La Plaza René del Risco Bermúdez
Por Tomás Castro
A QUEMARROPA/ Listín Diario

La madrugada del pasado sábado regresamos de la provincia  San Pedro
de Macorís, donde asistimos invitados por el síndico, el arquitecto
Tony Echavarría, a la inauguración de la Plaza René del Risco
Bermúdez. Fue un buen acto de justicia en memoria de este destacado
escritor petromacorisano, ubicado en la llamada generación del 60,
por unos, y en la de posguerra, por otros. Lo que sí no se puede
negar es estas palabras de Manuel Rueda: "Su nombre ha sido
enarbolado como una consigna que representó los ideales de toda una
generación". Poeta, narrador, compositor, publicista, locutor,
animador de televisión. Su voz se hizo música interpretada por Sonia
Silvestre y Fernando Casado, demostrando que sabía muy bien lo que
había que hacer para ensanchar el horizonte de la poesía.  Autor de
un poemario esencial de aquella década: "El viento frío". Es poético
convertir lo que fue un montón de tierra  en una plaza con el nombre
de un poeta, ver las luces y los árboles dejar que pase el viento
como por los versos de René. Emocionante resultó el poder compartir
con la madre del poeta, doña América y con su hijo René Ernesto.
También leer, de mi libro "Poemas personales", un poema-homenaje a
Del Risco: "Por el risco se fue/ese pedacito de Quisqueya/poeta de
cepa/sépalo usted//ahora Tom/sabe que era esta ciudad/nosotros
éramos/quienes bajo sus luces/dejábamos de ser//las sillas que en el
silencio/de los cafés/ocupaba René/aún cargan la derrota/de miles de
paisanos//el humo sapiens/brota de los cigarrillos/desde ayer
encendidos/por la impotencia//en la calle el Conde/un peatón/ exhibe
el maniquí/ de nuestro desgarramiento//como si nada/seguimos
caminando/talvez ya nuestros pasos/son ajenos."

renardilla  wrote:

Yo sé que por alguna causa que no conozco estás de viaje,
un océano más poderoso que la noche te lleva entre sus manos,
como una flor dispersa."
José Carlos Becerra


Quería escribir pero no quería escribir. Tenía un conejito color
mugre con los ojos casi tintos, tirando a vino; un pichoncito de
cuyaya que murió aplastado por un frasco de betún; un tocadiscos con
el brazo desorbitado, sin aguja, zumbando contra el eco de la tarde
hueca, y una canción, tenía. Quería cantar pero no sabía, aunque
quería.

Desvergonzada y sin conciencia, cae la lluvia sobre la ciudad.
Falsas vasijas, flores de papel y biombos huecos, se quiebran de
impotencia ante el hastío de los días largos; van y vienen por las
hondas ondas frufrús y celofanes de la manufactura y del diseño.
Sucede a diario, el diario no dice nada que no hayan ocultado ya la
radio y la televisión. Sólo el poema, con su singular manera de
aludir el plural de las cosas con la mayor economía de recursos de
la lengua, permanece.

Julio es un mes con travesaños en los días. Tablones que se
sobreponen, se encadenando y desgajan, a gotas como la escarcha.
Julio es un mirador que se proyecta río abajo, difuminándose en los
páramos del recuerdo, entre pomares y ciguas palmeras. Antes de que
el canto del gallo rompiera en dos el trapo incierto de la
madrugada, ya papá plantaba brotecitos de col y mandarinas. Mamá
ordeña una vaca negra inmenso que se derrama en el bidón
blanquísima. Papá pinta y despinta albas y ocasos, yendo y viniendo
del verde al pedregal.

Papá sabía perderse en la espesura del día, y regresar con las manos
paridas de naranjas y limones; tarareaba infinitas melodías, e
hilvanaba de un tajo, con su cortaplumas, el jugo con la sed a punta
de melones y sandías. Era tan sabio y dulce el río, cuando nadaba
con él. Era tal vez el tan mentado yin, el abc que soñaba en mis
sueños. Yo, con el alma mojada en un pincel, sacaba música de las
branquias de los peces o del lamento de los ahogados. Cabalgaba una
estrella, un centauro y daba de comer a las gallinas con el maíz de
sus manos. El valle era un granero que florecía en simientes
cundidos de geranios y azucenas. Algún potrillo loco pisoteaba los
sembrados.

No iba buscando el yan, estoy seguro, en julio del 96, ni el
Vellocino ni a los Argonautas ni ángeles en Los Ángeles. Iba tan
sólo en una nube, con mi atávico terno de Clark Kent, buscando un
ala... Papá pulsó una tecla, dijo mi nombre conjugando el verbo
cercanía, y de un tajo achicó la lejanía. Era julio 29, han pasado 8
años desde entonces, y pienso, estoy seguro, que tan sólo se alejó
un ratito para estar más cerca todavía.

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Enigmas y datos raros

Libro Indescifrable

La biblioteca de la Universidad de Yale, especializada en libros y manuscritos
raros, no pasa un día sin que alguien pregunte por el manuscrito de Voynich.

Lo que hace tan interensante el manuscrito Voynich es que nadie ha podido leerlo
completo, el texto esta escrito en una clave que no ha logrado descifrar ningún
criptógrafo ni lingüista del mundo.

El manuscrito mide 14 X 21.5 cm y sus 200 páginas de pergamino están escritas
con una caligrafía extraordinariamente fluida si se considera que su autor usó
un alfabeto completamente desconocido. Las ilustraciones son igualmente extrañas
y paracen representar plantas, mujeres y configuraciones astronómicas. Como no
resulta fácil interpretar el texto y las figuras, el libro ha sido calificado
como el manuscrito más enigmático del mundo.

En 1912, Wilfrid M. Voynich, un neoyorquino comerciante de libros, anunció que
había descubierto ese curioso volumen en la biblioteca del colegio Mondragone,
una fundación jesuita en Frascati, Italia.

No hubo en realidad ningún progreso durante casi 60 años, hasta que Robert S.
Brumbaugh, de la Universidad de Yale, abordó el problema en la década de 1970.
El profesor Brumbaugh advirtió que algunos de los símbolos del manuscrito de
Voynich le recordaban un diagrama que había visto en otro documento.

Un examen cuidadoso de algunos márgenes del manuscrito de Voynich reveló
calculos grabateados que sugerían que podría haberse usado un número similar en
clave. En un margen, Brumbaugh descubrió un diagrama con 26 símbolos, que es el
número de letras del alfabeto inglés (Brumbaugh escribió esta guía).

A pesar de lo anterior, el misterio del manuscrito de Voynich sigue sin
resolverse. Por ejemplo, el texto principal es repetitivo y con frecuencia no
tiene sentido. Brumbaugh sugiere que pueden ser las expresiones incoherentes de
un alquimista, de alguien que buscaba convertir los metales básicos en oro por
medio de una sustancia o elixir secreto.





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VENDRÁ LA PAZ

Si tú crees que una sonrisa es más fuerte que un arma,

Si tú crees que lo que une a los hombres es más fuerte que lo que los separa,

Si tú crees en el poder de una mano extendida,

Si tú crees que ser diferente es una riqueza y no un peligro... entonces vendrá
la paz.

Si tú sabes mirar al otro con un poquito de amor,

Si tú sabes preferir la esperanza a la sospecha,

Si tú estás persuadido que te corresponde tomar la iniciativa antes que al otro,

Si todavía la mirada de un niño llega a desarmar tu corazón... entonces vendrá
la paz.

Si tú puedes alegrarte del gozo de tu vecino,

Si la injusticia que golpea a los otros te indigna tanto como la que tú sufres,

Si para ti el extranjero es un hermano,

Si tú sabes dar gratuitamente un poco de tu tiempo por amor... entonces vendrá
la paz.

Si tú sabes aceptar que el otro te preste su ayuda,

Si tú compartes tu pan y sabes dar con él un pedazo de tu corazón,
Si tú crees que el perdón consigue más que la venganza,

Si tú sabes cantar la felicidad de otro y bailar su alegría... entonces vendrá
la paz.

Si tú puedes escuchar al desdichado que te hace perder tu tiempo y entretenerlo
con una sonrisa,

Si tú sabes aceptar la crítica y hacer que te sea provechosa sin rechazarla ni
defenderte,

Si tú sabes acoger y aceptar un punto de vista diferente al tuyo,

Si tú rehúsas darte golpes por tus culpas en el pecho de otros... entonces
vendrá la paz.

Si para ti, el otro es ante todo un hermano,

Si para ti la cólera es una debilidad, no una manifestación de fuerza,

Si tú prefieres ser herido antes de hacer daño a alguien,

Si tú no te sientes tan importante que "después de ti el diluvio"... entonces
vendrá la paz.

Si tú alcanzas y te colocas al lado del pobre y del oprimido sin creerte un
héroe,

Si tú crees que el amor es la única fuerza de disuasión,

Si tú crees que la paz es posible...

Entonces vendrá la paz.



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Estimados abecedaristas:

Lisa Fiorindi es una estudiante de postgrado en literatura comparada en la U
de Toronto. Trabaja una tesis sobre el mito de Penélope en la literatura
moderna. Entre sus textos identificados está la novela de Andrés Mateo. Lisa
me pidió ayuda sobre cómo contactar al autor para entrevistarse con él en
Santo Domingo en agosto. No tengo contacto con Andrés Mateo, pero sé que
muchos en esta lista sí podrán orientar a esta estudiante canadiense sobre
cómo llegar hasta él. El correo electrónico de Lisa Fiorindi es:

lisa.fiorindi@...

Gracias de antemano por la ayuda.

Saludos de,

Néstor E. Rodríguez

Por Héctor Miolán

Nueva York

Cuándo no ha sido fallido el Estado Dominicano?


Creo que siempre lo ha sido desde su fundación  hasta hoy día. Solo que
nadie se quiere explicar a fondo las razones y los grupos dominantes en sus
respectivos turnos le echan la culpa de los males estructurales del sistema
estatal dominicano al que sustenta el poder en el momento presente y
coyuntural. Adjunto a esto están las razones fundamentales del dominio
imperial sobre el país. Hay que establecerlo claramente, hemos sido una base
y punto de dominio total de todos los imperios desde los ingleses ,
franceses  y norteamericanos hasta el presente.

Por lo que ellos han sido los responsables directos de que no tengamos un
Estado y República sanos; sino por el contrario una sociedad corrompida
hasta el tuétano, donde la hipocresía clerical, política y económica en sus
diferentes estamentos manifiesta descaradamente la defensa de la
territorialidad, basada en una un nacionalismo de hoja de lata oxidada.
Estos sectores estan representados en primer lugar por los partidos del
sistema y sus viejos y nuevos líderes, como lo son el PRSC, PRD, PLD. , la
rancia iglesia católica y su cardenal López Rodríguez. Lógico es de entender
que estos tienen sus sustentos politico-ideologicos, que aunque expresen
diferencias , solo son de métodos , porque en el fondo todos coinciden en
mantener el país dominado y oprimido con o sin el concurso de los
norteamericanos. Lo de oposición a la práctica intervención norteamericana
es simplemente una pose, lo de oposición a aceptar  que se califique el
Estado Dominicano como fallido es una táctica política para curarse en salud
y asegurar su dominio en la vida política nacional.

Se ha cacareado  bastante, sobre el estado fallido y solo se le ha discutido
el hecho de estar en una estadística elaborada por Foreign Policy  y Fondo
para la “paz”. Pero interesadamente no se ha difundido realmente la verdad
sobre ambas instituciones y porque  en quienes estan sustentadas, solo se ha
dicho que son norteamericanas, pero no se dice la verdad.

La verdad es la siguiente la Foreign Policy, es dirigida por Moises Naín un
Ex ministro  venezolano, heredero de la politica norteamericana , asi como
de Samuel P. Huntington , el intelectual ultraconservador , fundador de la
mencionada revista, enemigo de todos los pobres del mundo y gran estratega
político del imperio. Según la Red Voltaire una revista progresista:
www.redvoltaire.net ,  rostro de  de un grupo de investigadores franceses ,
dirigidos por Thierry Meyssan, periodista y escritor, presidente de la
sección francesa de esa revista. Este Señala  y denuncia la catadura de
Foreign  Policy  y su vieja relación con los grupos de inteligencia y
servicios secretos de Estados Unidos. En esa misma revista  se establece en
el informe índice de estados fallidos, la famosa lista de los 20 paises  con
estados fallidos pero , no se señala al país, solo que habría que leer el
informe que la CIA  mandó a preparar en el 2000 a varios académicos de
Virginia . El informe se intitula: State Failure Task Force Report: PhaseIII
findings.Dicho informe fue elaborado por: Jack Goldstone, Ted Gurr y otros

De la Fundación para la paz, la entiendo como una organización sospechosa y
de poca credibilidad y sinceridad. Pues cómo es posible que esta entidad
haga actividades conjuntas con la OTAN, una organización por más que se
quiera esconder , es de caracter militar  e instrumento falso para imponer
la paz. No podemos creerle  a esta institución (FfP) que realmente sea de
paz, sino grupo que sirve para garantizar el dominio imperial de Estados
Unidos sobre los pueblos pobres .

Los llamados Estados fallidos , que ellos califican , han sido fallidos por
la culpa  fundamental de la politica que desarrollan los diferentes
gobiernos norteamericanos en su historia.

Para República dominicana, al parecer solo se le ha puesto en calificación
de riesgo, por estar al lado de Haiti, quie si bien es cierto es un Estado
fallido ha sido por la política norteamericana  de G. Bush y el pentágono,
porque ellos fueron quienes propiciaron el derrocamiento y exilio de J. B.
Aristide.

La calificación de Estado fallido es una táctica, para justificar los medios
que están usando en la actualidad , véase, escuela de sargentos en Baní, el
entrenamiento por parte de miembros de la West Point a militares
dominicanos, la intervención politica directa del embajador  norteamericano
Hans Hertell,  en  los asuntos internos y externos del país, el cual se
comporta como un procónsul  del imperio. A esto se une la política
coercitiva  para  lograr la aprobación del llamado tratado de libre
comercio, por lo que el gobierno  del doctor Leonel Fernández  se ha unido a
esa política de manera directa. Entiendo que el acondicionamiento político y
propagandistico sobre Estado fallido , que aunque no directamente por parte
del gobierno central de G. Bush y sí por esas instituciones FP y FfP, es
solo para legalizar la toma total de la isla y hacer de ella un punto
estratégico de futuro accionar contra parte del mundo progresista.

Me pregunto por qué los que se han opuesto no han hecho un analisis más
profundo del asunto y solo se ha dedicado a discutir el término, sobre la
base de un índice estadístico y no sobre la base de una investigación
histórica de las fuentes , como es lo correcto que se haga. En ese error han
caido hasta los llamados sectores progresistas del país.

Si se lee el informe el cual , ya está circulando en español ( Foreign
Policy en español) y con todos los detalles, se podrá ver que no son solo
20, los llamados Estados fallidos , sino que son alrededor de cuarenta y
pico de países, y que de los paises como  República Dominicana, esta solo en
una parte de riesgo , pero no hay detalles en lo absoluto que diga y
demuestre todo lo que tiene que tener un Estado  para ser fallido, colapsado
o fracasado.

Los analistas dominicanos han mordido  el ansuelo tendido por la política
del Departamento de Estado y sus voceros oficiales y no gubernamentales como
Fp y FfP. No debe olvidarse que en meses pasados Otto Reich calificó al
Doctor Leonel Fernández de ser un gobierno socialista, lógico por tener
relaciones económicas y diplomáticas con Venezuela y por otro lado por
tenerla con  Cuba. No se debe olvidar que Otto Reich y Roger Noriega, tienen
sobre si grandes sospechas en relación al fallido golpe de Estado en contra
del  presidente venezolano , Hugo Chávez.

No es extraño que el tambien director de Foreign Policy, sea un  ex-ministro
de industria en Venezuela, me refiero a Moises Naín. Y que sea a través de
esta revista que se difunda ese informe, preparado por ello y la fundación
por la paz, organizaciones estas que solo preparan las condiciones para la
paz del gobierno  norteamericano y el neoliberalismo como política económica
, cultural y militar. Para comprobar todo lo que digo consultese
directamente el documento en su totalidad. Su ubicación el el internet es :
http://www.fp-es.org/ago_sep_2005/story_10_16.asp o directamente con el
titulo : Efectos de la globalización: índice de `Estados fallidos`,  y
entonces se podra comprobar que la República Dominicana, solo está en las
gráficas estadísticas, pero no se teoriza al respecto particular . Por lo
que ya  esa revista  y la Ffp y  los organismos del Departamento de Estado
norteamericano cuentan con  las opiniones  vertidas por todos los sectores
del país .Siendo esto en conclusión el mejor termómetro para seguir adelante
con su estrategia de copamiento total de la isla, porque ya en Haiti ,
tienen todas las condiciones creadas , solo falta seguir creando las
justificantes para la República Dominicana. Lo que no significa que el
presidente Leonel Fernández sea desconocido por el gobierno norteamiricano
de G. Bush, sino simplemente presionado para que abandone la simplona
política iniciatica de populismo tanto en lo nacional , como en lo
internacional.

Por el contrario será fortalecido más y más en la medida que siga apoyando
toda la política general del gobierno de G. Bush. Lo que Leonel Fernández
teoriza  sobre el Estado Fallido , se le cae por su propio peso, sino es
fallido el Estado dominicano, por que aprobó la no condena o juicio en el
futuro de cualquier soldado norteamericano que pudiese cometer cualquier
crimen o delíto en territorio dominicano, el hecho de permitir que el
embajador norteamericano Hertell y el Secretario de Estado de las Fuerzas
Armadas Sigfrido Pared, hicieran el recorrido por la frontera
dominico-haitiana, de manera conjunta , y no como debiera  de ser , como lo
demanda un Estado auténticamente soberano e independiente, únicamente por
las autoridades civiles y militares dominicanas como le corresponde a un
Estado serio.

Me pregunto será que se repetirá la historia de 1915 y 1916? Con los mismo
autores y los mismos escenarios, solo que en otro siglo y otras variantes
políticas, economicas , militares y sociales, sustanciales pero con el mismo
fin estrategico: dominar por en su totalidad ambos paises .

Segunda parte , otras cosas que implican un Estado fallido, como lo
caracterizan esos organismos y  lo que implica la problematica
dominico-haitiana en esta etapa.

A los encargados de la lista de Abecedario:

Cuando me sucribí a la lista lo hice con el propósito de mantenerme enterado
de las actividades literarias del mundo dominicano. Considero que la
publicación de artículos políticos desmerece el propósito específico de la
lista y me gustaria que los coordinadores fijen su posición al respecto. La
publicación del mensaje de Angela Hernández, Campaña Comercio con Justicia,
nada tiene que ver con literatura y cultura, y aunque reconozco que muchos
de los suscribientes ven con simpatía los conceptos emitidos en su mensaje,
no creo que la lista Abecedario sea el medio adecuado para transmitir y
esparcir mensajes políticos, ya que existen personas como yo que no están
interesados ni quieren leer mensajes políticos en esta lista literaria.

Gracias,

Mario Enrique Martinez Montalvo

-----Original Message-----
From: abecedario@... [mailto:abecedario@...]
Sent: Friday, July 29, 2005 9:47 AM
To: abecedario@...
Subject: [abecedario] Resumen número 1845

Hay un mensaje en este resumen.

Temas de este resumen:

       1. POSICIONAMIENTO ORGANIZACIONES SOC CIVIL DOMINICANA ANTE CAFTA
            De: angela hernandez <angeher3@...>

________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

  Mensaje: 1
    Fecha: Thu, 28 Jul 2005 13:21:52 -0500 (CDT)
       De: angela hernandez <angeher3@...>
   Asunto: POSICIONAMIENTO ORGANIZACIONES SOC CIVIL DOMINICANA ANTE CAFTA

CAMPAÑA COMERCIO CON JUSTICIA

La pobreza no cae del cielo.

POSICIONAMIENTO DE ORGANIZACIONES DE LA SOCIEDAD CIVIL FRENTE AL DR-CAFTA.

LA COMPETENCIA ENTRE DESIGUALES PRODUCE MAYOR DESIGUALDAD

Durante estos días hemos estado asistiendo a una intensa ofensiva de los
defensores del DR-CAFTA, quienes presentan este tratado como muy
beneficioso. Lo cierto es que voces de todos los sectores, incluyendo a
Estados Unidos, hacen ver que los supuestos beneficios son  nebulosos,
inciertos y se reducen a vagas promesas, mientras son claras las desventajas
y el impacto negativo que tendría sobre sectores como la agricultura
dominicana

El DR-CAFTA aún no ha sido ratificado por la Cámara de Representantes de
Estados Unidos, ni tampoco ha sido ratificado en Costa Rica, Nicaragua y la
República Dominicana.

El Congreso de la República Dominicana debe sopesar muy bien, y con el
tiempo que sea necesario, el  DR-CAFTA y todo lo que implica para nuestro
país.

La envergadura de este paso hace imprescindible que la población dominicana
conozca a fondo las implicaciones y repercusiones de una entrada en vigencia
del DR-CAFTA. No hay cabida a la precipitación en una materia que compromete
el presente y el futuro de nuestra nación. No debemos dar pasos a ciegas.

Somos un país con un alto grado de pobreza. Esta pobreza no ha caído del
cielo. Las causas de la misma son variadas. Hoy en el mundo se sabe que una
de las razones de pobreza y de dificultad para el desarrollo reside en las
reglas injustas que rigen el comercio internacional. Las grandes potencias
mundiales maniobran incesantemente para proteger e impulsar sus intereses,
aun a costa de perpetuar la pobreza y el subdesarrollo en la mayoría de los
países del mundo.

Cambiar las reglas del comercio internacional, disminuir la presión de la
deuda externa, abocarnos a un proyecto de desarrollo nacional con la
inclusión equitativa de todos los sectores, resolver de una vez por todas
los problemas de la energía eléctrica y los demás servicios, los problemas
de corrupción, clientelismo político y de violencia, eso es lo que el país
reclama, en lugar de una dudosa y comprometedora fórmula de comercio
(DR-CAFTA).
Justicia en el comercio, y no caridad, es lo que necesitan nuestros países.




VERDADES E INCERTIDUMBRES EN TORNO AL DR-CAFTA

El Tratado de Libre Comercio de Centro América y República Dominicana con
los Estados Unidos (DR-CAFTA, por sus siglas en inglés, fue negociado por
República Dominicana de manera improvisa en solo tres rondas en tres meses.
Un acuerdo que impactaría al país en los próximos 50 años se ha negociado al
vapor. (Negociaciones de Record Guinness).

1. El CAFTA impactaría rotundamente las estructuras productivas dominicanas
de manera incalculable y atentaría contra los medios de vida de millones de
personas, incidiendo en la pobreza de las mujeres, vía la carga social que
soportarían las familias dominicanas.

2. Restringiría la capacidad y libertad del gobierno para establecer
políticas dirigidas a los más pobres y al desarrollo humano.
El Estado dominicano perdería soberanía como ente regulador de la vida
económica y social.
El DR-CAFTA obliga a la profundización del proceso de privatización de la
empresa pública, disminuyendo la capacidad del Estado para enfrentar la
deuda social acumulada en sectores como salud y educación.

3. Los compromisos de desgravación  asumidos en el DR-CAFTA por la
República  Dominicana llevarían a una profunda modificación que se
traduciría en una liberalización total de las importaciones desde los
Estados Unidos en un plazo no mayor de 19 años a partir de la entrada en
vigencia del acuerdo.

4. El CAFTA transformaría el régimen de importaciones agropecuarias.
La previsible dependencia de las importaciones de alimentos que provocaría
el acuerdo en el país, profundizaría los actuales problemas de inseguridad
alimentaria.

5. El impacto altamente negativo que tendría el Tratado sobre la
producción agrícola de República Dominicana, aceptado hasta por los que
defienden el DR-CAFTA, supondría un cambio económico difícil de revertir, y
que haría más vulnerable la economía del país, reforzando la informalización
de la economía, el desplazamiento de micro y pequeñas empresas, en las que
hoy las mujeres constituyen el 60%, y aumentando los flujos migratorios
hacia las ciudades y el exterior..
El tratado no contiene los mecanismos ni procedimientos que le permitan al
país defenderse de la competencia desleal.

6. La puesta en vigencia del DR-CAFTA la pagaría la población con el
crecimiento de los impuestos.
Se calcula que el Estado dominicano, de implementarse el DR-CAFTA,
comprometería el 34% de los ingresos tributarios (aranceles y comisión
cambiaria).
La reforma fiscal se precipitaría para adelantarse a los efectos negativos
del DR-CAFTA sobre los ingresos del Estado.


7. Reduciría la capacidad de la población para acceder a medicamentos
esenciales –genéricos-.  En este contexto, preocupa, en particular, la
suerte que podrían correr las personas afectadas de VIH-SIDA. Por otro lado,
en este mismo tema, la capacidad de desarrollo de la industria farmacéutica
se vería afectada negativamente por el costo de patentes.


8. A pesar de que el Acuerdo es vendido como un tratado de “libre
comercio”, no conlleva a la eliminación de los subsidios y apoyos al sector
agropecuario de los Estados Unidos, ni mucho menos a desmontar las barreras
no arancelarias, técnicas y pararancelarias, que como se sabe están basadas
en antojadizas y rígidas  normas sanitarias y de embalajes que limitan en el
menor de los casos la entrada de nuestros productos al mercado de ese país.


9. Este Tratado incorpora cuestiones que trascienden los aspectos
meramente económicos y comerciales, tales como las inversiones, los derechos
de propiedad intelectual, las compras gubernamentales, los servicios, las
políticas de competencia, las telecomunicaciones, los movimientos de
capitales, entre otros, todo lo cual implica una gran repercusión en la
estructura económica y en todo el ordenamiento jurídico y legal del país, en
lo que tiene que ver con las normas y políticas que regulan el
desenvolvimiento de la economía y del comercio.

10. El DR CAFTA, al igual que cualquier instrumento o mecanismo de
política económica, no tiene efectos neutros sobre todos los sectores y
sujetos de la economía. Su implementación genera efectos diferenciados entre
los países signatarios y al interior de los mismos; ya que por un lado se
configura un selecto y muy reducido grupo de “ganadores”, que está
constituido generalmente por un reducido grupo o sector empresarial de
carácter monopólico u oligopólico, y unas cuantas corporaciones
internacionales que procuran operar en la región. Por otro lado, en la otra
esquina, están ubicados amplios sectores económicos y sociales del país.


11. Se ha hablado mucho de las reformas jurídicas y legales que tiene
que implementar el país. Pero no se ha explicado debidamente al pueblo
dominicano el alcance, problemas e implicaciones de tales medidas. De hecho,
el DR-CAFTA, aún aprobándose, no entraría en vigencia hasta que los países
no hayan cumplido con esas reformas. Si en EEUU se aprueba el DR-CAFTA, el
mismo entraría en vigencia en una fecha en que los países que lo han
ratificado acuerden. Pero el texto del anteproyecto para implementar CAFTA
en EEUU establece que no entrará en vigencia hasta que el Presidente de EEUU
determine que los países que lo han ratificado hayan cumplido con todas las
medidas estipuladas en el TLC, y que éstas están en vigencia.  O sea, la
nueva ley de propiedad intelectual, cambios en leyes de aduana, compras del
gobierno, etc.

12. Los defensores del DR-CAFTA aseguran que la población dominicana
accederá a productos a más bajo precio, por ejemplo, el arroz, que
procedería de importación. Esto podría ser cierto. Sin embargo, habría que
completar con lo siguiente: una vez se destruya la producción nacional de
cualquier producto, el país habrá de adquirirlo al precio que pongan los
ofertantes. Honduras y su producción arrocera son una muestra elocuente.
Nuestro país, con todas sus dificultades, han empleado largos años en
mejorar la calidad y el rendimiento de nuestra producción en este rublo. ¿A
dónde irían a parar tales esfuerzos?

Por lado, la población dominicana, en especial las mujeres, sí conocen cuán
difícil es que los precios de los artículos de primera necesidad bajen o que
se sostengan en precios accesibles. Basta observar lo que ha sucedido con la
baja del dólar, hecho económicamente muy importante que apenas se ha
reflejado en los precios de la canasta familiar.

13. El impacto que tendría el Tratado directamente sobre las mujeres no
está muy claro pues es escaso el análisis de género en acuerdos comerciales.
Sin embargo, se esperaría un aumento de las actividades productivas
intensivas en mano de obra femenina, sobre todo en zonas francas. El impacto
en la situación de las mujeres del sector agro exportador dependería del
grado de control de las mujeres sobre medios de producción, tales como
tenencia de tierra y crédito. Este control es sumamente limitado.

  En síntesis, el DR-CAFTA tendría múltiples, fuertes y complejas
repercusiones para nuestra sociedad y su cultura. Sin embargo, fue negociado
irresponsablemente “al vapor”.


QUIENES SOMOS

Quienes firmamos este documento somos seres humanos con derecho y voz,
ciudadanos y ciudadanas de la República Dominicana, organizaciones de larga
trayectoria, ocupadas en el mejoramiento de la sociedad dominicana.

PROPONEMOS:

1. El Congreso debe solicitar al Ejecutivo su valoración sobre cuáles serían
los impactos, quienes ganarían y quienes perderían con el Tratado;
evaluación que debe partir de una visión de Estado y no de intereses
parciales.

3) Demandamos que se informe a la población dominicana. Que se hagan vistas
públicas, que se transparente el proceso de negociación y las reglas que se
están siguiendo.
Las asociaciones de productores y productoras, sobre todo las medianas y
pequeñas, deben recibir más y completas informaciones sobre el contenido del
tratado.

4. Que en cualquier tratado la exención del régimen de propiedad intelectual
para medicamentos esenciales sea tomado como un imperativo humanitario que
de ningún modo puede pasarse por alto. La vida de un alto número de personas
podría estar en riesgo.

5. Que se explique a la ciudadanía cuáles son las reformas legislativas y
los mecanismos que se están gestando en el país, en preparación del
DR-CAFTA. En particular, la nueva ley de propiedad intelectual, cambios en
leyes de aduana y compras del gobierno. Y, asimismo, qué significan los
mismos para la economía de la población más pobre.

5. Que nuestro país, al igual que los otros de la región, luche por el
principio de Trato Especial y Diferenciado de la Organización Mundial del
Comercio, por encima de tratados bilaterales o regionales.

6. Reclamamos reglas de comercio justas para la agricultura, marcos en los
que la inversión extranjera responda a los intereses de desarrollo nacional
y reglas de propiedad intelectual que garanticen el bienestar público.


FIRMANTES


1. UNION DE ASOCIACIONES DE CAFICULTORES DEL NORTE  -UNACAFEN-


2. FEDERACION DE CAFICULTORES  DE LA REGION SUROESTE     -FEDECARES-


3. CONFEDERACION NACIONAL DE MUJERES CAMPESINAS  -CONAMUCA-

4. CENTRO DE EDUCACIÓN Y ASISTENCIA JURÍDICAS, INC. –CEAJURI-.

5. FEDERACION DE GRUPOS CAMPESINOS, INC  -FEGRUCA-

6. ASOCIACIÓN DE INDUSTRIALES TEXTILES DEL CIBAO –AFITET-

7. ASOCIACION NACIONAL DE INDUSTRIA DEL MUEBLE COLCHONES Y AFINES
-ASONAINCO CIBAO

8. ASOCIACIÓN NACIONAL DE INDUSTRIA METAL METACANICA Y METALURGICA
-ASONAMECA CIBAO-

9. FUNDACION LABORAL DOMINICANA  -FLD-

10. ASOCIACIÓN DE ZAPATEROS DE SANTIAGO

11. CENTRO ESTUDIO SOCIALES PADRE JUAN MONTALVO

12. CENTRO DE ESTUDIOS DE GENERO DE INTEC

13. INSTITUTO  DE DESARROLLO DE LA ECONOMIA ASOCIATIVA –IDEAC-


14. INSTITUTO DOMINICANO DE DESARROLLO INTEGRAL –IDDI-


15. CENTRO DE SOLIDARIDAD PARA EL DESARROLLO DE LA MUJER -CE-MUJER-

16. CENTRO CULTURAL POVEDA


17. INSTITUTO PARA LA CULTURA Y LA AUTOGESTION POPULAR DE LA REGION
NOROESTE   -INCAP-.

18. CENTRO DE INVESTIGACIÓN Y EDUCACIÓN POPULAR INCORPORADO.
–CIEPO-

19. ASOCIACIÓN DE JÓVENES AMANTES DE LA PAZ INC.

20. COORDINADORA DE MUJERES DEL CIBAO –CMC-

21. ASOCIACIÓN DE MUJERES TÉCNICA –AMUTEC-

22. COMITE POR LA UNIDAD Y LOS DERECHOS DE LA MUJER –CUDEM-

23. NUCLEO DE APOYO A LA MUJER   -NAM-

24. JUSTICIA GLOBAL  MOVIMIENTO SIN AULA

25. FEDERACION DE GRUPOS CAMPESINO

26. COOPERATIVA COOPFEGRUCA

27. FEDERACION DE GRUPOS SOCIALES AGRARIOS -FESA-

28. JUNTA DE ASOCIACIONES CAMPESINAS DE SALCEDO – JUNACAS-

29. CAMPESINOS FEDERADOS DE SALCEDO  - CAFESA-

30. COOPERATIVA SHIRO ODO



FEDERACIONES Y ASOCIACIONES DE MUJERES CAMPESINAS


31. FEDERACIÓN DE MUJERES EN DESARROLLO DE GUERRA (FEMUGUE)

32. FEDERACIÓN DE MUJERES MARCELINA DE LOS SANTOS  (FEMUMASA)

33. FEDERACIÓN DE MUJERES SECUNDINA DE LOS REYES DE HATO MAYOR
(FEMUSERH)

34. FEDERACIÓN DE MUJERES CAMPESINAS Y BARRIALES ALTAGRACIANA
(FEMUCABAL)

35. FEDERACIÓN DE MUJERES ORGANIZADAS DE BAYAGUANA

36. ASOCIACIÓN DE PROMOTORAS PECUARIAS DE LA REGIÓN ESTE (ASOPROPES)

37. ASOCIACIÓN DE PROMOTORAS PECUARIAS SIRVIENDO A LA COMUNIDAD

38. FEDERACION DE SAN CRISTOBAL

39. FEDERACION DE VILLA ALTAGRACIA

40. FEDERACION DE CAMBITA GARABITO

41. FEDERACION DE ELIAS PIÑA

42. FEDERACION DE BANI

43. FEDERACION DE MONTE PLATA

44. FEDERACION DE MOCA

45. FEDERACION DEL CERCADO

46. FEDERACION DEL LLANO

47. FEDERACION DE VALLEJUELO

48. FEDERACION DE LAS MATAS DE FALFAN

41.- MAMÁ TINGÓ LOS HOYOS DE HATO DAMAS
42.- LAS HERMANAS DE DASA DASA I
43.- SANTA ROSA LA NUEVA UNIÓN DASA II
44.- HERMANAS MIRABAL HATO DAMAS
45.- MARÍA TRINIDAD SÁNCHEZ BORUGA
46.- FLORINDA SORIANO SAN FRANCISCO
47.- SANTA CAYETANA FIGUEREO BOCA LOS DOS RÍOS
48.- SAN FRANCISCO DE ASÍ LA LLANADA GRANDE
49.-SAN MARTÍN DE PORRE MALUCO
50.- LAS MERCEDES LA PIÑA
51.- EL NUEVO HOGAR CAMBITA STERLING
52.- HOYO DEL BARRO HOYO DEL BARRO
53.- EL NUEVO HOGAR NIZA
54.- NUEVO PROGRESO MIRA CIELO
55.- SAN FRANCISCO DE ASÍ EL CAIMITO
56.- 5 DE ABRIL 5 DE ABRIL
57.- MADRE DE LOS POBRES JUAN ROMÁN
58.- LA ESPERANZA CUMIA ARRIBA
59.- LA LIBERTAD COMÍA ABAJO
60.- MUJERES EN ACCIÓN EL MAJAGUAL
61.- LA ESPERANZA LAS TRES VEREDAS
2.- ESPERANZA Y PROGRESO LA COLONIA
63.- MAMÁ TINGÓ LA COLE
64.- LA NUEVA ESPERANZA EL TABLAZO
65.- HERMANAS MIRABAL CAMBITA
66.- NUEVA ESPERANZA LA LOMITA
67.- CRISTO REY CAMBUSTELA
68.- ROSA DUARTE CASTAÑO
69.- MARÍA TRINIDAD SÁNCHEZ LOS MOGOTES
70.- MUJERES EN MARCHA EL CIDRAL
71.- LA ESPERANZA LOS CONUCOS
72.- LA ESPERANZA BARRIO CHINO
73.- NUEVO AMANECER MANA DE HAINA
74.- LA MILAGROSA LA GUÁSUMA
75. - CORAZÓN DE JESÚS MAIZAL
76.- UNIÓN Y FE EL DUEY
77. - SANTA LUCÍA REPARADERO MAYOR DE LEY
78.- LUZ Y PROGRESO EL FUNDO VIEJO
79.- PORVENIR PINZÓN
80.- LA ALTAGRACIA #1 GUAYABO
81.- LA CARIDAD  JUAN FELIPE
82.- SANTA ANA #3 LA ANTENA ABAJO
83.- SANTA TERESA #2 LA ANTENA ARRIBA
84.- LAS MERCEDES COMENDADOR, LA DELICIA
85.- SANTA LUCÍA POZO HONDO
86.- LA ALTAGRACIA #2 LOS COROCITOS
87.- SAN MIGUEL LA PASTILLA
88.- SANTA TERESA #6 LAMBEDERO
89.- LA ESPERANZA #2 GUASUMAL
90.- PATRIA MARTÍNEZ BARRIO
91.- LA ESPERANZA LOMA DEL CHIVO
92.- FLORINDA SORIANO EL CARRETÓN
93.- LA DESAMPARADA LOMA DEL CHIVO
94.- MARÍA DE TOLEDO GUALEY
95.- ANACAONA LOS ROCHEZ
96.- MUJERES EN ACCIÓN CATALINA
97.- LUCILA MOJICA EL ZAPOTAL
98.- LA MERCEDES DON GREGORIO
99.- LA DESAMPARADA LOS PINOS
100.- NUESTRA SRA. DE LAS MERCEDES NIZAO
101.- NUESTRA SRA. DEL ROSARIO CARRETÓN II
102.- LA NUEVA ESPERANZA CARRETÓN III
103.- EL RESCATE CATALINA
104.-YOLANDA GUZMÁN CATALINA
105.- ALBA CABRERA GUALEY
106.- LA PAZ CERCADILLO
107.- MUJERES CAMPESINAS SIN TIERRA EL LAUREL
108.- SANTA LUCÍA EL CACIQUE
109.- LUZ DIVINA RINCÓN HONDO
110.- MUJERES EN DESARROLLO EL BOSQUE
111.- LA CLARIDAD HATILLO
112.- HERMANAS MIRABAL FRÍAS
113.- LA HUMANITARIA CARA LINDA
114.- LA ALTAGRACIA LA ESTRELLA VIEJA
115.- MUJERES UNIDAS LA CANDELARIA
116.- SANTA CLARA EL COQUITO
117.- LA VOZ DEL MONTE TRIPLE OZAMA
118.- LA INMACULADA EL PRADO
119.- LA HERMANITA SAN FRANCISCO
120.- LA ALTAGRACIA HATILLO ABAJO
121.- MARÍA TRINIDAD SÁNCHEZ FRÍAS II
122.- LA ESPERANZA CRUCE MELA
123.- LA ALTAGRACIA LUISA PRIETA
124.- SANTA TERESA DE JESÚS CACIQUE AFUERA
125.- MAMÁ TINGÓ JABABA AL MEDIO
126.- MARÍA AUXILIADORA LAS CRUZES
127.- MARIA TRINIDAD SÁNCHEZ LOS CERCADOS
128.- DON BOSCO JABABA LA SABANA
129.- MADRE LUCHANDO POR LA JUVENTUD SAN LUÍS
130- LA INMACULADA CACIQUE AL MEDIO
131.- REINA DE LA PAZ AGUACATE ARRIBA
132.- DIVINO NIÑO AGUACATE ABAJO
133- MUJERES EN ACCIÓN LA SOLEDAD
134.- SAN JUAN BAUTISTA MAJAGUAL
135.- LA NUEVA UNIÓN LA JAGUITA
136.- SANTA LUCÍA LA NAVAJA
137.- ADA MÉNDEZ VALLECITO
138.- SANTA ROSA CAÑADA DEL CAFÉ
139- EL PROGRESO JORGILLO
140.- LA MERCEDES PIES CANO
141.- LA ALTAGRACIA RODEO
142.- LA ALTAGRACIA LOMA DEL MEDIO
143.- NUEVA ESPERANZA CARRERA DE PUERTA
144.- VIRGEN DE FÁTIMA SABANA DE LINO
145.- LUZ Y PROGRESO LA NAVAJA #2
146.- LA NUEVA UNIÓN LA NAVAJA #3
147- LA BUENA ESPERANZA LA LAJITA
148.- EL PROGRESO SABANA GRANDE I
149.- NUEVA ESPERANZA SABANA GRANDE II
150.- JARDÍN DEL EDÉN SABANA GRANDE III
151.- NUESTRO ESFUERZO SABANA GRANDE IV
152.- MARÍA TRINIDAD SÁNCHEZ LOS FUNDOS
153- NUEVA ESPERANZA CAPULÍN I
154.- UNIÓN Y PROGRESO CAPULÍN II
155.- LA HUMANITARIA CAPULÍN III
156.- NUEVA FUERZA TENDRÁ CAÑAFISTOL
157.- NUESTRA SEÑORA DE LA ALTAGRACIA EL GUAYABO
158.- MUJERES EN MARCHA LOS FUNDOS II
159.-MARIA TRINIDAD SÁNCHEZ CAPULÍN V
160.- NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN MORONTA

ANEXO

OTROS DETALLES SOBRE IMPLICACIONES DEL DR CAFTA

AGRICULTURA

El nudo gordiano de cualquier negociación comercial es la agricultura. ¿Cómo
va a repercutir en el sector agrícola nuestro un acuerdo de libre comercio
entre el principal exportador de alimentos del mundo, Estados Unidos, y
países como República Dominicana, Nicaragua y Honduras, en los que
productores y productoras de alimentos se manejan con infinidad de
dificultades?

Pongamos un ejemplo. En el DR-CAFTA el arroz aparece protegido pero con una
desgravación rápida. ¿Qué significa esto? El arroz, producto esencial en la
canasta básica de la familia dominicana, es un producto que se ha protegido
en otros espacios de liberalización comercial, como la OMC, a través de la
Rectificación Técnica.  Con el DR-CAFTA, los 8 productos de la Rectificación
Técnica suben a 14,  mientras que el ritmo de desgravación de estos
productos se acelera, siendo el arroz descascarillado y el arroz blanqueado
los de más rápida liberalización.

Para tener una idea de lo que significa la agricultura en RD, debemos tomar
en cuenta que los productos agrícolas para nuestros países son bienes
salarios.  Es decir, gran parte del salario de la población se consume en
estos bienes.
Durante 2002, el sector agropecuario de la Republica Dominica aportó 12% del
Producto Interno Bruto (PIB) y absorbió el 16% de las personas ocupadas
(Banco Central, 2002),  en tanto que en su entorno vive el 39% de la
población (ONE, 2004).
En ese sector se sustenta lo que aún conservamos de soberanía alimentara.

Los hombres y mujeres productores agrícolas de la República Dominicana
entrarían a competir con los productores agrícolas e industriales de Estados
Unidos. Lo que resultará de esto es previsible. A la larga, la asimetría se
expresará en el socavamiento de los sectores agrícolas e industriales que
entren a la competencia. Arroz, leche y carne y productos derivados de éstas
son de entrada algunos de los más afectados.

Un dato importante que hay que resaltar es que los Estados Unidos producen
solo el 2% de la producción mundial de arroz y sin embargo es el 4to
exportador mundial de este cereal, y todo esto gracias a los más de
US1,000.00 millones anuales que dedica para subsidiar ese producto.

La agricultura y la producción de Estados Unidos gozan de todas las
facilidades de una nación poderosa para desarrollarse: altos subsidios,
crédito a bajos intereses y protección institucional. Estados Unidos vela
por ellos. ¿Quién velará por nuestra agricultura?

La asimetría que existe en las relaciones comerciales, principalmente en el
sector agropecuario, de los países subdesarrollados como la Republica
Dominicana y los desarrollados como los Estados Unidos, queda evidenciada
cuando se comparan las intervenciones de los respectivos Estados en las
actividades de ese sector. En ese sentido se observa que la población
dedicada a la actividad agropecuaria en los Estados Unidos es una pequeña
proporción de la población económicamente  activa (PEA), siendo alrededor de
1.5% a 2.0%, lo que facilita que ese país dedique una parte de su
presupuesto al subsidio o ayuda directa a sus productores agropecuarios, sin
que su presupuesto total se vea seriamente afectado; mientras que por el
otro lado, en los países como la Republica Dominicana, cuya población
dedicada a la actividad agrícola, constituye una gran proporción de la
población económicamente activa (PEA), siendo alrededor de 15% a 20%, lo que
dificulta que el gobierno pueda dedicar los recursos necesarios para ayudar
en forma directa dicho sector, dada la  conocida restricción presupuestaria
del Estado Dominicano. Esa restricción se hace más evidente cuando se
observa que de los ingresos que obtiene el Gobierno Dominicano, se tiene que
dedicar la cuarta parte para cubrir los compromisos de la deuda externa y el
restante para solventar los compromisos internos, donde se incluye el gasto
social para enfrentar los problemas de las clases más desposeídas.

IMPUESTOS, CAFTA, REFORMA FISCAL Y “COMPENSACIONES”.

Como se ha podido notar, en estos días las informaciones sobre una reforma
fiscal han sido profusas. Ésta reforma se precipitaría para adelantarse a
los efectos negativos del DR-CAFTA sobre los ingresos del Estado.
El gobierno, de acuerdo a declaraciones del Secretario de Finanzas, dejaría
de percibir, solo en el 2006, RD$ 2,600 millones (US$ 89 millones) por el
desmonte gradual de los aranceles aduaneros y RD$ 21,000 millones (USD 89
millones) por eliminación de la comisión cambiaría. ¿Cómo va a compensar
estas pérdidas? Es simple: a través de impuestos a la población. (No se
discute si es necesario o no una nueva reforma fiscal).
¿Estaría el gobierno dominicano en capacidad de compensar, efectivamente, a
los sectores que saldrían más duramente afectados? La verdad es que eso es
bastante incierto, si tomamos en consideración la alta carga del pago de
servicio por la deuda externa y la merma de ingresos que inmediatamente
tendría el gobierno.

ZONAS FRANCAS

Hasta ahora, el único beneficio claro con el DR-CAFTA se dice que
corresponde al sector de la Zona Franca. Con la vigencia del tratado,
supuestamente, se podrían salvar unos 23,000 empleos, que representan menos
del 1% de la población ocupada y cerca del 5% del empleo total de la
industria manufacturera o agrícola.

¿Qué hay que pagar a cambio de eso? Entre otros costos, poner en riesgo a
los más de 500,000 empleos que genera la agricultura.

Por otro lado, tal como indica el PNUD en Informe Nacional de Desarrollo
Humano de la República Dominicana 2005 en su página 59: “La única opción
para aprovechar las oportunidades del CAFTA que tiene el sector de zonas
francas es reestructurarse inmediatamente hacia bienes que pagan elevados
aranceles en ese mercado para aprovechar la posibilidad del libre acceso que
provee el DR-CATA. Las preguntas que se abren son: ¿Qué tan rápido puede
reestructurarse el sector de zonas francas? ¿Tiene las habilidades y los
conocimientos de mercado necesarios para aprovechar esas posibilidades?”.
Bueno, hasta ahora el sector no lo ha demostrado.
A este respecto, hay que tomar en cuenta que en el último año se han perdido
miles de empleos y que todo parece indicar que, con DR-CAFTA o sin DR-CAFTA,
la tendencia  será  a que cada vez menos las Zonas Francas sean fuentes de
empleos.

PROPIEDAD INTELECTUAL, MEDICAMENTOS INACCESIBLES

El DR-CAFTA nos obligaría a someternos a un estricto régimen de propiedad
intelectual, el más estricto del mundo, lo cual reduciría la capacidad de la
población para acceder a medicamentos genéricos, mientras, por otro lado,
restringiría la capacidad de la industria farmacéutica en compra de
patentes, por lo que se calcula que en este sector se perderían unos 23,000
empleos.

CAFTA Y ORGANIZACIÓN MUNDIAL DEL COMERCIO

El DR CAFTA rompe con el espíritu de la propuesta de Productos Especiales,
de la OMC, que permite la exclusión de productos por parte de los países
miembros a través de las llamadas “Salvaguardias”. Sin embargo bajo el
amparo del DR CAFTA, los Estados Unidos, excluyó  no sólo el azúcar, sino 47
subproductos de la misma, llamadas partidas arancelarias, en cambio la
Republica Dominicana se comprometió a desmontar el 76.5% de sus líneas
arancelarias de forma inmediata y el resto en 20 años.

DR-CAFTA:  Un OMC “Plus”.  En el Acuerdo, los países firmantes han asumido
compromisos que van más allá de lo asumido en el foro mundial de
negociaciones que es la OMC.   En efecto, en materia de salvaguardas la OMC
permite la utilización de salvaguardias arancelarias y no arancelarias y en
el DR-CAFTA las no arancelarias están totalmente prohibidas.

En el presente momento, asistimos a una coyuntura particular relacionada con
el comercio mundial. Millones de voces se unen en el mundo en un llamamiento
contra la pobreza. Las Metas del Milenio de Naciones Unidas apuestan a
eliminar la pobreza crítica, el próximo 10 de septiembre se desarrollará la
Cumbre del Milenio. Por otro lado, del 13 al 18 de diciembre se efectuará la
Conferencia Ministerial de la Organización Mundial de Comercio –OMC-, en
Hong Kong.

En el marco de la OMC, los países con mayor pobreza y los países pequeños,
así como todos los que quieren justicia, abogan por un trato especial y
diferenciado, como un principio básico.
En el DR-CAFTA no se reconoce este principio de trato especial y
diferenciado. Por el contrario, en las negociaciones de este tratado Estados
Unidos busca reducir la poca flexibilidad que tienen República Dominicana y
los países de Centroamérica  para manejar su agricultura.




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Opinión

La verdad del fanático

Frente a la quiebra del orden del mundo que representa el actuar del
profano, al fanático no le queda otra elección que ejecutar la justicia
divina

Por Luis O. Brea Franco / El Caribe
Viernes 29 de julio del 2005 actualizado el jueves 28 de julio del 2005 a
las 10:28 PM

Las palabras son creación humana y tienen una historia; cuando nacen indican
a algo en un sentido, y luego ­con el tiempo- comienzan a sumar nuevos
matices más allá del significado primigenio.

En estos días usamos con frecuencia el término ³fanático², para referirnos,
con repulsión y frustración, a los terroristas que irracionalmente matan
inocentes. El término proviene del latín, y aquí exploro su prístino
sentido.

³Fanático² deriva de la raíz ³fas², que significa: expresión, enunciado,
definición; se refiere a la más alta palabra, a la palabra por excelencia,
la divina. Así, ³fas² significaría: revelación, mandamiento o elocución
divina.

De esta ley emana todo cuanto es lícito y deseable; señala a lo que está
permitido, es conveniente o posible, tanto respecto al culto y al
sacerdocio, como al orden del mundo.

Por referirse a la ley suprema, deriva también de este sentido la idea de
destino, suerte,  hado o fatalidad, esto es, la parte ineludible del ser que
toca a cada uno al nacer.

Como su contrario actúa: ³nefas², que indica a lo injusto, a lo ilícito, al
delito, a lo que quiebra o hunde el sagrado orden del mundo.

Por ello, quien actúa acorde con lo verdadero, con lo divino, es ³fanus²:
pertenece al dios, le está consagrado, es de su propiedad; por ello, no se
pertenece, no puede disponer de sí como desee, tiene que servir a su señor.

Aquel que estima que puede hacer de sí lo que le venga en ganas -frente a
quien está en relación directa con el dios y acepta pertenecerle- se coloca
fuera del orbe divino y se transforma en ³pro-fanus², en infiel que no
reconoce o niega el sentido del mundo y su ley.

El profano se afirma contra el mandato divino y lo desafía.

Frente a la quiebra del orden del mundo que representa el actuar del
profano, al ³fanus² -a quien cree y actúa en armonía con el orden divino- no
le queda otra elección que ejecutar la justicia divina: restablecer el
estado primordial, la validez absoluta de la ley del dios al que está
consagrado.

Para el fanático ­en el sentido descrito- quien está fuera del orden divino
es nefando, vil, sacrílego, diabólico, obsceno; su modo de ser delata su
servidumbre a lo demoníaco. Por ello, el deber del creyente -del fanático-
es restituir a lo divino el mayor bien que éste le ha donado -la propia
vida- para restablecer la justicia y el orden divino del mundo.

En ese sentido, todos hemos actuado como fanáticos y la historia de
Occidente ha sido la historia de nuestros sucesivos fanatismos. Todo aquel
que afirma una verdad absoluta es fanático y puede llegar a ser incendiario
inquisidor o cruzado empalador de infieles.

Lo que cambia con el tiempo es el valor que se coloca sobre el ser como su
Verdad. Algunos reverencian a Cristo, otros a Aláh, otros, aún, al
proletariado o a la ciencia, a la razón, a la libertad o a la ³democracia².

Creer que se está en la Verdad produce fanáticos; de lo que se trataría
­pienso- es de superar las perspectivas unilaterales, poniendo en su lugar
las que cultiven el cuidado del ser en su concreción individual, única e
irrepetible.



[Se eliminaron del mensaje las partes que no eran texto]

Acróstico Para Víctor Villegas

En Honor A Su Poema “La Verdad”.



28 de julio, 2005.

San Cristóbal, R. D.

Por:  Orlando Alcántara Fernández (Cristorly).

E-Mail:  cristorly@...

Portal Internet:  http://jesus.95mb.com

Teléfono:  809-528-0168.

Dirección:  Avenida Constitución No. 102 (Frente a la Policía),

          San Cristóbal, República Dominicana.







Visionario en “La Verdad”.

Inagotable es tu buenhomía.

Cantar a la No-Muerte es tu meta.

Torrencial idea en la memoria.

Orgánica voz en la Poiesis.

Resurrección:  clave en Cristo.




Verdad es tu poema.

Irradia cordura.

La luz es tuya.

Lo eterno te asedia.

Eres mi Víctor Villegas.

Gracias a Dios

Amamos la bohemia.

Siempre te quiero!




Orlando Alcántara F. (CRISTORLY)
Unitario Universalista Bíblico
E-Mail:  cristorly@... Web: http://jesus.95mb.com
Grupo:  http://espanol.groups.yahoo.com/group/cristorly
Tel.: 809-528-0168













__________________________________________________
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Regístrate ya - http://correo.espanol.yahoo.com/

[Se eliminaron del mensaje las partes que no eran texto]

CAMPAÑA COMERCIO CON JUSTICIA

La pobreza no cae del cielo.

POSICIONAMIENTO DE ORGANIZACIONES DE LA SOCIEDAD CIVIL FRENTE AL DR-CAFTA.

LA COMPETENCIA ENTRE DESIGUALES PRODUCE MAYOR DESIGUALDAD

Durante estos días hemos estado asistiendo a una intensa ofensiva de los
defensores del DR-CAFTA, quienes presentan este tratado como muy beneficioso. Lo
cierto es que voces de todos los sectores, incluyendo a Estados Unidos, hacen
ver que los supuestos beneficios son  nebulosos, inciertos y se reducen a vagas
promesas, mientras son claras las desventajas y el impacto negativo que tendría
sobre sectores como la agricultura dominicana

El DR-CAFTA aún no ha sido ratificado por la Cámara de Representantes de Estados
Unidos, ni tampoco ha sido ratificado en Costa Rica, Nicaragua y la República
Dominicana.

El Congreso de la República Dominicana debe sopesar muy bien, y con el tiempo
que sea necesario, el  DR-CAFTA y todo lo que implica para nuestro país.

La envergadura de este paso hace imprescindible que la población dominicana
conozca a fondo las implicaciones y repercusiones de una entrada en vigencia del
DR-CAFTA. No hay cabida a la precipitación en una materia que compromete el
presente y el futuro de nuestra nación. No debemos dar pasos a ciegas.

Somos un país con un alto grado de pobreza. Esta pobreza no ha caído del cielo.
Las causas de la misma son variadas. Hoy en el mundo se sabe que una de las
razones de pobreza y de dificultad para el desarrollo reside en las reglas
injustas que rigen el comercio internacional. Las grandes potencias mundiales
maniobran incesantemente para proteger e impulsar sus intereses, aun a costa de
perpetuar la pobreza y el subdesarrollo en la mayoría de los países del mundo.

Cambiar las reglas del comercio internacional, disminuir la presión de la deuda
externa, abocarnos a un proyecto de desarrollo nacional con la inclusión
equitativa de todos los sectores, resolver de una vez por todas los problemas de
la energía eléctrica y los demás servicios, los problemas de corrupción,
clientelismo político y de violencia, eso es lo que el país reclama, en lugar de
una dudosa y comprometedora fórmula de comercio (DR-CAFTA).
Justicia en el comercio, y no caridad, es lo que necesitan nuestros países.




VERDADES E INCERTIDUMBRES EN TORNO AL DR-CAFTA

El Tratado de Libre Comercio de Centro América y República Dominicana con los
Estados Unidos (DR-CAFTA, por sus siglas en inglés, fue negociado por República
Dominicana de manera improvisa en solo tres rondas en tres meses. Un acuerdo que
impactaría al país en los próximos 50 años se ha negociado al vapor.
(Negociaciones de Record Guinness).

1. El CAFTA impactaría rotundamente las estructuras productivas dominicanas de
manera incalculable y atentaría contra los medios de vida de millones de
personas, incidiendo en la pobreza de las mujeres, vía la carga social que
soportarían las familias dominicanas.

2. Restringiría la capacidad y libertad del gobierno para establecer políticas
dirigidas a los más pobres y al desarrollo humano.
El Estado dominicano perdería soberanía como ente regulador de la vida económica
y social.
El DR-CAFTA obliga a la profundización del proceso de privatización de la
empresa pública, disminuyendo la capacidad del Estado para enfrentar la deuda
social acumulada en sectores como salud y educación.

3. Los compromisos de desgravación  asumidos en el DR-CAFTA por la República 
Dominicana llevarían a una profunda modificación que se traduciría en una
liberalización total de las importaciones desde los Estados Unidos en un plazo
no mayor de 19 años a partir de la entrada en vigencia del acuerdo.

4. El CAFTA transformaría el régimen de importaciones agropecuarias.
La previsible dependencia de las importaciones de alimentos que provocaría el
acuerdo en el país, profundizaría los actuales problemas de inseguridad
alimentaria.

5. El impacto altamente negativo que tendría el Tratado sobre la producción
agrícola de República Dominicana, aceptado hasta por los que defienden el
DR-CAFTA, supondría un cambio económico difícil de revertir, y que haría más
vulnerable la economía del país, reforzando la informalización de la economía,
el desplazamiento de micro y pequeñas empresas, en las que hoy las mujeres
constituyen el 60%, y aumentando los flujos migratorios hacia las ciudades y el
exterior..
El tratado no contiene los mecanismos ni procedimientos que le permitan al país
defenderse de la competencia desleal.

6. La puesta en vigencia del DR-CAFTA la pagaría la población con el crecimiento
de los impuestos.
Se calcula que el Estado dominicano, de implementarse el DR-CAFTA, comprometería
el 34% de los ingresos tributarios (aranceles y comisión cambiaria).
La reforma fiscal se precipitaría para adelantarse a los efectos negativos del
DR-CAFTA sobre los ingresos del Estado.


7. Reduciría la capacidad de la población para acceder a medicamentos esenciales
–genéricos-.  En este contexto, preocupa, en particular, la suerte que podrían
correr las personas afectadas de VIH-SIDA. Por otro lado, en este mismo tema, la
capacidad de desarrollo de la industria farmacéutica se vería afectada
negativamente por el costo de patentes.


8. A pesar de que el Acuerdo es vendido como un tratado de “libre comercio”, no
conlleva a la eliminación de los subsidios y apoyos al sector agropecuario de
los Estados Unidos, ni mucho menos a desmontar las barreras no arancelarias,
técnicas y pararancelarias, que como se sabe están basadas en antojadizas y
rígidas  normas sanitarias y de embalajes que limitan en el menor de los casos
la entrada de nuestros productos al mercado de ese país.

9. Este Tratado incorpora cuestiones que trascienden los aspectos meramente
económicos y comerciales, tales como las inversiones, los derechos de propiedad
intelectual, las compras gubernamentales, los servicios, las políticas de
competencia, las telecomunicaciones, los movimientos de capitales, entre otros,
todo lo cual implica una gran repercusión en la estructura económica y en todo
el ordenamiento jurídico y legal del país, en lo que tiene que ver con las
normas y políticas que regulan el desenvolvimiento de la economía y del
comercio.

10. El DR CAFTA, al igual que cualquier instrumento o mecanismo de política
económica, no tiene efectos neutros sobre todos los sectores y sujetos de la
economía. Su implementación genera efectos diferenciados entre los países
signatarios y al interior de los mismos; ya que por un lado se configura un
selecto y muy reducido grupo de “ganadores”, que está constituido generalmente
por un reducido grupo o sector empresarial de carácter monopólico u oligopólico,
y unas cuantas corporaciones internacionales que procuran operar en la región.
Por otro lado, en la otra esquina, están ubicados amplios sectores económicos y
sociales del país.


11. Se ha hablado mucho de las reformas jurídicas y legales que tiene que
implementar el país. Pero no se ha explicado debidamente al pueblo dominicano el
alcance, problemas e implicaciones de tales medidas. De hecho, el DR-CAFTA, aún
aprobándose, no entraría en vigencia hasta que los países no hayan cumplido con
esas reformas. Si en EEUU se aprueba el DR-CAFTA, el mismo entraría en vigencia
en una fecha en que los países que lo han ratificado acuerden. Pero el texto del
anteproyecto para implementar CAFTA en EEUU establece que no entrará en vigencia
hasta que el Presidente de EEUU determine que los países que lo han ratificado
hayan cumplido con todas las medidas estipuladas en el TLC, y que éstas están en
vigencia.  O sea, la nueva ley de propiedad intelectual, cambios en leyes de
aduana, compras del gobierno, etc.

12. Los defensores del DR-CAFTA aseguran que la población dominicana accederá a
productos a más bajo precio, por ejemplo, el arroz, que procedería de
importación. Esto podría ser cierto. Sin embargo, habría que completar con lo
siguiente: una vez se destruya la producción nacional de cualquier producto, el
país habrá de adquirirlo al precio que pongan los ofertantes. Honduras y su
producción arrocera son una muestra elocuente. Nuestro país, con todas sus
dificultades, han empleado largos años en mejorar la calidad y el rendimiento de
nuestra producción en este rublo. ¿A dónde irían a parar tales esfuerzos?

Por lado, la población dominicana, en especial las mujeres, sí conocen cuán
difícil es que los precios de los artículos de primera necesidad bajen o que se
sostengan en precios accesibles. Basta observar lo que ha sucedido con la baja
del dólar, hecho económicamente muy importante que apenas se ha reflejado en los
precios de la canasta familiar.

13. El impacto que tendría el Tratado directamente sobre las mujeres no está muy
claro pues es escaso el análisis de género en acuerdos comerciales. Sin embargo,
se esperaría un aumento de las actividades productivas intensivas en mano de
obra femenina, sobre todo en zonas francas. El impacto en la situación de las
mujeres del sector agro exportador dependería del grado de control de las
mujeres sobre medios de producción, tales como tenencia de tierra y crédito.
Este control es sumamente limitado.

  En síntesis, el DR-CAFTA tendría múltiples, fuertes y complejas repercusiones
para nuestra sociedad y su cultura. Sin embargo, fue negociado
irresponsablemente “al vapor”.


QUIENES SOMOS

Quienes firmamos este documento somos seres humanos con derecho y voz,
ciudadanos y ciudadanas de la República Dominicana, organizaciones de larga
trayectoria, ocupadas en el mejoramiento de la sociedad dominicana.

PROPONEMOS:

1. El Congreso debe solicitar al Ejecutivo su valoración sobre cuáles serían los
impactos, quienes ganarían y quienes perderían con el Tratado; evaluación que
debe partir de una visión de Estado y no de intereses parciales.

3) Demandamos que se informe a la población dominicana. Que se hagan vistas
públicas, que se transparente el proceso de negociación y las reglas que se
están siguiendo.
Las asociaciones de productores y productoras, sobre todo las medianas y
pequeñas, deben recibir más y completas informaciones sobre el contenido del
tratado.

4. Que en cualquier tratado la exención del régimen de propiedad intelectual
para medicamentos esenciales sea tomado como un imperativo humanitario que de
ningún modo puede pasarse por alto. La vida de un alto número de personas podría
estar en riesgo.

5. Que se explique a la ciudadanía cuáles son las reformas legislativas y los
mecanismos que se están gestando en el país, en preparación del DR-CAFTA. En
particular, la nueva ley de propiedad intelectual, cambios en leyes de aduana y
compras del gobierno. Y, asimismo, qué significan los mismos para la economía de
la población más pobre.

5. Que nuestro país, al igual que los otros de la región, luche por el principio
de Trato Especial y Diferenciado de la Organización Mundial del Comercio, por
encima de tratados bilaterales o regionales.

6. Reclamamos reglas de comercio justas para la agricultura, marcos en los que
la inversión extranjera responda a los intereses de desarrollo nacional y reglas
de propiedad intelectual que garanticen el bienestar público.


FIRMANTES


1. UNION DE ASOCIACIONES DE CAFICULTORES DEL NORTE  -UNACAFEN-


2. FEDERACION DE CAFICULTORES  DE LA REGION SUROESTE     -FEDECARES-


3. CONFEDERACION NACIONAL DE MUJERES CAMPESINAS  -CONAMUCA-

4. CENTRO DE EDUCACIÓN Y ASISTENCIA JURÍDICAS, INC. –CEAJURI-.

5. FEDERACION DE GRUPOS CAMPESINOS, INC  -FEGRUCA-

6. ASOCIACIÓN DE INDUSTRIALES TEXTILES DEL CIBAO –AFITET-

7. ASOCIACION NACIONAL DE INDUSTRIA DEL MUEBLE COLCHONES Y AFINES  -ASONAINCO
CIBAO

8. ASOCIACIÓN NACIONAL DE INDUSTRIA METAL METACANICA Y METALURGICA      
-ASONAMECA CIBAO-

9. FUNDACION LABORAL DOMINICANA  -FLD-

10. ASOCIACIÓN DE ZAPATEROS DE SANTIAGO

11. CENTRO ESTUDIO SOCIALES PADRE JUAN MONTALVO

12. CENTRO DE ESTUDIOS DE GENERO DE INTEC

13. INSTITUTO  DE DESARROLLO DE LA ECONOMIA ASOCIATIVA –IDEAC-


14. INSTITUTO DOMINICANO DE DESARROLLO INTEGRAL –IDDI-


15. CENTRO DE SOLIDARIDAD PARA EL DESARROLLO DE LA MUJER -CE-MUJER-

16. CENTRO CULTURAL POVEDA


17. INSTITUTO PARA LA CULTURA Y LA AUTOGESTION POPULAR DE LA REGION NOROESTE  
-INCAP-.

18. CENTRO DE INVESTIGACIÓN Y EDUCACIÓN POPULAR INCORPORADO.
–CIEPO-

19. ASOCIACIÓN DE JÓVENES AMANTES DE LA PAZ INC.

20. COORDINADORA DE MUJERES DEL CIBAO –CMC-

21. ASOCIACIÓN DE MUJERES TÉCNICA –AMUTEC-

22. COMITE POR LA UNIDAD Y LOS DERECHOS DE LA MUJER –CUDEM-

23. NUCLEO DE APOYO A LA MUJER   -NAM-

24. JUSTICIA GLOBAL  MOVIMIENTO SIN AULA

25. FEDERACION DE GRUPOS CAMPESINO

26. COOPERATIVA COOPFEGRUCA

27. FEDERACION DE GRUPOS SOCIALES AGRARIOS -FESA-

28. JUNTA DE ASOCIACIONES CAMPESINAS DE SALCEDO – JUNACAS-

29. CAMPESINOS FEDERADOS DE SALCEDO  - CAFESA-

30. COOPERATIVA SHIRO ODO



FEDERACIONES Y ASOCIACIONES DE MUJERES CAMPESINAS


31. FEDERACIÓN DE MUJERES EN DESARROLLO DE GUERRA (FEMUGUE)

32. FEDERACIÓN DE MUJERES MARCELINA DE LOS SANTOS  (FEMUMASA)

33. FEDERACIÓN DE MUJERES SECUNDINA DE LOS REYES DE HATO MAYOR (FEMUSERH)

34. FEDERACIÓN DE MUJERES CAMPESINAS Y BARRIALES ALTAGRACIANA (FEMUCABAL)

35. FEDERACIÓN DE MUJERES ORGANIZADAS DE BAYAGUANA

36. ASOCIACIÓN DE PROMOTORAS PECUARIAS DE LA REGIÓN ESTE (ASOPROPES)

37. ASOCIACIÓN DE PROMOTORAS PECUARIAS SIRVIENDO A LA COMUNIDAD

38. FEDERACION DE SAN CRISTOBAL

39. FEDERACION DE VILLA ALTAGRACIA

40. FEDERACION DE CAMBITA GARABITO

41. FEDERACION DE ELIAS PIÑA

42. FEDERACION DE BANI

43. FEDERACION DE MONTE PLATA

44. FEDERACION DE MOCA

45. FEDERACION DEL CERCADO

46. FEDERACION DEL LLANO

47. FEDERACION DE VALLEJUELO

48. FEDERACION DE LAS MATAS DE FALFAN

41.- MAMÁ TINGÓ LOS HOYOS DE HATO DAMAS
42.- LAS HERMANAS DE DASA DASA I
43.- SANTA ROSA LA NUEVA UNIÓN DASA II
44.- HERMANAS MIRABAL HATO DAMAS
45.- MARÍA TRINIDAD SÁNCHEZ BORUGA
46.- FLORINDA SORIANO SAN FRANCISCO
47.- SANTA CAYETANA FIGUEREO BOCA LOS DOS RÍOS
48.- SAN FRANCISCO DE ASÍ LA LLANADA GRANDE
49.-SAN MARTÍN DE PORRE MALUCO
50.- LAS MERCEDES LA PIÑA
51.- EL NUEVO HOGAR CAMBITA STERLING
52.- HOYO DEL BARRO HOYO DEL BARRO
53.- EL NUEVO HOGAR NIZA
54.- NUEVO PROGRESO MIRA CIELO
55.- SAN FRANCISCO DE ASÍ EL CAIMITO
56.- 5 DE ABRIL 5 DE ABRIL
57.- MADRE DE LOS POBRES JUAN ROMÁN
58.- LA ESPERANZA CUMIA ARRIBA
59.- LA LIBERTAD COMÍA ABAJO
60.- MUJERES EN ACCIÓN EL MAJAGUAL
61.- LA ESPERANZA LAS TRES VEREDAS
2.- ESPERANZA Y PROGRESO LA COLONIA
63.- MAMÁ TINGÓ LA COLE
64.- LA NUEVA ESPERANZA EL TABLAZO
65.- HERMANAS MIRABAL CAMBITA
66.- NUEVA ESPERANZA LA LOMITA
67.- CRISTO REY CAMBUSTELA
68.- ROSA DUARTE CASTAÑO
69.- MARÍA TRINIDAD SÁNCHEZ LOS MOGOTES
70.- MUJERES EN MARCHA EL CIDRAL
71.- LA ESPERANZA LOS CONUCOS
72.- LA ESPERANZA BARRIO CHINO
73.- NUEVO AMANECER MANA DE HAINA
74.- LA MILAGROSA LA GUÁSUMA
75. - CORAZÓN DE JESÚS MAIZAL
76.- UNIÓN Y FE EL DUEY
77. - SANTA LUCÍA REPARADERO MAYOR DE LEY
78.- LUZ Y PROGRESO EL FUNDO VIEJO
79.- PORVENIR PINZÓN
80.- LA ALTAGRACIA #1 GUAYABO
81.- LA CARIDAD  JUAN FELIPE
82.- SANTA ANA #3 LA ANTENA ABAJO
83.- SANTA TERESA #2 LA ANTENA ARRIBA
84.- LAS MERCEDES COMENDADOR, LA DELICIA
85.- SANTA LUCÍA POZO HONDO
86.- LA ALTAGRACIA #2 LOS COROCITOS
87.- SAN MIGUEL LA PASTILLA
88.- SANTA TERESA #6 LAMBEDERO
89.- LA ESPERANZA #2 GUASUMAL
90.- PATRIA MARTÍNEZ BARRIO
91.- LA ESPERANZA LOMA DEL CHIVO
92.- FLORINDA SORIANO EL CARRETÓN
93.- LA DESAMPARADA LOMA DEL CHIVO
94.- MARÍA DE TOLEDO GUALEY
95.- ANACAONA LOS ROCHEZ
96.- MUJERES EN ACCIÓN CATALINA
97.- LUCILA MOJICA EL ZAPOTAL
98.- LA MERCEDES DON GREGORIO
99.- LA DESAMPARADA LOS PINOS
100.- NUESTRA SRA. DE LAS MERCEDES NIZAO
101.- NUESTRA SRA. DEL ROSARIO CARRETÓN II
102.- LA NUEVA ESPERANZA CARRETÓN III
103.- EL RESCATE CATALINA
104.-YOLANDA GUZMÁN CATALINA
105.- ALBA CABRERA GUALEY
106.- LA PAZ CERCADILLO
107.- MUJERES CAMPESINAS SIN TIERRA EL LAUREL
108.- SANTA LUCÍA EL CACIQUE
109.- LUZ DIVINA RINCÓN HONDO
110.- MUJERES EN DESARROLLO EL BOSQUE
111.- LA CLARIDAD HATILLO
112.- HERMANAS MIRABAL FRÍAS
113.- LA HUMANITARIA CARA LINDA
114.- LA ALTAGRACIA LA ESTRELLA VIEJA
115.- MUJERES UNIDAS LA CANDELARIA
116.- SANTA CLARA EL COQUITO
117.- LA VOZ DEL MONTE TRIPLE OZAMA
118.- LA INMACULADA EL PRADO
119.- LA HERMANITA SAN FRANCISCO
120.- LA ALTAGRACIA HATILLO ABAJO
121.- MARÍA TRINIDAD SÁNCHEZ FRÍAS II
122.- LA ESPERANZA CRUCE MELA
123.- LA ALTAGRACIA LUISA PRIETA
124.- SANTA TERESA DE JESÚS CACIQUE AFUERA
125.- MAMÁ TINGÓ JABABA AL MEDIO
126.- MARÍA AUXILIADORA LAS CRUZES
127.- MARIA TRINIDAD SÁNCHEZ LOS CERCADOS
128.- DON BOSCO JABABA LA SABANA
129.- MADRE LUCHANDO POR LA JUVENTUD SAN LUÍS
130- LA INMACULADA CACIQUE AL MEDIO
131.- REINA DE LA PAZ AGUACATE ARRIBA
132.- DIVINO NIÑO AGUACATE ABAJO
133- MUJERES EN ACCIÓN LA SOLEDAD
134.- SAN JUAN BAUTISTA MAJAGUAL
135.- LA NUEVA UNIÓN LA JAGUITA
136.- SANTA LUCÍA LA NAVAJA
137.- ADA MÉNDEZ VALLECITO
138.- SANTA ROSA CAÑADA DEL CAFÉ
139- EL PROGRESO JORGILLO
140.- LA MERCEDES PIES CANO
141.- LA ALTAGRACIA RODEO
142.- LA ALTAGRACIA LOMA DEL MEDIO
143.- NUEVA ESPERANZA CARRERA DE PUERTA
144.- VIRGEN DE FÁTIMA SABANA DE LINO
145.- LUZ Y PROGRESO LA NAVAJA #2
146.- LA NUEVA UNIÓN LA NAVAJA #3
147- LA BUENA ESPERANZA LA LAJITA
148.- EL PROGRESO SABANA GRANDE I
149.- NUEVA ESPERANZA SABANA GRANDE II
150.- JARDÍN DEL EDÉN SABANA GRANDE III
151.- NUESTRO ESFUERZO SABANA GRANDE IV
152.- MARÍA TRINIDAD SÁNCHEZ LOS FUNDOS
153- NUEVA ESPERANZA CAPULÍN I
154.- UNIÓN Y PROGRESO CAPULÍN II
155.- LA HUMANITARIA CAPULÍN III
156.- NUEVA FUERZA TENDRÁ CAÑAFISTOL
157.- NUESTRA SEÑORA DE LA ALTAGRACIA EL GUAYABO
158.- MUJERES EN MARCHA LOS FUNDOS II
159.-MARIA TRINIDAD SÁNCHEZ CAPULÍN V
160.- NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN MORONTA

ANEXO

OTROS DETALLES SOBRE IMPLICACIONES DEL DR CAFTA

AGRICULTURA

El nudo gordiano de cualquier negociación comercial es la agricultura. ¿Cómo va
a repercutir en el sector agrícola nuestro un acuerdo de libre comercio entre el
principal exportador de alimentos del mundo, Estados Unidos, y países como
República Dominicana, Nicaragua y Honduras, en los que productores y productoras
de alimentos se manejan con infinidad de dificultades?

Pongamos un ejemplo. En el DR-CAFTA el arroz aparece protegido pero con una
desgravación rápida. ¿Qué significa esto? El arroz, producto esencial en la
canasta básica de la familia dominicana, es un producto que se ha protegido en
otros espacios de liberalización comercial, como la OMC, a través de la
Rectificación Técnica.  Con el DR-CAFTA, los 8 productos de la Rectificación
Técnica suben a 14,  mientras que el ritmo de desgravación de estos productos se
acelera, siendo el arroz descascarillado y el arroz blanqueado los de más rápida
liberalización.

Para tener una idea de lo que significa la agricultura en RD, debemos tomar en
cuenta que los productos agrícolas para nuestros países son bienes salarios.  Es
decir, gran parte del salario de la población se consume en estos bienes.
Durante 2002, el sector agropecuario de la Republica Dominica aportó 12% del
Producto Interno Bruto (PIB) y absorbió el 16% de las personas ocupadas (Banco
Central, 2002),  en tanto que en su entorno vive el 39% de la población (ONE,
2004).
En ese sector se sustenta lo que aún conservamos de soberanía alimentara.

Los hombres y mujeres productores agrícolas de la República Dominicana entrarían
a competir con los productores agrícolas e industriales de Estados Unidos. Lo
que resultará de esto es previsible. A la larga, la asimetría se expresará en el
socavamiento de los sectores agrícolas e industriales que entren a la
competencia. Arroz, leche y carne y productos derivados de éstas son de entrada
algunos de los más afectados.

Un dato importante que hay que resaltar es que los Estados Unidos producen solo
el 2% de la producción mundial de arroz y sin embargo es el 4to exportador
mundial de este cereal, y todo esto gracias a los más de US1,000.00 millones
anuales que dedica para subsidiar ese producto.

La agricultura y la producción de Estados Unidos gozan de todas las facilidades
de una nación poderosa para desarrollarse: altos subsidios, crédito a bajos
intereses y protección institucional. Estados Unidos vela por ellos. ¿Quién
velará por nuestra agricultura?

La asimetría que existe en las relaciones comerciales, principalmente en el
sector agropecuario, de los países subdesarrollados como la Republica Dominicana
y los desarrollados como los Estados Unidos, queda evidenciada cuando se
comparan las intervenciones de los respectivos Estados en las actividades de ese
sector. En ese sentido se observa que la población dedicada a la actividad
agropecuaria en los Estados Unidos es una pequeña proporción de la población
económicamente  activa (PEA), siendo alrededor de 1.5% a 2.0%, lo que facilita
que ese país dedique una parte de su presupuesto al subsidio o ayuda directa a
sus productores agropecuarios, sin que su presupuesto total se vea seriamente
afectado; mientras que por el otro lado, en los países como la Republica
Dominicana, cuya población dedicada a la actividad agrícola, constituye una gran
proporción de la población económicamente activa (PEA), siendo alrededor de 15%
a 20%, lo que dificulta que el gobierno pueda dedicar los recursos necesarios
para ayudar en forma directa dicho sector, dada la  conocida restricción
presupuestaria del Estado Dominicano. Esa restricción se hace más evidente
cuando se observa que de los ingresos que obtiene el Gobierno Dominicano, se
tiene que dedicar la cuarta parte para cubrir los compromisos de la deuda
externa y el restante para solventar los compromisos internos, donde se incluye
el gasto social para enfrentar los problemas de las clases más desposeídas.

IMPUESTOS, CAFTA, REFORMA FISCAL Y “COMPENSACIONES”.

Como se ha podido notar, en estos días las informaciones sobre una reforma
fiscal han sido profusas. Ésta reforma se precipitaría para adelantarse a los
efectos negativos del DR-CAFTA sobre los ingresos del Estado.
El gobierno, de acuerdo a declaraciones del Secretario de Finanzas, dejaría de
percibir, solo en el 2006, RD$ 2,600 millones (US$ 89 millones) por el desmonte
gradual de los aranceles aduaneros y RD$ 21,000 millones (USD 89 millones) por
eliminación de la comisión cambiaría. ¿Cómo va a compensar estas pérdidas? Es
simple: a través de impuestos a la población. (No se discute si es necesario o
no una nueva reforma fiscal).
¿Estaría el gobierno dominicano en capacidad de compensar, efectivamente, a los
sectores que saldrían más duramente afectados? La verdad es que eso es bastante
incierto, si tomamos en consideración la alta carga del pago de servicio por la
deuda externa y la merma de ingresos que inmediatamente tendría el gobierno.

ZONAS FRANCAS

Hasta ahora, el único beneficio claro con el DR-CAFTA se dice que corresponde al
sector de la Zona Franca. Con la vigencia del tratado, supuestamente, se podrían
salvar unos 23,000 empleos, que representan menos del 1% de la población ocupada
y cerca del 5% del empleo total de la industria manufacturera o agrícola.

¿Qué hay que pagar a cambio de eso? Entre otros costos, poner en riesgo a los
más de 500,000 empleos que genera la agricultura.

Por otro lado, tal como indica el PNUD en Informe Nacional de Desarrollo Humano
de la República Dominicana 2005 en su página 59: “La única opción para
aprovechar las oportunidades del CAFTA que tiene el sector de zonas francas es
reestructurarse inmediatamente hacia bienes que pagan elevados aranceles en ese
mercado para aprovechar la posibilidad del libre acceso que provee el DR-CATA.
Las preguntas que se abren son: ¿Qué tan rápido puede reestructurarse el sector
de zonas francas? ¿Tiene las habilidades y los conocimientos de mercado
necesarios para aprovechar esas posibilidades?”. Bueno, hasta ahora el sector no
lo ha demostrado.
A este respecto, hay que tomar en cuenta que en el último año se han perdido
miles de empleos y que todo parece indicar que, con DR-CAFTA o sin DR-CAFTA, la
tendencia  será  a que cada vez menos las Zonas Francas sean fuentes de empleos.

PROPIEDAD INTELECTUAL, MEDICAMENTOS INACCESIBLES

El DR-CAFTA nos obligaría a someternos a un estricto régimen de propiedad
intelectual, el más estricto del mundo, lo cual reduciría la capacidad de la
población para acceder a medicamentos genéricos, mientras, por otro lado,
restringiría la capacidad de la industria farmacéutica en compra de patentes,
por lo que se calcula que en este sector se perderían unos 23,000 empleos.

CAFTA Y ORGANIZACIÓN MUNDIAL DEL COMERCIO

El DR CAFTA rompe con el espíritu de la propuesta de Productos Especiales, de la
OMC, que permite la exclusión de productos por parte de los países miembros a
través de las llamadas “Salvaguardias”. Sin embargo bajo el amparo del DR CAFTA,
los Estados Unidos, excluyó  no sólo el azúcar, sino 47 subproductos de la
misma, llamadas partidas arancelarias, en cambio la Republica Dominicana se
comprometió a desmontar el 76.5% de sus líneas arancelarias de forma inmediata y
el resto en 20 años.

DR-CAFTA:  Un OMC “Plus”.  En el Acuerdo, los países firmantes han asumido
compromisos que van más allá de lo asumido en el foro mundial de negociaciones
que es la OMC.   En efecto, en materia de salvaguardas la OMC permite la
utilización de salvaguardias arancelarias y no arancelarias y en el DR-CAFTA las
no arancelarias están totalmente prohibidas.

En el presente momento, asistimos a una coyuntura particular relacionada con el
comercio mundial. Millones de voces se unen en el mundo en un llamamiento contra
la pobreza. Las Metas del Milenio de Naciones Unidas apuestan a eliminar la
pobreza crítica, el próximo 10 de septiembre se desarrollará la Cumbre del
Milenio. Por otro lado, del 13 al 18 de diciembre se efectuará la Conferencia
Ministerial de la Organización Mundial de Comercio –OMC-, en Hong Kong.

En el marco de la OMC, los países con mayor pobreza y los países pequeños, así
como todos los que quieren justicia, abogan por un trato especial y
diferenciado, como un principio básico.
En el DR-CAFTA no se reconoce este principio de trato especial y diferenciado.
Por el contrario, en las negociaciones de este tratado Estados Unidos busca
reducir la poca flexibilidad que tienen República Dominicana y los países de
Centroamérica  para manejar su agricultura.

El sábado 28 de Julio de 1821, en solemne ceremonia llena de
júbilo y efervescencia patriótica, desde un tabladillo acondicionado
en la plaza de Armas de la ciudad de Lima, el Libertador don José
de San Martín, enarbolando el nuevo estandarte patrio blanco y rojo,
proclamó la Independencia del Perú pronunciando las siguientes palabras:

" EL PERU ES DESDE ESTE MOMENTO LIBRE E INDEPENDIENTE POR LA VOLUNTAD GENERAL DE
LOS PUEBLOS Y POR LA JUSTICIA DE SU CAUSA
QUE DIOS DEFIENDE ".
VIVA LA PATRIA !
VIVA LA LIBERTAD !
VIVA LA INDEPENDENCIA !

¡FELICES FIESTAS PATRIAS A TODOS
MIS COMPATRIOTAS EN EL MUNDO!

SKORPIONA
http://skorpiona.webcindario.com/
http://usuarios.lycos.es/poemasdeskorpiona/



[Se eliminaron del mensaje las partes que no eran texto]

Muere poeta dominicano Héctor Rivera

NUEVA YORK — La comunidad intelectual dominicana de Nueva York está
del luto tras el deceso de Héctor Rivera, uno de sus poetas más
apreciados, no sólo por su pluma sino por su calidad humana.

El autor de los poemarios Poemas no comunes para matar la muerte y
Biografía del silencio, perdió el domingo su batalla contra el
cáncer, y ayer un grupo de escritores se reunieron en la funeraria
Ortiz del Alto Manhattan, para despedirlo como se despiden a los
poetas: con un recital poético.

El Comisionado Dominicano de Cultura en Estados Unidos se une al
dolor que embarga a la comunidad de artistas dominicanos en Nueva
York por la pérdida de tan valioso vate, y por este medio desea
expresar su más sentido pésame a la familia de Héctor Rivera, a su
esposa Belkis y a sus hijos Josbel, Jaasiel y Shaniel.

El Doctor Franklin Gutiérrez, Comisionado Dominicano de Cultura y
amigo del poeta por casi tres décadas, expresó que su poema "Los
emigrantes del siglo" es el texto de los escritores dominicanos de
la diáspora que mejor describe la nostalgia y la melancolía del
emigrante dominicano en New York.

Héctor Rivera nació en Yamasá, República Dominicana, en 1957. Se
licenció en Artes Liberales en Hostos Community College y tomó
cursos de sociología en City College, de la ciudad de Nueva York,
mientras formaba parte de los grupos de poesía coreada Terpsicore y
Nuevo Surco.

Su poema "Existencia", de su último libro Giros del tiempo,
dice: "Existo/ porque otros me piensa y hacen suyas mis palabras más
allá/ soy materia abstracta/ existencia que no existe y deambula por
la nada/ soy".

Poeta, maestro de ceremonias, líder comunitario, Héctor José Rivera,
como una despedida, dedicó su último libro a su esposa, con estas
palabras: "A mi esposa, amiga y compañera, quien ha sido mis sostén
y mi refugio en los momentos más difíciles y la razón de mi
existencia en todos estos años de convivencia".
Que descanse en paz, Héctor Rivera.

Comisionado Dominicano de Cultura en los Estados Unidos
1828 Amsterdam Avenue, suite 304 (entre las calles 150 y 151) Nueva
York, NY, 10031
Tel.: 212-234-8149

PLAYMATE

El fuego que es ira
y es cópula,
se modula
en esta pira.
Pienso en nuestro faro
de Alexandría
y en ese encuentro... aquel día.

[Se eliminaron del mensaje las partes que no eran texto]

Por José Enrique Méndez Díaz

A partir del concepto de  que  el  merengue de los
años 70 & 80 en la República Dominicana, navegó como
buque  insignia musical , como la mejor oferta
bailable  con artistas, con voces privilegiadas,
buenas condiciones vocales y enriquecidas con letras y
arreglos de calidad, surge  una propuesta nueva de  JL
Production,  y su director, el  profesor Juan Luís
Ogando:  “Merengue de Oro de los 70 & 80, y sus
interpretes”. Este novedoso espectáculo se inscribe
dentro la línea de rescatar y promocionar el merengue
como ritmo que se nutre de nuevo de sus raíces,
enriqueciéndose y renovándose permanentemente.

La idea nace como necesidad de una generación que pide
  restaurar como nuevo el viejo escenario para renovar
lo mejor del “Merengue de Oro de los años 70 & 80, y
de sus exquisitas mejores vocalizaciones.

El merengue de los 70 & 80, podrá ser disfrutado a
partir del jueves 25 de agosto del 2005,  y todos los
jueves en la Guácara Taína de Santo Domingo.,
República Dominicana, donde estarán asegurada las
grandes voces del merengue de todos los tiempos.

La GUÁCARA TAÍNA, considerado como el  Templo del
merengue, es  la discoteca más peculiar del mundo.
Enclavada en una caverna natural gracias a una
inversión multimillonaria, consta de tres pistas de
baile, varias barras y un impresionante montaje
técnico y sonoro. Para que bailar los merengues de los
años 70 & 80 sea un ingrediente más de una noche
inolvidable.



Juan Luís Ogando

  El joven sanjuanero  Juan Luís estudió producción y
realización en televisión en la Universidad Acción
Pro-Educación y Cultura (APEC), así como dirección
teatral en el Astor Studie de Nueva York, urbe en la
que residió durante años, donde también cultivó el
teatro.

A partir del 1983 dirigió en dicho Estado la compañía
teatral Época y Organizó, según sus declaraciones, la
Escuela de Teatro “La Compañía”.

  Fruto del  trabajo, esfuerzo y perseverancia de Juan
Luís Ogando, el 20 de febrero de 1982 nació una nueva
Compañía de Teatro denominada  “Producciones Teatrales
Época”. La ardua y decidida dedicación de su joven
director, unido a su alto espíritu de trabajo  les
lleva a constituirla en una triunfadora institución
del teatro en la República Dominica.

  Juan Luís Ogando laboró para la Dirección General de
Bellas Artes, desde el año de 1982 a 1985,
desempeñando los cargos de: Actor del Teatro de Bellas
Artes; relacionador Público de la Dirección General de
Bellas Artes; sub. Director Ballet Folklórico Nacional
y por último  Coordinador general de las Actividades
de la dirección General de Bellas Artes.

JL Production

Por Bismar Galán

Nota de prensa

Jueves 25 de agosto. Merengue de Oro en la Guácara
Taína

“Merengue de Oro de los 70 y los 80. Sus intérpretes”
es el  espectáculo previsto por la empresa JL
Production en coordinación con el Centro Cultural
Guácara Taína. El programa forma parte del proyecto
“Jueves de merengue” y será inaugurado el jueves 25 de
agosto del 2005 en la mencionada y sui géneris
discoteca de la capital dominicana.   A partir de esa
fecha, cada jueves, y siempre a partir de las 9 de la
noche, los bailadores amantes del merengue tendrán en
la Guácara Taína un espacio para la diversión, el
reencuentro y el digno homenaje a nuestro más
auténtico ritmo y a sus más dignos representantes.

La empresa JL Production, que dirige el destacado
teatrista Juan Luís Ogando, asistido por Bismar Galán
y José Enrique Méndez, ha previsto reconocer
mensualmente a una de las figuras dominicanas más
destacadas por sus aportes al merengue.

En su primera versión del jueves 25 de agosto, el
Espectáculo “Merengue de Oro de los 70 y los 80” prevé
la actuación de dos destacadas figuras del merengue
dominicano. La cita será permanente en la Guácara
Taína: todos los jueves podremos bailar con las
orquestas y merengueros que brillaron en esas décadas.
http://www.provincias.com.do/cultura/merengueoro.htm







______________________________________________
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Falacia Lógica de Miguel Ángel Fornerín
Por:  Orlando Alcántara Fernández (Cristorly).

Entrevista de León David a Miguel Ángel Fornerín

Título:  Conversando con Miguel Ángel Fornerín
Periódico:  Hoy.
Suplemento:  Areíto.
Día:  Sábado 23 de julio del 2005.
Página:  4.

Pregunta:  ¿Qué es un poeta?

Miguel Ángel Fornerín:  “…Y hasta podría llegar a llamarse “metapoeta” y decir
que la poesía es metalenguaje.  Lo que viene a ser así como que el mango es
mango.”

Falacia Lógica:  Si decir que el mango es mango es lo mismo que decir que la
poesía es metalenguaje, entonces Miguel Ángel Fornerín está exaltando sin darse
cuenta la tesis generadora forma-sentido del Movimiento Internacional Metapoesía
con el postulado “el poema es metalenguaje”.  Eso quiere decir que la epísteme
metapoética es correcta aunque no es obvia para la mayoría de los adversarios de
la Metapoesía.  Es decir, Miguel Ángel Fornerín tiene la intención explícita de
burlarse de la Metapoesía, pero le pasa lo mismo que a la media, que abre la
boca y mete la pata.  Decir la poesía es el poema es una verdadera tautología o
verdad de Perogrullo.  Lo mismo sería decir el poema son los versos.  Pero
decir, “el poema es metalenguaje” de ningún modo es una tautología, ni siquiera
es una verdad que se acepta a simple vista.  Por el contrario, decir “el poema
es metalenguaje” requiere de un poder intuitivo y un conocimiento íntimo de lo
que significa la palabra “metalenguaje” para poder captar su profundidad.  La
falacia lógica es obvia en el pensamiento distorsionado de Miguel Ángel
Fornerín.  El que tenga ojos para ver, que vea.  Felicidades crísticas
universalistas.  Cristorly.

Orlando Alcántara F. (CRISTORLY)
Unitario Universalista Bíblico
E-Mail:  cristorly@... Web: http://jesus.95mb.com
Grupo:  http://espanol.groups.yahoo.com/group/cristorly
Tel.: 809-528-0168

El “Mouse” Nuestro
Por:  Orlando Alcántara Fernández (Cristorly)

“Mouse” nuestro que estás en mis manos,

Globalizado sea tu nombre.
Venga tu menú contextual.

Sea hecho tu click izquierdo,
Como en el hiper-vínculo,
Así también para la descarga.

Danos hoy nuestro click derecho de cada día,
Y perdónanos nuestros clicks erróneos,
Como también nosotros perdonamos a nuestros crackers.

No nos metas en ningún virus,
Mas líbranos del click a un mal e-mail:

Porque tuyo es el click a tiempo,
Y el click certero a Mis Documentos,
Y el click al Internet,
Por todos los cursores,
Y todos los punteros,
Y todos los ratones,
Y todos los gatos. Amén.

Orlando Alcántara F. (CRISTORLY)
Unitario Universalista Bíblico
E-Mail:  cristorly@... Web: http://jesus.95mb.com
Grupo:  http://espanol.groups.yahoo.com/group/cristorly
Tel.: 809-528-0168

SERENIDAD

                     Serenidad...
                     es la que me haces perder
                     cuando te acercas a mí;
                     cuando percibo tu olor
                     de hombre con deseos de amar;
                     cuando tus ojos me miran
                     penetrando muy dentro de mí;
                     cuando tus caricias y besos
                     enloquecen mi cuerpo;
                     cuando tu lengua recorre mi piel
                     con extremada pasión;
                     cuando al amarnos
                     alcanzamos el éxtasis...

                     © SKORPIONA
                     http://skorpiona.webcindario.com/
                     http://usuarios.lycos.es/poemasdeskorpiona/



                     SERENIDADE

                     Serenidade...
                     é o que me fazes perder
                     quando te aproximas de mim;
                     quando percebo teu cheiro
                     de homem com desejos de amar;
                     quando teus olhos me olham
                     penetrando bem dentro de mim;
                     quando tuas carícias e beijos
                     enlouquecem meu corpo;
                     quando tua língua percorre minha pele
                     com extremada paixão;
                     quando ao amar-nos
                     atingimos o êxtase...

                     © SKORPIONA
                     http://skorpiona.webcindario.com/
                     http://usuarios.lycos.es/poemasdeskorpiona/












[Se eliminaron del mensaje las partes que no eran texto]

Acróstico Para Juan Bosch
Dedicado a Matías Bosch.
22 de julio, 2005, San Cristóbal, República Dominicana.

Joyel de sapiencia:  autodidacta.
Ungido por las voces populares.
Amántico en León y Doña Carmen.
Naciste como marxista-duartiano.

Buen hombre de nuestra nación herida,
Orgullosos seguimos tus palabras,
Sirviendo para liberar al Pueblo,
Clamando por libertad y justicia,
Haciendo de tu ejemplo nuestra patria.

Orlando Alcántara F. (CRISTORLY)
Unitario Universalista Bíblico
E-Mail:  cristorly@... Web: http://jesus.95mb.com
Grupo:  http://espanol.groups.yahoo.com/group/cristorly
Tel.: 809-528-0168

HOLA AMIGOS, QUIERO INVITARLOS A MI SITIO DE LITERATURA EN EL CUAL
VANA A PODER BAJAR TEXTOS DE MAS DE 50 AUTORES SELECCIONADOS, ADEMAS
DE PODER SUBIR LOS SUYOS PARA QUE SEAN BAJADOS POR QUIEN QUIERA EN LA
WEB.

LOS ESPERO EN

http://www.literae.km6.net

MUCHAS GRACIAS Y ESPERO QUE LES GUSTE!!!

LITEAE

Mis felicitaciones al estimado Pedro Antonio Valdez por este logro.


(Esta noticia la publica el Listín Diario en su edición de hoy
sábado 23 de julio)


"El carnaval de Sodoma" se rodará en septiembre

Santo Domingo.- El cineasta mexicano Arturo Ripstein rodará a partir
de septiembre la película "El carnaval de Sodoma", novela de alto
contenido filosófico y onírico del dominicano Pedro Antonio Valdez
(Premio Nacional de Literatura 1998), que habla de ángeles y
diablos, curas y prostitutas.

La historia se desarrolla en un burdel de mala muerte, el Royal
Palace, situado frente a la catedral de La Vega, que es testigo y
cómplice de las historias y las frustraciones de varios personajes
derrotados por la existencia.

La trama

Se trata de un poeta erudito que nunca ha publicado un verso, un
revolucionario que siempre llegó tarde a la historia; un ángel sin
alas, provocador y masoquista, expulsado del cielo; un chino
alucinado, propietario del burdel, seguido siempre por su silenciosa
y fiel esposa china. Además se ubica a una comparsa de prostitutas
de dudosa sensualidad y lenguas mordaces, y un anciano sacerdote
embarcado en sendas cruzadas por alcanzar su canonización y el
cierre del lupanar, que interpretará Alejandro Camacho.

Además de Camacho, en la cinta participarán como estelares los
actores mexicanos Patricia Reyes Spíndola, Luis Felipe Tovar y la
española Leonor Watling.

El guión está a cargo de Paz Alicia Garciadiego, y de acuerdo con su
autor, es una obra "pecadoramente descriptiva, cinematográfica y
erótica".

Biografía

Pedro Antonio Valdez, nacido en 1968 en La Vega, República
Dominicana, ha dicho que dentro de los infinitos motivos que le
llevaron a escribir El carnaval de Sodoma, hay unos cuantos que
puede identificar y contar.

Opinión
El problema de la totalidad
La obsesión que domina nuestras vidas de que todo debe servir para algo, que
todo debe tener una utilidad para ser valioso, es moderna
Por Luis O. Brea Franco / El Caribe
Viernes 22 de julio del 2005 actualizado el jueves 21 de julio del 2005 a
las 10:53 PM

Nos movemos en un orbe utilitario. Paso a paso sabemos lo que debemos hacer
para tirar adelante. En esta esfera no hay dudas ni vacilaciones, éstas,
quizás, afloran cuando falla el útil de que nos servimos.

Así, no pensamos en el funcionamiento de la televisión, del auto o de la
computadora, simplemente nos servimos de ellos; sólo cuando se tornan
inútiles, nuestra perplejidad descubre las cosas, una al lado de la otra,
como puras cosas.

Vivimos atendiendo las urgencias que la época nos impone; a esto los griegos
lo llamaban ³prágmata², y los romanos, ³negotium²: ocupación, trabajo,
actividad.

El andar sirviéndonos de las cosas para atender los fines inmediatos se
consideraba, antiguamente, como tiempo perdido para la propia vida; esto aún
se deja sentir en la palabra latina; en su etimología destella su
significado primordial: ser negación del ³otium², negación del tiempo libre
para ser.

La obsesión que domina nuestras vidas de que todo debe ³servir-para² algo;
que todo debe tener una utilidad para ser valioso, es moderna.

En la antigüedad y en el medioevo lo importante era producir, trabajar, para
conquistar el tiempo de ser plenamente. Entre nosotros, ha perdido vigencia,
además de la idea del ocio, también la de totalidad.

Desde los griegos hasta avanzada la modernidad, el mundo fue considerado
uno. Por ello se lo designaba como universo o cosmos.

En la primera acepción se indicaba su unidad, en la segunda, al orden que lo
regiría. Fue Nietzsche quien primero cayó en la cuenta de que, como época,
abandonábamos el ámbito de la totalidad; que nos alejábamos de un territorio
común que nos permitía ser y decir, desde la afirmación de un origen y una
legalidad común; se percató de que habíamos renunciado a una común
pertenencia fundamental.

Rige, ahora, lo que él mismo designó como ³una anarquía de átomos²; en tal
situación se disuelve toda posibilidad de jerarquía o de sentido; los dioses
dejan de tener validez, sus altares quedan vacíos: ³dios ha muerto² ­recalca
Nietzsche, con una metáfora.

Ya no hay una base común de valores ni un sistema en el cual habitar con
seguridad. Las realidades pierden sus límites y desaparece todo terreno
común para relacionarse entre ellas; cada una extrae su valor fundamental de
sí misma; cada una es insignificante para lo que está fuera de sí. La vida
habita en la anomía, en el caos.

Hoy la única totalidad posible en la modernidad es la totalidad del
³negotium². Por ello, para una vida que ha perdido el horizonte de la
totalidad, que ha perdido el sentido de finalidad, lo único que ³re-une²,
que ³re-liga², es lo utilitario.

El consumismo, que constituye como el arroyamiento de lo utilitario, es la
absolutización de la autodevoración. Sobre la vacuidad del sistema domina la
abismal irrelevancia de los ídolos. Nada tiene sentido y todo es posible.

El terror -el del Estado, el de los fanáticos, el del sistema- es pura
manifestación del caos de átomos que domina la época, es síntoma del dominio
absoluto de lo abstracto que todo lo manipula, lo socava, lo engulle y
excreta.



[Se eliminaron del mensaje las partes que no eran texto]

Artículo de Miguel D. Mena publicado en el suplemento Espectáculos,
del diario Hoy, el domingo 24 de julio de 2005. Casi tres años antes
había sido publicado en el suplemento Biblioteca (ya desaparecido)
del Listín Diario:

Para una bibliografía del merengue

POR MIGUEL D. MENA

Nos oyen, nos ven, nos están leyendo, aunque para nosotros el aquí y
el ahora o esto que pasa sean nociones como para cerrarse o irse o
hacerse el desentendido. Hay un interés por las cosas dominicanas
porque al fin y al cabo somos parte del Caribe. No sólo somos un
centro geográfico, sino una tierra de tránsito, en movimiento, de
articulación, entre proyectos imperiales e intenciones de
confederaciones, de unidad histórico, de pacto y compromiso.

Mientras el pensamiento local se preocupa por las grandes discursos
de la Nación y la Hispanidad, por seguir raspando en esa mina
inagotable del trujillismo y ahora del balaguerismo, hay un ser y un
estar de la dominicanidad que no se toma en cuenta, que se
desprecia. A pesar de todos los ahogos hipernacionalistas de nuestra
clase gobernante, recomendar brindar o tomar mabí, proponer la
recuperación de los parques, asumir la tropicalidad de los cuerpos -
ergo: andar en pantalones cortos y no criminalizarlos-, luce como
simple boutade o excentricidad. ¿Mal de Islas? ¿Versión cotidiana
del monumentalismo trujillista? ¿Insistencia de estar o poner a la
sombra?

Tomemos el caso de nuestras ciudades y de las culturas en ellas
desarrolladas.

Las calles sólo son dimensión de una socialización temprana y luego
simple vía de desplazamiento. Resulta casi consternante el pensar
que sólo en la recta final de los años 90 se publicara un texto
donde el Santo Domingo moderno adquierese toda la piel de sus neones
y sus venturas. Me refiero a "La estrategia de Chochueca" (2000), de
Rita Indiana Hernández.

Respecto a los componentes de la cultura popular pasa algo parecido.
A pesar de algunas miradas que se le echaron al merengue y la música
popular –Luis Alberti, Julio Alberto Hernández y Flérida de Nolasco–
, nos queda la obra solitaria de Fradique Lizardo y dos textos: Uno
de Luis Manuel Brito Ureña: "El merengue y la realidad existencial
del hombre dominicano" (Editoria de la UASD, 1987). El
otro, "Antología del merengue. Anthology of the Merengue" (Editora
Corripio, 1992).

Aparte de la gran obra de la recientemente fallecida investigadora
June Rosenberg -la principal estudiosa sobre el gagá-, pocos han
sido los avances en el conocimiento local de lo que conforme la
osamenta de esta cultura dominicana.

¿Dónde están los grandes estudios sobre estas expresiones populares?

Pero que no se vaya a lamentar el lector, que ya se han hecho
algunos avances. En 1992 Paul Austerlitz publicó su tesis en la
Wesleyan University, titulada "Merengue in Regional, National, and
International Perspectives", luego editada (1997) con el
título "Merengue: Dominican Musica and Dominican Identity" (Temple
UP.). En 1994 también apareció un excelente artículo de Martha Ellen
Davis, junto a Rosenberg, una de nuestras estudiosas más
significativas. Su texto se titula "Music and Black Ethnicity in the
Dominican Republic", incluido en el libro editado por Gerar
Béhague, "Music and Black Ethnicity in the Caribbean and South
America" (New Brunswick: Transaction). En este mismo libro puede
consultarse otro revelador artículo del antropólogo puertorriqueño
Jorge Duany, "Ethnicity, Identity, and Music: an Anthropological
Analysis of the Dominican Merengue".

La música de la bachata ha tenido un reconocimiento más temprano. E
incluso, el estudio de la misma ha permitido emplear la vieja
técnica de estudios de la Escuela de los Anales franceses con los
modernos estudiales culturales y "postcoloniales". A Deborah Pacini-
Hernández le corresponde el mérito de habernos abierto este camino.
Su "Bachata. A Social History of a Dominican Popular Music" (Temple
UP, Philadelphia, 1995) podría considerarse uno de los textos
básicos para entender eso que hemos estado siendo a partir de 1966.
En un texto anterior, que se nutrió bastante de una entrevista con
el compositor e intérprete Luis Terror Días, pudo tratarse un
concepto fundamental, de las "luchas sonoras", que no fue más que la
lucha por un orden en el país dominicano. El artículo se tituló "La
lucha sonora: Dominican Popular Music in the post-Trujillo Era", y
apareció en el número 12 de Latin American Review (1991).

Un texto que viene a incorporarse a esta selecta bibliografía y a
diluir un poco las formulaciones académicas, es la antología "Latin.
100 Essential CDs", de Sue Steward, publicado por The Rough Guide en
el 2001.

Como su título lo indica, se trata de una guía de los 100 discos
compactos esenciales de música latina. Ya en la portada vemos a un
Juan Luis Guerra de aquellos tiempos gloriosos, de quien de paso, se
seleccionó su "Bachata Rosa"). El resto de los criollos son Chichí
Peralta ("Pa' Otro La'o"), Cuco Valoy ("Salsa con Coco"), Wilfrido
Vargas ("Serie 200") y Johnny Ventura ("20th Anniversary"). También
figuran los medio-dominicanos Johnny Pacheco ("Tres de Café y Dos de
Azúcar") y José Alberto "El Canario" ("Herido"). Lamentablemente el
único autor dominicano de esos textos crítico-introductorio es Tommy
García, quien se encarga de reseñar el disco de Cuco Valoy.

Así las cosas en el país de Alicia. Así estos latidos de sólo de
lejos se ven en sus calles, en su tambor, en esa doblar mientras los
vidrios se suben y se bajan y te dije que anjá.

Dos artículos sobre Hilde Domin publicados en el Listín Diario los
domingos 17 y 24 de julio, respectivamente:


Escritora judía escapó del facismo y vivió 12 años en RD

Santo Domingo.- El valioso escritor dominicano y colaborador de
Listín Diario Néstor E. Rodríguez, quien ejerce docencia en
universidades de Canadá, nos acaba de enviar un importante hallazgo
relacionado con un texto poético de una escritora judía que logró
escapar de Alemania y vivió doce años en Santo Domingo, bajo
seudónimo. El propio Néstor realizó la traducción al español de este
texto que consideramos como un valioso aporte por ser la primera vez
que se publica en nuestra lengua. (N. del E).

``Hilde Domin (Alemania, 1912) es una poeta judía que logró escapar
de la pesadilla del nazismo al arribar como exiliada a Santo Domingo
en 1940. Por doce años vivió en República Dominicana (de ahí su
seudónimo), donde empezó a escribir poesía y se desempeñó como
profesora de alemán en la UASD hasta que pudo regresar a su país
natal. Domin huyó a Inglaterra en 1939 procedente de Italia. Allí
permaneció un año antes de trasladarse a RD. Como la mejor poesía
alemana de las últimas décadas, la de Domin está marcada en grado
sumo por la inmediatez sociopolítica. El texto que sigue, "Esquivar
muros", es una muestra de ello. Agradezco a Kerstin Oloff, de la
Universidad de Warwick, en Coventry, Inglaterra, el haberme hecho
llegar una versión libre en inglés del original en alemán, la cual
he trasladado al español procurando no evaporar la contundencia de
sus imágenes (Néstor E. Rodríguez)''.

Esquivar muros

Esquivar muros/ Catálogos de flores/ patrones textiles/ patrones de
murallas./ La muralla/ de porcelana china./ Las murallas de Ávila/ y
sus puertas/ las pesuñas de los asnos./
Muros sin puertas/ para Héctor/ y los metecos. /Jardines
amurallados./ Muros de carne humana. /Madre/ Muralla/ entre
hermanos/ cada uno en su parte de costado/ Berlín/ Invisible muro/
cada vez más alto/ cada vez más recio/ cada vez más dilatado/ muro
de las espaldas.



Miguel D. Mena rectifica datos y abunda sobre Hilde Domin

Berlín.- En honor a la verdad y por el bien de la poesía, me permito
llamar la atención sobre el artículo publicado el pasado 17 de
julio, titulado "Escritora judía escapó del fascismo y vivió 12 años
en RD".

Hilde Domín no vivió "en Santo Domingo, bajo seudónimo", sino como
Hilde de Palm, la esposa del gran investigador Erwin Walter Palm, de
quien lamentablemente no hay ninguna mención en la reseña. El
seudónimo de Hilde Domin lo asume después que ha regresado a su país
natal, Alemania, en 1956, cuando está en camino de publicar su
primer libro de poemas. Su fecha de nacimiento no fue 1912, sino
1909. La lectura de la contraportada de la autobiografía de Domin,
traducida por Roberto Marte y publicada por Librería La Trinitaria,
hubiese bastado para evitar tales confusiones.

Sobre la traducción del poema que hace Néstor E. Rodríguez, diré que
es una mala pasada: primero pasa por el filtro de una "traducción
libre" del alemán al inglés, y luego una más libre aún al español.
La gracia de la idea original se esfuma. Si los traductores son
traidores, tampoco hay que exagerar. La impaciencia no es buena
consejera del trabajo intelectual. Además, el poema "Mauern
sortierend" (que se podría traducir como "escogiendo"
o "seleccionando" muros, pero nunca "esquivar"), tiene más relación
con la situación creada a partir de 1961 con el levantamiento del
muro de Berlín que con la realidad dominicana. Finalmente, a los
amigos y seguidores de la familia Palm, le anunciamos que Hilde
Domin, la gran dama de la literatura alemana a sus 96 años, ha sido
invitada el 29 de septiembre, por la Embajada dominicana en
Alemania, a una lectura donde celebraremos el 65 aniversario de su
llegada a nuestra isla y el 75 del Instituto Ibero-Americano. Hilde
Domin no es una desconocida en el país dominicano. Primero como
compañera de Erwin Walter Palm, y luego como poeta, ella siempre nos
ha tenido presente en sus palabras. Nosotros todavía no tenemos cómo
agradecerle tanta ternura. A continuación y como muestra de lo
anterior, me permito anexarle la traducción de Rodríguez, el
original alemán y mi modesta versión.

Esquivar muros

Esquivar muros / Catálogos de flores / patrones textiles /patrones
de murallas. / La muralla / de porcelana china. / Las murallas de
Ávila / y sus puertas / las pezuñas de los asnos. / Muros sin
puertas para Héctor / y los metecos. / Jardines amurallados. / Muros
de carne humana. / Madre / Muralla / entre hermanos / cada uno en su
parte de costado / Berlín / Invisible muro / cada vez más alto /
cada vez más recio / cada vez más dilatado/ muro de las espaldas.

Mauern sortierend

Mauern sortierend / Kataloge von Blumenzwiebeln / Stoffmuster /
Muster / von Mauern. / Die chinesische Mauer / aus Porzellan. /
Mauern von Avila / ihre Tore/ die kleinen Hufe der Getreideesel. /
Die türelosen Mauern / für Hektor / und die Palosen. /
Gartenmauern. / Mauern aus Menschenfleisch. / Mutter / Mauer /
zwischen Geschwistern / jeder auf seiner Seite / Berlin /
Unsichtbare Mauer / steiler / hrter / lnger / die Mauer aus Rücken.

Escogiendo muros

Escogiendo muros / Catálogos de bulbos / Muestra de tejido /
Muestra / de muros. / La muralla china / de porcelana. / Muros de
Ávila / sus puertas / las pezuñitas / de los burros molineros. / Los
muros sin puertas/ para Héctor / y los indocumentados. / Tapias. /
Muros de carne humana. / Madre / muro / entre hermanas / cada quien
a un lado / Berlín / Muros invisibles / Más empinados/ Más duros /
Más largos / El muro de espalda.

Reinician las Descargas Musicales

Después de un mes de gira por países Europeos con Juan Luis Guerra y
4-40, el maestro Rafelito Mirabal reinicia las descargas musicales. Este
lunes 25 a partir de las 8:30 de la noche, Casa de Arte abre nueva vez
las puertas para recibir al grupo Sistema Temperado en descarga de Jazz,
música fusión y jam sessions mostrando su talento y destreza
interpretativa para el deleite del público presente.




te esperamos ! ! !



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[Se eliminaron del mensaje las partes que no eran texto]

Blanca Kais Barinas:

Maestra del Cuento Dominicano

(Valor Teórico en la Escritura Milimétrica)



Por:  Orlando Alcántara Fernández (Cristorly).



          Si Juan Rulfo –a partir de su único libro de cuentos “El Llano En
Llamas”- es indudablemente reconocido en consenso universal como maestro del
Cuento Internacional a la altura de Edgar Allan Poe, Guy de Maupassant, Gogol,
O. Henry, Hemingway, Horacio Quiroga, Juan Bosch, Ramón Lacay Polanco, Emilia
Pardo Bazán, Julio Cortázar, Monterroso, Pedro Peix, Diógenes Valdez, Pedro
Antonio Valdez, René del Risco Bermúdez, René Rodríguez Soriano, Hugo Lindo,
entre otros, del mismo modo -y sin temor a equivocarnos- Blanca Kais Barinas con
su libro de cuentos rurales “El Compromiso” puede ser considerada como una
maestra del Cuento Nacional (aunque éste sea su primer libro de cuentos y no
haya sido aprobado aún públicamente como un volumen de encumbradas miniaturas
maestras) al mismo nivel formal que Virgilio Díaz Grullón, Miguel Alfonseca,
Armando Almánzar, Arturo Rodríguez Fernández, José Alcántara Almánzar, Hilma
Contreras, Aquiles Julián, Ángela Hernández Núñez, José Acosta, Aurora
  Arias, Rita Indiana Hernández, Rafael García Romero, Ricardo Rivera Aybar,
Ligia Minaya Belliard, Máximo Vega, Miguel Yarull, Luis Martin Gómez, entre
otros, salvando las distancias de modo discrecional y considerando la maestría
como una función dada en cuanto al dominio del cuento como género estrictamente
cerrado de leyes inviolables que hacen del cuento el género más difícil.

Hago la distinción entre Cuento Internacional y Cuento Nacional para delimitar
el alcance cualitativo-cuantitativo en el plano formal-conceptual de acuerdo a
la repercusión, trascendencia y permanencia a través del tiempo.  Y no es una
distinción fija, pues hay lugar para el mejoramiento y la re-valoración.  Muchos
de los que ahora tienen ribetes nacionales según mi humilde consideración en el
futuro pueden ocupar posiciones a nivel internacional de mayor relevancia que la
actual.

Esta taxonomía es verdaderamente limitada, pero es necesaria para evaluar
epistemológicamente los aportes y las carencias de los principales cultivadores
del Cuento Nacional e Internacional a mi modo de ver las cosas y en mi humilde
opinión falible.  Y en tres vertientes divido a los maestros del cuento, a
saber, como creativos, genios y teóricos.  Por ejemplo, Quiroga, Poe, Cortázar,
Bosch, O. Henry, Diógenes Valdez, Monterroso y Blanca Kais Barinas sobresalen
por sus matices teóricos.  Del mismo modo, Hemingway, Juan Rulfo, René Rodríguez
Soriano y Virgilio Díaz Grullón se destacan en el plano creativo, mientras que
Pedro Peix, José Acosta, Pedro Antonio Valdez, René del Risco Bermúdez, Hugo
Lindo y Rita Indiana Hernández sobresalen en sus aristas geniales.

          Para intentar una aproximación al universo cuentístico de Blanca Kais
Barinas con sus polivalencias escénicas, sus recursos utilizados con impecable
precisión, sus argumentos bien equilibrados, sus reconditeces almáticas, sus
finas pinceladas verbales, sus sutilezas lingüísticas en el contexto
semántico-sintáctico apropiado, en fin, para adentrarnos un poco a la maestría
teórica en el género del cuento –su escritura milimétrica- de Blanquita Kais
Barinas es pertinente sumergirnos en su universo narratológico excelentemente
plasmado en el volumen de cuentos “El Compromiso”.

Una lectura de pies a cabeza de estos cuentos rurales traerá como consecuencia
una valoración favorable en cuanto a la valía literaria de la cuentística de
Blanca Kais Barinas, asumida como maestra del cuento dominicano.  Su íntimo
conocimiento del género le permite profundizar en la psique de sus personajes y
a la vez lograr la belleza formal que adorna su prosa sosegada, no intensa. 
Como ha sido señalado por nuestro mejor cuentista, el eximio Profesor Juan
Bosch, un cuento tiene que ser intenso, pero el lenguaje en que está escrito
necesariamente no tiene que ser intenso.  ¡He aquí ahora uno de los aportes
maestros de Blanca Kais Barinas al cuento dominicano!  Gracias a Dios, su
maestría mayor es su alto nivel de humildad a la hora de recibir créditos por
sus aportes.  Gracias a Dios en Cristo Jesús que la humildad es su señal de
identidad.  ¡Amén!



Orlando Alcántara F. (CRISTORLY)
Unitario Universalista Bíblico
E-Mail:  cristorly@... Web: http://jesus.95mb.com
Grupo:  http://espanol.groups.yahoo.com/group/cristorly
Tel.: 809-528-0168













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Hola mis queridos amigos, como bien saben hoy se celebra el
DIA INTERNACIONAL DEL AMIGO
razón por la cual quiero desearles a ustedes de corazón

¡FELIZ DIA AMIG@S CON TODO MI CARIÑO!

SKORPIONA®
Ynés de la Puente Spiers
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Oi meus queridos amigos, como bem sabem hoje se celebra o
DIA INTERNACIONAL DO AMIGO
razão pela qual quero desejar-lhes a vocês de coração

¡FELIZ DIA AMIG@S COM TODO MEU CARINHO!

SKORPIONA®
Ynés de la Puente Spiers
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[Se eliminaron del mensaje las partes que no eran texto]

LA GENEROSIDAD

La generosidad caracteriza al corazón noble y compasivo. Mas allá del acto
caritativo, implica el desarrollo de una cierta sensibilidad – o compasión – que
nos vuelve dispuestos a dar nuestra posesión mas preciada, que somos nosotros
mismos.

Es así como la generosidad comprende una serie de pasos que van desde abrirse
hasta rendirse ante un proceso de vaciamiento. Así nos preparamos para recibir y
valorar lo que la vida nos ofrece, y siempre estamos listos para dar lo que sea
necesario.

Cada día podemos ser generosos en acciones pequeñas. Su practica va abriendo el
corazón poco a poco, y descubrimos que nunca hay perdida. En cambio nos
fortalecemos y podemos superar el temor de ser vulnerables. Practicar la
generosidad ejercita al corazón: cuanto más se da, mas se fortalece.

Cada uno tiene algo para dar. Dinero, talento, tiempo o una simple oración. La
generosidad es una virtud que nos eleva y nos pone en sintonía con nuestra
esencia divina. Esto nos permite situarnos en el lugar del otro y comprender, en
un instante, el regalo indicado para la persona indicada en el momento preciso.
El volverse generoso contribuye al natural fluir de los dones del universo a
través de cada uno.

  Autor:   Mariana Solanet

Fatima D. Felts
  (AffluenceLove) ® 1996
http://affluencelove.tripod.com/

CONFIDENCIAS

                     Es una noche fría de invierno
                     meditando estoy en mi alcoba,
                     una vez más la soledad me está envolviendo
                     con su manto de temores y angustias.

                       Siento cómo de a pocos me hundo
                     en un ancho mar de incertidumbre,
                     los recuerdos torturan mi mente
                     dejándola cual madeja de lana enredada.

                     Empiezo a rodar y rodar
                     en un precipicio que no tiene fondo,
                     detenerme tan sólo quisiera
                     pero me es imposible evitar la caída.

                       El pecho lo tengo oprimido
                     con dudas, temores, preguntas,
                     quisiera gritar mi verdad por el mundo
                     pero incomprendida me siento.

                     Y es en este momento
                     cuando más necesito de ti,
                     eres mi amigo, mi confidente,
                     conoces mis secretos íntimamente.

                       Me aceptas tal como soy
                     con mis locuras y enredos,
                     el único que puede lograr
                     que calme mis inquietudes.

                     Confesarte debo esta noche
                     mi mayor confidencia,
                     no sólo te quiero como un amigo
                     te deseo como mi hombre y amante.

                       Esa mirada tuya que penetraba mi alma
                     cuando escuchabas mis confidencias,
                     me enseñó a quererte y amarte
                     con el corazón y la mente.

                     © SKORPIONA
                     Ynés de la Puente Spiers
                     http://skorpiona.webcindario.com/
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                      CONFIDÊNCIAS

                     É uma noite fria de inverno
                     meditando estou em minha alcova,
                     uma vez mais a solidão está me envolvendo
                     com seu manto de temores e angústias.

                     Sinto como aos poucos me afundo
                     em um grande mar de incerteza,
                     as recordações torturam minha mente
                     deixando-a qual madeixa de lã enredada.

                     Começo a rodar e rodar
                     num precipício que não tem fundo,
                     deter-me talvez quisesse
                     mas é impossível evitar a queda.

                       O peito o tenho oprimido
                     com dúvidas, temores, perguntas,
                     quisera gritar minha verdade ao mundo
                     mas incompreendida me sinto.

                     E é esse o momento
                     quando mais preciso de ti,
                     és meu amigo, meu confidente,
                     conheces meus segredos intimamente.

                      Me aceitas tal como sou
                     com minhas loucuras e embaraços,
                     o único que pode conseguir
                     que se acalme minhas inquietudes.

                     Confessar-te devo esta noite
                     minha maior confidência,
                     não te quero só como um amigo
                     te desejo como meu homem e amante.

                     Esse teu olhar que penetrava minha alma
                     quando escutavas minhas confidências,
                     ensinou-me a querer-te e a amar-te
                     com o coração e a mente.

                     © SKORPIONA
                     Ynés de la Puente Spiers
                     http://skorpiona.webcindario.com/
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[Se eliminaron del mensaje las partes que no eran texto]

Es sobre el Tatado de Libre Comercio con Rep Dom. Un cabildeo en
Washington DC

Querido Eriber



Aprovecho ademas para inmvitarte a tomar el autobus manana para
Washington DC en Jornada de Cabildeo contra la Firma del Tratado de
Libre Comercio con RD. Hagamoslo por la cultura. Aunque muchos/as
defiendan el tipo de gobierno que impulsa el doctor Leonel Fernandez,
(estan en su derecho) amor no quita conocimiento, debemos por la
cultura impedir que se produzca la firma.

No solo saldran afectadas las zonas francas, los trabajdores de la
isla, los empresarios y micro empresarios dominicanos de NY, sino la
propia condicion de genero, las minorias gay, la infancia y  la
cultura, los productores de cultura o bienes culturales  pagaran un
precio demasiado alto. Imaginemos que para escribirle un poema al Rio
Ozama a partir del Tratado de Librre comercio tendremos que pedir
permiso a las transnacionales pues estaran comprometidos tambien
nuestros recursos ecologicos claro a excepcion de que tecnicamente
nuestros empresarios y el gobierno dominicano imponga sus criterios y
condiciones. ( Y cuando los mas chiquitos imponen criterios a los mas
grandes?)

Debemos tomar el ejemplo de Chile y Colombia, si ha de firmarse el
tratado: Que con la cultura no se entre en ningun tipo de
negociacion.Propongo Conformemos el Circuito Cultural contra el
Tratado de Libre Comercio. La cultura debe estar libre de cualquier
acuerdo economico. Producimos cultura no mercancia.

No debemos dar paso a las empresas transnacionales en la isla, una
cosa es entrar yu salir de la transnacionalidad como concepto
migracional de nuevo cuno y otra es entregarle la isla a las
transnacionales.

Apoyemos a los  companeros/as que dirigen estos esfuerzos. Vivir en
las entranas del mostruo no nos tiene que hacer complice de una
globalizacion cultural, aun incorpore el uso de variedades de
conceptos instrumentos y practicas que  aunque se pinten interesantes
y novedosas, no dejan de afectar los conttextos economicos, politicos
cultural nacional, los cuales crearan  "turbulencias en las practicas
y politicas culturales" no solo en la isla sino tambien aqui en Nueva
York y en cualquier punto de la tierra donde se encuentre un solo
dominicano/a apostando a la produccion de bienes culturales. Creo que
todos  hemos tenido y tenemos buenas intenciones, pero debemos
replantearnosla a la luz de los acuerdos, firmas y niveles de
conciencia el comprometer la identidad individual y colectiva, si
realmente conviene la firma de este tratado. O no estamos pensando en
la cultura?.

El autobus donado por la filial de salud 1199 saldra a las 6:15 am
desde el mismo local de la flial en la calle 43 y 8Va ave. El tren A
y el 1 nos conducira directamente alla.  Esta no se la podemos dejar
pasar al prtesidente Fernandez y su magno proyecto Globalizacion,
esta no se la debejos dejar en las manos a los democratas y
republicanos ultra conservadores. Vamos a cabildear todos . El
tratado de Libre Comercio con RD no debe pasar. Alli nos veremos...

Vtr
Cuidate


Informacion adicional
Fuerza de la REvolucion, (Simon, 646-  536 75 21)
O contacttar a Domingo de la Cruz o a Radhames Rivera.  O llamando al
Padre Barrios Iglesia San Romero.

From: "Agrupacion Avanti" <agrupacionavanti@...>
To: tatyh@..., pedrovaldez@...
Subject: LUCTUOSA
Date: Mon, 18 Jul 2005 10:12:15 -0400

Estimados amigos:
sirvanse comunicar que fallecio en la madrugada de ayer la sra. Dorca, madre
del poeta Dionisio Lopez
Cabral de un infarto.Sera enterrada en la mañana de hoy en el Cementerio del
Ingenio en Santiago.
Les pido que le extiendan un abrazo de solidaridad al poeta, que ahora lo
necesita.
Puro Tejada M.

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