El ejemplo más significativo de este redescubrimiento es la reanudación de la publicación de sus obras. En efecto, a pesar de la enorme difusión que las teorías de Marx tuvieron durante el siglo XX, todavía hoy carece de una edición integral y científica de sus escritos. Es el único, entre los grandes pensadores de la humanidad, que corrió tal suerte.

Para comprender cómo pudo suceder esto hay que considerar los muy diversos avatares del movimiento obrero que, demasiado a menudo, en vez de favorecer, obstaculizaron la edición de sus textos. Después de la muerte de Marx y Engels los conflictos internos en el Partido Socialdemócrata alemán fueron la causa de que la herencia literaria de los dos autores fuese tratada con la máxima negligencia. El primer intento de publicar sus obras completas, la Marx-Engels- Gesamtausgabe (MEGA) se realizó sólo a partir de los años veinte y en la Unión Soviética. Sin embargo, las depuraciones stalinistas de los primeros años treinta, que afectaron también a los principales estudiosos comprometidos en esa empresa, y el advenimiento del nazismo en Alemania interrumpieron bruscamente esa edición. El sucesivo intento de reproducir todos los escritos de los dos pensadores, la llamada MEGA2, comenzó recién en 1975 pero también fue suspendido, esta vez por el derrumbe de los "países socialistas". En 1990, con el objetivo de completar esta edición, nació la Fundación Internacional Marx Engels (IMES), que reagrupa estudiosos de los tres continentes. Su proyecto es de enorme importancia si se considera que una parte consistente de los manuscritos maxianos está todavía inédita y que esta tarea ciclópea constituye la base para nuevas traducciones de los escritos de Marx y de Engels en todas las lenguas. Consta de cuatro secciones que, respectivamente, deberán imprimir todas sus obras, incluidos la correspondencia, El Capital y sus muchos manuscritos preparatorios, los más de doscientos cuadernos de apuntes (en nueve lenguas) sobre las más diversas disciplinas, que constituyen la base de la elaboración de Marx. Hasta hoy, de los 114 volúmenes previstos han sido publicados 52 (12 después de la reanudación de las ediciones en 1998), cada uno de los cuales cuenta con dos voluminosos tomos: el texto y el aparato crítico (informaciones más detalladas en www.bbaw.de/ vs/mega).
 

Por lo tanto hay que preguntarse: ¿qué Marx surge de la nueva edición histórico-crítica? Decididamente un Marx diferente del que, durante mucho tiempo, nos presentaron muchos seguidores y adversarios. Por paradójico que pueda parecer, Karl Marx es un autor mal conocido. La sistematizació n de su obra crítica operada por los epígonos, el empobrecimiento teórico que acompañó la divulgación, la manipulación y la censura de sus escritos y su utilización instrumental en función de las necesidades políticas, lo convirtieron en víctima de una profunda y reiterada incomprensión. El redescubrimiento de su obra muestra la diferencia que existe entre Marx y el "marxismo", entre la riqueza de un horizonte problemático y polimorfo, aún por explorar, y la doctrina que alteró la concepción originaria hasta convertirse en la negación manifiesta del punto de partida. Así, al perfil granítico de la estatua que, en tantas plazas de los regímenes antilibertarios de los países de Europa oriental, lo representaba apuntando al porvenir con dogmática certidumbre, se sustituye hoy por el de un autor que dejó incompletos la mayor parte de sus escritos para dedicarse, hasta su muerte, a nuevos estudios que verificasen la validez de sus propias tesis. Dos ejemplos bastan: I) el carácter fragmentario que, en su última edición, recupera La ideología alemana hace evidente la falsificación interpretativa "marxista-leninista" que había convertido a estos manuscritos en la exposición exhaustiva del "materialismo dialéctico" (expresión, por otra parte, que jamás utilizó Marx). Lejos de poder ser encerrada en epitafios la concepción marxiana de la historia debe ser buscada en la totalidad de su obra. II) El segundo es el tercer libro de El Capital, que fue publicado con más de cinco mil intervenciones de redacción realizadas por Engels como editor, las cuales muestran que el texto no contenía de ningún modo una teoría económica concluida, pues en buena parte eran sólo apuntes provisorios destinados a elaboraciones sucesivas. La inminente publicación de la totalidad de los originales dejados por Marx permitirá, por fin, una valoración cierta.

Marcello Musto es coordinador y coautor de Sulle tracce di un fantasma. L'opera di Kart Marx tra filologia e filosofia, (de aa.vv.), Manifestolibri, 2006, Roma, que está siendo traducida al castellano por Guillermo Almeyra y será publicada en breve en México.

Traducción para wwws.inpermiso. info: Guillermo Almeyra

 

 

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¿A dónde va América?

Eduardo Arroyo. América pasa por un importante momento de su historia. El país hegemón del mundo (EEUU) pareciera declinar frente a otros poderes (China, Rusia, India). Lo confirman el aumento de su pobreza interna, el alto déficit comercial y una deuda externa en manos de los bancos centrales de China y Japón, los que de convertir la deuda en otras monedas amenazarían las bases de la economía dolarizada. Son cosas de un primer mundo desigual, en el que por la acción guerrerista e intervencionista de los halcones republicanos se ha polarizado la escena mundial. Pese a todo, los halcones no las tienen todas consigo ni en su propio país ni en Afganistán, Irak, Corea del Norte, Líbano, Palestina y en América del Sur, otrora patio trasero. Canadá sale gananciosa del TLCAN, no así México. Podrán haberse enriquecido los grandes exportadores mexicanos pero Chiapas, Oaxaca y el sur mexicano son la cara social de un país altamente dividido. A lo dicho se añade el muro físico que separa a México de EEUU, quien, artífice de la globalización (léase extensión del capitalismo), ha llevado a una colosal inmigración hacia sus propios territorios, no siempre legal, a la que sus sectores dominantes responden construyendo una valla de contención. La globalización, el nexo entre las naciones y el libre mercado quedan así cuestionados. América Central se une en un CAFTA con los EEUU buscando superar sus desigualdades. En América del Sur los gobiernos irrumpen por la izquierda desde hace más de un lustro, con las excepciones de Perú y Colombia. Las contradicciones internas de la CAN y el Mercosur impiden consolidar la Comunidad Sudamericana de Naciones. Los pueblos, hartos de un mercado que no resuelve cuestiones de fondo, apelan a un cambio. Eso explica que en la CAN broten los Correa en Ecuador, Morales en Bolivia y Chávez en Venezuela, lo que los coloca a la vanguardia frente a Brasil, Argentina, Uruguay y Chile, más moderados. Morales desde Bolivia plantea "hacer profundas reformas en la CAN y el Mercosur si queremos resolver el problema económico de nuestros pueblos". Caso contrario, desde el eje Caracas-La Paz, al que se sumaría Ecuador, se buscaría cambiar el sistema de comercio basados en las organizaciones del campo y de las ciudades y los microempresarios. El camino en nuestro continente, que posee la tasa de desigualdad de distribución de ingresos más alta del mundo, es, pues, la lucha por un nuevo sistema y la integración, debiéndose concretar la Comunidad Sudamericana de Naciones frente a los hegemonismos que juegan a dividirnos. DIARIO: "LA REPÚBLICA"  - 1º/1/07