Los ángeles ministros de Dios





Día 29 Fiesta: Santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael
Evangelio: Jn 1, 47-51 Vio Jesús a Natanael acercarse y dijo de él:
—Aquí tenéis a un verdadero israelita en quien no hay doblez.
Le contestó Natanael:
—¿De qué me conoces?
Respondió Jesús y le dijo:
—Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la
higuera, te vi.
Respondió Natanael:
—Rabbí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel.
Contestó Jesús:
—¿Porque te he dicho que te vi debajo de la higuera crees? Cosas
mayores verás.
Y añadió:
—En verdad, en verdad os digo que veréis el cielo abierto y a los
ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del Hombre.


Los ángeles ministros de Dios
En estos días en que vivimos tan dependientes de lo inmediato y
tangible, tan condicionados por lo práctico a corto plazo, tan predispuestos a
no aceptar sino lo que podemos directamente comprobar, pues la mentira se ha
establecido entre los hombres, podría parecer de ilusos hablar de ángeles; sino
fuera porque se refiere Jesús a ellos en distintos momentos y porque la Iglesia
los describe como seres espirituales, no corporales, como enseña unánimemente la
Sagrada Escritura y la Tradición. Son criaturas personales e inmortales, dotadas
de inteligencia y voluntad, que superan en perfección a todos los seres
visibles.

La fe católica y la aceptación de la Biblia conducen de modo
necesario a considerar a las criaturas angélicas como otra más de las obras de
Dios. Los ángeles se encuentran presentes de tal modo en la historia de la
relación de los hombres con Dios, que si negáramos su existencia nada de esa
relación se podría sostener. Aparecen, de hecho, junto al hombre con toda
naturalidad, como un elemento más de esa existencia sobrenatural y trascendente,
que nos ha sido revelada. Y su presencia es habitual: unos personajes
espirituales, según se desprende de su comportamiento –no están sujetos a las
leyes físicas como el hombre– que, en ocasiones, se designan por su nombre
propio, como es el caso de Miguel, Gabriel y Rafael. Los vemos al comienzo de la
historia de la salvación, en el Paraíso, y en otros numerosos momentos de esa
historia, casi siempre como mensajeros de Dios. Especialmente significativo, en
este sentido, es el anuncio de la Encarnación del Hijo de Dios a María, por
medio del arcángel Gabriel, con lo que dio comienzo la singular y salvadora
presencia de Dios en el mundo.

El mismo Jesucristo habla de ellos varias veces. Por ejemplo,
cuando se refiere al fin del mundo: Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria
acompañado de todos sus ángeles... Pero antes habían aparecido ya en gran número
con ocasión de su nacimiento, anunciando el hecho a los pastores de Belén; le
sirvieron en el desierto después de su ayuno y de haber sido tentado por el
diablo; un ángel le confotará en la agonía de Getsemaní; están presentes junto
al sepulcro de Cristo resucitado; cuando ascendió finalmente a los cielos, hacen
caer a sus discípulos en la cuenta de la realidad que vivían, para que
comenzarán sin más dilación la extensión del Evangelio.

Los ángeles son criaturas espirituales que glorifican a Dios sin
cesar y que sirven a sus designios salvíficos con las otras criaturas, declara
el "Catecismo de la Iglesia Católica". Los ángeles cooperan en toda obra buena
que hacemos, afirma santo Tomás de Aquino. Y el propio "Catecismo": Los ángeles
rodean a Cristo, su Señor. Le sirven particularmente en el cumplimiento de su
misión salvífica para con los hombres y la Iglesia venera a los ángeles que la
ayudan en su peregrinar terrestre y protegen a todo ser humano. Respetar las
leyes inscritas en la creación y las relaciones que derivan de la naturaleza de
las cosas es un principio de sabiduría y un fundamento de la moral. Si no
mantuviéramos con segura certeza la existencia de los ángeles, ya que aparecen
como otra más de las verdades reveladas, estaríamos negando la razón de
credibilidad en la fe, que no es verdadera y cierta por ser razonable, sino por
la autoridad infalible de Dios que revela.

La Iglesia habla asimismo de la existencia de los demonios, que
son ángeles caídos por haber rechazado libremente servir a Dios y su designio.
Su opción contra Dios es definitiva. Intentan asociar al hombre en su rebelión
contra Dios, como afirma el "Catecismo de la Iglesia Católica", y repetidamente
han recordado los últimos Romanos Pontífices: que es un ser personal que induce
a los hombres a separarse de Dios.

La fiesta de los tres arcángeles que hoy celebramos, debe ser una
buena ocasión para que fomentemos más el trato con estos espíritu celestiales.
Los ángeles custodios están junto cada uno para asistirnos en nuestro camino
hasta la casa del Cielo. No queramos menospreciar a ese príncipe del Paraíso,
que desea colaborar con nuestras fuerzas, mientras deseamos ser cada día más
agradables a Dios. San Josemaría nos recuerda uno de tantos detalles, recogidos
en la Escritura, de natural familiaridad de los primeros fieles con sus ángeles:

Bebe en la fuente clara de los "Hechos de los Apóstoles": en el
capítulo XII, Pedro, por ministerio de Angeles libre de la cárcel, se encamina a
casa de la madre de Marcos. —No quieren creer a la criadita, que afirma que está
Pedro a la puerta. "Angelus ejus est!" —¡será su Angel!, decían.
—Mira con qué confianza trataban a sus Custodios los primeros
cristianos.
—¿Y tú?

Entre muchos otros piropos, dedicamos a nuestra Madre del Cielo el
de Reina de los Ángeles. A Ella suplicamos confiadamente que nos recuerde,
siempre que sea preciso, que contamos para nuestro bien con la poderosa y amable
asistencia de nuestro ángel.


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