Mensajes: Ver resúmenes de mensajes (Agrupar por tema) Ordenar por fecha

#1548 De: Congreso de Antropologÿffffeda <cantropologia2004@...>
Fecha: Mié, 27 de Oct, 2004 9:06 pm
Asunto: Información de interés cantropologi...
Sin conexión
Enviar correo

Estimados/as colegas:

A pocos días del inicio del II Congreso Nacional de Antropología, le enviamos las siguientes informaciones.

1.- El centro de operaciones del II CNA se encuentra en el Museo Arqueológico de la ULA, Edif. del Rectorado, Avda. 3, Mérida. Diagonal a la Plaza Bolívar de Mérida.

En la sede del Museo se realizará el proceso de acreditación y se entregaran los materiales del congreso con todas las indicaciones para el funcionamiento del Congreso.

2.- En estos momentos en Mérida en horas de la mañana hace sol y a finales de la tarde y comienzo de la noche se pone nublado y llovizna, le sugerimos traer abrigos y paraguas.

Nos vemos en Mérida

Jacqueline Clarac de Briceño

Gladys Gordones R.

Lino Meneses P.

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1547 De: Walter Saavedra <ching_tien_tao@...>
Fecha: Mié, 27 de Oct, 2004 6:19 pm
Asunto: IV Congreso Nacional de Investigaciones en Antropologia del Peru waltersaavedra
Sin conexión
Enviar correo

IV CONGRESO NACIONAL DE INVESTIGACIONES EN ANTROPOLOGÍA DEL PERU

Comunicado No. 2

Nos dirigimos a la comunidad de antropólogos del Perú y a los investigadores sociales en general para informarles sobre los avances que la Comisión Organizadora viene realizando en torno al IV Congreso Nacional de Investigaciones en Antropología del Perú.

La Comisión Organizadora, integrada por docentes de las especialidades de Antropología de las Universidades de San Marcos y la Católica de Lima, se reúne semanalmente para tomar acuerdos y discutir sobre distintos aspectos del próximo Congreso.

1. Se confirma la fecha de realización del Congreso, ente el 1° y el 6° de agosto de 2005 en los ambientes físicos de las dos universidades, cuyos detalles aparecerán en el Programa General del Congreso que se difundirá próximamente.

2. Se confirma también la estructura del Congreso: Conferencias Magistrales, Mesas Especiales, Simposios y Homenajes a distinguidos antropólogos peruanos. En las Mesas Especiales se realizarán los balances de la investigación antropológica, desde las perspectivas: nacional, latinoamericana y de los peruanistas extranjeros.

3. Estamos adjuntando a este segundo comunicado el Reglamento del Congreso, en el que se precisan los distintos aspectos del evento. La organización, la participación y los derechos y obligaciones de los congresistas se regirán por los términos que establece el Reglamento.

4. Próximamente entrará en operación la Página Web del Congreso. Mientras tanto para consultas e informaciones en general pueden comunicarse a los correos electrónicos de las dos instituciones: Escuela Académico Profesional de Antropología de la UNMSM (eapantro@...) y Coordinación de la especialidad de Antropología PUCP (fcs-ant@...)

Lima, octubre de 2004.

LA COMISION ORGANIZADORA

PARA SU DIFUSION

REGLAMENTO

Acerca del Congreso:

1. El IV Congreso Nacional de Investigaciones en Antropología se realizará del 1 al 6 de agosto del 2005 en las sedes de la Pontificia Universidad Católica del Perú y La Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

2. El tema general del Congreso es “La antropología ante el Perú de hoy”. Este comprende Conferencias Magistrales, Mesas Especiales, Simposios Temáticos, homenajes a antropólogos peruanos destacados, presentación de libros, proyección de videos y actividades culturales.

3. El Congreso convoca y compromete a las autoridades y al conjunto de profesores del pre y post grado en antropología de las dos universidades convocantes, para la realización exitosa del mismo.

4. El Congreso cuenta con un Comité Organizador integrado por profesores de las dos universidades convocantes, que será apoyado por un Comité Consultivo, un Comité Evaluador y un Comité Académico.

5. El Comité Organizador tiene como tarea la organización general del Congreso (estructura, cronograma, condiciones de participación), designará quienes participarán en calidad de invitados, evaluará y aprobará los Simposios Temáticos. Asimismo, decidirá acerca de la distribución de los gastos y será el vocero oficial.

6. El Comité Consultivo estará integrado por Decanos, Jefes de Departamento, Coordinadores de especialidad y Directores de Escuelas de Antropología de todas las universidades del país; se encargará de apoyar la convocatoria del evento, para garantizar la más amplia participación de los antropólogos de todo el país.

7. El Comité Evaluador será designado por el Comité Organizador integrado por los profesores del pre y post grado de ambas universidades, se encargará de evaluar y seleccionar las propuestas de presentaciones de libros y de proyección de producciones audiovisuales.

8. El Comité Académico será designado por el Comité Organizador y será quien elabore el programa y realice los ajustes que fueran necesarios a lo largo del evento.

9. Los gastos en la organización y realización del Congreso serán cubiertos por los ingresos obtenidos por los pagos de inscripciones al mismo, así como por apoyos y donaciones que puedan obtenerse de otras instituciones. Por lo tanto, las inscripciones al Congreso serán de carácter obligatorio para todos los participantes en las distintas modalidades. Quedan exceptuados del pago, los homenajeados y los expositores a las Conferencias Magistrales y Mesas Especiales.

Acerca de los participantes:

10. Pueden participar en el Congreso antropólogos, profesionales de disciplinas afines y estudiantes peruanos, así como investigadores extranjeros que se ocupen del Perú.

11. La participación en el Congreso será en calidad de invitado, participante o asistente

12. Son invitados los expositores de las Conferencias Magistrales, Mesas Especiales y los antropólogos homenajeados designados por el Comité Organizador.

13. Son participantes los coordinadores de simposios, los ponentes, los presentadores de libros y producciones audiovisuales, los comentaristas y el público asistente.

14. Todos los participantes, deberán inscribirse en el Congreso llenando la Ficha de Inscripción disponible en ......dirección de la pagina ...., y deberán cancelar los derechos de inscripción correspondientes.

15. La inscripción al Congreso da derecho a una constancia de participación, al programa y a un CD con las ponencias presentadas en el Congreso.

Acerca de las modalidades de participación:

Conferencias Magistrales

16. Las Conferencias Magistrales son eventos centrales encargados a destacados antropólogos sobre temas especiales y tendrán un horario exclusivo.

Mesas Especiales

17. Las Mesas Especiales son eventos centrales en los que se presentarán balances del quehacer antropológico en las distintas regiones del Perú y de Latinoamérica. Habrá tres mesas: Antropología Peruana, Antropología Latinoamericana y Estudios de peruanistas.

Simposios Temáticos

18. Los Simposios Temáticos son una modalidad de recepción y presentación sistemática de ponencias a cargo de uno o dos profesionales que actúen en calidad de coordinadores responsables acreditados por el Comité Organizador. Los Simposios Temáticos se llevarán a cabo todos los días del Congreso, en las mañanas y en las tardes, de forma simultánea, según programación.

19. Los Simposios Temáticos deberán ser propuestos e inscritos en la página del Congreso por el o los coordinadores responsables acreditados por el Comité Organizador.

20. El coordinador enviará al Comité Organizador la sumilla de su Simposio con un máximo de 250 palabras, utilizando para tal fin el formulario correspondiente ...dirección electonica...., en la que se resuma la temática y enfoque del Simposio, hasta el 30 de abril del 2005.

21. El Comité Organizador irá publicando los Simposios Temáticos aprobados, será la instancia que evalúe, seleccione y acepte la inscripción al Congreso de los Simposios Temáticos.

22. Los Simposios Temáticos estarán organizados en turnos de 2 horas. Cada turno permite la participación de un mínimo de 3 y un máximo de 5 expositores. Por lo tanto, cada ponente contará de 20 a 25 minutos y habrá un tiempo para las preguntas del público. Solo serán programados Simposios Temáticos que cuenten con un mínimo de 3 ponentes, uno de los cuales puede ser el propio coordinador.

23. El coordinador del Simposio Temático aprobará las sumillas que considere pertinentes tomando en cuenta el tema propuesto y la calidad académica de la misma.

24. Para participar como ponente en un Simposio Temático es necesario enviar la sumilla de su ponencia hasta el 30 de abril del 2005, al coordinador responsable a .....dirección de la pagina....... La sumilla no debe tener una extensión mayor a 250 palabras.

25. Solo se incluirán en el CD del Congreso aquellas ponencias enviadas hasta el 30 de junio del 2005 a .......dirección de pagina. Para facilitar su edición electrónica, las exposiciones deberán enviarse en formato Word, tipo de letra Arial, punto 12, espacio y medio, con una extensión aproximada de 15 páginas.

26. La confirmación definitiva de la inscripción se hará una vez que el coordinador y los ponentes hayan cancelado sus derechos de inscripción en el Congreso siendo la fecha máxima el 30 de junio del 2005. Sólo así los Simposios Temáticos y las ponencias que los integran podrán aparecer en el programa impreso.

Presentación de publicaciones

27. El Congreso invita a los participantes a presentar sus publicaciones antropológicas recientes, editadas desde el 2002 en adelante, sean éstas libros o revistas.

28. Las presentaciones de publicaciones se llevarán a cabo todos los días del Congreso, en forma simultánea según programación.

29. La Presentación de una Publicación contará con la intervención de un máximo de dos comentaristas, además de la del propio autor o editor, para lo cual se dispondrá de un tiempo global de 45 minutos.

30. Los autores que deseen presentar publicaciones podrán solicitar su inscripción llenando debidamente el formulario correspondiente en la pagina web, hasta el 30 de abril del 2005. Cada autor podrá solicitar la inscripción de un máximo de dos publicaciones.

31. Las solicitudes serán evaluadas por el Comité Evaluador, que irá comunicando sus decisiones hasta el 30 de junio del 2005.

32. Para que la evaluación se haga efectiva el autor o editor deberá enviar una copia de la publicación a la dirección que aparece en la ....dirección electrónica...... hasta el 30 de mayo de 2005.

33. La confirmación definitiva de la inscripción de la Presentación de la Publicación se hará una vez que el autor y los comentaristas hayan cancelado sus derechos de inscripción hasta el 30 de junio del 2005. Sólo así éstas podrán aparecerán en el programa impreso del Congreso.

Proyección de producciones audiovisuales

34. El congreso invita a los participantes a presentar sus proyecciones audiovisuales recientes editadas desde el 2002 en adelante.

35. La exhibición de producciones audiovisuales se llevará a cabo todos los días del Congreso, de forma simultánea según programación, y solo podrán ser exhibidas con la presencia de el o los productores.

36. Podrán solicitar ser exhibidas durante el Congreso las producciones audiovisuales que califiquen en las categorías documental y ficción que aborden una problemática antropológica, cuya fecha de producción no sea anterior a 2001.

37. No se establece límite de tiempo para la duración de las producciones audiovisuales.

38. Las producciones deberán incluir subtítulos en castellano, siempre que sea necesario para facilitar la comprensión. Para su reproducción se requiere que estén en formato VHS o DVD.

39. Las producciones audiovisuales deberán ser propuestas e inscritas por el/la o los productores hasta el 30 de mayo del 2005 en ....dirección electrónica. Cada productor podrá solicitar la inscripción de un máximo de dos producciones.

40. Las solicitudes conjuntamente con el material audiovisual inscrito serán evaluados por el Comité Evaluador, que calificará y aprobará las producciones propuestas, comunicando las decisiones hasta el 30 de junio del 2005.

41. Para que la evaluación se haga efectiva el o los productores deberán enviar una copia en VHS o DVD a la dirección que aparece en la ...dirección electrónica .... Una copia de las cintas de las producciones que serán seleccionadas quedará como fondo de los archivos audiovisuales de la Escuela de Antropología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y del departamento de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Católica del Perú.

42. Se rechazarán aquellas producciones que no clasifiquen en las categorías señaladas o que no cumplan con los requerimientos de calidad y ética. (calidad de imagen y sonido, y respeto a los derechos de propiedad y de autor de todos los componentes de la producción).

43. La confirmación definitiva de la inscripción de la proyección de una Producción Audiovisual se hará una vez que el productor haya cancelado sus derechos de inscripción en el Congreso siendo la fecha máxima el 30 de junio del 2005. Solo así ésta podrá aparecerá en el programa impreso del Congreso.

Acerca de los Asistentes:

Se podrá asistir al Congreso también en calidad de oyente. Los oyentes tendrán derecho a acudir a todas las actividades académicas del Congreso en sus diferentes modalidades.

Para participar como oyente en el Congreso, llenará su Ficha de Inscripción y cancelará los derechos correspondientes. Solo quedarían registrados en el directorio del Congreso, quienes hallan cumplido con este requisito, hasta el 30 de junio del 2005.

FECHAS PROPUESTAS

Hasta 30 de Abril del 2005

Hasta el 30 de Mayo del 2005

Presentación de Propuestas

ä Simposios Temáticos (Coordinador responsable y ponentes)

ä Publicaciones (Inscripción y entrega del producto)

ä Producciones Audiovisuales (Inscripción y entrega del producto)

Hasta el 30 de Mayo del 2005

Hasta el 30 Junio del 2005

Respuesta del Comité Evaluador

ä Simposios

ä Publicaciones

ä Producciones Audiovisuales

Hasta el 30 Junio del 2005

Entrega de Ponencias para su impresión en el Programa

ä Ponencias para Simposios

ä Plazo máximo para inscripciones

He pasado todos los nevados,
y en el destello de esas nieves reverberantes
he reconocido a todos los pueblos hermosos
alimentándome con el esfuerzo mancomunado de sus verdaderos hombres.

(...)
La semilla es pequeña,
pero rompe cualquier piedra, cualquier roca
y la hace florecer.

José María Arguedas..

Do You Yahoo!?

Todo lo que quieres saber de Estados Unidos, América Latina y el resto del Mundo.
Visíta Yahoo! Noticias.

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1546 De: Congreso de Antropologÿffffeda <cantropologia2004@...>
Fecha: Mié, 27 de Oct, 2004 9:14 pm
Asunto: Informacion de interés cantropologi...
Sin conexión
Enviar correo

Estimados/as colegas:

A pocos días del inicio del II Congreso Nacional de Antropología, le enviamos las siguientes informaciones.

1.- El centro de operaciones del II CNA se encuentra en el Museo Arqueológico de la ULA, Edif. del Rectorado, Avda. 3, Mérida. Diagonal a la Plaza Bolívar de Mérida.

En la sede del Museo se realizará el proceso de acreditación y se entregaran los materiales del congreso con todas las indicaciones para el funcionamiento del Congreso.

2.- En estos momentos en Mérida en horas de la mañana hace sol y a finales de la tarde y comienzo de la noche se pone nublado y llovizna, le sugerimos traer abrigos y paraguas.

Nos vemos en Mérida

Jacqueline Clarac de Briceño

Gladys Gordones R.

Lino Meneses P.

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1545 De: "Daniel Alberto Alegrett Salazar" <antropologo@...>
Fecha: Mié, 27 de Oct, 2004 11:22 am
Asunto: IV Jornada Anual de Psicoanálisis: programa, mesas y ponencias hispanido
Sin conexión
Enviar correo

programa


IV Jornada Anual
de Psicoanálisis
6 de Noviembre de 2004



LOS
NOMBRES
DEL
SUFRIMIENTO
Respuestas del Psicoanálisis
al desconcierto actual



mañana


8:00 am    Inscripciones

8:30 am    Apertura

8:45 am    Mesa I

                  El angustiado de hoy
                  Gerardo Réquiz
                  El sufrimiento va tornándose textura
                  Eduardo León Vivas
                  Sufrimiento, salvación, cura
                  Susana Strozzi

10:15 am   Receso

10:30 am  Mesa II

                  Mercado y sufrimiento
                  Isabel Velásquez
                  Una cuestión preliminar a la medicación
                  Amílcar Gómez
                  Lo innombrable:
                  condición muda de la respuesta del analista
                  Juan Luis Delmont

12:00 pm   Receso





tarde


1:00 pm    Experiencias Institucionales
                 Jackelyn Guijarro y equipo de educadores de calle
                 Fundación Caracas para los niños
                 Adriana Meza
                 Médico psiquiatra. Hospital Militar de Maracay
                 Angel Sanabria
                 Coordinador de Salud Mental
                 CORPOSALUD Aragua

2:30 pm    Mesa III

                 ¿Todos iguales?
                 María Teresa Russi
                 Advenimiento del sujeto ante la sexualidad
                 como problema
                 Antonio Pignatiello

3:45 pm    Receso

4:00 pm    Mesa IV

                 Tener o no tener
                 Julieta Ravard
                 "Se sufre pero se goza": ya no
                 Blanca Rosa Martínez
                 Las regulaciones del malestar en la
                 civilización
                 Manuel Kizer

5:30 pm    Cierre de la jornada





lugar

Hotel Paseo Las Mercedes
Salón 6
Av. Principal de Las Mercedes
Caracas - Venezuela





Inscripciones

Antes del 29 de Octubre de 2004
Profesionales Bs. 45.000
Estudiantes Bs. 20.000
Después
Profesionales Bs. 50.000
Estudiantes se mantiene el precio





Información


nueva escuela lacaniana

sede caracas - declaración
av. caurimare, quinta josefina, número 4, colinas de bello monte
(0212) 753 45 42
E-mail: nel_caracas_declaracion@...
Antonio Pigatiello    0414 283 18 94





Si tienen comentarios u observaciones acerca de este informativo pueden
escribir a:

Raquel Baloira · baloira@... / Alicia Foronda ·
forondilla@... /
Maite Russi · maiterussi@...  /  Gustavo Zapata · gzapatam@...
/

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1544 De: "Coord.Simposio Trab. de Campo" <trabajodecampo04@...>
Fecha: Lun, 25 de Oct, 2004 12:26 pm
Asunto: Re: [Antropología] Inscripción en el II CN A?= trabajodecampo04@...
Enviar correo

Estimados Organizadores del II Congreso Nacional de Antropología:

Otra duda que con frecuencia han manifestado algunos ponentes es sobre la participación en diferentes simposios, la organización de los horarios para que no coincidan las presentaciones en caso de ser simultaneos los simposios en los que participaran y la obtención de credenciales por cada presentación.

Por otro lado quisieramos saber si recibieron nuestro orden tentativo de las ponencias en nuestro simposio yi están de acuerdo con el mismo

Atentamente,

Coordinadores del Simposio "El Trabajo de campo en antropología"

Congreso de Antropologÿffffeda <cantropologia2004@...> wrote:

Estimados/as colegas:

Sobre la inscripción en el congreso se han hecho preguntas, una de ella es sobre las ponencias en co-autoría y los certificados como ponentes.

El Comité Organizador-Mérida les informa que todo colega co-autor de ponencia que quiera obtener su certificado como ponente debe inscribirse en el evento.

Nos vemos en Mérida

Por el Comité Organizador de II CNA-Mérida

Jacqueline Clarac de Briceño

Lino Meneses

Gladys Gordones

Para enviar mensajes al grupo, escribe a: antropologia-ucv@yahoogroups.com

Do You Yahoo!?

Todo lo que quieres saber de Estados Unidos, América Latina y el resto del Mundo.
Visíta Yahoo! Noticias.

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (2)

#1543 De: Congreso de Antropologÿffffeda <cantropologia2004@...>
Fecha: Dom, 24 de Oct, 2004 12:27 pm
Asunto: Inscripción II CNA cantropologi...
Sin conexión
Enviar correo

Estimados/as colegas:

Sobre la inscripción en el congreso se han hecho preguntas, una de ella es sobre las ponencias en co-autoría y los certificados como ponentes.

El Comité Organizador-Mérida les informa que todo colega co-autor de ponencia que quiera obtener su certificado como ponente debe inscribirse en el evento.

Nos vemos en Mérida

Por el Comité Organizador de II CNA-Mérida

Jacqueline Clarac de Briceño

Lino Meneses

Gladys Gordones

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1542 De: Congreso de Antropologÿffffeda <cantropologia2004@...>
Fecha: Dom, 24 de Oct, 2004 12:13 pm
Asunto: Inscripción en el II CNA cantropologi...
Sin conexión
Enviar correo

Estimados/as colegas:

Sobre la inscripción en el congreso se han hecho preguntas, una de ella es sobre las ponencias en co-autoría y los certificados como ponentes.

El Comité Organizador-Mérida les informa que todo colega co-autor de ponencia que quiera obtener su certificado como ponente debe inscribirse en el evento.

Nos vemos en Mérida

Por el Comité Organizador de II CNA-Mérida

Jacqueline Clarac de Briceño

Lino Meneses

Gladys Gordones

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (2)

#1541 De: "Daniel Alberto Alegrett Salazar" <antropologo@...>
Fecha: Dom, 24 de Oct, 2004 11:36 am
Asunto: IV Jornada Anual de Psicoanálisis: Los nombres del sufrimiento: respuestas del psicoanálisis al desconcierto actual, 6 de noviembre de 2004 hispanido
Sin conexión
Enviar correo

IV JORNADA ANUAL
DE PSICOANALISIS
6 DE NOVIEMBRE DE 2004

LOS
NOMBRES
DEL
SUFIMIENTO

Respuestas del Psicoanálisis
al Desconcierto Actual

Hotel Paseo Las Mercedes
Salón 6
Av. Principal de Las Mercedes
Caracas - Venezuela

Inscripciones abiertas

Costo
Hasta el 29 de Octubre
Profesionales Bs. 45.000
Estudiantes Bs. 20.000
Después
Profesionales Bs. 50.000
Estudiantes se mantiene el precio

Información
NEL nueva escuela lacaniana de Psicoanálisis
          sede caracas - declaración

Dirección: Avda. Caurimare. Qta. Josefina. Local 4. Colinas de Bello Monte.
Teléfonos 753 45 42 / 0414 283 18094
e-mail nel-caracas-declaracion@...

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1539 De: "Daniel Alberto Alegrett Salazar" <antropologo@...>
Fecha: Vie, 22 de Oct, 2004 11:43 pm
Asunto: Justicia Climatica YA! (Movimiento Mundial por los Bosques Tropicales) hispanido
Sin conexión
Enviar correo

----- Original Message -----

From: Teresa Perez

Estimad@s amig@s,

A comienzos de octubre, se llevó a cabo en Durban - Sud Africa, una
reunión internacional en la cual participaron representantes de diversas
organizaciones del mundo. El motivo de esta reunión fue discutir alternativas reales al
cambio climático.

Como resultado se elaboraron dos declaraciones que adjuntamos en este
mensaje, que apuntan a promover un movimiento mundial de pueblos del
Norte y del Sur para la defensa del clima del planeta.

Quienes deseen adherir a estas declaraciones, pueden enviar sus datos
(nombre, organización y país) al siguiente correo electrónico:
info@...

No duden en comunicarse con nosotr@s por cualquier consulta.

Saludos cordiales,
Ricardo Carrere
**********************************************

¡JUSTICIA CLIMÁTICA YA!
LLAMADO A LOS PUEBLOS PARA ACTUAR CONTRA EL CAMBIO CLIMÁTICO

Entre el 4 y el 7 de octubre de 2004, representantes de organizaciones y
movimientos populares de diversas regiones del mundo se reunieron en
Durban, Sudáfrica, con el fin de discutir opciones realistas para tratar
el problema del cambio climático. El grupo culminó la reunión con este
llamado a un movimiento popular mundial contra el cambio climático.

Doce años atrás, los gobiernos reconocieron la gravedad del tema del
cambio climático y acordaron hacer algo al respecto. Firmaron y
ratificaron la Convención sobre Cambio Climático. Cinco años después
acordaron el Protocolo de Kioto, cuyo cometido era establecer compromisos
concretos para reducir las emisiones de combustibles fósiles de los países
del Norte. Este Protocolo todavía no ha entrado en vigor. (Se espera que
el Protocolo de Kioto entre en vigor este año).

La reducción de emisiones que el Protocolo de Kioto estableció para los
países industrializados era de apenas 5,2% por debajo de los niveles de
1990, lo que según la mayoría de los científicos es completamente
inadecuado para combatir de modo efectivo el calentamiento global. Pero
incluso esos objetivos insuficientes están siendo evadidos a través de
esquemas como el comercio del carbono, que incluye el establecimiento de
monocultivos forestales como "sumideros" de carbono, principalmente en el
Sur. Estos esquemas están siendo adoptados por las mismas entidades que
están destruyendo el planeta. Mientras tanto, continúa la destrucción de
verdaderos reservorios de carbono tales como los bosques nativos, con lo
que aumentan las emisiones de gases de efecto invernadero.

Es por este motivo que el Grupo de Durban exhorta a activistas y
organizaciones de base de todo el mundo a exigir acciones reales respecto
del cambio climático.

Entre las comunidades desproporcionadamente impactadas por el cambio
climático y por las falsas "soluciones" propuestas por el Protocolo de
Kioto (incluidos los proyectos de sumideros de carbono y la continuación
de la exploración, extracción y quema de combustibles fósiles) se cuentan
los pequeños estados isleños cuya existencia misma se ve amenazada, así
como pueblos indígenas y los pobres y marginados, en particular las
mujeres, los niños y los ancianos de todo el mundo.

Los gobiernos y las instituciones financieras internacionales como el
Banco Mundial se niegan a obligar a las corporaciones a reducir
progresivamente el uso de combustibles fósiles y de hecho alientan la
utilización acelerada de las cada vez más limitadas reservas de
combustibles fósiles. El resultado es el surgimiento de un número
creciente de conflictos militares en todo el mundo, que aumentan la
injusticia social y ambiental.

Del mismo modo que los movimientos populares del mundo entero se están
alzando contra la privatización del agua y la biodiversidad, debemos
alzarnos contra la privatización del aire, que se está promoviendo
mediante el establecimiento de un "mercado del carbono" global.

Si pretendemos evitar una crisis climática, la reducción drástica de las
inversiones en combustibles fósiles y en el uso de los mismos es
inevitable, al igual que la protección de los bosques nativos que nos
quedan. Debe hacerse frente al erróneo enfoque actual de las negociaciones
internacionales mediante la participación activa de un movimiento mundial
de pueblos del Norte y del Sur para que el tema del clima vuelva a sus
manos.

Por lo tanto hacemos este llamado para que activistas, organizaciones y
comunidades firmen la declaración resultante de la reunión de Durban y se
unan a este creciente movimiento mundial.

Para firmar la declaración ¡Justicia Climática YA! envíe un mensaje a
info@... , o visite www.sinkswatch.org

*********************************************************

¡Justicia Climática ya!
Declaración de Durban sobre el Comercio de Carbono

Como representantes de movimientos populares y organizaciones
independientes rechazamos la afirmación de que el comercio de carbono
detendrá la crisis climática. La causa principal de esta crisis radica en
la explotación de los combustibles fósiles y la liberación del carbono que
contienen en océanos, atmósfera, suelos y seres vivos. Hoy, esta quema
excesiva de combustibles fósiles pone en riesgo la capacidad de la Tierra
de mantener un clima habitable.

Los gobiernos, las agencias de crédito a la exportación, las corporaciones
y las instituciones financieras internacionales siguen apoyando y
financiando la exploración y extracción de combustibles fósiles y otras
actividades que incrementan el calentamiento global, como la degradación y
destrucción a gran escala de bosques, mientras dedican sumas irrisorias a
la energía renovable. Resulta particularmente perturbador que el Banco
Mundial haya desafiado recientemente la recomendación de su propia
Revisión de Industrias Extractivas, que demanda la eliminación progresiva
del financiamiento del Banco a la extracción de carbón, petróleo y gas.

Denunciamos los intentos de las corporaciones, los gobiernos y las
Naciones Unidas para construir un "mercado del carbono", que incluye la
comercialización de "sumideros de carbono", que retrasan aún más el fin de
la extracción de combustibles fósiles.

La historia ha sido testigo de intentos de mercantilizar la tierra, los
alimentos, el trabajo, los bosques, el agua, los genes y las ideas. El
comercio del carbono sigue los pasos de esa historia y transforma la
capacidad de reciclar carbono de la Tierra en un bien objeto de compra y
venta en el mercado mundial. En el proceso de creación de esta nueva
mercancía -el carbono- la facultad y la capacidad de la Tierra de sostener
un clima que haga posible la vida y las sociedades humanas están pasando a
manos de las mismas corporaciones que destruyen el clima.

Es necesario que las personas en todo el mundo tomen conciencia de este
proceso de mercantilización y privatización, e intervengan activamente
para asegurar la protección del clima de la Tierra.

El comercio del carbono no contribuirá a lograr la protección del clima
del planeta. Es una solución falsa que reafirma y magnifica las
desigualdades sociales de varias formas:

- El mercado del carbono crea derechos transferibles para verter carbono
en la atmósfera, los océanos, el suelo y la vegetación, en cantidades que
superan con exceso la capacidad de estos sistemas para almacenarlo. Por
concepto de estos derechos, se adjudicarán miles de millones de dólares
sin cargo alguno a las grandes corporaciones de energía eléctrica,
siderurgia, cemento, celulosa y papel y otros sectores, que son los
mayores emisores de gases de efecto invernadero en las naciones
industrializadas, que han sido las causantes de la crisis climática y que
ya explotan al máximo estos sistemas. Los costos de las futuras
reducciones en el uso de combustibles fósiles probablemente recaerán en
forma desproporcionada sobre el sector público, las comunidades, los
pueblos indígenas y los contribuyentes individuales.

- El Mecanismo de Desarrollo Limpio (MDL) del Protocolo de Kioto, así como
muchos esquemas de comercio de carbono del sector privado, alientan a los
países industrializados y a sus corporaciones a financiar o crear
sumideros de carbono baratos, tales como las plantaciones de árboles a
gran escala en el sur, como una alternativa lucrativa a la reducción de
emisiones en el norte. Otros proyectos MDL, como los programas de
reducción de los hidroclorofluorocarbonos (HCFC), se focalizan en
tecnologías que apuntan a reducir la contaminación y por ende no hacen
nada por reducir los impactos de las industrias de combustibles fósiles
sobre las comunidades locales. Además, la dimensión de esos proyectos
contrasta radicalmente con el porte ínfimo de los proyectos de energía
renovable, que apenas sirven como decoración de desarrollo sustentable
para el MDL.

- Los pequeños estados insulares, los pueblos indígenas, las comunidades
locales, los pescadores artesanales, las mujeres, los jóvenes, los pobres,
los viejos y las comunidades marginalizadas ya están sufriendo en forma
desproporcionada los impactos de las industrias de combustibles fósiles y
otras industrias generadoras de gases de efecto invernadero:
desplazamientos, contaminación o cambio climático. Los proyectos MDL
intensifican estos impactos de muchas maneras. En primer lugar, habilitan
que se siga con la búsqueda, extracción, refinación y quema de
combustibles fósiles. Segundo, al otorgar financiación a proyectos del
sector privado, como las plantaciones industriales de árboles, permiten
que éstos se apropien de tierra, agua y aire -que ya son sostén de la vida
y formas de sustento de las comunidades locales- para dedicarlos a nuevos
sumideros de carbono para las industrias del norte.

- La negativa a eliminar progresivamente el uso del carbón, el petróleo y
el gas, que se reafirma con el comercio de carbono, también es causa de un
número creciente de conflictos militares en distintas partes del mundo,
que aumentan la injusticia social y ambiental. Esto, a su vez, determina
el desvío de grandes recursos hacia los presupuestos militares, que de lo
contrario podrían dedicarse a respaldar economías basadas en las energías
renovables y la eficiencia energética.

Además de generar estas injusticias, las debilidades y contradicciones
internas del comercio de carbono hacen más probable que, en los hechos, en
vez de "mitigar" el calentamiento global, lo empeore. No es posible, por
ejemplo, verificar que los proyectos del MDL estén "neutralizando" ninguna
cantidad determinada de extracción y quema de combustibles fósiles. La
afirmación de que sí pueden hacerlo resulta cada vez más peligrosa, porque
crea la ilusión de que es posible mantener los patrones de consumo y
producción, en particular en el norte, sin afectar el clima.

Por otra parte, debido al problema de la verificación y la falta de una
regulación creíble, nadie en el mercado del MDL puede saber a ciencia
cierta qué está comprando. En ausencia de una mercancía viable para
comercializar, el mercado del MDL y los esquemas similares del sector
privado resultan una total pérdida de tiempo, cuando el mundo debe hacer
frente a una grave crisis climática.

En lo que resulta una contradicción absurda, el Banco Mundial facilita
estos falsos enfoques basados en el mercado para abordar el cambio
climático, a través de su Fondo Prototipo de Carbono, el Fondo de Bio
Carbono y el Fondo de Carbono para el Desarrollo Comunitario, a la vez que
promueve, a una escala mucho mayor, que se siga desarrollando la búsqueda,
extracción y quema de combustibles fósiles, que en gran parte servirán
para asegurar el aumento de las emisiones del norte.

En conclusión, "ponerle precio al carbono" resultará tan efectivo,
democrático, o conducente para el bienestar humano como ponerle precio a
los genes, los bosques, la biodiversidad o los ríos limpios.

Reafirmamos que las reducciones drásticas en las emisiones derivadas de
los combustibles fósiles son un prerrequisito si se quiere evitar la
crisis climática. Afirmamos que somos responsables ante las próximas
generaciones de buscar soluciones reales, que sean viables y
verdaderamente sustentables y que no sacrifiquen a las comunidades
marginalizadas.

Por todo esto, nos comprometemos a ayudar a construir un movimiento
popular global por la justicia climática, a movilizar a las comunidades en
todo el mundo, y a expresar firmemente nuestra solidaridad con todos
quienes se oponen al comercio de carbono a nivel local.

Firmada el 10 de octubre de 2004
Glenmore Centre, Durban, Sudáfrica

FIRMANTES DEL ENCUENTRO DE DURBAN
Indigenous Environmental Network
Carbon Trade Watch
Coecoceiba-Amigos de la Tierra, Costa Rica
CORE Centre for Organisation Research & Education, Manipur, India
Delhi Forum, India
FERN
FASE-ES, Brasil
Global Justice Ecology Project, USA
National Forum of Forest People And Forest workers (NFFPFW), India
Patrick Bond, Professor, University of KwaZulu Natal School of Development
Studies, South Africa
SinksWatch, UK
O Le Siosiomaga Society, Samoa
Sustainable Energy & Economy Network, USA
The Corner House, UK
World Rainforest Movement

ADHESIONES

Si desea adherir a la declaración, puede enviar sus datos (nombre,
organización, país) a la siguiente dirección de correo electrónico:
info@... o hacerlo a través de la siguiente página web:
www.sinkswatch.org

Para obtener la lista actualizada de los firmantes del Encuentro de Durban
visite www.sinkswatch.org

_______________________________________________
World Rainforest Movement
International Secretariat
www.wrm.org.uy

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1538 De: "Leslie Naranjo" <leslielele@...>
Fecha: Jue, 21 de Oct, 2004 2:38 pm
Asunto: Datos de Inscripcion en el II CNA leslielele@...
Enviar correo

Leslie C Naranjo Borges, C.I.: 15.611.665; # de Depósito: 000000349900009

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1537 De: "Daniel Alberto Alegrett Salazar" <hispanido@...>
Fecha: Mié, 20 de Oct, 2004 10:40 pm
Asunto: Más tesis: Discusiones públicas de trabajo final hispanido
Sin conexión
Enviar correo

Entre otras demasiado próximas, se estarán realizando las siguientes
discusiónes públicas de trabajos finales (defensas de tesis)

Jueves 21 de octubre de 2004, Depto. de Etnología y Antropología
Social, 11 AM
Familia y proceso de endoculturación de niños y niñas Kari'ña, por
Br. Laura Perozo. Jurado: Filadelfo Morales (Coordinador), Emanuele
Amodio, Horacio Biord Castillo

Lunes 25 de octubre de 2004, Salón del Consejo de Escuela, 2 pm
Evaluación de los indicadores raciales cuantitativos y cualitativos
en cráneos contemporáneos venezolanos. Casos: División de
Antropología Forense de la Coordinación Nacional de Medicina Legal,
Bello Monte, Caracas, por Br. Dayana Da Costa Gómez. Jurado: Maritza
Garaicoechea (Coordinador); Maryorit PachecoM Zandra Flores

Miércoles 27 de octubre de 2004, Aula 212, 9:00 AM
Analizar la certeza de los métodos antropológicos macroscópicos y
radiológicos para la determinación de la edad ósea en restos quemados
de la División General de Ciencias Forenses de Bello Monte y Los
Teques; por Br. Mariana Manfredonia. Jurado: Luis Pérez
(Coordinador), Raúl Ramírez Pinto; Maritza Garaicoechea

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1535 De: "Daniel Alberto Alegrett Salazar" <antropologo@...>
Fecha: Mar, 19 de Oct, 2004 11:15 am
Asunto: Jarawa (Islas Andamán) y Konso (Etiopía) Boletín de acción , septiembre 2004 Survival International hispanido
Sin conexión
Enviar correo

Boletín de acción, septiembre 2004----- Original Message -----
From: Survival International (España)

JARAWA

INDIA: una oleada de furtivismo y explotación golpea a tribus aisladas

Septiembre 2004


"Los forasteros son malos...Abusan de nosotros...La selva es mejor. Incluso
si tengo que estar fuera unos pocos días, prefiero volver con mi familia en
la selva"
Emmei, hombre jarawa


La reserva de la tribu aislada de los jarawa en las islas Andamán, India,
está siendo invadida por forasteros  que roban la caza de la cual dependen
los jarawa para alimentarse. También hay un creciente número de informes de
mujeres jarawa que son explotadas sexualmente. A pesar de la sentencia del
Tribunal Supremo que ordenaba a la Administración de las islas cerrar la
carretera que atraviesa la reserva, ésta permanece abierta, lo que provoca
enfermedades y dependencia del exterior.

Los jarawa son una de las cuatro tribus "Negrito" que se cree viajaron desde
Africa a las islas Andamán  hace 60.000 años. Dos de las tribus, los
granandamaneses y los onge, fueron diezmadas  tras la colonización de sus
islas, primero por los británicos, y luego por la India. La población de la
tribu granandamanese descendió de 5.000 en 1848 a tan sólo 41 en la
actualidad. Tanto los granandamaneses y los onge ahora dependen de lo que
les da el Gobierno. Los jarawa se resistieron al contacto con los colonos
provenientes de la India continental hasta 1998. La cuarta tribu, los
sentineleses, viven en su propia isla y continúan evitando todo contacto.

Los jarawa son cazadores-recolectores, y su número ronda las 270 personas.
Usan arcos y flechas para cazar cerdos y lagartos monitor y capturan peces y
tortugas. Ahora cientos de colonos indios y cazadores furtivos birmanos
están cazando y pescando a lo largo de la carretera y en la costa, privando
a los jarawa de una caza vital para ellos. El problema se ha agudizado tanto
que en algunas zonas los una vez abundantes cerdos salvajes y peces, ahora
son escasos. La tribu sentinelese también está experimentando el saqueo de
sus recursos alimenticios, particularmente de langostas de las ricas aguas
que rodean su isla, Sentinel del Norte, y la tribu onge dice que ellos no
pueden cazar suficientes cerdos porque están siendo robados por forasteros.

La principal carretera que atraviesa la reserva jarawa, conocida como la
"carretera de las Andamán" está provocando la explotación de los jarawa. Hay
numerosos informes que hablan sobre la explotaxción sexual de las mujeres
jarawa a manos de cazadores furtivos y otros forasteros, además  de
introducir alcohol, tabaco y productos de comida del exterior de los cuales
los jarawa están empezando a depender. Los que están entrando en la tierra
jarawa también traen enfermedades del exterior a las cuales los jarawa no
están inmunizados. La tribu ya ha sufrido una epidemia de sarampión, una
rápida intervención de las autoridades ayudó a prevenir una catástrofe.

La Administración de las islas Andamán está intentando restringir el
contacto entre los jarawa y los usuarios de la carretera, lo que es un paso
en la dirección correcta, pero esto solo no será suficiente para asegurar el
futuro de los jarawa. Los participantes en un reciente seminario del
Gobierno de la India sobre el futuro de los jarawa concluyeron que debe
minimizarse la intervención en las vidas de los jarawa, y que su desarrollo
debería ser a su propio paso y en la dirección que ellos mismos elijan. Sin
embargo, todavía algunos funcionarios favorecen la asimilación forzosa. El
entonces Ministro de la Asistencia Indígena dijo en 2003 que su ministerio
planeaba "reformar a los indígenas y asimilarlos a la mayoría de la
población" porque "no hay derecho a dejarles como están" . Hasta que se
respeten los derechos de los jarawa a su tierra y a tomar sus decisiones
sobre su futuro, permanecerán en un grave peligro.

Lichu, uno de los pocos supervivientes de los granandamaneses, teme por el
futuro de los jarawa: "Creo que los que nos sucedió a nosotros también les
va a pasar a los jarawa...muchos colonos están cazando en el área jarawa. No
queda suficiente caza para los jarawa. Sus peces también están siendo
robados. Debería ponerse fin al contacto de gente exterior con los jarawa.
La  carretera de las Andamán  debe cerrarse".

ACCION

Por favor, escribe una carta breve y cortés  (en castellano o en tu propia
lengua) Emplea el siguiente modelo como guía o escríbela tu mismo:

Quiero expresar mi gran  preocupación por el futuro de los indígenas jarawa
de las islas Andamán. Le insto a asegurar que las secciones de la carretera
de las Andamán que atraviesa la reserva jarawa se cierren inmediatamente, y
que se impida a los forasteros entrar en la reserva, explotar sexualmente  a
los jarawa y saquear su caza y su pesca. Se deben investigar  a fondo todas
las acusaciones  de explotación, y llevar ante la justicia a los
responsables.
Es esencial que la intervención en las vidas de los jarawa sea mínima, y que
cualquier cambio sea al propio ritmo de los jarawa y según sus deseos. Se
deben respetar los derechos de los jarawa a la propiedad de su tierra y a
tomar sus propias decisiones sobre su futuro.
Se debe impedir el saqueo de los recursos de los sentineleses y de los onge,
y abandonar todo intento de contactar con los sentineleses.

Por favor envía tus cartas a:

Dr Manmohan Singh
Prime Minister of India
Prime Minister's Office
South Block
Raisina Hill
New Delhi 110 001
India

Fax: +91 11 2301 9545

Prof. Ramchandra Ganesh Kapse
Lieutenant Governor of the Andaman and Nicobar Islands
Raj Niwas
Port Blair 744 101
Andaman Islands
India

Fax : +91 3192 230372
----------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------

NOTICIAS

ETIOPIA: Malestar ante el nuevo proyecto del gobierno de reasentamiento.

Tres mil familias pertenecientes al pueblo agricultor konso han sido
trasladadas a territorio de los pueblos ganaderos mursi y bodi. Los mursi y
bodi viven en el valle del río Omo al sudoeste de Etiopía; los konso viven
en las tierras altas a unos 500 km. de distancia, donde tenían sus
característicos poblados de piedra y cultivos en terrazas. El traslado es
parte del plan del Gobierno de Etiopía, respaldado por el Banco Mundial, de
reasentar a 2.200.000 personas. El proyecto tiene como objetivo promover la
agricultura y terminar la dependencia  del país de la ayuda alimenticia del
exterior. El Gobierno desprecia a los mursi y los bodi, a los que se imagina
generalmente como nómadas, vagabundeando de un sitio a otro, "cogidos a la
cola de su ganado", y quiere hacer que se asienten en comunidades fijas y
"se unan al mundo moderno", mezclando agricultores konso entre ellos. En
realidad, los mursi y los bodi ya viven en gran parte de los cultivos,
usando agua de lluvia o de las crecidas del río. Los konso encuentran las
tierras bajas inhóspitas, mientras que se quedan sin usar las verdaderas
tierras de cultivo de su propia región. Los mursi y los bodi sufren a los
intrusos y amenazan con violencia, muchos de los konso quieren volver a su
hogar y la policía está evitando que lo hagan.

Por favor, escribe señalando el peligro de violencia, e instando al Gobierno
a permitir el retorno de los konso a su tierra y a proporcionarles el
transporte necesario.

Su Excelencia  Ato Meles Zenawi
Prime Minister
Prime Minister's Office
PO Box 1031
Addis Ababa
Etiopía

Fax: +251 1 552 020


----------------------------------------------------------------------------
-------





Corre en la Maratón de Londres para Survival. Saa! Saa! Saa!
(¡Seguid adelante!).
Para más información:
http://www.survival.es/castellano/maraton.htm


Survival es una organización mundial de apoyo a los pueblos indígenas.
Defiende su derecho a decidir su propio futuro y les ayuda a proteger sus
vidas,tierras y derechos humanos. No acepta subvenciones de gobiernos
nacionales y depende de las aportaciones individuales de sus simpatizantes.


Si deseas más información o conocer otras formas de colaborar, por favor
dirígete a:


Survival International (España)
C/ Príncipe 12, 3º B
28012 Madrid
Tel.: 91-521.72.83
Fax: 91-523.14.20
http://www.survival.es


Por favor, reenvía este mensaje a quien le pueda interesar.

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1534 De: "Daniel Alegrett" <nenetoclub@...>
Fecha: Mar, 19 de Oct, 2004 1:49 am
Asunto: Próximas discusiones públicas de trabajos finales (TESIS) nenetoclub
Sin conexión
Enviar correo

Entre otras presentándose está semana y la siguiente, están:

MIÉRCOLES 20 DE OCTUBRE 2004, 8:30 AM, Aula 212.
Asignación del sexo a través de funciones discriminantes en fémures y
tibias prehispánicos. Caso: Caño Rico, Estado Aragua, Venezuela; por
Br. Juan Carlos Gamaza
Jurado: Maritza Garaicoechea (Tutor-Coordinador), Mary Yamilet
Bonilla, Maryorit Pacheco.

MIÉRCOLES 20 DE OCTUBRE de 2004, 11:00 AM, Aula 212.
Indicadores de estrés nutricional y patológico en osarios del período
repúblicano correspondientes a abrigos rocosos del Orinoco Medio,
Estudio de Casos, Municipio Cedeño, Estado Bolívar, Venezuela; por
Br. Alicia Galarraga.
Jurado: Maritza Garaicoechea (Tutor-Coordinador), Kay Tarble, Carlos
Alberto Martín.

VIERNES 22 DE OCTUBRE 2004, 10:00 AM, Salón de Consejo de Escuela
Las prácticas funerarias: aproximación contextual, interpretativa y
simbólica al estudio de los enterramientos humanos de los Sitios La
Sabana y Hato Viejo, Región Sicarigua-Los Arangues, Estado Lara,
Venezuela; por Br. Claudia Tommasino.
Jurado: Prof. Luis Molina, Tutor-Coordinador; Félix Gil, Rodrigo
Navarrete Sánchez

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1528 De: "Alex Cantv" <alexmansutti@...>
Fecha: Mié, 13 de Oct, 2004 1:43 pm
Asunto: Re: [Antropología] Programa de los simposios alexmansutti
Sin conexión
Enviar correo

Chamo,

M estan exigiendo los recibos de inscripción. Mándamelos ya, por favor.

Alex

----- Original Message -----

From: Congreso de Antropologÿffffeda

To: Stanford Zent ; yelimen@... ; Werner Wilbert ; Ruby De Valencia ; Jacqueline_Vílchez Vichez ; Struck Adelaida1 ; Ramirez ; José Luis Ramos ; Francisca Rangel ; rcolme@... ; Maxin Repetto ; Douglas Revillas ; Juan Carlos Rey G. ; Angel Reyes ; Gisela Reyes ; richarducv@... ; Pedro Rivas ; Pedro Rivas ; Yadira Rodriguez ; Rogelio Altez ; Alexi Rojas ; Zulay Rojas ; Richard Romero ; Otilia Rosas ; Carmen Rosillo ; Nidia Ruiz

Cc: Carlos Valbuena ; Grupo UCV ; Kay Tarble ; Miguel Salamanca ; Miguel Salamanca ; Domingo Sanchez ; Franz Scaramelli ; Yanet Segovia ; Carmen Silva ; Favio Silva ; Nalua Silva ; Marlene Socorro ; Struc Adelaida ; Marlene Sueke

Sent: Monday, October 11, 2004 11:05 PM

Subject: [Antropología] Programa de los simposios

Estimados/as colegas:

Adjunto le enviamos la programación de los simposios del II CNA. Es importante informarle que en el evento se realizarán también tres foros centrales, presentaciones de libros, actos musicales, inauguración de exposiciones y homenajes.

Nos vemos en Mérida

Por el Comité Organizador del II CNA- Mérida

Jacqueline Clarac de Briceño

Gladys Gordones R.

Lino Meneses

Para enviar mensajes al grupo, escribe a: antropologia-ucv@yahoogroups.com

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1526 De: Congreso de Antropologÿffffeda <cantropologia2004@...>
Fecha: Mar, 12 de Oct, 2004 3:05 am
Asunto: Programa de los simposios cantropologi...
Sin conexión
Enviar correo

Estimados/as colegas:

Adjunto le enviamos la programación de los simposios del II CNA. Es importante informarle que en el evento se realizarán también tres foros centrales, presentaciones de libros, actos musicales, inauguración de exposiciones y homenajes.

Nos vemos en Mérida

Por el Comité Organizador del II CNA- Mérida

Jacqueline Clarac de Briceño

Gladys Gordones R.

Lino Meneses

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1525 De: CARLOS DAVID RODRIGUEZ FLOREZ <cdrodriguez@...>
Fecha: Lun, 11 de Oct, 2004 1:34 pm
Asunto: New IJDA No. 5 On-Line cdrodriguez@...
Enviar correo

Dear Anthropologist

The New Edition of International Journal of Dental Anthropology IJDA No. 5 is
available now On-Line:

http://ijda.syllabapress.com

Please, visit the Journal Subscription Link for Institutional and Personal
subscription details.

************************************************
Contents from New Issue (IJDA 5)

Dental Disease: The Root of All Evil? Skeletal Analysis of the Relationship
Between Periodontal and Systemic Disease.
Hunt D. & Runyan A. | ID: ijda00015 |

Occlusal Morphology of the Mandibular First and Second Premolars in Iranian
Adolescents.
Mosharraf R & Hajian F. | ID: ijda00016 |

Dental Morphology and Biological Distances Within a Sonso Pre-conquest
Population from Colombia.
Rodríguez Flórez C. D.| ID: ijda00017 |

NOTES

Microwear on Postcanine Bucal Enamel Surface: New Questions.
Romero A. & De Juan J.

************************************************

Also, we invite you to sent your papers for the new edition in January 2005. If
you have any problem with your on line account or Web Site access, please
contact the Editor: ijda@....

Sincerely,


Carlos David Rodríguez Flórez
Antropológo
Editor International Journal of Dental Anthropology IJDA
Web IJDA: http://ijda.syllabapress.com
Calle 43 No. 33 - 87, Barrio Villa del Rio
TULUA, COLOMBIA - SUR AMERICA
Tel Casa: 092 2320092
Tel Oficina: 092 2320101 Ext. 17
Web Personal: http://david.syllabapress.com

--------------------------------------
MENSAJE ENVIADO CON WMAIL 1.01
UNIVERSIDAD DEL CAUCA

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1524 De: "Gabriel" <invortex@...>
Fecha: Lun, 11 de Oct, 2004 7:48 pm
Asunto: Invitación a la exposición: La huella prehispánica invortex@...
Enviar correo

Estimados amigos:

La Galería de Arte Nacional les invita a la Exposición: La huella prehispánica. La tradición barrancas del Bajo Orinoco, a inaugurar el 17 de octubre, a las 11:00 a.m. en los pasillos de la sede GAN.

Igualmente, le invitamos en el marco de la exposición al Coloquio: La tradición Barrancas del Bajo Orinoco. Interretando su pasado prehispánico.

Día: 27 de octubre de 2004
Lugar: Sala de conferencias del Museo de Bellas Artes, piso 4
Hora: Desde las 9:00 a.m.
Inscripciones: Desde el 13 hasta el 27 de octubre (martes a domingo) en la librería GAN. Costo: Bs. 5.000. Realizar depósito en la cuenta corriente Nº 010805821001000118557 del Banco Provincial a nombre de la Fundación Galería de Arte Nacional, o mediante punto de venta. Se entregrá certifiado de asistencia.

Galería de Arte Nacional
Departamento de Investigación
Plaza de los Museos, Los Caobos,
Caracas 1010, Venezuela
Apartado postal 6729
Teléfonos
(58 212) 578 18 18
(58 212) 578 16 61 (fax)

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1523 De: "Daniel Alberto Alegrett" <dalegrett@...>
Fecha: Lun, 11 de Oct, 2004 1:14 am
Asunto: Seminario en el IVIC: Una genealogía del populismo latinoamericano: el caso venezolano hispanido
Sin conexión
Enviar correo

El Departamento de Antropología del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas tiene el gusto de invitarlo al seminario

Una Genealogía del Populismo Latinoamericano: El Caso Venezolano

Dictado por el Dr. RAFAEL SANCHEZ, Universidad
de Amsterdam, Holanda en el Auditorio del mismo, el día Jueves 21 de Octubre a las 2:00 p.m.

Están todos muy cordialmente invitados.

Café, té de hierbas y galleticas 1:45 p.m.

Daniel
dalegrett@...

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1522 De: "antropoescena" <antropoescena@...>
Fecha: Vie, 8 de Oct, 2004 10:09 pm
Asunto: REUNIÓN. CONGRESO DE MÉRIDA antropoescena
Sin conexión
Enviar correo

II CONGRESO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA.


  A TODOS LOS INTERESADOS EN EL II CONGRESO, NOTIFICAMOS QUE:

               REUNIÓN: JUEVES 14 DE OCTUBRE

               HORA:  12 m

               ASUNTO: INFORMACIÓN SOBRE LOS PREPARATIVOS DEL VIAJE.

               LUGAR: ESCUELA DE ANTROPOLOGÍA (AULA POR BUSCAR)

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1521 De: Congreso de Antropologÿffffeda <cantropologia2004@...>
Fecha: Vie, 8 de Oct, 2004 12:59 pm
Asunto: Marcela Lagarde en el II CNA cantropologi...
Sin conexión
Enviar correo

En un esfuerzo mancomunado del PNUD, Intercambio Científico de la ULA, el GIGESEX-ULA y el Museo Arqueológico de la Universidad de Los Andes, Marcela Lagarde, profesora de la Universidad Autónoma de México y autora de los cautiverios de la mujer, estará presente en el II Congreso Nacional de Antropología.

Nos vemos en Mérida

Por el Comité Organizador del II CNA

Jacqueline Clarac

Lino Meneses

Gladys Gordones

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1520 De: "Daniel Alberto Alegrett Salazar" <bronislawmalinowski@...>
Fecha: Vie, 8 de Oct, 2004 1:45 am
Asunto: Nueva Escuela Lacaniana al día número 4 radcliffe_brown
Sin conexión
Enviar correo

seminario clínico de miembros
valerse del padre, prescindir de él

primera sesión
viernes 8 de octubre de 2004
3:00 pm
sólo para miembros de nel caracas - declaración

Coordinan

Julieta Ravard y Gustavo Zapata: "Indicaciones y contraindicaciones en
psicoanálisis."

seminario de escuela
valerse del padre, prescindir de él

segunda sesión
viernes 8 de octubre 2004
5:00 pm.
entrada libre

presenta

  Eduardo León: Comentario del escrito de Lacan "El Psicoanálisis verdadero,
y el falso"

Con la contribución del Dr. Manuel Kizer el viernes pasado sobre la noción
de formaciones pulsionales, y la intensa y entusiasta conversación que la
siguió, se evidenció que el seminario ha logrado provocar un verdadero
trabajo de escuela. La asistencia de viejos amigos de otras disciplinas lo
recalcó.

Este viernes el Dr. Eduardo León Vivas expondrá y comentará este escrito, en
el cual Lacan aprovecha para echar una mirada retrospectiva y prospectiva
sobre su enseñanza desde el promontorio que había alcanzado con el Seminario
Las Formaciones del inconsciente. Es bueno empezar el estudio del Seminario
desde ese promontorio, pero el camino es a ratos arduo y la exposición de
Eduardo León nos ayudará a allanarlo. Valerse del padre tiene sus bemoles, y
es cosa que hay que aprender a hacer. Una vez más, nos daremos el tiempo
necesario para la discusión.

nueva escuela lacaniana

sede caracas - declaración

av. caurimare, quinta josefina, número 4, colinas de bello monte
0212-7534542

nel_caracas_declaracion@...

Si tienen comentarios u observaciones acerca de éste informativo pueden
escribir a:

Raquel Baloira - baloira@...
Alicia Foronda - forondilla@...
Maite Russi - maiterussi@...
Gustavo Zapata - gzapatam@...

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1519 De: "arterupestre2001" <arterupestre2001@...>
Fecha: Mié, 6 de Oct, 2004 9:56 am
Asunto: ARTE CONTEMPORANEO - PREHISTORIA arterupestre...
Sin conexión
Enviar correo

-LA CAZA EN LA PREHISTORIA - PREHISTORIC MAN AND HIS HUNTING
.Pueblos Primitivos Contemporaneos - Los Primeros Cazadores.
http://www.arterupestre-c.com/bolmarzo.htm

LA CAZA - HUNTING
http://www.arterupestre-c.com/1000caz.htm

ARTE RUPESTRE - ROCK ART
ARTE CONTEMPORANEO - CONTEMPORARY ART
Arte Primitivo actual con relación a su aportación al Arte
Contemporáneo
http://www.arterupestre-c.com/presen.htm

ARTE RUPESTRE CONTEMPORANEO - CONTEMPORARY ROCK ART
www.arterupestre-c.com

Daniel Verdejo.....Saludos!!  Barcelona   España  Spain

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1518 De: "Daniel Alberto" <neneto@...>
Fecha: Vie, 24 de Sep, 2004 1:41 pm
Asunto: La palabra más difícil de traducir: La palabra más difícil de traducir en el mundo es aparentemente "ilunga", del idioma tshiluba, que se habla en la región suroriental de la República Democrática del Congo hispanido
Sin conexión
Enviar correo

La palabra más díficil de traducir
Oliver Conway
BBC

La palabra más difícil de traducir en el mundo es aparentemente "ilunga", del idioma tshiluba, que se habla en la región suroriental de la República Democrática del Congo.
Ocupó el número uno en una lista compilada en colaboración con mil lingüistas.
"Ilunga" significa "una persona que está dispuesta a perdonar cualquier abuso la primera vez, a tolerarlo la segunda, pero nunca la tercera".
Parece bastante sencillo, pero los mil especialistas señalaron que era la palabra más difícil de traducir.
En segundo lugar quedó "shlimazl", que quiere decir "una persona que tiene una mala suerte crónica" en yiddish, el idioma que hablan muchos judíos en Europa y Estados Unidos.
La tercera palabra más difícil fue "Naa", que se utiliza en la región de Kansai, en Japón, para dar énfasis a afirmaciones o expresar que se está de acuerdo con alguien.
Aunque las definiciones parecen bastante precisas, la dificultad consiste en cómo transmitir las referencias locales que se asocian a esas palabras, dice Jurga Zilinskiene, directora de Today Translations, la empresa que realizó la encuesta.

De lo que realmente se trata es de las experiencias culturales y...el énfasis cultural en las palabras
Jurga Zilinskiene, directora de Today Translations

"Probablemente uno pueda buscarlas en el diccionario y...hallar un significado. Pero de lo que realmente se trata es de las experiencias culturales y...el énfasis cultural en las palabras", dijo.
La velocidad a que trabajan los intérpretes simultáneos hace aún más difícil la traducción de palabras que tienen significados complejos.
Y la jerga técnica que suele aparecer en la política, los negocios o el deporte tiene sus propias dificultades.
La pesadilla personal de Zilinskiene es un "googly", un término usado en el juego de críquet para indicar "una pelota que se lanza como si fuera hacia el campo opuesto al bateador, pero realmente va hacia la parte del campo a su espalda".
Pero mucha gente cree que, de todas maneras, el críquet es incomprensible. Naa.

Nota de BBCMundo.com:
http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-/hi/spanish/misc/newsid_3834000/3834233.stm

Publicada: 2004/06/23 20:35:20 GMT

© BBC MMIV

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1515 De: "Alex Cantv" <alexmansutti@...>
Fecha: Lun, 4 de Oct, 2004 1:58 pm
Asunto: Re: [Antropología] Creaciones artísticas y patrimonio indígenas alexmansutti
Sin conexión
Enviar correo

Excelente programa y excelentes expositores. Enhorabuena.

Alex

----- Original Message -----

From: III Ciclo de Charlas La Problemática Indígena en Venezuela

To: Grupo Yahoo! Antropología Yahoo!

Sent: Sunday, October 03, 2004 11:19 PM

Subject: [Antropología] Creaciones artísticas y patrimonio indígenas

La Escuela de Antropología invita a la Comunidad de FACES y a todos los

los interesados a participar en el

III Ciclo de Charlas

Curso: La Problemática Indígena en Venezuela

Desde el Miércoles 6 de octubre hasta el Miércoles 8 de diciembre

Creaciones Artísticas y Patrimonio

Coordinadoras: Profesoras Daisy Barreto y Silvana Caula.

Estudiante Asistente: Natalia V. Ferrer.

Miércoles 6 de Octubre. Hora: 10:30 a.m.

Lugar: Salón de Usos Múltiples de la Escuela de Antropología.

Antropólogo Pedro Rivas

Reflexiones sobre la significación de la cestería venezolana.

Miércoles 13 de octubre. Hora: 10:30 a.m.

Lugar: Sala de Traducción Simultánea, piso 7 de FACES

Antropóloga Natalia Díaz

La estética de la etnia Warekena.

Miércoles 20 de octubre. Hora: 10:30 a.m.

Lugar: Sala de Traducción Simultánea,

Piso 7 de FACES

Antropóloga Lelia Delgado

De la cultura material al nuevo artesanado indígena en Venezuela.

Miércoles 27 de octubre. Hora: 10:30 a.m.

Lugar: Salón de Usos Múltiples de la

Escuela de Antropología

Antropóloga Patricia Morales

Algunas reflexiones sobre los museos y el patrimonio indígena venezolano.

Miércoles 10 de noviembre. Hora: 10:30 a.m.

Lugar: Sala de Traducción Simultánea,

Piso 7 de FACES

Antropólogo Alejandro Signi

El museo etnológico de Amazonas y su inserción en la dinámica regional.

Miércoles 17 de noviembre. Hora: 10:30 a.m. Lugar: Salón de Usos Múltiples de la

Escuela de Antropología

Antropóloga Kay Tarble

Cuentas y quiripas. Significación y valor del atuendo indígena en un mundo cambiante.

Miércoles 24 de noviembre. Hora: 10:30 a.m.

Lugar: Sala de Traducción Simultánea,

Piso 7 de FACES

Antropóloga Marie Claude Müller

La cestería indígena: entre poder mágico y valor comercial.

Miércoles 1 de diciembre. Hora: 10:30 a.m.

Lugar: Salón de Usos Múltiples de la

Escuela de Antropología.

Antropólogo Ronny Velásquez

Estética aborigen y patrimonio

Miércoles 8 de diciembre. Hora: 10:30 a.m.

Lugar: Sala de Traducción Simultánea, piso 7 de FACES.

Antropóloga Ruby de Valencia

Archivo Nacional de Arte Rupestre.

----- Original Message -----

From: daisy barreto

To: Maithe Rocco

Sent: Sunday, October 03, 2004 8:01 PM

Subject: III Ciclo de Charlas. D. Barreto

Hola estimados colegas, estudiantes y amigos, les invito cordialmente a participar de este III Ciclo de Charlas sobre las Creaciones Artísticas Indígenas y el Patrimonio.

A todos los que trabajan en instituciones públicas o privadas les agradezco mucho que por favor saquen unas copias del programa y las coloquen en aquellas carteleras y lugares donde se pueda difundir esta invitación y extenderla a otras personas que puedan interesarse.

Muchisimas gracias a todos los ponentes por su colaboración y espero que puedan asistir a la mayoría de las presentaciones, así este espacio de encuentro podremos aprovecharlo mejor para conocer los conocimientos que se tienen en este campo e incentivar el intercambio y el estudio de este tema.

Saludos cordiales,

Daisy J. Barreto

Para enviar mensajes al grupo, escribe a: antropologia-ucv@yahoogroups.com

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1514 De: III Ciclo de Charlas La Problemática Indígena en Venezuela <lahormadetuzapato@...>
Fecha: Lun, 4 de Oct, 2004 3:19 am
Asunto: Creaciones artísticas y patrimonio indígenas lahormadetuzapato@...
Enviar correo

La Escuela de Antropología invita a la Comunidad de FACES y a todos los

los interesados a participar en el

III Ciclo de Charlas

Curso: La Problemática Indígena en Venezuela

Desde el Miércoles 6 de octubre hasta el Miércoles 8 de diciembre

Creaciones Artísticas y Patrimonio

Coordinadoras: Profesoras Daisy Barreto y Silvana Caula.

Estudiante Asistente: Natalia V. Ferrer.

Miércoles 6 de Octubre. Hora: 10:30 a.m.

Lugar: Salón de Usos Múltiples de la Escuela de Antropología.

Antropólogo Pedro Rivas

Reflexiones sobre la significación de la cestería venezolana.

Miércoles 13 de octubre. Hora: 10:30 a.m.

Lugar: Sala de Traducción Simultánea, piso 7 de FACES

Antropóloga Natalia Díaz

La estética de la etnia Warekena.

Miércoles 20 de octubre. Hora: 10:30 a.m.

Lugar: Sala de Traducción Simultánea,

Piso 7 de FACES

Antropóloga Lelia Delgado

De la cultura material al nuevo artesanado indígena en Venezuela.

Miércoles 27 de octubre. Hora: 10:30 a.m.

Lugar: Salón de Usos Múltiples de la

Escuela de Antropología

Antropóloga Patricia Morales

Algunas reflexiones sobre los museos y el patrimonio indígena venezolano.

Miércoles 10 de noviembre. Hora: 10:30 a.m.

Lugar: Sala de Traducción Simultánea,

Piso 7 de FACES

Antropólogo Alejandro Signi

El museo etnológico de Amazonas y su inserción en la dinámica regional.

Miércoles 17 de noviembre. Hora: 10:30 a.m. Lugar: Salón de Usos Múltiples de la

Escuela de Antropología

Antropóloga Kay Tarble

Cuentas y quiripas. Significación y valor del atuendo indígena en un mundo cambiante.

Miércoles 24 de noviembre. Hora: 10:30 a.m.

Lugar: Sala de Traducción Simultánea,

Piso 7 de FACES

Antropóloga Marie Claude Müller

La cestería indígena: entre poder mágico y valor comercial.

Miércoles 1 de diciembre. Hora: 10:30 a.m.

Lugar: Salón de Usos Múltiples de la

Escuela de Antropología.

Antropólogo Ronny Velásquez

Estética aborigen y patrimonio

Miércoles 8 de diciembre. Hora: 10:30 a.m.

Lugar: Sala de Traducción Simultánea, piso 7 de FACES.

Antropóloga Ruby de Valencia

Archivo Nacional de Arte Rupestre.

----- Original Message -----

From: daisy barreto

To: Maithe Rocco

Sent: Sunday, October 03, 2004 8:01 PM

Subject: III Ciclo de Charlas. D. Barreto

Hola estimados colegas, estudiantes y amigos, les invito cordialmente a participar de este III Ciclo de Charlas sobre las Creaciones Artísticas Indígenas y el Patrimonio.

A todos los que trabajan en instituciones públicas o privadas les agradezco mucho que por favor saquen unas copias del programa y las coloquen en aquellas carteleras y lugares donde se pueda difundir esta invitación y extenderla a otras personas que puedan interesarse.

Muchisimas gracias a todos los ponentes por su colaboración y espero que puedan asistir a la mayoría de las presentaciones, así este espacio de encuentro podremos aprovecharlo mejor para conocer los conocimientos que se tienen en este campo e incentivar el intercambio y el estudio de este tema.

Saludos cordiales,

Daisy J. Barreto

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1513 De: "Daniel Alberto" <neneto@...>
Fecha: Vie, 24 de Sep, 2004 1:42 pm
Asunto: Ser bilingüe favorece al cerebro: un estudio científico sugiere que las personas bilingües tienden a conservar su astucia mental por más tiempo que aquellos que dominan sólo un idioma hispanido
Sin conexión
Enviar correo

Ser bilingüe favorece al cerebro
Un estudio científico sugiere que las personas bilingües tienden a conservar su astucia mental por más tiempo que aquellos que dominan sólo un idioma.
Para arribar a esta conclusión, los investigadores, de la universidad de York, de Canadá, realizaron pruebas a 104 personas de entre 30 y 88 años.
A través de diversos ejercicios, midieron sus habilidades con el vocabulario, sus razonamientos no verbales y la demora en reaccionar.
Los voluntarios pertenecían a la clase media y tenían una formación similar, de nivel universitario.
La barrera bilingüe
La mitad de ellos eran canadienses que sólo hablaban inglés y el resto bilingüe y de origen indio, hablaba también el tamil.
Los científicos comprobaron que el grupo bilingüe respondía más rápido que los que hablaban un sólo idioma.
También establecieron que los que dominaban dos idiomas eran menos proclives a sufrir disminuciones de la función cerebral asociadas con la edad.
Otras actividades que pueden ayudar a mantener la agilidad cerebral es entretenerse con crucigramas y juegos de mesa, leer, bailar y tocar instrumentos musicales.
Nota de BBCMundo.com:
http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-/hi/spanish/science/newsid_3813000/3813395.stm

Publicada: 2004/06/16 18:06:37 GMT

© BBC MMIV

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1512 De: "Daniel Alberto Alegrett Salazar" <antropologo@...>
Fecha: Vie, 1 de Oct, 2004 11:29 am
Asunto: Survival International Noticias electrónicas del 27 de septiembre de 2004 hispanido
Sin conexión
Enviar correo

Noticias electrónicas del 27 de septiembre de 2004Noticias Electrónicas de
Survival International de 27 de septiembre de 2004.
Survival es una organización de apoyo a los pueblos indígenas de todo
el mundo. Fundada en 1969, y registrada en España como Asociación con
el nº 32439

BANGLADESH: colonos atacan a una familia indígena.
Ha habido un incremento de la violencia contra los pueblos indígenas de
Chittagong Hill Tracts en Bangladesh. En agosto un bebé de once meses fue
herido gravemente durante un ataque de colonos en el cual mataron a sus
padres; ninguna acción se ha tomado contra los causantes.
http://www.survival.es/castellano/p01/Noticias.htm

BRASIL: Guaraní-Kaiowá recuperan sus tierras ancestrales
Justo antes del amanecer del 8 de septiembre,  varios cientos de indígenas
guaraní-kaiowá regresaron a parte de su territorio ancestral de Guyraroká en
el Estado de Mato Grosso do Sul. Es el cuarto intento de regresar a su
tierra, desde que terratenientes, ganaderos y plantadores de té les
expulsaron en los años 50.
http://www.survival.es/castellano/p01/Noticias.htm

COLOMBIA: marcha indígena en protesta contra asesinatos.
Indígenas de toda Colombia se han manifestado la semana pasada en protesta
contra el asesinato de sus líderes por todas las partees implicadas en la
guerrra civil. Más de 40.000 paez, guambiano y otros indígenas, en una gran
manifestación, marcharon hasta la ciudad de Cali, en el sudoeste del país.
http://www.survival.es/castellano/p01/Noticias.htm

REINO UNIDO: una ocasión especial para escuchar a los bosquimanos en
Londres.
Los "bosquimanos" gana y gwi de Botsuana están luchando por su
supervivencia. Ven y escucha a los representantes bosquimanos Roy Sesana y
Jumanda Gakelebone hablar sobre la expulsión de los bosquimanos de su
reserva, por parte del Gobierno de Botsuana, y sobre su campaña para
regresar a la tierra de sus antepasados.
http://www.survival.es/castellano/p01/Noticias.htm

----------------------------------------------------------------------------
--------------------------------
Colabora con los bosquimanos  en su lucha por regresar a sus tierras
ancestrales. Para más información:

http://www.survival.es/castellano/p01/Noticias.htm
http://www.survival-international.org/bushman_home.htm

Survival es una organización mundial de apoyo a los pueblos indígenas.
Defiende su derecho a decidir su propio futuro y les ayuda a proteger sus
vidas,tierras y derechos humanos. No acepta subvenciones de gobiernos
nacionales y depende de las aportaciones individuales de sus simpatizantes.

Si deseas más información o conocer otras formas de colaborar, por favor
dirígete a:

Survival International (España)
C/ Príncipe 12, 3º B
28012 Madrid
Tel.: 91-521.72.83
Fax: 91-523.14.20
http://www.survival.es

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1511 De: "arterupestre2001" <arterupestre2001@...>
Fecha: Vie, 1 de Oct, 2004 10:12 am
Asunto: ARTE RUPESTRE - PREHISTORIA - ANTROPOLOGIA arterupestre...
Sin conexión
Enviar correo

ARTE RUPESTRE - ROCK ART - PREHISTORY - ANTHROPOLOGY - PRIMITIVE ART.
- ARTE CONTEMPORANEO - CONTEMPORARY ART - TRIBAL ART -
______________________________________________________________________

Prehistoric Man and his Art:
Cientos de Pinturas
rupestres de tosdo el Mundo:America,Oceania,Asia,Africa,Europa.

Venuses
Venus: http://www.arterupestre-c.com/1000ven.htm
_________
Shamans
Chamanes: http://www.arterupestre-c.com/1000cham.htm
_________
Dancing
Danza: http://www.arterupestre-c.com/1000danz.htm
_________
Eroticism
Erotismo: http://www.arterupestre-c.com/1000.htm
_________
Animals
animales: http://www.arterupestre-c.com/1000ani.htm
_________
War
Guerra: http://www.arterupestre-c.com/1000bel.htm
_________
Tactigraphy
(Abstracción)
Tactigraficos: http://www.arterupestre-c.com/1000tecti.htm
_________
Contemporary Art.
Arte Contemporaneo.
Manifiesto: www.arterupestre-c.com/presen.htm
____________________________________________________________

ARTE RUPESTRE CONTEMPORANEO
___________________________
http://www.arterupestre-c.com
___________________________

Daniel Verdejo....Saludos Barcelona España
arterupestre2001@y...

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1510 De: "Daniel Alberto Alegrett Salazar" <dalegrett@...>
Fecha: Vie, 1 de Oct, 2004 11:19 am
Asunto: Museo Jacobo Borges Invitación Encuentro María Lionza hispanido
Sin conexión
Enviar correo

Museo Jacobo Borges

en el marco de la clausura de
María Lionza, imágenes y representaciones
invita a los
Encuentros
con Daisy Barreto y Roldán Esteva-Grillet

Martes 5 de octubre
La tradición cultural de María Lionza
Daisy Barreto

Antropóloga (1976), Doctora en Ciencias Sociales (1998), profesora de la
Escuela de Antropología de la Universidad Central de Venezuela (1980).
Investigadora de la tradición cultural de María Lionza con una amplia
trayectoria (1985). Autora de varios artículos sobre este tema publicados en
revistas nacionales e internacionales


Jueves 7 de octubre
Alejandro Colina: imagen y  representación de María Lionza
Roldán Esteva-Grillet

Nacido en Caracas, graduado en Letras Hispanoamericanas en la Universidad de
los Andes, Mérida, con especialización en Historia del Arte Medieval y
Moderno en la Universidad de Bolonia, Italia, y doctorado en Historia del
Arte Latinoamericano en la Universidad Nacional Autónoma de México. Ha sido
investigador y jefe de investigaciones en la Galería de Arte Nacional. Ha
actuado como curador independiente para museos de la capital y la provincia.
Lleva varios libros publicados sobre historia y crítica del arte venezolano
y latinoamericano. Ha participado en distintos congresos internacionales de
Historia del Arte y de la Cultura. Se ha desempeñado como profesor de
Historia del Arte Latinoamericano y Venezolano, y de Metodología de la
Investigación de las Artes Plásticas, en la Escuela de Artes de la
Universidad Central de Venezuela, donde permanece.

Lugar:  Sala 5, Museo Jacobo Borges
Avenida Sucre, Catia, Estación Gato Negro del Metro de Caracas
Hora: 11 de la mañana
mujabo@...
http://museojacoboborges.org.ve

_____________________________________
Museo Jacobo Borges
Avenida Sucre, Catia
Caracas
teléfonos 8620427/8625391
Fax: 8622989
correo electrónico mujabo@...
página web:
www.museojacoboborges.org.ve

Museo Jacobo Borges
Avenida Sucre, Catia
Caracas
teléfonos 8620427/8625391
Fax: 8622989
correo electrónico mujabo@...
página web:
www.museojacoboborges.org.ve

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

#1509 De: Congreso de Antropologÿffffeda <cantropologia2004@...>
Fecha: Jue, 30 de Sep, 2004 9:40 pm
Asunto: hoteles y posadas cantropologi...
Sin conexión
Enviar correo

En días previos y posteriores a la fecha de la realización del II Congreso Nacional de Antropología, se estaran realizando en Mérida diversos congresos y juegos deportivos. En virtud de la actividad que hay en la ciudad para esos días, les pedimos que realicen de manera urgente sus reservaciones en hoteles y/o posadas. También aseguren sus boletos por avión y/o transporte terrestre

Para mayor información para hoteles y posadas pueden visitar la web:

www.meridaweb.com En esta página econtraran los teléfonos y direcciones de los/as mismos

Las lineas aéreas que vuelan a Mérida directo son: Avior, Santa Bárbara y Avensa.

Por cuestiones logísticas y económicas (Taxis, restaurantes,bancos, cafe-internet, etc.). El evento se realizará en el centro de la ciudad de Mérida, fudamentalmente entre las avenidas 3, 4 y 5, en los alrededores de la Plaza Bolívar. La idea es que ubiquen sus hoteles cerca del centro, entre Milla y Glorias Patrias.

Mucho le sabríamos agradecer que pasen este mensaje a los/as interesados/as

Por el Comité Organizador

Jacqueline Clarac de Briceño

Lino Meneses

Gladys Gordones

Responder | Reenviar | Mensajes sobre este tema (1)

Consejos

¿Sabías que...

Mensajes

Comunicado No. 2

Proyección de producciones audiovisuales

35. La exhibición de producciones audiovisuales se llevará a cabo todos los días del Congreso, de forma simultánea según programación, y solo podrán ser exhibidas con la presencia de el o los productores.

36. Podrán solicitar ser exhibidas durante el Congreso las producciones audiovisuales que califiquen en las categorías documental y ficción que aborden una problemática antropológica, cuya fecha de producción no sea anterior a 2001.

37. No se establece límite de tiempo para la duración de las producciones audiovisuales.

38. Las producciones deberán incluir subtítulos en castellano, siempre que sea necesario para facilitar la comprensión. Para su reproducción se requiere que estén en formato VHS o DVD.

39. Las producciones audiovisuales deberán ser propuestas e inscritas por el/la o los productores hasta el 30 de mayo del 2005 en ....dirección electrónica. Cada productor podrá solicitar la inscripción de un máximo de dos producciones.

40. Las solicitudes conjuntamente con el material audiovisual inscrito serán evaluados por el Comité Evaluador, que calificará y aprobará las producciones propuestas, comunicando las decisiones hasta el 30 de junio del 2005.

42. Se rechazarán aquellas producciones que no clasifiquen en las categorías señaladas o que no cumplan con los requerimientos de calidad y ética. (calidad de imagen y sonido, y respeto a los derechos de propiedad y de autor de todos los componentes de la producción).

Una Genealogía del Populismo Latinoamericano: El Caso Venezolano

III Ciclo de Charlas

Curso: La Problemática Indígena en Venezuela

Miércoles 6 de Octubre. Hora: 10:30 a.m.

III Ciclo de Charlas

Curso: La Problemática Indígena en Venezuela

Miércoles 6 de Octubre. Hora: 10:30 a.m.