Oremos por nuestro querido Paraguay, hoy más que nunca se necesita de los centinelas de Dios, que velemos juntos sobre nuestro país que está siendo atacado por tanta violencia y derramamiento de sangre.
·Oremos por las viudas y los huérfanos que quedaron. Que el Señor les de su consuelo y paz en sus corazones. 17 cabezas de familia han muerto y ahora las familias además del dolor de la pérdida, deben enfrentar la falta de recursos con qué mantener sus hogares.
·No desmayemos, Unidos Somos Fuertesssssssssssssssssssssss en Jesús, no olvidemos que somos el Cuerpo del Señor Jesucristo, Nuestro Señor y Salvador y sigamos unidos en oración, por nuestro querido Paraguay.
·Una visitación sobrenatural del Espíritu Santo. Que Dios tenga misericordia de nosotros y que su Palabra se haga vida en cada uno de los ciudadanos paraguayos. Que la violencia se detenga, que nuestros compatriotas dejen de ser influenciados por corrientes extranjeras que se aprovechan de estas situaciones para sacar ventaja e implantar ideologías foráneas que nunca fueron parte de nuestra cultura.
·NECESITAMOS UN AVIVAMIENTO ESPIRITUAL, NO DEJEMOS DE ORAR HASTA VER SU GLORIA SOBRE NUESTRO PAÍS.
·“Sobre tus muros, oh Jerusalén, he puesto guardas; todo el día y toda la noche no callarán jamás. Los que os acordáis de Jehová, no descanséis”. Isaías 62:6
·Haz correr esta invitación a la oración, porque uniéndonos Jesús nos promete su pronta respuesta. Mat.18:18-19
Congreso de mujeres 20, 21 y 22 de julio en Córdoba, Argentina
Talleres y Plenarias con: Yolanda Quiñones (Puerto Rico), Germán y Ninoska Ponce (Honduras), María Annacondia (Argentina), Rosalba Franco (Colombia) y Elizabeth Voledo (Argentina). En Concierto: Lilly Goodman.
1. Leemos en Colosenses 3:14 “Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfectoâ€
2. El legado más grande de Dios es el amor sin condiciones, sin pactos, sin paredes intermedias, sin restricciones, sin limitaciones. Si no hay legado no hay acción ni visión ni misión. Como Dios es amor (1 Juan 4:18) su vínculo es perfecto. El término “vínculo†se deriva del latín "vinculum", de "vincere"...atar. Significa unión o atadura de una persona o cosa con otra. Se usa también para expresar: unir, juntar o sujetar con ligaduras o nudos. Se refiere a atar duraderamente.
3. Un vínculo envuelve e inviste a dos yoes. El vínculo liga al Yo de Dios (Espíritu) con el yo del hombre (espíritu). ¿Cuál es la diferencia entre el término vínculo y relación? La relación surge del vínculo, es el resultado. La relación es el conjunto de realizaciones donde se manifiesta la matriz del vínculo que en este caso es el amor. A partir de la reconciliación, Dios estableció este vínculo perfecto. El propósito de la reconciliación fue vincular a todos y su vez eliminar la soledad que es una des-vinculación. Antes de la reconciliación el hombre estaba des-vinculado de Dios. Estar sólo es estar des-vinculado. En reconciliación no hay soledad sino vinculación perfecta. Entonces, estamos ligados en un vínculo perfecto donde no hay desamparo ni soledad sino
amor, ¿De dónde surge la relación? Surge de los yoes vinculados. Poseemos una relación de alianza perfecta.
4. Hemos salido de Dios y hemos regresado a Dios, al regresar quedamos vinculados eternamente con él para nunca más salir. Cuando Dios no tenía hombres aquí en la tierra, su amor no podía manifestarse, ahora el amor es posible por medio mío y tuyo. Ya estamos en el vínculo de Dios y el amor allí no pone condiciones, acepta tal y como se le presenta el otro. Se hace incondicionalmente, se hace “uno†solo con él. Ya no son dos sino UNO en Cristo Jesús y en esa unidad ya no hay clasificaciones.
5. Dentro del vínculo todos estamos vestidos de amor “vestíos de amor, que es el vínculo perfectoâ€, Un vestido es una cubierta y ese cubrimiento es el amor que acepta. El amor es la cobertura más poderosa que pueda existir. Por cuanto ya estamos dentro de esa cobertura, ya nada debemos temer, porque el que ama no infunde temor, porque el amor echa fuera al temor. El amor es la esencia misma del Ser de Dios. El está hecho de amor. El amor no sólo es una esencia, es también un vínculo perfecto, eso quiere decir, que por medio del amor toda imperfección se acaba.
6. Como el amor es el vínculo perfecto, entonces, ya estamos atados, sujetados por el amor y de ahí no nos podemos desligar nunca. No hay tijeras para cortar el vínculo. El amor como vínculo perfecto no es una cadena de eslabones, ni es un sistema coyunturas. El amor no es una unidad por coyunturas, es un vínculo cerrado perfecto sin eslabones y es por eso, que nadie lo puede romper ni de ahí salirse.
7. El oxigeno que se respira dentro de la esfera del vínculo perfecto, es la paz,Efesios 4:3 dice “solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la pazâ€,Colosenses 3:15 dice “Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidosâ€,Efesios 2:14,15 dice “Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separaciónâ€, si juntamos estos tres pasajes, ¿Qué tenemos? Tenemos la unidad del Espíritu; el vínculo de la paz; el gobierno de la paz, porque Cristo es el oxigeno de ambos pueblos que ya no tienen muros porque Dios derribó la pared intermedia de la ley entre ellos. Ahora ellos son uno.Cristo les hizo la paz a los judíos y a los gentiles que eran enemigos por causa de la ley.8. Cristo abolió la ley, para que los judíos y gentiles se encontraran en Cristo,
vestidos de amor, para que ambos vivan el vínculo de la paz. En Cristo, los judíos y gentiles ya no son enemigos, porque Cristo ya mató las enemistades que había entre ellos. El legado más grande que tienen los judíos y gentiles es la paz, es el amor, es la unidad del Espíritu, es Cristo.
9. ¿Qué hace el vínculo perfecto del amor? Une enemigos y mata las enemistades. El amor creó un solo y nuevo hombre en Cristo. ¿Por qué hoy en día hay tanta rivalidad, celo, disensión entre los hombres? Porque no se les ha enseñado el legado de Dios,Romanos 14:19Así que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificación.
11. El vínculo perfecto es un vínculo de paz entre los reconciliados. Cuando respiras el oxigeno de la paz, no entras en lucha con nada ni contra nadie. Tú mente está en paz, tus emociones están tranquilas, tus sentimientos están serenos. Ante la paz, se caen esasmáscaras artificiales y religiosas. El que desconoce el legado de la paz, vive escondiéndose detrás de máscaras, vive fingiendo, no reina en vida ni en libertad, Romanos 12:9,10 dice “El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno. 10Amaos los unos a
los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros.
12. Cuando estás dentro del vínculo perfecto, no tiene que fingir ser, hacer o decir nada. El amor te enseña a ser transparente, claro en tus cosas, nítido en tu personalidad.Los religiosos son aquellos que demuestran una falsa espiritualidad en sus palabras y en sus actitudes. En este “juego de las caretas†el único problema es que nada de eso es real. Dicho “juego†lo que promueve es una actitud engañosa. Los religiosos lo que buscan es dejarnos “una buena impresiónâ€, en lugar de un realismo sincero.
13. Tú no te fíes de un religioso, fanático, místico, y jactancioso, porque no ama ni tiene paz. El que conoce el vínculo perfecto del amor, afloja las amarras de su careta y se muestra tal como es. ¿Y cómo es el que ama? El que ama es amor, habla amor, siente amor, da amor. El que ama, recibe al débil en la fe no para contender sobre opiniones, Pablo dice en Romanos 14:1Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones. El que ama, recibe, tolera al débil en la fe. Somos débiles al contender, pero somos fuertes cuando al practicar el amor, porque en asuntos de amor, el vínculo ya es
perfecto.
14. ¿Qué nos enseña finalmente el vínculo perfecto del amor? Nos enseña que
b. La inteligencia sin el vínculo perfecto del amor, te hace vano y cruel.
c. La amabilidad sin el vínculo perfecto del amor, te hace hipócrita.
d. La fe sin el vínculo perfecto del amor, te hace fanático.
e. El deber sin el vínculo perfecto del amor, te hace malhumorado.
f. La cultura sin el vínculo perfecto del amor, te hace distante.
g. El orden sin el vínculo perfecto del amor, te hace complicado.
h. El apostolado sin el vínculo perfecto del amor, te hace funcionario.
i. La amistad sin el vínculo perfecto del amor, te hace interesado.
j. La riqueza sin el vínculo perfecto del amor, te vuelve avaro.
k. La responsabilidad sin el vínculo perfecto del amor, te hace implacable.
l. El éxito sin el vínculo perfecto del amor, te hace arrogante.
ll. La docilidad sin el vínculo perfecto del amor, te hace servil.
m. La pobreza sin el vínculo perfecto del amor, te hace orgulloso.
n. La verdad sin el vínculo perfecto del amor, te hace hiriente.
ñ. La autoridad sin el vínculo perfecto del amor, te hace tirano.
o. El trabajo sin el vínculo perfecto del amor, te hace esclavo.
p. La sencillez sin el vínculo perfecto del amor, te hace envilecido.
r. La oración sin el vínculo perfecto del amor, te hace introvertido.
rr. La ley sin el vínculo perfecto del amor, te hace implacable.
s. La cruz sin el vínculo perfecto del amor, se convierte en tortura.
15. Donde falta el vínculo perfecto del amor cualquier actividad se corrompe, así que hagamos las cosas dentro del vínculo perfecto, porque es nuestro legado universal.
Brasil: evangélicos crecen el 61% en 10 años. Los católicos caen a su menor nivel de presencia en Brasil, aunque aún son mayoría.30 de junio de 2012, BRASIL.Un total de 42 millones 300 mil brasileños afirmaron ser cristianos evangélicos en 2010, un 61,45 por ciento más que los 26 millones 200 mil existentes en el año 2000.Según revelan datos del censo del Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE), la cantidad de evangélicos en 2000 representaba el 15,4 por ciento de la población brasileña y los de 2010, ascienden ya al 22,2 por ciento de los habitantes del gigante suramericano, indica el IBGE.Esto supone que los evangélicos han sido la confesión o creencia religiosa que más ha aumentado en este periodo.
Lo más llamativo del rápido avance protestante es cuando se compara con 1991, momento en el que abarcaba sólo el nueve por ciento de la población, y con 1980, con un 6,6 por ciento.
CAÍDA CATÓLICA EN PICADO Pese a ese incremento evangélico, los católicos siguen siendo mayoría en Brasil. Pero el porcentaje de católicos cayó a una tasa histórica mínima de 64,6% de su población de 191 millones de habitantes, por lo que son actualmente 123,3 millones, todavía el país con más seguidores de esta religión en el mundo. Pero en el censo anterior de 2000 representaban 73,6% de la población y en 1970 eran casi 92% , según los datos del IBGE.Pero si nos remontamos al momento en el que fue hecho el primer censo en 1872, los católicos representaban 99,7% . El estado con menos católicos es el de Río de Janeiro (sureste), con 45,8%.
OTRAS CREENCIAS También aumentan las religiones espiritistas, que en 2010 tenían 3,8 millones de adeptos en Brasil (1,9% de la población). El censo indica también que este es el grupo religioso que posee la mayor proporción de personas con nivel superior de estudios completo y más altos ingresos.Un total de 15,3 millones dijo no tener ninguna religión (8% de los brasileños).
Asimismo, más de medio millón de brasileños se declararon seguidores de religiones con bases afrobrasileñas como candomblé y umbanda.
Y desea que el grupo de Oración de Notiomega interceda por su vida o de sus familiares o amigos.
Puede hacer su pedido en forma directa a nuestra casilla cacrena@....
Nuestro grupo de hermanos intercesores estará orando para obtener una respuesta.
Deberá poner en el asunto "solicito oración por"
Si usted desea pertenecer al grupo Notioración como intercesor comuníquenos su mail y le enviaremos las solicitudes recibidas.
El día 21 de julio a las 15:00 HS.tercer taller para mujeres.Tema : sanando las heridas del rechazo Ministrará la pastora Patricia Cuello de Aberegg Promotora social y estudiante de psicología en la Universidad de Buenos Aires Participativo y abierto para todo credo Colectivos que te acercan las Líneas 720,721,60,343,21 Dirección Garibaldi 729, Rincón de Milberg, Tigre TEL.4749-7736, Cupo Limitado. mailto:iglesiasdediostigre@...
La Biblia de los gedeones será e-reader en un hotel inglés,Este paso ilustra el cambio hacia el libro electrónico. Si funciona se pondrá en los 44 hoteles de la cadena Indigo.04 de julio de 2012, REINO UNIDO Los libros digitales continúan introduciéndose en el mercado de la literatura con paso firme. Cada vez más usuarios deciden pasarse a la tienda digital y a la compra de libros de forma online. Poco a poco se ha visto como este formato conquistaba hitos hasta consolidarse en la sociedad como un tipo de consumo habitual.Ahora, la típica Biblia de tapa azul, distribuida por el Ministerio Gedeón en las habitaciones de miles de hoteles alrededor del mundo, desde el próximo lunes no estará como libro en el cajoncito de la mesa de noche en las 148 habitaciones del Hotel Indigo de Newcastle (Reino Unido), sino disponibles para el e-reader de Amazon, el Kindle. Este dispositivo electrónico permitirá leer el contenido habitual de la Biblia de los gedeones –Nuevo Testamento, más Salmos y Proverbios- o cualquier otro libro que el huésped desee. En caso que los clientes estén satisfechos, la cadena Indigo tiene pensado adoptar los Kindle en el resto de sus hoteles, 44 en total.
LOS GEDEONES Los Gedeones llevan 113 años repartiendo la palabra de Dios y una de las maneras en que lo hacen es ésta: en la mesa de noche de un hotel. Sin embargo, será la primera vez que cambien el formato tradicional por un aparato tecnológico como el Kindle.Es poco probable que se termine sustituyendo por completo la Biblia de este ministerio cristiano por un aparato electrónico, pero el intento de ‘aggiornarse’ tecnológicamente es totalmente válido en los tiempos que corren.
UNA PRUEBA El cambio busca ampliar las posibilidades de consumo de los clientes, ya que se permite acceder a otros textos sagrados gratuitos o que no sumen un valor superior a cinco libras. Además, también se podrán comprar otra clase de libros , cuyo coste se incluirá en la factura final. De esta forma, además de la Biblia los clientes del hotel podrán consultar otros textos.
Los dueños del hotel aún no saben si la entrada de este aparato a interactuar con los huéspedes será rentable o si acaso terminarán perdiendo financieramente. Sin duda que se trata de una apuesta singular.Hay quienes opinan que es más probable que los huéspedes utilicen el aparato para leer otros contenidos que la Biblia. En cualquier caso la medida no es definitiva; se trata de una prueba que puede funcionar o no.
Y desea que el grupo de Oración de Notiomega interceda por su vida o de sus familiares o amigos.
Puede hacer su pedido en forma directa a nuestra casilla cacrena@....
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Deberá poner en el asunto "solicito oración por"
Si usted desea pertenecer al grupo Notioración como intercesor comuníquenos su mail y le enviaremos las solicitudes recibidas.
Buscamos 10 personas, iglesias o empresarios que quieran invertir durante 2 años en el proyecto "Haciendo Misiones".Juntos en 2 años podemos capacitar diez candidatos a misioneros, plantar cinco iglesias con visión misionera y enviar diez misioneros al campo.
100 pasos que me llevaron a la bancarrota. Ex-chica Playboy cristiana lanza su segundo libro La argentina Amalia “Yuyito” González trata el mal uso del dinero, que la hizo entrar en crisis y buscar un cambio de vida.05 de julio de 2012, ARGENTINA Vestida con impecable elegancia y sobriedad, Amalia González, la ex vedette conocida como “Yuyito”, recorre Argentina para presentar su segundo libro, titulado "100 pasos que me llevaron a la bancarrota".
En su reciente visita a la ciudad de Tucumán, expresó que las apariencias y el anhelo de pertenecer a un sector social más privilegiado es una de las causas que llevan a la gente a equivocarse . "Al compararnos con otros caemos en el consumismo, tratando de sostener apariencias. Se busca satisfacción por medio del acceso a cosas que exceden nuestras posibilidades económicas, como si de eso dependiera lo que somos como personas", lamentó.Como ejemplo de la gran enfermedad de la sociedad actual, puso el ejemplo de los chicos de colegios de clase media, sin necesidades básicas, que roban teléfonos Blackberry a sus mismos compañeros. Lo hacen porque no soportan no tener ese aparato, símbolo de pertenencia a un grupo exitoso que hace "portación de móvil" como si fuera la chapa de una élite. "Aquellos que no lo tienen sienten tanta frustración y necesidad de identificarse con ese estatus que a veces llegan a robarlo. Es algo tremendo, que refleja una gran inseguridad interior ante esa presión social. Una conducta que luego, cuando son mayores, puede manifestarse de otras maneras más peligrosas", advirtió Amalia González.
LA CRISIS Hace siete años, Amalia todavía era "Yuyito", la vedette supersexy que encendía la platea de los teatros de revista, aparecía en televisión y posaba para revistas como Playboy . Hoy conserva su belleza, pero su vida cambió por completo. Desde que conoció a Cristo, dedica su vida a aconsejar a otras personas. Su segundo libro trata sobre el mal manejo del dinero, uno de los problemas que la llevaron a entrar en crisis y a buscar un cambio de vida. Ese momento llegó en 2005, después de participar en un exitoso espectáculo en Mar del Plata. "Estaba recluida en mi casa y con grandes presiones económicas, porque yo manejaba muy mal mis ganancias. Entonces recibí el llamado de una mujer que vivía en comunión con Dios. A partir de allí decidí renunciar a esa actividad que me exigía tanta exhibición pública”, expresa.Dejó hábitos de vida nocivos y la compañía de ciertas personas. “Pero lo que cambia la vida no es simplemente ir a la Iglesia, sino tener una relación personal con Dios. Incorporarlo a la vida práctica de todos los días, a través de la Palabra, la fe y la oración", puntualiza .
¿PURA COINCIDENCIA? El sorprendente cambio que se produjo en la vida de Amalia fue similar al que experimentó Jorge Porcel, el famoso cómico con el que ella dio sus primeros pasos en la TV de los 80 . "Dios tenía previsto que tanto él como yo conociéramos al Señor, pero cada uno por su lado. Yo con Porcel nunca crucé una sola palabra sobre el Evangelio. En esa época no hubiera imaginado que mi destino iba a ser éste".Jorge Porcel fue uno de los cómicos más importantes de la Argentina, tanto en solitario como en dupla con Alberto Olmedo. Después de repentina muerte de Olmedo, Porcel se trasladó a vivir a Miami y allí se convirtió a Cristo en 1995. Dios testimonio de su fe hasta el día de su muerte, el 16 de mayo de 2006.
NUEVA VIDA Poco después de haber renunciado a los escenarios, Amalia fue convocada a la TV. En 2006, con su economía colapsada, oró por un trabajo y al poco tiempo la invitaron a participar en Bailando por un Sueño. "Dios tenía preparada una sorpresa para mí. El bailarín que me asignó la producción, sin saber de mi conversión, era un chico evangélico que competía por la reconstrucción de un comedor de la Iglesia que a él le había dado de comer cuando era un niño -explicó-. No pudimos ganar, pero luego Dios nos volvió a sorprender, porque a las dos semanas recibimos un llamado telefónico de la localidad de esa Iglesia. La Gobernación del lugar nos ofreció ocuparse ellos de reconstruir el comedor, y lo hicieron. Fue algo maravilloso", comenta. Tiempo después, Amalia recibió la oferta de una editorial para publicar la historia de su vida. "De la fama a la fe" se vendió de una manera sorprendente , según dijo la ex vedette, a pesar de que se exhibió solamente en librerías cristianas.En sus planes inmediatos está la edición de su tercer libro, esta vez dedicado a la mujer y su ser interior, frente a la exigencia social de la belleza física.
TIEMPO PASADO Rubia, muy alta, de ojos celestes y atractiva silueta, Amalia fue pareja de Guillermo Cóppola - cuando éste era representante de Diego Maradona- y con él tuvo una hija, hoy de 25 años. Luego se separaron y ella se unió a un entrenador con quien tuvo mellizos (varón y mujer, actualmente de 15 años), y ya por entonces manifestó que quería cambiar de rumbo.
Mientras siguió trabajando como vedette estudió periodismo. Hoy reconoce que su belleza física le allanó el camino a la fama, pero también la llevaron a cometer errores. "Me significó dejarme tentar por cosas que no me hicieron bien, que como persona no me edificaron para nada. A lo mejor me dieron algún beneficio circunstancial, nada más. Creo que las mujeres deben ser muy cuidadosas con eso, valorarse más de lo que yo me valoré, sin duda. Es lo contrario de lo que manda la sociedad actual. A la mujer le marca el camino del éxito por el lado de lo sexual y de la belleza física, y al varón le exige metas económicas", concluye.
100 pasos que me llevaron a la bancarrota. Ex-chica Playboy cristiana lanza su segundo libro La argentina Amalia “Yuyito” González trata el mal uso del dinero, que la hizo entrar en crisis y buscar un cambio de vida.05 de julio de 2012, ARGENTINA Vestida con impecable elegancia y sobriedad, Amalia González, la ex vedette conocida como “Yuyito”, recorre Argentina para presentar su segundo libro, titulado "100 pasos que me llevaron a la bancarrota".
En su reciente visita a la ciudad de Tucumán, expresó que las apariencias y el anhelo de pertenecer a un sector social más privilegiado es una de las causas que llevan a la gente a equivocarse . "Al compararnos con otros caemos en el consumismo, tratando de sostener apariencias. Se busca satisfacción por medio del acceso a cosas que exceden nuestras posibilidades económicas, como si de eso dependiera lo que somos como personas", lamentó.Como ejemplo de la gran enfermedad de la sociedad actual, puso el ejemplo de los chicos de colegios de clase media, sin necesidades básicas, que roban teléfonos Blackberry a sus mismos compañeros. Lo hacen porque no soportan no tener ese aparato, símbolo de pertenencia a un grupo exitoso que hace "portación de móvil" como si fuera la chapa de una élite. "Aquellos que no lo tienen sienten tanta frustración y necesidad de identificarse con ese estatus que a veces llegan a robarlo. Es algo tremendo, que refleja una gran inseguridad interior ante esa presión social. Una conducta que luego, cuando son mayores, puede manifestarse de otras maneras más peligrosas", advirtió Amalia González.
LA CRISIS Hace siete años, Amalia todavía era "Yuyito", la vedette supersexy que encendía la platea de los teatros de revista, aparecía en televisión y posaba para revistas como Playboy . Hoy conserva su belleza, pero su vida cambió por completo. Desde que conoció a Cristo, dedica su vida a aconsejar a otras personas. Su segundo libro trata sobre el mal manejo del dinero, uno de los problemas que la llevaron a entrar en crisis y a buscar un cambio de vida. Ese momento llegó en 2005, después de participar en un exitoso espectáculo en Mar del Plata. "Estaba recluida en mi casa y con grandes presiones económicas, porque yo manejaba muy mal mis ganancias. Entonces recibí el llamado de una mujer que vivía en comunión con Dios. A partir de allí decidí renunciar a esa actividad que me exigía tanta exhibición pública”, expresa.Dejó hábitos de vida nocivos y la compañía de ciertas personas. “Pero lo que cambia la vida no es simplemente ir a la Iglesia, sino tener una relación personal con Dios. Incorporarlo a la vida práctica de todos los días, a través de la Palabra, la fe y la oración", puntualiza .
¿PURA COINCIDENCIA? El sorprendente cambio que se produjo en la vida de Amalia fue similar al que experimentó Jorge Porcel, el famoso cómico con el que ella dio sus primeros pasos en la TV de los 80 . "Dios tenía previsto que tanto él como yo conociéramos al Señor, pero cada uno por su lado. Yo con Porcel nunca crucé una sola palabra sobre el Evangelio. En esa época no hubiera imaginado que mi destino iba a ser éste".Jorge Porcel fue uno de los cómicos más importantes de la Argentina, tanto en solitario como en dupla con Alberto Olmedo. Después de repentina muerte de Olmedo, Porcel se trasladó a vivir a Miami y allí se convirtió a Cristo en 1995. Dios testimonio de su fe hasta el día de su muerte, el 16 de mayo de 2006.
NUEVA VIDA Poco después de haber renunciado a los escenarios, Amalia fue convocada a la TV. En 2006, con su economía colapsada, oró por un trabajo y al poco tiempo la invitaron a participar en Bailando por un Sueño. "Dios tenía preparada una sorpresa para mí. El bailarín que me asignó la producción, sin saber de mi conversión, era un chico evangélico que competía por la reconstrucción de un comedor de la Iglesia que a él le había dado de comer cuando era un niño -explicó-. No pudimos ganar, pero luego Dios nos volvió a sorprender, porque a las dos semanas recibimos un llamado telefónico de la localidad de esa Iglesia. La Gobernación del lugar nos ofreció ocuparse ellos de reconstruir el comedor, y lo hicieron. Fue algo maravilloso", comenta. Tiempo después, Amalia recibió la oferta de una editorial para publicar la historia de su vida. "De la fama a la fe" se vendió de una manera sorprendente , según dijo la ex vedette, a pesar de que se exhibió solamente en librerías cristianas.En sus planes inmediatos está la edición de su tercer libro, esta vez dedicado a la mujer y su ser interior, frente a la exigencia social de la belleza física.
TIEMPO PASADO Rubia, muy alta, de ojos celestes y atractiva silueta, Amalia fue pareja de Guillermo Cóppola - cuando éste era representante de Diego Maradona- y con él tuvo una hija, hoy de 25 años. Luego se separaron y ella se unió a un entrenador con quien tuvo mellizos (varón y mujer, actualmente de 15 años), y ya por entonces manifestó que quería cambiar de rumbo.
Mientras siguió trabajando como vedette estudió periodismo. Hoy reconoce que su belleza física le allanó el camino a la fama, pero también la llevaron a cometer errores. "Me significó dejarme tentar por cosas que no me hicieron bien, que como persona no me edificaron para nada. A lo mejor me dieron algún beneficio circunstancial, nada más. Creo que las mujeres deben ser muy cuidadosas con eso, valorarse más de lo que yo me valoré, sin duda. Es lo contrario de lo que manda la sociedad actual. A la mujer le marca el camino del éxito por el lado de lo sexual y de la belleza física, y al varón le exige metas económicas", concluye.
Comenzaremos este tema con una pregunta: ¿Sabía usted que es el Templo de Dios?
Existe una tremenda tergiversación en cuanto a este tema, muchos hermanos al preguntárseles como ¿se sienten, o como están? contestan que se sienten indignos, otros como cucarachas, otros como lo más insignificante, sin embargo en este estudio analizaremos a través de la Biblia nuestra verdadera identidad en Cristo Jesús.
El Hijo de Dios promedio, entiende que la fe tiene un gran poder, si usted desea ampliar en este tema puede estudiar el tema “La verdadera Batalla de la fe†en esta pagina Web.
Si entendemos que fe es como dice Hebreos 11:1 “Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se veâ€, sin embargo algunas veces nuestra espera, parece ser infructuosa y no vemos resultados, ¿porqué? En este estudio trataremos de descubrir la razón de esta pregunta. Amado lector consideramos que debemos estar listos para pensar, y que mejor que un tema como este para hacerlo. Vamos al tema.
EL ESPÍRITU DE DIOS
1Corintios 3:16.- ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Con base en este versículo, creemos quelo primero, que todo hijo de Dios debiese saber es que: “El es templo del Espíritu de Diosâ€, el cual ya esta en él Romanos 5:5. Y además por ser hijos de Dios estamos unidos a él en espíritu 1 Corintios 6:17. Estas son aseveraciones tacitas que nos manifiestan, que el Espíritu de Dios ya esta en nosotros, todo esto por ser Hijos de Dios; pero es imperativo entender que esta condición nuestra, no depende de nosotros mismos, depende de Dios.
¿Por qué nos llama templo de el?
Efesios 1:4-5â€Según nos escogió en el antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de el .En amor habiéndonos predestinados para ser ADOPTADOS HIJOS SUYOS por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad.
En el versículo 4 claramente dice la Biblia que fuimos escogidos desde antes de la fundación del mundo, o sea que somos hijos desde antes, debido a esta escogencia es que somos templo de Dios, analice no depende de alguna decisión del hombre, ahora bien pareciese que el versículo 5 contradice al 4, cuando estipula el verso 5 que fuimos adoptados. Sin embargo es importante que entendamos realmente lo que se está manifestando en este pasaje. La pregunta es, ¿acaso no éramos y somos sus hijos desde antes de la fundación del mundo como estipula el versículo 4, porque entonces nos tuvo que adoptar?, ¿por que ahora viene a decirnos
que nos predestino para ser adoptados? Veamos lo que nos dice el libro de Job en el Antiguo Testamento.
Job 10:11-12 “Me vestiste de piel y carne. Me tejiste con huesos y nervios. Vida y misericordia me concediste. Y tu cuidado guardo mi espíritu.
En estos versículos hay varias premisas que debemos acotar:
1.Tenemos que establecer
y entender que fue lo que Dios vistió de piel y carne, primeramente lo que Dios vistió, obviamente era algo que ya existía previamente, y lo contesta el mismo pasaje, cuando dice “Y tu cuidado guardo mi espíritu†entonces lo que se vistió de piel y carne fue el espíritu.
2.Siempre le pertenecimos a El, es decir siempre le hemos pertenecido a Dios. Esto lo podemos confirmar en Filipenses 3:20 “Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al señor Jesucristo†o sea que nacimos en el cielo. Ahora
bien, continua la interrogante ¿Qué fue lo que el adopto en la cruz? Porque nuestro espíritu siempre ha sido propiedad de Dios.
LA CONDICIÓN DEL HOMBRE ANTES Y DESPUÉS DE LA CRUZ
Romanos 5:12 “Por tanto, como el pecado entro al mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaronâ€
Cuando Dios nos hizo participar de naturaleza terrenal, puso a Adán para que por medio de el, tuviéramos esa naturaleza, dice que por éste entro el pecado y por consiguiente la muerte, pero no la muerte física sino la muerte espiritual, o sea la destitución de la relación del hombre con Dios.
Ese cuerpo que nos dio, fue el vehículo para que el pecado entrase al mundo. Derivado de esta situación nuestro cuerpo se hallaba: vendido al pecado (Romanos 7:14). Por lo tanto Dios no podía darnos la sabiduría predestinada, antes de la cruz del Calvario, para saber lo que nos había ya concedido (1Corintios 2:12) esto se dio después de la cruz. Veamos como se sentía el hombre antes de la cruz, en el antiguo pacto:
Salmo 101:2 “Entenderé el camino de la perfección, cuando vengas a miâ€
David con todo su reinado, con toda su sabiduría, no conocía lo que ahora conocemos, David buscaba la perfección, pero recuerde amado lector, ahora en este pacto de gracia. Dios ya esta en nosotros Colosenses 1:27, ya estamos perfectos por su sacrificio en la cruz Hebreos 10:14. Ahora “todo lo podemos en Cristo que nos fortalece†Filipenses 4:13. En este pacto de la gracia después de la cruz nuestra condición es totalmente diferente a la condición de los que vivieron antes de la cruz, todo esto única y exclusivamente por el sacrificio de Cristo en la cruz. Por eso no nos debemos sentir como algo insignificante, sino como hijos
del Rey de Reyes, como Príncipes de Jesucristo.
¿Dónde se generaron entonces los resultados de nuestro conocimiento? Leamos lo que dice Romanos 3:24 “Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es EN CRISTO JESÚSâ€
Usted y yo fuimos redimidos en la cruz; ahora bien es importante que entendamos que significa la palabra Redención, es igual a rescatar, ahora la redención que llevó a cabo Jesucristo en la cruz se activa, cuando entendemos el evangelio en el cual el nos muestra nuestra herencia, y todas sus promesas, asimismo entendemos en el evangelio que somos el templo de Dios.
En Romanos 5:12 nos manifiesta el apóstol Pablo que al entrar el pecado entro la muerte, o sea la destitución del hombre de la gloria de Dios pero en el versículo de Romanos 5:17 nos manifiesta una parte del verdadero papel de la cruz dice: “Pues si por la transgresión de uno solo (Adán) reinó la muerte, mucho más reinaran en vida por uno solo, Jesucristo, lo que reciben la abundancia de la gracia y el don de la justicia†entendamos hermano amado Adán hizo su papel, pero fue más glorioso el papel de Jesucristo en la cruz, por ende es necesario que usted, como hijo de Dios se coloque después de la cruz y no antes, analice
amigo cuando Jesús habla en los libros históricos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan lo hace en futuro como algo profético, que iba a ocurrir; sin embargo cuando el apóstol Pablo habla lo hace en pasado, como algo que ya tuvo lugar, pues habla después de la cruz, y este es el verdadero evangelio que es poder de Dios Romanos 1:16. Es decir lo que usted lee en las epitomas Paulinas.
Continuando con nuestro estudio debemos recordar que el nos adopto, es decir adopto nuestro cuerpo Efesios 1:5 ya que nuestro espíritu siempre ha sido propiedad de él, entonces ahora en este nuevo pacto el apóstol Pablo claramente dice en 1 Corintios 6: 20 “Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios†así mismo Cristo cuando vivió y ejerció su ministerio DIJO: “No os dejare huérfanos†Juan 14:18.
Estamos convencidos de que lo mejor que el hijo de Dios en la actualidad debe hacer es, estudiar su palabra, especialmente el Evangelio en el nuevo Testamento, necesitamos OÍR, la palabra hasta que se haga rema en nuestra vida.
De acuerdo a lo que venimos estudiando, Dios Adoptó nuestro cuerpo tal y como estaba, con la ley del pecado y todos los ingredientes que contenía. Por eso el apóstol Pablo en 2 Corintios 10:4 “Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo†estas armas vemos que no están en la carne, es decir no son obras, estas principalmente se derivan del conocimiento, quiere decir esto, que la principal arma espiritual del Creyente es
el conocimiento, y el conocimiento del verdadero evangelio; si usted desea ampliar esto lo puede ver en nuestros estudios de la Fe en esta Web.
LA NATURALEZA CARNAL Y LA NATURALEZA ESPIRITUAL
Amplificando un poco el entendimiento de que es carne y que es espíritu veamos ahora como Jesús dividió en la siguiente parábola, la carne del espíritu, y además del cuerpo.
Mateo 13:44.- Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo, y gozoso por ella y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo.
Ve usted la división el cuerpo es el campo, y el espíritu es el tesoro, el espíritu nuestro siempre ha sido propiedad de Dios, pero cuando el vino a redimirnos que es igual a rescatar lo que era propiedad de él, para adquirirlo de nuevo lo adquirió con todo y el campo que es nuestro cuerpo por eso ahora tanto el espíritu como el cuerpo son de él, TODO ESTO TUVO LUGAR EL LA CRUZ DEL CALVARIO. Por ese sacrificio en la cruz es que usted y Yo somos templo de Dios, pues el mora en nosotros. Veamos ahora una tremenda advertencia del apóstol Pablo en:
Romanos 6:12-13 “No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus concupiscencias, ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como instrumento de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia.
¿Como podemos evitar que reine la carne, el pecado, o la concupiscencia en nosotros?
Esta respuestas son simples y únicamente es conociendo nuestra herencia, y las promesas de Dios contenidas en el Evangelio de la Gracia. Dentro de estas promesas y fundamentalmente hablando de nuestra herencia, dice el evangelio las siguientes aseveraciones:
1.Con respecto a nuestra posición la Biblia sostiene que estamos:
Perfectos Hebreos 10:14, santos y sin mancha Efesios 5:27, prósperos 2 Corintios 8:9, sanos Isaías 53:3-5, salvo siempre salvo 2 Timoteo 1:9, mas que vencedores Romanos 8:37.
2.Necesitas renovar nuestra mente en estas cosas.
LA PRACTICA HACE LA PERFECCIÓN.
Necesitamos ejercitarnos en estas cosas, no en lo que nos dice la carne que esta. También en nosotros. Aquí es donde se sostiene la verdadera batalla de la fe en nuestra mente, es decir tenemos la mente de Cristo 1 Corintios 2:16 pero también tenemos la mente carnal, el viejo hombre en nosotros que está viciado conforme a deseos engañosos Efesios 4:22. Y estos se mantienen en una lucha constante.
3.Nuestro cuerpo fue redimido de la maldición de la Ley (Gálatas 3:10)
4.Su sangre fue mayor que la ley (1Corintios 6:20)
CONCLUSIÓN
1Corintios 3:17 “Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a el; por que el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo esâ€
Nuestro cuerpo fue apartado por Dios, separado para un propósito, no para que lo utilicemos para hacer lo que se nos antoje. Somos propiedad total y absoluta de él, el es nuestra cabeza y el todo y en todos, la carta de Pablo a los Romanos 11:36 establece lo siguiente: “Porque de él, y por él y para el son todas las cosas†esto incluye nuestro cuerpo que es el templo de Dios. Así mismo podemos leer: “el esta sobre nosotros, por nosotros y en nosotros†Efesios 4:6.
Como un agregado podemos leer en 2 Corintios 4:17-10 “Por que tenemos este tesoro en vasos de barro…..8.- que estamos atribulados en todo….9.- perseguidos mas no desamparados…10.- llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jesús, para que también LA VIDA DE JESÚS SE MANIFIESTE EN NUESTRA CARNE MORTAL. Esto implica que:
Tenemos derecho a caminar en prosperidad divina
Tenemos derecho a caminar en sanidad divina
Tenemos derecho a una vida feliz y abundante
Miremos un último consejo en este estudio: 2 Corintios 7:1 “Así, que, amada Iglesia, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y espíritu. Perfeccionando la santidad en el temor de Diosâ€
¿De que santidad esta hablando? No es del espíritu, ya que nuestro espíritu ya es santo
Esta hablando de un correcto proceder, del hombre para con sus semejantes, obviamente esto es fruto del Espíritu que ya mora en nosotros Gálatas 5:22.
Entonces somos templo del espíritu santo debido al sacrificio de Cristo en la Cruz, no por meritos propios, ni de la voluntad de hombre alguno, somos templo derivado de ser Hijos, por eso mismo ese templo hay que cuidarlo y mantenerlo bien cuidado para su propietario que es Dios
Una probabilidad para que sus hijos estudien la carrera que quieren en Buenos Aires, dentro de un ambiente cristiano evangélico,que les contenga en su vida espiritual mientras se preparan para su desarrollo profesional. Incluye hotelería y comida con adaptación al horario de cada estudiante. Solamente para cristianos evangélicos que sean estudiantes universitarios. Zona cercana a las facultades. Informes:
Desea usted realmente la salvación
¿Desea usted realmente la salvación? Entonces, ¿por qué no la toma como un don
gratuito de Dios? ¿Está usted mirando a su corazón para ser salvo, o a la obra
acabada de Cristo? Piénselo bien, ¿es necesario esperar a que Dios haga alguna
cosa más para su salvación? Si es así, la obra de Cristo no está cumplida; el
rescate no se pagó por completo. Pero Cristo dijo: "Consumado es" (Juan 19:30).
Y Dios dice que "halló redención" (véase Job 33:24; Mateo 20:28). Y si usted
tuviera que hacer, decir o pensar una sola minucia para completar la obra de la
salvación, Cristo no sería un Salvador total y perfecto.
Además, sería negar claramente lo que dice Romanos 4:5: "Al que no obra, sino
cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia". Tenga
usted cuidado, no sea que esté mezclando sus pobres oraciones con la obra
gloriosa de la redención, cumplida en la cruz por el Cordero de Dios. La oración
es algo muy precioso, pero recuerde que "sin fe es imposible agradar a Dios"
(Hebreos 11:6). Si usted tiene fe, tiene a Cristo; y teniendo a Cristo, lo tiene
todo. Si usted está clamando por misericordia, la Palabra de Dios le señala con
el dedo la corriente copiosa de misericordia que fluye del sacrificio ya
consumado. Todo lo que necesite su corazón angustiado, lo encuentra en Jesús. Él
es el don gratuito de Dios para usted, ahora, tal como usted es y donde está. Si
tuviera que ser algo diferente de lo que es, o ir a cualquier otro lugar, la
salvación no sería "por gracia, por medio de la fe" (Efesios 2:8). Entonces,
puesto que está ansioso de obtener la salvación, y Dios desea que la tenga, ¿por
qué va a estar sin ella ni un momento más? Todo está preparado. Cristo murió y
resucitó. El Espíritu Santo da testimonio. La Palabra es clara: "Cree solamente"
(Marcos 5:36).
¡Ojalá el Espíritu de Dios guíe a toda alma angustiada para que encuentre en
Jesús un reposo permanente! ¡Ojalá Él la lleve a desviar sus ojos de cualquier
otra cosa, y a mirar directamente a una expiación del todo suficiente! Que Él dé
a todos claridad de percepción y sencillez de fe. Que a todos los que enseñan y
predican, los dote de modo especial con la habilidad para "usar bien la palabra
de verdad" (2 Timoteo 2:15), a fin de que no apliquen al pecador inconverso, ni
a la persona ansiosa de encontrar la salvación las porciones de la Escritura que
se refieren únicamente al creyente. Con un trazo inexperto y la aplicación
incorrecta de la Palabra, se puede hacer un daño muy serio a la verdad de Dios y
a las almas de los hombres.
Antes de que haya actividad espiritual, tiene que haber vida espiritual; y el
único modo de obtener la vida espiritual es creer en el nombre del Hijo de Dios*
(Juan 1:12-13; 3:14-16, 36; 5:24; 20:31). Por lo tanto, si los preceptos de la
Palabra de Dios son aplicados a personas en quienes la vida espiritual no actúe,
el resultado será la confusión. Los preciosos privilegios del cristiano son
cambiados en pesado yugo para los inconversos. Se expone un sistema extraño de
medio-ley, medio-evangelio, con el que se le roba al cristiano su gloria
característica, y las almas de los hombres se hunden en la neblina y la
perplejidad. La necesidad de exponer con claridad el fundamento verdadero de la
paz del pecador es urgente. Cuando las almas son convictas de pecado y tienen la
vida, pero no gozan de la liberación, necesitan un Evangelio pleno, claro y sin
nubes. Las exigencias de una conciencia que ha sido despertada por Dios sólo
pueden ser satisfechas por la sangre de la cruz. Si a la obra acabada de Cristo
se le añade algo, no importa lo que sea, forzosamente se ha de llenar el alma de
dudas y oscuridad.
Quiera Dios otorgarnos la gracia de conocer mejor el lugar verdadero y el valor
genuino de la fe sencilla en el Señor Jesucristo, y de la oración ferviente con
la ayuda del Espíritu Santo.
C.H. M.
* Cuando el carcelero de Filipos les preguntó a Pablo y a Silas: «¿Qué debo
hacer para ser salvo?" ellos le respondieron sencillamente: "Cree en el Señor
Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa" (Hechos 16:30-31). Seguramente todo
marcharía bien, si se adoptase con más fidelidad este método de tratar con una
persona ansiosa de encontrar la salvación.
¡¡¡Jesús es el Señor!!!
Desea usted realmente la salvación
¿Desea usted realmente la salvación? Entonces, ¿por qué no la toma como un don
gratuito de Dios? ¿Está usted mirando a su corazón para ser salvo, o a la obra
acabada de Cristo? Piénselo bien, ¿es necesario esperar a que Dios haga alguna
cosa más para su salvación? Si es así, la obra de Cristo no está cumplida; el
rescate no se pagó por completo. Pero Cristo dijo: "Consumado es" (Juan 19:30).
Y Dios dice que "halló redención" (véase Job 33:24; Mateo 20:28). Y si usted
tuviera que hacer, decir o pensar una sola minucia para completar la obra de la
salvación, Cristo no sería un Salvador total y perfecto.
Además, sería negar claramente lo que dice Romanos 4:5: "Al que no obra, sino
cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia". Tenga
usted cuidado, no sea que esté mezclando sus pobres oraciones con la obra
gloriosa de la redención, cumplida en la cruz por el Cordero de Dios. La oración
es algo muy precioso, pero recuerde que "sin fe es imposible agradar a Dios"
(Hebreos 11:6). Si usted tiene fe, tiene a Cristo; y teniendo a Cristo, lo tiene
todo. Si usted está clamando por misericordia, la Palabra de Dios le señala con
el dedo la corriente copiosa de misericordia que fluye del sacrificio ya
consumado. Todo lo que necesite su corazón angustiado, lo encuentra en Jesús. Él
es el don gratuito de Dios para usted, ahora, tal como usted es y donde está. Si
tuviera que ser algo diferente de lo que es, o ir a cualquier otro lugar, la
salvación no sería "por gracia, por medio de la fe" (Efesios 2:8). Entonces,
puesto que está ansioso de obtener la salvación, y Dios desea que la tenga, ¿por
qué va a estar sin ella ni un momento más? Todo está preparado. Cristo murió y
resucitó. El Espíritu Santo da testimonio. La Palabra es clara: "Cree solamente"
(Marcos 5:36).
¡Ojalá el Espíritu de Dios guíe a toda alma angustiada para que encuentre en
Jesús un reposo permanente! ¡Ojalá Él la lleve a desviar sus ojos de cualquier
otra cosa, y a mirar directamente a una expiación del todo suficiente! Que Él dé
a todos claridad de percepción y sencillez de fe. Que a todos los que enseñan y
predican, los dote de modo especial con la habilidad para "usar bien la palabra
de verdad" (2 Timoteo 2:15), a fin de que no apliquen al pecador inconverso, ni
a la persona ansiosa de encontrar la salvación las porciones de la Escritura que
se refieren únicamente al creyente. Con un trazo inexperto y la aplicación
incorrecta de la Palabra, se puede hacer un daño muy serio a la verdad de Dios y
a las almas de los hombres.
Antes de que haya actividad espiritual, tiene que haber vida espiritual; y el
único modo de obtener la vida espiritual es creer en el nombre del Hijo de Dios*
(Juan 1:12-13; 3:14-16, 36; 5:24; 20:31). Por lo tanto, si los preceptos de la
Palabra de Dios son aplicados a personas en quienes la vida espiritual no actúe,
el resultado será la confusión. Los preciosos privilegios del cristiano son
cambiados en pesado yugo para los inconversos. Se expone un sistema extraño de
medio-ley, medio-evangelio, con el que se le roba al cristiano su gloria
característica, y las almas de los hombres se hunden en la neblina y la
perplejidad. La necesidad de exponer con claridad el fundamento verdadero de la
paz del pecador es urgente. Cuando las almas son convictas de pecado y tienen la
vida, pero no gozan de la liberación, necesitan un Evangelio pleno, claro y sin
nubes. Las exigencias de una conciencia que ha sido despertada por Dios sólo
pueden ser satisfechas por la sangre de la cruz. Si a la obra acabada de Cristo
se le añade algo, no importa lo que sea, forzosamente se ha de llenar el alma de
dudas y oscuridad.
Quiera Dios otorgarnos la gracia de conocer mejor el lugar verdadero y el valor
genuino de la fe sencilla en el Señor Jesucristo, y de la oración ferviente con
la ayuda del Espíritu Santo.
C.H. M.
* Cuando el carcelero de Filipos les preguntó a Pablo y a Silas: «¿Qué debo
hacer para ser salvo?" ellos le respondieron sencillamente: "Cree en el Señor
Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa" (Hechos 16:30-31). Seguramente todo
marcharía bien, si se adoptase con más fidelidad este método de tratar con una
persona ansiosa de encontrar la salvación.
¡¡¡Jesús es el Señor!!!
LÍDERES Y HERMANOS EN GUATEMALA, LATINOAMERICA, ESTADOS UNIDOS Y ESPAÑA
LA ESCUELA DE CAPACITACION “JESUCRISTO RESUCITADO†PRESENTA SEMINARIOS DE CAPACITACION ACTUALIZADOS
AHORA EN SUPROPIO LUGAR DE REUNION O IGLESIA, LO INVITAMOS A QUE TENGA UNO O VARIOS SEMINARIOS DE CAPACITACION BIBLICA EN SU CONGREGACION, CELULA O PEQUEÑO GRUPO.
LA ESCUELA DE CAPACITACION “JESUCRISTO RESUCITADOâ€PRESENTA ESTOS SEMINARIOS BIBLICOS, DONDE LOS PARTICIPANTES OBTENIEN EL DIPLOMA DE BACHILLER O MAESTRO EN TEOLOGIA CON 20 O 30 MATERIAS INTERESANTES
ESTE ES UN PROGRAMA BASICO Y FACIL QUE PERMITE REALIZAR LOS SEMINARIOS EN CUALQUIER FECHA DEL AÑO Y EN LA FORMA QUE USTED LO DESEE.
PARA PARTICIPAR DEBE DE CONTAR CON UN MINIMO DE 10 PERSONAS COMO ALUMNOS.
CONSULTAS E INFORMACIONA: TELEFONOS: 502-24782683 Y 502- 54138290 O AL Email: oscartenes@..., Y oscartenes@...
CARTA SOBRE LAS REUNIONES DE ORACION
(Parte 1 de
4)
Queridos y amados
hermanos:
Deseo presentarles
algunos pensamientos con relación a las reuniones de oración.
Al principio es preciso
insistir en que la oración en común es la primera manifestación de la vida
entre los hijos de Dios. En Hechos 1:14, aun antes que el Espíritu Santo fue
dado para formar la Asamblea, todos los discípulos "perseveraban unánimes
en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus
hermanos". Aquí no se trata, como en Mateo 18:19, de ponerse de acuerdo
con el propósito de pedir algo en especial, aunque las peticiones especiales no
estén en ninguna manera ausentes de la oración en común (Colosenses 4:3; 1
Tesalonicenses 5:25; Hebreos 13:18; 2 Tesalonicenses 3:1; Hechos 12:5,12), sino
de perseverar unánimes en algo general, la oración. No es necesario, pues,
tener un propósito especial al reunirse para orar.
Dios crea en nosotros
individualmente, en la vida diaria, necesidades traídas a nuestras almas
mediante las circunstancias que atravesamos, y nos da la posibilidad de
expresarlas por medio de la oración. Igualmente, cuando estamos reunidos, nos
trae los asuntos sobre los que debemos hablarle. Nosotros esperamos en Él y Él
nos los comunica. Al igual que la oración individual, la oración en común sube
a El, para presentárselos, y su potencia desciende en favor nuestro para
respondernos. Sin embargo, existe una diferencia: la oración en común no debe
expresar nuestras necesidades personales. Huelga decir que las oraciones en
nuestra habitación no sólo conciernen nuestros propios asuntos, sino que pueden
abarcar toda clase de necesidades. Es ahí donde podemos y debemos orar por
nuestro estado personal, donde confesamos nuestros pecados, según 1 Juan 1:9, y
donde buscamos la fuerza para resistir a las tentaciones, para cumplir nuestro
servicio diario, para glorificar al Señor en nuestro ministerio, etc. No podemos
introducir en las reuniones de oración esas necesidades individuales. Sin
embargo, si resultan ser las mismas que las de nuestros hermanos, podremos
expresarlas en la reunión de asamblea con tanta más fuerza cuanto que nosotros
mismos hemos pasado por esa experiencia. Pero, lo repito, lo que nos concierne
individualmente no es un asunto que debemos exponer en la reunión de oración.
La prueba de que no hay
necesidad de un asunto en especial para congregarnos con la intención de orar
en común, la hallamos, como ya lo he hecho observar, en Hechos 1:14. Se ha
dicho que estos santos oraban con vistas al Espíritu Santo prometido (Lucas
24:49). Que ellos lo hicieran, no lo dudo, pero éste no era en absoluto el
único objeto de sus oraciones, pues, tras el don del Espíritu Santo, los
discípulos siguieron haciendo exactamente lo mismo: "Y perseveraban... en
las oraciones" (Hechos 2:42). En general, cuando es cuestión de perseverar
en la oración, se trata de la oración en común. Además de los dos pasajes
citados, mencionaría aún Hechos 6:4 donde los doce apóstoles perseveraban en la
oración y Romanos 12:12 donde la perseverancia en la oración forma parte de la
acción común en la asamblea; Colosenses 4:2, 3, pasajes en los cuales a la
perseverancia en la oración, como cosa general, se añaden aún las peticiones
especiales del apóstol. ¿Hay necesidad de afirmar que la oración en común era
practicada habitualmente en las asambleas, ya sea en general, ya sea con un
propósito especial? Además de los pasajes citados, observemos todavía Hechos
4:24, 31; 20:36; 21:5.
Nuestro proposito no es comunicar conocimiento, ni métodos bíblicos a los santos, sino ayudar a los que ya siguen al Señor y caminan en esta senda con el objeto de avanzar. El verdadero ministerio se concibe en el vientre del sufrimiento, nace con fatiga y con dolor, y se mece en una cruz. Ciertamente hay un camino solitario para los que buscan andar con Dios. Pero cuando andemos con el Señor, vamos a encontrar compañia en otros que tambien conocieron el rechazo y el sufrimiento cuando anduvieron con Dios, y aprendieron sus caminos Ningún verdadero siervo del Señor debe permitir que sus pensamientos y emociones actúen independientemente. Cuando su hombre interior requiera liberación, el hombre exterior deberá proporcionarle un canal por el cual el espíritu pueda salir y llegar a otros.
Si no hemos
aprendido esta lección, nuestra efectividad en la obra del Señor será muy limitada. “Señor, por el bien de la iglesia, por el avance del evangelio, para que Tu tengas libertad de actuar y para que yo mismo pueda avanzar espiritualmente, me entrego a Ti total e incondicionalmente. Señor, con gusto y humildemente me pongo en Tus manos. Estoy dispuesto a que te expreses libremente por medio de mÃâ€. “Señor, doblega a la iglesia para que salves al mundo†Evan Roberts ¡Jesús es el Señor! - Jesus is Lord - Jesus ist der Herr - Yeshua adonai - Gesù è il Signore - Jésus est Seigneur - - – - - - - Jesus é o Senhor - Jesus är Herre
Edición especial de la Biblia para JJOO de Londres La iniciativa forma parte del proyecto “More than Gold” (Más que oro), un programa cristiano ecuménico para las Olimpiadas de Londres.21 de julio de 2012, LONDRES. Los atletas que participen en los Juegos Olímpicos de Londres tendrán a su disposición una edición especial de la Biblia. Se llama “ The Sport Good News Bible ” y fue publicada para la ocasión por la British Bible Society (Sociedad Bíblica Británica).
La iniciativa forma parte de una serie de actividades de “More than Gold” (Más que oro) , el programa de espiritualidad cristiana de carácter ecuménico (formado en su inmensa mayoría por entidades evangélicas) que se ha desarrollado en torno a los Juegos Olímpicos de Londres .Tres mil copias de esta edición especial en inglés de la Biblia estarán a disposición, gratuitamente, de los atletas de Londres en el Religious Services Centre de la Villa olímpica.También habrá más de mil copias de la Biblia y del Nuevo Testamento en otras lenguas del mundo, gracias a la Sociedad Bíblica de los demás países que han ofrecido su apoyo a esta iniciativa.El libro se encuentra también a disposición de quien lo quiera comprar al precio de 8 libras esterlinas y se puede adquirir en el web site de la British Bible Society.
UNA BIBLIA ESPECIAL En cuanto a las peculiaridades que la distinguen, la primera es que el libro tiene en la portada la imagen de algunos atletas profesionales conocidos . Otra es que al lado del texto bíblico que contiene hay algunas imágenes y reflexiones concretas al lado de los pasajes bíblicos cuyo mensaje puede resultar más significativo para los profesionales del mundo del deporte . “La Biblia, explica Matthew van Duyvenbode (uno de los promotores) ofrece palabras profundas de consuelo, inspiración y desafío, todos ellos temas muy cercanos a la experiencia de los atletas de todo el mundo. Esta oportunidad de ofrecer las Escrituras, en un formato accesible para los deportistas, es además reafirmar que el mensaje y contenido de la Biblia está en el centro de todos los aspectos de la vida de todas las personas”.
CARTA SOBRE LAS REUNIONES DE ORACION
(Parte 2 de
4)
Si usted pregunta cuáles
son los temas de la oración en común, cuando ésta no tiene un propósito
especial, he aquí algunos:
"Exhorto ante todo,
a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por
todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en eminencia, para
que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. Porque esto es
bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos
los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad" (1 Timoteo
2:14).
"Orando en todo
tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda
perseverancia y súplica por todos los santos" (Efesios 6:18).
"Por nada estéis
afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda
oración y ruego, con acción de gracias" (Filipenses 4:6).
En consecuencia, vemos
que el dominio en el que se ejerce la oración en común es ilimitado. No quiero
decir que el de la oración individual sea más limitado, sino que en la oración
en común o de asamblea hay una bendición y un poder especial para recibir lo
que se pide, por el hecho de que el Señor está en medio de los que están
reunidos a su nombre. Esto sobresale de una manera maravillosa en el capítulo 4
de los Hechos de los Apóstoles (v. 24:31).
La oración en común es,
pues, la primera manifestación de la vida en la asamblea; incluso precede a la
realización del culto, como en Hechos 1:14. Además de su contestación, tiene un
resultado infinitamente precioso: produce la actividad en el servicio de la
Palabra, sea en la asamblea, sea fuera de ella. Esto es de una gran
importancia. Un hermano que no ora en la asamblea es incapaz de hacer un
servicio público; una asamblea que no ora es azotada por la inactividad; la
inercia se apodera de ella; los dones no pueden ejercerse allí; el celo por el
Evangelio no la anima; muy pronto cae en un sueño que se asemeja más a la
muerte que a la vida. La experiencia muestra que tal asamblea sufre la
incapacidad.
En Marcos 9:28 los
discípulos que permanecieron abajo del monte se lamentaban por no poder echar
fuera un espíritu inmundo (v. 25); sin embargo, la autoridad sobre los
espíritus inmundos les había sido otorgada (6:7), y ya habían echado fuera
muchos demonios (6:13). ¿Por qué, pues, tal incapacidad en este caso? ¿Ya no
'poseían el poder conferido? Éste no les había sido retirado, en absoluto, sino
que les faltaban tres cosas para ejercitarlo: la fe (comp. con Mateo 17:20), la oración y el ayuno (Marcos 9:29).
Su incapacidad era tanto más humillante por cuanto otros, que no caminaban con
ellos, podían ejercer esta potencia y echaban a los demonios en el nombre de Cristo
(9:38). Si bien los discípulos seguían al Señor y ocupaban una posición
privilegiada, ¡eran otros quienes hacían los milagros!
Estos hechos muestran
las causas de la falta de resultados en nuestra obra. Lo que nos falta, es la
fe; es el ayuno, que rechaza traer alimentos a la naturaleza pecaminosa; es por
fin la oración, expresión de la confianza en Dios, el Todopoderoso, nuestro
único recurso, y consecuencia de la desconfianza en nosotros mismos. También es
la expresión de la dependencia de Dios, sin la cual nada podemos hacer.
Todo esto nos explica
por qué, sin la oración, una asamblea de cristianos está reducida a la
incapacidad.
Nuestro proposito no es comunicar conocimiento, ni métodos bíblicos a los santos, sino ayudar a los que ya siguen al Señor y caminan en esta senda con el objeto de avanzar. El verdadero ministerio se concibe en el vientre del sufrimiento, nace con fatiga y con dolor, y se mece en una cruz. Ciertamente hay un camino solitario para los que buscan andar con Dios. Pero cuando andemos con el Señor, vamos a encontrar compañia en otros que tambien conocieron el rechazo y el sufrimiento cuando anduvieron con Dios, y aprendieron sus caminos Ningún verdadero siervo del Señor debe permitir que sus pensamientos y emociones actúen independientemente. Cuando su hombre interior requiera liberación, el hombre exterior deberá proporcionarle un canal por el cual el espíritu pueda salir y llegar a otros. Si no hemos aprendido esta lección, nuestra efectividad
en la obra del Señor será muy limitada. “Señor, por el bien de la iglesia, por el avance del evangelio, para que Tu tengas libertad de actuar y para que yo mismo pueda avanzar espiritualmente, me entrego a Ti total e incondicionalmente. Señor, con gusto y humildemente me pongo en Tus manos. Estoy dispuesto a que te expreses libremente por medio de mÃâ€. “Señor, doblega a la iglesia para que salves al mundo†Evan Roberts ¡Jesús es el Señor! - Jesus is Lord - Jesus ist der Herr - Yeshua adonai - Gesù è il Signore - Jésus est Seigneur - - – - - - - Jesus é o Senhor - Jesus är Herre
Belgrano 1675 Talar, a dos cuadras de ruta nacional 197.
Partido, Tigre Provincia de Buenos Aires,convoca a jóvenes y adultos con discapacidad mental para la formación de equipos deportivos con la atención de personas competentes. USTED PUEDE SER PARTE DE ESTE PROYECTO !!!
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CARTA SOBRE LAS REUNIONES DE ORACION
(Parte 3 de
4)
En Marcos 11:2426,
encontramos la alianza de la oración con la fe. La fe basta para recibir todo
lo que pidamos por la oración: "Creed que lo recibiréis, y os
vendrá". Hallamos a continuación, en este mismo pasaje, que sin la mutua
comunión, la oración no tendría efecto.
Así, pues, las reuniones
de oración pueden tener lugar sin un propósito especial; incluso deben ser un
hábito y tener lugar a hora fija (además de otras reuniones que fuesen
convocadas para un asunto en particular). Para los judíos, había "una hora
de la oración"; los apóstoles se juntaban allí (Hechos 3:1; 16:13),
reconociendo así la legitimidad de esta institución. Sin duda, era una práctica
instituida bajo el régimen de la ley; pero ¿no deberíamos nosotros ser
igualmente celosos en participar de algo perteneciente ahora al régimen de la
gracia y donde la libertad del Espíritu se puede manifestar plenamente?
Observe usted bien que
al decir todas estas cosas, paso voluntariamente por alto el asunto tan capital
de la oración individual. Esta última es mencionada continuamente en las
Escrituras y forma parte de la vida de los creyentes, tanto en el antiguo pacto
como en el Nuevo Testamento. Es inútil citar aquí pasajes de la historia de
Israel, hablar "de las oraciones de David", las cuales son
recomendadas por el Señor mismo a sus discípulos, de aquellas con las que los
santos son continuamente exhortados en las epístolas. De esto, como en todas
las cosas, el Señor ha sido el ejemplo perfecto. El evangelio de Lucas, en
particular, contiene numerosas oraciones de nuestro Salvador. Sin embargo, la
oración en común no era extraña en el Antiguo Testamento (véase por ejemplo
Nehemías 4:9; 1 Reyes 8:44; 2 Crónicas 7:14). Pero quisiera insistir sobre el
hecho de que la oración de asamblea es un deber, un privilegio bajo el régimen
de la gracia, y el no asistir es realmente conocer muy poco en qué consiste la
vida de asamblea. Apenas formada, ella ora, al igual que rinde culto. Tales son
los dos secretos de su fuerza y su gozo.
Nuestro proposito no es comunicar conocimiento, ni métodos bíblicos a los santos, sino ayudar a los que ya siguen al Señor y caminan en esta senda con el objeto de avanzar. El verdadero ministerio se concibe en el vientre del sufrimiento, nace con fatiga y con dolor, y se mece en una cruz. Ciertamente hay un camino solitario para los que buscan andar con Dios. Pero cuando andemos con el Señor, vamos a encontrar compañia en otros que tambien conocieron el rechazo y el sufrimiento cuando anduvieron con Dios, y aprendieron sus caminos Ningún verdadero siervo del Señor debe permitir que sus pensamientos y emociones actúen independientemente. Cuando su hombre interior requiera liberación, el hombre exterior deberá proporcionarle un canal por el cual el espíritu pueda salir y llegar a otros. Si no hemos aprendido esta lección, nuestra efectividad
en la obra del Señor será muy limitada. “Señor, por el bien de la iglesia, por el avance del evangelio, para que Tu tengas libertad de actuar y para que yo mismo pueda avanzar espiritualmente, me entrego a Ti total e incondicionalmente. Señor, con gusto y humildemente me pongo en Tus manos. Estoy dispuesto a que te expreses libremente por medio de mÃâ€. “Señor, doblega a la iglesia para que salves al mundo†Evan Roberts ¡Jesús es el Señor! - Jesus is Lord - Jesus ist der Herr - Yeshua adonai - Gesù è il Signore - Jésus est Seigneur - - – - - - - Jesus é o Senhor - Jesus är Herre
Hay una diferencia muy
sorprendente entre las memorias inspiradas del pueblo de Dios y todas las
biografías humanas. De los mencionados en primer lugar se puede decir,
verdaderamente, que contienen "mucho en poco"; mientras que de muchas
de las mencionadas después se puede decir, verdaderamente, que contienen
"poco en mucho". La historia de uno de los santos del Antiguo
Testamento - una historia que se extiende por un período de 365 años - es
resumida en dos breves cláusulas - "Caminó, pues, Enoc con Dios, y
desapareció, porque le llevó Dios." (Génesis 5:24). ¡Cuán breve! pero,
aun así, ¡cuán plena, cuántas cosas incluye! ¡Cuántos volúmenes habría llenado
el hombre con las memorias de una vida tal! Y, con todo, ¿qué más podría haber
dicho? Caminar con Dios incluye todo lo que posiblemente podría decirse de
cualquiera persona.
Un hombre puede viajar alrededor
del globo; puede predicar el evangelio bajo cualquier condición climática;
puede sufrir trabajando en la causa de Cristo; puede dar de comer al
hambriento, vestir al desnudo, visitar al enfermo; él puede leer, escribir,
imprimir y publicar; en resumen, puede hacer todo lo que el hombre siempre pudo
hacer o hizo; y, aun así, todo esto puede ser resumido en esa breve cláusula,
"Él caminó con Dios." Y será muy bueno y correcto para él si su vida
puede ser resumida así. Uno puede hacer casi todo lo que ha sido enumerado y,
aun así, nunca caminar con Dios ni una hora; sí, incluso, puede que uno ni
siquiera conozca el significado de caminar con Dios. El pensamiento acerca de
esto es algo profundamente solemne y práctico. Debería conducirnos al solícito
cultivo de la vida escondida, sin la cual el más vistoso servicio demostrará
ser nada más que una llamarada y humo.
Hay algo peculiarmente conmovedor
en el modo en que el nombre de Epafras es presentado a nuestra atención en el
Nuevo Testamento. Las alusiones a él son muy breves, pero muy concisas. Él
parece haber sido la figura misma del hombre que se necesita tanto en el
momento presente. Sus trabajos, hasta donde el escritor inspirado los ha
registrado, no parecen haber sido muy vistosos o atractivos. Ellos no estaban
calculados para satisfacer el ojo humano o para obtener humana alabanza. Pero,
¡oh! estos eran trabajos muy preciosos - ¡incomparables, invaluables! Estos
eran los trabajos llevados a cabo en la alcoba, trabajos efectuados a puertas
cerradas, trabajos en el santuario, trabajos sin los cuales todo lo demás
demuestra ser estéril y sin valor. Él no es puesto ante nosotros, por el
biógrafo sagrado, como un predicador poderoso, un escritor laborioso, un
gran viajero, lo cual él puede haber sido, servicios todos verdaderamente
valiosos puestos en su lugar.
El Espíritu Santo, sin embargo,
no nos ha dicho que Epafras era cualquiera los tres; sino que entonces, Él ha
situado este carácter singularmente interesante ante nosotros, de una manera
calculada para despertar las profundidades de nuestro ser moral y espiritual.
Él lo ha presentado a nosotros como un hombre de oración - oración
solícita, ferviente, en agonía; oración no por sí mismo, sino por los demás.
Escuchemos el testimonio inspirado: "Os saluda Epafras, que es uno de
vosotros, siervo de Cristo, el cual se esfuerza siempre a favor vuestro, en sus
oraciones, para que estéis firmes, siendo perfectos, y plenamente asegurados en
toda la voluntad de Dios. Porque le doy testimonio que trabaja mucho por
vosotros, y por los de Laodicea y los de Hierápolis." (Colosenses 4:
12-13 - Versión Moderna)
Nosotros nos alegramos al ver
hombres que van predicando a Cristo; nos alegramos verles aplicar la pluma de
escribiente muy ligero en la noble causa; nos alegramos al verles abrirse
camino, en el verdadero espíritu evangelista, a las "regiones más allá"
(2 Corintios 10:16 - Versión Moderna); estamos felices al verles, en el
verdadero espíritu pastoral, ir una y otra vez a visitar a sus hermanos en cada
ciudad. Dios no permita que infravaloremos o hablemos despectivamente de tal
servicio digno de ser honrado; sí, apreciémosles más favorablemente de lo que
las palabras puedan expresar.
Pero entonces, antes de nada,
necesitamos un espíritu de oración - oración ferviente, en agonía,
perseverante. Sin esto, nada puede prosperar. Un hombre que no ora es un hombre
sin vigor espiritual. Un predicador que no ora es un predicador sin utilidad.
Un escritor que no ora producirá páginas estériles. Un evangelista que no ora
hará muy poco bien. Un pastor que no ora tendrá muy poca comida para el rebaño.
Necesitamos hombres de oración, hombres como Epafras, hombres cuyas paredes de
sus alcobas den testimonio de sus labores en agonía. Estos son,
incuestionablemente, los hombres para el momento presente.
Hay inmensas ventajas al
encargarse de los trabajos de alcoba, ventajas bastante peculiares, ventajas
para aquellos que se empeñan en ellas, y ventajas para aquellos que son los
sujetos de estos trabajos. Estos son trabajos tranquilos, que no obstruyen.
Ellos son llevados a cabo en retiro, con el alma sometida en la santa soledad
de la divina presencia, lejos del rango de visión mortal.
¡Cuán poco habrían conocido los
Colosenses acerca de los trabajos amorosos, fervientes, de Epafras, si el
Espíritu Santo no los hubiera mencionado! Es posible que algunos de ellos
sospecharan de él a causa de un celo mal entendido de parte de ellos: es
probable que hubiesen habido personas en ese entonces, así como las hay ahora,
que medirían el cuidado o la compasión de un hombre a partir de sus visitas o
sus cartas. Esta sería una norma falsa. Ellos querrían verle hincado de
rodillas para conocer la cantidad de su amor y compasión. Un amor por los
viajes podría llevarme desde Londres a Edimburgo a visitar a los
hermanos. Un amor a garabatear con la pluma sobre el papel podría llevarme a escribir
cartas habitualmente. Nada excepto el amor por las almas, un amor por Cristo,
me podría llevar a agonizar en oración como Epafras lo hizo, a favor del pueblo
de Dios, para que pudiesen estar "firmes, siendo perfectos, y
plenamente asegurados en toda la voluntad de Dios." (Colosenses 4:12 -
Versión Moderna).
Reitero, los preciosos trabajos
de alcoba no requieren de ningún don especial, de ningún talento peculiar, de
ninguna capacidad mental preeminente. Todo Cristiano puede involucrarse en
ellos. Un hombre puede no tener la habilidad de predicar, enseñar, escribir, o
viajar; pero todo hombre puede orar. Uno escucha algunas veces hablar de un don
de oración. Esta no es una expresión agradable. Produce desagrado al
escucharla. Esto significa, a menudo, un mero discurso del cual fluyen ciertas
verdades conocidas que la memoria retiene y que los labios pronuncian. Esta no
era la forma de oración de Epafras. Esto no es lo que necesitamos y anhelamos.
Nosotros necesitamos un real espíritu de oración.
Necesitamos un espíritu que
penetre en la necesidad presente de la Iglesia, y presente esa necesidad en
intercesión perseverante, ferviente, y creyendo, ante el trono de la gracia.
Este espíritu puede ser ejercitado en todo tiempo, y bajo todas las circunstancias.
En la mañana, al medio día, por la tarde, o a medianoche, habrá respuesta para
el trabajador en su alcoba.
El corazón puede fluir hacia
arriba al trono en oración y súplica en cualquier momento. El oído de nuestro
Padre siempre está abierto. Su lugar de habitación siempre es accesible. Cuando
sea o con lo que sea que nosotros podamos acudir, Él siempre está preparado
para escuchar, preparado para responder. Él es Aquel que escucha, Aquel que
responde y Aquel que ama al hombre de oración insistente. Él mismo ha dicho,
"Pedid…buscad…llamad" (Mateo 7:7); "Y
les dijo una parábola sobre lo necesario que es orar siempre y no
desalentarse." (Lucas 18:1 - Versión Moderna); "Y todo lo que
pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis."(Mateo 21:22);
"Si a cualquiera de vosotros le falta sabiduría, pídasela a Dios."
(Santiago 1:5 - Versión Moderna). Estas palabras son de aplicación universal.
Son aplicables a todos los hijos de Dios. El más débil hijo de Dios puede orar,
puede velar, puede obtener una respuesta, y devolver acciones de gracias.
Además, nada está más calculado
para darle a uno un profundo interés en las personas, como el hábito de orar
constantemente por ellas. Epafras estaría intensamente interesado en los
Cristianos en Colosas, Laodicea, Hierápolis. Su interés le hizo orar, y sus
oraciones le hicieron interesarse. Mientras más estemos interesados en alguien,
más oraremos por él; y, mientras más oremos por él, más interesados nos
volvemos. Siempre que nos proponemos orar por personas, estamos seguros de
regocijarnos en su crecimiento y prosperidad espiritual. De igual forma,
también, con respecto al inconverso. Cuando somos conducidos a esperar en Dios
acerca de ellos, su conversión es esperada con la más profunda ansiedad, y es
alabada, cuando ella llega, con agradecimiento sin fingimiento. El pensamiento
de esto debería despertarnos para imitar a Epafras, a quien el Espíritu Santo
ha concedido el honorable nombre descriptivo de "siervo de Cristo",
en relación con sus fervientes oraciones por el pueblo de Dios.
Finalmente, el incentivo más alto
que puede ser presentado para cultivar el espíritu de Epafras, es el hecho de
que esté tan directamente al unísono con el espíritu de Cristo. Este es el
motivo más elevado. Cristo se involucra a favor de Su pueblo. Él desea que
ellos estén "firmes, siendo perfectos, y plenamente asegurados en toda
la voluntad de Dios." (Colosenses 4:12 - Versión Moderna); y aquellos
que son conducidos a la oración con referencia a este objetivo, son
privilegiados al gozar de una alta comunión con el gran Intercesor. ¡Cuán
maravilloso es que a criaturas pobres, débiles, aquí abajo, se les permita orar
acerca de aquello en que están involucrados los pensamientos e intereses del
Señor de gloria! ¡Qué poderoso vínculo había entre el corazón de Epafras y el
corazón de Cristo, cuando el primero estaba trabajando para sus hermanos en
Colosas!
Lector Cristiano, ponderemos el
ejemplo de Epafras. Imitémosle. Fijemos nuestros ojos en alguna ciudad como
Colosas o en otra, y trabajemos fervientemente en oración por los Cristianos
que están allí. El presente es un momento profundamente solemne. ¡Oh! que haya
hombres como Epafras - hombres que estén dispuestos a trabajar hincados sobre
sus rodillas por la causa de Cristo, o a llevar, si debe ser así, los nobles
cadenas del evangelio. Así era Epafras. Le vemos como un hombre de oración
(Colosenses 4:12), y como un compañero de prisiones con el dedicado apóstol de
los Gentiles (Filemón 23).
Que el Señor pueda despertar
entre nosotros un espíritu de ardiente oración e intercesión. Que Él pueda
levantar muchos de aquellos que serán moldeados en el mismo molde espiritual de
Epafras. Estos son los hombres para la necesidad presente.
C. H. M.
Nuestro proposito no es comunicar conocimiento, ni métodos bíblicos a los santos, sino ayudar a los que ya siguen al Señor y caminan en esta senda con el objeto de avanzar. El verdadero ministerio se concibe en el vientre del sufrimiento, nace con fatiga y con dolor, y se mece en una cruz. Ciertamente hay un camino solitario para los que buscan andar con Dios. Pero cuando andemos con el Señor, vamos a encontrar compañia en otros que tambien conocieron el rechazo y el sufrimiento cuando anduvieron con Dios, y aprendieron sus caminos Ningún verdadero siervo del Señor debe permitir que sus pensamientos y emociones actúen independientemente. Cuando su hombre interior requiera liberación, el hombre exterior deberá proporcionarle un canal por el cual el espíritu pueda salir y llegar a otros. Si no hemos aprendido esta lección, nuestra efectividad en la obra del Señor será
muy limitada. “Señor, por el bien de la iglesia, por el avance del evangelio, para que Tu tengas libertad de actuar y para que yo mismo pueda avanzar espiritualmente, me entrego a Ti total e incondicionalmente. Señor, con gusto y humildemente me pongo en Tus manos. Estoy dispuesto a que te expreses libremente por medio de mÃâ€. “Señor, doblega a la iglesia para que salves al mundo†Evan Roberts ¡Jesús es el Señor! - Jesus is Lord - Jesus ist der Herr - Yeshua adonai - Gesù è il Signore - Jésus est Seigneur - - – - - - - Jesus é o Senhor - Jesus är Herre
La revelación de la realidad de la vida
de la iglesia
Semana 16 ---La parábola del sembrador (Mt 13:3-9).
Lunes--- Lectura Bíblica --- (Mt 3:2;
4:17).
Leer con
oración: “Y yendo, predicad, diciendo: El
reino de los cielos se ha acercado†(Mt 10:7).
PREDICAR EL EVANGELIO DEL REINO
ES UNA COMISION ESPECIAL
En los mensajes anteriores vimos
que el evangelio de Mateo presenta, por lo menos, tres ocasiones en las cuales
se enfatiza que el reino de los cielos se ha acercado (Mt 3:2; 4:17, 10:7). En
cada una, vemos que la venida del reino esta asociada al arrepentimiento y a la
predicación del evangelio. Por eso, cuando leemos “Arrepentíos, porque el reino
de los cielos se ha acercadoâ€, necesitamos experimentar la realidad de esas
palabras.
Por la misericordia de Dios, el
evangelio del reino nos alcanzó y nos trajo la revelación de la necesidad de
crecer en vida. A medida que la vida de Dios crece en nosotros, somos
capacitados para percibir cuando nuestra naturaleza anímica se manifiesta.
Mientras más recibimos la luz divina, más somos conducidos al arrepentimiento
y, finalmente nos dejamos purificar por el fuego del Espíritu.
Por eso buscamos vivir en el
espíritu, invocar el nombre del Señor y negarnos a nosotros mismos. El resultado
de estas prácticas es un vivir conforme a la voluntad de Dios, que nos prepara
para el día en que el reino de los cielos se manifestará.
El Señor también desea enviarnos
a predicar el evangelio del reino a todas las personas. Muchos cristianos sólo
conocen el evangelio de la gracia, es decir, lo que Cristo hizo por ellos en la
cruz. Por tal motivo, les corresponde a aquellos que ya han tenido la
revelación del evangelio del reino esta comunión especial de anunciar a todos
los hombres que el reino de los cielos se ha acercado.
Esta semana veremos que, por un
lado, Dios esta trabajando en nuestro corazón con el propósito de que nos
volvamos una buena tierra, por otro, Él desea que seamos Sus sembradores. La
palabra de Dios nos muestra que la predicación del evangelio del reino, el
evangelio de la vida, es una semilla que debemos sembrar. Que el Señor nos
dispense más de Su gracia y nos perfeccione en este encargo de llevar y
sembrar. Que el Señor nos dispense más de Su gracia y nos perfeccione en este
encargo de llevar y sembrar la vida divina en todos. ¡Amen!
Punto clave: El evangelio del
reino es una semilla de vida.
Mi punto clave:
Pregunta: ¿Qué debemos hacer
después de recibir la revelación del evangelio del reino?
La revelación de la realidad de la vida
de la iglesia
Semana 16 ---La parábola del sembrador (Mt 13:3-9).
Martes--- Lectura Bíblica --- (Mt 5:3,
8; 2 Co 3:6).
Leer con
oración: “Pero bienaventurados
vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen. Porque de cierto os
digo, que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y
oír lo que oís, y no lo oyeron†(Mt 13:16-17).
LOS REQUISITOS PARA COMPRENDER LA PALABRA
Luego de ser
comisionados por Dios para ser Sus sembradores, necesitamos prestar atención a
las palabras del Señor en Mateo 13. El Señor Jesús presenta la parábola del
sembrador, a fin de ilustrar los diversos tipos de corazones que oían las
palabras del reino.
En aquella
ocasión había muchas personas presentes y el Señor Jesús comenzó a hablarles por
parábolas. Aunque las personas Lo oían, no lograban comprender Sus palabras, ni
siquiera Sus discípulos lograban comprenderlo, pero a ellos el Señor les
explicaba el sentido de las parábolas.
Mateo
13:10-11 describe: “Entonces, acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué
les hablas por parábolas? Él respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es
dado saber los misterios del reino de los cielos, mas a ellos no les es dadoâ€.
Sólo los discípulos pudieron comprender las parábolas, porque el mismo Señor les
revelaba el significado de aquellas palabras. Más adelante añadió: “Por eso les
hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden†(v.
13).
No es
suficiente que sólo escuchemos la palabra del Señor, necesitamos la revelación
contenida en tales palabras. Muchos oían las parábolas, pero sólo los
discípulos recibían la revelación. Esto nos muestra que sólo aquellos que
verdaderamente siguen al Señor, que están en el espíritu, son capaces de
comprender Sus palabras. Cuando volvemos nuestro corazón al Señor, Él mismo
quita el velo que nos impide comprender Su voluntad (2 Co 3:16).
En el
versículo 15 el Señor explica por qué motivo la gran multitud que lo seguía no
comprendía Su modo de hablar: “Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado,
y con los oídos oyen pesadamente, y han cerrado sus ojos; para que no vean con
los ojos, y oigan con los oídos, y con el corazón entiendan, y se conviertan, y
yo los saneâ€.
Un corazón
engrosado se vuelve insensible, y un corazón insensible es incapaz de
comprender la palabra del Señor. Por consiguiente, no logra convertirse al
Señor y recibir Su sanidad. Pero cuando nos vaciamos de nuestros conceptos en
el espíritu, somos bienaventurados (Mt 5:3) y permitimos que Él purifique
nuestro corazón para ver a Dios (v. 8).
Que el señor
nos de un corazón sencillo y saque de él toda la insensibilidad. Permitamos Su
trabajar en nosotros, para que nuestro corazón sea como una buena tierra que
pueda producir muchos frutos.
Punto clave:
No sólo oír la palabra del Señor, sino también volver el corazón a Él para
recibir Su revelación.
Mi punto
clave:
Pregunta: ¿Qué
debemos hacer para purificar nuestro corazón?
La revelación de la realidad de la vida
de la iglesia
Semana 16 ---La parábola del sembrador (Mt 13:3-9).
Leer con
oración: “Siendo renacidos, no de
simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y
permanece para siempre†(1 P 1:23). “Pero el hombre natural no percibe las
cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede
entender, porque se han de discernir espiritualmente (1 Co 2:14).
UN
CORAZON ADECUADO PARA QUE LA SEMILLA CREZCA
Como ya lo
enfatizamos, para seguir al Señor necesitamos negarnos a nosotros mismos y
tomar la cruz (Mt 16:24). Ante la infinidad de las riquezas de Su palabra,
necesitamos buscar siempre más revelaciones, para ser renovados en nuestra
visión, y jamás suponer que ya sabemos todo. Cuando hacemos esto, llegamos a
ser capaces de comprender los misterios del reino de los cielos y recibir más
de la vida de Dios. A medida que seguimos al Señor también somos perfeccionados
paulatinamente. De esta manera, podemos ser enviados para realizar la obra del
ministerio, predicando el evangelio del reino en toda la tierra habitada.
Ayer vimos
lo que les impide a las personas comprender la palabra de Dios: el corazón
insensible. Esto esta relacionado con nuestra vida del alma. Un corazón
insensible, es un corazón anímico, lleno de sí mismo, que ha pesar de oír las
palabras del Señor, no las acepta ni tampoco las comprende (1 Co 2:14).
Sin embargo,
Mateo 13:16 dice: Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros
oídos porque oyenâ€. Era como si el Señor dijera: Ustedes son bienaventurados,
porque, por estar en mi presencia, por seguirme, pueden oír Mis palabras, y
comprenderlasâ€. Hoy, el Señor también nos ha revelado estas cosas por medio del
Espíritu (1 Co 2:10). ¡Aleluya! Alabado sea el Señor porque nuestros ojos y oídos
fueron abiertos.
Dicho esto,
el Señor comenzó a explicar, a revelar los misterios del reino de los cielos.
La palabra del Señor es la semilla del reino, incorruptible, santa y llena de
vida. No obstante, nuestro corazón, que es el suelo donde esta Palabra es
sembrada, necesita ser trabajado para que llegue a ser una tierra adecuada.
En la
parábola del sembrador el Señor Jesús describe tres tipos de suelo, ilustrando
los diferentesproblemas que son
impedimentos para el crecimiento y fructificación de la palabra de Dios en el
corazón del hombre. En esta parábola, Él también presenta el suelo apropiado
para que la semilla crezca y fructifique. Mañana abordaremos estos tipos de
suelo.
Alabamos al
señor, porque independientemente de los problemas que existen en nuestro
corazón, Él eligió “sembrarse†a Sí mismo dentro de nosotros, a través de Su
palabra. Además, hoy tenemos la vida de Dios, que puede operar interiormente en
nuestro corazón, y transformarlo en una buena tierra.
Punto clave:
Bienaventurados los que ven y oyen.
Mi punto
clave:
Pregunta: ¿Cuál
es el camino para comprender los misterios del reino de los cielos?
La revelación de la realidad de la vida
de la iglesia
Semana 16 ---La parábola del sembrador (Mt 13:3-9).
Jueves--- Lectura Bíblica --- (Mt
13:19-23).
Leer con oración: “Mas el que fue sembrado en buena tierra, éste es el que oye y
entiende la palabra, y da fruto; y produce a ciento, a sesenta, y a treinta por
uno†(Mt 13:23).
LOS IMPEDEMNTOS PARA QUE LA VIDA CREZCA
En Mateo 13:4 el Señor abordó el primer tipo de
suelo en donde las semillas fueron lanzadas: a la orilla del camino. Este suelo
es muy compacto, puesto que las personas trafican sobre él, por eso, la semilla
no puede penetrar en la tierra. Esta es la descripción de un corazón endurecido
por los muchos pensamientos y conceptos ya “sedimentados†en la mente. Por tal
motivo, las aves, que en este contexto tipifican al maligno, vienen y arrebatan
la semilla (Ef 4:17-19).
En Mateo 13:5 es descrito el segundo tipo de
suelo, que está entre pedregales, donde hay poca tierra. Para que una planta se
desarrolle es necesario que haya cierta cantidad de tierra. No obstante, este
suelo no permite que la planta profundice las raíces, tampoco es capaz de
retener el agua suficiente para sustentarla, puesto que las rocas no absorben
el agua. Consecuentemente, aunque la semilla germine, la planta no podrá
desarrollarse y el sol la quemará (v. 6).
Las rocas citadas de este tipo de suelo
representan todo lo que nos impide que profundicemos en la Palabra. En
consecuencia, por causa de la aflicción o la persecución, luego tropezamos y
dejamos de seguir al Señor con gozo (vs. 20-21). Necesitamos clamar para que el
Señor ilumine nuestro corazón, a fin de identificar estas piedras, que pueden
representar algunas características de nuestro ego o las fortalezas de nuestra
mente, las cuales impiden el crecimiento de vida, haciéndonos tropezar y
desfallecer frente a las dificultades y persecuciones por causa de la Palabra.
En cuanto al tercer tipo de suelo, la tierra es
fértil y permite el crecimiento de la planta. Sin embargo, los espinos crecen a
su alrededor y la ahogan, impidiendo que fructifique (v. 7). En este suelo la
vida de la semilla puede desarrollarse hasta cierto punto, pero no logra
producir frutos, ni multiplicarse. Esto ocurre con algunos hermanos que tienen
cierto crecimiento de vida, pero permanecen sin dar fruto. Ellos son ahogados por
el afán de este siglo y el engaño de las riquezas (V. 22), que son los espinos
que bloquean la luz divina, la cual es esencial para producir frutos.
El último tipo de suelo es la buena tierra (v.
23). Este representa un corazón adecuado, que fue trabajado por el Señor. En
este suelo la semilla puede penetrar. Además para ser aireada y sin rocas, el
agua puede ser absorbida, proveyendo el suministro adecuado para la planta.
También los espinos son retirados y quemados, permitiendo que la luz solar la alcance.
Mañana veremos que todos podemos llegar a ser una buena tierra, pero para ello
necesitamos tratar con cada uno de estos problemas.
Punto clave:
La madurez de vida requiere un corazón adecuado.
Mi punto
clave:
Pregunta: ¿Cuál
de estos tipos de suelo representa la condición de su corazón?
La revelación de la realidad de la vida
de la iglesia
Semana 16 ---La parábola del sembrador (Mt 13:3-9).
Viernes--- Lectura Bíblica --- (Jn
4:14; 15:1).
Leer con
oración: “Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae
sobre ella, y produce hierba provechosa a aquellos por los cuales es labrada,
recibe bendición de Dios†(He 6:7).
UN CORAZÓN ADECUADO PRODUCE MUCHO FRUTO
Agradecemos
al Señor por Su Palabra. Mediante la revelación de la parábola del sembrador,
podemos discernir el tipo de suelo que hay en el corazónde las personas y principalmente, en el
nuestro. Según esta revelación necesitamos buscar el tratamiento adecuado para
ser sanados.
Veamos el
suelo endurecido. En este suelo ni siquiera el agua de la lluvia logra
penetrar, queda sólo en la superficie. En este caso, es necesario arar la
tierra, descomprimirla. Cuando la tierra es arada, el aire y la lluvia penetran
en el suelo, convirtiéndolo en un suelo fructífero. Una vez que es arado, se hace
fácil localizar las rocas escondidas en su interior.
Para el
segundo tipo de suelo necesitamos quitar las piedras. Cuando ellas son
removidas la tierra queda aireada, lo cual le da más capacidad para absorber el
agua y la hace apta para producir fruto (He 6:7). Como sabemos, el agua que
sacia al hombre representa el Espíritu (Jn 7:37-39). Como una buena tierra,
necesitamos mucha agua. Por eso siempre invocamos el nombre del Señor, para
beber de la fuente de la salvación: Cristo, la fuente de vida (4:14; Is
12:3-4). ¡Aleluya! Cuando nos volvemos a Él, somos labrados, las piedras son
removidas y nuestro corazón logra absorber las palabras del Espíritu que
producen vida.
La labor no termina allí, incluso a veces,
necesitamos tratar con los espinos. Para fructificar, la planta necesita de la
luz solar. Aunque la tierra es buena, los espinos vuelven a la planta
infructífera, porque su crecimiento la ahoga y le impide recibir la luz del sol.
En esta situación, no vasta que arranquemos los espinos, que representan el
afán de este siglo y el engaño de las riquezas. Es necesario quemarlos para que
no vuelvan a crecer. Para eso usamos el fuego santificador que esta en nuestro
espíritu, donde eliminamos nuestras ansiedades, ambiciones y preocupaciones.
El Señor
vino para bautizarnos en Espíritu Santo y fuego (Mt 3:11). ¡Gloria a Dios!
Ahora podemos eliminar de manera definitiva las cosas que nos impiden ser
fructíferos, por usar el fuego purificador del Espíritu. Todos nosotros podemos
ser una buena tierra. Si nos dejamos trabajar por el Señor, Fructificaremos a
ciento, a sesenta y a treinta por uno.
Punto clave:
Mucho espíritu y mucha luz de la Palabra
Mi punto
clave:
Pregunta: ¿Qué
debe suceder para que seamos una buena tierra?
La revelación de la realidad de la vida
de la iglesia
Semana 16 ---La parábola del sembrador (Mt 13:3-9).
Leer con
oración: “Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del
Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando
con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tardía†(Stg 5:7)
SEMBRADORES Y LABRADORES
Cuando
salimos a sembrar la palabra de Dios, muchas veces nos encontramos con estos
tipos de suelo. Podemos pensar que no debemos desperdiciar el tiempo con
alguien que tiene un corazón duro. Pero es ahí cuando debemos recordar que la
misericordia del Señor un día nos alcanzó y, al igual que Él, debemos sembrar
la Palabra en todas las personas, independientemente de cómo sean. Cuando la
persona recibe la semilla de vida y permite que el Señor trabaje en ella, su
corazón puede convertirse en una buena tierra.
En este
punto vemos que el Señor desea revelarnos más acerca de estas Palabras. Su
objetico no es sólo hacer de nosotros una buena tierra, sino también volvernos
fructíferos, al hacernos Sus sembradores. Esto significa que no somos sólo como
una planta que espera madurar en el tiempo adecuado. También somos sembradores,
labradores, aquellos que tienen la comisión de labrar y cultivar el corazón de
las personas que Dios nos confió (2 Ti 2:6; Stg 5:7). Para realizar esta labor,
usamos la vida y la capacidad que Dios nos da. Así, somos los que siembran y
labran el suelo, al laborar por medio de la Palabra el corazón de las personas
y ministrar Espíritu y vida, así como los que riegan las plantas (1 Co 3:9).
El Señor nos
esta enviando a sembrar la semilla del reino. Cada uno de nosotros debe ser un
sembrador, pues para eso nos perfecciona el Señor en la iglesia hoy. Sin
embargo, lo importante es que nos preparemos para tratar con las dificultades
de aquellos que el Señor nos confió para cuidar. Trabajando con labor de amor,
ayudamos a los hermanos ha convertirse en una buena tierra. Sin embargo, hay
personas que no creen en nuestra predicación, otras reciben la palabra en el
primer momento, pero no se vuelven fructíferas, por causa de las angustias o
persecuciones, preocupaciones por su sustento o incluso el amor al dinero.
Esto sucede
con mucha frecuencia. Al sembrar la Palabra, encontramos corazones con diversos
tipos de problemas. Pero no debemos desanimarnos; antes bien, necesitamos
alentar a nuestros hermanos a perseverar frente a las pruebas o las
dificultades personales. Necesitamos orar con ellos y apacentarlos por medio de
la comunión de la vida, ayudándolos para que el corazón de cada uno llegue a
ser una buena tierra, donde el Espíritu y la semilla del reino pueden entrar y
fructificar.
Que el Señor
nos llene de Su amor y gracia, a fin de capacitarnos para tratar con nuestro
propio corazón, así como también para ayudar a nuestros amados hermanos a ser
una buena tierra, es decir, a vivir en el espíritu, invocando al Señor y
negando la vida del alma.
Punto clave:
Trabajar con amor
Mi punto
clave:
Pregunta: ¿Cómo
debemos actuar frente a la dureza del corazón de las personas?
La revelación de la realidad de la vida
de la iglesia
Semana 16 ---La parábola del sembrador (Mt 13:3-9).
Leer con
oración: “Amados, no os
sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa
extraña os aconteciese, sino gozaos por cuanto sois participantes de los
padecimientos de Cristo, para que también en la revelación de su gloria os
gocéis con gran alegría (1 P 4:12-13).
PURIFICADOS POR EL FUEGO DEL ESPIRITU
Conforme a
lo que vimos a los mensajes anteriores, necesitamos temer vivir según la vida
del alma. El corazón esta compuesto por las tres partes del alma (mente,
voluntad y emoción) y una parte del espíritu (la conciencia). Mediante la
conciencia, el hombre puede recibir la luz de la Palabra, Que lo conduce al
arrepentimiento. A medida que estamos en la luz del Señor, recibimos más luz
(Sal 36:9). Así, cuando consideramos nuestro corazón, percibimos cuan duro y
rocoso es. Algunas rocas son muy grandes y extremadamente difíciles de quitar.
Para removerlas, es necesario trabajar durante toda nuestra vida. Incluso la
tierra fructífera necesita siempre de cuidado: Ser arada, regada, y que se
quiten y quemen los espinos y malezas.
La vida de
pedro nos ha ayudado mucho. Después de haber alcanzado la madurez, el escribió
sobre la necesidad de ser purificados por el fuego. Él mismo tenía una vida
anímica muy fuerte. Frecuentemente el Señor Jesús exponía las “rocasâ€, las
opiniones que había en su interior. Pero, gracias al Señor, Pedro, aunque era
tan complicado, perseveró en seguirlo y al final de su vida, vemos a Pedro
convertido en una buena tierra y en un gran sembrador de la Palabra.
Al final de
su vida él mismo había experimentado el trabajar de este fuego que purifico su
alma (1 P 1:22). Pedro comparó este proceso a la purificación del oro que es
sometido a temperaturas extremas para este fin. En cuanto a cada uno de
nosotros, el Señor sabe cuanto necesitamos ser perfeccionados y purificados por
eso Él permite que seamos afligidos en diversas pruebas (v. 6). Pero, al final,
el valor de nuestra fe será mas valiosa que el oro perecedero (v. 7). Por eso
Él nos alentó a no sorprendernos del fuego de prueba que nos sobreviene, como
si algo extraño nos estuviera sucediendo (1 P 4:12).
Hemos visto
que cuando nos arrepentimos, cuando vemos las fallas de nuestra alma y ponemos
nuestra mente en el Espíritu (Ro 8:6), permitimos que el Señor trabaje en
nuestro corazón quemando nuestras impurezas. Por un lado, Dios mismo trabaja en
nuestro corazón para convertirlo en una buena tierra. Por otro, nosotros mismos
nos disponemos a ser purificados, poniendo nuestra alma en el Espíritu para ser
purificada por Él. Ahora que obtuvimos esta revelación necesitamos practicarla
y ayudar a otros a recibir la semilla de vida y ha convertirse en una buena
tierra. ¡Aleluya!
Punto clave:
Echar la vida del alma al fuego del Espíritu
Mi punto
clave:
Pregunta: ¿Por
qué incluso una tierra fructífera necesita ser cultivada?
Lectura de
apoyo:
Los
misterios del reino de los cielos – caps.1-2 –Dong Yu Lan.
La promesa
de la vida u el galardón del reino – cap. 3- Dong Yu Lan.
Venga Tu
reino –cap. 23 – Dong Yu Lan
Nuestro proposito no es comunicar conocimiento, ni métodos bíblicos a los santos, sino ayudar a los que ya siguen al Señor y caminan en esta senda con el objeto de avanzar. El verdadero ministerio se concibe en el vientre del sufrimiento, nace con fatiga y con dolor, y se mece en una cruz. Ciertamente hay un camino solitario para los que buscan andar con Dios. Pero cuando andemos con el Señor, vamos a encontrar compañia en otros que tambien conocieron el rechazo y el sufrimiento cuando anduvieron con Dios, y aprendieron sus caminos Ningún verdadero siervo del Señor debe permitir que sus pensamientos y emociones actúen independientemente. Cuando su hombre interior requiera liberación, el hombre exterior deberá proporcionarle un canal por el cual el espíritu pueda salir y llegar a otros. Si no hemos aprendido esta lección, nuestra efectividad en la obra del Señor será
muy limitada. “Señor, por el bien de la iglesia, por el avance del evangelio, para que Tu tengas libertad de actuar y para que yo mismo pueda avanzar espiritualmente, me entrego a Ti total e incondicionalmente. Señor, con gusto y humildemente me pongo en Tus manos. Estoy dispuesto a que te expreses libremente por medio de mÃâ€. “Señor, doblega a la iglesia para que salves al mundo†Evan Roberts ¡Jesús es el Señor! - Jesus is Lord - Jesus ist der Herr - Yeshua adonai - Gesù è il Signore - Jésus est Seigneur - - – - - - - Jesus é o Senhor - Jesus är Herre
hoy la noticia es también de la olimpiadas, las leemos ?
Ryan Hall, recordman de maratón,"¿Entrenador?: Dios",El atleta estadounidense escribió en una prueba oficial que su entrenador actual es Dios, de quien sigue “instrucciones” para sus entrenamientos.19 de julio de 2012, ESTADOS UNIDOS.Ryan Hall, atleta estadounidense de 29 años de edad, tiene el récord en su país en medio maratón y maratón. Competirá por el oro el próximo 12 de agosto en Londres, donde le acompañará el número uno de los entrenadores No, no hablamos de Mourinho, sino de Dios mismo.Así lo asegura el corredor, que tras terminar segundo en las pruebas de medio maratón tuvo que pasar un control de doping. Cuando le indicaron que anotase el nombre de su entrenador en la ficha, Hall apuntó simplemente “Dios” . Alguien del personal de la organización, al leer la respuesta, le dijo que tenía que poner a una persona real, a lo que Hall contestó: “se trata de una persona real”.En el año 2010 Hall estuvo cerca de dejarlo. Además de su conocida intolerancia al gluten, le diagnosticaron de hipotiroidismo y no era sencillo para él entrenar o competir, combatiendo con la fatiga y la enfermedad. Se retiró de la posibilidad de competir en la Maratón de Chicago y su entrenador, Terence Mahon, cuestionó su motivación.Para Hall esta fue la prueba de que necesitaba un cambio. “Si el entrenador había perdido, aunque fuese sólo un poco, la fe en mí, era la demostración de que debía cambiar las cosas”. Para Hall era importante “que mi entrenador creyese en mí”.
CAMBIO DE RUMBO El atleta decidió prescindir de los servicios de su entrenador, pero para él, el entrenamiento desde entonces no ha sido sin una guía. Hall afirma que “escucha a Dios” para prepararse adecuadamente para la competición.Hall se inspira en la Biblia y en una relación diaria con Dios para afrontar sus entrenamientos. No busca tanto “una fórmula” en la Biblia para poder competir, afirma, sino que planifica sus sesiones “buscando que Dios me guíe”.Su mujer Sara Hall, que también es atleta de élite, apoya a Ryan. “No se trata de que Dios te diga cómo correr, como tampoco te dirá como construir un ordenador. Pero hay cosas que Dios hace que resalten para él y Ryan las aplica a su entrenamiento”, explica Sara.
“Estaba harto de decir que soy un cristiano, pero no tener una deseo intenso por Dios en mi vida”, explicó Hall. “Yo quería que mi fe se mostrase de forma más activa y práctica en mi vida”, añade.
ENTRENAMIENTO Y BIBLIA Inspirándose en la Biblia, Ryan Hall ha adaptado algunas “costumbres bíblicas” a su entrenamiento: aplica un día de reposo, en el que no se entrena, cada semana; separa los ejercicios más duros con tres días de diferencia; o se frota aceite en las piernas cada noche.Antes tomó otras medidas que no resultaron ser buenas, por ejemplo, estuvo ayunando y perdió demasiado peso para la competición. Hall piensa que se debe a que hay momentos en los que se ha equivocado al aplicar lo que Dios le dice; pero eso no le ha hecho cambiar de estrategia. Para Hall se trata de vivir la fe aplicándola a su quehacer diario, de forma que “pasé de ser un corredor que era cristiano a un cristiano que corre”. Hasta el momento no le ha ido mal en cuanto a sus resultados. El pasado año se convirtió en el corredor más rápido de Estados Unidos en Maratón, al establecer una marca de 2:04:58 en Boston. Con ella se convirtió en el mejor atleta no africano en la historia del maratón.
EXPECTACIÓN La historia de Hall ha llamado la atención de sus competidores y de la prensa, donde algunos le consideran un héroe de la fe mientras otros lo observan como a un friki. Bobby Curtis, un corredor que terminó 15 º en el 2011 en la Maratón de Nueva York, dijo al Times que Hall “va a demostrar que todos estaban equivocados, si durante los próximos tres años es el mismo Ryan Hall... Pero va a ser combustible para el fuego de un gran cantidad de personas que son críticas con él si no continúa en ese mismo nivel”.
Además de correr, los Hall son fundadores del Hall of Steps Foundation, una organización sin fines de lucro creada para luchar contra la pobreza, y son miembros activos de la Iglesia Bethel en Redding, California.
En nuestra
búsqueda de la vida eterna, el primer paso o requisito es tener fe en lo que
hacemos mientras nos acercamos al Señor y Salvador de nuestras almas Jehová
Dios.
El segundo
requisito es tener fe en la obra que Cristo a hecho por nosotros al morir en la
cruz.
El apóstol Pablo
en su carta a los hebreos cap. 11:6 dice: "empero sin fe es imposible
agradar a Dios; porque es menester que el que a Dios se allega, crea que le hay
y es galardonador de los que le buscan."
Al mismo tiempo
el apóstol manifiesta en el mismo libro de Hebreos 11:1 lo siguiente:
"es, pues,
la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve."
Debemos reconocer
nuestra plena necesidad de un Salvador, considerando que todos hemos pecado y
nadie es capaz de salvarse a sí mismo.
La fe acepta el
relato bíblico sobre la vida de Jesús y lo que el ha realizado por nosotros,
también nos acerca a Dios y hace que nos aferremos al Señor con tenacidad.
El creyente
acepta el sacrificio de Jesús y entra con confianza en la presencia de Dios. La
fe hace creer en forma implícita en la Biblia, hace que se la considere la
expresión viva del Señor y así se somete a sus juicios. Por último, la fe es
querer sufrir junto con Cristo, sabiendo que recibirá una recompensa.
El
segundo paso: CREER
Las Sagradas
Escrituras dice: en el libro de Génesis cap. 15:6 que creyó Jehová y le fue
contado por justicia. ¿Quién fue este varón de Dios? Abraham. Resulta que Dios
evaluó todo lo que significaba la fe de Abraham y al analizarlo determinó que
igualaba a la justicia, primero porque Abraham recibió y obedeció, todo lo que
Dios le ordenó sin cuestionar nada. El silencio era la forma como Abraham
manifestaba la palabra de Dios (creyó) ello resultó en un reconocimiento formal
(y LE FUE CONTADO POR JUSTICIA) a tal estado llegó la relación del patriarca
con Dios, que Dios le llamó su amigo, Santiago 2:23.
En los días de
los apóstoles estaban Pablo y Silas presos y ellos oraban y cantaban a Dios, y
vino en la noche un terremoto que las puertas de la cárcel se abrieron y al ver
esto el carcelero de Filipo quiso quitarse la vida, porque pensó que los presos
habían escapado, pero los apóstoles no lo dejaron y lo animaban, en esos
momentos le hablaron del evangelio y el les preguntó "señores ¿ qué es
menester que yo haga para ser salvo? Y ellos le dijeron: cree en el Señor
Jesucristo, y serás salvo tú y tu casa" Hechos cap.16: 30-31.
Que importante
es creer en el Señor Jesucristo para poder tener acceso a la salvación, creer
que su sacrificio es parte de nuestra vida, en el libro de Juan cap. 3:16 dice:
"porque de
tal manera amó Dios al mundo que ha dado su hijo unigénito, para que todo aquel
que en él crea no se pierda más tenga vida eterna."
Si nosotros
creemos en el plan de salvación todo se nos hace más fácil, este plan está
compuesto por respetar el día Sábado, estatutos que son las fiestas anuales de
Dios. Pascua, Pentecostés, Trompetas, día de Expiación, Tabernáculos, creer y
respetar los 10 mandamientos (Exodo 20:1 – 17), en las leyes alimenticias
(levíticos 11: 1 - 47), leyes morales etc., etc. Creemos que Jesús murió por
todas estas cosas para hacer posible que nosotros hoy tengamos posibilidad de
hacer lo mismo que el pueblo de Israel a quien se le confió la palabra de vida.
Cuantas veces
Ud. se a preguntado ¿qué debo hacer para ser salvo? Desde ya es importante
tener fe, creer, pero también la palabra nos muestra en que creer.
Jesús nos dice: el
que creyere y fuere bautizado, será salvo; más el que no creyere, será
condenado.
El
tercer paso: ARREPENTIMIENTO
Entonces oíd
esto, fueron compungidos de corazón y dijeron a Pedro y a los otros Apóstoles:
varones hermanos ¿ qué haremos? Y Pedro les dice " arrepentíos y bautícese
cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de pecados; y
recibiréis el don del Espíritu Santo, Hechos 2: 37 - 38.
Una fe activa
nos impulsará a hacer algo por nuestra condición extraviada, siguiendo las
normas indicadas para nosotros en las Sagradas Escrituras.
Las normas de
urbanidad nos enseñan que si hemos ofendido a alguna persona, debemos presentar
nuestras excusas ante ella.
Las escrituras
nos declaran que nosotros estamos ofendiendo a Dios mientras continuamos
desobedeciendo su voluntad. Meditemos: ¿debemos menos reverencia a Dios que la
que damos a los hombres? Si esto es así debemos dar el paso del arrepentimiento
manifestando a Dios que nos sentimos apenados de haberle ofendido al haber
pecado, pidiendo perdón e implorando su ayuda para vivir una vida de Santidad.
¿Qué es el
pecado? Es la transgresión de la ley de Dios (1° de Juan 3:4) y la
desobediencia a su divina voluntad.
Inseparablemente
unida al paso del arrepentimiento va la conversión, a si " arrepentíos y
convertíos para que sean borrados vuestros pecados, pues que vendrán los
tiempos de refrigerio de la presencia del Señor" (Hechos cap. 3:19).
Implorar
simplemente el perdón y continuar viviendo una vida de pecado, no va de acuerdo
con la voluntad de Dios.
En el libro de
Ezequiel cap. 18:30 – 31 encontramos lo siguiente:
"convertíos
y volveos de todas vuestras iniquidades; y no os será la iniquidad causa de
ruina, echad de vosotros todas vuestras iniquidades con que habéis prevaricado,
y haceos corazón nuevo y espíritu nuevo ¿y porqué moriréis casa de
Israel?"
Cuarto
paso: CONVERSION
Después de la
fe, creer, y el arrepentimiento, está la conversión, en la cita de Hechos 2:37
– 38 el apóstol Pedro dice: arrepentíos y convertíos. Cuando la persona se
siente pecador se da cuenta también que tiene que reconciliarse, con su
hacedor, ponerse a cuenta en todo lo que respecta a su vida y este paso se da
del momento en que la escritura nos manifiesta quienes somos, ahí es cuando
damos ese paso importante aceptando todo lo que Dios nos ofrece a través de su
plan de Salvación, convertimiento es el convencimiento pleno de lo que Dios nos
ofrece, de la vida que debemos llevar una vez que hemos aceptado a nuestro
señor Jesucristo , que estamos dispuestos a cumplir los mandamientos de Dios y
someternos a su voluntad, el profeta Ezequiel cap. 14:6 dice:
"por tanto
di a la casa de Israel: así dice Jehová el Señor: convertíos, y volveos de
vuestros ídolos, y apartad vuestro rostro de todas vuestras
abominaciones".
¿Que nos
manifiesta Dios aquí?, nos dice que sin él estamos enfermos y él es el único
que nos puede sanar, veamos lo que dice el apóstol Juan cap. 12:40
"que Israel
se apartó de Dios: cegó los ojos de ellos y endureció su corazón; para que no
vean con los ojos, y entiendan con el corazón; para que no vean con los ojos y
entiendan con el corazón y se conviertan y yo los sane".
¿Qué espera Dios
del ser humano? Que nos sometamos a su voluntad en forma integral, no objetando
nada de lo que él nos entrega, para que recibamos sus grandes promesas, veamos
el libro de Hechos 26:18 dice:
"para que
abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la
potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de
pecados y herencia entre santificados" Jesús dijo esto al apóstol Pablo,
cuando lo llamó para su ministerio.
Quinto
Paso: BAUTISMO
El tornarse del
pecado hacia Dios, significa la muerte para el pecado. Así como llevamos al
sepulcro a quienes han muerto, del mismo modo, cuando morimos para el pecado
somos sepultados en las aguas del bautismo.
Y el apóstol
Pedro dice les dice:
"arrepentíos
y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo, para perdón de los
pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo," Hechos cap. 2:38.
Al mismo tiempo
Pablo manifiesta en Romanos cap.6:4 "porque somos sepultados juntamente
con él a muerte por el bautismo. Para que como Cristo resucitó de los muertos
por la gloria del Padre, así también nosotros andamos en novedad de vida".
Jesús nos dio un
ejemplo al ser bautizado, y uno de sus últimos mandamientos dado a sus
seguidores, fue el de enseñar a todas las gentes y luego bautizarlos. Cuando
Felipe le predicó al Etíope acerca del evangelio de Jesucristo y la salvación,
éste preguntó " que le impedía ser bautizado", a lo que el apóstol
Felipe respondió: "si crees de todo corazón bien puedes", y
respondiendo dijo: " creo que Jesucristo es el hijo de Dios".
Después de su
declaración de fe… "y mandó parar el carro y descendieron ambos al
agua," Felipe y el eunuco; y le bautizó. Hechos 8:37-38
Los pasos que
hay que dar para obtener la salvación no son difíciles, y el Señor puede ser
hallado si le buscamos con todo nuestro corazón, depende ahora de nosotros, si
pensamos en estos 5 pasos hacia la salvación, vemos que todo es posible, porque
la palabra de Dios nos entrega la orientación cómo podemos recibir el Espíritu
Santo, que dicho sea de paso es el único medio como se obtiene, no hay otro,
Jesús así lo dice: "el que creyere y fuere bautizado, será salvo; más el
que no creyere, será condenado".
Jesús nos
muestra otra virtud del creer, o sea esto equivale a recibirle a él en el
corazón, y el bautismo es el testimonio externo de esa fe y convicción, en
otras palabras el hombre o mujer al morir al pecado por medio del bautismo
recibe el perdón de todos los pecados, absolutamente de todos ellos, también
recibe el Espíritu Santo que nos conduce a toda verdad y justicia, nuestro
nombre inscrito en el libro de la vida, veamos lo que dice el libro de
Apocalipsis cap.22:14 "Bienaventurado los que lavan sus ropas, para tener
derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas de la ciudad".
Por ultimo
dejamos como meditación lo que nos dice el libro de Hechos cap. 2:39 "porque
para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están
lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare"
¿Quiere Ud. ser
parte de ésta gran familia de Dios y recibir su promesa? En sus manos está la
decisión, de Ud. depende.
W. Nee
¡Jesús es el
Señor!
Nuestro proposito no es comunicar conocimiento, ni métodos bíblicos a los santos, sino ayudar a los que ya siguen al Señor y caminan en esta senda con el objeto de avanzar. El verdadero ministerio se concibe en el vientre del sufrimiento, nace con fatiga y con dolor, y se mece en una cruz. Ciertamente hay un camino solitario para los que buscan andar con Dios. Pero cuando andemos con el Señor, vamos a encontrar compañia en otros que tambien conocieron el rechazo y el sufrimiento cuando anduvieron con Dios, y aprendieron sus caminos Ningún verdadero siervo del Señor debe permitir que sus pensamientos y emociones actúen independientemente. Cuando su hombre interior requiera liberación, el hombre exterior deberá proporcionarle un canal por el cual el espíritu pueda salir y llegar a otros. Si no hemos aprendido esta lección, nuestra efectividad en la obra del Señor será
muy limitada. “Señor, por el bien de la iglesia, por el avance del evangelio, para que Tu tengas libertad de actuar y para que yo mismo pueda avanzar espiritualmente, me entrego a Ti total e incondicionalmente. Señor, con gusto y humildemente me pongo en Tus manos. Estoy dispuesto a que te expreses libremente por medio de mÃâ€. “Señor, doblega a la iglesia para que salves al mundo†Evan Roberts ¡Jesús es el Señor! - Jesus is Lord - Jesus ist der Herr - Yeshua adonai - Gesù è il Signore - Jésus est Seigneur - - – - - - - Jesus é o Senhor - Jesus är Herre
La oración es el acto más maravilloso del plano espiritual y también algo que encierra un gran
misterio.
La oración: un misterio
La oración es un misterio, y después que hayamos considerado unas cuantas preguntas referentes a este asunto, creo que apreciaremos todavía más el carácter misterioso que rodea a la oración, pues son preguntas muy difíciles de contestar. Con todo, esta observación no se hace para sugerir que el misterio de la oración es incomprensible, o que los
varios problemas envueltos en la oración son inexplicables. Es sólo para indicar el hecho de que son muy pocos los que realmente saben mucho acerca de estos problemas. Como consecuencia, son muy pocos los que en la oración pueden realizar mucho para Dios. El poder de la oración está, no en lo mucho que oremos, sino en el grado que nuestras oraciones sean conformes con el principio fundamental de la oración. Solamente las oraciones de esta clase son de verdadero valor.
Las preguntas principales que se hacen son: ¿Por qué orar? ¿Cuál es la utilidad de orar? ¿No es Dios omnisciente y omnipotente? ¿Por qué tiene Dios que esperar hasta que nosotros oremos antes de comenzar a obrar? Puesto que Dios ya lo sabe, ¿por qué .tenemos que decírselo todo? (Filipenses
4:6).
Puesto que Dios es todopoderoso, ¿por qué no obra directamente? ¿Qué necesidad tiene Dios de nuestras oraciones? ¿Por qué solamente los que piden, reciben; solamente los que buscan, hallan; y solamente a los que llaman, se les abre? (Mateo 7:7). ¿Por qué dice Dios: "No tenéis… porque no pedís"? (Santiago 4:2)
Después de haber hecho las preguntas que preceden, debemos continuar la reflexión del modo siguiente: ¿Es la oración contraria a la voluntad de Dios? ¿Cuál es la relación entre la oración y la justicia?
Sabemos que Dios nunca hace nada contra su propia voluntad. Si la voluntad de Dios es abrir puertas, ¿por qué tiene que esperar a que nosotros llamemos para abrirlas? ¿Por qué no nos las abre sencillamente, tal como es su voluntad, sin exigirnos que llamemos? Puesto que Dios es omnisciente, sabe que necesitamos tener las puertas abiertas; entonces, ¿por qué tiene que esperar a que llamemos para abrírnoslas? Si es necesario que la¿Qué es lapuerta se abra, y si el abrir puertas está de conformidad con la voluntad de Dios y, además, El sabe que necesitamos que esa puerta se abra, ¿por qué espera a que llamemos? ¿Por qué no la abre directamente? ¿Qué ventaja obtiene Dios de que nosotros tengamos que
llamar?
Además, tenemos que hacer todavía estas preguntas: Ya que la voluntad de Dios es abrir la puerta, y ya que el abrir la puerta está dentro de lo justo, con todo, ¿abrirá Dios la puerta si nosotros no llamamos? ¿Preferirá Dios que su voluntad y la justicia se retrasen y no se cumplan, a fin de esperar nuestras oraciones? En realidad, ¿permitirá Dios que su voluntad de abrir puertas quede restringida porque nosotros no llamamos?
De ser así, ¿no estaríamos nosotros limitando la voluntad de Dios? ¿Es Dios realmente todopoderoso? Si es todopoderoso, ¿por qué no puede abrir
la puerta por sí mismo? ¿Por qué, en vez de ser así, tiene Dios que esperar a que llamemos? ¿Puede Dios realmente cumplir su propia voluntad? Pero si en realidad puede, entonces ¿por qué el hecho de que Dios abra las puertas (tal como es su voluntad) depende de que nosotros llamemos (las oraciones del hombre)?
Al hacer todas estas preguntas nos damos cuenta de que la oración es un gran misterio. Pues aquí vemos un principio del modo en que Dios obra, y es el siguiente: que el pueblo de Dios tiene que orar antes de que el mismo Dios se mueva y obre. Su voluntad se realizará solamente a través de las oraciones de los que le pertenecen. Las oraciones de los creyentes hacen que se cumpla la voluntad de Dios. Dios no cumplirá su voluntad solo; la cumplirá
solamente cuando sus fieles le demuestren su apoyo por medio de las oraciones.
Siendo la realidad así, puede decirse que la oración no es sino un acto del creyente que trabaja junto con Dios. La oración es la unión del pensamiento del creyente con la voluntad de Dios. La oración que un creyente dice en la tierra, es la proclamación de la voluntad del Señor en el cielo. La oración no es expresar nuestra súplica para que Dios nos conceda lo que pedimos y satisfaga nuestro deseo egoísta. No es forzar al Señor a cambiar su voluntad y que haga lo que no quería hacer. No, la oración es simplemente expresar la voluntad de Dios por medio de la boca del creyente. Ante Dios, el creyente pide en la oración que se cumpla la voluntad del Señor. La oración no cambia lo
que Dios ha determinado. La oración nunca cambia nada; simplemente logra lo que Dios ya ha determinado de antemano. Sin embargo, la falta de oración sí que produce un cambio, porque Dios permitirá que muchas de sus resoluciones se suspendan, debido a la falta de cooperación de parte de su pueblo en cuanto a la oración.
Nuestro proposito no es comunicar conocimiento, ni métodos bíblicos a los santos, sino ayudar a los que ya siguen al Señor y caminan en esta senda con el objeto de avanzar. El verdadero ministerio se concibe en el vientre del
sufrimiento, nace con fatiga y con dolor, y se mece en una cruz. Ciertamente hay un camino solitario para los que buscan andar con Dios. Pero cuando andemos con el Señor, vamos a encontrar compañia en otros que tambien conocieron el rechazo y el sufrimiento cuando anduvieron con Dios, y aprendieron sus caminos Ningún verdadero siervo del Señor debe permitir que sus pensamientos y emociones actúen independientemente. Cuando su hombre interior requiera liberación, el hombre exterior deberá proporcionarle un canal por el cual el espíritu pueda salir y llegar a otros. Si no hemos aprendido esta lección, nuestra efectividad en la obra del Señor será muy limitada. “Señor, por el bien de la iglesia, por el avance del evangelio, para que Tu tengas libertad de actuar y para que yo mismo pueda avanzar espiritualmente, me entrego a Ti total e incondicionalmente. Señor, con gusto y humildemente me pongo en Tus manos. Estoy dispuesto a que
te expreses libremente por medio de mÃâ€. “Señor, doblega a la iglesia para que salves al mundo†Evan Roberts ¡Jesús es el Señor! - Jesus is Lord - Jesus ist der Herr - Yeshua adonai - Gesù è il Signore - Jésus est Seigneur - - – - - - - Jesus é o Senhor - Jesus är Herre
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"De
cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y
todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo" (Mateo
18:18). Conocemos muy bien estas palabras del Señor. Sin embargo, debemos
darnos cuenta de que estas palabras se refieren a la oración. Y van seguidas inmediatamente
por esta afirmación de Cristo: "Otra vez os digo, que si dos de vosotros
se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les
será hecho por mi Padre que está en los cielos" (v. 19).
El
cielo gobernado por la tierra Aquí se muestra claramente la relación entre la oración
y la obra de Dios. Dios en el cielo atará y desatará solamente lo que sus hijos
en la tierra hayan atado y desatado. Muchas cosas hay que necesitan atarse,
pero Dios no las atará por sí solo.
El
quiere que su pueblo las ate en la tierra primero, y entonces El las atará en
el cielo. Muchas cosas hay también que deben desatarse; pero de nuevo, Dios no
quiere desatarlas por sí solo: El espera hasta que su pueblo las desate en la
tierra y entonces El las desatará en el cielo. ¡Pensemos en esto! ¡Todas las
acciones del cielo están gobernadas por las acciones de la tierra! Y de la
misma forma, ¡todos los movimientos del cielo están limitados por los
movimientos en la tierra! Dios se recrea grandemente poniendo todas sus obras
bajo el control de su pueblo. (Sin embargo, hay que señalar que estas palabras
en Mateo no están dirigidas a hombres carnales, pues éstos no están capacitados
para entenderlas. Aquí »debemos llevar mucho cuidado para que no intervenga la
carne, pues de suceder así, ofenderíamos a Dios en muchos aspectos.)
Hay
un pasaje en Isaías en el que hallamos el mismo pensamiento que encontramos en
el de
Mateo:
"Así dice Jehová, el Santo de Israel y su Formador: Preguntadme de las
cosas por venir; mandadme acerca de mis hijos, y acerca de la obra de mis
manos" (45:11). Al considerar estas palabras debemos ser verdaderamente
piadosos, no permitiendo que la carne intervenga furtivamente.
¡Dios
desea que hombres humildes como nosotros le den órdenes a El! ¡A nuestro
mandato, El comienza a hacer su obra! Cualquier acción que Dios tome en el
cielo, sea para atar o desatar, todo lo hace siguiendo las órdenes que nosotros
damos en la tierra.
Antes
de que el cielo ate, la tierra debe atar primero; antes de que el cielo desate,
primero tiene que desatar la tierra. Dios nunca hace, nada contra su voluntad.
No es que porque la tierra haya atado algo, entonces el Señor esté forzado a
atar lo que no quería atar. Tal cosa nunca sucede. El ata en el cielo lo que ha
sido atado en la tierra, simplemente porque la voluntad de Dios siempre ha sido
atar lo que la tierra por fin ha atado. El espera hasta que su pueblo en la
tierra ate lo que el cielo ha aspirado a atar, y entonces El escucha la orden
de sus hijos y ata para ellos lo que le han pedido. El mismo hecho de que Dios
quiera escuchar el mandato de su pueblo y atar lo que ellos han atado, es
evidencia de que El ya quería atar (pues todos los deseos de Dios son eternos).
¿Por qué no ata Dios antes? Puesto
que
su voluntad es atar, y su voluntad es eterna, ¿por qué no ata antes lo que debe
atarse de acuerdo a su propia voluntad? ¿Por qué tiene Dios que esperar a que
la tierra ate antes de que El ate en el cielo? ¿Es verdad que lo que no se ata
en la tierra no puede atarse en el cielo? Si hay retraso en atar en la tierra,
¿habrá también retraso en el cielo? ¿Por qué tiene Dios que esperar a que la
tierra ate, antes de atar El lo que desde hace tiempo ha querido
atar?
Deseo decir que al contestar estas preguntas, el creyente puede hacerse más
útil en las manos de Dios. Ya sabemos la razón por la que el hombre fue creado.
Dios crea al hombre para que éste se una a El para derrotar a Satanás y sus
obras. Como el hombre es creado con libre voluntad, se espera que use su
voluntad para unirse a la voluntad de Dios y oponerse a la voluntad de Satanás.
Este es el propósito de la creación y también el propósito de la redención. La
vida entera del Señor Jesús demuestra este principio. Aunque no sabemos la
razón
de por qué, sin embargo, sí sabemos que Dios no obrará independientemente. Si
el pueblo de Dios falla en «mostrarse concorde con El sometiendo su voluntad a
Dios y expresando con sus oraciones que desean lo mismo que El, Dios preferirá
esperar y retrasará su obra. Dios no quiere obrar solo. El Señor exalta a su
pueblo pidiéndole que obre con El. Aunque El es todopoderoso, se recrea en
tener su omnipotencia limitada por sus hijos. Por muy celoso que Dios sea de su
propia voluntad, permitirá por un tiempo que Satanás esté a la ofensiva, si el
pueblo de Dios se olvida de la voluntad divina y falla en mostrar su acuerdo cooperando
con el Señor.
Oh,
si los hijos de Dios no fueran hoy tan fríos como evidentemente son, si
estuvieran más dispuestos a negarse a sí mismos y a someterse a la voluntad de
Dios, teniendo más interés en la gloria divina y guardando la palabra del
Señor. Entonces se realizaría rápidamente lo que Dios ha deseado eternamente
con referencia a está época, la iglesia no estaría en la confusión en que está,
los pecadores no se endurecerían tanto, la venida del Señor Jesús y de su reino
se apresuraría, Satanás y sus fuerzas serían arrojados mucho antes al abismo
sin fondo, y el conocimiento del Señor se extendería más rápidamente sobre toda
la tierra. Debido a que los creyentes se ocupan demasiado de sus propios asuntos
y fallan en trabajar unidos a Dios, muchos enemigos y mucho crimen continúan
sin ser vencidos, muchos pecadores permanecen en su esclavitud y muchas gracias
dejan de concederse.
¡En
qué medida tan grande la tierra impone restricciones al cielo! Ya que Dios nos
respeta tanto, ¿no podemos nosotros confiar en El en la misma forma?
¿Cómo
atamos nosotros lo que Dios intenta atar? Y ¿cómo desatamos lo que Dios intenta
desatar? La contestación que el Señor Jesús da es ésta: "Pónganse de
acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidan." Esto es oración;
la oración del cuerpo de Cristo. El punto culminante de nuestro trabajo en
unión con Dios está en pedir, todos de común acuerdo, que Dios haga lo que El desea
hacer. Para el que ora, el verdadero significado de la oración es orar por el cumplimiento
de la voluntad de Aquel a quien él ora. La oración es la ocasión en que
expresamos nuestro deseo por la voluntad de Dios. La oración significa que
nuestra voluntad está de acuerdo con la de Dios. De no suceder así, no hay
verdadera oración.
Nuestro proposito no es comunicar conocimiento, ni métodos bíblicos a los santos, sino ayudar a los que ya siguen al Señor y caminan en esta senda con el objeto de avanzar. El verdadero ministerio se concibe en el vientre del sufrimiento, nace con fatiga y con dolor, y se mece en una cruz. Ciertamente hay un camino solitario para los que buscan andar con Dios. Pero cuando andemos con el Señor, vamos a encontrar compañia en otros que tambien conocieron el rechazo y el sufrimiento cuando anduvieron con Dios, y aprendieron sus caminos Ningún verdadero siervo del Señor debe permitir que sus pensamientos y emociones actúen independientemente. Cuando su hombre interior requiera liberación, el hombre exterior deberá proporcionarle un canal por el cual el espíritu pueda salir y llegar a otros. Si no hemos aprendido esta lección, nuestra efectividad en la obra del Señor será
muy limitada. “Señor, por el bien de la iglesia, por el avance del evangelio, para que Tu tengas libertad de actuar y para que yo mismo pueda avanzar espiritualmente, me entrego a Ti total e incondicionalmente. Señor, con gusto y humildemente me pongo en Tus manos. Estoy dispuesto a que te expreses libremente por medio de mÃâ€. “Señor, doblega a la iglesia para que salves al mundo†Evan Roberts ¡Jesús es el Señor! - Jesus is Lord - Jesus ist der Herr - Yeshua adonai - Gesù è il Signore - Jésus est Seigneur - - – - - - - Jesus é o Senhor - Jesus är Herre
¿Cuántas
oraciones hoy día expresan verdaderamente la voluntad de Dios? En nuestras oraciones,
¿en qué medida nos olvidamos completamente de nosotros mismos y buscamos solamente
la voluntad del Señor? ¿Cuántos creyentes trabajan realmente en unión con Dios
en la oración? ¿Cuántos de nosotros declaramos diariamente ante Dios su
voluntad y derramamos nuestro corazón en la oración para que El haga su voluntad,
cualquiera que sea, tal como El nos la ha dado a conocer? ¡Reconozcamos claramente
que el egoísmo es tan evidente en la oración como en las demás áreas! ¡Qué
numerosas son las peticiones para nosotros mismos! ¡Qué fuertes son nuestras opiniones,
deseos, planes y propósitos! Estando tan llenos de nosotros mismos, ¿cómo
podemos esperar poder olvidarnos completamente de nosotros y buscar la voluntad
de Dios en la oración? La negación de uno mismo hay que ponerla en práctica en
todas partes. En la oración es tan esencial como en la acción. Nosotros los
redimidos, debemos saber que nuestro deber es vivir para el Señor, para El, que
murió por nosotros y ahora vive para nosotros. Debemos vivir enteramente para
El y no buscar nada para nosotros mismos. En nuestra vida de consagración, la
oración es una de las cosas que tenemos que consagrar.
Con
referencia a la oración, en nuestro normal modo de entender prevalece un serio
error, que es el de que con frecuencia pensamos en la oración como en una
oportunidad para expresar lo que nosotros necesitamos, que es nuestro grito a
Dios pidiendo ayuda. No vemos que la
oración es el pedir a Dios que llene sus necesidades. Debemos entender
que el plan de Dios no es el de permitir a los creyentes que logren sus propios
fines por medio de la oración, sino que es
Dios el que debe lograr sus propósitos por medio de las oraciones de los
creyentes. Con esto no se quiere decir que los cristianos nunca deben
pedir al Señor que supla sus necesidades. Sólo se quiere indicar lo importante es
que primero entendamos el significado y los principios de la oración.
Siempre
que un creyente tenga una necesidad, en primer lugar debe preguntar: ¿Afecta a Dios mi necesidad? ¿Quiere el Señor que yo esté en necesidad?
¿O es su voluntad suplir mi necesidad?
Cuando veamos que la voluntad de Dios es suplir nuestra necesidad, entonces
podemos pedirle que cumpla su voluntad supliendo lo que necesitamos.
Tan
pronto como conozcamos su voluntad, ya podemos orar de acuerdo a la voluntad de
Dios que ya conocemos. Entonces oramos para que El haga su voluntad. Ahora la cuestión ya no es que nuestra
necesidad sea satisfecha, sino que la voluntad de Dios se haga. Aunque
ahora nuestra oración no sea muy diferente de la del pasado, sin embargo lo que
ahora buscamos es que la voluntad del Señor en este asunto personal nuestro se
haga, y no que nuestra propia necesidad se supla. Cuántos fallos hay aquí; los
creyentes con frecuencia dan prioridad a sus propias necesidades; y aunque
saben que la voluntad del Señor es suplirlas, con todo, en sus oraciones, no
pueden olvidarse de mencionar primero sus propias necesidades.
No
debemos orar solamente por nuestras necesidades. En el cielo y en la tierra
sólo hay una oración que sea legítima y aceptable a Dios: la de pedir al Señor
que cumpla su voluntad. Nuestras necesidades deben desaparecer en la voluntad
de Dios. En cuanto veamos cuál es la voluntad de Dios con referencia a nuestra
necesidad, inmediatamente debemos dejar a un lado la necesidad y pedirle que haga
su voluntad. Pedir directamente al Señor que supla nuestras necesidades,
cualesquiera que sean, no puede considerarse oración del nivel más alto. La
oración por las necesidades personales se debe hacer indirectamente, pidiendo
primero que se haga la voluntad del Señor. Este es el secreto de la oración, la
llave de la victoria en la oración.
El
propósito de Dios es que estemos tan llenos de su voluntad que olvidemos
nuestros propios intereses. El nos llama a que trabajemos junto con El en el
cumplimiento de su voluntad. La manera de trabajar juntos es la oración. Por
esta razón Dios quiere que sepamos cuál es su voluntad con referencia a todas
las cosas, para que así podamos orar de acuerdo a su voluntad.
La
verdadera oración es realmente un trabajo. Orar de acuerdo a la voluntad de
Dios y orar solamente por su voluntad es verdaderamente un trabajo en el que
nos negamos a nosotros mismos. A menos que estemos completamente vacíos de
nosotros mismos, sin ningún interés propio, viviendo completamente para el
Señor y buscando solamente su gloria, no querremos lo que el Señor quiere, ni
buscaremos lo que El busca, ni oraremos por lo que El quiere que oremos.
Ciertamente que el trabajar para Dios sin ningún interés propio, es muy
difícil; pero orar para El sin ningún interés propio, es todavía más difícil. Pero
aun así, todos los que viven para Dios deben hacer esto.
En
las generaciones pasadas el Señor no hizo muchas cosas que puede y quiere
hacer, por la falta de cooperación de sus hijos. El fallo no está en Dios, sino
en su pueblo. Si revisamos nuestra historia personal, veremos el mismo triste
estado. Si hubiéramos tenido más fe y más oración, nuestra vida no habría sido
tan ineficiente. Lo que el Señor busca ahora es que sus hijos estén dispuestos
a unirse a su voluntad y a declarar esta unión por medio de la oración. Ningún
creyente ha experimentado nunca completamente la grandeza de lo que se puede
lograr por medio de la unión con la voluntad de Dios. W. Nee.
¡Jesús
es el Señor!
Nuestro proposito no es comunicar conocimiento, ni métodos bíblicos a los santos, sino ayudar a los que ya siguen al Señor y caminan en esta senda con el objeto de avanzar. El verdadero ministerio se concibe en el vientre del sufrimiento, nace con fatiga y con dolor, y se mece en una cruz. Ciertamente hay un camino solitario para los que buscan andar con Dios. Pero cuando andemos con el Señor, vamos a encontrar compañia en otros que tambien conocieron el rechazo y el sufrimiento cuando anduvieron con Dios, y aprendieron sus caminos Ningún verdadero siervo del Señor debe permitir que sus pensamientos y emociones actúen independientemente. Cuando su hombre interior requiera liberación, el hombre exterior deberá proporcionarle un canal por el cual el espíritu pueda salir y llegar a otros. Si no hemos aprendido esta lección, nuestra efectividad en la obra del Señor será
muy limitada. “Señor, por el bien de la iglesia, por el avance del evangelio, para que Tu tengas libertad de actuar y para que yo mismo pueda avanzar espiritualmente, me entrego a Ti total e incondicionalmente. Señor, con gusto y humildemente me pongo en Tus manos. Estoy dispuesto a que te expreses libremente por medio de mÃâ€. “Señor, doblega a la iglesia para que salves al mundo†Evan Roberts ¡Jesús es el Señor! - Jesus is Lord - Jesus ist der Herr - Yeshua adonai - Gesù è il Signore - Jésus est Seigneur - - – - - - - Jesus é o Senhor - Jesus är Herre
Un
siervo del Señor ha dicho muy bien: "La oración es la vía para la obra de
Dios." En efecto, la oración es para la voluntad de Dios lo que la vía es para
el tren. La locomotora es una máquina de gran potencia, puede recorrer dos mil
kilómetros en un día. Pero si no hay vía, no puede avanzar ni un metro. Si
trata de ponerse en marcha sin vía, pronto se atascará en la tierra. Tiene la
capacidad de recorrer grandes distancias, pero con todo, no puede ir a ninguna
parte si primero no le han puesto la vía. Y así es la relación entre la oración
y la obra de Dios. No creo que sea necesaria una explicación más detallada,
pues espero que todos hayan podido darse cuenta del significado de esta
comparación. Sin duda alguna Dios es todopoderoso y obra poderosamente, pero no
puede obrar y no obrará si usted y yo no nos esforzamos mano a mano con El en
oración, si no preparamos el camino para su voluntad y si no oramos "con
toda oración y súplica" (Efesios 6:18), con el fin de lograr para el Señor
la condición necesaria para obrar. Son muchas las cosas que Dios quiere hacer y
le gustaría hacer, pero tiene las manos atadas porque sus hijos no le dan apoyo
y no han orado para prepararle el camino. Permítaseme decir a todos los que se
han entregado completamente a Dios: Examínense a sí mismos para ver si en este
asunto han estado limitando al Señor día tras día. Por lo tanto, nuestra labor
más importante es preparar el camino del Señor. No hay ningún trabajo que pueda
compararse a este trabajo. Para Dios hay muchas "posibilidades"; pero
se convertirán en "imposibilidades" si los creyentes no abren caminos
al Señor. Así pues, nuestras oraciones acordes con la voluntad de Dios deben aumentar
considerablemente. Oremos exhaustivamente, es decir, oremos hasta la certeza de
la respuesta, hasta el fondo, en todas direcciones, para que la voluntad de
Dios prospere en todos los aspectos. Aunque nuestras actividades entre los hombres
son importantes, el que trabajemos con el Señor por medio de las oraciones que
le ofrecemos, es macho más importante.
La
oración no es un intento de restaurar los designios del cielo. Es una idea muy
equivocada la de creer que como Dios es inflexible, necesitamos, por medio de
la oración, entrar con El en combate para subyugarle» y hacerle cambiar de
decisión. Cualquier oración que no esté de acuerdo con la voluntad de Dios
carece de toda fuerza. Hemos de contender ante Dios como si estuviéramos en desacuerdo,
sólo porque su voluntad está bloqueada por hombres o por el diablo y, por lo
tanto, deseamos ardientemente que El ejecute su voluntad para que los designios
divinos no se retrasen por causa de la oposición. Deseando así que se cumplan los
designios divinos y orando, sí, y hasta luchando contra todo lo que se opone a
su voluntad, preparamos el camino para que El lleve a cabo sus designios, sin
permitir que nada que venga del hombre o del diablo prevalezca temporalmente.
Es cierto, parece que estamos luchando contra Dios, pero en realidad tal lucha
no es contra Dios, como si lo obligáramos a cambiar su voluntad para acoplarse
a nuestros deseos; en realidad la lucha es contra todo lo que se opone a Dios,
para que El haga su voluntad. Por lo tanto, debemos darnos cuenta de que no
podremos orar como colaboradores de Dios a menos que sepamos realmente cuál es
su voluntad.
Habiendo
entendido algo el verdadero significado de la oración, seamos doblemente cautos
no sea que la carne entre subrepticiamente. Démonos cuenta de que si Dios
enviara por sí mismo a los trabajadores, entonces, ¡Cristo no nos habría
ordenado orar al Señor de la mies que enviara trabajadores! Si el nombre de
Dios fuera santificado espontáneamente, si su reino viniera sin necesidad de
nuestra cooperación, y si su voluntad se hiciera en la tierra en forma
automática, el Señor Jesús nunca nos habría enseñado a orar de la manera que
nos enseñó. Si El mismo fuera a volver sin necesidad de que su iglesia lo
pidiera, el Espíritu del Señor no habría movido al apóstol Juan a reclamar a
gritos su pronta vuelta. Si Dios Padre fuera a hacer que todos los creyentes
fuesen uno en forma espontánea, ¿habría orado nuestro Señor a su Padre para que
esto se realizara? Si trabajar de acuerdo con Dios no fuera esencial, ¿cuál
sería la utilidad de la continua intercesión de nuestro Señor en el cielo?
Oh,
¡comprendamos que la oración acorde con la voluntad de Dios es más vital que
ninguna otra cosa! Porque Dios puede obrar solamente en los asuntos en que sus
hijos le han dado apoyo. Dios rehúsa obrar en aquellas áreas en que no hay oración
y donde la voluntad de su pueblo no está unida a su voluntad. La oración con
unidad de voluntades es verdadera oración. El motivo más alto de la oración no
es obtener la respuesta. Es unir la voluntad del hombre con la de Dios para que
el Señor pueda obrar. Puede que algunas veces pidamos en forma incorrecta, y
por eso nuestra oración quede sin contestar; mas con todo, si nuestra voluntad
está unida a la de Dios, el Señor aún ganará, pues aprovechando nuestro acuerdo
con El, todavía podrá el Señor llevar a cabo su voluntad
Nuestro proposito no es comunicar conocimiento, ni métodos bíblicos a los santos, sino ayudar a los que ya siguen al Señor y caminan en esta senda con el objeto de avanzar. El verdadero ministerio se concibe en el vientre del sufrimiento, nace con fatiga y con dolor, y se mece en una cruz. Ciertamente hay un camino solitario para los que buscan andar con Dios. Pero cuando andemos con el Señor, vamos a encontrar compañia en otros que tambien conocieron el rechazo y el sufrimiento cuando anduvieron con Dios, y aprendieron sus caminos Ningún verdadero siervo del Señor debe permitir que sus pensamientos y emociones actúen independientemente. Cuando su hombre interior requiera liberación, el hombre exterior deberá proporcionarle un canal por el cual el espíritu pueda salir y llegar a otros. Si no hemos aprendido esta lección, nuestra efectividad en la obra del Señor será
muy limitada. “Señor, por el bien de la iglesia, por el avance del evangelio, para que Tu tengas libertad de actuar y para que yo mismo pueda avanzar espiritualmente, me entrego a Ti total e incondicionalmente. Señor, con gusto y humildemente me pongo en Tus manos. Estoy dispuesto a que te expreses libremente por medio de mÃâ€. “Señor, doblega a la iglesia para que salves al mundo†Evan Roberts ¡Jesús es el Señor! - Jesus is Lord - Jesus ist der Herr - Yeshua adonai - Gesù è il Signore - Jésus est Seigneur - - – - - - - Jesus é o Senhor - Jesus är Herre