--- REBELION DE LOS 33
<kolectivorebeliondelos33@...> escribió:

> “EL APORTE DE LAS LOGIAS MASÓNICAS EN LA
> INDEPENDENCIA DE AMERICA”R:. H:. José Guzmán
> Estrada.
> P:.V:.M:. R::L:.S:. Victor Raúl Haya De la Torre No.
> 143
> A L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.
> S.·. F .·. U.·.INTRODUCCIÓN:
> Debemos los Masones propender a que la historia como
> memoria colectiva de los pueblos, no se reduzca
> simplemente a narraciones, fechas, datos,
> referencias de nombres, generalidades y divulgación
> de tradiciones de costumbres o en el otro extremo
> en una simple “quimera”, pues en ambos se obvia, los
> hechos verdaderos que se suscitaron a través de los
> tiempos, como por ejemplo en aquellos años finales
> del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX, donde
> epónimos masones incubaron en la conciencia de
> América, la necesidad de la libertad: Precisamos en
> razón de ello, que estas luchas sean divulgadas en
> la forma más imparcial posible, destacando
> principalmente su rol protagónico que le tocó vivir
> a la Francmasonería Mundial y la de algunos de sus
> connotados miembros de aquel entonces, de ésta,
> nuestra augusta Orden.
>
> Antes que nada debo expresarles que actualmente la
> universalidad de la Masonería, nada tiene que ver
> con su uniformidad, así, en nuestros días, tenemos
> una Masonería Anglosajona, con derivaciones en el
> mundo germano, tributaria de los que fueron sus
> padres fundadores: Clérigos, pastores
> presbiterianos, pequeños burgueses, aristócratas
> ilustrados y, unos años después de su constitución
> oficial de 1717, se agrego la nobleza con su entorno
> aristocrático, a la que se sumó además la gran
> burguesía de aquella época, enriquecida desde los
> primeros atisbos de la revolución industrial.
>
> En dichos países europeos, coincidentes en su
> mayoría, con la practicas de las diversas
> modalidades de la religión cristiana, tales como la
> católica, la ortodoxa, la protestante, etc., y por
> el origen social de casi todos los miembros de sus
> cúpulas, de la llamada Masonería Especulativa, o
> Moderna, creció y se desarrolló la Masonería como
> una fuerza eminentemente conservadora, íntimamente
> ligada a los poderes eclesiástico y temporal y, por
> lo tanto, sin verse sometida a persecuciones de
> ninguna clase, ni tener problemas de índole alguno
> para su desarrollo y consolidación. Vale decir que
> en la mayoría de los Estados europeos que eran
> católicos o anglicanos, primaba la asociación
> Estado-Iglesia.
>
> Por el contrario, en las colonias americanas de la
> Corona Española (antiguos virreinatos, capitanías,
> gobernaciones y audiencias), existía una sociedad o
> realidad distinta, es decir un mundo diferente
> dominado por la iglesia católica, principalmente por
> la Orden llamada Compañía de Jesús (conocida
> popularmente como jesuitas), y por su brazo secular
> la “iglesia católica”, como también el de las
> monarquías absolutistas, es por ello que la
> Masonería Especulativa nació y creció en estos
> territorios como hija ilegítima y prohibida, formada
> por ciudadanos ansiosos de libertad, de estudiantes
> plenos de inquietudes intelectuales, y de
> revolucionarios precursores de las actuales
> democracias... aunque no esta muy lejos de afirmar,
> que algunos de ellos querían administrar y manejar
> sus propios peculios, sin necesariamente involucrar
> a la Masonería. Al punto que podemos determinar sin
> faltar a la verdad que la Masonería Americana nació
> de esta clase pensante, de los que luego serían
> conocidos
> como los enciclopedistas, librepensadores y, más
> tarde, se les llamo liberales, conjurados o
> insurgentes, entre otros nombres despectivos.
>
> Desde los primeros momentos de la aparición pública
> de la Masonería Especulativa, los ideales de
> libertad que en los países latinos e
> hispanoamericanos eran generadores y abanderados los
> masones principalmente nacidos en las colonias, hizo
> que estos chocaran abiertamente con otros masones
> conservadores de los viejos regímenes, y con las
> monarquías totalitarias, de las que la propia
> iglesia católica formaba parte y era una suerte de
> adalid con poder para coronar emperadores y
> legitimar dinastías, amparándose en que los reyes
> tenían una inspiración divina para realizar todos
> sus actos. La confrontación de ideas entre estos dos
> mundos, a un lado el viejo régimen, al otro la
> democracia, de la que la Masonería Americana ya era
> génesis, desencadenó en las persecuciones y bulas
> papales desde los primeros años del siglo XVIII,
> contra la Masonería.
>
> Dando lugar a que la Masonería Americana en especial
> la hispanoamericana se viera obligada a mantenerse
> oculta, secreta y políticamente activa contra los
> totalitarismos, fueran estos seglares o
> eclesiásticos.
>
> LA MASONERÍA EN LA INDEPENDENCIA DE LAS TRECE
> COLONIAS:
>
> Las ideas de libertad proclamadas por la Masonería
> prendieron rápidamente en las trece colonias
> inglesas del Norte de América. Muy pronto las Logias
> Masónicas de aquel territorio, en aquel entonces de
> composición social muy distinta a las de Inglaterra,
> se convirtieron en el foco y cuartel general de la
> revolución naciente contra la dominación de la
> Corona Británica en sus colonias del nuevo
> continente.
>
> Es conocido que la participación de la Masonería
> llegó a ser tan decisiva en la independencia de las
> colonias británicas en Norte América, que las
> principales figuras independentistas fueron masones
> destacados, lo mismo que lo fueron en casi su
> totalidad (sólo excluyendo a dos) los firmantes de
> la famosa Declaración de su Independencia, del 4 de
> julio de 1776.
>
> ("Los firmantes en la Declaración de la
> Independencia de las Trece Colonias Británicas
> fueron:
>
>
> 1.- Colonia de New Hampshire:
> Josiah Bartlett, William Whipple, Matthew Thornton
>
> 2.- Colonia de Massachusetts:
> John Hancock, Samuel Adams, John Adams, Robert Treat
> Paine, Elbridge Gerry
>
> 3.- Colonia de Rhode Island:
> Stephen Hopkins, William Ellery
>
> 4.- Colonia de Connecticut:
> Roger Sherman, Samuel Huntington, William Williams,
> Oliver Wolcott
>
> 5.- Colonia de New York:
> William Floyd, Philip Livingston, Francis Lewis,
> Lewis Morris
>
> 6.- Colonia de New Jersey:
> Richard Stockton, John Witherspoon, Francis
> Hopkinson, John Hart, Abraham
> Clark
>
> 7.- Colonia de Pennsylvania:
> Robert Morris, Benjamin Rush, Benjamin Franklin,
> John Morton, George Clymer,
> James Smith, George Taylor, James Wilson, George
> Ross
>
> 8.- Colonia de Delaware:
> Caesar Rodney, George Read, Thomas McKean
>
> 9.- Colonia de Maryland:
> Samuel Chase, William Paca, Thomas Stone, Charles
> Carroll of Carrollton
>
> 10.- Colonia de Virginia:
> George Wythe, Richard Henry Lee, Thomas Jefferson,
> Benjamin Harrison, Thomas
> Nelson, Jr., Francis Lightfoot Lee, Carter Braxton
>
> 11.- Colonia de North Carolina:
> William Hooper, Joseph Hewes, John Penn
>
> 12.- Colonia de South Carolina:
> Edward Rutledge, Thomas Heyward, Jr., Thomas Lynch,
> Jr., Arthur Middleton
>
> 13.- Colonia de Georgia:
> Button Gwinnett, Lyman Hall, George Walton).
>
> El 4 de julio de 1776, los delegados de los trece
> Estados de Nueva Inglaterra proclamaban la
> Declaración de Independencia de los Estados Unidos
> de América.
>
> De los firmantes del Acta de Independencia, los más
> destacados francmasones eran: Ellery, Franklin,
> Hancock, Hewes, Hooper, Paine, Stockton, Walton y
> Whipple.
>
> Idéntica condición compartían nueve de los trece
> delegados que rubricaron los artículos de la nueva
> Confederación: Adams, Carroll, Dickinson, Ellery,
> Hancock, Harnett, Laurens, Roberdau y Bayard Smith,
> así como también los firmantes de la Constitución
> Estadounidense: Bedford, Blair, Brearley, Broom,
> Carroll, Dayton, Dickinson, Franklin, Gilman, King,
> McHenry, Paterson y Washington.
>
>
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