Como proceso dinámico, estas narrativas identitarias se expresan hoy en
situaciones de policulturalismo interactivo (Maffesoli, 1990) de tipo emergente,
dialéctico, procesual y condicionados por la evolución de la esfera comunicativa
a escalas planetarias y locales: ampliación de la radio, televisión, Internet,
celulares, etc. En dicho contexto, las formas culturales que expresa la música
carranguera establecen continuos que se apoyan en culturas donde la comunicación
oral sigue
siendo importante (el mundo campesino andino de Colombia), pero a su vez la
copres
encia de formas culturales basadas en la escritura y ancladas en los valores de
la modernidad (la urbanización sociológica del campo colombiano), se comunican
en el contexto de las posibilidades dadas por las culturas
tecno-comunicacionales, de carácter electrónicas, virtualizadas, y ancladas en
una geografía virtual que ha
permitido discursos y narrativas ambientales que responden a la preocupación del
ser humano por la degradación ambiental del planeta, que se explica por la
interconexión de factores históricos, culturales, económicos, políticos y
tecnológicos.

Todo el trabajo en:

http://www.aibr.org/antropologia/04v02/articulos/040205.pdf

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http://www.gopetition.com/online/28003.html

El gremio de homeópatas puros de Colombia, agrupados en Asohocoldo vemos con
preocupación los pronunciamientos totalmente equivocados en lo jurídico,
sociológico y epistemológico del Consejo de Estado del mes de marzo pasado donde
se desconoce la presencia de miles de ciudadanos homeópatas que ejercemos y
prestamos servicios a la sociedad en el campo de la salud. Nos gustaría dar a
conocer nuestra problemática social, laboral y de derechos humanos negados por
el Estado, la academia Universitaria y diversos estamentos institucionales. La
medicina homeopática en la jurisprudencia a todo lo largo del siglo XX ha
reconocido varios momentos para el ejercicio de la profesión: médicos titulados,
profesionales diplomados, homeópatas puros. El reciente pronunciamiento del
Consejo de Estado, en manos de unos abogados ignorantes, y que va en el sentido
de afirmar que sólo médicos cirujanos pueden ejercer la homeopatía en Colombia,
desconoce los desarrollos académicos de la reflexión sobre el estado del arte en
temas sobre salud-enfermedad y de la relación de la homeopatía que no es un
sistema, como ellos afirman, con la medicina oficial dominante. Su
pronunciamiento niega el espíritu constitucional del la Carta Política de 1991 y
los mismos principios de la Ley 1164 de 2007 sobre el reconocimiento de las
medicinas alternativas. La Ley 14 de 1962 a la que acuden para justificar su
pronunciamiento, es una ley anacrónica y violenta que niega los principios y
derechos fundamentales de la Constitución de 1991. La homeopatía ha hecho parte
de la historia de Colombia, junto a médicos titulados, miles de homeópatas
practicantes, con titulación o sin ella, han ejercicio la profesión prestándole
un servicio invaluable a la sociedad colombiana. Su ejercicio tiene que estar
sujeto al control del Estado, pero el Estado no puede ejercer una voluntad
totalitaria y burocrática que en ultimas atenta contra el principio más valioso:
el respeto a la vida y a la libertad que tiene la gente de escoger la persona
que lo atienda en momentos de enfermedad. El gremio médico generalmente ha sido
hostil hacia la homeopatía y el hecho de que subsista ha sido gracias a miles de
ciudadanos que la han conservado en procesos de educación formal y no-formal que
han subsistido de generación en generación. Nos gustaría contar con el apoyo de
la sociedad y el público en general, buscando colaboración que nos permita
visibilizarnos como un grupo humano que en la actualidad vive la violencia
física y simbólica de un Estado que sólo protege criminales y condena y persigue
a personas que ejercen el oficio de mantener y devolverle la salud al enfermo
desde procedimientos que son ignorados por la medicina universitaria y por
profesionales de la salud criminales como los de la Secretaria de Salud de
Bogotá que salen a solidarizarse con los pronunciamientos del Consejo de Estado
cuando no existe ningún profesional médico en dicha institución que conozca la
homeopatía o tenga formación que le permita ejercer como homeópata. ¿Cómo es
posible que el Consejo de Estado y médicos con carnet para asesinar se
pronuncien sobre un tema que no conocen?
Petition:
Desde hace años, los homeópatas operamos en la clandestinidad, puesto que las
Secretarías de Salud nos impiden ejercer la profesión. Nuestra formación ha sido
rigurosa en lo relativo al estudio y práctica del método homeopático que tiene
una visión de la salud-enfermedad totalmente opuesta al de la medicina alopática
o convencional. Como ciudadanos también acudimos en nuestra formación al estudio
de disciplinas auxiliares de la medicina como la anatomía humana, la fisiología,
la semiología médica; pero nuestra doctrina de curación se basa en conceptos,
marcos doctrinales, materias médicas y enfoques filosóficos propios y
desarrollados desde hace unos doscientos años y con engranajes y puentes de
conexión con la medicina hipocrática, y con la Ley de los Semejantes manejada
por miles de pueblos tradicionales a lo largo de la historia. Algunos médicos
cirujanos se han acercado a la homeopatía, la gran mayoría de los galenos ha
sido hostiles a ella a lo largo del tiempo. Los remedios homeopáticos son
efectivos en el tratamiento de enfermedades agudas y crónicas y además
económicos: la mafia farmacéutica y médica ha perseguido a muerte a muchos
homeópatas precisamente porque pone en evidencia los engaños del modelo
farmacéutico dominante que se reproduce y tiene como fin casi exclusivamente la
ganancia. No es justo que miles de colombianos sean condenados a la pobreza y a
la marginación social cuando están en capacidad de prestarle un servicio
humanitario al país, como se ha demostrado a lo largo de la historia de
Colombia. En síntesis, el pronunciamiento de los abogados del Consejo de Estado
reproduce la carga violenta con la que tradicionalmente el Estado occidental ha
enfrentado la diferencia de universos culturales. Los pronunciamientos de dicha
institución reflejan claramente el mythos colonialista que pretende monopolizar
los conocimientos de la medicina en un tipo particular de enfoque médico que a
lo largo de la historia ha ejercicio la violencia hacia la homeopatía, pero que
ahora quiere paradójicamente ejercer un monopolio sobre quienes pueden o no
pueden ejercer, cuando generalmente nuestras investigaciones apunta a reconocer
que quienes están abiertos a la prostitución de la homeopatía son muchos médicos
que engañando al público se dicen homeópatas cuando pocos han sido formados
académicamente en la doctrina de la medicina homeopática. La imposición de un
único modelo médico donde se pretende agrupar y apropiarse de enfoques como el
homeopático, la medicina ayurvédica, la medicina china y la herbología, sólo se
puede entender como parte del fundamentalismo de una cultura que se dice
predominantemente científica, presuntamente neutra y universal. El
pronunciamiento del Consejo de Estado ignora que el ejercicio de la homeopatía
implica mucho más que formular remedios; el homeópata tiene un toque que no
puede ser regulado por un Estado asesino, puesto que eso implicaría la
regulación absoluta de la libertad humana. Con seguridad presionados por las
multinacionales farmacéuticas y por entidades funestas como Ascofame, el
pronunciamiento del Consejo de Estado no esta interesado en promocionar o
proteger la salud de los colombianos sino los intereses monoculturales del
gremio médico y farmacéutico. La homeopatía es patrimonio de la humanidad y su
mejor representación la ejercen los homeópatas que por fortuna inundan el mundo.
Lo invitamos a unirse a esta petición donde se solicite que la homeopatía sea
declarada patrimonio de Colombia y todos los colombianos y dónde su ejercicio
sea regulado por el propio gremio y no por quienes no ejercen ni conocen de los
fundamentos científicos de ella.

Dado en Bogotá el 23 de mayo de 2009.
Homeópatas y médicos ancestrales de Colombia


Se agradece su firma y apoyo a esta petición.


http://www.gopetition.com/online/28003.html

IV CUMBRE CONTINENTAL DE PUEBLOS Y NACIONALIDADES INDÍGENAS DEL ABYA YALA
¡Por Estados Plurinacionales y Buen Vivir!
Puno, Perú, 27 al 31 de mayo del 2009

Articulación Continental

El Abya Yala se estremece con la irrupción de un actor político que por siglos
estuvo invisibilizado: el movimiento indígena del continente avanza en su
articulación. Tres Cumbres Continentales, reunidas sucesivamente en México,
Ecuador y Guatemala, han impulsado este avance. Y del 27 al 31 de mayo del 2009,
la ciudad de Puno, Perú, a orillas de la Paqarina Mayor de la Cultura Andina,
Lago Titicaca, en la frontera con Bolivia, es la sede de la IV Cumbre
Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala.

Las voces originarias del continente se unen en un acto común de defensa de la
Madre Tierra. Ya pasamos de la resistencia a la construcción del poder, hemos
demostrado que tenemos propuestas para la sobrevivencia de toda la Humanidad.
Los Pueblos y Nacionalidades Indígenas revaloramos nuestras raíces para
impulsarnos juntos hacia un futuro de Buen Vivir para todos y todas.

Este proceso de articulación del movimiento indígena tiene sus hitos en eventos
de trascendencia continental. En 1992 se realiza en Guatemala el Primer
Encuentro Continental con la contra celebración de los 500 años, denominado
"Campaña Continental de Resistencia Indígena, Negra y Popular". Posteriormente,
del 28 al 30 de octubre del 2000, se desarrolla la I Cumbre Indígena en
Teotihuacan, México; la II Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades
Indígenas del Abya Yala se reúne del 23 al 25 de julio del 2004 en Quito,
Ecuador; y la tercera Cumbre tiene como sede Iximche', Guatemala, del 26 al 30
de marzo del 2007.

Entre los principales acuerdos de la III Cumbre Indígena estuvieron el de
organizar la I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas del Abya Yala y el II
Encuentro de la Niñez y la Juventud Indígenas. Asimismo, avanzar en la
construcción de la Coordinadora Continental de Organizaciones Indígenas.

Para continuar avanzando en ese camino, las organizaciones indígenas del
continente CONVOCAMOS a la IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades
Indígenas del Abya Yala, que comprende:

27 y 28 de mayo del 2009:
• I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas del Abya Yala.

28 y 29 de mayo del 2009:
• II Encuentro Continental de Juventud Indígena del Abya Yala.

29 y 30 de mayo del 2009:
• II Encuentro de la Niñez Indígena del Abya Yala.

EVENTO CENTRAL
29, 30 y 31 de mayo del 2009:
• IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala.


I Cumbre de Mujeres Indígenas
(27-28 de mayo 2009)
Programa

Día 27

8 a.m. – 9 a.m. Pasacalle en la ciudad
9 a.m. – 10 a.m. Apertura con Acto Ritual
10 a.m. – 1 p.m. Conferencias Magistrales
2 p.m. - 6 p.m. Mesas Temáticas

Mesa Temática 1: Derechos de las mujeres en el marco de los derechos colectivos
de los pueblos.
 Instrumentos Internacionales y diplomacia.
 Participación en espacios de toma de decisiones.
Mesa Temática 2: Mujeres, construcción de poder y democracia.
 Liderazgo y formación.
 Organización.
 Alianzas estratégicas.
 Solidaridad.

Mesa Temática 3: Identidad y Cosmovisión.
Mesa Temática 4: Comunicación.
Mesa Temática 5: Modelo de desarrollo. Impacto de la globalización desde la
mirada de las mujeres.
 Mujer y territorio.
 Mujer y migración.
 Mujer y biodiversidad.
 Soberanía alimentaría.
Mesa Temática 6: Violencia y discriminación contra la mujer indígena.
 Conflicto armado.
 Criminalización de luchas.
 Violencia institucionalizada.
 Violencia intrafamiliar, social y política.

Día 28

9 a.m. – 12 m. Consolidación de agenda política trabajada en mesas temáticas
3 p.m. – 6 p.m. Asamblea política general de la mujer indígena
6 p.m. Clausura de la Cumbre con Programa Especial

II Encuentro de la Juventud Indígena
(28 y 29 de mayo del 2009)

Programa

Día 28

9 a.m. Ceremonia Ritual. Inauguración del Encuentro
10 a.m. - 1 p.m. Conferencias Magistrales
2 p.m. – 6 p.m. Grupos de Trabajo

Mesa Temática 1. Territorio
Invasión de comunidades * Concentración en agroempresas, mineras, petroleras,
madereras * Militarización de territorios * Abuso de espacios comunales,
escolares y de alimentos familiares * Destrucción y saqueo de biodiversidad.
Mesa Temática 2. Identidad y Cultura
Cosmovisión * Racismo, discriminación, xenofobia * Crisis de autoestima y
pertenencia cultural * Aculturación y Consumismo * División de organizaciones y
espiritualidad por empresas, Estado, iglesias, partidos y medios de comunicación
* Deuda cultural * Transmisión intergeneracional.
Mesa Temática 3. Educación Intercultural
Economía familiar y costos y acceso a educación * Calidad educativa (lengua,
metodología, asistencia) * Infraestructura y materiales educativos * Gestión y
vigilancia del proceso educativo.
Mesa Temática 4. Protección Social
Castigo físico y psicológico * Alcoholismo y drogadicción * Migración interna y
externa y separación familiar * Trabajo infantil * Trata de niñez y juventud *
Abuso sexual * Prostitución infantil * Embarazos tempranos * Enfermedades de
transmisión sexual, VIH, Sida * Violencia criminal.
Mesa Temática 5. Salud y Nutrición
Saqueo y destrucción de biodiversidad * Malnutrición * Enfermedades por
deficiente saneamiento * Contaminación del agua y del ambiente * Tecnologías y
dietas alimenticias tradicionales * Semillas y transgénicos * Conocimientos y
sabidurías propias y biopiratería * Medicina indígena

Día 29

9 a.m. a 12 m. Plenaria

Conclusiones de los Grupos de Trabajo y Declaración





II Encuentro de la Niñez Indígena
(29 y 30 de mayo del 2009)

Programa
Día 29
9 a.m. Ceremonia de Inauguración
10 a.m. – 1 p.m. Conferencias Magistrales
2 p.m. – 6 p.m. Grupos de Trabajo:

• Derechos del Niño
• Educación Intercultural
• Medio Ambiente
• Identidad y Cosmovisión
• Liderazgo

Día 30
9 a.m. – 12 m. Plenaria

Conclusiones de los Grupos de Trabajo y Declaración

EVENTO CENTRAL
IV Cumbre de los Pueblos Indígenas
(29 al 31 de mayo del 2009)

Programa
Día 29
5 a.m. – 9 a.m. Acto Ritual de Apertura en la Plaza de Armas, a cargo de 200
guías espirituales
Marcha de Wifalas de los Quechuas, Aymaras y Uros
9 a.m. – 10 a.m. Ceremonia de Inauguración. Programa Especial
11 a.m. – 1 p.m. Paneles Centrales de Apertura:
Estados Plurinacionales
Buen Vivir
2 p.m. – 7 p.m. Mesas Temáticas (en la Universidad Nacional del Altiplano)
Mesas Temáticas: Debate de los subtemas

Mesa Temática 1: Cosmovisiones Indígenas
1.1: Cosmovisiones, identidades y espiritualidades.
1.2: Pueblos Indígenas, Iglesias y Eurocentrismo.
Mesa Temática 2: Plurinacionalidad
2.1: Estado Plurinacional Comunitario.
2.2: Libre Determinación y Gobierno Propio.
2.3: Las "autonomías" de la derecha en Bolivia, Ecuador y otros países.
Mesa Temática 3: Buen Vivir / Vivir Bien
3.1: Crisis del "desarrollo" y civilización capitalista.
3.2: Deuda Ecológica, hecatombe ambiental y justicia climática.
3.3: Políticas y estrategias del Buen Vivir.
Mesa Temática 4: Territorialidad
4.1: Transnacionales e industrias extractivas: minería, hidrocarburos, madera,
agua.
4.2: Tierra, territorio, privatización, parcelación.
4.3: Soberanía alimentaria, Hoja de Coca, agrocombustibles y transgénicos.
4.4: Agua como Derecho Humano.
Mesa Temática 5: Derechos Indígenas
5.1: Consulta y consentimiento previo, libre e informado.
5.2: Socialización, aplicación y ejercicio de la normativa internacional sobre
derechos de los pueblos indígenas: Convenio 169-OIT, Declaración ONU y proyecto
de Declaración de la OEA.
5.3: Ejercicio y exigibilidad de derechos de la niñez, juventud y mujeres de los
pueblos indígenas.
5.4: Pueblos Transfronterizos, en Aislamiento Voluntario y en Vías de Extinción.
Mesa Temática 6: Militarización y criminalización
6.1: Criminalización de los Pueblos Indígenas.
6.2: Militarización de territorios indígenas y bases extranjeras.
6.3: Genocidio y Tribunal Permanente de los Pueblos Indígenas.
Mesa Temática 7: Organización e Integración de los Pueblos Indígenas
7.1: Fortalecimiento de las organizaciones indígenas y promoción de la
participación de la niñez, juventud y mujeres indígenas.
7.2: Evaluación y avances sobre Coordinadora Continental de Pueblos Indígenas
del Abya Yala.
7.3: ¿Hacia la Organización de Naciones Unidas Indígenas?
Mesa Temática 8: Crisis e Integraciones regionales
8.1: Crisis financiera y económica capitalista.
8.2: Integraciones comerciales: Andina (CAN), Unasur, Mercosur, Centroamérica,
México-EU.
8.3: TLC con EEUU, UE, APEC. TLCAM. IIRSA. Plan Puebla Panamá.
8.4: Alternativa Bolivariana para los Pueblos de América Latina (ALBA) y Tratado
Comercial de los Pueblos (TCP).

Mesa Temática 9: Educación y Políticas Públicas interculturales
9.1: Descolonización del saber, deuda cultural y transmisión intergeneracional.
9.2: Educación: intercultural, bilingüe, laica.
9.3: Sistemas de Salud Indígena.
9.4: Conocimiento tradicional, biopiratería y patrimonio intelectual.
Mesa Temática 10: Experiencias de Organización Política Indígena
Mesa Temática 11: Pueblos Indígenas y cooperación internacional
11.1: Relaciones con la banca multilateral.
11.2: Relaciones con las ONGs.
Mesa Temática 12: Racismo
12.1: Violencia racista.
12.2 Discriminación y estigmatización.
Mesa Temática 13: Comunicación y Pueblos Indígenas
Mesa Temática 14: Problemas, Derechos y Organizaciones Indígenas en nuevos
contextos
14.1: Migración nacional e internacional.
14.2: Violencia intrafamiliar, social y política.
14.3: Desplazamiento forzoso.
14.4: Indígenas en las ciudades: economía informal, pandillas, drogas, ETS y
VIH, prostitución, cárceles, narcotráfico, trata de personas, mendicidad y
otros.

Día 30
9 a.m. – 1 p.m. Plenaria de las Mesas Temáticas.
2 p.m. – 6 p.m. Plenaria de la IV Cumbre Continental. Presentación de
conclusiones de las Mesas Temáticas
6 p.m. Premier Mundial de la película Kuntur Wachana (Cuando nacen los Cóndores)
de César Galindo, Runa Film
Día 31
8 a.m. – 10 a.m. Plenaria Política de la IV Cumbre
10 a.m. – 12 m. Marcha hacia la Clausura de la IV Cumbre Continental
12 m. – 1 p.m. Clausura (Programa Especial)

Información: Grupos de Trabajo

Los criterios para dirigir las comisiones de los subtemas de la IV Cumbre
Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala son:

• Debate y construcción de propuestas de los ejes temáticos es en el marco del
ejercicio de derechos de los Pueblos Indígenas. Por lo tanto, los ponentes y
facilitadores son de las organizaciones indígenas.
• En los ponentes debe haber participación equitativa de hombres y mujeres.
• En los ponentes debe haber representatividad de las organizaciones indígenas /
instituciones de todo el continente: norte, centro y sur del Abya Yala. En el
caso del sur, del ande y de la amazonía.
• Los intelectuales indígenas o que trabajan los temas desde la perspectiva de
los derechos indígenas pueden apoyar en la organización y en las ponencias de
las mesas de trabajo, con el aval de una organización indígena.
• Cada mesa de trabajo de cada subtema, comprende la sistematización del debate
y las conclusiones que serán llevadas a la Plenaria de la Mesa Temática.
• Las plenarias de las Mesas Temáticas son dirigidas por organizaciones
nacionales aprobadas en las reuniones preparatorias.

Las inscripciones para las Mesas Temáticas se realizan al correo electrónico
ivcumbreabyayala@....


INFORMACIÓN SOBRE PUNO

Puno se ubica en la zona andina en el extremo sudoriental del Perú, sobre la
meseta del Collao, a 3 827 msnm. (12,555 pies).
Predomina el clima frío y seco en toda la meseta de Collao, que se caracteriza
por sus bajas temperaturas, que varían entre los 0º (32ºF) a 10 ºC (50ºF) con
fuertes heladas en invierno que cubren de escarcha la vegetación y el suelo. Las
lluvias se presentan en los meses de diciembre a abril.
La verdadera riqueza de la zona se halla en la belleza natural que rodea la
ciudad, en las hermosas aguas del Titicaca y sus islas flotantes, en la Torre de
Tinajani (con sus piedras inmensas que le dan la apariencia de una ciudad) y en
los antiguos monumentos preíncas (chullpas de Sillustani).
Las Chullpas de Sillustani constituyen un imponente paisaje a cuatro mil metros
de altura. Alrededor de una laguna se aprecian torres circulares preíncas que
servían como tumbas a personajes del liderazgo aymara.
Además, Puno es la capital folclórica del Perú por la variedad y belleza de su
música y sus danzas (posee cientos de danzas diferentes, entre las cuales
destacan la diablada, la morenada, la llamerada, la marinera puneña y la
pandilla puneña).
Entre los numerosos atractivos de la ciudad podemos mencionar la Catedral, el
Balcón del Conde de Lemos, el Museo Carlos Dreyer, el Museo de Arte Popular, el
Cerrito Huajsapata, el Parque Pino y los mercados artesanales de la calle
Cahuide y la avenida Laykakota.
El Lago Titicaca es el lago navegable más alto del mundo. Tiene una superficie
de 8.560 kilómetros cuadrados y una profundidad máxima de 227 metros, una
longitud de 194 kilómetros y un ancho promedio de 65 kilómetros. Existen 36
islas, siendo las más importantes Taquile, Amantaní, Soto, Anapia y Uros. Los
Uros son considerados uno de los pueblos más antiguos de América.

Importante: Es época de frío. Por el cambio climático, se prevé mayor
intensidad. Recomendamos traer ropa gruesa y una cobija o bolsa de dormir.

ORGANIZACIONES CONVOCANTES

Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, CAOI / Coordinadora de las
Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica, COICA / Consejo Indígena de
Centro América, CICA

Convergencia Nacional Maya Waqib Kej / ECUARUNARI, Confederación de Pueblos de
la Nacionalidad Kichwa del Ecuador / CONAMAQ, Consejo Nacional de Ayllus y
Markas del Qullasuyu, Bolivia / CONACAMI, Confederación Nacional de Comunidades
del Perú Afectadas por la Minería / ONIC, Organización Nacional Indígena de
Colombia / Identidad Territorial Lafkenche, Chile / ONPIA, Organización Nacional
de Pueblos Indígenas de Argentina / AIDESEP, Asociación Interétnica de
Desarrollo de la Selva Peruana / CCP, Confederación Campesina del Perú
CNA, Confederación Nacional Agraria – Perú / UNCA, Unión de Comunidades Aymaras
/ ANAMEBI, Asociación Nacional de Maestros de Educación Bilingüe Intercultural /
COPUCNA, Consejo de Productores Alpaqueros del Norte de Ayacucho / CSUTCB,
Confederación Sindical Única de Trabajadores y Campesinos de Bolivia /
Confederación Nacional de Mujeres Bartolina Sisa de Bolivia.
CONAVIGUA, Coordinadora Nacional de Viudas de Guatemala / CUC, Comité de Unidad
Campesina – Guatemala / Western Shoshoni – Estados Unidos / Movimiento Cumbre de
los Pueblos – Perú / Consejo Comunitario de Naciones Quechua Aymara – CONQA -
CIDOB

Y las organizaciones comunitarias, nacionales del centro, norte y sur del Abya
Yala (andinas, amazónicas y mesoamericanas).

Informes:

www.ivcumbrecontinentalindigena.org / www.minkandina.org

Inscripción y asuntos internacionales:
Jr. Carlos Arrieta 1049, Santa Beatriz, Lima 1, Perú.
Teléfono 00511-2651061
ivcumbreabyayala@... / icumbremujeresindigenas@... /
2doencuentro.juventudindigena@...

Asuntos locales en Puno:
Jr. Puno 325, tercer piso, Puno.
Teléfono: 051-367442
ivcumbrepuno@...

Trata la historia de Puerto Bermejo, un pueblo que se encuentra a 100 km de la
capital de la provincia del Chaco Argentina. En 1983 la inundacion del Rio
Paraguay hace desaparecer el Pueblo Original, la gente se reune para refundar un
nuevo asentamiento a 5 km del pueblo historico.

http://www.youtube.com/watch?v=rzcB0l2sshs



Diego Alhadeff
Comunicador Audiovisual
Miembro de FOPEA (Foro de Periodismo Argentino)
Jefe de Produccion (Sindicato de la Industria Cinematografica Argentina)
Director Gral de Network News
Tel/Fax: 011-49519943 15 66930788
http://networknews.com.ar

Hola

Durante el 25 de marzo de 2009 al 15 de abril de 2009 todos los archivos de
formación de la Fundación Centir estarán abiertos al público: Podrá encontrar
libros políticos gratis, la información básica y especializada para la formación
en homeopatía, software gratis para identificación de remedios homeopáticos y
temas de salud en general.

http://centir.itgo.com/box_widget.html



  Con mucho aprecio,

Departamento de Medicina Social y Homeopática
Fundación Centir

Congreso de la Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS)

* *

*XXVII ALAS 2009*

*Buenos Aires, ARGENTINA*

* 31/8 – 4/9/2009*

*Grupo de Trabajo (GT) 21: **Sociología de la religión*

* *

* **Coordinadores Del GT21*:

Dr. Alejandro Frigerio (FLACSO/CONICET, Argentina);

Dra. Edna Muleras (CONICET/Universidad de Buenos Aires, Argentina);

Dr. Carlos Alberto Steil (Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil).

Para contacto con los coordinadores: alas2009.gt21@...
<mailto:alas2009.gt21@...>

(por favor notar que hay un punto entre alas2009 y gt21)

Desde los orígenes de la sociología, los estudios de la religión ocupan un lugar
destacado, constituyéndose en un objeto inseparable del estudio de los procesos
sociales.

Si la sociedad ha sufrido transformaciones significativas a lo largo de los
ultimos años, la religión también ha cambiado. Este hecho exige nuevos enfoques
conceptuales para su análisis, así como nuevos instrumentos y herramientas para
su abordaje empírico en los procesos investigativos.

El presente Grupo de Trabajo tiene por objeto reunir investigadores
(antropólogos, sociólogos, historiadores) que estudien los distintos procesos de
transformación que sufre el fenómeno religioso en América Latina.

**Temas:*

1. Sociología de la secularización

2. Trasnacionalización religiosa

3. Nuevos movimientos religiosos

4. Religión e instituciones en América Latina

5. Iglesia Católica y catolicismos

6. Protestantismos

7. Religiones indígenas

8. Sincretismos e hibridismos religiosos

*9. Religión y conocimiento científico*

*El abstract NO se envía a los coordinadores – cada ponente debe colocarlo en la
pagina web del congreso. Para ello, primero hay que registrarse en el congreso
(no es necesario pagar la inscripción, eso se puede hacer después, pero sí hay
que entrar al sistema y registrar los datos personales). Se entra en*

http://www.alas.fsoc.uba.ar/html/alas/index.php

*La fecha límite para enviar el abstract es el 30 de marzo.*

*La fecha límite para enviar la ponencia es el 4 de mayo. Sólo podrán participar
del GT como expositores quienes hayan enviado sus ponencias para esa fecha.*

**Pasos a seguir para matriculación, envio de resúmenes y ponencias:*

* *El proceso de inscripción en el XXVII Congreso ALAS consta de tres pasos que
usted puede realizar independientemente en distintos momentos, dentro del
formulario de inscripción:

**Inscripción:* Donde se toma registro de sus datos personales y puede enviar su
resumen. Al ingresar por primera vez elija la opción /"crear mi acceso al
sistema". /Allí podrá dejar sus datos personales y elegir una contraseña para
futuros ingresos al sistema. Su código de usuario será el número que ingrese
como documento de identidad. *En esta instancia queda habilitado para hacer el
envío de resúmenes. *

**Matriculación*: Donde deja constancia del pago de su matrícula, según se
informa en Medios de pago. Una vez que tenga alguna de estas constancias de
pago, para completar su matriculación, deberá subir una imagen digital del
comprobante en la instancia de matriculación en nuestro portal. O enviarla por
fax al +54 11 4508.3813 REF: Pagos ALAS. En los casos de estudiantes de grado y
postgrados, debe incluirse también una constancia de alumno regular. Una vez que
la documentación sea chequeada, se aprobará su solicitud y recibirá un e-mail
confirmando su matriculación.
Esto puede demorarse hasta 48 horas hábiles. Luego podrá acceder a las
actividades post matriculación.

**Actividades post-matriculación:* Una vez registrado su pago, podrá ingresar a
las opciones de participación en intercambio académico y envío de ponencias

**Caracteríticas de las ponencias:*

Extensión: 3000 palabras;Fuente: Times New Roman;Tamaño: 12;Interlineado:
Sencillo

Datos autor/autores: Nombre y Apellido, Pertenencia Institucional, Dirección de
Mail

Encabezado:Título de la ponencia en Negrita;

Cuerpo de la ponencia*:*Títulos: en Negrita. Todo en mayúsculas.

Subtítulos: en Negrita

Notas al pie: En números arábigos

Párrafos: dejar 1 renglón en blanco posterior.

Enlaces web: en color azul

Gráficos:Formato: (.ppt) PowerPoint 97 o posterior; Tamaño: Presentación
Pantalla, horizontal;Fuente: Arial 10 o superior (la letra más pequeña no podrá
tener un tamaño inferior a 10 y se recomienda que el tamaño mayor no sea
superior a 30)

Fotos:Serán entregadas dentro de un documento de PowerPoint respetando las
mismas normas de formato, tamaño y fuente que en los gráficos. Las fotos no
pueden ser inferiores al 70% del tamaño de la diapositiva.Todas las fotos serán
entregadas dentro de un único documento PowerPoint.

Tablas: Serán entregadas dentro de un documento de PowerPoint. 1 tabla por
diapositiva.Formato: (.ppt) PowerPoint 97 o posterior Tamaño: ancho 25.4cm /
alto, lo que sea necesario. Fuente: Arial 10 a 20 (la letra más pequeña no podrá
tener un tamaño inferior a 10 y se recomienda que el tamaño mayor no sea
superior a 30).Todas las tablas serán entregadas dentro de un único documento
PowerPoint.

*http://www.alas.fsoc.uba.ar/html/congreso/inscripciones/instructivo.html*

                                 

ESTUDIOS AVANZADOS EN PSICOANÁLISIS

ÁREAS DEL CID


Área de Fundamentos
Tiene a su cargo el desarrollo y actualización de las asignaturas: Conceptos fundamentales del psicoanálisis, Historia del movimiento psicoanalítico y Psicoanálisis y el mundo psi: aproximación crítica.

Área Clínica
Coordina la asignatura de Clínica psicoanalítica. También tiene a su cargo la Sección clínica con sus Presentaciones de enfermos en hospitales y el Seminario clínico correspondiente. Igualmente coordina y anima las Presentaciones de casos de los participantes

Área de Epistemológica e Investigación
Coordina los Seminarios de investigación y los Seminarios avanzados, así como la asignatura Principios de la práctica psicoanalítica, Transferencia y posición del analista en Freud y Lacan. También coordina las actividades de las Unidades de investigación del CID (Epistemología, Clínica y Política).


PROGRAMA


Primer año
Semestre 1
Clínica psicoanalítica I
Conceptos fundamentales del psicoanálisis
Historia del movimiento psicoanalítico I

Semestre 2
Clínica psicoanalítica II
Conceptos fundamentales del psicoanálisis II
Historia del movimiento psicoanalítico II

Segundo año
Semestre 3
Clínica psicoanalítica III
Transferencia y posición del analista I: Freud.
Psicoanálisis y el mundo psi: aproximación crítica.

Semestre 4
Transferencia y posición del analista II: Lacan.
Seminario clínico I (Construcción del caso analítico).
Seminario de investigación I: La investigación en psicoanálisis
Sección clínica

Tercer año
Semestre 5
Seminario clínico II.
Seminario avanzado I
Seminario de Investigación II: Anteproyecto de tesis.
Sección Clínica

Semestre 6
Seminario de investigación III: Tesis final.
Seminario avanzado II
Principios de la práctica psicoanalítica.
Sección clínica


Seminario Internacional de docentes del CID organizado por el Instituto Nueva Escuela-INES (Institución con sede en Buenos Aires que agrupa los CIDs de las respectivas Sedes de la NEL). Se celebran anualmente. De asistencia obligatoria para los participantes del CID cuando se realiza en Caracas.
 


OBJETIVOS Y DESCRIPCIÓN DEL PROGRAMA


Conceptos Fundamentales del Psicoanálisis I, II y III.

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Oferta para el primer semestre del 2009


Inicio de seminarios: lunes 23 de marzo de 2009
Inscripciones abiertas

Primer año:
Clínica psicoanalítica I (3 créditos) Frecuencia semanal. Jueves 6pm. Docente responsable: Amilcar Gómez
Conceptos fundamentales I (3 créditos) Frecuencia semanal. Jueves 7:30pm. Docente responsable: Juan Luís Delmont
Historia del movimiento psicoanalítico I (2 créditos) Frecuencia quincenal, miércoles 6pm. Docente responsable: Gustavo Zapata

Segundo año:
Clínica psicoanalítica III  (3 créditos) Frecuencia semanal. Martes 6 pm. Docentes responsables: Juan Luís Delmont y Amilcar Gómez
Transferencia y posición del analista I: Freud. (3 créditos) Frecuencia semanal. Martes 7.30 pm. Docente responsable: Gerardo Réquiz
Psicoanálisis y el mundo psi: aproximación crítica. (3 créditos) Frecuencia semanal. Miércoles 7:30pm. Docente responsable: Gustavo Zapata

Seminarios avanzados:
Inconsciente y real (2 créditos) Frecuencia quincenal. Miércoles 6pm. Docente responsable: Gustavo Zapata
Poesía, locura y psicoanálisis (2 créditos) Frecuencia quincenal. Jueves 4.30 pm. Docentes responsables: Ruth Hernández y Amilcar Gómez

Actividades de la Sección clínica:
Presentación de enfermos: Hospital Militar Carlos Arvelo, piso 15
Seminario clínico: local de la NEL Caracas-AP
Ambas actividades coordinadas por Julieta Ravard. Frecuencia mensual.

Biblioteca de consulta disponible para los participantes del CID
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Requisitos para ingresar al Programa de estudios avanzados en psicoanálisis del CID-AP: Graduado universitario o estudiante avanzado. Entrevista con el Director o Coordinador de Área.
Costo por crédito: Bs. 80
Formas de pago: primera parte al momento de la inscripción con la secretaria de la NEL Caracas-AP y la segunda parte a mitad del semestre
Lugar: local de la NEL Caracas-AP
Exigencias mínimas para aprobar materias: Asistencia al 75% de las sesiones. Breve trabajo después de cada tema o monografía final, según criterio del docente
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DIRECTORIO


Director: Gerardo Réquiz
Secretaria: Ruth Hernández
Más los coordinadores de Áreas

COORDINADORES DE ÁREAS
Área Clínica: Julieta Ravard
Área de Fundamentos: Gustavo Zapata
Área de Epistemología e investigación: Gerardo Réquiz

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INFORMACIÓN E INSCRIPCIONES

nel-caracas

Asociación de Psicoanálisis
Av. Caurimare, quinta Josefina, número 4, primer piso, Colinas de Bello Monte. Caracas Tlf. 753 45 42 (de martes a viernes por las tardes)  y Telf.  761 76 64
e-mail: nelcaracasap@...

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Nuevo libro sobre los orígenes de Egipto



   Acaba de publicarse un libro que explica cómo surgieron
los faraones de Egipto, tema que en el aspecto que trata
este libro es prácticamente inédito en egiptología, manejando
evidencia reciente sobre el tema.

   El autor es Juan José Castillos y se titula precisamente
"Cómo surgieron los faraones", Montevideo, 2009, Ediciones
Maat, está en venta en Librerías Pórtico de Zaragoza (España):

portico@...

   Si usted vive en Montevideo lo puede comprar por menos
dinero (sin pagar intermediarios ni correo) por $ 250, debe
llamar a los tels. 622 5352 o al 628 0743.

   He aquí una muestra del comienzo de la introducción
de este libro que acabo de adquirir:

   "En mi exposición de la evidencia relevante voy a referirme
no sólo a Egipto en esta época crucial para su desarrollo
político, económico y social posterior, sino que también
al mismo fenómeno de incremento de la complejidad
social observado en comunidades de muy diversas
partes del mundo antiguo y reciente, expresado por
trabajos arqueológicos y antropológicos en los EEUU
de Norteamérica, Perú, Ecuador, España, África
subsahariana, Mesopotamia, Corea, Japón, el sudeste
asiático, que aportan criterios que pueden resultar
aplicables a Egipto en esa época de formación de su
civilización milenaria".

   Suena interesante, ¿no?

   Saludos,

     Luis

El Seminario Nacional de Ciencias Sociales  se realizará los días 08 y
09 de mayo de 2009. Asistirán, como ponentes, personalidades de
reconocida trayectoria en el ámbito de la ciencias sociales a nivel
nacional.Tendrá participación el reconocido antropólogo alejandor
García Malpica egresado de la UCV.  Mayor información visitar el sitio
oficial....

http://www.ing.uc.edu.ve/dhcs/index.php?
option=com_content&task=view&id=60&Itemid=2

Lic. Walter Lira

0416-8776907
lirawalter@...

EL Seminario Nacional  de Ciencias Sociales se realizará los días 08 y
09 de mayo de 2009. Asistirán, como ponentes, personalidades de
reconocida trayectoria en el ámbito de la ciencias sociales a nivel
nacional. Asistirá el reconocido Antropólogo Alejandro García Malpica,
egresado de la UCV. Mayor información visitar el sitio oficial....

CONVOCATORIA ANTROPOLOGÍA EN IMÁGENES

REVISTA MAGUARÉ

La Revista Maguaré inaugura en su número 22 la sección denominada Antropología en imágenes. Nuestro propósito es reconocer la producción y organización de imágenes como trabajo antropológico. Los conjuntos de imágenes que recibiremos deberán tener un eje temático y un título general, además de breves pies de foto que ayuden a la comprensión de la imagen. Las imágenes que se presenten deben ser inéditas, de excelente resolución, a color o en blanco y negro, en formato Tiff, con copia física y magnética. Se recibirán entre 15 y 20 imágenes por trabajo. Estos, deben ser entregados en la secretaría del Departamento de Antropología: oficina 310, edificio 212 (Cuidad Universitaria), dirigidos a Coordinación editorial de la Revista Maguaré. Esta convocatoria es abierta y permanente.

Mayores informes en los correos electrónicos revistamaguare@... o rev_mag@....

CONVOCATORIA PARA PUBLICACIÓN DE ARTÍCULOS

REVISTA MAGUARÉ 22

VIDAS INFAMES

Dossier es una voz francesa que puede traducirse como legajo, conjunto de papeles que tratan una misma materia, o expediente, que viene a ser lo mismo pero con cierto carácter jurídico. El dossier, en amplio sentido, que se seguirá en el número 22 de la Revista Maguaré tendrá por materia Vidas Infames. Vidas que carecen de honra, crédito y estimación. Cabe la vida de quien ha sido muy malo o vil, que es despreciable. Vidas malditas que por fama pasan a la historia y permiten sumergirse en los arduos mecanismos de la cultura. Recibiremos artículos durante el mes de Febrero del año en curso en los correos electrónicos revistamaguare@... o rev_mag@....

CONVOCATORIA PARA PUBLICACIÓN DE ARTÍCULOS

REVISTA MAGUARÉ

La Revista Maguaré del Departamento de Antropología de la Universidad Nacional de Colombia es un órgano para la difusión de los trabajos desarrollados en distintas áreas de nuestra disciplina. Recibe constantemente artículos producto de trabajos en Arqueología, Antropología Biológica, Antropología Histórica, Lingüística Antropológica y Antropología Social. Declaramos, por tanto, una convocatoria abierta y permanente a todos los profesores, estudiantes, investigadores e interesados en el desarrollo de las discusiones de la antropología. Recibiremos trabajos y propuestas en los correos electrónicos revistamaguare@... o rev_mag@....

A Revista Debates do NER está recebendo materiais para o dossiê
espiritismos que irá compor o número 15, a ser publicado no primeiro
semestre de 2009. O periódico está vinculado ao Núcleo de Estudos da
Religião (NER), integrado ao Programa de Pós-Graduação em Antropologia
Social da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, e é hoje uma
referência nacional na área dos estudos da religião, sendo um
importante veículo de divulgação dos resultados das pesquisas
realizadas por seus membros e de intercâmbio com outros núcleos no
país e no exterior. O prazo final para submissão de trabalhos é 01 de
abril. As informações sobre o formato dos materiais a serem enviados
estão disponíveis em
http://www.seer.ufrgs.br/index.php/debatesdoner/index

--
Rodrigo Toniol

http://www.youtube.com/watch?v=gKk7mxjQvM4