Hola Hermano Bendecido:<br><br>Si habia leido el
mensaje que me contestaste acerca de la Santa Cena. Ahora
no me acuerdo exactamente pero te prometo que voy a
volver a leerlo para que lo comentemos.<br><br>¿Sabes?
estuve compartiendo con Teddy Alejandro ayer pues estuvo
en nuestra iglesia. El es nuestro apostol y estuve
hablando con él como contigo, el hombre es preterista y
fue un exito hablar con él. Le hablé de ti y de
nuestras platicas por el Messenger y me pregunto como
hacerlo. El va a instalar un messenger cuando el lo tenga
te voy a avisar, aunque si tu quieres le puedes
escribir a fueguitoo@....<br><br>Madeline
QUANDO YO ERA MISIONERO LAICO EN EL BURUNDI, YO
HABIA ESCRIBIDO ALGUNOS “PENSAMIENTOS “ SOBRE LOS
SANTOS EVANGELIOS QUE – CON MI GRAN CONTENTO- HAN
GUSTADO MUCHO A MIS LECTORES AYUDANDOLES A RESOLVER
ALGUNAS DUDAS –USTEDES PODRAN LEERLOS EN MI SITO
<a href=http://digilander.iol.it/crescini
target=new>http://digilander.iol.it/crescini</a> mail: flashesgospels@...
Y COMUNICARME SUS
EVENTUALES EFECTOS.<br><br>PRIMEROS TRES FLASHES POR
EJEMPLO:<br><br>1. Hay la prueba historica que el mito no podia inventar
la cruz. Si en los paganos la cruz suscitaba
“repulsion social”, en los hebreos provocaba un alborotado
susto religioso. No es un caso que los primeros
cristianos – para no comprometer la predicaciòn –
representaban la cruz con una ancia, un arado, un palo de barco
o un hombre que reza con brazos abiertos. Como se
puede pensar que esta manera de morir fuese puesta en
el mito para los Cristianos mismos ? <br><br>2. Si
algunas personas nos deciesen de haber visto un hombre
muerto en la cruz y despuès resucitado, ninguno les
creeria. Pero, si estas mismas personas haciesen milagros,
les creeriamos. Esto es lo que se pasò con los
Apòstoles. Para ser creidos, debieron ser revestidos de la
facultad de hacer milagros. Sin esta facultad el
Cristianismo no habria podido nacer.<br><br>3. Jesus dice –
encima de la Cruz – “Dios Mio, Dios Mio porquè Tu me
abandonaste” ? Estas son palabras que pueden desconcertar al
lector. Pero purque les habrian escritas si ellas no son
verdaderas ?
es para mi una pagina interesante.. a ver que
opinan
ustedes<br><br>www.iglesiadecristo.org/mat24.htm<br>si sale que no se puede ver
la pagina<br>pican en
www.iglesiadecristo.org<br>sale la pagina principal y pican en estudios
biblicos....salen varios y en los de tony melton(ojo que hay 2
melton) aparece UN ESTUDIO SOBRE MATEO
24....<br>SALUDOS<br>CARLOS RUBEN SPYREBEL
Bendecida! <br><br>Me parece que el V.Pacto fue con Moises. Abraham es un "tipo"
de lo que tu y yo tenemos hoy. Bueno habrá que estudiarlo.<br><br>
Tony
Bienvenido y Felicidades<br><br>Le doy la bienvenida oficial al club a Metro 43,
que bueno que podamos hablar de la Palabra de Dios en paz y
armonia.<br><br>Madeline
Tony:<br><br>Que bueno que estas por aqui
nuevamente, bueno que crees tu con respecto a que los
dispensacionalistas hablan de un un monto de pactos, por ejemplo el
Mosaico, el Abrahamico, el palestino, el
Davidico?<br><br>Yo pienso que solo hay dos pactos, el Viejo y el
Nuevo, pero cual de estos dos piensas tu que fue el
Viejo, ¿el hecho con Abraham o el hecho con
Moises?<br><br>Madeline
continua.. <br>1.Los Amados por Dios:
Ex15:13, Deut 33:3, Esd 3:11................... Rom 9:25,
Ef 5:1, 1Jn 3:1<br>2.Los hijos de Dios: Ex 4:22,
Deut 14:1, Is 1:2-4............................ Jn
1:12, Gal 3:26, Fil 2:15<br>3.La gente escogida: Deut
10:15, 14:2, Is 43:20-21......................... Col
3:12, 1Ped 2:9,Tito 1:1<br>4.Los circuncidados: Gen
17:10, Juec 15:18................................... Rom
2:29, Fil 3:3, Col 2:11<br>5.La gente de Dios: Ex 6:7,
Deut 27:9, 2Sam 7:23.......................... 2Cor
6:16, Ef 4:12, 2Tes 1:10<br>6.Los sacerdotes de Dios:
Ex
19:6 .......................................... 1Ped 2:5,9, Apoc 1:6,
5:15<br>7El viñedo de Dios: Is
5:3-7,Jer
12:10............................................. Luc 12:10<br>8.La esposa o
novia de Dios: Is 54:5,6,
Jer 2:2, Eze 16:32............... 2Cor 11:2, Ef
5:31,32<br>9.Los hijos de Abraham: 2Cron 20:7, Sal 105:6, Is
41:8................... Rom 4:11,16, Gal 3:7,29, Gal 4:23,28,31.<br>10.La
casa de Dios: Num
12:7....................................................... 1Tim 3:15, Heb
3:2,5,6, 1Ped 4:17<br>11.El reino de
Dios:1Cron
17:14................................................... Rom 14:17, 1Cor 4:20,
Col 1:13<br>12. Israel: Antiguo
Testamento..................................................... Jn 11:50-52,
1Cor 10:1,Gal6:15,16, Ef
2:12,19<br><br> El eje central de la profecía no lo es el Israel
etnico o geografico (como algunos creen) sino Jesucristo
reinando en el corazón del hombre y estos a su vez
produciendo "frutos" espirituales que traigan gloria a Dios y
que caucen que el mundo entero se torne a su creador
reconciliandose con El (2Cor 5:18-20). Estos son el verdadero
Israel de Dios compuesto de gente santa, lavada en la
sangre de nuestro Señor Jesucristo.<br><br> Jesús es
vida!
continua...<br><br> • Proverbios 16:2 "Todos los
caminos del hombre son limpios en su propia opinión ;
Pero Jehova pesa los espiritus"<br> • Juan 3:5
"Respondió Jesús:De cierto, de cierto te digo,que el que no
naciere del agua y del Espiritu, no puede entrar en el
reino de Dios" <br> • Juan 4:24 "Dios es Espíritu; y
los que le adoran, en espíritu y en verdad es
necesario que le adoren"<br> <br> <br> • Romanos 8:14-16
"Porque todos los que son guiados por el Espíritu de
Dios, estos son hijos de Dios...El Espíritu mismo da
testimonio a nuestro espiritu, de que somos hijos de
Dios" (parafraseado)<br><br> Es importante que tengamos presente a la hora de
analizar este tema, un aspecto biblico que ha funcionado
desde el tiempo de Adán y que ha regido todos los
tratos de Dios con el hombre: "Primero es lo natural, y
luego lo espiritual"(1Cor 15:45-46). ¿Que te quiero
decir con esto? Dios ha tenido que trabajar desde el
exterior o la parte natural del hombre con el propósito de
llegar a su parte espiritual o interior para así
transformarle. Por eso vemos en el A.T. como el crea diferentes
leyes basadas en las obras, para de esta manera
influenciar la conciencia interior del hombre y accesar su
espíritu. Ahora bajo el Nuevo Pacto puede guiarnos desde el
interior dándonos esa guianza medio del Espíritu Santo que
vive en nosotros (1Cor 3:16). De la misma manera, Dios
a travez de la biblia y en una forma progresiva nos
ha revelado su proposito con el hombre, primero en
sus tratos con la "Israel natural" y luego finalmente
en su trato con la "Israel espiritual" ( La
Iglesia). No existen bases escriturales que sustenten la
idea regresiva de que Dios en sus tratos con la
humanidad se va a centrar nuevamente en un Israel natural
en algun punto del futuro, ya que esto representaria
ir de lo natural a lo espiritual para luego volver a
lo natural otra vez. Esto estaria en clara violación
a un principio que Dios mismo ha establecido en su
trato con el hombre y Dios no cambia (Mal 3:6). Esto
tambien significaria que despues aprendimos a vivir por
fe (Rom 1:17) tendriamos que volver a vivir bajo los
rudimentos del antiguo sistema judio, el cual rige a esta
nación hoy. Si cuidadosamente observamos la escritura
veremos que los esritores del NuevoTestamento no violaron
este principio divino ya que relacionaron mas de cien
escrituras del Antiguo Testamento citadas por ellos en sus
escritos, siempre dandole a estas la misma cognotación
espiritual pero siempre aplicadas a la Israel espiritual, la
Iglesia compuesta de los cristianos nacidos de nuevo en
el espíritu. Veamos algunos ejemplos de títulos y
atributos aplicados en el Antiguo Pacto a Israel y que bajo
el Nuevo Pacto son aplicados a la
Iglesia:<br><br>continua....
Dios les bendice!<br><br> Ultimamente he estado
estudiando el concepto "judio meianico" y aunque es bastante
similar al dispensacionalismo tiene la pecularidad de
resaltar el que todos nos tenemos que volver "judios" y
aprender su sistema para participar plenamente del reino
"venidero".<br><br> Esto me ha motivado ha presentar parte de mi
libro 'postmilenial" y lo que comento al
respecto.<br><br> V.¿Tiene Dios dos planes proféticos diferentes:
Uno para la nación de Israel y otro para la
Iglesia?<br> No, Dios no tiene dos o mas planes proféticos para la
raza humana. Se que mi postura al respecto puede
chocar con la creencia de algunos buenos cristianos
acostumbrados a creer que Dios tiene un plan "especial" para
Israel diferente al del resto de la humanidad, pero
lamentablemente este tipo de argumento no encuentra "cabida"
dentro del pacto establecido por Dios con el hombre y
mucho menos en este tiempo de "la Gracia". <br><br> El
Nuevo Testamento indica claramente que "la pared
divisoria entre gentiles y judios creyentes ha sido
derribada" (Ef 2:14) y que Dios ha reconciliado en sí mismo
a ambos en un solo cuerpo. Tambien en Gálatas 3:16
y 29 se nos revela la aplicación del pacto divino
actual para con un sólo pueblo de Dios: (v.16) "Ahora
bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su
simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de
muchos, sino como de uno:Y a tu simiente, la cual es
Cristo"(v29) "Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje
de Abraham sois y herederos según la promesa". En
estos versos podemos ver, Que las promesas fueron
hechas a Abraham y a su "semilla". En estos pasajes no
se menciona semillas, como si Dios tuviese varios
planes o pactos con grupos distintos, sino que usa un
termino singular absoluto; lo que nos indica un sólo
pacto "en Cristo", quien tiene a su vez un sólo cuerpo,
La Iglesia y una sóla herencia en Cristo Jesus para
todo aquel que cree. Aunque la Biblia expresa en
Romanos 11, la futura salvación que Israel llegara a
alcanzar, la misma está condicionada al desarrollo del
evangelio en el mundo entero (v.25 "la plenitud de los
gentiles") lo cual ocasionará un giro masivo de Judios hacia
Cristo Jesus, antes de su Segunda Venida. Esto por
supuesto no es un privilegio especial si no una
oportunidad igual al resto de las naciones evangelizadas.
Creo profundamente que el enfoque del reino de Dios no
es uno limitado a una raza específica o alguna
nación, sino uno de gloriosa integración de todas las
razas y naciones de la tierra. Hechos 10:34-35 nos
confirma: "Entonces Pedro, abriendo la boca dijo:En verdad
comprendo que Dios no hace acepcion de personas sino que en
toda nacion se agrada del que le teme y hace
justicia". Es necesario entender que el enfoque de Dios
desde la creación, en su la relacion con el hombre
nunca ha sido uno de corte "racial" sino uno de raíz
"espiritual". En otras palabras Dios no le va a dar mas
importancia al aspecto natural o cultural del que se acerca a
El, sino que le va a dar mucho mas valor a la
relación espiritual que se establece con El. Observa el
mensaje de la Palabra al respecto:<br><br>continua...
QUANDO YO ERA MISIONERO LAICO EN EL BURUNDI, YO
HABIA ESCRIBIDO ALGUNOS “PENSAMIENTOS “ SOBRE LOS
SANTOS EVANGELIOS QUE – CON MI GRAN CONTENTO- HAN
GUSTADO MUCHO A MIS LECTORES AYUDANDOLES A RESOLVER
ALGUNAS DUDAS –USTEDES PODRAN LEERLOS EN MI SITO
<a href=HTTP://DIGILANDER.IOL.IT/CRESCINI
target=new>HTTP://DIGILANDER.IOL.IT/CRESCINI</a> Y COMUNICARME SUS EVENTUALES
EFECTOS.<br><br>PRIMEROS TRES FLASHES POR EJEMPLO:<br><br>1. Hay la prueba
historica que el mito no podia inventar la cruz. Si en los
paganos la cruz suscitaba “repulsion social”, en los
hebreos provocaba un alborotado susto religioso. No es un
caso que los primeros cristianos – para no comprometer
la predicaciòn – representaban la cruz con una
ancia, un arado, un palo de barco o un hombre que reza
con brazos abiertos. Como se puede pensar que esta
manera de morir fuese puesta en el mito para los
Cristianos mismos ? <br><br>2. Si algunas personas nos
deciesen de haber visto un hombre muerto en la cruz y
despuès resucitado, ninguno les creeria. Pero, si estas
mismas personas haciesen milagros, les creeriamos. Esto
es lo que se pasò con los Apòstoles. Para ser
creidos, debieron ser revestidos de la facultad de hacer
milagros. Sin esta facultad el Cristianismo no habria
podido nacer.<br><br>3. Jesus dice – encima de la Cruz –
“Dios Mio, Dios Mio porquè Tu me abandonaste” ? Estas
son palabras que pueden desconcertar al lector. Pero
purque les habrian escritas si ellas no son verdaderas ?
Hola a Todos y todas:<br><br>Espero que hayan
tenido una excelente Navidad y creo en que en este Nuevo
Año son realmente mucho mas que grandemente
Bendecidos.<br><br>Pido a Dios que sean contestadas todas las peticiones
de su corazón, que alcanzen todas sus metas y
sueños, y que la paz que sobrepasa todo entendimieno sea
con ustedes. Son mis mayores
deseos.<br><br>Bendecidos, :-)<br><br>Madeline ;-)
“Evidencia Externa de la Carta a favor de antes
del año 70d.C. ”<br><br>Según la carta nos muestra
con absoluta fidelidad su evidencia interna a favor
de su escritura antes del año 70, también tenemos
evidencia externa que comprueba lo mismo. El escritor
cristiano Eusebio de Cesarea en su obra “Demostraciones
Evangélicas”, junta en la misma proposición el destierro de
Juan con el apedreo de Jacobo y el degüello de Pablo,
ocurridos bajo Nerón. El relato de Clemente de Alejandría
del ladrón restaurado por Juan, después de que hubo
corrido tras de él y alcanzándolo con dificultad,
concuerda mejor con el Juan de edad más joven que la que
tenía bajo Domiciano, de cerca ya de 100 años. ¿Por qué
hacemos este comentario?, porque la narración de Eusebio
citando a Clemente de Alejandría dice: “Escuchad una
narración que no es un cuento, sino un verdadero relato de
Juan el apóstol preservado en la memoria. Después de
la muerte del tirano, volvió Juan de la isla de
Patmos a Éfeso...” Según Clemente de Alejandría esta
carrera a caballo de Juan tras el joven corrompido fue
tras la muerte del tirano, que muy bien pudo haber
sido tras la muerte de Domiciano en el año 96. Sin
embargo como muy bien declaran Jamieson, Fausset y Brown,
este relato concuerda mejor con un Juan casi treinta
años menor a la muerte de Nerón y no a la de
Domiciano.<br><br>Jamieson, Fausset y Brown declaran tambien en su comentario
exegético que Cerinto el fundador de la herejía Cerintia
(enemigo de las Escrituras de Dios y en su ansiedad por
engañar, afirma que los festejos de bodas durarán mil años
) primero en sostener un tipo de doctrina herética
relacionada al milenio, murió antes que Juan. Como él tomó
del libro de Juan mucho material para su seudo
apocalipsis, es probable que aquél fuese de una fecha anterior
al reinado de Domiciano . Más tarde para el siglo 6,
Aretas, aplica el sexto sello a la destrucción de
Jerusalén por Nerón el César. El Canon de Muratori y las
Acta Iohannis, ambos del s. II, parecen inclinarse por
el tiempo de Nerón. La versión Siriaca de
Apocalipsis lleva el título de “Juan el Evangelista en la
Isla de Patmos, donde fue desterrado por Cesar Nerón”.
Y sabemos que Nerón para el año 68d.C., había
muerto ya. Ningún libro de la Biblia fue escrito después
del año 70d.C., ya que en ninguno se menciona la
destrucción del templo judío, este detalle tan importante no
hubiera pasado por alto por ninguno de los escritores
biblicos. Además mientras mas cercana estaba el 70d.C. mas
evidente era la inminencia en el puño y letra de los
autores bíblicos
inspirados.<br><br>Bendecido,<br><br>Madeline<br><br>Ya envie nuevamente a
yahoo.com lo que prometi
hermana madeline......no he recibido tu capitulo.....me lo enviaste dices a eres
mas......<br>no se por que no lo recibi...<br>mandamelo a
spyrebel20012000@...<br>saludos<br>carlos<br>ruben
Hey hermana Aserah, Saludos y sea bendecida siempre!<br><br>Quisiera saber si su
email aun sigue disponible pues no pude enviarle un email hace unos días
atras.<br><br>Estamos en contacto!<br>Bye Bye
Hermano Carlos:<br><br>Estoy escribiendo
precisamente ahora en mi libro el cap. de la fecha de Apoc.
Eso tiene su contestacion logica, pronto voy a
contestarte tu pregunta. A proposito recibiste mi
email?<br><br>Bendecido,<br><br>Madeline
esta es una pregunta para Madeline o
Tony......<br>¿porque el escritor Eusebio de ceserea coloca que Juan
fue desterrado a Patmos por Domiciano...lugar en
donde escribe apocalipsis.....<br>supongo que habra
alguna respuesta a esto.......ya que si no seria
contradictorio a la escritura antes del 70.......ya que
domiciano estuvo en la decada del 90 y juan segun dice
apocal. escribe desde la isla de
patmos...<br>saludos<br>spyrebel
Hola hermano:<br><br>Bendecido !!!<br><br>ESpero tu opinion acerca de lo que
escribi acerca de los dones espirituales. Tu opinion es sincera y para mi muy
importante.<br><br>Madeline ;-)
manifestación de los dones hasta ese tiempo era
en parte, a medias, incompleto, borroso, y como
perdiéndose de algo. <br><br>Cuando llegara lo perfecto,
hechos ocurridos en el año 70d.C. con la Segunda Venida
lo imperfecto de los dones desparecería, por eso el
apóstol dijo: “mas entonces veremos cara a cara”; “pero
entonces conoceré como fui conocido” es muy claro que
Pablo está estableciendo un período de transición en el
que habría la manifestación total, gloriosa y
completa de los dones de acuerdo al Nuevo y mejorado pacto
que estaría vigente en la maravillosa era
Mesiánica.<br> <br>Así que, lo que acabaría no serían los dones
sino la manifestación imperfecta de los mismos. Los
dones son para ser usados en la tierra por la iglesia,
porque ¿para qué quiere dones en el cielo la iglesia?,
así que no es incompatible ser carismático y
preterista a la vez.<br><br>Esto es todo lo que yo creo del
asunto,<br><br>Bendecidos,<br><br>Madeline ;-)
En primer lugar debemos notar que Pablo no habla
aquí de todos los dones en relación a los enumerados
por él en los vss. 8-11, el apóstol habla
específicamente de el don de profecía, el de lenguas y el de
ciencia (mejor traducido como conocimiento). En segundo
lugar otro detalle pasado por alto es el hecho de que
el apóstol dice que en su momento histórico del aún
Antiguo Pacto, conocían en parte y profetizaban en parte
porque cuando viniera los perfecto, lo que es en parte
se acabaría. Así que en esta afirmación de Pablo
vemos un proceso de transición entre algo que era a
medias, a algo espiritualmente hablando aún mayor, cosa
que vería su cumplimiento bajo los poderes del sí
perfecto Nuevo Pacto. La misma carta enfatiza que los
dones son para edificación de la iglesia y el de ellos
que mas edifica la iglesia es el de la profecía (1
Co. 14:22) de hecho recomienda que sobre todo
profetizen (14:1). Es del todo probable como dicen los
cesacionistas que el propósito en ese momento haya sido
relacionado a los eventos finales, sin embargo esta opinión
no nos lleva a concluir que la profecía esté sujeta
exclusivamente a ésta época porque la Biblia así no lo dice.
<br><br>El cesacionista ha caído en un extremismo fatal aún
cuando los milagros en la sanidad son a diario y no solo
esto sino que en el caso del don de lenguas, en este
tiempo hay casos como el del día de Pentecostés.
Recuerdo una hermana que estuvo en Nepal en viaje
misionero, ella nos cuenta acerca de una amiga de ella
misionera que estaba predicando en un lugar a personas de
lengua nepalí, la misionera predicaba en inglés mientras
alguien le traducía. De entre la muchedumbre apareció un
hombre lanzando maldiciones hacia ellos, en ese momento
la misionera comenzó a “hablar en lenguas” y el
hombre maldiciente se marchó, para sorpresa suya quienes
sabían hablar nepalí le dijeron que las “lenguas” que
ella habló fue una amonestación de parte de Dios en
nepalí precisamente y sin ella saber hablarlo. Así que
éste y otros casos similares a éste de los cuales yo
he escuchado testimonios nos demuestran lo
equivocado del radicalismo en este tema de la carismata, el
Espíritu Santo de Dios hace como Él quiere y cuando quiere
sin que el hombre pueda intervenir ni coartar su
poder.<br><br>Es muy interesante la versión Gualupana de los vss.
9 y 10 del cap. 13:<br><br>9 Porque ahora nuestro
conocimiento es imperfecto, e imperfecta la profecía. 10 Mas
llegado que sea lo perfecto, desaparecerá lo
imperfecto.<br><br>“Mas llegado que sea lo perfecto, desaparecerá lo
imperfecto” aquí está la médula de todo este asunto, existe
un tiempo de transición el cual fue el el cambio de
pactos, el fin de la Era Judía y el comienzo de la Era
Mesiánica. La Nueva Era sería inaugurada con la venida en
juicio de Jesús en el año 70d.C. en contra de la ramera
Israel. Pablo se toma su tiempo para describir las
cualidades de ambos períodos con relación a los dones. En el
momento en que Pablo escribe todavía en el Antiguo Pacto,
forzosamente tiene que decir: “ahora vemos por espejo,
oscuramente”, “ahora conozco en parte”, lo que nos está
describiendo exactamente como era la función de los dones
antes del 70d.C., la <br><br>sigue........
Bendecida!<br> <br> Respuesta: Resultado final
(cuerpo glorificado) de lo logrado legalmente por Jesús
en un principio. Tu y yo concordamos en que la
segunda venida (pasada o futura) resulta en esto. Sin
embargo no es "redentiva" sino "bendición final" o
"posterior". <br><br> Tu y yo estamos en "lugares celestiales
con Cristo" sin embargo aun caminas y cojes tapon
aqui en P.R. ¿Represnta esto que no estas en ese lugar
con Cristo? no. La primera venida dejo 'todo" listo
para toda posterior bendición en la vida del creyente.
El termino salvar tiene diversas cognotaciones segun
sea el contexto. <br><br> Un abrazo mi amada hna.
<br><br> Tony
Bendecida!<br><br> Madeline independientemente de
si somos preteristas o otra cosa no entiendo
claramente tu analisis. Me explico:<br><br> Madeline: Amados
hermanos, el proceso de justificación empezado por Jesús en
su primera venida al mundo no sería completado hasta
su Segunda Venida. Es muy claro como lo dice el
escritor de Hebreos en su carta.<br><br> Tony: Madeline,
no se como llegaste a esa conclusión en base al
verso citado. El veros expresa que "así también Cristo
fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de
muchos; lo que claramente representa una una obra
completa n o dependiente de la segunda venida (ya sea
pasada o futura). <br><br> Luego el verso indica:...y
aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para
salvar a los que lo esperan" Esta venida (repito ya sea
pasada o futura) es sin "relacion al pecado" y tiene
como proposito "salvar" No en el sentido "redentivo" (
el verso no indica eso) sino en su expresión de
"bendición final". En mi opinion ya haya sido en el 70 como
bendicion al los fieles que han sido perseguidos o al final
de los tiempos, no veo conección en el
concepto.<br><br> Pero seguiremos estudiando...<br><br> Tony
Bendecida!<br><br> A pesar del ejemplo "practico"
y muy bueno que me haz dado tendriamos que analizar
mas a fondo su aplicación y sobretodo evaluar si Mat
28 encaja en la misma linea. Recuerda que el uso de
palabras iguales varia sgun el contexto
expressado.<br><br> Anyway gracias por tu respuesta. <br><br> Jesús
es vida!<br><br> Tony
manifestaciones serían exclusivas de los últimos
días. También se ha hablado acerca de los capítulos 14
al 16 del evangelio de Juan pero lo que yo logré
encontrar acerca del Espíritu Santo e indicadores de tiempo
fue esto:<br><br>Juan 14:16-17 Y yo rogaré al Padre,
y os dará otro Consolador, para que esté con
vosotros para siempre: 17el Espíritu de verdad, al cual el
mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce;
pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y
estará en vosotros<br><br>Paradójicamente los capítulos
de Juan que recomiendan los cesacionistas con
relación al Espíritu Santo, afirman categóricamente que
estará siempre con ellos porque mora en ellos. En el
caso de Juan sabemos que todavía estaba vivo luego del
juicio del año 70, así que el Espíritu Santo aún estaba
en él porque moraba en él. Este es un principio
bíblico que a mi entender está vigente actualmente en la
iglesia.<br><br>Los cesacionistas afirman que los dones espirituales
específicamente el don de lenguas y el de profecía, cumplieron su
propósito con relación a los eventos finales ya que eran
señales de que el fin estaba cerca, de esta manera la
profecía y las lenguas eran un beneficio en tiempo de
angustia y persecusión. Sin embargo debemos ver en la
Biblia cuál fue el propósito principal de los dones en
el cuerpo de Cristo. El capítulo 12 de la primera
carta a los creyentes de Corinto nos habla muy clara y
detalladamente de los dones espirituales.<br><br>1 Cor. 12:8-11
Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de
sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo
Espíritu; 9a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro,
dones de sanidades por el mismo Espíritu. 10A otro, el
hacer milagros; a otro, profecía; a otro,
discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de
lenguas; y a otro, interpretación de lenguas. 11Pero todas
estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu,
repartiendo a cada uno en particular como él
quiere.<br><br>El Espíritu Santo reparte los dones como Él quiere y
somos miembros del mismo cuerpo, a cada miembro el
Espíritu Santo le da los dones que Él quiere y cada
miembro hace uso de ellos para edificación de la iglesia,
Pablo exhorta a los discípulos a procurar los mejores
dones:<br><br>1 Cor. 12:28-31 Y a unos puso Dios en la iglesia,
primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros,
luego los que hacen milagros, después los que sanan,
los que ayudan, los que administran, los que tienen
don de lenguas. 29¿Son todos apóstoles? ¿son todos
profetas? ¿todos maestros? ¿hacen todos milagros? 30¿Tienen
todos dones de sanidad? ¿hablan todos lenguas?
¿interpretan todos? 31Procurad, pues, los dones mejores. Mas
yo os muestro un camino aun más
excelente<br><br>Debemos notar que Pablo está hablando aquí de un camino
aun más excelente y sigue hablandoles del amor, sin
el cual aunque tengamos todos los dones nada somos.
A Pablo le interesa decir que mucho mas excelente
es el camino del amor al de los dones. Y he aquí los
versos que mas controversia causan en toda ésta
polémica:<br><br>1 Cor. 13:8-12 El amor nunca deja de ser; pero las
profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia
acabará. 9Porque en parte conocemos, y en parte
profetizamos; 10mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que
es en parte se acabará. 11Cuando yo era niño,
hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño;
mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño.
12Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces
veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero
entonces conoceré como fui
conocido.<br><br>continuará.....
¿Continuan vigentes los Dones
Espirituales?<br><br>Existe en la actualidad una controversia acerca de si
están vigentes aún los dones espirituales, un sector
del cristianismo algunos futuristas y otros
preteristas, afirman que los dones o carismata cesaron en el
año 70d.C., con la Segunda Venida de Jesús. La
presuposición al respecto estriba en que estos dones tuvieron
su propósito específico en relación a los eventos
finales del Antiguo Pacto.<br><br>A continuación veremos
algunos de los versos utilizados para esta afirmación de
cesación:<br><br>1 Cor. 1:6-8 en la medida en que el testimonio
acerca de Cristo ha sido confirmado entre vosotros, 7de
tal manera que nada os falta en ningún don mientras
esperáis la manifestación de nuestro Señor Jesucristo; 8el
cual también os mantendrá firmes hasta el fin, para
que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor
Jesucristo.<br><br>Venida del Señor. Lo que dice el v.7, es que ningún don
les falta “mientras esperan con ansias que se
manifieste nuestro Señor Jesucristo”(NVI), así que Pablo
está diciendo con absoluta claridad que ningún don de
Dios les faltará mientras esperan la Segunda Venida de
Jesús. Para sostener la teoría de cesación debió Pablo
haber dicho algo como “nada os falta en ningún don
mientras esperáis la manifestación de nuestro Señor
Jesucristo, «momento en que ya no hará falta mas ningún don
espiritual».” (la frase en « » es mía) Sin embargo Pablo no
dice nada al respecto, sino que alienta a los
discípulos que mientras todo pase no les hará falta ningún
don que los identifique como representantes de la
verdad.<br><br> Hechos 2:16-20 Mas esto es lo dicho por el
profeta Joel: 17Y en los postreros días, dice Dios,
Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, Y vuestros hijos
y vuestras hijas profetizarán; Vuestros jóvenes
verán visiones,<br>Y vuestros ancianos soñarán sueños;
18Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas
en aquellos días Derramaré de mi Espíritu, y
profetizarán. 19Y daré prodigios arriba en el cielo, Y señales
abajo en la tierra, Sangre y fuego y vapor de humo;
20El sol se convertirá en tinieblas, Y la luna en
sangre, Antes que venga el día del Señor, Grande y
manifiesto;<br><br>Estos versos de la misma manera no nos dicen que las
manifestaciones del Espíritu Santo serían para aquella generación
solamente, estos versos marcan el inicio del derramamiento
del Espíritu Santo sobre la iglesia pero no
determinan un tiempo de culminación. En ningún lugar Pedro
dice que estas...<br><br>sigue...
Enviar correo