Compruebo primera la acepción de "ciencia" en el diccionario de la
RAE:

"1. f. Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y
el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se
deducen principios y leyes generales."

Ahí cabe perfectamente la teología, cuyos pilares lógicos son los
dogmas (función axiomática), formando un sistema de proposiciones
que comprende tanto juicios analíticos -verbigracia: "La primera
causa es eterna"; "La generación eterna es infinita", etc.- como
sintéticos -"Dios creó el mundo"; "Dios se hizo carne". También es
posible fundar juicios sintéticos a priori en ella: "Nada es sin una
razón (ya que equivaldría a tener los mismos motivos para ser y no
ser al mismo tiempo); el mundo es; ergo, el mundo es con razón";
o: "Es mejor ser que no ser (puesto que lo que no es no resulta ni
bueno ni malo); el mundo es; ergo, el mundo devenido es mejor que
los que permanecen en la mera posibilidad".

Saludos.

Daniel.


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