por: henry manzueta...
38va leccion de
gnosis estudios de la mente...

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La Revolución de la Dialéctica
por : samael aum weor...

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EL ESFUERZO
Para experimentar la Verdad no se necesita esfuerzo alguno. La gente está
acostumbrada a esforzarse en todo y supone, equivocadamente, que es imposible
experimentar la Verdad sin esfuerzo.

Podemos necesitar esfuerzo para ganarnos el pan de cada día o para jugar un
partido de fútbol, o para cargar un fardo bien pesado, pero es absurdo creer que
sea necesario el esfuerzo para experimentar eso que es la Verdad.

La comprensión reemplaza al esfuerzo cuando se trata de comprender la verdad
escondida íntimamente en el fondo secreto de cada problema.

No necesitamos esfuerzo alguno para comprender todos y cada uno de los defectos
que llevamos escondidos en los distintos terrenos de la mente.

No necesitamos esfuerzo para comprender que la envidia es uno de los más
potentes resortes de la máquina social. ¿Por qué quieren muchas gentes
progresar? ¿Por qué quieren muchas personas tener hermosas residencias y coches
elegantísimos? Todo el mundo envidia lo ajeno, la envidia es pesar por el bien
ajeno.

Las mujeres elegantes son envidiadas por otras mujeres menos elegantes y esto
sirve para intensificar la lucha y el dolor. Las que no tienen quieren tener y
hasta dejan de comer para comprar ropa y adornos de toda especie con el único
propósito de no ser menos que nadie.

Todo paladín de una gran causa es odiado mortalmente por los envidiosos. La
envidia del impotente, del vencido, del mezquino, se disfraza con la toga del
juez o con la túnica de la santidad y de la maestría, o con el sofisma de que se
aplaude, o con la belleza de la humildad.

Si comprendemos en forma íntegra que somos envidiosos, es lógico que la envidia
entonces termina y en su lugar aparece la estrella que se alegra y resplandece
por el bien ajeno.

Existen gentes que quieren dejar de ser codiciosas pero codician no ser
codiciosas, he ahí una forma de codicia.
Existen hombres que se esfuerzan por conseguir la virtud de la castidad, pero
cuando ven en la calle una muchacha bonita le echan algunos bonitos piropos, y
si la muchacha es amiga, no pueden menos que agasajarla, decirle bellas
palabras, admirarla, alabarle sus bellas cualidades, etc. El trasfondo de toda
esa coquetería se encuentra en los resortes secretos de la lujuria
subconsciente, tenebrosa y sumergida.

Cuando comprendemos sin esfuerzo alguno todos los juegos de la lujuria, ésta se
aniquila y nace en su lugar la inmaculada flor de la castidad.

No es con esfuerzo alguno como podemos adquirir esas virtudes. El yo se
robustece cuando se esfuerza por adquirir virtudes. Al yo le encantan las
condecoraciones, las medallas, los títulos, los honores, las virtudes, las
bellas cualidades, etc.

Cuentan las tradiciones griegas que Aristipo, el filósofo, queriendo demostrar
su sabiduría y modestia, se vistió con una vieja túnica llena de remiendos y
agujeros, empuñó el báculo de la filosofía y se fue por las calles de Atenas.
Cuando Sócrates le vió llegar a su casa exclamó: ¡Oh, Aristipo, se ve tu vanidad
a través de los agujeros de tu vestidura!

Los pedantes, los vanidosos, los orgullosos, creyéndose muy humildes, se visten
con la túnica de Aristipo. La humildad es una flor muy exótica, quien presuma de
humilde está lleno de orgullo.

En la vida práctica hacemos muchos esfuerzos inútiles cada vez que un nuevo
problema nos atormenta. Apelamos al esfuerzo para solucionarlo, luchamos y
sufrimos, pero entonces, lo único que conseguimos es hacer locuras y complicar
más y más la existencia.

Los desilusionados, los desencantados, aquellos que ya ni siquiera quieren
pensar, aquellos que no pudieron resolver un problema vital, encuentran la
solución cuando su mente está serena y tranquila, cuando ya no tenían esperanza
alguna.

Ninguna verdad se puede comprender por medio del esfuerzo. La verdad viene como
ladrón en la noche, cuando menos se le espera.

Las extrapercepciones sensoriales durante la meditación, la iluminación, la
solución de algún problema, sólo son posibles cuando no existe ningún tipo de
esfuerzo consciente o subconsciente, cuando la mente no es esfuerza en ser más
de lo que es.

El orgullo también se disfraza de sublime, la mente se esfuerza por ser algo más
de lo que es. La mente, serena como un lago, puede experimentar la Verdad, pero
cuando la mente quiere ser algo más, está en tensión, está en lucha y entonces
la experiencia de la Verdad se hace imposible.

No debemos confundir la Verdad con las opiniones. Muchos opinan que la Verdad es
esto o aquello, o que la Verdad es tal o cual libro, o tal o cual creencia o
idea, etc.

Quien quiera experimentar la Verdad no debe confundir las creencias, ideas,
opiniones y teorías con eso que es la Verdad.

Debemos experimentar la Verdad en forma directa, práctica y real; esto sólo es
posible en la quietud y silencio de la mente, y esto se logra por medio de la
meditación.

Vivenciar la Verdad es lo fundamental. No es por medio del esfuerzo como podemos
experimentar la Verdad. La Verdad no es el resultado, la Verdad no es el
producto del esfuerzo. La Verdad adviene a nosotros por medio de la comprensión
profunda.

Necesitamos esfuerzo para trabajar en la Gran Obra, esfuerzo para transmutar
nuestras energías creadoras, esfuerzo para vivir, luchar y recorrer el camino de
la Revolución Integral, pero no necesitamos esfuerzo para comprender la Verdad.


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