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#24 De: Rohininandana das <rohininandanad@...>
Fecha: Mar, 10 de Mar, 2009 3:24 am
Asunto: ¡Gaura Purnima 2009! - 10.03.09 -- ¡MAÑANA MARTES 10!!!! 		rohininandanad
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¡Gaura Purnima 2009!

Sri Gaurangadeva Janmotsava

 

Para ver el afiche correspondiente a este festival ver:

http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhaktimex/

 

Celebración del Divino Advenimiento del Avatar Dorado Sri Gauranga Mahaprabhu

 

vande sri krishna chaitanya bhaktanugraha kataram

yena kenapi santustam bhakta-dattena sraddhaya

 

"Ofrezco mis respetuosas reverencias al Señor Chaitanya Mahaprabhu, quien esta siempre complacido de aceptar las ofrendas hechas por sus devotos con fe y amor. Y siempre esta dispuesto a otorgarles Su misericordia".

 

Fecha: 

Martes 10 de Marzo, 2009

 

Hora:

17:30 hrs 

 

Programa:

5:00 p.m. -  Bhajans (mantras de meditación)

6:00 p.m. -  Hari-Katha (Plática filosófica) 

7:15 p.m. - Performances artísticos: "La Luna de la bendición" y Amala Krishna das

7:45 p.m. - Abhishek, Gaura-arati y Maha-Gaura-namsankirtan (Yoga del canto y baile trascendental)

8:30 p.m. -  Prasadam (Festín védico-vegetariano)

 

 

Lugar:

Calle Ig. Aldama # 2 (Esq. C/ Xicoténcatl y Centenario)

(A 2 cuadras del mercado y a 3 de los arcos de Centenario)

Colonia del Carmen, Coyoacán

 

Informes:

044 55 3911 7959.

bhakti.yoga. coyoacan@...

 

Para leer más sobre el advenimiento de Sri Gaurangadeva, ver:

http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhaktilatam/message/143

http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhaktilatam/message/96

 

 

Para celebrar todos los festivales

¡Visitanos en Latinoamérica!

 

Bolivia:

Cochabamba:

Epicentro Hare Krishna

Av. Heroinas E-435

(591-4) 450-2132

(591-4) 450-3467

epicentrohk@ yahoo.com, harirasadas@ gmail.com

 

Brasil:

Rio de Janeiro:

Sri Radha Madhava Gaudiya Math

Rua Anita Garibaldi 29 c

Copacabana, Rio de Janeiro

Tel: 021 - 25490909

Cep: 22041-080

informativo@ bhaktibrasil. com

 

Sri Gauravani Gaudiya Matha

R. Pereira de Siqueira, 69/sobrado -Tijuca

Tel. 3278 6564 / 9681 1831

srigauravani@ gmail.com

 

Costa Rica:

Templo Sri Sarasvati Prabhupada Gaudiya Math

1352 1st Ave, Cuesta de Núñez, San José

Sitio web: http://www.haribolc r.blogspot. com

Tel:(506) 256-8650

 

México:

Bhakti Yoga - Coyoacán

Calle Ig. Aldama # 2 (Esq. C/ Xicoténcatl y Centenario)

(A 2 cuadras del mercado y a 3 de los arcos de Centenario)

Colonia del Carmen Coyoacán

Teléfonos: 5554 7195 / 044 55 3911 7959.

bhakti.yoga. coyoacan@...

 

Venezuela:

Barquisimeto:

Sri Venezuela Kesavaji Gaudiya Math

Carrera 12 entre calles 46 y 47.

0412-5042827, 0416-3531414 (Divakara Prabhu)

 

Maracay/Caracas: 04144573022, 04141601741, 04122820254 o a indupatidas@ cantv.net

 

 

www.bhaktilatam. com

 



>¡Sé el Bello 51 de People en Español!
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#23 De: Bhakti LatinoAmerica <bhaktilatam@...>
Fecha: Jue, 30 de Nov, 2006 9:59 pm
Asunto: ¡MUY PRONTO ES EKADASI! 		bhaktilatam
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¡MUY PRONTO ES EKADASI!
 
Hoy, jueves 30 de noviembre se celebra el Sri Gita Jayanti, el auspicioso día en el que se conmemora la aparición del Srimad Bhagavad-gita, “el canto del Señor Supremo”. Que es literalmente la palabra de Dios, en donde nos instruye sobre todos los principios fundamentales de la ciencia espiritual.
Sobre el Srimad Bhagavad-gita, Srila Bhaktivedanta Narayana Maharajá ha dicho:
“El tema central del Gita es el kevala-bhakti (el servicio devocional inmaculado), que es como una chintamani, una joya trascendental que satisface todos los deseos. Esta chintamani ha sido resguardada celosamente dentro del Bhagavad-gita, que es como un cofre de tesoros. La base de este cofre esta conformada por los proimeros seis capítulos, el karma-yoga; la tapa esta compuesta por lo últimos seis capítulos, el jñana-yoga; y el tesoro esta constituido por los seis capítulos intermedios, el bhakti-yoga”.
(Contraportada del Srimad Bhagavad-gita, Publicaciones Gaudiya Vedanta)
;
EKADASI:
 
Viernes 1ero de diciembre de 2006
Suddha Ekadasi
Ayuno por Mokshada Ekadasi
 
Para:
Los Ángeles, Ciudad de México, Miami, Ciudad Panamá, San Francisco, San José de Costa Rica, San Salvador
Suddha Ekadasi
Ayuno por Mokshada Ekadasi
Advenimiento del Srimad Bhagavad-gita
Para:
Barcelona y Madrid.
Trisprsa Mahadvadasi
Ayuno por Mokshada Ekadasi
Advenimiento del Srimad Bhagavad-gita
Para:
Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, Puerto Rico, Santiago de Chile.
 
Para Romper el ayuno:
 
Sábado 2 de diciembre de 2006
Paranas: (horas específicas para romper el ayuno, según la ubicación):
Barcelona, España: 07:58 - 09:07
Brasilia, Brasil: 05:31 - 09:51
Buenos Aires, Argentina: 05:35 - 10:20
Caracas, Venezuela: 06:00 - 09:51
La Paz, Bolivia: 05:52 - 10:12
Lima, Perú: 05:34 - 09:50
Los Ángeles, California, EEUU: 06:41 - 10:02
Madrid, España: 08:19 - 09:07
Ciudad de México, México: 06:55 - 10:36
Miami, Florida, EEUU: 06:52 - 10:24
Ciudad Panamá, Panamá: 06:19 - 10:11
Puerto Rico, EEUU: 06:43 - 10:24
San Francisco, California, EEUU: 07:06 - 10:21
San José, Costa Rica: 05:38 - 09:30
San Salvador, El Salvador: 06:06 - 09:53
Santiago, Chile: 05:26 - 10:11
 
 
* PARANA es las horas específicas entre las cuales se debe romper el ayuno según ubicación específica, para que el ayuno rinda todos los frutos deseados.
 
Para más detalles de cómo observar y qué es el día de Ekadasi, pueden ver:
http://www.bhaktilatam.com/ekadasi.htm
 
Es todo por hoy, y hasta pronto,
Su amigo y sirviente,
Rohininandan das (CR)
 
¡Nitai-Goura Pramanande!

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#22 De: Rohininandana das <rohininandanad@...>
Fecha: Mié, 15 de Nov, 2006 3:28 pm
Asunto: Nuevo website en español: Bhaktilatam.com 		rohininandanad
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¡Bhaktilatam.com!!!
Nuevo website en español
 
Por fin tenemos en línea el portal www.bhaktilatam.com sitio oficial de la misión de Srila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharajá para el mundo de habla hispana.
 
El alma de la página será principalmente el dulce y afamado hari-katha de Srila Narayana Maharaja y otros vaisnavas puros, y a su vez muchas otras cosas como:
 
- Archivos descargables de libros de Su Divina Gracia, Audio, música, fotos y video.
- Galería de arte devocional.
- Calendario Vaisnava Iberoamericano interactivo.
- Segmento dedicado al vegetarianismo y al yoga.
- Descripción de los principios fundamentales del bhakti.
- Glosario de términos, lugares y nombres asociados al bhakti.
- Descripción de los proyectos que se dirigen bajo la guía de Srila Bhaktivedanta Narayana Maharajá.
- Anuncios de su prédica.
- Una red latinoamericana de grupos yahoo.
- Boletines de Bhakti yoga tanto para principiantes como de temas avanzados.
- Links a otros sitios Internet de bhakti puro.
- Actualizaciones constantes del acontecer de la sanga y el hari-katha de Srila Bhaktivedanta Narayana Maharajá.
 
Bhaktilatam.com se encuentra aun en construcción, por lo que rogamos a los nuevos lectores que tengan paciencia y nos sigan visitando regularmente para chequear las actualizaciones de lo que aspira a ser un oasis de bhakti puro en el Internet.
 
Por favor visitenos: www.bhaktilatam.com 

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#21 De: Rohininandana das <rohininandanad@...>
Fecha: Jue, 10 de Ago, 2006 3:24 pm
Asunto: Hata Yoga en San José 		rohininandanad
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Curso: Hata Yoga en San José
 
Estimados amigos y amigas:
 
Les anuncio que ya abrimos dos grupos de Yoga en San Jose.
 
Datos:
 
-+ Instructor: Nityananda Paz [instructor certificado en Hatha Yoga y Pranayama con 4 años de experiencia, realizo varios cursos con profesores nacionales e internacionales]
 
-+ Dias: Miercoles - Jueves
 
-+ Hora: 18:00 hrs [06:00 pm]
 
-+ Lugar: Sri Sarasvati Prabhupad Gaudiya Math / 50 m Oeste del nuevo Registro Civil sobre la Ave. 1ra, Cuesta de Nuñez, debajo de la Sociedad Teosofica.
 
-+ Requisitos: ropa comoda [como para gym], estomago vacio [no comer 2 hrs antes], paño o toalla.
 
-+ Costo: 1 clase ¢3.500
                 1 mes ¢12.000
                **Matricula GRATIS por 30 dias a partir del mensaje.
 
-+ para informacion: 257.7963 Nitai Paz
                                  222.0917 Harinam
                                  shiva108@...
 
.:..:..::.::. NAMASTE! ..:..::.::.:.
 
Enviado por: Nityananada
 
 
-Curriculum-
 
Nityananda was born in Bolivia when his parents were studying Bhakti Yoga. He has been immersed in yoga since young age and has never lost interest in it. Studying Hatha Yoga with his mother has inreased his interest in a deeper practice. 
He has also learnt much from other yoga traditions, applying their essence into his practice in  a away that allows a swift flow  of Hatha Yoga.
Nityananda completed his training as a yoga teacher in May 2006 at Kapoli Institute in the 4th Teacher Training course.  He followed this with the learning of Ayurveda and different types of yoga from a variety of instrutors.
 
After years of practicing Bhakti Yoga and Hatha Yoga, he has taken all his experiences and blended them into his own unique style of practice and teaching to make it more accessible to all kinds of people, no matter age, sex, sexual orientation, social status or religion.
    In his sessions, we will deepen into the understanding of the basic principles of asana,  including the exploration of other aspects of yoga. Learning about the body energy, mudras, pranayama, emotions, stress, fears, and how the asanas can be used as a tool to self exploration and expansion. Mixing all his knowledge, he can show us the way to connect to our inner self and to harmonize the energies of mind, body and soul.
 
Namaste! Hare Krishna!
 
Si desea recibir boletines periodicos de Bhakti-yoga, por favro envie un email en blanco a:
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#20 De: Rohininandana das <rohininandanad@...>
Fecha: Sáb, 29 de Jul, 2006 9:25 pm
Asunto: Sripad BV Damodara en Costa Rica (Último Fin de semana) 		rohininandanad
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Sripad BV Damodara en Costa Rica
(Último Fin de semana)
 
Sripad BV Damodara Maharaja, discípulo del célebre Srila BV Narayana Maharaja, se encuentra en Costa Rica desde el lunes 24 pasado de julio.
Sripad Maharaja ha dado clases tanto matutinas como vespertinas. Todas estas, han sido una secuencia progresiva del Sri Ramananda Samvad, que es la conversación entre Sri Ramananda Raya y Sri Chaitanya Mahaprabhu, que se comprende en el 8vo capítulo del Madhya-lila del Sri Chaitanya Charitamrita, Obra Maestra del filósofo y poeta Gaudiya Vaisnava Srila Krishna das Kaviraja Goswami.
Las conferencias se llevarán a cabo en el templo Sarasvata Prabhupada de San José, ubicado en la Avenida 1ra (Cuesta Nuñez) 1331, al costado Oeste de el Tribunal Supremo de Elecciones (en los bajos de la “Sociedad Teosófica de Costa Rica”). El intinerario de los programas es como se presenta a continuación:
 
Mañana:
5:00 am        Mangala Arati.
5:30 am        Meditación de Mantra (Japa).
7:00 am        Bhajans matutinos.
8:00 am        Hari Katha (Clase)
9:00 am        Prasadam (Desayuno)
 
Tarde:
5:00 pm        Harinam Sankirtan por la Avenida Central (Boulevard de San José) Si el clima lo permite, Saliendo del Templo.
6:00 pm        Gaura Arati
6:20 pm        Bhajans vespertinos.
7:00 pm        Hari Katha (Clase)
8:00 pm        Prasadam (Cena)
 
Maharaja estará en Costa Rica hasta el Martes 1ro de agosto. Y las conferencias serán hasta el lunes 31 de Julio.
Todos los programas del templo son totalmente gratuitos e incluyen un festín vegtariano, mas se aceptan cordialmente donaciones.
Si alguno de Uds desea recibir Boletines de Bhakti-yoga como a su vez recordatorios de fechas relevantes del calendario Vaisnava, por favor envíen un email en blanco a:
bhaktilatam-subscribe@...
 
Ohala que tengan el agrado de asistir.
¡Los Esperamos!
Hare Krishna!
 

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#19 De: Bhakti LatinoAmerica <bhaktilatam@...>
Fecha: Jue, 1 de Jun, 2006 4:27 am
Asunto: Sripada BV Sajjan Maharaja en Costa Rica 		bhaktilatam
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Sripada BV Sajjan Maharaja en Costa Rica
 
Sripad Bhaktivedanta Sajjan Maharaja en su primer visita de este año 2006 a Costa Rica. Maharaja arribó el jueves 25 de mayo y permanecera en suelo “tico” hasta el jueves 7 de junio.
Sripad Maharaja visitó la provincia de Limón (Puerto Viejo) donde desarrolló una serie de conferencias y reuniones organizadas por Lilasukha prabhu y su esposa Gitanjali didi y los devotos de la localidad. El siguiente es su programa hasta su partida el 7 de junio:
 
Retiro de Bhakti-yoga
2, 3 y 4 junio
Hostel Casa del Mar - Santa Teresa de Mal País
 
- Conferencia “Yoga del amor” (gratuita)
- Deliciosa comida hindú *
- Clases de Hatha-yoga *
- Proyecciones de video (gratuita)
- Mantra Hare Krishna (gratuita)
- Estadía en hotel bio-climático *
 
* US $25 (incluye 2 noches y 6 comidas)
(Clases de Hatha-yoga con Nityananda das)
 
Por favor confirmar asistencia a uno de los 3 números siguientes:
3759915 (con Suchitra)
2284057 (con Nityananda)
2220917 (con Radhasundari)
 
Sripad Sajjan Maharaja regresa a San José el lunes 5 de junio y ofrecerá entrevistas y conferencias en el Templo.
 
Dirección del Templo
Saraswata Prabhupada Gaudiya Math de San José:
Av. 1ra, cuesta Nuñez #1331,  bajos de la “Sociedad Teosófica”, contiguo a Tribunal Supremo de Elecciones. San José, Costa Rica.
 
Para más informacion, por favor escriban a:
radhasundarid@... ó sucitracr@... - nityanandad@...
O bien llamar a los telefonos:
256 8650 (Saraswata Prabhupada Gaudiya Math)
257 7963 (Jacob Karpio Galería)
 
Fechas importantes durante la estadía de Sajjan Maharajá en Costa Rica:
 
Martes 6 de junio de 2006
Dasami
Sri Baladeva Vidyabhushana -- Desaparición
Ganga Puja
Srimati Gangamata Gosvamini -- Aparición
 
Miércoles 7 de junio de 2006
Suddha Ekadasi
Ayuno por Pandava Nirjala Ekadasi.
(Ayuno total, incluso de agua)
 
Jueves 8 de junio de 2006
Parana: (horas específicas para romper el ayuno, según la ubicación):
San José, Costa Rica: 05:15 - 09:28
 
Si desean recibir boletines de Bhakti-yoga con Hari-katha, Calendario Vaishnava para Latinoamérica, anuncios importantes y demás temas de interés, por favor envíen un email en blanco a:
bhaktilatam-subscribe@...
 

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#18 De: Rohininandana das <rohininandanad@...>
Fecha: Jue, 9 de Mar, 2006 4:50 pm
Asunto: ¡MUY PRONTO ES EKADASI! - Repote de Navadwipa 		rohininandanad
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¡Todas las Glorias a Sri Guru y Sri Gauranga!
 
Estimados Devotos y Devotas:
Dandavats.
 
Recuerden que…
 
¡MUY PRONTO ES EKADASI!
 
Viernes 10 de Marzo
Suddha Ekadasi
Ayuno por Amalaki vrata Ekadasi
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
Sábado 11 de Marzo
Dvadasi
Sri Madhavendra Puri -- Desaparición
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
Paranas:
Brasilia, Brazil: 06:14 - 10:19
Buenos Aires, Argentina: 06:50 - 10:59
Caracas, Venezuela: 06:07 - 10:07
La Paz, Bolivia: 06:36 - 10:41
Lima, Peru: 06:12 - 10:16
México DF, México: 06:49 - 09:53
Panamá, Panamá: 06:27 - 10:28
Paramaribo, Surinam: 06:19 - 10:20
San José - Costa Rica: 05:46 - 09:46
San Salvador, El Salvador: 06:08 - 09:53
Santiago, Chile: 06:40 - 10:50
 
* PARANA es las horas específicas entre las cuales se debe romper el ayuno para que este rinda todos sus frutos.
 
Para más detalles de cómo observar y qué es este día, pueden ver:
http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhaktilatam/files/
(Específicamente: SRI EKADASI.doc)
 
 
Reporte de Navadwipa dham Parikrama
 
¡Hare Krishna!
Hay tanto que contar que no se puede hacer un resumen, y en realidad por dificultades técnicas y de tiempo no puedo escribir como debería. Pero no queda más que decirles que el Sri Navadwipa Dham Parikrama esta transcurriendo de gran manera bajo la auspiciosa guia de Su Divina Gracia Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharaja y Gauranga-deva, con la participación de aproximadamente medio centenar de devotos y devotas latinoamericanos.
Cada una de las 9 islas de Navadwipa, representa una de las ramas de navad-bhakti (o las 9 ramas del bhakti-yoga). Hoy 9, en el primer día de caminata, visitamos Sri Antardwipa, la isla que representa Atma-nivedanam (dedicación del ser) y en la cual se encuentra Sri Dham Mayapura. El día comenzó muy temprano con el Mangal arati a las 4 a.m., una hora mas temprano de lo usual. Luego de eso, inmediatamente comenzaron los bhajans matutinos seguidos por un tempranero desayuno, cuando el reloj ni siquiera marcaba las 6 a.m. El recorrido comenzó a las 6.15 a.m., cuando en procesión Naga-sankirtan, los 10.000 devotos y peregrinos reunidos se encaminaron a el Mayapur-ghat en las orillas del sagrado río Ganjes. Esto para cazarlo en barcazas que a lo sumo soportaban 100 feligreses por viajes (por supuesto que había muchas barcazas en uso), pero aun y así el proceso tomo poco menos de dos horas. Luego de eso, ya en Sri Mayapura, el primer punto de parada fue el Sri Chaitanya Math, donde Param-pujya charana Sri Srimad Bhakti Balab Tirtha Maharaja, ofreció su misericordia a los miles de visitantes y dio un discurso e incluso les permitió acercarse y conversar por unos instantes con él. Luego de eso, tuvimos la oportunidad de tomar el darsan de varios Gaudiya Maths, entre los cuales se visito el Sri Chaitanya Mission, donde se encuentre su fundador Acharya, Param-pujyapada Sri Srimad Bhakti Vaibhava Puri Goswami Maharaja, quien misericordiosa mente ofreció audiencia privada a algunos devotos , entre los cuales se encontraba este afortunado servidor y algunos devotos de México.
Al proseguir la caminata, se visitaron los lugares de importancia de esta isla como, Sridham Yogapit, que es nada mas y nada menos que el lugar de nacimiento de Sriman Mahaprabhu, Srivas-angan y Gadadhara-angan, el árbol del Sri Chand Kazi samadhi entre otros lugares y el Sri Chaitanya Gaudiya Math, el “Math original”, fundado por el maestro universal, Su divina Gracia, Sri  Srimad Bhaktisiddhanta saraswati Thakura Prabhupada. Ahí se encuentra su samadhi mandir al igual que el de su maestro espiritual Srila Gaura Kishora das bhabaji Maharaja y también el de varios distinguidos de sus discípulos (de Srila Saraswati Prabhupada) y también las manifestaciones idénticas de Sri Shyam Kunda, Radha Kunda y Giri Govardhan, instaladas ahí por Srila Saraswati Thakur mismo, al igual que Sri Sri Guru-Gauranga Gandarvika-Giridhari. Luego de eso, almorzamos en el terreno del frente de este templo, el cual le pertenece a la misión de Srila Narayana Maharaja. Al regreso, (al igual que a la venida) pudimos visitas varios Gaudiya Math como Sri Gopinath Gaudiya Math donde tuvimos el darsan de el samadhi mandir de Su divina Gracia Sri Srimad Bhakti Pramode Puri Goswami Maharaja y también Iskcon Mayapura, unos de los templos mas grandes y opulentos de vaisnavismo Gaidiya en el mundo entero, en muchos respectos ¡una belleza!...
Ahora ya al final del día, (después de caminar descalzo sobre el cuasi sartén de la carretera), se desarrollo el programa normal del templo con hari-katha, kirtan y prasadam (el cual han de estar honrando aun).
Srila Narayana Maharaja se encuentra en buen estado de salud y ha atendido diariamente a los devotos en audiencias públicas y privadas.
Espero que este reporte les sea de agrado y por favor perdonen todas las deficiencias implicadas.
¡Gauraharibol!
:D
 
RECUERDEN QUE:
El martes 14 de Marzo, es Sri Gaura Purnima: Aparición de Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu y se ayuna hasta la salida de la luna (luna llena) y luego de eso se come como en Ekadasi (para todo Latinoamerica).
 
 
Es todo por hoy, y hasta pronto,
 
Su amigo y sirviente,
Rohininandan das (CR)
 
¡Nitai-Goura Pramanande!
 

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#17 De: Rohininandana das <rohininandanad@...>
Fecha: Vie, 10 de Feb, 2006 5:19 am
Asunto: Bhaktilatam: Boletín – 56 - Sri Nityananda Trayodasi 		rohininandanad
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¡Todas las Glorias a Sri Guru y Sri Gauranga!
 
Los Angeles, California – Febrero 2006
 
Boletín – 56
 
Estimados Devotos y Devotas:
Por Favor acepten mis dandavat pranams.
 
Hoy es uno de los días más importantes del año. Sri Nityananda Trayodasi. Nityananda Prabhu es el principio fundamental del guru tattva. Nityananda Prabhu es Dios, pero a su ves es el sirviente de Dios. Es la manifestacion idéntica de Sri Baladeva Prabhu, la primera expanción de Sri Krishna, Su vaibhava prakasa.
Es la segunda manifestacion de la verdad suprema en el Pancha-Tattva.
Todos los Gurus genuinos provienen y son la manifestación de Sri Nityananda Prabhu. Por su miscericordia, podemos obtener un Guru Genuino y mantenernos por el resto de nuestra vida en mahat-sadhu-sanga, y asi alcanzar el objetivo supremo, el servicio de Sri Sri Radha-Govinda y Sri Gaurangadeva.
Nuestra oración a sus pies de loto, es eso. Que sea miscericordioso con nosotros para que podamos rendir eternamente servicio complaciente a Sri Guru y que siempre podamos conseguir y conservar el refugio bajo la sombra de los pies de loto de Su representante y todos los Vaisnavas puros.
 
¡Patita pavan, Sri Nityananda Prabhu, Ki: Yai!
¡Sri Nityananda Trayodasi, Ki: Yai!
¡Sri Nityananda-Ram abirbhava tithi, Ki: Yai!
¡Sri Sri Nitai-Gourasundara, Ki: Yai!
¡Niati-Goura premanande!
 
En esta entrega se incluye:
 
- NITYANANDA TRAYODASI
Clase donde Srila Narayana Maharaja describe el pasatiempo de aparición de Sri Nityananda Prabhu y algunos bhajans que describen Sus cualidades divinas, dictada en Singapur, durante y despues del Abhisheka (baño a la deidades) de Nitai-Gauranga durante el día de Nityananda Trayodasi del año 2001.
- Sravana, Kirtana - Smarana, Vandana
Del corazón de los Vaisnava Acharyas, hoy presentamos, “Akroda Paramananda” de Srila Locana das Thakur y por primera vez en castellano (que sera publicada en la muy próxima edición del Cancionero Vaisnava Sri Gurdiya Gitti Gucca), “Bodo Sukher Khabor Gai” de Srila Bhaktivinoda Thakura. Ambas canciones en las que se glorifica profusamente a Sri Nityananda Prabhu.” Y Sus cualidades trascendentales.
Todas las canciones presentadas en esta sección, son tomadas del “Cancionero Vaisnava - Sri Gaudiya Giti Gucca”, editado e impreso en español por “Publicaciones Gaudiya Vedanta”. (Éstas han sido adaptadas SIN diacríticos sólo para Bhaktilatam).
- Manual de la Etiqueta Vaisnava
Extractos del libro publicado por el ISEV de Colombia de Título “Libro de la etiqueta Vaisnava” cuyo autor es: Sripad Bhaktialoka Paramaweiti Maharaja. Hoy presentamos: “OFENSAS CONTRA EL SANTO NOMBRE”.
- CALENDARIO VAISNAVA LATINOAMERICANO
(Segunda semana de Febrero)
Algunas fechas importantes:
Jueves 9
Varaha Dvadasi: Aparición del Señor Varahadeva
Viernes 10
Nityananda Trayodasi: Aparición de Sri Nityananda Prabhu
(Ayuno como en Ekadasi)
Domingo 12
Purnima
Sri Krishna Madhura utsava
Srila Narottama Dasa Thakura -- Aparición
Miércoles 15 y Jueves 16 (según ubicación)
Aparición de Sri Srimad Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja
 
PARA MAS DETALLES: FAVOR VER CALENDARIO
 
Ahora, ¡vamos al néctar!...
 
 
NITYANANDA TRAYODASI
(Bali, Indonesia, 6 de febrero de 2001, mediodía)
 
[A las once de la mañana de aquel día (6 de febrero de 2001) se celebró un abhisekha a Gaura-Nitai. Todos los devotos estuvieron allí alrededor…]
[Srila Narayana Maharaja]: Les llamamos Gaura Nitai. Porque Nityananda Prabhu no hace nada si no es con Mahaprabhu. Tal como en el mahotsava de Raghunatha dasa [festival de arroz plano]. Nityananda Prabhu llamó a Mahaprabhu. Mahaprabhu vino y Nityananda Prabhu le dio de comer primero a Él. Muy pocas personas vieron esto.
[Luego Srila Narayana Maharaja recitó los mantras para el abhisekha. Antes de que empezara el baño, Srila Narayana Maharaja recitó algunos mantras que terminan en 'svaha' y todos echaron pétalos de flores a Gaura-Nitai. Cuando terminó el abhisekha, Srila Narayana Maharaja se sentó en su asana y pidió que se cante el kirtan 'Sri Nitai Janma Lila', haciéndole escribir la letra a un devoto en una pizarra. Después, Srila Narayana Maharaja explicó la canción.]
 
Sri Nitai Janma Lila
 
radhades nam ekchakra gram
hadhai pandit ghor
shubho magha masi, sukla triyodasi
janmila haladhara
hadhai pandit, ati harasit
putra mahotsab koray
dharani-mandal, karaytalamal
ananda nahika dharaya
shantipura-natha, manaya harasit,
kori kichu anuman
antaraya janila, budji janmila
krsnera agraja rama
vaisnavera mana, hoilaparasan
ananda sagaray bhasay
ai dina pamara, hoibay udbar
kohay dukhee krsna dasay
 
[Srila Narayana Maharaja]: En la India, aquel lugar al que Ramachandra, Sita y Laksmana no pudieron ir. Aquella tierra se llama Radhesdesa. Ramachandra viajó a todo lugar en la India, al Sur, al Norte, al Este, al Oeste, excepto allí. Pero Nityananda Prabhu vino a esa misma tierra, descendió allí y la volvió más importante que cualquier otro lugar. Ekachakra. Antes de Nityananda Prabhu, los cinco Pandavas con Kunti, su madre, estabieron allí. Cuando fueron incendiados por Duryodhana en “lac ca greha”.
[Brajanatha Prabhu]: La casa de laca.
[Srila Narayana Maharaja]: Si. Pero se salvaron gracias a las artimañas de Vidhura, y se marcharon disfrazados de ese lugar. Duryodhana pensó: "Oh, están todos quemados, ahora estoy a salvo y soy el monarca supremo." Pero se habían ido disfrazados a Ekachakra, y allí había un gran demonio que quería convertirlos en su cena. Los aldeanos, acordaron que cada día uno de ellos iría con algunas preparaciones. A partir de allí, empezaron a ir diariamente, sólo uno a la vez, para que este demonio no molestara a otros. Kunti estaba alojada junto con los cinco Pandavas en la casa de un bráhmana. Allí vivía sólo él, con su esposa y un hijo. Empezaron a llorar "¿Quién debe ir? Si el padre se va, se va todo, si la madre se va, se va todo, si el hijo se va, se va todo" Entonces decidieron: “Nosotros tres debemos ir”, y lloraban amargamente. Madre Kunti fue a verlos y les preguntó la razón de su llanto. Empezaron a contar esa historia del demonio, "Hemos prometido entregarle una persona cada día con muchas preparaciones". Hoy nos toca a nosotros. Y no podemos decidir quién se va y quién se queda, entonces los tres vamos a ir.
Entonces madre Kunti dijo, "Yo tengo 5 hijos. No se preocupen. Ustedes no deben ir. Oh, voy a dar por mi parte un hijo."
El bráhmana dijo, "Nunca. Nunca. Usted no va a dar su hijo por mí. Eso es absurdo. No podemos aceptar esto."
Kunti dijo: "Mi hijo no es como usted y otras personas. Él irá, vencerá al demonio, y lo matará, y terminará con la causa de su problema para siempre." Ella dijo, "Deben hacer más preparaciones para que mi hijo coma algo, deben hacer muchas."
Entonces muy alegremente hicieron muchas preparaciones. Y Bhima las puso todas en una canasta grande y se fue al bosque donde vivía ese demonio. Y cuando el demonio vio que estaba viniendo, Bhima empezó a comer él mismo todas las preparaciones con sus dos manos, y el demonio se puso furioso. Inmediatamente saltó y atacó a Bhima, pero Bhima tomó un árbol, lo arrancó de raíz y [Maharaja mueve las manos como alguien que está atacando con un palo]. ¿Qué pasó? Se armó una gran pelea entre ellos. Al final Bhima tomó el pie del demonio y lo lanzó al cielo, el demonio murió y el problema se solucionó para siempre. Luego regresó muy feliz a tomar el polvo de los pies de madre Kunti. Entonces ésa es la historia de Ekachakra.
Entonces Nitai apareció Él mismo en Ekachakra, en este lugar. Hadai Pandit, el nombre de Su padre Hadai ujja. Ujja, Pandit ujja. Ujja significa bráhmana que conoce todos los Vedas. “Shubho magha masi”, oh, ése es un Magha masa (el mes de Magha) muy puro. Muy pronto Vasanta-pancami se habrá ido, entonces es como Vasanta-ritu.
[Devoto]: Primavera.
[Srila Narayana Maharaja]: Sukla trayodasi es hoy. Janmila haladhara. ¿Quién es Haladhara [el que lleva el arado]?
[Madhava Maharaja]: Baladeva Prabhu.
[Srila Narayana Maharaja]: El arma de Haladhara, el arado [hala], es de Baladeva Prabhu. ¿Por qué Haladhara? Tiene un hala y un musala. Si alguien está contra Krishna o contra el Krishna-bhakti o contra los asociados de Krishna, Él los trae con el “hala”.
[Madhava Maharaja]: Con el arado.
[Srila Narayana Maharaja]: Poniéndoselo alrededor del cuello. ¿Y con el musala?
[Maharaja hace el ademán de golpear.]
[Madhava Maharaja]: Mazo.
[Srila Narayana Maharaja]: De esta manera mató al mono Dvivida, que se puso en contra de Baladeva Prabhu.
Entonces Haladhara. También porque tiene un hala. Hala significa arado. Los agricultores cultivan con el arado, entonces Él está cultivando a las jivas, todas las jivas vienen de Baladeva Prabhu. Proviniendo de Baladeva Prabhu, sirven en Vrindavana en todas partes. De Su expanción, es decir de Maha Sankarsana, sirven en los planetas Vaikuntha, en Dvaraka, y en todas partes.
Y en tercer lugar, de Karanodakasaya, tatastha-sakti, muchísimas jivas como nosotros han venido de allí. Entonces de todas maneras, todas las jivas, ya sea condicionadas o mukta, liberadas, todas vienen de la raíz original que es Baladeva Prabhu. Entonces éste es Haladhara. Haladhara también significa que cultiva. ¿Cultiva qué? Prema-bhakti, bhakti, y luego el bhakti se vuelve sraddha, nistha, ruci, asakti, bhava, prema, sneha, mana, pranaya, bhava, mahabhava, etc. Entonces esto viene de Baladeva Prabhu.
Hadai Pandit estaba muy feliz, Su madre estaba feliz. Dharani-mandala, karaytalamal. Y luego Su última fracción, Sesa, se puso muy feliz, y estaba como bailando, entonces el mundo entero estaba como temblando. Entonces ananda nahika dharaya, no hubo lugar donde guardar ananda (bienaventuranza). En todas partes anandam, manandam, purnanandam.
Santipura-natha, manaya harasit, kori kichu anuman. Advaita Acarya pensaba de alguna forma, "Oh, ¿por qué hoy hay tanto ananda?. Oh, mi Prabhu está viniendo." Entonces hizo un... ¿Qué significa anuman?
[Madhava Maharaja]: mirar fijamente.
[Srila Narayana Maharaja]: Entonces miró fijamente: "Oh, mi Prabhu está viniendo."
Antaraya janila, budji janmila krsnera agraja rama. Ahora entendió. "Oh, agraja de Rama."
[Madhava Maharaja]: Hermano mayor.
[Srila Narayana Maharaja]: Hermano mayor de Krishna. Oh, el hermano mayor ha venido, tal vez esté viniendo. ¿Dónde? En Ekachakra gram, Él mismo está viniendo."
Vaisnavera mana, hoilaparasan. Todos los vaisnavas, incluso en Navadvipa, aquí y allá, todos se pusieron muy felices. Ananda sagaray bhasay, y hubo un océano de ananda sin fin. ¿Qué?
[Brajanatha Prabhu]: Batido.
[Madhava Maharaja]: No. Están flotando en el océano de placer.
[Srila Narayana Maharaja]: En todas partes, y todos los vaisnavas estaban subiendo y bajando. Navegando ahí.
Ai dina pamar, Krishnadasa está diciendo, "Oh, tengo mucho pamara. Hoibay udbar. Hoy, gracias a la misericordia de Nityananda Prabhu, Krishnadasa será liberado de este mundo y Nityananda Prabhu derramará la misericordia para que yo pueda servir a Nityananda."
Nityananda Prabhu Ki!
[Devotos]: Yai!
[Srila Narayana Maharaja]: Gaura-premanande!
[Devotos]: Haribol!
[Srila Narayana Maharaja entonces recita 'Akrodha Paramananda' de Locan dasa Thakura.]
[Srila Narayana Maharaja]:
 
akrodha paramananda nityananda raya
abhimana sunya nitai nagare bedaya
adhama patita jivera dvare dvare giya
hari-nama maha-mantra deno bilaiya
jare dekhe tare kohe dante trna dhari'
amare kiniya loho bhajo gaurahari
 
["El noble Nityananda Prabhu nunca está enfadado, pues Él es la personificación de la dicha trascendental suprema. Desprovisto de ego falso, Nitai erra por el pueblo. (Baladeva Prabhu y Laksmana se enfadan, pero Nityananda no.) Yendo de puerta en puerta a las casas de las almas más caídas y malvadas, Él distribuye libremente el regalo del harinama maha-mantra. Con una paja entre los dientes, exclama a quien ve, '¡Puede comprarme al adorar a Gaurahari!'" (Giti-guccha)]
 
Él está diciendo esto en cada puerta, en cada casa: "Oh, deben decir enseguida 'Gaurahari' y comprarme." ¿Qué significa comprar?
[Brajanatha Prabhu]: Adquirir.
[Srila Narayana Maharaja]: "Y adquirirme. Me voy a entregar a ti." Él se pone tan contento.
 
eto boli' nityananda bhume gadi Yai
sonara parvata jeno dhulate lotaya
 
["Diciendo así, Nityananda Prabhu rueda por el suelo, semejando una montaña dorada desmoronándose en el polvo." (Giti-guccha)]
 
Era tan hermoso, como el oro, y tenía un vigra muy alto, era muy hermoso. Y cuando cantaba el nombre de Gaurahari, se desplomaba y rodaba por el suelo.
 
heno avatare jar rati na janmilo
locana bole sei papi elo ara gelo
 
["Locana dasa dice: Esa persona pecaminosa que no ha experimentado el despertar del afecto por tal avatara como éste simplemente viene y va sin sentido en el círculo de los repetidos nacimientos y muertes." (Giti-guccha)]
Locana dasa Thakura está diciendo que aquellos que no sienten amor y afecto por este avatara, esta encarnación de Krishna, oh, sei papi. ¿Qué significa papi?
[Devoto]: Pecaminoso.
[Srila Narayana Maharaja]: Son personas pecaminosas. Sólo están yendo y viniendo, nunca serán liberados.
[Srila Narayana Maharaja dice algo en hindi a Madhava Maharaja, que menciona varios versos de diferentes canciones. Luego Srila Narayana Maharaja se refiere a otra canción de Locan dasa Thakura 'Nitai guna mani']:
Srila Narayana Maharaja:
nitai guna-mani amar nitai guna-mani
aniya premer vanya bhasailo avani
premera vanya loiya nitai aila gauda-dese
dubilo bhakata-gana dina hina bhase
["Mi Señor Nityananda, la joya de todas las virtudes, mi Señor Nityananda, la joya de todas las virtudes, ha traído la inundación del amor divino en la cual todo el mundo está hundiéndose. Trayendo este diluvio arrollador de prema a Bengal desde Puri para predicar el mensaje de Sri Caitanya Mahaprabhu, Nitai inundó la asamblea de los devotos. Los caídos y los empobrecidos, debido a falta de prema, no se ahogaron sino que se quedaron flotando en la superficie de ese océano extático." (Giti-guccha)]
¿Qué trajo Mahaprabhu? Un vanya sin fin. ¿Saben qué quiere decir vanya?
[Madhava Maharaja]: Una inundación.
[Srila Narayana Maharaja]: Una inundación de amor y afecto, Krishna prema. Y entonces todos los bhaktas empezaron a hundirse en ese océano de amor y afecto.
brahmar durlabha prema sabakare jace
abaddha koruna-sindhu nitai katiya muhan
ghare ghare bule prema-amiyar ban
["Sin discriminar, Nityananda Prabhu ofreció libremente este prema raro, que es muy difícil de alcanzar para el Señor Brahma, a todos, inclusive a los caídos y malvados que no lo deseaban (¡nadie pudo evitarlo!). Antes, el océano de misericordia estaba sellado, pero Nitai abrió un canal en su muro de ataduras y fue de casa en casa con este nectáreo prema, pidiendo dulcemente a todos que tomen harinama." (Giti-guccha)]
El amor de la pareja conyugal de Radha y Krishna, la boca de aquel río sin fin, Nityananda Prabhu cortó la represa, y entonces en todas partes hubo prema, prema, prema en Braja dharma. Estaba guardado, reservado.
[Brajanatha Prabhu]: Sellado.
[Srila Narayana Maharaja]: No era ni siquiera accesible a Brahma, Sankara, pero Él lo abrió para todas las personas en general. Ghare ghare bule prema-amiyar ban. Ese amor y afecto fue de puerta en puerta a todas las personas, a todos.
 
locana bole mor nitai jeba na bhajilo
janiya suniya sei atma-ghati hoilo
 
["Locana dasa dice: Quien no ha adorado a mi Nitai, o quien ha escuchado pero no sigue las instrucciones de Nitai, está cometiendo suicidio a sabiendas." (Giti-guccha)]
 
Alguien también dijo: "Oh, yo no estaba allí. Quiero morir y nacer en ese tiempo ahí. Quiero nacer cuando Nityananda Prabhu está." Y Locana Thakura está diciendo: "Oh, si no se está haciendo bhajana de alguien como Nityananda Prabhu, janiya suniya sei atma-ghati hoilo, ¿qué es esa persona? ¿Auto?
[Madhava Maharaja]: ¿Está matándose a sí misma, es suicida.
[Srila Narayana Maharaja]: Gaura Nityananda Prabhu Ki!
[Devotos]: Yai!
[Srila Narayana Maharaja]: Patita Pavana Nityananda Prabhu Ki!
[Devotos]: Yai!
[Srila Narayana Maharaja]: Bas.
[Los devotos empiezan un kirtana muy entusiasta y Srila Narayana Maharaja incentiva a todos a bailar.]
 
-Fin-
 
Tomado de lista de purebhakti.com
Traducido al castellano por: Bimala dasi (Perú)
 
 
“Sravana, Kirtana - Smarana, Vandana”
Del corazón de los Vaisnava Acharyas…
 
Akrodha Paramananda
de Locana dasa Thakura
 
akrodha paramananda nityananda raya
abhimana sunya nitai nagare bedaya (1)
El noble Nityananda Prabhu jamás siente ira porque es la personificación de la bienaventuranza trascendental suprema. Libre del ego falso, Nitai deambula por el pueblo [Baladeva Prabhu y Laksmana se disgustan pero Nityananda jamás lo hace].
 
adhama patita jivera dvare dvare giya
hari-nama maha-mantra deno bilaiya (2)
Él distribuye libremente la dádiva del harinama maha-mantra yendo de puerta en puerta, en las casas de las almas más caidas y abyectas.
 
jare dekhe tare kohe dante trna dhari’
amare kiniya loho bolo gaurahari (3)
Sosteniendo una brizna de hierba entre Sus dientes, Él exclama a quienquiera que ve: “Ustedes pueden comprarme si adoran a Gaurahari!”.
 
eto boli’ nityananda bhume gadi Yai
sonara parvata jeno dhulate lotaya (4)
Diciendo esto, Nityananda Prabhu rueda en el suelo y parece una montaña dorada tambaleándose en el polvo.
 
heno avatare jar rati na janmilo
locana bole sei papi elo ara gelo (5)
Locana dasa dice: “La persona pecaminosa que no ha experimentado el surgimiento del afecto por un avatara como este, sólo deambula inútilmente en este ciclo de nacimientos y muertes recurrentes".
 
Bodo Sukher Khabor Gai
Srila Bhaktivinoda Thakura
 
bodo sukher khabor gai
surabhi-kuñjete namer haT khuleche khoda nitai (1)
¡Canto nuevas de la dicha más grande!  En el lugar conocido como Surabhi-kunda, en Sri Navadvipa, se acaba de abrir el Mercado de Santo Nombre, y el dueño del mismo es el propio Señor Nityananda.
 
bodo mojar katha tay
sraddha-mulye suddha-nama sei hatete bikay (2)
En ese bendito mercado ocurren cosas extraordinarias. Sri Nityananda Prabhu está vendiendo el Santo Nombre puro a cambio únicamente de la fe de cada uno.
 
jata bhakta-vrinda vasi'
adhikaré dekhe' nama becche daro kasi' (3)
Cuando ve a los devotos esperando ansiosos para comprar el Nombre, el Señor Nityananda examina primero a cada uno para averiguar su nivel de aptitud y luego les vende el Nombre regateando el precio en conformidad.
 
yadi nama kinbe bhai
amar sange calo mahajaner kache Yai (4)
¡Queridos amigos! Si realmente desean comprar este Santo Nombre puro, vengan conmigo, porque voy a encontrarme ahora con ese Nityananda Mahajana.
 
tumi kinbe krishna-nama
dasturi loibo ami, purna ha'be kama (5)
De ese modo, podrán adquirir por fin el Santo Nombre puro. Yo también me llevaré una comisión, y así los deseos de los tres se verán satisfechos.
 
bodo doyal nityananda
sraddha-matra lo'ye dena parama-ananda (6)
Sri Nityananda Prabhu es extraordinariamente misericordioso. Él concede la dicha divina más excelsa aceptando a cambio tan solo la fe en el Santo Nombre.
 
ek-bar dekhle cakse jal
'gaura' bo'le nitai dena sakala sambal (7)
Cuando Nitai ve que aparece una lágrima en los ojos de alguien que pronuncia el nombre “¡Gaura!”, inmediatamente ayuda a esa persona y le concede todas las opulencias divinas.
 
dena suddha krishna-siksa
jati, dhana, vidya, bala na kore apeksa (8)
Él da a esa persona una experiencia real de las enseñanzas puras de Sri Krishna según aparecen en el Bhagavad-gita y el Srimad-Bhagavatam. Al desplegar toda esa misericordia inconcebible, Él no tiene en cuenta la casta, la riqueza, el conocimiento mundano o la destreza física.
 
amani chade maya-jal
grihe thako, vane thako, na thake jañjal (9)
Ahora, mis queridos amigos, rechacen el enredo de las trampas de maya. Permanezcan en sus casas si son casados, y vivan en el bosque si son renunciantes. Sea como sea, ya nada les perturbará.
 
ar naiko kalir bhoy
acandale dena nama nitai doyamoy (10)
No es necesario ya temer a la terrible Era de Riñas, porque el supremamente misericordioso Nityananda otorga el Santo Nombre a todo el mundo; hasta a las personas más caídas.
 
bhaktivinoda daki' koy
nitai-(candra)-carana vina ar nahi asroy (11)
Bhaktivinoda hace un llamamiento y proclama en voz alta: “APARTE DE LOS PIES DE LOTO DEL SEÑOR NITYANANDA, NO HAY NINGÚN REFUGIO”
 
 
 
MANUAL DE LA ETIQUETA VAISNAVA
Publicado por el ISEV – Colombia
 

OFENSAS CONTRA EL SANTO NOMBRE

Las ofensas contra el Santo Nombre son las siguientes:
1. Blasfemar a los devotos que han dedicado sus vidas a la propagación o difusión del Santo Nombre del Señor.
2. Considerar que los semidioses tales como el señor Brahma o el señor Siva, son iguales o independientes del Señor Vishnu o independientes de Él.
3. Desobedecer las órdenes del Maestro Espiritual.
4. Blasfemar la literatura védica o aquella que concuerda con la versión védica.
5. Considerar imaginarias las glorias del Santo Nombre del Señor.
6. Darle alguna interpretación al Santo Nombre del Señor.
Realizar actividades pecaminosas confiando contrarrestarlas mediante del Santo Nombre del Señor.
Considerar el canto del Santo Nombre como una de las actividades ritualísticas que se ofrecen en los Vedas en la sección karma-kanda.
9. Predicar a personas carentes de fe.
10.   No tener plena fe en el canto del Santo Nombre y mantener apegos materiales aun después de haber recibido tantas instrucciones al respecto.
 
También es ofensivo cantar sin su debida atención el Santo Nombre del Señor, o no cantar. Todo devoto que aspira a ser un vaisnava debe cuidarse de cometer estas ofensas para lograr el éxito deseado, prema-bhakti por Radha y Krishna.
 
 
CALENDARIO VAISNAVA LATINOAMERICANO
(Segunda semana de Febrero)
 
9 de Febrero 2006 Jueves
Dvadasi
Varaha Dvadasi: Aparición del Señor Varahadeva
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile
Paranas:
Brasilia, Brazil: 06:06 - 10:19
Buenos Aires, Argentina: 06:23 - 10:53
Caracas, Venezuela: 06:19 - 10:14
La Paz, Bolivia: 06:26 - 10:40
Lima, Peru: 06:06 - 10:17
México DF, México: 07:09 - 10:57
Panamá, Panamá: 06:38 - 10:34
Paramaribo, Surinam: 06:28 - 10:26
San José - Costa Rica: 05:58 - 09:53
San Salvador, El Salvador: 06:23 - 10:15
Santiago, Chile: 06:14 - 10:43
 
10 de Febrero 2006 Viernes
Trayodasi
Nityananda Trayodasi: Aparición de Sri Nityananda Prabhu
Ayuno como en Ekadasi
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
12 de Febrero 2006 Domingo
Purnima
Sri Krishna Madhura utsava
Srila Narottama Dasa Thakura -- Aparición
----- Kumbha Sankranti (Sol entra en Aquarius) -------
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
13 de Febrero 2006 Lunes
Pratipat
Comienzo de Govinda Masa
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
15 de Febrero 2006 Miércoles
Tritiya
Aparición de Sri Srimad Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja, Acharya fundador de la Sri Gaudiya Vedanta Samiti y Maestro espiritual de Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja.
 
Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
16 de Febrero 2006 Jueves
Tritiya
Aparición de Sri Srimad Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja, Acharya fundador de la Sri Gaudiya Vedanta Samiti y Maestro espiritual de Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja.
Brasilia, Buenos Aires, Paramaribo - Surinam
 
Para observar el Calendario Vaisnava Latinoamericano completo para el año 2005, 2006 pueden acceder:
http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhaktilatam/files/ (Específicamente: Calendario Vaisnava Latinoamericano 2005-2006.doc)
 
 
*FIN DEL BOLETÍN – 56*
 
Es todo por hoy, espero esten satisfechos con esta entrega. Cualquier comentario o inquietud, por favor escribir a bhaktilatam@...
Vuestro amigo y sirviente, Rohini-nandan das
 
¡Nitai-Gaura-Premanande!
 

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Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)
#16 De: Bhakti LatinoAmerica <bhaktilatam@...>
Fecha: Mar, 7 de Feb, 2006 6:04 am
Asunto: ¡MUY PRONTO ES EKADASI! 		bhaktilatam
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¡Todas las Glorias a Sri Guru y Sri Gauranga!
 
Estimados Amigos y Amigas de Costa Rica:
Dandavats.
 
Recuerden que…
 
¡MUY PRONTO ES EKADASI!
 
 
Miércoles 8 de Febrero
Suddha Ekadasi
Ayuno por Bhaimi Ekadasi
 
10 de Febrero 2006 Viernes
Trayodasi
Nityananda Trayodasi: Aparición de Sri Nityananda Prabhu
Ayuno como en Ekadasi
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
Para romper el ayuno:
 
Jueves 9 de Febrero
Dvadasi
Varaha Dvadasi: Aparición del Señor Varahadeva
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
NOTA: A pesar de que Sri Varahadeva es Sri Visnu Tattva, el ayuno se celebra el día anterior en Ekadasi. (Se ayuna completamente hasta el medio día)
 
Parana:
San José - Costa Rica: 05:58 - 09:53
 
* PARANA es las horas específicas entre las cuales se debe romper el ayuno para que este rinda todos sus frutos.
 
Para más detalles de cómo observar y qué es este día, pueden ver:
 
http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhakticr/files/
(Específicamente: Sobre Ekadasi y Chaturmasya.doc)
 
Reciuerden que este Viernes 10, es Sri Nityananda Trayodasi: Aparición de Sri Nityananda Prabhu.  Se Ayuna como en Ekadasi.
 

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Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (3)
#15 De: Bhakti LatinoAmerica <bhaktilatam@...>
Fecha: Sáb, 28 de Ene, 2006 12:40 am
Asunto: Boletín – 54 - Aparición de PP Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja 		bhaktilatam
Sin conexión Sin conexión
Enviar correo Enviar correo
 
¡Todas las Glorias a Sri Guru y Sri Gauranga!
 
México, Distrito Federal – Enero 2006
 
Boletín – 54
 
Estimados Devotos y Devotas:
Por Favor acepten mis dandavat pranams.
 
Hoy, (Sábado 28 y Domingo 29), para muchos de nosotros es el día más importante del año.
El supremamente glorioso Abhirbhava tithi de nuestro venerable Srila Guru Maharaja, Om visnu-pada 108 Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharaja, quien ha vivido una vida de ejemplar devoción inmaculada y hoy a sus 85 años, y por los últimos 10 años, viaja y predica alrededor del mundo, iluminando la vida de todos aquellos que así lo desean.
Hoy se celebra el Sri Vyasa-puja, hoy adoramos a el representante de Srila Vyasa-deva, Sri Guru y a todo el Sri Guru-parampara (línea de Maestros Espirituales puros de la sucesión discipular).
Sri Guru es la personificacion de la miscericordia Sri Nityananda Prabhu, la manifestación directa primordial de Dios, que es el origen del Guru Tattva. Por eso Sri Guru es el más compasivo y debido a su misericordia sin causa, es el salvador de las almas caídas.
Siempre oramos por su misericordia, y anhelamos algún día ser sus sirvientes genuinos y poder satisfacerle en sus intenciones íntimas. Pues solo con sus bendiciones y la de los Vaisnavas puros podremos lograrlo.
 
Patita pavan, Srila Gurudeva, Ki: JAY!
Om visnupada, Jagad-guru, Sri Rupanuga-yugacharya 108 Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja, Ki: JAY!
Srila Gurudeva Abhirbhava tithi, Ki: JAY
Gurudeva-padapadma Vyasa-puja Maha Mahotsava, Ki:JAY!!!
 
 
*ATENCIÓN TODOS LOS DEVOTOS:*
Estén muy atentos, pues este Sábado 28, será transmitido en VIVO desde Hawaii, el Vyasa Puja Mahotsava de Su Divina Gracia Srila BV Narayana Maharaja.
No nos han confirmado la hora de dicha transmisión, por eso es que les recomendamos estar muy atentos al portal de internet www.purebhakti.com
 
En esta entrega se incluye:
 
- Guru tattva: real y aparente
Iluminadora clase de Srila BV Narayana Maharaja dictada en una de sus visitas a Rusia, donde esclarece loque NO ES y lo que SI ES un Guru Genuino.
- Sri Gurudeva Arati (¡PREMIER! – PRIMERA VES EN ESPAÑOL )
Canción para la ceremonia de adoración compuesta para esta ocasión (Vyasa-puja Mahotsava 2006) por Sripada BV Madhava Maharaja, quien ha sido el sirviente personal de Srila Narayana Maharaja por los últimos 25 años.
Aquí Madhava Maharaja plasma poéticamente (en sánskrito) algunas de las máximas de las enseñanzas de Srila Narayana Maharaja y los objetivos de su misión.
La traducción al castellano fue hecha a partir de la explicación textual que Sripad Madhava Maharaja hizo en la presentación al mundo de la mísma hace alrededor de una semana.
- Pranam Mantra: Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami vandana
Oración de invocación para Srila BV Narayana Maharaja. La incluimos en este boletín para el beneficio de todos los devotos que son sinceros  aspirantes a su misericordia, para que así puedan meditar en la magnanimidad de este gran Acharya contemporáneo.
- Sravana, Kirtana - Smarana, Vandana
Del corazón de los Vaisnava Acharyas, hoy presentamos, “Sri Guru-Carana-Padma” de de Srila Narottama dasa Thakura, dedicada a nuestro amado Sri Gurupadapadma, los pies de loto de Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharaja.
Todas las canciones presentadas en esta sección, son tomadas del “Cancionero Vaisnava - Sri Gaudiya Giti Gucca”, editado e impreso en español por “Publicaciones Gaudiya Vedanta”. (Éstas han sido adaptadas SIN diacriticos sólo para Bhaktilatam).
- Manual de la Etiqueta Vaisnava

Extractos del libro publicado por el ISEV de Colombia de Título “Libro de la etiqueta Vaisnava” cuyo autor es: Sripad Bhaktialoka Paramaweiti Maharaja. Hoy presentamos: “LA RELACION CON EL MAESTRO ESPIRITUAL”

- CALENDARIO VAISNAVA LATINOAMERICANO
(Final de Enero y primera semana de Febrero)
Algunas fechas importantes:
Domingo 29
Aparición de Param-pujyapada Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharajá, Acharya fundador de “BHAKTI”. Vyasa Puja Mahotsava.
FEBRERO:
Jueves 2
Vasanta Pancami
Srimati Visnupriya Devi -- Aparición
Sarasvati Puja
Srila Visvanatha Cakravarti Thakura -- Desaparición
Sri Pundarika Vidyanidhi -- Aparición
Sri Raghunandana Thakura -- Aparición
Srila Raghunatha Dasa Gosvami -- Aparición
Sábado 4
Mahavisnu-avatara Sri Advaita Acarya -- Aparición
Domingo 5
Bhismastami
Lunes 6
Sri Madhvacarya -- Desaparición
Martes 7 de
Sri Ramanujacarya -- Desaparición
Miércoles 8
Ayuno por Bhaimi Ekadasi
Jueves 9
Varaha Dvadasi: Aparición del Señor Varahadeva
 
PARA MAS DETALLES: FAVOR VER CALENDARIO
 
Ahora, ¡vamos al néctar!...
 
 
Guru tattva: real y aparente
Moscú, Rusia
30 de Julio del 2000 
 
Ofrezco mis humildes reverencias a los pies de loto de mi maestro espiritual, Om Visnupad Sri Srimad Bhakti Prajñana Kesava Gosvami Maharaja; y las mismas miles de humildes reverencias a los pies de loto de mi siksa-guru, Om Visnupada Sri Srimad Bhaktivedanta Swami Maharaja.
 
Acabamos de cantar el kirtana “sri guru-charana-padma, kevala bhakati sadma vando mui savadhana mate”. ¿Cuál es el significado? Debemos tratar de entender el significado y comprender lo que Srila Narottama dasa Thakura esta diciendo aquí, cómo esta honrando y expresando sus sentimientos a su Gurudeva. Sri guru-charana-padma, kevala bhakati sadma. Syamarani debe explicarlo.
 
[Syamarani:] Sri guru-charana-padma, kevala bhakati sadma. En esta canción Srila Narottama dasa Thakura está glorificando a su Guru Maharaja, y a todos los gurus en el guru-parampara. Con nuestro charana, con nuestros pies, uno da pasos. Así que nuestros siksas y diksas gurus inmediatos son nuestros primeros pasos para conectarnos con todo el guru-parampara.
 
Sri guru-charana-padma, kevala bhakati sadma. Sadma significa morada. Él es la única morada del bhakti. ¿De que tipo de bhakti es él la morada? Existen tres tipos de bhakti: sadhana-bhakti, bhava-bhakti y prema-bhakti. ¿Y de que tipo de prema-bhakti es él la morada? Madanakya maha-bhava. Este es el prema mas elevado, y el único prema por el cual puede uno servir a la divina pareja Sri Radha-Krishna. Las personas se preguntan sobre la omnipotencia y omnisciencia del guru fidedigno. Aquí Srila Narottama dasa Thakura no deja ninguna duda acerca de su omnipotencia. Sólo por su misericordia puede uno librarse de miles de nacimientos, de pecados pasados y ofensas, y puede cruzar sobre el océano de la existencia material y alcanzar la morada de Krishna.
 
[Srila Narayana Maharaja]: Deben entender quién es un verdadero guru. Él es la morada del bhakti, y tiene todo tipo de sentimientos de servicio hacia la divina pareja Radha-Krishna o Mahaprabhu. Él puede dar sadhana bhakti, y también puede dar rati, un elevado tipo de rati. Si él esta cualificado para dar inclusive prema-bhakti en Goloka Vrindavana, y el amor y afecto de Radha-Krishna ¿podría caer? Nunca. Cuán cualificado debe ser ese guru, que puede llevar a todas las personas ignorantes a Krishna. Si se cayera no era un guru realmente. Ustedes son lo suficientemente inteligentes para entender todas estas cosas, y para entender quién es el verdadero guru.
 
Las escrituras, especialmente el Srimad Bhagavatam, dicen`tasmad gurun prapadyeta... ¿Cuál es el significado? El guru fidedigno puede dar amor conyugal hacia Sri Radha-Krishna. Él será experto y realizado en los sentimientos de todos los Vedas, Upanisads, Srimad Bhagavatam, y todos los Puranas. En todo. Será un experto en todo tipo de conocimiento y habrá experimentado todo ese conocimiento. Aún más, estará desapegado de todo deseo mundano y del disfrute sensual. Sólo se ocupara en servir a Krishna con todos sus sentidos, con el cuerpo, mente, alma, sentimientos, todo.
 
Él es la morada del bhakti y no tiene ninguna duda. Ninguna duda en absoluto. Nunca irá a esas universidades ateas. Nunca ¿Por qué? Él tiene completa confianza en las palabras de su guru, y por lo tanto se unirá a la universidad de Srila Haridasa Thakura, siempre cantando y recordando.
 
Una persona así tiene completa confianza en el Nombre, completa confianza en las palabras de su guru y tiene plena fe en las palabras de las escrituras como el Srimad Bhagavatam. ¿Cómo podría unirse a esas universidades? ¿Cuál sería la razón? Esas universidades son un disparate y, en las palabras de su Gurudeva, sus maestros son unos sinvergüenzas. ¿Por qué unirnos a ellas? Esas universidades son como mataderos y están llenas de mayavadis. Srila Svami Maharaja vino y derrotó los argumentos de los mayavadis y nirvisesavadis.
 
 ¿Por qué sus discípulos se dedican a estas cosas? Es debido a que ellos no tienen fe en las palabras de su Guru, y por que ellos mismos no son en absoluto gurus. Ellos están caídos desde el principio. No existe alguna posición de la cual hayan podido caer. Aquellos que no pueden cantar el nombre día y noche, aquellos que no pueden entender el sentimiento de las gopis, los Vrajavasis y Krishna, no son en realidad gurus. No tienen calificación para ser guru. Ellos no pueden ayudarnos. No pueden llevarnos a Krishna, nunca, nunca, nunca.
 
Podemos ver ahora que personas que antes se habían refugiado en un guru fidedigno, un verdadero Guru como Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja, lo están abandonando ahora y se van a Radha-Kunda para asociarse allí con babajis sahajiyas. Estos sahajiyas son sinvergüenzas aun más grandes. Ellos no pueden llevar a nadie hacia Krishna pues no están siguiendo los principios del bhakti. No están desapegados de los deseos materiales y el disfrute material, están viviendo con viudas y se ocupan en actividades inmorales. ¿Cómo podrían ayudar a los verdaderos devotos? Deben considerar las calificaciones de un guru de este modo.
 
Las sastras establecen que podríamos haber seleccionado a cualquier guru antes de conocer estas calificaciones, y así consciente o inconscientemente, o en ignorancia, hemos aceptado un guru que en realidad no es guru. Y por tanto, después de escuchar de un siksa- guru, de otros gurus, y de las escrituras, debemos decidir si lo que hicimos fue correcto o incorrecto. Si fue un error debemos abandonar a ese guru e ir a un guru autorrealizado. Él podrá entonces ayudarnos y así podremos desarrollar nuestra conciencia de Krishna. De otra manera nunca será posible.
 
 Si estos falsos gurus no pueden dar bhakti, entonces ¿cómo pueden esos falsos gurus, que ahora se unen al falso sistema de ritvic, ayudar a los devotos? Los gurus caídos ahora se vuelven ritvics. Ustedes deben ofrecer pranama a ellos desde muy lejos. No se reúnan con ellos y boicotéenlos siempre. El sistema ritvic no los puede ayudar pues sólo se relaciona con la ejecución de sacrificios. [En la obra “Concepto Real del Guru tattva” de Srila Narayana Maharaja se afirma: “Comenzando desde el periodo védico hasta Dvapara-yuga, se ha visto que muchos emperadores han obtenido el fruto de sus deseos generalmente por la inmaculada ejecución de sacrificios; todos estos sacrificios eran ejecutados para satisfacer deseos materiales, siendo el principal de estos el alcanzar los planetas celestiales. Después de terminados los yajnas, los yajman (empleadores) pagaban la remuneración apropiada a los ritvics y los despedían. Los yajman y los ritvic no tenían ninguna relación mutua eterna”].
 
En nuestra línea existe el guru, existe el siksa guru, existe el caitya guru, existe el sravana guru, existe el patha pradarsaka guru, tantos gurus. Entonces, ¿por qué ir a estos falsos ritvics? Manténgase muy lejos de ellos. Tengan cuidado con ellos. Debemos tener mucho cuidado con los mayavadis, sahajiyas y todos los nirvesesavadis. Deben saber que en nuestra línea de guru-parampara Brahma nunca se ha caído, Narada nunca se ha caído y Srila Vyasa y Srila Sukadeva Gosvami tampoco se han caído jamás.
 
Ustedes conocen a Madhavendra Puri y a Isvara Puripada, ellos nunca se cayeron. Ustedes saben que Srila Rupa Gosvami, Srila Sanatana Gosvami, Srila Jiva Gosvami y los otros gosvamis, Srila Krishnadas Kaviraja Gosvami, Srila Narottama dasa Thakura y después de él Srila Visvanatha Cakravarti Thakura, Srila Bhaktivinoda Thakura, Srila Prabhupada Bhaktisidanta Sarasvati, mi Gurudeva Om Visnupada Sri Srimad Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja y mi siksa guru Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja, ninguno de ellos han caído jamás. Ellos no pueden caer. Ellos son verdaderos gurus. Uno debe seleccionar un guru como ellos. Si todavía no lo han hecho, pueden reflexionar acerca de esto más y más.
 
No hemos venido para unirnos a ninguna sociedad. Hemos venido para servir a la divina parjea Radha-Krishna y a Mahaprabhu. Esta es nuestra meta y objetivo. ¿Por qué permanecer en donde no se puede alcanzar el objetivo? Srila Svami Maharaja vino con una misión, y en su momento la misión fue cumplida en todas sus formas. Todos se unieron, pero aquellos que abandonaron sus enseñanzas cayeron. Nosotros debemos tratar de conocer todas estas verdades.
 
El verdadero guru es un uttama maha-bhagavata, como Narada Gosvami y Sukadeva Gosvami. Ellos pueden levantar las manos y bendecirlos con las palabras: “El bhakti vendrá inmediatamente”. Y el bhakti vendrá.
 
Existen tres clases de uttama bhagavats: la primera es Narada en su primera etapa (en su nacimiento previo, después de que el Señor Visnu le dio su fugaz darshan).
 
Él experimentó la presencia de Krishna en su corazón y enseguida todos los tipos de anarthas e imperfecciones desaparecieron. Realizó a Krishna, su relación con Krishna y su servicio a Krishna. Aún así en ese momento su cuerpo estaba compuesto de actividades pasadas. Por lo tanto es conocido como murcit kasaya maha-bhagavata. ¿Cuál es el significado de murcit kasaya? Existen algunas imperfecciones pero se encuentran en estado latente; no están activas.
 
Sri Sukadeva Gosvami es un ejemplo del segundo tipo de uttama bhagavata. Él es nirdutta kasaya. ¿Qué es un nirdutta kasaya? Todas las imperfecciones e impurezas han sido limpiadas. Toda la ignorancia y los anarthas han desaparecido.
 
[Algunos devotos se estaban quedando dormidos, así que Srila Maharaja se dirigió a ellos:] No se duerman, por favor. Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. Siéntense derechos de esta manera, personas mayores y todos, y canten: Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. Canten más alto. No duerman. De otra manera se perderán todo.
 
[Los devotos cantaron y entonces Srila Maharaja reanudó la clase:] La tercera clase de uttama bhagavata es aún más elevada. El ejemplo es Sri Narada Gosvami en su segunda etapa, cuando obtuvo un cuerpo de asociado de Krishna. En ese momento no tenía un cuerpo mortal. Tenía un cuerpo para servir a Krishna, un cuerpo trascendental siddha sarira. Si este tipo de guru coloca su manos sobre la cabeza de alguien, o de alguna manera mira a alguien y lo bendice, entonces el prema-bhakti vendrá inmediatamente y el discípulo irá a Goloka Vrindavana. Ellos son así de poderosos.
 
Ustedes deben saber que Sri Narada Gosvami tenia miles y miles de discípulos: Dhruva, Prahlada, Citraketu, Valmiki, Vyasa, Rahugana y muchos otros. Y sólo por rociarlos con su misericordia, ellos se volvieron cualificados. Y conocen a Sri Sukadeva Gosvami. Prácticamente todos en el mundo eran sus discípulos, pero el nunca inició a nadie. ¿Por qué? Por que él veía que: “Todos están sirviendo a Krishna, pero yo no”. Él es un elevado Maha bhagavata (Uttama adhikari, o devoto más elevado). Por su misericordia, todas las personas que estaban escuchando su hari-katha en la asamblea de Pariksit Maharaja fueron liberadas y fueron a Goloka Vrindavana. Esto es maravilloso. Pero esos gurus son poco comunes, especialmente en Kali yuga.
 
¿Entonces cuál es el remedio para nosotros? ¿Quién nos ayudara? Sólo el madhyama adhikari (devoto intermedio). Sri Gurudeva esta actuando en realidad en la plataforma de madhyama adhikari. Prema maitri krpopeksa ya karoti sa madhyama. Los madhyama adhikaris son de tres categorías: madhyama kanistha, madhyama madhyama y madhyama uttama. El madhyama kanistha no puede actuar como guru. El madhyama madhyama y el madhyama uttama pueden hacerlo, y puesto que siguen en la línea de su guru, siempre cantando y recordando los pasatiempos de Krishna, cantando Hare Krishna con rasa y gusto, sus anarthas han prácticamente desaparecido.
 
Sólo queda en ellos un leve vestigio de anarthas, pero ninguna ofensa. No queda vaisnava-aparadha, nama-aparadha, seva-aparadha o dhama-aparadha. Ellos cantan y recuerdan, siguiendo siempre la línea de su Gurudeva. Aunque no sean tan conscientes, aún así podrán ayudarnos. Tenemos este tipo de devotos en este mundo, y pueden ayudarnos.
 
Pero deben saber que un maha-bhagavata puede descender a la plataforma de madhyama adhikari, y entonces puede predicar y aceptar discípulos. Así que podemos aceptar dos tipos de guru que nos pueden ayudar. El guru madhyama adhikari nos llevara al uttama-adhikari, y así los gurus madhyama y sus discípulos desarrollarán su conciencia de Krishna.
 
No podemos decir que Srila Bhaktisidhanta Sarasvati Gosvami Thakura es un madhyama-adhikari. No podemos decir que mi Gurudeva era un madhyama-adhikari. No podemos aceptar que Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja era un madhyama adhikari. Ellos eran en realidad uttama-adhikaris que simplemente descendieron y aceptaron discípulos, sólo para ayudar a los devotos. Descienden al nivel de madhyama adhikari para poder predicar.
 
De otra manera no podrían predicar ni iniciar a nadie. Por lo tanto son muy, muy misericordiosos. Ordenados por Srimati Radikha, y para complacer los deseos de Radha y Krishna, aceptaron esa posición; de lo contrario, nunca lo hubieran hecho. Ninguno de los gurus en nuestra línea que han aceptado discípulos son madhyama-adhikaris. Todos son uttama-adhikaris, pero por el momento han descendido, para el beneficio del mundo entero.
 
En las sastras se dice, clara y enfáticamente, lo que debe hacer un discípulo si ha aceptado a un guru que no esta en la línea de la devoción, que no es un alma liberada y que ni siquiera es un madhyama- adhikari, y después ese discípulo entiende que su guru no lo puede ayudar en la devoción, en el servicio a la divina pareja Radha y Krishna. Si ese guru esta caído, no canta ni recuerda y si no sigue la línea de su Gurudeva, el discípulo debe abandonarlo de inmediato y aceptar a un verdadero guru.
 
Si alguien quiere servir a Krishna, y no tiene otro motivo que el de desarrollar su conciencia de Krishna, le debe ofrecer pranama y decirle: “Oh, Gurudeva, yo quiero asociarme con un vaisnava elevado, por favor permítamelo”. Si su Gurudeva se lo permite, como hizo el guru de Sri Syamananda prabhu, Sri Narottama dasa Thakura y otros, entonces ese guru es un madhyama adhikari.
 
Pero si le dice: “No, tú no te puedes asociar con vaisnavas elevados. Si lo haces irás al infierno”, entonces ese guru no es un verdadero guru. Es como un kan-guru (canguro). Puede que diga: “Si me desobedeces y vas a otro vaisnava elevado irás al infierno”. Yo creo que ese falso guru ira al infierno primero, y después de él ira el discípulo que le obedece.
 
Hemos venido solo para esto, y algunos de los devotos que se nos han unido han dejado sus esposas, riquezas y familias aristocráticas. Y muchos son muy eruditos. Debemos pensar acerca de estos temas y tratar de desarrollar nuestra conciencia de Krishna. Si ustedes no siguen este proceso y conocen todas estas verdades, no podrán desarrollar su conciencia de Krishna en miles y miles de nacimientos. Perderán todo. Así que yo pienso que deberían considerar que hacer al respecto.
 
El bhakti es como un río, una corriente. Nadie puede permanecer por 20 o 30 años en la misma plataforma. Si pensamos que nuestra conciencia de Krishna no se está desarrollando, debemos preguntarnos por qué nuestra corriente se ha detenido. Debo tratar de entender si hay algo erróneo con mi guru o conmigo. Si el guru está bien, entonces hay algo erróneo en mí y debo tratar de arreglarlo. Y si hay algún hueco en mi guru, entonces deberé ofrecerle este pranama para siempre: “Oh Gurudeva, yo no quiero su misericordia, yo quiero la misericordia de un devoto elevado.”
 
Si un guru no conoce el significado de los mantras, como el brahma- gayatri, si no sabe quien es el istadeva, la deidad adorable de esos mantras, si no sabe en quien debemos meditar, quién debe pracodayat, entrar en nuestros corazones, si no conoce el significado del gopal-mantra, el kama-gayatri, el gaura-mantra, y no lo practica en la mañana, al mediodía y en la tarde, si no esta entendiendo nada ¿Cómo puede ser guru?
 
Él debe entender todas estas cosas. Si tiene bhakti en su corazón, puede donarlo a otros. Pero si no esta haciendo todas estas cosas y no hay bhakti en su corazón ¿cómo puede donar bhakti a otros? Este es el asunto. Por eso es que no estamos avanzando. Pero a pesar de esto, la corriente seguirá adelante, adelante, adelante hacia Krishna.
 
Creo que nuestra clase ha llegado a su fin y quiero que primero digieran todas estas cosas. Mañana seguiremos explicando las otras líneas de esa canción “Sri guru charana-padma”.
 
-Fin-
 
 
Sri Gurudeva Arati *
Sripada Bhaktivedanta Madhava Maharaja  
 
jaya jaya gurudevera aratika sobha
yamuna-tata vraja-vane bhakta-mano-lobha (1)
 
Todas las glorias, toda gloria al esplendido arati de Srila Gurudeva, que se lleva a cabo en el bosque de Vraja a las orillas del Yamuna y atrae la mente y corazones de todos los devotos.
 
raga-marga siddhantera murtimanta ati
kesavera priya tumi narayana yati (2) 
 
Gurudeva, eres la personificación de la filosofía del raga-marga, el sendero del amor espontáneo, y eres extremadamente querido por tu Gurudeva, Sri Srimad Bhakti Praguiana Keshava Maharajá.
 
gaura-vani dhupa tava sri vedanta dipa
pascatya pracarakera tumi hao bhupa (3) 
 
Ejecutamos tu arati con el incienso del gaura-vani, las enseñanzas de Sri Gaurasundara, y con la lámpara de gui del vedanta, las conclusiones filosóficas de los vedas. Eres un monarca entre los predicadores en el mundo occidental (“Bhu” se refiere a Bhudhara Prabhu, a su vez que “pa” significa palana kara, o “el sustentor”. Así que esta línea también significa que Gurudeva viaja al mundo occidental para darle manutencio a la enredadera devocional de Bhudhara Prabhu. “Bhu” también significa “Planeta Tierra” y “pa” palana kara, el mantenedor. Esto se refiere a los devotos que viven en este planeta, ejecutando bhajana bajo la guía de Srila Gurudeva. Srila Gurudeva esta manteniendo su enredadera devocional).
 
sarasvata-kesava dhara jala sankha dhara
palya-dasi madhu-snehe mugdha caracara (4)  
 
La caracola para el agua de este arati, es la concepción pura que viene en la linea de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura y Srila Bhakti Praguiana Keshava Gosvami Maharaja. Has asombrado al mundo entro con tus sentimientos de palya-dasi, o servitud a Srimati Radhika, y con tu madhu-sneha, el sentimiento de que “Krishna es mío”,. Este sentimiento pertenece a Srimati Radhika y su grupo (opuesto al ghrita-sneha, que es el sentimiento de que “yo soy de Krishna” que es representativo de Sri Chandravali y su grupo).
 
tila phula jini nasa sri-anga sundara
desi videsi bhakta tava puspa sambhara (5) 
 
Tu nariz derrota la belleza de la flor de sésamo, y tus labio son encantadores. Los devotos occidentales y orientales son las flores usadas en tu arati.
 
ura pura vraja tirthe bajaya jhanjhara
dama bhajana subala candra bajaya kansara (6) 
 
“Ura” se refiere a Sripad Padmanabha Maharaja (conocido anteriormente como Urukrama Prabhu), “Pura” se refiere a Prandara Prabhu y Pundarik Prabhu, “vraja” Brajanath Prabhu y “tirthe” se refiere a Sripad Tirtha Maharja. Todos estos devotos tocan los cimbales grandes. “Dam” significa Sripad Damodara Maharaja. “bhajana” Sripad Sajjan Maharaja (a quien se le conocía como Krishna-bhajana Prabhu), “subala” Subal Sakha prabhu (y otros devotos que sirven en el departamento de publicación de la Bhagavat Patrika y otros libros devocionales) y “candra” Ramachandra Prabhu (quien predica en el Norte de la India)
 
sevanande premananda camara dulaya
madhu-kan the krsn a-dasa nirajana gaya (7) 
 
Sripad Premananda Prabhu quine se deleita ejecutando servicio, abanica a Srila Gurudeva con una chamara, mientras Krishna-das con su dulce voz canta esta canción de arati. (Aqui “madhu” tambien se refiere a Madhumangala Prabhu, Madhuvrata Prabhu, Madhukara Prabhu y Madhusudhana Prabhu).
 
Krishna amala sundara bajaya mrdanga
madhava vana akatare mage tava sanga (8) 
 
Krishna-kripa Prabhu (y todos los devotos que llevan la palabra “Krishna” en su nombre (incluyendo Dvija Krishna Prabhu, Tamala Krishna Prabhu, Krishna-karunya Prabhu, Hare Krishna Prabhu and Kisora Krishna Prabhu, Amala Krishna Prabhu) y otros innumerables devotos de personalidades insignes que sus nombres no me fue posible mencionar (incluyendo Sripada Akincana Maharaja, Sripada Asrama Maharaja, Sripada Avadhuta Maharaja, Sripada Bhagavata Maharaja, Sripada Bharati Maharaja, Sripada Dandi Maharaja, Sripada Govinda Maharaja, Sripada Harijana Maharaja, Sripada Muni Maharaja, Sripada Nemi Maharaja, Sripada Niskincana Maharaja, Sripada Parivrajaka, Maharaja, Sripada Sruvak Maharaja, Sripada Srauti Maharaja, Sripada Tridandi Maharaja, Sripada Vaikhanas Maharaja, Sripada Visnudaivata Maharaja, Sripada Yati Maharaja, Gopinatha Prabhu, Isa Prabhu, Nirguna Prabhu, Prana-kisora Prabhu, Tamopaha Prabhu, Haripriya Prabhu, Radha Kanta Prabhu, Yasodanadana Prabhu, Vrndavana Prabhu, Srimati Syamarani did y todos los devotos que se dedican a la prédica y la publicación y muchos otros servicios que son innumerables para ser mencionados) están tocando mrdanga, o el tambor gigante de la publicación y distribución de libros (“sundar” se refiere a Sundarananda prabhu el antiguo sirviente personal de Srila Gurudeva [Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja] y Srila Guru Maharaja [Srila Bhaktivedanta Vamana Gosvami Maharaja]  y también a Sundara-gopal Prabhu) (“Madhava” se refiere a Madhava-priya Prabhu y “vana” a Sripad Vana Maharaja), mientes que el compositor de este kirtan, Sripad Madhava Maharaja, anhela humildemente su asociación.
 
[* Primera vez en español. Tomado y traducido del discurso donde Sripad Madhava Maharaja mismo presentó y explico este arati kirtan a la congregación de devotos hace pocos días].
 
 
Pranam Mantra:
Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami vandana
 
namah om visnupadaya radhikaya-priyatmane
sri-srimad-bhaktivedanta narayana iti namine (1)
Yo ofrezco pranama a om visnu-pada Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja, quien es muy querido por Srimati Radhika.
 
sri-krsna-lila-kathane sudaksam audarya-madhurya gunais cha yuktam
varam varenyam purusam mahantam narayanam tvam sirasa namami (2)
Srila Narayana Maharaja es experto en describir el krsna-lila. Él está dotado con las cualidades de la magnanimidad y la dulzura, y es el mejor entre las grandes almas. Debido a que siempre degusta la dulzura de KrsNa puede distribuirla libremente a otros. Yo me postro y poso mi cabeza a sus pies de loto.
 
tridandinam bhakta-siromanim cha sri-krishna padabja dhrtaika-hrdi
chaitanya-lilamrita-sara saram narayanam tvam satatam prapadye (3)
Srila Narayana Maharaja, la joya cimera de los tridandi-sannyasis, atesora en su corazón los pies de loto de Radha y Krsna, especialmente cuando Krsna sirve a Srimati Radhika. Él medita profundamente en Sri Caitanya Mahaprabhu y las razones íntimas de su descenso. Yo me postro a los pies de loto de Srila Narayana Maharaja, quien posee innumerables cualidades trascendentales.
 
Compuesto por: Sripad BV Madhava Maharaja.
Tomado de: Cancionero Vaisnava “Sri Gaudiya Giti Gucca”, de PGV.
 
 
“Sravana, Kirtana - Smarana, Vandana”
Del corazón de los Vaisnava Acharyas…
 
Sri Guru-Carana-Padma
de Srila Narottama dasa Thakura
 
sri guru-carana-padma, kevala bhakati-sadma,
vando mui savadhana mate
jahara prasade bhai, e bhava toriya jai,
krsna-prapti hoya jaha ha’te (1)
Los pies de loto de gurudeva son la tesorería de sri, el prema-bhakti inmaculado por Krsna. Yo adoro y sirvo a esos pies de loto (gurupada padma) con mucho cuidado y atención. Oh hermano, por su misericordia cualquiera puede cruzar este vasto océano de miseria y alcanzar los pies de loto de Sri Krsna.
 
guru-mukha-padma-vakya, cittete koriya aikya,
ara na koriho mane asa
sri guru-caraNe rati, ei se uttama gati,
je prasade pure sarva asa (2)
Mi esperanza es que las palabras emanadas de la boca de loto de gurudeva purifiquen mi corazón y lo hagan uno con el suyo. El rati o apego por sus pies de loto es la meta suprema. Por su gracia, todos nuestros deseos de perfección espiritual se satisfacen.
 
caksu-dana dila jei, janme janme prabhu sei
divya-jñana hrde prakasito
prema-bhakti jaha hoite, avidya vinasa jate,
vede gaya jahara carito (3)
Él me ha otorgado la dádiva de la visión trascendental e ilumina mi corazón con conocimiento divino. Él es mi amo nacimiento tras nacimiento. De él emana el prema-bhakti, la divina devoción amorosa, con la cual se destruye la ignorancia. Las escrituras védicas cantan sobre su carácter.
 
sri guru karuna-sindhu, adhama janara bandhu,
lokanatha lokera jivana
ha ha prabhu koro doya, deho more pada-chaya,
tuwa pade lainu sarana
(ebe jasa ghusuka tribhuvana) (4)
¡Gurudeva es el océano de la misericordia, el amigo de los caídos, la vida y alma de todos! ¡Oh maestro, sé misericordioso! Ay, Gurudeva, dame la sombra de tus pies de loto, a ellos me he rendido. (Tu fama se difunde por los tres mundos).
 
 
MANUAL DE LA ETIQUETA VAISNAVA
Publicado por el ISEV – Colombia
 

LA RELACION CON EL MAESTRO ESPIRITUAL

El Maestro Espiritual forma nuestra nueva vida. Él nos enseña la etiqueta vaisnava y la actitud que debemos tomar.
Todo este libro está dedicado para que puedan aprender las instrucciones de Srila Prabhupada y Srila Sridhara Maharaja, como también de los ejemplos de los pasatiempos del Señor Chaitanya Mahaprabhu. ¿Qué actitud debemos tomar para tener éxito en la ejecución de nuestra vida espiritual?
Hay mucho que decir sobre esto. Ante todo recomendamos que todos lean el libro “La Verdad acerca del Guru” por Sridhara Maharaja. En el presente libro encontrarán sólo algunos puntos resumidos para aclarar lo más básico.
Nuestros Maestros Espirituales están divididos principalmente en Diksa-guru, o aquel Maestro de quien recibimos iniciación, y Siksa-guru, o aquel que nos instruye. No debemos ver diferencias entre ambos. Podemos tener un Diksa-guru y muchos Siksa-guru. En general, nuestra autoridad inmediata es nuestro Siksa-guru, mientras representa nuestra fe positiva y aumenta nuestro deseo de rendirnos.
Todos los Maestros Espirituales son representantes del Maestro Espiritual original Sri Krishna y no pueden contradecirle. El discípulo tiene que ver a sus gurus como representantes de Dios. Si no fuera así, ¿cómo podría rendir éste su vida al Señor?
Uno debe aceptar un solo Diksa-guru después de convencerse que dicho Guru es cualificado y puro en su propósito. El servicio al Guru y los Vaisnavas es lo más importante en nuestra vida. Debemos inquirir de nuestros maestros espirituales sobre nuestro avance y cómo aumentar la calidad de nuestra devoción a Sri Sri Gaura Nitai. Alejarse del Guru o desobedecer su orden nos pone en la situación de estar desconectados y desprotegidos nuevamente.
 
 
CALENDARIO VAISNAVA LATINOAMERICANO
(Final de Enero y primera semana de Febrero)
 
29 de Enero 2006 Domingo
Amavasya
Ganga Sagara Mela
Aparición de Pujyapada Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
FEBRERO:
 
2 de Febrero 2006 Jueves
Pancami
Vasanta Pancami
Srimati Visnupriya Devi -- Aparición
Sarasvati Puja
Srila Visvanatha Cakravarti Thakura -- Desaparición
Sri Pundarika Vidyanidhi -- Aparición
Sri Raghunandana Thakura -- Aparición
Srila Raghunatha Dasa Gosvami -- Aparición
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
4 de Febrero 2006 Sábado
Saptami
Mahavisnu-avatara Sri Advaita Acarya -- Aparición
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
5 de Febrero 2006 Domingo
Astami
Bhismastami
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
6 de Febrero 2006 Lunes
Navami
Sri Madhvacarya -- Desaparición
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
7 de Febrero 2006 Martes
Dasami
Sri Ramanujacarya -- Desaparición
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
8 de Febrero 2006 Miércoles
Suddha Ekadasi
Ayuno por Bhaimi Ekadasi
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
9 de Febrero 2006 Jueves
Dvadasi
Varaha Dvadasi: Aparición del Señor Varahadeva
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile
Paranas:
Brasilia, Brazil: 06:06 - 10:19
Buenos Aires, Argentina: 06:23 - 10:53
Caracas, Venezuela: 06:19 - 10:14
La Paz, Bolivia: 06:26 - 10:40
Lima, Peru: 06:06 - 10:17
México DF, México: 07:09 - 10:57
Panamá, Panamá: 06:38 - 10:34
Paramaribo, Surinam: 06:28 - 10:26
San José - Costa Rica: 05:58 - 09:53
San Salvador, El Salvador: 06:23 - 10:15
Santiago, Chile: 06:14 - 10:43
 
Para observar el Calendario Vaisnava Latinoamericano completo para el año 2005, 2006 pueden acceder:
http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhaktilatam/files/ (Específicamente: Calendario Vaisnava Latinoamericano 2005-2006.doc)
 
 
*FIN DEL BOLETÍN – 54*
Es todo por hoy, espero esten satisfechos con esta entrega. Cualquier comentario o inquietud, por favor escribir a bhaktilatam@...
Vuestro amigo y sirviente, Rohini-nandan das
 
¡Nitai-Gaura-Premanande!
 

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#14 De: Bhakti Costa Rica <bhakticr@...>
Fecha: Sáb, 7 de Ene, 2006 5:14 pm
Asunto: ¡MUY PRONTO ES EKADASI! 		bhakticr
Sin conexión Sin conexión
Enviar correo Enviar correo
 
¡Todas las Glorias a Sri Guru y Sri Gauranga!
 
Estimados Amigos y Amigas de Costa Rica:
Dandavats.
 
Recuerden que…
 
¡MUY PRONTO ES EKADASI!
 
EKADASI
 
9 de Enero 2006 Lunes
Suddha Ekadasi
Ayuno por Putrada Ekadasi
 
 
10 de Enero 2006 Martes
Parana  
San José - Costa Rica: 05:57 - 09:48 
* PARANA es las horas específicas entre las cuales se debe romper el ayuno para que este rinda todos sus frutos.
 
 
Para más detalles de cómo observar y qué es este día, pueden ver:
http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhakticr/files/
(Específicamente: Sobre Ekadasi y Chaturmasya.doc)

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#13 De: Bhakti LatinoAmerica <bhaktilatam@...>
Fecha: Dom, 25 de Dic, 2005 7:41 am
Asunto: Boletín – 51- App Srila BV Vamana Goswami - ¡Muy Pronto Ekadasi! 		bhaktilatam
Sin conexión Sin conexión
Enviar correo Enviar correo
 
¡Todas las Glorias a Sri Guru y Sri Gauranga!
 
Guadalajara, México – Diciembre 2005
 
Boletín – 51
 
Estimados Devotos y Devotas:
Por Favor acepten mis dandavat pranams.
 
Hoy celebramos el día de la aparición de Sri Vaisnava Thakur, la personificación de Sri Acharya Tattva, el supremamente magnánimo Nitya-lila pravista Om visnu-pada 108 Sri Srimad Bhaktivedanta Vamana Gosvami Maharajá.
Él es el sucesor Acharya del fundador de la Sri Gaudiya Vedanta Samiti, 108 Sri Srimad Bhakti Praguiana Keshava Maharajá, el sannyasa guru de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada y maestro Espiritual de Srila Bhaktivedanta Narayana Maharajá.
Srila Bhaktivedanta Vamana Maharajá se unió al Gaudiya Matha a muy temprana edad y tomo primera iniciación de Jagad-guru Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, para que luego de desaparición de éste, se refugiara exclusivamente en los pies de quien llego a ser su diksa guru, Srila Bhakti Praguiana Keshava Maharaja. Por mas de 35 años, fingió como acharya de la Sri Gaudiya Vedanta Samiti, la cual lideró hasta el dia de su desaparición en el mes de Kartikka del año 2004. Durante su período de Acharya, lidero junto con el apoyo y colaboración de sus otros dos hermanos espirituales, Srila Bhaktivedanta Trivikrama Maharajá y Srila Bhaktivedanta Narayana Maharajá.
Los discípulos de Srila Vamana Goswami honran a Srila Narayana Maharajá como su propio Gurudeva y a su vez, los discípulos de Srila Narayana Maharajá consideran a Srila Vamana Goswami como su propio Gurudeva.
Sri Vaisnava Thakura es el guru de todos, y Srila Vamana Goswami es el Vasinava Thakura al que se refieren las canciones de Srila Bhaktivinoda Thakura. Así que cantando esas canciones, meditamos en sus pies de loto.
Nuestra oración a sus sagrados pies de loto, es que algún día nista y rati por los pies de loto de Sri Hari, Guru y Vaisnavas se manifiesten eternamente en nuestros corazones.
 
Anuncios:
¡MUY PRONTO ES EKADASI!
 
26 de Diciembre 2005, Lunes
Ayuno por Saphala Ekadasi
México DF
 
27 de Diciembre 2005, Martes
Suddha Ekadasi
Ayuno por Saphala Ekadasi
Panamá, San José - Costa Rica, San Salvador, Brasilia, Buenos Aires, La Paz, Paramaribo - Surinam, Santiago de Chile
Trisprsa Mahadvadasi
Ayuno por Saphala Ekadasi
Caracas, Lima
Parana
México DF, México: 07:09 - 10:48
 
28 de Diciembre 2005, Miércoles
Paranas 
Brasilia, Brazil: 05:42 - 07:07
Buenos Aires, Argentina: 05:42 - 07:07
Caracas, Venezuela: 06:14 - 10:04
La Paz, Bolivia: 06:02 - 06:07
Lima, Peru: 05:45 - 10:02
Panamá, Panamá: 06:32 - 10:24
Paramaribo, Surinam: 06:19 - 06:37
San José - Costa Rica: 05:52 - 09:42
San Salvador, El Salvador: 06:20 - 10:06
Santiago, Chile: 05:34 - 06:07
 
 
***ATENCIÓN TODOS LOS DEVOTOS:***
No olviden conectarse a internet este y todos los Domingos pues Srila Gurudeva (Srila Narayana Maharja) dará clase en vivo desde Hilo, Hawai, a través de video conferencia cibernética, a las 5pm hora de Hilo, Hawai, EEUU, Es decir:
-A las 9 pm de: Costa Rica, Nicaragua, Mexico, Honduras, Guatemala y San Salvador.
-A las 10 pm de: Peru, Ecuador, Colombia y Panama.
-A las 11pm  de: Bolivia, Venezuela, Puerto Rico, Cuba, Republica Dominicana y Santo Domingo.
-A las 00 horas (12 media noche) de: Argentina, Brasil, Chile y Paraguay.
Para acceder a este servicio, deben conectarse a esta página:
www.purebhakti.com
y para bajar las clases en diferido, pueden acceder el siguiente sitio:
www.pbwebcast.com (o para obtener los links del Webcast)
 
De ahora en adelante, todos los domingos habrá una clase de Srila Narayana Maharaja en vivo a la misma hora. Srila Maharaja discertara una secuencia de clases sobre el Sri Chaitanya Charitamrita y anoche (Domingo 18) Srila Maharaja comentó los primeros versos, explicando profusamente el tema de Guru-tattva.
 
Como Srila Narayana Maharaja habla en inglés, consigan alguien que les traduzca en vivo...
 
Enviado por: Vimala dasi (Perú)
 
En esta entrega se incluye:
 
- Día de la Aparición de Srila Bhaktivedanta Vamana Maharaja
Clase dictada por Srila Bhaktivedanta Narayana Maharajá. Extraida del libro publicación de GVP (Publicaciones Gaudiya Vedanta por sus siglas en ingles) Sri Prabhandavali, Una colección de Ensayos Devocionales.
- Manual de la Etiqueta Vaisnava
Extractos del libro publicado por el ISEV de Colombia de Título “Libro de la etiqueta Vaisnava” cuyo autor es: Sripad Bhaktialoka Paramaweiti Maharaja. En esta primera entrega: “Introducción”
- Sravana, Kirtana - Smarana, Vandana
Del corazón de los Vaisnava Acharyas, hoy presentamos Krpa Koro Vaisnava Thakura, de Srila Bhaktivinoda Thakura. Hoy dedicamos esta cancion a Sri Vaisnava Thakura Parampujyapada Srila Vamana Goswami.
- CALENDARIO VAISNAVA LATINOAMERICANO
(Ultima semana de Diciembre)
Algunas fechas importantes:
Domingo 25 y Lunes 26 *
Vyasa-puja de Sri Srimad Bhaktivedanta Vamana Gosvami Maharaja
Lunes 26 y Martes 27*  
Ekadasi
28  Miércoles
Sábado 31  
Aparición  de Sri Locana Dasa Thakura
1 de Enero 2006
Festival en remembranza del sannyas-lila de Sriman Mahaprabhu.
2 de Enero 2006
Desaparición Srila Jiva Gosvami y Sri Jagadisa Pandita
 
*PARA MAS DETALLES: FAVOR VER CALENDARIO
 
Ahora, ¡vamos al néctar!...
 
 
Día de la Aparición de
Srila Bhaktivedanta Vamana Maharaja
por Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja
 
Vyasa es la personalidad que delineó las glorias del nombre, forma, cualidades, y pasatiempos de Bhagavan en este mundo. La ceremonia para honrar al acarya quien, sentado en un trono al servicio de Bhagavan predica Sus glorias y atrae a la gente hacia Él, se llama Vyasa-puja. También se llama guru-puja al Vyasa-puja. En la India, tradicionalmente se celebra el guru-puja en el día de Guru-purnima. Se le considera el día de la aparición de Vyasa, y ese día, todas las sampradayas rinden adoración a sus respectivos gurus. Pero de acuerdo a las escrituras, el principal acarya de los tiempos modernos, Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada, estableció la adoración especial del guru en el día específico de su propia aparición. El verdadero guru-puja es cuando, en el día de su aparición, el guru rinde adoración a todo su guru-parampara, e instruye a sus discípulos acerca de cómo hacer esto.
 
Las glorias del guru han sido ampliamente descritas en las escrituras. Srila Visvanatha Cakravarti Thakura escribió:
 
yasya prasadad bhagavat-prasado
yasyaprasadan na gatih kuto 'pi
(Sri Gurvastaka #8)
 
"Por la misericordia del guru uno recibe la misericordia de Bhagavan. Si uno no recibe la misericordia del guru, nunca llegará al krpa de Bhagavan." En el Srimad-Bhagavatam (11.17.27), Sri Krsna dice:
 
acaryam mam vijaniyan
navamanyeta karhicit
na martya-buddhyasuyeta
sarva-deva-mayo guruh
 
"Uno debe saber que el guru es el asraya-vigraha y no es diferente de Mí. Uno nunca debe faltarle al respeto o atribuirle faltas por percibirlo con una visión material, pues él es la encarnación de todos los semidioses."
 
Hay muchos semidioses y semidiosas, entre ellos los principales son Brahma, Visnu, y Mahesa. El guru es la encarnación de Brahma, la encarnación de Visnu, y también la encarnación de Mahesa. Se le compara con Brahma porque así como Brahma crea este mundo, el guru crea bhakti sembrando la semilla de la devoción en nuestros corazones. Visnu es el mantenedor, y Gurudeva es quien mantiene nuestro bhakti. Mientras no hayamos alcanzado la etapa de prema, él continuará fortaleciendo nuestra devoción. Siendo almas condicionadas, no podemos ni siquiera imaginarnos cuánto esfuerzo él pone incluso en un solo discípulo. Y así como Mahesa es el destructor, el guru destruye todos nuestros anarthas y aparadhas. Por eso se dice que el guru es la encarnación de todos los semidioses.
 
Hay muchas jivas en este mundo, y aunque algunas son favorables a Bhagavan, muchas Le son adversas. Su forma intrínseca es la de eternos sirvientes de Krsna, pero olvidándose de esto, deambulan por la existencia material. Sin bhakti, nunca tendrán nada auspicioso. Por lo tanto, a veces Krsna Él mismo desciende a este mundo, algunas veces asumiendo la forma de diferentes encarnaciones, y otras veces enviando Su sakti bajo la forma del guru. Si esto no sucediera, a las jivas les sería imposible recibir alguna vez algo auspicioso, pues solamente a través del bhakti pueden alcanzar su máxima fortuna.
 
El Bhakti no es algo de este mundo. Dentro de los asociados eternamente perfeccionados de Krsna, la esencia de samvit y hladini sakti está siempre presente bajo la forma de prema-bhakti. Hasta que la jiva no reciba esa esencia, no tendrá nada realmente auspicioso. El guru es un residente del mundo espiritual, y desciende a este mundo. Trae el prema de Goloka-Vraja a este mundo y lo entrega a las almas condicionadas. A aquella gran personalidad, un devoto ragatmika eternamente perfeccionado que posee Vraja-prema y que lo trae a este mundo, se le denomina un suddha-guru.
 
Así como la corriente del Ganga acarrea agua desde los Himalayas hasta el océano, asimismo existe una corriente fluyendo a través de nuestro guru-parampara, la cual, empezando por Krsna Mismo, ha llegado hasta los acaryas modernos y actualmente está inundando a todo el mundo material con Krsna-prema. Ésta es la función principal del guru. Si alguien no puede entregar este prema, entonces no es de verdad un guru. La capacidad de entregar Krsna-prema es el principal atributo de un guru Vaisnava genuino.
 
Hoy día es el día de la aparición de un guru genuino, Sri Srimad Bhaktivedanta Vamana Maharaja, quien sirve actualmente como el acarya de la Sri Gaudiya Vedanta Samiti. Él nació en 1916, en el distrito de Jessore, East Bengal, actualmente Bangladesh. En su niñez se llamaba Santosa. Su tío paterno fue uno de los primeros discípulos de Srila Bhaktisiddhanta Prabhupada, Sripad Nrsimha Maharaja. La madre de Srila Vamana Maharaja también era una discípula de Srila Prabhupada, y era muy estricta; ella incluso disciplinaba a su esposo. Si su esposo había estado comiendo algún alimento prohibido, ella no le permitía entrar a la casa, y también disciplinaba a los niños de la misma manera. Srila Vamana Maharaja era el mayor de sus cuatro hijos, y ella estaba muy preocupaba de que vaya a ser influenciado por su padre. Entonces, cuando él apenas tenía nueve años, le llevó a la matha de Srila Prabhupada en Mayapura, en donde Nrsimha Maharaja ya estaba residiendo. Cuando llegaron ahí, Srila Nrsimha Maharaja los condujo a nuestro Gurudeva, Srila Bhakti Prajnana Kesava Maharaja, quien en ese entonces era el comandante del templo. Residiendo en la matha a partir de ese día, Srila Vamana Maharaja recibió iniciación Harinama directamente de Prabhupada, y permaneció como un naistika-brahmacari de por vida.
 
Nuestro Guru Maharaja inmediatamente se encargó de la educación de Srila Vamana Maharaja, y le decía, "Te voy a dar una golosina si me recitas tan sólo un sloka." De esta manera aprendió muchos slokas, y Parama-pujyapada Srila Gurudeva fue siempre extremadamente cariñoso con él. A esa temprana edad, Srila Vamana Maharaja aprendió cómo se atiende a los Vaisnavas a la hora de honrar prasada, haciéndoles sentar y entregándoles una hoja a modo de plato, un poco de sal y agua. Luego, cuando todos los Vaisnavas habían terminado de tomar prasada, él limpiaba el área y la parafernalia. Ahí también aprendió a cocinar, y muy pronto fue capaz de preparar ofrendas de primera clase.
 
Pasado algún tiempo, Srila Prabhupada partió de este mundo, y luego nuestro Guru Maharaja estableció la Gaudiya Vedanta Samiti en 1943. Yo me uní a la misión en 1946, y en esa época veía cómo Srila Vamana Maharaja lo hacía todo: escribía cartas, dirigía el templo, cocinaba, y viajaba para predicar. Junto con mi hermano espiritual Srila Trivikrama Maharaja, los tres recibimos sannyasa de Guru Maharaja en Gaura-purnima en 1954. Srila Vamana Maharaja es un gran erudito, tal como lo era nuestro Gurudeva. Se ha dicho de él que es como un diccionario de slokas porque conoce muchísimos versos de las escrituras. Cuando, en clase, Gurudeva a veces se olvidaba de un sloka, Srila Vamana Maharaja siempre se lo recordaba. Una vez, cuando fuimos a Assam para predicar, Gurudeva declaró audazmente que las bocas de esa gente que comía carne y pescado eran como cloacas de desagüe. Algunos de una secta de por ahí, que estaban listos para tirarnos piedras, nos desafiaron diciendo, "Usted dice que Sri Chaitanya  Mahaprabhu es el Mismísimo Bhagavan, pero ¿qué prueba se tiene de esto?" Guru Maharaja miró a Srila Vamana Maharaja y le dijo, "Habla." Entonces, Srila Vamana Maharaja recitó cincuenta slokas, uno tras otro, provenientes de diversas escrituras como prueba, callando a esa gente.
 
Srila Guru Maharaja dejó toda la responsabilidad de editar y publicar nuestra revista en bengalí exclusivamente a Srila Vamana Maharaja. Desde su niñez Srila Vamana Maharaja estudió versos del Bhagavatam así como sus comentarios, y como resultado de esto puede disertar acerca de la filosofía Vaisnava por horas sin parar. Es un gran erudito, y también es muy dulce. Es muy afectuoso con los niños, y habla con ellos acerca de cosas tales como fantasmas, lo que les encanta. Él atrae a innumerables personas a la vida espiritual, e inclusive en una asamblea de eruditos, siempre sobresale como el más grande de ellos. Refuta los conceptos erróneos de los demás, pero lo hace de tal manera que no hiere sus sentimientos, como si estuviese haciendo cuidadosamente una operación quirúrgica.
 
Srila Vamana Maharaja es muy grave y tranquilo, y he aquí otra de sus cualidades especiales: he visto a mucha gente, incluyéndome a mí, que da explicaciones acerca de las escrituras y disfruta siendo alabado por los demás por hacer eso. Pero conozco a Vamana Maharaja cerca de cincuenta años, y nunca lo he visto actuar así, ni siquiera por casualidad. También es muy tolerante. Como si tomara veneno y lo digiriera, puede ver las faltas en los demás, pero nunca habla acerca de ellas. Es tremendamente entusiasta predicando las instrucciones de Sri Chaitanya  Mahaprabhu, y ha predicado en todas las aldeas de Bengal Occidental y Assam. Bhagavan ha empoderado especialmente a esta gran personalidad con muchas cualidades trascendentales. Hoy ruego a Srila Vamana Maharaja que misericordiosamente me permita permanecer siempre como su sombra, de este modo permitiéndome siempre seguirlo. Lo considero como mi siksa-guru, porque desde el día en que me uní a la misión, él me ha dado todo aquello que yo necesitara con mucho afecto.
 
-Fin-
 
Traducción al Español: Vimala dasi (Perú)
 
 
MANUAL DE LA ETIQUETA VAISNAVA
Por: Sripad Bhaktialoka Paramaweiti Maharja
 
ETIQUETA VAISNAVA
La Etiqueta Vaisnava que se encuentra bajo la dirección de Srila Sridhara Maharaja es muy impresionante, pues sobrepasa las reglas y regulaciones que llevamos en nuestros templos, etiqueta que proviene de amor real de un devoto a otro; Amor y Servicio Espontáneo.
En este manual quiero dar a ustedes algunos de los aspectos de esa extática Etiqueta Vaisnava.
Una de las principales características que observé, fue el cuidado y la atención que cada devoto presta por el bienestar de los demás.  Por ejemplo: los devotos Brahmanas son siempre los que distribuyen el prasadam; ellos se aseguran que cada quién reciba exactamente lo que desea y que coma sin ansiedad, en un ambiente ciento por ciento amable y sin envidia.  Para que esto pueda llevarse a cabo en nuestros templos, los devotos con algún grado de realización personal deben distribuir el prasadam.  Esto es muy estricto en el ashram de Srila Sridhara Maharaja.
No sólo para los sannyasis sino también entre los mismos devotos, se ofrecen reverencias todas la mañanas.  Al encontrarse entre sí durante el día, los devotos no consideran necesario repetir las reverencias.  Esta forma de respetar los vaísnavas despierta en uno la cualidad de la humildad.
Los devotos del ashram de Srila Sridhara Maharaja, siempre quieren saber dónde se encuentran los demás devotos, y es considerado una falta de etiqueta alejarse de su asociación por mucho tiempo sin avisar sobre el sitio hacia dónde se va.  Cuando una persona querida se ausenta por algún tiempo, los demás se afectan perturbándose así sus mentes.  Por eso, los devotos siempre saludan al llegar, y siempre se despiden antes de partir a otro lugar.
Todos los devotos del ashram de Srila Sridhara Maharaja podían subir por lo menos una vez al día donde Su Divina Gracia para ofrecerle sus respetuosas reverencias.
Los devotos deben preocuparse los unos por los otros.  Por ejemplo, cuando un devoto se siente mal o está enfermo, inmediatamente los demás deben buscar fórmulas para aliviar su sufrimiento.
En el Gaudiya Sampradaya existe un sistema tradicional para mostrar respeto a los superiores: el grado de avance del devoto es evaluado de acuerdo al tiempo que uno tenga sirviendo al Maestro Espiritual.  En otras palabras, es superior el devoto que haya sido iniciado primero.  Claro, debido a que los devotos nunca se sienten superiores, esto sólo aumenta el intercambio devocional entre ellos.  A la hora del prasadam todos los devotos se deben sentar en fila para que aquellos que están sirviendo puedan atenderlos amablemente.
En la forma como se sientan se puede observar la etiqueta de su señorío.
Cuando diferentes vaísnavas están hablando, siempre debe dirigir la conversación el mayor en realización, y así respetando estos niveles hasta los bhaktas.  Entonces hay un intercambio muy extático debido a que los devotos siempre quieren ofrecer a sus superiores un respeto extra y éstos nunca quieren recibirlo, porque no se sienten dignos de ninguna atención especial.
Un intercambio de querer ofrecer respetos y de no querer recibirlos es exactamente el espíritu que debe existir en la asociación vaisnava, así como Sri Cheitanya Mahaprabhu lo explicó en su tercer verso del Siksastaka, en el cual se dice que el devoto está deseoso de ofrecer todo respeto a lo demás y no espera nada para sí mismo.
 
 
“Sravana, Kirtana - Smarana, Vandana”
Del corazón de los Vaisnava Acharyas…
 
Krpa Koro Vaisnava Thakura
de Srila Bhaktivinoda Thakura
 
krpa koro vaisnava thakura, sambandha janiya
bhajite bhajite, abhimana hao dura  (1)
¡Oh Vaisnava Thakura! Por favor dame tu misericordia, el conocimiento de mi relación con Bhagavan y la habilidad para hacer bhajana, ahuyentando así mi ego falso.
 
'ami to vaisnava', e buddhi hoile, amani na ho'bo ami
pratisthasa asi', hrdoya dusibe, hoibo niraya-gami  (2)
Si pienso "Soy un Vaisnava", nunca podré ser humilde, mi corazón se contaminará con la esperanza de recibir honor y, sin duda, iré al infierno.
 
tomara kinkora, apane janibo, 'guru'-abhimana tyaji'
tomara ucchistha, pada-jala-renu, sada niskapate bhaji  (3)
Dame la  misericordia para que pueda renunciar al falso concepto de que soy guru y pueda convertirme en tu sirviente. Permíteme aceptar sin duplicidad tus remanentes y el agua que lava tus pies.
 
'nije srestha' jani, ucchistthadi dane, ho'be abhimana bhara
tai sisya taba, thakiya sarvada, na loibo puja ka'r  (4)
Pensando que soy superior (guru) y dando mis remanentes a los demás invocaré mi propia destrucción. Haz que siempre me identifique como tu discípulo y no acepte adoración o alabanza alguna.
 
amani manada, hole kirtane, adhikara dibe tumi
tomara carane, niskapate ami, kandiya lutibo bhumi  (5)
De este modo podré renunciar al deseo de honor personal y podré ofrecer respeto a los demás. Sollozando sinceramente a tus pies de loto y rodando en el suelo, te imploro que me des la habilidad para cantar el nama puramente.
 
 
CALENDARIO VAISNAVA LATINOAMERICANO
(Última semana de Diciembre 2005)
 
25 de Diciembre 2005, Domingo
Dasami
Aparición de Sri Srimad Bhaktivedanta Vamana Gosvami Maharaja
Caracas, Lima, México DF, Panamá, San José - Costa Rica, San Salvador
 
26 de Diciembre 2005, Lunes
Dasami
Aparición de Sri Srimad Bhaktivedanta Vamana Gosvami Maharaja
Brasilia, Buenos Aires, La Paz, Paramaribo - Surinam, Santiago de Chile
Ekadasi
Sri Devananda Pandita -- Desaparición
Panamá, San José - Costa Rica, San Salvador
Suddha Ekadasi
Sri Devananda Pandita -- Desaparición
Ayuno por Saphala Ekadasi
México DF
 
27 de Diciembre 2005, Martes
Suddha Ekadasi
Ayuno por Saphala Ekadasi
Panamá, San José - Costa Rica, San Salvador
Suddha Ekadasi
Sri Devananda Pandita -- Desaparición
Ayuno por Saphala Ekadasi
Brasilia, Buenos Aires, La Paz, Paramaribo - Surinam, Santiago de Chile
Trisprsa Mahadvadasi
Sri Devananda Pandita -- Desaparición
Ayuno por Saphala Ekadasi
Caracas, Lima
Paranas
hora destinada a romper el ayuno) (No se toma en cuenta el cambio de horario invierno/verano):
México DF, México: 07:09 - 10:48
 
28 de Diciembre 2005, Miércoles
Dvadasi
Sri Mahesa Pandita -- Desaparición
Sri Uddharana Datta Thakura -- Desaparición
Brasilia, Buenos Aires, La Paz, Paramaribo - Surinam, Santiago de Chile
Trayodasi
Sri Mahesa Pandita -- Desaparición
Sri Uddharana Datta Thakura -- Desaparición
Caracas, Lima, México DF, Panamá, San José - Costa Rica, San Salvador
Paranas 
Brasilia, Brazil: 05:42 - 07:07
Buenos Aires, Argentina: 05:42 - 07:07
Caracas, Venezuela: 06:14 - 10:04
La Paz, Bolivia: 06:02 - 06:07
Lima, Peru: 05:45 - 10:02
Panamá, Panamá: 06:32 - 10:24
Paramaribo, Surinam: 06:19 - 06:37
San José - Costa Rica: 05:52 - 09:42
San Salvador, El Salvador: 06:20 - 10:06
Santiago, Chile: 05:34 - 06:07
 
31 de Diciembre 2005, Sábado
Pratipat
Sri Locana Dasa Thakura -- Aparición
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
ENERO 2006:
 
1 de Enero 2006 Domingo
Dvitiya
Festival en remembranza del sannyas-lila de Sriman Mahaprabhu.
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
2 de Enero 2006 Lunes
Tritiya
Srila Jiva Gosvami -- Desaparición
Sri Jagadisa Pandita -- Desaparición
festivales Bamunpara y Nadanghat
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
Para observar el Calendario Vaisnava Latinoamericano completo para el año 2005, 2006 pueden acceder:
http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhaktilatam/files/ (Específicamente: Calendario Vaisnava Latinoamericano 2005-2006.doc)
 
*FIN DEL BOLETÍN – 51*
 
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#12 De: Bhakti Costa Rica <bhakticr@...>
Fecha: Vie, 9 de Dic, 2005 11:17 pm
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EKADASI
 
Domingo 11 de Diciembre
Suddha Ekadasi
Ayuno por Moksada Ekadasi
Advenimiento de Srimad Bhagavad-gita
 
Lunes 12 de Diciembre
Paranas
 
San José - Costa Rica: 05:44 - 09:35
 
* PARANA es las horas específicas entre las cuales se debe romper el ayuno para que este rinda todos sus frutos.
 
 
Para más detalles de cómo observar y qué es este día, pueden ver:
http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhakticr/files/
(Específicamente: Sobre Ekadasi y Chaturmasya.doc)

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#11 De: Bhakti Costa Rica <bhakticr@...>
Fecha: Dom, 27 de Nov, 2005 4:29 am
Asunto: ¡HOY ES EKADASI! (27 de Noviembre) 		bhakticr
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¡Todas las Glorias a Sri Guru y Sri Gauranga!

Estimados Amigos y Amigas de Costa Rica:
Dandavats.

Recuerden que…

¡HOY ES EKADASI!


Domingo 27 de Noviembre
Suddha Ekadasi
Sri Narahari Sarakara Thakura -- Desaparición
Ayuno por Utpanna Ekadasi
 
Para romper el ayuno,

Lunes 28 de Noviembre 2005,
Sri Kaliya Krishnadasa -- Desaparición
Paranas:
San José - Costa Rica: 05:37 - 09:28

* PARANA es las horas específicas entre las cuales se
debe romper el ayuno para que este rinda todos sus
frutos.

Para más detalles de cómo observar y qué es este día,
pueden ver:
http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhakticr/files/
(Específicamente: Sobre Ekadasi y Chaturmasya.doc)

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Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)
#10 De: Bhakti LatinoAmerica <bhaktilatam@...>
Fecha: Vie, 11 de Nov, 2005 5:20 pm
Asunto: ¡HOY ES EKADASI! 		bhaktilatam
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¡Todas las Glorias a Sri Guru y Sri Gauranga!

 

Govardhan, India - Noviembre, 2005

 

Estimados Devotos y Devotas:

Dandavats.

 

Recuerden que…

 

¡HOY ES EKADASI!

 

Por favor disculpen no haberles informado antes. Por favor siempre mantengan a mano el calendario vaisnava.

 

Les pido disculpas tambien por la inconstancia en en el servicio de Bhaktilatam durante este mes. Espero comprendan las dificultades técnicas a las que nos enfrentamos en medio de Sri Vraja Mandala Parikrama .

 

Actualmente el festival transcurre con exito, cuando ya hemos entrado en la recta final, Bisma Panchaka, que son los últimos cinco dias de Kartika, en los cuales al ejecutar con firmeza todas las atividades devocionales y los votos respectivos a este mes, se obtiene el fruto completo, aunque durante los dias previos se hubiese cometido algun herror.

 

Srila Narayana Maharaja se encuentra en excelente forma de salud y discerta dos veces diariamente. En las tardes, ha continuado con el libro de Srila Visvanath Chakravati Thakur “Sri Madhuria Kadambini”, el cual ha traducido recientemente y esperamos publicar en idioma español en el futuro cercano. Hoy abarcó hasta “Bhava Bhakti”.

 

Mañana (12 de Noviembre) se celebra Sri Utthana Ekadasi ademas el Tirobhava tithi (día de la desaparición) de Sri Srimad Gaura Kishora Dasa Bhabaji Maharaja.

 

Muy Pronto, esperamos actualizar la información y ofrecer algo entretenido y enriquecedor.

 

 

EKADASI

 

Viernes 11 de Noviembre 
Dasami
Srila Gaura Kisora Dasa Babaji -- Desaparición
Bhisma Pancaka
Brasilia, Buenos Aires
Ekadasi
Srila Gaura Kisora Dasa Babaji -- Desaparición
Bhisma Pancaka
Caracas, La
Paz, Paramaribo - Surinam, Santiago de
Chile
Suddha Ekadasi
Srila Gaura Kisora Dasa Babaji -- Desaparición
Bhisma Pancaka
Ayuno por Utthana Ekadasi
Lima, México DF, Panamá, San
José - Costa Rica, San
Salvador
 
Sábado 12 de Noviembre 
Suddha Ekadasi
Ayuno por Utthana Ekadasi
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Paramaribo -
Surinam, Santiago de Chile
Paranas:
Lima, Peru: 07:23 - 09:46 
México DF, México: 06:43 - 10:28 
Panamá, Panamá: 07:23 - 10:05 
San José - Costa Rica: 06:23 - 09:24 
San Salvador,
El Salvador: 06:23 - 09:46
 
Domingo 13 de Noviembre 
Paranas:
Brasilia, Brazil: 05:31 - 09:48 
Buenos Aires, Argentina: 05:42 - 10:20 
Caracas, Venezuela: 05:52 - 09:45 
La Paz, Bolivia: 05:52 - 10:09 
Paramaribo, Surinam: 05:59 - 09:57 
Santiago, Chile: 05:34 - 10:10

 

* PARANA es las horas específicas entre las cuales se debe romper el ayuno para que este rinda todos sus frutos.

 

Para más detalles de cómo observar y qué es este día, pueden ver:

http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhaktilatam/files/

(Específicamente: SRI EKADASI.doc)

 

CALENDARIO VAISNAVA LATINOAMERICANO

(Segunda Quincena De Noviembre)

 
11 de Noviembre 2005, Viernes
Dasami
Srila Gaura Kisora Dasa Babaji -- Desaparición
Bhisma
Pancaka
Brasilia, Buenos Aires
Ekadasi
Srila Gaura Kisora Dasa Babaji -- Desaparición
Bhisma Pancaka
Caracas, La Paz, Paramaribo - Surinam, Santiago
de
Chile
Suddha Ekadasi
Srila Gaura Kisora Dasa Babaji -- Desaparición
Bhisma Pancaka
Ayuno por Utthana Ekadasi
Lima, México DF, Panamá, San José - Costa Rica, San
Salvador
 
12 de Noviembre 2005, Sábado
Suddha Ekadasi
Ayuno por Utthana Ekadasi
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Paramaribo -
Surinam, Santiago de Chile
Paranas:
Lima, Peru: 07:23 - 09:46 
México DF, México: 06:43 - 10:28 
Panamá, Panamá: 07:23 - 10:05 
San José - Costa Rica: 06:23 - 09:24 
San Salvador, El Salvador: 06:23 - 09:46
 
13 de Noviembre 2005, Domingo
Paranas:
Brasilia, Brazil: 05:31 - 09:48 
Buenos Aires, Argentina: 05:42 - 10:20 
Caracas, Venezuela: 05:52 - 09:45 
La Paz, Bolivia: 05:52 - 10:09 
Paramaribo, Surinam: 05:59 - 09:57 
Santiago, Chile: 05:34 - 10:10
 
14 de Noviembre 2005, Lunes
Caturdasi
Sri Bhugarbha Gosvami -- Desaparición
Sri Kasisvara Pandita -- Desaparición
Brasilia,
Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México
DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa
Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
15 de Noviembre 2005, Martes
Purnima
Sri Krishna Rasayatra
Tulasi-Saligrama Vivaha (Matrimonio)
Sri Nimbarkacarya -- Aparición
Desaparición de Sri Srimad Bhakti Pramoda Puri
Gosvami
Maharaja
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz,
Lima, México
DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa
Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
16 de Noviembre 2005, Miércoles
Pratipat
Comienza el Katyayani vrata
----- Vrscika Sankranti (Sol entra en Scorpio)
----------
Comienzo de Kesava Masa
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México
DF, Panamá, Paramaribo - Surinam,
San José - Costa
Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
27 de Noviembre 2005, Domingo
Suddha Ekadasi
Sri Narahari Sarakara Thakura -- Desaparición
Ayuno por Utpanna Ekadasi
Brasilia, Buenos Aires, Caracas,
La Paz, Lima, México
DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa
Rica, San Salvador, Santiago de Chile
 
28 de Noviembre 2005, Lunes
Dvadasi
Sri Kaliya Krishnadasa -- Desaparición
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz,
Lima, México
DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa
Rica, San Salvador, Santiago de Chile
Paranas:
Brasilia, Brazil: 05:31 -
09:50 
Buenos Aires, Argentina: 05:35 - 10:20 
Caracas,
Venezuela: 05:58 - 09:50 
La Paz, Bolivia: 05:51 - 10:11 
Lima, Peru: 05:34 - 09:49 
México DF, México: 06:53 - 10:34 
Panamá, Panamá: 06:17 - 10:10 
Paramaribo, Surinam: 06:05 - 10:01 
San José - Costa Rica: 05:37 - 09:28 
San Salvador,
El Salvador: 06:04 - 09:52 
Santiago, Chile: 05:27 - 10:10
 
29 de Noviembre 2005, Martes
Trayodasi
Sri Saranga Thakura -- Desaparición
Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México
DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa
Rica, San Salvador, Santiago de Chile

 

Es todo por hoy, y hasta pronto,

 

Su amigo y sirviente,

Rohininandan das (CR)

 

¡Nitai-Gour Pramanande!

 

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#9 De: Bhakti Costa Rica <bhakticr@...>
Fecha: Sáb, 1 de Oct, 2005 1:24 pm
Asunto: INVITACIÓN A SRI VRAJA-MANDALKA PARIKRAMA 2005 		bhakticr
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¡Todas las Glorias a Sri Guru y Sri Gauranga!

 

Vrindavana, India - Septiembre 2005

 

INVITACIÓN A SRI VRAJA-MANDALKA PARIKRAMA 2005

 

Estimados Devotos y Devotas:

Por Favor acepten mis dandavat pranams.

 

Vraja-Mandala parikrama es la actividad o festival espiritual más importante del año (junto con Sri Navadwipa dham Parikrama) y consiste en un peregrinaje a todos los lugares sagrados en Vraja, que es la tierra donde Sri Krishna y sus asociados ejecutaron sus pasatiempos hace 5000 años.

El practicante del bhakti-yoga, celebra diversas actividades que favorecen el cultivo de la vida espiritual através del año entero. El mes más sagrado de todos se llama “Kartika” y es el mes de Srimati Radhika. A este mes tambien se le llama Damodara y de cualquier forma es el mes más poderoso para las dedicarse a practicas espiritualesde sadhana bhajan y también cunplir votos especiales.

Los Gaudiya Vaisnavas, dedican especial cuidado las actividades que realizan durante este mes, pues los votos que se siguen en este período rinden frutos incomparables.

El mejor de los votos es hacer sadhu-sanga (asosiación con devotos puros) y escuchar diariamente el Hari-katha que emana de sus bocas de loto, ¡ni que decir si esto se lleva a cabo en Sri Vraja dham!, el resultado de esto es indescriptible. Por eso Sri Vraja-mandala parikrama es el festival más importante del año y de la vida de los vaisnavas. (Al igual que Sri Navadwipa dham parikrama)

En las próximas entregas trataremos de elaborar mas al respecto exponiendo las glorias del mes de Krartika, y Sri Vraja Dham.

 

 

En esta entrega se incluye: 

 

- Sri Vraja Mandala Parikrama 2005

Invitación general a este festival.

- Programa día a día:

Detalle de las actividades programadas durante todos los días de este retiro espiritual.

- Nota de los organizadores

Valiosos detalles que vale la pena tomar en cuenta al participar de este prikrama.

-        Calendario Vaisnava

(1ra quincena de octubre) VER CALENDARIO.

 

 

Ahora, ¡vamos a lo que vinimos!...

 

Sri Vraja Mandala Parikrama 2005

17de octubre – 15 de noviembre 2005

 

Toda gloria a Sri Sri Guru & Gauranga!

 

Queridos devotos,

 

 Deseamos invitarles a asistir al Parikrama (peregrinaje) de Vraja Mandala 2005 organizado bajo los auspicios de Om Visnupada Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja.

 

 Durante casi medio siglo, Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja ha estado dirigiendo este parikrama anual, facilitando y alimentando humildemente a los afortunados peregrinos de todas partes de la India y también de otros países del mundo, con su hermoso Hari-katha.

 

 Sri Vraja Mandala Parikrama comienza el 17 de octubre y finaliza el 15 de noviembre. Habrá clases sobre el Damodarastakam, el Srimad-Bhagavatam y otros textos devocionales; kirtana, darsana y parikrama de los famosos lugares de pasatiempos de Vraja-mandala.

 

 Invitamos cordialmente a todos a venir y unirse a este hermoso festival, que será una experiencia trascendental inolvidable. Para contribuir con los gastos básicos del parikrama pedimos una contribución mínima de Rs.5500, US $120  o Euro 100. Podrán escuchar un hari-katha sin precedentes, utilizar faciliades sencillas y honrrar el delicioso maha-prasadam durante este mes.

 

 Para más información, pueden contactar con Brajanath dasa o Vrinda-devi dasi. Por favor, confirme su asistencia por teléfono o, preferiblemente, por e-mail (EN INGLÉS), lo antes posible.

E-mail: brajanath@... / vrinda@... 

Sri Keshavji Gaudiya Math, Mathura (UP) 281001

Tel: (+91) 565-250.2334

(NOTA: SI TIENE DIFICULTADES CON EL IDIOMA INGLÉS, ESCRIBAN EN ESPAÑOL A: bhaktilatam@... / rohininandana@...)

 

Nuestro Parikrama será en Vrindavan del 17 de octubre al 30 de octubre. Desde el 30 de octubre al 15 de noviembre estaremos en Govardhan.

 

 

Programa día a día:

 

Oct. 15, Sábado

Darsana de Sri Durvasa Rsi Gaudiya Asrama.

 

Oct. 17, Lunes

Vrndavana. Sri Sarad Purnima. Comienza Kartika-vrata. Sankalpa (voto) para el parikrama en Kesi-ghata. Festival de la desaparición de Sri Srimad Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja. Alojamiento en Vrndavana en Sri Rupa-Sanatana Gaudiya Matha, Gopinatha Bhavana y dharmasalas hasta el 30 Oct. por la mañana.

 

Oct. 18, Martes

(Vrndavana) Kaliya-daha, bhajana-kutira y samadhi de Srila Prabhodananda Sarasvati, bhajana-kutira y samadhi de Srila Sanatana Gosvami, Templo de Sri Madana-mohana, Dana-gali.

 

Oct. 19, Miércoles

(Vrndavana) Seva-kunja, Sri Radha-Damodara Temple, Imlitala, Srngara-vata, etc.

 

Oct. 20, Jueves

En autobús (de Vrndavana) a Madhuvana, Talavana, Kumudavana, Bahulavana.

 

Oct. 21, Viernes

En autobús (de Vrndavana) a Bhadravana, Bhandiravana, Mathavana, Mana-sarovara, Lauhavana.

 

Oct. 22, Sábado

(Vrndavana) Nidhuvana, templos de Sri Radha-Ramana, Sri Radha-Gokulananda y Sri Radha-Syamasundara.

 

Oct. 23, Domingo

En autobús (de Vrndavana) a Dauji, Brahmanda-ghata, Gokula-Mahavana. Hari-katha y prasadam en Jugotsna village, Raval.

 

Oct. 24, Lunes

(Vrndavana) Dhira-samira, Vamsi-vata, Gopesvara Mahadeva, templo de Sri Govindadeva.

 

Oct. 25, Martes

(Vrndavana) Baelvana.

 

Oct. 26, Miércoles

Festival de aparición de  Pujyapada Srila Bhakti Raksaka Sridhara Maharaja. Nagara-sankirtana en la tarde saliendo de Ananda-dhama.

 

Oct. 27, Jueves

En autobús (de Vrndavana) a Rama-ghata, Viharavana, Cira-ghata, Vatsavana, Garuda-Govinda.

 

Oct. 28, Viernes

Ekadasi. Sri Vrndavana parikrama.

 

Oct. 29, Sábado

Bhatrol, Akrura-ghata, el lugar de las Yanja-patnis.

 

Oct. 30, Domingo

Salida de Vrndavana. En autobús a Govardhana por Paitha y Candra-sarovara. Alojamiento en Govardhana en  Sri Giridhari Gaudiya Matha y  dharmasalas hasta la mañana del 15 de noviembre.

 

Oct. 31, Lunes

Govardhana parikrama – Dana-ghati, Anyora, Govinda-kunda, Punchari, Surabhi-kunda (prasadam), Jatipura. Dipavali (ofrenda de lámparas de gui) al atardecer.

 

Nov. 1, Martes

Sri Hari-deva Temple, Brahma-kunda, Cakalesvara Mahadeva, Mukharavinda, bhajana-kutira de Sri Sanatana Gosvami, etc. Dipavali in al atardecer.

 

Nov. 2, Miércoles

Govardhana Puja. Festival de Annakuta en Dana-ghati.

 

Nov. 3, Jueves

Radha-kunda parikrama. Festival de Annakuta prasadam en el Giriraja Temple. Kusuma-sarovara.

 

Nov. 4, Viernes

Festival de la desaparición de Srila Bhaktivedanta Vamana Maharaja y  Srila Bhaktivedanta Trivikrama Maharaja. Hari-katha y descanso.

 

Nov. 5, Sábado

Festival de desaparición de Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja. Hari-katha.

 

Nov. 6, Domingo

Festival de la aparición de Srila Bhakti Srirupa Siddhanti Gosvami Maharaja. En autobús a Gulala-kunda, Dig, Adi-badri. (Regreso a Govardhana.)

 

Nov. 7, Lunes

En autobús a Kamyavana, Vrnda-devi, Govindaji Temple, Kamesvara Mahadeva, Vimala-kunda, Pichala-pahadi (tobogán), cueva de Vyomasura, Bhojana-thali. (Regreso a Govardhana.)

 

Nov. 8, Martes

(Govardhana) Killola-kunda, Gvala-pokhara, Syama-talaiya, Ratna-vedi, Carana-cihna, Narada-kunda.

 

Nov. 9, Miércoles

Festival de Gopastami. En autobús a Nandagrama via Prema-sarovara, Sanket, Uddhava-kyari, Lalita-kunda, Nanda-bhavana. Prasadam en Nandagrama. Pavana-sarovara, Ter-kadamba, Choti Carana-pahadi. (Regreso a Govardhana.)

 

Nov. 10, Jueves

Hari-katha y descanso en Giridhari Gaudiya Matha, Govardhana.

 

Nov. 11, Viernes

En autobús a Surya-kunda, Cikasauli. Gahvaravana parikrama (Varsana): Mana-ghata, Dana-ghata, Mor-kuti, Sriji Mandir. Prasadam en Varsana. Pilipokhar, Uchagaon, Sakhigiri-parvata. (Regreso a Govardhana.)

 

Nov. 12, Sábado

Ekadasi. Desaparición de Srila Gaura-kisora dasa Babaji Maharaja. Bhismapancaka. Hari-katha y descanso en Giridhari Gaudiya Matha, Govardhana.

 

Nov. 13, Domingo

Hari-katha y descansco en Giridhari Gaudiya Matha, Govardhana.

 

Nov. 14, Lunes

En autobús a Kokilavana, Javata, Baithana, Carana-pahadi, Khadiravan. (Regreso a Govardhana.)

 

Nov. 15, Martes

Festival de desaparición de Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja. Vaisnava homa en Giridhari Gaudiya Matha, Govardhana. Urja-vrata y fin del  Vraja-mandala parikrama.  En autobús,  regreso a  Mathura y a  Vrndavana.

 

 

Nota de los organizadores

 

Estimados devotos,

Dandavat. Jaya Jaya Sri Sri Guru Gauranga. Jaya Sri Radha Vinod-bihariji.

 

Este año, nuestro amado Gurudeva da de nuevo la bienvenida a todos para el Parikrama de Kartik. Su único propósito es inyectar e nuestro corazones un anhelo por servir los dulces pasatiempos de Radha y Krsna en Vrindavan. En nuestro intento por ayudar a Gurudeva a dar facilidades a todos, tenemos unas cuantas sugerencias prácticas. De este modo nuestra atención puede seguir centrada en nuestro bienestar espiritual y no en las dificultades que puedan surgir.

 

Les sugerimos que envíen un e-mail a brahanath@... o a vrinda@... (o en castellano a: bhaktilatam@...) para informarles de su llegada y la fecha de su partida, y también sobre el número de personas que viajan con ustedes.

 

Si planean quedarse hasta Gaura Purnima, asegúrense de que su visado y su boleto de avión están válidos hasta entonces.

 

Para su conveniencia hemos hecho una hoja de taxis. Aunque es muy fácil llamar a Vrindavan y reservar un taxi desde cualquier lugar, si necesitan ayuda rellenen por favor la hoja y mándenla a vraja_taxi_2005@... Les aconsejamos que planifique su llegada a Vrindavan después del amanecer. De ese modo podrán encontrar cómodamente su lugar de alojamiento e instalarse en paz. Las puertas de nuestros mathas están cerradas desde las 10:00 pm hasta las 4:30 am. Los dharmashalas (casa de huéspedes) solo están abiertos durante el día.

 

Somos conscientes de que las condiciones de vida durante el parikrama pueden resultar algo austeras a algunos. A veces hay que compartir habitación con otros, hay aglomeraciones, etc., y el confort personal queda reducido a un mínimo. Pedimos a los devotos que intenten ser tolerantes en esos momentos.

 

INSCRIPCIÓN

Deben registrar su nombre y pagar las tarifas del parikrama a Brajanath prabhu, Tungavidya didi, Vrinda didi o Manimati didi lo antes posible tras su llegada a Vrindavan.

 

ALOJAMIENTO

En Vrindavan. desde el primer día de Kartik (17 de octubre) hasta que vayamos a Govardhana el 30 de octubre, alojaremos a todos en distintos dharmashalas. Deberán hacer sus propios arreglos si llegan antes de que comience Kartik, se quedan después de que finalice o si desean alojarse independientemente. Si llegan antes de Kartik, les sugerimos que se quede en un hotel durante una o dos noches hasta que encuentren un lugar donde alojarse. Nosotros podemos ayudarle a contrar un lugar.

 

En Govardhana todos los devotos serán alojados en el matha o en diferentes dharmashalas. Si tiene algún requerimiento para su alojamiento con lo que podamos ayudarle, escriba por favor a Vrinda didi o a Tungavidya didi.

 

Si prefieren quedarse en tienda de campaña, pueden hacerlo en las azoteas de los mathas. Puede que necesiten una colchoneta, de modo que les aconsejamos que traigan una.

 

Hay muy pocos dormitorios y los matrimonios no pueden alojarse separadamente. Si quieren hacerlo así, tendrán que gastar algo más de dinero y buscarse su propio alojamiento. Normalmente hay un número mínimo de tres personas por cada habitación.

 

Si siente verdaderamente la necesidad de cambiar de alojamiento, acérquese a un devoto antiguo o a los organizadores del parikrama para que le ayude. Aunque intentaremos lo mejor que podamos ayudar a los devotos y facilitar sus requerimimentos individuales, no podemos hacernos totalmente responsables. Gurudeva quiere que todos se hagan responsables de su propia salud, finanzas, visados, necesidades especiales, etc.

 

SALUD

Srila Gurudeva desea que los devotos se hagan cargo de manera sensible y sin fanatismos de su salud durante el parikrama y tomen las debidas precauciones para evitar enfermedades. Si se siente muy cansado y note que quizá se está poniendo enfermo, no se fuerce. De otro modo corre el riesgo de empeorar su condición y de tomar innecesariamente el tiempo y la energía de los demás. No coma o duerma ni demasiado ni demasiado poco. En occidente hay medicina homeopática efectiva para prevenir la malaria y el tifus.

 

Si tiene un cuerpo débil, deben deben hacer los arreglos de antemano para que alguien se ocupe de usted.

 

SEGUROS

Es interesante tomar un seguro de viaje cuando reserven su vuelo. Esto cubre sus necesidades médicas, la pérdida o el daño del equipaje, o el robo. Antes de viajar, deben cerrar debidamente sus bolsas, y antes de dejar la zona de las maletas en el aeropuerto de Delhi deben asegurarse de que ninguna bolsa ha sido abierta y no falta nada. Cuando haya dejado esta zona no podrá recibir ninguna compensación por los bienes perdidos o dañados.

 

SEGURIDAD

Cada año, sobre todo durante el parikrama, algunos devotos experimentan el robo de su pasaporte y visado, el billete de avión, el dinero o las medicinas que traían. Esto es normalmente resultado de no ser cuidadosos de dónde están siempre sus cosas. En la India los ladrones son expertos durante los festivales y a veces se visten incluso de devotos. No queremos crear una alarma innecesaria dandoles esta información. Muchos devotos occidentales llevan viviendo aquí años y no han experimentado ningún robo. Solo queremos advertir a aquellos de ustedes que son demasiado confiados de los demás y de dónde dejan sus pertenencias. Por favor, guarden sus bolsas con ustedes en todo momento. Su dinero debe quedar siempre oculto a los demás.

 

Cuando vayamos a Govardan pueden dejar sus objetos de valor (billetes, pasaporte y dinero extra) con nosotros. Serán guardados en Vrindavan y no podrán tener acceso a ellos hasta que termine el Parikrama. Si regresan a Occidente antes de la finalización de parikrama, deben buscar otro modo de guardar sus objetos de valor.

 

Es aconsejable que no camine solo de noche, sino siempre con otro devoto o en un grupo. Esto va sobre todo para las muejres y,sobre todo, para las jóvenes.

 

Hemos notado que en la India las jóvenes solteras, sobre todo en las zonas rurales y en los templos, se visten de modo que están totalmente cubiertas; esto incluye sus cinturas, hombros y espaldas. Las jóvenes occidentales que siguen este estándar tienen menos probabilidades de ser molestadas por los hombres indios. A Gurudeva le gusta que sus hijas se vistan con recato, sobre todo cuando están en la compañía de brahmacaris  y de sannyasis y están en el Dhama.

 

PRASADAM

Antes de Kartik puede tomar prasadam en cualquiera de nuestros mathas. Le sugerimos que contribuyen con 20-25 rupias por persona y por comida. El matha aprecia que se le informe antes de las 9:00 am si tienen pensado tomar allí prasada y, si pueden, de que asistan al aratik del mediodía.

 

SERVICIO

Gurudeva se siente complacido cuando los devotos sirven voluntariamente durante el parikrama dentro de la capacidad de cada uno. A continuación citaremos algunas áreas de servicio

 

Cocina:

Volunteers for cleaning and cutting vegetables, serving prasad, and cleaning pots and the eating area after prasadam has been taken, are needed and appreciated. 

Se necesitan y son apreciados los voluntarios para cortar verduras, servir el prasadam, y lavar las ollas y la zona de comida tras e prasadam.

 

Médico:

Los devotos que tengan cualificaciones médicas y deseen ofrecer su ayuda pueden informar a Tungavidya, Vrinda o Manimati cuando rellenen su hoja de registro.

 

Niños: 

Sugerimos a los padres que se responsabilicen de vigilar a sus hijos y a los otros niños. Pueden turnarse y asistir a las clases en paz. Esto deben arreglarlo entre ellos.

 

Limpieza:

You can help clean your living area, corridors, the temple, the prasadam hall, bathrooms and in fact, anywhere. This service is most appreciated by all.

 

Puede ayudar a limpiar la zona donde vive, los pasillos, el templo, la zona de prasadam, los baños y todo en general. Este servicio es muy apreciado por todos.

 

QUÉ TRAER

Diríjanse por favor a la página del Vraja Mandala Parikrama (Por limitaciones técnicas, no hemos podido traducer esta pagina al español. Si tienen alguna duda, hagan,ela llegar con prontitud.)

http://www.purebhakti.com/parikramas/2005/vraja/index.shtml

 

Cuando vayamos a Govardhana pueden guardan su equipaje extra en una habitación del Rupa-Sanatana Matha designada para ese propósito.

 

 

Traducido al castellano por: Vrindavanesvari devi dasi

 

Calendario Vaisnava Latinoamericano

(1ra quincena de octubre)

 

7 de Octubre 2005, Viernes

Caturthi

Aparición de Sri Srimad Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja

 

12 de Octubre 2005, Miércoles

Dasami

Ramacandra Vijayotsava

Sri Madhvacarya -- Aparición

 

13 de Octubre 2005, Jueves

Suddha Ekadasi

Ayuno por Pasankusa Ekadasi

 

14 de Octubre 2005, Viernes

Dvadasi

Srila Raghunatha Dasa Gosvami -- Desaparición

Srila Raghunatha Bhatta Gosvami -- Desaparición

Srila Krishnadasa Kaviraja Gosvami -- Desaparición

Parana:

San José - Costa Rica: 05:25 - 09:23  

 

-FIN-

 

Es todo por hoy, espero esten satisfechos con esta entrega. Cualquier comentario o inquietud, por favor escribir a bhaktilatam@...

 

Vuestro amigo y sirviente, Rohini-nandan das

 

¡Nitai-Goura-Premanande!

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#8 De: Bhakti Costa Rica <bhakticr@...>
Fecha: Lun, 26 de Sep, 2005 9:48 am
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¡Todas las Glorias a Sri Guru y Sri Gauranga!

Estimados Amigos y Amigas de Costa Rica:
Dandavats.

Recuerden que…

¡MUY PRONTO ES EKADASI!


Miércoles 28 de Setiembre 2005
Suddha Ekadasi

Para romper el ayuno,

Parana:
Jueves 29 de Setiembre 2005
San José - Costa Rica: 05:25 - 09:26

* PARANA es las horas específicas entre las cuales se
debe romper el ayuno para que este rinda todos sus
frutos.

Para más detalles de cómo observar y qué es este día,
pueden ver:
http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhakticr/files/
(Específicamente: Sobre Ekadasi y Chaturmasya.doc)




__________________________________
Yahoo! Mail - PC Magazine Editors' Choice 2005
http://mail.yahoo.com

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#7 De: Bhakti LatinoAmerica <bhaktilatam@...>
Fecha: Dom, 11 de Sep, 2005 8:14 am
Asunto: Boletín – 46 - Sri Radhastami 		bhaktilatam
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¡Todas las Glorias a Sri Guru y Sri Gauranga!

 

Mathura, India - Septiembre 2005

 

 

Boletín – 46 

 

 

Estimados Devotos y Devotas:

Por Favor acepten mis dandavat pranams.

 

Esta es una de las fechas más importantes de año, Sri Radhastami, día en el que celebramos la aparición de Srimati Radha Thakurani, la Diosa de diosas y Emperatriz de la Sri Gaudiya Sampradaya.

Sri Radha no es más que la potencia femenina de Dios, Sri Krishna. Él y Ella son uno. Dios es Radha y Krishna. Sin Radharani, Krishna es “cero”. Radharani es la potencia de Krishna, Krishna es el poseedor de la potencia. Todo esto se establece en la magna escritura sagrada Sri Chaitanya Charitamrita (Adi-lila 4.96-98):

 

radha-purna-shakti, krsna purna sankirtanam

dui vastu bheda nai, sastra-paramana

mrigamada, tara gandha yaiche aviccheda

agni jvalate yaiche kabhu nahi bheda

radha-krsna aiche sada eka-i svarupa

lila-rasa asvadite dhare dui-rupa

 

[“Sri Radha es la energía completa, y el Señor Krishna es el poseedor del poder completo. Ambos son no distintos, como evidencian las escrituras reveladas. De hecho son la misma persona, tal y como el incienzo y el aroma son inseparables, o como el fuego y su calor no son distintos. A pesar de que son uno, han tomado dos formas par disfrutar de intercambios amorosos”]

 

Krishna tiene una energía llamada “para-shakti”, o Energía Suprema y esta se manifiesta en diferentes formas ilimitadas para satisfacer Sus deseos. Esta energia se diversifica especialmente en tres, cit-shakti (Interna), jiva-shakti (Marginal) y maya-shakti (Externa). Asi Radha es la energía interna y personificación del hladini-shakti, que es la potencia dadora de placer.

 

La naturaleza de Radharani esta hecha de anuraga, Amor o apego hacia Krishna.

 

Sri Radha = Amor.

 

Ella es aquella persona que satisface completamente a Krishna. Todas las demas gopis, son sus expansiones directas. Y en otros niveles también se expande para otorgar placer a Krishna en toda circunstancia, como en Dvarka las 16,108 reinas o en Sri Rama-lila, como Sita devi, etc, etc, etc.

 

La entidad viviente o jiva proviene de la energia marginal “jiva-shakti”, o tatastha-shakti y su naturaleza peregne es de ser sirviente eterna de Krishna tal como dice en el Sri Chatanya Charitamrita (Madhya-lila 20.108-109.)

 

jivera svarupa haya krsnera nitya dasa

krsnera tatastha sakti bheda-abheda prakasa

suryamsa-kirana, yaiche agni-jvala-chaya

svabhavika krsnera tina-prakara ‘shakti’ haya

 

[“La posición constitucional de la jiva es la de ser sirvienta eterna de Krishna, al ser una manifestacion de la energia marginal de Krishna es a su vez uno y diferente de Él, tal y como una partícula de luz solar y el sol mismo o el fuego y una chispa de fuego. Krishna tiene tres variedades de energia y son: cit-shakti, tatastha-shakti y maya shakti.”]

 

La máxima aspiración de la entidad viviente o meta suprema de la vida, es el Amor, el amor espiritual puro e inmaculado (Bhakti). Radharani, al ser la potencia interna dadora de placer de Krishna, todas sus actividades son servicio a Krishna, de hecho se puede decir que bhakti (servicio amoroso) son directamente las actividades de Radharani. Por eso cualquier entidad viviente que tenga el deseo de progresar hacia la perfeccion espiritual de Amor puro e inmaculado, debe sin lugar a dudas, tomar refugio de Srimati Radha Tahkurani y ofrecer servicio a Krishna bajo Su guía y la de Sus asociadas eternas.

 

Las asociadas (amigas) principales de Srimati Radhika son ocho (asta-sakhis), encabezadas por Sri Lalita devi y Sri Vishaka devi. El día de saptami, el día previo a Radha-astami, se celebra Lalita saptami, que es el día de la aparición de Srimati Lalita devi Thakurani. Ella es la principal de las amigas de Srimati Radhika y guru de todas las gopis, incluso de Srimati Radhika. Cuando se aproxima el encuentro de Sri Radha y Krishna, Srimati Lalita devi instruye a Radhika que adopte su humor insumiso y contrario a Krishna (maan). Lalita devi es tan excelsa que incluso regaña a Krishna con palabras sarcásticas, algunas veces avergonzandolo siempre para establecer la supremacia de su querida Srimati Radha Thakurani y Su amor por Él. Cuando sea que Lalita sakhi encuentra una joven gopi que tenga la tendencia a servir a Srimati Radhika, inmediatamente la trae donde Sri Radha y le dice que la acepte en su grupo de sirvientas.

 

Por eso la oración de todos nuestros Maestros espirituales a Srimati Radha Thakurani, es que por favor nos adopte como sus kinkaris, o eternas sirvientas en Sus pasatiempos amorosos con Sri Krishna, y especialmente a Sri Lalita devi, pues sin su aprovación y su tutela, no es posible ofrecer servicio a Sri Radha-Govinda. Como dice Srila Bhaktivinoda Thakura en el último verso de su canción Sri Radha Krishne Vijñapati:

 

yugala sevaya, sri rasa mandale,

niyukta kara' amaya

lalita sakhira, ayogya kinkari

vinoda dhariche paya

 

["Bhaktivinoda, el insignificante sirviente de Lalita Sakhi, se aferra de Tus piés de loto en su corazón, y suplica ser dedicado en Tu servicio confidencial en el sri-rasa-mandala. Por favor escucha mi súplica y apuntame como tu sirvienta".]

 

No se puede glorificar a Srimati Radhika sin glorifica a Sri Radha-kunda, el supremo de todos los lugares sagrados. Srila Rupa Gosvami dice en su libro “Sri Upadesamrita” (PGV), en el verso 11:

 

krsnasyoccaih pranaya-vasatih preyasibhyo ‘pi radha

kundam casya munibhir abhitas tadrig eva vyadhayi

yat presthair apy alam asulabham kim punar bhakti-bhajam

tat premedam sakrid api sarah snatur aviskaroti

 

[“Después de una minuciosa deliberación sobre el asunto, los sabios han declarado unánimemente que así como entre las gopis Srimati Radhika es el objeto principal del gran amor de Sri Krishna, precisamente de la misma manera, el estanque de Ella es también el objeto principal de Su amor. Sobre aquel que simplemente se baña en sus aguas aunque sea una vez, el Sri Radha-kunda derrama el raro tesoro del gopi-prema, el cual es muy dificil de alcanzar incluso por los queridos devotos de Bhagavan como Narada, para no hablar de los sadhakas ordinarios”.]

 

Por eso nuestra oracion a Sri Isvari, Radha Thakurani es que por favor se sitúe en nuestros corazones y así podamos alcanzar el estado de Saranagati, o rendición incondicional plena pues solo asi podremos ejecutar servicio initerrumpido a los piés de loto de Sri Guru, quien esta siempre ocupado en otorgarle placer a Srimati Radhika y Krsna, al ser su íntimo sirviente. Él es Su representante en este mundo además de ser patita-pavana, el liberador de los caidos.

 

¡Sri Lalita devi Thakurani: Ki: JAI!!!

¡Sri Ramani-siromani – Vrisabhanu-nandini - Srimati Radha Thakurani, Ki: JAI!!!

 

Anuncio:

Muy pronto esperamos ofrecerles un reporte con el fresco acontecer desde Vraja Dham, ¡con fotografías y demás!

Si gustan ver un video del festival de Janmastami, aquí en Mathura, pueden accesar:

http://www.purebhakti.com/gallery/janmastami2005

En los próximos días Srila Narayana Maharaja acompañado por una “tropa” de Bhahmacharis y algunos sannyasis comenzara un tour por el norte de la India donde visitara al menos tre ciudades, como Noida, Delhi y Jammu y Kashmir, espero mantenerlos al tanto.

 

En esta entrega se incluye: 

 

- SRI RADHASTAMI

Esta magistral clase dictada por Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja e Mathura India en el año 2002 para la ocación de sri Radhastami tithi. Esta clase fue incluída originalmente en el Boletín – 8.

 

- Cintamani-Moy

Oración compuesta por Srila Bhaktivinoda Thakura en Glorificación de Sri Radha-kunda, o el estanque de Srimati Radhika.

 

- CALENDARIO VAISNAVA LATINOAMERICANO

(Segunda quincena de Setiembre)

Fechas más importantes:

 

- Viernes 9 *

Lalita sasti: Aparición de Srimati Lalia devi

- Domingo 11 *

Radhastami: Aparición de Srimati Radharani

- Miércoles 14 y Jueves 15 (SEGUN LA UBICACIÓN)*

Trisprsa Mahadvadasi

Ayuno por Parsva Ekadasi

Sri Vamana Dvadasi: Aparición del Señor Vamanadeva

Srila Jiva Gosvami -- Aparición

- Jueves 15 (SEGUN LA UBICACIÓN)*

Sri Vamana Dvadasi: Aparición del Señor Vamanadeva

Sri Srila Saccidananda Bhaktivinoda Thakura -- Aparición

- Viernes 16 *

Ananta Caturdasi Vrata

Srila Haridasa Thakura -- Desaparición

- Sábado 17 *

Sri Visvarupa Mahotsava

- Domingo 18 *

Comienzo de Padmanabha Masa (Tercer mes de Caturmasya)

- Sábado 24 *

Arribo de Tridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Swami Maharaja en EEUU (primer viaje)

- Miércoles 28 y Jueves 29 (SEGUN LA UBICACIÓN) *

Ayuno por Indira Ekadasi y Paksa vardhini Mahadvadasi

 

*PARA MAS DETALLES: FAVOR VER CALENDARIO

 

 

Ahora, ¡vamos al néctar!...

 

 

SRI RADHASTAMI

Tridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja

 

Mathura, India

12 de septiembre 2002 (am)

 

[En el albor del 14 de septiembre, para iniciar la conmemoración del Sri Radhastami en el opulentamente decorado Sri Kesavaji Gaudiya Matha en Mathura, Srila Narayana Maharaja pidió a Krishna das  Brahmacari que guiara a los devotos en el canto de Sri Krishna-virahe, una composición de Srila Bhaktivinoda Thakura. Luego explicó algunos de los versos.]

 

sri Krishna-virahe, radhikara dasa, ami to' sahite nari

yugala-milana, sukhera karana, jivana chadite pari

 

 ["Soy absolutamente incapaz de tolerar la lastimera condición de Sri Radhika cuando sufre separada de Sri Krishna, pero estoy completamente presta a abandonar mi vida de inmediato en favor de Su feliz encuentro." (verso 1)]

 

 Sólo bajo la guía de Srila Bhaktivinoda Thakura es posible ofrecer servicio a Srimati Radhika. Con la actitud de una sirvienta de Srimati Radhika, Srila Bhaktivinoda Thakura escribió que no puede tolerar la condición de Radhika durante los momentos que está separada de Krishna. Por otra parte, está presta a abandonar fácilmente su vida para propiciar Su encuentro.

 

 radhika-carana, tyajiya amara, ksaneke pralaya hoya

 radhikara tare, sata-bara mari, se duhkha amar soya

 

 ["Si tuviera que renunciar alguna vez a los pies de loto de Radhika aunque fuese por un instante, quedaría completamente devastada. Por ella toleraré con alegría el dolor y la agonía de la muerte cientos de veces." (Verso 2)]

 

 Srila Bhaktivinoda Thakura dice: "Yo puedo abandonarlo todo, puedo incluso dejar a Krishna, pero no puedo abandonar los pies de loto de Radhika ni siquiera por un instante. Por el servicio a Radhika estoy preparada para morir miles de millones de veces, pero jamás podría tolerar abandonar Su asociación ni por un segundo. ¿Cuándo llegará el día en que pueda ofrecer servicio a Sus pies de loto? ¿Cómo puedo desarrollar apego por esta Radhika? ¿Cómo puedo obtener el servicio perfecto a Sus pies de loto?".

 

 e heno radhara, carana yugale, paricarya pabo kabe

haha braja-jana, more doya kori, kabe vraja-vane laibe

 

 ["¿Cuándo podré servir a los pies de loto de Radhika? Ay, yo les suplico a todos ustedes, residentes de Vraja, por favor, sean misericordiosos conmigo ahora. ¿Cuándo me llevarán a los bosques de Vraja?" (Verso 3)]

 

 vilasa manjari, ananga manjari, sri rupa manjari ara

amake tuliya, loho nija pade, deho more siddhi sara

 

 ["¡Oh, Vilasa Manjari! ¡Oh, Ananga Manjari! ¡Oh, Rupa Manjari! Por favor, levántenme y acérquenme a sus pies de lotos, otorgándome así la perfección suprema." (Verso 4)]

 

 Sollozando amargamente, Srila Bhaktivinoda Thakura ora: "¡Oh, Vrajavasis, por favor, sean misericordiosos conmigo! Pónganme al servicio de la Divina Pareja, especialmente en el servicio de los pies de Radhika. ¿Cuándo llegará ese día en que Sri Vilasa Manjari y otras me llevarán a Vraja? Yo anhelo ofrecer servicio".

 

 [Los devotos cantaron luego una composición de Srila Gaurakisora dasa Babaji Maharaja titulada Uddesye Racita Gita Boliya Pracalita (Una composición para glorificar el objeto de la vida de Srila Raghunatha dasa Gosvami)]

 

 Kothaya go premamyi radhe radhe Radhe, radhe go, jaya radhe, radhe

 

 ¿Dónde está Ella, que está repleta de prema? ¡Todas las glorias a Sri Radha!

 

 ¡Oh, Radha! Por favor, concédeme Tu darsana y salva mi vida. Tu vil sirviente te llama a gritos: "¡Radhe, Radhe!" (2)

 

 ¡Oh, Radha! Tu disfrutas de pasatiempos placenteros en los bosques de Vrndavana, donde encantas la mente de Krishna. (3)

 

 ¡Oh, Radhe! Tú eres la joya cimera de Tus ocho sakhis principales. ¡Oh, Radha, hija de Vrsabhanu Baba! (4)

 

 Raghunatha dasa Gosvami siempre exclama, llamándote: "¡Radhe! ¡Radhe!" (5)

 

 ... a veces en Kesi-ghata, a veces en Vamsi-vata (6)

 

 ... algunas veces en Nidhuvana, otras en Seva-kuñja (7)

 

 ...a veces en Radha-kunda, otras veces en Syama-kunda (8)

 

 ... a veces en Kusuma-sarovara, a veces en Giriraja Govardhana (9)

 

 ... a veces en Talavana, otras en Tamalvana (10)

 

 Raghunatha dasa viste un simple trozo de tela que parece sucio porque siempre rueda por el suelo, exclamando: "¡Radhe! ¡Radhe!" (11)

 

 Exclamando "¡Radhe! ¡Radhe!" sus ojos se inundan con un diluvio de lágrimas (12)

 

 Él deambula por las callejuelas de Vrndavan exclamando "¡Radhe! ¡Radhe!" (13)

 

 Él no está consciente más que de Radha-Govinda durante el día y la noche. ¡Radhe! ¡Radhe! (14)

 

 Sólo descansa durante hora y media. En ese tiempo recibe el darsana de Radha-Govinda en sus sueños. ¡Radhe! ¡Radhe! (15)

 

 [Srila Narayana Maharaja:] Srila Krishna das a Kaviraja Gosvami escuchó sobre Sri Sri Radha-Krishna de Srila Svarupa Damodara, Srila Raya Ramananda, Srila Rupa Gosvami y, especialmente, de Srila Raghunatha dasa Gosvami. De este modo nos imparte este tattva. Srimati Radhika es Govinda-nandini, no hay nada superior a esto.

 

 Srila Krishna das a Kaviraja Gosvami reveló algunos de los nombres de Radhika en el Cuarto Capítulo del Adi-lila del Caitanya-Caritamrta. Uno de esos nombre es Govinda-nandini. Govinda es el controlador absoluto, es el límite último de la concepción del Señor Supremo, Krishna. Él posee opulencia y dulzura ilimitadas. ¿Quién le puede dar felicidad? Sólo uno puede hacerlo: Krishna mismo en la forma de Srimati Radhika.

 

 Ella es también Govinda-mohini. Krishna atrae a todas las entidades vivientes, incluidos los animales, los árboles y las enredaderas. Atrae especialmente a las vraja-gopis, pero Radhika puede atraerlo a Él. Krishna confunde a todos los habitantes de este mundo mediante Su maya-sakti  y en el mundo espiritual lo hace a través de Su hermosa forma, pasatiempos y cualidades. Él puede confundir a todos, pero Radhika lo confunde a Él.

 

 Radhika es Govinda-sarvasya. Ella lo es todo para Krishna, es lo más importante para Krishna, para Él no hay nada fuera de Ella.

 

 Sri Radha es Sarva-kanta-siromani, la joya cimera de las amantes de Krishna. Todas las gopis buscaban a Krishna después de Su desaparición de la danza rasa. Cuando sus propias svapaksa-gopis (las gopis de Su grupo personal) vieron Sus huellas junto a las de Krishna se pusieron muy felices. No obstante, cuando los otros grupos de gopis vieron esas huellas, sin saber a quién pertenecían, sólo pudieron comprender que esta gopi particular había servido a Krishna más que las demás y, por lo tanto, Él se había marchado de la danza rasa sólo con Ella.

 

 La propia Sri Radha se ha convertido en Candravali y todas las demás gopis. Krishna no tiene otra amante, sólo Srimati Radhika. Ella se ha convertido en todas las laksmis y en todas las reinas de Dvaraka. Si se piensa profundamente acerca de esto se podrá comprender Su grandeza. Sita-devi y todas las laksmis son manifestaciones de Radha. Ella asume estas formas para colmar los deseos de Krishna.

 

 Ella es Krishna-mayi, ve a Krishna en todas partes: dentro y fuera de Ella. Dondequiera que Su mente y sentidos van es solo para y por Krishna. Cuando ve un árbol tamal piensa: "Oh, allí está Krishna". Su nombre es Radhika porque Ella colma todos los deseos de Krishna y porque Él mismo la adora. Un ejemplo de esta adoración es cuando la llevó a un lugar solitario después de dejar la danza rasa. En ese momento, incluso las gopis del grupo rival confirmaron este hecho. Radhika es Para-devata, al igual que lo es Krishna: Ella es la más adorable. Además, es adorada por Krishna mismo. ¿No es ella, por tanto, adorable por todos?

 

 —Una vez Radhika preguntó a Vrnda-devi: "¿De dónde vienes?". —Vrnda-devi respondió: "Vengo de Radha-kunda, donde vi a Krishna". —¿Qué estaba Él haciendo allí?, preguntó Radharani. — Estaba danzando, respondió Vrnda-devi. — Radha respondió entonces: "¿Oh, quién era Su maestra?" —Vrnda-devi respondió: "Tu reflejo, Radhika, el cual ve en cada árbol".

 

 Todo el prema que existe en este mundo proviene de Radhika. Ella es la madre de todos puesto que los alimenta dándoles prema. Krishna es el principio de la deidad de todas las jivas, Radhika lo es también. Esto se confirma en el Brahma-samhita:

 

ananda-cinmaya-rasa-pratibhavitabhis

tabhir ya eva nija-rupataya kalabhih

goloka eva nivasaty akhilatma-bhuto

govindam adi-purusam tam aham bhajami

 

 ["Yo adoro a Govinda, el Señor primordial, quien reside en Su propio reino, Goloka, con Radha, quien asemeja Su propia forma espiritual y corporifica la potencia de éxtasis. Sus compañeras son Sus confidentes, ellas son extensiones de Su forma y están infundidas con el siempre bienaventurado rasa espiritual."]

 

 Sri Radhika es Sarva-laksmi-mayi —todas las gopis emanan de Ella— y, por lo tanto, es la deidad regente de todas las sakhis. Ella es la deidad controladora de todas las amantes. Ella es Kanti, que significa que durante el rasa-lila sólo Ella pudo colmar los deseos de Krishna. Había cientos de millones de gopis bailando, pero cuando Radhika se marchó, la danza rasa se detuvo. Krishna advino como Mahaprabhu para saborear las diversas emociones de Radhika puesto que no puede hacerlo en el vraja-lila.

 

 ¿Qué piensa Krishna cuando está en Mathura y Dvaraka, al sentir separación de Radhika? Él le suplica: "¡Oh, Aradhya! ¡Oh, supremamente adorable Radha! Mi mente siempre permanece contigo. Estoy siempre anhelando el polvo de Tus pies de lotos. De alguna manera, en alguna forma, permanezco en Vrndavana. ¡Oh, Srimati Radhika! Sólo para buscarte deambulo por estos bosques y toco mi flauta. ¡Oh, Radhike! Voy al Yamuna no para bañarme sino para reunirme contigo; no tengo otra razón para ir allá. Yo me siento en las riberas del Yamuna sólo para estar contigo y servirte.

 

 "Yo dejé de apacentar las vacas y detuve todas Mis demás actividades. Al ver Tu belleza me puse incontrolablemente ansioso, Mis ojos se movían de un lado a otro y Mi menta estaba desasosegada. Yo solía esperar bajo un árbol kadamba, pensando: '¿Cuándo vendrá Ella por este sendero?' Yo medito en Tus cualidades y en Tu belleza, que es como la auspiciosa constelación svati-naksatra. El pájaro cakora no bebe más agua que la que cae de las nubes durante la constelación svati-naksatra. Asimismo, soy como un pájaro cakora y Tu belleza es como la lluvia que cae durante la constelación svati. Yo estoy esperando ansiosamente Tu darsana. Tu belleza y cualidades roban mi corazón. Yo no quiero que lo roben, pero olvido todo lo demás cuando estoy separado de Ti."

 

 Al escuchar esto, Radhika responde: "¡Oh, Prananatha! Soy tu eterna sirvienta y Tú eres mi vida y alma, el único amor de mi vida. Yo me rindo a Tus pies de loto. Puedes amarme o desdeñarme en Tu vida o Tu mente. Puedes dejarme y hacerme sufrir. Haz lo que desees, Tu felicidad es Mi felicidad y Tu vida es Mi vida. No quiero en Mi vida nada más que Tu felicidad. Así como experimentas Mi felicidad y Mis penurias, Yo experimento los tuyas. Tú sientes felicidad al verme, pero al verte me siento millones de veces más feliz. Nada se compara a Mi felicidad en estos mundos. Yo soy feliz sólo al ver Tu felicidad. Siempre me siento bienaventurada porque no tengo el concepto de la felicidad de otros, sólo deseo Tu felicidad. Yo quiero ver Tu felicidad desde la mañana a la noche y desde la noche a la mañana.

 

 "Al verme te sientes feliz, por eso me adorno de muchas maneras con ornamentos y decoraciones. Esto lo hago sólo por ti, porque cuando ves mis ornamentos y decoraciones sientes una gran felicidad. Yo me dedico a Tus pies de loto sólo para aumentar Tu satisfacción y colmar Tus deseos. Me siento muy feliz cuando me dices: 'Eres Mi amada, Mi Bihari, Mi señora, Mi vida y alma'. Nadie puede comprender la felicidad que experimento y nada se le compara en este mundo.

 

 "Cuando me dices '¡Oh, Svaminiji! ¡Oh, Pranesvari Radhike! ¡Oh, Mi kanta!' Mi corazón se alboroza. Debido a que Tu te regocijas cuando saboreas las palabras 'Radha' y 'Pranesvari' Yo me siento dichosa. Me da vergüenza escuchar eso, pero, al mismo tiempo, me siento muy feliz. Externamente me avergüenzo, pero internamente me siente sumamente feliz."

 

 Entonces Krishna dice a Radhika: "Tú eres la morada del amor incomparable. ¡Oh, Vrsabhanu-nandini, Tú eres la morada de todos los rasas¡ Y ¿qué soy Yo? Yo deambulo de un bosque a otro para apacentar las vacas, soy tonto e irreligioso. Sólo poseo inteligencia para cuidar vacas. No sé de las reglas y regulaciones del amor, sólo Tú puedes enseñarme esos principios. Siempre corro tras las vacas y juego a las escondidas y otros juegos como un joven pueblerino mientras que Tú eres el río de prema. Yo soy como la terrible arena candente del verano, pero Tú eres el río del amor. ¿Cómo podría haber comparación entre nosotros? Yo me siento feliz cuando me concedes del darsana de Tu amor; esa felicidad es incomparable. Me endeudo contigo cada vez que me otorgas Tú misericordia y me miras". Krishna también dijo a las gopis durante el rasa-lila: "No poseo calificación alguna, sólo soy un mendigo de su amor".

 

na paraye 'ham niravadya-samyujam

sva-sadhu-krtyam vibudhayusapi vah

ya mabhajan durjara-geha-srnkhalah

samvrscya tad vah pratiyatu sadhuna

 

 ["Yo no soy capaz de pagar Mi deuda por su inmaculado servicio aun cuando viviera tanto como Brahma. Su conexión conmigo está más allá de todo reproche. Ustedes me han adorado, cortando todos sus lazos domésticos, los cuales son tan difíciles de cortar. Por lo tanto, que sus propias glorias sean su compensación." (SB 10.32.22)]

 

 Y ahora lo confirma cuando le dice a Sri Radha: "Estoy tan endeudado contigo. ¿Cómo puedo saldar esa deuda? Por favor, sé misericordiosa, Tú eres la morada de la misericordia. Sólo Tú puedes darme amor y colmar Mis deseos".

 

 Al escuchar esto, Srimati Radhika se avergüenza y responde: "¡Oh Syamasundar! ¡Oh, Tú, el de los ojos que son como pétalos de loto! ¡Oh, hijo de Vraja-raja! Tú robas mi corazón. Para estar contigo abandonaré todas las reglas y regulaciones sociales. Dejaré la casa de mis suegros, abandonaré toda consideración de timidez, de recibir respeto, de religión y de irreligión. Yo quiero ir a Ti y tenerte como Mío. Quiero tenerte aunque sea un momento, pero sólo soy una joven pueblerina. No tengo cualidades y no soy hermosa. Pero Tú eres sumamente calificado y hermoso; eres el ornamento de Tu dinastía. En mí no hay rasa. No tengo idea sobre el rasa, mientras que Tú eres la morada del rasa. Tú eres el océano de la misericordia, así que, por favor, concédeme Tu misericordia. Este es mi deseo".

 

 Sin la misericordia de Srila Rupa Gosvamipada y Srila Raghunatha dasa Gosvami nadie podría escribir sobre estos temas. La concepción de que Radhika es el centro es exclusiva de nuestra Gaudiya Sampradaya. Tenemos la peculiaridad de pensar: "Krishna siente separación de Radhika". Ningún otro acarya puede escribir sobre todas estas verdades.

 

 Srila Gaurakisria dasa Babaji Maharaja glorifica e implora a Srila Raghunatha dasa Gosvami en su kirtana titulado "Uddesye Racita Gita Boliya Pracalita". Él dice allí que Raghunatha dasa Gosvami deambulaba continuamente, a veces en Nidhuvana y a veces en Vamsivata, exclamando "¡Radhe! ¡Radhe!"

 

¡Gaura premanande!

 

Traductores (hindi a inglés): Sripad Madhava Maharaja y Sripad Damodara Maharaja

Grabación: Bimala dasi y Radhika dasi

Redacción: Premavati dasi y Syamarani dasi

Transcripción: Vasanti dasi

 

Traducción al castellano: Hemlata dasi (Costa Rica)

Redacción: Mohini dasi (Costa Rica)

 

 

Cintamani-Moy

Srila Bhaktivinoda Thakura

 

cintamani-moy, radha-kunda-tata,

tahe kunja sata sata

prabala vidruma-moya taru-lata,

mukta-phale abanata (1)

 

Las orillas de Sri Radha-kunda estan compuestas por millones de piedras conscientes que satisfecen todos los deseos. Rodeando este estanque hay cientos de hermosos jardines y cuevas trascendentales. Los arboles y enrredaderas en estos jardines estan hechos de coral y rubies, sus frutos son diamantes y perlas y sus ramas se inclinan sobrecargadas por miles de estas bellas gemas.

---

 

swananda-sukhada, kunja manohar,

tahate kutira sobhe

vasiya tathay, gabo krsna-nama,

kabe krsna-dasya lobhe (2)

 

Mi pequena chozita resplandece bellamente en aquel jardin supremo llamado Svananda-sukhada-kunja. Mientras resido ahí, canto el santo nombre de Krishna, y ansio el momento en que obtenga el servicio a El y a sus asociados.

---

 

emona samoy muralira gan,

pasibe e dasi-kane

anande matibo, sakala bhulibo,

sri-krsna-vamsira gane (3)

 

En este momento, mientras pienso de tal manera, las canciones de la flauta trascendental alcanzaran los oidos de esta sirvienta. Enloqueciendo por ese sonido olvidare todo y unicamente escuchare como bajo un echizo esas maravillosas canciones que Krishna toca en su flauta.

---

 

radhe radhe boli', murali dakibe,

madiya iswari nama

suniya camaki', uthibe e dasi,

kemona koribe prana (4)

 

El sonido grave y profundo de Su larga flauta murali llama, “Radhe… Radhe..” –El nombre de mi unica y adorada Empreratriz! Atonita por esscuchar ese llamado, esta sirvienta  se levantara de inmediato con el corazon exaltado, pensando en que hacer en seguida.

---

 

 

CALENDARIO VAISNAVA LATINOAMERICANO

 (Segunda quincena de Setiembre)

 

9 de Setiembre 2005, Viernes

Sasti

Lalita sasti: Aparición de Srimati Lalia devi

Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile

 

11 de Setiembre 2005, Domingo

Astami

Radhastami: Aparición de Srimati Radharani

No Ayunar

Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile

 

14 de Setiembre 2005, Miércoles

Suddha Ekadasi

Ayuno por Parsva Ekadasi

Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de ChileTrisprsa Mahadvadasi

Ayuno por Parsva Ekadasi

Sri Vamana Dvadasi: Aparición del Señor Vamanadeva

Srila Jiva Gosvami -- Aparición

México DF

 

15 de Setiembre 2005, Jueves

Dvadasi

Sri Vamana Dvadasi: Aparición del Señor Vamanadeva

Srila Jiva Gosvami -- Aparición

Sri Srila Saccidananda Bhaktivinoda Thakura -- Aparición

Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de ChileTrayodasi

Sri Srila Saccidananda Bhaktivinoda Thakura -- Aparición

México DF

Paranas:

Brasilia, Brazil: 06:07 - 09:10

Buenos Aires, Argentina: 06:53 - 09:10

Caracas, Venezuela: 05:47 - 07:40

La Paz, Bolivia: 06:28 - 08:10

Lima, Peru: 06:03 - 07:10

México DF, México: 06:24 - 10:29

Panamá, Panamá: 06:08 - 07:10

Paramaribo, Surinam: 06:02 - 08:40

San José - Costa Rica: 05:26 - 06:10

San Salvador, El Salvador: 05:46 - 06:10

Santiago, Chile: 06:43 - 08:10

 

16 de Setiembre 2005, Viernes

Caturdasi

Ananta Caturdasi Vrata

Srila Haridasa Thakura -- Desaparición

----- Kanya Sankranti (Sol entra en Virgo) -----

Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile

 

17 de Setiembre 2005, Sábado

Purnima

Sri Visvarupa Mahotsava

Tóma de sannyasa de Tridandisvami Sri Srimad Bhaktiprajnana Kesava Maharaja

Tóma de sannyasa de Tridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Swami Maharaja

Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile

 

18 de Setiembre 2005, Domingo

Pratipat

Comienzo de Padmanabha Masa (Tercer mes de Caturmasya)

-Ayuno de leche por un mes.Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile

 

24 de Setiembre 2005, Sábado

Saptami

Arribo de Tridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Swami Maharaja en EEUU (primer viaje)

Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile

 

28 de Setiembre 2005, Miércoles

Suddha Ekadasi

Ayuno por Indira Ekadasi

Brasilia, Lima, México DF, Panamá, San José - Costa Rica, San Salvador

 

29 de Setiembre 2005, Jueves

Paksa vardhini Mahadvadasi

Ayuno por Indira Ekadasi

Buenos Aires, Caracas, La Paz, Paramaribo - Surinam, Santiago de Chile

Paranas:

Brasilia, Brazil: 06:16 - 10:00

Lima, Peru: 05:53 - 09:57

México DF, México: 06:27 - 10:27

Panamá, Panamá: 06:07 - 10:08

San José - Costa Rica: 05:25 - 09:26

San Salvador, El Salvador: 05:47 - 09:47

 

30 de Setiembre 2005, Viernes

Paranas:

Buenos Aires, Argentina: 06:32 - 10:40

Caracas, Venezuela: 05:46 - 09:47

La Paz, Bolivia: 06:16 - 10:21

Paramaribo, Surinam: 05:59 - 10:00

Santiago, Chile: 06:22 - 10:30

 

 

Para observar el Calendario Vaisnava Latinoamericano completo para el año 2005, 2006 pueden acceder:

http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhaktilatam/files/ (Específicamente: Calendario Vaisnava Latinoamericano 2005-2006.doc)

Y para saber más sobre como observar Chaturmasya Como observar 

(Específicamente: SRI EKADASI.doc)

 

*FIN DEL BOLETÍN – 46*

 

Es todo por hoy, espero esten satisfechos con esta entrega. Cualquier comentario o inquietud, por favor escribir a bhaktilatam@...

 

Vuestro amigo y sirviente, Rohini-nandan das

 

¡Nitai-Gaura-Premanande!

 

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#6 De: Bhakti LatinoAmerica <bhaktilatam@...>
Fecha: Sáb, 3 de Sep, 2005 7:34 am
Asunto: BOLETÍN – 45 - Srila Gaura Govinda Maharaja 		bhaktilatam
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¡Todas las Glorias a Sri Guru y Sri Gauranga!

 

Vrindavana, India - Septiembre 2005

 

BOLETÍN – 45 

 

Estimados Devotos y Devotas:

Por Favor acepten mis dandavat pranams.

 

Dedicamos esta entrega a Su divina Gracia 108 Sri Srimad Gaura Govinda Maharaja.

 

Me encuentro en Sri Vrindavana Dham y esta tarde visitaremos el Sri Giridhari Gaudiya Math en Govardhana, donde se encuentra Su Divina Gracia Srila Narayana Maharaja. Ahi, este Domingo se celebrará un festival liderado por Srila Narayana Maharaja, donde habra puspanjali, Hari-katha, Maha-prasad Mahamahotsava, kirtan y demas en glorificación de Srila Gaura Govinda Swami, la joya en la corona de Iskcon.

Esten atentos, pues pronto les enviaremos mas fotos y reportes desde Vraja-mandala sobre el acontecer mas reciente. 

Por el momento, les invito a ver una linda muestra de lo que se vive aca:

http://www.purebhakti.com/gallery/albums.php

especialmente, Jhulan Yatra 2005

 

--- NO OLVIDEN QUE MUY PRONTO ES SRI RADHASTAMI TITHI, DIA DE LA APARICIÓN DE LA “SWAMINI” DE LA GAUDIYA SAMPRADAYA, NUESTRA EMPERATRIZ Y DIOSA SRIMATI RADHA THAKURANI. ---

 

Anuncio:

(Para los devotos en Venezuela)

 

Asociación Cultural Sri BHAKTIVENEZUELA Y La Fundación Saranagati

INVITAN

 

A la sociedad vaisnava y al público en general a festejar la  aparición de Srimati Radharani el domingo 11 de Septiembre en el Parque del Este, Barquisimeto, Estado Lara.

 

Programación: 

11:00 am: kirtana

12:30 pm: Bhoga Arti. (Sri Guru-Gauranga Sri Radha-Ramana)

1:00 pm: Hari Kataha (Conferencias sobre este auspicioso día)

2:00 pm: Prasadam (banquete vegetariano

 

Para mayor información comunícate a los teléfonos 04163531414, 02514452735 o escribe a  sri_bhaktivenezuela@...

 

 

En esta entrega se incluye: 

 

- Puspanjali a Srila Gaura Govinda Maharaja

Esta es una ofrenda en honor a Srila Gaura Govinda Maharaja en el día de su gloriosa aparición, por uno de sus fieles seguidores,. Este devoto conoció a Srila Gaura Govinda Maharaja en Australia, a inicios de los años 90, desde ese entonces Srila Gaura Govinda Maharaja se llevo consigo su corazón. Vivió con Srila Gaura Govinda Maharaja en Bhuvanesvara en los últimos años de su vida. A pesar de que nunca tomo iniciación formal, adopto firmemente todas sus enseñanzas las cuales siempre lleva en su corazón, lo que lo convierte un discípulo genuino. Después de la partida de Srila Gaura Govinda Maharaja, en el año 1996, se dirigió a Mathura donde tomó refugio de Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja, quien le inició dándole en nombre Sri Radhanath das Brahmachari. Después de varios años siguiendo sus enseñanzas, Srila Narayana Maharaja le ungió en la orden de sannyas, con el título Sri Bhaktivedanta Damodara Maharaja.

 

- Kabe Mui Vaisnava Cinibo

Oración compuesta por Srila  Bhaktivinoda Thakura a los pies de loto de Sri Vaisnava Thakura, glorificando sus cualidades trascendentales. Esta canción sera incluida en la proxima version del Cancionero Vaisnava Sri Gaudiya Gitti Gucca, de Publicaciones Gaudiya Vedanta.

 

- CALENDARIO VAISNAVA LATINOAMERICANO

(Primera quincena de Setiembre)

Fechas más importantes:

Domingo 4

Aparición de Srila Gour Govinda Swami *

Jueves 8

Aparición de Srimati Sita Thakurani (esposa de Sri Advaita) *

Viernes 9

Lalita sasti: Aparición de Srimati Lalia devi *

Domingo 11

Radhastami: Aparición de Srimati Radharani *

 

*PARA MAS DETALLES: VER CALENDARIO

 

Ahora, ¡vamos al néctar!...

 

Puspanjali a Srila Gaura Govinda Maharaja

Por: Swami Bhaktivedanta Damodara Maharaja.

 

Hoy se celebra el día de aparición de Srila Gaura Govinda Maharaja, quien es un Vaisnava puro. Hizo su aparición en Sri Jagannath Puri Dham, en un pueblo llamado Gadai Giri, en el seno de una familia  que por muchas generaciones han sido vaisnavas. A una edad muy temprana aprendió a leer con el Srimad Bhagavatam,  y con 12 años ya había leído el Chaitanya Charitamrita y el Srimad Bhagavatam 5 veces cada uno. Sus tíos eran muy buenos kirtaniyas y así creció escuchando los kirtans de Narottama das Thakura.

                                        

Se casó y tuvo 6 hijos. En esa etapa de su vida trabajó como profesor de colegio. Pero mas adelante abandonó su hogar en busca de su guru y peregrinó por toda la India, llevándose consigo de su antiguo hogar únicamente el Srimad Bhagavad-gita, dos gamshas (toallas o pedazos de tela) y un Kamandalu (recipiente para mendigar).

 

Anduvo en busca de un guru por dos años sin encontrar alguien que le inspirara. Hasta que un día reflexionó, “Sin duda alguna Krishna va a satisfacer mi deseo en Vrindavana”. Ahí conoció al gran maestro Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. En cuanto Srila Prabhupada le vio por primera vez, le pregunto, “¿Ya has tomado sannyas? Y le dijo, yo te daré sannyasa (orden de renuncia). También Prabhupada noto que su manejo y comprensión  del hindi era excepcional, y le ordeno que tradujera la revista “Back to Godhead” a ese lengua. En muy poco tiempo recibio las tres iniciaciones de Srila Prabhupada, Harinam (primera iniciación), Diksa (segunda iniciacion) y Sannyasa (orden de renuncia).

Después de eso, Srila Prabhupada le envió a Orissa, Bhuvanesvara, donde le habían donado un terreno en medio de la jungla, pero no muy lejano de la ciudad. Srila Prabhupada le dijo: “Construye un templo tan grande como el de el Señor Jagannath en Sri Jagannath Pur…”. Srila Gaura Govinda Maharaja  le respondió, “¿pero cómo? Estoy solo, no tengo hombres ni dinero’. Prabhupada le respondio, “un vaisnava nunca debe pensar que está solo, sino que debe saber que Sri Guru y Krishna están siempre con él”.

 

En ese lugar Srila Gaura Govinda Maharaja comenzó la obra de su vida: traducir todos los libros de Srila Prabhupada al idioma Oriya. Incluso mientras viajaba, nunca dormía hasta que no terminase su cuota diaria de traducción. Y  desde ahí comenzó a predicar sin ayuda de otros en Bhuvanesvar así como todo Orissa.

 

En el año 1977, Srila Prabhupada lo visito e instauró la “primera piedra” del templo Sri Krishna-Balarama Mandir de Bhuvanesvar. Srila Prabhupada golpeó la tierra con su bastón diciendo, “dejo toda mi misericordia aqui”. Además dijo, “un día este sera en mejor templo de Iskcon (Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna -por sus siglas en inglés)”.

 

Srila Gaura Govinda Maharaja vivió una vida de renuncia extrema. Tan solo dormía dos o tres horas y comía una vez al día. Siempre estaba absorto en predicar, escribir y cantar el santo nombre.

 

Srila Prabhupada le dijo: “Inicia tus propios discípulos, de otra forma no podrás finalizar este proyecto”. Srila Gaura Govinda Maharaja le respondió, “yo no quiero ser la cabeza, quiero ser la cola”, y Srila Prabhupada le replicó en tono de vos muy alto, “¡Yo quiero que tú seas la cabeza!”.

 

En el año 1986 comenzó a iniciar discípulos y a viajar alrededor del mundo entero. Su hari-katha (narraciones trascendentales de temas filosóficos y espirituales relacionados con Hari o  Krishna) era extraordinario, y nunca hablaba por menos de cuatro horas. Decía que un día sin hari-katha, es un día muy malo, un día que pasa en vano.

 

Conocía a fondo todas las escrituras así como sus significados profundos y al mismo tiempo tenía una profunda absorción en el bhajan (adoración interna a través de meditación trascendental en el maha mantra). Se caracterizaba por siempre hablar la verdad sin compromisos, y por esa razón hizo muchos enemigos, a pesar de que era el amigo de todos. Decía “Sri Guru debe ser capaz de ver directamente a Krishna. Si el guru no posee a Krishna y Krishna-prema, ¿como puede dárselo a sus discípulos?”. Siempre hacía mucho énfasis en el sadhu-sanga (asociación con personas santas libres de la propensión a engañar a los demás y que conocen la verdad suprema). Decía: “No puedes entender los libros de Srila Prabhupada sin la asociación de un alma autorrealizada. Mi misión es demostrar como en los libros de Prabhupada se encuentra todo, pero sin sadhu-sanga no puedes verlo”.

 

Era respetado por todos los otros Gaudiya Mathas, y antes de su desaparición ordenó a sus discípulos que en caso de su eventual partida tomasen refugio en Srila Narayana Maharaja. Uno siempre debe permanecer bajo la guía de un vaisnava superior. Hoy celebramos el día de la aparición de este gran vainsava. Oramos por su misericordia para que nosotros también seamos tan valerosos y exentos de temor como él. Él dijo: “El Guru genuino observa a sus discípulos desde el mundo espiritual y los inspira desde ahí”. De modo que hoy oramos para que podamos servir a Sri Gurudeva y los vaisnavas, y desarrollemos un gusto por escuchar hari-katha y por el nama-bhajan.

 

¡Gaura-premanande!

 

Tridandi Bhiksu, Sri Bhaktivedanta Damodara

 

¡Prapujya-charana Nityalila pravista, Om visnu-pada 108 Sri Srimad Gaura Govinda Swami, Sri Vaisnava Thakura, ki: Jai!

 

 

Kabe Mui Vaisnava Cinibo

Srila  Bhaktivinoda Thakura

 

kabe mui vaisnava  cinibo hari hari

vaisnava -carana, kalyanera khani, matibo hrdaye dhori' (1)

 

¡Oh! Mi Señor Hari, ¿Cuándo será posible que comprenda quién es en realidad un verdadero Vaisnava, de quiin los pies de loto son como una mina de todos los buenos auspicios? ¿Cuándo estari insanamente sobrecogido por sostener a esos pies de loto en el centro de mi corazón?

---

vaisnava -thakura, aprakrta sada, nirdosa, anandamoya

krsna-name priti, johe udasina, jivete doyardra hoya (2)

 

Tan reverenciado devoto está siempre trascendentalmente libre de toda falta, y completamente feliz en bienaventuranza espiritual. Estando siempre amorosamente apegado al santo nombre del Señor y siempre desinteresado e insensible hacia los intereses mundanos, él está siempre conmovido con compasión por todas las almas.

---

abhimana-hina, bhajane pravina, visayete anasakta

antara bahire, niskapata sada, nitya-lila anurakta (3)

 

Desprovisto de cualquier trazo de falso ego, totalmente experimentado y experto en el bhajana, el devoto puro está completamente desapegado de todo tipo de objetos de los sentidos. Él es siempre franco, internamente y externamente y él está completamente atraído a saborear los pasatiempos eternos del Señor.

---

kanistha, madhyama, uttama prabhede, vaisnava  tri-vidha gani

kanisthe adara, madhyame pranati, uttame susrusa suni (4)

 

Yo discrimino entre los tres tipos de Vaisnavas, llamados kanistha (principiante, neófito), el madhyama (clase media) y el uttama (elevado devoto puro). Yo respeto al kanistha, yo ofrezco mis respetuosas reverencias al madhyama y yo me rindo completamente a escuchar del uttama.

---

je jena vaisnava , ciniya loiya, adara koribo jabe

vaisnavera krpa, jahe sarva-siddhi, avasya paibo tabe (5)

 

En ese momento cuándo yo aprenda a honrar apropiadamente a ese devoto puro, reconociendo su verdadera calidad, entonces seguro que yo alcanzari todas las perfecciones espirituales por su misericordia.

---

vaisnava -caritra, sarvada pavitra, jei ninde himsa kori'

bhakativinoda, na sambhase ta're, thake sada mauna dhori' (6)

 

Bhaktivinoda siempre mantiene el voto de abstenerse de hablar cualquier tipo de blasfemia envidiosa hacia esos inmaculados devotos, cuyas vidas y características son en todos los sentidos puros.

 

 

CALENDARIO VAISNAVA LATINOAMERICANO

 (Primera quincena de Setiembre)

 

4 de Setiembre 2005, Domingo

Pratipat

Srila Gour Govinda Swami - Aparición

Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile

 

8 de Setiembre 2005, Jueves

Pancami

Srimati Sita Thakurani (esposa de Sri Advaita) -- Aparición

Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile

 

9 de Setiembre 2005, Viernes

Sasti

Lalita sasti: Aparición de Srimati Lalia devi

Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile

 

11 de Setiembre 2005, Domingo

Astami

Radhastami: Aparición de Srimati Radharani

No Ayunar

Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile

 

Para observar el Calendario Vaisnava Latinoamericano completo para el año 2005, 2006 pueden acceder:

http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhaktilatam/files/ (Específicamente: Calendario Vaisnava Latinoamericano 2005-2006.doc)

Y para saber más sobre como observar Chaturmasya Como observar 

(Específicamente: SRI EKADASI.doc)

 

*FIN DEL BOLETÍN – 45*

 

Es todo por hoy, espero esten satisfechos con esta entrega. Cualquier comentario o inquietud, por favor escribir a bhaktilatam@...

 

Vuestro amigo y sirviente, Rohini-nandan das

 

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#5 De: Bhakti LatinoAmerica <bhaktilatam@...>
Fecha: Vie, 26 de Ago, 2005 6:01 am
Asunto: Boletín – 44 - ¡Sri Krishna Janmastami! 		bhaktilatam
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¡Todas las Glorias a Sri Guru y Sri Gauranga!

 

Mathura, India - Agosto 2005

 

Boletín – 44

 

Estimados Devotos y Devotas:

Por Favor acepten mis dandavat pranams.

 

Hoy se celebra Sri Krishna Janmastami, el día de aparición del Señor Krishna. Sri Krishna es la Suprema personalidad de Dios. No tiene naciomiento ni muerte material, pues es el origen y fuente primordial de todo lo que existe, existió y que existirá. Todo yace en Él asi como todo lo que conocemos, incluyendonos, es manfestación de Su energia.

Sri Krishna advaia-jñana-paratattva, o la suprema verdad absoluta no dual. Es uno sin segundo y se manifiesta en 3 diferentes facetas, de acuerdo a la forma en que se aproxime a esta verdad suprema. Para los brahmavadis es Brahman (refulgencia impersonal), para los yoguis es Paramatma (la superalma localizada en cada átomo) y para los bhaktas (devotos) esta verdad suprema es Bhagawan (el poseedor de todas las opulencias en grado absluto) quien posee una forma trascendental. Bhagawan es la forma original de Dios, siendo Bhaman y Paramatma sus subsidiarios, tal como el sol produce luz (Bhahman) y al ser reflejado en varias vasijas con agua, por el reflejo pareciera estar localizado en cada una de ellas.

Krisna es Svayam Bhagavan o Bhagawan original. A pesar de que es uno solo, Dios, o Krishna tiene diversas manifestaciones tal y como la luna tiene 15 caras distintas en el calendario. Sri Krishna-chandra es la luna llena de todas las manifestaciones de Dios y todas las demas se originande Él. Al ser supremo y absoluto, todas sus manifestaciones y expanciones plenarias tambien lo son. Infinito menos infinito es igual a infinito e infinito mas infinito es igual a infinito.

Sri Krsna Tattva es muy muy profundo, y toda la literatura existente o por existir, intentan directa e indirectamente decifrarlo, asi que no seguiremos filosofando pues podria resultar confuso.

Como ya dijimos Sri Krishna no tiene nacimiento material, sin embargo, por Su infinita miscericordia, aparece y desaparece perennemente en los universos materiales. En el planeta tierra esto tubo lugar hace cinco mil años, Sri Krishna siempre esta rodeado por sus asociados eternos. Sri Krishna no tiene ninguna razón para aparecer en este mundo, pero al ser Dios, es completamente independiente y lo hace para ejecutar sus pasatiempos trascendetales junto con sus asociados. Asi las almas condicionadas (nosostros), tienen la oportunidad de escuchar las narraciones de estos pasatiempos de intercambio amoroso entre Dios y Sus devotos, los asociados eternos y asi gradualmente obtener el tesoro inherente del alma, Amor puro e incondicional a Dios, la meta última de la vida.

 

¡Sri Svajam Bhagavan Sri Krishna

Vrajendranandan-Syamasundara Ki: Jai!!!

 

Anuncio:

Esperamos muy printo incluir nuevas otos del aconteces aca en Vrindavana y Mathura y nuevos reportes desde el Santo Dham!!!

 

 

En esta entrega se incluye: 

 

- JANMASTAMI: UNA GLORIFICACIÓN DE SRI RADHA

Clase dictada por Srila narayana maharaja en el año 2003. Unos doscientos cincuenta devotos occidentales se congregaron en el Sri Kesavaji Gaudiya Matha en Mathura, India. Algunos habían llegado de sus países el día anterior, justo a tiempo para la celebración de Janmastami. Parama-pujyapada Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja entró al templo después de que los devotos habían cantado los bhajanas matutinos durante aproximadamente una hora. Después de circunvalar las deidades —Sri Sri Radha Vinoda-bihariji, Sri Caitanya Mahabraphu y Sri Giriraja Govardhana, que estaban ataviados con nuevos y exquisitos vestidos púrpura, rosa y dorado— Srila Maharaja se sentó en la vyasasana. Tal como lo hace todos los años en este sagrado día, le pidió a los devotos que cantaran el Sri Mangala-gitam, de Sri Jayadeva Gosvami, luego lo explicó. Aunque en ocasiones discurrió en inglés, la mayor parte lo hizo en hindi. La traducción al inglés fue hecha por Sripad Madhava Maharaja y Sripad Aranya Maharaja.

 

- Jaya Jaya Sundara Nanda-Kumura

Poema en sánskrito, compuesto por Srila Rupa Goswami, glorificando la belleza de Krishna. Tomado de la proxima edición del cancionero vaisnava “Sri Gaudiya Gitti Gucca”, que sera prontamente publicado por “Publicaciones Gaudiya Vedanta”.

 

 - REPORTE: Sri Jhulan Yatra - Sri Rupa Goswami Tirobhava Tithi - Sri Baladeva Purnima.

Elaborado por Sriman Jayahatakostaka dasadhikari desde Sri Vrindavana Dham.

 

- Testimonio de los Grandes Maestros

En esta semana no se incluye “Testimonio de los Grandes Maestros”, por favor disculpenme.

 

- CALENDARIO VAISNAVA LATINOAMERICANO

(Final de Agosto y primera quincena de Setiembre)

Fechas más importantes:

Viernes 26

Sri Krishna Janmastami: Aparición del Señor Sri Krishna *

Sábado 27

Nandotsava *

Lunes 29 y Martes 30 (según ubicación)*

Annada Ekadasi y Vyanjuli Mahadvadasi

SETIEMBRE:

Domingo 4

Aparición de Srila Gour Govinda Swami *

Jueves 8

Aparición de Srimati Sita Thakurani (esposa de Sri Advaita) *

Viernes 9

Lalita sasti: Aparición de Srimati Lalia devi *

Domingo 11

Radhastami: Aparición de Srimati Radharani *

 

*PARA MAS DETALLES: VER CALENDARIO

 

Ahora, ¡vamos al néctar!...

 

 

JANMASTAMI: UNA GLORIFICACIÓN DE SRI RADHA

Por: Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja

 

Mathura, India

20 de Agosto de 2003

 

 

Este kirtana glorifica a Bhagavan Sri Krsna, pero, aún más, señala las glorias de Srimati Radhika puesto que las más excelsas cualidades de Sri Krsna no se manifiestan si no está con Ella.

 

srita-kamalakuca-mandala! dhrta-kundala! e

Srita-kamalakuca-mandala

 

Esto significa que Krsna se refugia en el pecho de Srimati Radhika debido alo que sucede cuando la ve. Srila Prabodhananda Sarasvati describe cómo, al solo verla y por la influencia de Su mahabhava, la flauta se le cae de las manos, Su pluma de pavo real cae al suelo, Su pitambara se corre y Él casi se desmaya. En ese momento, se refugia en el pecho de Srimati Radhika.

 

En este verso, Srila Prabodhananda Sarasvati implora: "¿Cuándo realizaré rasa-upasana a esa Srimati Radhika? Rasa-upasana significa servir a Sri Sri Radha-Krsna siguiendo los pasos de Sri Rupa Mañjari y Sri Rati Mañjari. En este verso, Krsna ve a Srimati Radhika desde lo lejos, en el momento que parte a apacentar las vacas. Él comienza a desmayarse, pero Madhu-mangala los sostiene y le dice: "¡Oh, amigo! ¿Qué estás haciendo? ¿Qué estás haciendo? Madre Yasoda y Nanda Baba podrían verte".

 

Dhrta-kundala. Los pendientes (kundala) de Sri Krsna, el ornamento que decora Sus orejas, son las muy hermosas palabras de Srimati Radhika. Al escuchar Su dulce voz, la flauta se le cae de las manos. 

 

Kalita-lalita-vanamala. Kalita significa "sumamente hermoso". Krsna lleva una hermosa guirnalda de flores silvestres. ¿Quién confeccionó esta guirnalda? Srimati Radhika la confeccionó y la colocó alrededor de Su cuello.

 

"Jaya jaya deva! hare." La palabra jaya se canta dos veces aquí y tiene dossignificados. Jaya Jayadeva hare significa: "¡Todas las glorias a la amada deidad adorable de Sri Jayadeva Gosvami!". Significa también: "Que Bhagavan Sri Krsna, quien es glorificado en esta canción, sea victorioso". En la segunda acepción, se dice dos veces"¡Todas las glorias a Sri Krsna!".

 

Sri Caitanya Mahaprabhu estaba siempre absorto en la actitud y el sentimiento de Srimati Radhika, pero cuando escuchaba esta canción, de inmediato cambiaba a la de Sri Krsna. En tales momentos, sentía deseos de abrazar al quien cantaba, tomándolo por Srimati Radhika, Srimati Lalita-devi o Visakha-devi. Por tanto, una vez, cuando Su sirviente, Govinda, le detuvo, lo abrazó y le dijo: "Estaba a punto de reasumir Mi actitud y naturaleza como Krsna, pero lo impediste. Si no lo hubieses hecho, habría arruinado el propósito por el cual advine esn esta forma y todo el mundo sehabría enterado de que soy Krsna. Me has salvado". Este es el primer significado. De acuerdo con el segundo, Sri Caitanya le dice a Govinda: "Me has salvado. Si no lo hubieses hecho, si hubiese tocado a esa mujer, habría tenido que saltar al río para ahogarme". Así pues, hay dos significados muy profundos y valiosos. 

 

Muchos sannyasis abandonan la orden de renuncia porque desean asociarse con mujeres. Ellos racionalizan sus actividades diciendo: "Muchas mujeres vienen a mí. ¿Qué puedo hacer? Ellas vienen automáticamente, sin invitación". Sri Caitanya Mahaprabhu no escuchará estos argumentos, así que deben ser muy cuidadosos.Si una mujer se les acerca con un espíritu de disfrute, abofetéenla y hablénlecon rudeza. Yo soy muy estricto con esto. Las jóvenes deben ser muy cuidadosas en cuanto a los motivos por los cuales vienen aquí. Algunas veces tratan de conquistar brahmacaris y sannyasis; ya les he advertido que no vengan con este propósito. Deben venir a escuchar hari-katha y ser muy fuertes en la conciencia de Krsna. Deben desarrollar el amor y el afecto que las gopis sienten por Krsna, desarrollándolo primero por el guru y los verdaderos vaisnavas. Les pido a todos –sannyasis, brahmacaris y devotas- que sean muy cuidadosos al respecto. Siento mucho afecto por mis hijas, pero soy muy estricto con ellas.

 

Bhava-khandana. Bhava significa el ir y venir en el interminable ciclo de nacimiento, muerte y sufrimiento en el mundo material. Para los que están en este mundo, Sri Krsna pone fin a las penas y sufrimientos producidos por el ciclo de nacimiento y muerte. No obstante, las gopis de Vrndavana experimentan un sufrimiento diferente. Para ellas, sufrimiento significa separación de Sri Krsna. Srimati Radhika y las gopis sienten gran separación y Él pone fin a tal sufrimiento. En el momento de la separacón, Él se les manifiesta como una visión (sphurti) o en persona paraaliviarlas del fuego de la separación. 

 

"Muni-jana-manasa-hamsa." Krsna Bhagavan is the swan who plays on the lake of the minds of munis like Sri Narada Muni, Srila Sukadeva Gosvami and of course Srila Jayadeva Gosvami, who is no less than Rsi Narada or Sri Sukadeva Gosvami. 

 

Muni-jana-manasa-hamsa. Krsna Bhagavan es el cisne que juguetea en el lago de las mentes de los munis como Sri Narada Muni, Srila Sukadeva Gosvami y, por supuesto, de Srila Jayadeva Gosvami, quien no es menos que aquellos. 

 

Al final del kirtana, Srila Jayadeva Gosvami ora: "Idam kurute mudam". Mudam significa "regocijado". Él ora: "Que el mundo entero obtenga auspiciosidad y regocijo". Le suplica a Bhagavan Sri Krsna, en nombre de las personas del mundo, que manifieste en sus corazones los pasatiempos trascendentales que se describen en el kirtana. Él es muy misericordioso y, al igual que Srila Rupa Gosvamipada, quién imploró: Hrdaya- kandare sphuratu vah saci-mandanah, "Que Sri Sacinandana se manifieste en lo más profundo de los corazones". Srila Rupa Gosvamo no oró para sí; por el contrario, suplicó a Sriman Mahaprabhu que se manifestara bondadosamente en los corazones de todos. Los vaisnavas son inmotivadamente misericordiosos; ellos oran a Krsna en nombre de todas las jivas. 

 

En conclusión, Srila Jayadeva Gosvami dice: Mangalam-ujjvala-gitam. Esto significa que esta canción está repleta de unnatojjvala-rasa, el parakiya-rasa trascendental de mahabhava-svarupini Srimati Radhika. 

 

[Srila Maharaja solicitó luego a los devotos que cantarna el Dasavatara-stotram, también de Srila Jayadeva Gosvamia. Al final, el líder del kirtan repitió "¡Jaya Dasavatara, jaya Dasavatara! (todas las glorias a las diez encarnaciones principales del Señor Krsna)" ] 

 

[Srila Narayana Maharaja:] No canten ese final. Está canción no glorifica alos diez avataras. "Kesava! Dhrta-dasa-vidha-rupa!" Es una glorificación a Kesava, Krsnacandra, Syamasundara Vrajendranandana. Pueden cantar "¡Jaya dasavatari! (Todas las glorias a Krsna Bhagavan, que es el origen de todos estos avataras)". 

 

[Los devotos cantaron luego los kirtanas Sri Nanda-nandanastakam y Sri Radha-Krpa- Kataksa-Stava-Raja, al igual que lo hacen cada año en este día.]

 

[Srila Narayana Maharaja:] Srimati Radhika se llena de regocijo al escuchareste Sri Nanda-nandanastakam y siente deseos de conceder bendiciones. En ese momento, otorgará los pies de loto de Su prana-vallabha Sri Krsna a los devotos que le producen tanta felicidad al cantar este astakam. Por otra parte, si una persona canta el Sri Radha-Krpa-Kataksa-Stava-Raja, que es un alabanza a Srimati Radhika, Sri Krsna se quedará encantado y sentirá el deseo de conceder la bendición de los pies de loto de Su amada Srimati Radhika. 

 

El Sri Nanda-nandanastakam emanó originalmente de la boca de loto de Srimati Radhika, quien lo canta a Sri Krsna, bien sea a Su sphurti durante la separación o directamente a Él (en el encuentro). Puesto que Su belleza es asombrosa, Ella describe cada uno de Sus miembros. Al mismo tiempo, Sri Krsna piensa: "Nadie en estemundo posee Mis cualidades. Nadie es tan hermoso como Yo ni posee Mis atributos. Sin embargo, sí hay una persona: Srimati Radhila tiene cientos de veces más cualidades que Yo. Ella es Mi prema-guru". Tal afirmación se explica en el Sri Caitanya-caritamrta, Adi-lila 4, en donde se declara también que las gopis tienen todo tipo de relación con Krsna. Ellas son Sus sirvientas, maestras, amigas, madres y mucho más. Sabemos que Madre Yasoda lo alimenta, cuida y protege incesantemente, pero  cualesquiera sentimientos y actitudes que ella manifieste se encuentran conmayor intensidad en las gopis. 

 

El primer verso del Sri Nanda-Nandanastakam declara: 

 

sucaru-vaktra-mandalam sukarna-ratna-kundalam sucarcitanga-candanam namami nandanam 

 

["Ofrezo reverencias a Sri Nanda-nandana, cuyo rostro es sumamente exquisito, cuyas orejas cuelgan pendientes enjoyados y cuyo cuerpo está untado con fragante  candana."] 

 

El rostro de Sri Krsna es muy hermoso cuando tiene el darsana de Srimati Radhika durante el rasa-lila. Srila Vyasadeva no escribió el rasa-lila en el SrimadBhagavatam; por el contrario, este se manifestó en su corazón, como una visión (sphurti), y luego él lo habló. Este sphurti ocurre por la misericordia de Krsna. El Srimad Bhagavatam es una escritura eterna, al igual que los Vedas, pero muchas veces superior. 

 

¿Por qué Krsna manifestó Su rasa-lila? Los devotos ordinarios no pueden comprenderlo, mucho menos las personas caídas y dedicadas a las actividades pecaminosas. Srila Rupa Gosvami explicó que Krsna es muy misericordioso, que si no hubiese traído el rasa-lila de Vrndavana a este munod, nadie habría tenido la oportunidad de comprenderlo. Al escuchar sobre el rasa-lila de labios de los devotos puros, se desarrolla el anhelo trascendental (lobha) por obtener ese parakiya-rasa tan confidencial y difícil de alcanzar. Krsna ejecutó el rasa-lila para despertar tal anhelo en los corazones de los que carecen de la aptitud y, de este modo, hacerlosaptos para saborear el rasa. Además, mediante la misma exhibición del rasa-lila, aumenta la dulzura saboreada por aquellos que ya saborean el rasa. Por lo tanto, Él esmuy misericordioso. Y Srimati Radhika lo es aún más… 

 

El tercer verso del Sri Radha-Kundastakam de Srila Raghunatha dasa Gosvami afirma:

 

agha-ripur api yatnad atra devyah prasadam prasara-krta-kataksa-prapti-kamah prakaman anusarati yad uccaih snana-sevanu-bandhais tad ati-surabhi Radha-kundam eva Srimati Radhikaayo me 

 

["Para el placer de Srimati Radhika, aun Sri Krsna Himself, anhelando obtener Su misericordiosa mirada de soslayo, se baña con regularidad en el Radha-kunda, observando con mucho cuidado los rituales apropiados. Que ese supremamente  encantador Radha-kunda sea mi refugio."] 

 

En este verso se explica que, aunque Sri Krsna es misericordioso, Él busca la misericordia de Srimati Radhika. Él va al Radha-kunda y, de acuerdo con lasreglas y regulaciones, se baña allí tres veces al día y luego adora a Srimati Radhika y le ora: "Por favor, dame Tu misericordiosa mirada de soslayo, pues si mantienes tu enfado celoso y me ignoras por un segundo más no podré seguir viviendo". Estos sentimientos han sido expresados por Srila Raghunatha dasa Gosvami, Srila Rupa Gosvami, Srila Visvanatha Cakravarti Thakura y Srila Bhaktivinoda Thakura. Bhajana significa seguir sus pasos y recitar estos kirtanas, desarrollando sus sentimientos, de modo que haya un atisbo en nuestro corazón del significado de estos kirtanas y pasatiempos trascendentales. 

 

Krsna ejecutó innumerables pasatiempos, pero entre todos el rasa-lila es elmejor y más poderoso. Hemos escuchado muchas veces el pasatiempo de cómo Madre Yasoda ató al bebé Krsna; este pasatiempo tiene una potencia asombrosa. Sin embargo, el rasa-lila es billones de veces más poderoso. Por es razón, Srila Sukadeva Gosvami dijo: 

 

vikriditam vraja-vadhubhir idam ca visnoh sraddhanvito 'nusrnuyad atha varnayed yah bhaktim param bhagavati pratilabhya kamam hrd-rogam asv apahinoty acirena dhirah 

 

["Quienquiera que escuche con fe y luego describa los asuntos amorosos del Señor con las jóvenes gopis de Vrndavana alcanzará el servicio devocional puro alSeñor. De este modo, muy pronto se hará una persona sobria y conquistará la lujuria, la enfermedad del corazón." (Srimad-Bhagavatam 10.33.39)] 

 

Debemos escuchar los pasatiempos ejecutados por Sri Krsna cuando se divertía con las jóvenes de Vraja. Debemos escucharlas con anusrnuyat. Anu significa, por una parte, bajo la guía del sat-guru y los vaisnavas, y por otra, escuchar continuamente estos pasatiempos mientras se sirve al guru. Luego hay que narrarlos. ¿Cuálserá el resultado? "Bhaktim param bhagavati pratilabhya kamam."En este contexto, lapalabra kama significa prema-bhava: el amor de las gopis se manifestará en el corazón y, como resultado, la lujuria será erradicada para siempre. Esta es la maravillosa potencia de escuchar y describir el rasa-lila. En sus pasatiempos como humanos, incluos Narada Rsi y Sri Sankara a veces no podían restringir el poder de la lujuria, pero este rasa-lila se denomina también parama-vijaya-lila: el pasatiempo que nos capacita para ser victoriosos sobre la lujuria. Nadie tiene la fuerza para derrotar a la lujuria; sin embargo, nuestros gosvamis han manifestado este lila junto consus profundos bhavas en sus escrituras para que podamos vencer la lujuria y entrar en el lila. Debemos hacer del servicio a Sri Sri Radha-Krsna en este rasa-lila lameta única y suprema de nuestra vida. 

 

[Srila Narayana Maharaja finalizó su clase aquí y solicitó que durante el resto del día los sannyasis y devotos mayores se alternaran –una hora cada uno- para leerel Srimad Bhagavatam, comenzando en el Décimo Canto, para los devotos presentes.] 

 

Asesores editoriales: Pujyapada Madhava Maharaja y Sripad Brajanatha dasa

Grabación y transcripción: Vasanti dasi

Editor: Syamarani dasi

 

Tomado de lista: harikatha-e

 

 

Jaya Jaya Sundara Nanda-Kumura

Srila Rupa Goswami

 

Estribillo:

jaya jaya sundara nanda-kumara

 

Todas las glorias a Ti, !Oh¡ Bello hijo de Nanda.

--- o ---

saurabha-sankata, vrndavana-tata, vihita-vasanta-vihara  (1)

 

Tu te ocupas en Tus pasatiempos vasanta en Vrndavana, la cuál es fragante de flores.

--- o ---

 

abhinava-kutmala, guccha-samujjvala, kuñcita-kuntala-bhara  (2)

 

Tu te ves muy bello con Tus cabellos rizados decorados con una brillante corona hecha de brotes de nuevas hojas.

--- o ---

 

pranayi janorita, candana-sahakrta, curnita-vara-ghana-sara  (3)

 

Tu cuerpo coloreado con candana y polvo de teñir rojo, arrojado por Tus amadas derrotan la belleza de una fresca nube de lluvia.

--- o ---

 

catula-drg-añcala, racita-rasoccala, radha-madana-vikara  (4)

 

Tus inquietas miradas de soslayo causan que anuragini Sri Radhika, experimente extáticas transformaciones de ilimitados deseos amorosos.

--- o ---

 

bhuvana-vimohana, mañjula narttana, gati-valgita-mani-hara  (5)

 

Tu exquisito baile encanta al universo entero, mientras causa que Tu collar se balancee de lado a lado sobre Tu pecho.

--- o ---

 

adhara-virajita, mandatara-smita, locita-nija-parivara   (6)

 

La gentil y dulce sonrisa en Tus labios, incita codicia en el corazón de las gopis.

--- o ---

 

nija-ballabha-jana, suhrt-sanatana, citta-viharad-avatara  (7)

Tu eres el eterno bienqueriente de Tus amados devotos y Tu desciendes para jugar en sus corazones. (O: Tu estas siempre jugando en el corazón de mi más querido amigo y guru, Sanatana Gosvami).

--- o ---

 

 

REPORTE:

Sri Jhulan Yatra - Sri Rupa Goswami Tirobhava Tithi - Sri Baladeva Purnima

EN VRINDAVANA – AGOSTO 2005

 

Por el pedido de los devotos y para el beneficio de los lectores, trataré de describir de la mejor manera posible, estos cuatro días del festival, Jhulana Yatra (Festival del Columpio), Srila Rupa Goswami tiro-bhava Mahotsava (festival de la separación de Srila Rupa Gosvami) y Sri Baladeva Purnima.

 

Primer día: Jhulan Yatra de Sri Radha-Govinda

 

Estábamos todos los devotos reunidos en el Sri Rupa-Sanatana Gaudiya Math, en Seva Kunja, Vrindavana, esperando la llegada de Srila Narayana Maharaja para la inauguración del Jhulan Yatra, se sentía en el ambiente que venía el devoto puro. De repente todo el templo se empezó a llenar con devotos provenientes de diferentes lugares del mundo y de la India. Finalmente arribó Srila Gurudeva, Narayana Maharaja acompañado por Sripad Bhaktivedanta Madhava Maharaja y Brajanath prabhu (sirviente personal y secretario respectivamente) y dio comienzo a la ceremonia de apertura del festival. Después de que Srila Narayana Maharaja saludara a las Deidades en el altar principal, se trasladaron las Deidades pequeñas de Radha y Govinda al columpio preparado y debidamente adornado para la ocasión, allí Srila Maharaja las adoró con arati y luego inició el columpiar de Ellas. En ese momento todos sentíamos que Srila Narayana Maharaja había abierto una ventana al mundo espiritual.

 

Luego se dirigió a la vyasa-asana en donde después de glorificar a su Maestro Espiritual y a los demás maestros en la sucesión discipular, comenzó a explicar el significado de Jhulan Yatra en hindi, el cual nos fue amablemente explicado por Sripad Bhaktivedanta Damodara Maharaja, de esta manera: “En esta época del año (lluviosa), el río Yamuna fluye abundante, sinuoso y cubierto de flores de loto, el ambiente es muy encantador, los pájaros cantan y los pavo reales llaman “kyka, kaky” (que en sánscrito son también nombres de Radha y Krishna). Srimati Radharani esta siempre ansiosa de encontrarse con Krishna, pero aun así, cuando Ella ve a Krishna, inmediatamente desarrolla un sentimiento de rechazo amoroso  hacia Él (mana). Normalmente las sakhis (Sus amigas íntimas) la apoyan diciéndole, “No te sometas a Él, pues Él es un pícaro, continua con tu enfado”. Pero en esta ocasión ellas le dicen lo contrario, “No te enfades, ve hacia Él, aprovecha esta ocasión, estas bellamente adornada, y toma en cuenta que las sakhis de Chandravali están al acecho para llevárselo”. Todos los pasatiempos de Vrindavana están hechos de manera tal que Srimati Radharani se aferre a Krishna, por ejemplo en el pasatiempo del bote, cuando Krishna lo mueve de lado a lado, llega un momento en que Srimati Radharani se asusta y se agarra de Él para no caer al agua. Este pasatiempo no es algo terrenal, sino que viene directamente de Goloka Vrindavana, en el mundo espiritual.

 

Existen varios tipos de Jhulan, uno el el que se mecen de lado a lado, otro en el que se mecen de frente (Radharani en un columpio frente a Krishna en otro), en este segundo, las sakhis mecen a Radharani tan fuerte y alto que llega un momento en que Ella se asusta y se aferra fuertemente a Krishna en el otro columpio. Las sakhis también aconsejan a Srimati Radharani de esta manera: “Deja de lado tu mana y ve rápidamente a encontrarte con Krishna, ahora tu eres joven y bella, pero recuerda que la adolescencia pasa muy rápido y si pierdes esta oportunidad no tendrás otra”.

 

Después de esta explicación, Srila Narayana Maharaja continuó glorificando a Srila Rupa Goswami en hindi y nos invitó al samadhi mandir de Srila Rupa Goswami en el Templo de Radha-Damodara para la mañana siguiente.

 

Segundo día: Tirobhava Mahotsava de Srila Rupa Goswami

 

Comenzó como siempre con el mangal-arati en el templo de Sri Rupa-Sanatana Gaudiya Math Mandir, seguido de la llegada de Srila Narayana Maharaja, después de que Srila Gurudeva saludara a las deidades nos dirigimos todos en Naga-sankirta al templo de Sri Radha-Damodara en donde se encuentra el samadhi (lugar de descanso) de Srila Rupa Gosvami, allí Srila Narayana Maharaja después de dar sus reverencias a los samadhis de Srila Jiva Gosvami, Krsnadasa Kaviraja Gosvami, y los puspa-samadhis Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura y Srila Bhakti Pramoda Puri Maharaja entre otros Gaudiya vaisnava-acharyas, se sentó en frente del samadhi de Srila Rupa Gosvami en donde frente a aproximadamente de unos  trescientos devotos comenzó a glorificar ampliamente a Srila Rupa Gosvamipada, después de esta Srila Narayana Maharaja se dirigió s sus habitaciones en Gopinath bhavan frente el sagrado río Yamuna, al lado del Imli-tala. Los devotos continuaron con la glorificación de Srila Rupa Gosvami en una salón de conferencias durante toda la mañana con oradores como Shyamarani dasi, Sripad B.V. Tridandi Maharaja, Anandaswarupa das, Vichitri dasi y Sripad B.V. Damodara Maharaja.  Al mediodía fue servido un suculento prasadam en honor a Srila Rupa Gosvami al que asistieron unos quinientos devotos de diferentes regiones y exaltados devotos sanyasis y brahmacharis de todos los otros Gaudiya Maths. A las cinco de la tarde llegó de nuevo Srila Gurudeva al templo Sri Rupa-Sanatana Gaudiya Math y abrió de nuevo el Jhulana Yatra y continuó la glorificación de Srila Rupa Gosvami con la presencia de personalidades “vrajabasis” invitadas que también glorificaron a Srila Rupa Gosvami, como Pram Gopal Shastri, Padmanabha Gosvami, Chaitanya Krsna Tirtha Maharaja, Dr. Narendra Vamsal, Lakshmi Narayana das Babaji Maharaja y por supuesto Tridandiswami B.V. Narayana Maharaja, quienes por espacio de tres horas se dedicaron a glorificar ampliamente a Srila Rupa Gosvamipada. El día culminó con el arati, seguido por el prasadam.

 

Tercer día: Continua la glorificación de Srila Rupa Gosvami

 

El día comezó con el mangal arati a las Deidades del Sri Rupa-Sanatana Mandir, Srila Narayana Maharaja permaneció en sus habitaciones y los devotos se dedicaron como el día anterior en el salón de conferencias a glorificar a Srila Rupa Gosvami con la presencia de, Syamasundara das brahmachari, Srivatsa Goswami, y Manjari devi dasi. Luego los devotos procedieron a honrrar el prasadam del mediodía en el Sri Rupa-Sanatana Gaudiya Math. A las cinco de la tarde llegó Srila Narayana Maharaja y como los días anteriores abrió el Jhulana Yatra, seguido luego por más glorificación de Srila Rupa Gosvami por Srila Gurudeva y los invitados de honor, Padmanabha Goswami, Vasudeva Chaturvedi, Dr. Achyuta Bhatta Goswami, Bhakti Vidagdha Bhagavat Maharaja y Syamasundara das Brahmachari. Como es usual, el dia culmino con arati, kirtan y prasadam.

 

Cuarto día: Balaram purnima (día de la aparición de Sri Balaram)

 

Hoy es día de ayuno hasta el mediodía, comenzamos el día con el tradicional arati, después unos cuantos devotos nos fuimos a las habitaciones de Srila Narayana Maharaja al lado del río Yamuna para tener su darsana durante su caminata matutina, algunos de nosotros le colocamos unos brazaletes llamados Rakhi, los cuales son típicos de este día (Raksha-bhandan), los devotos se lo ponen a Srila Gurudeva y para el final del día su brazo está completamente cubierto de estos brazaletes, el significado de ellos es: Como Srila Gurudeva nos es diferente de Sri Balarama le ponemos el brazalete simbolizando que nos rendimos a él, que es nuestro protector. Luego caminamos un rato con él a orillas del Yamuna. Hoy fue un día de iniciaciones, tanto de harinama como diksha, los devotos a ser iniciados subieron al cuarto de Srila Narayana Maharaja donde recibieron su iniciación (entre ellos la devota Sadrupa devi dasi de Venezuela), todo fue muy hermoso y espiritual, en este momento Srila Narayana Maharaja nos dio la instrucción de que debemos ser audaces en nuestra prédica, que prediquemos con coraje y que no debemos tener ningún temor, Srila Narayana Maharaja continuó toda la mañana dando darsana y entrevistas. Al mediodía se sirvió un prasadam de ekadasi a los devotos presentes. En la tarde de nuevo a las cinco Srila Narayana Maharaja abrió el Jhulana Yatra, hoy es el último día. Luego comenzaron las glorificaciones a Srila Rupa Gosvami de Srila Narayana Maharaja y de los invitados de honor, como Pujyapad Bhaktiprajñana Bharati Goswami Maharaja, Sripad Gopananda Vana Maharaja y otros vaisnavas y Vrajabhasis.

 

Quinto día: Partida de Srila Narayana Maharaja para Mathura

 

Srila Narayana Maharaja parte muy temprano para Mathura en donde permanecerá dando darsana y clases hasta después de Janmastami el próximo día 28 de Agosto.

 

¡Gaura Premanande!

 

Dasa-anudasa Jayahatakosthaka dasa.

 

 

CALENDARIO VAISNAVA LATINOAMERICANO

 (Final de Agosto y primera quincena de Setiembre)

26 de Agosto 2005, Viernes

Astami

Sri Krishna Janmastami: Aparición del Señor Sri Krishna

Ayuno hasta la media noche.Luego de eso, no granos (como en Ekadasi, el ayuno (con granos) se rompe hasta después del amanecer del día siguiente)

Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile

 

27 de Agosto 2005, Sábado

Navami

Nandotsava

Tridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Swami Maharaja -- Aparición

Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile

 

29 de Agosto 2005, Lunes

Suddha Ekadasi

Ayuno por Annada Ekadasi

México DF, San Salvador

 

30 de Agosto 2005, Martes

Vyanjuli Mahadvadasi

Ayuno por Annada Ekadasi

Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, Santiago de Chile

Paranas:

México DF, México: 09:51 - 10:32

San Salvador, El Salvador: 09:51 - 09:54

 

31 de Agosto 2005, Miércoles

Paranas:

Brasilia, Brazil: 06:18 - 08:40

Buenos Aires, Argentina: 07:14 - 08:40

Caracas, Venezuela: 05:48 - 07:10

La Paz, Bolivia: 06:40 - 07:40

Lima, Peru: 06:13 - 06:40

Panamá, Panamá: 06:10 - 06:40

Paramaribo, Surinam: 06:04 - 08:10

San José - Costa Rica; 05:27 - 05:40

Santiago, Chile: 07:04 - 07:40

 

SETIEMBRE:

 

4 de Setiembre 2005, Domingo

Pratipat

Srila Gour Govinda Swami - Aparición

Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile

 

8 de Setiembre 2005, Jueves

Pancami

Srimati Sita Thakurani (esposa de Sri Advaita) -- Aparición

Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile

 

9 de Setiembre 2005, Viernes

Sasti

Lalita sasti: Aparición de Srimati Lalia devi

Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile

 

11 de Setiembre 2005, Domingo

Astami

Radhastami: Aparición de Srimati Radharani

No Ayunar

Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José - Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile

 

Para observar el Calendario Vaisnava Latinoamericano completo para el año 2005, 2006 pueden acceder:

http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhaktilatam/files/ (Específicamente: Calendario Vaisnava Latinoamericano 2005-2006.doc)

Y para saber más sobre como observar Chaturmasya Como observar 

(Específicamente: SRI EKADASI.doc)

 

*FIN DEL BOLETÍN – 44*

 

Es todo por hoy, espero esten satisfechos con esta entrega. Cualquier comentario o inquietud, por favor escribir a bhaktilatam@...

 

Vuestro amigo y sirviente, Rohini-nandan das

 

¡Nitai-Goura-Premanande!

 

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#4 De: Bhakti Costa Rica <bhakticr@...>
Fecha: Lun, 29 de Ago, 2005 3:37 pm
Asunto: ¡MUY PRONTO ES EKADASI! 		bhakticr
Sin conexión Sin conexión
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¡Todas las Glorias a Sri Guru y Sri Gauranga!

 

Estimados Amigos y Amigas de Costa Rica:

Dandavats.

 

Recuerden que…

 

¡MUY PRONTO ES EKADASI!

 

El Martes 30 de Agosto, se celebra Sri Ekadasi tithi, y se ayuna por  Vyanjuli Mahadvadasi (Annada Ekadasi).

 

30 de Agosto 2005, Martes

Vyanjuli Mahadvadasi

Ayuno por Annada Ekadasi

 

Para romper el ayuno, el día 31 de Agosto:

Parana:

San José - Costa Rica; 05:27 - 05:40

 

* PARANA es las horas específicas entre las cuales se debe romper el ayuno para que este rinda todos sus frutos.

 

Para más detalles de cómo observar y qué es este día, pueden ver:

http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhakticr/files/

(Específicamente: Sobre Ekadasi y Chaturmasya.doc)

 

¡El próximo Domingo 4 de Setiembre 2005, se celebra en todo Latinoamerica la Aparición de Srila Gour Govinda Swami y la semana entrante, Sri Radhastami.

 

 

SOBRE EKADASI Y CHATURMASYA

 

v     SRI EKADASI

 

Sri Ekadasi, es el día número once despues de la luna llena y tambien despues de la luna nueva. La esencia esta en comer simple una o dos veces en el día, así tener la mayor cantidad de horas para dedicarse a actividades devocionales, tales como, hacer japa de mantras védicos (especialmente el Hare Krishna Maha-mantra, Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare), asi como escuchar, leer, cantar, y recordar, temas relacionados con Sri Sri Radha-Krishna.

 

Sri Ekadasi, es conocido tambien como hari-varasa, termino utilizado por Sri Rupa Gosvami en el listado que nos delinea las ramas del Sadhana bhakti (#9 de 64), esto lo encontramos en el Sri Bhakti-rasamrta-sindu (Nectar de la Devocion de Srila Prabhupada o Sri Bhakti-rasamrta-sindu-bindu por Srila Visvanatha Chakravati, traducido al español por “Publicaciones Gaudiya Vedanta”) A este día también se le conoce con el nombre de “Sri Madhava Tithi”.

 

Srila Bhaktivinoda Thakura en su obra Maestra, el "Jaiva Dharma" (proximamente publicado en español por “Publicaciones Gaudiya Vedanta”), en el capítulo 5 nos dice: "Cuando las personas materialistas siguen Ekadasi, esto erradica sus pecados, en cambio cuando cuando los bhaktas (devotos) observan ekadasi, fortalece su Hari-bhakti. Tan solo mira!, es un mundo de diferencia!"

 

Mas adelante, en el capítulo 20, en la conversacion entre Sri Vijaya y Sri Raghunath dasa babaji. Babaji Thakur le explica a su pupilo que para osbervar Sri Ekadasi, uno deve seguir el celibato, tanto el día antes (dasami), como el propio día de Ekadasi y también el día despues (dvadasi), ayunar sin siquiera tomar agua, permanecer despierto durante toda la noche dedicandose exclusiva e interrupidamente a practicas devocionales y al día siguiente romper el ayuno a la hora prescrita (parana).  A esto se le llama nirjala ekadasi (ekadasi sin siquiera agua). También le dice que si una persona por una u otra razón no puede observar nirjala ekadasi, el Sri Hari-Bhakti-vilasa dice que deve pedir a los brahmanas o sus hijos ayunar en su nombre.

 

Pero existen formas mas flexibles de seguir Sri Ekadasi, donde uno puede honrar maha prasadam (alimentos ofrecidos a la deidad adorable), que se incluyen en la categoria de alimentos permitidos en Ekadasi (como los de la lista que se incluye más adelante).

 

En el Mahabarata se dice:

 

astaitanya-vrataghnani apo mulam phalam payah

havir brahmana-kamya ca guror vacanam ausadham

 

["Las siguientes ocho cosas no destruyen el voto (Ekadasi): Agua, raices, frutas, leche, ghee (mantequilla clarificada), el deseo de un brahmana, las palabras de Sri Guru y hierbas medicinales (medicamentos en general)" Mahabarata, Udyoga parva].

 

La historia de cómo se manifiesta Sri Ekadasi se describe en algún Purana, donde se explica que cuando la compación de Sri Krishna por las entidades vivientes asume un forma, se llama Ekadasi devi que se manifiesta de Su lado izquierdo. Ekadasi Devi es Bhakti devi, por eso por ofrecer el respeto debido obtenemos Bhakti. Así de sencillo ...¿Quien no aspira Bhakti Puro?...

 

Reglas para Ayunar

 

Una persona interesada en la vida espiritual, y especialmente el practicante de Bhaki Yoga, NUNCA (ningun día del año) debe comer: Carne de ningún tipo (res, pollo, pescado, etc.), huevos, cebolla, ajo, zanahoria (especialmente las rojas), masur dhal (lentejas rojas ni chatas verdes) hongos, ni productos que contengan alguno de estos ingredientes.

 

Si se ha observado ayuno completo, nirjala ekadasi (sin siquiera beber agua), no es necesario romper el ayuno con granos, sino que puede hacerlo con Charanamrita (agua sagrada derivada del baño de las deidades o de los pies de loto de Sri Guru) o sencillamente con agua prasad.

 

Pero si ha comido de acuerdo a la forma prescrita para Ekadasi (alimentos permitidos en Ekadasi que no rompen ayuno), deberá romperlo con Granos Maha Prasad, en las horas mencionadas en el Calendario Vaisnava como “PARANA”.

Maha-dvadasi se observa como Ekadasi. (en el caso de Mahadvadasi, no se ayuna en Ekadasi sino en Mahadvadasi)

 

Alimentos Restringidos en Ekadasi:

 

·                     Tomate, berenjena, coliflor, broccoli, chile morrón (chile dulce), remolacha, zapallo amargo (karela), loki, parmal, toroi, kunli, dedos de señora y flores de banana.

·                     Garbanzos, abas, y todo tipo de frijoles (porotos, o caraotas), incluyendo productos derivados de frijoles (papadams, tofu, etc.)

·                     Todo tipo de vegetales de hojas (espinaca lechuga, etc.) y  hierbas como culantro (cilantro) apio, romero, ruda, hojas de curry.

·                     Granos (por ej. maíz, cebada, miso, trigo, pasta, tortillas, masa, farina o sémola, etc) todo tipo de harina hecha a partir de granos y frijoles (harina de arroz, de garbanzo, de urad dhal, etc.)

·                     Almidones de maíz o  granos y productos derivados o mezclados con estos (bicarbonato de sodio, polvo de hornear algunos yogurts, algunas bebidas que contienen sirope de maíz o  incluso la tapioca algunas veces esta mezclada.)

·                     Aceites derivados de granos (por ej. aceite de maíz, de mostaza, o sésamo (ajonjolí) o  productos fritos o rostizados con estos aceites (nueces, papitas, etc.)

·                     Miel.

 

Especias que SI se usan en Ekadasi:

 

  • Jengibre fresco, cúrcuma fresca, pimienta negra, sal pura,  igualmente que el azúcar. (Preferiblemente de un paquete nuevo).

 

Especias que NO se usan en Ekadasi:

  •  Hing (asafétida), semillas de sésamo (ajonjolí), semillas de mostaza, fenogreca, mostaza, tamarindo, anís, cardamomo, canela y nuez moscada. (Ni ninguna otra que no se mencione en la lista “Especias que SI se usan en Ekadasi”).

 

Alimentos que SI se pueden ingerir TODOS los días del año:

(Incluyendo Ekadasi y Chaturmasya)

 

  • Todas las frutas (frescas y secas), nueces y aceites derivados de nueces. (incluido el maní - cacahuetes).
  • Papas, calabaza, pepinos, rábano, calabacines, chayote, limón, aguacate (palta), aceitunas, coco, quinua, buckwheat, todo tipo de azúcar.
  • Leche y sus derivados puros (excepto yogurt durante el 2do mes de chaturmasya y leche en el 3er mes).

 

Para Sannyasis, Brahmacaris y Vanaprasthas:

Corte de uñas y de cabello (afeitarse, tanto la cara como la barba, dejando sikha) debe llevarse a cabo en el día de luna llena, PURNIMA.

 

v     CHATURMASYA

 

Chaturmasya es un periodo sagrado de 4 meses que viene anualmente en el Calendario Vaisnava Panjika, que esta basado en los movimientos de la luna entre otros, por lo que cada mes consta de 28 días. Este período se extiende desde la luna llena llamada Guru Purnima (este año 20 de Julio), que marca el comienzo de Sridhar Masa y se extiende hasta la luna llena llamada Rasa Purnima (este año el 15 de Noviembre), que marca el final de Damodara Masa (Karttika Masa).

 

Los meses de Chaturmasya son:  1. Sridhar Masa, 2. Hrsikesa Masa, 3. Padmanabha Masa, y 4. Damodara Masa (o Karttika Masa).

 

La idea en general es disminuir la gratificación de los sentidos, además de incrementar las practicas devocionales y seguir ciertos votos, en la medida de lo posible.  Algunos de estos votos, incluyen la restricción voluntaria de algunos alimentos específicos en cada mes.

 

- 1er Mes:

Se restringe el consumo de vegetales con hojas, hierbas p.ej. culantro, curry, perejil, etc. (En caso de uso medicinal, se puede ingerir infusiones herbales)

 

- 2do Mes:

Se suprime el consumo de Yogurt (En caso de necesitarlo por motivos de salud, puede mezclarlo con un poquito de agua).

 

- 3er Mes:

No ingerir leche. (Si se requiere, se le puede añadir una gota de limón ácido o tamarindo)

 

- 4to Mes:

No se consume aceite de mostaza, ni semillas de sésamo (ajonjolí).

 

- Alimentos Restringidos durante los 4 meses:

Berenjenas, tomates, loki, urad dhal y miel.

 

Pero como todo voto, es personal.  Así que cada devoto (a) debe tratar de seguirlos lo mas estrictamente posible, dentro del recuadro de las circunstancias personales.

 

-FIN-

 

Se despide su amigo y sirviente,

Rohini-nandan das

 

¡Nitai Gaura Haribol!

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#3 De: Bhakti Costa Rica <bhakticr@...>
Fecha: Sáb, 30 de Jul, 2005 5:26 am
Asunto: ¡MUY PRONTO ES EKADASI! 		bhakticr
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¡Todas las Glorias a Sri Guru y Sri Gauranga!

 

Estimados Amigos y Amigas de Costa Rica:

Dandavats.

 

Recuerden que…

 

¡MUY PRONTO ES EKADASI!

 

El Domingo 31 de Julio es Suddha Ekadasi y se ayuna por Kamika Ekadasi

 

Para Romper el Ayuno, el Lunes 1 de Agosto, entre las horas detalladas a continuación (Paranas):

San José - Costa Rica: 05:26 - 09:37

 

Para más detalles de cómo observar y qué es este día, pueden ver:

http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhakticr/files/

(Específicamente: Sobre Ekadasi y Chaturmasya.doc)

 

 

¡El próximo Jueves 4 de Agosto se celebra la desaparición de Srila Bhakti Raksaka Sridhara Gosvami Maharaja.

 

Se despide su amigo y sirviente,

Rohini-nandan das

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#2 De: Bhakti Costa Rica <bhakticr@...>
Fecha: Mar, 19 de Jul, 2005 1:12 am
Asunto: SEMANA 29 – 2005 (18 – 29 Julio ) SRI GURU PURNIMA 		bhakticr
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¡Todas Glorias a Sri Guru y Sri Gauranga!

 

Estimados Amigos y Amigas:

El sistema que utilizaremos para informarles de los programas del Templo Saraswata Prabhupada de San José, será normalmente semanal, ya sea entre sábado y lunes, para anunciar los programas a celebrarse la semana “entrante”.

Esta, la primer semana, es la semana número 29 del año 2005 y corresponde del Lunes 18 de Julio al Domingo 24 de ese mismo mes.

Si tienen alguna duda al respecto, por favor no duden en hacérnosla llegar.

Los días que no se especifica nada en el calendario que se presenta a continuación, se desarrolla el programa diario normal del Templo, que es:

 

4.30 am ---- Mangala Arati
6.30 am ---- Bhajans matutinos
7.30 am ---- Clase – Hari Katha
9.00 am ---- Prasadam (Desayuno)
OTROS SERVICIOS
12.30 pm ---- Bhoga Arati
1.00 pm ---- Prasadam (Almuerzo)
OTROS SERVICIOS
5.30 pm ---- Gaura Arati
6.00 pm ---- Bhajans vespertinos
7.00 pm ---- Clase – Hari Katha
8.00 pm ---- Prasadam (Cena)
9.30 pm ---- Se cierran las puertas al público en general.

 

*** - *** - *** - *** - *** - *** - *** - *** - *** - *** - *** - ***

 

SEMANA 29 – 2005

18 – 29 Julio

 

18 de Julio 2005, Lunes

Paran (Hora idónea para romper el ayuno):

San José - Costa Rica: 05:24 - 09:36

 

20 de Julio 2005, Miércoles

GRAN FESTIVAL DE GURU PURNIMA. VYASA PUJA

8.00 am Ceremonia de puspanjali (ofrenda de Flores)

(El acto oficial se llevará a cabo en la tarde)

- 5.00 pm: Bhajans - Cantos Devocionales.

- 6.00 pm: Puspanjali – Ofrenda Floral.

- 6.30 pm: Clase – Ofrendas Verbales

- 7.30 pm: Arati – Adoración acompañada Kirtan (musica en tradiconal de la India en vivo)

- 8.00 pm: Prasadam – Festín de alimentos Lacto-vegetarianos.

 

Guru Purnima (Guru Puja - Vyasa Puja)

Este es uno de los días más importantes del año, en el cual se adora al Maestro Espiritual y a toda la línea de sucesión discipular.

Desaparición de Srila Sanatana Gosvami

 

Comienzo de Chaturmasya (Período de 4 meses, para mayor información ver en: http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhakticr/files/

(Específicamente, Sobre Ekadasi y Chaturmasya)

 

21 de Julio 2005, Jueves

Comienzo de Sridhara Masa (Primer mes de Caturmasya)

-Durante este primer mes, se restringe el consumo de vegetales con hojas, hierbas p.ej. culantro, manzanilla, hierba Buena, curry, perejil, etc. (En caso de uso medicinal, se puede ingerir infusiones herbales.

-Alimentos Restringidos durante los 4 meses de Chaturmasya: Berenjenas, tomates, loki, urad dhal y miel. Los brahmacharis y sannyasis no se razuran durante este período del año.

 

24 de Julio 2005, Domingo

FESTIVAL DE DOMINGO

A Partir de las 4.30 pm en adelante

- 4.30 pm Bhajans (cantos devocionales)

- 6.00 pm Hari-katha (clase de Filosofía védica)

- 7.00 Arati – Kirtan (Ceremonia de Adoración con música Trascendental en VIVO)

- 8.00 Prasadam – Festín de alimentos Lacto-vegetarianos.

 

25 de Julio 2005, Lunes

Desaparición de Srila Gopala Bhatta Gosvami

 

28 de Julio 2005, Jueves

Desaparición de Srila Lokanatha Gosvami

 

NOTA: En la semana que sigue a esta, el Domingo 31 es Ekadasi. (Kamika Ekadasi), será propiamente revelado en la próxima entrega, pero no olviden mantener el Calendario Vaisnava para San José siempre a mano. Lo pueden conseguir en:

http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhakticr/files/

(Específicamente: Calendario Vaisnava SJ - COSTA RICA 2005-2006.doc)

 

De dejen de fijarse en las fotos del Ratha Yatra de San José, que se celebró el Domingo 10 de Julio.

http://espanol.photos.groups.yahoo.com/group/bhakticr/

específicamente en la carpeta: “Ratha Yatra en Costa Rica”

 

* POR FAVOR NO FALTEN ESTE MIÉRCOLES, ¡CONTAMOS CON SU PARTICIPACIÓN! *

 

…Y traigan flores (no ofrecidas) y regalos para su Gurudeva…

Y el que tenga tiempo y disposición ¡¡¡HABRA MUCHO SERVICIO POR HACER!!! ¡Bienvenidos!

Para más información llamar al: 256-8650.

 

Muchas Gracias por tu atención,

Tu amigo, Rohininandan das

 

POST DATA:

Recuerden que esta lista es la “hermana menor” de Bhaktilatam, si desean recibir boletines espirituales y clases de la filosofía Gaudiya Vedanta de Bhakti Yoga en ESPAÑOL, envien un email en blanco a:

bhaktilatam-subscribe@...

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#1 De: Bhakti LatinoAmerica <bhaktilatam@...>
Fecha: Dom, 17 de Jul, 2005 1:09 am
Asunto: ¡MUY PRONTO ES EKADASI! 		bhaktilatam
Sin conexión Sin conexión
Enviar correo Enviar correo
 

¡Todas las Glorias a Sri Guru y Sri Gauranga!

 

San José, Costa Rica – Julio 2005

 

 

Estimados Devotos y Devotas:

Dandavats.

 

Recuerden que…

 

¡MUY PRONTO ES EKADASI!

 

El Domingo 17 de Julio es Suddha Ekadasi y se ayuna por Sayana Ekadasi

Esto Para las siguientes ciudades:

Brasilia, Buenos Aires, Caracas, La Paz, Lima, México DF, Panamá, Paramaribo - Surinam, San José de Costa Rica, San Salvador, Santiago de Chile

 

Para Romper el Ayuno, el Lunes 18 de Julio entre las horas detalladas a continuación (Paranas):

Brasilia, Brasil: 06:39 - 10:25

Buenos Aires, Argentina: 07:57 - 11:19

Caracas, Venezuela: 05:44 - 09:57

La Paz, Bolivia: 07:02 - 10:47

Lima, Perú: 06:30 - 10:20

México DF, México: 06:08 - 10:31

Panamá, Panamá: 06:07 - 10:19

Paramaribo, Surinam: 06:05 - 10:13

San José - Costa Rica: 05:24 - 09:36

San Salvador, El Salvador: 05:39 - 09:55

Santiago, Chile: 07:46 - 11:09

 

Para más detalles de cómo observar y qué es este día, pueden ver:

http://espanol.groups.yahoo.com/group/bhaktilatam/files/

(Específicamente: SRI EKADASI.doc)

 

¡No olviden que el próximo Miércoles es SRI GURU PURNIMA!

 

Se despide su amigo y sirviente,

Rohini-nandan das

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