Las cinco causas de las enfermedadesCinco son las causas de las enfermedades, a
saber:

1° Del Ens Astrale
2° Del Ens Veneri
3° Del Ens Espirituale
4° Del Ens Naturae
5° Del Ens Dei

Dice el Maestro Paracelso: «Todas las enfermedades tienen su principio en
alguna de las tres sustancias: sal azufre y mercurio, lo cual quiere decir, que
pueden tener su origen en el mundo de la materia (simbolizado por la sal), en la
esfera del Alma (simbolizado por el azufre), o en el reino de la mente
(simbolizado por el mercurio)». Si se desea comprender mejor este aforismo del
Maestro Paracelso, debe estudiarse la constitución interna del hombre. (Véase
«E1 Matrimonio Perfecto» y «La. Revolución de Bell»).

Si el cuerpo, el Alma y la mente están en perfecta armonía entre sí no hay
peligro de discordancias perjudiciales, pero si se origina una causa de
discordia en uno de estos tres planos, la desarmonía se comunica a los demás.

El ser, no es el cuerpo físico; tampoco es el «cuerpo vital que sirve de base
a la química orgánica; ni es el cuerpo sideral, raíz misma de nuestros
deseos; ni la mente, organismo maravilloso cuyo instrumento físico es el
cerebro. El Ser, no es el cuerpo de la conciencia, en el cual fundamentan todas
nuestras experiencias volitivas, mentales o sentimentales. El Ser, es algo mucho
más recóndito.

Lo que es el Ser, muy raros seres humanos lo han comprendido. El Glorian es el
rayo, que, al tocar su «campanada» viene al mundo físico.

El Glorian es la ley y es la raíz incógnita del hombre. El Glorian es el Ser
del Ser. El Glorian es la ley dentro de nosotros.

Cuando el hombre obedece a la ley, no puede enfermarse; la enfermedad viene de
la desobediencia a la ley. Cuando los siete cuerpos, como si fuesen siete yoes
quieren actuar separadamente, el resultado es le enfermedad.

Los cuerpos físico y vital deben obedecer al Alma; el Alma debe obedecen al
Íntimo, y el Íntimo debe obedecer al Glorian. Cuerpo,Alma y Espíritu, deben
convertirse en un universo purísimo y perfecto a través del cual pueda
expresarse la majestad del Glorian.

Veamos un ejemplo concreto y simple: si arrojamos piedras al agua, se
producirán ondas necesariamente. Esas ondas son la reacción del agua contra
las piedras.

Si alguien nos lanza una palabra ofensiva, sentimos ira. Esa ira es la reacción
contra la palabra ofensiva, y la consecuencia puede ser una indigestión o un
dolor de cabeza, o simplemente pérdida de energías, causa de alguna enfermedad
futura.

Si alguien frustra un plan que tenemos proyectado, nos llenamos de honda
preocupación mental. Esa preocupación es la reacción de nuestro cuerpo mental
contra la incitación exterior. Nadie duda de que una fuerte preocupación
mental trae enfermedades a 1a cabeza. Debemos gobernar las emociones con el
pensamiento, y el pensamiento con la voluntad, y la voluntad con la conciencia.

Y debemos abrir nuestra conciencia como se abre un templo, para que en su altar
oficie el sacerdote (el Íntimo), ante la presencia de Dios (el Glorian).

Tenemos que dominar nuestros siete vehículos y cultivar la serenidad, para que
a través de nosotros pueda expresarse la sublime e inefable majestad del
Glorian.

Cuando todos los actos de nuestra vida cotidiana, hasta los más
insignificantes, sean la expresión viviente del Glorian en nosotros, entonces
ya no volveremos a enfermarnos.

Santuarios de curaciónEstamos en el paraje solitario de un bosque tropical.
Aquí todo respira, un aire de profundo misterio. En este sitio vivió una raza
de sabios Iluminados, mucho tiempo antes de que nuestra amada América hubiera
sido invadida por hordas españolas.

En este paraje llamado Coveñas, Departamento de Bolívar, cerca al pueblo de
San Andrés (República de Colombia), viven todavía unos sabios gnósticos de
raza indígena. Estamos a la vista de un pozo «encantado». Alrededor del pozo
camina una alimaña silvestre llamada «cien-pies» por los nativos de la
región, la cual desaparece entre las aguas.

Todo está saturado por un aire misterioso. Algunas momias petrificadas por los
siglos, parece que espiaran todos nuestros actos. Estamos en presencia de un
Santuario de curación.

Peregrinos que vienen de lejanas Tierras en busca de salud, musitan oraciones
piadosas, pidiendo al difunto «Mama» que cura, permiso para entrar en su
Santuario, en donde su momia parece sonreír.

Es de obligación forzosa para todos los peregrinos, pedirle permiso al difunto
para poder seguir adelante. Cuando el peregrino viola este precepto, el cielo se
llena de densos nubarrones y estalla terrible tempestad; parece como si el
«Mama» indignado azotara la comarca con su látigo de fuego.

En este paraje existen algunas riquezas que nadie se atreve a tocar porque
están «encantadas».

Los peregrinos al acercarse a la momia., recogen plantas, tierra o metales con
los cuales se curan milagrosamente.

Este «Mama», a pesar de muerto, sigue «mandando» y curando. Indudablemente
es rey y sacerdote del universo.

Así es el sacerdote gnóstico; un rey y un sacerdote del universo, que sabe
mandar y bendecir.

El Santuario de curación de todo médico gnóstico debe tener su altar, hecho
con madera de ciprés o madera olorosa. Antes de su consagración, es necesario
lavar la mesa con agua caliente y jabón perfumado.

La mesa se consagra restregándola con una esponja embebida en agua de rosas y
untándola con un «mastic» compuesto de cera virgen blanca, almáciga,
incienso, áloe, tomillo, resina de pino e incienso de esmirna.

También se puede hacer la mesa de madera de Cedro, que es la madera del
Iniciado José, padre de Jesús de Nazaret. El cedro tiene grandes poderes
ocultos.

El jueves y viernes Santos, los gigantescos cedros de los bosques se comunican
entre sí por lúgubres golpes que resuenan en lejanos parajes.

Sobre la mesa del Santuario de curación, debe haber siempre un mantel y sobre
este una carpeta doblada con pinturas que representen «dramas de la pasión del
Señor». Las carpetas son semejantes al corporal de la iglesia romana.

Sobre la carpeta se colocarán los vasos y cálices sagrados, contentivos de
sustancias vegetales que se dan a beber a los enfermos. También sobre la mesa
no puede faltar la redoma de perfumes, que es un vaso metálico, cilíndrico y
prismático que tiene base o pie de copa y sobre la tapa una torrecilla o
banderita metálica hecha de estaño o cobre, que son los metales de Júpiter y
Venus.

Para curar al enfermo se le debe rodear de intensos perfumes. El incienso es el
principal vehículo para las ondas curativas de la mente del médico mago, en
combinación con los elementales vegetales. A1 incienso se le puede añadir
algunas plantas aromáticas, flores de chipre, nardo, azafrán, ambar, cálamo,
acíbar y el polvo de especias. El médico gnóstico jamás usará perfumes o
sustancias odoríficas que contengan sustancias minerales, porque eso es
ejecutar magia negra.

Los perfumes se bendecirán con la siguiente oración: «Alabado seas, Señor
Dios nuestro, rey del mundo, que creaste todas las especies de aromas».

La medicina «Lamáica» divide las esencias odoríficas en cinco grupos:
repugnantes, penetrantes, picantes, aromáticas, rancias y azumagadas.

Con el utensilio para los perfumes se medicinará a los enfermos que requieran
perfumes curativos.

Jamás deberán faltar las velas perfumadas en el altar del médico gnóstico,
pues el fuego de las velas actúa sobre el subconsciente del enfermo en forma
eficaz. En el Tíbet, Mahayana el filósofo, escribió todo un libro sobre la
preparación de «velas perfumadas».

Después de toda operación curativa, el médico gnóstico debe apagar una vela
dentro de una copa de vino, en acción de gracias a los Dioses del fuego.

En todo santuario de curación debe haber doce bolas de paño con hierbas
aromáticas colgadas del techo. Cada bola contendrá las hierbas
correspondientes a un signo zodiacal. Las doce bolas contendrán las hierbas de
los 12 signos zodiacales.

Al inhalar el enfermo el perfume curativo de un signo zodiacal, sentirá que
comienza su mejoría.

El folclorista Garay, en sus tradiciones y cantares de Panamá, describe cómo
los chamanes envuelven a los enfermos en perfumes y les cantan mantrams mientras
los están medicinando.

Los Santuarios de curación deben tener un piso de baldosas blancas y negras, y
el médico gnóstico usará en su sanctum túnica de color.

Nunca malos pensamientos pueden profanar este Santuario, en cuya portada se lee
esta inscripción.

"Tu que entras, deja atrás tus malos pensamientos"

Sistema de diagnósticoActualmente existen innumerables sistemas de
diagnóstico, que en el fondo no son más que simples lazarillos que guían a
los «ciegos » fanáticos de las distintas escuelas médicas a través de
complejos y tortuosos caminos de la sintomatología orgánica.

El 90 % de las personas mueren ignorándose de qué, enfermedad. Hay muchos que
dicen que el hombre es un microcosmos, pero pocos comprenden lo que esto
significa.

Así como el universo es un organismo con todas sus constelaciones, de la propia
manera el hombre es un mundo por sí mismo.

Como el firmamento visible (espacio) no es gobernado por criatura alguna, así
también el firmamento que está en el hombre (su mente) no está sujeta a
ninguna otra criatura.

Este firmamento (esfera mental) en el hombre, tiene sus planetas y estrellas
(estados mentales), como también sus elevaciones, conjunciones y oposiciones
(estados de sentimientos, pensamientos, emociones, ideas, amores y odios),
llámeseles como se quiera. Y como todos los cuerpos celestiales en el espacio
están unidos los unos con los otros por eslabones invisibles, así mismo los
órganos en el hombre no son enteramente independientes los unos de los otros,
sino que se subordinan entre sí hasta cierto grado.

El corazón es un Sol, el cerebro su Luna, el bazo su Saturno, el hígado su
Júpiter, los pulmones su Mercurio y los riñones su Venus. («Paramirum» III,
4, Paracelso).

Esotéricamente, el Sol de nuestro organismo es Saturno. Mercurio es el pecho, y
el Fior son los órganos sexuales. El mapa de las estrellas está en el
organismo humano. Saturno es el Sol, que gobierna el vientre. Para mayores
detalles ver nuestro «Curso Zodiacal ».

Órganos, nervios, músculos, etc., son tan solo los instrumentos físicos de
ciertos principios y poderes en los cuales se fudamenta su actividad.

Para diagnosticar exactamente una enfermedad se necesita, ser clarividente. Toda
enfermedad tiene sus causas en el universo interior del hombre, y para penetrar
en ese profundo universo interior se necesita ser clarividente.

Freud con su psicoanálisis, se acercó mucho a la realidad pero no llegó a
ella porque le faltó desarrollar la clarividencia o sexto sentido. La diagnosis
por percusión y auscultación, es ya tan anticuada que la mayor parte de los
médicos la están abandonando.

lo que no nos mata, nos fortalece....



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