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#2345 De: "Jesus Rafael Vallenas Gaona" <rafaelvallenas2007@...>
Fecha: Mar, 12 de May, 2009 10:59 am
Asunto: IV CUMBRE CONTINENTAL DE PUEBLOS Y NACIONALIDADES INDÍGENAS DEL ABYA YALA
rafaelvallen...
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IV CUMBRE CONTINENTAL DE PUEBLOS Y NACIONALIDADES INDÍGENAS DEL ABYA YALA
¡Por Estados Plurinacionales y Buen Vivir!
Puno, Perú, 27 al 31 de mayo del 2009

Articulación Continental

El Abya Yala se estremece con la irrupción de un actor político que por siglos
estuvo invisibilizado: el movimiento indígena del continente avanza en su
articulación. Tres Cumbres Continentales, reunidas sucesivamente en México,
Ecuador y Guatemala, han impulsado este avance. Y del 27 al 31 de mayo del 2009,
la ciudad de Puno, Perú, a orillas de la Paqarina Mayor de la Cultura Andina,
Lago Titicaca, en la frontera con Bolivia, es la sede de la IV Cumbre
Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala.

Las voces originarias del continente se unen en un acto común de defensa de la
Madre Tierra. Ya pasamos de la resistencia a la construcción del poder, hemos
demostrado que tenemos propuestas para la sobrevivencia de toda la Humanidad.
Los Pueblos y Nacionalidades Indígenas revaloramos nuestras raíces para
impulsarnos juntos hacia un futuro de Buen Vivir para todos y todas.

Este proceso de articulación del movimiento indígena tiene sus hitos en eventos
de trascendencia continental. En 1992 se realiza en Guatemala el Primer
Encuentro Continental con la contra celebración de los 500 años, denominado
"Campaña Continental de Resistencia Indígena, Negra y Popular". Posteriormente,
del 28 al 30 de octubre del 2000, se desarrolla la I Cumbre Indígena en
Teotihuacan, México; la II Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades
Indígenas del Abya Yala se reúne del 23 al 25 de julio del 2004 en Quito,
Ecuador; y la tercera Cumbre tiene como sede Iximche', Guatemala, del 26 al 30
de marzo del 2007.

Entre los principales acuerdos de la III Cumbre Indígena estuvieron el de
organizar la I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas del Abya Yala y el II
Encuentro de la Niñez y la Juventud Indígenas. Asimismo, avanzar en la
construcción de la Coordinadora Continental de Organizaciones Indígenas.

Para continuar avanzando en ese camino, las organizaciones indígenas del
continente CONVOCAMOS a la IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades
Indígenas del Abya Yala, que comprende:

27 y 28 de mayo del 2009:
• I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas del Abya Yala.

28 y 29 de mayo del 2009:
• II Encuentro Continental de Juventud Indígena del Abya Yala.

29 y 30 de mayo del 2009:
• II Encuentro de la Niñez Indígena del Abya Yala.

EVENTO CENTRAL
29, 30 y 31 de mayo del 2009:
• IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala.


I Cumbre de Mujeres Indígenas
(27-28 de mayo 2009)
Programa

Día 27

8 a.m. – 9 a.m. Pasacalle en la ciudad
9 a.m. – 10 a.m. Apertura con Acto Ritual
10 a.m. – 1 p.m. Conferencias Magistrales
2 p.m. - 6 p.m. Mesas Temáticas

Mesa Temática 1: Derechos de las mujeres en el marco de los derechos colectivos
de los pueblos.
&#61607; Instrumentos Internacionales y diplomacia.
&#61607; Participación en espacios de toma de decisiones.
Mesa Temática 2: Mujeres, construcción de poder y democracia.
&#61607; Liderazgo y formación.
&#61607; Organización.
&#61607; Alianzas estratégicas.
&#61607; Solidaridad.
&#61607;
Mesa Temática 3: Identidad y Cosmovisión.
Mesa Temática 4: Comunicación.
Mesa Temática 5: Modelo de desarrollo. Impacto de la globalización desde la
mirada de las mujeres.
&#61607; Mujer y territorio.
&#61607; Mujer y migración.
&#61607; Mujer y biodiversidad.
&#61607; Soberanía alimentaría.
Mesa Temática 6: Violencia y discriminación contra la mujer indígena.
&#61607; Conflicto armado.
&#61607; Criminalización de luchas.
&#61607; Violencia institucionalizada.
&#61607; Violencia intrafamiliar, social y política.

Día 28

9 a.m. – 12 m. Consolidación de agenda política trabajada en mesas temáticas
3 p.m. – 6 p.m. Asamblea política general de la mujer indígena
6 p.m. Clausura de la Cumbre con Programa Especial

II Encuentro de la Juventud Indígena
(28 y 29 de mayo del 2009)

Programa

Día 28

9 a.m. Ceremonia Ritual. Inauguración del Encuentro
10 a.m. - 1 p.m. Conferencias Magistrales
2 p.m. – 6 p.m. Grupos de Trabajo

Mesa Temática 1. Territorio
Invasión de comunidades * Concentración en agroempresas, mineras, petroleras,
madereras * Militarización de territorios * Abuso de espacios comunales,
escolares y de alimentos familiares * Destrucción y saqueo de biodiversidad.
Mesa Temática 2. Identidad y Cultura
Cosmovisión * Racismo, discriminación, xenofobia * Crisis de autoestima y
pertenencia cultural * Aculturación y Consumismo * División de organizaciones y
espiritualidad por empresas, Estado, iglesias, partidos y medios de comunicación
* Deuda cultural * Transmisión intergeneracional.
Mesa Temática 3. Educación Intercultural
Economía familiar y costos y acceso a educación * Calidad educativa (lengua,
metodología, asistencia) * Infraestructura y materiales educativos * Gestión y
vigilancia del proceso educativo.
Mesa Temática 4. Protección Social
Castigo físico y psicológico * Alcoholismo y drogadicción * Migración interna y
externa y separación familiar * Trabajo infantil * Trata de niñez y juventud *
Abuso sexual * Prostitución infantil * Embarazos tempranos * Enfermedades de
transmisión sexual, VIH, Sida * Violencia criminal.
Mesa Temática 5. Salud y Nutrición
Saqueo y destrucción de biodiversidad * Malnutrición * Enfermedades por
deficiente saneamiento * Contaminación del agua y del ambiente * Tecnologías y
dietas alimenticias tradicionales * Semillas y transgénicos * Conocimientos y
sabidurías propias y biopiratería * Medicina indígena

Día 29

9 a.m. a 12 m. Plenaria

Conclusiones de los Grupos de Trabajo y Declaración





II Encuentro de la Niñez Indígena
(29 y 30 de mayo del 2009)

Programa
Día 29
9 a.m. Ceremonia de Inauguración
10 a.m. – 1 p.m. Conferencias Magistrales
2 p.m. – 6 p.m. Grupos de Trabajo:

• Derechos del Niño
• Educación Intercultural
• Medio Ambiente
• Identidad y Cosmovisión
• Liderazgo

Día 30
9 a.m. – 12 m. Plenaria

Conclusiones de los Grupos de Trabajo y Declaración

EVENTO CENTRAL
IV Cumbre de los Pueblos Indígenas
(29 al 31 de mayo del 2009)

Programa
Día 29
5 a.m. – 9 a.m. Acto Ritual de Apertura en la Plaza de Armas, a cargo de 200
guías espirituales
Marcha de Wifalas de los Quechuas, Aymaras y Uros
9 a.m. – 10 a.m. Ceremonia de Inauguración. Programa Especial
11 a.m. – 1 p.m. Paneles Centrales de Apertura:
Estados Plurinacionales
Buen Vivir
2 p.m. – 7 p.m. Mesas Temáticas (en la Universidad Nacional del Altiplano)
Mesas Temáticas: Debate de los subtemas

Mesa Temática 1: Cosmovisiones Indígenas
1.1: Cosmovisiones, identidades y espiritualidades.
1.2: Pueblos Indígenas, Iglesias y Eurocentrismo.
Mesa Temática 2: Plurinacionalidad
2.1: Estado Plurinacional Comunitario.
2.2: Libre Determinación y Gobierno Propio.
2.3: Las "autonomías" de la derecha en Bolivia, Ecuador y otros países.
Mesa Temática 3: Buen Vivir / Vivir Bien
3.1: Crisis del "desarrollo" y civilización capitalista.
3.2: Deuda Ecológica, hecatombe ambiental y justicia climática.
3.3: Políticas y estrategias del Buen Vivir.
Mesa Temática 4: Territorialidad
4.1: Transnacionales e industrias extractivas: minería, hidrocarburos, madera,
agua.
4.2: Tierra, territorio, privatización, parcelación.
4.3: Soberanía alimentaria, Hoja de Coca, agrocombustibles y transgénicos.
4.4: Agua como Derecho Humano.
Mesa Temática 5: Derechos Indígenas
5.1: Consulta y consentimiento previo, libre e informado.
5.2: Socialización, aplicación y ejercicio de la normativa internacional sobre
derechos de los pueblos indígenas: Convenio 169-OIT, Declaración ONU y proyecto
de Declaración de la OEA.
5.3: Ejercicio y exigibilidad de derechos de la niñez, juventud y mujeres de los
pueblos indígenas.
5.4: Pueblos Transfronterizos, en Aislamiento Voluntario y en Vías de Extinción.
Mesa Temática 6: Militarización y criminalización
6.1: Criminalización de los Pueblos Indígenas.
6.2: Militarización de territorios indígenas y bases extranjeras.
6.3: Genocidio y Tribunal Permanente de los Pueblos Indígenas.
Mesa Temática 7: Organización e Integración de los Pueblos Indígenas
7.1: Fortalecimiento de las organizaciones indígenas y promoción de la
participación de la niñez, juventud y mujeres indígenas.
7.2: Evaluación y avances sobre Coordinadora Continental de Pueblos Indígenas
del Abya Yala.
7.3: ¿Hacia la Organización de Naciones Unidas Indígenas?
Mesa Temática 8: Crisis e Integraciones regionales
8.1: Crisis financiera y económica capitalista.
8.2: Integraciones comerciales: Andina (CAN), Unasur, Mercosur, Centroamérica,
México-EU.
8.3: TLC con EEUU, UE, APEC. TLCAM. IIRSA. Plan Puebla Panamá.
8.4: Alternativa Bolivariana para los Pueblos de América Latina (ALBA) y Tratado
Comercial de los Pueblos (TCP).

Mesa Temática 9: Educación y Políticas Públicas interculturales
9.1: Descolonización del saber, deuda cultural y transmisión intergeneracional.
9.2: Educación: intercultural, bilingüe, laica.
9.3: Sistemas de Salud Indígena.
9.4: Conocimiento tradicional, biopiratería y patrimonio intelectual.
Mesa Temática 10: Experiencias de Organización Política Indígena
Mesa Temática 11: Pueblos Indígenas y cooperación internacional
11.1: Relaciones con la banca multilateral.
11.2: Relaciones con las ONGs.
Mesa Temática 12: Racismo
12.1: Violencia racista.
12.2 Discriminación y estigmatización.
Mesa Temática 13: Comunicación y Pueblos Indígenas
Mesa Temática 14: Problemas, Derechos y Organizaciones Indígenas en nuevos
contextos
14.1: Migración nacional e internacional.
14.2: Violencia intrafamiliar, social y política.
14.3: Desplazamiento forzoso.
14.4: Indígenas en las ciudades: economía informal, pandillas, drogas, ETS y
VIH, prostitución, cárceles, narcotráfico, trata de personas, mendicidad y
otros.

Día 30
9 a.m. – 1 p.m. Plenaria de las Mesas Temáticas.
2 p.m. – 6 p.m. Plenaria de la IV Cumbre Continental. Presentación de
conclusiones de las Mesas Temáticas
6 p.m. Premier Mundial de la película Kuntur Wachana (Cuando nacen los Cóndores)
de César Galindo, Runa Film
Día 31
8 a.m. – 10 a.m. Plenaria Política de la IV Cumbre
10 a.m. – 12 m. Marcha hacia la Clausura de la IV Cumbre Continental
12 m. – 1 p.m. Clausura (Programa Especial)

Información: Grupos de Trabajo

Los criterios para dirigir las comisiones de los subtemas de la IV Cumbre
Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala son:

• Debate y construcción de propuestas de los ejes temáticos es en el marco del
ejercicio de derechos de los Pueblos Indígenas. Por lo tanto, los ponentes y
facilitadores son de las organizaciones indígenas.
• En los ponentes debe haber participación equitativa de hombres y mujeres.
• En los ponentes debe haber representatividad de las organizaciones indígenas /
instituciones de todo el continente: norte, centro y sur del Abya Yala. En el
caso del sur, del ande y de la amazonía.
• Los intelectuales indígenas o que trabajan los temas desde la perspectiva de
los derechos indígenas pueden apoyar en la organización y en las ponencias de
las mesas de trabajo, con el aval de una organización indígena.
• Cada mesa de trabajo de cada subtema, comprende la sistematización del debate
y las conclusiones que serán llevadas a la Plenaria de la Mesa Temática.
• Las plenarias de las Mesas Temáticas son dirigidas por organizaciones
nacionales aprobadas en las reuniones preparatorias.

Las inscripciones para las Mesas Temáticas se realizan al correo electrónico
ivcumbreabyayala@....


INFORMACIÓN SOBRE PUNO

Puno se ubica en la zona andina en el extremo sudoriental del Perú, sobre la
meseta del Collao, a 3 827 msnm. (12,555 pies).
Predomina el clima frío y seco en toda la meseta de Collao, que se caracteriza
por sus bajas temperaturas, que varían entre los 0º (32ºF) a 10 ºC (50ºF) con
fuertes heladas en invierno que cubren de escarcha la vegetación y el suelo. Las
lluvias se presentan en los meses de diciembre a abril.
La verdadera riqueza de la zona se halla en la belleza natural que rodea la
ciudad, en las hermosas aguas del Titicaca y sus islas flotantes, en la Torre de
Tinajani (con sus piedras inmensas que le dan la apariencia de una ciudad) y en
los antiguos monumentos preíncas (chullpas de Sillustani).
Las Chullpas de Sillustani constituyen un imponente paisaje a cuatro mil metros
de altura. Alrededor de una laguna se aprecian torres circulares preíncas que
servían como tumbas a personajes del liderazgo aymara.
Además, Puno es la capital folclórica del Perú por la variedad y belleza de su
música y sus danzas (posee cientos de danzas diferentes, entre las cuales
destacan la diablada, la morenada, la llamerada, la marinera puneña y la
pandilla puneña).
Entre los numerosos atractivos de la ciudad podemos mencionar la Catedral, el
Balcón del Conde de Lemos, el Museo Carlos Dreyer, el Museo de Arte Popular, el
Cerrito Huajsapata, el Parque Pino y los mercados artesanales de la calle
Cahuide y la avenida Laykakota.
El Lago Titicaca es el lago navegable más alto del mundo. Tiene una superficie
de 8.560 kilómetros cuadrados y una profundidad máxima de 227 metros, una
longitud de 194 kilómetros y un ancho promedio de 65 kilómetros. Existen 36
islas, siendo las más importantes Taquile, Amantaní, Soto, Anapia y Uros. Los
Uros son considerados uno de los pueblos más antiguos de América.

Importante: Es época de frío. Por el cambio climático, se prevé mayor
intensidad. Recomendamos traer ropa gruesa y una cobija o bolsa de dormir.

ORGANIZACIONES CONVOCANTES

Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, CAOI / Coordinadora de las
Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica, COICA / Consejo Indígena de
Centro América, CICA

Convergencia Nacional Maya Waqib Kej / ECUARUNARI, Confederación de Pueblos de
la Nacionalidad Kichwa del Ecuador / CONAMAQ, Consejo Nacional de Ayllus y
Markas del Qullasuyu, Bolivia / CONACAMI, Confederación Nacional de Comunidades
del Perú Afectadas por la Minería / ONIC, Organización Nacional Indígena de
Colombia / Identidad Territorial Lafkenche, Chile / ONPIA, Organización Nacional
de Pueblos Indígenas de Argentina / AIDESEP, Asociación Interétnica de
Desarrollo de la Selva Peruana / CCP, Confederación Campesina del Perú
CNA, Confederación Nacional Agraria – Perú / UNCA, Unión de Comunidades Aymaras
/ ANAMEBI, Asociación Nacional de Maestros de Educación Bilingüe Intercultural /
COPUCNA, Consejo de Productores Alpaqueros del Norte de Ayacucho / CSUTCB,
Confederación Sindical Única de Trabajadores y Campesinos de Bolivia /
Confederación Nacional de Mujeres Bartolina Sisa de Bolivia.
CONAVIGUA, Coordinadora Nacional de Viudas de Guatemala / CUC, Comité de Unidad
Campesina – Guatemala / Western Shoshoni – Estados Unidos / Movimiento Cumbre de
los Pueblos – Perú / Consejo Comunitario de Naciones Quechua Aymara – CONQA -
CIDOB

Y las organizaciones comunitarias, nacionales del centro, norte y sur del Abya
Yala (andinas, amazónicas y mesoamericanas).

Informes:

www.ivcumbrecontinentalindigena.org / www.minkandina.org

Inscripción y asuntos internacionales:
Jr. Carlos Arrieta 1049, Santa Beatriz, Lima 1, Perú.
Teléfono 00511-2651061
ivcumbreabyayala@... / icumbremujeresindigenas@... /
2doencuentro.juventudindigena@...

Asuntos locales en Puno:
Jr. Puno 325, tercer piso, Puno.
Teléfono: 051-367442
ivcumbrepuno@...

#2341 De: Inversa revista de estudiantes de Antropología <editorinversaun@...>
Fecha: Dom, 3 de May, 2009 3:48 am
Asunto: Convocatoria de Ponencias, Simposio "Evolucionismo y Pensamiento Social"
editorinversaun
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Hola,
 
Este simposio tendrá lugar en el 13º Congreso de Antropología en Colombia (30 septiembre al 3 de octubre - 2009).

Se encuentra abierta la convocatoria para el envío de propuestas de ponencias.

Plazo hasta el 31 de mayo

Encuentren toda la información en:

http://www.facebook.com/event.php?eid=72193672206

Contacto: Aura L. Reyes: aura.l.reyes@...



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#2340 De: jeyni gonzalez <jeynigonzalez@...>
Fecha: Dom, 3 de May, 2009 10:59 am
Asunto: ciclo de conversatorios. escuela de Antropología. FaCES-UCV.Mayo 2009
jeynigonzalez
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Favor difundir. (ver afiche adjunto)
 
 





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#2339 De: Juan <amoxtlacuilo@...>
Fecha: Vie, 24 de Abr, 2009 2:02 am
Asunto: Origenes del Calendario Maya
amoxtlacuilo
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La academia ubica los origenes del calaendairo Maya en el primer siglo antes de cristo, una nueva investigación realizada por Pedro de Eguiluz muestra evidencias del 2000ac e incluso antes y fuera del area Maya.
 
La información la pueden contrar en la siguiente pagina    mexicoantiguo.org
 
Saludos desde Veracruz



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#2337 De: "diegoalhadeff" <diegoalhadeff@...>
Fecha: Vie, 27 de Mar, 2009 1:21 am
Asunto: Trailer de Extinguiendo a Extinto "El pueblo que resurgio de las aguas"
diegoalhadeff
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Trata la historia de Puerto Bermejo, un pueblo que se encuentra a 100 km de la
capital de la provincia del Chaco Argentina. En 1983 la inundacion del Rio
Paraguay hace desaparecer el Pueblo Original, la gente se reune para refundar un
nuevo asentamiento a 5 km del pueblo historico.

http://www.youtube.com/watch?v=rzcB0l2sshs



Diego Alhadeff
Comunicador Audiovisual
Miembro de FOPEA (Foro de Periodismo Argentino)
Jefe de Produccion (Sindicato de la Industria Cinematografica Argentina)
Director Gral de Network News
Tel/Fax: 011-49519943 15 66930788
http://networknews.com.ar

#2336 De: "maresdorados" <maresdorados@...>
Fecha: Mié, 25 de Mar, 2009 6:36 pm
Asunto: Archivos doctrinales abiertos
maresdorados
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Hola

Durante el 25 de marzo de 2009 al 15 de abril de 2009 todos los archivos de
formación de la Fundación Centir estarán abiertos al público: Podrá encontrar
libros políticos gratis, la información básica y especializada para la formación
en homeopatía, software gratis para identificación de remedios homeopáticos y
temas de salud en general.

http://centir.itgo.com/box_widget.html



  Con mucho aprecio,

Departamento de Medicina Social y Homeopática
Fundación Centir

#2333 De: "antropologiadareligiao" <kiko_ft@...>
Fecha: Jue, 19 de Mar, 2009 12:23 am
Asunto: ALAS 2009 GT SOCIOLOGIA DA RELIGIÃO
antropologia...
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Congreso de la Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS)

* *

*XXVII ALAS 2009*

*Buenos Aires, ARGENTINA*

* 31/8 – 4/9/2009*

*Grupo de Trabajo (GT) 21: **Sociología de la religión*

* *

* **Coordinadores Del GT21*:

Dr. Alejandro Frigerio (FLACSO/CONICET, Argentina);

Dra. Edna Muleras (CONICET/Universidad de Buenos Aires, Argentina);

Dr. Carlos Alberto Steil (Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil).

Para contacto con los coordinadores: alas2009.gt21@...
<mailto:alas2009.gt21@...>

(por favor notar que hay un punto entre alas2009 y gt21)

Desde los orígenes de la sociología, los estudios de la religión ocupan un lugar
destacado, constituyéndose en un objeto inseparable del estudio de los procesos
sociales.

Si la sociedad ha sufrido transformaciones significativas a lo largo de los
ultimos años, la religión también ha cambiado. Este hecho exige nuevos enfoques
conceptuales para su análisis, así como nuevos instrumentos y herramientas para
su abordaje empírico en los procesos investigativos.

El presente Grupo de Trabajo tiene por objeto reunir investigadores
(antropólogos, sociólogos, historiadores) que estudien los distintos procesos de
transformación que sufre el fenómeno religioso en América Latina.

**Temas:*

1. Sociología de la secularización

2. Trasnacionalización religiosa

3. Nuevos movimientos religiosos

4. Religión e instituciones en América Latina

5. Iglesia Católica y catolicismos

6. Protestantismos

7. Religiones indígenas

8. Sincretismos e hibridismos religiosos

*9. Religión y conocimiento científico*

*El abstract NO se envía a los coordinadores – cada ponente debe colocarlo en la
pagina web del congreso. Para ello, primero hay que registrarse en el congreso
(no es necesario pagar la inscripción, eso se puede hacer después, pero sí hay
que entrar al sistema y registrar los datos personales). Se entra en*

http://www.alas.fsoc.uba.ar/html/alas/index.php

*La fecha límite para enviar el abstract es el 30 de marzo.*

*La fecha límite para enviar la ponencia es el 4 de mayo. Sólo podrán participar
del GT como expositores quienes hayan enviado sus ponencias para esa fecha.*

**Pasos a seguir para matriculación, envio de resúmenes y ponencias:*

* *El proceso de inscripción en el XXVII Congreso ALAS consta de tres pasos que
usted puede realizar independientemente en distintos momentos, dentro del
formulario de inscripción:

**Inscripción:* Donde se toma registro de sus datos personales y puede enviar su
resumen. Al ingresar por primera vez elija la opción /"crear mi acceso al
sistema". /Allí podrá dejar sus datos personales y elegir una contraseña para
futuros ingresos al sistema. Su código de usuario será el número que ingrese
como documento de identidad. *En esta instancia queda habilitado para hacer el
envío de resúmenes. *

**Matriculación*: Donde deja constancia del pago de su matrícula, según se
informa en Medios de pago. Una vez que tenga alguna de estas constancias de
pago, para completar su matriculación, deberá subir una imagen digital del
comprobante en la instancia de matriculación en nuestro portal. O enviarla por
fax al +54 11 4508.3813 REF: Pagos ALAS. En los casos de estudiantes de grado y
postgrados, debe incluirse también una constancia de alumno regular. Una vez que
la documentación sea chequeada, se aprobará su solicitud y recibirá un e-mail
confirmando su matriculación.
Esto puede demorarse hasta 48 horas hábiles. Luego podrá acceder a las
actividades post matriculación.

**Actividades post-matriculación:* Una vez registrado su pago, podrá ingresar a
las opciones de participación en intercambio académico y envío de ponencias

**Caracteríticas de las ponencias:*

Extensión: 3000 palabras;Fuente: Times New Roman;Tamaño: 12;Interlineado:
Sencillo

Datos autor/autores: Nombre y Apellido, Pertenencia Institucional, Dirección de
Mail

Encabezado:Título de la ponencia en Negrita;

Cuerpo de la ponencia*:*Títulos: en Negrita. Todo en mayúsculas.

Subtítulos: en Negrita

Notas al pie: En números arábigos

Párrafos: dejar 1 renglón en blanco posterior.

Enlaces web: en color azul

Gráficos:Formato: (.ppt) PowerPoint 97 o posterior; Tamaño: Presentación
Pantalla, horizontal;Fuente: Arial 10 o superior (la letra más pequeña no podrá
tener un tamaño inferior a 10 y se recomienda que el tamaño mayor no sea
superior a 30)

Fotos:Serán entregadas dentro de un documento de PowerPoint respetando las
mismas normas de formato, tamaño y fuente que en los gráficos. Las fotos no
pueden ser inferiores al 70% del tamaño de la diapositiva.Todas las fotos serán
entregadas dentro de un único documento PowerPoint.

Tablas: Serán entregadas dentro de un documento de PowerPoint. 1 tabla por
diapositiva.Formato: (.ppt) PowerPoint 97 o posterior Tamaño: ancho 25.4cm /
alto, lo que sea necesario. Fuente: Arial 10 a 20 (la letra más pequeña no podrá
tener un tamaño inferior a 10 y se recomienda que el tamaño mayor no sea
superior a 30).Todas las tablas serán entregadas dentro de un único documento
PowerPoint.

*http://www.alas.fsoc.uba.ar/html/congreso/inscripciones/instructivo.html*

#2331 De: "Daniel Alegrett" <neneto@...>
Fecha: Mar, 3 de Mar, 2009 2:22 am
Asunto: ESTUDIOS AVANZADOS EN PSICOANÁLISIS DEL CID-AP 2009
hispanido
Sin conexión Sin conexión
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----- Original Message -----
Sent: Monday, March 02, 2009 3:17 PM
Subject: [nel-al-dia] ESTUDIOS AVANZADOS EN PSICOANÁLISIS DEL CID-AP 2009


                                 



ESTUDIOS AVANZADOS EN PSICOANÁLISIS



El Centro de investigación y docencia en psicoanálisis -CID- de la Asociación de Psicoanálisis de la Nel Caracas ofrece un Programa de estudios avanzados en psicoanálisis dirigido a psicólogos, psiquiatras, psicoanalistas o graduados universitarios de otras disciplinas y excepcionalmente a cursantes de los últimos semestres de la carrera, interesados en el estudio sistemático de la teoría y la práctica del psicoanálisis de orientación lacaniana.


El Programa está organizado por áreas que se articulan entre sí. Tiene una duración de tres años con régimen de semestres. Al final del recorrido el participante, previa presentación de una tesis, obtiene un diploma del CID-AP avalado por el Instituto Nueva Escuela - INES. Todos los Psicoanalistas docentes del CID-AP son miembros de la Asociación Mundial de Psicoanálisis.
________________________________________

Áreas y descripción del Programa de estudios avanzados en psicoanálisis del Centro de Investigación y Docencia en Psicoanálisis–CID de la NEL Caracas- Asociación de Psicoanálisis


ÁREAS DEL CID



Área de Fundamentos
Tiene a su cargo el desarrollo y actualización de las asignaturas: Conceptos fundamentales del psicoanálisis, Historia del movimiento psicoanalítico y Psicoanálisis y el mundo psi: aproximación crítica.

Área Clínica
Coordina la asignatura de Clínica psicoanalítica. También tiene a su cargo la Sección clínica con sus Presentaciones de enfermos en hospitales y el Seminario clínico correspondiente. Igualmente coordina y anima las Presentaciones de casos de los participantes

Área de Epistemológica e Investigación
Coordina los Seminarios de investigación y los Seminarios avanzados, así como la asignatura Principios de la práctica psicoanalítica, Transferencia y posición del analista en Freud y Lacan. También coordina las actividades de las Unidades de investigación del CID (Epistemología, Clínica y Política).


PROGRAMA


Primer año
Semestre 1

Clínica psicoanalítica I
Conceptos fundamentales del psicoanálisis
Historia del movimiento psicoanalítico I

Semestre 2
Clínica psicoanalítica II
Conceptos fundamentales del psicoanálisis II
Historia del movimiento psicoanalítico II

Segundo año
Semestre 3

Clínica psicoanalítica III
Transferencia y posición del analista I: Freud.
Psicoanálisis y el mundo psi: aproximación crítica.

Semestre 4
Transferencia y posición del analista II: Lacan.
Seminario clínico I (Construcción del caso analítico).
Seminario de investigación I: La investigación en psicoanálisis
Sección clínica

Tercer año
Semestre 5
Seminario clínico II.
Seminario avanzado I
Seminario de Investigación II: Anteproyecto de tesis.
Sección Clínica

Semestre 6
Seminario de investigación III: Tesis final.
Seminario avanzado II
Principios de la práctica psicoanalítica.
Sección clínica


Seminario Internacional de docentes del CID organizado por el Instituto Nueva Escuela-INES (Institución con sede en Buenos Aires que agrupa los CIDs de las respectivas Sedes de la NEL). Se celebran anualmente. De asistencia obligatoria para los participantes del CID cuando se realiza en Caracas.
 


OBJETIVOS Y DESCRIPCIÓN DEL PROGRAMA


Conceptos Fundamentales del Psicoanálisis I, II y III.
Que el participante conozca y maneje los fundamentos de la racionalidad freudiana y los conceptos que de ella se derivan: pulsión, inconsciente, síntoma, repetición, transferencia, narcisismo, psicología de las masas, etc. Así como la operación lógica que Lacan introduce en el pensamiento de Freud, desde lo que él llamó su retorno a Freud, hasta sus propios desarrollos en psicoanálisis: la letra en el inconsciente. El deseo y la ley. El Nombre del padre. Imaginario, simbólico y real en la experiencia analítica. La angustia, el objeto a, etc.

Historia del movimiento psicoanalítico I y II.
Recorrido por las condiciones de aparición y el desarrollo del movimiento psicoanalítico desde Freud hasta la actualidad. Los post-freudianos más eminentes. De la splendid isolation a la Sociedad de los miércoles. De la pandilla vienesa a la International Psychoanalitical Association IPA. Auge y hegemonía del psicoanálisis americano. Irrupción de Lacan en la escena psicoanalítica. La ex-comunicación de Lacan. De la Sociedad Psicoanalítica de París a la Escuela de la Causa Freudiana. La creación del Campo freudiano internacional. La Asociación Mundial de Psicoanálisis y sus escuelas.

Clínica psicoanalítica I, II, III:
Cómo es la práctica analítica que nos legó Freud y cuál ha sido el aporte de Lacan.
Entre otros temas el programa incluye los casos clínicos de Freud (Estudios sobre la histeria, Dora, El hombre de las Ratas, Juanito, El hombre de los lobos, El caso Schreber, La joven homosexual). La clínica del síntoma. La lógica de una vida.

Transferencia y posición del analista I y II.
Incluye el estudio de las formulaciones sobre la transferencia y la posición del analista en Freud y en Lacan, y su relación con la ética del psicoanálisis.

Psicoanálisis y el mundo psi: aproximación crítica.

Cómo se sitúa el psicoanálisis frente a las proposiciones terapéuticas de la psicología, la psiquiátrica y las diversas modalidades psicoterapéuticas del mercado.

Seminario de investigación I, II y III
Seminarios a cargo de las Unidades de investigación del CID (Epistemología, Clínica y Política) que giran alrededor de la pregunta: cómo se investiga en psicoanálisis. Incluye la disciplina del comentario de textos. El seminario sirve de encuadre y orientación de los anteproyectos y los proyectos de tesis.

Seminario avanzado I y II
Abarca temas cruciales del psicoanálisis en el momento actual. Aunque los temas son de libre escogencia por parte de los docentes, se siguen de cerca las elaboraciones que la AMP y sus escuelas llevan a cabo en su quehacer diario y en los encuentros y congresos internacionales. Incluye seminarios de textos.

Principios de la práctica psicoanalítica
Que el participante conozca, discuta y extraiga las consecuencias de la Declaración de los Principios rectores del acto analítico y del Código deontológico psicoanalítico de la AMP.


Sección clínica
Seminario clínico I y II: Estudio de las estructuras clínicas (concepto y tipos) Los desarrollos actuales sobre la cuestión del diagnostico. La construcción de casos en psicoanálisis, la noción de acto analítico y la posición del analista en el dispositivo analítico. El estándar y el discurso analítico. (Frecuencia mensual)
 
Presentación de enfermos
Forma parte de las actividades regulares de la sección clínica y se lleva a cabo en el Hospital Militar Carlos Arvelo una vez al mes.

Ateneo clínico
A partir de la presentación de casos propios, los participantes que mantienen práctica clínica tienen la oportunidad de contrastar su clínica con la formación que el CID y la NEL dispensan.
________________________________________

Oferta para el primer semestre del 2009


Inicio de seminarios: lunes 23 de marzo de 2009
Inscripciones abiertas

Primer año:
Clínica psicoanalítica I (3 créditos) Frecuencia semanal. Jueves 6pm. Docente responsable: Amilcar Gómez
Conceptos fundamentales I (3 créditos) Frecuencia semanal. Jueves 7:30pm. Docente responsable: Juan Luís Delmont
Historia del movimiento psicoanalítico I (2 créditos) Frecuencia quincenal, miércoles 6pm. Docente responsable: Gustavo Zapata

Segundo año:
Clínica psicoanalítica III  (3 créditos) Frecuencia semanal. Martes 6 pm. Docentes responsables: Juan Luís Delmont y Amilcar Gómez
Transferencia y posición del analista I: Freud. (3 créditos) Frecuencia semanal. Martes 7.30 pm. Docente responsable: Gerardo Réquiz
Psicoanálisis y el mundo psi: aproximación crítica. (3 créditos) Frecuencia semanal. Miércoles 7:30pm. Docente responsable: Gustavo Zapata

Seminarios avanzados:
Inconsciente y real (2 créditos) Frecuencia quincenal. Miércoles 6pm. Docente responsable: Gustavo Zapata
Poesía, locura y psicoanálisis (2 créditos) Frecuencia quincenal. Jueves 4.30 pm. Docentes responsables: Ruth Hernández y Amilcar Gómez

Actividades de la Sección clínica:

Presentación de enfermos: Hospital Militar Carlos Arvelo, piso 15
Seminario clínico: local de la NEL Caracas-AP
Ambas actividades coordinadas por Julieta Ravard. Frecuencia mensual.

Biblioteca de consulta
disponible para los participantes del CID
________________________________________

Requisitos para ingresar al Programa de estudios avanzados en psicoanálisis del CID-AP:
Graduado universitario o estudiante avanzado. Entrevista con el Director o Coordinador de Área.
Costo por crédito: Bs. 80
Formas de pago: primera parte al momento de la inscripción con la secretaria de la NEL Caracas-AP y la segunda parte a mitad del semestre
Lugar: local de la NEL Caracas-AP
Exigencias mínimas para aprobar materias: Asistencia al 75% de las sesiones. Breve trabajo después de cada tema o monografía final, según criterio del docente
________________________________________

DIRECTORIO


Director:
Gerardo Réquiz
Secretaria: Ruth Hernández
Más los coordinadores de Áreas

COORDINADORES DE ÁREAS
Área Clínica: Julieta Ravard
Área de Fundamentos: Gustavo Zapata
Área de Epistemología e investigación: Gerardo Réquiz

________________________________________

INFORMACIÓN E INSCRIPCIONES

nel-caracas

Asociación de Psicoanálisis

Av. Caurimare, quinta Josefina, número 4, primer piso, Colinas de Bello Monte. Caracas Tlf. 753 45 42 (de martes a viernes por las tardes)  y Telf.  761 76 64
e-mail: nelcaracasap@...

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#2330 De: victor nieto bonilla <vnietobonilla@...>
Fecha: Vie, 27 de Feb, 2009 1:26 am
Asunto: LE ENVIO ALGO DE HUANUCO-PERU
vnietobonilla
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Hola amigos
Saludo cordial y asimismo le envio novedades del pensamiento histórico de Huánuco-Perú.
Esta referido al acontecimiento de 1812 ocurrido en los Andes peruano.Pero que imaginariamente los indígenas simpatizaron con Juan José Castilli integrante de la junta de gobierno de Buenos Aires.
  Victor Nieto Bonilla
    Historiador
Asociación de Historiadores de la Sierra Central-Perú

--- El dom, 8/2/09, Mavi Acevedo <eslamavi@...> escribió:
De: Mavi Acevedo <eslamavi@...>
Asunto: [Antropología] saludos y presentacion
Para: antropologia-ucv@...
Fecha: domingo, 8 febrero, 2009 7:36

Hola soy estudiante de antropologia de la Universidad Nacional de Salta, Argentina. me interesaria compartir toda informacion posible sobre esta disciplina, gracias.



#2329 De: "luisvignolo" <luisvignolo@...>
Fecha: Lun, 23 de Feb, 2009 4:04 am
Asunto: Nuevo libro sobre los orígenes de Egipto
luisvignolo
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Nuevo libro sobre los orígenes de Egipto



   Acaba de publicarse un libro que explica cómo surgieron
los faraones de Egipto, tema que en el aspecto que trata
este libro es prácticamente inédito en egiptología, manejando
evidencia reciente sobre el tema.

   El autor es Juan José Castillos y se titula precisamente
"Cómo surgieron los faraones", Montevideo, 2009, Ediciones
Maat, está en venta en Librerías Pórtico de Zaragoza (España):

portico@...

   Si usted vive en Montevideo lo puede comprar por menos
dinero (sin pagar intermediarios ni correo) por $ 250, debe
llamar a los tels. 622 5352 o al 628 0743.

   He aquí una muestra del comienzo de la introducción
de este libro que acabo de adquirir:

   "En mi exposición de la evidencia relevante voy a referirme
no sólo a Egipto en esta época crucial para su desarrollo
político, económico y social posterior, sino que también
al mismo fenómeno de incremento de la complejidad
social observado en comunidades de muy diversas
partes del mundo antiguo y reciente, expresado por
trabajos arqueológicos y antropológicos en los EEUU
de Norteamérica, Perú, Ecuador, España, África
subsahariana, Mesopotamia, Corea, Japón, el sudeste
asiático, que aportan criterios que pueden resultar
aplicables a Egipto en esa época de formación de su
civilización milenaria".

   Suena interesante, ¿no?

   Saludos,

     Luis

#2328 De: "dawson552" <dawson552@...>
Fecha: Sáb, 21 de Feb, 2009 6:07 pm
Asunto: SEMINARIO NACIONAL DE CIENCIAS SOCIALES. 08 Y 09 DE MAYO 2009. VALENCIA. UC
dawson552
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El Seminario Nacional de Ciencias Sociales  se realizará los días 08 y
09 de mayo de 2009. Asistirán, como ponentes, personalidades de
reconocida trayectoria en el ámbito de la ciencias sociales a nivel
nacional.Tendrá participación el reconocido antropólogo alejandor
García Malpica egresado de la UCV.  Mayor información visitar el sitio
oficial....

http://www.ing.uc.edu.ve/dhcs/index.php?
option=com_content&task=view&id=60&Itemid=2

Lic. Walter Lira

0416-8776907
lirawalter@...

#2327 De: "dawson552" <dawson552@...>
Fecha: Sáb, 21 de Feb, 2009 6:03 pm
Asunto: SEMINARIO NACIONAL DE CIENCIAS SOCIALES. 08 Y 09 DE MAYO 2009. VALENCIA. UC
dawson552
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EL Seminario Nacional  de Ciencias Sociales se realizará los días 08 y
09 de mayo de 2009. Asistirán, como ponentes, personalidades de
reconocida trayectoria en el ámbito de la ciencias sociales a nivel
nacional. Asistirá el reconocido Antropólogo Alejandro García Malpica,
egresado de la UCV. Mayor información visitar el sitio oficial....

#2326 De: Eduardo Herrera Malatesta <ehmalatesta@...>
Fecha: Mar, 17 de Feb, 2009 1:22 pm
Asunto: V TAAS-Venezuela: Noticias de Interés
ehmalatesta
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Estimados colegas,

 

Hemos decidido extender los plazos de entrega de resúmenes de simposios y ponencias para ser presentados en la V Reunión de Teoría Arqueológica en América del Sur. Además, en esta comunicación encontrarán información sobre los costos y mecanismos de inscripción para el congreso. En los próximos días comenzaremos a publicar los simposios que ya han sido aceptados por el Comité Académico.

 

Las fechas para inscripción de simposios y ponencias han sido extendidas, para así darles más tiempo para el envío de los resúmenes:

 

Simposios 15 de mayo de 2009

Ponencias 15 de septiembre de 2009

 

Las propuestas de simposios serán enviadas al Comité Organizador a la dirección electrónica vtaasvenezuela@..., con el siguiente formato:

 

Resumen de Simposios

Hoja tamaño carta

Márgenes de 3cm

Letra Times New Roman 12, formato Office 2000 o superior

Interlineado a doble espacio

Máximo del resumen 300 palabras

El texto debe incluir: Titulo de simposio en negrita y centrado, autor(es), filiación institucional, correo electrónico.

 

Las propuestas de ponencia serán enviadas a los coordinadores de cada simposio luego de hacer público el listado de simposios a realizarse en el V TAAS.

 

Resumen de Ponencias

Hoja tamaño carta

Márgenes de 3cm

Letra Times New Roman 12, formato Office 2000 o superior

Interlineado a doble espacio

Máximo del resumen 300 palabras

El texto debe incluir: Titulo de la ponencia en negrita y centrado, autor(es), filiación institucional, correo electrónico.

 

Por otra parte, si alguno de ustedes necesita que le enviemos cartas de invitación institucional, por favor hágannoslo saber por este medio.

 

 

Por otra parte, los costos de la inscripción son los siguientes:

 

Estudiantes: 110 Bs.F. (50 US$)

Profesionales: 220 Bs.F. (100 US$)

 

Los pagos para el congreso se harán en efectivo en las instalaciones de la Universidad Nacional Experimental Francisco de Miranda (UNEFM).

 

Igualmente les queremos avisar que estamos tramitando con hoteles en la ciudad de Coro precios accesibles para estudiantes y profesionales asistentes y ponentes al evento. Una lista preliminar de éstos será enviada en las próximas semanas. Nuestra intensión que abaratar lo más posible su estadía en el país. De todas maneras, los instamos a ubicar financiamientos en sus respectivos países. Todos aquellos que necesiten una carta de invitación institucional pueden escribirnos y solicitarla. Las cartas de aceptación de ponencia al congreso las darán los coordinadores de simposio luego de ser aceptados los mismos por el Comité Académico.

 

 

Atentamente,

 

 

Comité Organizador

V TAAS, Venezuela

www.vtaasvenezuela.blogspot.com

vtaasvenezuela@...




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#2325 De: Cantaura La Cruz <cantauralacruz@...>
Fecha: Mié, 11 de Feb, 2009 3:15 am
Asunto: Re: [Antropología] FORO EL OFICIO DEL SOCIOLOGO Y EL ANTROPOLOGO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL PAIS
cantauralacruz
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me gustaria tener mas informacion sobre este foro serian tan amables de enviar algun mail o alguna direccion pagina web por favor?

--- El mar 10-feb-09, Maury Abrahám Márquez <sebucan88@...> escribió:
De: Maury Abrahám Márquez <sebucan88@...>
Asunto: [Antropología] FORO EL OFICIO DEL SOCIOLOGO Y EL ANTROPOLOGO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL PAIS
A: antropologia-ucv@...
Fecha: martes, 10 febrero, 2009, 11:16 am

Estimados Colegas les estoy enviando información adjunta referente a FORO EL OFICIO DEL SOCIOLOGO Y EL ANTROPOLOGO EN LA TRANSFORMACIÓ N DEL PAIS organizado por la Asamblea Nacional para el día 11 de febrero. Favor hacer extensiva la invitación a los Colegas.


Gracias..


Antrop. Maury Abrahám Márquez

---
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#2324 De: Daniel Alberto Alegrett Salazar <dalegrett@...>
Fecha: Vie, 13 de Feb, 2009 1:32 am
Asunto: Presentación Documental Nuestra historia está en la tierra
dalegrett
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Se extiende a toda la comunidad la invitación a la proyección del documental Nuestra Historia está en la Tierra realizado por el investigador Eliézer Arias del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas.

¨Nuestra historia está en la tierra¨ es un documental que trata de
acercarse al tema de la demarcación de los territorios indígenas de Venezuela.
A través de testimonios orales de una diversidad de actores vinculados al
proceso de demarcación (representantes de diferentes pueblos indígenas,
antropólogos, técnicos, políticos, religiosos, militares, etc.), se busca
ofrecer diferentes visiones sobre la territorialidad indígena en el contexto de
una unidad nacional hegemónica que los reconoce e incluye, pero a su vez los
disuelve y homogeniza.

El documental transcurre en un viaje por diferentes territorios y
pueblos indígenas (Yabarana, Mapoyo, Pemon) que habitan el sur del río Orinoco.
En estos espacios se muestran los conflictos y contradicciones que existen
entre sus expectativas de derecho territorial y autodeterminación como pueblos,
y una multiplicidad de intereses y formas de dominación que compiten por el uso
y apropiación de los recursos localizados en sus espacios.

Como parte del programa "El Documental Venezolano Hoy" se presentará el
día jueves 12 de febrero a las 4:30 p.m. en la sala del Museo de Bellas
Artes de Caracas y el viernes 13 de febrero a las 7:00 p.m. en la Sala del
Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (CELARG)
.


Nuestra Historia está en la Tierra
Realizado por Eliézer Arias

Museo de Bellas Artes
12 de febrero
4:30 p.m

CELARG
13 de febrero
7:30 p.m.



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#2323 De: Daniel Alberto Alegrett Salazar <dalegrett@...>
Fecha: Vie, 13 de Feb, 2009 1:23 am
Asunto: Presentación documental "Nuestra historia está en la tierra"
dalegrett
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Se extiende a toda la comunidad la invitación a la proyección del documental Nuestra Historia está en la Tierra realizado por el investigador Eliézer Arias del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas.
¨Nuestra historia está en la tierra¨ es un documental que trata de
acercarse al tema de la demarcación de los territorios indígenas de Venezuela.
A través de testimonios orales de una diversidad de actores vinculados al
proceso de demarcación (representantes de diferentes pueblos indígenas,
antropólogos, técnicos, políticos, religiosos, militares, etc.), se busca
ofrecer diferentes visiones sobre la territorialidad indígena en el contexto de
una unidad nacional hegemónica que los reconoce e incluye, pero a su vez los
disuelve y homogeniza.

El documental transcurre en un viaje por diferentes territorios y
pueblos indígenas (Yabarana, Mapoyo, Pemon) que habitan el sur del río Orinoco.
En estos espacios se muestran los conflictos y contradicciones que existen
entre sus expectativas de derecho territorial y autodeterminación como pueblos,
y una multiplicidad de intereses y formas de dominación que compiten por el uso
y apropiación de los recursos localizados en sus espacios.


Como parte del programa "El Documental Venezolano Hoy" se presentará el
día jueves 12 de febrero a las 2:00 p.m. en la sala del Museo de Bellas
Artes de Caracas y el viernes 13 de febrero a las 7:00 p.m. en la Sala del
Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (CELARG
)
.


Nuestra Historia está en la Tierra
Realizado por Eliézer Arias

Museo de Bellas Artes
12 de febrero
4:30 p.m

CELARG
13 de febrero
7:30 p.m.



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#2322 De: Maury Abrahám Márquez <sebucan88@...>
Fecha: Mar, 10 de Feb, 2009 4:16 pm
Asunto: FORO EL OFICIO DEL SOCIOLOGO Y EL ANTROPOLOGO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL PAIS
sebucan88
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Estimados Colegas les estoy enviando información adjunta referente a FORO EL OFICIO DEL SOCIOLOGO Y EL ANTROPOLOGO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL PAIS organizado por la Asamblea Nacional para el día 11 de febrero. Favor hacer extensiva la invitación a los Colegas.


Gracias..


Antrop. Maury Abrahám Márquez

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#2321 De: Mavi Acevedo <eslamavi@...>
Fecha: Lun, 9 de Feb, 2009 12:36 am
Asunto: saludos y presentacion
eslamavi
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Hola soy estudiante de antropologia de la Universidad Nacional de Salta, Argentina. me interesaria compartir toda informacion posible sobre esta disciplina, gracias.


#2320 De: adriana Goñi antropologa <adrianagonigodoy@...>
Fecha: Sáb, 31 de Ene, 2009 3:33 pm
Asunto: http://www.lastro.ufsc.br/revista/edicoes/01/artigos/mbdh.htm O Memorial Brasileiro de Direitos Humanos
antropologia...
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Comparto trabajo del colega Fernando Ponte, Brasil, quien hace mucho desarrolla investigación acerca de DD HH en el Cono Sur.

 

O Memorial Brasileiro dos Direitos Humanos - MBDH

Um Memorial de Direitos Humanos deve ser socialmente atuante

Operação Condor e Terrorismo de Estado

Desenvolvimento econômico nacional e Direitos Humanos: possibilidades ou retórica?

Vozes silenciadas

O sindicalismo brasileiro, o golpe de 1964 e alguns desdobramentos

O golpe militar e a ditadura 42 anos depois

Velocidade e política de Paul Virilio

A atuação dos trabalhadores nos processos decisórios do Mercosul e da ALCA. Quais são as alternativas de integração?

 

O Memorial Brasileiro de Direitos Humanos


 

Fernando Ponte de Sousa*

 

No final do ano 2004, enquanto proliferavam no noticiário local e internacional fatos acontecidos no Chile, Argentina e Uruguai referentes às punições de alguns responsáveis pelos crimes contra os Direitos Humanos durante os regimes ditatoriais desses países, e ao mesmo tempo os esforços institucionais de reconciliação nacional, no Brasil despontava a discussão sobre o direito à história, ou seja, sobre a guarda, preservação e abertura dos documentos referentes ao período 1964-1985, bem como a localização possível dos corpos dos desaparecidos políticos.

A abertura ou não dos arquivos da ditadura, assim como sua organização e preservação colocaram-se como atitudes de governo e da sociedade como um direito à história e aos direitos humanos, como condição civilizatória de um país que se propõe democrático. O compromisso formal com a democracia dependeria do menor ou maior compromisso com a memória. Se anistiar as pessoas condenadas no período da ditadura instalada no Brasil com o golpe de 1964 significou também a amnésia social e política em nome da pacificação, possivelmente isso não contribuirá com os elementos culturais e institucionais para a consolidação do Estado de Direito. Mesmo porque, na história, “os pactos da impunidade são sempre provisórios” (BERGOGLIO, 2005). O esclarecimento é a condição que requer formas de dizer “nunca mais” à barbárie.

Neste aspecto, a constituição de um Memorial, voltado à documentação e à atividade de preservação dos direitos políticos e sociais como direitos humanos, tomando como base o Brasil dos anos 60 até a contemporaneidade, expressa um compromisso contra o autoritarismo, como o melhor dos caminhos para que, com a informação e a consequente formação, possam as gerações do presente e do futuro elaborarem e viverem seus projetos.

A oportunidade institucional desse Memorial proposto é fundamentada na Lei 8.159/91, a lei dos arquivos e a Medida Provisória nº 228, que altera os prazos do decreto nº 4.553, de 2002.

As controvérsias quanto às limitações do aparato legal sobre os “arquivos da ditadura” foram também movimentadas com as notícias amplamente divulgadas no início do ano de 2005 sobre a queima clandestina de documentos do período em foco.

Enfim, parece preponderar, pela repercussão dos últimos acontecimentos, que não mais pertence ao executivo, mas à Justiça e à história as controvérsias, e à sociedade a posse efetiva dos documentos.

Uma dupla relação se apresenta então: se por um lado ainda é inseguro o juízo político e normativo sobre a ditadura e a violação do Estado de Direito, por outro lado as instituições não se prepararam para o esclarecimento, quer dizer, para a guarda dos documentos e testemunhos que possam subsidiar a informação e a formação com o compromisso realmente consolidado com a democracia em todos os seus ângulos reais e não apenas na formalidade do argumento.

A Lei da Anistia (promulgada no dia 29 de agosto de 1979) foi um marco do início da redemocratização do país (MEZAROBBA, 2004). Mas, apesar do avanço democrático no período, o julgamento dos torturadores e o paradeiro dos desaparecidos políticos durante a ditadura ainda permanecem como dívida do país com sua história.

A dívida, nesta dimensão ética e de responsabilidade moral, resulta da resistência como dignidade e solidariedade. São as palavras presentes na maioria dos depoimentos dos ex-presos políticos (FREIRE; ALMADA; PONCE, 1997), como sendo valores formados nos momentos mais desafiadores, nas prisões, como uma formação ética a ser proposta para um país que ainda não se debruçou, sobre esses valores, para sua própria história recente. São valores que queriam preservar e agora destacar, possivelmente orientados por uma visão prospectiva, de como acontecimentos de uma história recente podem estar relacionados a fatos das relações sociais contemporâneas.

Qual a importância deste argumento ético? É possível que o esquecimento torne oculta a face autoritária, cultive algum tipo de terror. Quando isto ocorre, uma condição se coloca com o esquecimento, o deliberado falseamento dos fatos (FREIRE; ALMADA; PONCE, 1997, p.46). Portanto, o esquecimento não é um “déficit de atenção”(THEODORO, 2004), é um ato de natureza política e ideológica.

Diferentemente do tratamento dado ao Estado Novo da Era Vargas, a recente ditadura brasileira não foi estudada nas dimensões mais profundas das suas conseqüências. Por exemplo, é ausente uma avaliação do seu enraizamento como cultura do medo e conformismo social. Assim como a ótica do dia-a-dia dos seus prisioneiros como uma memória viva é demasiadamente incompleta em Santa Catarina e nos outros estados do país, onde um público curioso por conhecer aquele período político reclama pela memória de seus protagonistas – é um assunto de inconcluso debate, pois relacionado à consolidação da democracia.

Os sofrimentos, as angústias, assim como as esperanças e alegrias, se para alguns são objetos de psicologização, para os protagonistas da resistência à ditadura são dimensões da vida sem as quais não se forma uma cultura civilizatória.

É como se a violência do silêncio imposto pelas armas fosse menor comparado à violência do silêncio causado pela intencional ignorância dos fatos (FREIRE; ALMADA; PONCE, 1997). Essa é a ignorância que sustenta a recorrência ao autoritarismo, tornado cotidiano, quando o direito torna-se a exceção.

O golpe militar de 64 foi também um ato de violência contra as instituições. O Congresso Nacional foi fechado em 1966, 1968 e 1977, sindicatos, escolas e entidades estudantis foram invadidas e fechadas, jornais foram censurados, prenderam, torturaram e mataram. Como início da violência política nos anos 60, o golpe de Estado contou com a participação de militares, empresários, políticos e apoio dos Estados Unidos e da Igreja.

Na síntese de Caio Navarro de Toledo: “Abril de 1964 representou, de um lado, um golpe contra as reformas sociais que eram defendidas por amplos setores da sociedade brasileira e, de outro, representou um golpe contra a incipiente democracia política que nascera em 1945 com a derrubada da ditadura do Estado Novo.” (TOLEDO, 2004, p.67).

É pouco tempo para a avaliação sócio-política daquele período, daí a necessidade de estudantes e professores, cidadãos e cidadãs, terem um centro de referência, que estimule e possibilite, com um memorial pertinente, os estudos em diversas áreas de pesquisa acadêmica e não acadêmica.

Neste plano se coloca a discussão, que a sociedade brasileira faz timidamente, das questões e formulações do pensamento social dos anos 60, que envolviam várias dimensões como objetos de diferentes projetos políticos. Muitas questões (agrária, urbana, fiscal, educacional e saúde) não foram superadas, apesar dos vários governos civis sucedâneos do governo ditatorial.

Será que o autoritarismo de Estado aprofundou raízes mais fundas que o conhecido?

Combinando o autoritarismo institucional (atos institucionais) com a censura e as ações policiais (abertas e clandestinas), os protagonistas da ditadura, com a cumplicidade de parcelas de setores influentes, e através dos mecanismos de intimidação da população, parecem ter plantado como cultura política o medo, requisito para o silêncio e o conformismo (SOUSA, 1994).

            Nessa mesma linha de investigação, Maria Helena Moreira Alves indaga: “Quais são as sequelas que ficaram em nossa sociedade deste longo período de ditadura e repressão?” (ALVES, 2005, p.13).

A iniciativa memorialista não é caricatamente “abrir pacotes” e “desenterrar defuntos”. É perceber a continuidade da história e compreender como a fragmentação das relações sociais torna as pessoas mais vulneráveis aos diversos tipos de violência. Não é a fragmentação da ruptura de um processo histórico em curso, mas a fragmentação das relações humanas.

O Memorial cumpre não favorecer o esquecimento, não como simplesmente possibilitar que se possa lembrar; objetiva contribuir para que se possa ultrapassar determinado lugar da história (THEODORO, 2004).

Posto assim, o Memorial não é o instituto da vingança nem do perdão, mas o espaço relacional para que as gerações digam estar presentes no avanço da conquista de direitos e no fortalecimento da democracia.

Na linha de desenvolvimento do “Projeto Brasil: Nunca Mais”, iniciado em 1979, o Memorial Brasileiro dos Direitos Humanos institui-se como continuidade do amadurecimento e consolidação das iniciativas que visam materializar o objetivo de que “nunca mais se repitam as violências, as ignomínias, as injustiças, as perseguições praticadas no Brasil de um passado recente” (Brasil: Nunca Mais, 1985, p.13). E objetiva também contribuir com a pesquisa, o estudo e a formação de gerações atuais e futuras em bases éticas, políticas e socialmente anti-autoritárias e emancipatórias.

Isso será possível, entre outros fatores, com a contribuição da universidade, ao conjugar diferentes núcleos de pesquisa e de formação para expor os elementos e as condições de sustentação e de superação de um sistema autoritário.

 

Objetivo Geral

 

O Memorial Brasileiro dos Direitos Humanos tem como objetivo ser um centro de referência teórico-sociológico no tratamento das informações e documentos relacionados principalmente ao período do regime ditatorial militar-civil de 1964-1985. Consideram-se entre outras as conexões sociológicas e históricas com outros períodos passados e presentes.

Sob a perspectiva das diferentes abordagens das Ciências Sociais, seu objeto é delimitado tomando como centro das atenções os acontecimentos delineados nos campos político, sócio-cultural, trabalhista, educacional e estudantil.

A memória viva e material a ser resgatada, organizada e disponibilizada, possibilitará a realização deste objetivo geral também como uma iniciativa - institucionalmente constituída – voltada à informação e à formação.

 

Objetivos específicos

 

1. Construir um acervo de documentos escritos, áudio-visuais e eletrônicos produzidos no e sobre o período em referência. Sua constituição englobará:

MEMÓRIA VIVA: entrevistas e depoimentos;

MEMÓRIA MATERIAL: livros, publicações periódicas e não periódicas, filmes e documentários, fotografias, cartazes, reproduções de produção artística e literária;

 

2. Promover eventos: projeção de filmes, exposições e seminários;

 

3. Constituir o material acima como acervo do estado de Santa Catarina, bem como de outros estados e regiões complementarmente, quando oportunidades e/ou convênios possibilitarem;

 

4. Servir de apoio às atividades de ensino e pesquisa na graduação e pós-graduação universitárias;

 

5. Servir de apoio às atividades de pesquisa e ensino do 2º grau;

 

6. Constituir um Portal-Memorial Brasileiro de Direitos Humanos com uma biblioteca digital, possibilitando a disponibilidade do material para livre consulta;

 

7. Constituir convênios com entidades, organizações e instituições universitárias para manutenção do memorial e guarda do acervo;

 

8. Edição do Boletim do Memorial Brasileiro dos Direitos Humanos com informes sobre os acervos, formas de consulta e notícias relacionadas ao seu referencial temático;

 

9. Articular a Rede Memorial Sul dos Direitos Humanos.

 


 

Referências Bibliográficas citadas

 

BERGOGLIO, Jorge. Opinion: Bergoglio, la impunidad y la memoria. LA NACIÓN LINE, 2004. http://www.lanacion.com.ar/01/04/15/o04.htm

 

MEZAROBBA, Glenda. 25 anos de anistia: um processo inconcluso. IN: Revista Novos Estudos Cebrap: São Paulo, nº 70, novembro/2004, p.19-32.

 

FREIRE, Alípio; ALMADA, Izaís; PONCE, J. A. de Granville. Tiradentes: um presídio da ditadura – memórias de presos políticos. São Paulo: Editora Scipione Cultural, 1997.

 

THEODORO, Janice. A memória dos anos 60 e (porque não) dos 70. IN: Revista Tempo Brasileiro: Rio de Janeiro, nº 158, julho-setembro/2004, p.167-196.

 

SOUSA, Fernando Ponte de. Histórias inacabadas: um ensaio de psicologia política. Maringá: EDUEM, 1994.

 

ARNS, Paulo Evaristo. Brasil : nunca mais. 11. ed. Petropolis: Vozes, 1985.

 

TOLEDO, Caio Navarro de. 1964: O golpe contra as reformas e a democracia. IN: O golpe militar e a ditadura – 40 anos depois (1964-2004).


*Fernando Ponte de Sousa é professor do Departamento de Sociologia e Ciência Política da UFSC, doutor em Psicologia Social pela PUC/SP e integrante do colegiado do Memorial Brasileiro dos Direitos Humanos - MBDH/UFSC.

 

 

 


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#2319 De: "Daniel Alegrett" <antropologo@...>
Fecha: Dom, 1 de Feb, 2009 12:51 am
Asunto: Convocatoria revista Maguaré "Antropología en imágenes"
hispanido
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Subject: Convocatoria revista Maguaré "Antropología en imágenes"

CONVOCATORIA ANTROPOLOGÍA EN IMÁGENES

REVISTA MAGUARÉ

 

La Revista Maguaré inaugura en su número 22 la sección denominada Antropología en imágenes. Nuestro propósito es reconocer la producción y organización de imágenes como trabajo antropológico. Los conjuntos de imágenes que recibiremos deberán tener un eje temático y un título general, además de breves pies de foto que ayuden a la comprensión de la imagen. Las imágenes que se presenten deben ser inéditas, de excelente resolución, a color o en blanco y negro, en formato Tiff, con copia física y magnética. Se recibirán entre 15 y 20 imágenes por trabajo. Estos, deben ser entregados en la secretaría del Departamento de Antropología: oficina 310, edificio 212 (Cuidad Universitaria), dirigidos a Coordinación editorial de la Revista Maguaré. Esta convocatoria es abierta y permanente.

 

Mayores informes en los correos electrónicos revistamaguare@... o rev_mag@....

 

 

 


#2318 De: "Daniel Alegrett" <antropologo@...>
Fecha: Dom, 1 de Feb, 2009 12:50 am
Asunto: Convocatoria revista Maguaré "vidas infames"
hispanido
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CONVOCATORIA PARA PUBLICACIÓN DE ARTÍCULOS

REVISTA MAGUARÉ 22

 

VIDAS INFAMES

 

Dossier es una voz francesa que puede traducirse como legajo, conjunto de papeles que tratan una misma materia, o expediente, que viene a ser lo mismo pero con cierto carácter jurídico. El dossier, en amplio sentido, que se seguirá en el número 22 de la Revista Maguaré tendrá por materia Vidas Infames. Vidas que carecen de honra, crédito y estimación. Cabe la vida de quien ha sido muy malo o vil, que es despreciable. Vidas malditas que por fama pasan a la historia y permiten sumergirse en los arduos mecanismos de la cultura. Recibiremos artículos durante el mes de Febrero del año en curso en los correos electrónicos revistamaguare@... o rev_mag@....


#2317 De: "Daniel Alegrett" <antropologo@...>
Fecha: Dom, 1 de Feb, 2009 12:49 am
Asunto: Convocatoria revista Maguaré
hispanido
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CONVOCATORIA PARA PUBLICACIÓN DE ARTÍCULOS

REVISTA MAGUARÉ

 

 

La Revista Maguaré del Departamento de Antropología de la Universidad Nacional de Colombia es un órgano para la difusión de los trabajos desarrollados en distintas áreas de nuestra disciplina. Recibe constantemente artículos producto de trabajos en Arqueología, Antropología Biológica, Antropología Histórica, Lingüística Antropológica y Antropología Social. Declaramos, por tanto, una convocatoria abierta y permanente a todos los profesores, estudiantes, investigadores e interesados en el desarrollo de las discusiones de la antropología. Recibiremos trabajos y propuestas en los correos electrónicos revistamaguare@... o rev_mag@....



#2313 De: Eduardo Herrera Malatesta <ehmalatesta@...>
Fecha: Lun, 26 de Ene, 2009 11:35 pm
Asunto: Conferencia Boomert y Mol USB
ehmalatesta
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Hola!
 
En archivo adjunto encontrarán la información sobre las charlas que estarán dictando Arie Boomert y Angus Mol este miércoles 28 en la Universidad Simón Bolívar dentro de los cursos dictados por Andrzej y Marlena Antczak.
 
Saludos!
 
Eduardo



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Estadisticas, resultados, calendario, fotos y más:
http://espanol.sports.yahoo.com/

#2312 De: "antropologiadareligiao" <kiko_ft@...>
Fecha: Jue, 22 de Ene, 2009 4:59 pm
Asunto: Divulguem - Chamada para artigos Debates do NER
antropologia...
Sin conexión Sin conexión
Enviar correo Enviar correo
 
A Revista Debates do NER está recebendo materiais para o dossiê
espiritismos que irá compor o número 15, a ser publicado no primeiro
semestre de 2009. O periódico está vinculado ao Núcleo de Estudos da
Religião (NER), integrado ao Programa de Pós-Graduação em Antropologia
Social da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, e é hoje uma
referência nacional na área dos estudos da religião, sendo um
importante veículo de divulgação dos resultados das pesquisas
realizadas por seus membros e de intercâmbio com outros núcleos no
país e no exterior. O prazo final para submissão de trabalhos é 01 de
abril. As informações sobre o formato dos materiais a serem enviados
estão disponíveis em
http://www.seer.ufrgs.br/index.php/debatesdoner/index

--
Rodrigo Toniol

#2310 De: Eduardo Herrera Malatesta <ehmalatesta@...>
Fecha: Mié, 14 de Ene, 2009 3:30 pm
Asunto: ¡¡ IMPORTANTE!! Conferencia Arie Boomert UCV
ehmalatesta
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La Coordinación de Extensión del Departamento de Arqueología, Etnohistoria y Ecología Cultural de la Escuela de Antropología (FaCES-UCV) se complace en invitarlos a la presentación de la conferencia The horticulturalist colonization of the Caribbean: current state of affairs, dictada por el Dr. Arie Boomert y Angus Mol, de la Facultad de Arqueología de la Universidad de Leiden, Holanda, el día lunes 19 de enero en el salón principal del departamento (galpones de arqueología, conocidos como de Farmacia o Idiomas Modernos) a las 10:30 a.m.

El Prof. Boomert es reconocido como uno de los princiopales especialistas en la arqueología de Trinidad y Tobago, especialmente en relación con el contexto orinoquense y el resto del arco antillano, lo que supone que ésta sería una excepcional oportunidad de intercambio intelectual internacional. Esperamos contar con su asistencia y les solicitamos, ya que la Escuela de Antropología se encuentra en periódo intersemestral, que nos ayuden a difundir esta información.


Cordialmente,


Prof. Rodrigo Navarrete




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#2306 De: "maresdorados" <maresdorados@...>
Fecha: Mar, 13 de Ene, 2009 2:33 pm
Asunto: sobre la muerte de los sistemas pesqueros en Colombia
maresdorados
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#2305 De: Marielena Morales <marielenam@...>
Fecha: Mié, 7 de Ene, 2009 3:53 pm
Asunto: Datos estadisticos por pueblo indigena CORRECCION
marielenam
Sin conexión Sin conexión
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Los datos salen en la seccion 2008 de la sistesis estadistica estadal, no en el 2007. Disculpen el error. Pueden mandar observaciones ya que son necesarias para mejorar el producto.
 
Maria Elena



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#2304 De: Marielena Morales <marielenam@...>
Fecha: Mié, 7 de Ene, 2009 3:34 pm
Asunto: Datos Estadisticos por Pueblo Indigena
marielenam
Sin conexión Sin conexión
Enviar correo Enviar correo
 
Buenos dias a tod@s, por alguna razón ajena a nuestra voluntad, fue removido de la web INE Sintesis Estadistica Estadal 2007-2008 el proyecto P10 Pueblos Indigenas del cual les habia informado hace ya varias semanas. Una vez sepamos las razones y sea reestablecido en la web les envio la informacion. Saludos
 
 
Maria Elena



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#2299 De: Arturo Jaimes <arturoja@...>
Fecha: Sáb, 27 de Dic, 2008 4:48 am
Asunto: Re: [Antropología] Informacion Estadistica po Pueblo Indigena
arturoja
Sin conexión Sin conexión
Enviar correo Enviar correo
 
MI querida compañera y novia de siempre porque fuiste la primera, que importante noticia y que acertada informacion para el PSO de pdvsa. Me encantaria verte pronto con la calma necesaria para conversar y pasarla bien oyendote y sintiendote como siempre.Besos siempre te quiero  


#2298 De: "alexmansutti@..." <alexmansutti@...>
Fecha: Mié, 24 de Dic, 2008 1:22 am
Asunto: Re: [Antropología] Informacion Estadistica po Pueblo Indigena
alexmansutti
Sin conexión Sin conexión
Enviar correo Enviar correo
 
Buen regalo de navidad.
Gracias por el esfuerzo.
Alex Mansutti
----------- Mensaje Original --------------

De: Marielena Morales [marielenam@...]
Para: grupo antropologia [antropologicamente@...]
Cc: antropologia ucv [antropologia-ucv@...], adriana ovalles [sheroanaweteri@...], Alejandro Signi [ajsssanchez@...], America [aper57@...]
Asunto: [Antropología] Informacion Estadistica po Pueblo Indigena
Fecha: 23/12/2008 18:05:03
Mensaje:

Buenos dias ! En la pagina del INE http://www.ine.gob.ve/  encontraran este enlace   llamado Sintesis Estadística Estadal 2007/2008 en ella encontraran informacion por Estado. En cada Estado con comunidades indigenas los cuales son AMAZONAS, APURE, ANZOATEGUI, BOLIVAR, DELTA AMACURO, MONAGAS Y SUCRE encontraran en el contenido  POBLACION otro apartado agregado denominado P10 Pueblos indigenas donde encontraran un cuadro con indicadores de poblacion(Censo 2001) por cada pueblo indigena que habita en "comunidades" en ese Estado especifico. Si un pueblo indigena habita dos o mas estados pues saldra un cuadro con la informacion de cada estado, lo que hay es que hacer cuentas para tener una vision de "Pueblo"
Esta informacion esta basada en un proyecto que se genero desde INE Amazonas y que tuvo el Apoyo del Presidente del INE y sobretodo del Lic Roger Pece de la Gerencia de investigacion estadistica local GIDEL y de su equipo de trabajo. Tambien a mi compañero de trabajo Henry Briceño (Estadistico)
Aclaro esto porque tambien hay que decir que este proyecto enfrentó posiciones RACISTAS y CLASISTAS por parte de algunos funcionarios que incluso se negaron a procesar la informacion. Parece simple al ver los cuadros pero esto costó "sudor y lagrimas". El proyecto inicial era sacar una publicacion por "pueblo indigena" por encima de la Division Politico Teritorial (DPT) pero por las razones antes mencionadas y la carga de trabajo solo se logro este acercamiento o mirada estadistica. Sin embargo, el exito del proyecto fue tal que para los primeros tres meses del 2009 se tiene proyectado la publicacion por Pueblo Indigena 2001 con mas informacion y por encima de la DPT.!
 
Para que estos cuadros aparentemente simples salieran se realizo la siguiente metodologia:
1.- Como en la base de datos de comunidades indigenas éstas no pueden ser agrupadas por pueblo indigena, porque no fue vaciada esa informacion, se paso por un primer paso de agrupamiento por "peso demográfico" por pueblo indigena, lo cual genero un listado de comunidades por pueblo indigena preliminar
2.- Se creo una mesa de trabajo sobre Pueblos Indigenas en cada Estado con comunidades indigenas, con lideres, organizaciones indigenas, instituciones , etc para validar nombre y numero de comunidades por "pueblo Indigena" (Para obtener el listado de comunidades en el cual se calcularon los indicadores dirigirse a la Gerencia  del INE de cada Estado)
3.- Se creo un programa para una vez validadas las comunidades se procesaba automaticamente la informacion
 
A finales del 2008 tenemos algo mas de informacion aunque sea del 2001 ...que no pase para el censo 2011.!!!!!!!!!!!!!!1
 
NO AL CLASISMO NO AL RACISMO....
 
Maria Elena Morales
INE Amazona
 
 
 



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