamó el equilibrio estratégico y anuncio el inició de los preparativos para pasar el escenario de acción de la ciudad al campo, el P.C.P. era una organización “monolítica” no había lugar para disidencias, las cuales cuando no existen causes formales se resuelven por la vía informal, la detención de Gonzalo en 1993 parece responder a este hecho, muchos presos de Sendero entre ellos Osman Morote (supuesto numero 2) empezaban a plantear la posibilidad de terminar con el conflicto, por otro lado existían reticencias por parte de algunos sectores dentro de sendero a pasar el escenario de actividades del campo a la ciudad, es muy probable que la detención de Gonzalo fuera el resultado de alguna delación desde dentro, ya que si bien la actividad represiva del estado fue impresionante desde la llegada al gobierno de Fujimori y aún más con el golpe de estado que promovió para consolidar un poder casi dictatorial, la represión no era menor en otros tiempos; tan sólo en el período de 1980 a 1983 fueron desaparecidas al rededor de mil personas por parte de las fuerzas armadas y la policía según un informe de Amnistía Internacional, durante el gobierno de Alan García tampoco hubo mano blanda; en el año de 1986 más de cuatrocientos presos senderistas fueron masacrados en el penal de Canto Grande. En términos políticos se acercaba una crisis, el proceso de crecimiento había llegado a su máximo posible en las condiciones que se encontraban, Sendero mismo entendía que tenía que darse el siguiente paso, no se puede proclamar el equilibrio estratégico y seguir actuando como grupo terrorista o cuando más como guerrilla tradicional, en los hechos lo que se demostró fue que tal equilibrio no existía y que los métodos empleados por Sendero generaron todo lo contrario de lo que pretendían lograr, el callejón sin salida de la guerrilla se mostró claramente en la crisis que provocó la detención del Gran timonel de la revolución peruana Si bien la bancarrota del capitalismo peruano le daban y aún le dan una inacabable base social entre los sectores mas aplastados por la miseria, su táctica de asesinatos a todo aquel que cuestiona su política los separan de sectores decisivos del proletariado y de las masas Las organizaciones sindicales estaban prácticamente inactivas producto tanto de la represión del estado como la de sendero, en general las luchas tanto en la ciudad como el campo estaban desarticuladas, la propaganda burguesa de identificar a los métodos de sendero con el marxismo, provocaban desmoralización y desorientación, en los hechos la sociedad peruana se estaba inundaba de prejuicios contra lo que pudriera significar la lucha por el socialismo, el proceso electoral donde ante la falta de otra cosa fue electo Fujimori en 1989 fue una buena muestra de ello.Desde la detención de Gonzalo se inició una ofensiva político militar que disminuyó en mucho según algunos cálculos en un 90% la capacidad ofensiva de sendero, la realidad es que aún hoy en día a pesar de la decisión de algunos miembros de la dirección senderista, entre ellos posiblemente el mismo Gonzalo, de claudicar ante Fujimori , la actividad de Sendero puede continuar indefinidamente dado que ninguno de los problemas sociales de los trabajadores peruanos esta resuelto y dado que no ha surgió una alternativa de transformación social.El marxismo considera positivo para los intereses del proletariado todo aquello que contribuya a fortalecer su nivel de organización y lucha y es nocivo todo lo que genere lo contrario, los marxistas no solo no reconocemos, sino que rechazamos y denunciamos los métodos de Sendero como absolutamente ajenos al marxismo revolucionario.El nivel de organización del proletariado producto de la guerra senderista no aumento sino todo lo contrario, la situación de represión y miseria en el campo y la ciudad es hoy infinitamente mayor, este es el resultado concreto de los métodos de la guerrilla y terrorismo individual que implemento senderoSendero es una organización formada fundamentalmente por campesinos y lumpen-proletarios, que defiende una teoría y un método no marxista, sino estalinista, impregnado de maoísmo adaptado muy libremente por Abimael Guzmán. Si existiera una alternativa revolucionaria en el Perú, Sendero no existiría. En caso de que esta no surja la lucha senderista puede prolongarse por décadas, aunque a un nivel muy lejano al que le conocimos en los ochentas.Ni el estalinismo de Sendero, ni el capitalismo corrompido y decadente son la solución para el Perú. Sólo la revolución socialista basada en la acción consciente del proletariado puede construir una auténtica democracia obrera, único régimen capaz de llevar hacía adelante una transición hacía el socialismo, y la construcción de una organización que impulse esta lucha es la tarea de los auténticos marxistas en Perú.

Es la luz de millones de estrellas
las que iluminan mi camino
por el sendero pedregoso y difícil
que no lleva a ninguna parte.

Es el lado oscuro el que quiero ver,
que mis pupilas se deslumbren
con la luz de la verdad oculta
por años de soledad infame.

La magia de una hada generosa,
sol de luz libertadora de sueños,
despertar a la vida quiero,
tener sendero extendido para salir
del infinito sueño inacabable
del amor negado por ños de soledad maldita.

Una mano, un gesto, una sonrisa,
una brizna de luz en el horizonte,
una esperanza radiante y viva,
como un corazón palpitando
en un torrente de sangre infinita.

Larga sombra la que dejo en el camino,
proyectandose hacia el pasado
cuanto más avanzo hacia el horizonte incierto
con la luz de mi esperanza al frente
forjando la realidad de mis sueños.

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