Buen día
No soy ningún experto ni en filosofía, ni en medio ambiente, pero siento que
tengo que afirmar mi punto de vista con respecto a este tema:
El planeta tierra, su geografía y sus habitantes (digamos que todas las formas
de vida que en él habitan) no son un producto del hombre, ni tuvieron origen
para servir al hombre. Es el hombre quien es un producto de la naturaleza y el
proceso evolutivo que se generó en el planeta tierra. Es por esto que me
parece demasiado limitado, androcéntrico y si, EGOÍSTA, limitar la discusión
del medio ambiente a solo lo que le sirve al hombre. ¿Por qué? Así lo diga
quien lo diga, sea filósofo o quien sea, yo todavía no entiendo por qué una
especie (la humana) puede tener más derecho a existir que cualquier otra.
Más bien, al ser nosotros producto de ese proceso evolutivo, y pertenecer a la
naturaleza, y apoyándonos en nuestras "supuestas" ventajas intelectuales,
deberíamos asumir el rol de protectores, protectores de ese proceso evolutivo
y esa naturaleza que nos dio origen, y esto, no debe estar limitado al
provecho de la humanidad únicamente. Yo creo que es posible, ya que somos tan
inteligentes, generar una dinámica en donde tanto nosotros (seres humanos),
podamos vivir bien, permitiendo al mismo tiempo, que esa naturaleza que nos
dio origen siga su curso, su proceso evolutivo, sin que tengamos que ponerle
trabas, o destruirla o imposibilitar ese proceso.
La pregunta, creo yo, sería más bien: ¿Por qué si somos tan inteligentes y
superiores no hemos sido capaces de generar una dinámica social y cultural en
que todos podamos vivir bien, y podamos hacerlo al mismo tiempo que nuestra
casa (planeta tierra) permanezca en buen estado?
Iván Barrero
Simón Rocha (simonrochacobaleda@...) escribió:
>
> Estimados señores, hace algún tiempo y por el interés que tengo en el tema
hago parte de
> este grupo, pero hasta ahora no había escrito, sin embargo el asunto
propuesto, no lo
> puedo dejar pasar, así sin más, porque como dice un filósofo español, los
únicos debates
> que no rehuyo, con mucho respeto, son los que tiene que ver con opiniones y
con la fe.
>
> Y este artículo de la ÉTICA AMBIENTAL no puedo dejarlo pasar, porque aunque
me parece
> una composición importante, empieza dejando por aceptado, opiniones y asuntos
que
> merecen una larga discusión y que entran en la onda de corrientes como la
ecología
> profunda y elaboraciones de ese corte.
>
> En primer lugar la ÉTICA, que hace parte de lo mejor de la tradición
humanista, de lo
> que se preocupa es por que cada hombre elabore su propio camino para vivir
mejor y que
> tome las mejores decisiones para procurar llegar a eso y ante todo, y es lo
más
> importante, que sea responsable de las opciones que tomo, sean favorables o
desfavorable
> para el..
>
> Al respecto, los seres y recursos importan es al hombre, porque su
disminución o
> perdida, como indica el mismo filósofo español de arriba, empobrecen su vida
humana y
> pueden llegar a amenazarla seriamente. Es decir importa es la naturaleza del
hombre,
> como lo señala Savater (ya saben de que filosofo hablo), porque como también
indica
> Ramón Folch en Ambiente, emoción y ética, de la naturaleza como tal no nos
preocupemos,
> que esta siempre busca su propio equilibrio, el problema es que puede hacerlo
con
> nosotros dentro o sin nosotros y siempre es mejor que estemos. En realidad la
única
> diferencia nuestra con los animales o con las plantas o con las rocas del
artículo, es
> que tenemos la certeza de que vamos a morir y para demorar esa instancia, es
que los
> hombres hemos elaborado los artilugios y artefactos de los que disponemos,
porque
> buscamos la inmortalidad o por lo menos acercarnos a ella.
>
> Importa el medio ambiente para que el hombre lo viva y lo disfrute
completamente, de
> lo contrario para qué?. A propósito recomiendo el texto de P. Alphandéry, P.
Bitoun, y
> Y, Dupont, "EL EQUIVOCO ECOLÓGICO" en donde se muestra como la ecología deberá
encarnar
> el humanismo del provenir.
>
> Entonces, estamos hablando de Ética Ambiental o realmente de participación
en las
> decisiones que tienen que ver con la naturaleza del hombre y que deben llevar
a que sea
> vivible y disfrutable y si es así, entonces el asunto no es de ética mi
amigos, sino de
> Política, en donde todos entremos, discutamos y decidamos.
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> Simón Rocha C.
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> asromo@...
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Tengo algunas inquietiudes hacerca de como realizar capacitaciones sobre el buen uso del ambiente (especificamente en el ámbito agrícola) a personas que no tienen nociones técnicas de los componentes que seguramente nosotros conocemos bien, no se como abordar el tema de manera comprensible si alguno puede ilustrarme metodologías le agradecere, basicamente los items son: residuos sólidos, líquidos, suelo (fertilización, buenas practicas agrícolas), agua.
Desde ya mil gracias,
Liliana Castro
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Esa situacion es muy delicada por aca en el choco me entere que se estan adelantando iniciativas en caminadas a Conocimiento tradicional , esa informacion es parte del potencial de la nacion y es preocupante que los extrangeros vengan a brindarnos al oportunidad de investigar en nuestra propia nacion .
Por favor me gustaria conocer mas sobre la ONG y la convocatoria .
GRacias
TAtiana López PIedrahita
Ecologa
tati
From: colectivo ambiental <colectivo_ambiental@...> Reply-To: accion_ambiental@... To: accion_ambiental@... Subject: RE: [accion_ambiental] Voluntariado -Working Camp in the Darien Rainforest - Colombia Date: Wed, 5 Apr 2006 02:13:40 +0200 (CEST)
Me gustaría saber por qué y cómo una ONG extranjera -Noruega en este caso- está ofreciendo pasantías en el Darién colombiano.
Alvaro Parrado
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Convocatoria a la 2a edición de la beca, que premia trabajos de investigación sobre la etología de los primates. Las bases de la convocatoria están disponibles en la pa´gina web del Zoo de Barcelona www.zoobarcelona.com, deonde encontraran toda la información necesaria para esra ayuda.
El contacto puede ser Olga Santacana
Asociación Ibérica de Zoos y Acuarios
Secretaría
Zoo Barcelona
Parque de la Ciutadella, s/n
08003 Barcelona
Tel 93 2256424
LUZ NIDIA GOMEZ LUNA Zootecnista
Universidad Nacional de Colombia
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Estimados señores, hace algún tiempo y por el interés que tengo en el tema hago parte de este grupo, pero hasta ahora no había escrito, sin embargo el asunto propuesto,no lo puedo dejar pasar, así sin más, porque como dice un filósofo español, los únicos debates que no rehuyo, con mucho respeto, son los que tiene que ver con opiniones y con la fe.
Y este artículo de la ÉTICA AMBIENTAL no puedo dejarlo pasar, porque aunque me parece una composición importante, empieza dejando por aceptado, opiniones y asuntos que merecen
una larga discusión y que entran en la onda de corrientes como la ecología profunda y elaboraciones de ese corte.
En primer lugar la ÉTICA, que hace parte de lo mejor de la tradición humanista, de lo que se preocupa es por que cada hombre elabore su propio camino para vivir mejor y que tome las mejores decisiones para procurar llegar a eso y ante todo, y es lo más importante, que sea responsable de las opciones que tomo, sean favorables o desfavorable para el..
Al respecto, los seres y recursos
importan es al hombre, porque su disminución o perdida, como indica el mismo filósofo español de arriba, empobrecen su vida humana y pueden llegar a amenazarla seriamente. Es decir importa es la naturaleza del hombre, como lo señala Savater (ya saben de que filosofo hablo), porque como también indica Ramón Folch en Ambiente, emoción y ética, de la naturaleza como tal no nos preocupemos, que esta siempre busca su propio equilibrio, el problema es que puede hacerlo con nosotros dentro o sin nosotros y siempre es mejor que estemos. En realidad la única diferencia nuestra con los animales o con las plantas o con las rocas del artículo, es que tenemos la certeza de que vamos a morir y para demorar esa instancia, es que los hombres hemos elaborado los artilugios y artefactos de los que disponemos, porque buscamos la inmortalidad o por lo menos acercarnos a ella.
Importa el medio ambiente para que el hombre lo viva y lo disfrute completamente, de lo contrario para qué?. A propósito recomiendo el texto de P. Alphandéry, P. Bitoun, y Y, Dupont, "EL EQUIVOCO ECOLÓGICO" en donde se muestra como la ecología deberá encarnar el humanismo del provenir.
Entonces, estamos hablando de Ética Ambiental o realmente de participación en las decisiones que tienen que ver con la naturaleza del hombre y que deben llevar a que
sea vivible y disfrutable y si es así, entonces el asunto no es de ética mi amigos, sino de Política, en donde todos entremos, discutamos y decidamos.
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Me gustaria saber si conocen de alguien que tenga experiencia en montaje de invernaderos en Ibagué.
Gracias
María Lucena
Eliminemos nuestras
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quien le dijo que el Estado como tal, los ministerios como tales y los gobiernos como tales son corruptos ?. La corrupcion se inicia en ciertos funcionarios que aprovechan su cuarto de hora y su poder momentaneo para decidir lo que ni el Gobierno ordena. Las decisiones politicas en ciertos asuntos del Estado tienen dueños y no propiamente son los altos mandos. Los oportunistas son los que ocupan cargos medios donde se manejan dineros por contratos, cuyos valores en gran porcentaje van a parar a sus bolsillos por medio del CVY. Esto del reciclaje es fundamental y estan capacitando al pueblo para que lo haga, pero, cuando hay personas que quieren trabajar en el tema, se colocan miles de trabas. En la CVC por ejemplo, para poder acceder a una aprobacion de algun proyecto, debe haberse trabajado por lo menos en tres, cuatro o cinco proyectos similares..... pero cuando ?. Es como en los Bancos mijo, para que te presten 5 millones, tienes que tener efectivo en una cuenta por lo menos 50 millones y llevar la fotocopia actualizada de la cedula del tatarabuelo. Chao, nos vemos.....................................
José Alirio Loaiza
From: Tomas Felipe Tintinago Vasquez <tintinago33@...> Reply-To: accion_ambiental@... To: accion_ambiental@... Subject: RE: [accion_ambiental] Las basuras valen mas que el oro. Date: Sun, 2 Apr 2006 12:00:23 -0500 (CDT)
Los funcionarios del Estado solamene acatan las directrices del Gobierno, por esto cinsidero inapropiado responsabilizar a los funcionarios de las decisiones del Ministerio y la Presidencia.
Pues les cuento que lo de las basuras mas que un problema ambiental es un problema politico las propuestas sobran , las soluciones estan planteadas , pero los funcionarios del estado no permiten que las iniciativas se lleven a cabo. Entonces que papel jugamos los "defensores" del ambiente cuando nuestro interes de prteccion de la oferta ambiental , que nos beneficia a todos; es limitado por los que solo quieren llenar sus arcas y quieren ser llamados doctores sin nigun merito.
o miren en que va el problema de navarro en cali o el de pradera y asi podriamos seguir inagotablemente.
tati
--------------------------------- From: José Alirio Loaiza Nieto <Jaloaiza_47@...> Reply-To: accion_ambiental@... To: accion_ambiental@... Subject: RE: [accion_ambiental] Las basuras valen mas que el oro. Date: Fri, 31 Mar 2006 02:57:31 +0200
Hola amigos de Acción Amiental:
Está bueno y candente el debate. Yo soy del Valle, propiamente de Tuluá, hago parte de una ONG ambientalista y personalmente diseñé un proyecto para el manejo integral de los residuos solidos domiciliarios en una muy pequeña parte de la ciudad y el Alcalde de Turno me contestó que era imposible porque el Municipio tenía un contrato a 20 años con Tuluaseo. Mi proyecto iba encaminado a la separación en la fuente, educando a los habitantes del sector y complementado con el manejo de los residuos orgánicos para la lombricultura. Pero ahí está el meollo del asunto, los cargos como los de la Sedama y otros que tienen quever con el Medio Ambiente no dejan que algunos de nosotros inicie esta "aventura" pues se creen mas papistas que el Papa y politicamente no es posible, pues se apoderan de los proyectos para dárselos a los amigos o familiares quienes los realizan en compañía. Eso todo el mundo lo sabe pero las veedurias no funcionan por miedo.
Al amigo de Córdoba, le quiero pedir que puntualice donde se están manejando los residuos con esa maestría que dice, pues he pasado por varios y nadan en la basura. Ejemplo: Ayapel.
Atentamente:
José Alirio Loaiza
--------------------------------- From: "Alvaro Sanchez" <alvaro.sanchez@...> Reply-To: accion_ambiental@... To: <accion_ambiental@...> Subject: RE: [accion_ambiental] Las basuras valen mas que el oro. Date: Wed, 29 Mar 2006 11:15:58 -0500
Existen modelos de regionalización implementados en el país, en cuanto hace a los residuos sólidos; el mejor ejemplo fué el estudio (Ya en ejecución) que realizó la C.V.S. para el manejo regionalizado de todos los residuos del Dpto de Cordoba.
¿Por que no se trata de adecuar este tipo de sistemas comprobados a las soluciones de areas tan difíciles como las del Valle del Cauca.?
--------------------------------- De: accion_ambiental@... [mailto:accion_ambiental@...] En nombre de diana alvarado Enviado el: Martes, 28 de Marzo de 2006 04:39 p.m. Para: accion_ambiental@... Asunto: RE: [accion_ambiental] Las basuras valen mas que el oro.
Hola German...
La verdad es muy alarmante lo que dices, y no sólo por e problema de salud de los habitantes, sino porque al parecer no se ha pensado realmente en la magnitud del problema, el cual es muy visible, el relleno sanitario se diseñó de acuerdo al flujo de residuos sólidos diarios de los municipios, si se le suman los de Cali, Jamundi, Yumbo y Candelaria, esta vida útil se va a ver reducida considerablemente (sólo pensar en la cantidad de residuos provenientes de Cali).
Entonces cuando se acabe el espacio que va a pasar?? dónde se dispondrán todos los residuos sólidos de los 17 municipios más los nuevos que entran??? ya no serán 4 municipios realizando estudios de viabilidad sino 23??? esto es preocupante...
Además que ha pasado con la puesta en marcha de los PGIRS de los municipios??? si tan sólo fortalecieran los proceso de educación y capacitación con la comunidad, imagínate el beneficio que traería realizar la separación en la fuente y trabajar con los recuperadores con aquellos residuos aprovechables...la vida útil de los rellenos sanitarios en Colombia duraría mucho más....
DIANA P. ALVARADO S. ING. AMBIENTAL
--------------------------------- From: "German Alonso Martinez Tabares" <fundacionecoambiental@...> Reply-To: accion_ambiental@... To: accion_ambiental@... Subject: [accion_ambiental] Las basuras valen mas que el oro. Date: Tue, 28 Mar 2006 04:38:31 +0000
Hola amigos de la red. quiero compartir con ustedes el gran negociado que se esta llevando a cabo entre la Empresa PROACTIVA COLOMBIA, Vs. EMSIRVA, la primera presta los servicios de recolección de basuras a traves de Bugaseo, la segunda es la Empresa encargada de la recolección de basuras en Cali. Emsirva se quedo sin relleno sanitario, la CVC, solo le dio plazo hasta Julio para el cierre definitivo del relleno de Navarro, como no tienen donde depositar las basuras y otros municipios desde el año 2003 que Emsirva viene tratando de dar solución facilista a este problema no le han dado opción, entonces escogen al basurero de arenales en Presidente, habilitado inicialmente con licencia Ambiental expedida por la CVC, para Guadalajara de Buga, luego se le sumaron 3 municipios más para el deposto de basuras alli, luego ya fuewron 5 despues 16 y ahora pretenden que sean 20 con Candelaria, Yumbo, Jamuindi y Cali, en total ingresarian a este relleno 1.800 toneladas diarias de basuras,(yo diria mas bien que 1.800 ton de problemas) cuando este relleno se colme ¿QUE PASARA CON BUGA Y LOS MUNICIPIOS ALEDAÑOS? ¿ DONDE DEPOSITAREMOS LAS BASURAS? lo más triste de todo este asunto es que el municipio firmo un convenio con Proactiva Colombia por 20 años para el manejo de las basuras, la CVC mientras no incumplan las normas relacionadas con el manejo de rellsnos sanitarios, no le ven problema, (entre comillas), entonces los sacrificados son los niños de presidente,aledaños y toda su población viven llenos de erupciones cutaneas, problemas diarreicos, infecciones respiratorias, las aguas de los pozos estan contaminadas, y dice la Empresa que no pasa nada, tampoco adelantan ningun plan ambiental o de salud en beneficio de estas comunidades.convocamos a una reunión a los promotores ambientales del municipio para buscar soluciones La verdad no sabemos por donde inpedir este negociado. FUNDACION ECO-AMBIENTAL.
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Convocamos a todos los expertos en Plantas medicinales, que estén dispuestos
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El Parque Nacional Kakadu de la zona septentrional de Australia contiene espesos bosques, marismas y ríos que sustentan una rica variedad de vida; contiene especies únicas, incluidas algunas, como el loro encapuchado y la tortuga nariz de cerdo, en peligro de extinción. Kakadu permite un gozo estético y oportunidades de ocio e investigación. Muchos opinan que es un lugar de inmensa belleza e importancia ecológica. Tiene significación espiritual para los aborígenes Jawoyn. Kakadu también es rico en oro, platino, paladio y uranio, minerales que algunos opinan deberían ser objeto de explotación minera. Los ambientalistas afirman que si se lleva a cabo este proyecto, se reducirán las oportunidades estéticas, de ocio e investigación, disminuirá la belleza de Kakadu, desaparecerán las especies, se reducirá la riqueza ecológica, se pondrá en peligro este ámbito natural y se ofenderá a los valores espirituales de los Jawoyn. Actualmente ya se están realizando prospecciones mineras en la zona de Kakadu y hay presiones para que se permitan otras nuevas. ¿Deberían permitirse nuevas minas? ¿Debería permitirse actividad minera alguna? ¿Con qué exactitud podemos alcanzar la respuesta de estos interrogantes éticos?
Sin duda la evidencia empírica o fáctica desempeña un papel. Por ejemplo los adversarios de la actividad minera afirman que probablemente contaminará los ríos, envenenará a animales, pondrá en peligro especies y alterará los ecosistemas. Esta oposición a la actividad minera se basa en razones empíricas; es decir, razones sobre lo que de hecho sucede y sucederá. Muchos de los partidarios de semejante actividad ponen en cuestión estas razones empíricas y aun otros piensan que aun si fuesen verdaderas estas razones, es mejor proseguir con la actividad minera. Así pues, el recopilar los hechos no garantiza que se zanje la cuestión. Los argumentos acerca de estos hechos sólo tienen razón de ser, sólo tienen sentido, frente a cierto tipo de contexto, y las diferencias de este contexto dan lugar a valoraciones diferentes de lo que debe hacerse. Este contexto lo constituyen cosas tales como deseos, preferencias, aspiraciones, metas y principios, incluidos principios morales. Un ambientalista podría desear conocer si la minería constituye una amenaza para la naturaleza porque desea que se proteja ésta o, de manera aún más grave, porque piensa que es moralmente malo ocasionar la muerte de la naturaleza. El contexto valorativo no tiene que incluir principios morales; algunas personas pueden ser amorales (pueden ser del tipo de los egoístas racionales descritos en el artículo 16, «El egoísmo»). Sin embargo, muchas personas desean que sus actos y los actos de los demás, incluidos gobiernos y empresas, se atengan a principios morales. Para semejantes personas la resolución de la controversia sobre el Kakadu exige apelar a principios que ofrecen orientación moral en nuestro trato de la naturaleza y que nos permiten responder a cuestiones como estas: ¿importa que nuestras acciones causen la extinción de una especie?; ¿importa que nuestras acciones provoquen la muerte de animales individuales?; ¿importa que causemos una erosión generalizada en el Kakadu? ¿importaría que llegásemos a convertir el río South Alligator en una vía de agua desprovista de vida?; ¿qué es mejor, proteger el Kakadu o crear una mayor riqueza material que mejore la vida de determinadas personas? ¿Constituye la extinción de una especie un precio aceptable a pagar por el aumento de las oportunidades de empleo? Semejante conjunto de principios, que guiasen nuestro trato de la naturaleza, constituiría una ética ambiental en el sentido más general. Pero hay una variedad de éticas ambientales concurrentes, que incluso se solapan en parte.
Quienes tienen una perspectiva moral sobre cuestiones ambientales están comprometidos con una ética ambiental que al menos se concreta en un principio moral, pero normalmente consta de varios. Pensemos en los ambientalistas que afirman que la extinción de las especies a consecuencia de la acción humana es algo malo, quizás incluso algo malo sea cual sea la causa. Este puede ser un principio básico de una ética ambiental. Sin haberlo concebido explícitamente de esta forma, un ambientalista podría suscribir no obstante la idea de que la extinción de la especie, etc., es algo malo en sí mismo, al margen de las consecuencias que pueda tener. Otra posibilidad es que el principio no sea de carácter básico sino que descanse sobre un principio que expresa el interés por el bienestar humano, unido a la creencia de que la extinción de especies perjudica a los humanos. El explicitar el compromiso ético es el primer paso para someterlo a valoración crítica o justificación. Para que podamos decidir entre diversas éticas ambientales concurrentes, es preciso justificarías. No basta con que una política ambiental se atenga a principios de una u otra ética ambiental, debe adecuarse a una ética correcta, o bien a la más justificada. Tenemos así dos cuestiones: ¿cómo puede concretarse una ética ambiental?; y ¿cómo puede justificarse una pretendida ética ambiental?
1. Una ética centrada en el ser humano
Algunos piensan que las políticas ambientales deberían evaluarse exclusivamente sobre la base de su incidencia sobre las personas (véase Baxter, 1974, y Norton, 1988). Esto supone una ética ambiental centrada en el ser humano. Aunque los utilitaristas clásicos incluyen el sufrimiento de animales en sus cálculos éticos, una variante del utilitarismo, que nos insta a maximizar el excedente de felicidad humana sobre infelicidad humana, constituye un ejemplo de ética centrada en las personas. El tomar en serio semejante ética nos obliga a calcular los efectos de las opciones sobre el Kakadu sobre la felicidad e infelicidad humana. Podríamos comprobar que la minería reduciría la riqueza ecológica de las marismas y que si sucediese esto se causaría la infelicidad de algunas personas; por ejemplo algunos podrían conmoverse por la situación de determinados animales, otros podrían entristecerse por la pérdida de especies, otros -por ejemplo, los miembros de generaciones futuras- podrían perder la oportunidad de goces recreativos o estéticos particulares, otros podrían verse negativamente afectados por los cambios climáticos resultantes, los cambios de las mareas etc., y otros podrían verse psicológicamente afectados por el expolio de zonas con las que tienen una vinculación espiritual. Habría pues que sustraer estos efectos negativos de cualesquiera aumentos de felicidad resultantes de las prospecciones mineras en el Kakadu. Una ética centrada en los hombres podría permitir un considerable acuerdo con los ambientalistas sobre la forma de proceder. Esto dependería de los hechos acerca de los efectos que los cambios del medio natural tienen sobre las personas.
Sin embargo, esta decisión se habría alcanzado considerando sólo los intereses de las personas. Una forma clara de expresarlo consiste en decir que esta ética sólo considera moralmente relevantes a las personas. Algo es moralmente relevante si es susceptible de evaluación ética por derecho propio, independientemente de su utilidad como medio para otros fines. Pensemos en la tortuga nariz de cerdo. De acuerdo con la ética centrada en las personas que acabamos de describir, no son moralmente relevantes ni la especie en su conjunto ni sus miembros individuales: lo único moralmente a considerar es la felicidad e infelicidad de los humanos, lo cual puede verse o no afectado por lo que suceda a las tortugas.
2. Una ética centrada en los animales
Existe una concepción de la ética que no sólo considera moralmente relevantes a las personas sino también a los animales no humanos; incluye en su ámbito a todos los animales. Muchas de las cosas que hacemos al entorno natural afectan adversamente a los animales no humanos y esto es algo relevante para esta ética. Por ejemplo, si pensamos que la polución de cianuro del río South Alligator produciría sufrimiento a los animales no humanos, esto es un perjuicio moral a tener en cuenta independientemente de cómo resulten las cosas para los humanos. Este ejemplo no es caprichoso: pensemos en el efecto que tiene para los animales no humanos la deforestación, la construcción de presas en valles fluviales, la explotación de canteras en las montañas, la construcción de oleoductos, etc. Una ética centrada en los animales insta a la consideración moral de animales individuales y no de especies: lo que sucede a la especie tiene sólo un interés indirecto por cuanto afecta a animales individuales.
Si bien una ética centrada en los animales considera igualmente relevantes a todos los animales, no los clasifica necesariamente por igual. Una forma clara de expresar esto consiste en decir que algunas éticas centradas en los animales otorgarán una significación moral diferente a diferentes tipos de animales. Una forma que puede adoptar esta diferenciación supone la no-consideración arbitraria - y muchos dirían que injustificada- de los intereses de los animales no humanos simplemente porque son intereses no humanos. La influencia de esto sobre las valoraciones acerca de las políticas dependerá del grado de no-consideración. Podría consistir en hacer siempre valer más los intereses humanos que los intereses no humanos, sea cual sea la intensidad o fuerza de los intereses y sea cual sea el número de individuos implicado. También podría ser de tal modo que permitiese el primado de los intereses no humanos más fuertes o más numerosos sobre los intereses humanos más débiles o de menor cuantía. Para evitar la arbitrariedad parece ser necesario un igual trato de intereses iguales. Esto dejaría espacio para la diferenciación, que aún podría hacerse sobre la base de intereses que no todos los animales tienen. Por ejemplo, los humanos tienen la capacidad de desarrollar el conocimiento teórico o la acción racional autónoma, capacidades que obviamente no tienen los canguros. Estas capacidades deben avalar determinados intereses que, como carecen de ellos, no podrían tener los canguros. Semejantes intereses adicionales pueden decantar una decisión en favor de los humanos y en contra de los canguros. Esto es especialmente probable en los casos -aunque no de manera exclusiva en éstos- en que sus intereses comunes estén igualmente amenazados o igualmente protegidos: la apelación al interés adicional y no común sirve de criterio de decisión. Imaginemos que un importante avance médico dependiese de encerrar bien a personas o a canguros. El mantener a canguros en un amplio recinto para estudiarlos puede ser moralmente preferible si no amenaza sus intereses; si no son tratados cruelmente, si son alimentados, si son capaces de vivir de acuerdo con su naturaleza. El confinar a personas del mismo modo no es moralmente aceptable en razón de los intereses adicionales de los humanos. Este tipo de diferenciación trata por igual intereses iguales independientemente de la especie y también permite que los intereses no compartidos dejen lugar a grados de significación moral (véase el artículo 30, «Los animales», para una exposición adicional de la ética centrada en los animales).
3. Una ética centrada en la vida
El orden de los seres vivos incluye más que animales humanos y no humanos; incluye plantas, algas, organismos unicelulares, quizás virus y, según han sugerido algunos, ecosistemas e incluso el conjunto de la biosfera (véase Attfild, 1983, Goodbaster, 1978, y Taylor 1986). La complejidad de una ética centrada en la vida dependerá de cómo se responde la pregunta ¿ qué es vivir?». Se responda como se responda esta cuestión dará idea de un sistema autorregulado que persigue, de forma no necesariamente consciente, determinados fines. Además, este rasgo es el que normalmente se supone otorga relevancia moral a los seres vivos. Una ética centrada en la vida considera moralmente relevantes a todos los seres vivos, aunque no necesariamente con igual significación moral. Así, podría ser mejor salvar a una tortuga nariz de cerdo que a un arbusto waratah, aun cuando ambos sean moralmente relevantes. Sin embargo, la primera puede ser moralmente más relevante por su condición de ser vivo complejo. Aquí la complejidad sirve de intensificador: de dos seres vivos, será moralmente más significante el más complejo. Por considerar un caso diferente, podría ser preferible salvar a una planta que salvar a una tortuga nariz de cerdo, porque sólo aquella planta puede ocupar su nicho ecológico particular, mientras que la tortuga nariz de cerdo ocupa un nicho que quizás podrían ocupar tortugas parecidas de diferente especie. Aquí la diferenciación se basa en una valoración moral de las consecuencias respectivas de la eliminación de la planta y de la tortuga nariz de cerdo y no de las características internas de ambos seres vivos.
Una ética centrada en la vida exige que, a la hora de decidir cómo hemos de actuar, tengamos en cuenta el impacto de nuestras acciones sobre todo ser vivo afectado por ellas. Por ejemplo, si prosiguen las prospecciones mineras en el Kakadu, ello supondrá la tala de árboles y la destrucción de otra vegetación; determinará la muerte de algunos animales y la alteración, si no la destrucción, de los ecosistemas de los humedales. Estos hechos y otros hablan en contra de la minería y en conjunto han de sopesarse frente a los resultados favorables que podrían obtenerse si prosiguen las prospecciones. Como los beneficios sólo incluirían ventajas materiales para algunas personas, sería difícil realizar la suma valorativa de forma que aprobase la actividad minera. Esto no quiere decir que nunca sea moralmente permisible talar árboles, allanar dunas, sacrificar animales, modificar ecosistemas, etc. Lo permisible depende de cuáles sean los resultados y de las diferencias de significación moral dentro de la clase de lo moralmente relevante. En ocasiones una ética centrada en la vida podría adoptar una forma radical: podría afirmar que no sólo son moralmente relevantes todos los seres vivos sino que además tienen igual significación moral. (Véase Naess, 1979.) Este igualitarismo biótico, si fuese justificable, haría realmente difícil defender las intervenciones humanas morales en el entorno natural. Sólo permitiría juicios cuantitativos; por ejemplo, que dos seres vivos importan más que uno. La mayoría de las éticas centradas en la vida propuestas contemplan una significación diferencial en el orden de los seres vivos, aún cuando no se considere siempre más significativos a los humanos. La conservación de la biosfera y de ecosistemas mayores podría considerarse más significativa que la conservación de grandes contingentes de personas.
4. ¿Derechos de las piedras?
Las éticas consideradas hasta aquí evalúan las acciones teniendo en cuenta las consecuencias para los individuos y agregándolas. Lo que distingue a estas éticas es el tipo de individuos que contemplan; además, las últimas incluyen a todos los individuos incluidos por las anteriores. Podría decirse que somos inexorablemente atraídos hacia una ética centrada en la vida; que no existe una forma no arbitraria de detener el desplazamiento desde la ética de alcance más limitado a la ética de más amplio alcance. ¿Por qué no dar una vuelta más de tuerca al argumento e incluir también a los seres no vivos como seres moralmente considerables? No se trata aquí de atribuir una vida o una perspectiva mental a seres no vivos; eso sería entrar en una discusión totalmente distinta. Lo que se quiere decir es que los seres no vivos que, al igual que muchos seres vivos carecen de conciencia e incluso de una organización biológica rudimentaria, son moralmente relevantes. Podemos llamar a ésta la «ética del todo».
Pensemos por ejemplo en las piedras. La actividad minera supondrá la demolición de rocas, la alteración de estructuras geológicas, la destrucción de fósiles, etc. ¿Tienen algo malo cosas semejantes? Aquí hemos de tener cuidado de olvidar por un momento el perjuicio inducido que causaríamos a plantas, animales y ecosistemas; tenemos que preguntarnos si estas cosas serían malas en si mismas. Otro ejemplo podría aclarar la cuestión. Imaginemos un plan para probar un misil disparando a un cuerpo celeste alejado v totalmente carente de vida, que sería destruido a consecuencia de la prueba. ¿Sería esto malo en sí? De acuerdo con la ética que atribuye «derechos» a las piedras, por así decirlo, lo sería. Si tenemos todo en cuenta quizás no lo fuese, pero según esta ética también debe tenerse esto en cuenta. Al igual que la ética centrada en la vida, esta ética puede concretarse de diversas maneras. Puede conceder grados de significación moral y otorgar una significación moral comparativamente mínima a los seres no vivos. Puede reflejar un igualitarismo biológico y negar que existan gradaciones de significación moral, o bien puede situarse entre ambos extremos.
5. El holismo ecológico
Como dijimos anteriormente, cualquier ética que nos guíe en nuestro trato del medio natural es, en el sentido más general, una ética ambiental. El término «ética ambiental» tiene en ocasiones usos más restringidos. En ocasiones se utiliza para indicar una ética que considera moralmente relevantes a otros individuos distintos a las personas, y que proporciona argumentos de peso a las exigencias morales de los ambientalistas. Una ética centrada en la vida es una ética ambiental en este sentido, y una ética centrada en los animales lo es con menor claridad. Sin embargo, algunos reservan el término para una ética específica, el holismo ecológico, presumiblemente porque piensan que sólo una ética semejante proporciona una protección moralmente satisfactoria del entorno natural (véase Callicott, 1979). El holismo ecológico considera moralmente relevantes dos tipos de cosas; el conjunto de la biosfera y los grandes ecosistemas que la componen. Los animales individuales, incluidos los humanos, así como las plantas, rocas, moléculas, etc., que componen estos grandes sistemas no son moralmente relevantes; sólo importan en tanto en cuanto contribuyen al mantenimiento del todo significativo al que pertenecen. ¿Por qué habríamos de preocuparnos si se causa la extinción de una especie? Deberíamos preocuparnos no por lo que esto supone para sus miembros individuales o incluso para la propia especie sino porque la extinción va en contra de la meta de mantener la biosfera o los ecosistemas. Es una cuestión debatida la de si el holismo ecológico debe considerarse estructuralmente diferente de las otras éticas. Estas atendían a individuos, y el «holismo» puede considerarse caracterizado por un centro de atención diferente. Sin embargo, es posible considerar a la biosfera y a los ecosistemas como individuos, si bien individuos extremadamente complejos.
En este caso, el holismo es una concepción según la cual los individuos, los únicos que para muchos son moralmente relevantes, no lo son. Obsérvese que, aunque los principios del holismo ecológico difieren de los de otras éticas, esto no supone que difiera de éstas en cuanto a sus implicaciones programáticas. La ética centrada en la vida y la ética del todo sancionarán con toda probabilidad políticas ambientales similares en razón de la índole de los mecanismos que mantienen los ecosistemas y la biosfera. Asimismo, es posible combinar el holismo ecológico con cualquiera de las restantes éticas descritas. Si, por ejemplo, se combina con la ética centrada en los animales estaríamos obligados a considerar los intereses de los animales y la meta del mantenimiento de la biosfera. Cuando éstas entran en conflicto, por ejemplo en algún extraño caso en el que sólo se puede salvar a animales simplificando un ecosistema, sería preciso algún tipo de transacción o equilibrio de intereses.
2. Justificación de una ética ambiental
No es demasiado difícil apreciar la fuerza de la tesis de que los humanos son moralmente relevantes. Resulta obvio que son relevantes porque tienen intereses que se pueden perjudicar o beneficiar. Estos intereses se basan en capacidades de los humanos; por ejemplo, la capacidad de sentir dolor y placer, la capacidad de elegir racionalmente y la capacidad de actuar libremente. Menos obvio es que son relevantes en razón de las propiedades o características que poseen que no dan lugar a intereses, por tanto en razón de propiedades intrínsecas. Por ejemplo, podría decirse que cualquier cosa que tiene la propiedad de ser un ser vivo complejo es, en esta medida, intrínsecamente valiosa, lo que quiere decir que existe una razón moral para preservarla por sí misma, independientemente de la utilidad que tenga.
Lo que tiene de determinante una ética centrada en los humanos nos mueve hacia una ética centrada en los animales, y posiblemente más allá (este argumento lo desarrolla Lon Gruen en el artículo 30, «Los animales»). La congruencia y el evitar distinciones morales arbitrarias estimulan el paso de una ética centrada en los humanos a una ética centrada en los animales. Asimismo, al reflexionar sobre seres no humanos podemos apreciar nuevas razones en favor de la relevancia moral; por ejemplo, los individuos no humanos pueden tener propiedades estéticas como la belleza, que podemos considerar les convierte en moralmente relevantes. También éste es un caso en el que son relevantes moralmente no porque tengan intereses sino porque poseen una propiedad que les otorga un valor intrínseco.
Las razones aducidas en favor de una ética centrada en los animales, ¿avalan también una ética centrada en la vida? Si puede decirse que las plantas -y los ecosistemas o la biosfera- tienen intereses, como el interés por prolongar su existencia, quizás sea así. A menudo el concepto de interés se explica en términos de que una cosa tiene un bien por sí misma que puede ser perjudicado o favorecido. Algunos afirman que las plantas tienen un bien propio; por ejemplo, que el bien de un árbol se favorece mediante los nutrientes suficientes para que siga floreciendo y se perjudica cuando se le priva de nutrientes. El bien de una planta se determina por el tipo de cosa que es, por el tipo de organización biológica que constituye, por lo que significa que sea un miembro en crecimiento de su especie. Las plantas tienen un bien en este sentido pero obviamente esto no basta para basar la tesis de que tienen intereses en un sentido moralmente relevante. Las plantas no tienen un punto de vista desde el cual experimenten el mundo. Al árbol no le importa que se seque y muera por falta de agua; le importaría a un canguro. Así como las plantas tienen metas naturales, no tienen una actitud hacia estas metas y no experimentan el avance hacia ellas. Pueden decirse cosas similares acerca de la biosfera y de los ecosistemas. Es esta diferencia la que algunos consideran el tope del desplazamiento, la que proporciona un corte no arbitrario, desde una ética centrada en los animales a una ética centrada en la vida.
Sin embargo, incluso si se niega que las plantas tengan intereses, de ello no se sigue que no sean moralmente relevantes. Recuérdese que se habían sugerido razones, que no tienen que ver con intereses, en virtud de las cuales los humanos y los no humanos son moralmente relevantes. Estas razones concernían a la propiedad de ser un ser complejo y a la propiedad de ser algo bello. Las plantas pueden poseer estas propiedades, y silos animales son moralmente relevantes en virtud de poseerlas, también lo son las plantas. La clave para defender así una ética centrada en la vida está en demostrar que las propiedades a las que se apela son intrínsecamente valiosas.
Puede decirse algo en favor de una ética centrada en la vida que nos impulse hacia una ética del todo? La propiedad de constituir un ser vivo complejo no puede ilustrarse con las piedras, etc., pero una propiedad afín, la de ser un sistema complejo, puede ilustrarse con colecciones de seres no vivos que muestran ciertas relaciones entre si. Si es su complejidad organizativa per se lo que hace a algo moralmente relevante, entonces algunos seres inorgánicos serán moralmente relevantes; por ejemplo, los cuerpos que forman el sistema solar, las pautas de desgaste de un acantilado y un copo de nieve. La relevancia de esta idea para el caso del Kakadu depende, entre otras cosas, de si se considera seres vivos a los ecosistemas. Si no es así, entonces son seres no vivos que muestran complejidad y que, a partir de esta idea, son moralmente relevantes. El hecho de que sean moralmente relevantes proporcionaría una razón moral para oponerse a la actividad minera. O también podríamos juzgar que una razón por la que consideramos moral-
mente relevantes a los seres vivos es porque constituyen una muestra de belleza. En algunos casos esta belleza podría ilustrarse por los rasgos más generales y externos de una cosa, como en el caso de los tigres, las ballenas, las orquídeas y las proteas. Además, la belleza podría ilustrarse en el detalle más especifico del funcionamiento biológico de un ser. Algunos seres inorgánicos como los cantos rodados, las dunas, las lunas inertes y los icebergs pueden ser hermosos, con lo que si se utiliza la belleza como base para atribuir la relevancia moral a los seres vivos, entonces al menos algunos seres no vivos son moralmente relevantes. La exigencia del rasgo de la belleza como base para la relevancia moral es discutible; sin embargo, algunos autores la defienden vigorosamente, por ejemplo Rolston (1988). Quienes se oponen a ella suelen decir que lo moralmente relevante es la apreciación de la belleza más que la belleza en si.
Así pues, una forma de lograr el paso de una ética a la siguiente es encontrar un determinante de relevancia moral en esta ética y mostrar que su aplicación rigurosa nos lleva a una ética del siguiente tipo. Otra forma consiste en mostrar que existen nuevos rasgos moralmente relevantes que la ética más restrictiva ignora de manera injustificada. Un rasgo así podría ser la propiedad de ser un objeto natural; es decir, un objeto que no es el producto de la tecnología y de la cultura humana. Las piedras son objetos naturales y según esta concepción seria indebido, aunque quizás no considerando las cosas globalmente, destruirlas. Hay otras propiedades candidatas:
por ejemplo, la propiedad de mostrar diversidad de partes, la propiedad de integración funcional de las partes, la propiedad de mostrar armonía y la propiedad de ser un sistema autorregulado. Este último grupo de propiedades, si se consideran determinantes de la relevancia moral, nos llevan en la dirección del holismo ecológico o en la dirección de una ética mixta. Esto es así porque son propiedades que ilustran de manera paradigmática los ecosistemas y la biosfera. Si aceptamos que son determinantes de la relevancia moral, tenemos una razón, además de las que podamos desprender de las demás éticas que hemos examinado, para resistirnos a políticas que determinen la alteración de los ecosistemas. ¿Cómo decidir silos determinantes candidatos de la relevancia moral lo son de hecho? Pensemos en el carácter natural y en la propiedad de mostrar diversidad de partes. Imaginemos que una determinada mina exige la destrucción de un grupo de árboles de una formación rocosa y de la propia floración. Los ambientalistas protestan por cuanto esto supone una pérdida de valor no compensada. La empresa minera promete reconstruir la floración con elementos sintéticos y sustituir los árboles por modelos de plástico. Este trozo de entorno artificial será indistinguible, excepto por análisis de laboratorio, del originalmente existente. Será exactamente igual de atractivo, no se dañará a ningún animal a resultas de ello ni se alterará ningún ecosistema. Ni la ética centrada en los humanos ni la ética centrada en los animales deja lugar para una crítica ambientalista. La ética centrada en la vida puede motivar la crítica al denunciar la tala de árboles vivos. Sin embargo, para algunos esto no parece ser lo único moralmente censurable en la propuesta de la empresa minera. ¿No es también moralmente sospechosa por sustituir lo natural por lo artificial? Imaginemos un caso parecido en el que se elimine sólo una floración en roca, desprovista de vida, siendo sustituida luego por roca sintética. Ni siquiera una ética centrada en la vida permitiría cuestionar la moralidad de esta acción. Algunas personas consideran que incluso en este caso modificado la empresa minera hace algo recusable moralmente. Si se extiende esta noción presta apoyo a una variante de la ética del todo que incluye en su ámbito a todos los seres naturales (véase Elliot, en vanDeVeer y Pierce, 1986, págs. 142-50). Es difícil estar totalmente seguro del origen de la creencia de que la naturalidad es un determinante de la relevancia moral. Es posible que pensemos que la floración artificial es algo dudosa por cuanto no podemos distanciarnos de la idea de que resultará notablemente diferente o de la idea de que perjudicará intereses de los animales o que determinará una alteración del ecosistema. Si este es el origen de nuestra creencia, carece de base la idea de que la naturalidad sea un determinante de la relevancia moral. Pero debemos estar atentos a otra posibilidad. La naturalidad podría ser un determinante condicional; es decir, podría exigir la presencia de alguna otra propiedad, por ejemplo, la complejidad. Así pues, lo moralmente relevante no son los seres naturales sino cosas que son a la vez naturales y complejas.
Pensemos en la propiedad de tener una diversidad de partes. ¿Es ésta un determinante de la relevancia moral? Aquí podemos comparar una zona cubierta de pluviselva con una zona que se ha talado de árboles y está siendo cultivada. ¿Qué es más valioso en sí? Una vez más hemos de distanciarnos de determinadas ideas; por ejemplo, la idea de que el talar bosques tropicales es contrario a los intereses humanos a largo plazo, la idea de que los animales silvestres habrían sufrido durante la tala o la idea de que se habría desplazado a los pueblos aborígenes. Al intentarse esto, muchos dirían que la pluviselva tiene más valor. Imaginemos, pues, que sólo podría salvarse una de estas áreas de una devastación masiva. Muchos dirían que, considerando las cosas en sí mismas, debería salvarse la pluviselva. Además, una razón posible a aducir es que la pluviselva muestra más diversidad; tiene una composición más compleja y rica. También podrían aducirse otras razones; por ejemplo, que la pluviselva tiene propiedades estéticas que no posee la zona cultivada. Nuestra disposición, por ejemplo, a atribuir propiedades estéticas como la belleza a la pluviselva puede depender de si comprendemos a ésta como sistema ecológico: el conocer cómo funcionan concertadamente las cosas para mantener el todo podría ayudarnos a considerarlo como un objeto bello. El considerar este tipo de razones como razones para evitar el despojo ambiental sirve de base a una ética ambiental que va más allá de una ética centrada en los humanos o en los animales y quizás también de una ética centrada en la vida.
Incluso si aceptamos, por ejemplo, que los ecosistemas del Kakadu son moralmente relevantes, ¿cómo sopesar esto frente a intereses humanos (o de otro tipo)? Un primer paso consiste en preguntarnos si hay formas alternativas de satisfacer intereses humanos.
En ocasiones habrá casos de genuino conflicto en el que las diferentes consideraciones morales tiran en direcciones diferentes. Aquí hemos de enumerar con cuidado las consideraciones morales relevantes, preguntarnos por su importancia y formarnos un juicio de carácter global. No se dispone de un cálculo decisivo que nos ayude en estos juicios. No es correcto decir que siempre debe privilegiarse a los humanos ni tampoco decir que preservar un ecosistema siempre es más importante que proteger cualquier conjunto de intereses humanos. No obstante habrá casos, como el del Kakadu, en el que la política moralmente adecuada está suficientemente clara.
Les informamos que este 7 de abril se cierra la convocatoria de recepción de ideas de proyectos para el Programa Emprendedores Ambientales (2006).
Las instituciones y comunidades que recibieron el formulario lo pueden enviar a la carrera 4 No 10 - 84, o entregarlos en los CADELES antes del viernes o llamar a los teléfonos 2 81 13 61 / 2 81 13 84.
Las instituciones que no pudieron estar en las reuniones de socialización del Programa y que esten interesadas pueden comunicarse a los números mencionados o al cel. 311 857 82 00.
Atentamente;
Adriana Blanco Zambrano Coordinadora Programa Emprendedores Ambientales PROCOMÚN Tel 2 81 13 61 / 2 81 13 84 Fax 341 03 87 Carrera 4 No 10 - 84
Alvaro, antes de preguntar lea la paginaweb de la ong y se dara cuenta que esta conformada por profesionales algunos de ellos latinoamericanos con larga trayectoria en conservacion del recurso natural. Menos mal que parte del trabajo de Ongs internacionales esta enfocado a medio ambiente en Col!
Me encanta todos los mensajes y el medio que tenemos para intercambiar información. En esta ocasión me dirijo a ustedes para preguntarle un punto importante para el pais como lo es la investigación, me gustaría conocer si en el pais existen ong´s que apoyen la investigación, gracias
Sr. Francisco Reyes:
Respecto del tema del reciclaje, estamos en la localidad Barrios Unidos.
Gracias por la atención,
Ilse Astrid Porras
> Hola Ilse.
>
> Es que localidad de Bogota te encuentras, en este momento se esta dsarrollando
varios proyectos sobre manejo de residuos solidos en varias localidades de
Bogota, yo me encuentro en Teusaquillo, es posible que te pueda ayudar, es un
convenio interadministrativo entre el DAMA, IDEXUD y los Fondos de Desarollo
Local.
>
> Hasta Pronto.
> > ----- Original Message -----
> > From: ilse_porras <ilse_porras@...>
> > To: accion_ambiental <accion_ambiental@...>
> > Subject: [accion_ambiental] reciclaje
> > Date: Tue, 4 Apr 2006 02:57:49 +0200
> >
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> > Reciban todos un especial saludo.
> >
> > Quiero solicitar su apoyo en lo siguiente:
> >
> > Estamos realizando una campaña de reciclaje en el conjunto
> > residencial donde vivo (en Bogotá) y quiero saber de entidades que
> > puedan asesorarnos y brindar su apoyo en capacitación y estrategias
> > para la clasificación.
> >
> > Agradezco la colaboración e información que puedan brindarme.
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> > ILSE ASTRID PORRAS N.
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ILSE ASTRID PORRAS N.
El Jardín Botánico de Bogotá los invita al Foro sobre Análisis de Imágenes Satelitales con énfasis en conservación que se realizará el día 28 de Abril a las 2 p.m. en el auditorio de la subdirección educativa y cultural.
A este evento será invitado el conferencista Alejandro Vega, ecólogo de la Universidad Javeriana, investigador en SIG y teledetección aplicado a temas de conservación en el departamento de Guanía y Quindio.
Los esperamos.
Cualquier inquietud comunicarse con el teléfono 4377060 Ext.223
Claudia Alexandra Parra Coordinadora Agenda Cultural
Beatriz T. Miranda Mojica Ecóloga
Pontificia Universidad Javeriana
Bogotà-Colombia
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Hola a todos:
Soy coordinadora ambiental del Gimnasio Vermont en
Bogotá.Vamos a empezar a trabajar, junto con la UPZ a
la que pertenezco, en aprovechamiento y uso
inteligente de aguas subterraneas.
Me fascinaria contar con sus ideas y colaboración para
que este proyecto sea exitoso.
Gracias,
Lupe Malagón
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Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto.
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Hola a todos, pienso hacer un compendio de tecnologias de tecnicas para la recepcion y el buen uso del agua.
Ademas de comenzar a hacer investigación sobre nuevas tecnologias, pero para comenzar todo eso estoy buscando información, material bibliográfico, etc.
Les agradeceria mucho su ayuda.
Al finalizar ese trabajo se pretende ocuparlo como un manual para uso domestico y comunidades.
Ademas de que ya estoy comenzando a invertigarsobre manejo de residuos solidos y finalmente con manejo de aguas negras.
Espero que todo salga bien.
Gracias por su tiempo.
ATTE. Nayeli Eneyda Martínez Hernández
Alumna de la Universidad Autónoma Chapingo (México)
Departamento de Agroecologia.
5514974730
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antivirus y antispam ¡gratis! Regístrate ya - http://correo.espanol.yahoo.com/
Actualmente R. Recyplast cuenta con centros de acopio donde se puede centralizar el material reciclable seleccionado. Una vez seelecionado este material se somete a una valorizacion (Venderlo al centro de acopio) para hacer luego hacer la fase del proceso de reciclado (Molido, lavado, secado), proceso el cual se encarga R. Recyplast.
con gusto ayudo en este proceso y se pueden comunicar al
R. Recyplast
Bodega
4111431 - 315 3328391 - 310 6257745
Bogota
Francisco Reyes <fjreyes@...> escribió:
Hola Ilse.
Es que localidad de Bogota te encuentras, en este
momento se esta dsarrollando varios proyectos sobre manejo de residuos solidos en varias localidades de Bogota, yo me encuentro en Teusaquillo, es posible que te pueda ayudar, es un convenio interadministrativo entre el DAMA, IDEXUD y los Fondos de Desarollo Local.
Hasta Pronto. > ----- Original Message ----- > From: ilse_porras <ilse_porras@...> > To: accion_ambiental <accion_ambiental@...> > Subject: [accion_ambiental] reciclaje > Date: Tue, 4 Apr 2006 02:57:49 +0200 > > > Reciban todos un especial saludo. > > Quiero solicitar su apoyo en lo siguiente: > > Estamos realizando una campaña de reciclaje en el conjunto > residencial donde vivo (en Bogotá) y quiero saber de entidades que > puedan asesorarnos y brindar su apoyo en capacitación y estrategias > para la clasificación. > > Agradezco la colaboración e información
que puedan brindarme. > > > ILSE ASTRID PORRAS N. > > > > > Enlaces de Yahoo! Grupos > > > >
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Jose Joaquin Gomez Acosta
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Hola Ilse.
Es que localidad de Bogota te encuentras, en este momento se esta dsarrollando
varios proyectos sobre manejo de residuos solidos en varias localidades de
Bogota, yo me encuentro en Teusaquillo, es posible que te pueda ayudar, es un
convenio interadministrativo entre el DAMA, IDEXUD y los Fondos de Desarollo
Local.
Hasta Pronto.
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> From: ilse_porras <ilse_porras@...>
> To: accion_ambiental <accion_ambiental@...>
> Subject: [accion_ambiental] reciclaje
> Date: Tue, 4 Apr 2006 02:57:49 +0200
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> Reciban todos un especial saludo.
>
> Quiero solicitar su apoyo en lo siguiente:
>
> Estamos realizando una campaña de reciclaje en el conjunto
> residencial donde vivo (en Bogotá) y quiero saber de entidades que
> puedan asesorarnos y brindar su apoyo en capacitación y estrategias
> para la clasificación.
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> Agradezco la colaboración e información que puedan brindarme.
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> ILSE ASTRID PORRAS N.
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Reciban todos un especial saludo.
Quiero solicitar su apoyo en lo siguiente:
Estamos realizando una campaña de reciclaje en el conjunto residencial donde
vivo (en Bogotá) y quiero saber de entidades que puedan asesorarnos y brindar su
apoyo en capacitación y estrategias para la clasificación.
Agradezco la colaboración e información que puedan brindarme.
ILSE ASTRID PORRAS N.
LIVING AT AN ECOVILLAGE IN THE RAINFOREST/PRODUCING ECOLOGICAL AND ORGANIC PRODUCTS/WORKING WITH LOCAL COMMUNITIES/
BUILDING WITH LOCAL MATERIAL/LIVING WITH NATURE AND ENJOYING BIODIVERSITY
(VERSION EN ESPAÑOL ABAJO)
VOLUNTARY WORKING CAMP IN THE DARIEN – RAINFOREST
COLOMBIA
Darién Foundation - Civil Service International
Where: Integrated Reserve and Ecovillage Sasardi (RIES), municipality of Acandi in the Chocó county close to the Triganá Bay, Caribbean coast. The Reserve is located in a zone with a high biodiversityin the North West of Colombia, bordering with Panamá.
When: From 17th. July to 8th August, 2006
Participants: Approximately 10 volunteers.
Cost: Volunteers are asked to contribute with 10 EUR per day/per person to cover cost of lodging and meals.
Organizing partner: The Darién Foundation, which is a non-profit NGO which seeks and promote sustainable alternatives of production in order to decrease human pressure on the local ecosystems, thus support community and environmental projects that ultimately will improve the living condition of the local population. Preservation of the biodiversity.
Activities: The volunteers will help in the amelioration of infrastructure at the Reserve and Ecovillage Sasardi partly building with natural and local material and with ecological gardening/agriculture, establishment of intercropping systems under ecological principles. Various holistic and integrated activities will take place.
The main objective is to solve daily needs of a small community in a more sustainable way, collaborate to the establishment of the reserve as center for exchange of experiences and knowledge, a demonstration center as example for the local communities which shows that households can obtain sufficient livelihood and food security by setting up small scale-production. Use and management of local resources in a sustainable manners in harmony with nature that does not contribute to further environmental degradation and extinction of endangered species.
In order to contribute to this process the Foundation will set up a couple of experiences as examples, wherethe volunteers will participate in;
1) Rehabilitation and maintenance of the infraestructure of the training center and visitors hostel. (carpentry and building work), at the nature reserve and ecovillage Sasardi and at the ecocenter under construction at Trigana Bay.
2) Planting and establishment ofintercropping systems under ecological principles. (ecological gardening work) within the natural reserve and ecovillage Sasardi and with the local innhabitants of Sardi and San Francisco.
During the camp the participants will get to know about the environmental, socio-economic and ethnic reality of the region, and meeting the local population (black afrocaribbean communities, indigenous and mestizo settlements). There will be some gatherings and activities together with the local inhabitants in order to get a closer relation with the locals..
How to get there: The reserve is located one hour walk along a creek within the forest, from the Triganá Bay at the Urabá Gulf. There are daily departures from Turbo by motorboat (11:00 AM) to the Triganá Bay (1 ½ hour trip approximately), crossing the Urabá Gulf. Turbo can be reached by plane or bus from Medellín and Bogotá. It is also possible to arrive through Panama City, from there by plane to Obaldia (close to the colombian border), and motor boat to Capurganá and from there in another motorboat to Triganá Bay.
Accommodation: The hosting in the reserve offers basic accommodation with camping-mattresses, bed-linen, hammocks and mosquito-nets. Food consists mainly of local products, mostly vegetarian.
What to bring: Light clothing, long-sleeved shirt and trouser,boots (hiking- or rubber-boots), rainwear, hat, torch, insect repellents, sun-cream. Recommended: Binoculars, camera, pocket-knife. Needed health precaution: Yellow fever and Tetanus vaccination, and Malaria tablets.
Donde: RIES, municipalidad de Acandi en el departamento del Choco, cercano a la Bahia de Trigana, en la costa Caribe. La reserva esta ubicada en una zona de alta biodiversidad en el noroeste de Colombia, en la frontera con Panama.
Cuando: Desde el 17 de Julio al 08 de Agosto de 2006
Participantees: Aproximadamente 10 voluntarios.
Costo: Se solicita a los Voluntarios contribuir con 10 Euros por dia/persona para cubrir los gastos de alojamiento y alimentación.
Organización social: La Fundación Darién, es una ONG sin animo de lucro, que busca y promueve alternativas sostenibles de producción con el fin de disminuir la presión sobre los ecosistemas locales, de modo de apoyar la comunidad y proyectos ambientales que finalmente mejoren las condiciones de vida de la población local.
Actividades: Los voluntarios ayudaran en el mejoramiento de la infraestructura de la reserva y Ecoaldea Sasardi, en parte construyendo con materiales naturales y locales, jardineria/agricultura ecologica y arreglo de sendero ecoturisticos y de interpretación natural/educativo. Varias actividades holisticas e integrales se llevaran a cabo.
El objetivo principal es resolver las necesidades cotidianas de una pequena comunidad de manera mas sostenible, colaborar en el establecimiento de la reserva como centro de intercambio de experiencias y conocimiento, un centro de demostración como ejemplo para las comunidades locales que muestre que un grupo/familia/casa puede obtener suficiente medio de subsistencia y seguridad alimentaria por medio del establecimiento de sistemas de producción a pequeña escala. Uso y manejo de los recursos locales de manera sostenible en armonia con la naturaleza, que no contribuya a mas degradación ambiental y extinción de especies en peligro.
Con el propósito de contribuir a este proceso, la Fundación montará un par de experiencias como ejemplos, donde los voluntarios participarán en:
1) Rehabilitación del centro de aprendizaje y del albergue para visitantes (trabajo de construcción y carpinteria) en la reserva integral y ecoaldea Sasardí, y el ecocentro bajo construcción en la Bahía de Triganá.
2) Cultivo y establecimiento de sistemas mixtos bajo principios ecologicos (trabajo de jardineria/agricultura ecológica), en la reserva integral y ecoaldea Sasardí y con los habitantes locales de Sardi y San Francisco.
Durante el campamento los participantes conocerán acerca de la situación ambiental, socio-económica y realidad étnica de la región, además de estar en contacto con la población local (comunidades negras afrocaribenas, asentamientos indigenas y mestizos). Habrá algunos encuentros y actividades conjuntas con los habitantes locales.
Como llegar: La reserva esta ubicada a una hora caminando a lo largo de la quebrada por el bosque, desde la Bahia Trigana en el Golfo de Urabá. Hay salidas diarias desde Turbo en lanchas con motor fuera de borda (11:00 AM) a la Bahía Triganá (1 ½ hora de viaje aproximadamente), cruzando el Golfo de Urabá. Turbo es accesible por avión o bus desde Medellín y Bogotá. También es posible llegar a través de la ciudad de Panamá, desde donde se viaja en avión a Obaldia (cerca de la frontera colombiana), y lancha a Capurganá, y desde alli en otra lancha hasta Bahía Triganá.
Alojamiento: La estadía en la reserva ofrece condiciones básicas de alojamiento con colchonetas, tendidos de cama, hamacas y toldillos contra mosquitos. La comida consiste en productos locales, la mayor parte vegetariana.
Que traer: Ropa delgada, camisa de manga larga y pantalones largos, botas (todo terreno o de caucho), impermeable, gorra, linterna, repelente de insectos, crema protectora contra el sol. Se recomienda: binoculares, camara fotografica, navaja de bolsillo. Requerimiento de precuación de salud: vacunas contra la Fiebre amarilla y tetano, tabletas anti malaria.
REVELAN ESTUDIO DE UNICEF Y LA PROCURADURÍA GENERAL DE LA NACIÓN Chocó es igual a Angola, y Bogotá, a Suiza, en acueducto y alcantarillado
Colombia es un país que no administra ni gestiona bien sus recursos para mejorar los servicios básicos. Entre el 2004 y el primer semestre del 2005, los municipios de Atlántico dejaron de invertir 8.324 millones en estos rubros.
La gran ineficiencia de los entes territoriales está matando a los niños de enfermedades infecciosas por la mala calidad del agua. También, ha aumentado la brecha que hay entre las ciudades ricas y pobres del país en lo que tiene que ver con cobertura en acueducto y alcantarillado.
Esto lo demuestra el hecho de que la cobertura de acueducto de Chocó (38 por ciento) es comparable con la de Angola (África), que tiene el mismo porcentaje, e incluso inferior a la de muchos países de este pobre continente como Ruanda (41 por ciento) o Kenya (57 por ciento). Lo contrario ocurre en Bogotá, donde se acerca al ciento por ciento, como ocurre en países del primer mundo como Suiza y Reino Unido.
Esta comparación hace parte del estudio ‘La infancia, el agua y el saneamiento básico en los planes de desarrollo’, que será presentado el próximo jueves en Medellín, cuando gobernadores y alcaldes muestren sus proyectos y avances sobre infancia.
La investigación, desarrollada por el Unicef y la Procuraduría, analizó 1.008 planes de desarrollo municipales y 30 departamentales para el periodo 2004-2007. A su vez, revisó la inversión que hacen estos entes en el sector.
Se encontró, precisamente, que este último punto es uno de los más preocupantes y paradójicos en el país. Los investigadores advierten que Chocó y La Guajira, unos de los departamentos que reciben más transferencias, tienen los mayores problemas en agua y saneamiento básico por “gestión ineficiente de los recursos”. De hecho, tienen las tasas más altas de mortalidad en menores de 5 años (Chocó, 90 y La Guajira, 40, por cada mil nacidos en el 2000).
Así mismo, de los 632 municipios que entregaron cifras, 513 (87 por ciento) están invirtiendo un monto menor a lo que apropian para los servicios.
Hay casos irregulares, según la Procuraduría, como los de los municipios del Atlántico que dejaron de invertir en estos rubros 8.345 millones de pesos entre el 2004 y el primer semestre del 2005, seguido de los de Norte de Santander con 2.935 millones de pesos. A estos departamentos les siguen Quindío, Cauca y San Andrés.
El estudio destaca que algunos municipios destinan recursos que deberían ir para estos servicios en sentencias, procesos judiciales, pago de servicios públicos, plazas de mercado y reforestación, entre otros.
La Procuraduría también reveló que de 568 municipios que entregaron datos al ente de control sobre cobertura de acueducto, 412 cumplen con una cobertura igual o superior a los estándares exigidos, pero la gran mayoría tiene problemas de calidad de agua. De hecho, tan solo el 13 por ciento de los municipios en el país tiene un plan para mejorarla. Cabe resaltar que en Tolima y Huila, entre el 50 y 70 por ciento de los municipios se quejaron de la falta de continuidad en el servicio de acueducto. A su vez, tan solo el 16 por ciento de ciudades reportó un diagnóstico de sus redes de alcantarillado y solamente el 13 por ciento las tiene en buen estado.
La falta de mecanismo para controlar el deposito de aguas servidas se ha convertido en un problema ambiental en las regiones. De los 1.008 planes municipales que se analizaron, 241 las vierten en quebradas. Esto tiene un impacto negativo porque estas fuentes tienen una baja capacidad de asimilación.
Aunque el estudio advierte de avances, los expertos recomiendan que para tener coberturas del ciento por ciento se necesita asignar recursos para nuevas inversiones, pero deben ser sostenibles y en esto es importante una eficiente administración. “El problema en Colombia no es sólo de tubos”, señala la investigación.
"Plata ha habido y mucha para que se tengan buenos sistemas de saneamiento básico, pero acá no hay voluntad política”. Adriana Guillén, de la Procuraduría.
ANDRÉS GARIBELLO REDACTOR DE EL TIEMPO
La gravedad del problema
16 departamentos informaron que menos del 25 por ciento de los municipios distribuye a sus pobladores agua apta para el consumo humano.
39 por ciento de los municipios en el país tiene en sus planes de desarrollo un proyecto para crear una planta de tratamiento de agua en la zona urbana.
513 municipios, es decir más de la mitad de los que tiene el país, están invirtiendo un monto menor al que apropian para el sector de agua potable y saneamiento.
49 por ciento de los latinoamericanos cuenta con alcantarillado. El 80 por ciento de las enfermedades está relacionada con consumo del agua contaminada.
Los funcionarios del Estado solamene acatan las
directrices del Gobierno, por esto cinsidero
inapropiado responsabilizar a los funcionarios de las
decisiones del Ministerio y la Presidencia.
--- tatiana lopez piedrahita <taccaso@...>
escribió:
---------------------------------
Pues les cuento que lo de las basuras mas que un
problema ambiental es un problema politico las
propuestas sobran , las soluciones estan planteadas ,
pero los funcionarios del estado no permiten que las
iniciativas se lleven a cabo. Entonces que papel
jugamos los "defensores" del ambiente cuando nuestro
interes de prteccion de la oferta ambiental , que nos
beneficia a todos; es limitado por los que solo
quieren llenar sus arcas y quieren ser llamados
doctores sin nigun merito.
o miren en que va el problema de navarro en cali o el
de pradera y asi podriamos seguir inagotablemente.
tati
---------------------------------
From: José Alirio Loaiza Nieto
<Jaloaiza_47@...>
Reply-To: accion_ambiental@...
To: accion_ambiental@...
Subject: RE: [accion_ambiental] Las basuras valen mas
que el oro.
Date: Fri, 31 Mar 2006 02:57:31 +0200
Hola amigos de Acción Amiental:
Está bueno y candente el debate. Yo soy del Valle,
propiamente de Tuluá, hago parte de una ONG
ambientalista y personalmente diseñé un proyecto para
el manejo integral de los residuos solidos
domiciliarios en una muy pequeña parte de la ciudad y
el Alcalde de Turno me contestó que era imposible
porque el Municipio tenía un contrato a 20 años con
Tuluaseo. Mi proyecto iba encaminado a la separación
en la fuente, educando a los habitantes del sector y
complementado con el manejo de los residuos orgánicos
para la lombricultura. Pero ahí está el meollo del
asunto, los cargos como los de la Sedama y otros que
tienen quever con el Medio Ambiente no dejan que
algunos de nosotros inicie esta "aventura" pues se
creen mas papistas que el Papa y politicamente no es
posible, pues se apoderan de los proyectos para
dárselos a los amigos o familiares quienes los
realizan en compañía. Eso todo el mundo lo sabe pero
las veedurias no funcionan por miedo.
Al amigo de Córdoba, le quiero pedir que puntualice
donde se están manejando los residuos con esa maestría
que dice, pues he pasado por varios y nadan en la
basura. Ejemplo: Ayapel.
Atentamente:
José Alirio Loaiza
---------------------------------
From: "Alvaro Sanchez" <alvaro.sanchez@...>
Reply-To: accion_ambiental@...
To: <accion_ambiental@...>
Subject: RE: [accion_ambiental] Las basuras valen mas
que el oro.
Date: Wed, 29 Mar 2006 11:15:58 -0500
Existen modelos de regionalización implementados en el
país, en cuanto hace a los residuos sólidos; el mejor
ejemplo fué el estudio (Ya en ejecución) que realizó
la C.V.S. para el manejo regionalizado de todos los
residuos del Dpto de Cordoba.
¿Por que no se trata de adecuar este tipo de sistemas
comprobados a las soluciones de areas tan difíciles
como las del Valle del Cauca.?
---------------------------------
De: accion_ambiental@...
[mailto:accion_ambiental@...] En nombre de
diana alvarado
Enviado el: Martes, 28 de Marzo de 2006 04:39 p.m.
Para: accion_ambiental@...
Asunto: RE: [accion_ambiental] Las basuras valen mas
que el oro.
Hola German...
La verdad es muy alarmante lo que dices, y no sólo por
e problema de salud de los habitantes, sino porque al
parecer no se ha pensado realmente en la magnitud del
problema, el cual es muy visible, el relleno sanitario
se diseñó de acuerdo al flujo de residuos sólidos
diarios de los municipios, si se le suman los de Cali,
Jamundi, Yumbo y Candelaria, esta vida útil se va a
ver reducida considerablemente (sólo pensar en la
cantidad de residuos provenientes de Cali).
Entonces cuando se acabe el espacio que va a pasar??
dónde se dispondrán todos los residuos sólidos de los
17 municipios más los nuevos que entran??? ya no serán
4 municipios realizando estudios de viabilidad sino
23??? esto es preocupante...
Además que ha pasado con la puesta en marcha de los
PGIRS de los municipios??? si tan sólo fortalecieran
los proceso de educación y capacitación con la
comunidad, imagínate el beneficio que traería realizar
la separación en la fuente y trabajar con los
recuperadores con aquellos residuos aprovechables...la
vida útil de los rellenos sanitarios en Colombia
duraría mucho más....
DIANA P. ALVARADO S.
ING. AMBIENTAL
---------------------------------
From: "German Alonso Martinez Tabares"
<fundacionecoambiental@...>
Reply-To: accion_ambiental@...
To: accion_ambiental@...
Subject: [accion_ambiental] Las basuras valen mas que
el oro.
Date: Tue, 28 Mar 2006 04:38:31 +0000
Hola amigos de la red.
quiero compartir con ustedes el gran negociado que se
esta llevando a cabo entre la Empresa PROACTIVA
COLOMBIA, Vs. EMSIRVA, la primera presta los servicios
de recolección de basuras a traves de Bugaseo, la
segunda es la Empresa encargada de la recolección de
basuras en Cali.
Emsirva se quedo sin relleno sanitario, la CVC, solo
le dio plazo hasta Julio para el cierre definitivo del
relleno de Navarro, como no tienen donde depositar las
basuras y otros municipios desde el año 2003 que
Emsirva viene tratando de dar solución facilista a
este problema no le han dado opción, entonces escogen
al basurero de arenales en Presidente, habilitado
inicialmente con licencia Ambiental expedida por la
CVC, para Guadalajara de Buga, luego se le sumaron 3
municipios más para el deposto de basuras alli, luego
ya fuewron 5 despues 16 y ahora pretenden que sean 20
con Candelaria, Yumbo, Jamuindi y Cali, en total
ingresarian a este relleno 1.800 toneladas diarias de
basuras,(yo diria mas bien que 1.800 ton de problemas)
cuando este relleno se colme ¿QUE PASARA CON BUGA Y
LOS MUNICIPIOS ALEDAÑOS? ¿ DONDE DEPOSITAREMOS LAS
BASURAS? lo más triste de todo este asunto es que el
municipio firmo un convenio con Proactiva Colombia por
20 años para el manejo de las basuras, la CVC mientras
no incumplan las normas relacionadas con el manejo de
rellsnos sanitarios, no le ven problema, (entre
comillas), entonces los sacrificados son los niños de
presidente,aledaños y toda su población viven llenos
de erupciones cutaneas, problemas diarreicos,
infecciones respiratorias, las aguas de los pozos
estan contaminadas, y dice la Empresa que no pasa
nada, tampoco adelantan ningun plan ambiental o de
salud en beneficio de estas comunidades.convocamos a
una reunión a los promotores ambientales del municipio
para buscar soluciones
La verdad no sabemos por donde inpedir este negociado.
FUNDACION ECO-AMBIENTAL.
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Buen día
Somos la Corporación para la Investigación en Conservación de la
Biodiversidad y de los Ecosistemas Naturales - Gaiadendron -, nos
alegra la iniciativa de la formación del grupo y esperamos aportar y
enriquecer la información que aquí se comparte.
En estos momentos podemos aportar en los temas relacionados con
Agroecología (cultivos orgánicos), Lombricultura y sobre todo
Restauración Ecológica. Pronto tendremos nuestro propio sitio web, por
ahora no duden en contactarnos en el correo gaiadendron@...
gracias.
Francisco Fajardo
Representante Legal
Corporación GAIADENDRON
Amigos ambientalistas:
Con el propósito de obtener un mayor provecho de la comunidad, y en atención a
solicitudes específicas de algunos miembros, hemos optado por definir algunas
reglas relacionadas con el funcionamiento del mismo, que esperamos redunden en
beneficio de todos.
Es nuestro deseo que podamos disfrutar de la múltiples ventajas de nuestra
comunidad de la mejor manera.
1. Todos los mensajes de la lista son moderados o revisados con el propósito de
evitar el "spam" y asegurar que su contenido se realacione con el tópico de la
lista.
2. No se permitirá el uyso de la lista para enviar mensajes personales. Si
usted desea felicitar o agradecer a alguien por un mensaje que envió, por favor
revise que la esta enviando al correo electrónico de la persona que envió el
mensaje y no a toda la lista. En algunos casos se harán excepciones si se
considera que la información es de interés para el grupo.
3. No se permitirá el envío de las famosas "cadenas". Creo que ya todos saben
que normalmente estos mensajes son falsos y son utilizados por ciertas personas
para obtener direcciones de emails que despues utilizan para fines comerciales.
Se incluyen también aquellos mensajes que dicen..."si pasas esto a 5 amigos
tendrás suerte por un dia" o "...si no pasas esto tendrás mala suerte por 7
años" y cosas de esas. Todos somos responsables de lo que hacemos con nuestros
emails y creo que no es necesario recibir comentarios de éstos.
Tambien he deseado incluir una serie de recomendaciones que ustedes mismos
han dado para cuando quieran enviar emails a toda la lista...
Recomendaciones
1. Cuando elabore un mensaje trate de ponerle un título que lo identifique y que
inclusive lo clasifique. Algunos ejemplos:
"información sobre zoológicos"
"Manejo de residuos sólidos" "
"Congreso sobre biodiversidad"
Títulos como: "Solicitud de información" etc. son muy generales y no captan la
atención de aquellos interesados en el tema.
2. Los archivos adjuntos están autorizados siempre que su tamaño no sobrepase
los 500k. Para documentos de mayor tamaño recomendamos utilizar la función de
"archivos" en el sitio web del grupo:
http://espanol.groups.yahoo.com/group/accion_ambiental/
Si encuentra dificultades para hacerlo, envíelo a enrique.alvarado@...,
con mucho gusto lo pondremos a disposición del grupo por usted.
Procuremos y evitemos el enviar mas de un email con attachments por día. Los
attachments son Presentaciones de Power Point, Presentaciones de Flash de
Macromedia, Documentos de Microsoft Word y otras similares.
Los comentarios y recomendaciones de los miembros en este sentido, serán siempre
bienvenidos.
Reciban un cordial saludo de paz y bien
Enrique Alvarado
Moderador
Comunidad virtual de acción ambiental
enrique.alvarado@...
Saludos,
Considero preocupante el hecho que se plantee la solución como si ya fuese
un hecho, si mal no recuerdo en el FORO "NO MAS BASURAS" realizado hace 15
días en Cali, se expusieron temas relacionados con lo que plantea
ECO-AMBIENTAL sin embargo el problema es decisión política pues si EMSIRVA,
CVC, y el mismo gobierno "invidente" caleño no toman en conjunto una
decisión rápida y valedera que incluya el manejo de los residuos de ciudades
como Jamundí y Yumbo, será la superintendencia de servicios públicos quien
tome la decisión pues es URGENTE.
Que lo la disposición final la haga PROACTIVA u otro operador no es el
problema pues si lo hacen finalmente están dando una solución valedera que
no han podido plantear los políticos locales y su efecto es que finalmente
la solución la IMPONDRA LA SUPERINTENDENCIA DE SERVICIOS PUBLICOS.
Los PGIRS son planteamientos de ciudad una a una y son las corporaciones
autónomas regionales quienes deben formular propuestas conjuntas como
rellenos regionales que provean soluciones valederas, perdurables y de valor
para las regiones, esto ya se está viendo en varias localidades de Colombia,
pero el diferenciador es básicamente la cantidad pues entre Bogotá, Cali y
Medellín producen casi el 35 % del total nacional y estas cantidades de
residuos requieren de soluciones un tanto mas complejas comparado con las
tomadas por ciudades pequeñas.
Harold A Molano M.
ABACO GROUP
Tecnologia para la gestion Medioambiental.
Tel: 2 318100 - 2 3228407 - 310 4140578 - 300 2675128
->-----Mensaje original-----
->De: accion_ambiental@...
->[mailto:accion_ambiental@...]
->Enviado el: Jueves, 30 de Marzo de 2006 09:11 a.m.
->Para: accion_ambiental@...
->Asunto: [accion_ambiental] Resumen número 601
->
->Hay 2 mensajes en este resumen.
->
->Temas de este resumen:
->
-> 1. RE: Las basuras valen mas que el oro.
-> De: "Alvaro Sanchez" <alvaro.sanchez@...>
-> 2. RE: Ayuda Ecoturismo
-> De: Vivian Johanna <vijohanna@...>
->
->
->__________________________________________________________________
->______
->__________________________________________________________________
->______
->
-> Mensaje: 1
-> Fecha: Wed, 29 Mar 2006 11:15:58 -0500
-> De: "Alvaro Sanchez" <alvaro.sanchez@...>
-> Asunto: RE: Las basuras valen mas que el oro.
->
->Existen modelos de regionalización implementados en el país, en cuanto
hace a
->los residuos sólidos; el mejor ejemplo fué el estudio (Ya en ejecución)
que realizó
->la C.V.S. para el manejo regionalizado de todos los residuos del Dpto de
Cordoba.
->
->¿Por que no se trata de adecuar este tipo de sistemas comprobados a las
->soluciones de areas tan difíciles como las del Valle del Cauca.?
->
->________________________________
->
->De: accion_ambiental@...
->[mailto:accion_ambiental@...] En nombre de diana alvarado
->Enviado el: Martes, 28 de Marzo de 2006 04:39 p.m.
->Para: accion_ambiental@...
->Asunto: RE: [accion_ambiental] Las basuras valen mas que el oro.
->
->
->
->Hola German...
->
->La verdad es muy alarmante lo que dices, y no sólo por e problema de salud
de los
->habitantes, sino porque al parecer no se ha pensado realmente en la
magnitud del
->problema, el cual es muy visible, el relleno sanitario se diseñó de
acuerdo al flujo
->de residuos sólidos diarios de los municipios, si se le suman los de Cali,
Jamundi,
->Yumbo y Candelaria, esta vida útil se va a ver reducida considerablemente
(sólo
->pensar en la cantidad de residuos provenientes de Cali).
->
->Entonces cuando se acabe el espacio que va a pasar?? dónde se dispondrán
->todos los residuos sólidos de los 17 municipios más los nuevos que
entran??? ya
->no serán 4 municipios realizando estudios de viabilidad sino 23??? esto es
->preocupante...
->
->Además que ha pasado con la puesta en marcha de los PGIRS de los
->municipios??? si tan sólo fortalecieran los proceso de educación y
capacitación
->con la comunidad, imagínate el beneficio que traería realizar la
separación en la
->fuente y trabajar con los recuperadores con aquellos residuos
aprovechables...la
->vida útil de los rellenos sanitarios en Colombia duraría mucho más....
->
->
->
->
->
->DIANA P. ALVARADO S.
->ING. AMBIENTAL
->
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->________________________________
->
-> From: "German Alonso Martinez Tabares"
-><fundacionecoambiental@...>
-> Reply-To: accion_ambiental@...
-> To: accion_ambiental@...
-> Subject: [accion_ambiental] Las basuras valen mas que el oro.
-> Date: Tue, 28 Mar 2006 04:38:31 +0000
->
->
-> Hola amigos de la red.
-> quiero compartir con ustedes el gran negociado que se esta llevando
a
->cabo entre la Empresa PROACTIVA COLOMBIA, Vs. EMSIRVA, la primera presta
->los servicios de recolección de basuras a traves de Bugaseo, la segunda es
la
->Empresa encargada de la recolección de basuras en Cali.
-> Emsirva se quedo sin relleno sanitario, la CVC, solo le dio plazo
hasta
->Julio para el cierre definitivo del relleno de Navarro, como no tienen
donde
->depositar las basuras y otros municipios desde el año 2003 que Emsirva
viene
->tratando de dar solución facilista a este problema no le han dado opción,
entonces
->escogen al basurero de arenales en Presidente, habilitado inicialmente con
licencia
->Ambiental expedida por la CVC, para Guadalajara de Buga, luego se le
sumaron 3
->municipios más para el deposto de basuras alli, luego ya fuewron 5 despues
16 y
->ahora pretenden que sean 20 con Candelaria, Yumbo, Jamuindi y Cali, en
total
->ingresarian a este relleno 1.800 toneladas diarias de basuras,(yo diria
mas bien
->que 1.800 ton de problemas) cuando este relleno se colme ¿QUE PASARA CON
->BUGA Y LOS MUNICIPIOS ALEDAÑOS? ¿ DONDE DEPOSITAREMOS LAS
->BASURAS? lo más triste de todo este asunto es que el municipio firmo un
->convenio con Proactiva Colombia por 20 años para el manejo de las basuras,
la
->CVC mientras no incumplan las normas relacionadas con el manejo de
rellsnos
->sanitarios, no le ven problema, (entre comillas), entonces los
sacrificados son los
->niños de presidente,aledaños y toda su población viven llenos de
erupciones
->cutaneas, problemas diarreicos, infecciones respiratorias, las aguas de
los pozos
->estan contaminadas, y dice la Empresa que no pasa nada, tampoco adelantan
->ningun plan ambiental o de salud en beneficio de estas
comunidades.convocamos
->a una reunión a los promotores ambientales del municipio para buscar
soluciones
-> La verdad no sabemos por donde inpedir este negociado.
-> FUNDACION ECO-AMBIENTAL.
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-> * Para cancelar tu suscripción a este grupo, envía un mensaje
a:
-> accion_ambiental-unsubscribe@...
-><mailto:accion_ambiental-unsubscribe@...?subject=Unsubscribe>
->
-> * El uso de Yahoo! Grupos está sujeto a las Condiciones del
servicio
->de Yahoo! <http://e1.docs.yahoo.com/info/utos.html> .
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-> accion_ambiental-unsubscribe@...
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->[Este mensaje contenía archivos adjuntos]
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-> Mensaje: 2
-> Fecha: Wed, 29 Mar 2006 10:16:20 -0600 (CST)
-> De: Vivian Johanna <vijohanna@...>
-> Asunto: RE: Ayuda Ecoturismo
->
->Hola Hector, en realidad te agradezco mucho la información. El proyecto
es en
->Santander, pero de todas formas te agradezco si depronto me puedes
facilitar
->información de proyectos existentes o experiencias de otros parques.
->
-> Muy gentil
->
->Hector Delgado triana <hdelgadot@...> escribió:
-> Hola Vivian,
->
-> te cuento
->
-> para empezar te debes remitir a la ley 300 de 1996, en el articulo 26 se
define
->ecoturismo, en Colombia los responsables son el min ambiente y min
comercio,
->industria y turismo, a la vez te cuento que el ecoturismo esta dentro de
los
->mercados verdes, codificado como un servicio, y seguún el area donde lo
pienses
->implementar puedes buscar ayuda de la Corporación Autonoma, existen
tambien
->exención de rentas provenientes de los servicios de ecoturismo. en el
correo
->ecoturismo@... o mas adelante les podre colaborar si el
proyecto
->es en cundinamarca, por parte de la CAR - Cundinamarca, pues estamos en
->proceso de construcción del programa para nuestra jurisdicción.
-> -----Mensaje original-----
->De: accion_ambiental@...
->[mailto:accion_ambiental@...]En nombre de Vivian Johanna
->Enviado el: Lunes, 27 de Marzo de 2006 11:43 a.m.
->Para: accion_ambiental@...
->Asunto: [accion_ambiental] Ayuda Ecoturismo
->
->
-> Reciban un cordial saludo,
->
-> Quisiera saber si alguien me peude colaborar con información para armar
un
->proyecto sobre Ecoturismo, si depronto tienen algun proyecto. Me interesa
->conocer los requisitos legales.
->
->
-> Johanna
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