LOS DRUIDAS... Los druidas se dividían en 5
categorías:
Vacíos: Se ocupaban de los sacrificios, ofrendas y de interpretar los dogmas de
la religión.
Sarónidos: Instruían a los jóvenes.
Bardos: Poetas, oradores y músicos.
Adivinos: Predicción
.Casuísticos: Jueces.
Las jerarquías druídicas han sido, sin duda alguna, los cargos más relevantes de
la cultura celta, si no en poder, al menos sí en su influencia sobre el resto de
nuestra población,

ya que sus integrantes de mayor rango (los druidas) además de sacerdotes,
podían actuar como jueces, ocupando con frecuencia el lugar de los brehones, y
sus consejos y dictámenes eran muy apreciados y respetados por todos los
estamentos sociales, incluida la nobleza.Los druidas, como sacerdotes y sabios,
jugaban un papel fundamental en todas las comunidades celtas de Irlanda,
Britania, Bretaña y las Galias.
La mayoría de la información que se dispone sobre los druidas, proviene de
fuentes romanas, ya que los sacerdotes celtas desdeñaban la escritura y
transmitían su enseñanza a través de la palabra, por tradición oral.
Se dice que establecieron una teocracia, llegando a manejar en cierto momento
de la historia las decisiones y actitudes de los reyes.
Los druidas se reunían en las arboledas sagradas, preferiblemente en arboledas
de robles y se dice que hacían una asamblea anual en el bosque de los Carnutos,
del cual se sospecha que estaría ubicado al norte de Dublín, donde existe el
agrupamiento de robles más grande del mundo.
Los druidas como tal eran los sacerdotes de los antiguos celtas.
Cuidaban del culto divino, ofrecían los sacrificios públicos y privados;
hacían de jueces en la mayoría de las querellas.
Practicaban la adivinación por el vuelo de las aves y los movimientos
convulsivos de los prisioneros, sacrificados con tal fin.
Desarrollaron un sistema de Conocimiento de la personalidad relacionando la
posición de las estrellas en la fecha de nacimiento con los árboles sagrados de
su religión druídica.
Los druidas conocían a la perfección los secretos de estas criaturas vegetales
y se inspiraban en la magia arbolaria estacional para crear un horóscopo que
ayudaba al hombre a conocer su carácter. ¿Quienes eran?Pero eran los sacrificios
humanos los que constituían uno de los rasgos principales de sus fiestas.
Las víctimas eran empaladas, aseteadas o quemadas vivas dentro de grandes
jaulas de mimbre.
Los emperadores romanos reprimieron enérgicamente estas costumbres.
Creían en la transmigració n individual, que dentro de la metempsicosis
significa pasar una alma de un cuerpo a otro.
Consideraban sagrados el roble y el muérdago, que cortaban con una hoz de oro,
revestidos de blanco y coronados de hojas de roble.
Eran maestros de la nigromancia (adivinación del futuro evocando a los
muertos) y de las artes ocultas, y practicaban el hipnotismo.CEREMONI AS DE
INICIACION
Es importante recalcar la orientación chamánica de la tradición druídica, lo
que, como en toda comunidad de este tipo, implica necesariamente una ceremonia
de iniciación, tres en este caso.
El sentido de estos “ritos de pasaje”, es darle al aspirante la oportunidad de
cambiar su forma de percibir el mundo.
En sí el rito abre ciertas puertas internas que el discípulo no ha podido
abrir por sí mismo, dándole el ritual las sensaciones y estados de conciencia
con los cuales se convertirá en bardo, vate o druida.Como se explicaba
anteriormente los bardos son los poetas, y es el primer escalón del aspirante a
druida.
En esta etapa se trabaja el arte, activando el hemisferio cerebral derecho,
trabajando en los mundos internos, el mundo de los sueños, los contactos con la
naturaleza, la impregnación de las fuerzas de la naturaleza, la canalización de
las fuerzas, lo cual se hace a través de la poesía, la música, u otro tipo de
arte.Es una etapa de madurez, en la cual el discípulo se va encontrando con sus
propias fuerzas, tratando de reconocer que es una individualidad sagrada, el
pequeño uno, que debe despertar como parte del juego cósmico de la vida.
Es también una puesta a punto para el siguiente grado, en el cual tendrá que
comenzar a trabajar con sus propias fuerzas.
En el grado de vate, el discípulo ya conoce más de sí mismo, trabaja más con
sus propias fuerzas, debe conocer el arte de la adivinación, las mancias, el
arte invocativo, el manejo directo de energía, aprendiendo a trabajar con su
sola voluntad, intensificando su propia magia.
Ya cuando llega a druida, el discípulo se convierte en maestro, pudiendo
ingresar voluntariamente a los mundos internos, manejar concientemente la
energía, intervenir en asuntos humanos con el objeto de cambiar ciertos
acontecimientos, como ocurría cuando iban a la guerra.S obrevivió hasta el 500
D.C. Es por eso que la mitología precristiana irlandesa se conservó mejor que
cualquier otra.César describió así el carácter y funciones de los druidas:
Atienden el culto divino, realizan sacrificios públicos y privados y explican
asuntos de religión; casi todas las querellas públicas o privadas caen dentro de
su jurisdicción; y cuando se comete algún delito, cuando se perpetra algún
asesinato, cuando surge alguna controversa sobre cuestiones de herencias o
límites de tierra, actúan también de jueces.
Fijan los premios o castigos; si un individuo particular o público desobedece
sus decretos, es excluido de los sacrificios, máximo castigo para ellos.
Los druidas poseen un jefe, que goza de la más alta autoridad entre ellos.
Cuando éste muere, lo sustituye el que más jerarquía tenía entre los
restantes.
En ocasiones es necesario recurrir a una votación entre druidas y, en casos
raros, se van a las armas.Durante una estación del año se reúnen los druidas en
el país de Chartres, considerado centro de toda la Galia y lugar sagrado para
ellos.
Durante la época de los romanos se le llamó Autricum y Carnatum.
Esta ciudad se encuentra a 80 Kms al SO de París y es famos por la catedral de
Notredame, obra maestra de la arquitectura gótica.Los druidas tenían por
sagrados el roble y el muérdago. Éste lo cortaba el oficiante con una hoz de
oro, revestido de blanco y coronado con hojas de roble.
Los ramos recogidos de muérdago eran transportados después en un carro tirado
por dos toros blancos.
Se cree que la palabra druida debe estar relacionada con daur, el nombre que
los celtas le dábamos al roble.
Estrabón nos habla de sus aúreos collares y brazaletes así como de sus
brocados de escarlata y oro.
Contaban el tiempo por noches en lugar de hacerlo por días y se atenían a un
cielo cronológico de treinta años.
Existían también mujeres druidas que ayudaban en las ceremonias religiosas con
los cuerpos teñidos de negro.
Los Celtas llamabamos también druidas a los hechiceros y magos de la tribu.
Las narraciones gaélicas se muestran acordes en presentarnos a estas gentes
como maestras en nigromancia y ciencias ocultas.
Recitaban poemas mágicos para atraer o evitar las Tormentas. Conocían el
hipnotismo, como lo demuestra la práctica de él.Presagiaban el futuro por la
observación del estornudo y los agüeros, por los sueños habidos tras los
festines rituales, por el graznido de los cuervos y el canto de reyezuelos
domesticados.
El encantamiento de que se valió el druida Mailgenn para provocar la muerte de
Cormac, rey de Irlanda, consistió sencillamente en introducir en el pan del
monarca una espina de pescado, que produjo su asfixia.
La unidad de la religión druida se basa en que lo sobrenatural y natural no
existían separados, no existe diferencia.
La religión era muy importante para la vida de todos los días. Los símbolos de
la religión se encuentran en todas partes: los árboles, ríos, aves, lagos,...
los montes en donde los dioses vivían.
Las estructuras para el culto incluían: piedras, lajas, piedras decoradas,
piedras libres de pie (menhir), círculos de piedra, árboles, montes, ríos y
lagos.
El Dolmen es un tipo de cámara prehistórica que consiste en dos o más inmensos
bloques de piedra, o Megalitos, que soportan una piedra plana y alargada que
funge de techo.
Muchos dólmenes están rodeados de megalitos.
Se piensa que fueron usados como altar o templos por los Druidas en sus
rituales religiosos.
Estos son numerosos en Irlanda y Gales y en las áreas británicas de Devon y
Corwall; en el noroeste de Francia y en España.
Aunque edificada en el Neolítico, Stonehenge, en la llanura de Salisbury, se
cree que fue utilizada más tarde como templo druida







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